古语言：书犹药也，善读之可以医愚。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“读《老鼠也疯狂》有感范文500字”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

“老鼠记者”又出新书啦！

在《老鼠也疯狂》这一期里，稀里糊涂的杰罗尼摩不小心聘请了毕粉红这个高薪助理后，那叫个“歇斯底里”！疯狂的事情接连发生：毕粉红这个助理她也聘请了助理，杰罗尼摩的钱又得从钱包里大把大把地“飞掉”；他的办公室也被毕粉红涂得乱七八糟，五彩缤纷，可怜的他只好打了退堂鼓，让让步，眼看自己可爱的墙壁就这样毁了，心里那还真不是滋味！；这还不够，可怕的毕粉红自主为杰罗尼摩办了个生日派对，倒霉的杰罗尼摩万万没有想到的是钱居然是得自己花的，没办法，几个月的工资又得“飞了出去”，他只有偷偷抱怨的份啦！；更好玩的还在后面！毕粉红约赖皮、非还有本杰明计划了一个“超级大惊喜”，不用猜了，就是“北极新年之旅”！要知道他是最讨厌旅行的了，这次没跟他商量，更要抓狂了！将又有几十万“飞之而去”……难道杰罗尼摩的新生活要开始了吗？难道他从此就不得安宁了吗？真是“老鼠也疯狂”啊！

最后，毕粉红还为他操办了一个大宴会呢！杰罗尼摩从此知道了什么是快乐、疯狂！马上就像换了个人似的，从朴素的大衣换成了流行的“乞丐装”；从古板的长裤速变华丽的“街舞裤”；两只小小的眼睛带上了时髦的小墨镜；头上光秃秃的几根毛瞬间“长”成了绚丽的“爆炸头”，一切真的全变了……毕粉红把曾经那个古板的老板拉进了一个全新的、疯狂的世界！杰罗尼摩也向毕粉红道了歉，承认了自己不应该像以前那样针对毕粉红，应该相信，快乐是无止境的，是疯狂的。而无休止的严肃只会让人从新走进古代，失去了前卫的思想，减少欢笑。

朋友们，让我们大家一起来制造快乐，坚持快乐吧！，爱戴它，接受它，相信它是一道门，那么前卫的思想就是这到门的钥匙，当然还有童心，用手中的钥匙开启“快乐之门”，在里面寻找人生的幸福吧！

《老鼠记者之老鼠也疯狂》是一部由意大利作家杰罗尼摩斯蒂顿著作的小说，书中主要讲述了杰罗尼摩在世界上最聪明的老鼠助理毕粉红的帮助下发生的一系列变化和冒险故事。网友看完这本书的感受是怎样的呢？一起来看看吧！

这一次，《鼠民公报》的杰罗尼摩斯蒂顿找了一个工作的助手，年仅14岁！这个助手名叫毕粉红，她聪明能干，而且有许多新奇的想法。可以说，斯蒂顿这一次又被非，菲、赖皮、本杰明和自己的助手毕粉红一起拖来到了北极玩耍。不喜欢摇滚音乐的斯蒂顿经过去北极的玩耍让他喜欢上了摇滚音乐，并且还迷上了它。斯蒂顿而且还喜欢上了许多他以前不喜欢的东西。这次旅游让斯蒂顿彻底变了一个人，让我很是惊讶。

当我看到斯蒂顿找了一个年仅14岁的助手，而且还是一个小女孩，我就觉得这个助手肯定是来玩的。结果，她惊奇的创想和脑洞大开的想法让我大吃一惊，并且她还有许多编程和计算机的证书，让我非常佩服她。

每一个人都有自己不喜欢的，如果自己不去尝试，怎么知道自己不喜欢呢？斯蒂顿在北极玩过了、尝试过了自己不喜欢的东西，并且还喜欢上了。、尝试过了自己不喜欢的东西，并且还喜欢上了。我们不能对自己不喜欢的东西感到害怕，要去尝试它们。

我十分爱看书，但是郑渊洁的书看得非常少。今天，我在新华书店买书的时候，看见了《舒克贝塔传》，第一眼，我就被深深地吸引住了，封面上一只老鼠坐在坦克里，天空上的一架直升机里也坐着一只老鼠。旁边有几只大猫在围观。多么可爱的封面呀！内容一定很精彩。好，我决定买下了。

回到家里，我捧着《舒克贝塔传》，一口气读完了。读完后，我感触很深。这本书中的人物被郑渊洁先生描绘得惟妙惟肖：机智勇敢的贝塔；聪明伶俐的舒克；阴险狡猾的海盗；乐于助人的头版与好坏不分的鼠王等等人物，还谱写了一幅幅生动的画面，如：舒克架着直升机离开了家；贝塔出走；舒克贝塔航空公司正式成立；舒克贝塔决定办报，舒克贝塔大战海盗，五角飞碟起飞成功．．．．．．

舒克和贝塔办的报纸被当做钱，老鼠们来抢钱，舒克贝塔英勇奋斗对抗它们，不惧怕。最终，打赢了它们，还开始了航海之旅。书中的舒克与贝塔自食其力，自力更生，临危不惧，机智勇敢，面对任何事情都勇敢的面对，毫不退缩。不像我一样，什么都不用干，衣来伸手，饭来张口，面对困难总是退缩。我要向舒克和贝塔学习它们那种临危不惧，机智勇敢的精神，以后我会帮助爸爸妈妈做家务活，面对困难毫不退缩。

谁都愿意成为舒特与贝塔，见义勇为，机智勇敢，临危不惧，用自己的爱心去帮助别人，把欢乐留给每一个人，成为一个人见人爱，花见花开的小超人。

《仙女也疯狂》是我前些日子看的书，书中主要写得是六位仙女和森林里小动物之间发生的故事。六位小仙女包括蓝衣仙女、胖仙女、黑衣仙女、红衣仙女、丑仙女和白衣仙女。她们都非常的善良而且乐于助人。比如说蓝衣仙女就是一个典型的例子。在一个寒冷的冬夜，动物和其他仙女们都在温暖的被窝里睡着了。蓝衣仙女为了获得维持自己生命的能量，在空地里一动不动地站着，当她准备离开回家时，却发现蟋蟀兄弟家里的取暖炉火已经熄灭，蟋蟀兄弟正冷得发抖。于是蓝衣仙女就跪在蟋蟀居住的树洞旁使劲吹着热气。

一个晚上过去了，太阳出来了。可是蓝衣仙女却被冻僵了，变成了一尊美丽的冰雪雕像。

蓝衣仙女虽然离开了动物们，但是她的善良友好让动物们一直都记得，不会忘记。

《上帝也疯狂》观后感

事先声明，这篇观后感是基于设计美学课的一份学科作业，所以一下所有围绕这部电影的探讨将只从设计美学这个角度出发。虽然，这部给我带来的启示绝不仅仅设计美学上的。并且，造成电影中种种的笑点，绝不仅仅是设计美学一方面的贡献，如果把所有责任都推到它身上，未免以偏概全了。当然，作为现代文明的一部分，设计美学绝对是脱不了干系的。

在我们说明设计美学的诞生和定位之前。我们必须明确一点，那就是设计美学一定是人类文明发展的产物，你甚至可以说它是近现代的；在远古社会或是说像电影里的布希族那样的原始部落里，是绝对不会有什么设计美学的。刚才已经提到了，设计美学是人类文明发展的必然产物。它是一门致力于研究产品与人，技术与艺术，功能与形式，客观与主关的学科。它的产生与工业革命有着密切的关系，既与人的技术革新是息息相关的，因为在当时人们需要解决技术与艺术如何结合的问题。所谓设计美学，就已蕴含在艺术介入技术的过程之中了。随后，工业化的大批量生产，带来了产品的极大丰富，引起了人们生活方式的革命。而生活质量的核心可以说是审美。所以说设计美学的诞生是人社会发展，技术革命，生活质量改善后的必然需求。

设计美学的诞生可以说是为了解决人们在精神层面的需求。他们既基于当下人们的审美需求，又引领着人们的审美方向。但是从哲学的层面去思考，何为美，又或是说什么样的东西才算是真正美的？是让人看了之后能够产生愉悦的东西？而在当下这个时代我们对于美的认知，是更多的出于本能的感受，还是我们的思维已经被某种理论所模式化。既我们在看到某种客观事物时，产生的愉悦感是自然而然的本能，还是某种已经被训练出来的条件反射？而我们又如何确定这个模式一定是正确的。亦或是说，人类走进自己建立的迷宫，并沉浸在其中不知自己已迷失了方向，不能自拔也不想自拔？不过，如果有个神，哦不，当然也可以是人站在这个迷宫的上空往下看，那展现在他眼前一定是很可笑的景象。而在电影里这个人就是凯！

由于一个被众神丢弃的玻璃瓶突然降临在凯的村落里，给村子带了全所未有的灾难，于是凯踏上了还瓶的旅程。整部电影在两种不同的视角间切换，布希族人凯和我们，形成了鲜明的对比。其实这也是两种不同的思维的碰撞，人类最质朴的本能感受与接受过设计美学良好熏陶的现代人类审美观。在两方的眼中，对方都是丑陋的，不可理解且可笑的。正如电影中凯描述我们眼中的金发大美人是世界上最丑

《饭局也疯狂》观后感 今天看了《饭局也疯狂》，电影整体还是非常好的，值得一看。 电影的前半部分是非常欢乐的。范伟的亮相“骚”气十足，他在整个电影里表演也很出彩，有很多让人捧腹大笑的片段与细节。不得不说，这部喜剧里没有山寨、恶搞和“伤不起”、“有木有”等网络语言，剧本的对白也下足了功夫，演员的表演也都不造作无硬伤，作为国产喜剧，不禁让人长出了一口气。电影通篇的讽刺意味很浓，暴发户煤老板，伪“大师”，娘娘腔的男演员，饭局上的生意，送礼，官-商-勾-结等等内容都在片中进行了讽刺。也许是人多容易带动欢乐的气氛，整个前半段电影在电影院里笑声连连，我这种笑点很高的人也不由自主开心笑了很多次。 如果电影就这么行进下，或许会很简单没什么深意，但是却足够欢乐，也算一部不错的喜剧了。对于一部喜剧电影来说，更大的意义当然是让观众开心，而不是必须有的严密的逻辑性或者故事性。倘若电影主要在对白与演员表演上出彩，也未尝不可。可惜电影过半，从两个女贼打斗开始，影片逐渐开始变味。两人的打斗动作设计看似很过瘾，却又觉得在这部电影里不伦不类。随着剧情进行，连狄仁杰都开始出来断案，让人觉得有点哭笑不得。尤其故事行进到快结尾，两伙人的对峙与打斗，以及最后所有人都变成好人和一个没必要作为结尾的婚礼，将电影本可避免的剧本上的硬硬生生拉了出来。当“爱情买卖”响起的时候，越发让我觉得这个结尾太别扭——导演还是没能免俗，一定要加一点网络上让人觉得“碉堡了”的东西来迎合一些口味。其实我觉得电影的结尾即便处理的平滑一点，也可以很好的为电影收尾，而不是两个年轻人终于结婚所有坏人改邪归正然后给大家拜年——大年初一上映的电影，导演的刻意迎合可以理解，却让电影减色不少。 上不少人很可笑，自己挑了这部电影的一堆毛病，给它打个一星二星，看到别人打四五星就说，你看，水军。如果一开始就非要戴着有色眼镜看待这种国产喜剧电影，那么你可能只会强迫着自己找这部电影的缺点，而不是让自己娱乐。虽然《饭局也疯狂》的后半部分笑点比较少，但是过年让自己开心也足够了。想起自己看《憨豆特工2》时，完全就是带着一个放松、愉快的心情。诚然，《憨豆2》的故事有很多不合逻辑甚至傻x的地方，但是那又怎么样呢？憨豆的魅力可以摆平一切，而我看这部电影就是为了开心而已。也许你可以说，憨豆的东西就是那样，只是突出憨豆个人的东西。但是我

我十分爱看书，但是郑渊洁的书看得非常少。今天，我在新华书店买书的时候，看见了《舒克贝塔传》，第一眼，我就被深深地吸引住了，封面上一只老鼠坐在坦克里，天空上的一架直升机里也坐着一只老鼠。旁边有几只大猫在围观。多么可爱的封面呀！内容一定很精彩。好，我决定买下了。

回到家里，我捧着《舒克贝塔传》，一口气读完了。读完后，我感触很深。这本书中的人物被郑渊洁先生描绘得惟妙惟肖：机智勇敢的贝塔；聪明伶俐的舒克；阴险狡猾的海盗；乐于助人的头版与好坏不分的鼠王等等人物，还谱写了一幅幅生动的画面，如：舒克架着直升机离开了家；贝塔出走；舒克贝塔航空公司正式成立；舒克贝塔决定办报，舒克贝塔大战海盗，五角飞碟起飞成功．．．．．．

舒克和贝塔办的报纸被当做钱，老鼠们来抢钱，舒克贝塔英勇奋斗对抗它们，不惧怕。最终，打赢了它们，还开始了航海之旅。书中的舒克与贝塔自食其力，自力更生，临危不惧，机智勇敢，面对任何事情都勇敢的面对，毫不退缩。不像我一样，什么都不用干，衣来伸手，饭来张口，面对困难总是退缩。我要向舒克和贝塔学习它们那种临危不惧，机智勇敢的精神，以后我会帮助爸爸妈妈做家务活，面对困难毫不退缩。

谁都愿意成为舒特与贝塔，见义勇为，机智勇敢，临危不惧，用自己的爱心去帮助别人，把欢乐留给每一个人，成为一个人见人爱，花见花开的小超人。

六年级:肖韩茜

上帝也疯狂观后感 在上帝也疯狂整部影片中，我们看到三种不同的人群：土著、某国政府（军）及反政府（军）势力和西方的代表。他们分别位于社会发展的不同阶段，非洲国家在结束欧洲人殖民统治后纷纷建立自己的政府，在形式上基本模仿西方社会。虽然效率并不高，但是他们毕竟以本土人学习先进文明的事实，长期获得人类学家们的关注与研究。第三类所代表的则是西方文明在非西方世界里的典型形象。抛开我们通常会想到的殖民意味，以及从几个世纪以来具有献身精神的传教士对“异文化”知识所作的杰出贡献。第三类人一直致力于推销西欧式的现代文明，为我们现在看到的“全球化”进程做了最基础的工作。 于是我们看到了“抗拒现代工业、商业文明的土著社会”，“半推半就，徒有其表的本土社会”，“致力于自我推销的西方社会”之间的戏剧冲突。从而构成了我们所看到影片的情节发展。 不论是第一部的将上帝赐予的瓶子丢到世界尽头，还是第二部的找回自己的儿女，从表面上看好象是土著社会努力将现代工业文明驱逐出去，然而土著首领与人类学家/植物学家的联手，又暗示了西方社会意图同化土著，而土著社会在不知不觉间也已进入西方文明中的事实。 到今天为止，我们不得不承认，在地球村里存在一种强势文化，那就是西方文明，它们强大的传播生命力，不仅仅由于当年的殖民开拓和一直处于世界主导地位的经济力量，同时不可忽视的还有他们的文字容易传播。你可以试想一下，只有二十六个字母并且没有复杂声调的英语，比起光是部件就有五百六十个之多的汉字来是不是更容易传播？答案是肯定的，至少目前事实已经显示给我们了。 以美国为首的西方文明，从它自身的历史看来，根底里就存在着掠夺和侵占的霸权性质——这一点，我们可以从美国开国历史看得出。而且正是由于这种历史本性，使得西方文明具有与生俱来的自傲性，喜欢向世界推销自己的文明，包括了政治制度、经济结构等等——也就是今天我们所说的“霸权主义”和“强权政治”，所以也就无怪乎以美国为首的西方文明会在以绅士风度标榜的欧洲文明和以平和谦让立世的亚洲文明中占据上风。 所以，在非洲这一片没有大规模开发的土地上，本来已经最大限度地保留了原始文明，但也不能逃脱西化疯狂的入侵，就连上帝也会疯狂的打破原有的平静。 是的，上帝是会疯狂的，因为上帝只有一个大脑，分不清楚地球上千姿百态的异彩纷呈的文化形态，

《上帝也疯狂》观后感 故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然距离都市只有六百英里，但居民对于现代化事物一无所知。他们过着原始人一般的生活，没有纷争，没有犯罪，没有尔虞我诈，没有海鲜鱼翅，生活悠然自在，群居在一起，生活宁静而安详。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代文明第一次冲击了这个小部落。人们将这个“上帝的礼物”当做劳动工具用来做各种事情，因为是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，宁静的生活被现代文明打破了。人们之间开始出现纷争。 看到这里，我不禁在想，是否文明的每一次发展必然带来纷争？我还不敢用“进步”一词。因为，进步是一个褒义词，是表示赞许和积极肯定。文明发展到今天，我们已经很难说今天的文明就一定比封建社会，比原始社会好。现代人只是用现代的标准来衡量古今对比，厚今薄古。与布希族形成鲜明对比的是影片中的现代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，发明各种交通工具，机器，为设法节省体力而绞尽脑汁，越想法改进生活环境，反而使生活变得更复杂。儿童必须花十五年甚至更长的时间在学校里学习如何在这复杂危险的环境下生存。这些文明人必须时刻想着如何去适应自己创造的环境，花费大量精力，为家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子随便你打发，高兴的话天天都是星期天。 不同的现代文明之间之所以冲突不断，原因很简单，这个世界原本很简单，是我们把它想的复杂了。幸福生活原本很简单，像布希族人一样，渴了就去觅水，饿了就去猎杀动物，吃饱就行，绝不库存；闲了，大家就围着篝火讲故事。他们熟悉自然，熟悉土地上的每一个脚印，那些脚印代表不同的信息。借由这些从小锻炼的生存本领，布希族人生活的自由自在。骄傲物质的现代人不知道珍惜我们现今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破坏了一个地球还不够，还将自己肮脏的手伸向了茫茫宇宙。人类无尽的欲望，何处才是尽头？ 打开了欲望这个潘多拉魔盒，也就打开了人类文明血腥前行的历史画卷。画卷里处处都是在血与火的对抗，处处都彰显着“利益”、与“欲望”，二者形影不离。100

最近，我迷恋上了一本叫做《数学也疯狂》的破案书。这本书引领我进入了数学的奥秘世界。

这本书，讲的是一个个案件，有数学密码，有数学暗示。十分有趣，书中的克来斯特警官收到了许多个拥有着数学谜题的时间比如“☆▲△+◇※□=☆△□◇，所有数不等于0。其中有2对数一样。得知※是5。交易日期为☆☆月△▲日□时”。

这个“戴着面具的数字密码表面看似无从入手，实际上可以从数位上开始解答。可以得知，两数相加，得一个数，且第1因数百位上数等于和的千位上数，所以☆=1。而如果这样，◇只能等于9。列出为“1▲△+9※□=1△□9”接着，可以知道△是单数，则□是双数，因为加法只能进1，而△不等于0。得知△也是1。那么□=9引出▲为9-5,所以是4.这样就算出交易日期为11月14日9时。

小小数字拥有多么巨大的奥秘！看似无从下手的问题其实各有它的解答方法。这本书，让我知道了数字的奥秘。是啊！现实中只要肯开动脑筋，那么还有什么事情办不成的呢？懒惰的不开动脑筋的人，有什么事情能办成，什么事情可以做呢？