《坎特伯雷故事集》读后感（一）

《坎特伯雷故事集》是英国作家乔叟的小说。作品描写一群香客聚集在伦敦一家小旅店里，准备去坎特伯雷城朝圣。店主人建议香客们在往返途中各讲两个故事，看谁讲的最好。故事集包括了23个故事，其中最精彩的故事有：骑士讲的爱情悲剧故事、巴斯妇讲的骑士的故事、卖赎罪券者讲的劝世寓言故事、教士讲的动物寓言故事、商人讲的家庭纠纷的故事、农民讲的感人的爱情和慷慨义气行为的故事。作品广泛地反映了资本主义萌芽时期的英国社会生活，揭露了教会的腐败、教士的贪婪和伪善，谴责了扼杀人性的禁欲主义，肯定了世俗的爱情生活。

《坎特伯雷故事集》的艺术成就很高，远远超过了以前同时代的英国文学作品，是英国文学史上现实主义的第一部典范。作品将幽默和讽刺结合，喜剧色彩浓厚，其中大多数故事用双韵诗体写成，对后来的英国文学产生了影响。人物形象鲜明，语言生动活泼。乔叟用富有生命力的伦敦方言进行创作，也为英国文学语言奠定了基础。他首创的英雄双韵体为以后的英国诗人所广泛采用，因而乔叟被誉为英国诗歌之父。

《坎特伯雷故事集》读后感（二）

14世纪英国的现实主义作家乔叟的《坎特伯雷故事集》中有这么一个故事：

在中世纪的欧洲，天主教的修道士是在深山老林里搭个窝棚，过着缄口苦修的修行生活。

镇上有个女孩也想到山中去修行，就告别乡亲们一个人进山去了。她在山中遇到过几个修行的老修士，她想同他们一起修行，可他们都推说山里还有高修为的，你去跟他一起修行吧。她继续往山里走，遇到一个青年修士，那修士说你确定要把自己的精神世界献给上帝吗？如果你果然有这份虔诚，就在这里一同修行吧。于是女孩就留了下来一同修行。

自打女孩来到修士身边，没几天，那修士的心就静不下来了，心神恍忽，脑子里总是出现那女孩的身影，心像击鼓一样的跳，血气上涌，下面那玩意也不听使唤，一味胀挺不退，涌胀难受。甚至出气也急促，嗓子发干。女孩见他脸色通红，呼吸急促沉重，神不守舍很痛苦的样子，就问他怎么了。修士说，魔鬼缠上了我的身，在折磨我呢！你看它高昂着头，鼓胀着青筋，嚣张得狠呢！女孩问魔鬼怎么会缠上你呢？修士说要皈依上帝，就得在灵魂深处闹革命，一切魔鬼都不会自行退出灵魂的，所以它们会时时出来干扰我们的修行。女孩问那怎样才能制服魔鬼呢？修士说只有把魔鬼送进地狱，才能制服它。姑娘又问地狱在哪里啊？修士说地狱就在你的身体里。姑娘说如果这样能制服魔鬼的话

篇一：坎特伯雷故事集的英文读后感

it appears to them an exceptionally long and dreary

journey, stifling monotony firmly enfolding thirty seemingly e reviee critics as a shining example of chivalry chivalry? after all, they had a close brotherly bond e argue that this tale serves a lesson to all and sundry,

particularly susceptible my perspective, the underlying motive of the tale is to target the gun of assault at the patriarchal society. the husband splurges the e reviee critics as a

shining example of chivalry chivalry? after all, they had a close brotherly bond e argue that this tale serves a lesson to all and sundry, particularly susceptible my perspective, the underlying motive of

the tale is to target the gun of assault at the patriarchal society. the husband splurges the wife’s patience lavishly, but was

greeted by his wife’s compliance and compromise and ultimately ended up in a blissful life. honestly speaking, the whole tale sounds pretty laughable to me.

生活是美好的，因为处处充满着惊喜，每一次的成功都会带来一份喜悦、一份快乐；生活是神秘的，时刻都可能蕴藏着无限机遇，有挑战性的生活才是最为精彩的生活；生活又是艰辛残酷的，因为生活不是魔法师，生活中的磨难和考验不会无故消失。我们每一个人都要足够的坚强，才能拥有必胜的信念去面对人生旅途中出现的每一次障碍以及漫长人生中大大小小无数道坎，自信满满地交出一张最为满意的“人生答卷”！ 人生不会永远一帆风顺，我们要走的路也绝不可能总是平平坦坦的。 我们中的每一个人，包括我们的父母、老师以及所有的伟人和成功者，都曾不可避免的接受失败的洗礼。遭遇失败，是成功的必经之路。如今的成功人士大多之前经历过不止一次的失败，成功道路上不仅有伪装的陷阱，更有一道道坎需要曾经的他们、现在的我们去面对、去挑战、去跨越！人生中有太多的“坎”是我们必须去跨越的，跨过这道坎，我们将会离成功的目的地更近一步；跨过这道坎，或许成功不会立刻出现，但倘若你临阵退缩，因为胆怯或是惰性而刻意逃避这道坎，那么迎接你的必定是失败！与成功擦肩而过、失之交臂的你，缺少的不是智慧和天赋，而是跨过“那道坎”的勇气、决心以及面对压力时所需要的承受力。 “失败的次数越多，成功的机会也就愈近。成功往往是最后一分钟前来访问的客人。”不幸的是，有太多的人正是在这“最后一分钟”前选择了放弃选择了逃避，没有跨过这道坎的他们将不能体会到成功的喜悦，听不到那代表鼓励的响亮掌声，也感受不到经过长久努力后收获的快乐。德国哲学家海德也曾说过：“春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。”人的人生，总有一些坎是必须跨过去的，这就好比是你在幼年播下的一颗颗希望种子，经过你的点滴付出而伴随你茁壮成长，最终结出成功的果实—— 在爱迪生的世界里，找寻到钨丝之前的那一种试验材料就是他发明灯泡时的一道必须跨过的坎！ 在贝多芬的世界里，不因失聪而放弃理想的决心就是他谱写出《命运》时的一道必须跨过的坎！ 在刘翔的世界里，超越法国黑人杜库雷成为“新飞人”是他身披五星红旗飞奔在世界舞台前一道必须跨过的坎！ 在特奥选手的世界里，忽略自己身体上的缺陷，克服自身心理上的障碍，付出比常人的努力去勇夺金牌也是一道他们必须跨过的坎！ 世界上成功的人远远不止这一些，生活中的坎也还有千千万万道，每个人都有自己必须去跨过的那一道坎—— 一岁时，

导语：《李尔王》约写于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是莎士比亚四大悲剧之一。以下是小编为大家搜集的李尔王英文读后感内容，欢迎大家阅读与借鉴！

李尔王读后感（一）

我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱逐时，从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最后国王意识到自己的错，顺着钻石铺成的路找回小女儿，童话有一个圆满的结局。在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼里它才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。

首先，权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚添加了一条情节线索说明这一点：同是葛罗斯特伯爵的儿子，爱德蒙的地位就比爱德加低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子，他们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向@england@开始了自己争夺地位的战斗。亲情在这条线索中不那么重要，只是为了在两兄弟之间作对比控制变量而已。在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以不正当的方式挑战了命运，终究被正义和道德——即爱德加代表的精神吞噬了心志发了疯。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。

其次，李尔没有反省自己的意识，而是空口指责儿女的可恨。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人；他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征？大女儿和二女儿的贪婪无情；小女儿的善良宽容，不正是李尔的不同侧面吗？p516弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面；它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。

作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自己的角度理解故事。《

汉塞尔和格蕾特尔是《格林童话》中的一个小故事。

这个故事主要讲了一个男孩汉塞尔和他的妹妹格蕾特尔 ，第一次因为闹饥荒，被他们的继母遗弃在森林里。因为听到父母的讲话，哥哥汉塞尔用准备好的鹅卵石作了记号，他们顺利的回到家。第二次因为闹灾荒，被继母丢到森林的更深处，因为没有准备哥哥汉塞尔只能用自己的面包屑撒在路上作记号，面包屑被树林里的小鸟吃了，他们没能找到回家的路，可他们并没有因为害怕而放弃寻找，哥哥汉塞尔一路上无微不至的照顾着妹妹格蕾特尔，妹妹格蕾特尔把自己的面包给哥哥吃，就在他们拼命寻找回家的路时，又落到一个巫婆的手上。就在巫婆想把妹妹格蕾特尔推到炉子里烧着吃时，却被聪明的格蕾特尔推到炉子里烧死，救出哥哥汉塞尔，最后回到家，和父亲快快活活地生活在一起的故事。

每当在学习、生活中遇到问题想喊爸爸妈妈时，我就会想到这个小故事，他告诉我们，在遇到问题的时候慌张、害怕，脑子里就会一片空白，什么办法也想不出来，那样就不能战胜困难。只有关心、爱护别人，动脑筋想办法，用智慧战胜困难，这样就能实现自己的愿望。

读《汉塞尔和格蕾特尔》有感450字 汉塞尔和格蕾特尔是《格林童话》中的一个小故事。 这个故事主要讲了一个男孩汉塞尔和他的妹妹格蕾特尔 ，第一次因为闹饥荒，被他们的继母遗弃在森林里。因为听到父母的讲话，哥哥汉塞尔用准备好的鹅卵石作了记号，他们顺利的回到家。第二次因为闹灾荒，被继母丢到森林的更深处，因为没有准备哥哥汉塞尔只能用自己的面包屑撒在路上作记号，面包屑被树林里的小鸟吃了，他们没能找到回家的路，可他们并没有因为害怕而放弃寻找，哥哥汉塞尔一路上无微不至的照顾着妹妹格蕾特尔，妹妹格蕾特尔把自己的面包给哥哥吃，就在他们拼命寻找回家的路时，又落到一个巫婆的手上。就在巫婆想把妹妹格蕾特尔推到炉子里烧着吃时，却被聪明的格蕾特尔推到炉子里烧死，救出哥哥汉塞尔，最后回到家，和父亲快快活活地生活在一起的故事。 每当在学习、生活中遇到问题想喊爸爸妈妈时，我就会想到这个小故事，他告诉我们，在遇到问题的时候慌张、害怕，脑子里就会一片空白，什么办法也想不出来，那样就不能战胜困难。只有关心、爱护别人，动脑筋想办法，用智慧战胜困难，这样就能实现自己的愿望

大卫科波菲尔英文读后感

da一vid copperfield e a laeland, he had become a plex character alloen, elders and children. though they her heart, and then i associate others in the passion etimes they even cheat their closed person. in front of the family members, they are very successful and splendid, but no one know that they receive these by betrayed their own human nature. they ob一tain the splendid while harvested the evil. i think ordinary people will not want this kind of splendid.

e more beautiful and peaceful.

前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!

读乔治奥维尔写的《动物庄园》随想

昨天一口气读完了乔治奥维尔写的《动物庄园》，再一次被其中的深刻寓意折服。乔治奥维尔出生于19xx年，1950年辞世，《动物庄园》首次于1945年出版，但已彻底预见了未来1xx年内的社会发展状况。

《动物庄园》描绘的场景就像一幅活生生的国家、社会发展史，每一个细节都可以在我的历史记忆中找到对应的时间或时代特征。书中描写了动物中比较聪明的猪带领中动物推翻了压破动物的人类庄园曼纳庄园，然后建立了动物庄园，信条动物主义，即四条腿的都是好的，两条腿的都是坏的，凡动物一律平等，动物不能伤害动物，动物不可住进人类的住宅，不可使用人类的工具，不准穿衣睡床，不能与人类进行贸易，不能使用人类的货币等，即彻底与人类断绝往来。

由于动物庄园的独立，引起了其他周边人类庄园内的动物的骚动，人类们害怕了，还是帮助曼纳庄园老庄主琼斯反攻动物庄园，但在动物们拼死抗拒下，失败了。从此，其他人类庄园开始对其动物变本加厉的压榨，防止其起义。

渐渐的猪们对动物庄园的发展方向产生了分歧，比较有心计种猪的拿破仑把一群断了奶的小狗崽子单独饲养，培养教育成了只听他话的暴力恶狗队，比较聪明的肉猪雪球则倡导发展经济，提高生产力，但雪球最终在暴力恶狗队的迫害下被扫地出门，且日后变成了动物庄园精神上永存的敌人。

普通动物们生活条件本身没有什么改变，但内心更强大了，因为觉得自己反正做主人了，也觉得猪们说的都对。但由于动物庄园生产力低下，依靠动物们自己生产粮食，建造风车很难，动物们的生活每况愈下，但拿破仑的小猪声响器每天都宣传动物庄园粮食丰收，增产的消息，垄断了话语权，把动物们也搞糊涂了。而且猪们渐渐的住进了人类的房子，穿人类的衣服，吃人类的食物，还和聘请了人类中最差的律师作为中间人与人类开始了贸易，尽管被骗，被欺负，被歧视，但依然努力的与人类贸易。这中间，不断有一些小猪和其他动物提出质疑，但全部都被消灭了。

最强壮最能干但也是最笨的公马拳师，虽然感觉到猪们的思想和行为自相矛盾，但却说不清楚，最后用更加辛勤的劳动来麻痹自己;母马苜蓿虽然也强壮能干，但底线是不伤害自己，她明白庄园的变化却也无从说起;驴子是个明白人，他自始至终认为曼纳庄园和动物庄园没区别，因此生活依旧，低调谨慎。绵羊是一群没大脑的家伙

前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!

读罗拉 .英加尔. 槐尔特《草原上的小木屋》后感

这个月我们班共读了一本书，它的名字叫《草原上的小木屋》，是英国的罗拉 .英加尔. 槐尔特写的， 我非常喜欢它。

这本书主要描写了劳拉一家人离开威斯康星大森林，驾着马车，经历了重重困难搬家到大草原居住的故事。劳拉一家人是当时第一代西部拓荒者的缩影，他们一家人生活在风景如画的草原上，但也时时存在着威胁与危险。熊熊燃烧的大火他们不怕，重建房子的辛苦他们不怕，被狼群包围的威胁他们也不怕......她们用行动与智慧克服了种种困难。

读完了这本书，我深深地感受到了劳拉一家人坚强的意志与毅力。他们经历的是常人不能经历的，他们在中途受到过伤害，可她们没有哭泣，也没有放弃，他们选择了坚强，她们的日子过得虽然艰辛，而那简陋的小木屋里却充满了爱，装满幸福。

现在，我们从小就有了爷爷奶奶的照顾，爸爸妈妈的呵护，还住在宽敞明亮的房子里，吃着营养的饭菜，穿着美丽的衣裳，还有随时都可以吃的零食。但是，每当遇到困难时，就容易放弃，我们少了一种信念，少了一种坚定，少了那种永不放弃的精神。

而这本书就告诉了我们一个道理，不论遇到什么困难，心中一定要有爱，有坚定的信念，有坚持到底的决心,相信自己能做好这件事，你就一定可以成功。

篇一：《小幽灵》读后感

《小幽灵》读后感

《小幽灵》这本书讲了一个生活在古堡里的小幽灵是属于夜晚的，每天午夜十二点醒来后，他就拎着十三把钥匙串在古堡里巡视，或是坐在空心橡树的树杈上，和他的老朋友猫头鹰轮流讲故事。可量，小幽灵非常渴望能在

白天醒来。有一天，小

幽灵的愿望终于实现

了，他看到了五彩缤纷

的世界，可是太阳却把

他变成一个小黑影。但

因为他的出现，给人们

带来了很多麻烦。最后，在朋友和三个小孩的帮助下，他终于又回到了午夜。

虽然小幽灵给人们添加了许多麻烦，但是我还是很喜欢他。

篇二：《小幽灵》读后感

《小幽灵》读后感

《小幽灵》这本书讲了一个生活在古堡里的小幽灵是属于夜晚的，每天午夜十二点醒来后，他就拎着十三把钥匙串在古堡里巡视，或是坐在空心橡树的树杈上，和他的老朋友猫头鹰轮流讲故事。可量，小幽灵非常渴望能在

白天醒来。有一天，小

幽灵的愿望终于实现

了，他看到了五彩缤纷

的世界，可是太阳却把

他变成一个小黑影。但

因为他的出现，给人们

带来了很多麻烦。最后，在朋友和三个小孩的帮助下，他终于又回到了午夜。

虽然小幽灵给人们添加了许多麻烦，但是我还是很喜欢他。

篇三：马克思的幽灵读后感

《马克思的幽灵》读后感

“幽灵是一种自相矛盾的结合体，是正在形成的肉体，是精神的某种现象和肉身的形式。”

在《马克思的幽灵》一书中，马克思主义的批判精神与马克思主义的方法论是联系在一起的。德里达认为，在马克思主义的遗产中，其批判精神是最有活力的部分，而方法论是最有价值的本质的方面，批判精神通过方法论体现出来，方法论的价值通过批判体现出来，而解构本身就是一种方法，“除了是一种激进化之外，解构活动根本就没有什么意义或主旨”，“尝试将马克思主义激进化的做法可以被称作是一种解构”。这就是说，批判、解构和方法是同一序列的范畴，具有同样的功能。正是在这种意义上，德里达认为，马克思主义方法论永远是“绝对地和整个地确定的”，即马克思主义方法论过去、现在和将来都不会过时，我们必须继承；更重要的是，我们所要继承的不是马克思主义的某种方法，而是其完整的方法论。正因为马克思主义方法论是“绝对地和整个地确定的”，而方法论又是马克思主义的本质，所以，马克思主义成为人类文化的珍贵遗产。在这一意义上，我们“都是马克思和马克思主义的继承人”

透视《马克思的幽灵》，我们看到了这样一个激动人心的场景，即马克思主