正红旗下读后感

正红旗下读后感（一）：

《正红旗下》是一部自传体小说，描述了清代末年北京城内满族旗人的生活场景，生动地描述了当时的五类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着有钱的真讲究，没钱的穷讲究的生活，把全部生命都沉浮在有讲究的一注死水里。一类是能够审时度势，想从八旗制度中挣脱出来，为本人从头设想一条生路，如福海二哥等人；另一类是晚清时期进入中国的洋人，他们或着仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹；还有一类是当时依托洋人的大毛子、二毛子，他们反过来欺凌中国老苍生，如多大爷等人；最初一类是受不了教会、洋人的欺凌，自觉组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。此外，书中还对清末满族社会风俗进行了生动的描述。

《正红旗下》是老舍生前最初一本小说，无论言语的凝练，辞藻的使用，文笔的磨练都已到达巅峰，可谓是最值得阅读的小说之一。老舍用自传体的形式，用本人的所见所闻讲晚清时期旗人的生活，为人，处事等方面展示在读者面前。虽然这本小说从第一行到最初一行只要寥寥十一个章节，但是所呈现的人物场景却是那么异乎寻常。老舍曾说过：我一辈子没什么可惜，独一可惜的是，《正红旗下》没有写完。我想这不只是作者的可惜，更是读者的可惜吧。

文章的言语文笔是简单诙谐的，但在此中却又有着大道理。在这一字一句中，我们看到了作者对清政府的败北无能而气愤，对那些成天废寝忘食的旗人子弟本性中的软弱无能感到恨铁不成钢，有对逐步萌生的新时代思想而感到兴奋不得不说，老舍是一位不断关心着我们的民族，关心着我们民族精神的伟大作家。作为旗人中一员的作者，透过本人这个主角来带着广大读者走进旗人家庭的生活，时而嘲讽的笔调让我们看到了阿谁社会，那是时代的缩影。也许这本小说只稍稍开了个头，但无论此中的人物刻画还是场景描述还是所御寒的深意，我想都足以是这本书成为中国近代小说的典范之作。

正红旗下读后感（二）：

老舍先生在小说《正红旗下》描述去势的旗人，喜欢公子哥式的穷讲究，主人公的姐夫，喜欢养鸽子，并且是漫天飞元宝的那种，不管多么要紧的公事、私事，他的眼睛总看着天空。我的这位同事也有这个毛病，每一天在上班或者下班的路上，他的脖子始终是向后紧缩成一团，以便脑袋能够上扬，追寻天上的百灵、云雀，还有其他不知名的鸟。要是我们一块出去走走，他常常一边惟妙惟肖地学着小

《正红旗下》读后感 正红旗下是老舍的自传体长篇小说，讲述了老舍从出生开始的生活，诙谐幽默，然而可惜的是，因为当时的背景，老舍并未完成这一本书就匆匆离世。而这篇书评，主要是分析介绍正红旗下里面的人物。 首先要说的便是大姐的婆婆，文章中的这位婆婆有点刁钻刻薄，对于媳妇的态度十分差劲。老舍对于这个人物也并不喜欢，她的两腮多肉，永远阴郁的下垂，像两个装着什么毒气的口袋似的。在咳嗽与说话的时候，她的嗓子与口腔便是一部自制的扩音器...她什么也不大懂...可是，她会瞪眼与放炮，于是她便懂了一切。这一段便是作者多于大姐婆婆的描写，在我看来是有讽刺意味的，尤其是最后一句，就好像所有的一切就都在蛮力下制约了。不知道她是哪来的自信，她总说父亲是子爵，丈夫是佐领，儿子是骁骑校，以这个为资本赊账，喜欢乱花钱，可是确确实实她又没几个钱，别人过年的时候债主要债，神经紧绷，担惊受怕，而他们这一家却十分搞笑，该买的鞭炮点心一个都不少，仿佛完全忘记了有这回事，他们便过着这样矛盾的生活.. 其次，便是要说一说姑母这个人物，姑母这个角色仿佛和大姐婆婆就是对着干的，从小说一开始，便是她们两争吵的场景，原因也十分搞笑，纠结于作者的母亲到底是因生作者而昏迷过去了呢还是受了煤气，就因为这个事情，十多年，谁也没让一步。 姑母对灶王态度并不严肃，而作者恰恰是灶王爷上天的时刻降生的。她可有可无地向神像打问心的时候，假若我恰巧在那里，她必狠狠地瞪我一眼，她认准了我是灶王的小童儿转世，在那儿监视她呢！ 文中有提到姑母若是闹起来，脾气变化万端假使她本是因嫌茶凉而闹起来，闹着闹着就也许成为茶烫坏她的舌头，而且把我们全家，包括大黄狗，都牵扯在内，都有意要烫她的嘴，使她没法吃东西，饿死！这个蓄意谋杀的案件至少要闹三四天！或许作者为突出姑母这个形象，略有夸张，但是，可以让人看到，姑母在这个家其实很有地位，而她自己，也是相当得理不饶人的。 文中的人物很多，细节很多，可讲的地方也很多，如果说前面大多是我在文摘，那么后面就要提到一点我的看法了。 小说中，对于旗人和汉人有一定的介绍，两者的地位好像也是不同的，但是我对于这个不够了解，所以只好留到以后再去思考。 我想发表看法的是，由我的大姐引发出的想法。 大姐在我看来过得并不好，很可怜，就如很多女子一样

《正红旗下》是一部自传体小说，描述了清代末年北京城内满族旗人的生活场景，生动地描述了当时的五类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着有钱的真讲究，没钱的穷讲究的生活，把全部生命都沉浮在有讲究的一注死水里。一类是能够审时度势，想从八旗制度中挣脱出来，为本人从头设想一条生路，如福海二哥等人;另一类是晚清时期进入中国的洋人，他们或着仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹;还有一类是当时依托洋人的大毛子、二毛子，他们反过来欺凌中国老苍生，如多大爷等人;最初一类是受不了教会、洋人的欺凌，自觉组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。此外，书中还对清末满族社会风俗进行了生动的描述。

《正红旗下》是老舍生前最初一本小说，无论言语的凝练，辞藻的使用，文笔的磨练都已到达巅峰，可谓是最值得阅读的小说之一。老舍用自传体的形式，用本人的所见所闻讲晚清时期旗人的生活，为人，处事等方面展示在读者面前。虽然这本小说从第一行到最初一行只要寥寥十一个章节，但是所呈现的人物场景却是那么异乎寻常。老舍曾说过：我一辈子没什么可惜，独一可惜的是，《正红旗下》没有写完。我想这不只是作者的可惜，更是读者的可惜吧。

文章的言语文笔是简单诙谐的，但在此中却又有着大道理。在这一字一句中，我们看到了作者对清政府的败北无能而气愤，对那些成天废寝忘食的旗人子弟本性中的软弱无能感到恨铁不成钢，有对逐步萌生的新时代思想而感到兴奋不得不说，老舍是一位不断关心着我们的民族，关心着我们民族精神的伟大作家。作为旗人中一员的作者，透过本人这个主角来带着广大读者走进旗人家庭的生活，时而嘲讽的笔调让我们看到了阿谁社会，那是时代的缩影。也许这本小说只稍稍开了个头，但无论此中的人物刻画还是场景描述还是所御寒的深意，我想都足以是这本书成为中国近代小说的典范之作。

老舍先生在小说《正红旗下》描述去势的旗人，喜欢公子哥式的穷讲究，主人公的姐夫，喜欢养鸽子，并且是漫天飞元宝的那种，不管多么要紧的公事、私事，他的眼睛总看着天空。我的这位同事也有这个毛病，每一天在上班或者下班的路上，他的脖子始终是向后紧缩成一团，以便脑袋能够上扬，追寻天上的百灵、云雀，还有其他不知名的鸟。要是我们一块出去走走，他常常一边惟妙惟肖地学着小鸟吹起口哨，一边在草丛里找寻这些小鸟的巢穴，透过掩没在草丛里细微的爪印，亦步亦趋，极其认真地找寻，常常让一旁的我感到无从理解。

有一次，我下完夜班，迎着早晨微明的曙光，在路旁，我看到我的同事半拱着身子，在草丛里找寻着什么，看见我来，打着手势，让我轻轻的靠近，在他的左手掌里霍然托着一只小小的雏鸟，我正在诧异，他是如何抓住这只小鸟的，同时不由得感叹，他这样狗似的寻找，到底捉住了这只可怜的小生命，他却全然不管我这短短的一瞬，变换了多少种想法，又开始正经八百的给我讲这只小鸟的来龙去脉，前世今生。原先在昨晚，他已经将这只还嗷嗷待哺的小鸟弄到手，把玩了一个晚上，趁大鸟还没回来，赶快放生，如果让大鸟闻到陌生的气味，这只小鸟立刻就变成弃儿，说到这，又开始找寻鸟窝去了，看着他半是焦急半是得意地佝偻着腰，我摇摇了头，这是何苦呢。

我的不理解在他的佝偻着腰，吹着口哨下，慢慢地变得淡了，听见清脆、婉转的鸟鸣声，我也会不自觉地向天空望去，追寻那一团黑色的影子，飞向远远的天际。

一次，我正偏着头，看天上一个一个掠过的鸟影，两个蒲团大的黑鸟从头顶飞过，我忙不迭地叫我们的这位鸟痴，只是可惜他从房子里出来，那两只贵客已经没有了踪影，为了证明我不是再次诳他，我竭力给他描述鸟的形状，他听后摆摆手，说是黑天鹅，我却老大不信，这样高贵的血统，如此轻易的让人见到，岂不是忒埋没了人家的身份，我说不会是大雁吧，他说，中午队长已经看见过一次，在我们茶房边喝水，他立刻跑来告诉我，我也亲眼见了，乖乖，受它影响的人原先还不止我一个。

在没有认识我的这位同事之前，我以为如此国粹的爱好也许早埋没在西学东渐的路上，历次运动的火炉里，崇洋媚外的说教声中，见识它也只能从电视上游手好闲的公子哥的主角中略窥一二，但是它还是顽强的生存在这片怪异的土地上，毕竟与这个民族有着血脉相关的东西，不是激进的精英们凭着伪科学就能够武断地否定掉。而且在现今如此功利，如此惟经济利益至上的社会，看到我这位痴迷

红旗渠精神读后感（一）

2012年1月9日，中央电视台综合频道播出电视记录片《红旗渠精神》，收看后，我被林县人民坚强不屈的精神深深地震撼和折服。河南省林县地处太行山区，过去是一个土薄石厚水源奇缺、资源匮乏的贫困县，水缺贵如油，十年九不收，豪门逼租债，穷人日夜愁是解放前林县的真实写照。为了改变林县的困境，新中国成立后，在中国共-产-党的领导下，全县人民发扬自力更生，艰苦奋斗精神，以重新安排林县河山的决心，全县人民历时10年，硬是靠一双手，削平了1250个山头，架起了157个渡槽，打通了211个隧道，修筑了长达1500公里的人工天河，把位于山西的漳河水引到了林县，使50多万亩旱地变成了良田。为此，周恩来总理曾经自豪地告诉国际友人：新中国有两大奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠。不同的是，南京长江大桥的建设是举全国之力，而红旗渠是英雄的林县人民用两只手修成的！的确，红旗渠不仅是建国初期共和国艰苦创业的一个历史缩影，更是改天换地的中国人奋发图强的一种时代象征。

在辉煌的壮举背后，隐藏着多少辛酸的故事，看着记录片上一幕幕惊心动魄的画面，真是令人心有余悸。头上是巨石连连，脚下是万丈深渊，面对艰难的施工处境，革命先辈们不畏艰险，奋勇当先，早将生死置之度外，排除千难万阻，终于创造了奇迹。今天，当我看到温柔的水脉沿着陡峭的山脉绕行时，不由得想起那些为此而献身的革命先烈们，这一渠清水好似他们的满腔热血在沸腾；不由得想起那些为此而奋斗的建设者们，这一渠清水就是他们辛勤的汗水在流淌；不由得想起那些为此而紧衣缩食的老百姓，这一渠清水就是他们满怀期盼的泪水。林县人民前仆后继，众志诚诚，攻艰克难，用生命浇筑了一条红旗渠，用精神铸造了一座不朽丰碑。

红旗渠精神不仅是林洲人民的精神宝库，更是中国人民的精神家园，红旗渠就是自强不息的中国人民战胜恶劣环境的代表和象征。新时期只要干群一心，团结一致，没有实现不了的事，党员、干部、群众要学习红旗渠精神，要将红旗渠精神发扬光大，为建设有中国特色的社会主义添砖加瓦，无私奉献！

红旗渠精神读后感（二）

小时候，我就听说过红旗渠的故事，看过《红旗渠》电影记录片，唱过《红旗渠》的电影主题歌《定叫山河换新装》。河南省林县山多地少，石厚土薄，凿井无泉，引水无源，自然条件十分恶劣。1960年，以杨贵、李贵二贵为首的县委县政府领导班子提出用林县人民勤劳的双手，重新安

怎样写出好的读后感？作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多。写读后感时要把握文章的深度内涵，下面的内容主题为红旗谱读后感，是读后感大全为你整理的。

红旗谱读后感【篇1】

《红旗谱》作为红色经典，以成功塑造了中国第一个革命农民英雄典型朱老忠，成为一般读者研究关注的焦点。然而跳出革命文学的研究视角，而从女性主义视角出发，《红旗谱》虽说仍然是男权话语的维护者，但是它所塑造的女性形象已经体现出女性主义意识，而其中春兰这个形象最具典型性。她可以说是传统意识和女性意识的矛盾结合体，是处在女性意识逐渐战胜传统意识的转型期的妇女形象。

春兰出身于女性意识最受压抑的中国传统的农村家庭。当时的中国才刚刚从两千多年的封建等级社会中解放出来，人们所受的封建礼教思想仍然是根深蒂固，尤其是在农村。我们可以看到春兰自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的压迫不只是来自地主阶级，同时也来自农民阶级的其他成员。首先她和运涛之间可以说是完全纯洁的恋爱，而只是因为他们独自在瓜棚下聊天，却被她爹追着打，甚至想把她活活饿死，之后还遭到全村人的议论。从中我们可以看到，受着封建思想的影响，农民阶级中大多数人成为封建礼教的维护者、帮凶，去压迫小部分思想比较进步的人。

另外和大多数农村女孩子一样，春兰没上学，不识字。她和运涛可以说是青梅竹马，两情相悦，按照我们现在的观念是自由恋爱，没什么好羞耻的。但是在她和运涛在瓜棚下约会——如果可以算作约会的话——被他爹追赶时，她对挨打并没有表示反抗，却是说：“爹，家去打我吧，叫人们看着像玩猴儿似的，多不好！”在她对于封建礼教仍然是遵循的，并且这不是被迫的，而是自愿的，因为在当时，封建礼教很多旧俗已经废除，至少是受到挑战，但春兰并没有认识到封建礼教对人的荼毒，而是深陷其害而不自知。

虽然春兰仍然是具有深刻意识的女性，然而由于革命的契机，要求团结一切可以团结的力量，因而女性在革命中也成为了不可或缺的力量，所以女性意识也有所苏醒。她们充分发挥自己的才能，积极争取使自己在革命中成为与男性拥有平等地位，平等力量的一部分。她不识字，却怀着极大的热情跟运涛学习认字，积极吸收革命思想，并有着自己的思考。春兰“听了运涛的宣传，像春天的苇笋注上大地的浆液，长出绿色的小叶，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出绿色的嫩叶，一经风吹雨洒，就会摇摇摆摆，向人们显示：只有她是值得骄傲的！

导语：梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。以下是小编为大家分享的红旗谱读后感作文，欢迎借鉴！

【篇一：红旗谱读后感】

梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。

作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。

这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。

就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神；20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神；不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。

作者说：“一部具有民族风格的小说，首先是小说的主题。在我来说，主题思想又是和小说的内容同时形成的。”《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小

優秀的"红旗谱读后感"是小編對您的承諾。作品是作者所寫，相信您已經對其中的情節有所思考了。阅读过这篇古诗后，我们肯定有着属于自己的感悟。因此，我们可以写一篇读后感。为了能写一篇完美的作品的读后感，希望这能对您的学习工作带来帮助！

红旗谱读后感【篇1】

梁斌的《红旗谱》是一部描绘中国农民革命斗争的作品。它通过对20世纪30年代大革命失败前后中国北方农民在中国共产党的领导下与地主阶级和反动统治阶级进行生死搏斗的艺术概括，较为真实的反映了中国农民在党的领导下不断战胜自我逐渐成长的过程。

《红旗谱》讲述了华北冀中平原上一个叫锁井镇的的两家三代农民和一家两代地主之间的血海深仇、矛盾冲突以及尖锐斗争，展现了农民由早先的自发反抗到后来自觉革命的历史道路。

三代农民的不同斗争道路及其命运的变迁，揭示出了中国农民在寻找解放道路上的曲折与艰难历程。朱老巩单枪匹马、赤膊上阵，与恶霸地主斗争，大闹柳树林，结果家破人亡;朱老明三告冯老兰，最终倾家荡产;朱老忠和严志和是新旧交替时代的革命农民代表，他们在斗争中加入了共产党，接受共产党的领导，终于走上了正确的道路。特别是朱老忠，是一个兼具民族性、阶级性、革命性的新农民英雄形象的艺术典型。朱老忠有与压迫阶级不共戴天的复仇心理，父亲吐血身亡，姐姐被人，自小离家，辗转北京天津关东等地，回家后准备报仇，在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮等充分反映了他在压迫下的反抗精神。同时穿插老奶奶去世，其主持严家丧事;代病重的严志和去济南探监;拿钱给江涛上学……这些细节体现了其“为朋友两肋插刀”的侠义性格。另外，他还有“出水才看两腿泥”的韧性精神，面临困境，在艰难时刻，他依然坚信“出水才看两腿泥”，斗争定会胜利。

运涛、江涛、大贵等青年农民是在共产党的培养下成长起来的新一代革命者的代表。运涛南下参加大革命，江涛领导反割头税斗争和保定二师学潮，他们在斗争中逐渐成长为无产阶级战士。

我们今天的幸福生活来之不易，是先辈们几代人用血泪不断斗争换来的，我们要珍惜。

红旗谱读后感【篇2】

梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。

《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义

你是否正在为写作品读后感犯愁呢？相信读过作品这本书的人有很多，通俗讲读后感就是看完书后的感触。下面是我们为你精心整理的“《红旗谱》读后感 ”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

《红旗谱》读后感 篇1

《红旗谱》是我国著名作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。该书主要讲述了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主冯兰池斗争却家破人亡，朱老明也以倾家荡产而告终。朱老忠和严志和作为新的革命农民代表，吸取教训，在斗争中找到了共产党，最终走上了正确的斗争道路。随后，新一代的革命者也诞生了，他们在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。那个年代注定动荡不安，《红旗谱》就是在这样一个特殊的年代和地域的基础上，塑造了一批性格鲜明且具有民族情怀的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目，他是一个生活在20世纪初叶、新旧交替时期的农民英雄典型形象。

看完《红旗谱》这本书后，我感慨万千，中国五千年的历史经历风雨，饱经风霜，最后在中国共产党的正确领导下，建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的幸福生活。一代又一代的中国人依靠自己勤劳的双手、聪慧的大脑，不断崛起，亦赢得了世界人民的尊重，我为自己是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今天的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力!

通过阅读红色经典篇目，也加深了我对党的认识，对入党有了更高的热情。阅读红色经典，珍惜幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚忍不拔的个性，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力!

《红旗谱》读后感 篇2

《红旗谱》的主要资料写了三代农民的不一样斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝，可之后却以倾家荡产而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了共产党，最终走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在共产党的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。

没有共产党就没有新中国清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际

没有共产党就没有新中国清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;出水才看一脚泥，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。

作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于一文一武报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。

书中的人物形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。只有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。

现在，我们生活在物质富裕的年代，但精神食量却见一般。没有书籍的年代，是贫瘠的。没有书籍的思想，是无知的。做为一名共产党员，应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。