最新《红旗谱》读后感通用。
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读书是人生的一大乐趣，在阅读作者写的作品的过程中，脑中的想法一直不停。读后感就是读书笔记的一种形式，你是否还在苦恼自己的读后感写不好呢？有关“最新《红旗谱》读后感”是读后感大全的编辑精心整理的内容，有需要的朋友就来看看吧！
最新《红旗谱》读后感【篇1】
这个故事给我们呈现了在建国之前一个偏僻的山村祖孙三代不断反抗地主阶级，军阀统治等压迫，最后终于看到了胜利的曙光。故事一开始讲述了朱老忠的父亲朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主做斗争，最后家破人亡。朱老忠迫于无奈，毅然远走关东，成家立业之后，返回祖地，但几十年过去了，原来的恶霸冯老兰依旧还在，而且多了三个儿子，依旧压迫着他们。朱老明状告冯老兰，以倾家荡产而告终。朱老忠带着儿子重建家园，而且心惊胆战，因为恶霸亡他之心不死。严志和的儿子运涛在上城打短工的时候认识了贾老师，从这里开始，运涛走上了革命的道路。在故事里，春兰是一个人格十分鲜明的任务，她代表了那时具有一定先进性的妇女，勇敢的去寻求自己的爱情，是自由恋爱的先锋人物。运涛之后去了南方，去参加了真正的抗战，那时的南方在斗争上确实比北方有一定的先进性，运涛是一个真正的共产党员，在国共合作时期参加了国民党，却在国共合作破裂之后被国民党逮捕。江涛考上了保定第二师范，继他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老师依然是贾老师，在运涛被捕之后，愈加坚定了走革命这条道路，因为只有抗战胜利，他的哥哥才能获得自由。
从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。
最新《红旗谱》读后感【篇2】
贾教师说：就是封建势力、军阀政客们，不能推动社会前进，只能是社会的蟊贼。受苦的人们，工人和农民，就要起来打倒他们，自我起来解放自我。明白吗
朱老忠畅亮地笑了，说：共产党我在关东的时候，就听得人们讲道过，苏联列宁领导无产阶级掌政，打倒资本家和地主，工人和农民翻起身来，如今也到了咱的脚下。你要是扑摸到这个靠山，咱受苦人一辈子算是有前程了!
江涛说：当然不算完!反革命在武汉大屠杀以后的日子，毛泽东同志带领革命的士兵、工人和农民举行了秋收起义，上了井冈山。朱德同志带领南昌起义的部队转战湖南。他们在井冈山上会师了，建立了苏维埃政权，建立了工农红军，建设了革命的根据地。今后要打土豪分田地，进行土地革命，叫无地少地的农民们都有田种!
认真读了这本书，才发现这是真的用最朴素的语言，描述了一段发生在无产阶级人民大众身上的抗日故事，作者不是在创作文学作品，而是用自我的亲眼看到过的事件来告诉大家，哪里有压迫，哪里就有反抗，并且最终必须会获得胜利。
最新《红旗谱》读后感【篇3】
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。
25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神;20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神;不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
作者说：“一部具有民族风格的小说，首先是小说的主题。在我来说，主题思想又是和小说的内容同时形成的。”《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
最新《红旗谱》读后感【篇4】
梁文斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗巨著。
《红旗谱》写于清朝末年。长工老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林为故事开头，揭开了20世纪翼中农民斗争的序幕。其中我喜欢朱老巩。因为他虽然打了三次官司，每次都因为没钱请上等的侓师而失败。但他仍不气馁，继续反抗冯兰池等人的恶行。这种永不放弃的精神深深震撼了我的心灵。那时的人民是多么的弱小，一向被地霸们欺压着。虽然最终在跟冯兰池的抗争中生病身亡，但他的精神，他的意志打动了人民，八年后他的愿望最终也实现了。
虽然此刻我们是人人平等。但大家想一想，今日的完美生活是由千千万万的战士们为了祖国解放而付出鲜血换来的。所以我们要更加珍惜此刻的完美时光，将来为我们的祖国带来繁荣，带来和平，一不步走向繁荣富强。
最新《红旗谱》读后感【篇5】
《红旗谱》通过在__失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。
三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。
捧着书籍，我的眼前浮现出__时期冀中平原如火如荼的农民革命运动。一个个鲜活的生命跃然纸上，其中有舍身护钟的朱老巩，饱经坎坷、有勇有谋的朱老忠，心地善良、忠厚老实的严志和，坚定沉着、善于斗争的贾湘农，以及充满斗争精神的大贵二贵、运涛江涛，心向革命的春兰等等……
从小说中，除了看到“革命”，“土地”，“民主”，“斗争”等字眼外，我更多的是感受到家庭的温馨、朋友间的关怀，以及自然环境、家乡情怀对个人的影响。当然，也不可否认，“革命”、“斗争”等都是反应作者梁斌思想的集中体现。酱色的脸，脸上的纹路，蓝粗布这些都是很清晰的农家印象。“家”，这个题材，无论是在梁斌的这本小说，还是在现代的很多电视剧、电影等，都有着何其强大的感染力，彷佛成了像“笑脸”那样的世界永恒的主题。在小说中，无论是严家还是朱家这两个小说中核心家庭的温暖;无论是朱老巩的死还是严老祥的下关东这些“离家”的情节;还是“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了……这些情节都强烈地表现出“家”的凝聚力。
从整本小说来看，我觉得像是在回忆一件事。就如，开篇所说的“那时小虎子才十几岁”，“二十五年后的一个春天”等，我觉得作者是站在时间轴的末端来写这部小说，像是在回忆那些事那些情，却不失当时时代的先锋力量;在彷佛在审视着所谓的“命运”，好像第一代人、第二代人都在经历着似曾相识的坎坷。两岁的距离并不远，却猛然懂得搁在脑子深处的那些曾经的点点、幕幕。每当我们往后看一次，所呆想的，不管是一句歌词还是一个字，都是那样的揪心。眼里看着墨黑的字，感受到有时代痕迹的家庭、朋友、爱情、家乡，抹去那小说中感动的情节，凸显出那种时代的“悲”，或许那是我心中的自己对生命的“悲”吧。
《红旗谱》这部革命著作给我感触颇深，它不仅反映了历史，更给了我们深刻的历史反思。
最新《红旗谱》读后感【篇6】
《红旗谱》这本书，说实话，读的时候没有什么太大的兴趣，因为依照个人兴趣来说，我平时不爱读这类的书籍，要是读的话也是强制性的读一些，又因为这本书读的真的`不是很完整，很清楚。所以，在周末的时候在网上找了《红旗谱》的电影来看了一下。看完这部《红旗谱》的电影，感觉关于这本书的一些小小的琐碎的记忆就统统的都被串联在了一起，能够理清了这本书的脉络，形象的了解到这部作品它究竟讲的是什么内容，通过这个过程，引发了我的一点小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的时候，如果不是很懂，就可以借助一切别的方式，来帮助你来理解这些篇目或者文章。我觉的这个方法真的很有帮助，这也提醒我们在一种办法行不通的时候可以换个思维方式来想一下，这样就能让问题很容易的被解答。
在还没接触过这本《红旗谱》的时候，觉得这本书肯定特别的无聊，讲的很老很老的一些事，记得当时学校的音乐厅还有南开大学关于《红旗谱》的巡演，同学们都去了，而我因为一些事情没有去成，当时还在自我安慰的说，没有什么好看的，不去就不去了，因为我真的不喜欢这样的一些类型的话剧，所以也就心安理得的没有去，但是，等到该写作业的时候就后悔了，因为真的不知道怎样把这些小片段串联起来，只能自己找电影来看，做重复性的事情。所以，通过这件事情，也红旗谱读后感告诉我们做什么事情，不要只顾及自己的兴趣，要广泛涉猎知识，这样才能在用的时候为我所用。不至于像个无头的苍蝇一样，不知从何下手，好了，好像有点跑题了，该步入正轨了。
通过这部书，我也能学习到语文的一些知识，书中人物的形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。
通过对这本书的了解，也让我对党有了更深刻的认识，也对入党有了更高的热情，所以，我们应该多读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚忍不拔的个性，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
最新《红旗谱》读后感【篇7】
《红旗谱》是我国著名作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。该书主要讲述了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主冯兰池斗争却家破人亡，朱老明也以倾家荡产而告终。朱老忠和严志和作为新的革命农民代表，吸取教训，在斗争中找到了共产党，最终走上了正确的斗争道路。随后，新一代的革命者也诞生了，他们在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。那个年代注定动荡不安，《红旗谱》就是在这样一个特殊的年代和地域的基础上，塑造了一批性格鲜明且具有民族情怀的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目，他是一个生活在20世纪初叶、新旧交替时期的农民英雄典型形象。
看完《红旗谱》这本书后，我感慨万千，中国五千年的历史经历风雨，饱经风霜，最后在中国共产党的正确领导下，建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的幸福生活。一代又一代的中国人依靠自己勤劳的双手、聪慧的大脑，不断崛起，亦赢得了世界人民的尊重，我为自己是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今天的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力!
通过阅读红色经典篇目，也加深了我对党的认识，对入党有了更高的热情。阅读红色经典，珍惜幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚忍不拔的个性，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力!
最新《红旗谱》读后感【篇8】
朱老星，喝滹沱河水长大的汉子，在就要被冯家的铡刀铡死的时候，还要用高吭的河北梆子大声唱“男爷们难得死得爽，阎王殿里闯一闯，那里来了红色的鬼。”冯贵堂的阴险狡诈和这粗犷的歌声比起来，是那么地渺小、龌龊。这就是电视连续剧《红旗谱》里的一个片段。
这个故事就发生在我的家乡，小说里的保定特委书记翟树功的家，离我们村也只有三里地。看着这些似曾相识的面孔，听着那熟悉的曲牌，仿佛把我带到了几十年前那滹沱河涌，千里堤绿的村庄。
电视剧中的伴奏也十分地贴合家乡的特点，河北梆子曲牌，还有那阵阵笛声，或是梆笛或是曲笛，都是乡音。李双泗那能打双枪的女儿或许早已转世到我的邻村某家为女了吧？那她必须是个能织出锦秀的姑娘，相信她的感情也依然浪漫传奇，她的一妍一笑，离我们是那么地近，那样地亲切，我一向以为她就是我家亲戚。
最新《红旗谱》读后感【篇9】
《红旗谱》的主要内容写了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝，可后来却以倾家荡产而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在共产党的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。
“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际；“出水才看一脚泥”，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
书中的人物形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。只有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。
做为一名共产党员，应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
看完了《红旗谱》这本书以后，我感慨万千，中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑。最后在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。中国赢得了世界人民的尊重，我为自己是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今天的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力！
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《红旗谱》的读后感通用
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《红旗谱》的读后感 篇1
说到严志和，首先就应该注意到，小说中曾经几次提到过严志和的所谓“庄稼性子”。在我的理解中，这“庄稼性子”指的正是严志和身上的农民品性。具体来说，严志和首要的性格特征是朴实厚道、惜地如金。这一点，在他与朱老忠以及“宝地”的关系中表现得异常突出。一个不容忽视的重要情节，就是严志和帮着从东北返乡的朱老忠在故乡最终站住了脚。对于离开故乡已经长达20年之久的朱老忠而言，通过怎样的方式才能在故乡立足，的确是一个十分迫切的重要问题。我们很难设想，如果没有严志和主动提供临时住所，没有严志和的积极帮衬，朱老忠一家千里迢迢回到故乡后的遭遇会是什么样子。在这样的意义上，说严志和对于朱老忠的帮助乃是一种雪中送炭式的行为是毫不为过的。
然后，就是严志和与土地之间的深厚感情。正因为严志和深知土地的存在对于农民的生存具有十分重要的意义，所以他才千方百计地试图保住祖辈遗留给他的那块“宝地”。一直到运涛入狱与老奶奶猝死这样的双重灾祸同时降临到他身上的时候，被迫无奈的他才把这块珍贵的'“宝地”出卖给了地主冯老兰。
严志和性格特征另外一个重要的方面是一种貌似软弱的生命坚韧。人物这一方面的性格特征，在过去曾经被指认为是一种生性的懦弱。现在看起来，这样一种多少带有一些否定意味的人物评价方式，其实是很难成立的。实际上，过去的研究者是误把人性中自然的一面当作了懦弱的体现。阅读《红旗谱》，我们不难发现，小说中以个人的微弱力量而承受生活苦难最多者，实际上正是严志和。当自己的父亲严老祥因故出走关东之后，一家三代五口人的生活重担事实上就落在了严志和一个人的肩头。在那个兵荒马乱民不聊生的时代，上有老下有小的严志和，要想维持一家人的生计，需要付出怎样巨大的代价是可想而知的。然而，生活却并没有因此就停止对严志和的打击，在小说故事情节集中展开的前后不到几年的时间里，严志和所遭受的人生打击可谓是接连不断。先是运涛的入狱，然后是老奶奶的猝死，紧接着是“宝地”的被迫出卖，最后又是另一个儿子江涛的被捕入狱。很显然，无论是任何一个人，在接二连三地承受这一系列打击之后，也都会产生极为痛苦的精神感受的。严志和的情况就是如此。且让我们来看得知运涛入狱的消息之后，作家关于严志和的一段描写：“严志和，本来是条结实汉子，高个子，挺腰膀。多年的劳苦和辛酸，在他的长脑门上添上了几道皱纹。平时最硬气不过。做了一辈子庄稼汉，成天价搬犁倒耙。当了多少年的泥瓦匠，老是登梯上高。一辈子灾病不着身，药物不进口。一听得亲生的儿子为"共案"砸进监狱，就失去了定心骨。他迎着朱老忠紧走了几步，身不由主，头重脚轻，一个斤斗倒在梨树下。一阵眼黑，跳出火花来。”过去的研究者之所以指认严志和生性懦弱，很大程度上正是因为小说中不断地会出现如同以上段落一样的关于严志和遭受人生打击之后痛苦万状的描写。现在我们当然已经看得很明白，把严志和遭受惨痛人生打击之后本能的痛苦反应理解为他的生性懦弱，本身就是极端错误的。实际上，作家对于严志和这样一种痛苦情状的生动描写，其实正应该被看作是作家对于人物一种真实人性的挖掘与表现。从某种意义上说，小说就应该是一种关乎于人性的语言艺术。严志和形象在《红旗谱》中的出现，正说明了作家梁斌其实具备着一种透视表现乡村世界中真实人性的艺术能力。严格地说起来，正是因为严志和在连续地遭受了一系列人生打击之后，最后仍然能够以坚定的人生意志战胜这些人生灾难，仍然加入了共产党，仍然与这个不公平的社会与世界进行着可谓是殊死的抗争，所以，严志和才的确称得上是一条具有真实人性的乡村世界中相当少见的硬汉子形象，是梁斌的长篇小说《红旗谱》中塑造最为成功的农民形象之一。
《红旗谱》的读后感 篇2
《红旗谱》这部文学作品是由当代著名作家梁斌根据自己的亲身经历所进行描述的。梁斌，1920年3月生于河北省蠡县梁家庄一个比较富裕的家庭。小说主要描写了两个事件，且此两个事件均是作者的亲身参与的真实事件。一是1931年蠡县人民反“割头税”的斗争，二是1932年保定“二师学潮”。作者参与的反割头税这场斗争，时年16岁。作为涉及社会现实的第一次锻炼，作者将其作为很大的事件写入小说。
所谓当代小说是现实生活的写照。不错，它是革命斗争的一部史诗，也是一幅壮丽和广阔的历史图画。从20年大革命前到九一八后的农村和城市的阶级斗争和一系列阶级关系的变化。朱老巩大闹柳树林，一个鲁莽的却拥有极度正义感的朴实的农民与地主冯老兰做斗争;朱老明多次状告当地霸道地主冯兰池;反割头税斗争等等，鲜明地反映出手无寸铁的农民从泄私愤到报公仇，从自发的无组织的反抗到有纪律有组织的斗争这一发展过程。
英雄的农民形象-
朱老忠是《红旗谱》中着力塑造的人物形象，也是这部作品中最为成功的人物形象之一。朱老忠是一个跨越旧民主主义革命和新民主主义革命两个历史阶段的人物。在旧民主主义革命时期里，他从父辈那里继承好爽正直、刚毅不屈的斗争精神，传统的农民英雄的性格特点在他身上打下了深深的烙印。在新民主主义革命的斗争实践中，他增长了斗争的才干，提高了革命觉悟，在原有的农民英雄的基础上增加了一种“新质”，使其最终成为一个具有高度的共产主义觉悟的农民英雄典型。
不甘屈服的反抗意志和善用智谋的.斗争精神是朱老忠性格的核心。朱老忠的父亲朱老巩在与敌手冯兰池的斗争中失败，他的父亲和姐姐惨死之后，他只身一人远走他乡。他并没有就此罢休，他尽管身在异地，但时刻没有忘记复仇，所以，几十年之后，他带领妻子和儿子千里迢迢重返故乡--锁井镇，重新开始与冯兰池针锋相对的斗争，这一点充分体现了他不甘屈服的反抗意志。在几十年的奔波生涯中，增长了对敌斗争经验。因此，与父辈相比，他有着更多的斗争的智谋，懂得了斗争的策略和方式。恰当地处理“脯红鸟事件”，便是他善用智谋这一性格特点的显露。
朱老忠有句口头禅:“出水才见两腿泥。”这可以说是他韧性性格的一个凝结点，也是他不同于一般农民英雄形象的一个显著特征。“出水才见两腿泥”有两方面含义，其中除了蕴有韧性精神之外，还有一种必胜的信念。例如，高蠡起义失败后，他痛苦万分，但并没有灰心，反而更加坚定了与敌人斗志到底的信念。尤其是他后来成为一名共产党员之后，他的这种性格得到了更进一步的发展。
小说在表现朱老忠韧性的同时，还表现了他敢于“为朋友两肋插刀”的侠义心肠。这种侠义心肠在朱老忠身上表现为:讲义气、重团结、救危扶困、舍己为人的优良品质。朱老忠对朋友赤胆忠心，为朋友两肋插刀，在所不辞，为了支持好友严志和的儿子江涛去保定二师读书，他不惜卖掉自己家的一头耕牛;运涛参加革命后被捕入狱，严志和家遇到灾难，朱老忠挺身而出，带领江涛千里迢迢去济南探监。这一切都是他狭义性格的具体表现。值得注意的是，我们在认识朱老忠这一性格时一定要把他和古代农民的骑士风度区别开来。朱老忠在革命斗争中，把这种英雄品格升华到了一个新的高度，把它与革命斗争的宗旨统一起来，因此，这种传统的英雄品格在朱老忠身上便放射出崭新的光彩。
《红旗谱》的读后感 篇3
《红旗谱》，这是我国作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。由于是一次读完作品，所以明显仓促，何况本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，但仍然花费了许多时间。
《红旗谱》生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。
三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。这部长篇小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，革命斗争才能取得胜利，人民才能彻底翻身解放。
捧着书籍，我的眼前浮现出__时期冀中平原如火如荼的农民革命运动。一个个鲜活的生命跃然纸上，其中有舍身护钟的朱老巩，饱经坎坷、有勇有谋的朱老忠，心地善良、忠厚老实的严志和，坚定沉着、善于斗争的贾湘农，以及充满斗争精神的大贵二贵、运涛江涛，心向革命的春兰等等……
从小说中，除了看到“革命”，“土地”，“共产党”，“民主”，“斗争”等字眼外，我更多的是感受到家庭的温馨、朋友间的关怀，以及自然环境、家乡情怀对个人的影响。当然，也不可否认，“革命”、“斗争”等都是反应作者梁斌思想的集中体现。酱色的脸，脸上的纹路，蓝粗布这些都是很清晰的农家印象。“家”，这个题材，无论是在梁斌的这本小说，还是在现代的很多电视剧、电影等，都有着何其强大的感染力，彷佛成了像“笑脸”那样的世界永恒的主题。在小说中，无论是严家还是朱家这两个小说中核心家庭的温暖；无论是朱老巩的死还是严老祥的下关东这些“离家”的情节；还是“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了……这些情节都强烈地表现出“家”的凝聚力。
从父辈的严老祥和朱老巩再到子辈的严志和和朱老忠，无不折射出同乡人，建立在友情之上的同乡人，他们之间深厚的友谊。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”是鲁迅对瞿秋白的真诚剖析，而严老祥和朱老巩、严志和和朱老忠不单单是经历了我们现代人中非常“不显眼”的“富贵”，更是共同经历了数不尽的“患难”。
在艰辛争取革命中，江涛在贾湘农老师的指导下不断探索如何开展宣传，如何组织队伍，如何开始这个广泛的群众活动。那是因为他深知农民生活在封建势力的压迫下。不仅要反割头税，更是在第二师范学校掀起了轩然大波。小说中有这么一句话：“人，生在天地间，应当做一番有益于人类的事业。”小说虽是虚构，却有着深刻的历史背景。看着，我想：是不是当时的人民真的都有一种想创一片新天地的新思潮？最近，在上党课，受了党的性质、组织原则……这些方面的心灵“洗涤”。诚然，在我们有生之年不能实现共产主义，但是我们现在社会主义国家所做的努力是正确的。中国的前途十分光明。
《红旗谱》的读后感 篇4
品读红色经典，感受先烈艰辛，畅建美好未来。
题记
《红旗谱》这部小说主要描写了在大革命时期的历史背景下，冀中平原三代农民和地主的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”事件为中心，生动地展示了当时农村阶级斗争和革命运动的壮丽图景。三代农民的不同斗争道路及其命运的变迁，深刻地反映了农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，人民才能彻底翻身过上好日子。
捧着书籍，我的眼前浮现出大革命时期冀中平原如火如荼的农民革命运动，鲜活的人物形象跃然纸上：舍身护钟的朱老巩、沉着冷静朱老忠，忠厚老实的严志和，运涛江涛，向往革命的春兰
《红旗谱》将波澜壮阔的革命斗争与平凡琐碎的农村生活交织在一起，塑造了个性鲜明的农民英雄朱老忠。他是一个融合了民族魂魄，时代精神和反抗性格的农民英雄，不但具有旧时代农民起义英雄的叛逆血液、正义豪气，还吸纳了新时代无产阶级的先进理论和斗争精神，是在革命斗争中不断成熟起来的农民英雄。他对待阶级兄弟肝胆相照、荣辱与共，把阶级利益放在首位。
这种远见卓识，坚忍不拔的品格是非常值得我们去学习的。朱老忠善于通过学习来改变自身的局限性，乐于接受革命理论，坚信革命真理，而不是保守自闭。在反割头税的斗争中，他喊出了：“没有共产党的领导，要打倒冯兰池是万万不能的。”朱老忠吸取前辈们的斗争失败的教训，在党的正确领导下，增长了斗争的才干，提升了革命的觉悟。他放下镰刀，走出田野，手拿武器，适应了火热的战争生活他们用激愤将敌人打得跪地求饶，用他们的热血换来冉冉上升的五星红旗。
每一个英雄形象，并非都是凭空捏造的，他们都是经过革命的熔炉打造出来的的。朱老忠也不例外。在他15岁的时候，远走他乡，身在异地，牢记仇恨。几十年以后，他返回故乡，重新与冯兰池针锋相对。而这一路上，他经历了九一八事件、“四一二”反革命其中高蠡起义的失败，令他痛苦万分，但是他并没有放弃，反而更坚定了与敌人斗志到底的信念。看着他的每一个脚印，我渐渐理解了党的心路历程，明白了幸福生活的来之不易。
锁井镇农民的革命斗争方式，也是一代比一代进步的。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。说明了只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜敌人，解放自己。
在小说中除了斗争，我感受更多的是到家庭的温馨和朋友间的关怀。当朋友家遇难，朱老忠挺身而出，千里迢迢的赶过去探监。又是他为了帮助朋友的儿子上学，不惜卖掉自己家的耕牛。“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了这些情节都强烈地表现出家和友情的凝聚力。
时间如风，吹走了历史，将未来不断向我们推进，热血的时代虽然随风而去，但是朱老忠身上坚韧的品质还应流传下来。从这篇小说中我不但学习到了作为一名共产党员应该具备的自身素质，更深刻的认识到，我们只有坚持党的领导，把集体利益放在首位，坚信革命真理，才能更好的为公路事业添砖添瓦，才能正确把握党对人民的正确领导。
最新《红旗谱》读后感1000字通用9篇
下面是我们为大家整理的“最新《红旗谱》读后感”。在我们看完一本书后，总会有所感悟，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得。如果你对一本书产生了极大的感情共鸣，就把你的所思所想写下来吧。希望能对你有所帮助，请收藏！
最新《红旗谱》读后感 篇1
《红旗谱》这本书，说实话，读的时候没有什么太大的兴趣，因为依照个人兴趣来说，我平时不爱读这类的书籍，要是读的话也是强制性的读一些，又因为这本书读的真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的时候在网上找了《红旗谱》的电影来看了一下。看完这部《红旗谱》的电影，感觉关于这本书的一些小小的琐碎的记忆就统统的都被串联在了一起，能够理清了这本书的脉络，形象的了解到这部作品它究竟讲的是什么内容，通过这个过程，引发了我的一点小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的时候，如果不是很懂，就可以借助一切别的方式，来帮助你来理解这些篇目或者文章。我≮≯觉的这个方法真的很有帮助，这也提醒我们在一种办法行不通的时候可以换个思维方式来想一下，这样就能让问题很容易的被解答。
在还没接触过这本《红旗谱》的时候，觉得这本书肯定特别的无聊，讲的很老很老的一些事，记得当时学校的音乐厅还有南开大学关于《红旗谱》的巡演，同学们都去了，而我因为一些事情没有去成，当时还在自我安慰的说，没有什么好看的，不去就不去了，因为我真的不喜欢这样的一些类型的话剧，所以也就心安理得的没有去，但是，等到该写作业的时候就后悔了，因为真的不知道怎样把这些小片段串联起来，只能自己找电影来看，做重复性的事情。所以，通过这件事情，也红旗谱读后感告诉我们做什么事情，不要只顾及自己的兴趣，要广泛涉猎知识，这样才能在用的时候为我所用。不至于像个无头的苍蝇一样，不知从何下手，好了，好像有点跑题了，该步入正轨了。
《红旗谱》这部书主要讲了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻的描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主冯兰池斗争结果却家破人亡。朱老明最后也是倾家荡产而告终，朱老忠和严志和作为新的革命农民代表，他们吸取了教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。随之，新一代的革命者也诞生了，他们在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。那个年代注定动荡不安，《红旗谱》在那样一个特殊的年代和地域的基础上，塑造了性格鲜明地具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目，他是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
通过这部书，我也能学习到语文的一些知识，书中人物的形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。
通过对这本书的了解，也让我对党有了更深刻的认识，也对入党有了更高的热情，所以，我们应该多读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚忍不拔的个性，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
最新《红旗谱》读后感 篇2
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。
25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神;20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神;不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
作者说：“一部具有民族风格的小说，首先是小说的主题。在我来说，主题思想又是和小说的内容同时形成的。”《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
最新《红旗谱》读后感 篇3
合上书，闭目遐想，仿佛又看到了书中那一张张鲜活生动的脸，表情丰富。是憎恶？希冀？快乐？还是担忧？一种莫名的情绪冲上胸腔熊熊燃烧。
说来也惭愧，自小到大，我一直认为帮邻居家的小妹妹赶跑了大狗就叫行侠仗义；我以为将自己的零食、玩具分给同学就叫有福同享；和好友分担忧愁就叫有难同当；我以为顶撞父母就叫不畏强权。而今，我才明白自己实在是大错特错了。真正有侠气的，便如朱老巩般，不顾自身性命之忧，挺身而出，阻止冯兰池的霸行；真正有义气的，便如朱老巩般，自家都快揭不开锅，却仍搜了钱给朋友的儿子上学；真正有骨气的，便如徐老明般，组织父老乡亲，连打三场官司，虽然最终以失败告终，但他的傲骨却令我肃然起敬。这些面朝黄土背朝天的庄稼汉们，这些铮铮汉子，血液中流淌着中华民族不屈的血液，铸就了他们不屈的灵魂。
写到这儿，我不禁有些脸红了。想想每天丰衣足食的生活，缤纷有趣的娱乐生活，开放民主的政治政策，觉得生活特滋润。再看看他们粗茶淡饭的饮食，繁重琐碎的农务活，苛刻烦人的礼节习俗。真烦！我不由得衷心感谢共产党的先进和开明。
看着书中的少年们小小年纪就成为了党员，为国家作出了贡献，即使被捕入狱仍不改志向，一心为国向党。这正如马克思所说：“人终有一死，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”恍惚间，这个叫运涛的少年的影像逐渐清晰。
殊不知道，未来的我能否为祖国献上一片赤胆之心，但不论如何，我一定尽力。
祖国呀，祖国呀，你可知道，当我感受到你那沧桑痛苦的过去，我的心情有多沉重！你眼睁睁地看着你的子孙被那些不孝子所欺辱，看他们尔虞我诈，敲诈拐骗，炮火四溅，鲜血长流。
还好，勇敢的战士已站起，对着这些坏蛋们进行猛烈的反击，激起了壮烈的革命风暴。
在血与泪的洗刷下，你渐渐平静，变得温柔美丽，你用甜美的笑容养育了一代代的儿女。
爱你，祖国，感谢你那甜蜜的乳汁；爱你，祖国，感谢你那温柔的怀抱；爱你，祖国，感谢你那历史的教诲。我会牢记农民们的铮铮铁骨，为是是以为中国人而骄傲自豪；我会学习少年们的刻苦勤奋，努力回报；我会吸取共产党在实践中创新的经验，争取再创辉煌。
轻轻地我走了，正如我轻轻地来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。告别那段屈辱，告别那段抗争，轻轻地，让我们重新开始。
最新《红旗谱》读后感 篇4
《红旗谱》，这是我国作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。由于是一次读完作品，所以明显仓促，何况本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，但仍然花费了许多时间。
《红旗谱》生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。
三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。这部长篇小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，革命斗争才能取得胜利，人民才能彻底翻身解放。
捧着书籍，我的眼前浮现出__时期冀中平原如火如荼的农民革命运动。一个个鲜活的生命跃然纸上，其中有舍身护钟的朱老巩，饱经坎坷、有勇有谋的朱老忠，心地善良、忠厚老实的严志和，坚定沉着、善于斗争的贾湘农，以及充满斗争精神的大贵二贵、运涛江涛，心向革命的春兰等等……
从小说中，除了看到“革命”，“土地”，“共产党”，“民主”，“斗争”等字眼外，我更多的是感受到家庭的温馨、朋友间的关怀，以及自然环境、家乡情怀对个人的影响。当然，也不可否认，“革命”、“斗争”等都是反应作者梁斌思想的集中体现。酱色的脸，脸上的纹路，蓝粗布这些都是很清晰的农家印象。“家”，这个题材，无论是在梁斌的这本小说，还是在现代的很多电视剧、电影等，都有着何其强大的感染力，彷佛成了像“笑脸”那样的世界永恒的主题。在小说中，无论是严家还是朱家这两个小说中核心家庭的温暖；无论是朱老巩的死还是严老祥的下关东这些“离家”的情节；还是“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了……这些情节都强烈地表现出“家”的凝聚力。
从父辈的严老祥和朱老巩再到子辈的严志和和朱老忠，无不折射出同乡人，建立在友情之上的同乡人，他们之间深厚的友谊。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”是鲁迅对瞿秋白的真诚剖析，而严老祥和朱老巩、严志和和朱老忠不单单是经历了我们现代人中非常“不显眼”的“富贵”，更是共同经历了数不尽的“患难”。
在艰辛争取革命中，江涛在贾湘农老师的指导下不断探索如何开展宣传，如何组织队伍，如何开始这个广泛的群众活动。那是因为他深知农民生活在封建势力的压迫下。不仅要反割头税，更是在第二师范学校掀起了轩然大波。小说中有这么一句话：“人，生在天地间，应当做一番有益于人类的事业。”小说虽是虚构，却有着深刻的历史背景。看着，我想：是不是当时的人民真的都有一种想创一片新天地的新思潮？最近，在上党课，受了党的性质、组织原则……这些方面的心灵“洗涤”。诚然，在我们有生之年不能实现共产主义，但是我们现在社会主义国家所做的努力是正确的。中国的前途十分光明。
最新《红旗谱》读后感 篇5
贾教师说：就是封建势力、军阀政客们，不能推动社会前进，只能是社会的蟊贼。受苦的人们，工人和农民，就要起来打倒他们，自我起来解放自我。明白吗
朱老忠畅亮地笑了，说：共产党我在关东的时候，就听得人们讲道过，苏联列宁领导无产阶级掌政，打倒资本家和地主，工人和农民翻起身来，如今也到了咱的脚下。你要是扑摸到这个靠山，咱受苦人一辈子算是有前程了!
江涛说：当然不算完!反革命在武汉大屠杀以后的日子，毛泽东同志带领革命的士兵、工人和农民举行了秋收起义，上了井冈山。朱德同志带领南昌起义的部队转战湖南。他们在井冈山上会师了，建立了苏维埃政权，建立了工农红军，建设了革命的根据地。今后要打土豪分田地，进行土地革命，叫无地少地的农民们都有田种!
认真读了这本书，才发现这是真的用最朴素的语言，描述了一段发生在无产阶级人民大众身上的抗日故事，作者不是在创作文学作品，而是用自我的亲眼看到过的事件来告诉大家，哪里有压迫，哪里就有反抗，并且最终必须会获得胜利。
最新《红旗谱》读后感 篇6
“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;“出水才看一脚泥”，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。
后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
书中的人物形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。只有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。
现在，我们生活在物质富裕的年代，但精神食量却见一般。没有书籍的年代，是贫瘠的。没有书籍的思想，是无知的。做为一名共产党员，应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
最新《红旗谱》读后感 篇7
回忆刚结束不久《红旗谱》的话剧展演，心中的激动之情仍未退却，想想朱家，为保护土地，保护农民利益，三代人民前赴后继反抗地主冯家，纵使一死有何惧，当真是舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！
《红旗谱》是我国当代优秀作家梁斌先生所作，满腔的爱国热情，多年的斗争经验，丰富的农村阅历，为我们描绘了一幅幅波澜壮阔的农村革命的巨幅画卷。这其中的《红旗谱》便是经典中的经典。
南开大学演绎的话剧《红旗谱》起于朱老巩护钟，虎子远走和归来之后与冯兰池的斗智斗勇，终于反割头颅的胜利。南开学子们用他们精湛的演技，完美的表演，为我们再现了朱老巩护钟的决绝之心。文中朱老巩在油灯之下磨刀霍霍，不为屠戮，只为保护那四十八村的古钟。不让冯兰池的__计得逞。
朱老巩的勇气之心堪当嘉奖但论到实际作用却不甚有用，淳朴的他被一招简简单单的调虎离山计所蒙骗，竟至钟毁人亡的悲惨结局。其实，读到这我深深的明白，即使没有这招调虎离山计，这古钟也终究会被冯兰池损毁的，没有别的原因，只因为，朱老巩势单力薄，无人相助。那时的农民还抱有幻想，只想简简单单过日子，他们的要求竟低至只要能生存，便决计不会反抗。这让我想起那篇文章，在《故乡》中鲁迅先生写到：“虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”可以看出，闰土已经被生活摧残的相当苦痛。文中又写到：“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”这句话更是实实在在的写出了闰土的生活的无奈和凄凉，但是他没有放抗的心，而是将生活的希望给予神佛之上，可气又可悲。这就是中国农民的真实写照，朴实无华的农民只要有一丝生活的希望，他们宁愿受些委屈，也不会去打破这微妙的平衡。
看着爹爹被气致死，姐姐被辱自杀，30年后的虎子，不，朱老忠带着满腔的愤恨回来了，他懂得，和地主不能妥协，只能反抗。他更懂得运用自己的智慧，他明白，空有一身蛮力，不会运用头脑始终还是会被地主欺负，闯关东的他经过这么多年的摸爬滚打，他也练就一身的本事。他常说：“走着瞧，出水才看两腿泥哩！”在他的身上我仿佛又看到了那个被逼上梁山，最后宁死不降的林冲，也看到豪气万千赤手空拳搏恶虎的武松。他就是中国千千万万的劳动人民的化身，他的儿子大贵因为冯兰池被抓了壮丁，他恨，咬牙切齿地恨，直到，他们遇到了贾湘农，他们知道了革命，他们的生活才又充满了干劲，__地主，这不再是一个遥不可及梦想。报仇雪恨，告慰一家的在天之灵。
最新《红旗谱》读后感 篇8
贾教师说：“就是封建势力、军阀政客们，不能推动社会前进，只能是社会的蟊贼。受苦的人们，工人和农民，就要起来打败他们，自我起来解放自我。明白吗”
朱老忠畅亮地笑了，说：“共产党我在关东的时候，就听得人们讲道过，苏联列宁领导无产阶级掌政，打败资本家和地主，工人和农民翻起身来，如今也到了咱的脚下。你要是扑摸到这个靠山，咱受苦人一辈子算是有前程了!”
江涛说：“当然不算完!在武汉残杀以后的日子，毛泽东同志带领革命的士兵、工人和农民举行了秋收起义，上了井冈山。朱德同志带领南昌起义的部队转战湖南。他们在井冈山上会师了，建立了苏维埃政权，建立了工农红军，建设了革命的根据地。今后要打土豪分田地，进行土地革命，叫无地少地的农民们都有田种!”
认真读了这本书，才发现这是真的用最朴素的语言，描述了一段发生在无产阶级人民大众身上的抗日故事，作者不是在创作文学作品，而是用自我的亲眼看到过的事件来告诉大家，哪里有压迫，哪里就有反抗，并且最终必须会获得胜利。
最新《红旗谱》读后感 篇9
《红旗谱》，这是我国著名作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。由于是一次读完作品，所以明显仓促，何况本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，但仍然花费了许多时间。
《红旗谱》经过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，异常是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩86。的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。
三代农民的不一样斗争道路及其命运的历史性变迁，深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。这部长篇小说阐明了一个真理：仅有在共产党的领导下，革命斗争才能取得胜利，人民才能彻底翻身解放。
捧着书籍，我的眼前浮现出大革命时期冀中平原如火如荼的农民革命运动。一个个鲜活的生命跃然纸上，其中有舍身护钟的朱老巩，饱经坎坷、有勇有谋的朱老忠，心地善良、忠厚老实的严志和，坚定沉着、善于斗争的贾湘农，以及充满斗争精神的大贵二贵、运涛江涛，心向革命的春兰等等…
从小说中，除了看到“革命”，“土地”，“共产党”，“民主”，“斗争”等字眼外，我更多的是感受到家庭的温馨、朋友间的关怀，以及自然环境、家乡情怀对个人的影响。当然，也不可否认，“革命”、“斗争”等都是反应作者梁斌思想的集中体现。酱色的脸，脸上的纹路，蓝粗布这些都是很清晰的农家印象。“家”，这个题材，无论是在梁斌的这本小说，还是在现代的很多电视剧、电影等，都有着何其强大的感染力，彷佛成了像“笑脸”那样的世界永恒的主题。在小说中，无论是严家还是朱家这两个小说中核心家庭的温暖;无论是朱老巩的死还是严老祥的下关东这些“离家”的情节;还是“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了……这些情节都强烈地表现出“家”的凝聚力。
从父辈的严老祥和朱老巩再到子辈的严志和和朱老忠，无不折射出同乡人，建立在友情之上的同乡人，他们之间深厚的友谊。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”是鲁迅对瞿秋白的真诚剖析，而严老祥和朱老巩、严志和和朱老忠不单单是经历了我们现代人中十分“不显眼”的“富贵”，更是共同经历了数不尽的“患难”。
《红旗谱》这部革命著作给我感触颇深，它不仅仅反映了历史，更给了我们深刻的历史反思。
有关红旗谱读后感通用
读未见书，如得良友；读已见书，如逢故交，在认真的读完一本著作之后，大家对人生或者事物一定都产生了许多感想。当很多感动在我们脑海中凝聚时，我们就应该写一份读后感。以下是我们整理的一些与您需要相关的：红旗谱读后感，相信您能从本文找到帮助！
红旗谱读后感 篇1
《红旗谱》这本书，说实话，读的时候没有什么太大的兴趣，因为依照个人兴趣来说，我平时不爱读这类的书籍，要是读的话也是强制性的读一些，又因为这本书读的真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的时候在网上找了《红旗谱》的电影来看了一下。看完这部《红旗谱》的电影，感觉关于这本书的一些小小的琐碎的记忆就统统的都被串联在了一起，能够理清了这本书的脉络，形象的了解到这部作品它究竟讲的是什么内容，通过这个过程，引发了我的一点小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的时候，如果不是很懂，就可以借助一切别的方式，来帮助你来理解这些篇目或者文章。我≮≯觉的这个方法真的很有帮助，这也提醒我们在一种办法行不通的时候可以换个思维方式来想一下，这样就能让问题很容易的被解答。
在还没接触过这本《红旗谱》的时候，觉得这本书肯定特别的无聊，讲的很老很老的一些事，记得当时学校的音乐厅还有南开大学关于《红旗谱》的巡演，同学们都去了，而我因为一些事情没有去成，当时还在自我安慰的说，没有什么好看的，不去就不去了，因为我真的不喜欢这样的一些类型的话剧，所以也就心安理得的没有去，但是，等到该写作业的时候就后悔了，因为真的不知道怎样把这些小片段串联起来，只能自己找电影来看，做重复性的事情。所以，通过这件事情，也红旗谱读后感告诉我们做什么事情，不要只顾及自己的兴趣，要广泛涉猎知识，这样才能在用的时候为我所用。不至于像个无头的苍蝇一样，不知从何下手，好了，好像有点跑题了，该步入正轨了。
《红旗谱》这部书主要讲了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻的描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主冯兰池斗争结果却家破人亡。朱老明最后也是倾家荡产而告终，朱老忠和严志和作为新的革命农民代表，他们吸取了教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。随之，新一代的革命者也诞生了，他们在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。那个年代注定动荡不安，《红旗谱》在那样一个特殊的年代和地域的基础上，塑造了性格鲜明地具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目，他是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
通过这部书，我也能学习到语文的一些知识，书中人物的形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。
通过对这本书的了解，也让我对党有了更深刻的认识，也对入党有了更高的热情，所以，我们应该多读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚忍不拔的个性，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
红旗谱读后感 篇2
“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;“出水才看一脚泥”，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。
后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
书中的人物形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。只有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。
现在，我们生活在物质富裕的年代，但精神食量却见一般。没有书籍的年代，是贫瘠的。没有书籍的思想，是无知的。做为一名共产党员，应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
红旗谱读后感 篇3
《红旗谱》的主要内容写了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝，可后来却以倾家荡产而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在共产党的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。
“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际；“出水才看一脚泥”，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
书中的人物形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。只有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。
做为一名共产党员，应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
看完了《红旗谱》这本书以后，我感慨万千，中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑。最后在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。中国赢得了世界人民的尊重，我为自己是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今天的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力！
红旗谱读后感 篇4
朱老星，喝滹沱河水长大的汉子，在就要被冯家的铡刀铡死的时候，还要用高吭的河北梆子大声唱“男爷们难得死得爽，阎王殿里闯一闯，那里来了红色的鬼。”冯贵堂的阴险狡诈和这粗犷的歌声比起来，是那么地渺小、龌龊。这就是电视连续剧《红旗谱》里的一个片段。
这个故事就发生在我的家乡，小说里的保定特委书记翟树功的家，离我们村也只有三里地。看着这些似曾相识的面孔，听着那熟悉的曲牌，仿佛把我带到了几十年前那滹沱河涌，千里堤绿的村庄。
电视剧中的伴奏也十分地贴合家乡的特点，河北梆子曲牌，还有那阵阵笛声，或是梆笛或是曲笛，都是乡音。李双泗那能打双枪的女儿或许早已转世到我的邻村某家为女了吧？那她必须是个能织出锦秀的姑娘，相信她的感情也依然浪漫传奇，她的一妍一笑，离我们是那么地近，那样地亲切，我一向以为她就是我家亲戚。
红旗谱读后感 篇5
《红旗谱》作为红色经典，以成功塑造了中国第一个革命农民英雄典型朱老忠，成为一般读者研究关注的焦点。然而跳出革命文学的研究视角，而从女性主义视角出发，《红旗谱》虽说仍然是男权话语的维护者，但是它所塑造的女性形象已经体现出女性主义意识，而其中春兰这个形象最具典型性。她可以说是传统意识和女性意识的矛盾结合体，是处在女性意识逐渐战胜传统意识的转型期的妇女形象。
春兰出身于女性意识最受压抑的中国传统的农村家庭。当时的中国才刚刚从两千多年的封建等级社会中解放出来，人们所受的封建礼教思想仍然是根深蒂固，尤其是在农村。我们可以看到春兰自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的压迫不只是来自地主阶级，同时也来自农民阶级的其他成员。首先她和运涛之间可以说是完全纯洁的恋爱，而只是因为他们独自在瓜棚下聊天，却被她爹追着打，甚至想把她活活饿死，之后还遭到全村人的议论。从中我们可以看到，受着封建思想的影响，农民阶级中大多数人成为封建礼教的维护者、帮凶，去压迫小部分思想比较进步的人。
另外和大多数农村女孩子一样，春兰没上学，不识字。她和运涛可以说是青梅竹马，两情相悦，按照我们现在的观念是自由恋爱，没什么好羞耻的。但是在她和运涛在瓜棚下约会——如果可以算作约会的话——被他爹追赶时，她对挨打并没有表示反抗，却是说：“爹，家去打我吧，叫人们看着像玩猴儿似的，多不好！”在她对于封建礼教仍然是遵循的，并且这不是被迫的，而是自愿的，因为在当时，封建礼教很多旧俗已经废除，至少是受到挑战，但春兰并没有认识到封建礼教对人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
虽然春兰仍然是具有深刻意识的女性，然而由于革命的契机，要求团结一切可以团结的力量，因而女性在革命中也成为了不可或缺的力量，所以女性意识也有所苏醒。她们充分发挥自己的才能，积极争取使自己在革命中成为与男性拥有平等地位，平等力量的一部分。她不识字，却怀着极大的热情跟运涛学习认字，积极吸收革命思想，并有着自己的思考。春兰“听了运涛的宣传，像春天的苇笋注上大地的浆液，长出绿色的小叶，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出绿色的嫩叶，一经风吹雨洒，就会摇摇摆摆，向人们显示：只有她是值得骄傲的！”上面说过在大多数社会结构中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，但在革命年代，妇女在政治、思想等方面争取平等地位的意识可以说比很多时期要强烈得多。春兰对革命还只是抱有热情，到了严萍，她就能够积极争取加入革命救济会，并在二师学潮中发挥了积极作用。这可以说是女性意识的成长。
红旗谱读后感 篇6
《红旗谱》通过在__失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。
三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。
捧着书籍，我的眼前浮现出__时期冀中平原如火如荼的农民革命运动。一个个鲜活的生命跃然纸上，其中有舍身护钟的朱老巩，饱经坎坷、有勇有谋的朱老忠，心地善良、忠厚老实的严志和，坚定沉着、善于斗争的贾湘农，以及充满斗争精神的大贵二贵、运涛江涛，心向革命的春兰等等……
从小说中，除了看到“革命”，“土地”，“民主”，“斗争”等字眼外，我更多的是感受到家庭的温馨、朋友间的关怀，以及自然环境、家乡情怀对个人的影响。当然，也不可否认，“革命”、“斗争”等都是反应作者梁斌思想的集中体现。酱色的脸，脸上的纹路，蓝粗布这些都是很清晰的农家印象。“家”，这个题材，无论是在梁斌的这本小说，还是在现代的很多电视剧、电影等，都有着何其强大的感染力，彷佛成了像“笑脸”那样的世界永恒的主题。在小说中，无论是严家还是朱家这两个小说中核心家庭的温暖;无论是朱老巩的死还是严老祥的下关东这些“离家”的情节;还是“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了……这些情节都强烈地表现出“家”的凝聚力。
从整本小说来看，我觉得像是在回忆一件事。就如，开篇所说的“那时小虎子才十几岁”，“二十五年后的一个春天”等，我觉得作者是站在时间轴的末端来写这部小说，像是在回忆那些事那些情，却不失当时时代的先锋力量;在彷佛在审视着所谓的“命运”，好像第一代人、第二代人都在经历着似曾相识的坎坷。两岁的距离并不远，却猛然懂得搁在脑子深处的那些曾经的点点、幕幕。每当我们往后看一次，所呆想的，不管是一句歌词还是一个字，都是那样的揪心。眼里看着墨黑的字，感受到有时代痕迹的家庭、朋友、爱情、家乡，抹去那小说中感动的情节，凸显出那种时代的“悲”，或许那是我心中的自己对生命的“悲”吧。
《红旗谱》这部革命著作给我感触颇深，它不仅反映了历史，更给了我们深刻的历史反思。
红旗谱读后感 篇7
《红旗谱》，这是我国著名作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。由于是一次读完作品，所以明显仓促，何况本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，但仍然花费了许多时间。
《红旗谱》经过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，异常是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩86。的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。
三代农民的不一样斗争道路及其命运的历史性变迁，深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。这部长篇小说阐明了一个真理：仅有在共产党的领导下，革命斗争才能取得胜利，人民才能彻底翻身解放。
捧着书籍，我的眼前浮现出大革命时期冀中平原如火如荼的农民革命运动。一个个鲜活的生命跃然纸上，其中有舍身护钟的朱老巩，饱经坎坷、有勇有谋的朱老忠，心地善良、忠厚老实的严志和，坚定沉着、善于斗争的贾湘农，以及充满斗争精神的大贵二贵、运涛江涛，心向革命的春兰等等…
从小说中，除了看到“革命”，“土地”，“共产党”，“民主”，“斗争”等字眼外，我更多的是感受到家庭的温馨、朋友间的关怀，以及自然环境、家乡情怀对个人的影响。当然，也不可否认，“革命”、“斗争”等都是反应作者梁斌思想的集中体现。酱色的脸，脸上的纹路，蓝粗布这些都是很清晰的农家印象。“家”，这个题材，无论是在梁斌的这本小说，还是在现代的很多电视剧、电影等，都有着何其强大的感染力，彷佛成了像“笑脸”那样的世界永恒的主题。在小说中，无论是严家还是朱家这两个小说中核心家庭的温暖;无论是朱老巩的死还是严老祥的下关东这些“离家”的情节;还是“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了……这些情节都强烈地表现出“家”的凝聚力。
从父辈的严老祥和朱老巩再到子辈的严志和和朱老忠，无不折射出同乡人，建立在友情之上的同乡人，他们之间深厚的友谊。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”是鲁迅对瞿秋白的真诚剖析，而严老祥和朱老巩、严志和和朱老忠不单单是经历了我们现代人中十分“不显眼”的“富贵”，更是共同经历了数不尽的“患难”。
《红旗谱》这部革命著作给我感触颇深，它不仅仅反映了历史，更给了我们深刻的历史反思。
红旗谱读后感 篇8
梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。
《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚;有沉着历练的朱老忠;有憨厚淳朴的严志和;有变换花样剥削压榨农民的新型刽子手冯贵堂;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的乐天派伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子
从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。
还有许多人物，如严运涛、贾湘农、严知孝、大贵、朱老星、伍老拨就不一一细说了。如果大家有兴趣的话就请翻看《红旗谱》这本小说吧!
红旗谱读后感1000字通用
读书可以拓展人的精神世界，使人生更加美丽。在读作者的作品过程中我一直有强烈的代入感。读后感在记录内心感动的同时可以加强我们对文章的理解。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？急你所急，读后感大全的编辑为朋友们了收集和编辑了“红旗谱读后感”，相信一定会对你有所帮助。
红旗谱读后感(篇1)
《红旗谱》的主要资料写了三代农民的不一样斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝，可之后却以倾家荡产而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了共产党，最终走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在共产党的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。
没有共产党就没有新中国清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;出水才看一脚泥，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄期望于一文一武报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。之后他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等团体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了杯具命运。
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅仅成了大革命前后中国革命的写照，并且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，经过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史资料和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
《红旗谱》所描述的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的资料的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
书中的人物形象鲜活，爱恨分明，经过对人物语言的描述刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。仅有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。
做为一名共产党员，应当多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今日的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自我坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
看完了《红旗谱》这本书以后，我感慨万千，中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑。最终在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。中国赢得了世界人民的尊重，我为自我是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今日的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力!
红旗谱读后感(篇2)
《红旗谱》作为红色经典，以成功塑造了中国第一个革命农民英雄典型朱老忠，成为一般读者研究关注的焦点。然而跳出革命文学的研究视角，而从女性主义视角出发，《红旗谱》虽说仍然是男权话语的维护者，但是它所塑造的女性形象已经体现出女性主义意识，而其中春兰这个形象最具典型性。她可以说是传统意识和女性意识的矛盾结合体，是处在女性意识逐渐战胜传统意识的转型期的妇女形象。
春兰出身于女性意识最受压抑的中国传统的农村家庭。当时的中国才刚刚从两千多年的封建等级社会中解放出来，人们所受的封建礼教思想仍然是根深蒂固，尤其是在农村。我们可以看到春兰自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的压迫不只是来自地主阶级，同时也来自农民阶级的其他成员。首先她和运涛之间可以说是完全纯洁的恋爱，而只是因为他们独自在瓜棚下聊天，却被她爹追着打，甚至想把她活活饿死，之后还遭到全村人的议论。从中我们可以看到，受着封建思想的影响，农民阶级中大多数人成为封建礼教的维护者、帮凶，去压迫小部分思想比较进步的人。
另外和大多数农村女孩子一样，春兰没上学，不识字。她和运涛可以说是青梅竹马，两情相悦，按照我们现在的观念是自由恋爱，没什么好羞耻的。但是在她和运涛在瓜棚下约会——如果可以算作约会的话——被他爹追赶时，她对挨打并没有表示反抗，却是说：“爹，家去打我吧，叫人们看着像玩猴儿似的，多不好！”在她对于封建礼教仍然是遵循的，并且这不是被迫的，而是自愿的，因为在当时，封建礼教很多旧俗已经废除，至少是受到挑战，但春兰并没有认识到封建礼教对人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
虽然春兰仍然是具有深刻意识的女性，然而由于革命的契机，要求团结一切可以团结的力量，因而女性在革命中也成为了不可或缺的力量，所以女性意识也有所苏醒。她们充分发挥自己的才能，积极争取使自己在革命中成为与男性拥有平等地位，平等力量的一部分。她不识字，却怀着极大的热情跟运涛学习认字，积极吸收革命思想，并有着自己的思考。春兰“听了运涛的宣传，像春天的苇笋注上大地的浆液，长出绿色的小叶，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出绿色的嫩叶，一经风吹雨洒，就会摇摇摆摆，向人们显示：只有她是值得骄傲的！”上面说过在大多数社会结构中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，但在革命年代，妇女在政治、思想等方面争取平等地位的意识可以说比很多时期要强烈得多。春兰对革命还只是抱有热情，到了严萍，她就能够积极争取加入革命救济会，并在二师学潮中发挥了积极作用。这可以说是女性意识的成长。
红旗谱读后感(篇3)
首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五？四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。
其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，其中作者强调的'革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村－城市的变换显得生硬。
再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到412革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好（主要是江涛）。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。
红旗谱读后感(篇4)
读完《红旗谱》总共花了一天大约整整十四小时，不算快，但由于是一次读完，所以明显仓促。何况，本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，然亦必有影响。所以下文的许多是非，都全属个人的主观意见，写之前也只看过极少的评论它的书。对观点的正确与否，不敢自信，聊资一说而。想分几点来说说我对《红旗谱》的看法：
第一，有关内容主题方面。
首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五?四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。
其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，作文其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村-城市的变换显得生硬。
再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到4?12反革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好(主要是江涛)。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。
红旗谱读后感(篇5)
《红旗谱》读后感
《红旗谱》是梁斌1953年开始创作的一部三卷本长篇小说，1958年出版第一部，被誉为反映中国农民革命斗争的史诗式作品，引起了强烈反应，并被多次改编为话剧，电影。《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的生活和精神状态。作品通过三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，力图深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
《红旗谱》成功地塑造了各种人物形象，其中有沉着历练的朱老忠，贪得无厌的冯老兰;有执刀仗义相助的严老祥;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰;有憨厚淳朴的严志和;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有舍身独挡恶霸的朱老巩，附炎趋势、好管闲事的严老尚等等。《红旗谱》塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象，让我感触颇深。
朱老忠是一个跨越旧民主主义和新民主主义的革命两个历史阶段的人物。在旧民主主义革命和新民主主义革命时期里，他从父辈那里继承了豪爽正直、刚毅不屈的斗争精神，传统农民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主义革命的斗争实践中，他增长了斗争的才干，提高了革命觉悟，在原有的农民英雄的基础上增添了一种“新质”，使其最终成为一个具有高度的共产主义觉悟的农民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智谋的斗争精神是朱老忠性格的核心。与父辈相比，他有着更多的斗争的智慧，懂得了斗争的策略和方式，恰当地处理“脯红鸟事件”，便是他善用智谋这一性格特点的显露。朱老忠有句口头禅：“出水才见两泥腿”。这可以说是他韧性性格中的一个凝结点，也是他不同于一般农民形象的一个显著特征。这句话除了蕴有韧性精神外，还有一种必胜的信念。尤其是他后来成为一名共产党员之后，他的性格得到了进一步的发展。
总之，朱老忠身上闪烁着夺目的光彩，他讲义气，重团结，救危扶贫，舍己为人，刚直不屈，坚韧不拔，敢于斗争，勇于反抗等等。这些优良的品质值得我们每一个人好好学习，小说中表现出的中华民族的传统精神，我们更要时刻铭记于心。我们要不断地提高自身的思想素质和修养，争取把品格不断地提高，把觉悟不断地提升，进入一个更高的精神境界。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神;20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神;不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
春兰是当代文学创作中最优秀的农村闺女形象，他与运涛的相爱过程，从两小无猜到以身相许，再到忠贞不渝，都写得朴实无华，真挚动人，表现出在北方保守的伦理下，农村姑娘对新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多与春兰有关，不仅描绘了美丽的田园景色，在浓郁的春野气息中，包含着作家对农村生活的眷念。而江涛，运涛，大贵青年一代成为著作中革命思想的领头人，反抗斗争的真正战士，是中国革命的希望，星星之火可以燎原，而他们正是这烈火的领头人，体现了中国革命思想根固人心，共产党的精神无处不在。
《红旗谱》是真实的，它将生活气息和革命斗争精神达到和谐的统一，它既写出了祖国历史的风云，农民心里的演变，又再现了中国农民走向革命的过程，总结了两千多年来中国农民阶级斗争的历史经验，形象地说明了中国农民只有在中国共产党的正确领导下，组织起来，革命才会胜利。
梁斌说：“一部具有民族风格的小说，首先是小说的主题。在我来说，主题思想又是和小说的内容同时形成的。”《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质，带给了读者无与伦比的情感体验。
《红旗谱》读后感
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《红旗谱》读后感
《红旗谱》是梁斌1953年开始创作的一部三卷本长篇小说，1958年出版第一部，被誉为反映中国农民革命斗争的史诗式作品，引起了强烈反应，并被多次改编为话剧，电影。《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的生活和精神状态。作品通过三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，力图深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
《红旗谱》成功地塑造了各种人物形象，其中有沉着历练的朱老忠，贪得无厌的冯老兰;有执刀仗义相助的严老祥;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰;有憨厚淳朴的严志和;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有舍身独挡恶霸的朱老巩，附炎趋势、好管闲事的严老尚等等。《红旗谱》塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象，让我感触颇深。
朱老忠是一个跨越旧民主主义和新民主主义的革命两个历史阶段的人物。在旧民主主义革命和新民主主义革命时期里，他从父辈那里继承了豪爽正直、刚毅不屈的斗争精神，传统农民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主义革命的斗争实践中，他增长了斗争的才干，提高了革命觉悟，在原有的农民英雄的基础上增添了一种“新质”，使其最终成为一个具有高度的共产主义觉悟的农民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智谋的斗争精神是朱老忠性格的核心。与父辈相比，他有着更多的斗争的智慧，懂得了斗争的策略和方式，恰当地处理“脯红鸟事件”，便是他善用智谋这一性格特点的显露。朱老忠有句口头禅：“出水才见两泥腿”。这可以说是他韧性性格中的一个凝结点，也是他不同于一般农民形象的一个显著特征。这句话除了蕴有韧性精神外，还有一种必胜的信念。尤其是他后来成为一名共产党员之后，他的性格得到了进一步的发展。
总之，朱老忠身上闪烁着夺目的光彩，他讲义气，重团结，救危扶贫，舍己为人，刚直不屈，坚韧不拔，敢于斗争，勇于反抗等等。这些优良的品质值得我们每一个人好好学习，小说中表现出的中华民族的传统精神，我们更要时刻铭记于心。我们要不断地提高自身的思想素质和修养，争取把品格不断地提高，把觉悟不断地提升，进入一个更高的精神境界。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神;20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神;不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
春兰是当代文学创作中最优秀的农村闺女形象，他与运涛的相爱过程，从两小无猜到以身相许，再到忠贞不渝，都写得朴实无华，真挚动人，表现出在北方保守的伦理下，农村姑娘对新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多与春兰有关，不仅描绘了美丽的田园景色，在浓郁的春野气息中，包含着作家对农村生活的眷念。而江涛，运涛，大贵青年一代成为著作中革命思想的领头人，反抗斗争的真正战士，是中国革命的希望，星星之火可以燎原，而他们正是这烈火的领头人，体现了中国革命思想根固人心，共产党的精神无处不在。
《红旗谱》是真实的，它将生活气息和革命斗争精神达到和谐的统一，它既写出了祖国历史的风云，农民心里的演变，又再现了中国农民走向革命的过程，总结了两千多年来中国农民阶级斗争的历史经验，形象地说明了中国农民只有在中国共产党的正确领导下，组织起来，革命才会胜利。
梁斌说：“一部具有民族风格的小说，首先是小说的主题。在我来说，主题思想又是和小说的内容同时形成的。”《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质，带给了读者无与伦比的情感体验。
红旗谱读后感
篇一：读红旗谱有感
《红旗谱》在当代文学史著作中被誉为“建国以后最优秀的长篇小说”之一。它是一部在党领导下的具有民族风格的农民革命斗争的史诗。它的问世，是我国当代文学的重要收获。读了这部小说，不仅让我受到了爱国主义的熏陶，而且让我了解了那个时候冀中农民的生活与斗争。虽然读起来比较烦琐，但是只要抓住了其中的主要事件，就会觉得每件事情之间都有联系，环环相扣，相互照应。首先，我想谈谈关于《红旗谱》的诞生背景。
《红旗谱》的诞生，是作者长期生活积累和艺术探索的结果。作者生活在中国人民反帝反封建革命高潮的年代。正如作者自己所说：“在这个时代中，一连串的事件感动了我，烈士们的形象激动了我。自此，我决心在文学领域内把他们的性格、形象，把他们的英勇行为，把这一连串震惊人心的历史事件写出来。”然而从生活到艺术，作者经历了漫长的艰苦创造。从1934年的《夜之交流》到1957年的《红旗谱》，其中由短篇小说发展到中篇，尔后才成为鸿篇巨制，酝酿时间长，准备工作细，投注力量多，可谓呕心沥血。
《红旗谱》展现了一幅壮阔的革命的历史画卷。小说以大革命前后十年为历史背景，描写了朱老忠等几代农民同地主阶级展开的不屈不挠的斗争，以“反割头税”和“保定二师学潮”为主要事件，生动地反应了党领导革命农民和革命知识分子向阶级敌人进行英勇斗争的壮丽图景。描写了从清朝末年开始，三代农民的革命英雄谱系，反映了中国农民由自发反抗到有组织斗争的历史转折，深刻地概括了中国农
民的斗争道路和历史命运。最后在党的领导下，终于取得了胜利。这部长篇小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，革命斗争才能取得胜利，人民才能彻底翻身解放。
农民是中国无产阶级的天然同盟军。从朱老恐、严老祥大闹柳树林开始，揭开了二十世纪冀中农民斗争的序幕。朱老恐之子朱老忠（虎子）被迫出走关东，二十五年后又重返故土，继续与冯老兰家族抗争。但是残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来，他认识到了只有在党的领导下组织农民进行抗争才能取得胜利，才结束了悲剧命运。这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。整个故事立足于滹沱河畔，反割头税和保定二师学潮等斗争，与全国范围的大革命遥相呼应。小说所写内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
《红旗谱》的突出成就，表现在塑造了革命农民几代人的英雄形象。在众多农民形象中差不多每个人物有着自己的一种个性，而主人公朱老忠是塑造最成功的艺术典型。他是一位横跨两个时代，扎根于现实又充分理想化了的农民英雄形象。他的两句口头禅“出水才看两腿泥”和“为朋友两肋插刀”极生动地表达了这位壮年农民慷慨好义、坚忍不拔的性格特征，正是我国农民民族精神的写照，但他又接受了共产党的教育和领导，走上了一条与父辈迥然不同的斗争道路，因而这一形象成为当代文学史上的公认的艺术典型。小说着力突出朱老忠英勇豪迈而又深谋远虑、坚忍不拔的英雄性格。小说以朱老恐大闹柳
树林开始，响起“平地一声雷’，但最后斗争以失败告终，朱老恐吐血身亡，概括了老一辈农民悲剧性的反抗道路。少年的朱老忠，亲身经历了这场惊心动魄的斗争，心里深深埋下了仇恨的种子。他不仅传承了父亲的斗争精神，而且在他出走关东期间，他走南闯北，磨练了意志，扩大了视野，因而比父辈有更多的智慧。他的“出水才看两腿泥”，具有对敌斗争的坚定性格和乐观注意精神；他的“为朋友两肋插刀”，反映了他慷慨好义，扶危济困到的品质。当得知运涛在济南入狱后，严志和因焦虑而病倒。他不仅自己掏钱陪江涛去看望运涛，还远赴济南去找关系救运涛。此事，充分体现了他的性格和品质。他在接触党以前，并不是一个自觉的阶级战士，他曾幻想着用“一文一武”来改变压迫、被剥削的命运。在党的启示和领导下，经过反割头税群众斗争的锻炼，他的思想才发生质的飞跃，从个人复仇到为无产阶级解放而战斗。从朱老忠身上，我们可以看到新旧两个时代交替时期的中国农民，由草莽好汉成长为农民革命英雄的历史踪迹。对于朱老忠形象的塑造，体现了作者巨大的艺术独创性。现实与理想的完美统一是朱老忠典型塑造的显著特色。《红旗谱》除塑造了朱老忠的典型形象外，还塑造了勤劳朴实、软善憨厚的严志和。严志和打官司败诉、老母亲暴死、儿子被捕，这沉重的生活磨难，虽然时时激起他内心的火花，但他总难彻底摆脱因袭的历史重负，经常表现出逆来顺受，安分守己的心理。严志和更植根于现实，体现了我们民族性格中超稳定的另一面。当受到冯家的逼迫时，他希望像父亲一样出走关东，一去不回。幸好在路上遇到了朱老忠，才把他劝了回来。当他接到儿子
运涛入狱后，伤心的落泪，不知所措，甚至病倒在床。无不体现了他内向、软弱的一面，体现了小生产者的保守性与狭隘性。除此之外，还有把仇恨深埋心底的朱老明，农民中的乐天派伍老拔，以及性格孤僻、有严重正统观念和狭隘性的老驴头、老套子，等等。小说还成功刻画了英雄谱系的第三代人物：运涛、江涛、大贵、二贵等。他们继承了前辈的精神遗产，从党那里接受了马列主义，并且把这种先进思想灌输给自己的父辈，这就从根本上改变了农民的精神面貌，使之走向崭新的斗争道路。
接下来，我将谈谈这些拥有新思想的小人物。首先，我想说说运涛、江涛兄弟俩。运涛是个拥有很高觉悟的知识青年，能够传播新思想，冲破封建旧礼教的藩篱。虽然后来他被捕入狱了，但是他仍坚信革命终究胜利的真理。他虽然文质彬彬，但是却毅然投笔从戎，在疆场之上洒热血。他这个人也很宽容，当大贵把那个非常珍贵的鸟弄地被猫吃了后，他也能大肚的原谅了大贵，使他们的兄弟情谊更加深厚了。江涛此人，悟性比他哥哥更胜一筹，办事谨慎。年纪虽小，但懂的道理很多，对于革命理解的也很深。他继承哥哥的志向，跟着贾湘农老师学习和宣传革命的真理，并且成了发动、组织群众的急先锋。与张嘉庆一起，南北互补，竞相发展革命事业。其实，小说中的这个贾湘农老师，其实就是个革命的导师，是个革命者的光辉代表，是指引那些具有初步革命思想的青年人向前进的领路人。再说说大贵，他具有农民的憨厚，朴实，义气。他被抓去当兵时，也曾经挣扎过。不过等到了部队后，他觉得自己还挺有用武之地的，学会了放机枪。我们不
能浅显的认为他就是个莽夫，而要看到她也慢慢了的接受了江涛的革命思想，逐步成长了起来。最后，我将重点谈谈春兰这个人物形象。她虽然身上那样封建思想浓厚的家庭，不过她所受毒害并不深。而且她接受革命思想的速度还挺快，竟然在衣服上刺上了革命的字样。虽然她能够支持革命，但是她理解的革命是肤浅的，而且对革命缺乏基本的警惕性。但是，我肯定她的是她对爱情的忠贞。她不知不觉的爱上了运涛，而且不怕父母的反对。当运涛入狱的消息传来，邻居要把她介绍给大贵的时候，她坚决不同意，因为她等候的是运涛。更让我感动的是，当冯老兰这个糟老头子想纳她为妾的时候，她是拼死不从，让冯老兰都觉得可怕而打消了邪念。可见，她是个多么忠于爱情的一个女孩子，在当时那个社会和家庭环境里，实在难得。
《红旗谱》在艺术成就上的最突出成就，在于亲切朴素而又富有气魄的民族风格。首先，表现在作品的内容方面，作品深刻反映了具有民族特点和民族气魄的农民革命斗争。作品中的这些农民英雄，都继承了“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神。从他们身上可以看到中国人民刻苦耐劳、酷爱自由、勇于革命、敢于斗争的传统性格，看到我们伟大民族的感情、气质以至整个面貌。作品的民族特色又是通过浓郁的地方色彩表现出来的，展现了壮美的冀中农村生活画面。人们的生产和生活方式以及风土人情都充满着乡土气息和民族感情。其次，在表现形式上，作者继承了古典小说的传统手法，善于通过人物的行动和对话来刻画人物性格。人物性格的形成依赖多种手段，但是通过对话来写人物性格却是作者最有力、最生动的刻画，人物的语言
篇二：读《红旗谱》有感——红旗的飘扬
读《红旗谱》有感——红旗的飘扬 红旗仍然在飘扬，鲜红如风中的火光。这是用血泪凝铸的精灵，这是中华人民激情四溢的歌唱。颗颗红星的闪耀，锃亮着中华儿女心中的光芒，激发着对未来的无限希望。
曾忆昔那三四十年代的人们，满怀着壮志豪情，为了祖国的大好河山，在中原大地上拼搏。在那烈火燃烧的岁月，有多少英魂在飘荡，有多少人民在受煎熬。艰苦卓绝的生活，落败不堪的装备，疯狂残酷的敌人，人心不稳的伪军??又有哪样挫倒过人民为实现祖国统一的决心，又有哪样阻止过人民不断向前拼搏的脚步？在那风雨飘摇，动荡不安，支离破碎的年代里， 那面五星红旗把必胜的信念注到每一个成员的血液里。在这规模巨大、组织坚强的民族解放战争面前，任何困难、挫折都显得如此渺小，如此不堪一击。无论是日、伪、顽，还是反动派的国民党，都禁不起那直达胜利之声的号角。人民的辛勤，人民的奋战，人民的心血，终于抚慰了被铁蹄蹂躏了的国土，中华民族从此站了起来。
遥望红旗，我仿佛又望见了那遵义城头的曙光，仿佛又听见了那1949年的凯旋之音响彻中华大地的欢悦，这标志着中国新时期的到来。正是因为有了这许许多多的人民先烈和党的坚强领导，才有了大国的崛起。
《红旗谱》中朴实而又无华的农民，在这孕育着祖国希冀的冀中平原，两家三代人，横跨两个时代，投入艰苦卓绝的斗争中。肩负起对红旗的守望。“星星之火，可以燎原。”草根力量，却现英雄本色。红旗的潮流中，依旧不灭的身影里，呼唤着我们，投身呐喊，开辟纪元。
在这新时代里，随着改革开放的深入和社会主义事业的发展，整个中华大地呈现一片欣欣向荣的景象。作为着新时代的青少年，作为着祖国未来的希望。我们有责任扛起心中的红旗，怀着感激之情，珍惜幸福生活。我们要为建设这社会主义的精神文明做出自己应有的贡献。我们要从身边的小事做起，去感召他人，在一点一滴中帮助他人。为国家、为社会献出自己的一份爱心，坚决投身到建设祖国的洪流中去。
祖国，不需要太多的赞美，也不应该有过多的赞美，祖国孕育着人民，她只是一位平凡而伟大的母亲。她所需要的，她所希望的，是她的孩子能够脚踏实地，与自己屹立在世界之巅。为此，我们所需要的不是赞歌，乃是行动。
红旗猎猎，依旧飘扬。代代的传承与守候，使我们这年轻而骄纵的一代，逐渐清醒，逐渐平静。虚浮和狂躁的过后，是注视红旗所带给我们的心灵的洗涤，让我们明白，让我们懂得：沐浴着祖国的春风，享受着祖国的关爱，我们要履行自己的职责，努力充实自己，这就是对祖国的回报。祖国未来的蓝图在我们手中，在这辉煌灿烂的明天里，让我们一起携手共行。
拼搏创造未来，坚强塑就人生，要数风流人物，还看今朝。 飘扬的红旗在呐喊，这是对我们的呼唤。
让我们用肩膀扛起这红旗，让这美好代代相传。正如书中所写：让信念的力量托起明天的太阳让思想的烛光点亮我们的灵魂。
（终于打完了，呼呼，交的晚了点，此文于初中时建国六十周年征文时所写，反正文章的要求是一模一样的，直接拿来，略加修改就可以用了，虽然写的实在不怎么样，但至少不是从网上复制黏贴来的?）
高一（6）班 李明
篇三：《红旗谱》读后感
[《红旗谱》读后感]梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象，《红旗谱》读后感。《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥；有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚；有沉着历练的朱老忠；有憨厚淳朴的严志和；有变换花样剥削压榨农民的新型刽子手冯贵堂；有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才；有为北伐入狱的严运涛；有被抓强迫当兵的朱大贵；有后继哥哥道路的严江涛；有出身地主门庭的革命青年张嘉庆；有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰；有积极向上、向往革命的知识分子严萍；有糊里糊涂的朱老星；有庄稼正义的乐天派伍老拨；有狭隘孤僻的老驴头；有封建顽固的老套子.从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了！到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的朱老巩大闹柳树林，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久吐血身亡；写他姐姐被人强奸，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀！于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件；老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事；代严志和去济南探监；探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵；拿钱给江涛上学.这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。与朱老忠的性格不同，严志和则表现的比较软善。当他听到朱老明说要和冯老兰打官司，为了朋友，心里不平，毫不犹豫的说了一句：有我一份。结果官司打输了，他也跟着输了一头牛。他因为怕回去见了涛他娘不好交代，便不声不响的离开了锁井镇。从这件事可以看出他是多么朴实、善良。他帮助朱老忠建立家园，粮食不够，互相凑合一下过去。爱朋友、讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠是相同的，但他没有朱老忠的明朗、豪迈、勇于斗争的气魄，读后感《《红旗谱》读后感》。江涛回来动员他反割头税，他就说：算了吧！咱们别革什么命了.运涛遇到贾湘农，回家和严志和谈起，他就不想支持运涛。朱老忠就不同，不但鼓励运涛去找贾湘农，还说他在关东时就听说过苏联是无产阶级掌政，打倒了资本家和地主.江涛要到城里去上学，严志和顾虑重重，朱老忠说应该去，他也就认为可以去了。朱老忠和严志和的性格在种种事件当中，通过对比的方式展现的淋漓尽致了。作者在刻画张嘉庆与严江涛时也采用了对比的手法。同样是贾湘农教育成长下的革命青年，但他们在性格上却截然不同。张嘉庆，一个地主家庭少爷出身的革命者，入二师以前曾领导穷人抢自家地里的棉花，开展秋收运动，性格暴躁，人称猛张飞。而江涛则是贫苦农民出身，父兄的苦难、老奶奶的暴死，许多不幸的事情接踵而来，对他刺激很大。再加上家庭经济的困难，花钱读书不容易，逐渐形成了他稳妥慎重的性格。这两个青年在一起工作，人物性格就鲜明的表现出来了。江涛性格比较柔和，做事细微沉稳；张嘉庆则有些楞手楞脚，做事莽撞，干了再说。江涛家里虽穷，身上则穿得干干净净；张嘉庆则不修边幅，破鞋破袜子，买了新鞋子就把旧鞋子搁在人家花砖地上。江涛在斗争中往往能做到一切从实际出发；而张嘉庆的革命观点比较左，多少带有些左倾盲动情绪，有时论调很偏激，如批评江涛不该谈恋爱，革命者不能有爱人。在二师学潮中，对是坚守学校阵地与敌人硬拼还是撤
回乡村开展敌后抗日救亡运动，张嘉庆与江涛的辩论充分表现了他的左。再说说春兰和严萍这两个女主角吧。春兰这个农村女孩，性格开朗、泼辣、热情，热爱劳动，要求进步。运涛走上革命的道路，她也受到了影响，尽管挨了父亲一顿毒打，她始终钟情于运涛，对革命的信心毫不动摇。春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她甘愿冒着父亲的毒打，顶住村民的指手画脚妄加非议，向封建世俗礼教发起了挑战。尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她始终是进步的、幸福的。春兰不仅在恋爱上追求自由，思想上更是如此。为了宣传工作，她把革命两字用白色的丝线绣到怀襟上，表示她一心向往革命，不怕困难；又表示她迎新返旧。正当药王大会上，她把这件新做的褂子穿出去，这一下可把整个大庙哄起来，收到了强烈的宣传效果。可见她是多么的天真聪明，又是多么的敢于反抗旧社会。严萍是一个知识分子家庭里的小姐，刚开始思想上没有春兰进步。但在江涛的带动下，她一步一步走向革命，思想上积极向党组织靠拢。她冒着随时都有可能被捕的危险，和江涛一起散布标语、发放传单。二师学潮中，江涛他们被困，她又积极组织救济会，给二师同学们送粮。正是由于她，二师同学们在最危急的时刻吃到了天上掉下来的烧饼。当人们细细咀嚼这救命的烧饼时，眼前不禁浮现出一个足智多谋、勇敢无畏、谨慎细心的革命女青年。让人忍俊不禁的要数老驴头和老套子了。他们是一些典型的小门小户。老驴头这种人性格狭隘、孤僻，有着浓厚的封建礼教观念。他不多与别人往来也不愿求人，这是小农经济下的产物。运涛和春兰的事发生后，他狠狠地打了春兰一顿，并在通往运涛家的小路上挖了三道壕，压上枣棘针，断绝了行人，谁在那里一过他就张开嘴大骂。这表现了他的蛮横无理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，过分损伤了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替冯老兰去说春兰的事，开始他还以为是说笑话，听明白不是说笑话以后，上去就给了李德才几个耳光.关于割头税，他最关心的是给多少粮食，一听说要合三小斗粮食，他就不干了，火起来骂街，说这是路劫，是砸明火，又去找老套子商量。老套子是一个正统观念占统治地位的人，腐朽灰尘，他提议老驴头这年头官法不容情，先别自己杀猪。他告诉老驴头一个窍门，说朱老明和朱老忠正在反割头税，他们不给咱们也别给。朱老忠他们要给，咱们就赶快给人家送过去，千万别落人后。老驴头再三琢磨后，还是决定与老套子偷着干，于是上演了一幕幕令人捧腹的杀猪闹剧。笑过之后，不难想到像他们这样落后的小农，不在中国共产党的领导下，不与广大民众团结在一起，连杀猪这件事都做不好，差一点过不了年。还有许多人物，如严运涛、贾湘农、严知孝、大贵、朱老星、伍老拨.就不一一细说了。如果大家有兴趣的话就请翻看《红旗谱》这本小说吧！
红旗谱读后感精选
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红旗谱读后感 篇1
《红旗谱》的主要内容写了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝，可后来却以倾家荡产而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在共产党的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。
“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际；“出水才看一脚泥”，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
书中的人物形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。只有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。
做为一名共产党员，应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
看完了《红旗谱》这本书以后，我感慨万千，中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑。最后在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。中国赢得了世界人民的尊重，我为自己是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今天的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力！
红旗谱读后感 篇2
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。
25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神;20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神;不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
作者说：“一部具有民族风格的小说，首先是小说的主题。在我来说，主题思想又是和小说的内容同时形成的。”《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
红旗谱读后感 篇3
贾教师说：“就是封建势力、军阀政客们，不能推动社会前进，只能是社会的蟊贼。受苦的人们，工人和农民，就要起来打败他们，自我起来解放自我。明白吗”
朱老忠畅亮地笑了，说：“共产党我在关东的时候，就听得人们讲道过，苏联列宁领导无产阶级掌政，打败资本家和地主，工人和农民翻起身来，如今也到了咱的脚下。你要是扑摸到这个靠山，咱受苦人一辈子算是有前程了!”
江涛说：“当然不算完!在武汉残杀以后的日子，毛泽东同志带领革命的士兵、工人和农民举行了秋收起义，上了井冈山。朱德同志带领南昌起义的部队转战湖南。他们在井冈山上会师了，建立了苏维埃政权，建立了工农红军，建设了革命的根据地。今后要打土豪分田地，进行土地革命，叫无地少地的农民们都有田种!”
认真读了这本书，才发现这是真的用最朴素的语言，描述了一段发生在无产阶级人民大众身上的抗日故事，作者不是在创作文学作品，而是用自我的亲眼看到过的事件来告诉大家，哪里有压迫，哪里就有反抗，并且最终必须会获得胜利。
红旗谱读后感 篇4
《红旗谱》的主要资料写了三代农民的不一样斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝，可之后却以倾家荡产而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了共产党，最终走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在共产党的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。
没有共产党就没有新中国清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;出水才看一脚泥，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄期望于一文一武报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。之后他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等团体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了杯具命运。
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅仅成了大革命前后中国革命的写照，并且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，经过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史资料和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
《红旗谱》所描述的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的资料的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
书中的人物形象鲜活，爱恨分明，经过对人物语言的描述刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。仅有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。
做为一名共产党员，应当多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今日的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自我坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
看完了《红旗谱》这本书以后，我感慨万千，中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑。最终在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。中国赢得了世界人民的尊重，我为自我是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今日的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力!
红旗谱读后感 篇5
《红旗谱》，这是我国作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。由于是一次读完作品，所以明显仓促，何况本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，但仍然花费了许多时间。
《红旗谱》生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。
三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。这部长篇小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，革命斗争才能取得胜利，人民才能彻底翻身解放。
捧着书籍，我的眼前浮现出__时期冀中平原如火如荼的农民革命运动。一个个鲜活的生命跃然纸上，其中有舍身护钟的朱老巩，饱经坎坷、有勇有谋的朱老忠，心地善良、忠厚老实的严志和，坚定沉着、善于斗争的贾湘农，以及充满斗争精神的大贵二贵、运涛江涛，心向革命的春兰等等……
从小说中，除了看到“革命”，“土地”，“共产党”，“民主”，“斗争”等字眼外，我更多的是感受到家庭的温馨、朋友间的关怀，以及自然环境、家乡情怀对个人的影响。当然，也不可否认，“革命”、“斗争”等都是反应作者梁斌思想的集中体现。酱色的脸，脸上的纹路，蓝粗布这些都是很清晰的农家印象。“家”，这个题材，无论是在梁斌的这本小说，还是在现代的很多电视剧、电影等，都有着何其强大的感染力，彷佛成了像“笑脸”那样的世界永恒的主题。在小说中，无论是严家还是朱家这两个小说中核心家庭的温暖；无论是朱老巩的死还是严老祥的下关东这些“离家”的情节；还是“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了……这些情节都强烈地表现出“家”的凝聚力。
从父辈的严老祥和朱老巩再到子辈的严志和和朱老忠，无不折射出同乡人，建立在友情之上的同乡人，他们之间深厚的友谊。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”是鲁迅对瞿秋白的真诚剖析，而严老祥和朱老巩、严志和和朱老忠不单单是经历了我们现代人中非常“不显眼”的“富贵”，更是共同经历了数不尽的“患难”。
在艰辛争取革命中，江涛在贾湘农老师的指导下不断探索如何开展宣传，如何组织队伍，如何开始这个广泛的群众活动。那是因为他深知农民生活在封建势力的压迫下。不仅要反割头税，更是在第二师范学校掀起了轩然大波。小说中有这么一句话：“人，生在天地间，应当做一番有益于人类的事业。”小说虽是虚构，却有着深刻的历史背景。看着，我想：是不是当时的人民真的都有一种想创一片新天地的新思潮？最近，在上党课，受了党的性质、组织原则……这些方面的心灵“洗涤”。诚然，在我们有生之年不能实现共产主义，但是我们现在社会主义国家所做的努力是正确的。中国的前途十分光明。
红旗谱读后感 篇6
今年暑假这一段时间里，妈妈为我买了一本《红旗谱》的书，说对我很有益，有空的话就看看。当时我把妈妈的话当作耳旁风，一句话也没听进去。后来，我终于也不想扫妈妈的兴，就看了起来，谁知看着看着，不知不觉感动地流下了眼泪。
《红旗谱》的主要内容写了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。其中，里面的朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝，可后来却以倾家荡产而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在共产党的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。
看完了《红旗谱》这本书以后，我感慨万千，中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑啊。最后在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。中国赢得了世界人民的尊重，我为自己是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今天的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力！
红旗谱读后感 篇7
书中朱老忠带着儿子重建家园，而且小心翼翼，心惊胆战，因为恶霸冯兰驰亡他之心不死，。严志和的儿子运涛在上城打短工的时候认识了贾老师，从这里开始，运涛走上了革命的道路。贾老师说：“就是封建势力、军阀政客们，不能推动社会前进，只能是社会的蟊贼。受苦的人们，工人和农民，就要起来打倒他们，自己起来解放自己。知道吗？”
在这个故事里，我认为春兰是一个人格十分鲜明的人物，她代表了那时具有一定先进性的妇女，勇敢的去寻求自己的爱情，是自由恋爱的先锋人物。春兰这个农村女孩，性格开朗、泼辣、热情，热爱劳动，要求进步。运涛走上革命的道路，她也受到了影响，尽管挨了父亲一顿毒打，她始终钟情于运涛，对革命的信心毫不动摇。春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她甘愿冒着父亲的毒打，顶住村民的指手画脚妄加非议，向封建世俗礼教发起了挑战。尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她始终是进步的、幸福的。在小说中有一个情节令我印象十分深刻，运涛教春兰写革命两个字，后来运涛之后去了南方，去参加了真正的抗战，春兰思念他，便在自己衣服上绣上革命两个字，鼓励自己。
那时的南方在斗争上确实比北方有一定的先进性，运涛是一个真正的共产党员，在国共合作时期参加了国民党，却在国共合作破裂之后被国民党逮捕。江涛考上了保定第二师范，继他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老师依然是贾老师，在运涛被捕之后，愈加坚定了走革命这条道路，因为只有抗战胜利，他的哥哥才能获得自由。就像他自己所说的，“当然不算完！反革命在武汉大屠杀以后的日子，毛泽东同志带领革命的士兵、工人和农民举行了秋收起义，上了井冈山。朱德同志带领南昌起义的部队转战湖南。他们在井冈山上会师了，建立了苏维埃政权，建立了工农红军，建设了革命的根据地。今后要打土豪分田地，进行土地革命，叫无地少地的农民们都有田种！”
当时在官僚阶级以及地主阶级的压迫下，人民的生活愈加艰难，而割头税成了农民爆发反抗的导火索，江涛在贾湘农老师的指导下不断探索如何开展宣传，如何组织队伍，如何开始这个广泛的群众活动。那是因为他深知农民生活在封建势力的压迫下。不仅要反割头税，更是在第二师范学校掀起了轩然大波。小说中有这么一句话：“人，生在天地间，应当做一番有益于人类的事业。”小说虽是虚构，却有着深刻的历史背景。看着，我想：是不是当时的人民真的都有一种想创一片新天地的新思潮？从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了！到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。这也说明了劳动人民的力量是无穷的，劳动人民同时也是智慧的。在不断的斗争中，不断成长，不断壮大。
《红旗谱》的表现对象是从晚清到上世纪30年代的中国农民。梁斌在表现农民的革命性时清醒地意识到农民与生俱来的乡土特性。同时，《红旗谱》在艺术上重视文学的民族形式。小说以锁井镇村两户农民三代人与一家地主两代人之间的尖锐冲突，组织并提炼故事情节，结构虽然不是章回体，但有意借鉴了中国古典小说的布局技巧，每部分六七千字，相对独立，各部分之间环环相扣，引人入胜。刻画人物形象，主要采用古典小说常用的通过人物的行动，特别是人物的对话，以粗线条勾勒人物，但又适当吸收外国小说的表现手法，通过静态的叙述和人物的心理活动，工笔细描，发掘人物的内心世界。在语言方面，小说从词汇到语法，都注意语言的个性化、口语化、生活化，充满浓厚的乡土气息，尤其是对中国北方农村的风俗画与风景画的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。
《红旗谱》这本书流传至今，并不仅是因为那个时代的精神，那个时代的人物，作者独特的角度和笔法，更是因为这本书会让我们沉思，即使在这浮躁的时代，也能让我们发现，在前方还有这样一群人……
红旗谱读后感 篇8
《红旗谱》以朱、严两家三代农民同地主冯老兰父子两代的矛盾斗争为主要线索，描写了冀中地区“反割头税”斗争和保定二师的学生爱国运动，真实地反映了从第一次国内革命战争前后到“九·一八”事变时期北方社会错综复杂的阶级关系，展现了20世纪二三十年代中国共产党领导中国人民进行革命斗争的伟大历程。
这个星期四，刘教师给我们讲了作家梁斌的革命事迹，课余时间我又上网查了有关梁斌的历史资料。我才明白梁斌是现代中国著名的作家，他写过《播火记》、《烽烟图》和《红旗谱》等长篇小说。
其中《红旗谱》这本书，被现代中国文学界说成是“中国农民觉醒与奋斗的壮丽史诗”，是“我国21世纪的经典作品之一。”在《红旗谱》中，每个人物86.都被写得活灵活现的，而书中的朱老忠简直就是中国革命农民的典型代表，他仇恨日本鬼子和反动派，尽心尽力地为农民服务，最终为国捐躯。
梁斌的《红旗谱》为什么能写得这么好听了教师的讲解，我才明白梁斌从小就生活在农村，并和家乡的农民一齐参加革命斗争，他写的事都是他自我经历过的事，所以他能把事情和人物，写得逼真、逼真的。所以，我们要写好作文，也必须写我们自我亲身经历过的事。这就是我的一点感想。
红旗谱读后感 篇9
梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。
《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥；有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚；有沉着历练的朱老忠；有憨厚淳朴的严志和；有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂；有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才；有为北伐入狱的严运涛；有被抓强迫当兵的朱大贵；有后继哥哥道路的严江涛；有出身地主门庭的革命青年张嘉庆；有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰；有积极向上、向往革命的知识分子严萍；有糊里糊涂的朱老星；有庄稼正义的“乐天派”伍老拨；有狭隘孤僻的老驴头；有封建顽固的老套子……
小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久生病身亡；写他姐姐被人欺负，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀！于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件；老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事；代严志和去济南探监；探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵；拿钱给江涛上学……这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。
红旗谱读后感 篇10
贾教师说：就是封建势力、军阀政客们，不能推动社会前进，只能是社会的蟊贼。受苦的人们，工人和农民，就要起来打倒他们，自我起来解放自我。明白吗
朱老忠畅亮地笑了，说：共产党我在关东的时候，就听得人们讲道过，苏联列宁领导无产阶级掌政，打倒资本家和地主，工人和农民翻起身来，如今也到了咱的脚下。你要是扑摸到这个靠山，咱受苦人一辈子算是有前程了!
江涛说：当然不算完!反革命在武汉大屠杀以后的日子，毛泽东同志带领革命的士兵、工人和农民举行了秋收起义，上了井冈山。朱德同志带领南昌起义的部队转战湖南。他们在井冈山上会师了，建立了苏维埃政权，建立了工农红军，建设了革命的根据地。今后要打土豪分田地，进行土地革命，叫无地少地的农民们都有田种!
认真读了这本书，才发现这是真的用最朴素的语言，描述了一段发生在无产阶级人民大众身上的抗日故事，作者不是在创作文学作品，而是用自我的亲眼看到过的事件来告诉大家，哪里有压迫，哪里就有反抗，并且最终必须会获得胜利。
红旗谱读后感 篇11
《红旗谱》这本书，说实话，在阅读的时候并没有多大的兴趣，因为根据个人兴趣，我平时不喜欢读这样的书，如果读了就一定要读一些，而且因为这本书真的不完整，很清楚。所以在周末的时候，我在网上找了电影《红旗谱》去看。看完电影《红旗谱》后，我觉得书中一些琐碎的记忆都串联在一起了。我可以理清书中的脉络，直观地理解作品的内容。通过这个过程，我有了一点思考。当我理解这篇文章或者这篇文章的其他目的时，如果你不是很理解它，你可以使用所有其他的方法来帮助你理解这些文章或者文章。我认为这个方法很有用。它还提醒我们，当一个方法不可行时，我们可以用不同的方式思考，这样问题就可以很容易地得到回答。
当我还没有接触这本书的时候，我想它一定很无聊。它谈论一些旧的东西。我记得当时南开大学音乐厅有一次红旗谱之旅。我所有的同学都去了，但我仍然安慰自己，没有什么好看的，所以我不会去，如果我不去，因为我没有去。我真的不喜欢这些类型的戏剧,所以我没有去和平,但我后悔当时时间写我的作业,因为我真的不知道如何连接这些小块在一起,所以我只能找个电影看,自己做重复的事情。因此，通过这件事，我们也可以告诉我们该做什么。我们不仅要考虑自己的利益，而且要广泛涉猎知识，这样我们才能把它用于自己的用途。它不像无头苍蝇。我不知道从哪里开始。好吧，好像有点偏离轨道了。是时候走上正轨了。
《红旗谱》读后感系列
书籍给人以感悟，给人以信心，翻看手里这本作品，心中泛起惊涛骇浪，写一篇读书笔记让自己对这本书印象深刻。你是不是也很苦恼于写作品的读后感呢？由此，有请你读一下以下的“《红旗谱》读后感 ”，或许你能从中找到需要的内容。
《红旗谱》读后感 篇1
“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;“出水才看一脚泥”，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。
后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
书中的人物形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。只有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。
现在，我们生活在物质富裕的年代，但精神食量却见一般。没有书籍的年代，是贫瘠的。没有书籍的思想，是无知的。做为一名共产党员，应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
《红旗谱》读后感 篇2
阅读《红旗谱》，自己好像回到了旧民主主义革命的那个动荡不安的年代，因为《红旗谱》是一部具有民族风格，反应北方农民革命运动的史诗式作品。矛盾老先生曾称赞过这部作品：“《红旗谱》是里程碑的作品，《播火记》也是里程碑的作品。《红旗谱》揭开了悲壮的中国农民斗争史，是一部撼动人心的作品。《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。”
所以在阅读这部作品之前，我先了解了一下作者的写作背景，才知道为写《红旗谱》，梁斌曾“三辞官”：第一次是辞新武汉日报社长之职；第二次是辞中央文学研究所机关支部书记之职；第三次是辞天津市副市长之位。梁斌辞官的初衷只有一句话：不写好《红旗谱》，无颜见江东父老！终于，共计120万字的《红旗谱》三部曲长篇画卷，即《红旗谱》《播火记》《烽烟图》问鼎文坛。梁斌的脾气很倔，倔得硬气、刚烈。“__”期间，他被造反派批斗。有人问他《红旗谱》是不是大毒草，是不是“王明左倾”路线。梁斌坚决回答：不是。一次，有个造反派叫他站在高凳上，一脚踹倒凳子，将他重重摔在水泥地上，问他承不承认，梁斌爬起来依然坚决回答：不是。平时没事梁斌就爱和老百姓聊天，门口卖菜、修鞋、拉煤的无不说“梁老是个大好人”。
遇到不平事，梁斌定要管。有位革命老同志的遗孀生活比较困难，有关部门说，老同志去世了，以后不会常来了。老太太找到梁斌哭诉。梁斌火了，马上质询那个部门负责人，事情很快便解决了。梁斌一生最珍视的莫过于他的手稿。1976年唐山大地震，人们纷纷逃跑，梁斌却冲向书房，“我的手稿！我的手稿！”他不顾一切地喊着，将手稿紧紧搂在怀中。当时书柜里还有他多年收藏的近300幅珍贵名画，但他第一时间想到的只有手稿。梁斌写了《红旗谱》，《红旗谱》中也写着梁斌的一生。作者不是在创作文学作品，而是用自己的亲眼看到过的事件来告诉大家，哪里有压迫，哪里就有反抗，而且最终一定会获得胜利。
《红旗谱》读后感 篇3
梁文斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗巨著。
《红旗谱》写于清朝末年。长工老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林为故事开头，揭开了20世纪翼中农民斗争的序幕。其中我喜欢朱老巩。因为他虽然打了三次官司，每次都因为没钱请上等的侓师而失败。但他仍不气馁，继续反抗冯兰池等人的恶行。这种永不放弃的精神深深震撼了我的心灵。那时的人民是多么的弱小，一向被地霸们欺压着。虽然最终在跟冯兰池的抗争中生病身亡，但他的精神，他的意志打动了人民，八年后他的愿望最终也实现了。
虽然此刻我们是人人平等。但大家想一想，今日的完美生活是由千千万万的战士们为了祖国解放而付出鲜血换来的。所以我们要更加珍惜此刻的完美时光，将来为我们的祖国带来繁荣，带来和平，一不步走向繁荣富强。
《红旗谱》读后感 篇4
读完《红旗谱》总共花了一天大约整整十四小时，不算快，但由于是一次读完，所以明显仓促。何况，本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，然亦必有影响。所以下文的许多是非，都全属个人的主观意见，写之前也只看过极少的评论它的书。对观点的正确与否，不敢自信，聊资一说而。想分几点来说说我对《红旗谱》的看法：
第一，有关内容主题方面。
首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五?四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。
其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，作文其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村-城市的变换显得生硬。
再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到4?12反革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好(主要是江涛)。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。
《红旗谱》读后感 篇5
梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。
《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚;有沉着历练的朱老忠;有憨厚淳朴的严志和;有变换花样剥削压榨农民的新型刽子手冯贵堂;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的乐天派伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子
从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。
还有许多人物，如严运涛、贾湘农、严知孝、大贵、朱老星、伍老拨就不一一细说了。如果大家有兴趣的话就请翻看《红旗谱》这本小说吧!
《红旗谱》读后感 篇6
读完《红旗谱》总共花了一天大约整整十四小时，不算快，但由于是一次读完，所以明显仓促。何况，本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，然亦必有影响。所以下文的许多是非，都全属个人的主观意见，写之前也只看过极少的评论它的书。对观点的正确与否，不敢自信，聊资一说而。想分几点来说说我对《红旗谱》的看法：
第一， 有关内容主题方面。
首先在主题定位上，大都认为是为中国的革命立下英雄的谱系，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五？四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。
其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村－城市的变换显得生硬。
再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到4?12反革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好（主要是江涛）。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以政治变动直接广泛影响农村的错觉。
第二， 小说结构方面。
小说是以时间为序的，中间亦有小段的回序（如张嘉庆的回忆），这些都是表面，不值一提。要说的是小说视角的选取，大部分是第三人称的全知视角（有时心里独白也有第一人称的时候）。全知视角给作者统筹故事情节及人物性格发展的优势，但对那时的作者而言，它有时也有些极大的缺陷。
首先小说的人物思想显然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那时候作者们的思想又不可避免地受到社会意识的限制，从而不可避免的使小说中的人物过多地体现时代的共名。从现在的观点看，这样的小说往往失败的成分多。
其次，由于作者全知的高高在上，当人物过多时，受作者努驾能力的限制，人物往往趋向类型化。《红旗谱》里就有这种现象，除朱老忠外，其他农民有过多相似，即如革命者里，运涛和江涛的革命思想也缺乏区别之处，更不用说保卫二师的革命者了，感觉就是一堆。对张嘉庆的描绘成功处很多，但仍有主观建构的痕迹。这些都是当时那个思想体系下，以及作者的创作意图下，选取无限制的全知视角带来的毛病。当然，这些似乎都是那么必然而不可避免。
第三， 小说人物及场景的若干成功之处。
对老一辈农民的刻画，简直只能用一个神字来形容，作者中国传统文学的功底可见深厚。从朱老巩到朱老忠，两人性格的传承以及发展，十分契合中国人的逻辑，也合情合理。而且，人物多方面性格的塑写也很成功，特别是那种侠义之气？，从开篇大闹柳树林始，就始终绝荡全书，虽然到后期与江涛他们的理性显得有些不容了，但仍不失为最成功之处。对此有句评论叫：把现代小说民族化。实是不假。
典型场景的聚焦，有戏剧的强烈效果。朱老巩大闹柳树林，朱、严车站相会，大贵架锅杀猪反割头税，保卫二师时抢面运动这些都是非常出色的典型场面描写，不仅构成了小说的亮点，也可以说就是小说的主干。
最后要说的是小说的语言。佩服它其实很大部分是处于对北方人民豪爽性格的钦佩，这样的语言配上这样的性格，让原本略显生气不足的小说有了强烈的内气，仿佛一股粗野的呼吸扑面而来。这无论如何也是我们应该学习掌握的。
以上即为我读《红旗谱》后的一点琐碎的看法，很不成系统。个人天真地认为，如果作者现在能看到我地这些言语，应该不至于生气于我的肤浅，甚至还会做一些对愚者千虑之言的认真分析。
是亦为中国当代文学史专题第一篇作业。
《红旗谱》读后感 篇7
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。
25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神;20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神;不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
作者说：“一部具有民族风格的小说，首先是小说的主题。在我来说，主题思想又是和小说的内容同时形成的。”《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
《红旗谱》读后感 篇8
贾教师说：“就是封建势力、军阀政客们，不能推动社会前进，只能是社会的蟊贼。受苦的人们，工人和农民，就要起来打败他们，自我起来解放自我。明白吗”
朱老忠畅亮地笑了，说：“共产党我在关东的时候，就听得人们讲道过，苏联列宁领导无产阶级掌政，打败资本家和地主，工人和农民翻起身来，如今也到了咱的脚下。你要是扑摸到这个靠山，咱受苦人一辈子算是有前程了!”
江涛说：“当然不算完!在武汉残杀以后的日子，毛泽东同志带领革命的士兵、工人和农民举行了秋收起义，上了井冈山。朱德同志带领南昌起义的部队转战湖南。他们在井冈山上会师了，建立了苏维埃政权，建立了工农红军，建设了革命的根据地。今后要打土豪分田地，进行土地革命，叫无地少地的农民们都有田种!”
认真读了这本书，才发现这是真的用最朴素的语言，描述了一段发生在无产阶级人民大众身上的抗日故事，作者不是在创作文学作品，而是用自我的亲眼看到过的事件来告诉大家，哪里有压迫，哪里就有反抗，并且最终必须会获得胜利。
《红旗谱》读后感 篇9
《红旗谱》这本书，说实话，在阅读的时候并没有多大的兴趣，因为根据个人兴趣，我平时不喜欢读这样的书，如果读了就一定要读一些，而且因为这本书真的不完整，很清楚。所以在周末的时候，我在网上找了电影《红旗谱》去看。看完电影《红旗谱》后，我觉得书中一些琐碎的记忆都串联在一起了。我可以理清书中的脉络，直观地理解作品的内容。通过这个过程，我有了一点思考。当我理解这篇文章或者这篇文章的其他目的时，如果你不是很理解它，你可以使用所有其他的方法来帮助你理解这些文章或者文章。我认为这个方法很有用。它还提醒我们，当一个方法不可行时，我们可以用不同的方式思考，这样问题就可以很容易地得到回答。
当我还没有接触这本书的时候，我想它一定很无聊。它谈论一些旧的东西。我记得当时南开大学音乐厅有一次红旗谱之旅。我所有的同学都去了，但我仍然安慰自己，没有什么好看的，所以我不会去，如果我不去，因为我没有去。我真的不喜欢这些类型的戏剧,所以我没有去和平,但我后悔当时时间写我的作业,因为我真的不知道如何连接这些小块在一起,所以我只能找个电影看,自己做重复的事情。因此，通过这件事，我们也可以告诉我们该做什么。我们不仅要考虑自己的利益，而且要广泛涉猎知识，这样我们才能把它用于自己的用途。它不像无头苍蝇。我不知道从哪里开始。好吧，好像有点偏离轨道了。是时候走上正轨了。
《红旗谱》读后感模板
读书方法，在循序而渐进，熟读而精思，我们可以把对作品用文字的方式记录下来。读后感应该写出自己的真情实感。以下是读后感大全小编花时间整理的《《红旗谱》读后感》，相信您能从本文找到帮助！
《红旗谱》读后感【篇1】
贾教师说：就是封建势力、军阀政客们，不能推动社会前进，只能是社会的蟊贼。受苦的人们，工人和农民，就要起来打倒他们，自我起来解放自我。明白吗
朱老忠畅亮地笑了，说：共产党我在关东的时候，就听得人们讲道过，苏联列宁领导无产阶级掌政，打倒资本家和地主，工人和农民翻起身来，如今也到了咱的脚下。你要是扑摸到这个靠山，咱受苦人一辈子算是有前程了!
江涛说：当然不算完!反革命在武汉大屠杀以后的日子，毛泽东同志带领革命的士兵、工人和农民举行了秋收起义，上了井冈山。朱德同志带领南昌起义的部队转战湖南。他们在井冈山上会师了，建立了苏维埃政权，建立了工农红军，建设了革命的根据地。今后要打土豪分田地，进行土地革命，叫无地少地的农民们都有田种!
认真读了这本书，才发现这是真的用最朴素的语言，描述了一段发生在无产阶级人民大众身上的抗日故事，作者不是在创作文学作品，而是用自我的亲眼看到过的事件来告诉大家，哪里有压迫，哪里就有反抗，并且最终必须会获得胜利。
《红旗谱》读后感【篇2】
贾老师说：“就是封建势力、军阀政客们，不能推动社会前进，只能是社会的蟊贼。受苦的人们，工人和农民，就要起来他们，自己起来解放自己。知道吗？”
朱老忠畅亮地笑了，说：“共产党？我在关东的时候，就听得人们讲道过，苏联列宁领导无产阶级掌政，资本家和地主，工人和农民翻起身来，如今也到了咱的脚下。你要是扑摸到这个靠山，咱受苦人一辈子算是有前程了！”
江涛说：“当然不算完！反革命在武汉大屠杀以后的日子，毛泽东同志带领革命的士兵、工人和农民举行了秋收起义，上了井冈山。朱德同志带领南昌起义的部队转战湖南。他们在井冈山上会师了，建立了苏维埃政权，建立了工农红军，建设了革命的根据地。今后要打土豪分田地，进行土地革命，叫无地少地的农民们都有田种！”
认真读了这本书，才发现这是真的用最朴素的语言，描述了一段发生在无产阶级人民大众身上的抗日故事，作者不是在创作文学作品，而是用自己的亲眼看到过的事件来告诉大家，哪里有压迫，哪里就有反抗，而且最终一定会获得胜利。
《红旗谱》读后感【篇3】
朱老星，喝滹沱河水长大的汉子，在就要被冯家的铡刀铡死的时候，还要用高吭的河北梆子大声唱“男爷们难得死得爽，阎王殿里闯一闯，那里来了红色的鬼。”冯贵堂的阴险狡诈和这粗犷的歌声比起来，是那么地渺小、龌龊。这就是电视连续剧《红旗谱》里的一个片段。
这个故事就发生在我的家乡，小说里的保定特委书记翟树功的家，离我们村也只有三里地。看着这些似曾相识的面孔，听着那熟悉的曲牌，仿佛把我带到了几十年前那滹沱河涌，千里堤绿的村庄。
电视剧中的伴奏也十分地贴合家乡的特点，河北梆子曲牌，还有那阵阵笛声，或是梆笛或是曲笛，都是乡音。李双泗那能打双枪的女儿或许早已转世到我的邻村某家为女了吧？那她必须是个能织出锦秀的姑娘，相信她的感情也依然浪漫传奇，她的一妍一笑，离我们是那么地近，那样地亲切，我一向以为她就是我家亲戚。
《红旗谱》读后感【篇4】
书中朱老忠带着儿子重建家园，而且小心翼翼，心惊胆战，因为恶霸冯兰驰亡他之心不死，。严志和的儿子运涛在上城打短工的时候认识了贾老师，从这里开始，运涛走上了革命的道路。贾老师说：“就是封建势力、军阀政客们，不能推动社会前进，只能是社会的蟊贼。受苦的人们，工人和农民，就要起来打倒他们，自己起来解放自己。知道吗？”
在这个故事里，我认为春兰是一个人格十分鲜明的人物，她代表了那时具有一定先进性的妇女，勇敢的去寻求自己的爱情，是自由恋爱的先锋人物。春兰这个农村女孩，性格开朗、泼辣、热情，热爱劳动，要求进步。运涛走上革命的道路，她也受到了影响，尽管挨了父亲一顿毒打，她始终钟情于运涛，对革命的信心毫不动摇。春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她甘愿冒着父亲的毒打，顶住村民的指手画脚妄加非议，向封建世俗礼教发起了挑战。尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她始终是进步的、幸福的。在小说中有一个情节令我印象十分深刻，运涛教春兰写革命两个字，后来运涛之后去了南方，去参加了真正的抗战，春兰思念他，便在自己衣服上绣上革命两个字，鼓励自己。
那时的南方在斗争上确实比北方有一定的先进性，运涛是一个真正的共产党员，在国共合作时期参加了国民党，却在国共合作破裂之后被国民党逮捕。江涛考上了保定第二师范，继他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老师依然是贾老师，在运涛被捕之后，愈加坚定了走革命这条道路，因为只有抗战胜利，他的哥哥才能获得自由。就像他自己所说的，“当然不算完！反革命在武汉大屠杀以后的日子，毛泽东同志带领革命的士兵、工人和农民举行了秋收起义，上了井冈山。朱德同志带领南昌起义的部队转战湖南。他们在井冈山上会师了，建立了苏维埃政权，建立了工农红军，建设了革命的根据地。今后要打土豪分田地，进行土地革命，叫无地少地的农民们都有田种！”
当时在官僚阶级以及地主阶级的压迫下，人民的生活愈加艰难，而割头税成了农民爆发反抗的导火索，江涛在贾湘农老师的指导下不断探索如何开展宣传，如何组织队伍，如何开始这个广泛的群众活动。那是因为他深知农民生活在封建势力的压迫下。不仅要反割头税，更是在第二师范学校掀起了轩然大波。小说中有这么一句话：“人，生在天地间，应当做一番有益于人类的事业。”小说虽是虚构，却有着深刻的历史背景。看着，我想：是不是当时的人民真的都有一种想创一片新天地的新思潮？从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了！到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。这也说明了劳动人民的力量是无穷的，劳动人民同时也是智慧的。在不断的斗争中，不断成长，不断壮大。
《红旗谱》的表现对象是从晚清到上世纪30年代的中国农民。梁斌在表现农民的革命性时清醒地意识到农民与生俱来的乡土特性。同时，《红旗谱》在艺术上重视文学的民族形式。小说以锁井镇村两户农民三代人与一家地主两代人之间的尖锐冲突，组织并提炼故事情节，结构虽然不是章回体，但有意借鉴了中国古典小说的布局技巧，每部分六七千字，相对独立，各部分之间环环相扣，引人入胜。刻画人物形象，主要采用古典小说常用的通过人物的行动，特别是人物的对话，以粗线条勾勒人物，但又适当吸收外国小说的表现手法，通过静态的叙述和人物的心理活动，工笔细描，发掘人物的内心世界。在语言方面，小说从词汇到语法，都注意语言的个性化、口语化、生活化，充满浓厚的乡土气息，尤其是对中国北方农村的风俗画与风景画的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。
《红旗谱》这本书流传至今，并不仅是因为那个时代的精神，那个时代的人物，作者独特的角度和笔法，更是因为这本书会让我们沉思，即使在这浮躁的时代，也能让我们发现，在前方还有这样一群人……
《红旗谱》读后感【篇5】
《红旗谱》的主要内容写了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝，可后来却以倾家荡产而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在共产党的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。
“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际；“出水才看一脚泥”，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
书中的人物形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。只有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。
做为一名共产党员，应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
看完了《红旗谱》这本书以后，我感慨万千，中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑。最后在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。中国赢得了世界人民的尊重，我为自己是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今天的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力！
《红旗谱》读后感【篇6】
今天，我读了一本红色经典励志小说——《红旗谱》。
红旗谱主要描述了锁井镇一带四十八村的贫困老百姓在朱虎子的带领下与恶魔地主冯兰池、日本鬼子做艰苦斗争的感人故事。
读了这篇文章我感受到朱虎子等贫困老百姓不畏强暴、不畏权势、不怕牺牲与恶魔地主、日本鬼子做顽强的斗争的精神值得我们好好学习。我们要学习他们的那种坚强的信念。在学习中只要我们树立起信念就能把学习搞好成绩也会渐渐提高。在生活上我们也要有信念，在遇到困难的时候，我们不能畏缩，因为困难就像弹簧，你弱它就强。只要有了信念，你就会勇往直前。在社会上我们也要有朱虎子他们那种追求真理的执着精神，不管我们遇到什么挫折，都要勇敢面对，才能战胜挫折，取得胜利。
让信念的力量托起明天的太阳，让我们的执着追求换取丰厚的回报，让我们的祖国在我们的信念和追求中越来越富强。
《红旗谱》读后感【篇7】
《红旗谱》的主要资料写了三代农民的不一样斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝，可之后却以倾家荡产而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了共产党，最终走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在共产党的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。
没有共产党就没有新中国清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;出水才看一脚泥，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄期望于一文一武报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。之后他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等团体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了杯具命运。
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅仅成了大革命前后中国革命的写照，并且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，经过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史资料和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
《红旗谱》所描述的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的资料的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
书中的人物形象鲜活，爱恨分明，经过对人物语言的描述刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。仅有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。
做为一名共产党员，应当多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今日的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自我坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
看完了《红旗谱》这本书以后，我感慨万千，中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑。最终在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。中国赢得了世界人民的尊重，我为自我是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今日的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力!
《红旗谱》读后感【篇8】
《红旗谱》作为红色经典，以成功塑造了中国第一个革命农民英雄典型朱老忠，成为一般读者研究关注的焦点。然而跳出革命文学的研究视角，而从女性主义视角出发，《红旗谱》虽说仍然是男权话语的维护者，但是它所塑造的女性形象已经体现出女性主义意识，而其中春兰这个形象最具典型性。她可以说是传统意识和女性意识的矛盾结合体，是处在女性意识逐渐战胜传统意识的转型期的妇女形象。
春兰出身于女性意识最受压抑的中国传统的农村家庭。当时的中国才刚刚从两千多年的封建等级社会中解放出来，人们所受的封建礼教思想仍然是根深蒂固，尤其是在农村。我们可以看到春兰自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的压迫不只是来自地主阶级，同时也来自农民阶级的其他成员。首先她和运涛之间可以说是完全纯洁的恋爱，而只是因为他们独自在瓜棚下聊天，却被她爹追着打，甚至想把她活活饿死，之后还遭到全村人的议论。从中我们可以看到，受着封建思想的影响，农民阶级中大多数人成为封建礼教的维护者、帮凶，去压迫小部分思想比较进步的人。
另外和大多数农村女孩子一样，春兰没上学，不识字。她和运涛可以说是青梅竹马，两情相悦，按照我们现在的观念是自由恋爱，没什么好羞耻的。但是在她和运涛在瓜棚下约会——如果可以算作约会的话——被他爹追赶时，她对挨打并没有表示反抗，却是说：“爹，家去打我吧，叫人们看着像玩猴儿似的，多不好！”在她对于封建礼教仍然是遵循的，并且这不是被迫的，而是自愿的，因为在当时，封建礼教很多旧俗已经废除，至少是受到挑战，但春兰并没有认识到封建礼教对人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
虽然春兰仍然是具有深刻意识的女性，然而由于革命的契机，要求团结一切可以团结的力量，因而女性在革命中也成为了不可或缺的力量，所以女性意识也有所苏醒。她们充分发挥自己的才能，积极争取使自己在革命中成为与男性拥有平等地位，平等力量的一部分。她不识字，却怀着极大的热情跟运涛学习认字，积极吸收革命思想，并有着自己的思考。春兰“听了运涛的宣传，像春天的苇笋注上大地的浆液，长出绿色的小叶，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出绿色的嫩叶，一经风吹雨洒，就会摇摇摆摆，向人们显示：只有她是值得骄傲的！”上面说过在大多数社会结构中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，但在革命年代，妇女在政治、思想等方面争取平等地位的意识可以说比很多时期要强烈得多。春兰对革命还只是抱有热情，到了严萍，她就能够积极争取加入革命救济会，并在二师学潮中发挥了积极作用。这可以说是女性意识的成长。
《红旗谱》读后感【篇9】
合上书，闭目遐想，仿佛又看到了书中那一张张鲜活生动的脸，表情丰富。是憎恶？希冀？快乐？还是担忧？一种莫名的情绪冲上胸腔熊熊燃烧。
说来也惭愧，自小到大，我一直认为帮邻居家的小妹妹赶跑了大狗就叫行侠仗义；我以为将自己的零食、玩具分给同学就叫有福同享；和好友分担忧愁就叫有难同当；我以为顶撞父母就叫不畏强权。而今，我才明白自己实在是大错特错了。真正有侠气的，便如朱老巩般，不顾自身性命之忧，挺身而出，阻止冯兰池的霸行；真正有义气的，便如朱老巩般，自家都快揭不开锅，却仍搜了钱给朋友的儿子上学；真正有骨气的，便如徐老明般，组织父老乡亲，连打三场官司，虽然最终以失败告终，但他的傲骨却令我肃然起敬。这些面朝黄土背朝天的庄稼汉们，这些铮铮汉子，血液中流淌着中华民族不屈的血液，铸就了他们不屈的灵魂。
写到这儿，我不禁有些脸红了。想想每天丰衣足食的生活，缤纷有趣的娱乐生活，开放民主的政治政策，觉得生活特滋润。再看看他们粗茶淡饭的饮食，繁重琐碎的农务活，苛刻烦人的礼节习俗。真烦！我不由得衷心感谢共产党的先进和开明。
看着书中的少年们小小年纪就成为了党员，为国家作出了贡献，即使被捕入狱仍不改志向，一心为国向党。这正如马克思所说：“人终有一死，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”恍惚间，这个叫运涛的少年的影像逐渐清晰。
殊不知道，未来的我能否为祖国献上一片赤胆之心，但不论如何，我一定尽力。
祖国呀，祖国呀，你可知道，当我感受到你那沧桑痛苦的过去，我的心情有多沉重！你眼睁睁地看着你的子孙被那些不孝子所欺辱，看他们尔虞我诈，敲诈拐骗，炮火四溅，鲜血长流。
还好，勇敢的战士已站起，对着这些坏蛋们进行猛烈的反击，激起了壮烈的革命风暴。
在血与泪的洗刷下，你渐渐平静，变得温柔美丽，你用甜美的笑容养育了一代代的儿女。
爱你，祖国，感谢你那甜蜜的乳汁；爱你，祖国，感谢你那温柔的怀抱；爱你，祖国，感谢你那历史的教诲。我会牢记农民们的铮铮铁骨，为是是以为中国人而骄傲自豪；我会学习少年们的刻苦勤奋，努力回报；我会吸取共产党在实践中创新的经验，争取再创辉煌。
轻轻地我走了，正如我轻轻地来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。告别那段屈辱，告别那段抗争，轻轻地，让我们重新开始。
关于红旗谱读后感
怎样写出好的读后感？作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多。写读后感时要把握文章的深度内涵，下面的内容主题为红旗谱读后感，是读后感大全为你整理的。
红旗谱读后感【篇1】
《红旗谱》作为红色经典，以成功塑造了中国第一个革命农民英雄典型朱老忠，成为一般读者研究关注的焦点。然而跳出革命文学的研究视角，而从女性主义视角出发，《红旗谱》虽说仍然是男权话语的维护者，但是它所塑造的女性形象已经体现出女性主义意识，而其中春兰这个形象最具典型性。她可以说是传统意识和女性意识的矛盾结合体，是处在女性意识逐渐战胜传统意识的转型期的妇女形象。
春兰出身于女性意识最受压抑的中国传统的农村家庭。当时的中国才刚刚从两千多年的封建等级社会中解放出来，人们所受的封建礼教思想仍然是根深蒂固，尤其是在农村。我们可以看到春兰自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的压迫不只是来自地主阶级，同时也来自农民阶级的其他成员。首先她和运涛之间可以说是完全纯洁的恋爱，而只是因为他们独自在瓜棚下聊天，却被她爹追着打，甚至想把她活活饿死，之后还遭到全村人的议论。从中我们可以看到，受着封建思想的影响，农民阶级中大多数人成为封建礼教的维护者、帮凶，去压迫小部分思想比较进步的人。
另外和大多数农村女孩子一样，春兰没上学，不识字。她和运涛可以说是青梅竹马，两情相悦，按照我们现在的观念是自由恋爱，没什么好羞耻的。但是在她和运涛在瓜棚下约会——如果可以算作约会的话——被他爹追赶时，她对挨打并没有表示反抗，却是说：“爹，家去打我吧，叫人们看着像玩猴儿似的，多不好！”在她对于封建礼教仍然是遵循的，并且这不是被迫的，而是自愿的，因为在当时，封建礼教很多旧俗已经废除，至少是受到挑战，但春兰并没有认识到封建礼教对人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
虽然春兰仍然是具有深刻意识的女性，然而由于革命的契机，要求团结一切可以团结的力量，因而女性在革命中也成为了不可或缺的力量，所以女性意识也有所苏醒。她们充分发挥自己的才能，积极争取使自己在革命中成为与男性拥有平等地位，平等力量的一部分。她不识字，却怀着极大的热情跟运涛学习认字，积极吸收革命思想，并有着自己的思考。春兰“听了运涛的宣传，像春天的苇笋注上大地的浆液，长出绿色的小叶，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出绿色的嫩叶，一经风吹雨洒，就会摇摇摆摆，向人们显示：只有她是值得骄傲的！”上面说过在大多数社会结构中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，但在革命年代，妇女在政治、思想等方面争取平等地位的意识可以说比很多时期要强烈得多。春兰对革命还只是抱有热情，到了严萍，她就能够积极争取加入革命救济会，并在二师学潮中发挥了积极作用。这可以说是女性意识的成长。
红旗谱读后感【篇2】
“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;“出水才看一脚泥”，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。
后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
书中的人物形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。只有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。
现在，我们生活在物质富裕的年代，但精神食量却见一般。没有书籍的年代，是贫瘠的。没有书籍的思想，是无知的。做为一名共产党员，应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
红旗谱读后感【篇3】
《红旗谱》这本书，说实话，读的时候没有什么太大的兴趣，因为依照个人兴趣来说，我平时不爱读这类的书籍，要是读的话也是强制性的读一些，又因为这本书读的真的`不是很完整，很清楚。所以，在周末的时候在网上找了《红旗谱》的电影来看了一下。看完这部《红旗谱》的电影，感觉关于这本书的一些小小的琐碎的记忆就统统的都被串联在了一起，能够理清了这本书的脉络，形象的了解到这部作品它究竟讲的是什么内容，通过这个过程，引发了我的一点小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的时候，如果不是很懂，就可以借助一切别的方式，来帮助你来理解这些篇目或者文章。我觉的这个方法真的很有帮助，这也提醒我们在一种办法行不通的时候可以换个思维方式来想一下，这样就能让问题很容易的被解答。
在还没接触过这本《红旗谱》的时候，觉得这本书肯定特别的无聊，讲的很老很老的一些事，记得当时学校的音乐厅还有南开大学关于《红旗谱》的巡演，同学们都去了，而我因为一些事情没有去成，当时还在自我安慰的说，没有什么好看的，不去就不去了，因为我真的不喜欢这样的一些类型的话剧，所以也就心安理得的没有去，但是，等到该写作业的时候就后悔了，因为真的不知道怎样把这些小片段串联起来，只能自己找电影来看，做重复性的事情。所以，通过这件事情，也红旗谱读后感告诉我们做什么事情，不要只顾及自己的兴趣，要广泛涉猎知识，这样才能在用的时候为我所用。不至于像个无头的苍蝇一样，不知从何下手，好了，好像有点跑题了，该步入正轨了。
通过这部书，我也能学习到语文的一些知识，书中人物的形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。
通过对这本书的了解，也让我对党有了更深刻的认识，也对入党有了更高的热情，所以，我们应该多读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚忍不拔的个性，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
红旗谱读后感【篇4】
《红旗谱》原先是白话小说，之后才被改编成青少年版等多个版本，但依然精彩。
我最喜欢书中描述的朱老巩。他为报当年冯兰迟砸钟抢公地，气得朱老巩的父亲吐血身亡之仇，闯了二十五年的.关东，回到家乡后，与冯兰迟作对。当时蒋介石征收“割头税”，冯兰迟也借蒋介石之名，到处征收“割头税”。而朱老巩为了报杀父之仇，带人反“割头税”。一场真正的对决开始了……朱老巩不惧恶势力，毅然与冯兰迟作对。他弘扬革命精神，鼓励大家参加革命。
《红旗谱》是一本有血有肉的经典之作，对我们的成长也有很大的帮忙。对于我们来说，不必要像朱老巩那样做惊天动地的大事。可是，也应当像朱老巩一样，敢于斗争，为百姓造福。
仅有“诵读经典”，才能“感悟成长”。仅有此刻多看书，长大的道路才会更加宽阔；仅有学习书中主人公的优秀品质，将来才能成功。
红旗谱读后感【篇5】
《红旗谱》，这是我国作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。由于是一次读完作品，所以明显仓促，何况本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，但仍然花费了许多时间。
《红旗谱》生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。
三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。这部长篇小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，革命斗争才能取得胜利，人民才能彻底翻身解放。
捧着书籍，我的眼前浮现出__时期冀中平原如火如荼的农民革命运动。一个个鲜活的生命跃然纸上，其中有舍身护钟的朱老巩，饱经坎坷、有勇有谋的朱老忠，心地善良、忠厚老实的严志和，坚定沉着、善于斗争的贾湘农，以及充满斗争精神的大贵二贵、运涛江涛，心向革命的春兰等等……
从小说中，除了看到“革命”，“土地”，“共产党”，“民主”，“斗争”等字眼外，我更多的是感受到家庭的温馨、朋友间的关怀，以及自然环境、家乡情怀对个人的影响。当然，也不可否认，“革命”、“斗争”等都是反应作者梁斌思想的集中体现。酱色的脸，脸上的纹路，蓝粗布这些都是很清晰的农家印象。“家”，这个题材，无论是在梁斌的这本小说，还是在现代的很多电视剧、电影等，都有着何其强大的感染力，彷佛成了像“笑脸”那样的世界永恒的主题。在小说中，无论是严家还是朱家这两个小说中核心家庭的温暖；无论是朱老巩的死还是严老祥的下关东这些“离家”的情节；还是“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了……这些情节都强烈地表现出“家”的凝聚力。
从父辈的严老祥和朱老巩再到子辈的严志和和朱老忠，无不折射出同乡人，建立在友情之上的同乡人，他们之间深厚的友谊。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”是鲁迅对瞿秋白的真诚剖析，而严老祥和朱老巩、严志和和朱老忠不单单是经历了我们现代人中非常“不显眼”的“富贵”，更是共同经历了数不尽的“患难”。
在艰辛争取革命中，江涛在贾湘农老师的指导下不断探索如何开展宣传，如何组织队伍，如何开始这个广泛的群众活动。那是因为他深知农民生活在封建势力的压迫下。不仅要反割头税，更是在第二师范学校掀起了轩然大波。小说中有这么一句话：“人，生在天地间，应当做一番有益于人类的事业。”小说虽是虚构，却有着深刻的历史背景。看着，我想：是不是当时的人民真的都有一种想创一片新天地的新思潮？最近，在上党课，受了党的性质、组织原则……这些方面的心灵“洗涤”。诚然，在我们有生之年不能实现共产主义，但是我们现在社会主义国家所做的努力是正确的。中国的前途十分光明。
红旗谱读后感【篇6】
《红旗谱》这本书，说实话，读的时候没有什么太大的兴趣，因为依照个人兴趣来说，我平时不爱读这类的书籍，要是读的话也是强制性的读一些，又因为这本书读的真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的时候在网上找了《红旗谱》的电影来看了一下。看完这部《红旗谱》的电影，感觉关于这本书的一些小小的琐碎的记忆就统统的都被串联在了一起，能够理清了这本书的脉络，形象的了解到这部作品它究竟讲的是什么内容，通过这个过程，引发了我的一点小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的时候，如果不是很懂，就可以借助一切别的方式，来帮助你来理解这些篇目或者文章。我≮≯觉的这个方法真的很有帮助，这也提醒我们在一种办法行不通的时候可以换个思维方式来想一下，这样就能让问题很容易的被解答。
在还没接触过这本《红旗谱》的时候，觉得这本书肯定特别的无聊，讲的很老很老的一些事，记得当时学校的音乐厅还有南开大学关于《红旗谱》的巡演，同学们都去了，而我因为一些事情没有去成，当时还在自我安慰的说，没有什么好看的，不去就不去了，因为我真的不喜欢这样的一些类型的话剧，所以也就心安理得的没有去，但是，等到该写作业的时候就后悔了，因为真的不知道怎样把这些小片段串联起来，只能自己找电影来看，做重复性的事情。所以，通过这件事情，也红旗谱读后感告诉我们做什么事情，不要只顾及自己的兴趣，要广泛涉猎知识，这样才能在用的时候为我所用。不至于像个无头的苍蝇一样，不知从何下手，好了，好像有点跑题了，该步入正轨了。
《红旗谱》这部书主要讲了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻的描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主冯兰池斗争结果却家破人亡。朱老明最后也是倾家荡产而告终，朱老忠和严志和作为新的革命农民代表，他们吸取了教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。随之，新一代的革命者也诞生了，他们在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。那个年代注定动荡不安，《红旗谱》在那样一个特殊的年代和地域的基础上，塑造了性格鲜明地具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目，他是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
通过这部书，我也能学习到语文的一些知识，书中人物的形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。
通过对这本书的了解，也让我对党有了更深刻的认识，也对入党有了更高的热情，所以，我们应该多读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚忍不拔的个性，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
红旗谱读后感【篇7】
合上书，闭目遐想，仿佛又看到了书中那一张张鲜活生动的脸，表情丰富。是憎恶？希冀？快乐？还是担忧？一种莫名的情绪冲上胸腔熊熊燃烧。
说来也惭愧，自小到大，我一直认为帮邻居家的小妹妹赶跑了大狗就叫行侠仗义；我以为将自己的零食、玩具分给同学就叫有福同享；和好友分担忧愁就叫有难同当；我以为顶撞父母就叫不畏强权。而今，我才明白自己实在是大错特错了。真正有侠气的，便如朱老巩般，不顾自身性命之忧，挺身而出，阻止冯兰池的霸行；真正有义气的，便如朱老巩般，自家都快揭不开锅，却仍搜了钱给朋友的儿子上学；真正有骨气的，便如徐老明般，组织父老乡亲，连打三场官司，虽然最终以失败告终，但他的傲骨却令我肃然起敬。这些面朝黄土背朝天的庄稼汉们，这些铮铮汉子，血液中流淌着中华民族不屈的血液，铸就了他们不屈的灵魂。
写到这儿，我不禁有些脸红了。想想每天丰衣足食的生活，缤纷有趣的娱乐生活，开放民主的政治政策，觉得生活特滋润。再看看他们粗茶淡饭的饮食，繁重琐碎的农务活，苛刻烦人的礼节习俗。真烦！我不由得衷心感谢共产党的先进和开明。
看着书中的少年们小小年纪就成为了党员，为国家作出了贡献，即使被捕入狱仍不改志向，一心为国向党。这正如马克思所说：“人终有一死，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”恍惚间，这个叫运涛的少年的影像逐渐清晰。
殊不知道，未来的我能否为祖国献上一片赤胆之心，但不论如何，我一定尽力。
祖国呀，祖国呀，你可知道，当我感受到你那沧桑痛苦的过去，我的心情有多沉重！你眼睁睁地看着你的子孙被那些不孝子所欺辱，看他们尔虞我诈，敲诈拐骗，炮火四溅，鲜血长流。
还好，勇敢的战士已站起，对着这些坏蛋们进行猛烈的反击，激起了壮烈的革命风暴。
在血与泪的洗刷下，你渐渐平静，变得温柔美丽，你用甜美的笑容养育了一代代的儿女。
爱你，祖国，感谢你那甜蜜的乳汁；爱你，祖国，感谢你那温柔的怀抱；爱你，祖国，感谢你那历史的教诲。我会牢记农民们的铮铮铁骨，为是是以为中国人而骄傲自豪；我会学习少年们的刻苦勤奋，努力回报；我会吸取共产党在实践中创新的经验，争取再创辉煌。
轻轻地我走了，正如我轻轻地来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。告别那段屈辱，告别那段抗争，轻轻地，让我们重新开始。
红旗谱读后感作文
导语：梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。以下是小编为大家分享的红旗谱读后感作文，欢迎借鉴！
【篇一：红旗谱读后感】
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神；20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神；不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
作者说：“一部具有民族风格的小说，首先是小说的主题。在我来说，主题思想又是和小说的内容同时形成的。”《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
【篇二：红旗谱读后感】
《红旗谱》，这是我国著名作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。由于是一次读完作品，所以明显仓促，何况本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，但仍然花费了许多时间。
《红旗谱》通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。
从父辈的严老祥和朱老巩再到子辈的严志和和朱老忠，无不折射出同乡人，建立在友情之上的同乡人，他们之间深厚的友谊。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”是鲁迅对瞿秋白的真诚剖析，而严老祥和朱老巩、严志和和朱老忠不单单是经历了我们现代人中非常“不显眼”的“富贵”，更是共同经历了数不尽的“患难”。
从整本小说来看，我觉得像是在回忆一件事。就如，开篇所说的“那时小虎子才十几岁”，“二十五年后的一个春天”等，我觉得作者是站在时间轴的末端来写这部小说，像是在回忆那些事那些情，却不失当时时代的先锋力量；在彷佛在审视着所谓的“命运”，好像第一代人、第二代人都在经历着似曾相识的坎坷。两岁的距离并不远，却猛然懂得搁在脑子深处的那些曾经的点点、幕幕。每当我们往后看一次，所呆想的，不管是一句歌词还是一个字，都是那样的揪心。眼里看着墨黑的字，感受到有时代痕迹的家庭、朋友、爱情、家乡，抹去那小说中感动的情节，凸显出那种时代的“悲”，或许那是我心中的自己对生命的“悲”吧。
《红旗谱》这部革命著作给我感触颇深，它不仅反映了历史，更给了我们深刻的历史反思。
【篇三：《红旗谱》读后感作文】
读完《红旗谱》总共花了一天大约整整十四小时，不算快，但由于是一次读完，所以明显仓促。何况，本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，然亦必有影响。所以下文的许多是非，都全属个人的主观意见，写之前也只看过极少的评论它的书。对观点的正确与否，不敢自信，聊资一说而。想分几点来说说我对《红旗谱》的看法：
第一，有关内容主题方面。
首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五？四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。
其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村－城市的变换显得生硬。
再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到4·12反革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好（主要是江涛）。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。
第二，小说结构方面。
小说是以时间为序的，中间亦有小段的回序（如张嘉庆的回忆），这些都是表面，不值一提。要说的是小说视角的选取，大部分是第三人称的全知视角（有时心里独白也有第一人称的时候）。全知视角给作者统筹故事情节及人物性格发展的优势，但对那时的作者而言，它有时也有些极大的缺陷。
首先小说的人物思想显然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那时候作者们的思想又不可避免地受到社会意识的限制，从而不可避免的使小说中的人物过多地体现时代的“共名”。从现在的观点看，这样的小说往往失败的成分多。
红旗谱读后感范例
優秀的"红旗谱读后感"是小編對您的承諾。作品是作者所寫，相信您已經對其中的情節有所思考了。阅读过这篇古诗后，我们肯定有着属于自己的感悟。因此，我们可以写一篇读后感。为了能写一篇完美的作品的读后感，希望这能对您的学习工作带来帮助！
红旗谱读后感【篇1】
梁斌的《红旗谱》是一部描绘中国农民革命斗争的作品。它通过对20世纪30年代大革命失败前后中国北方农民在中国共产党的领导下与地主阶级和反动统治阶级进行生死搏斗的艺术概括，较为真实的反映了中国农民在党的领导下不断战胜自我逐渐成长的过程。
《红旗谱》讲述了华北冀中平原上一个叫锁井镇的的两家三代农民和一家两代地主之间的血海深仇、矛盾冲突以及尖锐斗争，展现了农民由早先的自发反抗到后来自觉革命的历史道路。
三代农民的不同斗争道路及其命运的变迁，揭示出了中国农民在寻找解放道路上的曲折与艰难历程。朱老巩单枪匹马、赤膊上阵，与恶霸地主斗争，大闹柳树林，结果家破人亡;朱老明三告冯老兰，最终倾家荡产;朱老忠和严志和是新旧交替时代的革命农民代表，他们在斗争中加入了共产党，接受共产党的领导，终于走上了正确的道路。特别是朱老忠，是一个兼具民族性、阶级性、革命性的新农民英雄形象的艺术典型。朱老忠有与压迫阶级不共戴天的复仇心理，父亲吐血身亡，姐姐被人，自小离家，辗转北京天津关东等地，回家后准备报仇，在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮等充分反映了他在压迫下的反抗精神。同时穿插老奶奶去世，其主持严家丧事;代病重的严志和去济南探监;拿钱给江涛上学……这些细节体现了其“为朋友两肋插刀”的侠义性格。另外，他还有“出水才看两腿泥”的韧性精神，面临困境，在艰难时刻，他依然坚信“出水才看两腿泥”，斗争定会胜利。
运涛、江涛、大贵等青年农民是在共产党的培养下成长起来的新一代革命者的代表。运涛南下参加大革命，江涛领导反割头税斗争和保定二师学潮，他们在斗争中逐渐成长为无产阶级战士。
我们今天的幸福生活来之不易，是先辈们几代人用血泪不断斗争换来的，我们要珍惜。
红旗谱读后感【篇2】
梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。
《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚;有沉着历练的朱老忠;有憨厚淳朴的严志和;有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子
从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。
小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久吐血身亡;写他姐姐被人强奸，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀!于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件;老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事;代严志和去济南探监;探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵;拿钱给江涛上学......这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。
再说说春兰和严萍这两个女主角吧。春兰这个农村女孩，性格开朗、泼辣、热情，热爱劳动，要求进步。运涛走上革命的道路，她也受到了影响，尽管挨了父亲一顿毒打，她始终钟情于运涛，对革命的信心毫不动遥春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她甘愿冒着父亲的毒打，顶住村民的指手画脚妄加非议，向封建世俗礼教发起了挑战。尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她始终是进步的、幸福的。春兰不仅在恋爱上追求自由，思想上更是如此。为了宣传工作，她把“革命”两字用白色的丝线绣到怀襟上，表示她一心向往革命，不怕困难;又表示她迎“新”返“旧”。正当药王大会上，她把这件新做的褂子穿出去，这一下可把整个大庙哄起来，收到了强烈的宣传效果。可见她是多么的天真聪明，又是多么的敢于反抗旧社会。严萍是一个知识分子家庭里的小姐，刚开始思想上没有春兰进步。但在江涛的带动下，她一步一步走向革命，思想上积极向党组织靠拢。她冒着随时都有可能被捕的危险，和江涛一起散布标语、发放传单。二师学-潮中，江涛他们被困，她又积极组织救济会，给二师同学们送粮。正是由于她，二师同学们在最危急的时刻吃到了“天上掉下来的烧饼”。
当人们细细咀嚼这救命的烧饼时，眼前不禁浮现出一个足智多谋、勇敢无畏、谨慎细心的革命女青年。
红旗谱读后感【篇3】
《红旗谱》，这是我国作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。由于是一次读完作品，所以明显仓促，何况本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，但仍然花费了许多时间。
《红旗谱》经过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师*”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，异常是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。
从父辈的严老祥和朱老巩再到子辈的严志和和朱老忠，无不折射出同乡人，建立在友情之上的同乡人，他们之间深厚的友谊。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”是鲁迅对瞿秋白的真诚剖析，而严老祥和朱老巩、严志和和朱老忠不单单是经历了我们现代人中十分“不显眼”的“富贵”，更是共同经历了数不尽的“患难”。
从整本小说来看，我觉得像是在回忆一件事。就如，开篇所说的“那时小虎子才十几岁”，“二十五年后的一个春天”等，我觉得作者是站在时间轴的末端来写这部小说，像是在回忆那些事那些情，却不失当时时代的先锋力量;在彷佛在审视着所谓的“命运”，好像第一代人、第二代人都在经历着似曾相识的坎坷。两岁的距离并不远，却猛然懂得搁在脑子深处的那些以往的点点、幕幕。每当我们往后看一次，所呆想的，不管是一句歌词还是一个字，都是那样的揪心。眼里看着墨黑的字，感受到有时代痕迹的家庭、朋友、感情、家乡，抹去那小说中感动的情节，凸显出那种时代的“悲”，或许那是我心中的自我对生命的“悲”吧。
《红旗谱》这部革命著作给我感触颇深，它不仅仅反映了历史，更给了我们深刻的历史反思。
红旗谱读后感【篇4】
这个寒假看完了《红旗谱》，我觉得最让人忍俊不禁的要数老驴头和老套子了。他们是一些典型的小门小户。老驴头这种人性格狭隘、孤僻，有着浓厚的封建礼教观念。他不多与别人往来也不愿求人，这是小农经济下的产物。运涛和春兰的事发生后，他狠狠地打了春兰一顿，并在通往运涛家的小路上挖了三道壕，压上枣棘针，断绝了行人，谁在那里一过他就张开嘴大骂。这表现了他的蛮横无理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，过分损伤了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替冯老兰去说春兰的事，开始他还以为是说笑话，听明白不是说笑话以后，上去就给了李德才几个耳光......关于割头税，他最关心的是给多少粮食，一听说要合三小斗粮食，他就不干了，火起来骂街，说这是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一个正统观念占统治地位的人，腐朽灰尘，他提议老驴头这年头官法不容情，先别自己杀猪。他告诉老驴头一个窍门，说朱老明和朱老忠正在反割头税，他们不给咱们也别给。朱老忠他们要给，咱们就赶快给人家送过去，千万别落人后。老驴头再三琢磨后，还是决定与老套子偷着干，于是上演了一幕幕令人捧腹的杀猪闹剧。笑过之后，不难想到像他们这样落后的小农，不在中国共产党的领导下，不与广大民众团结在一起，连杀猪这件事都做不好，差一点过不了年。
红旗谱读后感【篇5】
经过了漫长的几周，又到了我们交作业的时间。这次，老师让我们读的是《红旗谱》。这本书在老师给我们留下作业的第一周就接触了一点，一直都是稀稀落落的读着，以致于读完以后，没有什么没完整感，更不知道写这篇读后感要写些什么。那个时候时间很急夜很紧，就没有什么空余的时间来完成着篇作业，以致于把它拖到了最后才上笔来写。
《红旗谱》这本书，说实话，读的时候没有什么太大的兴趣，因为依照个人兴趣来说，我平时不爱读这类的书籍，要是读的话也是强制性的读一些，又因为这本书读的真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的时候在网上找了《红旗谱》的电影来看了一下。看完这部《红旗谱》的电影，感觉关于这本书的一些小小的琐碎的记忆就统统的都被串联在了一起，能够理清了这本书的脉络，形象的了解到这部作品它究竟讲的是什么内容，通过这个过程，引发了我的一点小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的时候，如果不是很懂，就可以借助一切别的方式，来帮助你来理解这些篇目或者文章。我觉的这个方法真的很有帮助，这也提醒我们在一种办法行不通的时候可以换个思维方式来想一下，这样就能让问题很容易的被解答。
在还没接触过这本《红旗谱》的时候，觉得这本书肯定特别的无聊，讲的很老很老的一些事，记得当时学校的音乐厅还有南开大学关于《红旗谱》的巡演，同学们都去了，而我因为一些事情没有去成，当时还在自我安慰的说，没有什么好看的，不去就不去了，因为我真的不喜欢这样的一些类型的话剧，所以也就心安理得的没有去，但是，等到该写作业的时候就后悔了，因为真的不知道怎样把这些小片段串联起来，只能自己找电影来看，做重复性的事情。所以，通过这件事情，也告诉我们做什么事情，不要只顾及自己的兴趣，要广泛涉猎知识，这样才能在用的时候为我所用。不至于像个无头的苍蝇一样，不知从何下手，好了，好像有点跑题了，该步入正轨了。
《红旗谱》这部书主要讲了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻的描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主冯兰池斗争结果却家破人亡。朱老明最后也是倾家荡产而告终，朱老忠和严志和作为新的革命农民代表，他们吸取了教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。随之，新一代的革命者也诞生了，他们在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。那个年代注定动荡不安，《红旗谱》在那样一个特殊的年代和地域的基础上，塑造了性格鲜明地具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目，他是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
通过这部书，我也能学习到语文的一些知识，书中人物的形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。
通过对这本书的了解，也让我对党有了更深刻的认识，也对入党有了更高的热情，所以，我们应该多读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚忍不拔的个性，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
红旗谱读后感【篇6】
小虎子15岁那年，恶霸冯兰池要砸掉千里堤上的古钟，霸占48亩官地。小虎子的父亲朱老巩代表锁井镇48村村民与冯兰池斗争，被活活气死。为躲避恶霸的残害，小虎子只身下了关东。他刚走，被恶人奸污的姐姐就跳河自尽了。
30年后，小虎子回到了冀北平原上的锁井镇，决心报30年前的血仇。这时他名叫朱老忠，带着妻子和儿子大贵、二贵。少年时的朋友严志和帮他安了家。严志和是严老祥的儿子，当年严老祥曾和朱老巩一起斗争冯兰池。现在冯兰池已60多岁，人称冯老兰，家产比当年更大，仗势欺人，横行乡里。他拉起民团抢逃兵的车子和白面，逃兵请回一个团，架起大炮，强迫他赔偿5000块大洋，他却把这笔钱分摊到锁井镇的贫苦百姓头上。朱老明串联28家穷人告状，官司从县里打到北京大理院，但官府偏袒有钱人，冯老兰的儿子冯贵堂又念过大学法科，会打官司，结果穷人输得一塌糊涂。朱老明赔了5亩地，几乎气瞎了眼，严志和也搭进去一条牛。冯老兰听说当年的小虎子带着两个儿子回来了，后悔当年斩草未除根，留下了祸患。一次，严志和的大儿子运涛和大贵带着几个少年朋友捉到一只名贵的鸟，冯老兰来要，他们不给。冯老兰怀恨在心，唆使招兵的抓走了大贵。第二年春天，运涛外出打短工，认识了秘密从事革命工作的共产党县委书记贾湘农老师，走上革命道路。他热恋着的春兰还把“革命”二字绣在衣襟上去赶庙会。后来运涛告别家乡和春兰，到南方参加革命军，当了连长。接到他的来信，全家人和锁井镇的穷人们欢欣鼓舞。这时运涛的弟弟江涛在县高小学堂读书，也由贾湘农介绍加入了共青团。高小毕业那年春天，在贾老师的鼓励和朱老忠的支持下，江涛考入了具有革命风气的官费学校保定第二师范，认识了正直知识分子严知孝和他女儿严萍。
1928年秋天，很久没有音讯的运涛请人给家里写来一封信，说他在国民党“四一二”反革命政变中被捕，关在济南监狱中了。得到这个消息，运涛的奶奶当场身亡，严志和也病倒了。等待运涛回来结婚的春兰甚至想自杀。严家要去济南探监，但没有路费。冯老兰趁火打劫，只用80块钱就买去了严家视为命根子的宝地。严志和悲痛欲绝，在一天晚上带着江涛来到宝地上，趴在地上张开大嘴啃着泥土。严志和因病不能远行，江涛和朱老忠为了省钱徒步到济南，看到了被判了终身监禁的运涛。从济南归来，江涛决心继续哥哥的事业。从此他寒暑假回家帮父亲种田，开学回学校上课，课余时间就到工厂、农村从事革命宣传工作。这年秋天，党组织派他回家乡组织反割头税运动，和割头税包商首脑冯老兰斗争。经过广泛宣传和动员，快过年的时候，江涛、朱老忠、张嘉庆和一群贫苦农民偷偷带着标语传单和刀、梭标等去赶城里的大集，在闹市上突然召开反割头税大会。农民、市民齐声响应，包围税局子、县政府，打败保安队，强迫当局放弃割头税。他们还趁热打铁，组织了农会。在火热的斗争生活里，严萍深深爱上了江涛。锁井镇的穷人过了一个欢乐的胜利年，冯老兰恼羞成怒，控告贾老师、江涛、张嘉庆是共产党。贾老师决定自己留下从事合法斗争，让江涛带张嘉庆回保定。张嘉庆本是一个大财主的儿子，因为受共产主义思想的影响，带领佃户造了他父亲的反。父亲登报和他脱离父子关系，他成了职业革命者。到保定后，江涛和严萍帮助他考入了第二师范。
1931年“九一八”事变后，江涛、严萍、张嘉庆和同学们积极宣传抗日救亡。受其影响，保定市13所学校同时罢课，要求当局停止“剿共”，一致抗日。省政府为了瓦解**，于第二年夏天宣布解散保定第二师范学校。为了保卫二师这个抗日堡垒，江涛和老夏领导同学们开展护校运动。反动军队包围了学校，市党部主任刘麻子带着一个军官来逮捕老夏和江涛，张嘉庆踢掉他们的手枪，与同学们一起赶走了刘麻子和军官，紧紧关上校门。当局切断他们与校外的联系，对他们实行“饥饿政策”。他们吃树叶，最后连学校的狗和池塘里的鱼、藕都吃了。严萍和工人、市民们支持他们，从校墙外往里扔烧饼。在饥饿中，张嘉庆仔细研究了二师附近的街道和商店布局，成功地组织了一次武装抢粮。严知孝担心学生的安全，劝学生们暂时撤出，保存力量。消息传到锁井镇，冯老兰喜气洋洋。朱老忠和严志和急忙来到保定，巧妙地把一车油、盐、面粉运到二师校门口，让学生“抢”了进去。经过一段时间的对峙，老夏和江涛意识到这样与敌人硬抗太冒险。为了保存革命力量，传播革命火种，他们决定带领同学们冲出包围圈，到广大的农村去继续斗争。但就在他们准备行动的那天夜里，敌人开始了凶残的屠杀。老夏和十七、八个学生在与敌军的搏斗中壮烈牺牲，张嘉庆身负重伤，江涛等人被抓进了监狱。得到这个消息，严知孝怒不可遏，严萍失声痛哭，朱老忠和严志和决定与敌人战斗到底。张嘉庆在一家美国人办的教会医院里养伤，有敌兵看守。后来他和一个名叫冯大狗的士兵交上了朋友。冯大狗本是锁井镇上的无业游民，因为仇恨黑暗社会而同情学生。在军队进攻二师的时候，他开枪打死了几个追杀江涛的士兵。一个炎热的中午，装扮成车夫的朱老忠拉着张嘉庆逃出了保定城，看守张嘉庆的冯大狗也背着长枪跟他们离开了反动军队。
红旗谱读后感【篇7】
读完《红旗谱》总共花了一天大约整整十四小时，不算快，但由于是一次读完，所以明显仓促。何况，本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，然亦必有影响。所以下文的许多是非，都全属个人的主观意见，写之前也只看过极少的评论它的书。对观点的正确与否，不敢自信，聊资一说而。想分几点来说说我对《红旗谱》的看法：
第一，有关内容主题方面。
首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五？四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。
其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村－城市的变换显得生硬。
再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到4·12反革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好（主要是江涛）。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。
第二，小说结构方面。
小说是以时间为序的，中间亦有小段的回序（如张嘉庆的回忆），这些都是表面，不值一提。要说的是小说视角的选取，大部分是第三人称的全知视角（有时心里独白也有第一人称的时候）。全知视角给作者统筹故事情节及人物性格发展的优势，但对那时的作者而言，它有时也有些极大的缺陷。
首先小说的人物思想显然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那时候作者们的思想又不可避免地受到社会意识的限制，从而不可避免的使小说中的人物过多地体现时代的“共名”。从现在的观点看，这样的小说往往失败的成分多。
【篇四：《红旗谱》读后感】
梁文斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗巨著。
《红旗谱》于清朝末年。长工老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林为故事开头，揭开了20世纪翼中农民斗争的序幕。其中我喜欢朱老巩。因写为他虽然打了三次官司，每次都因为没钱请上等的侓师而失败。但他仍不气馁，继续反抗冯兰池等人的恶行。这种永不放弃的精神深深震撼了我的心灵。那时的人民是多么的弱小，一直被地霸们欺压着。虽然最后在跟冯兰池的抗争中吐血身亡，但他的精神，他的意志打动了人民，八年后他的愿望终于也实现了。
如今我是一位升旗手。每周当我看着缓缓升起的国旗时，我就会想起了日本侵略者对祖国母亲的大肆破坏，想到了南京大屠杀里那些无辜的百姓。日本侵略者真的太可恶了。
虽然现在我们是人人平等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千万万的战士们为了祖国解放而付出鲜血换来的。所以我们要更加珍惜现在的美好时光，将来为我们的祖国带来繁荣，带来和平，一不步走向繁荣富强。
《红旗谱》读后感集锦
你是否正在为写作品读后感犯愁呢？相信读过作品这本书的人有很多，通俗讲读后感就是看完书后的感触。下面是我们为你精心整理的“《红旗谱》读后感 ”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
《红旗谱》读后感 篇1
《红旗谱》是我国著名作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。该书主要讲述了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主冯兰池斗争却家破人亡，朱老明也以倾家荡产而告终。朱老忠和严志和作为新的革命农民代表，吸取教训，在斗争中找到了共产党，最终走上了正确的斗争道路。随后，新一代的革命者也诞生了，他们在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。那个年代注定动荡不安，《红旗谱》就是在这样一个特殊的年代和地域的基础上，塑造了一批性格鲜明且具有民族情怀的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目，他是一个生活在20世纪初叶、新旧交替时期的农民英雄典型形象。
看完《红旗谱》这本书后，我感慨万千，中国五千年的历史经历风雨，饱经风霜，最后在中国共产党的正确领导下，建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的幸福生活。一代又一代的中国人依靠自己勤劳的双手、聪慧的大脑，不断崛起，亦赢得了世界人民的尊重，我为自己是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今天的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力!
通过阅读红色经典篇目，也加深了我对党的认识，对入党有了更高的热情。阅读红色经典，珍惜幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚忍不拔的个性，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力!
《红旗谱》读后感 篇2
《红旗谱》的主要资料写了三代农民的不一样斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝，可之后却以倾家荡产而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了共产党，最终走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在共产党的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。
没有共产党就没有新中国清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;出水才看一脚泥，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄期望于一文一武报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。之后他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等团体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了杯具命运。
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅仅成了大革命前后中国革命的写照，并且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，经过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史资料和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
《红旗谱》所描述的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的资料的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
书中的人物形象鲜活，爱恨分明，经过对人物语言的描述刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。仅有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。
做为一名共产党员，应当多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今日的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自我坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
看完了《红旗谱》这本书以后，我感慨万千，中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑。最终在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。中国赢得了世界人民的尊重，我为自我是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今日的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力!
《红旗谱》读后感 篇3
《红旗谱》主要讲述了三代农民的不同奋斗道路及其命运的历史变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻求解放道路的曲折历程。其中，朱老贡赤着脚去打仗，与暴君地主冯兰驰作战，但他的家庭被毁。朱老明最终毁了他的家庭和财产。朱老忠、严志和作为革命新农民的代表，吸取了教训，最终走上了正确的斗争道路。因此，新一代革命者诞生了，他们在斗争中逐渐成为无产阶级战士。它在那个时代注定是动荡不安的。在这样一个特殊的时代和地域的基础上，红旗谱塑造了具有鲜明民族文化心理特征的人物形象。朱老忠的形象尤其引人注目。他是一个典型的农民英雄形象，生活在20世纪初，在新旧交替的时期。
通过这本书，我也可以学到一些中文知识。书中的人物在爱与恨中生动而清晰。人物语言的描写生动地表现了北方农民粗犷的性格特征。
通过对这本书的了解，我也对党有了更深的了解，对入党有了更高的热情。因此，我们应该多读红色经典，了解历史，了解党。更珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命家学习，培养他们的毅力，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。我们要坚定地支持党，为祖国的繁荣富强而奋斗。
读《红旗谱》，我仿佛回到了旧民主革命的动荡年代，因为《红旗谱》是一部具有民族风格的史诗作品，反映了北方农民革命运动。《红旗谱》是一部里程碑式的作品，《撒火记》也是一部里程碑式的作品。《红旗谱》揭示了中国农民斗争的悲惨历史，是一部感人的作品。《红旗谱》再现了军阀混战和日本侵华战争的关键时期，处于社会底层的农村农民真实而复杂的形象。
《红旗谱》读后感 篇4
合上书，闭目遐想，仿佛又看到了书中那一张张鲜活生动的脸，表情丰富。是憎恶？希冀？快乐？还是担忧？一种莫名的情绪冲上胸腔熊熊燃烧。
说来也惭愧，自小到大，我一直认为帮邻居家的小妹妹赶跑了大狗就叫行侠仗义；我以为将自己的零食、玩具分给同学就叫有福同享；和好友分担忧愁就叫有难同当；我以为顶撞父母就叫不畏强权。而今，我才明白自己实在是大错特错了。真正有侠气的，便如朱老巩般，不顾自身性命之忧，挺身而出，阻止冯兰池的霸行；真正有义气的，便如朱老巩般，自家都快揭不开锅，却仍搜了钱给朋友的儿子上学；真正有骨气的，便如徐老明般，组织父老乡亲，连打三场官司，虽然最终以失败告终，但他的傲骨却令我肃然起敬。这些面朝黄土背朝天的庄稼汉们，这些铮铮汉子，血液中流淌着中华民族不屈的血液，铸就了他们不屈的灵魂。
写到这儿，我不禁有些脸红了。想想每天丰衣足食的生活，缤纷有趣的娱乐生活，开放民主的政治政策，觉得生活特滋润。再看看他们粗茶淡饭的饮食，繁重琐碎的农务活，苛刻烦人的礼节习俗。真烦！我不由得衷心感谢共产党的先进和开明。
看着书中的少年们小小年纪就成为了党员，为国家作出了贡献，即使被捕入狱仍不改志向，一心为国向党。这正如马克思所说：“人终有一死，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”恍惚间，这个叫运涛的少年的影像逐渐清晰。
殊不知道，未来的我能否为祖国献上一片赤胆之心，但不论如何，我一定尽力。
祖国呀，祖国呀，你可知道，当我感受到你那沧桑痛苦的过去，我的心情有多沉重！你眼睁睁地看着你的子孙被那些不孝子所欺辱，看他们尔虞我诈，敲诈拐骗，炮火四溅，鲜血长流。
还好，勇敢的战士已站起，对着这些坏蛋们进行猛烈的反击，激起了壮烈的革命风暴。
在血与泪的洗刷下，你渐渐平静，变得温柔美丽，你用甜美的笑容养育了一代代的儿女。
爱你，祖国，感谢你那甜蜜的乳汁；爱你，祖国，感谢你那温柔的怀抱；爱你，祖国，感谢你那历史的教诲。我会牢记农民们的铮铮铁骨，为是是以为中国人而骄傲自豪；我会学习少年们的刻苦勤奋，努力回报；我会吸取共产党在实践中创新的经验，争取再创辉煌。
轻轻地我走了，正如我轻轻地来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。告别那段屈辱，告别那段抗争，轻轻地，让我们重新开始。
《红旗谱》读后感 篇5
《红旗谱》以朱、严两家三代农民同地主冯老兰父子两代的矛盾斗争为主要线索，描写了冀中地区“反割头税”斗争和保定二师的学生爱国运动，真实地反映了从第一次国内革命战争前后到“九·一八”事变时期北方社会错综复杂的阶级关系，展现了20世纪二三十年代中国共产党领导中国人民进行革命斗争的伟大历程。
这个星期四，刘教师给我们讲了作家梁斌的革命事迹，课余时间我又上网查了有关梁斌的历史资料。我才明白梁斌是现代中国著名的作家，他写过《播火记》、《烽烟图》和《红旗谱》等长篇小说。
其中《红旗谱》这本书，被现代中国文学界说成是“中国农民觉醒与奋斗的壮丽史诗”，是“我国21世纪的经典作品之一。”在《红旗谱》中，每个人物86.都被写得活灵活现的，而书中的朱老忠简直就是中国革命农民的典型代表，他仇恨日本鬼子和反动派，尽心尽力地为农民服务，最终为国捐躯。
梁斌的《红旗谱》为什么能写得这么好听了教师的讲解，我才明白梁斌从小就生活在农村，并和家乡的农民一齐参加革命斗争，他写的事都是他自我经历过的事，所以他能把事情和人物，写得逼真、逼真的。所以，我们要写好作文，也必须写我们自我亲身经历过的事。这就是我的一点感想。
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