曾国藩读后感

曾国藩读后感推荐10篇。

栏目小编经过反复试读和修改终于完成了今天的“曾国藩读后感”。阅读不仅可以提升自身素养，扩展视野，还可以通过作品领悟内心感受。真正的读后感应当是从书中的核心思想中深入领悟，而不是简单的描述。希望有需要的朋友可以借鉴本文，从而获得更多的帮助！

曾国藩读后感 篇1

通读《曾国藩》之后，我觉得，与其说曾国藩是中国居官者之典范，不如说他是中国文人之楷模！

此话题暂且停住，先回顾一下曾国藩的一生，从道光年间中进士、点翰林，到咸丰年间办团练、打太平军，再到同治年间于天津、办教案，曾国藩的一生可谓风风雨雨、坎坎坷坷，却时刻以尽忠报国为己任，以兴我中华为志愿，应算得上三朝忠臣、重臣了。

回顾曾国藩的一生，主要功绩应是灭太平军、兴办洋务两件。

几进几出，几起几落，曾国藩由翰林到湘军统帅，从当初的几千湘勇发展到后来有强大水师的十万湘军，转战湘、皖、川、鄂、苏数省，终将已建国立都的太平军剿灭。受命于临危，武将改于文职，十七年的军旅生涯是曾国藩封侯拜相的主要功绩。

于封建制度下倡师夷，于传统观念中办洋务，无疑，曾国藩是中国封建社会中兴办洋务的主要创始人之一，也是封建中国打开国门接受西方先进技术的奠基人之一，能意识到封建中国的落后，闭关锁国的弊端以及西方科技的先进，能够意识到师夷长技以制夷的重要性，并付之于行动，且取得了显着的成就，对于一个封建社会的进士，从小接受孔孟思想教育的清朝大学士，是难能可贵的，这无疑是曾国藩的又一大功绩。

此外，曾国藩还能够认识到科举考试的弊端，清廷的腐化，都是曾国藩长于他人的、值得一书的成就。

然而，历史上，于天津教案一事，却给予了曾国藩完全的否定，弑己民，悦洋人，让国人对他饱含怨恨，视之为卖国贼，然而，于《曾国藩》一书中，我可以看到曾的无奈，曾的考虑，曾的选择，他的做法实在是为大局考虑，一旦随了清议，后果会是怎样，有谁可以知道呢？又有谁可以对这后果负责呢？当然，不可否认的是，《曾国藩》这部书的作者是站在曾的角度上去考虑这件事的，或者是以作者的了解、以作者的态度去考虑这件事，亦或可以说作者就是完全想给曾国藩以肯定，总之，无论如何，完全否定是坚决不可取的！是主观的！

曾国藩读后感 篇2

曾国藩被称为古今第一完人，看完这本书觉得有些名不副实。《曾国藩》被称为政商必读书，但对我来说只是一本故事书。在我看来，曾国藩不过只是一个长于识人用人，善于长远考虑，老于官场规则，惕于自身修养的普通人而已。至于平定天平天国的武功，我认为更多的还是在于天平天国的“气运”所致，这也是曾国藩自己的说法。湘军战斗力比太平天国军强点，但不客气的说也不过是群乌合之众，只不过为了劫掠财富而打仗而已，湘军能取胜，也不过是五十步之于百步而已。说实话看着这群湘军将领，常常的感叹是“这都能赢？”。而在文章方面，至少从历史来看，其名并不显。略为突出的可能是其治家之言吧，然而实际效果为并没有什么可夸耀的，其弟其子都没有什么建树。

纵观曾国藩所作所为，虽然勠力于重振名教，挽救人心，然而在晚清烂到骨子里的形势下，也毫无意义。从这里我在想，为什么几千年的儒家教育，以致程朱理学的更深入的禁锢下，反而培养出的都是这样一些当官前满口仁义道德，当官后毫无道德可言的人呢？从位至极品的官员言行来看，他们早已看透这一切，道德的东西对他们来说是没有意义的，最多不过作为粉饰而已。他们既不寄希望于别人的道德，也不强求自己的道德，一切都以办事为第一，虽然大家都知道这块遮羞布也没什么用，但既然都没扯掉，那就心照不宣，继续用着吧。大家都是皇帝的新衣，也就没什么不好意思的。

有所启发的是曾国藩对自己的时刻自省和他的几次为人处世的转变。先是儒法治事，屡屡受挫，而后在陈广敷指点下，杂用老黄，而有起色。这一点可能在现在也是有用的，但并不感冒，宁愿相信曾国藩所说的以诚为先。

全书让我敬佩的两个人，一个是康禄，一个是彭玉麟。康禄在哥哥康福来劝降时的话，不只让康福深受震撼，也让我感动非常，难得这么一个明白人啊，而这一切都是他自己想出来的，难能可贵。而彭玉麟品德高尚，不恋功名，有情有义，可能是湘军唯一一名还算不错的将领。

曾国藩读后感 篇3

初读《曾国藩家书》，是在刚刚步入工作岗位的时候。在单位的书架上，不经意发现书架上放着一本长江文艺出版社的《曾国藩家书》。这本书，是清代曾国藩所著，由名家唐浩明进行评析，内容比较全面且深刻。书的品相九成新，书页有点泛黄，但仍能嗅到出厂时的淡淡墨香。那时捧读《家书》，只觉得曾国藩是个异常心细又贫困交加的人，从北京运往湖南的几两白菜种子，都要在信里反复询问收到了没有?关于兄弟子侄的教诲，也常常苦口婆心，甚至有点喋喋不休。在京城已是朝廷二品官，居然有不少书信是向家人借钱，真有点啃老族的感觉。那时候，对工作与生活的阅历较少，虽然通读《家书》，但不求甚解、感触不深。

再读《曾国藩家书》，工作的第二年。有了对生活的感悟，有了对工作浅显的思考和感悟。静夜之时，便常常将《曾国藩家书》置于床头，圈圈点点、细细品味。读书的过程，让我渐渐了解到，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，他的一生毁誉参半：他是晚清中兴第一名臣,整肃政风、倡学西洋、开启同治中兴，使大厦将倾的清王朝多延续了60多年，但他处理天津教案受到荣禄欺骗，杀人割地，开了就地正法的先河，致使晚节不保，成为时人眼中的卖国贼;他地位显赫、修养精湛，但他也镇压农民起义、手段老辣，被民众冠以曾剃头的恶名

当然，对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的历史人物，史家自有公论。但无论关于他的争议多大，我们都无法否认他的《家书》平淡中蕴含着真知良言，那些关于修身齐家、为学处世、用人交友、理财带兵的感悟，是他一生治政、治家、治学、治军的思想精华。

因此，品读《曾国藩家书》，就像与一位历尽沧桑、充满智慧的老者晤谈，字里行间书写着他对世事变迁的独到见解、对人生浮沉的深邃思考、对学养修为的孜孜不倦。这些，都值得我们深思和借鉴。

曾国藩读后感 篇4

近来不忙，却有一些乱心的事。细读了《曾国藩野焚》，不由心境大开，人也爽朗的笑了。曾国藩乃异人，毛主席对其有过愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完美无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？的评价。所谓各取所需，我从中看到和领悟的并是不如何立事立业成功，而是他从困、乱、病、急、苦的逆境历练中实现自我超越，破茧成蝶的完美嬗变。

一篇好文章或是一部好书之所以传世，除其整体构思、语言文字外，必须有代表精神实质内涵的名句警句来支撑。比如《滕王阁序》靠的是落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色；《岳阳楼记》靠的是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在《曾国藩野焚》中，给我留下印象最深的警句，便是：岐黄可医身病，黄老可医心病。曾国藩刚出山的前五年，他始终不明白，为什么自己一身正气，两袖清风，却不能见容于湘赣官场？为什么对皇上忠心耿耿，却招来元老重臣的忌恨，甚至连皇上本人也不能完全放心？为什么处处遵循国法、事事秉公办理，实际上却常常行不通？他心里充满着委屈，心情郁结不解，日积月累，终于酿成大病。他始终不明白，为什么前人循法度而动成就辉煌，偏偏我曾国藩就不能成功！这是何等现形的大方、大象、大巧？真正的大方、大象、大巧不是这样的，它要做到全无形迹之嫌，全无斧凿之工。木秀于林，风必摧之！静者非无声，而应该是松鼠在百米外枝头跳跃的声响，应该是枯枝掉下来钩在另一根枝杈上的晃动，应该是蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽

有的人从不认为自己人生的痛苦是本身遭遇到的失败，而是归结于自己眼中他人无端的成功。其实，难是生命中幸福的开始，容易恰恰不是应该值得庆幸的事情，只要用心发现，那么微小的幸福就在身边，只要容易满足而不是充满挑剔，我们就会拥有足够的快乐。当你伸出一个指头指责别人时，千万别忘记了别最少还有三个指头正指向自己。当然，除了手指，嘴曾经是现在也是武器。于是，有些男人会利用嘴来制造和传播别人的流言，以证明自己的人脉广博与现实落魄，有些女人涂口红的劲头就像是在擦枪，仿佛是随时准备去战斗，很是有趣。

退一步海阔天空，岐黄可医身病，黄老可医心病，嘻嘻。

曾国藩读后感 篇5

为了这样的人，这么伟大的传记满分。

万千英雄各领风骚， 单论更复合个人价观值观的: 清王朝曾国藩， 明朝王阳明， 唐朝类似乃李泌

你很难去理解， 清评曾公的所作所为， 很多事情他的坚守已经超脱了现实的意义， 其坚毅乃泰山难移， 其志在安邦强国

定性十足， 坚定于大局而不移. 排除万难， 却愈挫愈勇. 对新事物出了好奇， 更能手到、眼到、心到. 更能在一次次的巨大挫辱之下， 力挺骨头， 生生

地吞下， 成就滋养己身意志与决心， 明大局而不拘泥小尔， 包容实在地度过一生.

他总觉得自己没有做太好，总想着挽救，再心灰意冷再恶病满身，皆不停息半刻，夜以继日为这个国家谋划将来，到后面已经不单纯为清王朝，而是民族兴亡。

曾公于群言淆乱之时，有三军不夺之志，枕戈卧薪，坚忍卓绝，卒能以寡御众，出生入死。

在世则已为完人，出世则几入圣，果人生若是，尚复何憾。

以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民胞物与的博大胸怀是支撑曾国藩在艰难困苦中奋力挣挫的精神动力。实事求是、经世致用、反身而诚的认知传统又使他能够从前人，从他人，从自身，学到智慧和经验，应对复杂的世事，饶有余裕。至诚待天、忠恕对人的道德准则，使得他能为人磊落，不为低级趣味所纠缠，纳人细垢，成己大德，用自己的人格力量去降服人，吸纳人，使英雄为我所用，终成大业。

以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民胞物与的博大胸怀是支撑曾国藩在艰难困苦中奋力挣挫的精神动力。实事求是、经世致用、反身而诚的认知传统又使他能够从前人，从他人，从自身，学到智慧和经验，应对复杂的世事，饶有余裕。至诚待天、忠恕对人的道德准则，使得他能为人磊落，不为低级趣味所纠缠，纳人细垢，成己大德，用自己的人格力量去降服人，吸纳人，使英雄为我所用，终成大业。

立功、立德、立言，曾公全做到了。他为中国最后的一位大儒。

鞠躬尽瘁，费尽心血，同治十一年二月初四日戌时（晚七至九时）也

致敬，勉之！

曾国藩读后感 篇6

《曾国藩》读后感600字！

唐浩明《曾国藩》是小说，不是传记。

这套书是媳妇买来送我的，买回来有三年多了，还没开封。2020年2月疫情期间在家，先看完了《约翰•克利斯朵夫》，之后又看《红楼梦》，三十岁了，第一次看红楼梦，被深深吸引常常读到天明，读到晴雯的遭遇，唏嘘不已，有时伤感，一个大男人常感觉凄凄惨惨戚戚，期间适逢家里大丧，又加重了这种感觉。丧事结束时，红楼梦也读完了。便拿出了这套号称政商追阅的小说《曾国藩》。

由于刚刚读完《红楼梦》，被其强大严正的文辞气势所震撼，一读这套唐浩明的《曾国藩》有种强烈落差，如从云端坠泥。正如评论里书友所说，文笔平平，三流电视剧本的烂俗剧情。我对媳妇说了我的感受，标示我读完第一本就不读了，感觉太普通在浪费时间，媳妇表示理解。

然而当我坚持读到陈广敷应郭筠仙之邀去劝曾国藩出山时一切就都变了，陈广敷从国家到个人，从忠君到报孝，从时势到玄学对曾国藩的劝说精彩绝伦，也反映出了作者深厚的文学功底和渊博的学问。

通篇读完，精彩处层出不穷，让人不忍释卷，当然剧情烂俗处也偶有出现。

首先摆正观点与心态，这是一部小说，是演义，并不是一部完全写实的传记。其关系就如同《三国演义》和《三国志》。全篇的骨骼框架都是基于真实发生的历史事件，之后作者通过自己的想象，通过那些在学术界普遍流传的猜测，甚至是不入正史的野史传闻把把这些事件串联了起来。作者渊博的学识，深厚的文化功底在这里面发挥了重要的作用，通篇读完也是让人受益匪浅。

既然是演义，就把故事讲的更有趣味，而弱化了其历史的严谨性和写实性。比如韦俊之死等。所以读此书可作大致了解曾国藩生平的，但不可尽信之。

曾国藩读后感 篇7

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封书信。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩大半生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。对于《曾国藩家书》有人在称谓及提称语、启辞、正文、结语等总结出一堆东西，其实当时的人写信大体上都是这样的形式，倒是信中的内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、治学、治军、为政等方面，这些家书真实而又细密，平常而又深入，是一部真实而又生动反映曾国藩生活记录的书，是现代人可一窥这位清廷中兴名臣内心世界的书。

世人以为这些家书中，曾国藩写给子女最多，其实不是，这些家书中，曾国藩写给弟弟们的书信最多！曾国藩有几个弟弟，排行第四国潢、排行第六国华、排行第九国荃、最小的弟弟国葆，一般人认为，国潢懒散、国荃浮躁、国华受不得挫折、国葆最小缺乏自制，曾国藩是长兄，又是最早获得功名，情理上他都应作为弟弟的表率。曾国藩在做京官时，常写信给弟弟们，和他们说做人之道理。

曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算馀了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主……，此可见早迟之际，时刻皆有前定，尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。六弟天分较诸弟更高，今年受黜，未免愤怨，然及此正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学”。（译文：做人只有增进道德、研修学业这两件事靠得住。进德来增进修养，就是指孝、悌、仁、义这些品德；研修学业，就是指写诗、作文、写字的本领。这两件事都可以由我们自己做主，这些道德及学问能以增进一尺，便是我自己进了一尺；这些道德及学问得以增进一寸，便是我自己进了一寸。

今天进一分道德，便可算是积了一升谷子；明天修一分学业，又算存了一文钱。道德和学业都增进了，那么家业便可一天天增多。至于功名富贵，那只能看天意来决定了，自己一点也做不了主……可见入学是否迟与早、入学时间都是前生注定的。考试的方面能否尽力而为在我自己，但能否考取则听天由命，万万不能做不切实际的妄想。六弟（国华）天分比诸位弟弟更高些，今年没有考取功名，不免愤世怨命。但现在正好可以对自己衡量一番，更需要有卧薪尝胆的功夫，切不可以因一时气愤而废弃学习）“。

曾国藩这些文字写得特别得好，那怕现在来读，一样适合现代的人。现代人，功利心太强，做什么事都希望有结果，其实读书，真不是宋真宗赵恒所言，“富家不用买良田，书中自有千钟粟，安居不用架高楼，书中自有黄金屋，娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉……”那是做皇帝用来诓骗读书人来为他服务才这样说的。但无论如何，做人的确是需增进道德、研修学业两件事靠得住，也只有这两件做得好，这个人才能成器。曾国藩能守住读书人的底线，立身不忘做人之本、为政不移为民之心、用权不谋一己之私，锤炼忠诚干净有担当的政治品格，切实做到“内自省”，完全做到古人所言：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。这些都是过去或现代读书人应该学习的品格。

中国近代史研究权威学者徐中约说：”曾国藩的政治家风度、品格及个人修养很少有人能予匹敌。他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员”。这个评价是合适的。

曾国藩读后感 篇8

最近，我读了一本叫《曾国藩-血祭》的书。

远远地看到家门口素灯高挂，魂幡飘摇，曾国藩悲痛万分，他三步并作两步朝大门口奔去。三道大门早已全部打开，曾府老少数十人一律站在中门两旁。曾国藩一眼看见父亲拄着拐杖站在正中，便不顾一切地跑上前去，双膝跪在父亲面前，语声哽咽地说：不孝儿来迟了 话未说完，眼泪早已一串串流下来。

正是要自己办大事的时候，为何如此瞻前顾后、疑虑重重呢？世无艰难，何来人杰？

我看出：曾国藩非常孝顺，这可以从远远地看到家门口素灯高挂，魂幡飘摇，曾国藩悲痛万分，他三步并作两步朝大门口奔去。三道大门早已全部打开，曾府老少数十人一律站在中门两旁。曾国藩一眼看见父亲拄着拐杖站在正中，便不顾一切地跑上前去，双膝跪在父亲面前，语声哽咽地说：不孝儿来迟了 话未说完，眼泪早已一串串流下来。看出。

曾国藩有决心战胜困难，从世无艰难，何来人杰？可以看出。

如果曾国藩不孝顺，那他就不会悲痛万分，如果这样，他的母亲在九泉之下也不得安宁。

如果曾国藩没决心，那他就不会成为清代的着名将领。

我要像曾国藩那样孝敬父母、有决心战胜困难。我会帮父母分担家务，自己的事情自己做，当我遇到困难的时候，我会对自己说世无艰难，何来人杰？,这样，我会有战胜困难的勇气。

曾国藩孝敬父母、决心战胜困难的精神值得我们学习。

曾国藩读后感 篇9

读完《曾国藩家书》，我找到了答案：我们不乏时代弄潮的勇气，却缺少对优秀文化传统的坚守。

曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情，秉承先人遗训，温柔敦厚的家风和实用有效家训，让他在云谲波诡的近代社会屹立不倒，对家族的坚守和职责敦促他思考使家族得以兴旺延续的方法，并在这样的思考中不断省察自身，使得自我既保留了中国传统文人的倔强风骨，也能很好地顺应了时代发展的趋势，从而成为洋务派的主要领导者。

曾国藩教育儿孙士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。这是对儒家修身，齐家，治国，平天下在当时他身处的时代的重新解读。他告诫儿孙要有志，存图强报国之志;要有识，要放眼世界，广学博览;要有恒，做人做事不得心浮气躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。这既是曾国藩对传统士人精神的坚守，又对其赋予时代精神的体现，能够说，这是一种顺应时代潮流变化的文化自信，也是一种既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。

回望曾国藩身处的时代，那是一个如分娩般剧痛与期望并存的时代;凝视当下我们自我的时代，不也同样是超越与危机并存的时代吗?我们应当如何看待历史，而又如何不被时代裹挟，从自我身上超越这个时代?这是值得每一个当代人深思的问题。

我想，那就是要坚守优秀的文化传统，要以一种创新的不迂腐的态度去坚守和传承，不忘过去，与时俱进，方得始终。

尤瓦尔.赫拉利在《未来简史》中说：研究历史最好的理由：不是为了预测未来，而是为了摆脱过去，想象另一种命运。此言道出了人类渴望超越过去的态度，但或许我们在回望历史时，也需要在其中沉淀一些如金子般珍贵的东西，以一种宏大的历史观活着，人才不至于在新时代洪流中被淹没或埋汰。

读《曾国藩家书》，回望历史，立足自身，坚守优秀的文化传统，我们更能在无限延伸的时代里找准自我的价值和定位，才能不负时代不负国。

曾国藩读后感 篇10

曾国藩，人之典范，今之圣人，其一生是一部坚定的奋斗史，从少时七次不中，到后期的权倾朝野，用其的勤奋和毅力完成了人生的超越。

观其一生，可以称得上坎坷与共，意向振天，一生注重学习造诣，为达到圣人的必生所求，每日读书不倦，笔书不止，在修身之上堪称完美，从始至终坚守勤能补拙，以其严格的勤奋改变了其小农的家族命运，虽已过而立方高中秀才，但却坚毅有加，执着仍旧，终生坚持自省，诲人，以己之宽广终成一代圣贤，成就人生大业，究其本源，源顾有三：

一、自律自省，以勤至诚。

自有记载以来，对曾公的评价都是：笨拙，天资不高。对于这个基本否定一生的定义，曾公从不回避，坚持以勤至上，每日必读经卷，必写日记，坚持每日对一天工作生活的总结和自省，孜孜不倦，坚持始终。

对于这个坚持了一生的习惯，曾公的解释是坚持理学学习，追求人之圣贤的大目标之人生必备，对于自律自省，天资高之人能坚持的尚且不多，又何况天资愚钝之辈，由此可知，勤奋的价值对于一个普通人的改造何其珍贵，何其艰辛，坚持几年尚可，而终其一生是坚贞不二，除曾公外，未曾有二人，可谓难能可贵。

借之今日，此法依然奏效，勤奋，超越的基础，成长的前提，成功的不二法则。

二、固守基础，以退为进

曾公之所以称之为天人，为毛泽东、蒋介石所敬仰，与他的成功战迹不无关系，十年的太平天国剿灭之战，曾公建湘军、灭捻军，以“笨”为本，坚持结硬寨，打呆仗，固守自己的有利基础，逐步推进，以守为本，以困为基，以边缘至中心，一步步，一层层，一圈圈，利用自己的团练兵——湘军，逐步将太平天国活活围困至死，同时也为今后的军阀政体建立了根本。

一介文人，创立军队，一介书生，指挥作战，曾公不仅开创了文能制军的典范，也言明了以文治国的重要和基础，同时，为避免兔死狗烹，曾公及时转移上封视线，以退为进，及时裁退湘军，转由门生转建淮军，既保留了原有门生势力的不败落，又为新的军队实体建立了基础，可谓手腕高深，心思周密至极。

时之今时，坚持自己的有利基础，坚持自有所长、所专，层层推进，以年为日，不惧时长，一步一进，步步为营，仍不为前进有利保证。

一句话：坚持自有，固守根本，有所专长，方能一丈万里，前途光明。

三、广收门生，积极推荐

曾公从入仕初始，即坚持向朋友征求对自己的劝诫和建议，从其日记中不难发现，其对于朋友，、幕僚、门生的收罗极其广博，至其晚生，曾公的门生超过几百人，从上至下遍及四方，对于朋友劝诫之言，积极听取，及时反馈自省，对于门生，大力推荐，极尽培养，但凡小支小结，均不在意，虽然一生中有沈葆桢、左宗棠等恩将仇报，对其反水，自成一系，但究其一生，无论门庭若市，还是势单力薄，对于人才的教育培养，对于门生的推举提拔，曾公都亲力亲为，不得不说，门生，为其庞大的朝野势力打下了坚实的基础。

可谓：人才尽出门生，由此可见，人脉，对于初始自律和后期勃发的重要。

人过中年必读曾氏，其圣人一生，可圈可点之处，远非今人所能比拟，但有心者总结二三，便觉益处良多，由此，曾公伟事何其重，何其多，多读有益，强脑壮心，人所共荐！

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曾国藩读后感1000字10篇

不去读书就没有真正的教育，同时也不能有什么鉴别力。作者的作品读过之后让人有难以忘怀之感。为了更好的品尝这书中的韵味，我决定写一篇作品，你是否需要作品读后感的优秀范文呢？由此，有请你读一下以下的“曾国藩读后感”，可能你会喜欢，欢迎分享。

曾国藩读后感(篇1)

这段时间一直在读张宏杰编著的《曾国藩的正面与侧面》，这本书刚开始读的时候确实有些费心费时，因为书中引用了大量曾国藩的日记、家书、书信，这些文言文难度比较大，晦涩难懂，而且时不时还会冒出几个生僻字，这些都需要去查它的读音或意思。但真正读进去之后才发现，这本书写得确实很好，读者很容易被曾国藩的经历所吸引，更会被他的精神所折服。

曾国藩的一生非常坎坷，首先他的资质较差，无论是智商还是身体状况，与常人相比都处于弱势，这估计是和基因与环境有关，曾国藩的家乡至今还是个交通不便、消息闭塞的地带，那个地方的人自然也不怎么聪慧，曾国藩的父亲在家教十分严厉的条件下，仍然连考了十七次秀才均以失败而告终，曾国藩本人也如此，十六年寒窗苦读，六次考试均落榜，还受到了考官的当众讽刺，然而也正是这次耻辱，如当头棒喝、醍醐灌顶，曾国藩竟咬牙发奋，第七次终于成功，从此开启了自己飞黄腾达之路。

曾国藩一生经历过五次耻辱，分别是：刚才所说的参加秀才考试被考官公开批责；金銮殿中向皇帝奏折，为解释清楚画了一张图表，但“画图甚丑”遭同事讥笑；因不满官场的恶俗风气及皇帝的浑浑噩噩，公开批评皇帝并被“京师权贵唾骂”；由于治军手段太过强硬，在长沙“打脱牙和血吞”；还有最后的，由于触及了当地官员的利益而引发的江西之困。

曾国藩为什么会遭受这么多挫折？其实他的心确实是好的，一直想维护大清朝的长久统治，一直想为百姓谋福利，但在真正做事时却太自傲、太急切、一味蛮干、一味刚强，也就是咱们今天常说的“愤青”，而且总感觉，自己是圣人那么别人也要有圣人的品质，自己是忠诚的，那么反对自己的人必定是不忠于大清王朝的，这个逻辑就很危险，俗话说“木秀于林，风必摧之，锋芒毕露，人必非之”。这很可能会触犯到很多人，或损害到很多人的利益。

曾国藩后来也反思到了自己的这些问题，并开始转变，其实很多人认为，曾国藩经历过官场的磨炼，由正直变得圆滑了，由洁身自好变得阿谀奉承了，其实并不然，虽然他的行为方式转变了，但忠于大清、造福人民的心丝毫没变，他的这些转变只是为了能在官场上生存下去，而只有生存下去，才是实现自己政治理想的首要前提。除此之外，真的很佩服曾国藩忍辱负重的大心脏，这么多屈辱和艰难险阻，放在其它人身上估计精神早已崩塌，但曾国藩硬是挺了下来，因为通过早期读书受过经典文化的熏陶，曾国藩始终以“圣人”的标准严格要求自己，他是一个有信仰、有理想、有精神力量的伟人，而这种精神，绝不容许他遇难而退！

曾国藩的治军之道完全符合他的性格特点，他虽然天生愚笨，但时刻督促自己持之以恒，再难的事也要以强硬的态度和毅力去攻克它，肯下笨功夫，治军也是如此，曾国藩从不选有官场经验的军官，也从不选有作战经验的战士，而是“选士人，领山农”，专用没有打仗经验的读书人做将领，专用长时间在山间劳作的农民做士兵，其实这里面有两点需要注意：首先这些将领虽然都是文人，但都经历过理学思想的熏陶，从而对自己对国家有坚定不移的信仰，而有精神力量的军队，往往更加勇敢，更能把生死置之度外；其次没有官场经历的人更朴实，更容易改造和教化，这也符合曾国藩十二个字的选人标准“有操守、没官气、多条理、少大言”。这也是为何湘军总能保持高效率的原因。

曾国藩的作战手段也很独特，他的做法是“结硬寨、打呆仗”，就是要攻城时，先把自己的营寨扎得十分牢固，这样先让自己处于不败之地，然后再进攻对方，攻城的方式更别具一格，先在城外挖两道长壕，以阻断城中的粮草接济和城外的援军攻击，然后再把城池团团包围，硬是让里面的人粮尽弹绝，困死在城中，所以曾国藩的作战方式也是相当笨拙，等战争结束，城外的地形地貌都被湘军改变了。

所以，当时天下为什么大乱，因为聪明人太多了，相互欺诈。湘军最后成功，靠的就是两个字，一个是拙，一个是诚。

曾国藩的身体素质确实很差，一是因为天生身体底子就不好，二是后期对自己要求过于严格，又事务缠身，所以身体状况更加恶化，还没到三十五岁，曾国藩就已经出现了早衰的征兆。在曾国藩的日记和家书中，我们能经常看到他被疾病折磨的苦状。首先是耳鸣，非常影响日常的生活和工作；其次稍一用脑就会头昏，影响他的工作效率；然后是身上大面积长癣，奇痒异常，经常让他痒得彻夜难眠，抓挠得满身是血；然后是失眠，经常每天只能睡三四个小时；还有眼睛渐渐失明，曾国藩36岁时就已经开始戴老花镜，到了46岁，老花镜也不起作用了；另外还有血压高、眩晕、经常腰疼、脾胃不好经常腹泻腹痛、得过疝气、经常牙疼、出汗很多等等，所以我们发现曾国藩几乎全身是病。

我真的无法想象，疾病缠身的曾国藩是如何熬得过度日如年的病痛，在身体如此恶劣的情况下，又如何经受了那么多耻辱，顶得住那么大的精神压力。曾国藩靠的是两个字，一个是“强”，一个是“勤”，即便是有重重困难也要顽强拼搏，人的一生不应该顺着自己的本性来，随波逐流，而应该逆着自己的本性，这样才能增长才干，成就事业；其次一定要勤，一勤天下无难事，用心天下无难事，世上无难事，只怕有心人！

在读书过程中，无时无刻不被曾国藩的艰苦卓绝而感动，无时无刻不被他的砥砺向前所折服，他靠着顽强的精神，把自己的精力和体力逼到了极限，越过了极限，每天承担着超过普通人十倍的工作量，发挥出超过上天赋予的十倍能力。仅从这个意义上讲，曾国藩绝对算得上是一个英雄！

曾国藩读后感(篇2)

近日一直在读好朋友送的《曾国藩家书精选》，同治元年四月二十四日给纪泽、纪鸿的信中，曾国藩这样写道：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志”。大意为：人的气质，与生俱来，本来难以改变，只有读书才可以改变它，重新塑造气质。古代精于相面的人，都说读书可以改变骨相。要求得变骨相的方法，必须先立下坚定不移的志向。

读完此文有以下两点感悟：

一、读书改变气质。曾国藩是一介书生，靠科举发家，最后权倾朝野。在《曾国藩家书》中多次提到读书的重要性，他谆谆教诲家人子弟要读书，“读书贵精专”，“须用困知勉行功夫”，“读书有一耐字诀”。读书可以改变气质，这一点毋庸置疑，且与“满腹诗书气自华”表达的意思完全相同，现今提倡的“知识改变命运”则把读书的重要性提升到一个更高的层面。

二、立坚卓之志。古往今来，凡是有所成就之人必先立坚卓之志，才能锲而不舍，持之以恒，终成大器。道理浅显易懂，做起来却是千难万难。当今世界，灯红酒绿、物欲横流，多少人在宦海商场中颠扑沉浮、迷失自我，理想和志向早已抛到九霄云外，最后落得一个可悲可叹的下场。

博览群书，立坚卓之志，怀赤子之心，方为高人。

曾国藩读后感(篇3)

翻开泛黄的旧书页，在这本高中历史课本上，我与曾公初相识，这位操练湘军，平反叛乱，严于律己，自正其心以维世道的晚清名臣穿越百年时空，无声踏来。他身为一介书生，讲大道，行大义，立志做无愧为天地之完人，平定天国叛乱，其行其绩，确为晚清众臣中的一颗明星。但他也曾经杀戮屠城，求和列强，又不可不叫人疑惑：此屠夫，何至于神坛之上？如此矛盾之处，矛盾之人，我们今暂且不论，自有历史评判。只看《曾国藩家书》，学习此中道理之处。

在如今的时代，应当很少有人再写家书了，浅读曾国藩家书，也能感受到他对家人所饱含的拳拳之情。曾公资质平平，却通过自我意志的刻苦训练，成就了一番自己的事业，各中答案，在其家书中不难找到。

近来则只教以有恒二字。学问之道无穷，而总以有恒为主。在这本三十一万字的家书中，时常见到这一个恒字。做学问讲究恒心、诚心。从曾国藩的求学入仕经历中不难看出，恒心求学这一人生信条对他的人生、命运产生过重大影响。曾国藩本人从十四岁起前后考了七次，直到二十三岁才考上秀才还是个倒数第二。跟同时代的左宗棠、李鸿章相比，曾国藩绝对当得起笨拙二字。但勤能补拙，坚持恒心求学，总能水滴石穿。曾国藩读书喜欢一句一句读，一本一本背，不读懂或者背熟绝不往下读。在这样的苦学锤炼之下，终于在二十七岁那年入仕翰林，开启了他的名臣之路。

曾国藩不仅在读书求学的道路上坎坎坷坷，入仕之后的道路也不是一帆风顺的。曾国藩入仕将近四十年，除了最初在京做官的十年里没有什么风浪，余下的仕途生涯，几乎都在劫难中度过。与声势浩大、风起云涌的太平军作战时，衰弱的清军几乎是屡战屡败，屡败屡战，曾国藩也曾三度欲跳江自杀。除此之外，身体上的病痛，也在不停地折磨着他。他时常头昏疲劳，出现严重耳鸣。生过三次重病，几乎吐血而亡。还有奇痒难耐，脓疮丛生的皮肤藓，忍受着这样身体与精神上的痛苦，曾国藩再一次践行他的恒心原则，他操练的湘军以结硬寨，打呆仗闻名。用最朴实、最笨拙的办法打下了安庆、九江、天京，以一个文臣书生的体弱之躯，完成了许多武将勇士都不能完成的壮举。

兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。曾国藩在家书中常常为告诫诸弟、指点他们为人处世的原则道理而执笔。在封建社会，兄弟之间相互影响，家族的兴盛衰亡与个人命运一般重要。在曾国藩的诚心教育下，四个弟弟与他命运相连，其中二人甚至战死沙场。

当我们再度回顾这段历史，仿佛看到一个传统的儒大夫，见到一位体弱多病但坚韧恒定的老头子，纵使大厦将倾，风雨飘摇，也仍然选择逆流而上。功有平反，罪有杀戮，黄沙已过，青史垂名。

曾国藩读后感(篇4)

《商君书》该不该读，人们多取决与商君本人，有意思的是，历史上对商君评价与看法，多是非黑即白。司马子长说他：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，于其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫!”(《史记商君列传》)。有人看了这段说：“司马迁到底是文人，说商君残忍少恩，见解太幼稚了!”司马子长对史实之认真，从古至今似乎没几个人质疑过;然而汗武帝以后“独尊懦术”的风气，同商君说背到而驰，因此《史记》中对商君的评判未免有失偏颇――随着政权主张倒是文人史官们的惯性，司马子长多少还算另类的一位。相反地，李斯则说：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。”(《史记李斯列传》);王半山则有诗言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”(《商鞅》)。同是褒扬，李斯有李斯的立场，王半山有王半山的眼光。李斯是秦相，强调法度;王半山是改革家，强调变更――就如同“父亲是科举中人，要看‘板条’;丈人是商人，要看契据。”――各有各的主意。此是谬谈。

《商君书》历来号称文笔古奥，(读书笔记)原因是流传过程中脱文错简十分严重，并且其书并非出自一人之手而导致体例杂芜，再加上近世学术界有“《商君书》精义较少，欲考法家之学，当重《管》《韩》而已。”(吕思勉《先秦学术概论》)，使人对此书兴致大减。

然而在这个所谓“法制”社会，《商君书》还是很值得一读的。虽然《商君书》在许多方面尚不完备，但是古今中外，哪一部律法是没有漏洞的呢?

读完《商君书》，实在是一个痛苦的过程，好在作者多用前因推后果的句式，理解他的政治目的，并不十分艰难。只是全身心地锱铢积累，恐惧煞费神心，读来并没有太大的乐趣，想毕我不是研习政治的材料。

儒家的学说一直以来都被奉为精辟，其主张不言自知。我从不将《孟子》同《商君书》置于一处，迂腐地觉得他们水火不容，恐有盐铁之争――法家对儒家的称呼实在叫人触目惊心：“国贫而务战，毒生于敌，无心虱，必强;国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱。”(《商君书靳令第十三》)“六虱”即指礼、乐、诗、书、修善、孝悌、诚信、贞廉、仁、义、非兵、羞战的思想，《商君书》对儒家的概论基本上是“对内人治，对外非兵”。事实证明，儒家学说在盛世尚可招揽民心，在乱世则是大大行不通的。而儒家则惯言法家刑法过于严苛，“畜怨积仇比于丘山”。(《史记集解》引《新序》)。不过，无论如何，商君确使秦由弱转强，“秦之所以富强者，孝公务本力稿之效，非鞅流血刻骨之功也。”(苏东坡《商鞅论》)的见解是不客观的。

秦孝公登基之时“周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之”(《史记秦本记》)。于是日夜思想重振旗鼓，求贤似渴。因而“公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公”(《史记商君列传》)。商君三说孝公，最终以强国之术说君，君大悦，“不自知w之前于席也”(《史记商君列传》)。然而秦欲变法，孝公恐天下议己，于是有了革新派与守旧派的激烈争论，这便是《商君更发第一》，其间商君与甘龙、杜挚之辩足可见其驳说之才。首先，孝公同鞅、龙、挚共讨国事，提出：“今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。”的担忧。于是商君鉴引“疑行无名，疑事无功”(《战国策

赵策二》)之言，“遇者暗于成事，知者见于未萌”、“民不可与虑始，而可与乐成。”之语，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”之说劝谏孝公，继而提出“法者，所以爱民也;礼者所以便事也，是以圣人苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼。”其关键在于“可以强国”、“可以利民”，遂可以“无顾天下之议”。甘龙以“圣人不易民而教，知者不变法而治。”驳之，希望孝公沿已有法度，重申“人言可畏”。然而孝公之志，并非徒沿秦族，而恐是一洗前耻，复穆公霸业，因而商君说甘龙之言，世俗之言也，“知者作法，而愚者制焉;贤者更礼，而不肖者拘焉”认为其论过于死板。商君之辞，重心在于“三代不同礼而王，王霸不同法而霸。”他不是为了说服、驳倒甘龙，而是令孝公不再犹疑不定，于是拿王霸之业而劝说，对于秦公来说，十分具有说服力。而杜挚“利不百，不变法;功不十，不易器。”之言，恰恰给商君一个表明变法之忧的契口。结果不言而喻，孝公说：“愚者笑之，智者哀焉;狂夫乐之，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣。”这便是变法的第一步。

有了痛下决心，变法之路任重道远。强秦变法的第一要务，便是农业。《商君书垦令第二》便列出了细致的强制务农政策。垦令，属法令，此篇却像呈予君上的谏书，晓以利害，层层推进，因果相连，虽然是强制法令，却极在说服力。其中一段最为有趣，可起到讽今之效，现录如下：

“无宿治，则邪官不及为私利于民，而百官之情不相稽。百官之情不相稽，则农有余日。邪官不及为私利于民，则农不败。农不败而有余日，则草必垦矣。”

“宿治”即官吏拖延政务。读到此突然联想到神秘的“有关部门”，不禁一笑――此是笑谈。此处若将“无”理解为“没有”，那么这一篇甚至这本书就没有什么意思了。“无”应当是“不允许”，表禁止，这样法令才有了意义。然而官员拖延政务不办之事，从古到今，层出不穷，目的是“为私利于民”，问题就出在这个“无”字上，如无严法苛刑，则无“情不相稽”，则无上下一令。此是后话。接下来一句：

曾国藩读后感(篇5)

其实从宋代以后，风水之说就大兴于民间，而且曾国藩是理学专家，谈论风水鬼神本来就是理学家的本分之事，换句话说，“风水鬼神”是“理学”庞大体系之内的一个光明正大的分支，所以曾国藩相信鬼神本身就无可厚非，但即便如此他还是总把事在人为、人定胜天等激励性的话语挂在嘴边上，而且以此来勉励子孙。但另一方面，他还精通相面之术、会算卦、相信托梦、相信扶乩。这让我们感到曾国藩貌似很矛盾，其实这并不矛盾，反而恰恰体现了一个人内心的平衡。因为虽然说事在人为，但世间有很多事让我们感到无法左右，特别是曾国藩常年带兵打仗更能体会到这一点。在战场上，军事战争局面常常大起大落，忽而势如破竹，忽而陷入绝境，忽而又绝处逢生，在瞬息万变的战场上，人们很容易感觉到自己是被冥冥中一种更强大的神秘力量所捉弄。所以，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，他感到，人力其实非常的渺小。

所以在这种大起大落、前途未卜的状态之下，他需要让自己的心灵有所寄托，安放好自己的内心，以便更加从容地投入到自己的事业中去，这个寄托，就是风水鬼神，就是扶乩，就是算卦。但另一方面，他又不想让自己整天沉沦在迷信之中，他更不想让自己的子孙迷信从而消磨了斗志。所以就一直用“志之所向，金石为开”等话语来勉励自己和后人。所以，曾国藩实际上是用天命来排解心中的迷惑愤懑，用事在人为来让自己继续奋斗。我们可以看到，这是一个多么挣扎的曾国藩，又是一个多么不屈的曾国藩！

曾国藩读后感(篇6)

近日无意中读到一本曾国藩传记，使我颇有收获，也改变了之前对清朝官员皆是腐败无能的印象。曾国藩在晚清时期虽充当封建统治阶级的工具，镇压了太平天国运动，客观上讲违背历史发展自然规律，但其在修身、治军、治家等方面的确颇有建树，也为后来许多政治家所推崇。在此记录下自己的一点心得，希望能给和我一样在人生道路上求索的年轻人些许启发。

曾国藩29岁中进士进京为官，在此后的十几年中，他都是以一个愤青的面目出现在世人眼中。当时的清王朝是一个病势危急、行将就木的病人。朝廷内部，腐败已经渗入帝国每一个细胞，一场翻天覆地的大起义正在酝酿中。而大清朝的政治家们却安然若泰，敷衍度日，只有曾国藩忧心如焚。他怀揣“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，想挽救危难的清王朝于万一。但由于行事太过刚直，处处碰壁，举步维艰。

在京为官的时候，曾国藩多次上书咸丰皇帝建议改革官员选拔办法，扭转官场的泄沓风气，指出清朝官僚体系存在的诸多问题，呼吁皇帝大刀阔斧改革，都不被理睬。为挽救大清帝国，他干冒生命危险，上书咸丰皇帝直言批评他的三个缺点，想起到当头棒喝的作用，险些被咸丰治罪。

后曾国藩回家乡湖南为母守孝期间受命协助湖南地方政府操办“团练”，抵抗太平军起义，保卫乡里。他马上设立“审案局”，严打动荡社会下滋事做恶的土匪流氓，使社会秩序迅速得以安定。由于动了地方官员的“权利”这块奶酪，惹得地方官员心生怨恨。曾国藩认识到清朝军队绿营军的腐败，大胆创建湘军，想练出一支崭新的有战斗力的队伍。湖南的绿营军对曾国藩怨恨在心，闯进曾国藩公馆闹事，湖南巡抚就在隔壁却假装不知，曾国藩夺门而逃，险些送命。湖南官员个个眉开眼笑，把这事当成笑话飞传。曾国藩打落牙齿和血吞，把湘军带往僻静的衡阳，吃尽千辛万苦，终于在湘潭之战中战胜太平军，取得太平军兴起以来清军唯一一次重大胜利。此时曾国藩没有实权，连军饷都要自筹。咸丰皇帝又派他去江西镇压太平军，江西巡抚气度狭隘，寸权必争，曾国藩处处受气，左右为难。恰好又逢曾国藩的父亲病逝而皇帝不愿他回乡太久，曾国藩趁机将愁苦倾诉给皇上，希望能给他职权。不料咸丰皇帝逞起妇人之智，以为太平军势力已经衰弱，平定指日可待，便顺水推舟允许曾国藩守孝三年，实际上解除了曾国藩的兵权。

曾国藩遭受当头一棒，他万万没想到自己千辛万苦竟换来如此结果，正是乘胜追击的绝佳时刻，自己却要回了老家。在家休息的两年间，极端痛苦的曾国藩拿起老庄着作，像闭关一样把自己关在屋子里，终日不出。他像放电影般把自己这些年的经历一遍遍回放。慢慢地，他恍然见到了另一片天地，大悔大悟。

通过反思，他看清了自己的致命缺点，那就是太自傲，一味蛮干，一味刚强。咸丰八年，太平军势力再度复苏，咸丰命曾国藩从新出山。朋友们惊讶的发现，曾国藩发生了脱胎换骨般的转变。他不再自命清高，学会包容其他官场生存者，体谅他们的难处。待人处事他变得周到谦虚，对待皇帝也不再直来直去，而是学会讲究方法。官场上一些以前他所不齿的虚文俗套他也开始讲究，令自己不再成为异类。这些改变使他来自外界的阻力大大减少，渐渐如鱼得水，经过几十年的历练，到了晚年的曾国藩，权倾天下，成为晚清为数不多的封疆大吏之一。

一个单线思维、愤世嫉俗的愤青，通过在与世界的战斗中一次又一次跌倒而变得圆融通达。虽历经千折百磨，但曾国藩的初心却无任何变化，依然是“致君尧舜上，再使风俗淳”。他由一名文人赤地立新创建湘队最终战胜太平军，成为成功的军事家；他在做官时花费大量时间育人，对自己的属下亲信进行道德学问的培养，用心之深，用力之勤，在中国历史上无人可比；他对有才能的属下和年轻人提携举荐，不遗余力，至晚年时，由他提携的官员“文武错落半天下”；他被称为中国历史上最后一个圣人。

在曾国藩身上，真正使我读到了四个字：外圆内方。行事太过刚强的人，表面是强者，实际却是弱者。庄子说江河之所以为百谷之王，是因为其善“下”。所谓“大柔非柔，至刚无刚”，这对于我们今天的年轻人，意义尤为深刻。处事做人时懂得柔软变通，才能顺利通过一个个困难的隘口，减少碰壁的几率；而内心坚持自己的操守和理想，包容大度，海纳百川，才能调动各方力量，达到胜利的彼岸。

曾国藩读后感(篇7)

有志有识有恒

——读《曾国藩家书》有感

董俊宏

读《曾国藩家书》像缓缓铺开一幅淡淡幽香的水墨画，色彩虽不丰富，但是韵味十足，使人在字里行间品味出曾公对长辈、妻儿、兄弟，浓浓的挂念之情。每一封家书都是曾公对人生经验的高度概括，由眼入脑再入心，涤荡心灵，沁人心脾！

随着现代科技的飞速发展，电话、短信、微信、网络等等各种方便人们沟通的交流方式将人们的距离拉近，足不出户就可以与远在千里之外的亲友视频通话。电子通讯技术可以说彻底改变了人们的生活，现代人已经告别了原始的信纸、信封。但是，无论如何方便快捷，总觉得少了一丝情谊。读着《曾国藩家书》，我不由自主的就想起了十几年前自己写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信笺，读起来，感觉特别亲切温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现、栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁与自己对话。读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情，透过每一个字，仿佛看到是书信的另一头，亲友伏案挥墨，时而开心一笑，时而眉头紧皱。

通过阅读《曾国藩家书》，不仅让我看到曾公是朝堂之上威风凛凛的重臣，而且看到了人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。在一封封家书中，曾公充满了对亲朋好友的挂念之情，字里行间体现着中华民族最高尚的道德情操。我私认为，想要了解一个人的内心情感，阅读他的家书是一种极好的方式。在曾公写给祖父的家书中经常提到，在京做官，俸禄往往不够，平时的生活需要东拼西凑勉强过日，但是他仍然慷慨解囊帮助比他更加困难的家人和朋友。我不禁发出感叹，我们现代的生活比当时富足的多，但是人们对生活都充满迷茫，缺少了他们的那份知足常乐，大家各自追逐着自己的目标，有时亲情友情被抛在脑后。现在亲情和友情大都维系在利益的天平之上，倘若天平稍有倾斜，感情的联系便不再牢不可破，甚至变得寡淡如水。对于这个问题我时常在思考，维系情感的砝码是金钱吗？明显不是，曾公在当时如此贫困的情况下仍然接济自己的亲友，仍然不忘给他们写信，说明金钱并不能真正破坏情感的纽带。后来我看了曾公的家书才恍然大悟，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。

在曾公的家书中，成百上千次地提到他弟弟们的学习状况，可以说明曾公家族对于教育的重视程度。原来曾公在家书中对亲友流露出的浓厚情感来源于深厚的文化修养与知识积淀。知识改变命运，而知识的传授重任在于教师，教师职业的特殊性质，决定了教师的“身教”在整个教育过程中具有不可忽视的重要作用。教师是人类灵魂的工程师，是知识与文明的传播者，那么教师身上所担负的责任既有传授知识又有塑造灵魂的双重性。我们既要教会学生做人和掌握现代化科学知识，又要不断发展完善自我。教师想要起到良好的示范带头作用，就先要提高自身道德与文化素质，正如教育家加里宁所言：“教师的世界观、他的品行、生活，他对每一现象的态度都这样或那样地影响着学生，可以大胆地说，如果教师很有威信，那么这个教师的影响会在某些学生身上永远留下痕迹。”

曾公的一生有功有过，后人对其评价毁誉参半，这些我们暂且不提，仅仅通过他的家书，来汲取对我们现代生活有用的养分，前事不忘后事之师，最后用曾公的一句来结束此文：“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。”

曾国藩读后感(篇8)

世人唏嘘点评史中人物，以命薄如纸四字为概述。历史书几经删改，最后残余在薄薄纸张上提及他的也不过寥寥几笔。至此，我对他的印象也就停留在了洋务运动创始人、一代政治军事重臣，他的一生最终诠释起来也不过是多舛的晚清。

后世的人都传曾国藩有功有过，历史评价的辩证看待也将他硬生生分割在了过去的长河，分隔在了那个风云难测、人心善变的封建闭塞时代。直到读到以他自己挥洒笔墨写下的厚厚家书，他才慢慢走出史书的铅字，走近我，以平淡而寓意深远的文字吸引我也能慢慢走近他所身处的那个生民难安的世间。

家书开篇，他说与诸弟：吾人只有进德、修业两事靠得住。于己身培养孝悌仁义的基础价值观，于身外诗文作字、建功立业，由内化传统道德，至外显胸中气度才华。由内而外，得寸则我寸、得尺则为我尺，寸寸进，尺尺入，生生不息。可见他讲求实干，致力于内外兼修，因而他虽出生于普通耕读家庭却能官至两江总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。个中艰难，只有他自己靠着尽其在我，听其在天一一品尝。他的官途昌顺是早年屡屡落第而后的苦尽甘来，而他本着不能让小辈重蹈覆辙，经常告诫诸弟不能无故而怨天尤人，凡是遇到牢骚欲发之时，一定要自躬自省吾果有何不足而蓄此不平之气？他像一个也曾年少轻狂的人，也想以身为诫，提醒心焦气躁的兄弟如何窥见浑水之上的天明。大厦将倾，他作为重臣会凭自己之力扶持至身死，但倾颓之势势不可挡，除却他非最高阶级的绵薄之力，能做的只有委婉劝诫族中子弟明哲保身、勿蹚浑水。

当然，出我意料的是身居高位、诸事缠身的他竟对庞杂家族中每一个族弟都这般了解，会抽出空闲对每一个兄弟单独寄去一封封手写信。

他说与温弟多则必不能专，万万不可每日临帖一百字，万万无间断。据悉，温甫是曾文正第一个单独寄出信的对象，这封信洋洋洒洒教授进学方法写了近千字，数个万万的叮嘱可见他对这个弟弟的疼爱与希冀。笔力实实可爱，满溢的称许让我透过寥寥六个字看到了捋着胡须、捻着弟弟的来信书文，欣慰地笑得白须颤颤、不住点头的寻常兄长。在温甫身上，他更多的看到了当年埋首读书、文采飞扬的自己也曾落第而寞寞孤寂、满肠愁绪，也曾受黜而困心横虑、心有愤愤，无数身影在他得知温弟境遇、读罢温弟来信后于眼前重叠，或许他起意第一封单独寄给温弟也有写给当初求仕的自己的私心，弥补当时未满的遗憾，告慰现在得失难求的自己，让他好好走，但行前路，莫忘初心。

要说被去信最多的，粗略看来是九弟沅甫。数封致沅弟专而精，分而散庸人以惰字致败，才人以傲字致败成功得名不尽关人事九弟作为武官的弊端一一体现出来少耐心、乏专心、有傲气、动意气。老九曾在信中说过很多不该说的话，惹得兄长批评满纸骄矜之气，且多悖谬之语，曾文正作为官场老人在读到这些妄谈朝政的言论，已然看到了这背后牵扯的利益与前程末路，他不再循循善诱，而直击要害，数个反问句抑扬顿挫，转瞬从慈兄变作严师，吾辈所以忝窃虚名，为众所附者，全凭忠义二字高官的气场立时展露无疑。收笔处曾文正直接表明自己强硬的态度嗣后弟若再有荒唐之信如初五者，兄即不复信耳。或许有人会认为为保住头上乌纱，他是否太过于提心吊胆。在我看来，作为一个高官，及时制止妄议朝政之风是对官宦集团内部稳定的维护之举；作为曾氏之人，保证家族安稳不没落是他身为族中子弟的职责所在；作为曾国荃的长兄，引导弟弟的为人处世之路的担当所需。无论是否刻意写给朝廷看，拳拳真心不可轻视。

实际上曾文正去信说与的人有很多，不仅限于兄弟，还有父母妻子，甚至还有祖父母。纵然身处那个通信并不方便的纸张驿站时代，纵然身为重臣空余闲暇时刻并没有那么多，一封封书信不停断地来往，一句句书不详尽，余俟续具国藩手草却流露了他对家族血脉至亲的思念与关切。字里行间有他在职的琐事，有他对时局的分析，有对家中事务的关注，有对身体状况的浅谈，更多的还是他自己毕生对人世体悟的倾囊相授。字字句句充斥了一代重臣日常生活的喜怒哀乐，显示了一个晚清士人的思想觉悟，鲜活而又真实，平淡也满含质朴真心的哲理。不同于旁人笔下的那些或多或少带个人主观意识对他人生命的观照，厚厚一沓家书由他自己提笔娓娓道来。作为最了解曾国藩的人，他的笔下有一个入仕做事见异思迁、做这样想那样的毛躁青年；有一个垂老长坐月光下三省吾身的清瘦背影；有在病中开始内省增疚，后悔没尽快为母亲觅一善地养老，没再多花心力教导子侄有所长进的沮丧病者有很多史书上看不见的曾国藩，有很多言为心声的曾子城，很多原原本本、不加渲染的他自己。

百度词条中说曾国藩，提及他因与外国人交涉不得民心，而留下曾国藩背负骂名，病情加重让后人品味。而在他病逝后百姓巷哭，绘像祀之。朝廷闻讯，辍朝三日。追赠太傅，谥号文正。世人的追捧与唾骂似乎如墙头野草摇摆不定，他在众人眼中到底是忠臣还是奸贼？他的好坏功过到底由谁来评分？是那个没落崩溃的朝代吗？还是曾经辜负他或是他辜负的目不识丁的平民百姓？亦或是现代执着于考究前世的我们？我不知道，我想他自己也不知道。人生几十年，王朝几百年，留下的人物何止千万，除了死在众人面前的能够当众一呼留下绝命词，其余的，美化者多，污名者多，篡改者多，有多少是自己开的口，写的自己。

南环瑾说清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》，纸张的记录尚且遗失难得，口头轻飘飘的传言有能辨别真假的含量又有多少。从前我认识的曾国藩似乎是见识不够深刻长远的臣子，洋务运动的推行只看到了器物的改革，屈辱条约的签订只看到了保住最高阶级的自高自大，似乎他在历史书中没有什么过于正面的形象。而今我读到了他自己书就的家书，我读到了他对最亲近之人的教诲叮嘱，修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、理财、养生，能想到的以及出人意料的篇章，将近三百多页的家书，更多面的曾国藩自己走出了世人褒贬不一的评判，走到了我面前，告诉我，他是晚清的曾国藩，不负名衔的曾家人。

毛主席说愚于近人，独服曾文正，很多后世的大人物都高度评价他的品行。我读了家书，我也愿意去相信他是胸有万千沟壑、骨有君子气节的晚清代表，是晚清浓墨重彩的一笔。家书体现的是他以小处观大势的心路，一屋不扫何以扫天下，修身治家平天下在他身上得到了圆满的体现。曾国藩在生前多说与他人，而在他死后无数名人才说他对错，或许他早已不在乎后世说他如何如何，若为君子，君子死节，也是铸刀跪呈，让世人杀他。但我想说与他，史书的铅字已淡，众说纷纭尚存，即便如此，你在家书中剖露的心声，时间总会寻到惺惺相惜者，还你一个身后名。

曾国藩读后感(篇9)

最近读张宏杰著《曾国藩传》颇有感触，此书描绘了士大夫代表人物曾国藩由科举入仕到出将入相的宦海沉浮，祖祖辈辈平民出身到完成立功、立德、立言的成圣之路，展现了传统文化的强大生命力和曾国藩耀眼的个人魅力，笔者将摘录书中最获益的几句话谈下观点。

1、曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”

曾国藩认为办事笨拙的人反而靠得住，更值得信任。他本人智力水平很平庸，秀才考了七次才考上，第六次的答卷甚至作为文理不通的典型被通报批评。但任何时代都不缺聪明人，更不缺自以为聪明的人，这些人往往都很讨厌，却又喜欢苦口婆心的劝别人这也不对，那也不好。那这个时候怎么办呢？走自己的路，让别人说去。要坚定自己的内心，步步为营，稳扎稳打，不要因干扰而自乱阵脚。

2、曾国藩为什么把日记给朋友看呢？因为外力远远大于内力。事必有所激有所逼才能有成。

曾国藩在三十岁这年把自己的人生目标定位为“圣人”，方法论就是写日记，几无间断的一直写到去世前，而且要把日记装订成书请好友传阅并监督自己。这里有三点，其一是超强的自省、自律，二是要求监督并能改过的执行力，三是说话可对一人言就可对万人言的坦荡。而今网络工具很丰富，但是一件事不说坚持一辈子，能坚持一年的我都没见过。不过平心而论，我在公众号写文章，如果没有催更的声音，估计我早都放弃了。

3、晚年，曾国藩在总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子的成熟过程：不能着急，也不可懈怠。

不着急是因为人生很长、不懈怠是因为每天很短。曾国藩的人生无疑是成功的，是很多中国人心中的精神丰碑。他以自己的实践证明，如果真的实心实意自我完善，胸襟、见识、气质将会完全不一样。

像这样的语录以及对于具体问题的方法论还有很多，虽然已经过去了一百多年，读起来仍然会带来很多思考，难怪毛主席会说，愚于近人，独服曾文正。

曾国藩读后感(篇10)

儿时，粗略翻过几页曾国藩家书，因不解其中味又扔回书柜。再读的缘由很偶然，去了一次曾国藩故居，听导游讲解曾公的平生，心生好奇向往：曾公出生于一个普通耕读家庭，短短十年时间，就跃升至内阁学士兼礼部侍郎，官居二品，其必有过人之处，于是又拿起细读。

《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光0年至同治10年前后达0年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。在为人处世上，曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事，他崇尚坚忍实干，不仅在得意时埋头苦干，尤其是在失意时绝不灰心；在持家教子方面，他主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理；在治军用人方面，他主张以礼治军，为使官兵严守纪律，爱护百姓，他更是亲做《爱民歌》以劝导官兵；在战略战术上，他认为战争乃死生大事，应“先求稳当，次求变化”。在用人上，讲求“仁孝、血诚”原则，选拔经世致用的人才，选人标准是“崇实黜浮，力杜工巧之风”，曾国藩的幕府就是一所人才培训基地，李鸿、左宗棠等都在其左右共事。

深读《曾国藩家书》，必定会被书中浓厚的亲情所感染，曾国藩不负“道德冠冕一代”的盛誉，一封封或长或短的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，在追名逐利的现代社会，这样浓厚的亲情尤显可贵。

有多久没静下写一封书信了？有多久没陪父母好好说说话了？有多久没和兄弟姐妹聚在一起了？繁华浮世，熙熙攘攘皆为利，可通过读《曾国藩家书》，我从曾公身上学到不少可贵的品质，最可贵的即是孝悌。给父母打个电话，为父母买衣服，陪父母出去旅旅游……在物质与情感方面尽可能满足父母，父母事无小事，其实无需太多，若是能做到像他们爱我们一样爱他们，已是足矣。

[推荐]曾国藩冰鉴在线阅读(7篇)

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！我们该如何去写作品的读后感呢？下面是小编为大家精心推荐的“[推荐]曾国藩冰鉴在线阅读(7篇)”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

曾国藩冰鉴在线阅读 篇1

这几天，一边忙着复习公务员考试，一边利用闲暇时间来看看自己感兴趣的书籍。作为一名未来的HR，我一直觉得识人相人是十分重要的。我把这个想法和我父亲交流了，他十分同意我的想法，并且把曾国藩的《冰鉴》推荐给我，他说曾公的冰鉴是十分不错，值得研究。

我之前知道，曾国藩的冰鉴里面说的相人艺术，最开始得到了梁启超和蒋介石的崇拜，他们十分喜欢曾国藩的识别人才的艺术。然而，数数几页，拗口的古文让我觉得其中道理难以捉摸，不过还是硬着头皮读下去了。

月份的时候，我在图书馆接到了冰鉴原文和鉴赏篇。当时还写了一篇笔记文章，大家可以看看：曾国藩《冰鉴》始读有感

然而，那个时候的理解只能够通过言语本身和书中实例理解。至于去追究看人看神，如何看神，如何识别人之骨髓，都不是很清楚，也无法细究过去。

到现在，我想我有一些自己的体会吧，或许和曾公本人的思想已经有了一些差别，但是我是从我自己的专业--人力资源管理的角度来理解和阐述的。

曾国藩的冰鉴是一门关于道和法的学问：

所有经管专业的学生，都有一个共同的特点，做事以追求效率为第一原则。同样，在对待《冰鉴》其书上，我想要去探究怎么办的问题？而对是什么的问题显得不太关心。

《冰鉴》给我们的启发，让我们转到道这个层面上来。对于冰鉴的学问，显然它在操作层面上没有过多的介绍，而事实情况下，我们在实际的人力资源管理中，尤其在招聘这一模块，过分关注怎么办的问题，强调流程。我们真正忽视的问题是，什么样的人才是我们需要的？什么样的特征是我们的职位所需要的。在面试过程中，我们应该怎么样去看人，怎么样去辨别哪些是优秀人才，而哪些不是？

所以，要学习曾老以道制定法则，懂道才能有法。

相人是一个观察的过程：

我经常问自己这样一个问题，为什么我身边的少数人我都不是特别了解他们呢？冰鉴强调相人首先要察言观色，不动声色的在几言几语中将对方的言行特征把握清楚。就如同人与人的交往过程中，除非十分亲密的人，每个人都会为其他人而塑造一个不是他自己的形象，我们看到的只是一种假象，而真正透视他内心的，就是通过观察。

相人就是一个观察的过程，观察是否入微和准确直接导致相人的成功或者失败。

训练自己使用鉴别工具的能力：

怎么样让一个人真实的把他自己展现出来，这需要很高的技巧和能力。比如说，A君是一个商人，你作为人力资源师和他谈生意，就必须去揣度他的性情、喜好以及意志力等方面的情况。如何迅速的了解，肯定需要借用一定的鉴别工具。

朴实的问题最为隐秘。我曾经使用过这个问题你觉得桂香园食堂的米饭怎么样来面试当时学校一个部门职位候选人。结果让我欣喜的是，表面上寒暄的问题，可以让人放松警惕，答出她内心的声音。

压力问题问出真东西。我经历过压力面试，也曾经视图使用这个方法来进行面试，很紧张的氛围，会使得被面试者没有时间来粉饰和包装自己，最好的办法只能够用原生态的方法来进行回答。

这些大抵就是我读《冰鉴》的一部分体会吧，之所以说是一部分，是因为时间局限，没能一一论述。希望大家也能爱上这本书。

曾国藩冰鉴在线阅读 篇2

对于曾国藩的了解最早是从书架上的《曾国藩家书》所闻，初中在学近代史时，太平天国的灭亡咎取自于湘军的挥师，而领导者正是曾国藩，后又问他是北洋水师一把手李鸿章的老师，封疆大吏马革裹尸而还左宗棠的引导者，不可不畏。在对王阳明的高度评价之余，对曾国藩半个圣人的称号也随之产生，说其为清朝核心的柱石也不为过。

然而，笔者真正认真读曾国藩，也是从这本《冰鉴》开始。《庄子.杂篇.列御寇第三十二》中关于如何看人有精辟的八句话作为开端：1、穷之以辞以辨其智；2、远使之而观其忠；3、近使之而观其敬；4、烦使之而观其能；5、卒然问焉而观其知；6、急与之期而观其信；7、委之以财而观其仁；8、告之以危而观其节。此段话也作为历史中高级管理者所称颂的识人之法，人生短短数十年，谁又能经得起这样那样的考验和折腾，所以最后能够胜出的是，真正可以被精炼而出的人才。对于《冰鉴》并非在此之上枚举数例以示迎合，而是曾大家在一生相人中所总结而出。

简单归纳而言，从一、骨；二、面（含五官）；三、情；四、神；五、声；六气等六个方面的微观细节来品评一个人。

一骨：此主要只头骨。头骨构成了整体面相的框架，头骨是否平整，颧骨是否凸显，颌骨是否宽平，后骨是否函内等均是考虑范围。诸葛亮因魏延有反骨，而断定其有谋反之意，马岱手持密诏诛杀魏延。但历史的另一侧认为魏延的将才之气不应以此而亡，反而觉得诸葛亮仅因反骨而杀魏延不妥。哎何是反骨，请读者自行百度。头骨的学问在民间也有些学问，小孩头骨有没有睡平是其中的一种，另外还要把头睡对称等。仔细观察每个人的头型，会发现有微妙的不同。

二面：对于相人而言是最重要的，其中五官又是重中之重，又分为两层，

1）五官的相对位置---五官的相对位置决定了是否有张好的囊，而决定万里挑一的灵魂的是那双水润的眸子。相由心生，喜、怒、肃等相均是内心长期活动的体现，五官中最重要的是眼睛，作为心灵的窗口，任何心理丝毫的变动，都会在眼睛中有所体现，眨眼、直视、躲闪等都可看做是心理波动。与眼睛相配和的眉毛、鼻子、人中、嘴巴、耳朵相对位置，聚集-松散，三庭分布，左右上下距离等都可有对应的代表。

2）五官的立体感---眼睛的深邃、眉毛的修长/杂乱、鼻梁的高低、鼻尖的斜正、嘴巴的宽窄、上下唇的薄厚、耳垂的大小等，都会对五官的立体感产生一定的影响。眉以修长顺为佳，鼻以梁骨鼻尖高为宜，眼以勿凸勿凹为上，唇以厚实为要等，综合而言有立体感的五官，更让人赏心悦目，相中为佳。

三情：面相中所反映的各类情感，长期可见的喜、笑、怒、肃、哀等。每有事情发生，面相上便会有相应的情感类的反应，但时间久便会在面相上有刻印，爱笑之人，嘴角上扬，体现心中的喜悦，久而久之周围的也愿意向他靠拢；嘴角下抑之人，反应着阴郁的情感，随时有哀伤的发生，也折射出内心的不悦与郁闷。爱皱眉头之人多愁，挑眉上竖之人易怒，眼角下耷暗淡无神之人易哀等，情感在面相上一览无余。

四神：貌有清、奇、古、秀之别，匹之以行为举止，所表现出来的神态，各人之间也大有不同。黑脸的张飞/包公的严肃、红脸的关公的忠义、白脸的曹操的奸险，每个人的将自己的神态表现到极致，体现在京剧中人物的神态中。举手投足之间，相貌眼神之余，神态是一张名片，代表着一个人的状态。长期表现出的个人特点的神态，因事情走向而产生神情微妙的变化亦能说明心态的调整，可见一斑。

五声：此处是将声与音分开，声为在空气中传播的主波动，而音为声至产生的余波，类似于敲钟后的余音。用声音的洪亮、清亮等特点，来代表一个人的中气和态度，如同电影中威武之人声如洪钟，才学满腹之人声音清亮，奸邪之人声音曲细，病入膏肓之人声如摩挲等。而音是辨别声的辅助，所谓余音绕梁不绝于耳，是对声音的绝佳盛赞，声音好听到在耳旁持续存在，永不消亡，如同在音乐厅欣赏交响乐般美妙。而声音以洪亮、清晰为佳，忌浑浊，摩挲。

六气：生活中常说气色好坏，气是内在力量的外在体现，中气是否充足，能体现出人身体的优劣，状态的好坏。在做事、谈吐、思考等各方面综合体现，而非单一条件所产生的结果。气又分颜色，以紫、青、黄为佳，以赤、白为弱。而一般所谓的气色，是从脸色而看，辅之以眼神、眼袋、黑眼圈等细节来判断。

《冰鉴》之冰，笔者以为冰者寒也，静也，心静方可观万物；鉴者，辨也，以经验而为之，以静心以辨人，分是非，断吉凶，成万事！

曾国藩冰鉴在线阅读 篇3

《冰鉴》读记

邢台市英才作文阅读班

有人说清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》，其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问，《冰鉴》。

识人以用事，自知以修身。《冰鉴》是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要决。所谓“鉴”就是一面镜子，除了识人，更可以正已之衣冠。邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。

我看的这个版本，对原典进行了译释，并结合历史典故、曾公的生平经历进行了解读，解读内容在我看来，跟原典似乎关系不太大，多为“鸡汤”内容，所以看得比较粗，把这本书作为静心修身来读。

读这本书是因为对身边个别人的行为及其产生的结果感到震惊，对内心的冲击差点让自己对人生产生怀疑。但回头想想，其实一切结果都不是因事情突发而产生的，只是自己忽视了那个过程、忽略了种种迹象，细细想来，一是自己接触的人类型太少，总是在家和公司打转转，不主动其实也是不想去突破这个狭小的空间，想人想事过于简单片面；二是关注他人太少，不屑于对他人评头论足其实是对他人的冷漠。每个人的行为结果跟他的生活背景、接触的人有必然的联系，所以都在强调原生家庭的重要性，以及跟什么样的人在一起决定自己拥有怎样的人生。“识人以用事，自知以修身”，不想识人，则用不好人，也必然不能担负起重要的责任，“担当”二字，不是自己努力工作就可以的。所谓“用人不疑，疑人不用”，不识人怎么会“疑人”，而不疑人是建立对其有客户认识的基础上。先识已，再识人，再谈用心做事。

曾国藩冰鉴在线阅读 篇4

彭梓旭的看书面十分广泛。不管什么书拿起来就看。比如说：文学、地理、科学只要摆在他的面前，别说是杂志都要拿过来翻两下。

书是我的朋友，在我遇到困难、挫折时，它是我前进上的指航灯。记得有一段时间我学习状态很浮躁，成绩不理想，让父母操心。妈妈送我一本好书《心灵鸡汤》，我仔细阅读，张海迪、海伦凯特等人物刻苦学习、立志成才的事迹深深地鼓舞了我，激励我恢复信心，奋发向上，学习成绩有了很大的提高。

火灾发生时，我们要做好以下几个方面：首先要掌握消防常识，一是紧急呼叫常识，一旦发生火灾要立刻报警；二是掌握防火，灭火基本常识。其次应知道在火场中如何紧急逃生。

在书中，海伦说：知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！。的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！她祈望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦。凯勤想看到的事物实在是太多太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。海伦凯勒原来是位健康活泼的小女孩，在19个月大时，因一场急病导致失明、失聪和失语，从此小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。直到七岁，她在充满爱心与耐心、曾经接近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。从此，海伦凯勒求知若渴，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教育和帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。

曾国藩冰鉴在线阅读 篇5

“大命固宜整齐，小运亦当亨泰。是故光焰不发，珠玉与瓦砾同观；藻绘未扬，明光与布葛齐价。”

刘向在《说苑·臣术》篇中，依据对人臣的行为和心术的轩轾，将人臣分为十二大类，即圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣、具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣和亡国之臣。

六正与六邪

“六正”

第一类，是指能在事情开始之前或在未见端倪的时候，就能够预见到将产生的结果，尤其是在有关存与亡、得与失的重大问题上，能够防患于未然，在坏事发生之前及时止住，使君主超出众人之上，立于显赫荣耀的地位，天下人都称颂他，能这样做的人，就是“圣臣”了。

第二类，虚心诚意向君王进言，献计献策，并疏通进谏渠道，用礼义奉劝君王，对君王讲述长远的国策，弘扬君王的美德，纠正他的缺点。事业成功之后，将成就归功于君王，绝不自吹自擂，夸耀自己的功绩。这样的臣子就是“良臣”。

第三类，不顾自身地位低微，身体有病，废寝忘食地为国家操劳。为了举贤荐能，不厌其烦地列举古代贤人禅让等美德，处理问题按君王意旨行事，这样做是为了有利于治国安邦。这样的臣子就是“忠臣”。第四类，对事情的成败利钝有着敏锐的洞察力，善于早做准备，防患于未然，堵塞漏洞，断绝祸根，变不利为有利，使事情向好的方面转化，让君王放心，根本用不着担忧发愁。这样的臣子就是“智臣”。

第五类，遵命守法，忠于职守，谦恭礼让，绝不无功受禄，还能将君王的赏赐转让他人，不接受馈赠礼品。衣冠简朴整洁，饮食节约俭朴。这样的臣子就是“贞臣”。

第六类，当国家混乱，国君昏庸，而别人对国君的所作所为不敢劝阻之时，敢于冒犯君王天威，批评其错误行为，不顾自身安危，只要换得国家安定，哪怕是粉身碎骨，也毫不后悔。这样的人就是“直臣”。以上谈的是“六正”的表现。

“六邪”

第一种人，心安理得地做官而无所用心，贪图富贵，一味经营自家产业谋取私利，而置国家大事于不顾，有知识不肯用，有良策不肯献，有能力不愿出。君王如饥似渴地需求治理国家的高见和良策，而他却不肯尽一个仁臣的职责。他追逐自在，庸庸碌碌，混迹于普通人之中，随波逐流，还不时窥测方向，见风使舵。这样的人就是“具臣”。

第二种人，君王说的话，他都说好，君王做的事，他都说行，背地里摸清君王的爱好是什么，立即奉献上去，使君王赏心悦目，让君王收留，与之往来，寻欢作乐，根本不考虑这样做的恶果。这种人就是“谀臣”。

第三种人，内心相当阴险，但貌似恭谦，处处谨小慎微，花言巧语，妒贤嫉能。对于自己想举荐的人，就夸耀他的优点，却把他的缺点隐匿起来；对于自己想排斥的人，就大肆宣扬其过错，却把他的优点掩

盖起来，致使君王由于胡乱行事、用人失察、赏罚不当而号令不行。这样的人就是“奸臣”。

第四种人，智谋足以用来文过饰非，辩才足以用来游说撞骗，说反话，换词语，精心修辞，写成文章，对内，离间骨肉亲情；对外，挑起妒忌，搅乱朝廷。这种人就是“谗臣”。

第五种人，利用权势，独断专行，打着国家大事的招牌，重其所亲，轻其所疏，结党营私，掠夺财富，以此来显示声威，扩大势力。更有甚者，还擅自伪造君王的诏令来显耀自己尊贵。这样的人就是“贼臣”。

第六种人，诬陷忠良，助长邪气，使君王陷于不仁不义的境地；纠结朋党，狼狈为奸，蒙蔽君王。在朝廷上巧言令色，净说好话，朝廷之外又出尔反尔，当面一套，背后又是一套，使人黑白不分，是非颠倒，长此下去，致使君王的恶名传遍全国乃至邻国。这样的人，就是亡国之臣。

曾国藩冰鉴在线阅读 篇6

《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，冰鉴的意思就是取以冰为镜，能察秋毫之义，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。关于识人，于丹在论语心得中就借古人的口表示过，人最大的智慧在于能识人，三国时期曹操的谋士刘邵也说：“圣贤之所美，莫美于聪明，聪明之所贵，莫贵乎知人”，曹雪芹在《红楼梦》第五回有言：“世事洞明皆学问”。这些都表明了识人对于领导者也好，对于普通人来说都是非常重要也是非常难得的，曾国藩的《冰鉴》就是一本教人识人的书。

《冰鉴》体虽小而思精，我读完后感觉要真正掌握这些方法很难大家听到这里可能觉得这不就是封建的相术嘛，现在是一切皆有可能的时代了，不值得一信，没有科学的理论依据嘛，我认为其实是有的，书里的内容在生活中很多都能得到验证，之所以我们可以从一个人的形体特征来识人是源于心理学和中医学，人的性格，经历，学识可以决定和改变一个人的气质神态，这个大家好理解，中医学又是怎么回事呢，举个例子，中医认为肺气虚弱的人性格会多悲伤，如果调理得当性格会逐渐开朗，而肺虚的人在长相上会显示出皮肤颜色苍白，精神差，脾不好的人会胆小，成天担惊受怕，长得瘦弱，耳朵又硬又小的人是先天肾气不足，耳朵又肥又厚实先天肾气足的表现，肾气足精神劲才足，所以身体状况对一个人的心里状况也是很有影响的，比如我们要帮助一个自卑的孩子建立自信时，除了心理的辅导，不妨也关注一下他的身体健康，相信会事半功倍的。这算一本工具书，我们可以说，《冰鉴》表面上是一部鉴人识人之专著，本质上却是一本成功指南、励志奇书。他的作用可以归结为两点：识人以用事，自知以修身。我推荐大家看看这本书，对于领导人，多了解一些识人用人的方法;对于个人自己，我们通过冰鉴中的理论反观自己的外在时能够找到自己内在的缺陷，找到改进的方向，我想在学习识人时最重要的是认清自己，其实正确认识自己才是最困难的也是最重要的，冰鉴可以做为一面镜子，让你更好的了解自己：对于父母和老师，通过此书的学习，多一种观察认识孩子的方法，以便更好地帮助孩子们健康成长。

曾国藩冰鉴在线阅读 篇7

在这本书中提到，通过刚和柔将人的性格分为了十二中，简单点说有的人刚的成分多点，柔的成分少点。而有的人可能正好相反。

从这个问题我想到了，其实不仅仅是性格，来判定一个人，很多东西都是正的方面有一些，反面的东西有一些，绝的人很少。就像八卦一样，没有全白，没有全黑，白中有黑，黑中有白。人没有绝的的好，也没有绝的坏。罪恶滔天的人心中也许也有善良的成分。同时我也相信就像雷锋这个的楷模，心中也存在一丝自私和邪恶的成分，只是比我们一般人要少很多罢了。

所以我们中国人从小受到的教育总是这个人要么是坏人，要么是好人，坏人就要坏的彻底，好人就要好的完美。其实真实的世界不是这样的。坏人不是24小时总是在做邪恶的事情，好人也不是时时保持着完美的姿态。

看待人和事的时候就不要用绝的眼光来看待问题，但也很有必要来判断哪方面的成分多点，那么在表现上更倾向于那个方向，但也不要忽视了另一方面的存在。

曾国藩读后感12篇

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编花时间特意编辑了曾国藩读后感12篇，相信你能从中找到需要的内容！

曾国藩读后感【篇1】

学会舍得，就是学会如何选择，懂得放弃，知本分，懂舍得真义的人往往是小心谨慎的人。曾国藩在为官处事方面，常怀“谨慎、敬畏之心”。

《管子》说：“其所谨慎者小，则其所立亦小；其所谨慎者大，则其所立亦大。”大儒朱熹认为：“真正大英雄，却从战战兢兢、临深履薄处，做将出来。若是血气粗豪，却一点使不着也。”

曾国藩生性谨慎，以“慎”字掌人生之舵。他曾做过一幅对联：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”从中可以看出曾国藩的处事哲学。曾国藩的谨慎也体现在各个方面，如为官谨慎、作战谨慎、交友谨慎、用人谨慎、谨言慎行，时时反思自己，力图避免一切缺点，从不授人以柄，以使别人无暇指责。在动荡的晚清王朝，位极人臣却全身而退，保全自己。他倚重过穆彰阿、肃顺、奕忻，这几位大臣彼此有不共戴天之仇且最后都不得善终，而倚重他们的曾国藩却岿然不动。正是曾国藩运用“心有灵犀，不露痕迹”的谨慎之策而独身事外。

“谨慎”即有所畏惧，只要有所畏惧，办事就会认真，会多加准备，会考虑周详。而“敬畏”是一种尊重和珍惜，是对人生的透彻领悟，对生命的倍加呵护；是对客观世界和人类共性的真切认知。

曾国藩曾说自己有三畏：畏天命、畏人言、畏君父。在家书中时常告诫家人“长存敬畏之心，不要以为家里人做官就欺负别人；不要以为自己有点学问就恃才傲物。长存敬畏之心，才是惜福之道。“曾国藩的敬畏让人看到了他洁身自律、清醒的头脑、谦虚的态度、谨慎作风、强烈的危机意识。有这样的敬畏之心，一个人才能戒骄戒躁，永远把自己放在学习者的位置上，永远保持实习生的态度，这样就能有所顾忌，有所遵守，有所为而有所不为。

曾国藩在为人处事中始终“知足”、“知本分”。他曾说“知足天地宽，贪得宇宙隘，岂无过人姿，多欲为患害……”他的地位和成就足可以让他有资格和实力尽享荣华富贵，然而却选择了一生清贫、勤俭持家。

知足常乐，一个人名利心切，俗见就重。欲望过大，就会被蒙蔽心智，不再客观、冷静地面对现实，于是差距就一点点拉大，愤懑、不平、抱怨开始充斥身心，得到的是一个失败的人生。

曾国藩读后感【篇2】

七年级潘玙涵。曾国藩生于清代，早年的他并不聪慧，命运多舛。但他凭着自己的努力，成为了晚清重臣。他的智力虽然不如别人，但他时刻检省自己。一点点努力，坚持了几十年。对后代的教育，曾国藩也是如此。连一个有些愚笨的人都能靠自己的努力成功，我们这些人有什么借口不勤奋呢?在学习的过程中不能走捷径，一定要脚踏实地。

在曾国藩平叛有功后，被升为了二品大员，但他却保持低调谦虚；在满朝文武都以天朝上国自居的时候，曾国藩却在学习西方的知识，为晚清中兴做出巨大贡献。谦虚，让我们不断进步，不因为自己取得了一点成就而沾沾自喜，目中无人；谦虚，让我们不断进步。“满招损，谦受益”，谦虚，让我们成为更好的自己。

曾国藩虽为晚清重臣，但他认为“穷”乃“善身”之道，并以此教育后代。如果一个人或一个家庭不懂节俭，最终一定会走向败亡。就像我们不能互相攀比鞋子，书包等。应该一切从简，好好学习。不然会因为攀比而变得荒废学业，一天到晚只关心物质。要勤俭自律，在物质生活上主动跟贫寒之士一样，能做到这些的人，将来就有可能成大器。

曾国藩之所以能做到立德，立功，立言，是因为他知道“人败皆因懒,事败皆因傲,家败皆因奢”的道理。我们也要学习他勤奋，谦虚的优点，一点点的进步，成为更好的自己。但是也不要过度的去谦虚，过度的谦虚会让人失去很多锻炼的机会。

有些人读了这篇文章后可能会认为，“那我一定要成为第二个曾国藩”之类的，却不知道有些东西不要过度地去追求，过度的去追求，也是一种“奢”。不需要做得像孔子，王阳明和曾国藩那样，只要去尽自己所能就好了。

曾国藩读后感【篇3】

最近一段时间在读曾国藩，感悟蛮多，和大家分享一些内容。

曾国藩受唐鉴的启迪，一生中强调静字，他平日里坚持每日自省，就是给自己一个可以清静下来的时间和空间自查己身，并强调说老庄，管子，佛家皆提到如此，一定是有道理的。记得以前看蒋介石传时，蒋先生也是如此，他每日给自己定了一个功德格，记录下每天所做所想的点滴，并从中反省，几十年如此从不间断。

曾国藩的两句话我十分欣赏，含雄奇于淡远之中，含刚强于柔弱之中。以柔克刚是老庄的精神，但几千年来能发挥地淋漓尽致，曾老他也可以算是首屈可指的了。做人做事万不可太过锋芒毕露，也不可过于强硬，否则在如今这个社会会让自己举步维艰；同样也不能太过软弱，一味退让，让对方总是有机可乘，自个儿把自个儿逼到悬崖边上。

曾国藩在识人方面也是很有心得的。他的很多门徒如李鸿章，左宗棠，彭玉麟等都是后来鼎鼎大名的人物，这与曾老先生这个伯乐是分不开的。他那九弟在招募湘勇的时候，曾国藩送给他兄弟几句话，道出了识人的要诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。寥寥数语，放在现在来看，可能很多人会像我一样觉得这种识人之术只可意会，很难言传。处世，圆己，谋大事！

一、为人不可心胸狭小、脾气暴躁、性格固执，而是要把别人看得与自己同样重要，因为大家相处在一起，没有必要强比高低，争斗得不可开交，而是要尽可能彼此忍让，以善为本。这样才是真正的处世之道。

二、一个不知道掩藏自己锋芒、畅达自我心胸的人，一定是处处显人眼和小心眼，常会把自己脚下的路子全部堵死。这样，不是别人给你制造了障碍，而是自己给自己设置了万千沟壑。对于真正聪明的人来说，极其善于在圆己上下功夫避开矛盾，圆圆满满。

三、一个人能够谋大事，是其能力的标志。自然，每个人都不可能成大事，但是人活一世，谋大事的欲望和激情是必不可少的，否则就会先天把自己圈定在弱小者的行列之中。但是谋大事是需要坚韧、磨砺、抗压等心智的，只有能在这几方面过关，你才有可能谈得上接近吃大事的可能。

处世艺术能教会一个人不在人际关系中犯幼稚病，而能游刃有余地施展自己的人生、计划；圆己艺术能够、教会一个人浑身变得轻松和自在，不在别人的异样眼光中活得沉重，同时还能活出自己的个性来；谋大事的艺术能教会一个人由弱而强、由小而大，成为出类拔萃者，即把自己推向一个高层次的成功平台。

曾国藩前辈说：不可与人妄交，不可锋芒尽露，不可鼠目寸光，此乃人生之三大元素也！

曾国藩读后感【篇4】

曾国藩具有高深的学问素养，他一生勤奋读书，从家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。

一部《曾国藩家书》让我们仰望到曾国藩追求“修身、齐家、治国、平天下”的心灵世界，感触到中华民族传统的深层积淀。

对于《曾国藩家书》的博大精深，精妙绝伦的语录，使我受益匪浅。让我懂得了生活学习之道。

曾国藩的修身表现：为人表里一致，生活有规律、饮食有节、起居有常，为自己树立了一个远大方向。他充分利用时间，发奋苦读，博览群书，用知识充实自己，为自己的事业储备，力量。

曾国藩是一个好哥哥，也是个孝顺的儿子。他总是告诫弟弟们要好好读书，认真研究学问。他认为自己能够帮助父母亲教育好弟弟们是一件尽孝道的事情，也就尽心教导弟弟们。遇到问题时，他总能够先从自身找错，反省自己的缺陷。在与兄弟间发生矛盾时，他感到很难过，但却不会意气用事去追究对方的过错，而是冷静处理，仔细维护兄弟之间的感情。兄友在他身上充分体现。他曾对其弟说，凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑问。如我有不是，弟当明诤婉讽。我若不听，弟当写信禀告堂上。我觉得就是要这样子的。家人之间有什么问题就应该打开天窗说亮话，有什么都说出来。如果有问题而不说，一味地埋藏在心里，那又有谁会知道呢？这样只会让之间的矛盾更加的尖锐，一旦矛盾激发，只会让彼此收到的伤害更大更深。

在家书中，我们看到了曾国藩对长辈的尊敬。凡有什么都会先跟长辈商量或告诉长辈一声，而不是自作主张，不理会他人的感受，遇事就应该有商有量，这样才有助于事情更好的解决。曾国藩的父亲曾在书中对其弟说过，境遇难得，光阴不再。是啊，时间很快就会过去，人的一辈子说长不长，说短不短，能够成为一家人是极其不易的，我们应该学会珍惜，懂得珍惜。

曾国藩的这些书信中富有的教育思想，值得我们借鉴，学习。

曾国藩读后感【篇5】

曾经看过一个这样的故事：有一天晚上，夜深人静之时，万籁俱寂，少年曾国藩在家读书，对一篇文章重复朗读很多遍了，还是背不下来。背不下来不能睡觉，他只好一直诵读此文。这时候，家里来了一个小偷，潜伏在屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见曾国藩去睡觉，只听他还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，实在忍不住了，跳出来大声说：“这种水平读什么书？”接下来发生的事情让曾国藩目瞪口呆：只见那贼人将那文章很流畅地背诵了一遍，然后轻蔑地看了曾国藩一眼，扬长而去。

平平资质，却能够达到如此高的人生成就。通过读《曾国藩的正面与侧面》，我体会最深的就是：一个“恒”字成就了他。本书有别于一般的人物传记，作者更多地从人物的细节琐事着手，较为真实地为大家还原了人物形象，中间同时夹杂着许多作者对于主人公的人物评述。

他之所以能够达到如此高的人生成就，观其一生，始终离不开“有恒”二字。这本书中曾国藩“有恒”的性格特征无疑是最令我感到印象深刻。曾国藩读书有“恒”，他推崇“读书不二”，一本书未读完绝不去读另外一本。除了读书有恒，用兵打仗亦是若此，在做其他事情，他还是以恒为最高准则。

他要求自己每天都坚持固定的日程，这样求恒，自然是极为痛苦的。绝大多数的普通人都不可能熬下去。熬不下去怎么办？熬不下去也要熬，用强悍的蛮劲打通此关。这说起来容易，做起来难。每当极倦怠之时，他都会在日记中进行自省，以圣人的标准来要求自己，对于懈怠无恒的行为零容忍。

书中说，每一个人不管天资如何，只要肯下得苦功夫，就能做自己人生的锻造师，从混沌中幡然醒悟，走出自己的人生之路。曾国藩总结自己的人生时说：人的一生就如同一个果子成熟的过程，不能着急，不能懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静地长高，也会让人慢慢地成熟。

虽然曾国藩的时代已离我们远去，但是我们不能忘却古人留给我们的精神财富，要发扬和继承这种优秀的品质。在漫长的人生道路上，我们要不忘初心，坚持自己的理想，不懈地奋斗！

曾国藩读后感【篇6】

以前看曾国藩的传记，实在是想看看他这一生在为人处世方面的诸多细节做法。以前看了他的文集，在修身，治家，鉴人方面有许多真知灼见，通过小说，可以更详尽的知道，这一辈子是怎么走过来的，怎么成就了如此的伟业。曾国藩能成就如此的伟业，我认为他最大的成功点，应该是有一颗经世治国的思想抱负。为国家的安康，黎民百姓的幸福作出自己最大的贡献。如果没有这样这样的一个人生境界，没有这样一个天下至公至大的思想作为支撑，那么他的所有所作所为都不可能持续下去，更不要说取得非凡的成功。无论是为官，为军，为学，无论是古人还是今人，若没有这样一个信仰，没有一个追求到底的心，想要成大事都是不可能的。

其次是善于知人，用人，育人。曾国藩前期建湘军之初，便一直挖掘，网罗，培养一大批人才，正是这些人才给他的事业带来无限大的能量。重要的人才主要有几点：1、平太平天国时，一大批文官武将，为国家的安定出力不少。2、培养出一位接班人李鸿章，并且青出于蓝胜于蓝，李鸿章在洋务运动中的作用无可估量。3、为中国的富强培育科技人才。包括金陵制造局的人才，江南制造总局的人才，还有出国留学生的派遣。4、对自己子孙后代的教育。他的后代在他的家风影响下都有所建树，甚至与他无关的很多人读了他的家训之后都受益匪浅，这也是世人的一大贡献。

第三是自身的不断修练。年轻时便诗文俱佳，几十年戎马生涯，依然为学不断。刚出山时，一味进取，一味挺进，这期间的坚忍不拔不是一般人所能达到的，好多事情没有这种死战到底的精神是绝对无法达到的。后又经人劝说，参以黄老之术，认识到人身不能只是自己在强处用功，该谦该退的地方也应当用功。自身的修养可以说是能屈能伸，真的是如圆之环，不可穷尽。

曾国藩读后感【篇7】

《 曾国藩的正面和侧面》这本书，去年读过一段,不知何故就放下了。今年又想起我们敬爱的曾国藩来了，翻出来再读了一遍。先前读书不写笔记，读过就算读过，似乎是为了读书而读书，前两日读《复盘》，终于下定决心，不能光顾着读快乐，必须慢下来，好好总结，这样才会有进步，否则读过一遍的书，留下的印象是极少的，好书要总结，反复读的。这一本算一本好书。

读此书最大的感想和收获是看到曾国藩怎样从一个资质平平的人，通过自己的笨功夫成为一个成功的读书人，又怎样从一个只读圣贤书的书呆子成为一个和光同尘做实事的圣人。曾国藩年青时也意气风发，也是个愤青，按照儒家至刚至猛的方式去待人处事，虽然出发点是好的，但效果极差，经过痛定思痛，从老庄哲学里吸取营养，领悟到了”大柔非柔，至刚无刚“，中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的，那些他以前看不起的虚伪，麻木，圆滑，机诈是在这片土地上生存的必需手段。只有必要时和光通常，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口，只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。

曾国藩通过”行有不得，反求诸己“，改变了自己的认识，通过真实的行动实践，变得和气，谦虚，周到，能在交往时极尽拉拢抚慰之能事，必要时啖之以厚利，让自己也成为马群的中斑马，对皇帝，不再那么直言不讳，学会了打太极拳，不再慎于保举，而是同流合污了。仅凭忠义相激，是不可能的，真正的抱道之士并不多，只有诱之以名，笼之以利，才能网罗天下之英才。认识到人性，而不是光光感叹人性，而是要去利用人性，做成自己的大事。是非不明，黑白不分，在中国是再正常不过了，治军也不再一味从严，而是宽严相济。

对官场有更深的认识，洞彻”不生不灭“的秒处，熟练运用”展“字诀。李秀成被俘虏后，曾国藩对他进行攻心，态度谦和，言语体贴，表达出真实不欺，推心置腹的神态，对李的才华表示欣赏。拿到了他所需要的东西，提早在南京杀了李秀成，在向朝廷抄录李秀成的自述时多处作伪。 曾国藩遇到挫折，甚至羞辱，能打掉牙和血吞，有坚韧的意志，自己总结，凡事皆有极困难之时 ，打得通的，便是好汉。

曾国藩打仗的方法也值得后人学习，”结硬寨，打呆账“，打仗第一要求是稳，”昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜“，不打无把握之仗，这也是天赋不高之人的稳妥的办法，值得学习，世人往往自认聪明，却反被聪明误。

曾国藩和左宗棠的交往，可以看出曾国藩极好的修养功夫和胸怀，从来没有公开说过左宗棠的一句坏话，私下里也不怎么对人谈起于左宗棠的是非长短，真正做到了想往于江湖，对左宗棠的攻击不闻不问，不予回答。晚年左宗棠西征新疆仍全力支持，达到了看破功名，跻身圣域的境界，处理天津教案，以自己的名声换得了国家的平安。

曾国藩年轻时也心性浮躁，坐不住，为人傲慢，修养不佳，三十岁是曾国藩的重要分水岭。他以自己的时间证明，一个中人，通过陶冶变化，可以成为超人。人类的巨大潜力人往往是人类所不自知的，所谓庸人，就是昏睡了一生的人，因为欲望缠绕，意志软弱，智慧不明，普通人一生只能动用上天赋予的很少一部分潜能，而英雄伟人是醒过来的人，他们天性刚强，头脑有力，可以把自身的潜力发挥的比较充分。而圣人，或者达到自我实现的人，则是通过刻苦努力，穿透欲望缠绕，战胜种种困难，将自身潜能调动发挥到几乎极致。

从曾国藩身上，我们可以悟出自我完善的必经途径，首先是立坚韧不拔之之志，接下来要有实行力，每天都认真写日记，细细回忆检索自己这一天的言行，深刻反省。人是被决定物，有人监督着自己，战斗力会大涨。曾国藩戒烟，破除旧习，必须有悍然之力。要在紧要关头，撑得住，挺得起。做事从无恒到有恒，经历了无数的心灵磨难。

看曾国藩最大的意义就是革除自己的坏习惯，让自己意志更坚定，做事更圆通，做人更柔软，和光同尘，不要再愤青，更好理解这个社会，理解中国的历史，再艰难的社会都有能做事的人，不要抱怨，比比曾国藩一生的磨难和他的艰苦，自己实在是太舒服了，好好看书，好好思考，好好做事。

曾国藩读后感【篇8】

自己接触《曾国藩家书》这本书是有故事的，在自己初中毕业那年去到自己姑姑家中才了解到姑父是曾国藩的后裔，家中自有《曾国藩家书》，也正是听姑父的推荐，自己才对于该书有了一定的了解与兴趣，当时并未完成阅读，这个学期上了方老师的课后，不经意见到方老师的书单中有这么一本书，于是在这个学期完成了阅读。曾国藩的一生正是“修身齐家治国平天下”的真实写照。《家书》一般分为七大篇，即修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人。几乎涵盖了一个人的方方面面，对于自己的启迪也是巨大的。

修身是曾国藩家书的核心灵魂。古往今来，凡能成大事者，无不在“修身”上有独到之处。曾子说过：“每日当三省吾身。”在晚清诸位名人之中，曾国藩就是其中一个成功的范例。他在个人修养上最为严格，他每日静坐，反思己过，数十年如一日潜心修为。他立志于圣贤之道，无论是早年治学，还是后来投笔从戎，毕生追求的是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。他在给弟弟曾国荃的信中说：“凡人作一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，坐这山望那山。人而无恒，终身一事无成。”并谦虚地举例自己在当翰林时、读理性书时和在外带兵的“不恒”，结果“坐是垂老而百无一成”。他的“持身敬肃、静坐养性、早早起床、读书专一、阅读史书、说活谨慎、保养真气、爱护身体、每天都应获知新学问、每月不可荒废旧技能、写字、夜晚不出屋门”的修身十二法影响广泛，对现代人还很有教益。

治家则是《曾国藩家书》中给我印象最深的一部分，曾国藩十分注重对家人尤其是弟弟们的品行教育，特别是要求弟弟们戒除“傲”气。我初步估算了一下，在《家书》修身篇中共有37封书信，其中专门提出要弟弟们注意戒除“傲”气的就有10封书信。在《劝弟勿夜郎自大》一篇中，曾国藩对六弟的虎头蛇尾的行为颇有微辞，说“大抵第一要除骄傲气习，中无所有，而夜郎自大，此最坏事。四弟九弟虽不长进，亦不自满，求大人教六弟，总期不自满足为要。”《劝弟切勿恃才傲物》篇中，曾国藩生恐弟弟们“平日皆恂恂退让，第累年小试不售，恐因愤激之久，致生骄惰之气”，特意来信述说自己如何“力除傲气，力戒自满”。在《言凶德有二端》一篇中曾国藩更将“傲”视为败家之端，认为“凡激之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者矣，有以面色凌之者矣。”意思是凡属傲气欺凌物事，不必一定是言语伤人，有的是那股子傲气欺人，有的是脸色难看而欺人。甚至在曾国藩打仗行军的时候，也不忘记询问“诸子侄无傲气否？傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。戒惰莫如早起，戒傲莫如多走路，少坐轿。望弟留心儆戒，如闻我又傲惰之处，亦写信来规劝。”从劝弟戒傲这一点上，就可以窥见曾国藩对于“修身齐家治国平天下”的落实，永远是先要求到自己做到，然后再要求自己的家人做到，最后才会去要求自己的军队做到，这种“己所不欲，勿施于人”的思想在任何一个时代都是有用的。单从“傲”这一点，放眼清华，我觉得这正是清华学生的通病，很多学生在心里有一种“天生”的优越感，带着这种优越感总觉得自己可以凌驾于别人之上，完全不顾及身边人的感受，我觉得很多时候如果能够沉下心来，仔细悟一悟曾国藩家书的道理，看到的不仅是曾国藩的书信表面上的东西，更能看到曾国藩在写这些书信时的心境，那样，对于这些道理才会有更深的体会。

虽然曾国藩在历史上是一个极具争议性的人物，但只从《家书》的阅读方面来看，曾国藩在为人处世上的很多地方是值得我们学习的，至于他的很多人生性的选择留给大家去评判，毕竟仁者见仁智者见智，读这本书应该放下他的一些争议，从书本自身的角度去欣赏它。在今天，经济发展迅速，激发了现代人的雄心壮志，却也引发了浮躁之气。很多事情追求短期的效应，做事情不是在基础工作上下功夫，而是沉浸在“一飞冲天，一鸣惊人”。这部家书值得每个人好好阅读，在追求很多东西的时候应该重新认识自己，从修身开始，再去治家，最后才应该去“平天下”，或者说叫去创造一份自己的事业。读罢，才理解青年毛泽东为什么会说出“愚于近人，独服曾文正”的话语。

曾国藩读后感【篇9】

书信缓慢又单调，现代人已经很少使用它往来，然而纸张有界情谊无边，书信要用超出其本身体量数倍的郑重来对待。读《曾国藩家书》像是在冬日的午后和祖辈坐在阳光下喝茶，听他将为人处世的道理一一传授，会严肃教导“凡人为一事，以专而精”，也会遗憾感叹“川笋不及少年乡味”。家书拉近了曾国藩这一晚清名臣和我的距离，即使是老生常谈的大道理，也变得容易接受起来。

他说：“若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。”

读到此处，我就好像被点名批评一样心里一颤。年龄在增长，但勇气却在减少，待人接物总有种瞻前顾后的保留，缺乏拼搏到底的魄力。人的青年时期就像八九点钟的太阳，正是激情澎湃、激流勇进的阶段，但我却“冷”了下来，挣扎无果便随波逐流，引得他人唏嘘，也让自己在深夜难眠时常感遗憾。做决定时总是斗志昂扬，到了关键时刻却说“下次一定”，临阵退缩既缺乏承担责任的勇气又欠缺持之以恒的毅力。曾国藩生活的晚清正是新旧交替、内忧外患的时期，倘若没有勇气和毅力，如何做出一番事业，又如何在动荡的大环境中找到生机？“精神愈用则愈出”，逃避可耻，唯有信心和恒心才是正道。

他说：“必先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣”。

中学时代学陶渊明，向往“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，又学苏轼，羡慕他“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的潇洒豁达。终究是阅历尚浅，知识点仍旧是知识点，我既无法像陶渊明那样真正醉心于田园，也无法像苏轼一样豁达面对不如意，向往的只有田园生活美好的一面，羡慕的只是潇洒的那一瞬间。曾国藩老先生说，需得先通过自我修养锻炼人格意志，再尝试完成超然物外、关怀人生和自我的终极关怀。跨过自我修炼的过程直接追求超脱，无异于揠苗助长，当下最重要的依旧是积累和磨砺，充分认识到何为“豁达光明”、如何“豁达光明”之后，自然而然会得到“恬淡冲融”的意趣。

他说：“盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。”

抱怨来自不满，不满源于事实和预期的不符。降低期待自然是一种解决办法，但更为根本的解决措施在于改变遇事抱怨的习惯。发牢骚将我们的视线困于眼前的问题，而忽略其身后蕴藏的可以将其解决的可能性，是以无异于原地踏步，不知不觉中让我们的目光变得短浅了。抱怨的习惯一旦养成，便很容易把我们的注意力局限在生活的不如意上，当我们周身被“负能量”包围，自然不会注意到生活中的美好事物。怨天尤人不能解决问题，何不冷静下来找到问题的突破口呢？

读完这本书倒觉不出曾国藩作为一代名臣的架子，反而像大家长一样谆谆教诲，唯恐后辈一时不谨慎酿成祸端。少年人读“修身篇”、“治学篇”，可以砥砺品质、培养习惯。进入社会后常读“为政篇”、“处事篇”，可以勉励自我、激发灵感。“初闻不知曲中意，再闻已是曲中人”，书信跨越时空，传递了智者的经验和诀窍，我们就好像踩在他们的肩膀上继续探索，踏歌而行。

曾国藩读后感【篇10】

曾国藩有一晚在家读书，恰好来了一个小偷蹲守在窗外，准备等他睡觉后入室行窃，不料曾国藩一篇文章读了许多遍仍然不能背下来，小偷实在等不及，在外面大声说：这么笨还读书干什么?我都背下来了!然后将文章背诵一遍，扬长而去。去年读了唐浩明的《曾国藩》，从第三者的角度认识曾国藩，对他佩服不已，难怪蒋介石都将其视为最佩服的人之一。现在读《曾国藩家书》又从第一人称的角度了解曾国藩，他对于读书的态度，他的读书方法以及待人接物间的显露的极高的修养，更是令人钦佩。

曾国藩认为读书的目的有二：一者进德之事，一者修业之事。读书的目的，一为提高道德修养，二为有立足之本。现代人读书似乎更注重后者，使读书功利化之风气愈演愈烈。二者相辅相成，缺一不可，无立足之本则无心潜心读书，读书的过程不注重道德修养就会成为一个高智商的野蛮人。二者也是共进共退的过程，如有偏颇应及时矫正。与其思考读书何用，不如把时间用在读书上，去书中寻求答案，而不是靠一颗空洞的大脑去苦思冥想而不得解。“思而不学则殆”，很多疑问前人智者已经为我们做了精彩的解答。“求业之精，别无他法，曰专而已矣。”一分努力一分收获，与朱子 “业精于勤荒于嬉”想通。正是专注的读书习惯，持之以恒的坚持，让曾国藩能够永远走在时代的前沿。读书、日记、书法。是他每日必修的功课，即使身居高职依然坚持如一。这正是比你厉害的人比你还要努力，花无百日红，人无百日好，不断学习才能与时俱进，永葆青春之心态。曾国藩每日坚持日记可谓“吾日三省吾身”之极致。很可怕的是我们自身有时候不敢反省，明知有很多做的不足的地方却不敢面对，一昧逃避再逃避，这应该也是堕落的根源吧。真的很佩服古人持之以恒的精神，总觉得自己身上的浮躁之气太重，不能完全归结于大环境，还是自己不能做到内心恬淡宁静。归根结底是古人注重品德修养，而现代人更喜欢流于表面之事，任内心杂草重生也置若罔闻。“腹有诗书气自华”多读书且读好书才是正道。(无痕)曾老师点评无痕书友是我同行，也是老师，妄测也应该是语文老师。她的题目是“读书贵有恒心”，既然都是老师，我想就学生学习这一点来说说“读书贵有恒”这一点。

我们现在的学生读书，看似条件好多了，但是细细考究起来，则不然。一方面，他们很难立常志，因为现在家庭富裕的太多了，如果从小家庭教育在立志方面的教育缺失，很多学生不知道读书是为了干嘛?我们那会出身贫苦，于是从小就为了改变自身甚至改变整个家族的命运而努力考大学，所以从不懈怠。如今的学生不努力也可以获得衣食无忧的条件，那么考大学干什么呢?另一方面，现在的学生相对于我们那个年代的学生而言，需要抵抗的诱惑实在是太多了，有人说，想要毁掉一个学生，给他一个手机就够了。对于成人而言，手机的诱惑都无法抵御，何况心智尚未完全的孩子?读书确实是有趣的，但是对于尚未培养出趣味的学生而言，游戏肯定要比读书有趣得多。那么想要他们读书且有恒地读书，更是难上加难了。

所以“读书贵有恒”，说来容易，实行起来很难。一方面，要立远志。修身齐家治国平天下，为生民立命，为天地立心，为往圣生继绝学，为万世开太平。要是父母或者老师给孩子德志向不过就是温饱或者小康等物质理想，孩子不努力也能达到，那怎么怪他不努力呢?二是心无旁骛。只有在志向远大的基础上，有恒地读书，才能有一番作为。这时，排除干扰，心无旁骛就显得格外重要。正如无痕书友所说：“总觉得自己身上的浮躁之气太重，不能完全归结于大环境，还是自己不能做到内心恬淡宁静。”内心的恬淡宁静，才是读书有恒的初始和皈依。

曾国藩读后感【篇11】

中国从古到今出过两个半圣人，两个圣人是孔夫子和王阳明，而半圣人，是曾国藩，他被称为千古完人。且不说他的政治成就，单他的思想就足以让我们受益一生。

翻开曾国藩家书，“坚持不懈”、“坚忍力争”等字眼随处可见，我们都理解这些字眼的含义，却常为自己找退缩的借口，退而不前。曾国藩天资平平，但他从一个落魄秀才一步一步走到了力挽狂澜的中兴第一圣人，这里面的辛酸绝不是只言片语所能表达，支撑他的就是他的坚忍。在予九弟的书信中，他简洁的阐述了这一道理：人而无恒，终身一无所成。我深有体会，特别是到了大学，来了自由，各种放纵，玩的自己都收不住。经常提醒自己，要像高中一样用功，却总是喜欢做无益的事，总是管不住自己。比如上课，总是走神，回来以后总是反思，下节课要用心听，结果还是走神，如此反复。时间总是在犹豫中流逝，结果一事无成，相信多数同学也是如此，挣扎着，迷茫着，明知要好好学习，却没毅力来约束自己。现在才发现自己一无所知，还剩一个月便要期末，只能慢慢补课，只求不挂科了。

只是希望同学们多多提醒一下自己，约束自己，不要后悔。

曾国藩读后感【篇12】

中国有句俗语说“一代就能闯出个富人，三代才能培养出贵族”，足以看出家风的“润物细无声”的作用。要说道这方面的典范榜样，曾国藩当独树一帜。他曾被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾家的家风是什么?读一读《曾国藩家书》，你也许会对他的家风略见一斑。本书收录了曾国藩200余篇写给(祖)父母、诸弟和子侄的书信，资料涉及到修身、治学、治家、理财、交友、待人、为官和养生八个方面。能够为广大读者修缮自我家风带给珍贵的参考，据说很多国家领导人都受其影响很深。

修身

曾国藩在家书中反复提到勤勉、谦恭、恒心、坚韧与自我反省。注重进德修业，戒除夜郎自大、恃才傲物与牢骚满腹。咸丰年间，九弟沅甫曾在信中说到自我“意趣不在此，则兴会索然”，他在回信中告诫说“此却大不可。凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。”青年时代的毛泽东正是读了这一段金玉良言才更加坚定了自我的专心致志的治学原则。反观此刻的学术界，浮躁之气盛行，学术造假时有发生，师生皆不能专注于学问，直接影响到学术创新。学风的败坏，必然会导致世风的的败坏，世风的败坏反过来又会影响到学风，这就应成为全社会关注的问题，正学风才能促世风。

“和气致祥，乖气致戾”，君子之道莫大乎与人为善。“富家子弟多骄，贵家子弟多傲”，曾国藩多次在信中告诫诸弟要“平骄矜之气”“戒傲惰二字”，“不宜非议讥笑他人”。

做人当自强，而不是与人争强。曾国藩在致九弟的信中引经据典，历数从古至今一些强势人物的悲惨结局，告诫诸弟加强自身修养而不是与人争强斗狠。“古来如李斯、曹操、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦炯异寻常……。故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”这倒让我想起由杨绛翻译的英国诗人兰德的诗歌里的一句“我和谁都不争，和谁争我都不屑”。不与人争，不是不求上进，而是一种豁达，一种隐忍，一种自我保护。“勿各逞己见”不是没有主见，而是一种“谦谨”与宽容。

读书

曾国藩一向强调读书的重要性，认为读书能够改变一个人的气质，他在致诸弟的信中反复提到读书的重要性和读书的方法。教育儿子和兄弟子侄读书要勤勉，安于居家苦学，坚持早起，拥有恒心。

在讲到怎样读书时，他在一封信中写到“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。”他勉励兄弟自立课程，还为他们设立了课程表，从早到晚，从读到写，从史到经，从读书到修身养性，详细至极。

很多人让孩子读书的目的是为了让孩子走上仕途，但曾国藩却不愿孩子做官。他在写给儿子纪鸿的信中曰：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，能够处乐，能够处约，此君子也。”

很多人家长让孩子读书是为了让孩子透过考试入“仕途”，为自我和家人长脸面，谋福利。殊不知，我们的读书理念培养出了很多有文化没有教养的自私自利的人，只注重学习分数忽略做人的教育使很多孩子丧失了自我规划和没有自我管理和自我约束的潜力，不能不说这已经成为社会的悲哀。

治家

古人云：“齐家治国平天下”。曾国藩深谙“家和万事兴”的道理，他在给父母的信中一再嘱托要教弟“以和蔼为第一”。他在一封给父母的书信中写到“夫家和则福自生，若一家之中兄有言，弟无不从，弟有请，兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也。”

从《曾国藩家书》中能够看出曾国藩对各位弟弟的生活极具关怀，小到他们的生活起居、为人处事，大到从他们婚姻与、职业前程与家族祠堂修缮和坟茔改葬，无不一一挂在心上。曾国藩认为“福祸由天主之，善恶由人主之，由天主者，无可如何，只得听之。由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。吾兄弟断不可不洗心涤虑，以力挽家运”曾国藩认为家运恒通须有三项条件，一是兄弟和睦，而是体孝道，三是实行勤俭。

曾国藩在书信中几次提到祖父留下的八字家训：猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事;起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。简简单单的八字家训，又有几家能够做到?

待人

帮忙邻里族人是曾氏家族的传统门风。

尽管曾国藩在京生活曾一度很窘迫，靠借钱度日过年，但仍旧寄钱给族人以自助。在谈到为什么接济亲戚族人时，曾国藩写到“家中之债，今虽不还，后尚可还，赠人之举，今若不为，后必悔之!”“君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足，君子处蔷境，亦兢兢常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤蔷者，而我固已厚矣。古人所谓境地须看不如我者，此之谓也。”道光年间，曾国藩越四级而超升，托叔父将黄金十两兑钱送与最亲最苦之人。节俭用度，置义田以济贫民，捐银修祠堂。

曾国藩在家书中教育子女和诸弟过日子要能勤能俭，略有结余，有人做官“侍邻里不可不略松，而家里不可不守旧”。与眼下很多为富不仁，到处显摆甚至胡作非为的官宦子弟与富家子弟的行为相比，是何等的天上地下!

交友

俗话说：“千金难买是朋友，朋友多了好走路”，曾国藩十分注重交友待人的原则，尤其是他的“八交九不交”值得我们学习。

八教是指与以下八种人交朋友：胜己者;盛德者;去围着;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。九不交是指避免与以下九种人交友：志不一样者;谀人者;恩怨颠倒者，全无性情者;愚人;落井下石者;德薄者;好占便宜者。

曾国藩在京为官，从不肯轻受人惠，情愿别人占他的便宜，断不肯占别人的便宜，在《家书中》，他多次告诫子侄亲近良友、对待朋友必信必诚、患难与共勿留遗憾、勿与权贵相交、不可轻取人才等。

从某种程度上讲，自我是什么样的人，就会与什么样的人交朋友，交什么样的朋友，就会有什么样的人生。在青少年价值观念构成的关键时期，把握交友原则至关重要，交友不慎就会贻误自我的前程。

养生

曾国藩一生体弱，但却道德、军功、文章三不朽，这主要得益于他的养生之道。他的养生方法，至今有着广泛的实用价值。

他的养生九诀包括：眠食有恒、戒恼怒、每一天睡前热水洗脚、节欲、两饭后千步走、不轻易服药、静坐有常时、骑射练筋骨、种花养鱼怡性情。

曾国藩在给四弟的心中写到：“莫买田产，莫管公事，二语而已。盛世常作衰时想，上场当念下场时，富贵人家不可不牢记此二语。”他劝九弟勿恼勿怒，生病当以自养自医为主，不宜过多服药。

虽然此刻的物质条件和医疗条件不断提高，但这些养生的理念仍值得此刻的我们借鉴。

《曾国藩家书》是曾国藩写给父母兄弟的，也是写给后世之人的，阅读《曾国藩家书》我们可见贤思齐，慎独内省，立德、立行、立言，修身养性，培育子女，树可世代薪火相传的家风。

曾国藩 读后感(3)篇

曾国藩 读后感 第(1)篇

历时一个月，终于读完了唐浩明长篇历史小说《曾国藩》，写篇随笔，也算给自己个交代。真的是长篇，3479页，我中间几次想放下穿插读点别的，耳边老是响起这个神明的老头子“不读完一本就不要读下一本”的教诲，那双犀利的三角眼睛也仿佛在注视着我，于是不敢造次，乖乖把它读完了。小说写得真好，百度了一下作者唐浩明的身世，湖南人，他的父亲是蒋介石离开大陆前的最后一任机要秘书，难怪文笔了得。毕竟，这是一本小说，小说就难免有虚构成分。为了解真正的曾国藩，延伸阅读了《曾文正公嘉言钞》和《唐浩明评点曾国藩奏折》（读这两本更需定力，因为会觉得自己是个文盲），读罢对曾公佩服得五体投地，正如一幅对联评价的那样：立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。曾国藩出身农家，没什么背景，资质也并不高（六次落第），完全靠自己的能力与见识拜相封侯，给普通人提供了一个很好的成功范本。曾公有一套系统的修身齐家治国平天下的理论和实践教程，普通人无需面面俱到地学习，单就处世哲学，哪怕只学一成，也会受益终身。一是严于律己。曾国藩认真践行其祖先曾子“吾日三省吾身”的家训，他师从理学大师唐鉴，严格要求自己，不断地自我审视和自我批评，提出了“慎独论”。他说：“一天没有进步，就会一天天退步。”他给自己制定了修身养性读书学习方面的《日课十二条》，无论多忙，都持之以恒，不断完善自己。他奉行“当日事当日毕”，因为“凡是那些当天必须处理完的事，一旦拖拉，以后再想补救就很难了。”他经常逼自己，他认为“世上的事不做任何努力就能获得成功的几乎没有，被欲望或利益驱动而成功的占一半，被激或被逼而成功的也占一半。”二是宽以待人。在自我修养方面他要求比别人强，但他不喜欢与别人争强好胜。“一辈子为别人让路，自己并不会失去半步路；一生为别人祈福，自己也不会损失一尺布。”这也是经历一番挫折得出的结论。年轻时的曾国藩也是个年轻气盛、睚眦必报的主儿，曾一折参倒了江西巡抚陈启迈，当然也因此加深了与江西官场的嫌隙。示强之后的曾国藩并不顺利，经过深刻的反省，他大彻大悟，不再与当地文武为敌，不再单枪匹马地干，明用程朱之名分，暗效申韩之法势，杂用黄老之柔弱，以柔克刚，以退为进，走进了事业和人生的新境界。三是信念坚定。思虑周全，遇大事三思而后行，认准了的事就去干，不犹豫、不纠结，快速付诸行动，“打脱牙和血吞”，忍辱发愤，徐图自强。曾公最喜湘妃竹，因为湘妃竹代表一种血性，什么血性呢？“是知其不可为而为之的血性，是以死报答知遇之恩的血性，是对目标的追求至死不渝的血性。”四是懂得取舍。曾国藩认为人生最理想的状态是“花未开全月未圆”，他把自己的书房命名为“求阙斋”，取求全于堂上，而求阙于己身之意。他深知“势不可使尽，势若使尽，祸一定来；福不可受尽，福若受尽，缘分必断。”（五祖法演）。他在给弟弟曾国荃的家书中写道：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”正是以淡然的出世之心来入世，曾国藩才能够以盖世之功在众说诋毁中安然保全自身，气定神闲地享人生至高境界。弘一法师（李叔同）说过：“有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。”曾国藩就是这样有大才华、大智慧的人。

曾国藩 读后感 第(2)篇

断断续续看了将近1年，我不喜欢战争，不喜欢国家衰弱，不喜欢内战纷争饿殍遍野。

初时不喜欢曾国藩，满脑子的功名，满脑子的朝廷皇上；打仗就为封侯拜相，了却君王天下事。

初用法家，被人称作曾剃头，杀人无数。却不约束军队，真的还不如当时的太平军可爱。其人爱好也不多，简而勤，对自己与身边人日常要求之严格，刻薄寡恩。我那时一直在想这人图什么呢？

后因手段太硬，官场中处处掣肘。经人指点，外用老黄，知其雌守其雄，渐入佳境。平定太平天国后，兄弟二人双双封候。却因天津一案处理软弱，引来累累骂名，为人病诟。

这人我看到3千页以后才稍觉可爱，大概此时老黄之术以深入内心，开始有了人情味，对于他的简朴，克己也有了理解和钦佩。

晚年时曾的所思所想展现出其忧国忧民的一面。送幼童留洋，办军工厂，兴建学堂等。当然他还想肃清朝野上下，还民盛世太平。可惜当时慈禧垂帘听政，大厦将倾，以他一己之力以无力回天。

总体来说，这人已经非常难得，爱惜人才，知人善用，亦知天数不可强求。但格局所限, 一直没能跳出君臣父子，家国天下的束缚，亦忧心于家族的长盛久安，每日惶惶不可终日。还是落了下乘。我想曾60岁的早早离世与此心境有很大的关系。

这书不错，众生万相：左宗棠的狂，彭玉麟的淡，康福的觉醒心路。还有许许多多市井小民所思所想所做，角度立场各不相同。我们可以从上帝的视角非常全面的看待整个事件。我想看历史的好处就是如此吧！

以上所有出场人物里面我最爱左宗棠，持才傲物，又偶尔刁钻刻薄。不过并不惹人厌弃，反而有让你莞尔一笑的感觉。有时间一定要再看一下左宗棠传。

曾国藩 读后感 第(3)篇

滿五星推薦nn唐浩明寫的這本《曾國藩》，前前後後看了兩個多月，耗四十多個小時。但是卻是十分值得，實在是一本難得好書。主人公暫且不表；nnn如果你是吃貨一枚，書中酒令菜名，八公德水皆可尋得。更有江南美食菇菜純羹，四鰓松江鱸魚膾讓人看了垂涎欲滴。還有靈谷寺天下第一鮮果青皮紅心蘿蔔亦讓看官如得甘露。從此更會在我泱泱中華美食世界奮鬥不息。n如果你有野釣閒趣亦會如獲至寶，雪帥的釣魚秘訣夠你受用一生：春钓浅滩，夏钓树荫，秋钓坑潭，冬钓朝阳⋯⋯nnn另外從曾公的奏折傳送方式也可以讓現在的白領學習到什麼樣的情況郵件該發送給誰，抄送給誰，密送給誰。n曾公的洋務運動可以讓那些開跨國公司的老闆們學習一下如何認識和管理你的外國員工nnn更厲害的是曾公的度世，治學，識人，用人的諸多心得體會更如一座寶藏讓人受益匪淺。

青铜葵花读后感心得推荐(10篇)

书籍可以‎使人的思想‎变得深邃。网络上，很多都在谈论曹文轩写的青铜葵花，读了以后让人眼前一亮。这时我们可以写一篇读后感来表达我们的真实想法，你在搜索青铜葵花读后感范文吗？经过搜索和整理，读后感大全为大家呈上青铜葵花读后感心得，供你参考和使用，请收藏和分享。

青铜葵花读后感心得 篇1

“在苦难中磨练，在风雨中成长”，这句话说的就是青铜与葵花，他们是曹文轩笔下的人物，《青铜葵花》这本书中的主人公。

合上这本书，我深有体会，在脑海里回想着这本书的内容：青铜与葵花第一次相见时，葵花在小河的水里，她正死死地抓住岸上已有些松动的草皮，看样子，她很快要被小河吞没，这时，在岸上放牛的青铜拉了她一把。她的爸爸很想感谢青铜，问他叫什么名字，但他只能用沉默来回答，因为五岁时一场大火使他失去了说话能力，他很想上学，却没有一所学校愿意收他。后来，葵花的爸爸不幸落水，永远地离开了葵花，葵花没有一个亲人了，村里人想让大家收养这个孩子，青铜家虽很穷，但他们一家人真心喜欢葵花，于是葵花住进了青铜家，开始了一段伴随着欢笑和泪水的兄妹亲情，从此，这个贫穷的家多了更多的欢乐，因为他们就像彼此黑暗中的那一缕光线，照亮了对方，也照亮了自己。但十二岁那年，女孩葵花被命运召回了城市，从此，青铜便只能遥望着女孩葵花离开的地方……

读完这本书，我为青铜葵花的苦难生活而感叹，我又想到了自己。我出生在一个幸福美满的家庭，衣食无忧，有爸爸妈妈、爷爷奶奶疼着，有叔叔阿姨外公外婆宠着，我是多么幸运啊！可我常常身在福中不知福，有时为了一点鸡毛蒜皮的小事而和妈妈争吵，现在想想：我做得对吗?我应该好好反思自己，学会感恩，学会珍惜眼前的幸福，别等幸福失去了才知道珍惜，这是《青铜葵花》给我的最大启示。

《青铜葵花》这本书，值得一看，怎么，你还没看吗?那快去打开它吧，相信你一定会收获很多的！

青铜葵花读后感心得 篇2

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。当你用心去呵护，用爱去温暖的人，将要离开的时候，心碎；当你用欢声去珍惜，用笑语去保护的情谊，离你而去时，泪落……

《青铜葵花》这部小说主要写了一个男孩和一个女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘让城市女孩葵花和农村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。葵花十二岁那年，命运又将她召回城市，青铜从此常常遥望芦芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方……

我用一天的时间读完了这本书，泪水总会情不自禁的流出：命运让青铜葵花相见，却又让他们分离；命运让青铜有了一个童年的知己，却又让他们分离；命运让葵花融入进大麦地的乡亲、孩子里，却又让他们分离……

虽然大麦地是个贫困的地方，但是那里的爱，那里的情，都让它生机勃勃：葵花与同学的友情、葵花与乡亲的亲情、葵花与大麦地千丝万缕般的情；青铜对葵花的关爱、青铜一家对葵花的疼爱……

这本书诠释了一个“爱”字。它用各种不同的方式告诉我们：穷，只能让我们的肉体受到折磨，但爱，可以让我们的灵魂接受净化！

我反复阅读着它，仿佛反复接受着心灵的洗礼……

青铜葵花读后感心得 篇3

这是一本富有情感的书，有些情节是不是会感动我们的心灵。

葵花从小就是一个苦命的孩子，5岁时便失去了妈妈，爸爸带她来到了乡下，爸爸白天工作，葵花很孤单，很寂寞，只能晚上和爸爸相聚，在乡下葵花认识了青铜，他俩成了好朋友。可是又一次不幸降临到她的头上她的父亲在水边作画中，不幸落水。

青铜一家收留了葵花，并且青铜和葵花以兄妹相称。青铜的家人也对她十分疼爱。从青铜把上学的机会让给葵花，要知道青铜是多么想上学，可是他却给了葵花上学的机会，可见他是多么喜欢他这了妹妹。而葵花在太阳落下山的时候交青铜写：太阳落山了。尽管青铜老是学不会，但是葵花还是很耐心的交他。在葵花12岁那年，有几位城里人将葵花带回到她本来的生活，由于青铜很想念葵花竟然喊出了葵花的名字……

我们是温室里的花朵，生活条件很好，但是我们不知道和我们一样大的乡村孩子的条件有多差，又受过多少苦难呢?

青铜葵花读后感心得 篇4

青铜和葵花是一对兄妹，从小就没了妈妈，葵花小时候常被别人欺负，青铜又是一个哑巴，当葵花12岁时又来到了城市里，从此青铜就常常来到葵花所在的地方，盼着葵花早日到来。

这本书写了主人公遇到的种种挫折，可人的一生如果没有磨难，那人就会变得脆弱，可当人遇到了挫折，那人就会变得坚强，尤比一颗小草经过了风风雨雨之后，它没有被刮倒，反而更加茂盛坚强。

我小的时候，站不稳就摔倒可是我没有哭，因为我知道爸爸常对我说：坚强。

青铜日思夜想的葵花终于来了，这种激动的场面让青铜喊出了葵花，当嘎鸭听到青铜叫葵花时，惊讶不已，漫山遍野全都是嘎鸭的欢叫声。

读了青铜葵花这本书，让我更加坚强，唉——真是流连忘返那！

青铜葵花读后感心得 篇5

冬日的暖阳下，我静静地坐在书桌前，不远处的寒梅散发出阵阵清香，拂过我的脸庞。我轻轻的翻开《青铜葵花》。不知不觉中，我慢慢走进了青铜葵花的童话世界。

葵花是不幸的，她3岁时，母亲病逝了，7岁时，父亲又掉进湖里，从此再无身影……可葵花又是幸运的。善良、贫困的青铜一家收养了她，在粗茶淡饭中，她和青铜吹响了成长的集结号，相互温暖，一起成长。

青铜是个哑巴，但自从葵花来家里以后，他仿佛长大了许多……

家里经济困难，两个孩子中只有一个能上学。热爱读书的青铜放弃上学，把这个宝贵的机会让给了葵花……岁月维艰，爱弥足珍贵。青铜这份朴素的爱宛如一江温暖清澈的春水，灌入我的心田。

葵花要做学校的报幕员，正愁没有项链。青铜就不顾寒冷，在冰窖里呆了一天，为葵花做了一条冰项链。舞台上，这条透着寒意的项链仿佛变成了主角。这条项链像一缕照耀着花朵的阳光；像一曲动人的旋律；也像一朵开在海中央的浪花；更像夺目的钻石，远远地闪烁着圣洁的光辉。

大爱无言。《青铜葵花》仿佛一位带着暖香的少女，一字一句都温暖着我的心。它让我带着一份纯美至净的爱重新打量我们的周围。我发现了一个全新的世界，他充满奇迹与新鲜，充满纯真与甜蜜。

轻轻合上书，天空已不见云彩，但我的全身好像被一股沉甸甸的爱包围着！青铜无语，大爱有声，但愿葵花听得见。

青铜葵花读后感心得 篇6

读完《青铜葵花》之后，我对爱和痛苦又有了一个更深的了解：爱是不分轻重的，它能感化一切，就像青铜对葵花那样，为了妹妹不惜一切代价。痛苦是离不开幸福的，幸福也离不开痛苦，敢于从痛苦中站起来的人，那他今后一定会幸福。

每次读起《青铜葵花》我的眼泪就不知不觉从我的眼角流了下来。不知为什么，我总觉得葵花很幸福，很快乐。尽管她没有父亲和母亲。可是收养她的一家子确很关心她。

青铜为了葵花，他放弃了他最爱的学校；放弃了很少见的马戏，甚至他放弃了一切。他这么做都是为了葵花。

《青铜葵花》告诉我们：灾难可以把我们和亲人分开，但分不开的是亲人之间的爱，因为真爱是永恒的，任何灾难不能把爱毁灭！

在我读完《青铜葵花》看到了这样一句话：“我们应当正视痛苦，尊重痛苦！快乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！这是两位弟妹，而且都是圣者。她们锻炼人们展开伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。”

没错，人的一生不可能风和日丽。必定有酸甜苦辣，只有尝过苦，才会珍惜甜，而尝过甜，又想去尝其它味道。

青铜葵花读后感心得 篇7

最近我读了《青铜葵花》这本书。

在青铜、葵花小时候所在的那个年代，在乡下的人大多数都是知识份子。那些知识份子在乡下，根本无法将力量放发出来，而葵花的父亲也是知识份子，但他不幸身亡了，而葵花是一个非常不幸的人，加上在她身上发生了许许多多的意外，但是她却一道道冲破了，战胜了这一道又一道的生活难题，而且她还是一个可爱善良的孩子。

在文中我读到了葵花以为自己是家里唯一个花家里闲钱的人，吃着闲饭并还上学的人，于是她便想出了一个“方法”——让她自己退学，因为她想为家里攒些钱时，我的泪水差点从我的眼眶中流满了我的面部。还有一次，最让我感动的是葵花得知去江南捡杏子能卖一些钱，就独自去捡，读到这我的眼泪又流了出来。后来青铜和葵花还是没有能将阻止奶奶离去的匆匆的脚步。最后我也在为他们奶奶而感到难过。

这本书的作者把这本书的人物写的特别深动，也写出了他们一家人过个日子也特别不容易。

青铜葵花读后感心得 篇8

读了青铜葵花以后，我的感想很多。我觉的，《青铜葵花》这一本书，比我看的所有书本都好看很多。我认为，很多的人读完了，都会说：“《青铜葵花》这一本书，为什么能做到这么好，这么好看呀?”或着是说：“为什么《青铜葵花》这本书这么吸引眼球?”等等等······

在《青铜葵花》中，我最喜欢的人是青铜。

我为什么喜欢青铜呢?因为，青铜在很多地方帮助了葵花和其他人，我很感动，他很喜欢自己的妹妹，为了妹妹，他付出了非常大努力。

在一场重大的蝗灾后，这个小村庄里，家家户户都缺着非常多粮食。青铜奶奶，每一天，都到田边拔苦菜。并且，青铜奶奶用自己贵重的手镯换了一小袋米。然而此时此刻，青铜和葵花正在人人家中粮食缺乏的时候，去找芦笋、野生菱角等。每一次吃东西，都是会为家里守住两份珍贵的粮食。

在有一次，还是因为那次大蝗灾，家家户户里的人全部都很饿，变的嗅觉非常的灵敏。有一次，青铜抓了一只又大又肥的公鸭，就拿回去拔了毛，煮了。然而，到了第二天，嘎鱼和嘎鱼爸爸发现，少了一只很大的公鸭，并听说了青铜捕鸭的事情，就找青铜家算账。青铜为了家中和平，就费了九牛二虎之力，找回了嘎鱼家的大公鸭。

我觉得，《青铜葵花》这本书，读了以后非常感动。

青铜葵花读后感心得 篇9

在暑假，我看了一本小说，名字叫《青铜葵花》。至从读了这本书以后，我就懂得了什么叫姊妹情和对全家的关心。

哥哥叫青铜，是个哑巴，妹妹叫葵花。在书中，哥哥青铜为了保护妹妹葵花，一整天骑着牛跟着妹妹，现在我就给你举几个事例吧，一。有一次青铜他们那里闹水灾，当时又是冬天，气候恶劣，家里又没有钱吃饭，所以，青铜一家人就一起编制芦苇鞋，因为芦苇鞋穿起来舒适又柔软，在冬天最适合穿了，第二天，青铜就到镇上去买，不一会，青铜就卖出去十几双鞋了，到了下午，就卖完了，看着这么多的干巴巴的钱，青铜想起了妹妹，于是，青铜给妹妹买了一串糖葫芦，带了会去，谁知，却被爸爸罚跪了几个小时。

那次，蝗虫来了，把大麦地的粮食吃的片甲不留，而青铜为了不让全家饿肚子，忍着酷暑，到芦苇荡去抓野鸭子，他趴在地上，一动不动的，他时不时地被蚊虫叮咬，可是，他为了让家里人吃上一顿饱饭，就会不惜一切代价的去捉鸭子。

从这本书中，我领悟到了：青铜对家人浓浓的感情和对妹妹的关心。我还体会到，虽然青铜葵花他们家过的很贫穷，但是他们却生活得很幸福，因为他们家却充满了浓浓的爱。

青铜葵花读后感心得 篇10

这个学期中，班级书架又多了许多的书，而我最喜欢的还非《青铜葵花》莫属，这是一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成为了兄妹相称的好朋友，他们一起生活、一起长大。直到葵花12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所消逝的远方。

我觉得书中最精彩的部分是一次看马戏，青铜和葵花因为人矮看不着马戏，于是好不容易找到一个石磙，却被一群蛮不讲理的男孩给霸占去了。他们本来要走了，可是青铜注意到了葵花很想要看马戏，就让她骑在自己的肩膀上看马戏，葵花看着看着，竟然忘记了自己的哥哥。后来马戏结束以后才发现哥哥没有看到马戏，泪水瞬间模糊了她的双眼，我选择这篇段落的原因是因为，在看马戏时，青铜宁可自己看不到少有的马戏，也要让妹妹葵花看到马戏，他们之间最质朴的感情深深地感动到了我。

本书中还有更多感人的场面，我懂得了一定要尊敬长辈，书中青铜和葵花多么关心和多么爱护他们的奶奶，尽管奶奶最后还是与世长辞了。奶奶对他们也很关爱。我一定要尊敬爷爷奶奶，当然我也要爱护比自己小的人，像书中青铜关爱葵花一样；更不用说去欺负他们，我是绝对不会这样做的。而且我看完这本书后，我还要为家里干活，书中青铜葵花都很会为大人们干事，我也一定要这样。

这个学期，这本书是我见过最好的书。

[推荐]路遥《人生》读后感范文10篇

学会读书，便是点燃火炬。望着手里这本作品，思绪仍旧久久沉浸其中，为其中的宏达，为其中的大义读后感是将作品中蕴含的道理和实际结合起来所产生的感悟。常见的作品读后感有哪些呢？小编特意收集和整理了路遥《人生》读后感范文，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

路遥《人生》读后感范文 篇1

再读《人生》

又一次温读《人生》，又一次热泪满眶，又一次领悟那一句话——人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

读人生，让我对未来的未知充满了恐惧，同时又有一种希翼，所以对于现在，我有一种淡然。就像我知道每一种选择都有着他内定的规律，或者尊与现实或者尊于心灵；就像我知道每一次选择我都会坚定的走下去，每一次的选择都是一条人生路。

我想故事的结局一定像我们每天所走的路一样，一样的实在。路，可能有花俏的，像满地遍花的羊肠小道，像铺满鹅卵石的小桥，可能还有的设计让水漫上去，等等。可这些终是旅游式的消遣，就像我们偶然通宵达旦的与朋友狂欢，真正称得上路的还是那些结结实实的水泥大道。

其实孙少平就是高家林未来的写照，一个有韧性血气方刚且能屈能伸的男子汉。无疑孙少平是完美的，是让每个读者都赞扬的那种；而高家林却是那种桀傲浮华爱慕虚荣的，自视过高患得患失的，让人感觉恨铁不成钢的那种形象。可，难道孙少平心中就没有过波澜，他就不想田晓霞死后能再拥有像金秀这么漂亮女人的爱情。我想那是不可能的，这就像是在问一个结过婚的人是不是就没有爱的欲望一样，答案是显然的，可是有一种比爱更重要的'责任压在他们身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去拥有这份爱，他没法给她一个温馨舒适的家，没法不让她每天不担心害怕，所有他选择了拒接，选择了煤矿那一个破败却温馨让人留恋的家。而巧珍，是当时朴素善良农村妇女的写照，她和平凡的世界中的郝红梅一样，一样有一种对爱情的追求。她甚至比郝红梅更痴迷，更陷的深，对爱情更执着。可人生的道路上是没有平坦的，摔倒了，失败了，丢失了，她们站起来，看着那愈来愈远的背影，最终她们都选择了一种属于自己的生活，一种更热爱土地的生活。对于黄亚萍来说，这场恋爱只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一场梦而已，虽然美的让人落泪。

人生，多么沉重的字眼，有谁能在这条道上一马平川。有些事情蹉跎的是岁月，而有些事情却要用整个岁月去怀念。也许人是易忘的，可有一种记忆是深深的烙印在我们的心上，每一次扯动就会疼痛，就会流血，就会进一步的加深它的伤痕。人生这部作品是段朴实而又凄美的爱情悲剧，而这段悲剧之所以凄美，就是因为有刘巧珍的存在。高加林的背叛，对于她来说是一种致命打击，但是，“刚强的姑娘，她既没寻短见，也没神经失常，人生的灾难打倒了她，但她又从地上爬起来了！”因为“她留恋这个世界，她爱太阳，爱土地，爱劳动，爱清朗朗的大马河，爱大马河畔的青草和野花??她不能死！她应该活下去！她要劳动！她要在土地上寻找别的地方找不到的东西！”这一是体现出她的坚强、坚韧；又体现出她对生活，对土地，对自然，对家乡的深厚感情。这正透露出路遥对土地、劳动对故乡自然的深切热爱和依恋。

借助别人对路遥的评价来说一下————他塑造刘巧珍这个人物，写人在极其困难的景况下战胜苦难的“崇高而光彩的道德力量”，基源于对现实生活的道德忧虑,其目的就是要借“困难的时候”人们心灵的“高尚美好”，来“折射今天的现实生活”。认同传统的美德，赞美利牺牲精神，克己利他的仁爱之心和道德善良，与人类生活的意义和进步密切相关

想起别林斯基所说的那句话：“??生活就意味着：感觉和思索，饱受苦难和享受快乐；一切其余的生活都是死亡。??我们先得有饱受苦难的能力，然后

才会有享受快乐的能力，不知道苦难的，也就不知道快乐，没有哭泣过的人，也就不知道喜悦。

人生是我们没法迈过的槛，而人必生活着，爱才有所附加！

路遥《人生》读后感范文 篇2

路遥在塑造刘巧珍这个人物时，几乎把农村姑娘该有的美丽、淳朴、善良、勇敢全给她了，她是我们这个民族优秀传统的化身，是秀美的“白杨树”。而在黄亚萍的塑造上则添加了些许虚荣和矫揉造作，像是一个“黄豆芽”，水灵苗条却不乏城市姑娘的做作，真诚的爱着高加林，却无法接收他的农民身份，或许这种主观上的偏颇也是小说人物塑造上的一个小缺憾。“送甜瓜”“卖馒头”“刷牙”等情节的设置也让刘巧珍的形象更加立体，所以在高加林择偶上，路遥早已设定了他的悲剧。如果高加林和黄亚萍真的走到一起，他们是否像《人民的名义》中的祁同伟那样，毅然走向婚姻的绝望。男人的一生，要像铁轨，笔直，坚定，即使学业、工作、生活不顺利的时候，也不要把爱情当成你救命的稻草，因为和工作相比，婚姻是一辈子的事业，婚姻的不慎选择，可能会导致生活的满盘皆输。

路遥《人生》读后感范文 篇3

人生，似乎一片海，时而波澜汹涌，叫嚣着仿佛要吞噬整个世界;时而又平静死板，好像星球毁灭也打不破它的安宁。也许有时，平静的海面下却暗暗储藏了凶猛的海啸;也许有时，狂暴的风雨却预示着和平的讯息

当高加林的民办教师工作被村里一把手明楼的儿子三星给无理的顶了，他对人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜假如说是挨了一巴掌的话，那下岗无疑是一闷棍了。然而，落榜了最少还当上个民办教师，也算是糊口补偿自己一个甜枣，心里不至于太绝望。况且这两年自己一边当真教授教养，一边耐劳学习，既赢得了学生娃的尊敬和全村老少的爱戴，又给自己继承长进打下了坚实的铺垫。一切都蒸蒸日上的时候，偏出了这么一挡子事儿，心里能不难熬难过么!可是糊口似乎永远会追求一种中和，不让苦命的人太悲惨。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的蜜意表白终于给了这受伤的心灵一块灵异的膏药，况且这膏药的愈合作用真好，好到可以让高加林抛却曾经的理想，甘愿作一个农夫。在此时，糊口好像又归到了平静，却想不到，又一件意外的事情发生了。高加林的叔叔回乡当了领导，村里干部为了巴结他，走后门给加林谋了个城里记者的职位。高加林曾经的已经变灰色的梦想，又鲜活的闪在面前了!这先抑后扬的手段用的真好，高加林对糊口感恩戴德了，并且拼尽全力，很快闯出了一番事业，成了小镇的明星人物。糊口的泡沫很收留易迷失一些人的眼睛，让他们在缥缈的梦境中忘了自我，开始追求空中的楼阁。加林不就是这样吗?经历一番挣扎，他终极辜负了对巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黄亚萍在一起了。一切好像都异常的圆满，然而，正如前面提到的：糊口追求一种中和，不让苦命的人太悲惨，它也决不让幸运的人太圆满。一纸状子，剥夺了高加林得手的一切，然糊口转了一个圈子后，又回到了农村。似乎邯郸之梦，虚幻一场，然而不同的是，物是人非，他已经失去了巧珍，那最可爱的姑娘，拥有金子般心灵的姑娘。

糊口好会开玩笑，似乎猫捉到老鼠，便玩弄它，玩够了再吃掉。毕竟是多么强盛的对手，在糊口那头操作这一切变局?岂非人，永远只能作被动的承受者?抑或物极必反，中庸之美本是天然界和人类社会永恒的规律。智慧的人，知道适可而止，不外分贪图，不外分软弱，终于赢得夸姣而长久的幸福糊口。无奈糊口中总有一些不懂得满足的人，拥有了一些，便觊觎着更多。贪婪的心，就算倾尽太平洋的海水都填不满。老是盯着自己的空白，却不留意自己的饱满，这样，即使很饶富了都不会快乐，而且往往到头来，追求的东西到不了手，连已经拥有的都保不住!

你见过在在记忆里保持永恒锦绣的昙花吗?她拥有一瞬间的出色，而无法获得平凡的安宁。你见过路旁默默无闻的野花吗?她失去了娇媚的身影，却赢得了可贵的自由。你见过山间飞跃的小溪吗?她时刻繁忙不停息，却怀着奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊!人，不是神，没有超越一切的不可凌驾的气力，就不该有过分奢靡的理想和贪得无厌的心灵。拥有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。当数目无法改变时，质量便是独一值得去追求的东西。

人生，无非短短几十年。静心冥想，百分之几的生命赢得了快乐与出色，百分之几的生命耗费在患得患失的恐惊中?糊口是充实的感恩，仍是不满的惶恐?

路遥《人生》读后感范文 篇4

高加林读过高中，有知识，有文化，巧珍，农村姑娘，斗大的字不识一个，善良，纯真，一心爱着他，愿意付出一腔热情，她的爱很纯粹，不求回报，只要他好就行。

两个人距离相差太大，可是在情感上却也产生过共鸣。在他失意落魄的时候，有这样一个姑娘投来一颗热忱的心，让他心动不已。他讯速地与她在一起，甚至接吻。黑夜里，躲在在草垛里看星星，接吻，做着谈恋爱应该做的事。

这是年轻人荷尔蒙的作用。这时候，我们不讲究读没读书，是因为处于那个环境，情不自禁。后来，他做了记者，发现自己的身份不一样了，似乎与巧珍的关系不再亲密，似乎一夜之间，她便不再懂得自己。

他在繁华里，在虚荣里，在自我感觉里，与高中同学黄亚萍速度升温，确立关系。他们有着共同的爱好，有着谈不完的对生活的热爱，有着更美好的憧憬。虽然好景不长，在得知高加林被查，回老家当农民时，她也犹豫着，同时也想不顾一切的跟着他去。

几分真情，几分世俗。

在农村，这样的事再正常不过。就拿现在女孩择偶标准来说，得有车有房有存款有工作吧。可是如果没有感情，有这些也同样过不好日子。找一个喜欢的，合拍的，说什么他都懂的人该多好。你弹琴，他唱歌，高山流水难遇知音。

路遥《人生》读后感范文 篇5

路遥的《人生》读后感800字范文1

没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。——路遥《人生》

路遥出生上世纪四十年代末陕北的一个农村家庭，和《平凡的世界》一样，《人生》也是以农村生活为背景展开的，不同的是《人生》只对主人翁年轻时期的人生经历进行描述。

不禁想起来大家老生长谈的话题，想起筷子兄弟那首《老男孩》，在现实面前，你当初的愿望实现了吗?或者说，你还记得当初的愿望吗?我相信很多人的回答都是否定的。不是因为你不愿意坚持，而更多的原因是现实。就比如我，中学时期，那时自己的梦想就是以后当大老板，成为有钱人，但后来慢慢的就演变成现在在学校上学，与以前的梦想相去甚远。不同时期人们都会我自己的梦想，或者通俗的说，不同时期每个人都有自己对未来的期望，你希望是怎样的。青年时候，我们也有自己的梦想，但那时候的梦想更多的是不太切合实际的，因为我们的人生观和价值观并不成熟，对社会的认识还不深刻，所以后来有变化也很正常。如果再有人问你，当初的愿望你实现了吗?你可以很坦然的回答他，不管结果是怎样的，我们不需要背负违背初心的愧疚感。当初的梦想我没有实现，但至少我努力尝试过。我感谢生活，在我回头的时候，一切还在原地等我，感谢男朋友对我的不离不弃。但作者文中的高加林就没有那么幸运，等他回到现实时，他亲爱的巧珍已经嫁给别人，这也许是上天对他对爱情亵渎的惩罚，而我永远不会拿爱情开玩笑。

也许是个人性格原因，自己认定的事就必须去做，不管是对的还是错的，更多是因为对自己的盲目自信，所以很多时候不愿意听别人的劝。但生活很多时候是不容得自己儿戏的，就像文中光棍德顺老汉说的：我知道年轻时候自己走错了，所以才不希望你再错，毕竟人生不能重来。是呀，人生不能重来，但生活依然需要折腾，需要梦想，需要信念，不然该多没意思。你的人生可以有N种打开模式，但不管哪一种打开模式，只要你有这样不安于现状的决心，你的生活永远不会差，这个决心就是对更美好的生活的信念。但折腾的同时，也要听听周围人的意见。文章最后在高加林无限的懊悔和痛苦中结束，其实他的人生依然可以有美好的打开模式：他成为了农民，但凭借他个人的能力和学识，可以很快成为村子中数一数二的领头人，他也可以走出农村，向大城市的发展，再慢慢实现自己的梦想，唯一的缺憾就是巧珍没能陪在他身边。

面对过往不管你是欣慰的还是懊悔的，那都是过去了，我们总结自己的过去，总结身边人的过去，使自己从中受益，这就是过去的最大意义。

路遥的《人生》读后感800字范文2

《人生》这部小说中，摆在高加林面前有过无数个选择，而他也就是在这些选择中最后走向了悲剧的收场。不只是高加林，我们每个人都面临着人生的无数次选择，也正是对问题不同的选择塑造了我们一个个鲜活而各异的生命。在文中，作者极力刻画了激烈的矛盾与冲突，但在高加林在巧珍和黄亚萍中的挣扎刻画的不够，这也许是为了让读者对高加林最后的决定不那么的愤怒吧。

高加林有远大的抱负，不甘满足现状，一心进取，憧憬着繁华都市的美好生活，这一切都无可非议。然而在闭塞的乡村，没有任何“背景”的他只能一次次接受命运的摆弄，而他倔强的性格却又绝不甘于接受命运，空有一身才华却无处施展。他痛恨自己的贫穷，但他却极度贫穷;他希望在他人面前极尽风光，但却总在人前丢尽颜面。这些都给高加林造成了无限痛苦。

然而事实上，这些痛苦的缔造者正是他自己，因为他自命清高，他爱慕虚荣，他躁动不安，他对生活百般挑剔，他过于倔强而少了对于未来未知的应变能力，他只愿过一种生活而无法接受和适应其他的生活，他不懂得如何在现有生活中处理得当、安心生活，而是不安现状，任凭欲望无限度的膨胀，但却又少了为自己的选择负责、勇于承担后果的决心。他智商虽高，可惜情商不足，一个不会应变、不负责任的人，他能有什么大本事呢?

而与高加林形成鲜明对比的则是对他满心欢喜、对他无限依恋的巧珍，巧珍专一、勇敢、坚定，她善良、宽容、坚强、豁达，她从不曾用金钱和地位衡量过爱情，她有一颗金子般的心。特别是在高加林提出分手后，她承受着内心巨大的创伤却依旧做着自己应该做的事，既没有因为高加林的抛弃而寻死觅活，也没有因为别人的流言蜚语而对当初的选择有过任何迟疑，她甚至在高加林被撤职查办后依旧不改我心，为他做着利于他而又不逾规矩的事情，她对自己的每一个选择决定都表现出了高度的负责，即便在高加林撤职后重回故土，她也不愿舍马拴而重回高加林怀抱，因为她知道既已作出决定，便覆水难收。

其实，人生的确是矛盾的，试想如果我们处在高加林的同等境遇，我们敢保证我们会做出比高加林更正确的选择吗?当我们作为乡里人被人奚落和鄙视时，我们就能保证自己仍能保持内心的清醒而不致做出更加狂热的举动来吗?恐怕到时候我们也会感叹悔之晚矣吧。

人生的选择本就无关对错，尤其是在感情方面，但是难的是我们对每个决定负责的勇气。有些道理总要跌过跟头才会真正记在心里，人生总要面对挫折、失败、无奈等种种不如意，可贵的是面对这些仍能保持内心的清亮，尽快调整心态，学会自省和思过，最重要的是从哪里跌倒就从哪里爬起的勇气。

路遥的《人生》读后感800字范文3

走在厚实的和陕北高原上，在沟塬起伏的黄土地貌里，我想起了一个人——路遥。他是一位真正用生命在创作的作家，他热爱生活，热爱生命，热爱家乡的黄土地。对无数的后人来说，他留下了一个长久的永远的标记：一个属于陕北的文化情结，一个不息地祈祷着创作的记忆。路遥，于是化为血液，流动在文化的全身;于是成为烙印，镌刻着中华的文坛;于是折射着一种永恒的文化流转。

又一次温读《人生》，又一次热泪满眶，又一次领悟到那句话：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。这是我情有独钟的地方，人生，确是人生。

读《人生》，让我对未来的未知充满了恐惧，同时又是一种希翼，所以对于现在，我有一种淡然，就像我知道每一次选择我都会坚定的走下去，每一次的选择都是一条人生路。

人生的一个特点在于它充满了无数的选择。每次选择之前我们不知道结果是什么，然而选择了就是选择了，再想完全回到从前是不可能。我一直在心里想着高加林和刘巧珍在一起，我估摸着作者也是这么想的，但是不是他们两人在一起了就是最好的结局，好像也未必，在选与不选之间总是是有着各种的可能，作者没想告诉我们怎么去做，只是让你我们每个人去思考人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，甚至影响一生。《人生》中，在面对爱情时，高加林背信弃义，他抛弃了深爱他的刘巧珍，而选择黄亚萍。虽然黄亚萍也疯狂的爱上了高加林，但总觉得他们的爱情中或多或少的惨杂了世俗的东西。高加林为了实现自己的理想，而选择了黄亚萍这个铺自己的路石。但他不知道爱情是美好的、纯洁的，容不得一点瑕疵。当你想利用爱情达到自己的目的时，爱情往往会拒你千里之外，所以对待爱情，我们千万别因抱什么非分之想而去破坏了它的纯洁和美好。人生也让我们认清了现实和理想之间不可逾越的差距。

高加林一直在为自己的理想苦苦追求，这一点毋庸置疑。我们每个人都会有年少轻狂的那份激情。并且只有有了理想我们的人生才会充满激情和挑战，我们才会打拼出一片自己的世界。但在追逐梦想的人生道路上，我们会不断地遇到来自方方面面的压力和挫折。这些压力和挫折是必然存在的，因为这就是生活。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但也别千万不能抛开生活去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其对于我们，应该是一个重要的认识。

一本《人生》，走进路遥，他是中国文学文以载道传统的自觉继承者，他的作品中，不可避免的体现出了他的价值标准。每一种创伤，都是一种成熟。因为你痛苦，就说明你对生活还抱有希望。我们先得饱受苦难的能能力，然后才会有享受快乐的。没有哭泣过的人，也就不知道喜悦。人生是我们没法迈过的槛，而人必须生活着，爱才有所附加!

路遥的《人生》读后感800字范文4

高加林，故事的主人翁，高中毕业回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。

看完感触最深的有两点，一点是遇事永远要有自己的道德原则。高加林高中毕业后在公社小学当民办教师并梦想着熬成公办教师时，被别人背后陷害，一下子被同村村长的儿子三星所取代;就在自己回到农村失魂落魄之时，同村漂亮又深爱他的刘巧珍终于鼓足勇气向他坦白心扉，他们深深的陷入爱河，在他最落魄时这个善良又挚热的女子温暖了他，他也打算和刘巧珍生活一辈子。这时高加林在部队工作的二叔回来地方当了劳动局局长，副局长马占胜为了讨好他二叔，走后门安排高加林进了县委当了一名通讯干事;就在他在县委宣传部里干得红红火火，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自己的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。这时她想起来她最亲爱的人——刘巧珍，但为时已晚，被他抛弃的巧珍已经在绝望中嫁给别人。爱情是纯白无暇的，不能夹杂任何杂质，你可以考虑现实，但爱对方的心必须是真诚的，负责的。不然翻船后，倒霉的是你自己。

另一点，人的命运瞬息万变，要把握好人生的每一步，最重要的是把握好年轻时期关键的几步。高加林在现实面前显得弱小无力，但他是一个有能力、有热血、有思想的人，在现实面前他有些顺水推舟。如果当时他和刘巧珍结婚，好好的过一辈子后面的悲剧和懊悔也就不会发生。但，可怜的人啊，他有自己未满足的梦想，有一颗不甘一辈子当农民的雄心，他希望自己是可以展翅高飞的雄鹰，但刘巧珍跟他没有共同语言，于是他选择了黄亚萍，一个城市高干女儿，他也更希望黄亚萍可以帮他实现自己的理想——去大城市发展。

这时他工作被揭发，一切又回到原点。如果对于工作，多听听周围长辈的意见，对于工作也许会更慎重。如果他工作后依然能够坚守自己对刘巧珍的爱情和责任，也不会被揭发。可人的欲望总是无穷的，他考虑了自己的欲望和梦想，但并没有考虑到现实。引用文中的一段话：现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。——路遥《人生》他对社会并没有深刻的认识，也看不到自己的差距，仅有一腔热血是不够的。不管现实是怎样的，已经晚了，他的人生就像电影上映一样，很快把他年轻时期最重要的几步一扫而过，最终他又回到了原点。

路遥的《人生》读后感800字范文5

《人生》中的男主人公高加林，是一个高考失利而在村里任教的民办教师，同时也是农民的孩子。生活不让他能如此顺利，受全村人尊敬的“大能人”高明楼的二儿子三星——那靠走后门才上了高中的迟笨的人，因为高中毕业没有工作，便把没什么背景的高加林换下来，让高三星去当了教师。高加林不服气的待在乡下，一心想着怎样回到镇上，但村里“二能人”的二女儿刘巧珍又给予他爱情的滋润。过了一段时间，高加林的叔父从远方调回来工作还当了地区的.劳动局长，下面的人为讨好他，走后门把高加林带到了县城里工作，高加林还和高中同学黄亚萍擦出了爱情的火花，甩了刘巧珍。可命运弄人，黄亚萍的前男友的母亲对高加林怀恨在心，揭发了他走后门的事，导致他又被迫回到了农村。

高加林是个有血性的青年，他不甘屈服在命运的压迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未来美好的生活，可他愤怒、困惑、绝望，这都是人生带给他的教育，他可能在人生的岔道走对了的路，又有可能在他人的推波助澜下走错了路，可谁有说的准呢?是错是对都是相对而言的，高加林总觉得生活不顺，可他也找到了好些快乐幸福不是吗。有好些人在高加林选择了城里姑娘黄亚萍的时候大骂高加林没良心，是个负心汉，但在当时那个时代大背景之下，也许选择了黄亚萍就是多了一份在城里生活的保障，而选择机灵漂亮又朴实可爱但是个文盲的刘巧珍，在日后的生活中两人的分歧可能会越扯越大。高加林不是没有过思想的斗争，他痛苦着在当初第一次与巧珍生出情愫的地方和她说分开，也痛苦着在自己失去工作后主动跟为难的黄亚萍断绝关系，他也还是有着愧疚的心。

在高加林失去工作回到农村时，故事也缓缓落下帷幕。高加林是庄稼人的孩子，他从未鄙视过任何一个农民，可他也从未有过成为农民的觉悟。他的人生如此跌宕起伏，三起两落把他摧残的险些失去生活的希望。可德顺老汉这个和时间做着抗争的老光棍早已悟出了人生的真谛，心性善良的他总会在关键时刻点醒高加林，好让他继续在人生的道路上走下去。

德顺老汉找到了他，他的话都让高加林和我的心为之一震。他一辈子都打着光棍，旁人看起来可真是寂寞，可他却说“我爱过，也痛苦过;我用着两只手劳动过，种过五谷，栽过数，修过路……遮羞难道不是活得有意思马?——那你们年轻人的词说教幸福。”啊!这就是德顺老汉眼中的幸福。他还觉得“把书上的果子摘了分给村里的娃娃们”就是幸福。高加林听了这番教导，眼里又闪起了希望的火星。这……这才是人生，也许经历过挫折，跌入谷底，坠入深渊，可只要人活着，生活在这土地上，就是人生，每个人独一无二的精彩的人生。

路遥《人生》读后感范文 篇6

这部作品初稿完成于1981年，该作品的主人公高加林其名源于世界上第一位宇航员加加林。本书主要描写了主人公高加林走出农村又回到农村，再次走出又再次回到土地的曲折历程，而在他这两段曲折经历中有两个非常重要的女性农村姑娘刘巧珍和城市姑娘黄亚萍。巧珍是本村首富的二女儿，她还有个姐姐，是本村书记的儿媳妇，她的妹妹巧英正在读高中，她也是高加林的爱慕者，她羡慕他的才华，但她也是真心爱她的，以前是，现在是，和他分手以后还是那么爱他;而黄亚萍是在县城读高中时的谈的来的同学，她是家里的独苗，父母亲都是县城的干部。

高加林第一次走出农村是他在县城上高中，高中毕业后没有如愿考上大学而又回到了农村当了小学教师。第二次是他被安排在县城工作然后被揭发又回到农村。

在高加林自己看来，他没有错，他具备一身才华，走出高家村去更大的城市更广阔的天地可以施展自己，也不再像德顺叔和父亲高玉德那样一辈子耕耘在这土地之上。在他被马占胜和高明楼下了学校教师以后，他心中愤愤不平，凭什么让大队书记高明楼的儿子高三星上，他心想从此以后就开始于土地打交道了，也就是从这个时候起，刘巧珍一个漂亮大方善良温柔的农村姑娘才开始敢追高加林，之前是的情况是高加林是本村极少数的知识分子，而巧珍却斗大的字不识一个，感觉配不上他。两人便开始了被附近人所不看好的罗曼蒂克式的爱情，两个人一起在田间地头唱信天游，两个人一起在夜晚降临时在一起聊东谈西，两个人同骑一辆自行车逛街，他们坠入了爱情的海洋，巧珍想着便可收他一生。其实刘巧珍也是对的，她勇敢追求自己的幸福，那就是爱这个文人高加林。

可是有些事说变就变，生活能把梦想变成现实同时也能把现实变成梦想，高加林的二叔从新疆转业回来当了县劳动局局长，而副局长马占胜为加林私底下在县城谋了一份职业县委宣传通讯干事，后来加林慢慢的与自己兴趣爱好相同的城市姑娘黄亚萍好了起来，一方面是他喜欢和她谈古说今，讨论国际问题，一方面他也想随她去南京工作，去更大的城市发展自己，但后来张克南的母亲不满高加林把自己的儿媳妇黄亚萍抢过去，于是向地区纪委揭发了高加林走后门获得工作的情况，于是高加林又回到了农村。

在高加林个人看来，自己是对的。但在整体的环境和巧珍、黄亚萍、张克南、德顺、高玉德、巧珍父亲看来，他是错的，他不应该抛弃深爱他的巧珍，他不应该抢好同学克南的黄亚萍，他不应该忘记自己的出身，他不应该断了根。

巧珍不希望加林离开他去城市谋求生路，她的加林哥有文化又写的一手好文章，可以远走高飞，但走出去以后会不会再像以前那样爱她。而黄亚萍只是我个人觉得是在利用加林的心理弱点，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是个志向远大的人，将来随她父母去南京工作对他有很大的吸引力，黄亚萍是自私的。为了自己的一己私欲，抛弃了张克南，也让加林违背自己的内心放弃巧珍和她在一起。

巧珍是善良的，无论是电影当中给人的一种感受还是路遥在作品中所表现的那种巧珍的形象，都是非常可爱，活灵活现的，不论任何一个人都是特别喜欢她的。她最大的悲剧就是没有上学，不识字。她也试图靠近自己的加林哥，也让自己的妹妹巧英教她写汉字，其中包括高加林这三个字

文中不得不提的一个重要地点就是大马河桥，他第一次被下了教师后因不习惯体力劳动，她母亲给蒸了一篮子馒头去县城卖，由于他的羞涩不敢张口向市井那样喊叫卖馍了，在文化馆呆到将近傍晚时才回家，现实情况是馒头一个都没有卖，可就在这儿巧珍帮他把馒头卖了，一个也不剩，同样也就是在这儿大马河桥，他狠心在半路抛弃了的巧珍，也就是在这儿，他又一次回到了土地。

在农村，在土地上可以释放自己的天性，而在纷繁的城市之中，人性、人格会被扭曲，渴望走出农村，向往城市，又怀念农村的那份人与人之间的纯净。

路遥《人生》读后感范文 篇7

随着网络技术的发展给人的生活带来很多的便利，也给人们的生活带来了困扰。人们生活水平的提高，手上的闲钱也越来越多。

有时候人们会开始在网上玩玩，有的是朋友介绍的还有的就是自己在网上认识的，有的是为了yu乐还有的就是为了赚钱，不管怎么样都是自己玩的最气的就是在网上有戏的时候被平台黑了，什么账号异常，系统审核维护什么样，的借口理由都会有，有一种就是哑巴吃黄连有哭说不出，

因为就是被黑以后找不到人虚拟的网络，就像是茫茫人海什么也找不到，遇到这样的事提款老师扣每天都接触被黑的人各种各样的人都可能接触，被黑几千的几万的几十万的都有，很多的人都是咬牙切齿，可是一点办法都没有，那也没有啊，还是什么办法也没有啊，

当你看到这篇文章的时候说明你也是受害者，控时间的日志有很多出黑防黑的办法技巧，希望对你有帮助，平台以各种理由不给提款的事情，那么对于这些问题能够解决的方法肯定是有的，有句话是这样说的，方法总比困难多，不过是你找到了没，只要你肯找是能解决的。

路遥《人生》读后感范文 篇8

初次邂逅《人生》是在一个宁静的午后，宽敞的书店里偶尔传来几句细碎的交谈，我的视线在书架间掠过，《人生》就这样毫无戒备地闯入了我的眼睛。

人生？如此大的课题让懵懂的我有点摸不着头脑，细细想来，每个人都对人生充满着幻想，金钱、美食、名誉都是人生的彩头，人们穷其一生不停地追逐着。但是读了路遥的《人生》，我才懂得了什么是真正的“人生”。

主人公高加林在短短的几年里，就经历了一番曲折，他回乡，进城，又回到农村。他拥有过人的才华，有着有朝一日出人头地的梦想，他勤奋努力，眼看就要得到想要的结果了，但命运终要惩罚他的贪心、骄傲、虚荣，于是转了一大圈又回到了原来的位置。人生的起起浮浮，让他尝遍了生活的酸甜苦辣。

其实，谁的人生会一帆风顺，坦途万里呢？有人大声地嘲笑他“活该！”，但这期间的挣扎与煎熬，又有谁能体会？他努力改变命运有什么错？又是谁操纵着那根叫做“命运”的线？任凭他努力挣脱也无济于事？

高加林的民办教师被村霸高明楼的儿子顶替，命运要他从此回到“面朝黄土，背朝天”的生活。他愤慨、挣扎，冲动地想着报复，然而最终他还是不得不向现实低头。人生本该如此，少不了磕磕绊绊。面对人生的沟壑，高玉德老汉的坦然与宁静像一张坚实的盾，稳住了一颗慌乱的心。

在他最为失意落魄的时候，巧珍的出现抚慰了他受伤的心。按书中的话说：“她是个斗大字不识一升的俊女子”虽然没念过书，但她温柔善良、勇敢无私、纯洁美丽，用她金子般的心来守护着她心底的爱人——高加林。为了加林哥，她毫无畏惧地刷牙，不顾众人的嘲笑；与加林哥大方地相伴骑车，不顾父亲的殴打；在加林哥卖不出馒头时豪爽地帮助他，不顾等待的艰辛，路途的遥远；在高加林被遣送回村后，不计前嫌地为高加林求情。她为加林做的每一件事都那么地心甘情愿、不求回报，唯一的愿望就是加林同样爱她。在她伟大的爱面前，一切都显得那么渺小。

命运给高加林开了个玩笑，叔父的到来让他走后门当上了县上的记者。虽有马屁精马占胜的帮助，但他对马占胜、高明楼这样的领导是鄙视的，在高加林的内心深处，一股正义之火熊熊燃烧。高加林辞别了巧珍，来到了县城！他年轻气盛，才华横溢，吹拉弹唱，能文能武，很快就成了县城引人注意的角色，县城的生活让他傲气凌人，平凡而又自负，这也增加了人物的复杂性。

“生活啊，生活！有时候它把现实变成了梦想，有时候它把梦想变成了现实。”也许他始终盼望着黄亚萍的爱慕，黄亚萍的爱慕也确实搅乱了他悸动的心，他的人生面临着一次重要的抉择，黄亚萍的爱情来的如此突然，让他痛苦万分。高加林是矛盾的，爱上黄亚萍就意味着和她去南方，走入更广阔的天地，而巧珍只会牢牢地把他拴在这黄土地上。他再次面临选择。

高加林选择了与巧珍绝交，大马河静静流淌的河水见证着这一切，可怜的姑娘啊，遭到爱人的背叛，她的内心该是多么痛苦啊！高加林是无情的，在人生的转折点选择了比感情更为重要的冷冰冰的前程，高加林是可怜的，他在恍惚之间丢掉了怀中的一块金子——巧珍，他伤害了自己患难与共的亲人！人生啊！人生！这次你带给高加林的应是一辈子的遗憾！

因为走后门被举报，人生果真又把高加林送上了他想摆脱的黄土地，巧珍与马栓结婚，黄亚萍也离他而去。在大马河畔，那第一次与巧珍牵手，又残忍把她抛弃的地方，经历过的一切似乎就在昨天，这个曾经踌躇满志的帅小伙，似乎老了许多。

人生对高加林来说是深刻的，对我们每一个人来说更是如此，人生中的每一步棋看似遥远迷离，但其实就掌握在我们的手中。当高加林再一次踏上生养他的黄土地，再一次凝视木然却善良的乡亲们时，相信他不再有厌恶与憎恨，更多的是对黄土地抹不去的深情。在经过这番考验后，相信高加林一定会更踏实坚定地走过漫漫人生路。

路遥的“并非结局”带给我们的憬悟应是如此吧！

路遥《人生》读后感范文 篇9

简单的故事，明朗的线索，所谓的跌宕，名著《人生》即是如此。剥掉它华丽的外壳，呈现于人前的只有一个裸露的，懦弱的高加林，起码我是这样认为，就是我唯一的收获，

不得不承认高加林能干，正直，热血，但这丝毫都无法掩饰他是人生指尖懦弱的颤栗者的事实。他懦弱，并不是指他行为上的逃避，而是指他面对抉择的犹豫，软弱。正是由于他的懦弱，他躯壳表面浮夸的热血被一点点的吞噬，甚至于埋葬了他的爱情与事业，最终成为一具被懦弱之丝牵引着的人生木偶。或许你会说这是时代结出的悲哀之果，但作为幕布的时代何以能够左右真正的演员呢?时代只是客观存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的`挣扎中抽干自己的热血，染红了时代，染红了那黑色的幕布。红与黑的交织正是那悲哀的极致色彩。

与腥红的真实的血液相对的无色的精神的血液了，你尽可以用它衡量一个人受过多少良心的谴责，它就是道德的沙漏，只是再没有翻转的机会，高加林就是在懦弱的愚弄下流尽了它最后一滴精神血液。他的血为巧珍而流，为年迈的父母而流，为朴实的村民而流，甚至为他的家乡高家村而流，他辜负了所有，伤害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他们越是给予高加林一颗火热的心，高加林的热血越是加快流逝。他必须为自己内心的懦弱付出应有的代价。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意识形态，那是一张张黑色的，嘲弄的笑脸，嘲笑高加林的懦弱。

卷罗斯著名尼耶斯夫彼斯基认为：人生就是在上地眨眼的刹那，倾尽自己所有的血液，在幕布上留下属于自己的一丝色彩，哪怕只是悲哀。

路遥《人生》读后感范文 篇10

其实我们每一个人都是加林！

这部作品是读完了路遥的《平凡的世界》，一口气读完的。两部作品的时代背景相似，只是时间跨度不同。

《人生》的故事情节相对简单，围绕着一名农村青年加林的工作及情感纠葛展开。一名有理想，血气方刚的青年，在权利斗争的漩涡中所表现出的无奈，而又不服输，在面对新的机会时所表现出的热情，对新世界的极度迫切的渴望，让我无时不刻为他的命运感到心潮澎湃。

其实我们每一个人都是加林。无论出身何处，我们都有绝望的时刻。但我们都在努力的抗争，寻求哪怕一丝的希望，就好像加林写给他叔父的信，都会成为自己心里莫大的安慰。我们不断挣扎，向上，想拼命挣脱，甚至牺牲了很重要的东西。我们在取得成绩的成就感和不断自省中摇摆，仅为了心中的那一丝丝光，飞蛾扑火。

然而，这不仅仅是对事业和生活境况改变的追求，对于爱情亦是如此。巧珍对爱的执着和诠释，让我感到惊讶。无私大胆的爱，有很多。但在加林做出另外选择时，她所表现出的洒脱，成全以及宽容，是难能可贵的。放手比爱更有挑战。同样的，无论亚萍对加林的爱是否有附加条件，她敢于正视自己的情感，追逐心中所爱，其中的勇气并非常人所有。

不得不说，小说的结尾还是颇出乎我意料的。180度反转的人生，对于主人公似乎残酷了些。但他所表现出的坦然，对自己所作所为的反省，还是让人动容。

路遥的作品终究鼓舞人心。敦促我们勇敢拥抱命运，做出改变，即使我们只是一个平凡的人。

最新空空空读后感(推荐10篇)

有哪些著作读后感值得我们学习呢？我们阅读作家的作品时，常常被故事情节所吸引。把书中的重要思想记录下来，可以帮助我们更深入地理解读书，希望这篇“空空空读后感”能够满足您的期望，达到您的满意。

空空空读后感(篇1)

像往常一样，我一个人在家中，看着《三国演义》，我看到了空城计……

南方安定之后，诸葛亮终于可以开始伐魏大业了。几场战役打下来，蜀军胜多败少，形势乐观。魏国大惊，赶紧起用司马懿。诸葛亮知道他一定会攻占街亭，可街亭还是失守了。当十五万大军逼近时，诸葛亮急中生智，让仅有两千五百名士兵听从他的安排：收起军旗，退回大营，打开城门。他自己披上鹤氅，戴上纶巾，令童子点上香炉，抱来古琴，神情自若的抚起琴来。最后他只用了一把琴、一炷香就吓退了司马懿的十五万大军。

读完这个故事，让我佩服诸葛亮的聪明与勇气。他不用一兵一卒就吓退了对方的十五万大军，就是因为他知道司马懿的生性多疑，而对方也知道诸葛亮是个办事谨慎的人，诸葛亮就利用了对方的这种心理，打开城门，吓退敌人轻松获胜。

空城计的故事让我明白：危难时刻，不能急噪，要冷静思考。分析别人的同时也要了解自己，利用别人的心理，依靠聪明才智，知己知彼才能百战百胜。

早就听说诸葛亮是我国古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可谓智勇双全。今天，我看到一本书上有《空城计》这个故事是写诸葛亮的，就迫不及待地打开书，读了起来。这个故事主要写了诸葛亮自失了街亭之后，准备撤离西城县。司马懿带领十万兵马，气势汹汹地向县城逼近。诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人大开城门，在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街，然后他自己衣冠楚楚地在城楼上燃香抚琴。

司马懿的部队赶到城门下，只见城门大开，百姓只管扫地，诸葛亮却坐在城头旁若无人、香烟袅袅，琴声悠悠。司马懿深知诸葛亮行事谨慎，他认定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵马撤走了。读了这个故事我对诸葛亮佩服得五体投地，诸葛亮手下无兵却敢大胆地设了这样一个“空城计”，让老谋深算的司马懿上了当。我想，我也要像诸葛亮一样，机智勇敢，遇事不慌，碰到困难自己想办法解。

空空空读后感(篇2)

最近，我读了《穿越天空的心灵》，这本书令我深受感触，希望人们都能保护环境。

故事的内容是这样的：自从盛欣怡妈妈病逝后，盛欣怡沉浸在孤独无依的恐惧中。一个偶然的机会，她和丸子军团的几个小丸子成了好朋友。受小丸子们的影响，盛欣怡也开始接触以前几乎都不敢碰的动漫。她开始沉迷于宫崎骏的世界……虽然三次元的现实不尽人意，但二次元的动漫世界却给了她一种奇特的力量。那是让心灵飞翔在天空之城的美好和纯真，是成长中的又一次跨越和进步。

这本书的主题是动漫。其中，我印象最深的就是宫崎骏的漫画。他的漫画可以带给我们人类无限的遐想。例如：文中的张小伟在漫画中仿佛看到了未来的人类世界，再也没有茂密的森林了，取而代之的则是荒无人烟的沙漠，宁佳心看到了宫崎骏漫画中天真可爱的一面，因此，她也和张小伟一样喜欢宫崎骏的漫画。而文中的盛欣怡呢，他则也和张小伟一样，不忍心看到未来的人类世界会和宫崎骏动漫中所说的一样，到处都是荒无人烟的沙漠，而大人们都无动于衷，可是，他们永远都不会听一个小孩子的话，他们认为动漫是给幼稚的小孩看的。

人们都常说：“保护环境，人人有责。”而人们都没有做，小孩子们随着大人的放任，垃圾总是到处扔，垃圾给河流盖上了一床被子，有三米多深的厚被子，河流没有人清扫，没有人治理，这样造成了未来世界的环境破坏力巨大，使原来的茂密森林变成了浑黄一体的沙漠。因此，我们要言而有信，争取人人都能从小事做起，从而保护我们的地球妈妈，让我们的地球妈妈变得五彩缤纷，变得有森林的绿色，花草的五颜六色，小河的清澈如碧。因为我们的家园只有一个，地球不能克隆。因此，我领悟到了不能将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，给予我们的子孙后代留一条后路吧！

空空空读后感(篇3)

西游记是很多人都有看过的电视剧，但是时有关西游记的名著不知道有多少人真的有看过。在这些小说中其实和我们看到的电视剧的感受是有一些区别的，所以当你要了解四大名著的时候，最好的开始直接观看那些原著小说，你会有完全不同的感受，而且在这样的问题上也会有很多不一样的看法或者是观点，对于这样的情况更多的表现出来的是一种比较积极向上的状态。

因为这样的情况还是有很多的，有的人在观看名著本身的时候是一种案首，在观看这些影片的时候又是另外一种感受，其实这些都是相互的，而且每个人观看这些都会有完全不同的感受，就好像我在看到三打白骨精这一章节的时候，我看到的不是孙悟空千变万化，而是透过这样的剧情设计，更多的感受到是这个社会中很多非常现实的东西。

比如说在遇到那些妖怪的时候，唐僧并没有多好的辨认能力，但是其他两个徒弟也是这样的，只有孙悟空一个可以发现其中的'诡计，就好像现在社会中的恩多情况，有时候你一个人知道并不能证明什么，或者是没有人会去相信只有少数人会认同的一件事情，但是在另外一个方面上我们可以看出这就是一个弊端。

当一件正确的事情，因为没有更多人去认同它那么这件事可能就会向着一个错误的方向发展，这样一来就会直接影响到我们在社会上的人才需要，同样在西游记中也是一样的，孙悟空一个人的努力最终也没有战胜三人的辩解，就这样唐僧还是被白骨精抓走了，直到后续的地方唐僧才发现自己错了，可是依然在之后的行程上一意孤行。

空空空读后感(篇4)

在今个漫长暑假中，我看了一本很著名的历史书籍

——《三国演义》。其中，我最感兴趣的是《空城计》的故事。它使我受益匪浅。

三国时期，谙葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛视身边没有大将，仅有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自我披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙回到报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎样可能呢？”于是便令三军停下，自我飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样貌来？父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。此刻城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。

看完了主要资料，我真的不得不佩服诸葛亮！他明白众人都以为他会像往日那样布局，便利用这一点，设置一个没有布局的“陷阱”，这样，司马懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我们也要像诸葛亮一样，开动脑筋，学会巧妙运用计策，克服困难。

空空空读后感(篇5)

那是座美丽的城市，神奇的城市，也是座发达的城市！当那座美丽的空中城市的核心被毁灭时，我却没有感到惋惜，也没有想哭的冲动。即便那里有最令人向往的高科技，有着足以称霸世界的武器。但是，当一切金属制造的武器，铁壁脱落时，剩下的是最最自然的树根，留下的是鸟语花香还有唯一守护城市自然生物的机器人时，心中是高兴的，可是却不知为何眼睛湿润了，心里酸酸的！

也许那些不速之客都错了，他们以为拉普达的核心是代表着霸主地位的科技力量。但即使是支撑着这座城市的飞行石周围也是层层的树根保护着的。那些树根一直向下延伸，直至拉普达的核心深处——“那块飞行石”，这本身就彰显着某种力量。也许拉普达最最迷人的地方根本就不是他们想要的东西。穆斯卡想要的只是权力，是暴力，而不是自然。他甚至想在成为拉普达的国王后砍掉所有的树根，破坏那铜墙铁壁之上的美丽草原，花朵，还有与世无争的那些生物，它们原本快乐的生活着，有机器人的保护，但是这些不速之客的到来却让它们面临着死亡的威胁。

作为拉普达的公主，也许她自己从来都没有因为这个身份而保卫这个城市，这个国家。她只是个纯朴可爱的孩子，一个热爱自然的孩子，就像巴鲁一样，他们不同于大人的看法就是，他们热爱自然，在他们眼中，没有什么比绿树繁花更漂亮，没有什么比小动物的快乐更重要。那些大人眼中的高科技武器，象征着权力地位的东西，在他们的眼中只不过是一堆破铜烂铁而已。所以在最后关头，他们情愿牺牲自己，与威胁着这座城市自然的穆斯卡同归于尽。希达眼中闪烁着泪花，我不明白那是为什么，但是绝不是因为害怕！在这场本不属于他们这些小孩的斗争中，他们一直是那么勇敢，从来都没有想过退缩！于是他们掌心相向，握着那块小小的飞行石，念出了那句毁灭咒语。随即而来的是飞行石发出了耀眼的强光，接着城市的底部——那些高科技的根源开始坍塌，脱落，掉入大海。自然的力量是不可估量的，那层层保护着巨大飞行石的树根救了他们。他们没有留下来打扰这里的宁静，而是选择离开。当他们乘着自己的飞行器飞在空中时，他们最后看了一眼那里：机器人的头上停着歇息的鸟儿，松鼠在他的肩上玩耍，风轻轻的吹着花儿摇摆。城市的底部刚刚发生的一切，炮火，枪声，坍塌，毁灭，丝毫没有干扰到这里的安逸与美好。这就是希达和巴鲁即使拼了命也要守护的美好。

就像希达所说的“根要扎在土壤里，和风儿一同生存，与种子一同过冬，与鸟儿一同歌颂春天，不管你拥有多么惊人的武器，也不管你操纵着多少可怜的机器人，只要离开土地就无法生存。”这就是自然的力量。没有了那些武器，机器人，铜墙铁壁，飞行石带着那颗大树，那个真正的世外桃源一直向上升，再也没有人能去打扰它们······

有又一部宫崎骏的作品，又一次的感动，宫崎骏的作品总是能够直达人们的内心深处，触碰到心中最柔软的地方，给人震撼，给人感动，给人勇气，给人力量，给人觉悟······

空空空读后感(篇6)

淡雅的月光透过绽放的丁香花的空隙洒在窗台上，洒在地板，还洒在了我正在阅读的《空城计》上，让我更加地细细品读。

《空城计》让我看得目不转睛。本文讲述了：由于马谡丢了街亭，使蜀军处于劣势。司马懿率领了几十万大军进攻诸葛亮，诸葛亮兵少，而且有一半是老弱残兵根本不能打架，他便想出了一个妙招，将城门打开，让一些士兵在城门旁边洒水。然后诸葛亮一言不发地独自登上城，在上面摆了一张桌子后放上古琴，悠悠然地弹起琴来。这时，司马懿刚好带兵赶到，见了这般景象，不由心中一惊，他深知诸葛亮行事谨慎，看到这幅情景觉得必有蹊跷，暗暗想着：这城里有重兵埋伏是无疑的了，我还是小心为妙。于是，司马懿以为有诈便带着兵离开了，不禁让士兵和老百姓更加佩服诸葛亮的智慧超群。

诸葛亮真是神机妙算，猜透了司马懿疑心重的心思，正好应了《空城计》中有一句话叫做有勇有谋方为策略，当时司马懿说有陷阱前方肯定有伏兵，可不能贸然行事所以才辙兵的，这正说明了诸葛亮很精明，善于运用计谋，才能凭自已一人之力吓退了十万多兵马。这种运筹帷幄的本领令我折服，所以这篇文章让我百读不厌，一直拿诸葛亮作榜样，希望能学习他的精明能干。

从中，我还深深地感悟到遇到困难时，不应该感到害怕而退缩，应勇敢地去面对困难，积极地想出应付的对策，这样子才能攻克它、打败它。比如发生了火灾，我们一定要沉着冷静，不能惊慌失措，要想办法逃出火灾现场，并做到立刻报警，以便尽快把火扑灭，将损失降到最低。又比如在学习上遇到疑难的问题，千万不能急躁，要冷静思考，把问题给解答出来。

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。我认为《三国演义》是难得的一本好书，故事情节跌宕起伏，人物形象栩栩如生，让我身临其境，里面的《空城计》更让我喜欢，绝对是经典中的经典，希望大家都可以去看看这本书。

空空空读后感(篇7)

书能带给我们快乐，像丰收那样的快乐。《空城计》中的诸葛亮让我深深佩服，怪不得水镜先生说：“卧龙、凤雏，得一人可安天下。”呢！

西城兵力薄弱，魏国得以进攻，蜀国西城危在旦夕，诸葛亮却出谋划策想出“空城计”这一计，不用一兵一卒就让司马懿赶忙退兵的故事。诸葛亮巧用自己的“智”与司马懿的“疑”让西城暂时化解危机，真聪明，要是换成我，我一定是弃城投降，怎么也想不出一良策来。

诸葛亮有两点使我佩服：第一是“智”，第二是“静”。

诸葛亮的智慧简直是达到了很高的境界。用表象来迷惑敌人，故弄玄虚，将一座空城体现出是一座兵力充沛的西城啊！他用琴声的起伏音律来让敌方吓得退兵，真是厉害，在生活中，我们也要把“智”用在有用的地方。

诸葛亮的“智”很难学，但是他的沉着是每个人都能做到的。在危急关头露出不慌不忙的样子，是十分重要的。就如同在溺水时，不要死命挣扎一样。我们如果遇难事时，沉着不慌乱，相信“世上无难事，只怕有心人”这句话，也许沉着能成功呢?因为“空城计”诸葛亮弹琴开城门都需要沉稳，所以“空城计”的精华就在于沉着冷静的心态啦！这次疫情，“宅”在家中也要沉着不慌乱，也要相信新冠肺炎一定能被我们打败！沉着冷静的心态，在普通老百姓“宅家”倍感重要，它能防止病毒二次传播。

《空城计》让我印象深刻，它让我看到了古人的聪慧，让我了解到看历史的重要性，悟出更多做人的道理。

“书读百遍，其义自见”我很赞同这句话，多看几遍书就是智慧了，慢慢去引导你向“美”的一面延伸。“空城计”就是一块充满“智”与“静”的美玉。

空空空读后感(篇8)

今天，学校组织全体师生观看了一部名为《桔子的天空》电影。

这部电影主要在讲述一个叫福果的男孩，他的`爸爸妈妈为了改变家庭的贫困南下打工，留下福果和年迈的爷爷相依为命。爷爷为福果栽了一棵桔树，承诺说如果桔树结果，父母就会回来。等桔子成熟时，由于下了大雪，福果的爸爸妈妈在回家的途中遇到了困难。为了回家，福果的爸爸妈妈克服了重重困难，骑摩托车回到了家。但是带领他们出来打工的天林在买回家的车票时而意外身亡了。

这部电影另我印象最深的人物是福果。他的爸爸妈妈对他说出去打工就是为了给他买玩具飞机让他高兴时，他得知父母就要离开自己，背井离乡去打工，他宁可不要玩具飞机，也要让父母留下。我还喜欢电影里照顾福果的爷爷，因为他为了福果，晚上冒雨送发烧的福果到医院，非常辛苦。

我看完这部电影深深地感觉到：钱并不重要，一家人快快乐乐、幸福地生活在一起才是最重要的。就算你赚了很多钱，但永远见不到自己的亲人们了，我想那时你也不会幸福吧！最后，我想对那些在外打工的爸爸妈妈说：“如果有条件就留在家里照顾孩子，陪孩子一起成长；如果实在需要外出打工，也应该尽量抽出时间回家看看孩子。没有什么比一家人在一起更幸福的事情了！”

空空空读后感(篇9)

假期里，我看了一本书——《三国演义》，其中一篇空城计令我十分震惊。

南方安定之后，诸葛亮终于可以开始伐魏大业了。几场战役打下来，蜀军胜多败少，形势乐观。魏国大惊，赶紧起用司马懿。诸葛亮知道他一定会攻占街亭，可街亭还是失守了。当十五万大军逼近时，诸葛亮急中生智，让仅有两千五百名士兵听从他的安排：收起军旗，退回大营，打开城门。他自己披上鹤氅，戴上纶巾，令童子点上香炉，抱来古琴，神情自若的抚起琴来。最后他只用了一把琴、一炷香就吓退了司马懿的十五万大军。

读完这个故事，让我不得不佩服诸葛亮的聪明与勇气。他不用一兵一卒就吓退了对方的十五万大军，就是因为他知道司马懿的生性多疑，而对方也知道诸葛亮是个办事谨慎的人，诸葛亮就利用了对方的这种心理，打开城门，吓退敌人轻松获胜。

空城计的故事让我明白：危难时刻，不能急噪，要冷静思考。分析别人的同时也要了解自己，利用别人的心理，依靠聪明才智，知己知彼才能百战百胜。

空空空读后感(篇10)

今天的任务完成了,我躺在椅子上休息。就顺手拿起了一本《三国演义》开始默读。读着读着,我看见了几个金光闪闪的大字:第95回,马谡剧柬失街亭，武侯弹琴退仲达。我大概翻了翻,发现里面有我最喜欢的一个章节:空城计。

这一回讲的是:马谡抗将令，因此丢失了街亭这一战略要地。因此司马懿攻到了诸葛亮所在的城。司马懿此时有15万军队，而诸葛亮仅仅只有5000军队。又分了2500人去搬运粮草。因此守城的只有2500军队。诸葛亮令将士把军旗都藏起来，每个哨兵和士兵一旦出城或者高言大语者，立刻斩首。把四个大门都打开，每个门用20个士兵在打扫，自己在楼上喝茶。

司马懿来到城下,看到如此情形，却不敢进去。因为他知道,诸葛亮从不冒险,现在他摆出如此轻松的态势,一定是有诡计。急令两路兵速速撤退。诸葛亮就这样吓退了司马懿。

诸葛亮之所以能退司马懿,是因为他利用司马懿多疑的性格，作到了知己知彼百战不殆的态势。

这件事情告诉我们,做任何的事，都要经过思考后再抉择，而不是莽莽撞撞的抉择，往往很多错误都犯在没有百分百的判断力，应抓住敌人的弱点再去判断怎样才能战胜敌人。

我希望我们现在都能够遇事思考，而不是莽莽撞撞的一古脑的向上冲。

论语读后感1000字推荐10篇

一千个人有一千个哈姆雷特，不同的人读书时会有不同的心得感悟。阅读孔子及其弟子的论语时，我有很多感悟想写下来。其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，你近期在搜集论语的读后感范文吗？读后感大全编辑特地花时间为你收集并编辑了论语读后感1000字，仅供参考，欢迎阅读。

论语读后感1000字 篇1

在个人工作繁忙，工作生活压力大；整个社会比较浮躁的背景下，按照孩子老师布置读《论语》，读后自己的心灵得到了一定程度的净化，为人处世、学习教育方面也得到了一定的启发。

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

孔子办教育，把培养学生的道德观念放在首位，其次才是文化学习。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是孩子们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎，讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，这样做了还有余力，就用来学习各种文化知识。由此可见，孔子认为在学习知识之前应先尽孝道，这也正好证明了“孝”在孔子心中地位之高了。

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”说的是为人要重义轻利，君子懂得的是大义，小人懂得的是小利。

孔子在政治统治上崇尚“为政以德”的思想。子曰：“为政以德，譬如星辰，居其所而众星共之。”意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着他。

在人品第一重要之后，要重视学习。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见到贤人，应该向他学习、看齐；见到不贤的人，就应该反省自己有没有与他类似的毛病。

“敏而好学，不耻下问。”勤勉而好学，不以向比他地位低下的人请教为耻。

总体而言，论语中有好的观点，也有迂腐过时的观点，我们要吸收其精华。

譬如综上所述的孩子从小教育要将道德品质放在首位；学习要温故而知新、不耻下问；为人要重义轻利；为政一方要实行德治，正人先正己等。

读好书使人心灵净化，读好书使人类进步！

论语读后感1000字 篇2

这本书让我感动，让我知道了古时候的人学习方法和做人的道理，如何孝顺父母。这就是古人留给我们的宝贵东西，他们真的太有智慧了。

大家都知道有一句话叫“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这个意思是：学习了东西后，要常常复习，才会很愉快。有朋友来这里，是不是也很愉快的啊。而与人交往的时候不能炫耀自己的才华，这样才算得上是君子。这就是古人想要告诉我们后辈对于学习和朋友的交往中应注意态度。

还有这样一句话是讲孝。“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能养。不敬，何以别乎？孔子是要告诉我们真正对待父母，不止是照顾，而是要尊敬父母。这就是大家都知道的天下百善孝为先。

这本书现在我还只能简单的懂得这些道理，要真正的理解里面的深奥，还得多下功夫。在这里面更让我知道了几百年前圣人们的智慧和做人的道理。

论语读后感1000字 篇3

世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。就好像春天永远要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。

两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。

我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。其实，无言也是一种教育。

我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是一种在大地上生存的信念，他这样的人一定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。

与西方不同，中国哲学系崇尚的是一种庄严、理性和敦厚之美。《论语》中孔夫子的形象，就是这样一种审美理想的化身。

在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此强大。这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种力量——信念的力量。孔夫子是一个特别讲信念的人。

宋开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。

子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》·阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而四季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。

大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个字就是“仁”。

孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：“知人”。了解别人，就是智。

关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简单。

《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！

论语读后感1000字 篇4

对于论语这一著作可以说并不陌生，那些比如“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎 传不习乎？” ，“君子成人之美，不成人之恶。”，“有朋自远方来，不亦说乎？”，“学而时习之”等等熟悉的语句，皆出自这一古老的书。我们虽然自小便了解，但称不上知道。重读一次《论语》，带着简单的感悟。

有人说阅读，能开启人类美好的心灵。书香弥漫，可以使俗人变得高雅，可以使武夫显现柔情。日月在书中穿梭而过，流下无数的梦幻与光影。我们在书构筑的世界中，优游俯仰，载欣载奔，且思且吟且行。在我们的血脉深处深烙下象形文字的纹理；在灵魂的游历中，阅读过的每一本书都参与了我们的生活、我们的生命。阅读是成长之根，生命之源，灵魂之寓—梦的建基甚至于生命意义的建基很多时候就维系于此。 “寸心本不大，容得许多书”，书连贯着生命的精、气、神、韵、趣、味。用我们小小的心来传递更多的书声、书香、书魂，让更多的人与书为友，体悟到书的丰富、澄澈、芬芳、欢乐和永恒。

论语读后感1000字 篇5

这个假期，我读了儒家学派的经典著作——《论语》，这部包罗万象、诠释了孔曰成仁，孟曰取义的经典作品，令人无一不回味无穷，否则，何以流芳千古，为世人所称道呢？“学而识习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”这句话是《论语》中第一篇第一句，其意思是学习时常温习，不也高兴吗！有朋友从远方来，不也欢乐吗！别人不了解我，我并不抱怨，不也是君子吗！我想：我们在学习新知识的时候不忘记温习以前的知识，这样我们必须会提高的。今年8月在我国北京举行了第29届奥运会，使我对“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话感触异常深。这是我国第一次举办奥运会，共有204个成员国参加，可惜文莱缺席，本来能够实现奥林匹克大家庭的大团圆。在开幕式上，舞者一遍遍地高呼“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内皆兄弟“，这声音将中国人民的热情好客传递给全世界人民，向全世界发出盛情邀请。当各国运动员入场时，我发现虽然他们的肤色不一样，可是他们有着同样的心境：一张张笑脸将他们内心的喜悦和友好表露无遗。接下来的比赛虽然很激烈，但大家都在友好中度过，这是一届圆满而成功的奥运会！

如果大家都能象孔子提倡的热情好客，宽容待人，那么世界不就太平了吗？世界上再也看不到战争的硝烟，所有国家的人们都能像一家人一样生活在地球村，相亲相爱地，这不是很好吗？“三人行必有我师焉”这也是《论语》中让我感触很深的一句话，其意思是：几个人走在一齐，其中必须有我的教师。在我们日常生活中会遇到许多人和事，每个人都有自我的长处，都有值得我们学习的地方，仅有做到谦虚好学，不自满，自我才能不断提高。正是这样“不耻下问”造就了许多伟人。

《论语》讲述了中国千年以来所传承的正统学派的真谛，这是一部让人终身受益的经典著作。

论语读后感1000字 篇6

《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝——一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史责任感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。

时间——是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：“时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有益义的事。

时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公平的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公平的，在同样的时间内，人们的收获却不同。所以我始终相信“珍惜时间的人时间也会珍惜他‘”这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒。因为他们知道时间是宝贵的。如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间可以干很多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。如果你不想自己以后后悔，那么现在你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。朋友来了满怀歉意的说“不好意思，耽误了你宝贵的时间。”爱因斯坦却兴奋地说：“我非常有意义地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个出色的想法。”时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一天天撕下去，到最后只留下一个生锈的日历夹吗？因此我坚信珍惜时间的人才会拥有美好的明天。

4论语读后感世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。

两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。

《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量——信念的力量。孔夫子是1个特别讲信念的人。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉？4时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》？阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。

就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！

论语读后感1000字 篇7

读书心得体会孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。

（一）学思结合，温故知新。

孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考；他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”；二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。

（二）因材施教，循循善诱。

孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神；用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回说：“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。

（三）善于启发，触类旁通。

孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上“启发”一词就来自《论语》。他说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。

我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。所以说，现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。教师“举一隅”是教给学生知识，学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。

（四）相互切磋，教学相长。

孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。

论语读后感1000字 篇8

《论语》是经典作品，是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录。我细细品读了这本书，感受经典的魅力。

读着，读着，我仿佛穿越了历史时空，见到了慈眉善目、聪慧睿智的孔子，并且幸运地成为他三干弟子之一。“＂知之为知之，不知为不知”，那是孔子教导我们无论做人还是做学问都要实事求是；＂三人行，必有我师焉＂，”敏而好学，不耻下问”，那是孔子教导我们要勤学善问，多多发现他人的长处；＂己欲立而立人，已欲达而达人”，那是孔子教导我们要从身边小事做起，推己及人，换位思考。关爱父母长辈，尊老敬老是中华民族的传统美德，《论语》里记载了孔子的许多弟子向他问孝的事情。子游问孝，子日：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？＂子夏问孝，子日：＂色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”＂种种言论可见孔子对于孝道的看重与推崇。

孝是心灵里盛开的鲜花，它比自然界的花朵更为永恒、持久地散发着清香；孝是一种博大，它包容世间万物；世界有多大，孝就有多大；孝是东汉孔融四岁让梨，黄香九岁替父温席，晋代王祥“卧冰求鲤“，古人的孝感天动地，今人的孝同样为人称道。电视里播放过的“感动中国人物＂陈斌强老师，不仅上课风趣幽默，而且非常孝顺母亲。为了照顾患有老年痴呆症的母亲，家住县城的陈老师，每周都会将母亲绑在自己身上，骑摩托车30公里，带着母亲去上班，风雨无阻。从陈老师的身上，我们更深地读懂了孝的含义。

论语读后感1000字 篇9

孔子主张勤俭而爱人。勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面，孔子主张轻徭薄税，弟子冉求帮助季氏聚敛财富，他愤然宣称：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚节俭，即使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，也“乐在其中矣”(《论语·述而》)。他主张治理国家“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。孔子的这些思想，为后世所继承，在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不可低估的作用。

孔子主张仁爱。

“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情，把人当作是具有平等人格的人而对待，即”出门如见大宾，使民如承大祭”(《颜渊》)，“居处恭，执事敬，与人忠”(《子路》)。

“仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。，孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。“樊迟问仁，子曰：‘爱人’”。

子钓而不纲，弋不射宿。《论语》述而第七

《论语》是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是要在生活中去理解它和实践它。否则，《论语》对我们来说仅仅是一些古奥的文字而已。

像董子竹先生那样，钻研《论语》多年，然后带着火药味地和别人争论仁义君子。我是不太赞同的。

论语读后感1000字 篇10

我读了《论语》后，我知道了很多学习和做人的道理，让我来告诉你吧！

我明白了一句，子曰：学而时习之，不亦说乎？它的意思是说:“学的知识要时常去复习的，不也很快乐吗？”单单这句话就不仅教会了我一个道理，还教会了我一个很好的学习方法呢！从前，老师教过的知识，我放学回家后从来都会自觉去复习，总以为自己脑子聪明，很轻松地在课堂上就能把这些知识全部记住。可是，事实却不是这样的。到了即将段考的前几天，妈妈一检查我的作业和试卷，才发现我学的知识很多都没有巩固，有印象的东西并不多。在离段考的前几天里，为了能考出优秀的成绩，我被迫每天晚上“开夜车”很辛苦地补缺补漏到深夜，熬到眼睛变成“熊猫眼”。导致严重睡眠不够，第二天起床晚了上学迟到，耽误上课。即使是这样，加班加点还是不能把所有的知识都记牢。后来在段考时我果然吃了大亏，虽然很努力，但是考得并不理想，语文才80分。后来读了《论语》之后，我开始学会反省自己的不足之处，我学会了每天晚上对老师当天教的知识进行复习，知识不知不觉记得牢固了，学习变轻松了，期考成绩竟然提高到了90几分，我别提多高兴啦！《论语》教会了我一个绝好的学习方法，使我学得更愉快了。

子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”意思说：“君子心地光明磊落，小人却经常局促忧愁。”记得小时候，妈妈买来了牛奶，我常把牛奶藏起来，不让姐姐知道，想一个人独占。上学时，我经常担心：“姐姐会不会找到我藏起来的牛奶呢？妈妈会不会发现呢？”当我读完《论语》之后，我主动地把牛奶拿出来和姐姐分享。妈妈也表扬我大方。《论语》教会了我做人的方法，就是不能有小人之心。从此以后我做事光明磊落，越来越有君子之风。

《论语》教会我的做学问、做人道理真的令我终身受用！这便是我读《论语》的宝贵收获。

[推荐]小猫杜威的读后感10篇

俗话说，"书"写人生，一本书道尽一个人的一生，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，写读后感时，要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？也许以下内容“小猫杜威的读后感”合你胃口！建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

小猫杜威的读后感(篇1)

以前，我一直认为人类与动物是永远不能成为朋友的。人类破坏环境，动物仇恨人类，心与心之间永远隔了一道铁栅栏。

我曾经思考过书中的一些问题：为什么杜威能这么了解人类，能成为人们最亲热的朋友呢？难道真的是杜威比别的动物通人性吗？不，不是。你如果有一颗和动物成为朋友的真诚的心，你就会发现，只要你善待一个动物，并试着了解它，你就会得到那些可爱的生灵们的虽然微不足道但是真诚的一点馈赠及回报。

但是自从我读了《小猫杜威》之后，我终于明白了：动物也能给我们带来美好的事物。

读过这本书的人都明白作者薇奇与杜威的深情厚谊，作者把它从还书箱中救了出来，并照顾它，呵护它。薇奇爱着杜威，他也赢得了杜威的爱。而我们社会中的许多人都不懂得爱护小动物，甚至会故意残杀它们。比如，在马路上，司机发现了一只流浪狗，却不管不顾的开车碾了过去；比如，一群孩子抓到了一只流浪猫，折磨它，残害它，让它痛苦得死去。

记得我以前小时候，也曾经做过残忍对待动物的事。那次我抓到了一只麻雀，就用绳子一端绑住了它的腿，一端拉在自己手里，只要麻雀一飞，我就拽动绳子，让它掉下来，再拖回去。没过多久，麻雀的皮都快被磨光了，躺在地上喘气不止，奄奄一息。我看着它那可怜样，就把它放了，可我一想起麻雀伤痕累累地飞走时的样子，心里就很不是滋味。从那以后，我就再也不伤害小动物了，因为这是上所有的动物都是和我们人类一样有情有义的一个个生灵啊！读了这本书以后，我要更加得爱护动物！

如果你是一只动物，有人要抓住你，把你与亲人隔绝，并奴役你，玩弄你，折磨你，你会有什么感受？而有人要和你交朋友，友好而真诚的对待你，爱护你，你又会有什么反应呢？所以，我们要懂得与动物们和睦相处，要把他们也看作我们中的一员，希望未来人类与动物会成为最好的朋友！

一个动物会有多大影响力？一只猫能感动多少人？一只遭遗弃的小猫，如何能改变一个小图书馆，拯救一个传统的美国小镇，最终闻名世界？如果没听说衣阿华州斯潘塞镇图书馆小猫杜威的故事，也许根本无从回答。

早在几个月前，我就从学校午会的广播中听到了关于《小猫杜威》的介绍，终于在暑假的时候有时间从网上一睹这只酷猫的传奇故事。

它的身世的不幸的，在一年最寒冷的晚上，出生只有几周的它，就被丢进斯潘塞图书馆的还书箱里。而它又是幸运的，因为它被生活同样不幸却仍然坚强活着的图书馆馆长薇奇？麦仑发现并救出，从此开始了它神奇而又特别的一生。

刚被薇奇从箱子里抱出来的它是那么瘦弱，已经八个星期大了，可是看上去却最多只有八天。但是被救出的可怜杜威忘记了刚来到世上时的可怕遭遇，忘记了那个把它塞进图书馆还书箱的冷酷的人。从那一刻起，它似乎想要感谢给它重生机会的每一个人，并用最温暖最真情的爱和问候来报答他们。

在随后的十九年里，小猫杜威用热情、温暖、谦虚和敏锐的第六感，感动和吸引着小镇居民。那到底是为什么让小猫杜威的名气从一个小镇传到另一个小镇，从一个国家到另一个国家，最终闻名世界呢？因为杜威有一种特殊的人格魅力：热情，诚实，可爱，乐观，谦逊(对一只猫来说)，还有更重要的，它是每一个人的朋友，它让每个人都觉得它的特殊。

20xx年，这只神奇的猫因为胃部肿瘤在薇奇？麦仑的怀里永远地闭上眼睛。虽然它死亡的消息带给很多人哀伤，但它的故事流传到世界各地，它精神的奇迹在每个人的心中永恒……

找到属于你的位置，满足于你拥有的东西。善待每一个人。过好每一天的生活。不是关于物质，而是关于爱。爱，是永远可遇不可求的。

在今年的寒假里，我读了一本书——《小猫杜威》。这本书相当感人，让读者的心情为小猫杜威而跌宕起伏。这本书讲述的是这样一个故事：在一个传统的美国小镇里，一只小猫被遗弃在图书馆的书箱里，图书馆馆长薇奇养了它，并给它取名为杜威。小猫杜威获救后勉强撑起一瘸一拐的腿脚，以充满爱的姿势，磨蹭每一只抚摸它的手，赢得了薇奇，也赢得了图书馆所有人的心。在随后的十九年里，小猫杜威以自己的方式感动和吸引着小镇居民，成了小镇的一只“名猫”。小猫杜威的名气从一个小镇传到了另一个小镇，了解知道它的人越来越多，许多媒体纷纷报道。在一次日本记者拍摄的纪录片中，小猫杜威出了名，闻名世界。

杜威有一种人格魅力：热情，老实，可爱，乐观，谦逊，还有最重要的，它是每个人的朋友，杜威与其它猫的与众不同之处在于它安静，耐心，有尊严，有聪明，最重要的是它热情好友。这样的它与这间图书馆，与衣阿华洲斯潘塞小镇，与现代社会，与这个世界是这样的和谐。

在许多人看来，最通人性的动物是狗，而这只可爱的小猫彻底改变了他们的看法，也使原本喜爱猫的人们的心与猫更加贴近。

“纽约时报当季畅销书排行榜第一名”、“20xx年温暖世界第一真情猫咪故事”、“20xx年美国版权拍卖破天价纪录的热门书”、“风靡北美各大图书畅销榜100天飙售130万”、“9到90岁妇孺老幼无不为之迷醉的酷猫传奇”从这些对本书的描述就足以体现出本书的巨大影响。

杜威特别，不是因为它做了什么不寻常的事，而是因为它本身就不同寻常。它让每个接触过它的人，每个了解过它的人，每个读过它故事的人都觉得它的与从不同，因为它触动着每个人内心最柔软的地方。它不再只是一只猫，它成为了世界上所有人的朋友，它带给人们的爱，在每个人眼里变得更好。

20xx年，这只神奇的猫因为胃部肿瘤在薇奇·麦仑的怀里永远地闭上眼睛。虽然它死亡的消息带给很多人哀伤，但它的故事流传到世界各地，它精神的奇迹在每个人的心中永恒……

杜威没有高贵的血统，奇异的技能，它只有简单的、打动无数读者的心的故事。被人遗弃却依旧充满信念满怀感恩，它只不过用自己的率真与质朴，让我们“找到你的位置。满足于你拥有的东西。善待每一个人。过一种好生活。不是关于物质，而是关于爱。爱，永远是可遇不可求的。”

小猫杜威的读后感(篇2)

在今年的寒假里，我读了一本书——《小猫杜威》。这本书相当感人，让读者的心情为小猫杜威而跌宕起伏。这本书讲述的是这样一个故事：在一个传统的美国小镇里，一只小猫被遗弃在图书馆的书箱里，图书馆馆长薇奇养了它，并给它取名为杜威。小猫杜威获救后勉强撑起一瘸一拐的腿脚，以充满爱的姿势，磨蹭每一只抚摸它的手，赢得了薇奇，也赢得了图书馆所有人的心。在随后的十九年里，小猫杜威以自己的方式感动和吸引着小镇居民，成了小镇的一只“名猫”。小猫杜威的名气从一个小镇传到了另一个小镇，了解知道它的人越来越多，许多媒体纷纷报道。在一次日本记者拍摄的纪录片中，小猫杜威出了名，闻名世界。

杜威有一种人格魅力：热情，老实，可爱，乐观，谦逊，还有最重要的，它是每个人的朋友，杜威与其它猫的与众不同之处在于它安静，耐心，有尊严，有聪明，最重要的是它热情好友。这样的它与这间图书馆，与衣阿华洲斯潘塞小镇，与现代社会，与这个世界是这样的和谐。

在许多人看来，最通人性的动物是狗，而这只可爱的小猫彻底改变了他们的看法，也使原本喜爱猫的人们的心与猫更加贴近。

“纽约时报当季畅销书排行榜第一名”、“2009年温暖世界第一真情猫咪故事”、“2008年美国版权拍卖破天价纪录的热门书”、“风靡北美各大图书畅销榜100天飙售130万”、“9到90岁妇孺老幼无不为之迷醉的酷猫传奇”从这些对本书的描述就足以体现出本书的巨大影响。

杜威特别，不是因为它做了什么不寻常的事，而是因为它本身就不同寻常。它让每个接触过它的人，每个了解过它的人，每个读过它故事的人都觉得它的与从不同，因为它触动着每个人内心最柔软的地方。它不再只是一只猫，它成为了世界上所有人的朋友，它带给人们的爱，在每个人眼里变得更好。

2007年，这只神奇的猫因为胃部肿瘤在薇奇·麦仑的怀里永远地闭上眼睛。虽然它死亡的消息带给很多人哀伤，但它的故事流传到世界各地，它精神的奇迹在每个人的心中永恒……

杜威没有高贵的血统，奇异的技能，它只有简单的、打动无数读者的心的故事。被人遗弃却依旧充满信念满怀感恩，它只不过用自己的率真与质朴，让我们“找到你的位置。满足于你拥有的东西。善待每一个人。过一种好生活。不是关于物质，而是关于爱。爱，永远是可遇不可求的。”

小猫杜威的读后感(篇3)

很少写读后感，总觉得有时候感受是很难用言语表达的，更别说写出来。但是今天当我热泪盈眶的合上书，我决定写读后感，因为我知道我有好多的话要说……

知道这本书的时候是它第1次印刷，很多杂志报刊上都推荐这本书说是2009年最感人的一本畅销书，我一直对书商们的推荐不感兴趣，但是却在上周2的时候鬼使神差的在当当上付了款。

我以为这将是一本像往常一样搞笑的，诙谐的故事书，确实里面很多东西很搞笑，也很诙谐，但是我却几度落泪，最后泣不成声。

整本书并不是所有的字里行间都是写猫，更多的一部分是描写20年间美国一个叫做阿依华的地方的历史，描写人们怎么奋斗、失落、离去、回来、生老病死，而杜威是这个小镇众多历史中的一个，是的，他就是一个历史，而这个历史，是从一个寒冷的早晨，从一个冰冷的还书箱开始的，最终在19年以后，在一家医院温暖的怀里结束的。我不得不承认，当杜威身体渐渐凉下去瘫软在妈妈的怀抱里时，我躲在被子里强忍住哭声，泪流满面。

杜威的离开，并不代表一段历史结束，而是一段新历史的开始。说实话，我认为作者并不擅长写作，至少从中文译本中我觉得很多语法过于通俗，过于凌乱，到处都是插叙，但就因为这样的语法，要我更能站在作者的角度去看这个故事。

很难想象，一只猫在19年间鼓励着一个小镇奋进，融合。要大家走得更近，成为象征，成为话题。不是每一只猫都能做到跟杜威一样，我相信，在杜威，被解救的那一瞬间，在薇奇温暖的手掌间睁开眼睛的一刹那，杜威看见的并不是一个馆长，也不是一个女人，更不是一个陌生人，我相信，杜威看见的是他的妈妈。享受着妈妈的温暖。

你也许也很难想像，一只“普通”的图书馆猫能在死后很短的时间内收到上千封邮件的追悼信，你也很难想象，几乎整个镇子的人为了一只猫来到图书馆守夜……为什么？因为杜威不普通，他是每一个人的朋友，就像是书中所说：他喜欢每个人，把爱分给每个人，但是也有不喜欢他的人，他就努力做到要他接受自己。

失去亲人的妻子，失去宠物的妈妈，居无定所的流浪汉，西装笔挺的上层人士，患有猫毛过敏症的孩子，生下帕金森综合症孩子的母亲，老人，婴儿，工人，农民，每个人都会由衷的喊道：嗨，杜威，今天怎么样？

他的存在超越了一个天使的价值，他给人们带来精神上的慰籍，当有人伤心，迷茫，失望……杜威会抽出更多的时间与他相伴。

找到自己的位置，满足于你拥有的东西，善待每一个人，过好每一种生活，不是关于物质，而是关于爱……

最后用作者在本书中最后那句话收尾吧：多年来，我以为自己为杜威做了些什么。我以为这是我的故事，以为是我做了这些当杜威受伤、寒冷、哭泣时，我在那里。我抱住他，我确保一切安然无恙。然后，那只是小部分的事实，真实的情况是，这么多年来，在艰难的日子里，在美好的日子里，在所有构成我们生命之书的一页页的那些不被记忆的日子里，是杜威抱住着我。

现在他仍然抱着我。因此，谢谢你，杜威。谢谢你，不管你在哪里。

小猫杜威的读后感(篇4)

《小猫杜威》是一个感人至深的故事，杜威是一个奇迹，它带给了我对动物无尽的爱怜与向往，也深深的被它的可爱与善良所感动。

在传统的美国小镇——衣阿华里，一只小猫被遗弃在斯潘塞图书馆的还书箱，图书馆馆长薇奇用她的爱抚养了它，并给他取名为杜威。它是个可爱又聪明活泼的小猫，获救后勉强撑起一瘸一拐的腿脚，也以充满爱的姿势，为人们服务：磨蹭每一只抚摸她的手，治愈一个有自闭症的孩子；因为它，这个图书馆不用被关闭；也是它，薇奇重拾对生活的信心，保持一颗乐观开朗的心。整个小镇，为它而感到骄傲，自豪，也因它，小镇活跃了起来。每一个来图书馆的人都迷上了它。它用爱心与真诚，打动了每一个人，杜威赢得了薇奇，也赢得了图书馆所有人的心。

想想自己的生活，我的父母仿佛就是馆长与镇民，他们无微不至地照顾我，爱护我，但我还不如小猫杜威，因为生于竞争激烈的21世纪，我从小只能无可奈何地沐浴在繁琐的题海中，就这样，少了时间与父母互相交流，少了时间来顾及他们对我的感受，随着时间的推移，慢慢淡化了我对父母的感情，很少想到为他们做些什么，更不懂事的认为他们所做的是理所当然的。而《小猫杜威》的'到来教育了我，唤醒了我，一想到我对父母的态度比杜威对没有血缘关系的镇民要冷漠得多，自责、愧疚之情便从心底油然而生。

人人为我，我为人人这句耳熟能详的名句此时又浮现在我的脑海中，多少时候我已把它忘记了，看了这本书，我感受到我不仅应善对父母，也应该关心身边的朋友、亲戚、老师同学，相信幸福的生活一定不是一个人能创造的，这就是小猫杜威带给我的启发。

小猫杜威的读后感(篇5)

小猫杜威，它是一只令许多人感动的小猫；它出身卑微却有着许多人格魅力：热情，诚实，可爱，乐观，谦逊，还有更重要的，它是每一个人的朋友。小猫杜威不仅仅是我们的朋友，更是我们的骄傲！

那年最冷的一个晚上，小猫杜威出生只有几周，就被丢进斯潘塞图书馆的还书箱。图书馆馆长薇奇·麦仑是个历经困苦但仍坚强活着的人，她在第二天早上发现了小猫杜威。小猫杜威获救后勉强撑起一瘸一拐的腿脚，以充满感激和爱的姿势，磨蹭每一只抚摸它的手，在随后的十九年里，小猫杜威感动和吸引着小镇居民，因为它总知道谁最需要它。小猫杜威的名气从一个小镇传到另一个小镇，从一个国家到另一个国家，最终闻名世界。

杜威特别，不是因为它做了什么伟大的事，而是因为它本身就不同寻常。它就像有些人，看上去普普通通，但一旦了解，就会发现他们的出类拔萃。他们从不懈怠工作，从不抱怨。他们是那些园林工人，清洁工，招待……有些人有着体面，出色的工作，挣到了许多钱，我们重视他们，但大多数人不被重视，他们是平凡的老师或是我们的亲人。杜威出身卑微（衣阿华的一条小巷），它的身世很悲惨（一只冷似冰窖的还书箱），它找到了它的归宿（一个小镇的图书馆）。它努力的生活着，从不轻言放弃；它以它独特的方式爱着它身边的人；它让每个人都有一种独特而清新的感觉。

在忙碌的生活中，在被压力逼迫得喘不过气来的时候，多庆幸身边有一个善解人意的猫，用柔软的长毛扫除那些悲伤的记忆，用温暖的磨蹭告诉你你被爱着。当杜威走的时候，作者就像当初发现它的时候，用着它专属的毛巾，抱着它。读到这里，没有人能抑制住眼泪吧，虽然杜威走得那么安详……如果你遇到像杜威一样动物，你就会不由自主的想去保护它，只要对动物付出你的真心，它也才会以诚相待。只要抱着一颗慈爱善良的心，面对事事都会如此。

杜威的生活并非一帆风顺，但它的一生过得很有意义，它给多少人带来了欢乐，带来了希望；相信人们对它的真情它也会感受得到的，它这一辈子中充满了幸福！杜威就是一个天使。

“找到你的位置。满足你所拥有的东西。善待每一个人。过一种好的生活。不是关于物质，而是关于爱。爱，永远是可遇不可求的。”这是书中的一段话，这不就是生活的真谛吗？用爱过一种好的生活！

小猫杜威的读后感(篇6)

"一个动物会有多大的影响力?一只猫能感动多少人?一只遭遗弃的小猫，如何改变一个小图书馆，拯救一个传统的美国小镇，最终闻名世界?"这是小猫杜威的导读。读完这本书，我不由得为这只小猫惊叹，它的确做到了这些，它是一个奇迹。

这本书中，字里行间都洋溢着温暖，仿佛你会看见，午后的那个小图书馆。一张张木桌上，随意地放在一些书。一个暖黄色的、毛茸茸的影子，在书架间、书桌下，轻盈地穿梭着。时而钻入抽屉里享受地小憩一番，时而撒娇地攀上人们的膝头，或者蹲在图书馆的门口晒着太阳。那就是杜威，书中的主角，那只传奇的小猫。整本书并不是所有的内容都是写它，更多的一部分是描写xx间美国一个叫做阿依华的地方，描写人们怎样奋斗、跌倒、离开、回归、生老、病死。小猫杜威是在一个冷似冰窖的书箱里被发现的，开始了它决不平凡的一生;最终在xx以后，在捡到它的人——薇奇温暖的怀里死去的，身上裹着的依然是那条当年裹着它的毯子。

故事的另一个主角就是薇奇。薇奇是个单身母亲，以前的丈夫是个酒鬼，遭受着自家农场的破产与自身病痛的折磨，但她依然坚强地活着，于是，她遇到了杜威。薇奇在一个还书箱里抱起了杜威，我相信，杜威在薇奇温暖的手掌间睁开眼睛的一刹那，他感受到了温暖。他们开始了互相鼓励，互相搀扶的十九年。小猫杜威用心的去爱着薇奇，爱着薇奇每一个朋友。是上帝赐给了薇奇一个带她向着新的生活出发的天使。她本是一个活在阴霾中的人，是这只无法沟通的小猫，它只是没有目的地一直陪伴着它的薇奇。薇奇与杜威，好像是亲密无间的朋友，又好像是母亲与孩子。但无论是那一种关系已经超过了主人与宠物的关系。无论发生了什么，他们都没有抛弃对方，哪怕对方都不是那么完美，甚至对方都受到了命运的折磨。

很难想象，一只猫在十九年间鼓励着一个小镇奋进，成为象征，成为话题。不是每一只猫都能做到跟杜威一样，小猫杜威是善解人意的，它一直是那么专注，用它自己的方式关心着每一个人。就是因为这点，每个人的心都被它融化，不管是平日为家务事眉头紧锁的家庭主妇，或是调皮捣蛋的孩子，或是居无定所的流浪汉，或是西装笔挺的上层人士，老人，婴儿，工人，农民，每个人都会由衷的喊道："嗨，杜威，今天怎么样?"小猫杜威的出生很卑微，命运很悲惨，然而它找到了它的归宿。这就是答案了，它在十九年间，关爱着每一个人，不管那人是否喜欢它，是否在意它，它都用真诚的眼睛望着他，用诚恳的心对待他。他用它的决心，改变着这个它获救的地方，不管这里是多么小、多么落后——它都希望在每个人的眼里，这里都代表着温暖，都喜欢这里。每个到达图书馆的人，都能感受到他们与杜威有种不一样的关系。杜威让每个人都觉得自己很特殊。

我们是人类，但是我们可能没有一只小猫做得那么好。它能够懂得，它只是一只小猫，他能做的事尽管很卑微，但它从来没有想过放弃它能做的事，哪怕只是亲热地磨蹭着每一只抚摸它的手，跟在人们后面，或者在别人需要它的时候，马上就出现。它很懂得满足，一根橡皮筋，一盒酸奶都能让它高兴一整天。而我们可能互相嫉妒，可能互相憎恨，做事都有种种的目的，把自己折腾得筋疲力尽，却怎么也快乐不起来。我们是不是应该学习一下小猫杜威呢?我们应该找到自己的位置，满足于所拥有的东西。善待每一个人，过一种平淡却温暖的生活。不是关于物质，而是关于爱。就像作者薇奇所说的："爱是可遇而不可求的。"放下对物质的追求，更用心珍惜可遇而不可求的爱吧!

小猫杜威是如此的善良、专注、执着，以至于人们都能记得他，在他死后还能不时地想起他，想起在某个时刻它曾带给他们的温暖。它既平凡又决不平凡，它的确是一只平凡无奇的猫，但它所做的事，它所带来的影响，它教给人们的一切，都是能够被永远铭记的，都是决不平凡的。

小猫杜威的读后感(篇7)

寒假里，我阅读了一本名叫《小猫杜威》的绘本故事，里面精彩讲述了一只被主人遗弃的小猫，被图书馆的馆长薇奇所救，馆长还给小猫取了一个好听的名字叫“杜威·多多”。并称它为“图书馆猫”。杜威是一只又聪明又可爱还很活泼的小猫，它的腿虽然一瘸一拐，但它在图书馆生活的日子里，用它的爱心与真诚打动每一个人。“衣阿华里”小镇上的每一个人都很喜欢它。

在绘本里讲述了一个有自闭症的小女孩，小猫杜威用各种姿态靠近那个小女孩，与她温柔的交流沟通，嘻戏玩耍，最后它终于成功地引起了小女孩的注意，慢慢治愈了她的自闭症。

我从这一个感人至深的故事里，深深被小猫杜威的可爱与善良所打动。同时也明白了一个道理：我们应该多多向小猫学习，学习它热情、乐观、谦逊、善良的人格魅力。我们应该多关心帮助身边的每一个人，善待家人、朋友、老师、同学，这样才能获得真正的幸福。

小猫杜威的读后感(篇8)

斯宾塞是美国的一个小镇。平凡的小镇却发生了一段不平凡的故事。在那个寒冷平静的早晨，被抛弃在还书箱、冻得瑟瑟发抖的小猫杜威意外的被图书馆馆长薇奇・麦仑发现，从此他进入了图书馆和小镇居民们的视线，并成为他们生活中不可缺少的一部分。生后总会把各种事情联系在一起，于是杜威的一声便与薇奇的个人奋斗史和家族史、建于1883年的小镇图书馆简史以及衣阿华曲折坚韧的发展史巧妙的融合起来。正是因为这三种历史背景的衬托，这只猫的一生才显得与众猫如此不同。

但是杜威没有高贵的血统、奇异的技能，它只有简单的、打动无数读者的心的故事。被人遗弃却依旧充满信心满怀感恩，抛开那些深奥的文字后的微言大义，杜威只不过用自己的率真与质朴让我们明白：在生活中找到自己的位置，满足所拥有的，善待每个人。享受美好的生活，与物质无关，而是为了爱。然而，小说更多的一部分是描写xx间阿依华的历史，描写人们怎么的、失落、离去、归来、生老病死，杜威是小镇众多历史中的一个。xx后杜威的离开，并不代表一段历史结束，而是一段新历史的开始。斯潘塞小镇的居民在工业化与城镇化的进程中，拒绝了屠宰场与赌场，始终坚守着那一片静谧的乐土。小镇真正的价值是每个人都把它当做自己真正的家，当成心灵的归属。它的稳固，得益于一代代的居民对信仰与生活方式的维护。浓厚的乡土意识，会让一个平凡的家变得不平凡，因为每个人的决心与梦想，就是要让他们所生存的家变得更好，无论它看上去多么小、多么落后。斯宾塞发展艰难的时期都被人们挺过去了，当然，其中也离不开杜威。它的存在超越了一只猫的价值，它给人们带来精神上的慰籍，当有人伤心，迷茫，失望……杜威会爬上他的膝头抽出更多的时间与他相伴。

在生命的困境面前，只有爱可以使之重绽生命的色彩。想象在冰雪中跋涉时来到一个小木屋，屋里燃烧的柴火温暖着我们。第二天天亮继续上路，充满勇气和力量。柴火已经灭了，带着走的，是永不磨灭的心中的热度与光。杜威就是这样的柴火，我们的生命中还有许多这样的柴火。父母、朋友甚至是陌生人，也许仅仅是擦肩而过，一个温柔的眼神，一句鼓励的话，这些都会化作勇气和力量，紧紧拥抱住困境中的我们。当我们继续行走，被一阵风掠过记忆，蓦然想起他们时，他们或许已经化入虚无已久。他们要的回报不是铭记，不是想念，而是我们能够好好活下去。杜威虽然离去，但我们永远不会忘记它的爱，还有那些不断激励我们的炽热的眼神。

诚如薇奇所说，比起杜威的伟大事迹，最让人难忘的，是它从书的封面上的望着我们的眼神，因为那里面清楚地写着：信赖与爱。

一个动物会有多大影响力？在我读了《小猫杜威》这本书之后，有了不同的领悟。这本书是美国薇奇.麦伦和布赖特.维特写的，在《纽约时报》畅销书排行冠军。它有如此的影响力，大约是因为这是一个真实的故事，而作者细腻地描述，让这只猫活灵活现地出现在读者面前，仿佛和作者一起经历了衣阿华州斯潘塞镇从萧条中回复过来，感受到这只猫的魅力。

虽然它只是一只遭遗弃的小猫，但它非常漂亮，可爱，表情平静而友好。一对金色的大眼睛，看起来对生活生命充满了期盼。它的魅力还在于，改变了“我”图书馆馆长和许多人的生活，改变了一个小图书馆，拯救一个传统的美国小镇，最终闻名世界。

文中的“我”叫Vicki.Myron(薇奇.麦伦)，一九八七年任斯潘塞公共图书馆馆长。一九八八年，一个寒风刺骨的夜里，馆长和员工在图书馆的还书箱里发现了一只小猫，。图书馆成员决定收养这只小猫，并为它取名杜威，该名字来源于“Dowereadmorebooks”这句话。

它如何能影响整个镇子呢，进而闻名于世？我觉得应该是它有顽强的生命力；它有孩子般天真浪漫的举动令人忘却烦恼；它有感恩的心，能爱所有爱它的人。

书本一开始写到小猫杜威被救起来的时候，脏得像只灰猫，只有8个星期那么大，但“看起来只有8天那么大”。它非常瘦弱，四只脚爪都被冻伤了。但小猫杜威获救后勉强撑起一瘸一拐的腿脚，以充满感激和爱的姿势，磨蹭每一只抚摸它的手，赢得了薇奇的心，也赢得了图书馆所有人的心。薇奇觉得“最奇怪的就是这只猫来到图书馆的第一天就开心地要命。”

它有孩子般天真的举动，令人即使有再多的烦恼，也会露出笑脸。他很喜欢吃橡皮筋。无论怎么藏，橡皮筋就仿佛勾了魂似的，向他飞去。到了最后大家也就放纵他了。当薇奇深夜在电脑前工作时，它会在电脑显示屏上方摇尾巴，当薇奇累了的时候，它会要求和薇奇玩捉迷藏的游戏。“与杜威一起玩捉迷藏的游戏帮助我度过了许多艰难的晚上。”

杜威爱所有爱它的人，不管是严肃的先生还是忙碌的女士，或者心情不好的孩子，它都会尝试爬到他的膝盖上，睡个懒觉。有个男士，一开始总是推开它，拒绝它，但后来却经常来图书馆，希望杜威陪陪自己。图书馆自从有了杜威之后，读者来图书馆的时间更长了，镇议会本来一直没有批准装修图书馆，但因为杜威的到来，使图书馆人气上升，最后议会通过了装修图书馆的申请。从这也能看出这只猫的魅力了。

在随后的十九年里，小猫杜威用热情、温暖、谦虚和敏锐的第六感(小猫杜威总是知道谁最需要它)，感动和吸引着小镇居民。

小猫杜威的名气，从一个小镇传到另一个小镇，从一个国家到另一个国家，最终闻名世界。

小猫杜威令我想到，生活无论多么让人沮丧，也一定要坚强、充满爱心和感恩的心。如果每个人付出爱，收回爱，那么这世界上人与人之间才会更和谐、美好。

通过对《小猫杜威》的阅读，让我，让每一个看过这本书的人们懂得了一个道理，一个生命的意义，那就是：要尊重一切生命并且爱护它，生命不分卑微和高贵，在这个世上，人人平等，活着，才是有意义的。

在现实生活中，有很多种不同的生命，比如：动物，植物，人类……许多人类都看不起像杜威这样的小动物，他们无视它，虐待它，就算亲眼目睹一个弱小的生命快要从这个世上消失的时候也若无其事地走过，我想问：难道我们人类不是动物的一种吗？难道在远古时代我们就是现在这个样子的吗？

学会关爱，首先要从自己做起。人活在这个多元的世界上，就是要学会互相关爱和帮助，我们关心他人，理解他人，帮助他人，哪怕是一只不起眼的小猫。试问：“又有谁不期望得到别人的关爱和认同呢？”没有谁愿意孤独的生活在这个世界上！生活就是爱的凝结，一个从不给予别人爱的人又怎能得到别人的爱呢？爱，首先从我们自己做起！

当然，对一切生命负责的根本理由是对自己负责，如果没有对所有生命尊重，人对自己的尊重也是没有保障的。任何生命都有自己的价值和存在的权利，如同杜威。善是保持生命、促进生命，使可发展的生命实现最高的价值；恶则是毁灭生命、伤害生命，压制生命的发展。就像德国哲学家阿尔贝特？施韦泽的里所说的：敬畏生命本身就包含这些德行：爱、奉献、同情、通了和共同追求。

以前我看过一篇文章，里面写到了许多名人的幸福名句，其中有一句让我十分感叹，那就是穆尼尔？纳素夫写的真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。是的，如果有一个人不珍惜自己的生命，一直在伤害自己的生命的话，他永远也体会不了什么叫幸福，什么是幸福。

很难想象，一只猫在xx间鼓励着一个小镇奋进，融合。要大家走得更近，成为象征，成为话题。不是每一只猫都能做到跟杜威一样，我相信，在杜威被解救的那一瞬间，在薇奇温暖的手掌间睁开眼睛的一刹那，杜威看见的并不是一个馆长，也不是一个女人，更不是一个陌生人，我相信，杜威看见的是他的妈妈。

失去亲人的妇女，失去宠物的妈妈，居无定所的流浪汉，西装笔挺的上层人士，患有猫毛过敏症的孩子，生下帕金森综合症孩子的母亲，老人，婴儿，工人，农民，每个人都会由衷的喊道：嗨，杜威，今天怎么样？

他的存在超越了一个天使的价值，他给人们带来精神上的慰籍，当有人伤心，迷茫，失望……杜威会抽出更多的时间与他相伴。

找到自己的位置，满足于你拥有的东西，善待每一个人，过好每一种生活，不是关于物质，而是关于爱……

《小猫杜威》绝对有人们去阅读的价值，它会启迪我们，能让我们去更深度地想世界上为什么会有生命？生命的意义是什么？仅仅是一只小猫，就可以让我们豁然开朗，让我们活得更值得。

小猫杜威的读后感(篇9)

这本书之所以吸引我的注意力，当然并非只因为那可爱的小猫，最主要的是因为那是发生在图书馆的事。在文学作品中，我们鲜见大量描写图书馆的佳作，更何况这里的两个主角都与图书馆息息相关。

应该说，看完这本书后，我象所有读者一样都感动于人和动物之间的这种感情和交流。但作为一个图书馆人来说，显然这是不够的，这让我有机会从另一方面看清我自身所处的环境，我从另一个角度审视着我们这座图书馆的发展，也解决了久已藏入我内心的挥之不去的疑惑和焦虑。

美国衣阿华州的一个小镇图书馆斯潘塞公共图书馆就这样伴随着这本奇特的书进入我们的视线。世界上有那么多高大雄伟壮观历史悠久藏书丰富的图书馆，但2009年，仿佛暂时都让位于这个小镇公共图书馆，只因为那只叫做杜威读书郎开卷的小猫。单从这方面，我们就可看出作者薇奇麦仑这个小镇图书馆长的神奇之处。当我们的管理者醉心于投资几亿甚至几十亿建设一座富丽堂皇的图书馆时，这个坚强而奇特的女性用一支笔打败了所有人，她无疑是最聪明的管理者。

字里行间也可看出即便是二十世纪八十年代的美国小镇图书馆，他们的服务也是那么人性化和周到：他们设了一个就业服务资料库，列出了他们所有工种，以及关于工作技巧、工作性质和技术培训的书籍，还配备了一台电脑，让当地的男男女女能够写简历、写信。同时他们的服务也是那么的积极而有趣：如每隔几个星期，他们就在大厅里放一个箱子，在当地广播电台播一则通知，给获奖者提供一份奖品，试图增强大家对图书馆最新消息的兴趣。给小猫起名字居然也成了一项活动和竞赛！而参与者居然多达三百九十七人！

当然，最打动我的是那里的社会和人文环境，人们对于这弱小的动物所表现出来的关爱和接受，都是我们这个社会所没有的。从图书馆的员工到小镇的居民，都对杜威呵护备至。薇奇还发起举行庆祝杜威生日的活动，事前用猫粮给杜威做了一个蛋糕，同时为读者准备了一个普通蛋糕，孩子们则用彩笔画了生日蛋糕。薇奇还设计了送给杜威的生日贺卡，数日之内签名其上的即逾百人，有人甚至单独寄来了贺卡。这是人与动物之间极为感人的和谐关系！反观自身，我们的浮躁，我们的紧张和忙碌，我们咄咄逼人的人际关系，与之形成多么鲜明的对比！

经常到图书馆来的那些孩子的家长都是蓝领工人，他们爱自己的孩子，但为了维持生计，不得不兼职或加班。于是孩子便放在图书馆，与杜威为伴。杜威把亲子之间的分离时光变成了他们相聚时共同的话题，彼此不仅没有疏远，而且更见亲密。杜威的存在，使斯潘塞镇的居民相互交织，每个人都爱跟它在一起，它使大家感到开心，它是大家中间的一员。它和小镇建立起了一种相濡以沫的关系。薇奇把小镇形容为一块地毯，这块地毯上，有一根灿烂的亮线出现在一百个地方，这便是杜威。不仅如此，杜威的影响还远播荷兰、南非、挪威、澳大利亚，甚至连日本也来了摄制组。在杜威死后的一个月里，薇奇收到了来自世界各地的上千封关于杜威的电子邮件，似乎这世界上南北乖隔、东西迥异的人们也因此而由远变近了。这与其说是杜威的魅力，不如说是图书馆巨大的包融力和它所展现出的温情脉脉的环境，把不同的人汇集到这里，形成一个寒冷年代里的温馨巷湾。

也许我们现在的图书馆需要的恰恰是那么一点点温情，消除人与人之间的隔阂与冷漠。使图书馆从高高在上的、与世隔绝的神坛上走下来。它不再是政治家附庸风雅显示政绩的工具，也不再矗立在这个城市的一个让人凭吊的展示书柜，它真的是人们工作之余随意自在喝杯茶看本书的地方，是学子们放学后书包随便一放席地而坐就能看书的地方，是帮助好学者捧出一堆资料尽情享受一个下午的地方

在此书尾声，作者写了一段近乎格言的警句：找到你的位置，满足你拥有的东西。善待每一个人。过一种好的生活。不是关于物质，而是关于爱。爱，永远是可遇而不可求的。

作为一名常年在图书馆的工作者，我目睹了我们之间的差距，我为我某些同事们的言行而感到羞愧，我为个别读者不堪的举动而沮丧不已。但也许这正是我们图书馆存在的理由，图书馆应该成为社会环境和人们心灵的净化器，在都市的喧嚣中开辟出一块绿地，我们期望着有绿荫遍地的一天。而这片绿荫，真的可以从图书馆始，从爱始

关注生命，从关注一只小猫的命运开始。营造和谐的社会环境，从图书馆开始

小猫杜威的读后感(篇10)

通过对《小猫杜威》的阅读，让我，让每一个看过这本书的人们懂得了一个道理，一个生命的意义，那就是：要尊重一切生命并且爱护它，生命不分卑微和高贵，在这个世上，人人平等，活着，才是有意义的。

在现实生活中，有很多种不同的生命，比如：动物，植物，人类……许多人类都看不起像杜威这样的小动物，他们无视它，虐待它，就算亲眼目睹一个弱小的生命快要从这个世上消失的时候也若无其事地走过，我想问：难道我们人类不是动物的一种吗？难道在远古时代我们就是现在这个样子的吗？

学会关爱，首先要从自己做起。人活在这个多元的世界上，就是要学会互相关爱和帮助，我们关心他人，理解他人，帮助他人，哪怕是一只不起眼的小猫。试问：“又有谁不期望得到别人的关爱和认同呢？”没有谁愿意孤独的生活在这个世界上！生活就是爱的凝结，一个从不给予别人爱的人又怎能得到别人的爱呢？爱，首先从我们自己做起！

当然，对一切生命负责的根本理由是对自己负责，如果没有对所有生命尊重，人对自己的尊重也是没有保障的。任何生命都有自己的价值和存在的权利，如同杜威。善是保持生命、促进生命，使可发展的生命实现最高的价值；恶则是毁灭生命、伤害生命，压制生命的发展。就像德国哲学家阿尔贝特？施韦泽的里所说的：敬畏生命本身就包含这些德行：爱、奉献、同情、通了和共同追求。

以前我看过一篇文章，里面写到了许多名人的幸福名句，其中有一句让我十分感叹，那就是穆尼尔？纳素夫写的真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。是的，如果有一个人不珍惜自己的生命，一直在伤害自己的生命的话，他永远也体会不了什么叫幸福，什么是幸福。

很难想象，一只猫在19年间鼓励着一个小镇奋进，融合。要大家走得更近，成为象征，成为话题。不是每一只猫都能做到跟杜威一样，我相信，在杜威被解救的那一瞬间，在薇奇温暖的手掌间睁开眼睛的一刹那，杜威看见的并不是一个馆长，也不是一个女人，更不是一个陌生人，我相信，杜威看见的是他的妈妈。

失去亲人的妇女，失去宠物的妈妈，居无定所的流浪汉，西装笔挺的上层人士，患有猫毛过敏症的孩子，生下帕金森综合症孩子的母亲，老人，婴儿，工人，农民，每个人都会由衷的喊道：嗨，杜威，今天怎么样？

他的存在超越了一个天使的价值，他给人们带来精神上的慰籍，当有人伤心，迷茫，失望……杜威会抽出更多的时间与他相伴。

找到自己的位置，满足于你拥有的东西，善待每一个人，过好每一种生活，不是关于物质，而是关于爱……

《小猫杜威》绝对有人们去阅读的价值，它会启迪我们，能让我们去更深度地想世界上为什么会有生命？生命的意义是什么？仅仅是一只小猫，就可以让我们豁然开朗，让我们活得更值得。

[推荐]苦涩巧克力读后感悟(合集10篇)

工作中撰写文档是必备的，可以模仿有逻辑结构的范文来写作，把一篇优秀范文里面精华吸取出来可以把文章写的更生动，你此前写作有运用到范文的框架吗？下面由栏目小编帮大家编辑的《苦涩巧克力读后感悟》，欢迎分享给你的朋友！

苦涩巧克力读后感悟【篇1】

这个寒假我看的第一本书名叫《苦涩巧克力》。

这里面的主人公叫艾芳，十五岁的艾芳因肥胖而感到自卑和孤单。她把所有的烦恼都寄托在巧克力上，用吃巧克力来发泄她的郁闷。甜甜的巧克力对她来说是一种苦涩的发泄。直到有一天，她遇到了男孩米契。 艾芳便第一次尝到了恋爱的滋味，她一直沉醉在幸福和自信当中。米契因为家庭的原因，不得不离开他心爱的艾芳，而艾芳却没有因为分离而消沉。因为爱，她已经悟出并不是她身上的赘肉把她与外界隔开。她不但学会了如何接纳自己，也学会了与别人沟通的艺术。

我觉得，美，不在于外表而在于心灵。胖，并不是丑陋的代名词。就像艾芳，开朗的性格是她战胜肥胖的自卑法宝。青春的烦恼是每个女孩子都会遇到的问题，关键要看处理问题的方式和对待外界的态度。

同学们，你们喜欢看这本书吗？喜欢的话，那就赶快来看看吧！

苦涩巧克力读后感悟【篇2】

今天，我读了一本书叫《苦涩巧克力》。主要内容是，十五岁的艾芳她很胖，没有人喜欢她。只有一个叫米契的男孩不像别人那样用歧视的目光去看她，而是陪伴着她，自从发生了一件事情之后，她开始自卑了，没有一点勇气了，总是认为自己是一团没有用的大肥肉，就在这时，范西丝卡和她逛街的时候，使她找到了自信，又变回了快乐的她。

读了这个故事，我感受到了，我们做事情要乐观向上，不要充满恐惧与自卑，要活泼开朗地面对生活，这样，你就会有一个新的生活，一个新的你展现在别人的面前，真正的美，不是在于表面，而是在于心灵，所以我们要像米契和范西丝卡那样不要以貌取人，要懂得去感受别人内心深处的灵感和那种真正的美，和对你的关心与关爱，还要像艾芳那样，战胜自己内心的恐惧与自卑。

我和艾芳比起来，她比我好，有一次，哥哥说我的坏话，还叫我是个大傻瓜，还在那里欺负我，我感到很自卑，没有了勇气，艾芳的故事告诉我应该每天都乐观向上，活拨开朗的，用自己的智慧战胜他，不应该那样自卑，我应该勇敢地去面对我自己和生活，这样，我就不会被自卑缠绕着，它就是一个在你内心深处的，你看不到的，只能体会到的感受，它像一头凶猛的狮子，张开血盆大口，向你冲来，你只要努力，勇敢地去面对它，就一定可以战胜你的自卑和你在面临着痛苦时的那种发自内心的恐惧与害怕。

苦涩巧克力读后感悟【篇3】

《苦涩巧克力》这本书的故事普遍而干涩，却非常的写实，实际得犹如你在人群随便抓个人，他的生活一定与这本书的故事相差无几。真实得成了透彻生活灵魂的依据。

这本书讲：

有一个叫艾芳的胖女孩，她十分开朗活泼。她特别的贪吃，正因为如此，她越来越胖，也越来越忧心，忧心她的身体会使她的朋友嫌弃她。她的忧虑使她那原来活泼开朗的心变得自卑。

她十分地爱吃巧克力，因为巧克力的苦涩犹如她那苦涩的青春，使她恋上了这种味道。

可是后来，她遇到了米契。她因米契的话逐渐的变得自信，不再是为了发胖的身体而自卑的小女孩，她又变回曾经那个活泼的小女孩。她为了爱变得勇敢，不会是怕别人嘲笑而躲得远远的女孩了。她不但学会了如何接纳自己，也学会了与别人沟通的艺术。她知道了：其实把她与外界隔绝的并不是自己身上的赘肉，而是她那因自卑而上锁的心灵。

当爱芳抛开那心灵的枷锁，喃喃地说：“我看起来就像夏天一样!真的，就像夏天一样!”那一刻灰暗的世界似乎变得明亮，充满生机。

读了这本《苦涩巧克力》，我悟出了：在不伤害别人的前提下，只要做自己喜欢的事，那我就是快乐的。不要去在乎别人的目光，也不要因为自己某个短处而自卑，因为人无完人，金无足赤，让它成为困着自己驶向快乐彼岸的枷锁。

让自己活得充满自信：让我们的世界充满生机：让我们的生活饱含笑声……要让自己活得轻松快乐，只要对未来充满希望永不言弃就行了。

其实，艾芳一直忽略了一样东西那就是—艾芳迷恋的巧克力的苦涩中其实还蕴含了一种迷人的香甜气息。

这才是真正的青春，苦乐交融，让我对青春充满希望，好好珍惜青春，享受青春。希望你们往后的生活不要处处往坏处想，不要忽略了快乐的气息，抛开心灵的枷锁做真正的自己———快乐、自信、勇敢、坚强的自己。

苦涩巧克力读后感悟【篇4】

这个暑假，我读了许多本书，有《花儿像秘密一样》、《魔法灰姑娘》、《神秘的公寓》等等，让我感触最深的还是《苦涩巧克力》这本书。

书中的主人公名叫艾芳。起初，她不过是一个躲躲藏藏，不愿意让别人到自己的胖胖的女孩，她深深自卑，倍感孤独。巧克力一直是她唯一发泄苦恼的方法。直到有一天，男孩米契闯进了她的生活，使她的生活开始有了光彩。因为米契不嫌弃艾芳的肥胖，与她度过了一个有一个甜蜜的夜晚，甚至因为无法容忍艾芳哥哥对艾芳的侮辱而动了手！

米契的纯爱，触动了艾芳的心弦，叩击着她的心房，使她渐渐懂得了如何欣赏自己，并成功击垮她内心的防线，开始打开心扉金额拿自己，也学会了如何与别人沟通。

成长就想巧克力，有苦也有甜。艰辛的成长，才能有美好的未来！

我也要不怕成长中的挫折，克服困难，勇往直前！

苦涩巧克力读后感悟【篇5】

《苦涩巧克力》这本书，是德国当代的少儿文学作品，也是一部获奖小说。它讲的是一个十五岁的女孩——艾芳的故事。艾芳因为肥胖而感到自卑和孤单。有一天她遇到了男孩米契。她第一次尝到了恋爱的滋味，一直沉浸在幸福和自信中。从此，艾芳不但学会了如何接纳自己，也学会了与别人沟通的艺术。

到底是什么让艾芳不再抑郁，学会了乐观与自信呢？那就是爱。因为米契，所以艾芳觉得：世界上是有人爱她的，至少她不再是一个孤单的人，至少她不再是以前那个自卑的艾芳。就这样，艾芳一步一步成长起来。她不再因为肥胖而自卑。她不再用吃巧克力来发泄她的郁闷。因为她已经知道，虽然自己是一个胖女孩，但是即使她胖，世界上也总会有人爱她，倾听她。因为爱，她已经悟出并不是她身上的赘肉把她与外界隔开。

这个美好的故事，又让我想起了一本书——《秘密花园》。《秘密花园》里的玛丽、科林，不都也是这样成长起来的.吗？玛丽，她从前十分孤独，而且脾气十分暴躁。可是，她来到秘密花园以后，因为大家对她的爱，因为那些生机勃勃的花朵，她变得一天比一天开朗，一天比一天活泼起来。她真正学会了如何去爱别人，以及如何去接受别人的爱。

科林也是一样。因为他的爸爸，所以他从小就十分自卑，性格和玛丽一样，十分暴躁。可是，自从他接受了玛丽和迪肯的帮助后，他也变成了一个活泼开朗的小男孩。更加让人不可置信的是，他居然站了起来，学会了走路！他终于可以在灿烂的阳光下尽情地奔跑，享受大自然的无限乐趣……这难道不是一个奇迹吗？

艾芳，玛丽，和科林，他们的故事都应证了一个事实——爱，可以改变一切。

苦涩巧克力读后感悟【篇6】

把心打开 最近，我看了《苦涩巧克力》这本书，为什么有这么奇怪的书名呢？

原来书中主人公艾芳因为长得很胖，变得特别自卑，孤独，每当她感到痛苦的时候，她都会猛吃巧克力，仿佛想用甜甜的巧克力赶走内心的苦涩。 刚开始，艾芳总觉得别人嘲笑她胖，她不愿意看到镜子里的自己；他们数学老师让她到黑板上画图，她故意逃避；体育课选择一个人在角落的淋浴间淋浴……她把自己封闭起来，别人也无法走进她的心里。 后来艾芳重新变得快乐自信了，这是为什么呢？

有一天，学校要把艾芳他们班分出去一部分同学，新增一个班，因为艾芳的班级人数太多了。他们班同学都不让她分出去，没有人说“那个艾芳应该转班，我们不要艾芳”。艾芳感到了集体的温暖，她明白了，没有人嘲笑她，同学们其实都很喜欢她，把她与外界隔绝的不是她身上的肥肉，而是她自己的心。 渐渐地，艾芳重新找回了自信，变得开朗活泼了，她和同学们一起玩，一起谈话；她以前觉得穿浅色衣服显得胖，而现在也喜欢穿浅色衣服了；还有一次，她帮妈妈买东西，感觉自己十分轻盈，要不是手里提着东西，她觉得自己就要飞离地面了……

自信的艾芳是多么美丽啊 在我们的生活中，每个人都有缺陷，有的人太胖了，有的人眼睛小，有的人大龅牙，或者有的人动作慢，有的人学习不好，这些都没什么的。只要你不自卑，不消极，再大的困难对你来说也没关系，别人也根本没有嫌弃你，嘲笑你，就像艾芳的同学根本就没有嫌弃艾芳胖一样。请记住，把心打开，不要让我们的心和外界隔离。

苦涩巧克力读后感悟【篇7】

我觉得《苦涩巧克力》这本书很好看。

十五岁的艾芳因肥胖而感到自卑和孤单，她把所有的烦恼寄托在巧克力上，用吃巧克力来发泄她的郁闷，甜甜的巧克力对她来说只能是一种苦涩的发泄。直到有一天，她遇见了男孩米契。艾芳第一次尝到了恋爱的滋味，她一直沉醉在幸福和自信中。可是，米契因为家庭的原因不得不离开他心爱的艾芳，而艾芳却没能因为分离而消沉。因为爱，她已经领悟出了并不是她身上的赘肉把她与外界隔开。她不但学会了如何接纳自己，也学会了与别人沟通的艺术。

有一天，艾芳很晚回家，母亲问她去了哪里，艾芳不想回答她，她的父亲又追问她去哪了，艾芳说：河边散步。父亲问：自己一个人？艾芳说：和同学去的。说完，艾芳就跑进房间里睡觉了。躺在床上时，艾芳在床上滚来滚去，想东想西，她咬着嘴唇，把头埋进枕头里，克制住自己想大叫的冲动，如此反复着，慢慢的把心沉淀了下来，静静的睡着了。等她醒来的时候，已经是半夜了，她悄悄地走厨房，当她舒服地坐着餐桌旁，舀起一匙酸乳酪时，厨房的门开了，她吓了一跳，进来的人是她的母亲。母亲的脸有点儿浮肿，她眯起眼睛，把手抚在额前挡住刺眼的灯光，这三更半夜突然出现的人真让人适应不了，难道妈妈也是饿了吗？她们吃了夜宵就回去继续睡觉了。

我很喜欢这本书，因为它让我知道了青春期的烦恼。每一个女孩子都会遇到这样的的问题，关键要看处理问题时的心态和对待外界的态度。我建议大家也看一下这本书吧，真的会让你受益非浅的哦！

苦涩巧克力读后感悟【篇8】

怎么样，读完这本书之下，你一定会很奇怪:巧克力怎么会是苦涩的呢?在看完这本书之后，我也尝到了一块苦“涩巧克力”。这块巧克力是从一位自卑胖女孩的嘴里开始变苦涩的。

看到这儿，你一定是把书的内容猜出了六七分，不过，你也别太得意，因为你的猜想还缺一个大结局，告诉你吧:那个女孩从初恋中找回了自信，也交到了许多朋友，再也不用吃“苦涩”巧克力了。那个女孩从一只自卑的丑小鸭成功蜕变成为一只自信的白天鹅。这种蜕变让她脱去了一层冷酷的外壳，长出了彩色的翅膀，翱翔在蓝天之上。不过，引起这种蜕变的事物在这个故事中是初恋，我并不认为早恋可以让我们恢复自信，反而会有适得其反的效果。

但是，你千万不要以为自信此生就与你无缘，因为自信的方法有很多种，而自信的方法却只有一种，那就是觉得自己比不上别人。爱的朋友们，千万不要有这种想法，因为每个人都是独一无二的。严格来说是没有可比性的。所以，你永远是你心里那张宝座的主人。如果你因此就将你身旁的人疏远，那就快点改掉你的那张冷面孔，马上开始笑脸迎人吧！如果你的笑脸换来了别人的嗤之以鼻那也别太郁闷，再还别人一个笑脸，总有一天你会满载笑脸而归。

有了笑脸，自信也就离你不远了。或者说，你可以放下自己的武装，试着去接近那些“高于你”的人，慢慢的，你会发现他们的可爱。渐渐的，自信会在不知不觉中来到你的身边。自信是一种优秀的品质，可是并不是每一个人都会拥有，自信也是一个非常奇怪的精灵，因为只有努力了，那个精灵就会在不知不觉中附在你的身上，让你从毛虫蜕变成蝴蝶，自由的在人世间飞翔。

自卑是很多人的阴暗面，但是自信又是很多人的光鲜面，就把自信融入你的灵魂吧!你找到你那块苦涩巧克力了吗?如果找到了，就马上让它变甜吧!

苦涩巧克力读后感悟【篇9】

生命的巧克力不全然是甜蜜的，苦涩的部分也得品尝。在我刚读《苦涩巧克力》这本书时，理解不了题目中苦涩的意思，巧克力不是甜的吗？怎么会苦涩？直到读完这本书时，我才慢慢领悟。

书中主人公十五岁的艾芳应肥胖而感到自卑和孤单。她把所有的烦恼都寄托在巧克力上。直到有一天，他遇到男孩米契和同桌范西丝卡，艾芳第一次品尝到友谊的滋味。因为友爱，她不但学会接纳自己，也学会与别人沟通，更是尝到了快乐的味道。

当艾芳对着镜中的自己笑着，不停地笑着，口中说着：“我看起来就像夏天一样！真的，就像夏天一样！”时，我感到震惊，之前自卑的性格烟消云散竟如此华丽转身，变得那么开朗。我嘴中反复喃喃着这句话，心思却被艾芳带到了她城市的夏天，每一片叶子都在阳光的照耀下，闪烁着斑斑驳驳的光泽，充满着勃勃的生机。

胖，并不是“丑陋”的代名词，艾芳以开朗的性格战胜了自卑。一个人，或多或少都有缺陷，但是你学会要用合适的方法去对症下药，要用良好的心态去面对它。缺陷并不重要，重要的是如何去对待。如果你因缺陷不开心，继续自卑下去，那么更多的不开心就会接而连三自己过来。但是只要你有个好心态，多大的困难在你心中都能迎刃而解。

这“苦涩”或许还代表着生活中的挫折，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。你看，那即使经过无数人踩踏，但依然挺立的小草；那即使经过多少大风大雨，但依然挺拔的大树，它们尚且可以如此，我们又何必在意一点点挫折呢？所以，我们一定要改变消极的心态，遇见困难，努力去面对，将自己最好的一面展现给别人，不用羡慕他人。永远记住“美不在外表，而在于心灵。”

生活中，我就像一个模子中刻出来的艾芳，我也胖，但是我并不自卑。我曾试过减肥，到现在也勉勉强强地坚持着。每天晚上做三十个仰卧起坐，经常出门散步，偶尔节食，早起。我知道，我的胖是毫无遮掩的，大家都知道。但是，谁又在意呢？

生活中的挫折虽是一伤。但是，接纳自己，欣赏自己，这正如生命中的巧克力，去慢慢品味苦涩后的甜蜜。

苦涩巧克力读后感悟【篇10】

最近，我在看一本名叫《苦涩巧克力》的书，这本书透露出了许多女孩子的心声，这本书可以告诉你很多道理，因此，这是一本好书。接下来我再问大家介绍这位作者，作者名字叫米雅姆.普莱斯勒，做1980年，她凭这本小说《苦涩巧克力》获得奥等四百青少年奖，凭《两强的脚步》获得苏黎世儿童图书奖。1994年，她的翻译作品获德语青少年文学奖。她的小说《当幸福到来时，就得端一把椅子给它》于1995年获德语青少年文学奖和苏黎世儿童图书奖。介绍完了作者，我就要开始将内容了，这本书讲述的是十五岁的艾芳因肥胖而到到自卑和孤单。她把所有的烦恼都寄托在巧克力上，用吃巧克力来发泄她的郁闷。甜甜的巧克力对她来说是一种苦涩的发泄。真到有一天，她遇见了男孩米契。艾芳第一次尝到了恋爱的滋味，她一直沉醉在幸福和自信中。米契因为家庭的原因不得不离开他心爱的艾芳，而艾芳却没有因为分离而消沉。因为爱，她已经悟出并不是她身上的赘肉把她与外界隔开。她不但学会了如何接纳自己，也学会了与别人沟通的艺术。

读了这本故事书，我懂得了：不论你长成什么样，这都不重要，不需责怪自己，也不许责怪父母。肥一点没关系，最重要的是你的内在美，美不只是外在美，这里面还包含了内在美！并且，我也学会了怎样做一个真正的自己。

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