曾国藩家训读后感

曾国藩家训读后感(必备9篇)。

您读过多少篇作品的后感呢？阅读作者所写的作品会带来一种豁然开朗的感觉。我们应该认真总结和梳理自己获得的启示和思维方式，读后感大全在浩繁的文章中发现“曾国藩家训读后感”是一篇非常出色的文章。

曾国藩家训读后感 篇1

内容简介：曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”。他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕……本书以郦波一贯的诙谐幽默的叙事风格，为读者全新揭示了曾国藩这个神秘人物的真实面纱，生动阐释了曾国藩家训的智慧与思想：修身、养性、自立、自达；识人、用人，立人、达人，这正是曾国藩家训的智慧精华所在。让我们随着郦波老师的娓娓道来，去切身感受具有普适性价值的曾国藩家训人生智慧与教育思想。

郦波评说曾国藩家训的读后感，来自淘宝网的网友：曾国藩是中国近代史上的重要人物，他的家书对中国近代社会很有影响。从解读他的家书入手来解读这个人物，角度选得好，值得一读。

郦波评说曾国藩家训的读后感，来自淘宝网的网友：曾国藩在中国近代史上是一个倍受争议的人物，但是，曾国藩的家书却受到争议各方的一致重视。其中一个重要原因是，曾氏家书在曾氏子孙的培养实践中获得了巨大成功。

曾国藩家训读后感 篇2

曾国藩是近代中国杰出的政治家、军事家、思想家，也是晚清一位极具争议的人物，既有中兴第一名臣的美称，又有卖国贼的恶名。近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。但无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。像毛泽东说吾于近人，独服曾文正。蒋介石平生最佩服也是曾国藩，据说蒋介石床头只放《资治通鉴》和《曾国藩家书》两本书。

中国历史上有这么一群人，他们秉承着为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的理念，对国家、民族有着普通人不可理解的使命感，责任感。而曾国藩恰恰是一位典型的中国士大夫，究其一生，可以用忠正、坚忍、谨慎、智慧来形容他。他在修身、处世、为学、为官之路等各方面的心得都值得我们去借鉴，去学习。

曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

＂从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。＂自近代以来曾国藩就被政界人物奉为＂官场楷模＂。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。

《曾国藩家训》中写到：正人先正己，时刻不忘修身养德。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规律，做事有毅力。

《曾国藩家训》中写道：多见自己过，少见他人非，不思他人得，却防自己贪，才是我们端正心态的关键，有了这样的心态，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，而且能够做到修而乐之，修而有为。

对待朋友方面，他特别重视朋友的意见，从他们的建议和评价中找到自己道德修养的缺点以及努力的方向。

我们应该用入世精神以办实事，体老庄以寄闲情，由中国文化中培养见地，从传统道德中汲取力量。以普通出身，凭自我奋斗，立大志，修炼人格，以大气度做事，以收敛态做人，认准目标，用屡败屡战的精神修炼心态，端正心态。

在曾国藩看来，谋事在人成事在天，一个人关心的应该是自身的努力，如果付出之后如果没有回报也要用坦荡胸襟以面对。他所讲的很多为学修身之道是不带有任何历史色彩和阶级特性的金石之言，对于年轻人的成材帮助很大。

曾国藩所着的家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得＂道德文章冠冕一代＂的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。时事变迁，但是《曾国藩家训》中反映的文化的力量和人格的魅力，依旧具有顽强的活力，曾国藩一生追求中国传统的修身治国平天下理念在今天仍然光芒四射。

曾国藩家训读后感 篇3

寒假里，我读了《曾国藩家训》虽然没读完，但其中的故事让我感触很深。

曾国藩，他被称为“晚清中兴名臣之首”，又被称为中国近代史上最后的理学大师和一代大儒。大家想，这样一位名人，肯定是聪明绝顶吧！那让我们来看一个小故事吧。

在公元1825年一个冬天的晚上，天气很冷，一般人都早早上床睡觉去了，只有小偷在这时“工作”。有一个小偷早早地趴在一户人家的房梁上等待最佳时机。这户人家里的一个孩子正在背书，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。这孩子背的文章并不长，按理说一会儿就背完了，可这孩子背了一晚上还没有背过。小偷在房顶上又冷又饿，眼看着再不走天就亮了，冻了一晚上什么也没偷着，他气得不得了，“蹭”的一下就从房顶上蹦了下来。小偷一把抢过小孩手里的书，“啪”的一下摔在地上，说：“不就是一篇文章嘛！有什么难的。”小偷一下就背了出来，原来，小偷趴在房顶上一晚上，听都听会了！这个笨孩子是谁呢？原来他就是曾国藩。

那么，曾经小时候那么笨的孩子后来怎么就成为那么有才能的人了呢？我看过书后才知道，原来，曾国藩虽然笨一点，却是一个特别勤奋好学的人，他每天都坚持学习，坚持写日记，每天都反省自己的所作所为，检查过错，加以改正，不是坚持一天两天，而是一辈子。经过几十年的努力奋斗后，他才成为了一代大儒。

今后，我也要向他学习：学习他勤奋刻苦学习，坚持不懈的精神，坚持每天写日记，时刻提醒自己的言行，努力做一个“自立、自省、自信、自强”的人！

曾国藩家训读后感 篇4

集中、鲜明地突出文章的中心，是我们写作文的根本任务，也是老师评析一篇作文好坏的基本依据。

这里所说的中心，是指作文通过其全部内容而表现出来的作者的基本观点或意图，也就是作者对客观事物的认识、评价以及愿望、意向等。它的基本要求就是集中、鲜明。

所谓集中，是说一篇作文只能有一个中心，全篇作文都要围绕这个中心说深说透。我们在动笔之前首先要认真审题，根据作文的需要确立一个中心，这是作文突出中心的前提条件。作文中心的确立，必须从全部材料出发，必须把握事物的本质。不少同学的作文词不达意，说了半天没有讲出什么观点和道理；或者中心分散，几个观点、道理齐头并进，没有统领，结果像蜻蜓点水哪个意思都没有说透；也有的作文洋洋洒洒下笔千言却离题万里甚至根本不知所云；还有的作文事情不大，材料有限，却偏要追求高、大、全的中心，以致给人小题大做、故弄玄虚的印象等等。（next88）以上这些毛病的出现，都是因为作文事先没有确立好中心、动笔时随心所欲造成的。

所谓鲜明，是说所表现的中心必须是明确的，清清楚楚毫不含糊。确立了中心，我们在作文中还要调动一切可用的手段为突出中心服务。突出中心的具体方法不少，最常用的两种是开门见山和卒章显志。学生作文《拨动我心弦的歌》开篇这样写道：那一天，知道你要走，我们一句话也没有说耳畔又响起了这支优美的歌。然而，我的心在颤抖，在流泪。我好想真挚地对您说一声：爸，对不起！在文首就定下了全文的感情基调，写出了作者从心底对父亲的愧疚和不安。另一篇学生作文《宽容》，写我不小心将水泼到了老师身上，惶恐不已，但老师并不追究还原谅了我。作文结尾说：走在校园的小路上，我忽然觉得：今天的路真宽敞！最后的真宽敞三个字既突出了作文中心，也升华了主题。这两篇学生作文，前者开门见山，后者卒章显志，突出中心的方法大同小异，均旗帜鲜明地亮出自己的观点。

我们也可以根据作文的情节内容，在事物的发展变化中凸现作文中心。如学生作文《芭蕉扇失业了》，选取人们夏天的取凉工具从芭蕉扇到电扇直至空调的变化，以小见大，生动地展现出改革开放以来我国农村发生的日新月异的巨大变化。小作者在作文中没有简单地进行今昔对比，并且注意了表现其中的曲折，如农村一度供电不足，安上电扇却不能想用就用等，让我们从一个侧面真实地感受到农村改革发展是怎样走过来的。作文写得质朴、实在。类似的方法还有抑扬对比、欲擒故纵等，其原理和上面的一样，作文的中心就在这些对比之中鲜明地展现了出来。

在作文的语言行文方面，我们还可以采用前后呼应、渲染点题或者通过联想议论等方法来突出中心。如学生作文《秋日小事》，从秋叶飘零写起，写父亲替我借书、送书、送衣服，辅以我心情的变化：一阵狂喜心中一动心底颤抖一下直至眼泪似乎就要流出来了，反复渲染反复点题，由一件看似简单至极的小事，将父亲对子女深沉的爱表现得凄美而生动。文中人物衣服的破旧单薄、气候的悲凉，又隐含着多少生活的艰辛沧桑，让人读了不禁嘘唏不已。

总之，在作文时要认真审题确立中心，并灵活调用各种写作手法为突出中心服务，只有这样，我们才有可能写出中心明确、主题鲜明的作文来。

曾国藩家训读后感 篇5

曾国藩如此重视家训，第一是因为他是一代大儒、理学传人，曾国藩家训读后感。第二还有一个重要的原因是什么呢?是因为他也是一个非常爱家、非常重家的好男人，可以算是“我爱我家”的典型男人。有一个证明，他说过一句名言，说什么呢?说“今人都将学问看错了，绝大学问，即在家庭日用之间。”为什么这样说呢?还是从家庭小事来一下。

33岁时，他发了一笔横财，但是物极必反，引发了他的家庭危机。他在翰林院当翰林。工资不高。再加上他出身一农民家庭，本来就穷。花了血本上了学，端了铁饭碗了，得往家里寄钱，他家人多，兄弟九个呀。欠了一屁股的债。他自己过得也是紧巴巴的。京城居大不易呀。他非常拮据。终于时来运转，开心极了，上半年升官了，侍讲，工资高点。下半年来了肥差，去四川乡试做主考官，这是肥差。他多年前就盼着呢。这是出公差。另有差旅费与资助。

考中的得谢师宴呀。没见过这么多钱呀。一下收入一千几百两呀。真高兴呀。立刻拿出一千两寄回老家。写一封长长的家书。汇报一下这个快乐的人生际遇。最后还提了一下一千两的用法。“付银千两至家，以六百为家中完债及零用之费，以四百为馈戚族之用。”拿出六百还债，剩下四百分给亲戚族人，这个想法不说怎么样，钱是寄回去的，本应有发言权，寄给父亲的，应该是父亲决定怎么花。但他一高兴忘了。郑重地提出了四六分的计划。结果，父亲看过没生气，没觉得过分，就这样划分了。不代表别人没意见，弟弟们意见大。六九弟气愤之下，两人写信给大哥强烈抗议。甚至说他是沽名钓誉。主要有三条：一是寄钱回来是曾家的钱，不是来路不明，凭什么给别人?二，六百两还债，你知道欠多少吗?刚好一千两。三，寄钱回来，老爸还在，得他说了算，你这样是不是太不把老爸放在眼里?

这几个弟弟是他带大的，常训他们，看到信，本会写信教训他们，可是这时他写了更长的家书。这是他有名的一篇。“来书云，‘非有未经审量之处，即似稍有近名之心’，此二语推勘入微，兄不能不内省者也。”先引用弟弟的话，想作秀，没必要做这种事呀。这话重了，尤其在兄弟间。但他说这两句话，觉得你们说得太好了，我立刻反省，当时想法有没有作秀，好象没有。虽然没有，对我也是重要的鞭策与提醒。所以我感谢你们提醒我。下边列举了他听说的亲戚的窘迫生活。所以资助也不是不对。还说，我确实失察了，没想到欠了那么多。就改成二八分好了。还不同意，就听父亲的。最后还有好长，写看到你们的信，好高兴呀。文风与字都有进步。还可以再提高一些。又上了一堂课。还说，我最近的修身养性，可以跟你们交流一下。一封长长的家书，出人意料。他在这封家书里是长兄的风采。弟弟们羞愧难当，财务危机安然度过。还有两点疑问。

不宽裕时，为什么要坚持拿出一部分来资助族人?倔强的他为什么如此温良?他是标准的儒生，号称朱熹之后理学唯一传人，修身与平天下间不是断裂的，最现实的是齐家。家国天下，中国人对家非常重视。

曾国藩家训读后感 篇6

好久没有定下心来读读书，想认认真真地读几本书，希望能从先贤的着作中得到启示，网上评论《曾国藩家训》是一本好书，于是就到新华书店把它买回家，阅读之后感触颇深。

曾国藩在家训中写到：正人先正己，时刻不忘修身养德。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规律，做事有毅力。

事过变迁，百十年已过，但是《曾国藩家训》中反映的文化的力量和人格的魅力，依旧具有顽强的活力。曾国藩一生追求中国传统的修身治国平天下理念。在我看来修身与治国、平天下相比显得简单，其实不然，修身一旦真正实行起来，远比我想像的困难得多。

我们每一个人无论在生活中还是在工作中一直都在修正我们的心态，都想做到制心一处，事无不办，但事实是屡错屡改总是达不到我们想要的。看了《曾国藩家训》后，我知道我们之所以犯错误，大都与心态不正有关，凡事不见自己过，总见他人非；不思自己贪，总怒他人得，在这种心态下我们怎么能做好事情，怎么能端正心态呢？

《曾国藩家训》中写道：多见自己过，少见他人非，不思他人得，却防自己贪，才是我们端正心态的关键，有了这样的心态，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，而且能够做到修而乐之，修而有为。

我们应该用入世精神以办实事，体老庄以寄闲情，由中国文化中培养见地，从传统道德中汲取力量。以普通出身，凭自我奋斗，立大志，修炼人格，以大气度做事，以收敛态做人，认准目标，用屡败屡战的精神修炼心态，端正心态。

曾国藩家训读后感 篇7

《曾国藩家训》读后感800字：

大名鼎鼎的《曾国藩家训》是我们总经办读书会阅读并学习分享的第二本书。起初并不太理解为什么要读《曾国藩家训》？我初浅的认为，曾国藩不过是组建湘军打败了太平天国而已。可有幸读了郦波所著的《曾国藩家训》后，让我感受颇深。这是一本非常好的为人处事、管理自己、管理他人的教育书籍，阅读并学习后对自己的生活和工作都会有很大的帮助。曾国藩在看似平淡的家常中蕴藏真知灼见，极具说服力和感召力。从中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、治学、治军、为政等各个方面，“平凡”真实，平常而又深入，可谓字字良言，句句妙语。

曾国藩是一个好哥哥、好父亲，也是个孝顺的儿子。他总是告诫他们要认真研究学问，要读好书但又不能读死书。他认为自己能够帮助父母亲教育好弟弟们是一件尽孝道的事情，也就尽心教导弟弟们。遇到问题时，他总能够先从自身找错，反省自己的缺陷。在与兄弟间发生矛盾时，他感到很难过，但却不会意气用事去追究对方的过错，而是冷静处理，仔细维护兄弟之间的感情。“兄友”在他身上充分体现。他曾对其弟说，“凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑问。如我有不是，弟当明诤婉讽。我若不听，弟当写信禀告堂上。”

我觉得就是要这样子的。家人之间有什么问题就应该打开天窗说亮话，有什么都说出来。如果有问题而不说，一味地埋藏在心里，那又有谁会知道呢？这样只会让之间的矛盾更加的尖锐，一旦矛盾激发，只会让彼此收到的伤害更大更深。“养不教，父之过”。儒家向来视家庭教育为人生教育之本，对于孩子的成长，父母负有不可推卸的责任。再好的学校与老师也无法取代父亲与母亲。

《曾国藩家训》让我们在轻松愉快的氛围中深刻认识了曾国藩这位大家最真实的一面，他是如何从一个资质平平的甚至愚笨的人，不断自省，不断修身养性，而成为近代史上少有的大家！很多人推崇曾国藩，包括像毛泽东和蒋介石这样的对手，都不约而同地敬佩着一个共同的偶像，这说明曾国藩除了功业上的成就以及文章、思想之外，他有很多过人之处，那种具有普世价值的智慧与思想尤其值得我们现代人学习。

曾国藩家训读后感 篇8

曾国藩家训读后感

曾国藩被称为晚清“第二号皇帝” 、“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”，带着对曾国藩的好奇我拿起了《曾国藩家训》一书。

曾国藩家训中，分门别类的涉及了养心、求学、居家、交往接待等方面。细细读起来，他的每一篇“家书”，都有一个哲理，对我们的学习、生活、交往都有教育意义。就拿他的读书之道来说，在今天仍可为指导、借鉴之法。

曾国藩说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。”从这句话我们不难看出曾国藩对读书的态度。并且他还认为家塾可读书，旷野之地、热闹之场亦可读书。而他自己更是每天必读书十页，写百字，记日记，而且逢三日写回信，逢八日作诗。雷打不动。并且读书时“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。”正是这种读书持之以恒的精神让他在文采方面的造诣连毛泽东主席都说，“吾于近人，独服曾文正。”

在读书上他要求“求业之精，别无他法，曰专而己矣。”

他还非常讲究读书的方法， 每日所看之书，皆过笔圈点;读文以声调为本, 非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬则不能探其深远之韵。并且一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读。

尤其有两点让我感触最深：一是他提到“读史之法莫妙于设身处地”。也就是读史时要做到设身处地，好比自己正在与当时的人对答应酬。如果遇到当时的事，你自己会怎么做，应该择其善者而取之，其不善者而改之。

二是他提到“作诗文，有情极真挚，不得不一倾吐之时。然必须乎日积理既富，不假思索，左右逢原，其所言之理，足以达其胸中至真至正之情，作文时无镌刻字句之苦，文成后无郁塞不吐之情，皆平日读书积理之功也。若平日盛酿不深，则虽有真情欲吐，而理不足以适之，不得不临时寻思义理;义理非一时所可取办，则不得不求工于字句;至于雕饰字句，则巧言取悦，作伪日抽，所谓修调立诚者，荡然失其本旨矣!以后真情激发之时，则必视胸中义理何如，如取如携，倾而出之可也。不然，而须临时取办，则不如不作，作则必巧伪媚久矣。”

也就是说，在写文章时即使有真情要倾吐，可是道理却无法表达清楚，从而不得不临时去探寻义理，而义理并不是一时就可以获得的，于是只好去追求字句工整。以至于作文时沉溺于雕字饰句，想通过巧言来取悦于人，而修辞立诚的宗旨早已荡然无存，这就更为拙劣了。

我写东西的经常会遇到这样的困扰，明明自己有很多感情要抒发可真正开始写时，却发现找不到合适的语言来表达情感，以至于不得不冥思苦想一些好的句子，到最后想一吐而快的情致往往被破坏，文章或不了了之或索然无味。而要解决这个困境的办法，曾国藩提到那就是要多看书、多思考、多积累。

在这本《曾国藩家训》中值得一读的地方还有很多，难怪毛泽东主席曾说其在近代人中独服曾国藩。

曾国藩家训读后感 篇9

利用十余天的时间读完了《曾国藩家训》，对曾国藩的成长过程与为官的经历有了浅显的了解，更对曾国藩的为人处事之学有了进一步的认识。

原以为《曾国藩家训》是对其子嗣的教诲篇章，细读书卷才知，作者黄西华利用曾国藩的毕生经历解释着曾国藩家训的内涵。这不仅让我了解了曾国藩家训的内容，更让我通过一个个活生生的事例看到曾国藩的为人处事之学。

原来曾国藩并不如我想象中的聪明，他原来是个典型的笨小孩，记忆力也不是很好，但通过自己的不懈努力才有了后来的地位。他也是一个普通的人，有着普通人身上的优缺点，曾经也是个睚眦必报之人，但遇到良师后，坚持写日记并反省自己的行为，才有了后来出众的曾国藩。毛泽东同志很佩服曾国藩，这让我想到毛泽东同志提出的批评与自我批评，是不是就源于此呀？

他的毅力是惊人的，是常人所不具备的，一是坚持写日记，一日不落；二是戒烟成功，虽然戒了很多次，但最后还是凭借自己惊人的毅力戒烟成功；三是每天读书，没有一日不读书，即使晚年视力几乎丧失也没有间断。

读到为学篇之教子读书成大器，也是本书最后的章节，提到：读书之法：看，读，写，作，四者每日不可缺一。这也是我要学习之处。

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曾国藩家训 观后感

曾国藩家训 观后感

一个人疑惑的时候，总是希望通求知如过阅读找到自己的答案，读史可以使人明智，历史总是有借鉴意义，相对于空谈鸡汤无疑更有说服力。我认为向周围的人学习是个人成长一个非常重要的手段，周围的人都是真实的而且在一定范围是可交流讨论的，相对一些当代的名人 他们的事迹往往都是经过加工 或 胡编 鸡汤意味更浓一些，那么另外一条路就是找一些古代的贤者大家学习，观察他们的一生成长，观念思想，行为成败。

曾国藩 是晚清一位极具争议性的人物，具有中兴第一名臣的美称，也有卖国贼的恶名。曾国藩，湖南长沙人士，生于1811 地主家庭，自6岁开始学习，1833年中举人，后期官至 两江总督，是晚清重臣，湘军的创立者和统帅。生平主要事迹 镇压太平天国 攻克天京，推动参与洋务运动。

一、曾国藩家书一些观点思想

1、读书 不可一日不读书，吾辈读书只有两事，一者进德之事、以图无忝所生，一者修业之事，以图自卫其生;曾国藩一生中认为可以引以为傲的事便是每日没有中断读书，读书可以修德 树立正确的人生观价值观 也可获得技术。

2、穷 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事，予自三十岁一来，即以做官发财委耻，以官囊积金遗子孙为可羞可恨;曾国藩一生坚持一个穷字，其衣物绝大部分皆为家人所织，衣食住行都非常简朴，清廉为本，所谓不贪财 不怕死，穷既是其 官场保身之道，勤俭自持也是君子行为准则。

3、勤 败人两字非傲即惰;曾国藩坚持三勤，勤于个人(手脚口脑事)，勤于家庭，勤在团队。

4、静 能甘淡泊、便有几分学问，日内不敬不静，常致劳乏，以后须从，心正气顺，四字上验;人往往容易浮躁，预示不冷静，没有自制力，这个时候静就是关键。

5、坚忍 居官以坚忍为第一要义，立者，奋发自强，站得住也;达者，办事圆融，行得通也

6、志趣 养活一团春意思，撑起两根穷骨头，终身有忧处，终身有乐处;曾国藩 勤劳，节俭，坚忍，很多时候都会本后人认为是一个苦大仇深的性格，实际上恰恰相反，在曾国藩 学生、同僚、亲友 眼里曾国藩反而是个非常有趣的人。

7、戒 戒多言，言多必失，戒怒，心浮气躁，戒嫉妒贪求;

8、自省 曾国藩在家书中用了大量篇幅 来讲解自省，人生有三重境界：1、自立 青年阶段树立价值观 2、自信 在阅历丰富后自控 3、自省 生生不息，永不止步。

9、家庭 子弟之贤否，六分体于天性，四分由于家教

10、用人 办事不用外人，用人必先知人、知人之道，总须多见几次，亲加查看，方得大概，办大事以多选替手为第一要以，杨善于公庭，归过于私庭，合众人之私，以成一人之公，曾国藩 用人坚持 广收、慎用、勤教、严绝。两种人 不用，一是表现欲极强，一是 虽然有大才 却 性格极其激烈。

曾国藩家训读后感300字

我在暑假期间读了真国藩家训这本书。其中我最喜欢的一篇文章叫＂致四弟，教子弟去骄气情习＂。他的主要意思是天地之间只有谦虚谨慎才是通向成功的路；人一骄傲就会满足于现状，这样就会导致失败。读了这篇文章，我知道了议论人家的短短处、指责人家的食物甚至嘲笑别人的失败，开口就说别人这个不好那个不好，这些其实都是骄傲。书中说＂欲去骄字，以不轻而非笑人为第一义，以不晏起为第一义＂意思是说， ：想要自己不骄傲的话，就不能轻易嘲笑别人的短处。

我想有时候我也会犯这种错误，在嘲笑别人的时候自己得不到好处，别人也得不到帮助。于人于己都是没有用的，只有谦虚谨慎，才能步步为营通向自己的理想。我非常喜欢让我受益非浅的这本书，希望你也会喜欢。

曾国藩家训读后感600字

因上周外出培训，很遗憾没能观看人劳科组织的《曾国藩家训》视频学习，自己随后在图书馆借阅了《曾国藩家训》一书认真阅读。

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。《曾国藩家训》有“千古第一家训”之称，其修身之道、修心之道、劝学之道、交友之道、兴家之道中不乏精粹，为弘扬中华民族优秀传统文化，积极传播好家风、家训起到了很好的引领作用。

身处于浮躁的社会，很难再静下心来，读一本好书，直到邂逅《曾国藩家训》，虽时隔二百余年，曾国藩的言语和精神仍熠熠生辉，能够照亮我们日益阴霾的内心。

《曾国藩家训》其主要内容多为曾国藩写给自己的弟兄的信函。修身要勤、兴家要勤、读书要勤、修心要谦、交友要谦、兴家要谦，字里行间感受最深的莫过于一个勤字和一个谦字。

而我们现在的年轻人，离“勤”好像越来越远了。喜欢睡懒觉、运动越来越少、没看过的书越来越多。身体日益臃肿而脑袋空空，每天忙忙碌碌，但回头看看自己走过的路，却发现什么都没有留下，顿时觉得很空虚。扪心自问，我们已经有多久没有学习了、多长时候没有运动了，又有多少次在“回头觉”中虚度光阴而不思进取呢？

现在做什么事情都喜欢用自信来赞美自己，鼓励自己。甚至有的人把悠悠几千年传统文化中的“谦虚”给遗忘了。新时代的人应该紧跟时代进步的节奏，始终走在时代的前列。然而不可否认的是，谦虚的人更受欢迎。因为谦虚中有一份真诚，有一份恭敬，有一份积极向上在其中。

看了《曾国藩家训》一书，我懂得了要时刻反省自己，每天睡前好好回忆今天自己的所作所为，是否有做错的事，有则改之，无则加勉，希望自己在今后的日子里不要再虚度光阴，珍惜美好时光，在岗位兢兢业业，奋力工作，为我矿的安全发展作出一份贡献。（王逸浩）

读《曾国藩家训》有感400字

寒假里，我读了《曾国藩家训》虽然没读完，但其中的故事让我感触很深。

曾国藩，他被称为“晚清中兴名臣之首”，又被称为中国近代史上最后的理学大师和一代大儒。大家想，这样一位名人，肯定是聪明绝顶吧！那让我们来看一个小故事吧。

在公元1825年一个冬天的晚上，天气很冷，一般人都早早上床睡觉去了，只有小偷在这时“工作”。有一个小偷早早地趴在一户人家的房梁上等待最佳时机。这户人家里的一个孩子正在背书，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。这孩子背的文章并不长，按理说一会儿就背完了，可这孩子背了一晚上还没有背过。小偷在房顶上又冷又饿，眼看着再不走天就亮了，冻了一晚上什么也没偷着，他气得不得了，“蹭”的一下就从房顶上蹦了下来。小偷一把抢过小孩手里的书，“啪”的一下摔在地上，说：“不就是一篇文章嘛！有什么难的。”小偷一下就背了出来，原来，小偷趴在房顶上一晚上，听都听会了！这个笨孩子是谁呢？原来他就是曾国藩。

那么，曾经小时候那么笨的孩子后来怎么就成为那么有才能的人了呢？我看过书后才知道，原来，曾国藩虽然笨一点，却是一个特别勤奋好学的人，他每天都坚持学习，坚持写日记，每天都反省自己的所作所为，检查过错，加以改正，不是坚持一天两天，而是一辈子。经过几十年的努力奋斗后，他才成为了一代大儒。

今后，我也要向他学习：学习他勤奋刻苦学习，坚持不懈的精神，坚持每天写日记，时刻提醒自己的言行，努力做一个“自立、自省、自信、自强”的人！

郦波评说曾国藩家训（上册）读后感 读书笔记(3)篇

郦波评说曾国藩家训（上册）读后感 读书笔记 第(1)篇

看完第二本关于曾国藩的书，静静品味！作者用深入浅出，风趣幽默的语言把曾国藩一生教育子女、指点子弟、甚至培养后人的教育思想与智慧，做了一个全景式的评述。曾国藩小时资质平庸，年轻时心胸也并不开阔，到底是什么使他成为一代大儒？n首先，他最大的过人之处就是他能不断地反思与学习，不断地在反思、反省和学习中进步，这个过程终其一生都没停止过！n其次，曾国藩个人信仰十分强大，他之所以能从一个笨小孩成为一代大儒，之所以能从一个原来跟普通人并无差别的曾国藩成为一个改变了历史发展的曾国藩，其根本原因就在于他有个人强大的信仰与信念。第三，他有着坚定的决心和毅力。比如他坚持每天写日记直到生命的前一天，日记中其自我纠正、自我超越的魅力与毅力确实很让人震撼。第四，就是“自省”了。这种自省就是他戒烟后，写下“日课十二条”后所达到的境界。这时候的他以自省为生活的方式，获取到真正的人生智慧，生生不息，永不止步。 除此之外，他的为官的智慧，用人智慧等，也无一不体现出他个人休身养性的人生智慧。第五，他爱家重教育，他有着丰富的家庭教育思想，不仅言传，还能身教，始终认定＂家和万事兴＂，他用写的家书来教育孩子，教育自己的弟弟，甚至教育家人与族人，乃至于这种立身垂范的形式和内容都成了中国家庭教育史上最杰出的精华之作。通过曾国藩的一生，我们可以认识到，一个人在成长的过程中，在实现人生理想的过程中，最大的敌人，其实不是社会，也不是你的对手，而是——你自己。 要想进步需要多自律多反省。我们现代人学习曾国藩，最重要是就是要学习他身上的那种努力与实践的精神。引用曾国藩的一句家训名言，叫“养得胸中一种恬静”。因为这个时代日渐浮躁，我们的心态也日渐浮躁，愿我们能从曾国藩的人生经历里学到一个静字，你我共勉！n

郦波评说曾国藩家训（上册）读后感 读书笔记 第(2)篇

从高中起，一直对《曾国藩家训》有所耳闻，今终于拜读《郦波评说曾国藩家训》，也算了一心愿。

    曾国藩是毛泽东、蒋介石共同的偶像，也是中兴第一名臣，如此高大、伟岸的人，在笔者笔下，却显得那么真实与可爱。他曾经也是背书比不过小偷的＂笨小孩＂，是面对战败两次想自杀的＂脆弱青年＂，是喜欢调戏朋友小妾的＂小男子＂。曾国藩年轻过、狂狼过、颓废过，但这一些性格的缺点都在曾国藩自己的日记中进行反思，改正。我觉得曾国藩性格最大的优点，就来自于自省。

      读书至此，我尤其崇拜中年时的曾国藩，做事外圆内方，有自己的底线，并讲究方法，做事之前总是先晓事，再做事。比如曾国藩干爹一事，既符合了当时官场的风气，又给干爹办成了事，同时还不落人话柄。真厉害(ง •̀_•́)ง         

       曾国藩读书也有一套章法，读书讲究读精读細，读完一本再读下本，曾国藩坚持最好的一件事，就是＂无一日不读书＂。作为一代儒臣代表的曾国藩，并不提倡只读古书。其两儿子，一个喜欢语言，一个喜欢数学，作为科考出生的曾国藩，敢于摒弃自己的传统思想，鼓励其儿子钻研自己喜欢的书，可见其的高瞻远瞩与灵活性。

      读书中，印象最为深刻的一句话＂养活一团春意思，撑起两把穷骨头＂，说的就是，人要有兴趣与志向，要将自己的生活活成生机勃勃的春天，曾国藩爱下棋，可谓棋痴，也给他人格上画上了点睛一笔，显得整个人越发真实可爱。＂撑起两把穷骨头＂说的是做人要有骨气，有底线，有韧劲，有倔强之气。虽曾国藩也讲究＂忍＂，但是不是软弱，是有价值的忍让，人的不应该软弱可欺，要有自己的骨气、硬气、血气。

      ＂活成自己喜欢的样子＂大抵是对曾国藩一生最好的解读吧。一生不断反思，不断完善自己，将自己酿成最纯的酒。

郦波评说曾国藩家训（上册）读后感 读书笔记 第(3)篇

对曾国藩最早的印象来自于高中课本。晚清名臣曾国藩，在郦波老师的讲解下。似乎成了现代意义上的时间管理达人。曾国藩所提倡的不可一日无书，不可一日不早起，不可一日不反省。全部都是时间管理当中非常重要的精髓。在这上册的家训讲说当中。除了讲到这些，其他的还有曾国藩是如何作为一个人事管理达人明眼识人才，发掘了很多晚清重要的人物，其中可以说，他培养的得意的后代就是他的儿子曾纪泽。得意的接班人则为后面与他齐名的李鸿章。当然所谓家训家训，正是为了教育训导家中后辈所撰写。曾国藩作为一代大儒，极其重视家庭，认为家庭的和睦才能够造就人世的幸福。起初听到曾国藩是毛泽东最敬佩的人之一时，我还有些诧异。读完上册，我更能够体会到曾国藩为人敬佩之地了。[可爱]n

仓促读后感(必备9篇)

读后感大全精心设计的“仓促读后感”一定会让您惊喜不已，读完作者的作品后，无不被其深情笔触所打动，引发心灵共鸣。为了永存这份思绪，我决定写一篇读后感，若你也想挖掘内心深处的感触并将其写成一篇出色的读后感，那么不妨参考本文，或许会有所收获！

仓促读后感【篇1】

时刻像涓涓细流，尽管流得极为缓慢，可却从未中止过它行进的脚步；时刻像风，轻柔柔地吹着，你尽管感觉得到它，却捉不住它；时刻，像一支墨管，纸上的墨迹还在，可墨却再也回不来了……

咱们每天步履仓促，却从未细想过，时刻，是什么？

读了朱自清先生的《仓促》，我心中便有了答案：时刻，便是从咱们搁置的双手、茫然的双眼、烦躁的心边飞跑一般溜走了的生命。等咱们回想起浪费了太多太多的时刻时，它现已不知飘向何处了，咱们也只要无法地看着时刻溜走，在心里怅惘一下算了。

生命，想想很长，结尾好像离咱们还很远很远，可时刻一天又一天飞一般地溜走了。细细想，我何尝没有浪费时刻？

写作业时，哼唱几首歌儿，慢吞吞地给钢笔挤几管墨，时刻就从这歌声里，这墨瓶边溜了去；吃饭时，一瞬间看看蝌蚪，一瞬间喂喂仓鼠，时刻便从这水边、这鼠笼边溜了去；画画时，一瞬间玩砚台，一瞬间玩儿加水的水滴，时刻就在这无聊的游玩中飞逝了。发愣时，时刻从板滞的双眼边曩昔；赖床时，时刻便从睡又睡不着，起又起不来的浑浑噩噩之中曩昔……

时刻，一个多么错综复杂的词啊，你能够明理解白的看着钟面上的秒针在一格一格地向前移动，看着太阳从东山起，向西山斜，可你却感叹从未感觉到它的消逝，可这日子偏偏便是从时刻的手中溜走了，掉进大海里，一去不返。呜呼！君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲青丝，朝如青丝暮成雪……

燕子去了，有再来的时分；柳树枯了，有再青的时分；桃花谢了，有再开的时分……浮想联翩中，我突然回醒过来：咱们仓促的来到这国际，何必要仓促的去？朱自清先生的《仓促》，让我真实理解了时刻的含义。

仓促读后感【篇2】

所谓“仓促读后感”，指的是未经深思熟虑便草草结束的读后感。在人们忙碌的生活中，读书显得格外困难，很多人只能抽出极少的时间读完一本书，因此很容易产生“仓促读后感”。而这种读后感虽然没有完全领悟书中意义的深度和广度，却依然有着其自身的价值。

人们读书的目的，除了深化了解某种主题或者某个时代的文化特色之外，还可以带动读者自己的思想。虽说“仓促读后感”无法回答深度问题，但通过有限的阅读，我们同样能够感受到各种主题的气息。

阅读也可以像收获一样，即便只有很短的时间，读者也总能够捡拾到一两个精髓的思想。这些思想不论大小，都是对读者的启示，能够借此提升个人的学识和智力，进而增加自己的思考力。

“仓促读后感”还可以警醒读者自己，有时候按部就班的读书，反而会埋没书中的精神内涵，造成情感上的疏远。而在“仓促读后感”的冲动下，相反可以使读者迅速抓住书中的主旨，理解作者的意图，这是十分有意义的。

在忙碌的生活中，我们需要挤出时间读书，虽然我们不能对每本书深入进行研究，但即使是“仓促读后感”，也可以有效增加我们的知识和情感层次。我们要像品尝美食一样，即使品尝的时间很短暂，也不能错过其中的精髓。

在读书的过程中，我们可以通过临时停止阅读，为自己的思想划出一个时间，沉淀一下书里的内容。就算是仓促之间，我们的思点击也能够被激发，一股缕缕沉思从心头涌起，这就足以让我们从充满喧嚣的生活环境中回归思考的发源地，进一步发挥我们的智慧和想象力。

因此，读书不一定非要用很长时间，只要你利用好阅读的时间，你就一定能够学到不一样的思想。“仓促读后感”虽然不算是万能的，但却可以有效地帮助我们在有限的时间内掌握书本内容，提升自己的阅读能力。

仓促读后感【篇3】

仓促读后感

在我们的日常生活中，我们常常会遇到各种各样的书籍，它们可能是小说、散文、诗歌，或是历史、哲学等等。当我们拿到一本书时，有时候会感到十分兴奋，有时候则可能会感到无从下手。对于一些“重要”的书籍，如学术著作、自传，我们往往会感到压力，因为我们可能需要对这些书籍有一些深入的了解。然而，在繁忙的生活中，很多人可能没有太多时间来阅读这些书籍，只能匆匆浏览一下。今天，我想谈谈自己对于“仓促读后感”的看法。

首先，我认为，仓促读后感并不是一种罪过。我们现在生活的节奏越来越快，我们每天要面对丰富多彩的社交活动、家庭琐事、工作任务等等，很多人已经很难抽出时间来好好阅读一本书了，更别提对书籍内容深入思考了。如果你只是阅读一本书时，匆匆翻一翻几页，然后产生了一些浅显的想法，我觉得这也是可以的。毕竟，人生就是一次持续的学习过程，我们并没有义务把每一本书都读得彻底精通。相反，在社交活动中，如果你能够谈到几本你自己喜欢的书，或是分享一些浅显的印象，那也是很好的体验。

其次，我认为，仓促读后感其实也可以很有趣。即便是匆忙地翻阅几页，你也可能会发掘到一些意想不到的想法或见解。在我看来，这种发现不少于一次精心阅读的体验。有时候，当我们面对某一位作者的观点时，并不需要完全明白其内容，有时候只是一个简单的启示就足以激发我们的思考。因此，即便你读过的时间很短，仓促读后感也并不意味着你没有从书中获得任何启示。

最后，我认为，即便是仓促读后感，我们也应该尽可能地记录下来。笔记本或是记录软件可以帮助我们快速记录下自己的想法和感受，这不仅可以提高我们的阅读效率，还可以帮助我们对读过的书籍进行复习，从而更好地掌握其中的关键点。即便是写下一些简单的短语或是关键词，都可以起到很好的作用。我们可以将这些记录和浅显的想法分享给朋友或是同事，与他们一起探讨，这也是一种很好的互动体验。

总之，我认为，仓促读后感并不意味着你在阅读方面做了错事。虽然我们不能保证每读过一本书就能很好地吸收其中的内容，但是，如果我们用发散的思路来解读书中的内容，相信总会有一些浅显的启示。当我们在不断地阅读、思考、分享中，我们放眼更广阔的世界。

仓促读后感【篇4】

这篇文章在小学时学过，其时的形象就不错，前几天又看到了这篇文章，觉得蕴涵着许多道理，现在把感触与咱们共享。

燕子去了，有再来的时分;柳树枯了，有再青的时分;桃花谢了，有再开的时分。可是咱们的日子却渐渐的消失在时刻的长河中，没有声音。咱们就是在不知不觉中让时刻从咱们的手中溜走，正如文中所说：洗手的时分，日子从水盆里曩昔;吃饭的时分，日子从饭碗里曩昔;静静时，便从凝然的双眼前曩昔。我察觉他去的仓促了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边曩昔。天亮时，我躺在床上，他便伶机灵俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。时刻每时每刻都在往前走，而咱们呢，咱们会有哪一天能追上时刻吗?

我最不想看到每天的日落，可是又有什么方法呢?看着天色渐渐暗了下来，我就会静静地叹气，有时在看见太阳落山时，也会看见归巢的小鸟，它们敏捷的穿过红晕的天空，逐步在我的视野中消失。第二天太阳落山时，或许你也会看见归巢的小鸟，但那必定不是昨日你看到的那只鸟儿，由于你永久也不会看到那只鸟儿了，不要问为什么，这就像你永久不能回到曩昔相同。时刻在静静中溜走，咱们又能做什么呢?恐怕也只要仓促算了。

一刻千金，寸金难买寸光阴。这句话充分说明了时刻的名贵，有些人干事总喜爱迁延，不知道他们有没有想过明日复明日，明日何其多这句话。人们总以为他们具有的时刻许多，却不知道他们的生命正在他们的手中渐渐地空无。人生是时刻短的，这就更需求咱们去爱惜。时刻不是被咱们用来糟蹋，而是用来被咱们使用的，假如你糟蹋时刻，它就会越走越远，永久也不会让你追上。

我光秃秃来到这国际，转眼间也将光秃秃的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?尽管咱们的时刻是有限的，但咱们也要使用这有限的时刻做出自己应有的奉献，而不是让它静静的来，静静的去。时刻不在于长短，而在于内在，假如你努力创造奇观，即便你死了，你生命的价值却能永久留在这世上。尽管咱们不能长生不老，但却能够让有限的生命勃发光荣，延伸生命的价值。

仓促读后感【篇5】

前不久，咱们有幸拜读了朱自清先生的《仓促》。它告知咱们应该爱惜时刻，不要虚度年华。

其间：“但这不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”咱们的生命只要一次。“燕子去了，又再来的时分;柳树枯了，有再青的时分;桃花谢了，有再开的时分。”所以，咱们应该有所作为，才不会留下惋惜。

少壮不努力，老大徒伤悲。

现在的咱们都养尊处优，不会留意这些。早上的太阳公公上班时，咱们都喜爱赖在床上，一日之计在于晨，无比夸姣的早晨又曩昔了。来得仓促，去得也仓促，一会儿便没了影子——从床边曩昔了。仓促吃完午饭？不是的，咱们从不放过一个精彩的节目，一手端着饭碗，一手拿着遥控器，坐在电视机前聚精会神，饭碗一粒未动——正午又曩昔了，从饭碗前曩昔。下午应该要写作业？没有，“今日我和同学约好要去‘爬山’。”“今日我又很‘重要’的工作要出去。”……一个下午便又在游玩时曩昔。晚上呢？“明日再做吧，明日比较有空，今日晚上玩会儿电脑……”

一天仓促曩昔了，你做了哪些有意义的事？有看书吗？有做作业吗？有温习或预习功课吗？没有，没有，没有。而明日却又将是如此。明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

时刻过得飞快，是多么的匆忙，年少时无所事事，老来自当懊悔万分。若是如此，咱们还要来这世间有什么用呢？

仓促读后感【篇6】

什么是最宝贵的？是金银珠宝？仍是功成名就？答案是时刻！

针对这个问题，我今日读了闻名散文学家朱自清的散文：《仓促》。“燕子去了，有再来的时分，柳树枯了有再青的时分，可是，时刻却一去不复返。”我瞬时感悟到时刻才是最宝贵的。

韶光飞逝，斗转星移。跟着日子一天一天的曩昔，咱们也一天一六合长大。相同的五年多时刻，全班五十多个同学相同的一天一天长大。但勤勉的同学，他们或许在全国英语比赛中获得了一等奖、二等奖、三等奖;或许在全国作文大赛中获得了金奖、银奖、铜奖。也有更多的同学在每次考试后，都能以九十五分以上的成果向教师、家长、社会报告。

可是，那些懒散的同学，他们英语考试不及格，乃至才考十几分;他们至今写作文还言之无物，每次考试成果都愧于见人。

这时，我要大声的告知这些同学，成功的诀窍便是爱惜时刻。“莫等闲，白了少年初，空悲切！”我还要告知你们，“假如你有一个勤勉的年少，就会有一个成功的中年，也就会有一个美好的晚年;假如你有一个贪玩的年少，就会有一个繁忙的中年，也就有一个凄惨的晚年。”

再回到朱自清的散文《仓促》，“洗手的时分，日子从盆子里曩昔;吃饭的时分，日子从饭碗里曩昔……”

时刻一去不返。它没有第2次。

可是，时刻也是公正的，它从不多给谁一份。同学们，让咱们爱惜时刻吧！由于假如你扔掉时刻，时刻也会无情地扔掉你。

同学们！时刻是最宝贵的了！

仓促读后感【篇7】

仓促读后感

生活中，我们常常会遇到一些仓促的情况。比如说，突然被要求完成某项任务，或者需要在很短的时间内学习一些新知识。这时候，我们往往感到压力很大，但同时也会让我们变得更加认真和努力。这种状态下，我读完了一本书，感触颇深。

在一次机缘巧合下，我拿到了一本名为《时间简史》的书。这本书是英国物理学家霍金的代表作之一，是一本介绍了宇宙和时间的科普读物。而我在这个时候拿到这本书，是因为需要准备一次关于宇宙的报告。虽然已经了解了一些相关知识，但是我还是感到很担心，不知道这本书是否能够对我有所帮助。

为了尽快了解书中的内容，我每天都抽出一定时间来阅读，即使在其他紧急的事情出现时，我也会将时间尽可能地利用起来。在极其有限的时间内，我学会了更多有关宇宙和时间的知识，在这个领域里面拓宽了我的视野。在仓促中，我觉得学习的过程并没有过于紧张，反而会去认真思考和总结自己所学所悟。

经过几天的阅读，我发现这本书拥有很多精彩的看点。它不仅仅讲述了宇宙的起源和演变过程，还讲述了人类对时间的理解和认知。在霍金的引领下，我认识到了所谓的黑洞、相对论、量子力学等概念。看到这些复杂的数据，我也会去思考自身，如何在日常生活中理解这些概念。

仓促的读书体验，让我学到了知识之外也教会了我另一种思考方式。在有限的时间里面，我不仅感受到了知识的魅力，还让我深刻地体会到了时间的重要性。时间对于每个人都是公平的，无论你前半生经历了什么，对于下半生来说，时间同样是有限的。所以说，时间的珍贵不言而喻，我们需要努力去珍惜和利用好它。

总的来说，仓促的读书经历是我人生中非常难得的一次经历。在接下来的日子里，我还会继续开展自己的读书之旅，用积极的态度面对每一本书籍，因为对我而言，读书就是在和大千世界做游戏，是一次脑力的挑战，更是一种精神的磨炼。我相信，随着我不断地阅读，我的精神世界也会得到不断的升华。

仓促读后感【篇8】

作为一个学生，我们经常会遇到仓促读完一本书或一篇文章的情况。这时候，我们读后感的质量可能会受到影响，因为我们没有给自己足够的时间去仔细思考和整理自己的思路。但是，虽然仓促读完并不是一个理想的情况，我们可以采取一些方法来提高我们的读后感质量。

首先，我们要尽可能地多读几遍。如果我们读得仓促，没有仔细理解每个句子，很容易错过一些重要的细节和信息。如果有时间的话，我们可以不断地多读几遍，以便更好地理解内容和主题。在多读一遍后，我们可以更好地理解作者的意图，并有机会深入挖掘文章的内涵。

其次，我们可以采用笔记和总结的方法。如果你读得匆忙，可能会被一些看似无关紧要的内容所分散注意力，却错过了文章的主要思想。这时候，我们可以用笔记来记录每个段落或每个主要的思想。当我们笔记够好时，我们会发现自己对文章有了更深的理解，也更容易形成自己的想法和观点。

最后，我们可以寻求一些其他的方式来帮助我们更好地理解文章。对于一些特别难懂的文章或者术语，我们可以使用搜索引擎来帮助我们理解。这样，我们不仅可以获得更多的信息，还会有更多的启发。

总而言之，我们就算是仓促读完了一篇文章，在我们尽可能多读几遍，采用笔记和总结等方法，以及积极寻求其他方法的帮助，我们也能够提高我们的读后感质量。这样我们能够快速而准确地理解文章的主旨和关键点，这对我们的学习成绩和思维能力的提高都有极大的帮助。

Although rushing through a book or article is generally not ideal, there are still things we can do to improve the quality of our reading comprehension. One of the most important things is to read through the material as many times as possible. When we rush through things, we are more likely to miss key details or overlook important information. By reading through the material again and again, we are able to better understand the author's intentions and explore the deeper meaning of the text.

Another thing we can do is to take notes and summarize each individual paragraph or idea. When we are rushing through the material, it can be difficult to stay focused on the main idea and instead get caught up in the minutia. By taking notes, we are able to stay focused on the key points of the text and better understand the author's message.

In addition to taking notes, we can also use other tools to help us better comprehend the text. For particularly difficult language or concepts, it can be helpful to use a search engine or online resource to supplement our reading. This can provide additional context and help us develop deeper insights into the text.

Ultimately, even if we are rushing through material, by reading through it multiple times, taking notes and actively seeking out additional resources, we can improve our reading comprehension and gain valuable insights into the text. This will ultimately help us improve our academic performance and develop stronger critical thinking skills.

仓促读后感【篇9】

仓促读完一本书后，我感受到的是一种无尽的遗憾和不舍。或许是因为我没有给自己够多的时间去咀嚼这本书，去深入探究其中的内涵和思想，而只是匆匆快读，带着草率的印象飞快地翻过了一页又一页。

但是尽管如此，我还是在短暂的时间内领略到了这本书的魅力和精华。它用简单的语言，却写出了富有深度的内涵和感人至深的情感故事。我的思维在阅读中不断地进行激荡和碰撞，我仿佛能感觉到作者的笔下世界，能感受到那些角色的生命力和情感。

然而，仓促的读后感也是一种不完整的感悟。因为我没有足够多的时间去思考和理解书中的思想和人物，所以我的感悟就像一辆匆忙经过的列车，只能留下许多零散的印记，但无法深入到每一个细节中去探寻其中的奥妙。

或许，我需要更有耐心和更多时间去重新回归这本书，去重新品味那些情节和文字，去重新领悟那些深刻的意义和隐喻。只有这样，我才能真正洞悉这本书带给我的真正内涵和思想。

总的来说，仓促的读后感只是一种表面的感悟，不能够代表真正的深度。虽然匆忙了一些，但我还是感到很幸运，因为这本书能够让我领略到其中的一部分魅力和思想，同时也激励我更加努力地去探究其中的奥妙和深思。

哈佛家训的读后感系列9篇

你是否在想如何写出一篇好的读后感呢？在阅读作者写的作品时，很多情节都可以引起我们的共鸣，写读后感不是复述作品的内容，一定要简洁明了。有请驻留一会，阅读栏目小编为你整理的哈佛家训的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

哈佛家训的读后感【篇1】

这本书可以说是人生教育的奠基巨著。本书由6大篇组成，每篇又由31—40个不等的小故事构成。每个故事最后所揭示的都是一个深刻的人生道理，也是一种品质。有的从讲一个普通人到美国总统的过程让人心灵震撼，有的用一个现象引发人们的思考。故事的内容变化万千，摆明了人世间的丑和美、善和恶、穷和富，大部分故事都点到了这种事物的本质。每个故事不但有表面的意思，话语中还含着一层层的哲理，让人不能不为之赞叹。每一个故事都好似一杯智慧的浓茶，让人细细地品味它的点点滴滴，字里行间都有一种深邃思想融合了万物之神的气息在幽幽传来，每一种思想离我们一点也不遥远。也许昨天你还为什么事情想不开，今天你一看这本书，所有的愁云就会马上散去，展现在你眼前的会是一片晴朗的天空。

人们说书是精神的食粮，那么这本书就可以算作是书籍中的“鱼子酱”。这本书不去讨论人类生存有什么意义这类问题，它带给我们的是遇到一些日常问题时那些哲人的智慧的处理方法是什么。只要看了这本书，你的生活，你的精神，你的生命都会更上一层楼!你所生活的境界也会更上一层楼!

哈佛家训的读后感【篇2】

《哈佛家训》不是我们平时所看的一些家训的书籍，本书的内容没有哈佛大学校训、教授的名言著作或是杰出学子们的言论之类的东西，是编者收集近300则各方面的小故事汇编而成，内容涉及梦想、创意、勇气、习惯、交际、责任、信念、心态、专注、行动等等，面对不同层面、不同对象、不同需要的人群，教育孩子有鲜活的例子，励志有前人的足迹，追求成功有别人的尝试，解决问题有前人的智慧，任何处理人际关系有前人巧妙的解决方法，笑对人生、平和处世有前人的生活哲理……作者用丰富的例子，汇编出八条结论，来诠释一个真理：

要付出才有回报。一个人如何成功？从起点到终点之间的距离是因人而异的，停留在口头上的梦想永远都是梦想，付诸行动的梦想会变成现实，做什么？怎么做？如何做才有更高的效率？有思考才有办法，有办法才有正确的行动，有行动才有收获，积累无数的收获，距离成功也就不远了。

哈佛家训的读后感【篇3】

这个暑假，我读了《哈佛家训--大全集》这本书。这本书里面的东西使我受益匪浅。《哈佛家训》主要讲的是让我们如何做有用的人，怎么变完美。告诉我们每一个东西都是平凡而深奥的，这本书记录了很多哈佛名人的言行举止，难怪哈佛大学的学生称得上是天才。我本以为哈佛大学只注重人的优秀成绩、多才多艺、家里条件好，原来它更注重“它一代又一代人的质量”。

哈佛大学被誉为高等学府王冠上的宝石，300多年间，先后培养出8位美国总统、40位诺贝尔奖获得者、32位普利策奖获得者，以及数以百计的世界级财富精英，为商界、政界、学术界及科学界贡献了无数成功人士和时代巨子。这本书汇集了哈佛大学300年最顶级的教育理念和哈佛家训精华，从人生哲理、优秀品质、杰出本领、人性弱点，学会在学习中自我选择，自我塑造，为成长为社会精英打下坚实的基础。

我从厚足以3厘米的《哈佛家训》里知道了：什么事情第一次做就要做好，好到自己不能再好了为止，不能总说下次一定做好，一到了下次又说下次、下次，其实生活中有很多人都有这样的毛病，包括我。每学完一篇课文，当天就要背下来，而我却总是想没关系，下一次背吧。结果到期末很多课文都没有背下来，自然很多知识点也就落下了。经常这样，养成习惯了就不好，很多事情和东西是可以下一次，但人生不可以下一次比如：中考、高考…

里面还有一个另我印象深刻的故事：印度有一位有名的哲学家，天生有一股特殊的文人气质。有一天，一女子说要做他的妻子，没有比女子更爱他的人了，当然那位哲学家也看中了这位女子。但是他并没有直接答应她而是对女子说他要考虑一下。他回到家，便进入长期的考虑中。当他决定要娶那位女子为妻时，女子的父亲便告诉他他已经晚了十年，女子已经是几个孩子的妈妈了。他临死前后悔不已。

多么好的人生却被他给耽误了，面对大事件一定要快速做决定，故事里的哲学家他自已明明看中了那位女子，却考虑了十年，但那位女子也要为自已着想，她不会无限期等哲学家的回答。做事一定要该快的就要快、该慢的就要慢。人生是不能往复的！我可不想做被人生折磨的人，所以我一定要改掉做事犹豫不决的毛病。

《哈佛家训》，谢谢你！你给了我前进的动力，你给我指明了未来的方向，让我平平安安、一帆风顺、稳稳实实的踏上我人生的征程。

哈佛家训的读后感【篇4】

20xx年6月1日那天，妈妈送我了一本《哈佛家训》。其中最令我难忘的一个故事叫《你是哪一个》。

这个故事讲述了一个女孩抱怨她的生活什么都很艰难。女孩的父亲把她带进了厨房。往三只锅里放了点水。并往一号锅里放入了胡萝卜，二号锅放入了一个鸡蛋，三号锅放入了一些咖啡粉。过了一会胡萝卜变软了，它由强者变为了弱者。鸡蛋变硬了，它由弱者变为了强者。粉状咖啡变成了液体，它改变了自己。父亲问：“当遇到困难时，你要当哪一个？”

读了这篇故事后我受益匪浅。一次我在打跆拳道比赛时，当我得知我的对手是初一的学生时心里不由自主的胆怯了。就在这时，我突然想起了《你是哪一个》故事中女孩的父亲提出的问题。当困难找上门来时，你该如何反应？是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡粉？我心想：我要做咖啡粉！既然改变不了别人，就改变自己。我改变了战术，以攻为守，最后终于取得了第三名的好成绩。现在我才明白，逆境能使人坚强，也能使人脆弱。从来没有人能在经历磨难后而毫无改变；只是有些人能超越它并站立起来，而有些人则会被逆境击垮。

这个故事一直在教导我，直到永远！

哈佛家训的读后感【篇5】

今天，我读了《哈弗家训》的第一篇和第二篇。品性——站立生命的基石：人生而平等，生活中的每个人都一样重要，我们没有必要丧失自己的尊严、降低自己的人格去向权贵名流表达平白无故的敬意。

真爱——永恒不息的心跳：《改变一生的赞美》，赞美永远都不是多余的尤其是对孩子一次真诚的赞美，可能胜过一次严厉的责备。几乎所有的人都渴望有成功的人生，然而，很多人因为缺少正确指导，往事倍功半，甚至不小心误入歧途。《哈佛家训》中有这样一段话，”子女是父母的结晶。生下他们并不只是让我们得到做父母的愉悦，更重要的是让我们去教导他们，用正确的人生观念启迪他们，使他们真正成为人类智慧的精英，成为大地上生命的强者。

哈佛家训读后感

有一个忠实勤劳的人——罕斯，罕斯给他的主人打工，在准备回去的时候，主人给了他一大块金子，接着他用这块金子换了马，用马换了奶牛，用奶牛换了一头猪，然后用猪换了一只鹅，最后又把鹅换成了一块磨，最后他不小心把石磨丢河里了。

如果把罕斯换成我们，故事就会变成这样：赤手空拳的去拿走一块石头，然后想方设法的去换成一只鹅，再绞尽脑汁的去换成一头猪，接下来再不择手段的换来一头牛，然后换成一匹马，最后把它变成一大块金子……

罕斯的每一次失去，都是一次放下，当他一无所有的时候，他得到了完全的自我，于是成了真正快乐的人。一无所有的人之所以幸福是因为不用担心失去。

哈佛家训的读后感【篇6】

我读了《哈佛家训》这本儿书，这本儿书是美国的贝纳德写的。《哈佛家训》这本儿书里每一篇都蕴含着教育功能。《哈佛家训》其中有一篇深受我的喜爱。就是《细节中的人生》，这一篇故事里讲了六篇小故事。

这六个小故事分别讲了：

1、教给我们不一样的人会有不一样的立场，而不一样的立场总是和不一样的处境有关。

2、教给我们人们总是习惯以不一样的标准来对人对己。

3、教给我们虽然是不一样的情景，然而不一样的意念，就会产生不一样的效果，思想是奇妙的，如何去想，决定权在你自我。

4、教给我们每个人都有自我的人生选择，热爱和欢乐才是选择的最好依据。

5、教给我们世上总是有各种各样的陷阱，但吃亏上当的通常性情贪婪的人。

6、教给我们真正的智者，是既明白是非，又明白怎样恰当表达是非观点的人。

怎样，听了我对这篇故事的介绍必须心动了吧，那就买一套回家看看吧。

哈佛家训的读后感【篇7】

爸爸从北京回来的时候给我就买了一本名叫《哈佛家训》学生版书。我以前只知道有一个大名鼎鼎“哈佛大学”，他是美国最早的私立大学之一，是世界十大学府之一。其它的就不太了解了，当我最近看这本书的时候才了解到，哈佛大学创办于1636年，到今天已经走过300多年的历程，是许许多多的莘莘学子心中恒久不变的神圣殿堂。哈佛大学先后培养了7位美国总统，34位诺贝尔获奖者。在书里我看到两句名言，第一句是“大学的荣誉，不在它的校舍和人数，而在于它一代又一代人的质量。”这句话是哈佛大学第23任校长科南特对哈佛大学办学方针的总结。第二句是“一个人是否具有创造力，是一流人才和三流人才的分水岭。”这句话是哈弗大学第24任校长普西对开发学生的创造力意义的理解。

在这本书里我学到了好多的知识还有一些做人的道理！成为你想成为的，听从内心的声音，人是对的，世界便是对的，给自己一个准确的定位，许下诺言就要去努力达成，做个生活的有心人，说谎只会让良心被受煎熬、，永远不能输掉的是品格……这些看起来很难理解，不够你只要用心去好好看看内容就会很容易理解的。如果你想了解更多哈佛大学独到的育人思想，就请翻开这本哈佛家训吧！

这本书一共有278个做人道理的故事，我建议大家来看这本书，你看得多了就会喜欢这本书，而且会越来越懂得了做人的道理。

哈佛家训的读后感【篇8】

假期读了《哈佛家训》一书，居然有爱不释手的感觉，它通过一个个具有丰富教育功能和饱含深刻生活意义的故事，从树立理想、养成习惯、努力奋斗等方面，展现了一幅幅主人公奋斗的历程，阐述了一个个深刻的人生哲理，对我产生了很大触动，对我的从教理念和个人修养具有至关重要的指导意义。

初中生，正是人生观、世界观形成的重要时期，更是品德修养，能力素质提高的重要时期。他们的心灵是一块块神奇的土地，播种一种思想，就会收获一种行为;播种一种行为，就会收获一种习惯;播种一种习惯，就会收获一种性格;播种一种性格，就会收获一种命运。作为一名教师，我们的一举一动、一言一行都会对他们播种的东西产生深刻的影响，所以，我们在教书的同时，要更加注重育人，更多的在授人以渔的方面做文章，要帮助他们树立崇高远大的理想，让他们具有良好的品德，帮助他们成良好的习惯，让他们形成坚忍不拔的性格，帮助他们掌握良好的学习方法，让他们掌握自我学习，顺利成长的本领。

在工作中，要学会统筹兼顾，千万不可头痛医头，脚痛医脚，要针对学生的成长特点，全面掌握学生的各方面情况，对他们进行系统的培养。虽然自己是语文老师，但不要单纯从语文出发，要关注学生的各科成绩，不该只要求学生守纪律，要更多的从品德养成，习惯养成上下功夫，要更多的与他们交心，心灵的沟通才是教育最有效的手段，只有心灵产生共鸣，才能被孩子真正接受，才能真正转化成他们自己的东西，为他们的成长提供不竭的动力。

对于自己，要调整自身的工作目标，要把目标放的更远大，必须跳出让他们考入理想的高中这一狭隘思想，真正把育人放在工作的第一位，同时，要加强自身修养，不断提高自己作为一名教师的人格魅力，多用人格魅力影响他们，少用师长的语言要求他们，多一份感化，少一分说教，要把自己作为孩子们成长的第一课本，在学习，生活，做人等方方面面成为他们的榜样，通过自己的不懈努力，让他们在各自的人生之路上走得更远，飞的更高。

哈佛家训的读后感【篇9】

哈佛家训是一位哈佛博士写的有关哈佛家教的书。这一本书还可以让父母和孩子一起阅读的书，也可以让老师和同学一起阅读的书，--------因为它不仅可以给同学以心灵的滋养，也可以使父母和老师从中受到教育和启迪，会在平凡的生活中发现美好的事物。

哈佛训中讲了许多关于人们品质的小故事，比如亲情观念的培养，比如习惯行为的规范，比如自律意识的强化，比如处世为人的磨炼……这些都是生命成长不可或缺的人各要素。

这些小故事生动有趣，寓意深刻，这种“故事教育”不仅对我们幼小的心灵有很好的感化作用。

在童真和感恩中受到了教育和启迪，童真-------纯白无暇.感恩-------珍惜万物的慧心。在童真中有篇小故事让我印象深刻那就是《请把我埋得浅一些》这篇文章让我很感动，故事主要讲了；在一座纳粹集中营里，关押这许多犹大人，她们大多是妇女和儿童，他们正等得死亡的到来，一位小女孩的母亲被纳粹活活埋死了，小女孩一直等的妈妈到来。当纳粹把小女孩推下时，小女孩用那双纯真大眼睛看着纳粹士兵说；“大兵叔叔，请你把我埋得浅一点好吗？要不，等妈妈来找我的时候，就找不到了。”但残忍的士兵却把小女孩推下了土坑。从这篇故事，我知道了纳粹可以埋葬小女孩的身体，但是埋葬不了小女孩找妈妈的信念和力量。

在感恩中的《一个搭顺风的人》故事主要讲了；一个搭顺风车的人，为了报答那位司机，把自己最好的东西送给司机。我从体会回到了，感激的人可能是卑微的，但感激的心永远高贵。

哈佛家训可以让你从中受到教育和启迪。可以让你把许多道理，也可以改变一下您的品质。

「必备」最新《棋王》读后感模板9篇

读书对读书对于每一个人来说都是一件有意义的事情，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。阅读之后，我们应该好好思考其中细节，可以用文字来记录，写下读后感，如何写出一篇优秀的作品的读后感呢？或许"最新《棋王》读后感"是你正在寻找的内容，请阅读，或许对你有所帮助！

最新《棋王》读后感(篇1)

今天，我们看了一部电影，名叫《棋王和他的儿子》，我看过以后深有感触。

这部电影主要讲了棋王刘一手是一名下岗工人，整日给棋局里的孩子教棋来维持生活。身为下岗工人的刘一手很爱下棋，也很会下棋。终于，他成为了棋王。但是为此，刘一手的媳妇闹得和刘一手离婚。当他们问自己的儿子刘小川要和谁生活在一起时，刘小川毫不犹豫地说：我要和爸爸一起生活，妈妈自己一个人能过好，如果爸爸没人照顾，他就完了！刘一手听后感动了，我也感动了。

刘一手的媳妇走之前，让刘一手但应她不要让刘小川下棋，因为她怕刘小川以后也像刘一手一样，成为一个一事无成的人。刘一手听了以后，就答应了，但是后来，刘小川还是学会了下棋，因为他爸不让他下棋，他就一直装作不会下棋，但是后来还是被发现了。发现了之后，他爸原谅他了，还给他去棋院报名，结果钱没带够，又回去了。有一次举行围棋比赛，他爸的朋友通过关系让刘小川参加了那次比赛，结果，最后一轮时，和他下棋的那个人的妈妈是这次比赛的赞助商，知道了刘小川是通过关系的，就到组委会去说，组委会里的人说看刘小川是个好苗子，让他得个亚军也可以，但是刘小川没输，他选择了赢，被以作弊取消了资格，就当他们绝望的时候，又有一个好消息，陈九段要跟九十九名业余棋手下棋，还特意点名让刘小川去呢，最后，陈九段收了刘小川为弟子，还要带他去全国赛中开眼界。

我就感触是：幸亏刘一手没有断了刘小川下棋的路，否则，一个人才就又埋没了。

最新《棋王》读后感(篇2)

带着些许的冲动品味了阿城笔下的《棋王》，放下书本，眼中还常浮现那个身影：眼平视着，像是望着极远极远的远处，又像是盯着极近的近处，瘦瘦的.肩挑着宽大的衣服，土没拍干净，东一块儿，西一块儿。喉节许久才动一下。

《棋王》讲述的是天性柔弱，面对粗糙喧嚣的社会环境，其惟一的“定力”只能来自自身内部精神的平衡的王一生在对棋之道上的选择，同时也是对生命对生活的态度。在那个时期，阶级与时代注定了这么一个社会，可是总有一些大隐于市的小人物凸现，而王一生便是其中一员。《棋王》不仅是一部影响深远的文学作品，更是一部生活之书，为人之道。

“拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。这时候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把两只筷子吮净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。有一次，他在下棋，左手轻轻地叩茶几。一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了，就迅速将那个饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完，和着一大股口水，”咕“地一声儿咽下去，喉节慢慢地移下来，眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的，而且很精细。有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩，真有点儿惨无人道。我在火车上一直看他下棋，发现他同样是精细的，但就有气度得多。”当我看到这一段的时候。泪花从眼中涌出，典型的细节描写深深地刻画了这个知青的节约的特点。在慨叹阿城文笔细腻到如此地步之时，我联想到了生活中的我们。生活在二十一世纪，我们衣食无忧，但是我们丧失了中华名族的优良传统：节约。古人云：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。诺大的标语贴在食堂墙壁上，可有几人留意?我们都习惯了打很多很多的饭，很多很多的菜，吃不完便倒了，不好吃便不要了。我们不曾想过，我们吃饱了，世界上还有许多人饿着;我们享受了，家里的父母还在受苦。我的心隐隐作痛，我们没有错，可是我们怎么会变成这样呢?

我接着往下看，眼睛定格在了那一瞬间：他看看我，摇一下头，说：“你们这些人哪!没法儿说，想的净是锦上添花。我挺知足，还要什么呢?你回复一生寄予蔚蓝位粉丝楼呀，你就叫书害了。你在车上给我讲的两个故事，我琢磨了，后来挺喜欢的。你不错，读了不少书。可是，归到底，解决什么呢?是呀，一个人拼命想活着，最后都神经了，后来好了，活下来了，可接着怎么生活呢?像邦斯那样?有吃，有喝，好收藏个什么，可有个馋的毛病，人家不请吃就活得不痛快。人要知足，顿顿饱就是福。”我想起步入大学校园的我们，不就是小说中的“我”?总是在埋怨大学的不好多少时日，我还记得我们吃饱了就在说这所大学住宿的不好，教学水平的差劲。，其实想想大学已经很好了。我们换种角度想想，是不是每一所大学都一样呢，不可能在每个方面都很优秀，人不也一样，正所谓：人无完人，金无足赤。我们与其在向往着别个大学的美好还不如珍惜现有大学的美好。作为一个人，我们与其羡慕他人，在慨叹命运不济，还不如借鉴他们的优点，发展在自己身上，那么我坚定的相信生命会绽放它的光彩。或许，每当命运不济时，我们想想生命的美好，想想“留得青山在不愁没柴烧”的古训，生活是否会更好一些呢?

昨日，在舅舅家谈起我的专业问题，他说当老师真的不怎么好。可是他怎么明白，在这个世界上，大学生多的让人咋舌，你想找份工作都很难，更何况要找份挣大钱的工作呢?在现今社会，大家都沉迷于金钱利禄，而有多少人理解我们背后的想法?其实，在还没有饱经沧桑历练的我只想找一份稳定的工作，能在那里发挥自己的作用，能靠自己的双手养活自己的父母，生活的清淡算什么呢?关键是自己能够丰衣足食，幸福快乐。自己的父母能够快乐。有这些就足够了。

王一生说：“那是他父亲的棋呀!东西好坏不说，是个信物。我妈妈留给我的那副无字棋，我一直性命一样存着，现在生活好了，妈的话，我也忘不了。倪斌怎么就可以送人呢?”看到这一段心有点酸，心里有说不出的滋味。一股浓浓的亲情袭上心头，父母的爱涌上心头。昨天妈妈叫我带点东西给妹妹，我收拾东西的时候母亲伸出一双手过来帮忙。那是怎样的一双手啊!双手布满了老茧，一道道裂痕像是山间的沟壑，又像是干旱季节，稻田的裂痕，我没哭，铁石心肠的我收拾好东西，头也不甩的走出家门。记得前两天还在埋怨母亲不会帮儿子修补衣服，可是我才知道，母亲的双手粗糙到还能不能拿起针线去修补都是个问题，在父亲的摩托车上我暗自悔恨。定睛一看，不知何时，父亲的头发已有些花白，想想父亲才42岁，生命还在壮年时期，应该是焕发着活力，而眼前的父亲却有些沧桑。我还是正值青春年少，回家后只在捣鼓自己的电脑，那一刻心中的伤痛更是袭上心头。记忆中父亲从不进我的房间，不是不关心我，而是害怕在不经意间便侵犯了我的隐私，我才知道父亲对我的爱;记忆中，父亲总是开口都是钱，我也总是埋怨，疑惑弄那么多钱干什么?后来才知道父亲的一举一动都是为了我能享受高等教育。而自己在校的表现，让自己不寒而栗。

突然明白，《棋王》为何会感动着我，因为在那里我看到了人性的光芒。在我眼中，作品的庸雅之分只是在其是否能唤醒人性深处的心有灵犀。我想，《棋王》做到了。

写下这些，只是希望志同道合之人共勉之。

最新《棋王》读后感(篇3)

棋王树王孩子王。念着还挺押韵。纸质版书借自亲爱的小婧，硬是从寒假拖到暑假才读完，每次因为这本书的归期延后而向她道歉，她都说：“没事儿！！你不还我都行a！”靴靴可爱的小婧子。很质朴，很安稳，风格可类比平凡的世界，但感受会更好一点。算是伤痕文学嘛？记忆深刻的是那句“书都没有，老起什么立？还是坐着抄书吧！”233据说有人建议阿城再写五个王，凑一本王八集。前两篇稍显青涩，最后一篇比较成熟，自己读时只是暗暗有这样的想法，没想到阿城自己在最后也是承认的。全书最喜欢的地方是阿城的自序，简洁，真实，冷静，确是他小说的风格。

二十年来，我几乎目睹了台湾在写作、出版和阅读上的开放。也许台湾的朋友们有各种理由不以为然，我却心有戚戚焉。我只是希望，如果二十年后有人有兴趣再读，应该可以解读出更多的东西，例如小说中的同性目光。这种目光，是极权下最公开，同时也是最隐私的目光。我经常注意到这种盯视，它以对象的不同而不同，崇拜权力的'，暗祷的，解脱的，还有情色暧昧的等等。写作和阅读的开放与自由，取决于我们内心的能力。

介乎三星和四星之间。很想打四星，可前面两篇的观感一般，所以只好三星，或许以后再刷，能看出更多东西来，评分会更高一点。

阿城的代表作为何如此青涩？是成熟期的文章不适宜出版了？如果可以，想看看阿城的其它文章。

最新《棋王》读后感(篇4)

那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。王一生便是其中的主角。

棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的反抗。他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。

阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人，王一生的真实在于他对“吃”的小心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细，而他却没有因此囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的超脱之处。

倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别，在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影，本该有远大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名贵棋子和几幅字画换取自己调动的志气。然而，我们没有任何立场职责倪斌，他不过是为了谋一个干净的栖息之所，要说唯一的遗憾，或许只是可惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了理想。

王一生与倪斌截然不同的人生脉络中，又有着各自的情理。王一生自小生活环境单纯，对象棋的热爱也完全发自内心，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。可以说，象棋是王一生的灵魂。反观倪斌，在繁华渲染下变得世故，下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王一生，便是少了几分纯粹与执着，他的内心仍是善良而柔软的，却屈与时势，囿于时代了。而王一生却因着那纯粹与执着，保持着自我。

生活在人群中的我们不可能有陶潜的幸运，却也不再会遇上疯狂愚昧的时代。困囿住我们的是世俗琐事，是挫折与坎坷。有人选择顺其自然，囿于其间；更好的选择却是像王一生那样，或许我们不能完全逃脱，但在内心，我们挣开了枷锁。人生的魅力在于它的自由，无拘束，其过程定会有许多曲折，克服它们，便是《棋王》所给予我的勇气。

最新《棋王》读后感(篇5)

《棋王》讲的是一群知青的故事，“我”在下乡的火车上遇见了之后的棋王，并且成了朋友。他们被分到了不一样的农场，很长时间没见面。之后棋王请假来农场看“我”，和“我”的舍友，一个下棋高手相识，以棋会友。之后举办象棋大赛，棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期，失去了比赛机会。他没有着急，也没有恼怒，决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一齐来了，他说同时和两个人一齐下，之后更多的人加入进来，包括冠军共九个。一场大战开始了，上千人围观。最终他赢了，僵在椅子上没了知觉。

故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的更多的是，那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王，他在乎的不是输赢，不是别人的眼光，而是象棋。

他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外号，包括外人怪异的眼光，没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。

也许胜利能给我们喜悦，也许别人的夸奖能给我们喜悦，可是，我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中欢乐了，哪怕玩游戏。我们总是在比较，看着别人的眼光，所做的一切都是为了博得掌声。其实，我们很早就失去了这种欢乐，做什么无所谓了，只要能有赞扬，有鲜花和掌声。渐渐得，我们在别人的眼光里改造着自我，自我的天赋也慢慢被磨平了。

人生的意义是什么?政治课本里有，可是又有几个人会信服，然后为了全人类的幸福奋斗终生，在此刻这个思想开放的年代，应当很少有这样的人了。

所以人在思考，思考活着的意义。周国平说过，人仅有找到永恒的价值，人才能找到人生的意义。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的梦。科学，已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统，可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生，他们有明确而坚定的目标，他们感觉自我所做的事是有意义的。

此刻，价值中空，谁也无法否定。所以，我们怎样生活下去，那就是生活的乐趣，因为生活太完美，所以我们愿意活力地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我们能，如果只是为了他人的评价，别人的夸奖足以支撑我们一声?不会所有人都赞扬的，当褒贬不一的时候，我们是否会动摇。我们需要做回玩

泥巴的孩子，我们需要忘我的喜欢生活，这样的人生充实而有意义。当然，如毛姆所说，我们的乐趣应当是健康的，并且有利于成长的。

当然，人是需要社会化，需要融入社会的，可是，我们难道就必须泯灭自我的所有个性吗?异常是在中国，我们好像更在意他人的眼光，长期的村落生活，人们好像已经习惯了透明的生活。从小我们理解的就是要做让大家都说好的事。

团体的价值观，意志，行为方式才是正确的。所有的人，不管天资如何，总是在用统一的普世的标准在培养。

所以，我们很难出现天才。就像诺贝尔奖。我想爱迪生在火车里发明灯泡的时候，必须没想着要让谁夸奖，要让谁表扬，而是纯粹的喜欢，就像自得其乐的玩泥巴的孩子。

从《棋王》中，我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的，随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益，他人这就不会干扰我们了吧。这将是一场持久的挣扎，从我们深深的传统中。

我们的生活需要这样纯粹的欢乐，这些欢乐会让我们爱上生活，生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然，这些还会有副产品，比如天才的创造，比如诺贝尔。

该行动了，把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么，也许你会捏出下一个沉思者。

最新《棋王》读后感(篇6)

从一个小故事开始吧，两个小孩玩着泥巴，津津有味，投入忘我，肆意搅着和着，或者捏一些丑拙的形象。我想他们都体会着世上最纯洁的欢乐。后来，来了一个大人，他看了一会儿，夸奖其中一个孩子捏的像。悲剧开始了，从此他们再玩泥巴时，总是开始评价，开始比较，从此，他们玩泥巴的是为了得到大人的夸奖，或者赢过旁边的小朋友。大人的肯定意味着的零食，的玩具，的关爱。也许这没什么不对，可是，又有谁发现了，他们当初最纯洁的欢乐丢了。

《棋王》讲的是一群知青的故事，“我”在下乡的火车上遇见了后来的棋王，并且成了朋友。他们被分到了不同的农场，很长时间没见面。后来棋王请假来农场看“我”，和“我”的舍友，一个下棋高手相识，以棋会友。后来举办象棋大赛，棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期，失去了比赛机会。他没有着急，也没有恼怒，决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一起来了，他说同时和两个人一起下，后来的人加入进来，包括冠军共九个。一场大战开始了，上千人围观。最终他赢了，僵在椅子上没了知觉。

故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的的是，那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王，他在乎的不是输赢，不是别人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外号，包括外人怪异的眼光，没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。

也许胜利能给我们喜悦，也许别人的夸奖能给我们喜悦，可是，我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中快乐了，哪怕玩游戏。我们总是在比较，看着别人的眼光，所做的一切都是为了博得掌声。其实，我们很早就失去了这种快乐，做什么无所谓了，只要能有赞扬，有鲜花和掌声。渐渐得，我们在别人的眼光里改造着自己，自己的天赋也慢慢被磨平了。人生的意义是什么?政治课本里有，可是又有几个人会信服，然后为了全人类的幸福奋斗终生，在现在这个思想开放的年代，应该很少有这样的人了。所以人在思考，思考活着的意义。周国平说过，人只有找到永恒的价值，人才能找到人生的意义。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的梦。科学，已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统，可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生，他们有明确而坚定的目标，他们感觉自己所做的事是有意义的。而现在，价值中空，谁也无法否定。所以，我们怎样生活下去，那就是生活的乐趣，因为生活太美好，所以我们愿意激情地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我们能，如果只是为了他人的评价，别人的夸奖足以支撑我们一声?不会所有人都赞扬的，当褒贬不一的时候，我们是否会动摇。我们需要做回玩泥巴的孩子，我们需要忘我的喜欢生活，这样的人生充实而有意义。当然，如毛姆所说，我们的乐趣应该是健康的，并且有利于成长的。

当然，人是需要社会化，需要融入社会的，可是，我们难道就必须泯灭自己的所有个性吗?特别是在中国，我们好像更在意他人的眼光，长期的村落生活，人们好像已经习惯了透明的生活。从小我们接受的就是要做让大家都说好的事。集体的价值观，意志，行为方式才是正确的。所有的人，不管天资如何，总是在用统一的普世的标准在培养。所以，我们很难出现天才。就像诺贝尔奖。我想爱迪生在火车里发明灯泡的时候，一定没想着要让谁夸奖，要让谁表扬，而是纯粹的喜欢，就像自得其乐的玩泥巴的孩子。

从《棋王》中，我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的，随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益，他人这就不会干扰我们了吧。这将是一场持久的挣扎，从我们深深的传统中。

我们的生活需要这样纯粹的快乐，这些快乐会让我们爱上生活，生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然，这些还会有副产品，比如天才的创造，比如诺贝尔。

该行动了，把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么，也许你会捏出下一个沉思者。

最新《棋王》读后感(篇7)

白天，一时手边没东西读，就翻电脑里早年存的一些乱七八糟的文本。正好把25000字的《棋王》又读了一遍。

比xx前读起来，感觉更不同。对作者编织架构、选择素材的能力又多了一层敬仰。

非常好读，顺、简洁。其实一直以来，都不讨厌阿城。我觉得没什么阅历的年轻人，很容易被他折服，很容易对他感兴趣的作家和作品也进行关注，因为他很聪明，肚子里也有东西。

但这次重读，终究还是觉得，写出棋王王一生这样的人物，终究还是显出了作者的一种野心。一个小说能写出禅机、能写出“大道”“大音”，说到底，终究角色身上还是寄托了作者的某种野望，终究还是暴露了作者的艺术野心——到底还是急了——想到这一层，我又放心了很多，觉得阿城不足为惧了。

在想到这一层面以前，我首先是有一些对细节的不好的嗅觉。一是觉得小说太过简洁，这个简洁又伴随着密集的情节在前进，这未免就显得有点过于注重“故事”。而把主角王一生的母亲设计为妓女，临死前又送儿子一套自己用拣来牙刷把磨的“无字棋”，这终究又太过戏剧了。简直就是为电影剧本作准备了。

想了想，觉得这个小说的所谓“道理”，仍不过是满足于讲一个故事层面的道理。虽则这道理不可谓不深刻，虽则严酷的现实可以给我一个无法辩驳的道理以说明作者必须如此写的理由，但我必须说，这仍降低了作品的品格。

作为一个艺术品，《棋王》的贡献，也不过就是一个相对紧凑的节奏而已。描写结尾的9人盲棋轮盘对局时，仍失之于匆匆。

最新《棋王》读后感(篇8)

聪明的孩子学下棋，下棋的孩子更聪明。棋是一篇故事，就像国际象棋，棋子们为了保护自己的国王和王后，勇往直前，团结一致；棋也是神秘的，就像中国象棋，各个棋子都展现着自己的用途，如：車可以横冲直撞，炮可以攻击相隔的敌人；棋还是有趣的，就像围棋，黑白两方的棋子都争先恐后地想站在战场上。而操纵他们的棋手，也要有远大的目标和坚持不懈的精神。最近我看了一部电影《棋王和他的儿子》，里面的棋王和儿子都给我留下了深刻的印象，他们的精神也让我受益匪浅。

电影中的棋王叫刘一手，是个棋技高超的人，但是却因为种种原因，他的棋路上出现了障碍，然而，他并没有退缩，仍然坚持下自己的棋，尽管在棋社里的工作根本支撑不了儿子小川的学费，但他却宁可去和别人赌博下棋，也不放弃，真是一位既热爱下棋，有充满父爱的父亲，记得有一个情节，当刘一手知道了儿子会下棋的消息时，为了答应妻子不让儿子走他的原路的承诺，他迫不得已地打了儿子一巴掌，还差点被儿子误会，幸好小川是个懂事的孩子，后来也明白了父亲的良苦用心。

不过，给我启发最深的还是小川。一次巧合，他发现别人用父亲的名字在打赌输了，结果为了不让自己的父亲被冤枉地撤下棋王的称号，他拿出了自己本来藏在暗处的棋技，和大人下棋，最后替父亲挽回了称号，但没想到这确成了父亲打他的事情开端，因为那场较量，有人知道了小川的棋技，就暗中安排他们父子俩进行棋的较量，也导致了父亲打在他脸上的巴掌，但他并不为此而放弃，真是有其父必有其子！而我最敬佩的是他为了自己的目标而努力奋斗的精神和坚持不懈的信念，至今，他那句我一定要赢还萦绕在我耳畔，是啊，有信心才有成功，每个人都有自己的目标，我也不例外，我一定要像小川学习，为自己的目标努力，遇到困难也不气馁，明白成功是多么来之不易！

回想起那部电影，一幕幕小川努力的情景都会浮现在我眼前，我一定要以小川为榜样，向成功出发！

最新《棋王》读后感(篇9)

棋王：

层次很丰富，从一个旁观者的视角讲述了“棋王”王一生的故事。阿城先生的文字，读来总是很有画面感，尤其是动词的使用，浑然天成，你读到这个句子，会觉得这个地方就该用这个字，但要是自己想，却怎么也想不到。

王一生，与其说是棋王，不如说是棋痴，印象最深的就是他母亲留下的亲自用捡来的牙刷刷成的一副无字象棋。王一生并不是平白无故的成为那个棋王的，他的家庭、经历以及当时的社会种种因素造就这个复杂的人，这些在小说中都有据可循。他痴棋，但他也知道要生存——只是为了棋道而放弃了生道罢了，不是不知，是知之而后舍。倪斌这个人物在小说中很容易就让人联想为王一生的对立面：家境优渥，同样棋技不凡，但他们的生道有着极大的反差，故事的最后可以看到在王一生以及一众人的感染下，这种反差逐渐地缩小——最后一晚倪斌没有回书记家而是留在剧院脏舞台上和大伙一起睡。

如果更要深挖的话，也许小说想要表达的，除了反映一个时代的年轻人的生活之外，还有他们对于生活的思考，吃饱穿暖之余，人生的意义究竟何在？到最后，还是做一个俗人最好罢。

树王：

阿城自己说过，《树王》是自己创作经验上的一块心病，就着这样先入为主的观点，这篇短篇我读下来还是酣畅淋漓。

知青上山下乡，说是以新树换旧树，但没看到烧山之后的重振，只有肖旮沓坟头凄惨的绿草白花，故事就匆匆结束。当时的这种行为在现在看来是很愚昧无知的，难得的是有一个肖旮沓站了出来——哪怕他曾经是个砍树好手。

读的时候思绪很飘，想到了日本的一部电影《哪啊哪啊神去村》，讲述的也是人与树。神去村里的人，一代又一代依靠伐木为生；这一代人种下的树苗，要经过两代乃至三代人细心呵护才能成材，但村里人都很知足，从来不滥伐，所以长乐。顺便提一下砍树的手法，读小说中的文字，就一下子联想到了电影中的画面：先开一个三角，再从另一端嵌入一个楔子，让树缓缓倒下。

人与自然的美好，是阿城在小说中没有写的，但也许就是他想要表达的。人依靠树为生，从一个小树苗到一棵树荫能有一亩地的参天大树，要经过多少时间啊！肖疙瘩心里的道理，李立们不懂。

孩子王：

这一篇主要是对于教育的思考。读完《棋王》、《树王》，有种一鼓作气再而衰三而竭的感觉——读的过程有点磕磕绊绊。读书到底为了什么呢？那个年代的大多数人只是认为让孩子找个事儿干，成年了还是下地干活，很务实——毕竟舞文弄墨养不活自己，养不活家人，什么样的社会引导了什么样的人。

于是主人公便跳脱出来，短短一个月的教书生涯，虽然结局早叫人能猜到，但不免为之可惜，但至少那群孩子能够在真正的教育之下学习一个月，也算是难能可贵吧。

热爱生命读后感必备9篇

感谢您的支持小编已经准备好了一篇含有“热爱生命读后感”文章，读完作品，我的胸怀变得更加宽广。 通过写读书笔记的方式，次数总结阅读内容与思考，你动笔写过作品的读后感吗？欢迎阅读并参考！

热爱生命读后感【篇1】

为响应安顺市八小的号召，最近我与孩子共同阅读了《热爱生命》这篇文章。

《热爱生命》是美国作家杰克·伦敦的一篇中篇小说。故事主要讲述了一位淘金者在环境恶劣的途中被同伴抛弃后，独自与饿狼、棕熊等野兽作斗争。在饥饿中不断遭遇迷路、受伤，但他仍不放弃活下去的信念。他在体力透支的情况下，不断从身上取下金矿以减轻负担。后来，他遇到一只病狼。这只狼不停地跟着他，也想猎取他的生命。他每天向那条有着希望曙光的“白德福号”捕鲸船前进着，仅管爬行的速度越来越慢，但他依然不曾放弃。在这只病狼开始危及到他的生命时，他战胜了狼。他不断地昏迷，醒来再不断爬行，最后他获救了。

看了这篇文章，我深有感触。在逆境中，生命显得如此脆弱。一个人要在身体受伤、没有食物的情况下，与野兽搏斗，实质上也是生命与生命的较量。

我们身边常常有这种人，他们轻视自己与他人的生命，做着一些违法乱纪的事情。也有的人因为找不到工作或者生活不顺利想不开做出一些极端的事。但是在《热爱生命》一文中，金钱、名誉在生命面前显得微不足道。

在地震中，我们看到了生命的伟大，也悲伤生命的渺小与脆弱。当我们还在人生路上活蹦乱跳、充满热情的时候，我们的生命是多么的可爱。

这篇文章使我明白，只要有活着的信念，一切困难也能一一克服。人生路上充满了幸福与收获，每个人只有一生，只能享受一次生命，我们应该珍惜生命，热爱生命！

热爱生命读后感【篇2】

生与死就像我们手的两面，人有生必有死，我们每个人之所以能够真真切切感受到自己生存在这个世界上，正是由于我们每个人必然有走向死亡的那一天。人生自古谁无死嘛。

同时，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。盖棺定论。死亡是生命的终点，又是衡量价值的起点。只有珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人，对于死亡才没有遗憾。正如毛主席所说：“生的伟大，死的光荣。”

如果我们珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。

如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。

从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可超越死亡，在人类历史上，饮鸩的苏格拉底、自沉汨罗的屈原、断头台上的谭嗣同，这些人物都把“小我”融于人类“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。

既然“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”，那我们如何才能做到“乐于生”呢？

热爱生命读后感【篇3】

《热爱生命》是文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田的作品。他理性地解读了生命的本质和意义，讴歌了无比优越的生命。今天我把这篇文章介绍给大家，以期和朋友们共享。

我赋予某些词语特殊的含义：拿度日来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将度日看作是消磨光阴；而风和日丽的时候，我却不愿意去消磨，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快地去度，好日子，要停下来细细品尝。度日消磨时光这些常用语令人想起那些哲人习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事，一件贱物似的。至于我，我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。

不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用，去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。

读后感言：生命是可贵的，我们要热爱它，珍惜它。我们更要抓紧它，利用它作一切有意义的事情，才不辜负生命，才不辜负大自然的厚赐。

常言说一千个人有一千种活法，因为文化是多元的，我们不能要求别人什么，但是我们可以选择自己的活法，选择有意义的活法。达则兼济天下，穷则独善其身。不是为别人，而是为自己。这样的人生，不仅是有意义的，而且是无后顾之忧的，安全的。不是吗？我们看过了多少风云一时不可一世的人，最后的结局是何等的悲哀，纠其原因就因曾有的一时糊涂。

我们也看到了多少已过耄耋之年的人，仍精神矍铄，意气风发。就因为他们生命中的每一天都是认真的、努力的、奋斗的、坦荡的。是这样的生命历程把他们的生命滋养的如此绚烂，如此光芒四射。

努力过的人不会后悔，人生最美的享受是奋斗之后的奋斗。让我们关心生活吧，生活像镜子，你笑它也笑。正如蒙田所说，生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。

生命的意义寓于生活的每一天，让我们热爱生活热爱生命吧，因为生命是大自然给予我们人类的厚赐。

热爱生命读后感【篇4】

成长是雏鹰放飞翅膀学会飞翔，成长是我读了《热爱生命》之后理解了生命的坚强。

昨天，我读了《热爱生命》，明白了许多道理。“一切都失去惟有生命残存，他们经历过了生活的磨难，物竞天择中生存就是获胜。”我不知道这个故事的主人公叫什么名字，因为在文中没有提及，但是他的勇敢坚强却让我一生难忘。饥饿让他失去浑身的力气，那头病狼先是吃掉了他的同伴比尔，接着尾随他充满了杀机，他没有放弃，在狼发起攻击的时候，竭尽全力，用身体的重量压在狼的身上，花半个小时用嘴巴咬断了狼的喉咙。

再想想我们，都是家里的“小王子”、“小公主”，过着衣来伸手饭来张口的好日子，经常因为一点小小的挫折就退缩，更不要提和大自然作斗争了。所以在以后的日子里，我必须知难而进，磨炼自己，让自己更加坚强，才能面对各种困难，开心快乐地生活。

《热爱生命》让我成长，让我学会勇敢，让我拥有了刻在生命里的坚强。

热爱生命读后感【篇5】

生命是渺小的，就像大海中的一粒细沙；生命是伟大的，就像坚韧不拔的石竹。父母给予了我们这个珍贵的东西。它只属于我们一次我们生活在这个世界上，会遇到许许苦难多多。有人在苦难面前倒下了，也有人在根本不算苦难面前，轻易舍弃了自己的生命。

张海迪阿姨就是一位热爱生命的人。她在五岁因为患病，高位截肢，所以一直没有进入学校。可她在童年时就以自己顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的课程。在她十五岁时，跟着父母来到了一个贫困的小山村，她并没有逃避这里艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献出了自己的青春。在那里给上小学的孩子们教书，还克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们治病，十分受乡亲们的爱戴与称赞。她没有因为瘫痪而放弃自己的生命反而更加珍惜。我们的生命十分完整，我们不应该珍惜它吗？

可是还有人不珍惜生命一个女孩在她生命最美好的时候，选择了自杀，原因竟然只是失恋了。还有人因为这个而自残。说句实话：自残痛的是你没人有会为你的痛而痛。所以自残不值得，自杀更不值得。在印度有许多中学生自杀了，这一个个生命就像雨点般冲向天堂，他们自杀的原因只有一个：学习压力、负担重！不就是遇到了一点儿困难，竟然去放弃了自己的生命。自杀的人都是自私的，他们从未想过自己的亲人在自己去世后该怎样生活，会多么的难过。即使是生活负担太重也应该努力的生活下去因为还有人在背后默默的支撑着我们。

尺有所短，寸有所长。没有人是十全十美的，但是我们可以通过努力把它变得更美好。生命是可贵的，我们应该珍惜生命，热爱生命，让有限的生命闪耀出无限的价值。

热爱生命读后感【篇6】

这个暑假，我有幸读了《热爱生命》这本世界名著。《热爱生命》是美国著名作家杰克·伦敦写的。杰克?伦敦是美国文学史上最著名的小说家之一。丰富的人生经历带给他宝贵的写作素材。他的作品风格独特思想深刻，给读者以强烈的心灵震撼。

有一天，淘金者早上一起来就听到咳嗽声，他以为那是比尔的声音。过了一会儿，他才发现那是一只病狼，淘金者心想：如果是一只健康的狼，我可以被它吃掉；但那是一只病狼，我不能。然后，他抓了三条鲦鱼简单吃了一个早饭，就出发了。一路上，那匹狼一直跟着他，淘金者一直喝热水提防那匹狼。晚上他饿了就吃灯心草，他在岩石上露宿，早已养成随遇而安的习惯。第二天早上，他发现那只狼已经走了，淘金者往前走了几步，发现前面有一摊骨头和一个鹿皮袋，那个鹿皮袋和他的一模一样，他怀疑这是比尔的，打开一看，里面全是黄金。淘金者认为比尔即使死了，也不应该拿他的黄金。于是他只把比尔的骨头收进了包里，没有拿走黄金。后来，他走不动了就一直爬到了码头；正巧捕鲸船来了，给他安排了一个铺位。

读完这本书，给我感觉到，淘金者虽然孤身一人，但还是风餐露宿、随遇而安，并克服了重重困难；我要尽快适应环境。从“淘金者认为比尔即使死了，也不应该拿他的黄金”让我感到了友谊多么重要；不是自己的东西不要拿，要用自己的劳动去挣。

热爱生命读后感【篇7】

《热爱生命》是19世纪末20世纪初美国小说家杰克伦敦最著名的短篇小说，这部小说以雄舰粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。小说把人物置于近乎残忍的恶劣环境之中，让主人公与寒冷、饥饿、伤病和野兽的抗争中，在生与死的抉择中，充分展现出人性深处的某些闪光的东西，生动逼真地描写出了生命的坚韧与顽强，奏响了一曲生命的赞歌，有着震撼人心魄的力量!

为了达到一个人生的目标，就要同人生道路上的一切艰难险阻做殊死的搏斗，并且敢于胜利。正如这部小说开篇的那首诗一样：“这就是生命中的财富;活过并经历痛苦，能做到这一点也就不错，即使输掉了最后的赌注。”

为了让生命变得有意义、有价值，还是让我们热爱生命吧!让我们的生命放射出耀眼的光华，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪!

热爱生命，就要学会解决困难，并且要敢于胜利!活着，就要经历痛苦，就会遇到各种各样的艰难、失意和挫折;活着，也要面对来自各方面的压力和阻力，因为人生的道路从来就不是一帆风顺的，洒满阳光、铺满鲜花的道路永远只是人生的一种美好祈愿。这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。因此，人生要有所追求，要活的轰轰烈烈，成就一番事业，在生活中就要学会坚强，只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命的流程。

几个月前，妈妈给我买了《热爱生命》这本书。我一打开书，立刻就被这本书吸引住了。

这本书一共讲了《热爱生命》、《雪虎》、《一块牛排》、《在甲板的天篷下面》、《墨西哥人》、《马丁.伊登》六个故事。其中，我对《热爱生命》、《墨西哥人》记忆最深。

《热爱生命》讲了两个人在一次淘金中几乎输掉了所有的本钱，当他们穿越大山谷时，后面的那个人扭伤了脚，而比尔不顾同伴，走了。但后面的人热爱生命，坚持往前走，最终被一艘大船救了，而比尔死在了山谷中。

《墨西哥人》讲了利威拉为了革命事业，受尽了折磨后，为了革命，他去和重量级拳手丹尼比赛，为了革命事业和生命，他打败了丹尼。

读完这本书，我感受到了比尔的自私，他不顾同伴的死活。我感到了雪虎的勇猛，它居然在两秒钟内就咬死了一只猎犬。我感受到了老板的见钱眼开，他在汤姆有钱时对汤姆点头哈腰，在汤姆没钱时却连一块牛排也不肯给。我感受到了汤姆的智慧，他只差一块牛排的力气就可以打败比他年轻许多的桑德尔。我感受到了马丁伊登写作能力高超他靠写作从一个穷光蛋成为了一个富翁。

这本书让我明白了要热爱生命。

热爱生命读后感【篇8】

热爱生命，是每个生命体最基本、最不可缺少的素质，也是自己最不可放弃的权利，也是自己最不可让渡的责任。

《热爱生命》是杰克伦敦留下的最为璀璨的文章。它讲述的是一个淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天，寒风夹着雪花向他袭来，没有一点食物，腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。

这个悲壮的故事跨越了几十个春秋，塑造了一个富有顽强意志力的淘金者。读罢全文，最令人难以忘怀的，莫过于文中的淘金者不畏艰难，不畏死亡的形象了。在寂寥的北方荒野里，在严寒和野兽的威胁下，淘金者孤身一人，极端疲倦和衰弱，通过自己的行动，寻找着求生之路。即使他的身躯已经形如僵尸，他内在的生命却不愿死去而逼着他前行。

生命是什么？生命为什么会如此之坚强？我又一次地读完这篇小说，轻轻地合上书，陷入了深深地沉思。

热爱生命，就要有所信仰。淘金者虽然被比尔抛弃了，可他仍信任比尔。他坚信，比尔会在前方不远处等他，他们会会合，然后一直往南走去。这种信仰是一直支撑着淘金者的精神支柱。也许是对生命本身的渴求，熊在淘金者昂扬的生命的咆哮中退却了，病狼在他可怕的耐心中倒下了。另一方面来说，我很钦佩淘金者在无助的紧要关头仍能维持做人的尊严。他不愿意拿走抛弃他的比尔的那袋金子，也不愿吮吸比尔的骨头。实在令人感佩！

记得有这样一个片段，病人一路爬着，病狼一路跛行着，两个生灵就这样在荒原里拖着垂死的躯壳，相互猎取着对方的生命。读到这里，我忽地想起达尔文的《物种起源》中的适者生存。我们不是强者，进化使我们失去了上树躲避的能力。我们只有选择和猛虎野兽一决高低，才有机会生存下来。

死是容易的。有时候，死是幸福的，挣扎在苦难中，死往往呈现出迷人的诱惑，焕发着解脱的芬芳。而生是心力交瘁，是伤痕累累，是疲劳的极限和痛苦的顶点。生死只在一念之间！

那么，为了让生命变得有意义、有价值，还是让我们热爱生命吧！让我们的生命放射出耀眼的光华，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪！

我们赤裸裸地来到这个世界，总不能又赤裸裸的回去吧？我们总该为这个世界留下一些有意义、有价值的东西吧？

生命，人生，一个永恒的话题！

热爱生命读后感【篇9】

汪国真的诗作，强调意象和个人理想的追求，对安抚痴迷者的心灵起过很大的作用。

《热爱生命》，可以说是汪国真的代表作之一，这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的哲理。四个段落，看似相似，却各有其趣。四个段落分别以成功、爱情、奋斗历程和未来为意象进行分析和回答。这四个意象可以说是包括汪国真、席慕容在内的一些清新哲理派诗人惯用的几个意象，不晦涩，不故弄玄虚，不生僻难解，可以说是完全区别于朦胧诗的特点，也是汪国真的诗歌取得成功之原因所在。

中国的诗歌，从最早开始，就大多承载着歌唱功能的，但是朦胧诗却背弃了这个主要功能。尽管朦胧诗在八十年代受到读者的极大关注和追捧，但它毕竟是残缺的、先天不足的。我个人虽然非常欣赏朦胧诗，但对这一缺陷却深感遗憾。

朦胧诗多半孤傲，这帮助诗歌成功，也促使它衰败。相反，汪国真的诗歌背弃孤傲，甚至在韵律的营造上有了进一步的提高。他的诗歌基本上都是可以直接拿来谱曲歌唱的，热衷于流行音乐的年青人，自然也较容易接受这种诗歌形式了。

在意境上，汪国真似乎不如朦胧派。汪国真惯用爱情、成功等意象，他的大量作品都采用了这些基本意象，这也许是汪国真本人的偏好，也可能是为了迎合意识形态的一种妥协吧。

其实，汪国真的诗歌不是单纯的说教，他说既然已经选择了远方，便只顾风雨兼程。他没有呼喊口号非要你去这么做，而是娓娓吟唱建议你去这么做，对九十年代的诗歌读者来说，这是非常明智的一种教化手段。

汪国真的诗歌总是体现出一种鲜明的教化功能，因此他的诗歌甚至可以进入语文教材。汪国真的诗歌，曾经掀起过一个热潮，使他成为诗歌界的新秀，成为年青人的朋友和老师。我不知道，这一切是否得助于他的诗歌的富有热情的教化作用?

还是来说《热爱生命》。在我读来，汪诗热爱的不是最终的成功和未来的美好结局，不是爱情的获得和奋斗目标的实现。诗作里溢出的热爱，其实是一个过程、是一种追求，风雨兼程、吐露真诚这些都是体现热爱的种种表现。热爱生命，不是因为想要获得而去热爱，而是因为热爱而最终获得。这样，诗歌的主题就升华了。

少年小树之歌读后感(必备9篇)

常言道“学而不思则罔，思而不学则殆”，在阅读了作者写的作品，我的心里满是感动。写一篇读后感抒发自己的感想，我们的文笔也会得到锻炼，你知道该如何完成一篇令人印象深刻的读后感吗？想要深入了解“少年小树之歌读后感”不妨先来阅读这份详尽介绍，敬请浏览本文内容！

少年小树之歌读后感(篇1)

高尔基曾经说过这样一句名言：“书是人类进步的阶梯。”我觉得，书在我的生活中是必不缺少的。而在这个暑假，我看了两本书，其中一本，就是《少年小树之歌》。

这本书讲述的是小树(这本书的主人公)富有传奇色彩的一生。小树是美国东部的一个小男孩，在小树四岁的时候，他的爸爸就不幸离开了人世，不久，他的妈妈也在小树五岁的时候离开了他。在小树爸爸的表礼结束后，小树就跟着他的爷爷奶奶去了一片山林中生活。在这片山林中，小树的爷爷养了许多猎犬，有的叫忧郁男孩，有的叫贝丝，也有的叫小红，林格的等等。它们都是非常可爱的狗，它们不仅和小树一起玩耍，一起陪着小树成长，还能帮助小树和爷爷寻找猎物。

有一次，小树的爷爷和别人做生意，，就是把自己酿的酒拿去卖。而小树则是帮奶奶剥玉米把玉米磨干，再煮等等。但是，有很多人说这种活只有懒惰的人才会干。酿酒，有很多很久的工作要做，还要蒸馏，实在是一样很辛苦的工作。小树就总是想不通，为什么有好多人说酿酒的工作是懒惰的。后来，有人想破坏

小树和爷爷奶奶的心血，这一破坏，不仅会使小树的爷爷失业，更会让小树和他的`爷爷奶奶无以为生。因此，小树就想阻止这些想破坏蒸馏场的坏人，经过小树的一番努力，爷爷的蒸馏场终于保住了，而小树也学会了酿酒。

除了这些，小树在幽远纯净的小树林遇到了很多很多事，在山林中，小树学会了独立生活和怎样与人，与大自然和谐相处。

主人公小树在那么小就已经学会了独立，我们呢，任何事，无论大小，都想着依靠我们的父母，遇到丁点大的麻烦都要向父母求助。有些人会说，我们现在还小，当然要依赖爸爸妈妈了。这句话没有问题。但是，终有一天，我们会长大，爸爸妈妈会离开我们;终有一天，我们必须要学会独立，学会任何事都自己解决。所以，现在开始，自己的事情自己做，不要再一味地寻求别人的帮助，依赖别人。

少年小树之歌读后感(篇2)

今天，我要向大家推荐一本好书---《少年小树之歌》，先来谈谈我的读后感吧。

这本书的作者是：佛瑞斯特。卡特，本名艾萨，是一位美国作家。《少年小树之歌》是他众多杰出作品其中的一部，自1997年出版发行以来就一直受到美国书评届的一致好评。

这本书描写了小树富有传奇色彩的一生，通过跟在爷爷奶奶身边的小树儿的所见所闻，传达了快乐的山中生活。小树学会了酿酒、捕鱼、种植庄稼、收割粮食、懂得了树的灵魂、风的语言和鸟的歌唱……更重要的是小树学会了独立生活，学会了与人与自然生灵的和谐相处，正如《纽约时报》评论所言：本书是一部十分具有启发性的好作品，因为这本书在美国小学教师中，对似乎面临绝境的教育工作又重燃了信心；因为这本书会让你对整个世界的看法都有所改变。

本书共有二十一章有趣的故事，而我最喜欢的是第十二章，《有惊无险》文中讲述了一条蛇遇到了小树后爷爷去救它的过程。读到这里我也有同感，因为有一次我泡茶时打开热水龙头，爸爸突然跑过来把我抱住，我没受伤，但是爸爸却被烫伤了……

当你发现美好事物的时候，要做的第一件事就是把他分享给任何你遇见的人，这样的话美好的事物才会在世界上自由的散播开来。这就是我要向大家推荐这本书的重要原因。

少年小树之歌读后感(篇3)

踏进金秋，我捧起了一本书名叫《少年小树之歌》的书，津津有味的“啃”了起来，出乎我意料，一“啃”就是一大半，我被这温馨快乐的山中生活吸了进去，迟迟不肯出来。

《少年小树之歌》里面，没有特别优美的一串串句子，只有一个一个有趣的故事。翻开书的第一页，小树儿的身世来历就已印在了我的心里。由于小树儿的父母不幸双双离开人世，所以小树儿要由他的爷爷奶奶抚养长大。小树儿没有被这些事情打到，在小树儿的生活中还有狗儿们的陪伴，他跟着爷爷奶奶也学会了一件件本领。

有一次，小树儿又碰到了那四个充满邪恶心里的人，小树儿照着爷爷教过他的方法，脚像踩了风似的跑向路旁的山坡上。“忧郁男孩”的保护主人的勇气让我震惊，“忧郁男孩”像是被什么东西打到了一样，跌倒在地，发出哀鸣，但它爬了起来继续战斗。

在满胜而归的第二天早晨，他们发现林格不见了。一定要找到它。林格!我在心中默默祈祷。林格撞上了一棵树，在爷爷和小树儿抱它回家的路上，安详的，永远的告别了我们。读到他们把格林埋葬时，我已经读不下去了。但是我不肯放弃书中的故事，即使读下去会使我伤心。毛德哭了，它和林格曾经是那么要好的伴侣。它们在耕地里共度了许多美好的时光。

小树儿有一个爱他的爷爷，在小树儿面临生命危险时爷爷镇定自如救回了小树儿，但是差点把自己的命搭了进去。在山里小树儿遇见了一条响尾蛇，爷爷用大手把蛇和小树儿间隔开来，可自己却被咬了一口，只见蛇的牙毒如针一般插进爷爷的肉里，让我体会到了小树儿虽然失去了父母，但是仍有一股爱包围着小树儿，时间一点点过去了，结局是那样的悲惨!我读完了

用心灵的成长，去感受鸟语花香，去体味上青水秀，去发现美好的世界。我把书轻轻地放回书架……

少年小树之歌读后感(篇4)

“衣沾不足惜，但使愿无违。”在暑假里预习下一册语文书时忽然就学到了那么一句。当时心里就想：愿无违，现在哪个人不是违着心过日子呢，就比如我们这些学生，不就是在违着心过日子么?陶渊明说的太不实际，简直就是乌托邦。

暑假里老师要求我们写读后感，于是我就向同学借了一本《少年小树之歌》。刚开始看，就入迷了。这本书给了我很大的震撼，开起了我封闭已久的向往大自然的心。现在，就让我再回忆一遍这个故事。

小树的爸妈在小树五岁时相继离开，于是小树就跟了爷爷奶奶一起在山里生活。小树的幸福生活在此开始了。山里有许多可爱的小动物以及许多神奇的植物。小树和爷爷一起酿酒，一起去城里采购，一起去教堂做礼拜，冬天一起围着火炉学习，还有许多事，都给小树的童年抹上了绚丽的色彩。小树的爷爷是一个极富个性的人，他敢爱敢恨，从来不会做自己违心的事。他对政客有很大的看法，但他十分热爱自己的“祖国”——即使她已不复存在。他热爱大山，热爱这个给予他们吃穿的大自然，他还热爱自己的酿酒事业——所以他从不会酿造出劣质的酒。他是个令人敬佩的老头儿，即使在人生的尽头，也能乐观的说：“相信我的来生会更好。”

我觉得小树和他的爷爷奶奶最令人羡慕的就是他们的自由和随心吧，还有他们能与山交流。这都是我们所不敢想的。我的一位老师就曾给我们讲过，她说她老了的时候，她会选择一座山，在山上建一座小茅屋，门前种些花草，清闲的过日子。也许是受她的影响吧，我也曾想做一个隐士，居住在山中，没有压迫和剥削，只有自由和快乐，但那毕竟是不可能的。虽然如此，但不违背自己的心意，依旧可以过得很快乐。

按照自己的意愿过日子，在我看来算是人生的一种大境界了。我真想与小树拉起手，共同唱起我们的歌。

少年小树之歌读后感(篇5)

这本书里的主人公——小树儿，在生活中不断受到挫折。但他有爷爷奶奶的爱，奶奶天天教他认单词，爷爷领着他天天在山里转，有趣的事情每天都是在发生，住在山里的小树儿感觉很幸福的。

由于小树儿的爸爸妈妈死的早，爷爷奶奶的年岁又大了，小树儿的爷爷奶奶就被人举报没有能力抚养小树儿，所以小树儿就被迫送到了孤儿院。然而，小树儿在孤儿院过得并不好。有一次，小树儿在课堂上为了说一句实话，激怒了老师，老师把小树儿送到牧师那，牧师拿鞭子打得小树儿背上全是血，衬衫沾满了血，湿湿地贴在背上，因为没穿小内裤，血都流到了靴子里。圣诞节的时候，在孤儿院他也只得到了一个坏了的狮子纸盒，当小树儿来到了院子里思念爷爷奶奶的时候，他看到了爷爷，刚开始以为是幻觉，但是，爷爷真的在圣诞夜来看小树儿了。爷爷要回家时，小树儿偷偷跟着爷爷到了车站，爷爷没说什么话就把小树儿带回家了。小树儿和爷爷奶奶又过上了幸福的日子。

不久的一天，小树儿的爷爷在爬山的时候摔了一跤，就再也站不起来了，没过几天，爷爷就永远的离开了小树儿。还没等小树儿适应没有爷爷的日子的时候，奶奶没过多久也去找爷爷了。

小树儿虽然年龄还小，但是，爷爷留给他的是智慧和能养活自己的本领。而奶奶所给予他的教诲使他一生受用。

这个故事让我知道了，如果你只给一个人现成的东西，却不教他本领，那你只会毁了他的一生。所以主人公的爷爷教他的顽强与智慧和奶奶的教诲是留给小树儿最大的财富。

少年小树之歌读后感(篇6)

一本好书，是一位教你为人处世的老师，或是一把打开知识大门的钥匙。今天我要和大家分享一本好书，《少年小树之歌》。

这本书主要写了小树儿父母双双去世后，和爷爷奶奶生活时，与周围的人或事物发生的事。小树儿是个小男孩，他的爷爷奶奶是扎拉几人的后代，他们非常善良，而且纯真。这本书中还出现了其他人物，生动、活泼地描绘了他们的特点，松树比利，柳树约翰·魏思先生等。他们有两个共同点，一是他们都非常善良，乐于助人；二是他们都很爱小树儿。小树儿那时的政府非常昏庸腐败，政客当权，他们为了个人利益勾心斗角，尔虞我诈，欺负人民，丧尽良心。

小树儿从他们身边的人学到了许多东西：他从奶奶身上学到了要把爱传递出去，她从爷爷身上学会了要与大自然和平相处，他从柳树约翰身上懂了要做一个坚强的人，他从魏思先生身上学会了正确的价值观……小树儿变得善良、勇敢、坚持、活泼、开朗。小树儿学的这些也是我需要学习的。我也要做一个善良、坚强、正义、敢于与恶势力作斗争，并拥有正确的价值观和美好感情的人。这，才是一个茁壮的人！我们还要用自己的美好感情感染周围的人，让这个世界变得更加美好！

就像奶奶说的："当你发现美好事物时，所要做的第一件事就是把它分享给任何你遇见的人。"我把这本书推荐给大家，希望大家也能做一个像书中的树一样的人。来吧，让我们一起茁壮成长，为世界播种下一个个美好的明天！

少年小树之歌读后感(篇7)

这个月，我看了美国著名作家卡特写的《少年小树之歌》这本书。

《少年小树之歌》这本书主要写了一个名叫小树的印第安男孩在5岁时父母双亡，他与爷爷奶奶一起生活。通过跟在爷爷奶奶身边的小树的所见所闻，传达了快乐的山中生活。小树学会了酿酒、捕鱼、种庄稼、收割粮食，懂得了树的灵魂、风的语言和鸟的歌唱……

这本书自1997年出版以来，便受到社会各界的关注，并获得一致好评。从《纽约时报》到各种小报，均评论此书是一本十分具有启发性的作品，比如这句话："但是爷爷没有动。他的手像岩石一般稳稳地停在那儿，我可以看见他手背上贲张的青色血管"。这句话的语言描述十分形象地写出了爷爷深深爱着我。文中许多句子、词语都能让读者融入到少年小树的童年生活中去，使读者(我)对其产生极大的共鸣。

特别是那句话："当你发现美好的事物时所要做的第一件事，就是把它分享给任何你遇见的人。"这句话的意思很简单，但含意很深刻。这句话告诉我们分享很重要，因为只有把美好的事物分享给别人，自己的心情才会愉快。例如我写了一篇十分生动的、形象的文章，我也会拿出来给我的同学们看，这时我十分愉悦。也因为如此，《少年小树之歌》这本书才会被各界人们所知晓、喜爱。《少年小树之歌》这本书才会让美国小学教师对似乎面临绝境的教育工作重燃信心……

在自然中成长和学习，在工作中生活和嬉戏，对少年小树来说，这可能并不幸福。但他学会了真正的价值与判断，建立自己的信念，这时少年小树从山林中与爷爷奶奶的共同生活中学到的，也是本书要向我们传达的。我被深深触动了…

少年小树之歌读后感(篇8)

"爷爷的肉体心灵变得越来越迟钝，进入一种昏睡的状态。精神心灵接管了躯体。他一直在和柳树约翰说着话。"

这段话摘自美国著名作家佛瑞斯特·卡特的《少年小树之歌》。

《少年小树之歌》写了一个五六岁的小男孩小树儿，双亲去世，跟爷爷奶奶一起生活在山中。小树儿在爷爷奶奶的帮助下学会了酿酒、捕鱼、种庄稼、收割粮食，懂得了树的灵魂、风的语言和鸟的歌唱……更重要的是，他也懂得了世界上最重要的一样东西亲情。

有一天，我读到这本书中的第十二章："有惊无险"，这一章讲述了小树儿和爷爷到河边捉鱼，结果一条响尾蛇盯上了小树儿，随时准备发动攻击。就在这千钧一发之际，小树儿的爷爷用他那只岩石般的大手，挡住了小树儿，结果爷爷中了蛇毒，差点就死了！读完这一章，我心里不禁感慨万千：小树儿的爷爷不惜自己的生命保护自己的孙子，这种来自亲情的勇气和力量，多么伟大！

当然，在那么厚的一本书中，还有很多关于亲情的镜头：爷爷和小树儿愉快的坐在树上看着猎犬瑞皮特被狐狸"欺负"，笑的都快掉下树来了；小树儿坐在爷爷的摇椅旁，和爷爷一起听奶奶讲故事；当小树儿要被带去孤儿院时，他和爷爷紧紧抱在一起，不肯分开……正是这些微小的事件，让小树儿和爷爷奶奶之间的感情，不断的递进，这些，都来自爱的力量！

读了这本书后，我彻底明白了，亲情是什么：亲情，就是迷茫中的一块指路牌，引导你走向宽阔的大道；亲情，就是一盏灯，照亮你应走的人生；亲情，就是一杯热茶，温暖你受伤的心灵；亲情，就是阴云永远也遮不住的一片晴空！

少年小树之歌读后感(篇9)

《少年小树之歌》是美国作家佛瑞斯特。卡特写的一本好书。这本书主要描写了主人公少年小树儿富有传奇色彩的一生、小树儿是如何学会独立生活，学会与人、与自然生活和谐相处的。这本书是一部十分具有启发性的好作品。因为这本书，美国小学教师对似乎面临绝境的教育工作重燃信心;因为这本书，你对整个世界的看法也将完全改变!

《少年小树之歌》这本书的主要人物是小树儿、爷爷和奶奶。本书共有二十一章，由第一章小树儿引出。当我读完第一章时，我就对这本书爱不释手，这本书用词十分巧妙，因为这些巧妙的字句，马上就能引人入胜，让人在脑海里产生一幅幅生动的画面，使我情不自禁地看下去!

这本书令我印象最深刻的是第十二章：有惊无险。这章重点说了响尾蛇、爷爷和小树儿的故事。小树儿不小心遇到了响尾蛇，爷爷为了救小树儿，差点没了命!当我读到这一幕时心被揪得紧紧的，同时，我的心里也像扎了一根针一样疼!尽管如此，爷爷还是一副若无其事的样子，不停地安慰小树儿。我还从描写小树儿找奶奶时运用的动词看出小树儿十分着急，路程也十分艰辛!读到那个情节时，我真想用自己的双手把那一大片荆棘和灌木丛全部都拔掉，好让小树儿尽快找到奶奶!找到奶奶时，我仿佛看到他们三人幸福的样子，我又情不自禁地笑了，仿佛我也成为了他们中的一份子!当我看到最后一章时，我的泪水止不住地流淌了下来，我真为小树儿感到伤心!

读完这本书，我觉得这是另一种教育和另一种成长的经历。爷爷奶奶将自己在大自然中学会的一切，又借助大自然原原本本地传授给小树儿。在大自然中聆听与感悟，在尝试中学会真正的价值判断，建立自己的信念，这是少年小树儿从山林中，与爷爷奶奶的共同生活中学到的，也是这本书向我们传达的!

「必备」胡雪岩的启示读后感(通用9篇)

和书的缘分就像谈恋爱，越是遭到砍伐杀戮，越是生长得疯狂，热烈。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，写读后感时，我们一定要联系生活实际。优秀的《平凡的世界》读后感怎么才能够写出来呢？根据你的需要，读后感大全编辑精心整理了胡雪岩的启示读后感，更多相关内容请继续关注本网站。

胡雪岩的启示读后感 篇1

利用寒假期间的空余时间，认真仔细学习、阅读了台湾师范大学曾仕强教授编写的《胡雪岩的启示》一书，书中详细阐述了我国晚清时期一位富可敌国的商人，书中的语言朴实，深入浅出，通过对很小事情的分析，让我明白了很多新的道理，对于我们今后如何做人与做事提供了十分重要的启发和借鉴意义。下面就谈谈本人的一些感想。

一、学到了什么

1、德行定终生，胡雪岩虽然自幼丧父，但是他母亲对他的教育是非常良好的。大家都说一个具有良好道德修养的人是离不开一个良好的家庭教育背景的。在胡雪岩小时候，有一天，他在野外放牛，碰到很多小伙伴，跟他们一起玩了起来，有一个掉进小山沟，其他的小伙伴看着不对就跑了，只有胡雪岩沉着冷静，他慢慢摸索着下去把她救了回家，当时，所有的邻居都赞扬他。看了这一段故事，俗话说：三岁看大，六岁看老。他就是因为他从小就拥有了一个良好的品德，所以为他今后的发展奠定了一个很好基础。

2、诚信为本，以诚取信，一个人信用是最重要的，一定不要欺骗，不要计较得失。一代巨贾胡雪岩就是凭着诚信做人，成就了事业，成就了人生。有人说无商奸不，其实，真正做大、做强企业的，能够几代经营的，而是靠的就是诚信。

3、随机应变，做人要圆通，不能圆滑，圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧，这些都是成功者必备的条件，虽然时代改变了，但是这些方面一直到现在以至到将来也都是必不可少的，相信不管到什么时候，也不会有人欣赏德行缺失、狡猾奸诈或者唯唯诺诺，不敢担当的人。　

4、胡雪岩对待朋友非常真诚，帮助朋友不求回报。他拥有有福，我们大家一起分享；有难，我胡学岩一个人担当的气魄。单打独斗是不成气候的，这个道理他非常明白。所以当他得到好处时，首先是想到别人，而不是只想到自己。因为他的真诚交友，使他结识了很多真心的朋友，这对他在事业上的发展起到了决定性的作用。

二、与自己的联系

在诚信日渐稀少的今天，我们要坚守：诚信是为人之根本，人无信不立，要做一个诚实守信的人，一切违背诚信的行为都是可耻的。作为职校教师的我们，学生调皮，学习又不认真，老师是学生直接的模仿者，在教学当中，相信大多数老师都有这样的感觉：如今的孩子是聪明的，只要教学有方，一定能取得成果。教师的一举一动，一言一行会在教育教学活动中对学生产生潜移默化的作用。在学生心目中，他们把老师当成学习、生活的典范，老师的动作就是他们的标准。从而学生也会逐渐对教师的话语产生怀疑，直到不信任，更谈不上让学生们喜欢，故在教育教学活动中教师在因材施教的同时，做到为人师表，诚信对生。

三、今后努力方向

在阅读本书的同时也在寻找自身存在的很多不足的方面，还需在今后的工作中加强各方面的学习。积极努力的弥补这些缺点，要在今后的教学过程中得以应用。成功是要靠自己去打拼的，要踏踏实实地做好实中的一名教师，要以教育好学生为己任，在课堂上要作到让学生抬头，让学生微笑，让学生有所作为的三让教育。更要通过多种教学方法能够进一步地激发学生的学习兴趣，也能从一定程度上培养学生的自主学习的能力，我要不断总结经验，不断改进教学方法，课堂不要上纯粹的理论知识学生不易接受，时间长了容易导致厌学情绪要以实际操作和动手能力为主，以图文形式将教学内容展现给学生，结合工厂生产实际力需求、面向生产实践；在上课中编排形式上力求趣味性。

胡雪岩的启示读后感 篇2

在中国历史上，商界有两位圣人，一位是陶朱公，另一位就是胡雪岩，所以流传着古有陶朱公，今有胡雪岩的说法。

陶朱公就是范蠡，他帮助越王勾践打败吴王夫差，实现了复国的理想。范蠡的更了不起之处，在于他功成之时，毅然选择身退，由官转商。短短几年，他经商积资又成巨富，自号陶朱公，当地民众都尊他为财神，留有《陶朱公家训》，为历代商人的经营宝典。

胡雪岩又是谁？他是清朝末期一位很了不起的商人，被大家尊称为商圣。要被中国人称为圣人，那是非常不简单的事情，而胡雪岩做到了。胡雪岩跟范蠡相反，他是先经商，而后介入官场。但他没有做到功成身退，最后只落个一败涂地。同为商圣，经历和结局却截然不同，这正是我们值得研究的关键。

小时候是看品德，不是看才干。

一个人要包容别人对自己的态度，

不能事事计较，不能总是要求别人

一个人品德基础良好，一生都会很稳固胡雪岩基础很稳固

胡雪岩取得这么大的成就，可能很多人会认为他一定有什么成功的秘诀，或是常人不具备的过人之处。其实没有。童年的生活，塑造了胡雪岩一些很朴素的性格，而这些也是我们每个人都做得到的。

第一个，勤劳。中华民族是全世界最勤劳的民族，这是每个中国人身上都具有的一种品质。胡雪岩贫寒的家境，造就了他勤劳的品格。

第二个，节俭。小时候所遭受的困苦使胡雪岩清楚，有钱不能乱花。但节俭不是吝啬，钱要用在刀口上，该花的钱一毛钱不省，不该花的钱一毛不花。中国有句古训，叫当省不用，当用不省，正是这个道理。

第三个，忍耐。胡雪岩如果不忍耐，他是没有办法面对一生所遭遇的种种挫折的。我们要了解，一个人如果没有做大事就算了，既然做大事，就要面对困难和挫折。挫折越严重，你就越知道自己是要做大事的人，这样激励自己，才能成功。

第四个，讲信用。信用是人的第二生命，胡雪岩对此坚信不移。不管公私事务，他都诚信守诺，所以听到他讲的话，大家从不质疑。当时外国银行不信清廷而独信胡雪岩，肯把巨额款项借给他，被世人认为是奇迹。这可能吗？但事实就是这样。

信用是人的第二性命。

第五个，不跟别人比。一般人要争气，就是跟别人比。胡雪岩非常争气，但是他从来不跟别人比。这点是很多人没有觉悟到的。胡雪岩跟谁比？他跟自己比。很多人跟他讲别人如何如何，他总是说那是别人的事，我走我自己的路。我们都认为同业一定会竞争，胡雪岩却不是这样想。他觉得，对手怎么经营是对手的事，自己怎么经营是自己的事。自己把事情做好，不是为了把别人比下去，而是为了证明自己比以前有了进步。这一点，值得我们好好思考。

第六个，不求回报。胡雪岩帮助别人，从来不求回报。我们帮助别人的时候，常常怕对方记不住我们的人情，就怕别人以后忘记报答，其实这是不必要的。当你给乞丐一块钱的时候，你会想到将来要他归还吗？如果真是要乞丐回报的话，恐怕自己也变成乞丐了。既然我们给乞丐的钱，从来没想过再去要回来，那为什么帮助别人就一定要回报呢？我们力所能及地帮助别人，不图回报，这才是应有的态度。

第七个，好学的态度。一个人如果从小培养起喜欢读书、求知好学的兴趣，比什么都重要。胡雪岩到哪里都知道自己要学什么，要听什么，要做什么。他的母亲无法教导这些，他的妻子也没有什么学识，但他能够自己闯出一番事业，就是靠这样一种好学的态度。

第八个，英雄不怕出身低。我们每一个人，都应认识现实，顺应现实，但不要为现实所阻碍。胡雪岩的出身是很低的，但是他后来的成就是很多出身好的人都赶不上的。所以，不必介意出身如何，只要肯努力，谁都有可能成功。

听完曾仕强教授讲的胡雪岩的启示，醍醐灌顶，从中学到了很多东西。中国文化的精华，实在博大精深。以下是我的一点感悟。1

胡雪岩的启示读后感 篇3

在中国历史上，商界有两位圣人，一位是陶朱公，另一位就是胡雪岩，所以流传着“古有陶朱公，今有胡雪岩”的说法。

陶朱公就是范蠡，他帮助越王勾践打败吴王夫差，实现了复国的理想。范蠡的更了不起之处，在于他功成之时，毅然选择身退，由官转商。短短几年，他经商积资又成巨富，自号陶朱公，当地民众都尊他为财神，留有《陶朱公家训》，为历代商人的经营宝典。

胡雪岩又是谁？他是清朝末期一位很了不起的商人，被大家尊称为“商圣”。要被中国人称为圣人，那是非常不简单的事情，而胡雪岩做到了。胡雪岩跟范蠡相反，他是先经商，作文而后介入官常但他没有做到功成身退，最后只落个一败涂地。同为商圣，经历和结局却截然不同，这正是我们值得研究的关键，我们要研究为什么胡雪岩不能功成身退呢？胡雪岩成功是因为他品德基础良好，一生都会很稳固。

胡雪岩取得这么大的成就，可能很多人会认为他一定有什么成功的秘诀，或是常人不具备的过人之处。其实没有。童年的生活，塑造了胡雪岩一些很朴素的性格，而这些也是我们每个人都做得到的。

中华民族是全世界最勤劳的民族，这是每个中国人身上都具有的一种品质。胡雪岩贫寒的家境，造就了他勤劳的品格。

最后，在自鸣得意、自以为是、自作自受、自作聪明的帮助下，胡雪岩中越陷越深，彻底走上了一条不归路，也终于迎来了自己的结局：自作自受，那么，胡雪岩的下场是什么呢？

胡雪岩的启示读后感 篇4

其实，我第一次看的时候，对这本书很不感兴趣，但是，当我看完第一章的时候，对这本书产生了浓厚的兴趣，总觉得有什么力量在吸引着我，不知不觉，已经看了半本多，我顿时觉得自己豁然开朗，这本书很有趣！

胡雪岩，是一个诚实，并不作假的孩子，他从一个放牛娃，拾到了装满了银票和黄金的包裹，他开始也是很惊讶，但是，他也顾虑了这一点：如果把这些钱花完，不就和没钱一样么？还不如到时候归还给衙门呢。

正在放牛的时候，有一个人走了过来，问他有没有拾到一个包裹，胡雪岩问，里面装的是什么，这个人便知道他一定拾到了包裹，便一五一十的告诉了胡雪岩。看来，这个人很有思维逻辑，听到语言便知道是否拿了没拿，胡雪岩将包裹纹丝不动的给了这个人，这个人很感激他（胡雪岩），也很赏识他（胡雪岩），便问他要不要到他那里工作，胡雪岩却拒绝了（不算是拒绝）胡雪岩却说：我要问我的母亲同不同意。这人一听，眼睛一亮：这孩子我要定了！就是这一念之差，如果不给，这前途就没了，如果给了，胡雪岩的前程似锦！

他在往后的路上，经历坎坷：私自用公款，给王有龄用，王有龄成功得到皇上的升职，而胡雪岩，被辞职，却因人缘好，饭店老板娘的坚决，让胡雪岩再次在钱庄工作，以后的路上，胡雪岩得到了很多人的赏识，结拜了尤五，王有龄等人，还有更多坎坷我还没有看完，我很赏识胡雪岩，但是，看到中间的时候，我失望了，胡雪岩变得贪婪，认为钱是万能的，王有龄管的那个县，被攻打，没有粮食，导致人吃人，当攻打到王有龄的县衙时，他吃金块，死不了，喝毒*，死不了，没办法，在院中的树上挂白绫自杀，自杀殉国，自杀也不投降！我赏识这样的英雄！

这本书里有很多英雄豪杰，这里面的各种正面精神，是值得我们去学习的！

胡雪岩的启示读后感 篇5

最近有幸拜读了曾仕强先生所着的《胡雪岩的启示》，感触颇深。胡雪岩一生主要分成五个阶段：开始学徒、获赠财产、胡左联手、红顶商人、郁郁而终。就他的不同人生阶段而言，最值得我们学习的是他开始学徒一直到得到人生的第一桶金。胡雪岩是一名商人，和我职业相去甚远，作为一名教师，不是要去学习他怎样成为富可敌国的红顶商人，而是去学习他成功背后的付出、品质、信念。

一、学到的观点

胡雪岩取得这么大的成就，可能很多人会认为他一定有什么成功的秘诀，或是常人不具备的过人之处。其实没有。童年的生活，塑造了胡雪岩一些很朴素的性格，而这些也是我们每个人都做得到的。

1、勤劳。中华民族是全世界最勤劳的民族，这是每个中国人身上都具有的一种品质。胡雪岩贫寒的家境，造就了他勤劳的品格。

2、节俭。小时候所遭受的困苦使胡雪岩清楚，有钱不能乱花。但节俭不是吝啬，钱要用在刀口上，该花的钱一毛钱不省，不该花的钱一毛不花。中国有句古训，叫当省不用，当用不省，正是这个道理。

3、忍耐。胡雪岩如果不忍耐，他是没有办法面对一生所遭遇的种种挫折的。我们要了解，一个人如果没有做大事就算了，既然做大事，就要面对困难和挫折。挫折越严重，你就越知道自己是要做大事的人，这样激励自己，才能成功。

4、讲信用。信用是人的第二生命，胡雪岩对此坚信不移。不管公私事务，他都诚信守诺，所以听到他讲的话，大家从不质疑。当时外国银行不信清廷而独信胡雪岩，肯把巨额款项借给他，被世人认为是奇迹。这可能吗？但事实就是这样。所以说一个人品德基础良好，一生都会很稳固。

5、不跟别人比。一般人要争气，就是跟别人比。胡雪岩非常争气，但是他从来不跟别人比。这点是很多人没有觉悟到的。胡雪岩跟谁比？他跟自己比。很多人跟他讲别人如何如何，他总是说那是别人的事，我走我自己的路。我们都认为同业一定会竞争，胡雪岩却不是这样想。他觉得，对手怎么经营是对手的事，自己怎么经营是自己的事。自己把事情做好，不是为了把别人比下去，而是为了证明自己比以前有了进步。这一点，值得我们好好思考。

6、不求回报。胡雪岩帮助别人，从来不求回报。我们帮助别人的时候，常常怕对方记不住我们的人情，就怕别人以后忘记报答，其实这是不必要的。当你给乞丐一块钱的时候，你会想到将来要他归还吗？如果真是要乞丐回报的话，恐怕自己也变成乞丐了。既然我们给乞丐的钱，从来没想过再去要回来，那为什么帮助别人就一定要回报呢？我们做人应该只问耕耘，不问收获，因为收获不是自己能掌控的。我们力所能及地帮助别人，不图回报，这才是应有的态度。

7、好学的态度。一个人如果从小培养起喜欢读书、求知好学的兴趣，比什么都重要。胡雪岩到哪里都知道自己要学什么，要听什么，要做什么。他的母亲无法教导这些，他的妻子也没有什么学识，但他能够自己闯出一番事业，就是靠这样一种好学的态度。人生要随着自己的发展，不断地进行阶段性的调整。

8、英雄不怕出身低。我们每一个人，都应认识现实，顺应现实，但不要为现实所阻碍。胡雪岩的出身是很低的，但是他后来的成就是很多出身好的人都赶不上的。所以，不必介意出身如何，只要肯努力，谁都有可能成功。

胡雪岩的启示读后感 篇6

胡雪岩是中国晚清时期的一位传奇人物，短短62年的人生，经历了就业、创业、败业三个完整阶段，有过贫困潦倒，也有过风光无限，但这些对我们来说并不重要，我们要学习的是他的精神和他的为人处事之道，并且能从他的失败中吸取教训。胡雪岩出身贫寒，但他没有因为出身不好而怨天尤人，他对工作更加倍的努力，却在短短十几年的时间里迅速发展，成为当时富可敌国巨商富贾，被人们称为红顶商人，胡雪岩的成功，绝非偶然，其中有很多的道理，值得去好好探究和效仿。

有一句说的好：做事先做人，在《胡雪岩的启示》一书中，本人有以下几点看法：

1、诚信为本。在本书中关于诚信的例子实在太多，如：外国银行不肯贷款给清政府却愿贷给胡雪岩，就是一个生动的例子，何况在胡雪岩的一生中不难看出他的诚信，值得我们所有的人学习。

2、重在朋友，以诚相待。胡雪岩在一生当中结识许许多多的朋友，如：古应春、尤五、王有龄、左宗棠等等。在胡雪岩的一生中有太多的朋友帮助住他，为什么会有这么多的朋友帮助他呢?因为他把周围的每个人都当作朋友，不计较对方的身份、地位，并且以真诚相待。

3、工作当成责任。胡雪岩把左宗棠的事情都当成自己的责任，从不抱怨推卸，而是尽全力做到最好，非常了不起，我们也应该学会把工作当成垫脚石而不是绊脚石。

在当今社会中人人都是平等的，机会是给那些有准备的人！曾仕强教授在讲胡雪岩的启示时，说到了这样一句话人要紧的是时时刻刻充实自己，常问自己准备好了没有，通俗的字句，却道出了追梦路上的真谛。

读过《胡雪岩的启示》一书对于本人是受益非浅，从中明白了许多道理。希望每一个人都要善于读书，并能从中悟出不同的道理，此书带给我的启示也将会指引我在以后的工作、生活中走得更好。

胡雪岩的启示读后感 篇7

一、认同的观点

通过看这本书，我对胡雪岩这个历史人物有了深刻的了解。胡雪岩他能够成功，有三个原因，很值得我们去仿效，去学习。

（一）德行定终生

胡雪岩虽然自幼丧父，但是他母亲对他的教育是非常良好的。我们说一个人的家庭教育，决定了他的基本修养。在胡学岩小时候，一次意外的机会，他捡到了一大包的银子，但是他没有占为己有，而是非常诚实地把银子交换给了失主。正因为这样，他得到了去杂粮行当学徒的机会。俗话说：三岁看大，六岁看老。我们看一个小孩子，他的才干是看不出来的，但是他的品德是可以看出来的。一个人将来能有多大的成就，能为社会做多大的贡献，是和他的才干成正比，但是有一个很重要的前提条件就是他的品德一定要好！我觉得一个人的品德基础如果良好的话，那么他的一生应该会比较稳固。胡学岩就是因为他从小就拥有了一个良好的品德，所以为他今后的发展奠定了一个很好基础。

（二）珍惜机会

胡雪岩不管是在杂粮行，还是金华火腿行，还是最后到钱庄，他对自己所拥有的工作都格外地珍惜。他非常清楚地认识到，老板给他最大的奖赏，就是给他工作的机会，老板对他最大的恩惠，就是给他提供表现的平台。一个人好好的工作，勤奋的工作，其实最大的收益者是你自己。他珍惜机会的方式，就是不管在哪个地方，他都非常地守规矩，而且在工作上做到只求耕耘，不求收获。正因为这样，他给老板和同事都留下了一个很好的印象，他才能够在事业上有所发展。

（三）真诚交友

胡雪岩对待朋友非常真诚，帮助朋友不求回报。他拥有“有福，我们大家一起分享；有难，我胡学岩一个人担当”的气魄。单打独斗是不成气候的，这个道理他非常明白。所以当他得到好处时，首先是想到别人，而不是只想到自己。因为他的真诚交友，使他结识了很多真心的朋友，这对他在事业上的发展起到了决定性的作用。

二、联系实际

《胡雪岩的启示》中还有很多做人做事的道理:以诚取信、德行定终生、先义后利、为富要仁等。同时它也很明确的告诉大家“做事必先做人”的道理。做人，要“修治齐平”；做事，其实也很简单，一个人的事业心就是对岗位及从事的工作的热爱程度。

其实在我们学校就一直倡导“先学做人后学技艺”的办学理念，这与本书中“做事必先做人”的道理是相一致的。

再者，我们要吸取胡雪岩成功的经验：踏实做事、诚信做人、不计较个人得失、学会思考不断学习，增强自身各方面的素质。从做好每一件小事开始，从善待身边的每一位学生开始。

三、反思重构

本书中列举了一些典型的事例，来说明胡雪岩“看人总是往好处去看”的人生哲学，这对我有很大的启发。常言道，金无足赤，人无完人。只要是人，身上就难免存在这样那样的缺点毛病。因此，作为我们这些教育工作者更应看到别人的另一面，要能从别人的不好中看出好来。要做到这一点，关键是要有一个豁达的胸怀。在现实生活中，不排除会有可能遇到这样一种人：他误解你、妒忌你、排挤你，无中生有造谣、中伤你，甚至是想方设法陷害你。对你来讲，这本来是件坏事，但当你遇到这样的人、这样的事时，只要换一个角度去看这个问题，你不要把它当成是坏事，而看成是对你的一个考验，一次难得的锻炼机会。

假如我们都能换位思考、换角度思考，以别人的长处去弥补自己的短处。在是非面前，考验、磨练自己，我想人就会变得富有内涵，逐渐地成熟。最后，送给大家一句话即”要做”四手教师”，本职工作有一手，学生有难不袖手，同事之间握紧手，名利面前莫伸手。”

胡雪岩的启示读后感 篇8

在上一期读完曾仕强教授的《中国式管理》后，想到下一本书应该读什么，这个时候我把曾仕强教授的所有著作列出，并在老婆的'推荐下，选择了《胡雪岩的启示》。

因为她此前研究过胡雪岩，加之又告知我，曾仕强教授在百家讲坛中讲过胡雪岩，这样我既可以通过视频加书本的方式了解胡雪岩，又可以跟老婆共同探讨胡雪岩。

虽然时过境迁，别人的成功不可复制，但我相信，优秀者的品质及做事的思维是相通的，总能让人得到启示。

说到胡雪岩，他是晚清时期一位传奇人物，一位富商，同时也是一位红顶商人，在他的帮助下，左宗棠才能够收复新疆。胡雪岩留给后人的资料很少，但是他的事迹却在民间口口相传，并留下了百年药店胡庆余堂，在悠久的历史中，胡庆余堂沉淀的丰富独特的文化，可以说是中国传统商业文化之精华。

胡雪岩生长在一个贫困的农村家庭，在他很小的时候父亲就去世了，由他母亲一手抚养长大，为了补贴家用，胡雪岩很小就去给别的农家放牛，有一天，在放牛的过程中捡到一个包裹，包裹里面有大量的金银珠宝，胡雪岩没有被金钱所吸引，而是藏起包袱，在原地等待失主（以免别人冒领），后失主为了感激胡雪岩主动提出带他到城市中发展，这个时候胡雪岩也没有为之所动而是回答要征求母亲的意见，在征得母亲同意后才跟那位失主到城市中发展，为胡雪岩后期的发展奠定了基础，古语有云“3岁看大，7岁看老”，是看人的品德，不是看人的才干，一个人品德基础良好，一生都会很稳固。

胡雪岩从小品德就非常高，正像邻居夸他的那样，机灵、勇敢、好心肠。胡雪岩一生的经历，也正是对这句话最好的印证。那么胡雪岩是怎样从一无所有成为晚清的富豪？又为何在短短几年倾家荡产了呢？

晚清时期，清朝政府一直与太平天国进行斗争，需要大量的资金去买洋枪洋炮，在这个时候左宗棠通过胡雪岩与洋人贷款，胡雪岩终究是个商人，商人为了就是为了牟利，于是胡雪岩利用借贷款实付利息与应付利息之间的差额，吃了“回扣”。

从贷款的利息中中赚了清政府的钱，虽然当时胡雪岩觉得我为清政府做了那么多的事情，吃点利息回扣没有什么，正因为当时胡雪岩走在人生的高峰，一帆风顺蒙蔽了他的双眼，这也成了他留下的一个致命把柄。

正所谓人在顺境中一定要看到逆境，要更加的小心，在顺境中看到的往往都是利好的事情，往往利好的事情在后期就会成为绊脚石。

终究，无论在哪个地方都会有竞争，在晚清时期，竞争会更大，左宗棠与李鸿章的斗争最终导致了胡雪岩的惨败，李鸿章知道要斗倒左宗棠就要先把胡雪岩消灭，于是李鸿章把胡雪岩吃回扣的事情上报给了慈禧太后，慈禧太后大怒，于是下旨抄胡雪岩的家，并且要求左宗棠亲自执行，在胡雪岩得知要被抄家之后，首先就是要把家里面安顿好，解散得了家眷，然后把钱庄欠的钱还清，最后通过努力留下了胡庆余堂。

其实啊，胡雪岩最终没有化解这次危机，从而晚年不保，当时胡雪岩肯定知道李鸿章把他吃回扣的事情禀报慈禧太后，如果知道后及时向慈禧太后负荆请罪，当时的清朝国库可是非常的空虚，主动把家产全部捐出，最后也能落得一个好名声，也不至于晚年的凄惨

胡雪岩的一生充满着神奇，在他的身上也有值得我们学习的地方。

首先人的品质很重要，在做事的过程中一定要注重诚信，在做事的过程中要考虑整体的利益而不是个人的利益。其次就是人的一生之中一直接受着各种各样的考验，而机会是留给有准备的人，要想成功就要比别人花费更多的心思和努力。最后是不要把金钱看的太重，但是又不能不看金钱，最后往往把金钱看的很重的人一般都不会有好下场。

看历史，不仅看个人的成功，更要看个人的失败，从成功中找经验，从失败中找教训。

做一个诚信的人，低调的人，有品德的人。

胡雪岩的启示读后感 篇9

学习了《胡雪岩的启示》这本书，细细品味书中的故事，学到了不少有用的道理。

《胡雪岩的启示》一书中，曾仕强教授讲述了胡雪岩短短62年的人生，从当初的贫困潦倒然后到发迹后风光无限，成为清末富可敌国的红顶商人，最后再到倾家荡产的人生经历。讲述时，结合当时的社会环境，从个人性格、为人处世、家世背景等多方面因素阐述胡雪岩成功的经验和最后失败的教训。从中我们可以学到当今社会仍然适用的生活经验和为人处世的原则。

1、诚信

信用很重要，不管哪个年代，讲信用都应该是为人处世的基本原则。在市场经济的背景下，个人讲信用显得更为重要，因为人和人接触更加频繁，个人信用就像人的第二张名片，是人的第二张面孔。做人还得懂得变通，固执的人有自己的优点，但是懂得变通的人更能在社会生存，胡雪岩一生的言行，都有他自己的原则，他懂得予人方便就是给自己方便，并且他善于观察，懂得随机应变，最重要的是他为人处事的智慧不是每个人都能有的，而有智慧的人不一定有他的勇气和胆识，可以将想法付诸于行动

2、做好准备等待机遇

胡雪岩对其伙计说：做生意要看势，你如果能看到一个省的势，你就能做一个省的生意，如果你能看到全国，你的生意就可以做到全国去。势对于我们做生意重要，对于我们做其它事情也非常的重要，把握好势就能把好全局。如何把握呢，我想到水，水利万物而不争，趋利避害，积小流而成大流，汇集成江海。一个人如果不是每一个阶段都很扎实的话，突然委以重任或有了更大的机会，就会手足无措，不知道如何去做。人最要紧的是时时刻刻充实自己，常常问问自己准备好了没有。自己准备好了，没有机会无所谓，那不是个人能控制的；有了机会又有充足的准备，这样才会干出一番事业来。联系我们日常现实的工作生活，凡事都要想到前面去，做到前面去，落实到前面去。机会是给那些有准备有远见的人的准备的。做事是为自己做的，在任何一个集体都要尽心尽力做好自己的本职工作，而且要努力做好上司给予或是同事委托的工作，把它当成自己的事情来做，只有做好了工作，赢得别人的信任，又讲究信用，机会才会垂青。

3、欲望太多，终将自作自受

曾仕强教授说任何事情都是自作自受。任何事情都是有前因后果的，切记自己淡薄名利，甘为人梯，严谨笃学，不可贪欲过多。一个人做事失败是自作自受，一个人做事成功也是自作自受。这句话告诉我们怎么去看待工作和生活的成功和失败。做人眼光要看得远看得宽，世界会给那些有远见的人让路，在我们的工作环境里面，有很多人总是以小的角度去看人看事，胸怀很是狭小，想法也都局促，所以容易误会，只能看到事物的表面；任何事情都是有两面性的，单方面看人看事，只会让自己陷入死角，这样做是不利于自己的，不但没有找到问题的根本原因，而且会不利于情绪会长时间困扰自己。

4、要懂得变通：借人、借物、借势

在我们的工作生活当中也要借一切可用资源，如国家的政策和促进政策发展的措施，。我想引用《劝学》的段：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。人尽其才、财尽其用。这句话在胡雪岩那里可说是运用到了极致。用王有龄、用罗四一家、用竞争对手等，这些人为什么能让他们用，用四个字就可以说明利益驱动。而市场经济的规则是什么呢？就是利益驱动。胡雪岩撑握了各个人或各个团体得益点，所以能左右逢缘，唯他所用，然后把事做得圆满。善假于物也！

曾国藩读后感12篇

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编花时间特意编辑了曾国藩读后感12篇，相信你能从中找到需要的内容！

曾国藩读后感【篇1】

学会舍得，就是学会如何选择，懂得放弃，知本分，懂舍得真义的人往往是小心谨慎的人。曾国藩在为官处事方面，常怀“谨慎、敬畏之心”。

《管子》说：“其所谨慎者小，则其所立亦小；其所谨慎者大，则其所立亦大。”大儒朱熹认为：“真正大英雄，却从战战兢兢、临深履薄处，做将出来。若是血气粗豪，却一点使不着也。”

曾国藩生性谨慎，以“慎”字掌人生之舵。他曾做过一幅对联：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”从中可以看出曾国藩的处事哲学。曾国藩的谨慎也体现在各个方面，如为官谨慎、作战谨慎、交友谨慎、用人谨慎、谨言慎行，时时反思自己，力图避免一切缺点，从不授人以柄，以使别人无暇指责。在动荡的晚清王朝，位极人臣却全身而退，保全自己。他倚重过穆彰阿、肃顺、奕忻，这几位大臣彼此有不共戴天之仇且最后都不得善终，而倚重他们的曾国藩却岿然不动。正是曾国藩运用“心有灵犀，不露痕迹”的谨慎之策而独身事外。

“谨慎”即有所畏惧，只要有所畏惧，办事就会认真，会多加准备，会考虑周详。而“敬畏”是一种尊重和珍惜，是对人生的透彻领悟，对生命的倍加呵护；是对客观世界和人类共性的真切认知。

曾国藩曾说自己有三畏：畏天命、畏人言、畏君父。在家书中时常告诫家人“长存敬畏之心，不要以为家里人做官就欺负别人；不要以为自己有点学问就恃才傲物。长存敬畏之心，才是惜福之道。“曾国藩的敬畏让人看到了他洁身自律、清醒的头脑、谦虚的态度、谨慎作风、强烈的危机意识。有这样的敬畏之心，一个人才能戒骄戒躁，永远把自己放在学习者的位置上，永远保持实习生的态度，这样就能有所顾忌，有所遵守，有所为而有所不为。

曾国藩在为人处事中始终“知足”、“知本分”。他曾说“知足天地宽，贪得宇宙隘，岂无过人姿，多欲为患害……”他的地位和成就足可以让他有资格和实力尽享荣华富贵，然而却选择了一生清贫、勤俭持家。

知足常乐，一个人名利心切，俗见就重。欲望过大，就会被蒙蔽心智，不再客观、冷静地面对现实，于是差距就一点点拉大，愤懑、不平、抱怨开始充斥身心，得到的是一个失败的人生。

曾国藩读后感【篇2】

七年级潘玙涵。曾国藩生于清代，早年的他并不聪慧，命运多舛。但他凭着自己的努力，成为了晚清重臣。他的智力虽然不如别人，但他时刻检省自己。一点点努力，坚持了几十年。对后代的教育，曾国藩也是如此。连一个有些愚笨的人都能靠自己的努力成功，我们这些人有什么借口不勤奋呢?在学习的过程中不能走捷径，一定要脚踏实地。

在曾国藩平叛有功后，被升为了二品大员，但他却保持低调谦虚；在满朝文武都以天朝上国自居的时候，曾国藩却在学习西方的知识，为晚清中兴做出巨大贡献。谦虚，让我们不断进步，不因为自己取得了一点成就而沾沾自喜，目中无人；谦虚，让我们不断进步。“满招损，谦受益”，谦虚，让我们成为更好的自己。

曾国藩虽为晚清重臣，但他认为“穷”乃“善身”之道，并以此教育后代。如果一个人或一个家庭不懂节俭，最终一定会走向败亡。就像我们不能互相攀比鞋子，书包等。应该一切从简，好好学习。不然会因为攀比而变得荒废学业，一天到晚只关心物质。要勤俭自律，在物质生活上主动跟贫寒之士一样，能做到这些的人，将来就有可能成大器。

曾国藩之所以能做到立德，立功，立言，是因为他知道“人败皆因懒,事败皆因傲,家败皆因奢”的道理。我们也要学习他勤奋，谦虚的优点，一点点的进步，成为更好的自己。但是也不要过度的去谦虚，过度的谦虚会让人失去很多锻炼的机会。

有些人读了这篇文章后可能会认为，“那我一定要成为第二个曾国藩”之类的，却不知道有些东西不要过度地去追求，过度的去追求，也是一种“奢”。不需要做得像孔子，王阳明和曾国藩那样，只要去尽自己所能就好了。

曾国藩读后感【篇3】

最近一段时间在读曾国藩，感悟蛮多，和大家分享一些内容。

曾国藩受唐鉴的启迪，一生中强调静字，他平日里坚持每日自省，就是给自己一个可以清静下来的时间和空间自查己身，并强调说老庄，管子，佛家皆提到如此，一定是有道理的。记得以前看蒋介石传时，蒋先生也是如此，他每日给自己定了一个功德格，记录下每天所做所想的点滴，并从中反省，几十年如此从不间断。

曾国藩的两句话我十分欣赏，含雄奇于淡远之中，含刚强于柔弱之中。以柔克刚是老庄的精神，但几千年来能发挥地淋漓尽致，曾老他也可以算是首屈可指的了。做人做事万不可太过锋芒毕露，也不可过于强硬，否则在如今这个社会会让自己举步维艰；同样也不能太过软弱，一味退让，让对方总是有机可乘，自个儿把自个儿逼到悬崖边上。

曾国藩在识人方面也是很有心得的。他的很多门徒如李鸿章，左宗棠，彭玉麟等都是后来鼎鼎大名的人物，这与曾老先生这个伯乐是分不开的。他那九弟在招募湘勇的时候，曾国藩送给他兄弟几句话，道出了识人的要诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。寥寥数语，放在现在来看，可能很多人会像我一样觉得这种识人之术只可意会，很难言传。处世，圆己，谋大事！

一、为人不可心胸狭小、脾气暴躁、性格固执，而是要把别人看得与自己同样重要，因为大家相处在一起，没有必要强比高低，争斗得不可开交，而是要尽可能彼此忍让，以善为本。这样才是真正的处世之道。

二、一个不知道掩藏自己锋芒、畅达自我心胸的人，一定是处处显人眼和小心眼，常会把自己脚下的路子全部堵死。这样，不是别人给你制造了障碍，而是自己给自己设置了万千沟壑。对于真正聪明的人来说，极其善于在圆己上下功夫避开矛盾，圆圆满满。

三、一个人能够谋大事，是其能力的标志。自然，每个人都不可能成大事，但是人活一世，谋大事的欲望和激情是必不可少的，否则就会先天把自己圈定在弱小者的行列之中。但是谋大事是需要坚韧、磨砺、抗压等心智的，只有能在这几方面过关，你才有可能谈得上接近吃大事的可能。

处世艺术能教会一个人不在人际关系中犯幼稚病，而能游刃有余地施展自己的人生、计划；圆己艺术能够、教会一个人浑身变得轻松和自在，不在别人的异样眼光中活得沉重，同时还能活出自己的个性来；谋大事的艺术能教会一个人由弱而强、由小而大，成为出类拔萃者，即把自己推向一个高层次的成功平台。

曾国藩前辈说：不可与人妄交，不可锋芒尽露，不可鼠目寸光，此乃人生之三大元素也！

曾国藩读后感【篇4】

曾国藩具有高深的学问素养，他一生勤奋读书，从家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。

一部《曾国藩家书》让我们仰望到曾国藩追求“修身、齐家、治国、平天下”的心灵世界，感触到中华民族传统的深层积淀。

对于《曾国藩家书》的博大精深，精妙绝伦的语录，使我受益匪浅。让我懂得了生活学习之道。

曾国藩的修身表现：为人表里一致，生活有规律、饮食有节、起居有常，为自己树立了一个远大方向。他充分利用时间，发奋苦读，博览群书，用知识充实自己，为自己的事业储备，力量。

曾国藩是一个好哥哥，也是个孝顺的儿子。他总是告诫弟弟们要好好读书，认真研究学问。他认为自己能够帮助父母亲教育好弟弟们是一件尽孝道的事情，也就尽心教导弟弟们。遇到问题时，他总能够先从自身找错，反省自己的缺陷。在与兄弟间发生矛盾时，他感到很难过，但却不会意气用事去追究对方的过错，而是冷静处理，仔细维护兄弟之间的感情。兄友在他身上充分体现。他曾对其弟说，凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑问。如我有不是，弟当明诤婉讽。我若不听，弟当写信禀告堂上。我觉得就是要这样子的。家人之间有什么问题就应该打开天窗说亮话，有什么都说出来。如果有问题而不说，一味地埋藏在心里，那又有谁会知道呢？这样只会让之间的矛盾更加的尖锐，一旦矛盾激发，只会让彼此收到的伤害更大更深。

在家书中，我们看到了曾国藩对长辈的尊敬。凡有什么都会先跟长辈商量或告诉长辈一声，而不是自作主张，不理会他人的感受，遇事就应该有商有量，这样才有助于事情更好的解决。曾国藩的父亲曾在书中对其弟说过，境遇难得，光阴不再。是啊，时间很快就会过去，人的一辈子说长不长，说短不短，能够成为一家人是极其不易的，我们应该学会珍惜，懂得珍惜。

曾国藩的这些书信中富有的教育思想，值得我们借鉴，学习。

曾国藩读后感【篇5】

曾经看过一个这样的故事：有一天晚上，夜深人静之时，万籁俱寂，少年曾国藩在家读书，对一篇文章重复朗读很多遍了，还是背不下来。背不下来不能睡觉，他只好一直诵读此文。这时候，家里来了一个小偷，潜伏在屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见曾国藩去睡觉，只听他还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，实在忍不住了，跳出来大声说：“这种水平读什么书？”接下来发生的事情让曾国藩目瞪口呆：只见那贼人将那文章很流畅地背诵了一遍，然后轻蔑地看了曾国藩一眼，扬长而去。

平平资质，却能够达到如此高的人生成就。通过读《曾国藩的正面与侧面》，我体会最深的就是：一个“恒”字成就了他。本书有别于一般的人物传记，作者更多地从人物的细节琐事着手，较为真实地为大家还原了人物形象，中间同时夹杂着许多作者对于主人公的人物评述。

他之所以能够达到如此高的人生成就，观其一生，始终离不开“有恒”二字。这本书中曾国藩“有恒”的性格特征无疑是最令我感到印象深刻。曾国藩读书有“恒”，他推崇“读书不二”，一本书未读完绝不去读另外一本。除了读书有恒，用兵打仗亦是若此，在做其他事情，他还是以恒为最高准则。

他要求自己每天都坚持固定的日程，这样求恒，自然是极为痛苦的。绝大多数的普通人都不可能熬下去。熬不下去怎么办？熬不下去也要熬，用强悍的蛮劲打通此关。这说起来容易，做起来难。每当极倦怠之时，他都会在日记中进行自省，以圣人的标准来要求自己，对于懈怠无恒的行为零容忍。

书中说，每一个人不管天资如何，只要肯下得苦功夫，就能做自己人生的锻造师，从混沌中幡然醒悟，走出自己的人生之路。曾国藩总结自己的人生时说：人的一生就如同一个果子成熟的过程，不能着急，不能懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静地长高，也会让人慢慢地成熟。

虽然曾国藩的时代已离我们远去，但是我们不能忘却古人留给我们的精神财富，要发扬和继承这种优秀的品质。在漫长的人生道路上，我们要不忘初心，坚持自己的理想，不懈地奋斗！

曾国藩读后感【篇6】

以前看曾国藩的传记，实在是想看看他这一生在为人处世方面的诸多细节做法。以前看了他的文集，在修身，治家，鉴人方面有许多真知灼见，通过小说，可以更详尽的知道，这一辈子是怎么走过来的，怎么成就了如此的伟业。曾国藩能成就如此的伟业，我认为他最大的成功点，应该是有一颗经世治国的思想抱负。为国家的安康，黎民百姓的幸福作出自己最大的贡献。如果没有这样这样的一个人生境界，没有这样一个天下至公至大的思想作为支撑，那么他的所有所作所为都不可能持续下去，更不要说取得非凡的成功。无论是为官，为军，为学，无论是古人还是今人，若没有这样一个信仰，没有一个追求到底的心，想要成大事都是不可能的。

其次是善于知人，用人，育人。曾国藩前期建湘军之初，便一直挖掘，网罗，培养一大批人才，正是这些人才给他的事业带来无限大的能量。重要的人才主要有几点：1、平太平天国时，一大批文官武将，为国家的安定出力不少。2、培养出一位接班人李鸿章，并且青出于蓝胜于蓝，李鸿章在洋务运动中的作用无可估量。3、为中国的富强培育科技人才。包括金陵制造局的人才，江南制造总局的人才，还有出国留学生的派遣。4、对自己子孙后代的教育。他的后代在他的家风影响下都有所建树，甚至与他无关的很多人读了他的家训之后都受益匪浅，这也是世人的一大贡献。

第三是自身的不断修练。年轻时便诗文俱佳，几十年戎马生涯，依然为学不断。刚出山时，一味进取，一味挺进，这期间的坚忍不拔不是一般人所能达到的，好多事情没有这种死战到底的精神是绝对无法达到的。后又经人劝说，参以黄老之术，认识到人身不能只是自己在强处用功，该谦该退的地方也应当用功。自身的修养可以说是能屈能伸，真的是如圆之环，不可穷尽。

曾国藩读后感【篇7】

《 曾国藩的正面和侧面》这本书，去年读过一段,不知何故就放下了。今年又想起我们敬爱的曾国藩来了，翻出来再读了一遍。先前读书不写笔记，读过就算读过，似乎是为了读书而读书，前两日读《复盘》，终于下定决心，不能光顾着读快乐，必须慢下来，好好总结，这样才会有进步，否则读过一遍的书，留下的印象是极少的，好书要总结，反复读的。这一本算一本好书。

读此书最大的感想和收获是看到曾国藩怎样从一个资质平平的人，通过自己的笨功夫成为一个成功的读书人，又怎样从一个只读圣贤书的书呆子成为一个和光同尘做实事的圣人。曾国藩年青时也意气风发，也是个愤青，按照儒家至刚至猛的方式去待人处事，虽然出发点是好的，但效果极差，经过痛定思痛，从老庄哲学里吸取营养，领悟到了”大柔非柔，至刚无刚“，中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的，那些他以前看不起的虚伪，麻木，圆滑，机诈是在这片土地上生存的必需手段。只有必要时和光通常，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口，只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。

曾国藩通过”行有不得，反求诸己“，改变了自己的认识，通过真实的行动实践，变得和气，谦虚，周到，能在交往时极尽拉拢抚慰之能事，必要时啖之以厚利，让自己也成为马群的中斑马，对皇帝，不再那么直言不讳，学会了打太极拳，不再慎于保举，而是同流合污了。仅凭忠义相激，是不可能的，真正的抱道之士并不多，只有诱之以名，笼之以利，才能网罗天下之英才。认识到人性，而不是光光感叹人性，而是要去利用人性，做成自己的大事。是非不明，黑白不分，在中国是再正常不过了，治军也不再一味从严，而是宽严相济。

对官场有更深的认识，洞彻”不生不灭“的秒处，熟练运用”展“字诀。李秀成被俘虏后，曾国藩对他进行攻心，态度谦和，言语体贴，表达出真实不欺，推心置腹的神态，对李的才华表示欣赏。拿到了他所需要的东西，提早在南京杀了李秀成，在向朝廷抄录李秀成的自述时多处作伪。 曾国藩遇到挫折，甚至羞辱，能打掉牙和血吞，有坚韧的意志，自己总结，凡事皆有极困难之时 ，打得通的，便是好汉。

曾国藩打仗的方法也值得后人学习，”结硬寨，打呆账“，打仗第一要求是稳，”昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜“，不打无把握之仗，这也是天赋不高之人的稳妥的办法，值得学习，世人往往自认聪明，却反被聪明误。

曾国藩和左宗棠的交往，可以看出曾国藩极好的修养功夫和胸怀，从来没有公开说过左宗棠的一句坏话，私下里也不怎么对人谈起于左宗棠的是非长短，真正做到了想往于江湖，对左宗棠的攻击不闻不问，不予回答。晚年左宗棠西征新疆仍全力支持，达到了看破功名，跻身圣域的境界，处理天津教案，以自己的名声换得了国家的平安。

曾国藩年轻时也心性浮躁，坐不住，为人傲慢，修养不佳，三十岁是曾国藩的重要分水岭。他以自己的时间证明，一个中人，通过陶冶变化，可以成为超人。人类的巨大潜力人往往是人类所不自知的，所谓庸人，就是昏睡了一生的人，因为欲望缠绕，意志软弱，智慧不明，普通人一生只能动用上天赋予的很少一部分潜能，而英雄伟人是醒过来的人，他们天性刚强，头脑有力，可以把自身的潜力发挥的比较充分。而圣人，或者达到自我实现的人，则是通过刻苦努力，穿透欲望缠绕，战胜种种困难，将自身潜能调动发挥到几乎极致。

从曾国藩身上，我们可以悟出自我完善的必经途径，首先是立坚韧不拔之之志，接下来要有实行力，每天都认真写日记，细细回忆检索自己这一天的言行，深刻反省。人是被决定物，有人监督着自己，战斗力会大涨。曾国藩戒烟，破除旧习，必须有悍然之力。要在紧要关头，撑得住，挺得起。做事从无恒到有恒，经历了无数的心灵磨难。

看曾国藩最大的意义就是革除自己的坏习惯，让自己意志更坚定，做事更圆通，做人更柔软，和光同尘，不要再愤青，更好理解这个社会，理解中国的历史，再艰难的社会都有能做事的人，不要抱怨，比比曾国藩一生的磨难和他的艰苦，自己实在是太舒服了，好好看书，好好思考，好好做事。

曾国藩读后感【篇8】

自己接触《曾国藩家书》这本书是有故事的，在自己初中毕业那年去到自己姑姑家中才了解到姑父是曾国藩的后裔，家中自有《曾国藩家书》，也正是听姑父的推荐，自己才对于该书有了一定的了解与兴趣，当时并未完成阅读，这个学期上了方老师的课后，不经意见到方老师的书单中有这么一本书，于是在这个学期完成了阅读。曾国藩的一生正是“修身齐家治国平天下”的真实写照。《家书》一般分为七大篇，即修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人。几乎涵盖了一个人的方方面面，对于自己的启迪也是巨大的。

修身是曾国藩家书的核心灵魂。古往今来，凡能成大事者，无不在“修身”上有独到之处。曾子说过：“每日当三省吾身。”在晚清诸位名人之中，曾国藩就是其中一个成功的范例。他在个人修养上最为严格，他每日静坐，反思己过，数十年如一日潜心修为。他立志于圣贤之道，无论是早年治学，还是后来投笔从戎，毕生追求的是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。他在给弟弟曾国荃的信中说：“凡人作一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，坐这山望那山。人而无恒，终身一事无成。”并谦虚地举例自己在当翰林时、读理性书时和在外带兵的“不恒”，结果“坐是垂老而百无一成”。他的“持身敬肃、静坐养性、早早起床、读书专一、阅读史书、说活谨慎、保养真气、爱护身体、每天都应获知新学问、每月不可荒废旧技能、写字、夜晚不出屋门”的修身十二法影响广泛，对现代人还很有教益。

治家则是《曾国藩家书》中给我印象最深的一部分，曾国藩十分注重对家人尤其是弟弟们的品行教育，特别是要求弟弟们戒除“傲”气。我初步估算了一下，在《家书》修身篇中共有37封书信，其中专门提出要弟弟们注意戒除“傲”气的就有10封书信。在《劝弟勿夜郎自大》一篇中，曾国藩对六弟的虎头蛇尾的行为颇有微辞，说“大抵第一要除骄傲气习，中无所有，而夜郎自大，此最坏事。四弟九弟虽不长进，亦不自满，求大人教六弟，总期不自满足为要。”《劝弟切勿恃才傲物》篇中，曾国藩生恐弟弟们“平日皆恂恂退让，第累年小试不售，恐因愤激之久，致生骄惰之气”，特意来信述说自己如何“力除傲气，力戒自满”。在《言凶德有二端》一篇中曾国藩更将“傲”视为败家之端，认为“凡激之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者矣，有以面色凌之者矣。”意思是凡属傲气欺凌物事，不必一定是言语伤人，有的是那股子傲气欺人，有的是脸色难看而欺人。甚至在曾国藩打仗行军的时候，也不忘记询问“诸子侄无傲气否？傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。戒惰莫如早起，戒傲莫如多走路，少坐轿。望弟留心儆戒，如闻我又傲惰之处，亦写信来规劝。”从劝弟戒傲这一点上，就可以窥见曾国藩对于“修身齐家治国平天下”的落实，永远是先要求到自己做到，然后再要求自己的家人做到，最后才会去要求自己的军队做到，这种“己所不欲，勿施于人”的思想在任何一个时代都是有用的。单从“傲”这一点，放眼清华，我觉得这正是清华学生的通病，很多学生在心里有一种“天生”的优越感，带着这种优越感总觉得自己可以凌驾于别人之上，完全不顾及身边人的感受，我觉得很多时候如果能够沉下心来，仔细悟一悟曾国藩家书的道理，看到的不仅是曾国藩的书信表面上的东西，更能看到曾国藩在写这些书信时的心境，那样，对于这些道理才会有更深的体会。

虽然曾国藩在历史上是一个极具争议性的人物，但只从《家书》的阅读方面来看，曾国藩在为人处世上的很多地方是值得我们学习的，至于他的很多人生性的选择留给大家去评判，毕竟仁者见仁智者见智，读这本书应该放下他的一些争议，从书本自身的角度去欣赏它。在今天，经济发展迅速，激发了现代人的雄心壮志，却也引发了浮躁之气。很多事情追求短期的效应，做事情不是在基础工作上下功夫，而是沉浸在“一飞冲天，一鸣惊人”。这部家书值得每个人好好阅读，在追求很多东西的时候应该重新认识自己，从修身开始，再去治家，最后才应该去“平天下”，或者说叫去创造一份自己的事业。读罢，才理解青年毛泽东为什么会说出“愚于近人，独服曾文正”的话语。

曾国藩读后感【篇9】

书信缓慢又单调，现代人已经很少使用它往来，然而纸张有界情谊无边，书信要用超出其本身体量数倍的郑重来对待。读《曾国藩家书》像是在冬日的午后和祖辈坐在阳光下喝茶，听他将为人处世的道理一一传授，会严肃教导“凡人为一事，以专而精”，也会遗憾感叹“川笋不及少年乡味”。家书拉近了曾国藩这一晚清名臣和我的距离，即使是老生常谈的大道理，也变得容易接受起来。

他说：“若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。”

读到此处，我就好像被点名批评一样心里一颤。年龄在增长，但勇气却在减少，待人接物总有种瞻前顾后的保留，缺乏拼搏到底的魄力。人的青年时期就像八九点钟的太阳，正是激情澎湃、激流勇进的阶段，但我却“冷”了下来，挣扎无果便随波逐流，引得他人唏嘘，也让自己在深夜难眠时常感遗憾。做决定时总是斗志昂扬，到了关键时刻却说“下次一定”，临阵退缩既缺乏承担责任的勇气又欠缺持之以恒的毅力。曾国藩生活的晚清正是新旧交替、内忧外患的时期，倘若没有勇气和毅力，如何做出一番事业，又如何在动荡的大环境中找到生机？“精神愈用则愈出”，逃避可耻，唯有信心和恒心才是正道。

他说：“必先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣”。

中学时代学陶渊明，向往“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，又学苏轼，羡慕他“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的潇洒豁达。终究是阅历尚浅，知识点仍旧是知识点，我既无法像陶渊明那样真正醉心于田园，也无法像苏轼一样豁达面对不如意，向往的只有田园生活美好的一面，羡慕的只是潇洒的那一瞬间。曾国藩老先生说，需得先通过自我修养锻炼人格意志，再尝试完成超然物外、关怀人生和自我的终极关怀。跨过自我修炼的过程直接追求超脱，无异于揠苗助长，当下最重要的依旧是积累和磨砺，充分认识到何为“豁达光明”、如何“豁达光明”之后，自然而然会得到“恬淡冲融”的意趣。

他说：“盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。”

抱怨来自不满，不满源于事实和预期的不符。降低期待自然是一种解决办法，但更为根本的解决措施在于改变遇事抱怨的习惯。发牢骚将我们的视线困于眼前的问题，而忽略其身后蕴藏的可以将其解决的可能性，是以无异于原地踏步，不知不觉中让我们的目光变得短浅了。抱怨的习惯一旦养成，便很容易把我们的注意力局限在生活的不如意上，当我们周身被“负能量”包围，自然不会注意到生活中的美好事物。怨天尤人不能解决问题，何不冷静下来找到问题的突破口呢？

读完这本书倒觉不出曾国藩作为一代名臣的架子，反而像大家长一样谆谆教诲，唯恐后辈一时不谨慎酿成祸端。少年人读“修身篇”、“治学篇”，可以砥砺品质、培养习惯。进入社会后常读“为政篇”、“处事篇”，可以勉励自我、激发灵感。“初闻不知曲中意，再闻已是曲中人”，书信跨越时空，传递了智者的经验和诀窍，我们就好像踩在他们的肩膀上继续探索，踏歌而行。

曾国藩读后感【篇10】

曾国藩有一晚在家读书，恰好来了一个小偷蹲守在窗外，准备等他睡觉后入室行窃，不料曾国藩一篇文章读了许多遍仍然不能背下来，小偷实在等不及，在外面大声说：这么笨还读书干什么?我都背下来了!然后将文章背诵一遍，扬长而去。去年读了唐浩明的《曾国藩》，从第三者的角度认识曾国藩，对他佩服不已，难怪蒋介石都将其视为最佩服的人之一。现在读《曾国藩家书》又从第一人称的角度了解曾国藩，他对于读书的态度，他的读书方法以及待人接物间的显露的极高的修养，更是令人钦佩。

曾国藩认为读书的目的有二：一者进德之事，一者修业之事。读书的目的，一为提高道德修养，二为有立足之本。现代人读书似乎更注重后者，使读书功利化之风气愈演愈烈。二者相辅相成，缺一不可，无立足之本则无心潜心读书，读书的过程不注重道德修养就会成为一个高智商的野蛮人。二者也是共进共退的过程，如有偏颇应及时矫正。与其思考读书何用，不如把时间用在读书上，去书中寻求答案，而不是靠一颗空洞的大脑去苦思冥想而不得解。“思而不学则殆”，很多疑问前人智者已经为我们做了精彩的解答。“求业之精，别无他法，曰专而已矣。”一分努力一分收获，与朱子 “业精于勤荒于嬉”想通。正是专注的读书习惯，持之以恒的坚持，让曾国藩能够永远走在时代的前沿。读书、日记、书法。是他每日必修的功课，即使身居高职依然坚持如一。这正是比你厉害的人比你还要努力，花无百日红，人无百日好，不断学习才能与时俱进，永葆青春之心态。曾国藩每日坚持日记可谓“吾日三省吾身”之极致。很可怕的是我们自身有时候不敢反省，明知有很多做的不足的地方却不敢面对，一昧逃避再逃避，这应该也是堕落的根源吧。真的很佩服古人持之以恒的精神，总觉得自己身上的浮躁之气太重，不能完全归结于大环境，还是自己不能做到内心恬淡宁静。归根结底是古人注重品德修养，而现代人更喜欢流于表面之事，任内心杂草重生也置若罔闻。“腹有诗书气自华”多读书且读好书才是正道。(无痕)曾老师点评无痕书友是我同行，也是老师，妄测也应该是语文老师。她的题目是“读书贵有恒心”，既然都是老师，我想就学生学习这一点来说说“读书贵有恒”这一点。

我们现在的学生读书，看似条件好多了，但是细细考究起来，则不然。一方面，他们很难立常志，因为现在家庭富裕的太多了，如果从小家庭教育在立志方面的教育缺失，很多学生不知道读书是为了干嘛?我们那会出身贫苦，于是从小就为了改变自身甚至改变整个家族的命运而努力考大学，所以从不懈怠。如今的学生不努力也可以获得衣食无忧的条件，那么考大学干什么呢?另一方面，现在的学生相对于我们那个年代的学生而言，需要抵抗的诱惑实在是太多了，有人说，想要毁掉一个学生，给他一个手机就够了。对于成人而言，手机的诱惑都无法抵御，何况心智尚未完全的孩子?读书确实是有趣的，但是对于尚未培养出趣味的学生而言，游戏肯定要比读书有趣得多。那么想要他们读书且有恒地读书，更是难上加难了。

所以“读书贵有恒”，说来容易，实行起来很难。一方面，要立远志。修身齐家治国平天下，为生民立命，为天地立心，为往圣生继绝学，为万世开太平。要是父母或者老师给孩子德志向不过就是温饱或者小康等物质理想，孩子不努力也能达到，那怎么怪他不努力呢?二是心无旁骛。只有在志向远大的基础上，有恒地读书，才能有一番作为。这时，排除干扰，心无旁骛就显得格外重要。正如无痕书友所说：“总觉得自己身上的浮躁之气太重，不能完全归结于大环境，还是自己不能做到内心恬淡宁静。”内心的恬淡宁静，才是读书有恒的初始和皈依。

曾国藩读后感【篇11】

中国从古到今出过两个半圣人，两个圣人是孔夫子和王阳明，而半圣人，是曾国藩，他被称为千古完人。且不说他的政治成就，单他的思想就足以让我们受益一生。

翻开曾国藩家书，“坚持不懈”、“坚忍力争”等字眼随处可见，我们都理解这些字眼的含义，却常为自己找退缩的借口，退而不前。曾国藩天资平平，但他从一个落魄秀才一步一步走到了力挽狂澜的中兴第一圣人，这里面的辛酸绝不是只言片语所能表达，支撑他的就是他的坚忍。在予九弟的书信中，他简洁的阐述了这一道理：人而无恒，终身一无所成。我深有体会，特别是到了大学，来了自由，各种放纵，玩的自己都收不住。经常提醒自己，要像高中一样用功，却总是喜欢做无益的事，总是管不住自己。比如上课，总是走神，回来以后总是反思，下节课要用心听，结果还是走神，如此反复。时间总是在犹豫中流逝，结果一事无成，相信多数同学也是如此，挣扎着，迷茫着，明知要好好学习，却没毅力来约束自己。现在才发现自己一无所知，还剩一个月便要期末，只能慢慢补课，只求不挂科了。

只是希望同学们多多提醒一下自己，约束自己，不要后悔。

曾国藩读后感【篇12】

中国有句俗语说“一代就能闯出个富人，三代才能培养出贵族”，足以看出家风的“润物细无声”的作用。要说道这方面的典范榜样，曾国藩当独树一帜。他曾被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾家的家风是什么?读一读《曾国藩家书》，你也许会对他的家风略见一斑。本书收录了曾国藩200余篇写给(祖)父母、诸弟和子侄的书信，资料涉及到修身、治学、治家、理财、交友、待人、为官和养生八个方面。能够为广大读者修缮自我家风带给珍贵的参考，据说很多国家领导人都受其影响很深。

修身

曾国藩在家书中反复提到勤勉、谦恭、恒心、坚韧与自我反省。注重进德修业，戒除夜郎自大、恃才傲物与牢骚满腹。咸丰年间，九弟沅甫曾在信中说到自我“意趣不在此，则兴会索然”，他在回信中告诫说“此却大不可。凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。”青年时代的毛泽东正是读了这一段金玉良言才更加坚定了自我的专心致志的治学原则。反观此刻的学术界，浮躁之气盛行，学术造假时有发生，师生皆不能专注于学问，直接影响到学术创新。学风的败坏，必然会导致世风的的败坏，世风的败坏反过来又会影响到学风，这就应成为全社会关注的问题，正学风才能促世风。

“和气致祥，乖气致戾”，君子之道莫大乎与人为善。“富家子弟多骄，贵家子弟多傲”，曾国藩多次在信中告诫诸弟要“平骄矜之气”“戒傲惰二字”，“不宜非议讥笑他人”。

做人当自强，而不是与人争强。曾国藩在致九弟的信中引经据典，历数从古至今一些强势人物的悲惨结局，告诫诸弟加强自身修养而不是与人争强斗狠。“古来如李斯、曹操、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦炯异寻常……。故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”这倒让我想起由杨绛翻译的英国诗人兰德的诗歌里的一句“我和谁都不争，和谁争我都不屑”。不与人争，不是不求上进，而是一种豁达，一种隐忍，一种自我保护。“勿各逞己见”不是没有主见，而是一种“谦谨”与宽容。

读书

曾国藩一向强调读书的重要性，认为读书能够改变一个人的气质，他在致诸弟的信中反复提到读书的重要性和读书的方法。教育儿子和兄弟子侄读书要勤勉，安于居家苦学，坚持早起，拥有恒心。

在讲到怎样读书时，他在一封信中写到“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。”他勉励兄弟自立课程，还为他们设立了课程表，从早到晚，从读到写，从史到经，从读书到修身养性，详细至极。

很多人让孩子读书的目的是为了让孩子走上仕途，但曾国藩却不愿孩子做官。他在写给儿子纪鸿的信中曰：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，能够处乐，能够处约，此君子也。”

很多人家长让孩子读书是为了让孩子透过考试入“仕途”，为自我和家人长脸面，谋福利。殊不知，我们的读书理念培养出了很多有文化没有教养的自私自利的人，只注重学习分数忽略做人的教育使很多孩子丧失了自我规划和没有自我管理和自我约束的潜力，不能不说这已经成为社会的悲哀。

治家

古人云：“齐家治国平天下”。曾国藩深谙“家和万事兴”的道理，他在给父母的信中一再嘱托要教弟“以和蔼为第一”。他在一封给父母的书信中写到“夫家和则福自生，若一家之中兄有言，弟无不从，弟有请，兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也。”

从《曾国藩家书》中能够看出曾国藩对各位弟弟的生活极具关怀，小到他们的生活起居、为人处事，大到从他们婚姻与、职业前程与家族祠堂修缮和坟茔改葬，无不一一挂在心上。曾国藩认为“福祸由天主之，善恶由人主之，由天主者，无可如何，只得听之。由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。吾兄弟断不可不洗心涤虑，以力挽家运”曾国藩认为家运恒通须有三项条件，一是兄弟和睦，而是体孝道，三是实行勤俭。

曾国藩在书信中几次提到祖父留下的八字家训：猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事;起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。简简单单的八字家训，又有几家能够做到?

待人

帮忙邻里族人是曾氏家族的传统门风。

尽管曾国藩在京生活曾一度很窘迫，靠借钱度日过年，但仍旧寄钱给族人以自助。在谈到为什么接济亲戚族人时，曾国藩写到“家中之债，今虽不还，后尚可还，赠人之举，今若不为，后必悔之!”“君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足，君子处蔷境，亦兢兢常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤蔷者，而我固已厚矣。古人所谓境地须看不如我者，此之谓也。”道光年间，曾国藩越四级而超升，托叔父将黄金十两兑钱送与最亲最苦之人。节俭用度，置义田以济贫民，捐银修祠堂。

曾国藩在家书中教育子女和诸弟过日子要能勤能俭，略有结余，有人做官“侍邻里不可不略松，而家里不可不守旧”。与眼下很多为富不仁，到处显摆甚至胡作非为的官宦子弟与富家子弟的行为相比，是何等的天上地下!

交友

俗话说：“千金难买是朋友，朋友多了好走路”，曾国藩十分注重交友待人的原则，尤其是他的“八交九不交”值得我们学习。

八教是指与以下八种人交朋友：胜己者;盛德者;去围着;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。九不交是指避免与以下九种人交友：志不一样者;谀人者;恩怨颠倒者，全无性情者;愚人;落井下石者;德薄者;好占便宜者。

曾国藩在京为官，从不肯轻受人惠，情愿别人占他的便宜，断不肯占别人的便宜，在《家书中》，他多次告诫子侄亲近良友、对待朋友必信必诚、患难与共勿留遗憾、勿与权贵相交、不可轻取人才等。

从某种程度上讲，自我是什么样的人，就会与什么样的人交朋友，交什么样的朋友，就会有什么样的人生。在青少年价值观念构成的关键时期，把握交友原则至关重要，交友不慎就会贻误自我的前程。

养生

曾国藩一生体弱，但却道德、军功、文章三不朽，这主要得益于他的养生之道。他的养生方法，至今有着广泛的实用价值。

他的养生九诀包括：眠食有恒、戒恼怒、每一天睡前热水洗脚、节欲、两饭后千步走、不轻易服药、静坐有常时、骑射练筋骨、种花养鱼怡性情。

曾国藩在给四弟的心中写到：“莫买田产，莫管公事，二语而已。盛世常作衰时想，上场当念下场时，富贵人家不可不牢记此二语。”他劝九弟勿恼勿怒，生病当以自养自医为主，不宜过多服药。

虽然此刻的物质条件和医疗条件不断提高，但这些养生的理念仍值得此刻的我们借鉴。

《曾国藩家书》是曾国藩写给父母兄弟的，也是写给后世之人的，阅读《曾国藩家书》我们可见贤思齐，慎独内省，立德、立行、立言，修身养性，培育子女，树可世代薪火相传的家风。

「必备」少年中国的读后感精选9篇

阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟。是时候将自己的心得感触撰写成读书笔记了，读后感大全编辑为你整理了以下的“《少年中国的读后感》”，相信您在阅读网页内容后有所收益！

少年中国的读后感(篇1)

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立......”每次读梁启超的，我都心潮澎湃，激动不已。 中国是一个历史悠久的古老国家，在时间的侵蚀下，涌现出了许多爱国的少年，我们被这些中国人民为祖国服务，为国家争光的故事深深感动。 今天，让我分享一下读后的感想。

屠呦呦的传记讲述了屠呦呦的童年，她的学习过程，以及她是如何发现青蒿素的。屠呦呦出生于宁波市中心的开明街连城县，童年时代沉浸在宁波最优秀、最南方的文化之中。

1951年，屠呦呦的生命是第一位伟大的转折点。那年她申请了一个暑假，北京大学医学院药学系。我觉得她有一个坚定的信念，因为屠呦呦认为：用药是治疗疾病的主要手段。本文是年轻人需要某种信念，使领先的雾目标你前进。虽然任何科学创新似乎机会，事实上，来自创新观察宽阔的视野和顽强信念的非凡力量 - 为保证患者用药安全，屠呦呦率先尝试;获得第一临床资料，她病在海南区运行，高温，服用......对于屠呦呦喂病人，这是医生的爱心和仁慈的她深入骨髓，但其“长找到蒿”的力量源泉。

20xx年，屠呦呦获诺贝尔奖了！这背后蕴含的，正是我们中国发展中医药界耳熟能详的那句话——中西医结合。身为一个全国第三期西医离职员工学习传统中医班的学员，屠呦呦的科研创新之路，足以可以成为企业最佳教学案例。

今天，中国传统医学也是国家社会做出更多的赞誉。中国有很多屠呦呦，谁领导中国走向世界，我们作为学生，我们必须努力工作，长大后赢得为国争光！

少年中国的读后感(篇2)

今日的中国也在日新月异地变化着、发展着，到处呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。时代赋予我们这一代少年的是一个充满青春活力的中国。即梁启超先生理想中的“少年中国”。作为一个“少年中国”的少年，怎样做才不至愧对这称谓呢?

首先，少年要有理想，有知识。因此，我们从小就要养成良好的学习的习惯，孜孜不倦、勤勤恳恳，而且要谦虚谨慎，不耻下问。这样，知识才会在我们的脑子里扎下根，成为我们自己的财富。

少年还要有进取心和创造力。少年的精力是旺盛的，他是初升的太阳，他是才华发源的长河，他是一团能燃烧世界也能燃烧自己的烈火!少年来到这个世界上，对所有的事物都充满好奇心，总想凭自己的本事改造它们，有时对一切都感到不甚满意，虽然有些目空一切，然而，这正是少年所特有的性格争强好胜，我们尤其要保持少年人特有的性格!

古人云:时间如同东流水。是的，时间过得很快，。所以，作为“少年中国”的少年，我们要珍惜光阴，加倍努力。现在的中国，一切都在快节奏、高效率地行进。生活在这样一个飞跃的时

代，我们少年人更要做时间的主人，用掌握的知识、实践和创造去开拓生活。

我们古老文明的国度有不少的英雄出自少年。“唐初四杰”之一的王勃，的诗人。自幼聪颖过人，才华出众。但是年近28岁就死去。这说明旧时代的有为少年缺乏用武之地，

所以，只有今天的少年才是未来历史的主人。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋;潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘翕张;奇花初胎，矞矞皇皇;干将发硎，有作其芒;天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒;前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆!

少年中国的读后感(篇3)

《少年中国说》读后感300字：

读了梁启超的《少年中国说》这则文章，使我感触很深，收益良多，让我懂得了爱国的真谛。

这篇文章指出了封建君主统治下的中国是老大帝国希望能出现少年中国来振奋人民的精神和斗志，特别是文中写道少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球将中国未来的发展寄托于下一代的身上，这与我们实现伟大复兴的中国梦是相通的，要有勇于改革的精神和坚韧不拔的毅力才能建设好我们的国家，才能使我们的国家早日屹立于世界民族之林。

《少年中国说》字里行间都饱含爱国之情，读了使人心潮澎湃，热血激昂，作为新时代的少先队员，我们从小要胸怀爱国之情，报国之志，努力学习科学文化知识，把我们的祖国建设的更加繁荣富强。

少年中国的读后感(篇4)

“少年强则中国强，少年智则中国智，少年独立则国独立，少年中国与天不老，少年强则中国强，少年富则中国富，少年进步则国进步，中国少年与国无疆”，这是今年春晚赵文卓表演的《少年中国》的歌词。这个节目展现了当代少年意气风发，豪气冲天的磅礴气势，场面壮观，看过这个节目后我很激动，心情久久不能平静。之后，我便拜读了梁启超先生的《少年中国说》。《少年中国说》只有寥寥三千多字，但是每一个字都那么的掷地有声。他从当时中国内外交迫的现状开始分析，结合中国几千年的历史，旁征博引，叙述了他所描述的“少年中国”。“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”梁启超先生把复兴中国的伟大梦想寄托在了中国少年的身上。

作为一名“少年中国”的少年，又是一名今年刚刚入团的团员，我们应该怎样实现中国的“强国梦”呢？中国智在少年。新中国以来的东方红，原子弹，改革开放等等，无一不是在外人惊叹的眼神中诞生，而这正是老一辈的中国人以那种初生牛犊不怕虎的精神创造出来的。因此我们少年要做到“智”，继承老一辈的光荣传统。而我们首先要做的就是在校园里如饥似渴的摄取知识，努力做到“厚积而薄发”。其次，一个有智慧的人要会学以致用，身体力行。“纸上得来终觉浅，要知此事须躬行”。书本上的知识还需要实践的检验。有智慧的人在做完后会仔细思考，看看哪里需要改进。而这些人，便是少年中国所需要的少年，所需要的智。一切智都体现在所作所为中。中国强在少年。少年的“强”我觉得首先是内心的强大。自信是强的源泉，相信自己能够做到，甚至能够吓跑困难。文学家萧伯纳说过：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇”。其次是身体的强健。“身体是革命的本钱”，1993年，一篇关于中日少年的《夏令营中的较量》，引发了罕见的中国教育大讨论。而事后，作者再次撰文表示：中国孩子表现不如日本孩子顽强，既有观念意志方面的原因，也有体能差异的原因。20年过去了，我们还会在媒体上看到：在开学典礼上有学生晕倒；在长跑的过程中有人昏厥。我们需要在阳光下自由的奔跑，锻炼出强健的体魄。中国独立在少年。独立很容易，一些能够办的到的，能独立；一些渴望办到的，更要独立地去尝试。独立生活；独立学习；独立思考，不做“小皇帝”、“小太阳”。多“独立”，发现独立并不难。当能够正确完成每一件事的时候，少年便独立了。国便独立了。“我的中国梦”——中国的“强国梦”。《少年中国说》给了我莫大的鼓舞，它的每一字每一句都印在我的脑海之中，那种强烈的责任感和对中国少年的谆谆教诲震撼人心。“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切！”建设少年中国时不可待，因为我们是中国少年！

少年中国的读后感(篇5)

梁启超先生写的《中国少年说》真是一本好书，我看了以后，觉得书中写得很多知识很对。

《中国少年说》这本书主要讲述了少年人的作用，通过阐释基本的理论道理告诉我们国家的希望寄托于青少年一代。青少年一代要是强盛起来了，国家在不远未来也将强盛起来。

是的，结合个人的生活实例，我觉得《中国少年说》当中讲到的`“少年强则国强”非常有道理，强不光是指身体康健强壮，更是少年之间懂得团结、凝聚。正所谓“团结就是力量”，假如一个不团结的集体就如同一盘散沙一样，力量就四散溃散了就很难形成合力，打不赢硬仗。就拿我们班级来说，很多时候面临了班级比赛，班级当中如果出现不团结的声音，那么一场比赛注定是拿不下来的。而当我们团结一致的时候，就像本学期的一次合唱晚会，我们唱得响亮，唱出了精彩，唱出了气魄，就赢得了很好的成绩排名。

总的来说，我从《中国少年说》看出了梁启超先生的智慧，这些凝聚着智慧的一字一句真是值得我们细细揣摩。此外，作为我们个体，只要努力奋斗，做好我们各自的手头任务就是最基本最务实的做法了。

少年中国的读后感(篇6)

一个开拓进取，勇于创新的国家即为少年，少年中国需要的便是这样一种精神。这种精神在每一个“新来而与世界为缘”的少年人的心中。

少年智则国智。我们少年要做到智，首先就应该好好学习，积极上进了。一个有智慧的人要学会多思考，多实践。很多时候，简单的一件事，每个人都能够完成，而有些人完成了只是松了一口气，觉得终于做到了，另一些人，则会从这件事中学到些什么。而这些人，便是少年中国所需要的少年，所需要的智。一切智都体现在所作所为中。

少年富则中独立。少年如何富足让少年富足的有智，也有强。

少年强则国强。强需要坚持，需要毅力。有些挫折，有些艰难，要相信挺一挺，努力去战胜，便能飞越那重重叠叠的障碍。强，也需要有实力。这里的实力便又体现在智了。当然，也不要忘记，自信是强的源泉，相信自己能够做到，甚至能够吓跑困难。

少年独立则国独立。独立很容易，一些能够办的到的，能独立;一些渴望办到的，更要独立地去尝试。多“独立”，发现独立并不难。当能够正确完成每一件事的时候，少年便独立了。国便独立了。独立的实力，来自于尝试--——而独立的这一天，一定不会让人等待很久。

少年自由则国自由。独立便是自由的前提条件，独立了，再要自由，完成不困难，不过，自由的同时，也不能忘记了走来这一步的每一步的不容易，保证那些精神依然永存心中。管理好一个国家需要它们。

少年进步则国进步。源源不断的进步，需要一颗上进心和不断的动力。进步，让少年，让国家渐渐完善。智、富、强、独立、自由都是进步不可缺的条件。

少年中国的读后感(篇7)

通过学习少年中国说后，作为一名小学生我有了许多感想。

少年中国说的作者是梁启超在清政府败落时写下的，当时的中国败落无能，没有强大的力量，外国人攻击我们制造舆论，污蔑中国是“东亚病夫”，“老大帝国”。梁启超思想主义为依据，我看到这篇文章，霎时，心中波涛汹涌，愤愤不平。

文中，梁启超以奔放的热切心情，大声呼吁，激励中国少年奋发图强，保卫祖国，守护家园。中国人民处于水深火热中，整篇文章都富有极大的感染力。文章使我们震撼，也使我们去深深思考，中国过去为什么会落后？为什么没有人去反抗？为什么会被欺负，会被侮辱？不就是因为没有人才吗？没有先进的技术，中国就不会发展，只会永远的落后。

我们是祖国的未来，是祖国的新一代，我们有责任让祖国变得富强起来，所以，作为中华儿女，作为中国的炎黄子孙，我们应该更加严格要求自己，做一个知识渊博的学者，只要有文化，我们强大了，祖国就能强大。

我们每个人都有成就，那中国就不会受他国的欺负了，最后只想说，我们是祖国的未来，祖国的骄傲，为了祖国美好的明天，我们一定要好好学习，奋发图强，加油中国，加油少年。

少年中国的读后感(篇8)

少年中国之精神昂扬之美。

记得第一读的时候，是在初高中时期，当时懵懵懂懂，读这样的文章没有什么感觉。今天再次读时，不得不佩服梁公之超越一个世纪的思想眼光与精神，特别是结尾时那一大段排比，大气磅礴，呈排山倒海之势，让人精神昂扬向上，也许这就是经典文章的精华吧，痛快淋漓！

少年中国之精力充沛之美。

老年人常思既往，保守而无所成。，少年人常思将来，冒险而开拓创新。少年人精力充沛，创造力最高，而我少年中国40年来改革开放的成就有目共睹，不得不感叹少年中国文化底蕴之深厚，活力创造之充沛。恰同学少年，风花正茂，正是少年中国与中国少年昂扬向上，开拓进取之时。对于现在的娱乐时代，我持保守态度，当社会充斥着娱乐至上的主旋律时，就是我中国少年警醒之时。业精于勤荒于嬉，此乃千古明训。

少年中国之形神合一之美。

我坚信阳明公的知行合一，我坚信党的实事求是之精神，唯有做到才是真知识。当我少年中国形神合一之时，定是我中国加速度之峰值。

最后，祝福祖国母亲新年快乐！

少年中国的读后感(篇9)

少年，多么美好的时光！我们要好好珍惜这个时段。

从上周末开始，洪老师让我们回家背《少年中国说》，在学校也背了好几遍这篇节选，直到默写为止。《少年中国说》，多么好听的名字，多么雄壮的名字！这是梁启超从欧洲回到中国后写的一篇散文，人们把责任放在了少年上，而外国人则相反，他们把责任给放在了壮年人生上。清朝乾隆中叶末，清朝开始渐渐衰弱，外国人也来攻打中国了，外国人非常富有，当时梁启超正是在少年时代，他写的散文非常好。“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬。”这句话里有多么大的雄壮和悲壮的情感在里面！这样让人感到雄壮的句子，真的能使中国的少年振奋不已，从红日初升，到河出伏流、潜龙腾渊、乳虎啸谷、鹰隼试翼、奇花初胎、干锵发硎、天戴其苍、纵有千古，多么令所有的中国少年惊心动魄啊！“美哉”“壮哉”这两组词语，真的使少年雄壮许多，而后面的“与天不老”“与国无疆”更看出了少年人年轻和奉献的精神。

现在正好是中国富有时期，我们中国少年必定学习，埋头苦干，坚持不懈地为中国做贡献，()并坚持努力和中国现实社会来做坚持主义奋斗，让中国所有少年为我们国家出一份力。

现在我正好是在少年时代，我也要埋头苦干以及坚持不懈地为新中国来做贡献，并与新中国一起来奋斗。

少年，不仅是一个要好好珍惜的美好时光，还要为社会做伟大贡献。《面包狼》读后感第一百号海龟读后感瓦尔登湖读后感1000字

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