【热】宝贝读后感(精选6篇)。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。有关作品的读后感范文有哪些呢？小编特地为大家精心收集和整理了“【热】宝贝读后感(精选6篇)”，不妨参考一下。希望你喜欢！
宝贝读后感 篇1
最近我读了一本黄蓓佳写的——《你是我的宝贝》，这是一本既既好看又感动的一本书。
这本书主要讲了一个小孩叫贝贝他有唐氏综合征，有轻度智力障碍，而且终生无法治愈。贝贝两岁时，父亲在野外考察中不幸遇难，母亲难以承受这种生活打击，离家出走，贝贝与奶奶一起生活。慈祥宽容的奶奶以顽强的毅力训练贝贝，力图使贝贝成为一个自立有尊严的人。奶奶的努力没有白费，贝贝长成一个心地纯朴、热爱大自然地孩子。
其中让我最为感动的地方是贝贝奶奶去世后贝贝的舅舅、舅妈对他又打又骂，他却一直都是那么乖顺、听话。读完我的眼泪一个劲的往下流，虽然贝贝是智障儿童，但是他的心灵比谁都要美丽。
贝贝是多么懂事、听话，而且还有一颗金子般的爱心去宽容、包容他们，我也要学贝贝那种品质，做个好孩子。
这本书是多么有趣、感动、好看啊！
你有空也可以买本看看。
宝贝读后感 篇2
今天我读了一本叫《你是我的宝贝》这本书。文章中小主人公贝贝在遇到困难和艰辛时对生活的热爱，自尊好学的精神深深打动了我。
你想知道这里面的内容吗？那就听我慢慢道来：小主人公贝贝是一个唐氏综合症患儿，有轻度的智力障碍而且终生无法治愈。在贝贝两岁时，父亲在野外考察中不幸遇难，母亲难以承受这种生活的打击离家出走，贝贝与奶奶生活在一起。慈爱宽容的奶奶以顽强的毅力训练贝贝，力图使贝贝成为一个自爱自立有自尊的人。奶奶的努力没有白费，贝贝成为了一个心地纯朴，乖顺善良，热爱大自然的孩子。
这本书让我学到了很多，我十分喜欢贝贝，因为他在那么艰苦的环境下，成长为了一个身残志不残的优秀少年儿童，而今天的我们在这么美好的学习环境里更要奋发图强，学习贝贝的不怕艰难，不怕困苦顽强的精神。
宝贝读后感 篇3
我在读这本书时，时而欢笑，时而哭泣。
这本书讲的是一位得唐氏症的男孩儿贝贝的故事。贝贝的爸爸在考察时遇难，妈妈一人撑起这个家。贝贝的妈妈最终因无法承受生活的压力，被无情的现实击垮，最终选择离家出走。只剩下可怜又无知的贝贝和他的奶奶艰难生活。久而久之，奶奶也因身体原因，不幸去世了。可怜的贝贝又被他的舅舅舅妈带走。
生活给了贝贝一个又一个巨大的打击，在看似无情的遭遇下，贝贝又得到了许多人无私的帮助，吴小雨、张天昊、方老师……
贝贝的身体虽然不能像我们一样健康，但是贝贝的心灵是那么的纯净，他的乐观和坚强深深的打动了我。这本书不仅让我懂得了亲情的力量，懂得了爱的力量，更让我了解到在我们生活的这个共同的世界里，有许多人，他们虽然经历着各种各样的不幸，却依旧乐观向上的生活着。我要学习他们乐观坚强的信念，还要向那些无私帮助他们的人学习。
只有做一个心中充满爱，并将爱传递出去的人，我们的世界才会更加美好。
宝贝读后感 篇4
这几天，我把《你是我的宝贝》这本书读完了，心里久久不能平静。这篇小说主要讲了一个叫贝贝的孩子，是个有点智力障碍的孩子，他是不幸的，在两岁的时候，爸爸在野外考察不幸遇难，妈妈也承受不了打击而离开了这个家，可是他也是幸运的，他有一个慈爱宽容坚强的奶奶，贝贝就和奶奶生活在一齐。奶奶以顽强的毅力训练贝贝，他要让贝贝成为一个自爱自立并且活的有尊严的一个人。奶奶的努力没有白费，贝贝长成了一个心地善良的好孩子。
可是在他十岁的时候，奶奶生病去世了，贝贝一下子成了孤儿。舅舅舅妈带着他们的孩子小胖从农村来到了城里，和贝贝生活在一齐。记得一次，贝贝生日，大勇叔叔帮他买了辆遥控汽车，小胖看见了，把遥控汽车抢过去，不给贝贝玩，舅妈不但不骂小胖，还帮着小胖骂贝贝，打贝贝，我觉得贝贝真的太可怜了。还好有个善良的大勇叔叔，一向照顾着贝贝，然后舅妈也认识到了自我的不对，之后就对贝贝很好了。
看完这个故事让我感到，贝贝有一个纯洁的灵魂。在纯洁的灵魂面前，人不能自私，不能虚伪。
宝贝读后感 篇5
寒假里，我读了两本书，这两本书陪我度过了一个温暖的寒假，其中，最让我难忘的就是黄蓓佳写的你是我的宝贝，这个故事讲述了一个叫贝贝的孩子，她在两岁的时候患上了唐氏综合征，有轻度智障而且终生不能治愈，这让我想到他的童年时光是多么的无趣，像我可以像风一样的女孩一样自由玩耍，做自己喜欢做的事，但是偏偏屋漏偏逢连夜雨，不幸的家庭往往还会延续着这不幸，年轻的爸爸在外考察中跌下山坡，音讯全无，连尸体都没有找到，妈妈听到这个消息，受不了这打击离家出走了。
贝贝变得无依无靠，孤苦伶仃，奶奶看在眼里，疼在心里，把贝贝接到自己身边照顾，可是命运就是这么爱捉弄人，有一次奶奶爬山回家后，突发心脏病不幸去世，读到这里我的心都揪了起来，贝贝一下子成了孤儿。贝贝的命还牵动了许多人的心，尤其是邻居李叔叔默默的关注着他成长的一点一滴。
没过多久，住在乡下的舅舅知道贝贝的遭遇，带着舅妈，儿子小胖，一起来到城里跟贝贝一起生活，可是舅舅舅妈并没有贝贝的遭遇好好的照顾他，他们还老是欺负她，但是贝贝没有一句怨言，他用他纯洁的心，实际行动感化了他的舅舅舅妈。使他们的渐渐的也得到了洗礼。
读完后，这本书告诉我一个道理；不管做什么，都要真诚的对待，世界上所有人都像一面镜子，把自己的不足，缺点通通照出来。我们得到了父母的爱我们要珍惜，但也要懂得回报。
宝贝读后感 篇6
在这个暑假,我读了一本书,名叫《你是我的宝贝》,这本书讲述了一个唐氏综合症患儿贝贝轻度智力障碍的孩子。，在贝贝两岁时，父亲在野外考察中不幸遇难，母亲难以承受生活的打击离家出走，从此，贝贝与奶奶生活在一起。慈爱宽容的奶奶以顽强的毅力训练贝贝力图使贝贝成为一个自爱，自立，有自尊的人。奶奶的努力没头白费，贝贝长成一个心地淳朴、乖顺善良、热爱大自然的孩子。
十岁那年，奶奶因心脏病去世，贝贝一下子就成了孤儿。贝贝的命运牵动了许多人的心，尤其是的水电维修工李大勇。大勇是个80后小伙子，平时做事有点不靠谱，然而他却深深喜爱贝贝的单纯透明，一直关注着贝贝的`成长。贝贝在福利院待了一段时间后，舅舅、舅妈带着他们的儿子小胖从农村来到城里，和贝贝生活在一起。两个大人、两个孩子、外加一条叫“妹妹”的大狗，彼此之间发生了许多难忘的故事。舅舅、舅妈的小小私心在贝贝无暇心灵的照应下的到了改善......
读完书后，我想，如果大家都可以坦诚相待就好了。
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宝贝宝贝读后感500精选
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。作品中的相关情节，读了以后让人不断地回味！说起读后感写作要点，我们只需简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。读完作品后，我们应该如何写读后感呢？有请驻留片刻，读后感大全为你推荐宝贝宝贝读后感500，或许你能从中找到需要的内容。
宝贝宝贝读后感500【篇1】
今天，我看了《你是我的宝贝》这本书。
这本书讲的是关于一个唐氏症孩子贝贝的故事。贝贝是一个唐氏症患儿，他的唐氏症终身无法治愈。在他两岁的时候，他的爸爸去野外考察，不幸失踪了，他的妈妈接受不了这个破碎的家庭，离家出走了。贝贝的奶奶便照顾贝贝。
因为奶奶耐心地培养贝贝，所以他成为了一个讲卫生、热爱自然的孩子。可是，贝贝十岁的时候，奶奶去世了，贝贝的舅舅、舅妈和他们的孩子小胖插入了贝贝的生活。
舅妈和舅舅十分自私，也非常珍惜钱。一次，因为舅妈为了省钱，不舍得买蚊帐，点了过多的蚊香，所以引得119来到家里。一次，因为小胖出了个歪念头，在超市里偷窃，把偷来的巧克力放在贝贝的背包里，导致贝贝被警察抓走……
不过，雨天过后是晴天。一个叫李大勇的叔叔和李大勇的女朋友带贝贝去爬紫金山，发现国宝蝴蝶——虎凤蝶，并且发现因为环境的变化，蝴蝶越来越少了。因为这件事，引出了一个“虎凤蝶活动”。
读了这本书，我看见了单纯的贝贝的生活。虽然他有着唐氏症，但他有着美好的心灵，一点一点地在付出！
宝贝宝贝读后感500【篇2】
开学初，老师推荐我们看了一本书，书名叫《你是我的宝贝》，是著名作家黄培佳阿姨写的。读了这本书后，我非常感动。
这本书主要讲了一个叫贝贝的小男孩，患有唐氏综合症，有轻度智力障碍，而且终身无法治愈。发生在他身上的灾难不止这些，在贝贝两岁的时候，他的爸爸在野外考察时不幸遇难，妈妈因承受不了打击，也离家出走，离贝贝而去。
可怜的贝贝是被他慈祥的奶奶抚养长大的。贝贝在奶奶的细心照料下成为一个快乐、可爱的孩子。不过，在贝贝十岁那年，奶奶因心脏病去世了，他成了孤儿。李大勇和贝贝成了好朋友。
在贝贝成长的过程中有很多感人的故事，其中令我印象最深、最为感动的是这件事了：一天晚上，奶奶突发心脏病，离开了可怜的贝贝。贝贝一边哭一边望着奶奶的遗容，迷迷糊糊的说，奶奶不要我了，奶奶飞到了天上，再也不回来了。周围的人听了都禁不住掉下了泪水，大家心里都明白，从今天开始，在小区里不会看到贝贝的快乐身影，听到贝贝的笑声了，他以后只能去福利院生活了……
看了这本书，我知道，世界上所有的孩子都是大家的宝贝，哪怕是一名患有唐氏综合症的孩子。我们要像贝贝奶奶那样，多关心残疾人，爱护他们，使他们能像贝贝一样，变成心灵纯洁的人。
宝贝宝贝读后感500【篇3】
这几天，我读了一本书，叫《我可以抱你吗，宝贝》，这本书很感人，我很喜欢。
这本书讲了：一个本在福利院的丑姑娘点点，没有人愿意收养她，终于一个漂亮的女人把她收养了，并把她的兔唇、瘸腿.....一一通过手术把她变成了一个漂亮的女孩，后来这个女人怀孕了，生出的男孩叫王家保保。保保是个自闭症孩子，星星的孩子没有感情。一次保保喝可乐停不下来了，妈妈就让保保咬住自己的手指，都咬出血了.....最终这个妈妈凭着自己的'毅力，让保保从自闭症的阴影中走出来.....
看！这位妈妈是多么的伟大啊，为了自己的孩子不惜付出自己的青春，付出自己的时光。而保保也在妈妈的努力下从星星的孩子回到了地球。这本书是多么感人肺腑啊。而点点也在妈妈的指导下成为了一个懂事的孩子，这本书讲述了人间真情，讲述了妈妈对子女的爱，叙述了人间最伟大的母爱，这个妈妈不正是人间母爱的代表吗？
我喜欢这本书！
宝贝宝贝读后感500【篇4】
本文《《米乐先生家的宝贝》读后感500字》由读后感大全整理，仅供参考。
读《米乐先生家的宝贝》有感
二五班茹彦凯
我订的杂志上面有一篇很好看的故事—《米乐先生家的宝贝》，讲的是米乐先生和书的故事。
米乐先生总是对别人说他是天下最富有的人，结果一个强盗去他家想偷走米乐先生的宝贝。强盗先去米乐先生家偷了一只会下能念诗的鸡蛋的母鸡，可是母鸡到了强盗家就不会下蛋了，因为母鸡要每天听米乐先生的读书声才会下蛋；强盗又去米乐先生家偷了一只会唱歌的田螺，可是田螺到了强盗家就不会唱歌了，因为田螺只给爱读书的人唱歌；强盗很生气，就去找米乐先生决斗，他到了米乐家发现了米乐先生家的墙壁很特别，原来都是书做成了，强盗就打开书看了起来，后来强盗和米乐先生成了好朋友。
原来米乐先生家的宝贝就是书呀！我也很想用书做墙壁，但是我家的书太少了，不够做墙壁，我就让妈妈去多买些书，妈妈说：“买书可以，但是你要先把家里的书看完再说。”那好吧，从今天开始我就抓紧时间看书吧！
妈妈的话：写读后感是我儿子最头疼的事，因为他不会总结文章的故事梗概，总是差不多全文叙述，每次我都要给他删减很多。儿子在学校订了《天天语文》杂志，上面的故事很短小很有趣，儿子每次读完都会跑来笨拙的给我讲一遍，当然不再是赵本念经了，而是变成了自己的话。我忽然感觉把他说的话写下来不就是一篇读后感吗？我就给儿子记录了下来，并鼓励他以后多多给我讲故事。
宝贝宝贝读后感500【篇5】
《宝贝，宝贝》是周国平继《妞妞，一个父亲的札记》之后又一本写女儿的书。《妞》这本书因为孩子的命运让每一个字都充满怜爱，都是那么得刺痛着读者的眼睛，书中父亲对于女儿一言一笑的记录，都能触及读者内心最柔软的部分。
记得我第一次看完之后，只能久久的发呆。之后和朋友说起这本书时，我们都认为这本书字字是泪，句句是情。
而前段时间看的《宝贝，宝贝》让人在感受孩子童真童趣的同时，也会被浓浓的幸福感重重包围，周国平不是一个死板哲学家，字里行间对于的女儿的宠爱让人不禁羡慕啾啾，羡慕小姑娘有一个如此细腻、如此爱她的父亲。作文其实也不难理解周国平的心境，因为职业的缘故，内心肯定比常人细腻，表述也比旁人更为透彻到位。更何况，这位中年丧女而后离异、晚年再婚再次得女的作者的坎坷经历也让父爱愈加浓厚。
看《宝》这本书时，结合自己目前的状态，更是感触良多。也和他沟透过，等待自己的孩子出生后，也要将宝贝所有的表情、笑语和一切一切都记录下来，只是他仿佛比较理性，说估计到了那会儿，成天忙着伺候孩子的吃喝拉撒，哪有时间顾及这些。
但是我还是想克服困难，认真记录孩子成长的点点滴滴，期望自己能坚持下来。
宝贝宝贝读后感500【篇6】
每一段妈妈赐给孩子的爱，都是神赐的幸福。
什么是星星的孩子？它们是一群患了自闭症的孩子，好像被隔绝在遥远冰冷的星球，不会说不会看，会感到痛却不会哭。这本书讲述了一个妈妈在福利院领养了一个最不起眼的小女孩点点，对她的关爱并没有因为点点不是自己亲生的女儿而有一丝减少。她带点点做了许多次矫正手术。后来她又用强大而固执的母爱让星星上的孩子王家保保回到了地球，回到了妈妈身边。
阅读了这本书，我又想起了这首我自己作的诗：
夜晚，我在窗边看月亮，
月亮用它温柔的光芒告诉我：
每个人都拥有一颗明亮的星星。
它，让我明白，我应该自信起来，
每个女孩的父母都给自己的女儿戴了一顶隐形的皇冠，
有了这顶隐形的皇冠，
就成为了一个小公主，
小公主不能为不自信低头，
因为，
皇冠就掉下来了，
就变成了一个普通女孩。
它，让我明白，我应该勇敢起来，
不要害怕那黑暗，
因为，
它给我们的心里点了一盏灯，
那盏灯不会熄灭，
它的光芒会消除黑暗，
消除恐惧。
它，还让我明白，我应该珍惜每一天，
不要浪费时间，
因为，
时光荏苒，
如光阴，
如箭，
时光的字典里，
没有停止。
我迷茫地望着夜空，
为什么找不到属于我的星星？
因为，
它们就是我的爸爸妈妈。
现在的大家都是家里的“小公主”、“小王子”，所以我们要在父母劳累的时候，给他们倒杯茶。
是啊，母爱是无私的，是无可替代的，是能唤醒星星孩子的……所以，请我们也去感恩母亲，感恩母爱。我们是爸爸妈妈的小天使，爸爸妈妈爱我们，永远爱我们！我们也永远爱他们！
宝贝宝贝读后感500【篇7】
今天，我读了一本书叫《我可以抱抱你吗，宝贝》这本书讲述的故事让人催人泪下。
这本书讲述的是一个残疾的小女孩，名叫点点，她是一个孤儿，她被一个好心的阿姨领回家后改名叫王家点点，那个阿姨很喜欢她，把残疾的她动手术矫正的很漂亮。
她上小学的时候，她的后桌刘小加很讨厌她，小加的妈妈和点点妈妈以前是同学，小加的妈妈告诉小加点点是她妈妈从孤儿院领来的。一天小加上课写了一张纸条给点点，点点打开一看王家点点，你是一个没人要的小孩，你是你妈妈从孤儿院里抱来的！点点跳了起来对小加大声地吼起来：你胡说，我是我妈妈亲生的！最后她们打了起来。
后来不久她的妈妈就给她生了个弟弟，取名叫王家保保。在保保五岁的那一年，保保还不会说话，他的爸妈慌了手脚决定带他去让他去儿童心理卫生中心检查。那一天医生检查完说保保有自闭症。
最让我感动的就是妈妈教保保说话的那段日子。那时妈妈为了教保保说话辞去了工作，天天教保保说话，声音教哑了还继续教，保保还经常发脾气，妈妈也从不气馁，坚持不懈。最后保保终于会说妈妈了。妈妈激动得泪流满面，我的眼眶不禁也湿润了。
看了这本书后，我明白了母爱是世界上最宝贵的！
建瓯实验小学4年级 熊玮涵
宝贝宝贝读后感500【篇8】
每个孩子都是爸爸、妈妈的宝贝，书中的小主人公贝贝是奶奶的宝贝，也是小区里水电工李大勇、社区主任洪阿姨、保安小巴子、花店老板娘他们心中的宝贝。贝贝是个患有唐氏综合症的男孩儿，有智力障碍。他是个不幸的孩子，在两岁的时候，爸爸在野外考察不幸遇难，妈妈也承受不了打击而离开了这个家，可是他也是幸运的，他有一个慈爱、宽容、坚强的奶奶，贝贝就和奶奶生活在一起。奶奶以顽强的毅力训练贝贝，他要让贝贝成为一个自爱、自立并且活的有尊严的一个人。奶奶的努力没有白费，贝贝长成了一个心地纯朴、乖顺善良的好孩子。但是在他十岁的时候，奶奶生病去世了，贝贝一下子成了孤儿。舅舅、舅妈带着他们的孩子小胖从农村来到了城里，和贝贝生活在一起。两个大人、两个小孩和大狗妹妹之间发生了许多故事......
贝贝是个善良的孩子，他为了能让大狗妹妹在沙发上睡觉，炎热的夏天，他和小胖交换了房间，睡在了沙发上，结果被蚊子咬得全身都是大红包，还差一点发炎，可贝贝觉得这些都无所谓，只要大狗妹妹有地方睡觉就可以了。
贝贝还是个认死理的孩子。奶奶为了让它识数，每天晚上给他买四个小笼包，以后，贝贝的晚餐上，就必须有这样的东西，如果看不见，他就会一直说：“吃饭，吃饭”，直到你买到小笼包为止。
贝贝还有一项本领，他认得许多种蝴蝶，也会做蝴蝶标本。
一个智障的儿童，就是一块透明的玻璃，在这么一面光亮的镜子前，每个人都会心存善念，再不好的人也变得透明了。
【热】麦克白读后感精选6篇
作者写的作品在我的心里留下了很深的印象。此时将自己的感悟和理解写成读后感不失为一种好选择，下面由编辑给您带来的“麦克白读后感精选”，请阅读后分享你的朋友！
麦克白读后感精选 篇1
在“麦克白”有一句经典台词：“最可爱的人看向耳目欺骗；奸诈的心脏必须蒙上一层虚伪的笑容。“麦克白的话让我觉得很惊讶，或战场先生的早期探险队所向披靡，现在成了奸诈叛军，这么大的转变，不仅是因为一个因素。
那些谁拥有不可预知的一面，当稀缺的东西出现在麦克白面前从不控制自己的欲望，在驱动力的下一步推向深渊自己。
在文本中，存在不可预测的外部因素，即神龙见首不见不鬼和女巫结束。后来，麦克白是全能听取了他们的预言。且不说麦克白反应预言，女巫和动机是什么幽灵？无论他们是善意或恶意？作者莎士比亚并没有直接指向这里。我个人认为，女巫和鬼魂可能无法与善意进行，因为人们不知道未来是光明的黑暗时期，往往更勇敢地走下去，Mozhizhemo也可能是将你推入泥沼的巨大力量。当今那些贪污受贿的官员难道是不懂这个道理么？确实明知故犯罢了。或许这个道理太过于简单，我想只有细细品读麦克白的一生后，才会有深刻印象和理解。
麦克白读后感精选 篇2
《麦克白》在莎士比亚的悲剧中占有独特地位。四大悲剧《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》的主人公都是代表真、善、美的高尚人物，《麦克白》所写的却是一个野心家、阴谋家。麦克白是苏格兰一员立过赫赫战功的大将，野心驱使他觊觎王位，他和夫人合谋把来家作客的确国王邓肯杀死，又嫁祸于其侍卫，篡夺了王位。即位后他整日寝食不安，惊恐疑虑，深怕别人知道他弑君之罪 ，于是不断杀戳臣下，迫害他们的家属，实行血腥挑战。最后 邓肯的长子马尔康率领苏格兰将士回来，战场上麦克白还想垂死挣扎，但这个人早已丧失了当年大将的英雄气概，因众判亲离而被杀。
莎士比亚为什么把这样一个反面人物作为悲剧的主人公呢?原来他塑造麦克白这一形象是具有深刻意义的，体现了莎士比亚的政治理想和人文主义思想。
《麦克白》的悲剧往往借取历史题材，从封建时代错综复杂的斗争中，寻找对于当代具有政治意义的历史教训，表达自己的政治愿望。由于权欲熏心而堕落的麦克白就是一个概括性强又具独特个性的典型人物，他代表的是英国封建贵族阶级，同时还具有资本原始积累时期冒险家的特征，实际上正是英国1416世纪几代国王、女王血腥统治的写照。莎士比亚通过这个人物，严厉批判了封建暴政和暴君，揭示出野心之为害，表达了主张中央集权、国家统一、君主贤明的政治思想，体现了当时英国新兴资产阶级的要求。
麦克白的问世，使悲剧的内涵更为丰富了。从希腊、罗马时代起，悲剧总是以正面人物、英雄人为主人公，以他们的失败、被摧残来激发人们恐惧与怜悯，进而产生崇高感、渴望感，从而净化精神世界。在这一点上，麦克白似乎违背了悲剧的传统，但实际上，莎士比亚从他人文主义的立场出发，使悲剧的效应得到充分的发挥。
人的内心本来就是一个完整的复杂的世界，麦克白这一形象的意义在于揭示了社会生活的丑恶面。麦克白并非天生的恶人，他有过从善的愿望，权力斗争与权力欲促使他第一次杀人时，他有过犹豫，犯罪后更有过追悔、自责，良心时时敦促他罢手，但权力斗争又使他欲罢不能，他在一次次的矛盾痛苦中一次又一次的杀人，在罪恶的深渊中越陷越深。因此人们在观看这一悲剧时，固然痛恨麦克白的凶残，为他的罪行所震惊、恐惧，同时也会感到他的可怜与可悲。这样剧本就促使人们去思考人何以会变成野兽?莎士比亚的人文主义立场，正是从这一点出发，而指向了社会政治。社会由人心这面镜子得到了曲折的反映，也由于善恶在人心这一方寸土地的剧烈搏斗，由于毁灭了自己的尖锐矛盾，而显得更为惊心动魄，耐人寻味。正是在这个意义上文学史家称《麦克白》是悲剧中心理描写的杰作。
麦克白读后感精选 篇3
麦克白是莎士比亚笔下的一个人物。他是苏格兰国王的近亲，因为一个女巫预言说她是未来的国王，便不择手段去谋取王位，杀死了国王，把王子驱逐出境，它本意已称心如愿，去当一个好国王。但他又按照预言，把所有对他有威胁的忠臣赶尽杀绝，逐出了国家，推进了地域。当然，暴君得到了报应。侥幸从死神手下逃脱的麦克德和王子同英格兰军队一起把麦克白推下了宝座，送上了断头台。
这篇剧作既表现了坏人的恶毒，有更说明了好人善良。还体现了生命之花：脆弱，却又想怒放。麦克白本有着高官厚禄的幸福生活，为什么还要谋反呢？是女巫唤醒了他心底的狂野，给他打气，作文让他走上了邪恶之路。有了女巫的话，麦克白就有勇气将良心抛弃。是预言让其登上王位，也是预言让其失去生命。这也更说明了人的天性，像被洒上汽油的干柴，仅需要火柴来点燃，就是一场是万物成灰的熊熊之火。
作为剧本，莎士比亚将生命的规则表现得淋漓尽致——可歌可泣,壮志凌云，又催人泪下。好人虽献身，但坏人终有恶报。
麦克白读后感精选 篇4
今年暑假，我看了一本书,名字叫《麦克白》。写《麦克白》的这位作者及其伟大，1564年4月26日他出生了，默默无闻。16xx4月26日他去世了，举世闻名。在整整52年的生涯中，他为世人留下了37个剧本，一卷14行诗和两部叙事长诗。
他的剧本至今还在世界各地演出。在他生日的那天，每年都有许多国家会上演他的剧本纪念他。马克思称他是“最伟大的戏剧天才”。他就是文艺复兴时期最杰出的艺术大师——莎士比亚。
麦克白属于莎士比亚的四大悲剧之一，四大悲剧分别说明了人性的弱点：哈姆雷特因为犹豫不决，最后酿成悲剧;李尔王只听信花言巧语，最后悲惨收场;奥赛罗被嫉妒冲昏了头脑，杀害了自己的老婆。而麦克白则是因为野心过于强大而最终灭亡。
虽然《麦克白》是四大悲剧中最短的悲剧，但同时也是最紧凑最黑暗的，它内容精彩，我沉迷于其中。
麦克白是苏格兰国王邓肯的表弟，有勇有谋，为国王平叛立功归来，路遇三个女巫。女巫对他说他将进爵为王，他的朋友班柯将军的后代也会做王。麦克白是有野心的英雄，女巫的话让他觉得自己是天选之子，他在麦克白夫人的怂恿下谋杀了邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了很多人。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而死，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情况下，麦克白最终灭亡。
那麦克白杀死国王走上毁灭的道路到底是谁的错呢?有人说麦克白自己是一个性格软弱的人，他意志不坚定，是他的老婆害了他。他之后残害他认为会威胁他王位的人其实是出于不自信和恐惧。还有人说他是自己本来就野心勃勃，女巫的话和老婆的怂恿都是借口，就是麦克白自己残害的国王。还有人说就是因为女巫的谗言，麦克白才最终走上了毁灭自我的道路。
我认为是麦克白夫人逼迫麦克白，才使麦克白杀掉了国王。女人就是很麻烦。就像我妈，总是唠叨我，让我学这个学那个，总觉得我应该更好，作文有时候她也逼迫我，她问我想不想学某个东西，但如果我说不想，她就会生气，真不明白她为什么还要问我。但还好的是，我妈不像麦克白夫人那样硬逼着麦克白，有时候她吵吵我，也只不过是吓吓我。读后感·有时我妈会觉得很累，也就不逼迫我了。而且我妈从来都是调整自己的心态，不像麦克白夫人那样，自己逼迫别人，自己还承受不了，还崩溃了，死掉了。所以我妈虽然有时可怕，但我妈是个坚强的女人。
麦克白读后感精选 篇5
这部书是四大悲剧里最短的，同样，也是最没有知名度的。
麦克白斯和他的一个朋友从国外凯旋归来，途中遇上了一位女巫，女巫预言，麦克白可以当上国王，那位朋友的后代可以当上国王。回到国内，麦克白在家中设宴宴请国王。受自己妻子的怂恿，麦克白轼君自立，验证了预言。同时他又担心自己的那位朋友，于是找个借口也把他给杀了。后麦克白德暴行激起各路人马的反抗。麦克白不得不去镇压义军，途中又遇到了女巫，女巫说，除非某某森林(森林怎么可能会自己移动?)移动，麦克白的政权才会灭亡。又说，没有女人所生的人(难道世上还有男人所生的人?)能杀死麦克白。
为了掩人耳目，义军把某某森林的树枝砍下来拿在手上作伪装，远远看上去就像某某森林移动了一样。被义军逼得节节败退，最后陷入绝境的麦克白遇到了墨脱客，墨脱客说自己要杀了麦克白，麦克白说，没有女人所生的人能杀死我。墨脱客说，那就是天意了，你的死期到了，我并不是正常分娩生的，而是剖腹产生的。结果麦克白就被自己的贪念和欲望弄得身败名裂，并且死不瞑目。其实本来麦克白还是一个好人，不过麦克白夫人确实心如蛇蝎，看来不少的人都是被枕边风吹坏的。最后那个被麦克白杀了的朋友的后代当了国王。预言一一实现，带来的却是灾祸。
麦克白读后感精选 篇6
在《莎士比亚悲剧集》中有一篇文章叫《麦克白》，麦克白是一位为国打了胜仗的英雄，在得胜归来的途中，他与班柯两位苏格兰将军遇见了三个奇怪的女人。第一个女人向麦克白致敬，称他作“葛莱密斯爵士”。第二个人称麦克白为“考特爵士”。第三个对麦克白说“万岁，未来的王。”然后，她们转过身用谜语般的话对班柯宣布说，他将比麦克白低微，可是又比麦克白伟大!没有麦克白那样幸运，可是又比麦克白有福气得多，并且预言说：他虽做不成国王，可是他的子子孙孙要成为苏格兰的国王。说完这话，她们不顾麦克白一连声的追问，化作一溜烟消失了。这时，两位将军才意识到她们就是女巫。麦克白是一个贪婪的人，他的心底始终有着一股蠢蠢欲动的欲望，这种欲望被女巫的预言一触即发。但他的本性十分胆小懦弱，所以不成气候。他的妻子是一个野心勃勃的女人，她想与自己的丈夫日日夜夜永远掌握君临万民的无上权威。于是，她怂恿丈夫利用国王到麦克白家里拜访的这个机会把国王杀掉。
当国王与陪同的爵士及随从们走进来的时候，麦克白夫人假惺惺地对国王说着甜言蜜语：“我们的犬马微劳，即使加倍报效，比起陛下赐给我们的深恩广泽来，也还是不足挂齿的;我们只有燃起一瓣心香，为陛下祷祝上苍，报答陛下过去和新近加于我们的荣宠。”这一番话说得国王心花怒放。
为了麻痹国王，麦克白夫人故意装出一副极其热情、贤惠的样子，安排了丰盛的美酒佳肴来款待国王及随行的人们。
这时，做贼心虚的麦克白从大厅里溜出来，躲在一边，心里翻江倒海般进行着激烈的思想斗争，他的良心开始占上风了，他不想背叛国王的信任，而且国王秉性仁慈，处理国政，从来没有过失，从来没有欺负过老百姓，对贵族，尤其是对他自己，又是那样爱惜……于是，他对麦克白夫人提出要罢手，但麦克白夫人是一个定下好计就不肯轻易罢手的女人，她不断地劝说着麦克白。麦克白终于下定了决心，去干这件惊人的事。
夜深人静时分，麦克白夫人悄悄来布置谋害国王的事了。她怀疑丈夫的同情心和犹豫不决会妨碍事情，她就拿了一把尖刀，走到国王床前，国王寝室里的两个侍从早已被她用酒灌得烂醉，但她仔细望了望国王，觉得他睡在那里，脸长得有些像她自己的父亲，这样一来，她动手的勇气就没有了。
【热】人性论读后感受(精选6篇)
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人性论读后感受【篇1】
美国播客曾经对六十多位哲学教授做了个关于“谁是你最崇拜的哲学家”的话题调查，稳居第一位的休谟票数远远超越了第二第三的康德和维特根斯坦，那休谟到底是什么思想精华值得如此推崇？在今天的分析哲学，认知哲学领域里，”休谟问题”的影响力占据了第一位。而“休谟问题”即是在这本《人性论》里提到的，即所谓从“是”能否推出“应该”，也即“事实”命题能否推导出“价值”命题，这个问题在西方近代哲学史上占据重要位置，许多著名哲学家纷纷介入，但终未有效破解。
这本《人性论》分为三卷，分别讨论理智、情感和道德。休谟认为，建立人性科学的全部材料是在感知中提炼的。感知作为意识内容的东西分为两种，即“印象”和“观念”，它们是两类知觉。一切单纯观念都有一个单纯印象与之相应，这是休谟在哲学中建立的“第一条原则”。牢牢记住和回味这个原则，这是休谟发展自己认知，情感和伦理学最重要的原则。
《人性论》中最重要的部分是《关于知识和或然推断的论述》一节。休谟认为，因果关系是人为的，不具有确实性。人的因果性观念完全来自感觉经验中对“相似性”例证的观察：我们看到两个类似的现象不断地按先后顺序重复出现或“恒常会合在一起”，便由这一个推到那一个，把一个称为原因，另一个称为结果。这种根据经验而来的推论完全是习惯的结果，而不是理性的结果。只有这条原则可以使我们的经验有益于我们。这节的内容被无数哲学思想家引用，影响是非常深远的，尤其在休谟那个时代，宗教理性主义至上的氛围里，对于因果关系否定即是对神，上帝的否定，时代的意义很大。
而对于因果关系的否定意义很大，根据此，即是在说物质和意识，心灵根本不能同一，我们所看到的事物只是我们的感觉，这和大乘佛教”诸相皆我”的思想是多么相似，除了知觉之外，我们永远无法想象任何事物，在分析哲学里，休谟的因果否定论也推出了一个重要命题“归纳形成不了知识”。
与原因与结果的相关的全部推理都来自于习惯，更确切地说，信念属于人类天性的感性部分当中的活动，并非属于认识部分的活动。这种彻底的因果否定其实在现在的量子力学里已经被证实了，我们所谓的”现象规律”那只是一种统计学的分布结果，并非所谓的“必然”，打个比方，苹果是从树上掉下来那是因为万有引力定律吗？不是的，那只是我们看到的现象，它的发生客观上是几率的存在。休谟完成此书时候不到30岁，却深刻洞察了这一事实。同理，外界事物的连续独立存在“现象”，那也是一种因果关系积累的恒长经验，”我不去看月亮的时候，月亮不在吗？”休谟的分析和量子力学同样确定回答了这个问题，“月亮不一定在！”
休谟在论证人性情感上，也运用了他的不可知的经验学说，他认为人性中最重要的原则就是“同情心”，多么熟悉的词汇，其这在亚当斯密里的《道德情操论》里也反复提到了这点，可见英伦大陆的伦理学整体上是多么有深刻性，这对英国的宪政制度改革一定有积极意义。
其实休谟一直提到的同理心本质上就是弗洛伊德所提到的“移情投射”，休谟的伦理思想里孕育了精神分析学内容。
《人性论》的经验主义、怀疑主义和不可知论，对康德以后的西方哲学产生了广泛、深远而又十分复杂的影响，经典中的经典，我认为每个对世界有了解渴望的人，都应该看看！
人性论读后感受【篇2】
我们原以为我们总在认识世界，却忽视了我们也在被世界所认识。
对于人之认识能力，在哲学上至少存在着两个似乎对立的派别，即所谓的可知论和不可知论。可知论大概是承认“思维”与“存在”具有同一性，即“思维”存在着认识“存在”的可能性。而不可知论大概是说：“思维”不存在认识“存在”的可能性。二者看似对立，在我看来，实则不对立。相反，它们可以相互补充，共成一个体系。但也有必要将其区分开来，而这并非是因为其观点针锋相对，而是因为它们强调的点即侧重点不同。为什么是这样呢?那么，究竟我们是否存在着“思维”认识“存在”的可能性呢?
首先，我还是认为，“思维”是存在认识“存在”的可能性的，只是存在着“‘思维’究竟能在多大程度上认识‘存在’以及如何认识‘存在’的问题”。不同于很多可知论的观点，虽然我认为“思维”存在认识“存在”的可能性，但同时我也认为“思维”对“存在”的认识是不彻底和不完整的，即“思维”不能完全认识“存在”。
也许我们能认识事物的很多方面，但由于受认识主体(主要是人)个人或集体知识结构，认识能力，实践水平以及认识工具等主客观条件的制约，认识主体对事物的认识是一个不断深化，甚至是一个不断否定的过程，这就决定了我们的认识将是不彻底的和不完整的。如我们认为某属性是事物最重要或基本的要素，然而后来却发现不是;又如什么才是事物最重要或最基本的属性即本质?它是否有一个静止的、绝对化的评判标准?
所以，当我们试图承认我们能彻底、完整地认识事物时，我们便会遇到认识的有限性与标准的相对性即可变性这样的尴尬。但我们又不能说：“我们不能认识些什么。”毕竟，我能还是能认识点什么的!我们总能看见些或听见些或者理解些什么的。即我们不能说“思维”完全不能认识“存在”。
那我们又是凭什么去认识的呢?我想，首先是依靠我们的感官，认识的主体人的基本感官有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、皮肤和手脚等，相应的便有视觉、听觉、嗅觉、味觉及触觉这五种基本感觉。我们日常主要便是依靠人的这些感官认识事物的存在，它是人认识事物存在的基本和最直接的方式，其认识的内容构成了人类认识的基本内容。
其次，便是人的理性，这也是人类认识或者说意识超越其他动物的表现，人类不仅可通过感官认识事物的存在，也可以通过人类的理性认识事物的存在的基本方式和属性等。在这我们也可看出人的“感官认识能力”与“理性认识能力”是有区别的，“感官认识能力”认识的更多的是事物的“现象”及其“存在”，而“理性认识能力”意味着更多，它可以把人对事物的认识层面不断深化。
可以认识到更为接近事物的本质的层面，但也无法充分地认识事物的本质或基本属性，即我们可以无限地接近事物的“真理”(在这“真理”意指事物的“本质”)，但却无法穷尽“真理”。而除人类之外的动物的认识或意识是很少甚至不存在理性的，即便有，也是不完善的，因为理性是社会化的产物……
另一方面，我有认为，不可知论即“思维”不存在认识“存在”的可能性也是可能的，它反映的实质问题也是围绕“‘思维’究竟能在多大程度上认识‘存在’以及怎样认识‘存在’”展开的。我认为，“思维”不存在认识“存在”的可能性更多的是指“思维”不存在认识“存在”的“本质如“真”、“善”、“美”等，而因事物的本质是事物的根本属性和核心，对事物的存在起着决定性的作用，所以在一定程度上，可以说一旦“思维”不能彻底、完整、科学地认识事物的本质，我们便不能说我们已经认识了该“存在”。
依据上文所说的，因此我们可以说“‘思维’能否认识‘存在(的本质)’与‘我们怎样认识‘存在’、‘认识的有限性以及认识的标准是绝对的还是相对的有关’。”下面，我将着重通过讨论“我们怎样认识存在”这问题来为“不可知论”提供依据。我们常说“眼见为实”，然而，真的如此吗?究竟什么是“实”即什么是“真实”?眼睛看到的即使是事物非常重要的属性一定是“真实”的吗?还有，你看到的事物一定是“真实存在”的吗?
是否存在“不真实”的可能?对于这些问题，我想首先借用康德先生的观点，即我们看到的事物的“真实”是我们“眼睛”等感官感知到的真实而非事物自身的真实。事实上，我们的眼睛等感官太容易欺骗我们了!受人的生理结构和意识结构等方面的影响，我们在观察事物时，通过各种手段形成的对事物的“印象”知觉或在”印象”知觉基础上通过想象和记忆形成的某一事物的“观念”可能是模糊的或是表象的甚至错误的。
另外，即使是我们形成的对事物的“印象”知觉或“观念”是比较正确的，当我们试图比较完整地表达出来时，我们会发现我们面临着表达不清或言不达意等的尴尬，首先，这是由语言的多义性和修饰性造成的，当我们看到一朵很“美”的花时，我们也许会用“美”这个形容词来概括这朵花“美”的具体表现，如花朵的体态，我们只能试图以更接近于花朵“如何美”的语言来作一个大致的勾画，而始终无法非常精确地说出这朵花是如何如何的“美”，“花”如何如何的“美”似乎是只可意会而不可言传之事，它可能只存在于人的意识中火甚至就不存在。
其次，人认识事物的“真实”还受到了人的理性能力制约。最后，我们并不能剔除我们在认识事物时所抱有的主观偏好，正如一句话所说的：“我们看到的只是我们想看到的”，既然我们不能剔除我们认识事物时所抱有的主观偏好，那么，我们又有什么资格说我们说认识的事物一定真实，会不会是我们认为的真实呢?我想，这是值得我们去思考的……
人性论读后感受【篇3】
在大概的看了下《西方哲学史》的情况下，我知道了休谟这位伟大的哲学家，他的《人性论》让我很好奇，看书名，就让我觉得比海德格尔的《存在与时间》，康德的《纯粹理性批判》要有趣，当然哲学类的书籍都是非常枯燥难懂的，但只要懂了，那么在思想境界上就得到改造和提升。
休谟这位伟大的哲学家，我在上课时听老师介绍后，甚是震惊。12岁的休谟已经是爱登堡大学的学生了。出于“一种对于学习哲学和知识以外所有事物的极度厌烦感” 和在哲学研究上的突破，休谟决定“抛弃其他所有快乐和事业，完全奉献在这个领域(哲学)上。”，这时的他才18岁。我现在已经19岁了，还在拿“谁的青春不迷茫”这句话来作为自己迷迷糊糊的生活的托词，实在惭愧。
《人性论》这本著作是休谟在他26岁时初步完成的，并在之后不断地增加内容。这本伟大的著作在当时却得不到重视，给辛苦研究的休谟带来很重的挫折。
休谟认为一切科学都与人性有关，数学、自然科学和自然宗教，也都是在某种程度上依靠于人的哲学，科学是在人的认识范围之内，并且根据人的能力和官能而被判断的。因此休谟提出一个建立一个科学体系，即有关于人性的“人的科学”。在此之前，我认为科学是本身存在的，是不变的真理，它就在这个世界上，只能被同一地发现而不会有不同的认知。站在人的角度看，但是这世界在不同的人眼中是不一样的，否则就不会存在问题的辩论了，其中关于克隆的问题就是一
个例子。所以归根到底，“人的科学是其他科学的唯一牢固的基础”。 关于人性，休谟分成了三种：知性，情感和道德学。我仅对第一卷的《论知性》第一章《论观念的起源、组合、抽象、联系等》中的部分谈谈我的个人的体会，至于整个《人性论》的内容概括我还无法体会和概括。
《人性论》的第一卷，休谟认为人心灵的一切知觉可分为“印象”和“观念”这两种不同的类型。印象：初次进入人的灵魂中的最强烈的的知觉;观念：我们的感觉、情感和情绪在思维和推理中的微弱的意象。这两者是一般很容易区别，但是在少数的特殊例子上，两者可能很相近，以至于难以区分两者，所以需要一个东西作为区别，于是休谟就把印象和观念分为简单的和复合的这两类，这样就巧妙地消除了特殊例子对理论体系造成不严密性的漏洞威胁。
关于简单的印象和观念，书中所说“我们的全部简单观念最初出现时都是来自简单印象，这种简单印象和简单观念相应，而且为简单观念所精确地复现。”，这里边就存在着一个次序关系。次序的关系，休谟用的正面证明例子是儿童对于颜色和味道的观念，和官能出现事故类似天生就是盲人或聋子的人对于某些印象和观念的的缺失。但是休谟又提出来一个矛盾的例子，就是在渐变连续的色调中的中间一个空白点，人是可以凭想象来补充这一缺陷的。
当看到这里时，我在想：这矛盾似乎彻底的摧毁了关于印象和观念的次序上的理论。但是休谟对这种例子作出了关于次生观念的说明，观念可以从新观念中产生自己的意象，通过这个说明休谟完整严密地证明出了一切简单观念或是间接地或是直接地从它们相应的印象得来的这个说法仍然是正确的。
印象又可分为两种：感觉印象和反省印象。其中说到“感觉印象是由我们所不知的原因开始产生于心中” 反省印象则即情感、欲望和情绪，大多数是由观念得来的。我产生了这样的迷惑其中的“所不知的原因”的得出又是什么原因呢?即为什么我们不知道?
关于印象在心中的复现的官能，休谟把它分成了两种。一种保持原有的活泼程度即“记忆”，另一种则完全失掉那种活泼性，变成一个纯粹的观念即“想象”。通过字面上的意思可以理解两者的不同，但是从生物学的角度研究会不会得出不同的结论呢?现在大脑的研究还不能解释关于想象和记忆这两者之间在生物水平上是否存在关于印象有着交错的联系，更不知道相关的活动机理，在休谟那个时代科技更没有现在这么发达。假若这一分类在生物学方面不符合，是否就得推翻?或者通过修改词意来补救?这纯属我的胡思乱想，恐怕贻笑大方了。
字数和体会都很有限。对休谟《人性论》的学习还在初步阶段，学习到了休谟哲学的深刻迷人之处，也被他严密的逻辑推理所折服。学习过程中总是有许多不解、怀疑和矛盾的地方，看来哲学这门学科实在是博大精深，实在得下一番苦功钻研。
人性论读后感受【篇4】
对于哲学的书，我一直是保持着“敬而远之”的态度。虽然我喜欢看书，也明白有很多哲学书确实是能为我们带来一些很好的启发，但是从另一个方面来说，哲学书一般都很枯燥、抽象、深奥。简单来说就是很难真正的读懂它，明白它深刻的内涵或者是它所揭示的社会现实。最近，因为青共校的读书小组活动，我和另外两个同学组成了一队，出乎意料的选择了经典哲学书籍《人性论》。
《人性论》全书分三卷，分别是“论知性”、“论情感”和“论道德 ”。正文前有一篇简短的“引论”，主要说明了人性科学的重要性和意义。第一卷“论知性”的主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。第一卷是《人性论》中最重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的主要贡献。
第二卷“论情感”是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理，属于伦理学的内容；第二章讨论“人为的德 ”——既是伦理学的内容，也是政治学的内容；第三章讨论的是“自然的德”。
《人性论》是休谟一生中最重要的著作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。休谟思想中最重要的方面都在这本书中进行了阐述，如关于人性的三个假设，有关自私和同情的看法，有关社会秩序和制度正义的看法等等。
这本书，说实话内容并不是很吸引我，它没有情节，看起来有点枯燥，可是我还是看下去了。因着自己最近的心境，感触最大的地方，还是第二卷的论情感部分，其中第二章第一节，论爱与恨的对象和原因，我印象深刻。
休谟说，骄傲和谦卑的直接对象是自我，或是我们亲切地意识到它的思想、行为和感觉的那个同一的人格；而爱和恨的对象则是我们意识不到他的思想、行为和感觉的某一个其他的人。这一点在经验中就表现得充分地明显。我们的爱和恨永远指向我们以外的某一个有情的存在者。当我们谈及自爱时，那不是就爱的本义而言，而且自爱所产生的感觉和一个朋友或情人所刺激起的柔情也并无共同之点。憎恨也是如此。我们可以因为我们自己的过失和愚蠢而感到耻愧；但是只有由于他人所加的侵害才会感到愤怒或憎恨。爱和恨的对象显然是一个有思想的人，而前一种情感的感觉永远是愉快的，后一种情感的感觉则永远是不快的。我
们还可以大概地假设说，这两种情感的原因永远是和一个有思想的存在者相关的，而且前者的原因产生一种独立的快乐，而后者的原因则产生一种独立的不快。凡对自己的性格、天才、财富感到满意的人，很少有不想在世人面前显露自己，并取得人们的爱和赞美的。显而易见，成为骄傲或自负的原因的那些性质和条件，也就是虚荣心或名誉欲的原因；我们自己最为得意的那些特点，我们总是要炫耀于人。但是假设爱与尊重不是和骄傲一样由同一性质产生的仁它们的不同点只在于这些性质或是与我们有关，或是与他人有关，那么这种进行方法将是非常荒谬的，而且人们也不能期望每一个其他人的情绪和他们自己所有的情绪互相对应。
其实我觉得，正是因为人们不能期望每一个其他人的情绪和他们自己的情绪互相对应，才有了那些“求而不得”之类的怨恨或难过。其实这是一种很普遍、很自然的现象，这个世界上几乎每时每刻都有无数这样的情节在上演，这只是人们最基本的情感反应。所以，即使是失业、失意、失利、失势，甚至是失恋，都不是什么大不了的事，谁没有那么几件让自己受伤到骨子里的事呢。
人生不如意十之八九，没有谁能一切都顺顺利利，对于爱与恨能真正的洒脱看待，是所有人应该去最求的。但能不以物喜不以己悲的人，确实很少。
休谟在《人性论》中认为，人的感觉是人的思想、认识观念的唯一来源，因此，人的认识对象只能限定在感觉经验的范围内。只有人感觉到的事物，才是真实的存在，而“物质世界”是无法感觉的，因此也是不存在的。由于“人只能认识感觉”，而对于感觉产生的问题，是人的认识所不能把握的，因此是不可知的。 这就是不可知论。
对于他的“不可知论”，我并不十分理解，应该说基本不懂他所表达的意思。上网查了关于不可知论一些基本问题，最后也只能望而却步了
休谟于18岁开始构思，25岁完成了人性论初稿。这本书就我目前的认知水平来看仍显得步履维艰，而且我可以断言，没有人可以完全理解这本书。并不是说其推理的深奥难懂，而在于充斥其中的太多情感体验和实验证据，都有很深刻的个人体验。在此，我坚信已经在阅读过程中摒弃了我所受教育中将其定性为唯心主义和神秘主义者的先入之见，也没有将自己作为其深度的信仰者，但是自己仍然为其精妙的推理所倾倒。
这就是我读这本书，最大的收获，也是用来努力说服自己的信念支撑。对于人性的问题太过于深奥，也许在以后我认知水平提高后，我才能有更深刻的认识。
人性论读后感受【篇5】
读完《人性十论》后，感受颇深。钱穆老先生以哲学的角度精辟的阐述了人生的问题。其作品剖析辩理，循序渐进，由浅入深的阐述着自己人生哲学，旁征博引，论理深透的哲学观点给予读者以深思，发人以启迪。由于领悟差，有些语句晦涩难懂，以下是我的一些见解。
在文章的开篇，钱穆老先生谈到：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之，充分体现作者本人对人生的大彻大悟，心境上升到一定的境界。于我想来，这已大体描绘出作者的思想境界。细细的体会，在人生路上，随时可遇坎坷，荆棘遍布，困难重重，当你已努力过、追求过，不管结果是否是想要的，哪怕失败，但你心已超然，不会因失去而悔恨。因为在心理上你已经达到了，已经成功了，已领悟到人生的最高境界了。
钱穆先生阐述人生哲学从宏观到微观，由外物到内心有条不紊自然而然的引导读者。钱穆先生首先对一个具有广泛性谈论话题号读者共同探讨人生的向往，使读者明确人生的意义要有纯洁高尚的向往做衡量因素，在读者和钱穆先生共同明确统一所研讨的问题后，钱穆再一步步阐发自己的人生哲学，他了解中国人的心理，在文章开始就以《适与神》进行说理，接着就联系到每个人的切身的自由，如何处理物与人的关系，如何摆脱人生的痛苦。如何完成自我，如何获取我们的自由。在文章的最后在以道德的高度以慷慨的基调阐明道与命。晓之以情，动之以理，在读者脑海里留下了深刻而又清晰的印象和感知。
对于每个人，当他跨出校门，步入社会，同样也存在追求人生目的问题。而当今社会竞争压力之大，要实现追求人生又何尝是件容易的事，因而，正确摆放人的心态是件很重要的事情。《人性十论》让我以正确的心态面对人生。
人性论读后感受【篇6】
对于哲学的书，我一直是保持着敬而远之的态度。虽然我喜欢看书，也明白有很多哲学书确实是能为我们带来一些很好的启发，但是从另一个方面来说，哲学书一般都很枯燥、抽象、深奥。简单来说就是很难真正的读懂它，明白它深刻的内涵或者是它所揭示的社会现实。最近，因为青共校的读书小组活动，我和另外两个同学组成了一队，出乎意料的选择了经典哲学书籍《人性论》。
《人性论》全书分三卷，分别是论知性、论情感和论道德 。正文前有一篇简短的引论，主要说明了人性科学的重要性和意义。第一卷论知性的主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。第一卷是《人性论》中最重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的主要贡献。
第二卷论情感是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
第三卷论道德是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理，属于伦理学的内容；第二章讨论人为的德 既是伦理学的内容，也是政治学的内容；第三章讨论的是自然的德。
《人性论》是休谟一生中最重要的着作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。休谟思想中最重要的方面都在这本书中进行了阐述，如关于人性的三个假设，有关自私和同情的看法，有关社会秩序和制度正义的看法等等。
这本书，说实话内容并不是很吸引我，它没有情节，看起来有点枯燥，可是我还是看下去了。因着自己最近的心境，感触最大的地方，还是第二卷的论情感部分，其中第二章第一节，论爱与恨的对象和原因，我印象深刻。
【热】倒下读后感6篇
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。有关作品的读后感范文有哪些呢？为此，小编特意呈上“【热】倒下读后感6篇”，更多信息请继续关注本网站。
倒下读后感 篇1
《下一个倒下的会不会是华为》读后感600字！
熵概念被引入其他邻域已经不是新鲜事物了，本书多处引用了热力学的熵概念，但并没有太多独创的东西，只是作为一个参照坐标来看待华为多年来的所作所为。
其实中国从古至今都是爱玩“论”的，也就是道理原理，例如张弛有度（这个度，简直是中国“论”的精髓）之类的。
很有道理，但我具体该怎么做？不知道。
理论和实践的沟，大量的思考者，实践者们推出了各种五花八门，源同路异的实施方法，结果也往往大相径庭，其实无论东方还是西方，过去还是现在，国家还是企业，柯达惠普还是华为，乃至我们，都是在不断从“论”出发试图寻找一条或一套适合的可具体实行的方法。
但中国长久以来，不擅长量化，故一直存留于“论”的阶段，从古至今寻找“方法”的人们，都是自己去悟。
把话题收回到企业管理，早先流传的“日本做出来，美国理出来，中国拿过来”也应该算是相对比较具体的操作方法了。
因为是学人家，就不免出现只学“方法”不学“论”，知其然而不知其所以然的现象，这在我所接触的范围里，是很广泛的，很多人（感觉是绝大多数，也包括我），基本对“论”不屑一顾，或者浅尝辄止，觉得没用，比如：我知道了一大堆道理，却仍然过不好的感叹！而是习惯于直接把工具拿来用。
我个人的想法，由于对形而上的普遍忽视，导致了思想源头的巨大差异，对企业建立良好的企业文化和统一的战略思想有着不小的负面影响。
多年来，我们一直在说统一思想，统一认识就是指这个吧。
倒下读后感 篇2
最近读了《死也不倒下》这一书，让我对死也不倒下，死也不倒下。
这个故事的主人公，他是一个性格鲜明、内外兼修的人，他的父亲死之后，他对自己的孩子也不给他钱，而他却不给他钱，他也因为没有钱而伤害了自己的孩子，最终，他死了，他成了亡灵的人。
在这部小说中，我们也看到了一个人，他是一个孤单的人。他的父亲死之后死之后死，他却不给他钱，而是给他钱，他却不给他钱，他死了，那个人是怎样过下去的?这样就不会有人去帮他解决问题，他不会去救人吗?
这个故事告诉我：一个人的生命就是他活着的最后一天，一个人的生命就如同一个死亡一样，他是一个死也不会有人把他的命运给死掉。他的生命只有一次，他的生命也是一次，他的生命也是一次……
生命的意义就是活着，而这个世界也是活着。
倒下读后感 篇3
又一本坚持才读完的书。全书通过对百余位华为高管的访问整理，把华为整个企业进行了全方位近距离的研究。读完全书，自己对华为、对通信行业有了一点点认识，涉及市场销售、技术研发、人才管理、企业制度流程文化方方面面。对一个企业的发展壮大，与同行的摩擦博弈合作共赢，通信领域的璀璨星河里各大巨头的陨落沉浮也有了一点了解。当中有市场部集体辞职和7000多人集体大辞职的惊心动魄大变革；有累了就睡，睡醒继续工作的办公室“垫子”文化的触目惊心；有创业初期打开市场在地震战争中“逆行”维修服务至上的艰难困苦；有始终把客户隐性显性需求放在第一不断优化改进自身的不忘初心。还有华为教父般存在的思想领袖任正非，有着军人作风，有着奉献精神，有着不断自我批判精神，有着人性大师的用人之道，有着寻求变革削足适履的伟大气魄，有着使命与担当的宏伟目标。作者最后也谈到了全球化、信息化、物联网、人工智能、信息控制、5G等等。能感觉到时代发展日新月异，不进则退。中国的崛起靠的是共产党的领导，顶层设计、前进方向，也需要一批批像华为的企业、人才、教育，努力奋斗，实干兴邦。
倒下读后感 篇4
每本书，最精彩的地方就是序。能支持我两天把这本书读完的最大原因就是本书的序。
熵——首先是物理学概念，热力学第二定律告诉我们，一个孤立系统的熵一定会随时间而增大，最终达到极大值，这时系统达到最无序的平衡状态，因此热力学第二定律也被称为熵增定律。自然万物都趋向从有序到无序，即熵值的增加。
熵是个不容易理解的概念，熵就是无序的混乱程度，熵增就是世界上一切事物发展的自然倾向都是从竟然有序走向混乱无序，最终灭亡。世界上没有永动机，最终会走向平衡静止，即熵死。而生命需要通过不断抵消其生活产生的正熵，使自己维持在一个稳定而低的熵水平上，即生命以负熵为主。薛定谔将生命活力称为负熵。任正非说，企业要想生存就要逆向做功，把能量从低到高抽上来，增加势能，这样纠纷发展了。因此，生命都是需要新陈代谢的，都是开放的系统，也都是典型的耗散结构。
华为对抗企业之熵，厚积薄发和开放合作。
我们对抗个人之熵：激发生命活力促进发展。
生物能够不断进化的核心不是某种生物越来越强大、越来越聪明，而是不断淘汰不能适应环境的个体生物，开放性竞争是生物进化的不二法则。
倒下读后感 篇5
我读的这个故事是发生在一名美国速滑运动员身上，这个故事对我的启发很大，相信对你也很有帮助。
从前，美国有一个速滑运动员叫简森，简森在1988年首次参加冬季奥运会，他报了500米，1000米速滑比赛。在比赛的前一天，简森的妹妹因为患白血病去世了，简森产生了巨大的悲痛，他强忍着悲痛毅然参加了500米的比赛。但是刚一出发，就摔倒在地上，他只能无奈地退出比赛。500米失手了，他只能向1000米发起挑战，两圈以后，他马上就要夺得冠军了，可是他又重重地摔倒在地上。两年以后，简森又参加了一次奥运会，他又因摔倒再次与奖牌无缘。当简森第四次站在冬奥会的赛场上时，在挪威举行的1000米速滑比赛将是他奥运生涯的最后一站。许多见证过简森失败，认为他运气糟糕透顶的人，都难以相信他会再次参加比赛。可这一次，简森却奇迹般地夺得了冠军。以打破世界记录的成绩获得了自己第一枚，也是唯一一枚奥运会金牌。
简森为什么能够夺得冠军呢？因为他心中一直有一种力量在支撑着他向前，向前，那种力量就是坚强、信心和勇气。
其实生活中有很多地方应该学习“简森”，我们的字典里不应该有“放弃”。当我们生活中遇到暂时解决不了的困难时，应该学习“简森”，在你有不会的数学题的时候，应该学习“简森”。
让坚强，信心，勇气带着我们一直向前！
倒下读后感 篇6
我在周末读了一个故事，叫《我不能倒下》。这是一个关于拳王阿里的故事。它是这样讲的：
在二十世纪七十年代，拳王阿里因体重超过正常人二十多磅，所以速度和耐力不如以前，也代表着阿里随时可以告别拳坛的厄运。
1975年9月的一天，四年末登上拳坛的拳王阿里要与猛将弗雷泽进行拳击比赛。在比赛进行到第十四回合的时候，阿里已经筋疲力尽，随时都可能倒下。可是他没有倒下，而是拼命地坚持着，因为他知道，对方弗雷泽也是筋疲力尽，在这样的时候，与其说比力气，不如说比毅力，只要我能再坚持一会，就能取得最后的胜利！于是他表现着誓不低头的气势，双目如电，弗雷泽以为对方阿里还保存着实力，于是出现了变化，阿里知道对方已经马上要放弃了，于是更拼命地坚持着，最后，弗雷泽放弃了。裁判高举阿里的臂膀，宣布阿里获胜。阿里还没走到台中央，便双腿无力地跪在地上。弗雷泽看到这情景，追悔莫及，并为此抱憾终生。
读了这篇小故事，我想起了《站起来就是成功》这个小故事。讲的是一个十五六岁的小男孩，可是一点男子汉气质都没有，它拜访了一位禅师。禅师说：“我只用三个月就能把你的孩子培养成一个有男子汉气概的男孩。但是这三个月你不可以来看他。”男孩的爸爸答应了。三个月后，男孩的爸爸来了，禅师派了一名空手道教练来和小男孩打，小男孩一打就倒，一打就倒，但是每次被打倒后又重新站起来。禅师问：“你觉得你的孩子够不够男子汉气概？”小男孩的爸爸说：“我简直羞愧死了，竟然我的孩子被培养了三个月，竟然这么不经打！”这时禅师说：“你只看到了你的孩子的武功好不好。你的孩子虽然被打倒了，但是有站起来，这才是男子汉的气概！”没错，只要我们坚持到底，就能胜利。虽然弗雷泽输了，但是弗雷泽输的不是力气，而是毅力。只要弗雷泽最后坚持到底，就能胜利。所以，所谓的“坚持就是胜利”，其中就包含了许多的汗水和忍耐。在拼搏的最后一刻，只要你不放弃，而是咬着牙坚持到底，那你就是当之无愧的胜利者。
【热】小王子读后感受高中精选6篇
读书，是人生一笔获利丰厚的储蓄，一本好的书籍可以使人了解很多现实生活中不曾经历过的智慧、经验！高中学习，要懂得劳逸结合，好的课外书不仅可以缓解压力，还能促进成长，很多人在读完一本书后，会产生情感共鸣，进而感悟一定的道理。那么，我们如何去领会作品的内函呢？或许你需要"【热】小王子读后感受高中精选6篇"这样的内容,仅供你在工作和学习中参考。
小王子读后感受高中 篇1
《小王子》是作家安东尼德圣-埃克苏佩里于1942写成的着名法国儿童文学短篇小说。虽然是儿童文学作品，如今已经是成人的我阅读起来，同样是那么爱不释手，它拥有那种让人无法察觉的力量在控制着我们内心的伤感区域，他的文字简单朴实，但是其中却散发着独特的魅力。
小王子是一个超凡脱俗的仙童，他住在一颗只比他大一丁点儿的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜爱的小玫瑰花。但小玫瑰花的虚荣心伤害了小王子对她的感情。小王子告别小行星，开始了遨游太空的旅行。他先后访问了六个行星，各种见闻使他陷入忧伤，他感到大人们荒唐可笑、太不正常。只有在其中一个点灯人的星球上，小王子才找到一个可以作为朋友的人。但点灯人的天地又十分狭小，除了点灯人和他自己，不能容下第二个人。在地理学家的指点下，孤单的小王子来到人类居住的地球。小王子发现人类缺乏想象力，只知像鹦鹉那样重复别人讲过的话。小王子这时越来越思念自己星球上的那枝小玫瑰。后来，小王子遇到一只小狐狸，小王子征服了小狐狸，与它结成了亲密的朋友。小狐狸把自己心中的秘密肉眼看不见事物的本质，只有用心灵才能洞察一切作为礼物，送给小王子。用这个秘密，小王子在撒哈拉大沙漠与遇险的飞行员一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的帮助下死去，心灵重新回到他的B612号小行星上。
《小王子》这部童话情节跌宕起伏，富有哲理和意趣，《小王子》的故事简单，文字素淡。我很轻松地就读了两遍，没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐，他让你轻松地阅读，同时在轻松间也给予你一些东西，比如生活的纯真与美好，比如简单与清澈。作者描述的小王子追求找寻的过程，恰恰就像是我们每天的生活，我们在不断地追寻遗失的美好，而忘记了，会成为美好的现在。失去了才懂得珍惜，遗失了才知道美好。我们都想拥有自己美丽的世界，都想现在未来都是美好的。但是，怎么可能呢？我们不能留住时间，不能让现在成为不朽，但我们可以尽力珍惜现在，尽力珍惜即将随着自己的寻找而流逝的现在。
《小王子》的故事是哀伤的，一个关于爱情的伤痛。爱得认真并且真诚，痛得切骨而且难以忍受。小王子的爱情，纯净淡雅，诚恳认真。如果死能够使他回到自己的星星上，如果死能够让他和所爱的人相会，他会义无返顾地选择死去，因为他深沉地爱着她，因为他的心被玫瑰所驯服。他也是这么做的，他轻轻地倒下，正如他无人知晓地来到地球。
《小王子》用童话式的语言与股市展开情节，然而作品凝练的语言渗透了作者对于人类文明的深邃的认识，阐述了对社会上不同类型的大人的看法和批评，提出了一些发人深思的问题。作者特别借小王子之口赞颂了情谊和友爱，希望人们要发展友情，相互热爱。在作者看来，爱就要像小王子住的星球上的火山一样炽热，爱情就要像小王子那样兢兢业业为玫瑰花铲除恶草。
五年级：李佳月
小王子读后感受高中 篇2
很多人不知道小王子是全球发行量仅次于圣经的经典作品，我也是在看完了小王子之后不经意才知道的，不得不承认它是有这样的超级魅力，它让我们从小王子的纯真的口中了解认识到成年人世俗人的悲哀，它让我们认识到人与人之间有着爱的温暖感动。
关于小王子和它那可爱玫瑰的爱情是最让人心生感动的，玫瑰的娇美深深地吸引着小王子的心，可爱的小王子也是倾尽全力的照顾着她这朵有点小脾气的公主花。最后小王子因为被玫瑰伤了心而选择离开自己的小星球出去散心，走过了7个不同的奇特星球，认识了不同的人事物，还是最喜欢他那朵傲娇的小玫瑰花，纯纯的爱感动着每一个小王子的读者，尘世中的每个人都是如微尘般细小的存在，可是如果我们被别人或者是把别人驯服了，那平凡的我们就是某种特别的存在体了。
只要有着一份牵挂就有一份依恋，只是因为天上的某一颗星星上面有一株我爱的玫瑰，所以天上的星星对于我来说都是美丽的存在。
从小王子里面我看见了大人的世界是那么的无聊没有情趣，他们关注的只是枯燥的数字乏味的工作，没有停下来看一看天空呼吸清新空气的时间，其实活着就是要享受生活的快乐。
其实每一个人心中都有一个善良可爱的小王子存在，我们爱生活爱朋友爱着可爱的她或者他。
小王子读后感受高中 篇3
在这个寒假当中，我读了一本好书，它是世界名着《小王子》。我第一次看到它，我就被吸引了，它的封面是一个穿着燕尾服的一个小男孩，站在一个巨大的星球上，手持一把剑，在它的周围，只有星星和月亮。这是法国的一位飞行员写的哲理童话，写了小王子原来住在一个很小的星球，在那个星球上，还有一朵玫瑰花和两座火山。小王子照顾了玫瑰花，同时也爱上了它，有一次他们吵架了，小王子一气之下离开了星球，在旅途中，遇到了一只小狐狸和飞行员，那只小狐狸喜欢王子，可是王子越来越想他的玫瑰花，于是他决定回去，狐狸很伤心，王子很忧伤。最后小王子死了，但他的灵魂回去了。这是一个多么奇妙的故事啊。让我首先感动的是小狐狸，它请求小王子驯养它。当小王子照顾和驯养了小狐狸后，一切金色的东西，在小狐狸眼中也有不同的意义，只因为小王子的头发是金色的。当我们爱一个人的时候，和他有关的一切，在我们眼里都有非凡的意义，所以小狐狸的爱让我感动。还有，星球上那朵玫瑰花，也让我感动。小王子爱着玫瑰花，玫瑰花也爱小王子。可惜小王子赌气离开了他的星球，也离开了那朵他爱过的玫瑰花。可是，小狐狸的话唤醒了小王子心底对玫瑰花的思念。于是当小王子见到那无数朵娇艳的玫瑰花时，却只想到自己那朵玫瑰花。因为，在他眼中，只有那一朵玫瑰花是独一无二的，只因为那是他爱过的玫瑰花。赌气离开玫瑰花的小王子，离开了他的星球，他成了宇宙间的一个孤独的旅行者。如果一个人失去了爱，他就会孤独，不是吗？失去了，才懂得珍惜。我们都在寻找那遗失的美好，但很少有人能意识到，你身边的人正是值得你珍惜的！读了这本书，我最大的感想是，同窗六年的我们，就要毕业分离了。同学之间的友情和爱，会永远让我铭记在心，让我今后旅程不再孤独和忧伤。这就是我的读后感。
四年级：《小王子》读后感
小王子读后感受高中 篇4
今天,老师把“迎奥运”活动的诗歌朗诵稿发了下来,我迫不及待的读了起来。其中,梁启超先生的《少年中国说》一文饱蘸感情,字里行间透露着梁启超先生对我们少年的重视。
文中说：“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强……少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年胜于地球,则国胜于地球。”的确,少年于国家的前途是分不开的。“红日初升,其道大光。”初升的太阳,光芒万丈。少年正如那处升的太阳那样,正在慢慢上升,慢慢成长,像它一样充满希望,充满力量。“河出伏流,一泻汪洋。”潺潺小河虽然出自伏流,但是等当它流入大海,就会会奔流直下,一泻千里。“乳虎啸谷,百兽震惶。”刚出生的小虎,如果在山谷中咆哮,所有的动物都会感到害怕。这些不都说明了我们少年的力量是无穷无尽的吗?
上下五千年,有多少少年为祖国发奋图强。古有屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。孔子小时侯虽然家境衰落,但是他谦虚好学,顾而学识日进,到了30岁左右就博学多才,然后创建了儒家学派,创作出了《论语》,为中国文化做出了完美的诠释。今有鲁迅,年轻时留学日本,他弃医从文,发奋学习,回到祖国后写出了白话小说《狂人日记》,这在中国文学史上有划时代的意义。著名作家老舍13岁时进入北京师范学院就读,在校期间,他十分刻苦。毕业后,去英国讲学,让英国人刮目相看。
在这21世纪,我们是国家的希望,我们要怎样做?我们所要做的,就是发奋学习。只有不断地学习,不断地用广博的知识充实自己,才能使自己进步,才能使国家进步。只有从零开始,经过不懈的摄取和探索知识,从无知到有知,从有知到应用,才能更好的充实自己,使国家的知识普及程度提高。
国之前途在我少年,我们只有经过坚持不懈的学习才能尽早挑起建设祖国的重担！
小王子读后感受高中 篇5
《小王子》是我在前几天读的，这部书的作者是安托万·德·圣埃克苏佩里，他是法国文学史上最神秘的飞行员作家，毕生崇尚自由，致力于从航空探索人生与文明，他在1943年写下这部书，而在1944年一次航拍侦察任务中失踪，他的传奇生涯，伴随着小王子的脚步共同消失天际。
有人说，它是一部童话，却不知它是一部悲剧。对于书中小王子来说，他的爱是忧伤的，沉重的。每一部童话的结局都是灰姑娘与王子幸福的生活在一起，而小王子却在刚发现爱的真谛后，死在了沙漠中。
故事的情节十分简单，主要讲了小王子因为他爱的玫瑰，离开了属于自己的星球，先后游览了五个星球，作者让小王子以小孩的眼光，说明了大人们的空虚，愚蠢以及狂妄，也说明了大人的孤独与寂寞。当面对地球上万千朵玫瑰时，小王子发现自己的玫瑰不是独一无二的，而在狐狸告诉他：“对你驯养过的东西，你永远负有责任”时，他选择回他的星球，找他心爱的玫瑰。小王子驯服了狐狸，而玫瑰驯服了小王子。小王子是脆弱的，他无法忍受思念的苦楚，他选择用毒液抛开那份笨重的身体，但是，小王子的灵魂得到自由，而他却再也不能回到他的星球，看他心爱的玫瑰。
我们终究做不了小王子，因为我们并不了解他，但是我们有这和他一样的纯洁的心，带着他，在繁华的世界中找到属于自己的彼岸。
失去了才懂得珍惜，遗失了才想去拾回，如同书中所描述的，童年是美好的，我们不能祈求上帝让时间停止，让现在成为不朽，但是我们可以珍惜现在的每一分每一秒，让自己的人生充满着阳光。
小王子读后感受高中 篇6
《小王子》是一部送给所有大人的童话书，这本书明快清晰的笔调，让人感到温暖，同时也感触良多，会触碰到心中的那份伤感。
《小王子》讲述了小王子因为玫瑰花儿去旅行，遇到了各种各样的人，自以为是，但有些理智的国王；爱慕虚荣，希望别人都崇拜自己的人，可怜而且可悲的酒鬼；不明所以，自以为是，云里雾里的企业家；忠实，但不懂变通死守命令的点灯人；不愿亲身尝试，所以一无所知的地理学家。
其实这就是大多数大人的缩影，这些人呢，他们在快车里拥挤，却不知道要寻找什么？这些人呢，他们忙忙碌碌，来回转圈！只有孩子知道他们在寻找什么？会为了花费了时间的布娃娃而伤心流泪。可每个大人都是曾经的孩子，他们也幼稚过童真过，并且清楚的知道自己想要什么过。
可为什么，为什么当他们被岁月的积尘所掩盖后，终日忙忙碌碌，毫无目的，行尸走肉。在繁华的都市中变得物质，金钱。忘记了，他们最初的目的不愿意满足于现在的境况，不会为一份简简单单，平平淡淡的幸福而满足。用金钱物质来衡量许多。
用“我吃过的盐比你吃过的米还多”这类的陈词滥调，来打消小孩子的奇思妙想，却不知只要花时间用心再普通也是最珍贵的。很多时候，我们认为是实际性的东西就是看得见，摸得着的。其实不然，很多实质性的东西都是你自己看不见的。经过岁月变迁，沧海桑田，那些物质性的东西，早已被粉碎的颗粒无剩留下的往往都是友情，亲情，这样看似虚无，但却最实际的东西。因为以为你的东西付出了时间，所以他在你心中还变成了最珍贵的，人与人之间需要的是真实的感情的交流，我知道物质和金钱或许可以消除身体上的饥饿，但却永远弥补不了感情的空虚，我们可以过的清贫，但却不能没有朋友，家人，师长。
我们可以和朋友从诗词歌赋谈到人生哲学，却不能和金钱谈心。我们可以抛弃那些物质浮华，但却不能忘记一份简简单单，平平淡淡的幸福……
《小王子》这本书让人明白粗茶淡饭，平平淡淡的幸福。在金钱的世界里寻找感情的交流。走的再远，也别忘了看看自己走过的脚印，看看父母，看看家人，在遥远的路上，请别忘记自己的初心……
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