故宫读后感精选。
读书，使人豁然贯通，柳暗花明，感慨看完作者写的作品后，自己瞬间长大了很多。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？请阅读由小编为你编辑的故宫读后感。
故宫读后感【篇1】
历时三天，我终于把这部电影看完了。
很感动。
这是看完后的第一感觉。在这个浮躁的社会，在这个急功近利的时代。有那么一群人每天都在做那么细致如丝的工作。日复一日，年复一年，恍然间，十年，二十年，一辈子就这样在一间房子里度过了......
带着谷歌眼镜修补画作，吃着师傅辈或是清朝更早以前的先人中的杏树结的果实。那是一种怎么样的体验呢？二次创作总会把自己的想法融入进去。当一张张残破不堪的画作，当一个个破损的看不出型的瑟，在他们手下都可以焕然一新。这比韩国整容术更高超，更有成就感。和古人的对话，和几百年前的人在同一件物品上相逢，该是怎么样的一种感动呢？
比起刷新三观的各式各样的文物和高科技的结合。我更感动的是有那么一群年轻人愿意远离这个喧嚣的事情，在那个静的出奇的地方愿意做这么一件急需要耐心。细心的活。周一骑着自行车路过慈宁宫的时候，在几百年前溥仪也这样做过。如果时光可以重逢，那他们又会说些什么？
在必须一次成功不许失败的工作中，该是做到一种怎么样的极致才可以完美的去修复，去重建呢？
反观自己，有时候连起码的认真都没有。他们这一群人在轻松的环境下就能做到极致。那么我自己是否可以呢？我想是可以的。没有谁是天生就可以那样，也没有谁，一次就可以成功。但是用200%的要求去做100%的事情。我想那是可以的。那是可以做到的。
just do it
故宫读后感【篇2】
我在故宫修文物，讲述的是一群专职修缮文物的匠师们在故宫修文物的日常。故事讲述平静而温和，一共三集的纪录片，大约3个小时就看完了，总觉得意犹未尽，不够看。
第一集讲述青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事，第二集是木器、漆器、百宝镶嵌、织绣的修复故事，第三集为书画的修复、临摹和摹印。隋代展子虔的《游春图》、宋代张择端的《清明上河图》、唐代三彩马，辽金木雕佛像，康熙皇帝60大寿的32扇屏风等，每一件出现在纪录片里的知名或者不知名的作品都凝聚了故宫匠师们的心血。观众平时只能远观的稀世珍宝，在这里成为这些匠师们每日捧在手心里打磨的作品。
最让我触动的一幕是第一集中，一位修补陶瓷的年轻女孩，踩着自行车在故宫里骑行的场景，她说她最喜欢星期一的故宫博物院，因为星期一闭馆，骑行在没有人的故宫中最为惬意自在。纪录片旁白讲述道：“据说第一次享受这种待遇的人是末代皇帝溥仪……”这句话一出，心里莫名的咯噔了一下，穿越百年的故宫，见证了多少历史人物的游走，经历了多少辉煌与落寞的历史时刻。故宫早已经不是一座建筑，而是一种文化的承载。
在这里工作，和在北京其他地方工作的感受完全不一样，宫门层层，阻挡了外界的喧嚣，修补匠师们说他们能够在文物修补中和古人对话，看到上一次修补这件文物的匠师的故事和性格。文物的修补讲究的是修旧如旧，残损的文物需要匠师们的一双巧手拼接与复原，耐心与艺术想象力缺一不可。对自己的作品精雕细琢，精益求精，力求最大限度的还原文物的原本风貌，这样的工匠精神在如今这个有些浮躁的社会里显得特别珍贵。
一件文物，经历几百乃至上千年，早已因为时间而变得斑驳，感谢这些文物修复匠师们，让我们看到了最大程度上的文物原貌，让我们还有机会看到这些代表着中国古代文化的艺术珍品。
故宫读后感【篇3】
这群神秘又发光的人。明明手中每天都在穿过千年；但当某位师傅骑着自行车，穿过层层红墙到外面只为偷闲抽根烟时，众人打杏儿时，和着阳光喂着“御猫”时，偶有闲暇弹着吉他聊着天儿时，饶有兴致地介绍院子里种的各种花草时，你又是否能想象他每天的日常呢？这种反差本身就是一场伟大而奇妙的相遇。完全意想不到的风格，很燃很纯粹。你一定会爱上这种意想不到的平实和有趣，处处透着热忱与从容，想走近，想走进。
旺盛生命力，他们与文物相遇更相知，千年的传统技法和陈旧的工具更饱含传承的温度。他们对于古物的意义绝不仅仅在于修复。世世代代传承千年的修复师们与手中的文物永远在进行着一次穿越时代的对话，这是一场奇幻的相遇，注定的相知。
3集实在不过瘾，想必只是皮毛。但也足够撩拨很多人为之着迷，艳羡。慢慢意识到他们在怎样生活，谁在守护着故宫，故宫又因何在传承。
故宫读后感【篇4】
在微博上被安利，没想到一个下午一口气看完了三集。
闲暇时也喜欢逛逛博物馆，虽然不免有走马观花、附庸风雅之嫌，但每次看到那些厚重的青铜、亲切的木雕、朴拙的陶、精致的瓷、飘逸的书、灵动的画跳出历史课本真切地呈现在眼前时，都会觉得捕捉到了历史的余香。以往也被展厅的设计、文物的铺陈惊艳过，但是却不知道一件文物在来到大众眼前之前，是如何洗去了千百年历史的尘埃，才让我们得以一窥她的魅力。在修复师用他的双手吻醒她之前，她还一直都是个睡美人呢。
文物是文化的载体，没有文物，我们的文化将无所依附，无法传承，无法通过一次又一次穿越时空的对话传播我们民族的价值和审美。文物修复师就是这些文物忠诚的守卫者，慈爱的守护者。今后再次参观博物馆时，我想我会对那些玻璃柜里的文物有种不一样的感觉。我愿用心感受它们从容沉稳的呼吸吐纳，我愿静静聆听他们讲述的精彩故事。我会关心它在千百年间经历了怎样的战火、硝烟、流离、辗转，我会想象是多少代人的悉心保护和细致修复才成就了它今天的容光焕发。
故宫读后感【篇5】
纪录片记录着这群有意思的人，还有他们手中的代代传承。如今早已见不到的师徒制，依然存在于故宫这门久远的手艺中。越来越多的年轻人毕业之后因为各种各样的机缘，来到这里有了自己的师傅。这是传承的温度。他们要怎样适应里外这种反差的呢?都是同龄人，好有兴趣去采访一下……正因为有他们，才能有修复的新生。
无论如何新生，纪录片中依然能看到那些已经延续了千年的技法，朴素而有效。高科技的当下看着这些传统的方式，感觉特别有意思。制浆糊，晾树漆，用猪血，诸如此类blabla~这也是传承的温度。
篇幅所限，短短3集，已经没有更多容量去告诉人们何以完善修复技艺，怎样才能更加规范有效，而现代技术又扮演着什么样的角色，国家和社会需要做些什么，以及每个个体应该如何面对。如果能够篇幅加大，让阐述更全面，当然会更好。我们也感受得到工作环境看上去也比较简单，陈旧。但换个角度想，这种自由舒服的状态，略显陈旧但熟悉的陈列和工具，是几代人共同的记忆，或许更能给人以安全感和温暖呢?每件工具都饱含着传承的温度。等几年之后，老一辈都退了休，中坚力量和越来越多的新生力量崛起，与之相伴的环境也会相应发生着变化。
不过能够感受到纪录片更侧重于讲述人，告诉我们这是一份怎样的工作，他们是一群怎样的人，这神秘的深宫有着怎样一种生活。只看片名，应该不会能想到是这样一种平实的风格。我很喜欢这种侧重，浓浓的人情味。这本身就是一份需要太多真挚感情才能从事一生的职业。文物是有温度的生命，他们理应需要更多人的执着与热忱。
至于文物保护中还有着诸多的问题，那是当然的。如何让修复的工作环境更规范，更先进。保护不当，资金不足，最最重要的是法律和条文的缺失，让很多人钻了空。怎样才能让老祖宗留下来的东西，永远能肩负传承千年文化与精神的使命，这其中还包含着太多的内容，太多的路要走，当然，这就是后话了。
纪录片起码给了我们一个启发，一个起点，让我们认识了一群执着又从容的有意思的人。也衷心的期盼在保护的这条路上，他们能够走得更坚实，更完善。
一道宫门，两重世界。
故宫读后感【篇6】
纪录片总能告诉我们很多东西。
从古至今，修缮文物。总有许多人才在里面。而其中永不变的，是深深埋在每一个文物修复师的匠人精神。文物修复师是一个非常精细的工作。而在故宫修文物，更是人中龙凤。修复一件文物，不仅需要匠人的细心与仔细，更需要他们几十年以来对于文物的认识和专业素养。
我观看的是对于青铜器的修缮。青铜在经过成百上千年的腐蚀和氧化，呈现出了各种细微的纹路裂缝和微妙的颜色。在修复的过程中，修复师门眼睛看着文物，手上染了墨色，让一件件被岁月剥蚀了墨色的青铜器重现了原本的容貌。这时我想起了不知是谁说过的一句话：”我有明珠一颗，久被尘灰关锁，金朝尘尽光生，照破山河万朵。”这句话我的印象很深，这些工匠所做的，就是让这些封尘的器物重新照破山河，重见光明。
穿过层层深锁的宫墙，除了这些古典琉璃的建筑物，能够带领我们进入历史悠长之河的，便只有这些曾经精美十分的器物。文物修复师所做的不仅仅是要修复这些文物，每一次修复，更是与古代的对话。我们现在所要学习的，正是这种工匠精神。
这样的工作，着实让人着迷和向往。作为一名高中生，所要学习的正是这种对于传统文化的传承，是这种热爱艺术，热爱古典文化的精神。不断钻研，不断深造。匠人的名号，便由此叫来。片中的每一位工匠，都是生活中的平凡人。但他们身上却肩负着不平凡的使命。我羡慕他们，也敬佩他们。
纪录片，纪录片。百度给它定义的本质是以真实生活为创作素材。核心是真实。也就是说，纪录片所记录的，是生活。一部优秀的纪录片总是能给观看的人带来不一样的感受。它能使我们带入生活，影响生活。在不知不觉中，向我们传达一种优秀的精神品质和力量。潜移默化的影响着我们的生活。不论是在学习还是在工作中，我们都需要这种匠人精神，去完成自己的学业和工作，保持着高度的严谨和十分的热情来对待生活。
所有的纪录片的目的，都是想要传达某种精神，那些优秀的精神都希望可以被传承和发展，世世代代，绵延不断。我希望我身边的每个人都可以如此。
匠人之上，再无他人。
故宫读后感【篇7】
刚看完第一集，对着这样一部基调平和的片子，我看完居然很感动。
我向来不喜欢这些文物，觉得它们硬生生、冷冰冰，但是看完后这种看法有了改变。每一件文物流传到现在经过了几百年的时光，这几百年里它们的所有者不断在变化，它们见证了朝代更迭、世界变幻，它们身上凝结的是历史变迁，是古老的故事。而修复它们的专家，有的从16岁就进故宫当学徒，到现在五十几岁快要退休，一辈子都献给了这些文物。
有一位修钟表的老师傅，可能一年才能修复一件大型的时钟，但是那些会动的生动的时钟，修复好了也只是在刚展出的时候有机会向观众表演它们的精妙，过后就静静地躺在橱窗里不再动惮，老师傅觉得挺遗憾的。
也有一位修复唐三彩的师傅，他说人生还有好多事情没有做，退休以后第一件事是想换一辆越野车，还想去跳伞。本以为他们天天和这些老古董打交道，应该喜欢些安静的东西，没想到他想做的事情还挺疯狂。
这种一辈子做好一件事的匠人精神传承了下来，年轻一代有了更高学历，佩戴着谷歌眼镜延续了他们的技艺和精神。当一位中央美院毕业的研究生修复师骑着自行车从空无一人的故宫里穿行而过时，这种古老和现代的交汇更加让人动容。
编后语：这不是一部严肃的科普纪录片，看似是讲文物修复的事情，其实讲的是一群外人眼中神秘的文物修复者的故事，不仅跟以往说故宫的纪录片不一样，而且跟央视其他的纪录片相比，都显得不那么的臃肿，甚至有些片段相当的萌。值得大家收看！
故宫读后感【篇8】
今天和同学们一起欣赏了北京故宫里的文物，也见识到了那些在故宫里修文物的师傅们的高超修复技艺。
《我在故宫修文物》这个纪录片让我们更加了解了我国古代文化的.历史丰富，也体会到了这些师傅们的艰辛。
纪录片里的王津叔叔告诉我们：“想要修复好一件物品，首先就是要有耐心，一颗平静的心会给工作带来很大的帮助。如果坚持不下去那就只能转行了。”接着说：“其次就是要有兴趣，你对这个工作要是有兴趣，坚持不懈，持之以恒，你一定会做的非常好！”又说：“但是有些古代遗产会有破损，而大部分的也都是孤品，所以不好修复。”王津叔叔一次又一次地补充道。
王津叔叔修复过许多古代钟，也参加过许多关于钟的拍卖会，一次一次的……反反复复，修复钟的经验也就增多。现在的人，有多少都是因为没有耐心而打破自己的坚持，有多少是因为偷懒而没有做到当初的誓言。而王津叔叔就是因为一直坚持，从没有放弃过而取得了今天的辉煌成就！如果每个人都能这样下去，中华民族将会变得更强大！
我们每个人都应该向王津叔叔学习，不仅能坚持自己的工作，还能为祖国做出贡献。
HdH765.cOm更多精选读后感阅读
《我在故宫修文物》读后感
《我在故宫修文物》读后感
文/林梦
初读《我在故宫修文物》这本书，手里摸着细腻纸张的厚度、眼里呈现着文字的立体质感还有美学的特殊体验：严谨大方的蟠龙墙壁，大红的宫墙扉页，印着复古的祥云纹，细细翻开是故宫博物院的全景图片，承载着熙熙攘攘的人群和一水儿的琉璃瓦片与复古青砖。翻书即扣门，仿佛是等待一层层宫门开启，寻宝的体验。书中用了白描般的笔触，文字质朴如白开水般温软而缓缓道来，故宫书画、青铜器、宫廷钟表、木器、陶瓷、漆器、百宝镶嵌、宫廷织绣等等古拙之宝也逐渐印入眼帘。
一、快慢两相宜
在这场漫长的修复之旅中，故宫博物院的修复师们身居西三所的院子里任由宫墙外的世界斗转星移，首都的房价直线飙高，路边车辆伴随着夜晚闪烁的霓虹呼啸而去，更有泛滥的物欲与膨胀的自我需求。面对外面如此快的生活，宫墙内的他们却要用几年甚至贯穿一生的时间与摩挲、了解一件不会言语的文物:一座宫廷钟表上千个零件要严丝合缝；一件碎成100多片的青铜器要拼接完整；一副古画揭一两个月；一幅画临摹耗时几年到几十年。在跨过喧嚣如睡眠的涟漪，手艺人们日复一日的认真慢下来，动辄以年论将心血浓缩在文物的方寸之间，在安静的悠然中慢下性子，稳下心神，将所有的经历融进延续文物的生命轨迹中。
日日研磨挥毫是慢动作的回放，屡屡青灯古佛般的垂灯作画是慢时光的相守，而那些毕业于清华美院的高等学府学徒们充满着恒心与耐心的跟着老师傅们用数个小时搓唐卡禙纸，甚至从漆树炼制生漆都亲力亲为，不紧不慢，严谨的在做一件看似简单而又不凡的小事更是精神的传递。书中总是有个瞬间描绘的特别难忘：陶瓷修复专家纪东歌和其他故宫女修复师一样不修粉黛，享受着末代皇帝溥仪一样的待遇在故宫骑着自行车在专属通道中行走，迎着前方浮动的光线还有古木的清香，干净的青春脸庞在树荫下一闪而过，在远方忽近忽快，把握着手里的弧度。
修复师们沉浸于此间，循序渐进，超然物外，每天慢工出细活，时刻都有成长感，没有急功近利，余事都是打扰。
二、张弛亦有道
人这一生能遇见多少人？而一个修复师一生能见过多少奇珍异宝？能修过多少国宝级文物？他们在慢工出细活中，同时也在紧张与松弛的状态中不断切换，然而能被称作精品中的精品的，数量也难免有限。 在孜孜不倦、伏于案边之际， 大师们也严谨遵循着下班即离开的规章制度，在状态不好的时候也不强行开展修复，因为如若不能全身心投入，这本身是对文物的损伤更是亵渎。一松一紧之间，一张一弛之间，不仅仅是一枚刻刀与印章间的距离，也是书画修复中的马剃刀与作者的磨合，更是在对度的把握。多一分则矫少一分则淡，犹如女子般多一分则俗艳，少一分则无韵味。修复师们更是把这种韵味捕捉的恰如其分，不工作时饲花弄鸟，看着明清时期就有的御枣谈笑风生，在树下弹着吉他，舞文弄墨一番。
笑容与释然都浸透在御猫被风吹的扎起的毛的下午，宫门四开，嫩黄的杏儿掉落了一地的晴天，种的果蔬也缓慢的在阳光里吸满了养分，浸透了历史的沉淀气息。但到了真正紧张的时候，极力追求颜色的偏正感，精确到每一青丝的刻度，追求塑造群体的质感，甚至是对色彩的掌握度、绢丝的薄厚度、着笔的力度都精益求精。可以巧手以做拙作，不能庸工以当精致，这是修复者们的追求，力求在修补中、临摹上达到修旧如旧，以呈现文物最原始最佳的状态给予浏览者。
岁月与光阴在他们手中不断游走，在冰冷的文物与这些鲜活的人物与看似平常的工作中缓缓流逝。对于修复师们来说，通过让冰冷的文物换发光彩，让古琴发音，穿越千古通过修复他的人说话，听到历史的振聩，展现文物修复领域庙堂与江湖互动，展现传统中国四大阶层士农工商中唯一传承有序的工的阶层的传承密码。在日复一日的专注与平静中，处身立世，在无名无我中达到永恒，是哲学的命题也是自我的追求。静下心来研究，磨下性子，了解直至攻破亦是一种修行。
古人讲究格物，以自身来观物，又以来观自己。玉有六德，君子比德于玉，琴有九德，清远绵长不乱其声。物品的世界中，安静而美好，通过修复他们产生共鸣，带来更多的欢欣与愉悦，也是修复者们匠人精神的传递。做学问写文章也大抵如此。初读只是皮毛，再读是深入，三读是感慨，在循序渐进中也明白耐得住寂寞，坐得下板凳，看得下反复中的推敲，字里行间的留白与坦然。一篇文章，也大概写的十之八九。由品文及自身，由人物想到了品格，也不再是歌颂与赞美的皮囊，更是深入的探索与路途的追问，更是处世哲学。稳得下心，做好眼前，选择一份事业便视为一直的追求，方能在专注中格外平静，获得自己的成就感。
毕竟，《从前慢》里木心先生说一生只够爱一个人。而此生很长，我们也许只来得及做好一件事。读书破万卷，下笔如有神，读书，做事，为人，格物，致知，大概皆是如此。
下一次，去故宫，不再伴着熙熙攘攘的人流，也不再，只踩着每一块有着千年历史呼吸的砖瓦驻足停留，暗自嗟叹。那里自有乾坤天地，也有深藏的妙手丹心。
看人潮如流，看倒带如昨，物是人非，深宫蝶影，御猫正酣，红杏未落。岁月，迢迢远去而又重新相逢。
吱故宫博物院的大门即将关闭，我看到的是
红墙绿瓦，国之匠人。
故宫读后感800字合集
阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多。对于阅读过程中获得的知识，我们可以记录在读后感里，为满足你的需求，我们特地编辑了“故宫读后感”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏！
故宫读后感【篇1】
故宫，不仅仅是一座宫殿，更是中华文明的象征。它是我国古代宫殿保存最完好，艺术成就最高的古代建筑。它作为明清两代皇帝的生活与办公的居所，这里面隐藏了无数的秘密，帝王的秘密、历史的秘密、各类奇珍异宝的秘密，然而我们该如何走进故宫的秘密之中呢？
《了不起的故宫》系列就给我们提供了一个非常好的捷径，走进故宫，去探索属于故宫的秘密。《了不起的故宫•神秘大怪兽》故宫里所包含的动物种类让人大开眼界，因为在这里你不仅可以看到各类的飞禽走兽，还可以看到来自远古和神话故事里怪兽。这些怪兽的形象不一，各具特色，而且各自的能力和本领皆是非常的独特。
中国人是龙的传人，在故宫里见得最多的就是神兽里的王者——龙。龙在故宫里代表的人就是皇帝，由于古代科学知识不够丰富，所以更多时候给龙赋予了神圣，威严和神秘感。在这本《了不起的故宫•神秘大怪兽》着重讲述了神兽图腾，特别是在故宫的，太和殿这里的龙多到数不清。算上殿里殿外的龙，总计接近15000条，“如果小读者喜欢画龙，每天画一条的话，画完太和殿内外的龙得需要40多年。”喜欢这个系列的丛书在于该书的专业和有趣，通过图文并茂的形式，让读者更加直接全面的了解故宫。
故宫于今已经有六百多年的历史了，它有着我们神往的过去，也有着不可预知的未来。它就是打开我们传统文化大课的大门，历史可以很有趣，同样故宫也可以是非常的具体化和形象化。
故宫里的文物更是多种多样，凡是能够进入故宫的东西都是精品。特别是里面的文物都是凝结了无数能工巧匠的心血，并且代表了当时的最高工艺水平和审美。里面的文物可以说是中国传统文化和民族特性最直接的体现者。《了不起的故宫•神秘大怪兽》一部孩子最爱看的故宫百科故事书，600岁的紫禁城，原来这么有趣。
在故宫数百年的历史中，它一直是封建皇权的象征，更是承载着中华民族的厚重历史，也是中华民族传统文化的积淀。而现下的故宫仍然是一个标志，是承载了无数中华民族的文物瑰宝。故宫见证了太多的历史，在故宫里也创造了无数的历史。作文故宫是全世界瞻仰的对象，它是世界五大宫殿之首，是世界上现存规模最大，保存最为完整的木质结构的古建筑，同时它更是代表了古代建筑艺术的巅峰。
走进故宫，走进故宫厚重的历史，在这里不仅有古建筑、文物珍藏、历史遗存，在这里发生过的人和事都是一个文化的整体。故宫所蕴含的历史文化值得每一个人去探索，故宫的红房子里藏着无数的秘密，而《了不起的故宫》则像是摩尔福斯，带着我们去侦破秘密。
走进故宫，可以从《了不起的故宫》开始，有惊喜哟！
故宫读后感【篇2】
这其实是一篇我看完《我在故宫修文物》后感。这本纪录片力荐。
其实，“匠心”和“匠人”并不算新概念，只是觉得近年来重新被关注，又一次热乎起来。这种“热乎”正好说明了一种缺失——在生活节奏越来越快，凡事都讲究高效率，一切都变得“快餐化”的今天，安安静静的手工艺人越来越少了，那些愿意花时间、用双手去打磨制作一件艺术品的心态显得弥足珍贵。
这是目前为止唯一一部成体系拍摄故宫稀世文物修复故事的大型纪录片，3集纪录片《我在故宫修文物》用年轻的视角走进古老的故宫，第一次系统梳理了中国文物修复的历史源流，揭秘世界顶级文物“复活”技术。纪录长片总长三集，每集展现几类关系密切的文物修复和性情各不相同的修复大师。第一集讲述青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事，第二集是木器、漆器、百宝镶嵌、织绣的修复故事，第三集为书画的修复、临摹和摹印。
看完纪录片，很想也去故宫修文物。知道自己没有这样的资质，心向往之。也许是希望，自己面对这样一份工作，能够沉下心来做一点事。
后来想明白，小到能够静下来写文章，大到过好自己的生活，也需要一点“匠心”才行。
故宫读后感【篇3】
刚看完第一集，对着这样一部基调平和的片子，我看完居然很感动。
我向来不喜欢这些文物，觉得它们硬生生、冷冰冰，但是看完后这种看法有了改变。每一件文物流传到现在经过了几百年的时光，这几百年里它们的所有者不断在变化，它们见证了朝代更迭、世界变幻，它们身上凝结的是历史变迁，是古老的故事。而修复它们的专家，有的从16岁就进故宫当学徒，到现在五十几岁快要退休，一辈子都献给了这些文物。
有一位修钟表的老师傅，可能一年才能修复一件大型的时钟，但是那些会动的生动的时钟，修复好了也只是在刚展出的时候有机会向观众表演它们的精妙，过后就静静地躺在橱窗里不再动惮，老师傅觉得挺遗憾的。
也有一位修复唐三彩的师傅，他说人生还有好多事情没有做，退休以后第一件事是想换一辆越野车，还想去跳伞。本以为他们天天和这些老古董打交道，应该喜欢些安静的东西，没想到他想做的事情还挺疯狂。
这种一辈子做好一件事的匠人精神传承了下来，年轻一代有了更高学历，佩戴着谷歌眼镜延续了他们的技艺和精神。当一位中央美院毕业的研究生修复师骑着自行车从空无一人的故宫里穿行而过时，这种古老和现代的交汇更加让人动容。
编后语：这不是一部严肃的科普纪录片，看似是讲文物修复的事情，其实讲的是一群外人眼中神秘的文物修复者的故事，不仅跟以往说故宫的纪录片不一样，而且跟央视其他的纪录片相比，都显得不那么的臃肿，甚至有些片段相当的萌。值得大家收看！
故宫读后感【篇4】
从古猿开始，我们都祖先就在一点点进化，小时候总觉得古人愚笨，甚至连文言文都不愿意多写一个字变成白话文，后来背了多少古诗词，里面的韵律内涵即使有时我绞尽脑汁也想不出来；小时候觉得古人愚笨，连耕地的东西都发明不出来，可看到故宫下层的地基，每层土每层石亦或者是坚硬的大石块个个都有讲究；小时候觉得古人特别愚笨连避雷针都发明不出来，可当我从视频里看到几千年的运河和各个宫殿的防水系统不仅实用，甚至在故宫下暴雨的时候还会呈现千龙喷水的壮观景象。
万里长城的奇迹，紫禁城的宏伟，颐和园的庞大，个个都用呈现在我们眼前的实际物品，告诉我们古人非但不愚笨甚至有时比我们更聪明。
我看着《上新了，故宫》里的画面，哪一个画面无不震撼着我的心，明年就要六百岁的故宫呈现了一个又一个故事。波斯使者的到来，首先映入眼帘的是上百年甚至上千年的古树，接着朱棣从自己设计的窗帘外走出来，从后面登入自己的宝座，这是他为自己设计的出场仪式，波斯使者连忙拜见皇帝。朱棣为了自己的这个家忙活了十几年，可以三年半就建成的紫禁城，前十几年干嘛了呢？北方没有古树，南方热带雨林里可有，可这么大的书马车根本拉不动这么大的树，他们就想办法把树扎成排等运河涨水时流到北京，为了这个家他筹备了十几年，他的精心谋划让自己的庞大的家呈现在我们眼前。
他们说：“故宫人的一代又一代的传承，让我们这个故宫变得更美，六百年前的故宫即使和现在大体一样，但你又觉得他每天都在不断的变化着。”是啊古人的睿智需要我们的传承和守护，也需要我们挖掘，，各种故宫的文化的传承才使得中华民族优秀传统文化更博大精深。
故宫读后感【篇5】
你
面对战火
被迫离开家乡
万里奔驰
走上流亡之路
你
海角天涯
无处为家
却未放弃理想
十年戎马
终回故国家乡
巴山蜀水 高山险峻
都留下你的身影
历经磨难终成正果
即使一路艰辛布满
时逢乱世
你却挑起脊梁
用你独特的文化内涵
抵抗者不义之士的侵略
你是力量
更是精神之矛
刺进积累已久的空洞
赶走百年历史的尘埃
因为有你
中华民族为之自豪
海峡两岸 淡淡乡愁
因为战争
你的身体被撕裂
但你何曾畏惧
跨过万水千山
架起了沟通的桥梁
用你独特的身姿
成为交流的纽带
因为有你
祖国统一
指日可待
故宫的国宝
你的付出我们不会忘记
你的历史
永远受人敬仰
我爱你的精神
那种坚强不屈的精神
我爱你的坚强
那种自强不息的坚强
有你
我们前进更加自信
有你
我们更加有力量
我爱你
故宫的国宝
我永远爱你
故宫读后感【篇6】
记忆中的故宫星星点点，而那些零星的记忆也是来自平时看的电视剧和小说中的描述。而《故宫》这部纪录片让我对故宫这一伟大的建筑有了一定的了解。
纪录片《故宫》分为十二集，这次我们看了第三集《礼仪天下》和第四集《指点江山》。虽没有全部欣赏完这部巨制，但也能从中看出该片的电视工作者们的用心。他们将故宫的人文底蕴展现在我们面前。影片中，一座座辉煌的宫殿，雄伟的中远景拍摄。故宫，这座集合了无数工匠心血的建筑群展示在我们面前。故宫，这座带着时间的洗礼和历史的沉淀的建筑，在我们面前散发着它独特的光辉，而《故宫》这部纪录片就成为其展现其光辉的载体。
《礼仪天下》向我们展示了中国五千年的礼仪制度。说到礼仪，不能不提到宫服的穿戴。宫服的穿戴一般与祭祀有关，祭祀被喻为与上天对话，所以礼仪必须规矩。祭天穿蓝官服，祭地穿黄官袍，祭日穿红官袍，祭月穿月白色官袍。祭祀也分大祭，中祭，小祭。大祭由皇帝执行，小祭由官员执行，但是中祭有时皇帝执行，有时由官员执行。紫禁城是个封建等级极度森严的象征，在里面发生礼仪之争是在所难免的。这部片子向我们完整的展示了明清时期的礼仪制度，而其中的一些情景再现令我们印象深刻。
《故宫》采用了国际先进的动画技术和电影的多种拍摄手法。在《故宫》中，电脑特技给我们展示了一幅故宫的场景：从前门外，快速地向北移动，经过天安门，沿着故宫的轴心穿过了整个紫禁城，然后镜头上移，展现了故宫的全景，或者倒过来走位，这样的空间感的突破无疑更加立体和真实地展现了故宫的全貌。
《故宫》这部纪录片为我们了解中华民族建筑史上的一个瑰宝提供了很多资料，这种纪录片应该普及下去，让我们对先人留下来的文化瑰宝有更多的了解。
故宫读后感【篇7】
我在故宫修文物，讲述的是一群专职修缮文物的匠师们在故宫修文物的日常。故事讲述平静而温和，一共三集的纪录片，大约3个小时就看完了，总觉得意犹未尽，不够看。
第一集讲述青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事，第二集是木器、漆器、百宝镶嵌、织绣的修复故事，第三集为书画的修复、临摹和摹印。隋代展子虔的《游春图》、宋代张择端的《清明上河图》、唐代三彩马，辽金木雕佛像，康熙皇帝60大寿的32扇屏风等，每一件出现在纪录片里的知名或者不知名的作品都凝聚了故宫匠师们的心血。观众平时只能远观的稀世珍宝，在这里成为这些匠师们每日捧在手心里打磨的作品。
最让我触动的一幕是第一集中，一位修补陶瓷的年轻女孩，踩着自行车在故宫里骑行的场景，她说她最喜欢星期一的故宫博物院，因为星期一闭馆，骑行在没有人的故宫中最为惬意自在。纪录片旁白讲述道：“据说第一次享受这种待遇的人是末代皇帝溥仪……”这句话一出，心里莫名的咯噔了一下，穿越百年的故宫，见证了多少历史人物的游走，经历了多少辉煌与落寞的历史时刻。故宫早已经不是一座建筑，而是一种文化的承载。
在这里工作，和在北京其他地方工作的感受完全不一样，宫门层层，阻挡了外界的喧嚣，修补匠师们说他们能够在文物修补中和古人对话，看到上一次修补这件文物的匠师的故事和性格。文物的修补讲究的是修旧如旧，残损的文物需要匠师们的一双巧手拼接与复原，耐心与艺术想象力缺一不可。对自己的作品精雕细琢，精益求精，力求最大限度的还原文物的原本风貌，这样的工匠精神在如今这个有些浮躁的社会里显得特别珍贵。
一件文物，经历几百乃至上千年，早已因为时间而变得斑驳，感谢这些文物修复匠师们，让我们看到了最大程度上的文物原貌，让我们还有机会看到这些代表着中国古代文化的艺术珍品。
故宫读后感【篇8】
故事总要有个开头，文章总要有个开始，但若到了不知如何言语之时，弃就弃了，何故那么世俗。
王津老师看着相隔一层玻璃的钟表，那种既熟悉又陌生的惋惜，比面对那件珍贵的维多利亚怀表的淡然，更让人心折服，那一件件珍贵的古董钟表，跟大多数的古董一样，在修复之前他们就被安放在故宫最黑暗、破旧的仓库里，任由岁月腐蚀，当他们落入这群匠人手里，犹如马遇伯乐，玉遇卞和，他们的价值才真正被开发出来，王津老师熟悉那一件件修复过的钟表，不仅看见过他们奢华的外表，还研究过里边最复杂精致的工艺，修复一件物品的难度并不比创作他简单，所谓的修复过程，更多的是一种了解的过程，那种跨越时空和古人对话的感觉，使他们感叹前人多能之时，又附带着对岁月的敬畏，就是这份对传统的敬重之情，渐渐的使他们懂得了细心、耐心、责任心。
然而那一件件经手过的物件，现在却又那么的陌生，和那块维多利亚怀表一样陌生，摆放在展柜中的他们，世人在赞美他们精美的同时又给他们定义了一个世俗之价，这份陌生更多来自于对他们价值的理解，对这群平和的修理匠来说，当手中的物件完成修复之后，那份前所未有的成就感，远远要比物件本身的世俗价值高的多，就像那件黄花梨大柜子，世人也许更在意的是他的用料是珍贵的四大名木，他的使用者是乾隆的生母，而无人关心制作柜子上精美云龙纹的工匠会是谁，像这群故宫师傅一样，当完成制作的一瞬间，木匠已经明白柜子已经不再是自己一雕一刻的朽木了，他的价值将被更多的人赋予，但不管柜子的价值高低，那份造物的成就会一直跟随木匠一生，这才是来自于古代匠人的精神传承，既熟悉又陌生。
天育万物，龙生九子，人对“格物”的理解各不相同，一幅字画，一些人看到了历史、一些人看到了技艺、一些人看到了情怀、一些人看到了名利等等，物件本身的价值，是人内心塑造出来的，虽不说是一面镜子，但也能反映出其身的一些人生价值，若放以前，我定论出个孰是孰非，但现在我只想借苏东坡的一句话“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。
故宫读后感【篇9】
看完两集《故宫》纪录片，我脑海中不断浮现的就是“奇迹”二字。虽然它不是世界八大奇迹之一，但在我看来它就是中国的奇迹、历史的奇迹。
纪录片开篇以高大威严的紫禁城中象征至高无上权力的金銮殿慢慢拉出，表现时间的沉淀；进入参观人群则表现现代人对历史的尊重和探求。
一座宫殿的建立，因于一位皇帝的意旨。
公元1406年，明代永乐皇帝朱棣从侄儿手中夺过皇位后，将自己原来的封国北平设为第二京都，亦改名为北京，历时15年，耗费无限人力物力终于建成紫禁城。古代封建帝王为了巩固皇家身份地位，称自己为天帝之子，而深红色的宫墙和金黄色的琉璃瓦是故宫最引人注目的特征，也是皇家高贵身份的象征。紫禁城内最尊贵的建筑是太和殿，建筑面积2377.00㎡，高26.92m，连同台基通高35.05m，长宽比例为9比5，象征着九五之尊。
而影片中在向观众展示玉器时多采用镜头慢慢拉近的手法，给人以视觉的刺激效应；或采用由平拍慢慢转入俯拍的手法，展现玉器年代久远的神秘感。大量的推拉镜头、降格拍摄等塑造了独特的视觉效果。在对光线的控制上也把握的很好，天空中流动的浮云，表现出了时光的流逝，岁月的沧桑。具有运动感，动静结合。
紫禁城在建后的二百多年里，不仅多次经历了雷雨、失火等天灾的侵害，也历经了一次改朝换代。这座华丽的宫殿里曾住过两家人，朱家和爱新觉罗家。紫禁城中只有一些重大的事件有所记载，并且无一例外都是为了皇权的争夺。深红的高大砖墙，金黄色的硫璃瓦，宫殿的棱角向天翘起，格局统一，设计整齐，宽敞大道，高阶皇梁，暗示着封建的等级的森严。
纪录片在这之间穿插宫廷建筑及宫殿上空云层的移动，宫墙上光影的变幻以及从暗到明的光线变化，表现了故宫岁月变迁和时空的交换，巧妙运用了构图及色调的配合。
本片的声画结合也是相得益彰。无论是恢宏大气的乐曲伴随着宏伟的宫殿，还是故宫修葺时急切的鼓点，抑或是制造悬念时那空灵飘渺的中国古典乐曲，无一不使得影片整体价值得到了进一步的提升。
看过这部纪录片，我深深地被故宫中文化精华珍宝所震撼，这些珍宝凝结这千百年来人们的心血，承载着千万年中大自然点滴孕育的精华，跨越了人世间从古到今纷繁变化的沧桑，我们应该铭记这个奇迹。
故宫读后感【篇10】
历时三天，我终于把这部电影看完了。
很感动。
这是看完后的第一感觉。在这个浮躁的社会，在这个急功近利的时代。有那么一群人每天都在做那么细致如丝的工作。日复一日，年复一年，恍然间，十年，二十年，一辈子就这样在一间房子里度过了......
带着谷歌眼镜修补画作，吃着师傅辈或是清朝更早以前的先人中的杏树结的果实。那是一种怎么样的体验呢？二次创作总会把自己的想法融入进去。当一张张残破不堪的画作，当一个个破损的看不出型的瑟，在他们手下都可以焕然一新。这比韩国整容术更高超，更有成就感。和古人的对话，和几百年前的人在同一件物品上相逢，该是怎么样的一种感动呢？
比起刷新三观的各式各样的文物和高科技的结合。我更感动的是有那么一群年轻人愿意远离这个喧嚣的事情，在那个静的出奇的地方愿意做这么一件急需要耐心。细心的活。周一骑着自行车路过慈宁宫的时候，在几百年前溥仪也这样做过。如果时光可以重逢，那他们又会说些什么？
在必须一次成功不许失败的工作中，该是做到一种怎么样的极致才可以完美的去修复，去重建呢？
反观自己，有时候连起码的认真都没有。他们这一群人在轻松的环境下就能做到极致。那么我自己是否可以呢？我想是可以的。没有谁是天生就可以那样，也没有谁，一次就可以成功。但是用200%的要求去做100%的事情。我想那是可以的。那是可以做到的。
just do it
故宫读后感【篇11】
遇见天坛的发现，让我着迷上了历史建筑的宏伟，于是乎发现了《上新了故宫》~
连着假期的时间，一口气把这个节目的两季都看完了！
节目每期以不同的嘉宾来完成不同的任务，然后一层一层揭开这些建筑物和文物背后的故事！
通过这个节目，对文物一窍不通的我，开始慢慢的有点喜欢了，那些大作品，那些山水画，那些瓷器，原来还有那么多的故事，原来他的珍重不仅是工艺的精美，还有选料的极致，更多的还有当时那个时代下那么多人的努力和工匠精神，还有那么多的.故事和感情！
故宫，明清两代的皇家宫殿！整个建筑宏观上就有很多寓意，天人合一、北斗七星，龟蛇、各种祥瑞等等！然后每一个宫殿都有着许多不平凡的故事，三大殿的太和殿、中和殿、保和殿；后三宫的乾清宫、交泰殿、坤宁宫；还有东西六宫，文华殿、武英殿，还有乾隆帝给自己打造的宁寿宫也就是乾隆的后花园，清代皇帝的正寝养心殿，顺治帝皇贵妃董鄂氏居住的承乾宫，康熙出生、乾隆生母崇庆皇太后（甄嬛）居住过得景仁宫，比较特殊的命运多端的被称为水晶宫的延禧宫，孝庄文皇后居住过得慈宁宫，崇庆皇太后居住过得寿康宫，同治帝的生母慈禧太后居住的储秀宫等等！
一部部鲜活的历史画面通过节目都展现在世人的眼中，那些许多未开放的区域也首次在电视上公布，真正的一堵故宫的宏伟！同时还有许多的国宝级文物，石鼓、千里江山图、慈母的各种釉彩大瓶、大禹治水等等各种，每个文物的背后也是一个鲜活的历史故事！
带着敬意，希望能够再次步入故宫，去感受它的宏伟壮观！
《在故宫寻找苏东坡》读后感
《在故宫寻找苏东坡》读后感
书富如入海，百货皆有。读书要有鉴别，最好读经典。读一本经典能抵得上读几十本普通书籍。夜阑有梦书为枕，读到更深换天晓。多年来我一直有一个习惯，床头必放一本书，诸如《中华上下五千年》、《中外名著》、《我的诗词与人生》、《中国艺术如何影响世界》等等，都是我的床头佳品。当生活遭遇挫折、困难时，它就是我的良师益友;它就是一种力量，它与我共同度过每一段悲伤与喜悦、失败与成功;它又像黑夜里的灯塔，为我指明前进的方向，激励我勇往直前。
近一段时间以来，我读了2017年祝勇所著的《在故宫寻找苏东坡》，书中作者选取了故宫收藏的宋元明三个朝代的艺术藏品，以书法、绘画及人物故事相结合的方式，把苏东坡的精神世界和艺术史紧密联系起来，全面反映了苏东坡的传奇人生。读完此书回味悠长，使我更进一步认识和了解了苏东坡。
一、可敬旷世全才的苏东坡
苏东坡是一个全能型文化巨人。在诗歌领域，他与弟子黄庭坚并称苏黄是宋代诗歌最高成就代表 ;在词的方面，他与辛弃疾并称苏辛，是公认豪放词派开创者及代表;在散文方面，他与老师欧阳修并称欧苏，是宋代散文最高成就代表，欧文如潮水，苏文似大海;在书法方面与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为北宋四大家，他排名第一;在绘画方面，与表哥文同称为湖州竹派代表 ;在哲学方面，北宋三大派：官学、洛学、蜀学，他是蜀学代表;在史学方面他英才绝识，颇有见地。我想作为一个人，如果能取得这七方面其中任一领域的成就，那么这个人就已经很不寻常了。苏轼在19岁时创造了北宋科举考试最高分，名动京师。他曾经青云直上，指点江山，也曾几起几落，生死未卜，人生沉浮，情感忧乐。青年时代的他，鲜衣怒马，意气风发。中年时代的他，搏击风雨，越挫越勇。老年时代的他，达观淡泊，笑傲人生。他的人生经历可谓可爱、可敬、可崇、可拜、荡气回肠，精彩绝伦。他身上凝结了中华优秀的传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求。法国《世界报》，在全球范围内评选公元一千年代的十二位千年英雄，苏轼是唯一入选的中国人，成为中国软实力的代表。
二、为政心系百姓的苏东坡
纵览《习近平用典》一书，总书记曾多次引用苏轼的诗文。2012年，总书记在十八届中央政治局第一次集体学习时的讲话中引用物心先腐，而后虫生，2014年，总书记在印度世界事务委员会的演讲中引用博观而约取，厚积而薄发，2014年4月30日，总书记在新疆考察工作结束时的讲话引用天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧，坐观其变而不为之所则恐，至于不可救。总书记对苏轼著作的多次引用，更加彰显了苏轼政治思想文化的内涵和人格魅力。
66年的人生历程中，苏轼宦海沉浮了40年，在朝廷做官7年，在地方做官33年。在执政为官时他始终家国天下，时刻怀着民惟邦本，本固邦宁的民本思想，坚持做人以廉为首，理政以廉为上，秉承着非吾之所有虽一毫而莫取的操守。常怀爱民之心，常谋利民之事，敢于上谏。有一次，朝廷为庆祝守军在北方边疆取得的胜利，仁宗下令宫中要多悬红灯，但宫中红灯不够，负责去民间买灯的官吏们强行要求老百姓减价卖灯，搞得京城内外怨声载道。苏轼知道后，在朝堂上当面批评仁宗说：战争胜利固然可喜可贺，但是庆祝的形式可以是多种多样，如果现在这样处理，就会把好事变成坏事，会失去民心的。仁宗接受了他的纳谏。正因为苏轼深入民间，因此知晓政策法令的利弊得失与黎民百姓的生活疾苦;10711089年，苏轼先后两次来杭州分任杭州通判和知州，他疏浚西湖，修筑苏堤，绿柳成荫，造福后人。他自捐财物，赈济灾民，创办医院，免费治病;1074年在密州时，他捕蝗抗灾，常山祈雨，收养弃儿，捡敛饿殍;10771079年，他在徐州任知州，1077年黄河决堤，他遇险不乱，亲率官卒抗洪筑堤，同吃同住，引洪入黄，勘探煤田，采矿富民;1080年他在黄州破除陈俗、设救婴会、救助弃婴;1094年他在惠州引泉入城，解饮之难，推行秧马水稻增产;1097年他在儋州推行教育，开辟学府，自编讲义，自讲诗书。宋史记载海南第一个举人姜唐佐，第一个进士符确都是苏轼弟子，至今各地的东坡井、东坡书院、东坡孤儿院、东坡医所、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡肉、东坡帽、东坡话，表达了人民对苏轼的缅怀之情。宋史记载东坡所到之处父老喜云集，箪壶无穷携。三日饮不散，杀尽村西鸡。苏轼这位一方父母官，因为造福百姓，得到了百姓的如此拥护和爱戴。纵观苏轼一生经历北宋五位皇帝仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗，数度被外任贬谪，却始终以天下为己任，忧国忧民，针砭时弊，敢为天下先。苏轼精神深深地感染着我，激励着我。我作为已18年党龄的党校教师，更应该以这位古圣先贤为榜样，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，努力做好本职工作，只要是对祖国对人民对中国特色社会主义事业有利的事，我就会义无反顾、一往无前做下去。苏轼的精神也会一代一代传承下去。
三、生活疏放旷达的苏东坡
乐观令人心宽，豁达使人美丽。苏东坡遇事不惊，游于物外，笑对苍茫，以一种审美的乐天超脱的人生态度来应对各种现实环境，对今人依旧有借鉴与参考价值。
1080年苏轼因乌台诗案被贬为黄州团练副使。1082年春，苏轼在山中前行，突然骤雨倾盆，雨打树叶哗哗作响，没有雨具的行人们纷纷狼狈逃跑避雨，苏轼当时只穿着一件蓑衣，拄着一根竹杖，在暴雨中安之若素般闲庭信步，对眼前所景浑然不觉。这种也无风雨也无晴，一蓑烟雨任平生的人生超脱态度，旷达的阳光胸襟是需要千锤百炼的。已经经历了政治上的血雨腥风，大自然的这点风雨对于苏轼而言，又算得了什么呢!再想想我自已面临困境时，在丈夫突然生病做手术时，整个人都颓废了，感觉像天塌下一般悲观厌世，想要逃离这个世界。想想苏轼面对人生的风风雨雨的超然情怀，旷达超脱的胸襟，我好像顿时有了无穷的力量。彩虹总在风雨后，我坚信现在医学这么发达，我丈夫总有一天会康复的。
林语堂曾说：像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。兴哉幸哉!在我中华大地上苏东坡曾来过，大江东去浪淘尽，千古风流人物。
故宫六百年读后感合集6篇
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。读了作品后，我们可能会对某些情节产生疑惑，趁热打铁，趁着我们刚刚读完作品，我们可以把自己最真实的感觉写下来。您从作品中有哪些领悟呢？下面，我们为你推荐了故宫六百年读后感，供您参考，并请收藏本页！
故宫六百年读后感 篇1
近日，纪录片《我在故宫六百年》在央视和B 站热播。作为 热门纪录片《我在故宫修文物》的姊妹篇，《我在故宫六百年》 再次聚焦故宫匠人与学者，细腻地呈现了古建筑修缮的过程和技 术，将数百年新旧交替的时光凝练出一个隽永片段。从修文物到 修房子，纪录片用影像记录了故宫在时代变迁中焕发出的崭新活 影像里的故事让紫禁城青春永驻故宫是当代中国人对于自我身份的重要认同符号，故宫的古 建筑则是紫禁城600 年最有力的见证者和诉说者，是当代中国人 回望历史、畅想未来的文化依托。
《我在故宫六百年》从揭开紫 禁城建筑群丹宸永固之谜入手，旨在用纪实影像的方式展现 600 年来古建修缮的历史变迁。丹，是宫墙的红色;宸，为深邃的 宫殿。丹宸永固即红色厚重宫殿永葆青春活力，这样的寓意也 道出了故宫在几百年的历史发展中始终散发着独一无二的魅力。 作为历史文化领域的重要题材，近年来围绕故宫创作的影视 作品和综艺节目不在少数。特别是纪实类作品，除了能尽力还原 和展现故宫的真实原貌，还能让观众在作品中了解真正的历史。
《当卢浮宫遇见紫禁城》在中外建筑对比中凸显故宫的艺术风格 特点;《故宫新事》通过真实反映养心殿研究性保护项目进展， 将养心殿修缮期间发生的故事呈现出来;《故宫100》以短平快的 形式讲述故宫100 个空间的故事，建构出故宫的全息建筑影像系 统;系列微纪录片《八大作》将八大工艺技法在紫禁城的建造和 修缮中的运用逐一展现 不同的纪录片以不同的视角、不同的形式记录下故宫这座古 老建筑的一砖一瓦，深度挖掘这个满载中华历史的文化宝库，让 它在今天不仅是一处可供参观游览的旅游胜地，更负有让人们回 看古代文明、感受人文精神的时代使命。纪录片用声光影像为故 宫定格下它在发展变迁中每一次新生的模样，既可以留存下宝贵 的历史资料，又能让热爱故宫文化的人有机会和渠道去触摸它、 感受它。
《我在故宫六百年》导演、清华大学新闻与传播学院副教授 梁君健认为，故宫其实也是一个窗口，它让我们看到了这600 年来来回回的人和事，看到了中国古代的匠心，看到了智慧和传 承。我们要站在今天的角度去看历史，不把历史当作简单的知识， 不把历史当作演义，当作戏说。
聚焦个体故事呈现匠人精神 从《我在故宫修文物》到《我在故宫六百年》，关注故宫人， 讲述人和建筑、人和文物的故事，这是两部纪录片一以贯之的出 发点。相比于《我在故宫修文物》中择一事终一生的文物修复 师们，《我在故宫六百年》中所呈现的故宫人群体更加扩大，既 有专攻彩画绘制的画师，也有工程管理处专攻木活儿、瓦匠的大 师傅，这些在历史记录中容易被遗忘的故宫匠人，这次成为故宫 故事的主角，他们用六百年间的手艺传承守护着都城的风云变 幻，也真正诠释着故宫文化的博大精深。
今天的故宫匠人依然保持着一套传统的工作方式，他们不紧 不慢地去对待文物，这样的修复状态和修补方式具有一种独特 性，同时也体现了故宫不为人知的方面。匠人与建筑之间的气息 相互感染，浑然天成，共同造就了今天的故宫故事。 梁君健表示，纪录片中展现的这些人都是讲述和构成故宫 故事必不可少的部分，因为这样一个古老的宫殿，只有和人发生 了关系，它才是鲜活的，才是能够进入到当代社会和文化语境中 的。《我在故宫六百年》中细致展现了故宫人寻访海月贝壳， 按照传统工艺绘制保存彩画小样，在上千个古建筑原件上标注号 码等细节，这些举动无一不体现了故宫匠人的技艺和智慧，也正 是因为这些人，这座古老宫殿修缮的技艺和智慧才得以不断丰 富、代代相传。 纪录片抓住每一条线索，聚焦故宫故事里的人。
在一张拍 摄于1956 年的照片上，拍下了西北角楼的修缮人员，里边不仅 有单士元、于倬云等老一辈故宫专家，马进考、翁克良等新中国 的第一代和第二代故宫大木匠，还有更多没有留下姓名的人。跟 随丹宸永固策展人谢安平的足迹，纪录片开始有意义的寻找。 最后在展览上，照片上的很多人都标注了名字，有些虽然已不可 考证，但哪怕只留下一个姓也予以标注。 在一个个这样温暖的故事里，观众能够深刻感受到，故宫的 魅力不是****于冰冷的红墙黄瓦，而是匠人们在一次次修缮过程 中，用默默无闻、一丝不苟的精神为故宫源源不断地注入鲜活的 生命力，让紫禁城在每个时代焕发新的生机。 站再出圈凸显年轻人对文博的热爱《我在故宫六百年》自上线以来深受B 站用户的喜爱，B 评分高达9.9分。
也正是年轻观众活跃的讨论和评价让这部纪录 片再次出圈，让更多观众关注这样一部作品。B 站在近年深度布 局新媒体纪录片，为许多制作精良的优质纪录片作品提供了渠道 和空间，依靠互联网的力量让观看纪录片成为一种流行的文化活 动，尤其吸引了不少年轻群体的关注，在一定程度上为纪录片的 播出打开困局。 近年来，不少以传统历史文化为题材的节目都在B 站走红， 引发刷屏热潮。青年群体以自己特有的方式表达着对文博的热 爱，让传统也能活泼有趣，消解和弥合了古今文化之间的时代鸿 沟。
作为制作方，《我在故宫六百年》也积极吸收了前作《我在 故宫修文物》的成功经验。与其他讲述历史文物的纪录片不同， 《我在故宫六百年》没有用严肃庄重的风格和台词去讲历史，而 是牢牢把握年轻群体的口味，用轻松活泼的叙事吸引观众的目 光，让故宫故事在厚重的历史与现代化的语言之间碰撞出文化火 花，在一定程度上颠覆和解构了人们对考古和古建修缮工作的传 统印象，拉近人们与文物之间的距离，打破人们的固有认知，让 活在历史中的人与物重新鲜活起来。 在中国传媒大学传播研究院副教授黄典林看来，《我在故 宫六百年》之所以会受到年轻观众的欢迎，不仅是传统文化类影 视作品的崛起，更展现了年轻群体的文化自信。
青年人从传统 文化中汲取着中华文明的精髓，在了解故宫故事的体验中感受着 中国人的工匠精神、建筑智慧和艺术造诣。纪录片对故宫匠人工 作内容的展现，也让越来越多的年轻人对这项工作充满兴趣，未 来也会吸引更多优秀人才投身到文物和古建修缮行业当中。 故宫在历史中经历着风雨变幻，穿越了沧海桑田。这些讲述 故宫的纪录片从方方面面为这座古老的建筑揭开神秘的面纱，让 岁月静好变得真实可触，让历史更接地气，让文化更深入人
故宫六百年读后感 篇2
故宫是一座时间之城,也是一座空间之城。它的每一秒钟,每 一个地方,都存在过无数生命的痕迹。2021 年,故宫将迎来第601 年。纪念紫禁城建成六百年的纪录片《我在故宫六百年》将于今 晚20:00 档在央视纪录频道播出,通过三大亮点新年敬献,开启故 宫全新的时间之旅。
纪录片《我在故宫六百年》由中央广播电视总台影视剧纪录 片中心摄制,中央广播电视总台、故宫博物院联合出品。该片聚 焦故宫古建修缮保护,记录宫墙之内悉心呵护故宫的文保工作者, 展现宫墙之外的天下人与这座城池发生的奇妙关联,讲述紫禁城 青春永驻的故事。 亮点一: 穿行600 开启故宫再发现之旅六百年前,紫禁城在北京落成。自建成以来,这片古老建筑群 的生命和故事一直都深深地埋藏于历史的深处。一石一木,一砖 一瓦,皆为时间的痕迹,历史的见证。 《我在故宫六百年》聚焦故宫600 年的历史印痕,以丹宸永 固大展、养心殿大修工程、岁修保养为线索,通过故宫古建部、 工程管理处、修缮技艺部、文保科技部、考古部等部门的工作视 角,开启故宫再发现之旅。这些新发现既有故宫深处的大历史, 也有故宫古建上的趣闻故事,更有紫禁城每块砖瓦、每根梁木所 发出的文明之声。 中都皇城在规模初具时,为何突然被朱元璋喊停,成了他未完 成的理想之城? 近三十年不上朝的万历皇帝,到底宅在养心殿干些什么? 嘉庆帝为什么不在登基时给养心殿见新,直接入住? 皇帝的卧室后殿,为何也有偷工减料的现象? 一块毫不起眼的蓝色瓷砖为何承担着丹宸永固大展的特 殊使命? 近两百年前的清朝宫廷春晚节目单上留下了怎样的文艺 华彩? 如此种种,都是《我在故宫六百年》发出的历史之问,探寻的 历史之谜。 六百年的紫禁城,没有想象力不能抵达的时间和空间。片中, 故宫的每块砖、每片瓦、每根木、每幅彩画都有自己的语言。但 只有与它们相处足够长时间的人,才能够听懂它们。吐故纳新,世 界永在。物件替人诉说的是,丹宸之所以永固,皆因一代代故宫人 薪火相传。在漫长的接力中,每个人付出的时间与责任,才最终留 下了红墙黄瓦、流光溢彩,留下了可以永远诉说的紫禁城故事。 亮点二: 妙手巧思 匠人匠心的坚守与传承 故宫北京城六百年不变的中心。
时光送走了风起云涌的 大历史,却始终带着温情眷恋紫禁城。没有城池能离开人而存在, 久处故宫六百年间的既是那些草木砖石,雕梁画栋,更是一代代的 坚守与传承。
一切历史都是人的历史。《我在故宫六百年》聚焦故宫匠人 与学者,细腻地呈现了故宫古建修缮的过程和技术,通过对古建修 缮领域庙堂与江湖的互动,展现了传统中国建筑工匠群体的 传承密码。 片中有当代故宫人的孜孜不倦:他们痴心寻访海月贝壳,按照 传统工艺绘制保存彩画小样,在换好的木头上标注更换日期和新 木序号;片中有匠人令人惊叹的妙手巧思:绘制长春宫游廊彩画、 更替养心殿扶脊木、修缮故宫角楼和乾隆花园古华轩;片中更有 坚守与传承:一张大木匠合影记录了修缮角楼的匠人记忆。这次 63年前的修缮工程,不仅让西北角楼完好地留存至今,也培养出了 故宫第一代和第二代古建修缮的工匠群体,积累了完备的工程资 料与施工规制。也正是因为他们的付出,古老宫殿修缮的技艺和 智慧才能够代代延续。 历经时间洗礼的故宫需要用时间塑造和磨砺出最好的守护 人。当下古建修缮不断创新,更多热爱文保事业的年轻人也积极 加入文保队伍。
80 后的故宫考古工作者、毕业于名校专攻修缮 材料的青年专家、来自修缮技艺部专攻匠作技艺的学员新一 代文保人传承前辈的匠作技艺与匠心,逐渐成长。考古、拓印、 贴金、换木、修楼、抹墙匠人们不急不躁,于一方天地专注一 件事,修复重现历史的痕迹。这是时间的历练,亦是匠心的流传。 亮点三: 故宫之我 凝听时间的文化回响 故宫是当代中国人对于自我身份和共同历史的重要认同符 号,故宫的古建筑则是紫禁城六百年最有力的见证者和诉说者,是 当代中国人回望历史、畅想未来的文化依托。在故宫,我们看到 的是建筑,建筑背后,隐藏的是岁月。六百年的营建与岁修,历史累 积成层叠的建筑,把每一代人的故事留给今天和未来。 我思故我在。故宫六百年的我是在紫禁城伫立百年的宏伟 建筑群,一砖一瓦,一石一木;是代代相传的设计者与匠人,人能弘 道,文以人传;是纪录片外的每一个你,看见了历史,也参与了历史。 古建如人,宫城的营建和岁就,就如你我的生活一般:绘制一幅新 的彩画,为生活装点一层美颜;组装一部新的榫卯,让彼此成为最 稳定的依靠;替换一块破碎的青砖,脚下的路会更加牢靠我们 看不到时间,却能看到时间的痕迹,听见文化的回响。 时间在无形中流逝,建筑在有形中永恒,《我在故宫六百年》 挖掘故宫这个空间之城、时间之城的人文属性,见历史、见人心、 见众生。无论世界如何变化,岁月如何变迁,在文化遗产面前人们 展现出了坚定、自信的一面。这是故宫之所以能够历经六百年, 并能继续讲述精彩故事的底气和力量。
故宫六百年读后感 篇3
20XX 年，《我在故宫修文物》第一次将镜头分别对准钟表 匠、青铜匠、摹画工、木器工、漆器工等文物修复师，独特的视 觉和选材使得节目一经播出，便引发无数网友热议，豆瓣保持在 9.4 的高分，哪怕自今已过去4 年，热度和口碑依然屹立不倒。 2020 年12 月25 日，《我在故宫六百年》发布预告，网友 们彻底沸腾，纷纷在评论区喊话爷青回，这些年追《我在故宫 修文物》上的瘾终于可以转移到《我在故宫六百年》。 同样是故宫，《我在故宫六百年》到底在讲什么? 在故宫六百年的我，是代代相传的匠人，为文物和古建注入灵魂;是孜孜不倦的保护者，让建筑的历史和价值得以揭示;是 影片的每一位观众，让历史的河流在当下流淌;是紫禁城本身， 见证和诉说着六百年的时光。这每一个不同身份的我，一起走 进故宫，参与到这段历史的讲述中。 《我在故宫六百年》聚焦众多的文保工作者，展示了长春宫 游廊彩画绘制、养心殿扶脊木更换、角楼修缮故事等。紫禁城六 百年历史的背后是几代人的努力，一个个小我串联起来，组成 整体，构成了故宫所象征的生生不息的中华文化。 还有人和物永恒的接力。 一代代的人们通过自己的双手和智慧把历史变成永固的一 砖一瓦，一石一木。物的延续和人的传承，让这座城池留存至今， 也让每一个人从对古代建筑的凝视中，获得信念和力量。春生夏 长，秋收冬藏，人逝去了，宫殿还在;宫殿老了，总有新人来。 旧木与新材、古人与今人、历史与现代紫禁城不变的模样背 后是物与人的永恒接力，是人们对宫殿建筑之美、历史之美的无 穷热爱。 一来一往，皆成永恒。丹宸永固，生生不息。
故宫六百年读后感 篇4
《大故宫六百年风云史》读后感2000字！
普通读者对明清历史的兴趣往往是被戏说——小说启的蒙。高阳腹笥大富，二月河奇思妙想，都各有一批拥趸。更不用说曹雪芹的架空笔法，牢牢勾住了索隐派们的魂魄。大仲马说，历史不过是我用来挂小说的钩子。高阳先生对时代人物事件精熟，语言更是雍容淡雅，但是毕竟一幅小说家八卦肚肠。我们一般读者被勾引到了历史真实旁边，却被明清史研究书目之浩如烟海弄得无从入手。毕竟，并不想读明清史的研究生，而只是想对这决定了中国近代命运走向的两个朝代有一些基于史实的了解，有一些对时代精神的整体把握。
阎崇年先生的《大故宫六百年风云史》精妙地切入了这个课题。阎先生治清史卓有成就，选择故宫这个切入点来谈这六百年大有深意。中国的十四世纪到二十世纪，是皇权为唯一重心的历史。并不是说世家史、宗族史、商业史、文化史、物资史不重要，而是中央集权已经到了这样一种程度，这紫禁城凌驾于全中国的顶端，对政治、经济、军事、法律、社会、边疆民族、宗教、教育科举、思想文化、文学艺术、科学技术、文物考古、历史地理、中外关系每个方面都发生影响。正如解缙为大明门所撰写的对联：“日月光天德，山河壮帝居”。皇帝、皇宫、皇权、皇朝从此至高无上，而政治也更加一分为二，争权夺利的宫廷政治牵动着帝国权贵和精英们的心，对国家的治理则沦落、萎缩成不同派系人手中的砝码。
《大故宫六百年风云史》的架构非常精巧，历史发展是经，皇帝、贵女、权臣、权宦、器物、营造是纬，阎先生有条不紊、纲举目张的铺陈中，明清历史里那一个个著名人物的形象便立了起来，而纷繁复杂的宫闱争斗也明晰了，又着落在我们今天可见可感的实物上。讲到和珅儿媳，乾隆的十公主一生如何极尽荣宠，又如何劫后余生。作者笔调一转，写起了南京博物院收藏的一件文物：一只栩栩如生的金蝉，安然地栖息在一片洁白无瑕的玉叶上。蝉是知了，这件珍玩就是“金枝玉叶”，在中国古代特指皇家公主。可见作者的笔调无论多么纵横排阖，始终是以挑剔的现代读者为中心。他知道这本书将会是很多读者去看博物馆、阅读北京城的一个知识支撑。
阎先生是在百家讲坛节目上千锤百炼出来的人。在电视上，头30秒要把观众抓住，要有悬念，要让人听得懂，跟得上。然而百家讲坛节目的受众和《大故宫六百年风云史》书籍的受众并不是同一批人。电视节目的受众欲其讲得透，讲得过瘾，一个人物可以讲几十期。书籍的读者需要信息量的精选，需要结构成体系，需要在看完书以后对这宫墙内在六百年内发生了什么有一个扎实而整体的认知。所以这本书很不好写，要通俗而不庸俗，要有干货而不枯燥，要通透而精要。收视率的残酷造就了阎先生选题上的眼毒。
全书一百节，是一百个有悬疑、有高光的节点。所选择人物，身世或不凡或曲折，其历史功过多对今人有启发。除了我们熟知的名臣于谦、杨慎，还有我们不那么熟知的贤臣杨士奇、李时勉；除了权臣和珅、索额图，还有刺客陈德、殉国者王懿荣。阎先生也保留了他在电视节目里的直言不讳，铁口直断。一个人的一生，他条分缕析，一二三就总结了。要做到这样的快准稳，非积年的学问底子不能为。每一节的篇幅精悍，在读者正兴趣盎然时往往就戛然而止了，就像西域民歌里唱的，“把我引到了井底下，隔断了绳索你就走啦”。幸好书的绳索都好好的在那儿，正准备作引人进一步寻求真知的向导。它们像希腊神话里，阿德里安娜给忒休斯准备的绳子，让他在米诺陶的迷宫里不会迷路。
阎先生这本书正是学者给后来者搭手脚架的写法。大部分的章节都提出一个问题：“主少国疑的正统帝怎么做皇帝“，“万历帝究竟有没有酒色财气?”明朝为何在萨尔浒一败涂地?给皇帝当老师是怎样的体验?为什么水利和漕运这么重要?乾隆有汉族血统吗？近代入侵者为什么总是从海上打进来？这些问题不仅仅是要挑逗起读者的好奇心，更是学历史的重要方法：问题取向。思考一个问题，至少要从正反两面搜集证据，进行推理，而相关史实也就牵连起来了。这些问题就如庖丁解牛里的骨头缝隙，是拆解历史之庞然大物的关键所在。然而，读者如果能从问题中推演出新的问题，调转问题角度而得到新的问题，那就真正进入了对历史的深层认知阶段。
所以，这本《大故宫六百年风云史》与其说是投射在故宫宫墙上的全息影像，不如说是宫墙里伸出的一只小手，勾引着读者走入那风云诡谲的时代。
故宫六百年读后感 篇5
由中央广播电视总台、故宫博物院联合出品，中央广播电视 总台影视剧纪录片中心摄制的《我在故宫修文物》姊妹篇，纪念 紫禁城建成六百年的纪录片《我在故宫六百年》将于12 月31 晚登陆央视纪录频道。该片以丹宸永固大展、养心殿研究性保护项目、古建岁修 保养为线索，通过故宫博物院古建部、修缮技艺部、工程处、文 保科技部、考古部等故宫人的工作视角，踏上故宫再发现之旅。 纪录片聚焦古建修缮保护，记录宫墙之内悉心呵护故宫的匠人， 展现宫墙之外的天下人与这座城池发生奇妙的关联，讲述紫禁城 青春永驻的故事。
《我在故宫六百年》回眸故宫600 年的时光流传，以代表性 的故宫建筑、故宫文物以及一代代的故宫人，来寻找故宫的历史 坐标和岁月记忆，通过我在开启故宫再发现之旅，于细微处探 索紫禁城的奥秘。这些奥秘既有故宫深处的大历史，也有故宫古 建上的趣闻故事，更有紫禁城每块砖瓦、每根梁枋所发出的文 明之声。 20XX 年，展现故宫匠人修复故宫文物的纪录片《我在故宫 修文物》一经播出，便风靡网络，掀起了对于文物修复的关注。 如今，《我在故宫修文物》的姊妹篇《我在故宫六百年》再 次聚焦故宫匠人与学者，呈现故宫古建修缮的过程和技术。 在《我在故宫六百年》中，故宫人痴心寻访海月贝壳，按照 传统工艺绘制保存彩画小样，在换好的构件上标注更换日期 这些，都体现了匠心。长春宫游廊彩画绘制;养心殿扶脊木更换; 角楼、乾隆花园古华轩修缮等，则展现了匠人的技艺和智慧。 片中故宫的丹宸永固大展、养心殿研究性保护项目、古建 岁修保养的背后，站着的是几代故宫人，也正是因为这些人，古 老宫殿修缮的技艺和智慧才得以丰富发展，代代延续。
故宫六百年读后感 篇6
故宫，一直以来就是文化领域的热门IP，近年来更是被开发 得大放异彩，围绕着故宫展开的纪录片和综艺不断播出，镶嵌着 故宫元素的文创产品不停推出，昔日的紫禁城与今天的普罗大众 的距离被一再拉近，一座庄重沉郁的遥远宫廷，成为了一段典雅 趣味的亲和风景。
因此，作为《我在故宫修文物》五年后的姊妹篇，《我在故 宫六百年》的播出环境，与此前已经截然不同。 在人们已经高度熟悉故宫的基础上，要再次用故宫故事打 动观众，并非易事。此外，《我在故宫六百年》延续了《我在故 宫修文物》对故宫修复技艺和修复人群的关注，只是具体方向从 修文物变成了修建筑。
然而世殊时异，关于技艺与工匠，近几年的影视作品、深度 *层出不穷，那么，这些默默修缮着中国最大型文物故宫本 身的工匠们，还有什么特别之处呈现给今天的观众? 《我在故宫六百年》静水流深地交出了自己的答案。熟悉的 红墙黄瓦之下，八大作的知识点妙趣横生，故宫人的起居行返璞 归真，但更重要的，是这部作品有一种张力，一种平和却对抗的 力量。 我们看到了以肉身对抗时间：人寿不可六百岁，但在无数我 们知道或不知名姓的人们的支撑下，故宫已存续了六百年;我们 看到了以平凡消解非凡：故宫是帝王家、是紫禁城，却也逃不过 许多普通屋舍的一样命运，年年要除檐上草，不时要填地上砖， 日子里门要修补、墙要抹涂;我们看到了以缓慢对抗加速：许多 当代社会人，如陀螺被生活洪流抽动不休，而故宫的工作，呼吸 着历史、应和着节气，是钢筋森林里没日没夜的人们，咫尺天涯 的某种对比。
这部作品，不止是一部关于帝王宫殿及其建筑修复的纪录 片，还是一则，跨过沧海桑田的时空寓言。 关于不朽与生命： 究竟谁在故宫六百年 庄子的《逍遥游》中写道：楚之南有冥灵者，以五百岁为春， 五百岁为秋。冥灵，一说为一种大树，一说为一种大龟，总之， 不会是寻常人类。
人类的肉身凡胎，谁也不能持续六百年而存在， 建成紫禁城的明成祖朱棣不能，中国历史上在位时间最长的清康 熙帝也不能。 故宫六百年，不是任何人类的寿数，却偏偏是人力铸就的时 光长度。故宫里的砖瓦木石，经历过天灾，目睹过改朝换代，瓦 碎了又换了新的，木头朽了就替下来，它们被看顾被补救，它们 有保养有岁修。 拥有朴素而神乎其技的建筑修复手艺的人们在青史上籍籍 无名，却将这座殿宇牢牢守护。故宫迄今，已经没有多少材质是 从六百年前保留至今，但文化意义上的故宫，始终存续，并生辉 熠熠。 物质不能永存，但精神能。这不只是故宫本体，故宫的修缮 师同样也是如此。一代代匠人一位位师父，师父有徒弟、徒弟又 有徒孙。他们静默无声地来到这里，不知何时离开，把一身卓绝 技艺、留给了宫殿砖石瓦木，和身后的年轻人。他们用自己的人 生与才干去铸就了建筑的不老和不朽，他们消逝，他们也永恒。 关于缓慢与生活： 从加速度中我们失去了什么 《我在故宫六百年》的观看体验是轻松而宁静的，彷佛一场 精神按摩或者心理咨询。这种放松来自文本本身，也来自观众们 自身的生活语境。
996、007 等现实工作强度将当下许多人的生活逼成了一场 狂奔，米兰昆德拉在他的作品《慢》里写道：速度是技术革命 送给人的礼物。 而他叹息：慢的乐趣怎么失传了呢?啊，古时候闲荡的人到 哪儿去啦?民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊、 在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦?他们随着乡间小道、草原、 林间空地和大自然一起消失了吗? 不是失传，而是慢已经无法成为许多人的选择。正因如此， 故宫中的这些修复建筑的工匠和工程师们，则为观众们在文化领 略中提供了一种心理的放松与修复。在故宫修复建筑的人们， 不是游手好闲，但是他们明显慢了下来。梁上彩画要细细地拓、 运、慢慢地扶。故宫修复工作者们一年年漫长地走过宫殿和广场，一遍遍清 获百年前的戏折的惊喜时分，也有对着大红宫墙各显神通的修复技法。 这种缓慢，是一种都市人的桃花源，也是影像的一次深呼吸， 当倍速观看、短视频观看成为一种越来越流行的高刺激快节奏的 视听方式，《我在故宫六百年》从影像上，也成为了一块复返自 然的清净地。 关于穿越与时空： 奇观与反奇观的故宫工作 穿越，是我国近年流行文化中长盛不衰的类型。穿越本质上 是某种历史错位，不同时代本无法相遇的文化发生碰撞而产生看 点，如此说来，《我在故宫六百年》，也类似个穿越故事了。
现在着装的人们在古老的宫殿里工作，用现代的科技与设备 修复着人们想象中传统而贵不可言的朱墙金瓦，本身，就形成了 一种文化的错愕感和陌生化。 听着大家调侃故宫瓦当上的龙没有肌肉，看着他们用美颜相 机拍摄准备飞上屋顶的脊兽，混搭、穿越、解构，鲜明而有趣。 故宫建筑修复师们，是生活在古代景观中的现代人。 倒过来说，也有另一种时空交错。这些建筑修复者们，也仍 然用一种朴素的方式工作着、生活着，他们喜悦地围观刨木头并 收藏刨花，在石灰里掺麻类植物糊墙，去传统烧制工艺的厂挑选 琉璃瓦，手上握着毛笔、身上沾着墨水和尘灰。
恍惚之间，他们 也像是生活在现代生活中的过去人。 于是这种双向穿越，就构成了一种反奇观的奇观。说反奇观， 是因为它将故宫从皇家禁地拉入烟火人间，养心殿被架起脚手 架，运输车热闹了故宫的夜晚，紫禁城的各种遥不可及也就在此 但另一方面，它也缔造了新的奇观，在临摹彩画的金粉飘飞中，在乾隆花园被注射器医治时，帝王皇家的神话在逐渐远去， 而工作在此的普通人的故事，继续在诞生和正在被见证。
故宫博物院读后感
篇一：故宫博物院读后感
在首都北京的中心，有一座城中之城，这就是举世闻名的紫禁城，现在人们叫它故宫，紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫，是我现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，已有500多年的历史了。
本文是一篇说明文，也可以看做是一篇故宫导游解说词。写作本文的感情基调是一爱一。作者着手与赞美建筑，文物的一精一美，劳动人民的智慧，重要的历史价值。但由于故宫曾是封建统治的中心，明清两代先后有24个皇帝和一个女皇盘踞在这里，对他们作者是憎恨和揭露。比如在介绍养心殿的一段中，作者用了一些带有鲜明感一情一色彩的贬义词，表达对祸国殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
故宫是文艺宝库，是我国古代劳动人民的汗水和智慧结晶。他毕竟是一座伟大的而奇特的建筑，同时也是中华几百年来的历史见证，这是我国的一个象征，一个标志，我们为他而骄傲和自豪。
解放后，人民政一府对故宫进行了修建和保护，而今，人民政一府修建的故宫博物院已成为人们参观游览的圣一地，他每天都吸引着国外游客，焕发光彩。
篇二：故宫博物院读后感
故宫，是我们耳熟能详的文化古迹，我们有没有亲身一体会到故宫的人文魅力呢？我没有亲身游览过故宫，这是很遗憾的。但我读了黄传惕的《故宫博物院》，弥补了这个遗憾。
黄传惕用平实的语言，描绘了故宫的宏伟，犹如身临其境。
作品首先介绍了故宫的故宫的位置、历史、在古建筑中的地位、总体布局和艺术风格。 让我们简单的熟悉了故宫
其次介绍了故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部分分别加以说明。前朝主要介绍前三殿，先介绍殿前建筑。以一游览者的眼光介绍了从前向后的游览故宫所看到的一切。，以总分的说明顺序依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿。接着介绍了后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，分别介绍了它们的作用。接着总结介绍后三宫的彩画图案。游览完观全景，从景山离开这次故宫的旅行。作文
全文条理清晰，内容简练，语言真实准确而又不失生动。以一个游览者的身份带领我们走完故宫，让没有去过故宫的人也可以领略到故宫的建筑奇特和文化底蕴。
篇三：故宫博物院读后感
故宫，相信大家都听过这熟悉的名字，光是听，估计大家都没有亲身游览过故宫，这是很遗憾的，但是我去过故宫，真是书上说的那样，我相信你们读了《故宫博物院》就能弥补那个遗憾。
黄传惕用平实的语言，描绘了故宫的宏伟，犹如身临其境。
这篇文章主要写了故宫的位置，历史，和古代建筑的地位，总体布局和艺术风格，让我们对故宫有了大致的了解。
还介绍了故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部分分别加以说明。前朝主要介绍前三殿，先介绍殿前建筑。以一游览者的眼光介绍了从前向后的游览故宫所看到的一切。，以总分的说明顺序依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿。接着介绍了后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，分别介绍了它们的作用。接着总结介绍后三宫的彩画图案。游览完观全景，从景山离开这次故宫的旅行。
让没有去过故宫的人可以领路到故宫的奇特和文化底蕴。
再见故宫读后感800字(3)篇
再见故宫读后感800字 第(1)篇
今日推荐书籍《再见故宫》，作者安意如，豆瓣评分6.7
安意如，原名张莉，1984年出生于安徽绩溪，现代作家，2002年毕业于安徽某中专院校。代表作品：《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》、《看张爱玲画语》等。
如果《再见故宫》不含抄袭的话，我很敬佩安意如的文字功底，全书读下来，刚柔并济，场面宏伟处不吝啬笔墨，情意绵绵处温柔美好，所营造的古典氛围甚是微妙。当我读到100多页的时候，对这位作家实在好奇，查阅资料后却很是失望，此书抄袭歌曲涉及《风起天阑》、《命悬一线》、《如花》、《倾尽天下》、《第三十八年夏至》等，同时被指有抄袭《百家讲坛》、《明朝那些事儿》。
坦白讲，读到书中明朝的部分时，有些语句读着总有种熟悉的感觉，是的，我刚刚听完《明朝那些事儿》的讲书，对书中的环节还有印象，如果是一年半载后再看《再见故宫》可能不会有这么明显的似曾相识感。
我个人没有歧视安意如和她作品的本意，更没有对她学历有任何偏见，只是在看到她学历的时候，我很惊讶，中专毕业竟有如此文字功底相当了得，为此我还鄙视自己一番，虽喜读书，却连篇像样的书评都写不出，所以我一直觉得安意如是啃过很多史书的人。直到我发现此书涉嫌抄袭，尤为遗憾。不管怎么说，书中章节安布，内容构架都是不容质疑的，这是抄袭不来的。写历史的人，只要尊重历史，还原度极高，我都是心生敬佩的。
一句话，是告别，也是迎接。
一座城，是往事，更是未来。
再难相见——
它属于过往，不属于现今。
它无从追忆，也无从怀念。
它满目恢弘，又满是疮痍。
在它面前，我们始终是过客。
再次遇见——
去故宫，是每个人一生必须践行的约定。
当念想变成现实，这相遇就变成一种似旧还新的再见，一次期待已久的会面。
再见，故宫。
在每个人的记忆里，它都可以永恒。
时光漫游于幽深的宫殿，
古老壮美的风景偏偏掠过，
历史再一次回归寂静，
朱红宫墙角落一处青苔的叹息，
掐梦醒时分，大幕落下。
百转千回，一代代王朝更迭，一朵朵娇颜零落。
生命陷于紫禁城，在限定的街巷内行走。
或徐或疾，唯殊途同归。
紫禁城，就像一出真实的幻梦。
它是历史留给后人的恢弘乐章，提醒我们正经历着世间变幻和无常。
全书共计十章，每章以一篇古诗词作为开头，将明初清末580年的十六位皇帝对比叙述，每章有5-7小节。作者以参观故宫的视角描写发生在每个殿宇的历史故事。有父子情深，有兄弟反目，有情真意切，有党羽之争，有改革，有政变，有灭亡，有兴起，可谓是跌宕起伏，好看刺激。
对明朝的评价，作者一点都不客气啊，细数大明王朝的皇帝，真是各个奇葩，“从杀人狂，到暴君，顽童大将军、道士、守财奴、木匠，朱元璋的基因在后世子孙身上发生裂变，年岁愈久愈让人瞠目结舌，叹为观止。”哈哈哈，读到这句话真是要把我笑死。包括周朝分封制导致诸侯割据，汉朝血淋淋的前车之鉴朱元璋是一点也没吸收到，高估了自己设计的制度，低估了遗传基因的力量。
在听《明朝那些事儿》后一直想写书评，但时间间隔太久，这本书听完小半年过去了，听书不比看书记得牢，所以很多人物事件基本都是左耳听右耳冒，好在看完《再见故宫》如同温习功课一般，明清皇帝顺序基本缕清，人物故事梗概悉数明朗。
《再见故宫》有些部分还是刷新了我的认识的，比如明朝嘉靖皇帝。史学家评论，明之亡，始于万历。但安意如并不认为如此。嘉靖在位45年，二十多年不上朝理事，明朝官员尔虞我诈，贪污受贿严重，溜须拍马成风，国势日下，积弊丛生，群臣丧志，已是不争的事实。正如安意如所说，“而我基于对嘉靖不加掩饰的厌恶，主观地认为，肇祸之端，实在嘉靖。他的独裁统治，不单灭去了这个王朝的前进活力，为后世铸下了祸根，更阉割了文人思想，铲平了多数人风骨。”当一个时代的文人，失去信仰，气节扫荡殆尽，变成犬儒，忙于党争，精于谋取私利时，这个时代才是真的失去希望，趋于黑暗。
嘉靖为求长生不老，修道炼丹，听取道士谗言用处女的经血炼制红丹，为保持身体清洁，宫女们只能吃桑饮露，多人饱受残害而死。长生是不可能的了，壮阳倒是真，性虐嫔妃，宫女，以致后来的“壬寅宫变”。以杨金英为首的一帮宫女用绳子将嘉靖脖子系住，许是过于紧张，绳索打了个死结，被赶来的方皇后救下，得以活命。宫女们及受牵连的妃嫔们皆被分尸处理，手段极其残忍。
相较之下，正德这位顽童大将军肯为美人一诺屈尊去接，还真是至情至性，可爱到令人怀念。
要说明朝也不是没有正常的君主，明孝宗朱佑樘，弘治中兴，一扫宪宗朝的昏聩积弊，兴修水利，发展农业，轻徭薄役，与民休养生息，又令人赞叹，他一生淡泊女色，只爱一女（原配张皇后）。清人编《明史》多用史笔贬低明朝皇帝，提及孝宗却以“恭俭仁至，勤政爱民”八个字来形容。能在政敌的书稿里得到如此之高的评价，可见孝宗的政绩实在不容置疑。
遥看这个在马背上拿下江山的大清王朝，在对皇子的教育方面让后世之人深深感慨，我更是自愧不如。皇子们的学习课程，从识字到四书五经，外加骑射，满蒙语等。每日卯入申出（早五点至下午四点），“虽穷寒盛暑不辍”。一年之中，除却元旦，端午，中秋，皇帝和本人生日可以放假之外，除夕也要上学，只是放学稍早而已。
天潢贵胄读书之劳苦，更甚于十年寒窗谋求功名的寻常百姓家。无怪清朝皇室子弟的文化素养要高于明朝。
在读清朝时，安意如以主观之见，对雍正的评价极高。她说，和影视剧小说不同的是，胤禛是一个心藏大善，秉性天真率直的人。若非如此，允祥又怎会不顾一切追随当时势单力薄的他，为她鞠躬尽瘁。若非如此，早年间，康熙怎会说他“为人轻率，喜怒不定”？
他为了这江山将自己率性隐藏，学会了帝王策，却不曾因帝位失了本性。他们职责他清除异己，残害兄弟，更污他毒死父亲，逼死母亲，其位不正。殊不知，对八爷党，他自有公允的评价和论断，记录在册。对于政治死敌，仅仅断其党羽，将他们囚禁，令其永无复起之力。他是诛，但未杀。
他即位不久就开始有流言盛传，说他矫诏篡位，此言基本可以认定为权力集团别有用心的恶意中伤。清代诏书都是用满汉两种文字写的。满文是竖写的，难以篡改。鉴于自己继位之后留言喧嚣尘上，为免儿子之后遭遇同样的尴尬争端，雍正采用秘密礼储制，早早将即位诏书安放在乾清宫“正大光明”匾后。他要留给弘历的，不单是丰盈的国库、清平的吏治，还有无可争议的名分。他宁可赐死弘时，落下狠心的骂名，也要力保弘历即位无碍，免却日后兄弟争位的尴尬。这是他不曾宣诸于口的苦心。
清八爷党，贬十四弟，囚隆科多，诛年羹尧。整肃朝纲，他弄权谋理直气壮，算筹谋渊深海映，犀利惹人惊，威猛不胜叹自己也是甚傲。因他谋的，不是一世声名，而是百姓福祉，万世基业。
此书读完让我对明清史有了更加宏观的认识，读史解惑之心更为真切，对明清两朝皇帝的性格脾气也有了不同的见解。因此我也找了一些书单，以备更加深入的了解明清历史。同时将书单推荐给你们，“读万卷书，行万里路”，愿饱读明清史书的我们再见故宫之时，可以抱着敬畏之心感受这座580年的恢弘之宇。
明史推荐
《明朝那些事儿》当年明月
《万历十五年》黄仁宇
《明实录》
《十六世纪明代中国之财政与税收》黄仁宇
《剑桥中国明代史》
《明史讲义》
《南明史略》
清史推荐
《大清风云》鹿鼎公子
《清代通史》萧一山
《清史讲义》孟森
《清朝全史》稻叶君山
《清代学术概论》梁启超
《中国经济通史——清代经济卷》方行
《清太宗全传》李治亭
《洪业——清朝开国史》魏斐德
《雍正帝及其密折制度研究》杨启樵
《饥饿的盛世》张宏杰
《帝国夕阳：道光时代的清帝国》郭士立
《天朝的崩溃》茅海建
《我的前半生》溥仪
影单推荐
《末代皇帝》
温馨提示：史书，小读怡情，大读伤身，强读灰飞烟灭（狗头）。
再见故宫读后感800字 第(2)篇再见故宫是一本好书，我觉得值得一读。“故宫暮色，落日余晖，似一幅缓缓展开又合拢的画卷，又像一首欲言又止的诗篇，蕴藏着无数苍茫浩荡过往，犹如暗沉天空，一道道惊雷闪过。 ”
拥有“公主身，帝王心”的安意如似乎也蕴藏着小宇宙的能量，于优美清丽的文章之后，再现一部沉郁厚重的历史画卷，苍茫浩荡，暮色余晖，恰惊雷翻滚。
这是我第一次读安如意的书。惊诧于年纪轻轻的她对古典诗词穿透性的理解，驾轻就熟。那些娓娓道来的解读，为读者打开了一扇学习、欣赏古典诗词的窗口。
之后时常看到网上对她褒贬不一的评价。我想，能把“诗经”解读的娓娓动听，玲珑精致，能把严谨的史实论述的精辟圆通，能让千百年的历史人物栩栩如生，不是简单的“抄袭”能够抹去其卓然才情的。
所有的涅槃均有来路，那些信手拈来的悠然会心处，是积淀的醇酿散发的芳香。
再见故宫读后感800字 第(3)篇曾做过一个清奇亦清晰的梦:
镜头一:
故宫的回廊，不知所以的我，蹬着屐鞋，甩着绢巾走在一群秀女之中。
镜头二:
是夜，几个验审选拔秀女的官员挑灯夜读秀女资料，一阵大风翻开了木窗，一张宣纸从一沓宣纸中飘落于地，某位官员捡起一看，是我的名字。
镜头三
竹林中，皇帝轻轻环抱着我，说着比微风更柔软的话。
镜头四
狂风骤雨后的御花园，皇帝责令冷宫那跛脚的妃子悉心照顾的一池荷花茎残花凋，怒不可遏的皇帝下令加重责罚。我跪在瑟瑟发抖的美人身边替她申辩。
镜头五
皇帝送我走到了红墙黄瓦的宫门，说，去吧，去一户普通人家。门开了，轿子里的我掀开轿帘，看见等待在门外的父母双亲，门外是八十年代的车水马龙。
这个梦清晰到二十多年后，依旧历历在目。不知何解。可是有解?
《我在故宫修文物》读后感_1100字
《我在故宫修文物》读后感1100字
看纪录片《我在故宫修文物》时，震撼大的是这些“匠人”的技术，我只顾对着屏幕上的一帧桢画面惊叹这些人的巧夺天工和匠心独运。但是看完书的震撼和纪录片又不一样，看完书后我是完全折服于他们工作的精神、态度以及人物本身散发的那种宁静致远的魅力，温暖而又随和。
与其说这是记录文物修复的过程，不如说这是在传达一个人在修文物过程中的成长与蜕变。我们能从字里行间体会到这些工作的枯燥乏味，越是精致的活越是枯燥，可越是精致的活也越是需要时间的积累，也就越是需要耐心，这就是磨人性的过程，可这也是了解手底下活的过程，然而很多时候很多人都只顾无聊只顾抱怨，忘了跟手里的活对话，也就没来得及彼此去学习它了解它。一句句朴实无华的话却在讲述着一个个人生的大道理，一个个很多人也许一辈子都参不透的道理。
这本书读到后来，我脑子里老是不自觉浮现出爷爷的身影。爷爷做的一手好的篾活，他会用竹子做各种各样的神奇的东西，家里用的竹篮，竹筷，簸箕，筛子，箩筐，捞箕，扫把……我小的时候爷爷经常做这些东西，尤其是夏天，竹子长的旺盛，爷爷家有很大一片竹园，高高的竹子能越过小路给房子遮阳，爷爷需要做篾活的时候就去砍一些回家，去掉竹稍，剩下的部分就用篾刀劈开，根据要做的东西劈成不同的很长很长的竹条和篾片。暑假的时候我喜欢蹲在爷爷周围看他编东西，先用粗的竹片打好底子，然后用竹条和篾片打主体结构，五六根竹条或者篾片同时在爷爷手里上下翻滚，没事的时候我喜欢在这些竹条尾部间隙里跟着爷爷的节奏跳来跳去，跟跳皮筋一样，有时节奏跟错了，会打在腿上，生疼，爷爷会嗔我一句：过去玩。偶尔也帮爷爷拿拿工具，大多数时候我都是坐在旁边看着，看着爷爷看来笨拙的手指灵活的操纵着这些竹子，由长变短，再换一根由长变短，而这些竹篮呀，竹筐呀也就渐渐成型。
那时候，别人称爷爷“篾匠”，那个在我我看来充满了轻视的词，我极不喜欢那个“匠”字，生硬而又粗鲁。后来慢慢觉得这也许是一种尊敬，对手艺人的手艺的尊敬。现在爷爷老了，很少做篾活了，叔叔伯伯们也都不让做，费心，也没有人称他篾匠了。但爷爷应该还是怀念的，我也怀念。有年冬天回家无意中听爷爷说起他想把这手艺传下来，但是没人愿意学，爷爷也就不再提了。
这本书的木匠活让我特别触动的想起爷爷和爷爷做篾活时的专注。爷爷一辈子也没有什么惊心动魄的大事可言，除了他们那个年代惊心动魄的穷，爷爷的处世态度仿佛也是在这手艺日益精湛的过程中慢慢变得宁静而致远。
故宫博物院读后感600字
读后感大全专题“故宫博物院读后感”推荐内容。
对于喜欢阅读的人来说，看书是一种享受，作品这部作品他为很多人留下了深刻。你是否在搜索作品读后感的文案模板？读后感大全的编辑特地为你收集整理“故宫博物院读后感”。
故宫博物院读后感(篇1)
在首都北京的中心，有一座城中之城，这就是举世闻名的紫禁城，现在人们叫它故宫，紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫，是我现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，已有500多年的历史了。
本文是一篇说明文，也可以看做是一篇故宫导游解说词。写作本文的感情基调是爱。作者着手与赞美建筑，文物的精美，劳动人民的智慧，重要的历史价值。但由于故宫曾是封建统治的中心，明清两代先后有24个皇帝和一个女皇盘踞在这里，对他们作者是憎恨和揭露。比如在介绍养心殿的一段中，作者用了一些带有鲜明感情色彩的贬义词，表达对祸国殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
故宫是文艺宝库，是我国古代劳动人民的汗水和智慧结晶。他毕竟是一座伟大的而奇特的建筑，同时也是中华几百年来的历史见证，这是我国的一个象征，一个标志，我们为他而骄傲和自豪。
解放后，人民政府对故宫进行了修建和保护，而今，人民政府修建的故宫博物院已成为人们参观游览的圣地，他每天都吸引着国外游客，焕发光彩。
故宫博物院读后感(篇2)
在首都北京的中央，有一座城中之城，这就是举世著名的紫禁城，现在人们叫它故宫，紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫，是我现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，已有500多年的历史了。
本文是一篇说明文，也可以看做是一篇故宫导游解说词。写作本文的感情基调是爱。作者着手与赞美建筑，文物的精美，劳动人民的聪明，重要的历史价值。但因为故宫曾是封建统治的中央，明清两代先后有24个天子和一个女皇盘踞在这里，对他们作者是憎恨和揭露。好比在先容养心殿的一段中，作者用了一些带有光鲜感情色彩的贬义词，表达对祸国殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
故宫是文艺宝库，是我国古代劳动人民的汗水和聪明结晶。他究竟是一座伟大的而奇异的建筑，同时也是中华几百年来的历史见证，这是我国的一个象征，一个标志，我们为他而骄傲和自豪。
解放后，人民政府对故宫进行了修建和保护，而今，人民政府修建的故宫博物院已成为人们参观游览的圣地，他天天都吸引着国外游客，焕发色泽。
故宫博物院读后感(篇3)
这个暑假，我参加了我们学校组织的励志夏令营去游北京。
我们乘坐了15个小时的火车，终于来到了繁华、美丽的北京。我们要去的第一个地方是故宫。
一到故宫，映入眼帘的是人山人海的景象。我看见故宫门口红墙金瓦，可壮观了！我们进去之后，人更多了，从远处看，好像一群又一群的蚂蚁。
走着走着，我觉得脚下的路，颇不平整。这是为什么呢？许多个疑问在我的脑海里浮现。这时，导游为我们讲解道：“为什么这路是不平的呢？不是因为皇上没有钱来重新造这条路， 而是皇帝防止有人来行刺，所以在地下还铺了十五层这样的路面。”
导游又指了指周围的18口大缸，问我们：“你们知道这18口大缸是有什么作用吗？”“不知道!”大家异口同声地说。导游耐心地解释：“这18口大缸是用来灭火的。因为皇宫都是用木材建造的，很容易引起火灾，所以这18口缸里都会装水，方便灭火用。”噢，大家才恍然大悟。
不知不觉地，走到出口。我们坐着大巴恋恋不舍地离开了这壮观的皇宫。
故宫博物院读后感(篇4)
在首都北京的中心，有一座城中之城，这就是举世闻名的紫禁城，现在人们叫它故宫，紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫，是我现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，已有500多年的历史了。
本文是一篇说明文，也可以看做是一篇故宫导游解说词。写作本文的感情基调是爱。作者着手与赞美建筑，文物的精美，劳动人民的智慧，重要的历史价值。但由于故宫曾是封建统治的中心，明清两代先后有24个皇帝和一个女皇盘踞在这里，对他们作者是憎恨和揭露。比如在介绍养心殿的一段中，作者用了一些带有鲜明感情色彩的贬义词，表达对祸国殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
故宫是文艺宝库，是我国古代劳动人民的汗水和智慧结晶。他毕竟是一座伟大的而奇特的建筑，同时也是中华几百年来的历史见证，这是我国的一个象征，一个标志，我们为他而骄傲和自豪。
故宫博物院读后感(篇5)
故宫博物院简称故宫，它是明清两代的皇家宫殿，建于明成祖朱棣时期，用了近三十万民工，建了十四年之久。故宫从建成距今已有六百多年的历史了。
故宫的规模很大，占地约七十二万平方米，现存大小宫殿七十多座，房屋八千多间。它拥有四座城门，南面的午门、北面的神武门，东面的东华门和西面的西华门，城墙外是宽五十米的护城河。
故宫整体分为外朝和内廷两大部分，以乾清门为界，外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫、后三宫为中心，此外还有重华宫、北五所等建筑。
故宫还收藏有大量的文化艺术珍品和古代宫廷历史文物，它共有文物一百八十六万三千四百零四件，几乎件件都是国宝级藏品。宫内的宝物细分为二百三十一类，主要以雕漆、竹、木、金银、古砚、笔墨工艺品等几大类为主。其中书画文物有八千余件，铜器上万件，陶瓷七十万件，玉器数十万件和众多的金银器。
在故宫皇极门的南侧，还有一座巧夺天工的九龙壁。它设计精巧，造型独特，壁上的九条龙更是麟光闪烁、栩栩如生，就连乾隆皇帝都甚是喜爱。传说工匠们在铸造九龙壁时，有个人还把壁上的一块琉璃瓦摔坏了。眼看工期已到，工头马德春只好“滥竽充数”，把南木雕刻成以假乱真的琉璃瓦，并涂上油漆，才骗过了皇帝的眼睛。
故宫庄严绚丽，它是古代劳动人民智慧的结晶，也是中华文明艺术传承的瑰宝，更是世界艺术的瑰宝。相比国外的大英博物馆和卢浮宫，我觉得我们的故宫更为壮丽。因为我们的文化都是一点一滴从古代传承下来的，它蕴藏着我们深厚的文化底蕴。我爱故宫，更爱中国的历史文化。
故宫博物院读后感(篇6)
今天我们学的课文是黄传惕的《故宫博物院》，读完了这篇课文后，我体会到了古代劳动人民的的智慧。
可以突出古代劳动人民的智慧的，我认为在以下几点：一、这是明清古两代的皇宫，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有近600年的历史了，；二、故宫建筑群规模宏大，建筑精美，布局统一，集中体现了我国古代建筑艺术的独特风格；三、这条线也是北京城的中轴线，向南从午门到天安门延伸到正阳门，永定门，往北从神武门到地安门、鼓楼、钟楼全长约八公里；四、亭台楼阁，池馆水榭，掩映在青松翠柏之中，假山怪石、花坛盆景、藤萝翠竹，点缀其间。
读完这篇课文，我深深体会到了当时中国古代人民的智慧，可是智慧不能只用在建筑上，而是应该多用在科技上，军事上。建筑好有一定的作用，但是，一个国家如果科技和军事好，力量强大，那就没有几个国家敢侵略攻占你。
不得不承认我们中国古代当时的建筑，可以说是数一数二的，看故宫平面示意图，对称平衡，当时可以做到这样的建筑，真叫一个鬼斧神工呀。
改朝换代，从明到清，从清到中华人民共和国，故宫已经有了600多年的历史，正是因为古代劳动人民的智慧。
故宫博物院读后感(篇7)
故宫，是我们耳熟能详的文化古迹，我们有没有亲身体会到故宫的人文魅力呢？我没有亲身游览过故宫，这是很遗憾的。但我读了黄传惕的《故宫博物院》，弥补了这个遗憾。
黄传惕用平实的语言，描绘了故宫的宏伟，犹如身临其境。
作品首先介绍了故宫的故宫的位置、历史、在古建筑中的地位、总体布局和艺术风格。
让我们简单的熟悉了故宫。
其次介绍了故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部分分别加以说明。前朝主要介绍“前三殿”，先介绍殿前建筑。以一游览者的眼光介绍了从前向后的游览故宫所看到的一切。，以总分的说明顺序依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿。接着介绍了后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，分别介绍了它们的作用。接着总结介绍后三宫的彩画图案。游览完观全景，从景山离开这次故宫的旅行。
全文条理清晰，内容简练，语言真实准确而又不失生动。以一个游览者的身份带领我们走完故宫，让没有去过故宫的人也可以领略到故宫的建筑奇特和文化底蕴。
故宫博物院读后感(篇8)
故宫，这座美丽的城中之城，以前曾经在课本上读到过。今天，我们亲身来到了这里，每往前去，都有美丽迷人的景色。故宫的建筑宏伟华丽，红墙黄瓦，镶金嵌银，加上过道走廊的白玉栏杆，十分华丽壮观。每前进一处，每一个院落，都展现出庄严豪华、神奇优美、五彩斑斓的景色。
故宫的每一处，都是十分华丽的；故宫的每一个角落，都是豪华的。
“午门”这建筑房屋，十分雄伟，威严。人在这里，仿佛感受到了当年皇家的磅礴气势。从这里进去，新的院落又把人引去了新的世界，我们漫步游走：或漫步宽阔的神圣的院坝，或迈步豪华的长廊。
在故宫，一路观赏皇家的文物。这些文物，陈列在一间间的屋子里，每一间屋的展品，都有自己的特色：有皇帝穿用过的衣服、皇冠，有皇帝使用过的马鞍、弓箭、宝剑，有皇帝用过的笔墨与书写的日记等等。
在这一间间的陈列室里，你可以观赏到皇家使用过的日常生活用品，可以观赏到各地给皇家进贡的宝物与艺术珍品，可以观赏到皇帝自己的发明与创造。
我们跟随游客，进入一间一间的陈列室，观看古代的各种兵器，观赏各种不同类型工艺品，观赏皇帝用过的文物，观看皇家收藏的各种各样的宝物，这些物品，都是世间稀有的珍品。
我们随游览的.人流，进入皇帝的住寝，观看了皇帝住过的屋子，观看了皇帝睡觉的床及床上的被子等等皇帝用物，在皇帝的寝室，皇帝住过的房间，皇帝睡过的床铺以及床上的被子蚊帐等等都原样摆设保留在那里，皇帝坐过的椅子，用过的桌子等等都完好无损的放在原处。
在故宫，你得一路前行，不然，很多的景物你就观赏不到。因为，故宫太宽太大了，要想看得仔细，没有几天的时间，是根本不行的。
由于我们时间短，只能走马观花似的浏览一下，有很多的地方，根本就没有走到，根本就没有观赏到那里的美丽景色。
面对耀眼的建筑与白玉栏杆，人就眼花缭乱。这些美丽的景色，会使人情不自禁的留影纪念。
我们还来到了皇帝的御花圆，在这里，我们欣赏了曾经是皇帝消遣过的风景，御花圆好大好宽，里面有亭子，有各种树木，有假山有石洞，这里风景秀丽优美，让人流连忘返。
在御花园里，我们以古树为背景，以铁制造古大鼎为背景，以假山为背景留影纪念，只要心情愉快，就留影一张。
在故宫，游览的人是那么的多，进进出出的，一群群一串串的。有的穿着相同服装，好象是一个团队；有的是自由格式，就象是一个家庭。每一次留影，都会有游览的人走进你的画面来。
在御花园里，也非常的热闹，就象赶集一样。人在园里走，象在仙家游。以前的皇帝真是会生活，他们把天下老百姓的钱财都拿来修建自己的乐园，让自己过着神仙一样的日子。怪不得这些皇帝，都没有能逃脱人民的反抗而灭亡的凄惨命运，历史上，有哪一个王朝不是被人民的推翻而灭亡的呢？
故宫博物院是一个了不起的地方，这里集中国的悠久历史文化之大成，建筑房屋，院落布局等等都高雅别致，宏伟豪华，雄伟壮观，这里展示了中华民族文明的辉煌，展示了中华民的族智慧与伟大。
游览故宫，让人感受当年皇家的气派，也让人沉思历史的沉重，人类文明的文化，其实质就是劳动人民的血与汗所铸就。
两个故宫的离合读后感
两个故宫的离合读后感
从故宫看两岸《两个故宫的离合》。
故宫不仅仅是故宫，两个故宫也不仅仅是两座博物馆，两个故宫的分分合合，折射的正是大陆和台湾的政治关系，可以说作者选择这个切入点来剖析两岸政治，的确一针见血，很切中要害。看了几页才发现作者竟然是一位日本人，叫野岛刚，是一位朝日新闻的大牌记者，更让我感觉大吃一惊。一位日本记者竟然能够如此了解中国和台湾，并且如此关注两个故宫的故事，长时间的关注，深入的采访，并且形成了文字2020，并出版成书，可见我们身边的这个日本，对中国了解之深，关心之切。甚至在很多地方都超过了我们自身，没法不汗颜，甚至有点恐慌。
如果作者换一个名字2020，你基本上看不出作者竟然是一位外国人，虽然书里面并没有写作者会不会汉语，这本书是不是用汉语写出来的，但是你肯定会感觉作者肯定是一位中国通，通得比我们还中国。毕竟中日文化源自通一个源头，使用同一种文字2020，两国的历史又是那么纠缠不清。
应该说书写得非常棒，能够看出一位记者的叙事方法，和学者完全不同。里面都是具体的人，和具体的故事，一切都是作者的采访和亲历，都是听到的，而不是从文献中看到的。使得叙述很有代入感，你也在跟着这个日本人在亲历，在听，在了解，这些东西在文献中是看不到的，远比文献更生动，更鲜活。
书中讲述了故宫文物的大逃亡，最后落脚台湾，蒋介石修建台北故宫博物院，名字2020叫中山博物院，馆舍的设计也是体现了中国元素，以此来标示这他们的正统地位。而且仅仅是一座仓库，并不重视展览，因为按照计划这些文物早晚要回归北京故宫，台北的建筑将要变成中山纪念馆，这里和在大陆上辗转流涉停留过的很多借住之地一样，仅仅是占时的居所。不过这一住就是一个甲子，未来如何谁都说不清楚。
台湾的两党，一蓝一绿，对待台北故宫的态度，完全相反，博物院的领导更替，发展方向也和当时的政治斗争密切相关。(.org)台北故宫博物馆，是一个很奇怪的博物馆，只收藏中华传统文物，却并不收藏台湾本地的东西，把本地的文物放进去也成为了一种政治象征。而兴建以收藏亚洲文物南分院更是体现出两个党派难以调和的矛盾。
拉远了距离，再看看大陆和台湾，北京故宫博物院留下的文物从数量上远远超过了台北，但是以明清为主，当年带走的都是挑选宋代的文物，明清的还看不上眼，两者的价值不言而喻。不过经过了一个甲子，中国大地上出土了大量文物精品，使得北京故宫的收藏在不断的提升，而台北则仅仅是保持而已。现在很难说北京的就比台北的查多少。过去说台北质量高，北京数量多，而现在应该说台北传世的精品多，北京出土的精品更占上风。
当年国宝转运台湾，还留下了两千箱子在南京，在大陆，北京和南京为这份财产也一直在争个不休，如果连南京的都收不回来，还谈什么收回台北的。可是历史就是这样，当年的运出去容易，现在想要要回来就困难了。人家承认是你的，可是不给你，你总不能去抢。何况北京故宫，就拿什么标准来说，都实在不像一个博物馆，每天去的游客更多的都是在看那些宫殿，有多少关心文物的。和欧洲的宫殿相比，中国的故宫非常不适合布置展览，房屋太分散，改建又会损害原有的建筑，所以最好的办法应该把这些保存在故宫仓库中的文物迁出故宫，另建一座博物馆，可是无论是北京，还是台北，珍宝太多，却都愁的是没有足够的空间去展示这些宝贝。
我们都相信卢浮宫再过一千年还是现在这个样子，大英博物馆、大都会博物馆都不会有太大的变化了，可是这两个故宫，未来会怎么样谁都不好说，以后会怎么样，正如两岸的关系未来一样，扑朔迷离，不确定的因素太多。
《我在故宫修文物》读后感_1200字
《我在故宫修文物》读后感1200字
从一而终的匠人精神
先看的书又看的纪录片然后把书看完了，最近突然对历史非常感兴趣，发现在历史方面的知识非常匮乏。然后去看了全球通史，发现讲的重点偏向于欧洲，或者说是以欧洲为半径画圆的讲述方式。遂想具体读一下中国历史，在开始之前正好碰到了这本书，我在故宫修文物。让我非常有感触的一本，读完更有要把中国历史好好了解了解的想法了。
这本主要写了采访了在故宫博物院修文物那群人们和他们的口述。分为五个科室，分别有钟表室，铜器室，裱画室，摹画室和木器室。 每一篇每一章都非常有意思，分开看是五个独立的科室，但他们又通力合作共同守护文物。读这本书再加上看完纪录片以后就对这里面一个个师傅和学徒印象非常深刻了，最深刻的一点就是谦恭，温润如玉。他们入了这个行，就决定了一辈子修复文物，我读之前我想他们一定是非常骄傲甚至小人之心的想过那他们是不是能偷拿文物出来或者帮别人鉴真赚钱呢？他们都没有，他们是师承制。他们遵守了匠人无名的传统，不管是纪录片还是书，都展现了非常沉稳谦和的一面。国宝上不留名，我们去故宫参观的匆匆一眼，可能是他们的几年的修复才得以让很多宝物重见天日。一流的匠人跋涉此间，自我消融于这文物中，不再需要自我炫耀获得存在感。
因为他们，中国很多文物得以修复，他们说利益是暂时的传承是永久的。纸寿千年，绢寿八百，他们的修复让比如书画类的文物至少再重获新生千年。这是多么有意义的传承，有意义到他们可以不在乎薪金，不在乎每天琢磨文物和文物对话。我都为他们感到自豪，因为他们承载历史，能感受到历史满满的厚重感。工匠精神就是点点滴滴，每天不停地打磨，思考，修复。在这个坐标中，个人变得渺小但以另一种方式接近永恒。看了纪录片里的钟表修复和瑟的修复觉得非常震撼，本来破破旧旧的根本不起眼的东西在这些匠人手下就变成了鲜活的惊艳的物件。我印象比较深的一句话是一个师傅说的：文物我这一辈子是修不完的。每天沉浸于此，超然物外，每天都有成长感，余事解释打扰。怎样的境界。一期一会，从一而终只为传承。
如果不是他们，我们可能再也看不到一些文物曾应该绽放的光彩。比如康熙60大寿时的万寿图，再多语言都形容不出它真实的光芒和震慑力。如果不是这些修复家们或许这些文物还要蒙尘一辈子，我们现代人观赏不了。他们遵循以旧做旧和最小干预原则，能不自己干预的从不干预，除非是有历史真实依据。修瑟的师傅为了修补好专门去学了古琴，是真的喜欢才能这样付出，琢磨。这个工作也有一辈子都学不完的学问在里面。他们双手千百次重复，在意没一件物品的谨小慎微。他们在乎一道线，一丝光，一片尘。他们研磨文化，没停止过得步伐。都是为了传承历史。
村上春树说任何一件事情坚持下去就总能总结出一些精神性的东西在里面，对于这些文化承载者们，精神层面的意义本来就存在，外加他们用一辈子专心做一件事我是有敬畏心的。敬他们的坚韧匠心，畏他们的从一而终。
闲话《故宫里的大怪兽》
一天晚上，我与爸爸躺在床上，闲聊最近读过的书。
“爸爸，《故宫里的大怪兽》这套书真是太好看了！”我扬扬手中的书说。
“什么？故宫里的大怪兽？故宫里有大怪兽？”爸爸很好奇。
“是的，故宫里有好多怪兽呢！”我肯定地回答。
“怎么可能？前年暑假，我们一家去过故宫，看到了宫殿屋脊上有不少神兽，宫墙上有一些龙，哪有什么大怪兽？”
“爸爸，这本书说，大怪兽都是在晚上出来，那时候，游客都出去了，当然看不到怪兽！”我告诉爸爸。
“哦，这样啊！”爸爸有些明白了，“那故宫里有哪些怪兽呢？”
“有仙人，有天马，有斗牛，有吻兽、行什，还有睚眦、角瑞、螭虎，还有好多好多。”我一口气说出来。
“这么多啊，这些名字有些我听说过，有些还真不知道呢。”爸爸停了一下，又说：“小家伙，你知道得还不少呢！”
我听了，心里有点得意。
“爸爸，我好想成为书里的李小雨，她有一颗‘洞光宝石’，可以听懂怪兽和动物的话呢！”
“李小雨？书里的人物？”爸爸又问。
我回答道：“李小雨是一个小女孩，她妈妈是故宫文物库房保管员。李小雨妈妈工作很忙，所以李小雨放学以后就只能去故宫玩。如果她妈妈加班，她就得在故宫里过夜。一天傍晚，李小雨捡了一颗‘洞光宝石’，她能听懂动物的话，才知道了故宫里有好多大怪兽。”
“这套书真神奇！我也想读一读。”
“是的，这是一部魔幻小说。”我连连点头，“李小雨和那些怪兽还发生了许多惊险又有趣的故事呢！”
捧着眼前《故宫里的大怪兽》第一辑丛书，我对即将出版的第二辑充满着期待，它还会给我带来一段神秘的故宫冒险之旅吗？
《我在故宫修文物》读后感400字
大历史，小工匠。择一事，终一生。
有一批文物修复师们静静地待在故宫幽深角落，他们与喧闹的世界隔绝，但走出故宫，又是另一个世界，他们在历史的河流里，逆流而上。
他们被人们称为“匠人”，他们有着很平凡的名字，却有着一颗不平凡的匠心。他们仔细、认真、执着。他们一生只干这一件事，每当看着修好的文物，总会为之喜悦。
在那冷冰冰的古董、几百上千岁的文物背后， 有着生动的故事----像邻居家串门一样，随口说一句“我去寿康宫打个水”，在院里逗逗“御猫”的后代，给它们喂食；或在树荫下散步，穿过层层宫门……也正是这些有趣的日常生活，让这些身怀绝技的人更加鲜活。
这些匠人们能巧妙地构建一种“快与慢”的和谐，“张和弛”的有道。
我现在虽然不能像他们那样为国家做事，因为这是他们的本职。而我作为一名小学生，应该认认真真学习。为解出一道题而花上半个小时也不为过！正如王津先生一样，肯为修复一尺马车钟表花了3年时间，无一句怨言，无一声不满。他是为别人、为国家修文物，而我们学习是为了自己的美好未来，我们更应该有一颗执着的心。
不要想着一脚迈进高人的世界，脚踏实地才是做人根本！
一辈子很短，也许只够做一件事。
现在，我将这本书推荐给你，希望你也能步入慢生活。
择一事，终一生，每个人都应为梦想静心……
《故宫六百年》读后感1000字(优质范文）
丹宸永固，历史百年。
希望读后感大全网能够对您找寻优质读后感提供帮助。
我仅去过一次故宫，单单是那两个时辰未满的萍水相逢，它就在我的脑海中留下不可磨灭的一笔。
明媚朱红的宫墙，仿佛古时少女薄唇上鲜艳似血的胭脂，在晴朗的天空衬托下愈发耀眼。从此我便对故宫产生了深厚的情感。也许是敬仰，也许是热爱，亦或是两者交叠。正是这种情感不断指引着我，让后来再没机会去北京的自己又一次与故宫在朱红色的书页中相逢。翻开《故宫六百年》，像是不经意间打开了历史尘封已久的卷轴，听百年风雨中的故宫将她的故事娓娓道来。
《故宫六百年》中，有许多中国古代文化知识，使读者在倾听历史的过程中不会显得太过枯燥。好比故宫的午门，清一色明媚庄重的中国红也总有素雅的霜白，活泼的昏黄加以点缀，在让人赏心悦目的同时又能感受到中国文化的厚重。在众多如星辰的知识点中，最让我难忘的还是作者祝勇在书中对“天”的阐述。他认为“天”在中国人心中有着不言而喻的重要性。中国人将“天”归纳为一组数字式的概念。“一生二，二生三，三生万物”。其中的“一”就是“太一”，是天，是万物的起源，宇宙的根本，至高的神明。中国人崇敬“天”，将“天”视为最尊贵的事物，以至于有了如“天子”“天坛”诸类被人尊敬的名词。
中国人对天寄予他们最忠诚热烈的愿望。如“愿来年风调雨顺”或“保佑子孙金榜题名”等。这是对美好生活的向往与期盼，对未来的执着与追求。“天”与中国人，令我感受到文化的庄重与人民的美好心愿，在感叹的同时，又让我无比敬佩。
《故宫六百年》共分为十九章，我最不能忘记的是第四章《太和千秋》。主要为我们展现了弘治皇帝朱祐樘如何从一位不起眼的皇子在身边人的帮助下成长为皇帝的故事。最让我为之动容的是其中一段话：“什么是爱？无私的付出才是爱，有私的付出是投机。”年幼的朱祐樘是在太监、宫女们前仆后继的保护下成长的，在勾心斗角的朱红宫墙内，朱祐樘感受到的爱不是来源于血脉相连的父母，而是一群与他毫无血缘关系、看遍宫城悲欢冷暖的、最卑微的“仆人”，如怀恩、覃昌、被万贵妃派去给朱祐樘下毒最后却不忍心的小宫女，正是他们的爱温暖了他，让朱祐樘能在经历过许多恶意后，却依然保持着一颗摇摇欲坠的好心。像出淤泥而不染的莲花，像傲雪凌霜的寒梅。朱祐樘所受的爱与温暖，促使他在当上皇帝后依然保持着善良坚忍的初心。让明朝风雨如晦的政治气候多云转晴，照亮阴沉的大殿，照亮朱红的宫墙。
百年前朱祐樘的故事，不禁使百年后的我热泪盈眶。这样的善良与忠心，放在当今比宫墙更冰冷的社会，能有多少呢？像朱祐樘这样真正受到爱与温暖，手握大权后仍能保持初心的人又能有多少呢？
《故宫六百年》以时间、空间为线索，为我们展现了故宫六百年的历史。犹如一幅幅令人一眼惊鸿的画卷，讲述朱红宫墙内的古人智慧，喜怒哀乐。20xx年是故宫的六百周岁，风摧雨残的六百年后，她的容颜依旧不老，静静矗立在北京中央，倾听历史交替，岁月沧桑。
“能让紫禁城的故事隽永流传的，是关于传承的纪念。把宝相莲花纹缂成天青色，把海水江崖纹融成故宫红，穿越了千年。”
“百年风雨过，故宫又逢春。”跟随书中文字，不知不觉，走完对故宫六百年历史的回望与重温。当我合上朱红的书页，脑中浮现的，是最初的惊鸿一瞥，更是惊鸿一瞥后的世间大美。
“一代代故宫人薪火相传，最终留下了红墙黄瓦，流光溢彩，更留下了，可以再说六百年的紫禁城。”——题记
希望读后感大全网能够对您找寻优质读后感提供帮助。
华夏大地上，世代变幻，风云莫测，63个王朝曾兴衰更迭，446位帝王，曾君临天下，兴建宫殿，然后又在衰败中走向陌路。在历史的长河中他们褒贬不一，遗存下的宫殿大多毁于岁月的侵蚀，亦或毁于那改朝换代时的一把大火。历经两个大一统王朝，六百个春秋，依旧雄立于天地之间，共享日月之辉，在漫漫时间长廊中仍散发着独特魅力的，唯有故宫了。
纵然时光荏苒，岁月蹉跎，故宫自岿然不动，屹立在五千年文明中，从古老的王朝持续到今日，留下惊鸿一瞥的人间大美，令世人瞻仰向往。帝王将相的故事，从来不是一句话所能概括的，故宫，这位600岁的“老者”，见证了炎黄土地上的文化变迁，华夏历史的沧桑巨变，它是人心、权位、金钱的映射，是真实历史的证明，是五千年文明的缩影。纷繁错杂的往事，斗转星移，随时代变迁变得朦胧，浓浓白雾下这段“剪不清，理还乱”的历史，应该从何讲起呢？我在祝勇所著的《故宫六百年》中寻觅到了他的答案。
祝勇，是作家，是学者，是艺术学博士，褪去这些标签，我认为他更是一位切切实实的故宫人，他用他的文字筑成了一座纸上的紫禁城。20xx年，祝勇进入故宫博物院工作，在无数次走进故宫中，他开始了解故宫，体悟故宫，渐渐他认识到，故宫不仅仅是一座帝王的宫殿，封建制的大本营，它存在的意义是深远的，它凝聚了华夏民族对美的想象力和创造力，它的文化价值不容小觑。于是，《故宫六百年》、《故宫的古物之美》、《故宫的隐秘角落》、《在故宫寻找苏东坡》等名篇著作应世而生，看着故宫的一景一物，一花一木，祝勇感受到了神秘含蓄的古老文明带来的魅力，他做过无数次调查研究，翻阅过很多历史文献，笔下的故宫在他的探索中变得真实卓然，“这样我才能在纸上构建一个相对完整的故宫”，他说。
《故宫六百年》20xx年开始动笔，写作将近四年，20xx年在庆祝600岁故宫时出版，一经出版，引起轰动，将故宫的热度再次拉高。20xx年11月29日，祝勇因《故宫六百年》获第五届琦君散文奖，由于展现出一名深入社会肌理和时代脉搏的行走型作家的不俗实力，20xx年1月6日，祝勇入选“名人堂·20xx年度十大作家”，可谓实至名归。祝老师摒弃了对历史的宏大叙事，不以编年体的方式进行写作，避免流水账，转变思路，打破教条，将枯燥乏味的直白叙述转变为以人性的视角续写历史，以引领者的姿态，用空间带动时间，移步换景，为我们打开一扇扇宫门，体味宫墙内的腥风血雨和那些风花雪月的故事。让读者通过文字碰触到历史的温度，将帝王、嫔妃、臣子拉下神坛，他们皆是怀揣着自己想法的血肉之躯，皆是有情有义的普通人。
《故宫六百年》共十九章，从元朝末年至今，明清的24位皇帝皆有涉及，还有那些王公贵族、皇子嫔妃，可谓故宫的集大成者。穿越六百年的时空隧道，繁华历史与时代碰撞，摩擦出现世的火花，本书以紫禁城建筑的空间次序为横坐标，故事从午门讲起，走过太和门、太和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、养心殿，穿过长廊，又漫步于保和殿、文华殿、内金水桥、武英殿、乾隆花园、慈宁宫花园、重华宫、乐寿堂、景阳宫、倦勤斋、寻沿书屋，大致按照从南到北、从东到西的顺序写故宫的建筑，最后从神武门出来。又以紫禁城历史的时间次序为纵坐标，将时间纳入空间中，在完成空间之旅的同时又完成了时间之旅，六百年的故宫跃然纸上，完整的纸上宫殿映入眼帘。立体、全景式地叙述出故宫的悠远历史与文化内涵，通过对紫禁城六百年历史的回顾，揭示故宫的文化价值和历史价值，展现了中华文明在园林、绘画、宫殿建筑、读书藏书等各个方面的耀眼成就与那历史名人的不朽功勋。
《故宫六百年》包含着从春秋战国时期的《吕氏春秋》、《礼记》、《老子》、《孟子》等著作到汉、唐、宋、元、明、清、民国一直到当代，跨越2000余年时间长河的文学、史学、建筑学、哲学及其他领域的诸多学术著作，可见作者学识渊博，为了将故宫写的真实符合历史，翻阅了无数典籍文献。
十九章，十九个主要建筑和重点人物，分开看，章章是精美散文，自成一派；合起来，紧密绵长，浑然一体，故宫建筑群屹立而起。每一章的中间有大量的摄影穿插，让读者在语言文字与摄影艺术的交汇中感受着故宫的独特魅力，在光与影的艺术享受里，感受时空变换，江山易主的流年碎影。
“不睹皇居壮，安知天子尊。”去年有幸一睹故宫风采，王朝兴衰，琉璃瓦的重檐屋顶，朱漆门，同台基，到底捆绑住了多少位君王？那些繁耀的日子连着衰败没落一同隐秘在红墙黄瓦中，抛开历史和文化的价值，故宫更像是一个怀揣着心事的妇人，宫墙禁锢了自由的灵魂，权利限制了真爱的追求，恩怨蒙蔽了明澈的双眸，我无数次在想，如果再来一次，皇城内的人物会作何选择，心怀兴国平天下的意气也好，享受权利带来的荣华富贵也罢，皆留于后人所评判吧。我这个后来者，未知历史全貌，只知迈入故宫的那一刻，宏伟的建筑瞬间征服了我，抚过木质围栏，推开朱漆红门，仰看宫殿金顶，仿佛无数灵魂窃窃私语，诉说着六百年的辉煌与风霜，那古色古香的格调，庄重肃静之感由心而生。
“时间的魅力之一，就是能够凝固无数穿越时间的美丽。”而在故宫和他的守护者们形成的磁场中，时间都静止了。一座紫禁城，容纳了这个民族六百年所有来处的痕迹，七百余页的篇幅有中华文明的历史惯穿其中，便也显得紧凑，祝勇说，“在故宫，绝大部分建筑空间都容纳了上百年甚至几百年的历史风云，弱水三千，我只能取一瓢饮，面对每一个建筑空间，我也只能选取了一个时间的片段，让这些时间的碎片，依附在不同的空间上，衔接成一幅较为完整的历史拼图。这样，当大家跟随着我的文字，走完了故宫的主要区域，从神武门出来，我们也不知不觉地，完成了对故宫六百年历史的回望与重温。”
乾隆登上凤凰楼言“故宫登楼名偶似，远眺欲见蓬瀛洲”紫禁城的皇座下，藏着他的欲望；孙光宪笔下的故宫是“石城依旧空江国，故宫春色。”的物是人非；陈允平说那是“琼台玉馆照青红，梦断思陵桧柏风。”的凄苦空灵；世人称它为“金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门。”的旷世奇观；想必它也定是部分人“天子高居临万下，冤魂无处诉心扉”的难言之隐。“它太大了，它的故事，一千零一夜也讲不完。”就如祝勇说的，一砖一瓦都有属于自己的故事，宫殿楼台、城池庭院、红墙璧瓦、斗拱飞檐中，那皇亲国戚、帝王将相、人影幢幢、魑魅交叠、往事云烟。就算再说六百年也道不尽其中的勾心头角，赤子之心，爱恨纠缠，恩怨纠葛啊。
想说的太多，写在纸上的仅是寥寥。故宫从不属于哪个朝代，哪位君王，它是中华民族创造的，是我们共同的文化遗产，更是华夏文明中不可缺失的一条脉络。在人类文明的长河中，一代又一代故宫人接过时代的接力棒，让故宫在时间的洗礼中，层层更迭，焕发荣光，生生不息。
祝勇笑称，故宫四季皆美，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，你看，故宫的四季刚好囊括了风花雪夜，所以有机会，就带着这本《故宫六百年》去故宫一睹“芳容”吧！
引言:故宫是中国的，也是世界的，故宫有过辉煌有过凯歌，也有过沧桑有过悲泣，它见证着一段段滚滚江河的历史实录。
读后感大全提供很多的读后感范文，希望能够帮助到您。
近期有幸拜读阎崇年先生的《故宫六百年》，感悟颇深。读此书一方面对于明清两代的历史有了一个清晰明了的认识，以前看电影比如《绣春刀》《锦衣卫》等，每次看到魏忠贤,当时皇帝是谁，我总是容易混淆，而这一次我终于理清了朱由校、朱由检之间的关系，也明白了为什么会出现东厂、西厂这样的机构。另一方面，我对故宫其实有了更直观的了解。如果说去故宫参观，是对故宫建筑有了直观的了解,那么这次阅读，是对建筑背后的历史、血雨腥风、权谋、人性、文化有了更深刻的理解。
相信所有去过故宫的游客，在走进午门的那一刻，都会有一个最简单明了的感觉，就是“正”。故宫的格局是在元朝遗留下来的旧城之上建造的，与元朝旧址一样，先确定了一条中轴线后，才开始各方面的设计和施工。前朝三殿和后朝宫殿建筑几乎是完全按照左右对称的格局来建造的。位于中轴线上的建筑不仅规模宏大，更体现了皇权的至高无上。养心殿里雍正皇帝题写的那一副“中正仁和”牌匾，则在皇权至高至大的同时，赋予了一些人情味。所谓“中正仁和”，就是要告诫帝王要中庸正直，仁爱和谐，是帝王对自身行为准则的高要求。
在故宫里，一草一木都有某种象征意义，体现了古代中国的文化精粹。在故宫中各处的名字，都有“仁”、“和”、“中”、“安”等字，如天安门、太和殿等，这些字所代表的意义是中国儒家思想的核心，即“中正”、“仁和”，突出了传统的儒家理念。从这个意义上说，故宫的建成是中华乃至世界建筑史上无与伦比的精美之作。更重要的是，故宫建筑中对民族传统文化的传承和坚守。从每一片砖的烧制、每一片瓦的遴选等细微处，它都原汁原味地体现出中华文明特色。此外，故宫先进的引水排涝系统对这座古建筑和众多文物具有内在保护作用，这也从科学的角度充分体现它的雄奇和壮观。
《故宫六百年》一书纵横古今，以时间、空间为线索，为我们展现了故宫六百年的历史。犹如-幅幅令人眼惊鸿的画卷，讲述朱红宫墙内的古人智慧，喜怒哀乐。20xx年是故宫的六百周岁,风摧雨残的六百年后，她的容颜依旧日不老，静静矗立在北京中心倾听历史交替，岁月沧桑。
整部著作从北京的建都史、城市建筑的修葺和维护、深宫高殿里的皇权争斗、帝王将相的日常生活等角度，从容展开续写，予以细细铺陈。历史的风烟里，有苦难，也有辉煌;文化的传承中，有迷惘，更有自信和力量。展开中国这幅斑斓的长轴画卷，跟着作者一同品味故宫的深刻和隽永，是一种难得的享受。
《故宫六百年》不是歌颂帝王将相，开篇第一讲就是《血色皇宫》，古往今来所有的皇宫哪一座不是血染的呢，每次改朝换代都是尸骨遍野，血流成河。故宫也是建立在无数白骨的基础之上，因此当在讲故宫的时候，说“历史是胜利者和失败者共同推动发展的”，“一将功成万骨枯”，在将军战功显赫的同时，不要忘记还有无数死难的人，因此要从多角度来欣赏故宫，有建筑的壮丽辉煌，文化的丰富多彩，有立德立业还有历史的兴盛衰亡。
《故宫六百年》中，也有许多中国古代文化知识，使人倾听历史的过程中不会显得太过枯燥。好比故宫的午门，清一色明媚庄重的中国红也总有素雅的霜白，活泼的昏黄加以点缀，让人在赏心悦目的同时又能感受到中国文化的厚重。
《故宫六百年》的视野开阔，比如讲到隆庆皇帝、万历初年颇有成效的改革夭折，皇权摆脱了监督，畸形膨胀，为所欲为，在大明王朝走向衰落的同时，西方大国却在崛起，西方开启了大航海时代。尼德兰爆发了资产阶级革命，英国战胜西班牙取得海上霸权，法国建立波旁王朝，俄国沙皇在极力扩张，西班牙人在澳门取得了贸易资格，荷兰组建了东印度洋公司、不断侵犯中国领海，而大明王朝已经进入了腐朽衰落的轨迹。
这部书用历史的眼光，详尽地讲述了修建故宫的缘起、过程及其坎坷不平的命运起伏。同时，书中还从建筑美学的视角，全面细致地分析了故宫的整体布局、架构、建筑技艺和技巧。这些大小不一的宫廷建筑，有的庄严雄伟，有的玲珑别致，有的绚丽华美……透过每一处琼楼玉宇和雕梁画栋，故宫的建筑之美令人叹服。更值得一提的是，书中还对蕴蓄在每一宫每一殿之中的“天地感应”等建筑理念，从传统文化视野予以精妙解读。
故宫在1987年被列入世界文化遗产，宏伟的故宫不仅是中华文明无价的历史见证，也是绵延中华历史5000多年，融合了多民族多种文化形态的中华文明无价的历史见证。
“百年风雨过，故宫又逢春。”跟随书中文字，不知不觉读完整本，也走完了对故宫百年历史的回望与重温。当我合上朱红的书页，脑中浮现的，是最初的惊鸿一瞥，更是惊鸿一瞥后的世间大美。
读《在故宫寻找苏轼》有感
读《在故宫寻找苏轼》有感
不得不讲，苏轼，他实为一位千古风流人物。
初遇此书，便想起老师口中有趣的他，带着期待，我浸入了这本书。
他才华熠熠，得欧阳修赏识，后入朝为官，虽是睿智，但终究年轻气盛，人微言轻，也因着口无遮拦，对王安石变法反对，而在官场吃亏。如祝勇所言，官场潜规则，倾轧皆在暗处，雾里看花，神龙见首不见尾，杀人不见血。终是中了沈括的计，便有了乌台诗案，牢狱中的那一百三十日。代儿子送饭的，因着不晓得父子间约定而送去鱼，苏轼以为是死期至，安然落泪。幸得因着太后，而大释天下，就此去了黄州。朝堂上，便尽为小人猖狂之地。
此一番被贬去黄州，造就了名流千古的东坡居士，有了那脍炙人口的东坡肉。没有了官场的束缚，在陶渊明的影响下，带着对自然的审美而劳动，诗词上，大为进展，那些惊世之作，便是在此地造就。许是人必须经历些什么，才能知晓更多吧，心对世界的认识，也在不停改变吧。
世事无常，他回到了官场。再见当年的王安石，谈论之后，旧日政敌，成了友人，皆为官场清流，却皆是败于小人。
他的一生，八三四一，官场失意，但有着三位夫人的陪伴，应是老天的眷顾吧。
正如人们所言，他是谪仙。在美国的千古英雄人物评选中，他是唯一一位被评上的中国人。
他的一生，不是在与官场作斗争，而是与他的命运作争。浸入他的一生路过一番，我懂得了这句话是为何。五位皇帝，或是荒，或是无力而为，皆使东坡无以在官场施展才华，让其生活一生艰苦。
一生苦难，创就了这位千古风流人物。即使，是美人，就有迟暮，是英雄，终有末路。但他真的会，深深印刻于后人心中，如我，便是之一。
读后感故宫博物院(模板8篇)
沐浴在书籍的世界里，我的时间都是有意义的。尤其是阅读过作者写的作品，书中的情节让我欲罢不能，读后感的主要内容要简练，而且要把重点写出来。如何避免自己的读后感枯燥无味呢？我们收集并整理了“读后感故宫博物院”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
读后感故宫博物院(篇1)
今天我们学的课文是黄传惕的《故宫博物院》，读完了这篇课文后，我体会到了古代劳动人民的的智慧。
可以突出古代劳动人民的智慧的，我认为在以下几点：一、这是明清古两代的皇宫，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有近600年的历史了，；二、故宫建筑群规模宏大，建筑精美，布局统一，集中体现了我国古代建筑艺术的独特风格；三、这条线也是北京城的中轴线，向南从午门到天安门延伸到正阳门，永定门，往北从神武门到地安门、鼓楼、钟楼全长约八公里；四、亭台楼阁，池馆水榭，掩映在青松翠柏之中，假山怪石、花坛盆景、藤萝翠竹，点缀其间。
读完这篇课文，我深深体会到了当时中国古代人民的智慧，可是智慧不能只用在建筑上，而是应该多用在科技上，军事上。建筑好有一定的作用，但是，一个国家如果科技和军事好，力量强大，那就没有几个国家敢侵略攻占你。
不得不承认我们中国古代当时的建筑，可以说是数一数二的，看故宫平面示意图，对称平衡，当时可以做到这样的建筑，真叫一个鬼斧神工呀。
改朝换代，从明到清，从清到中华人民共和国，故宫已经有了600多年的历史，正是因为古代劳动人民的智慧。
读后感故宫博物院(篇2)
在首都北京的中心，有一座城中之城，这就是举世闻名的紫禁城，现在人们叫它故宫，紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫，是我现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，已有500多年的历史了。
本文是一篇说明文，也可以看做是一篇故宫导游解说词。写作本文的感情基调是爱。作者着手与赞美建筑，文物的精美，劳动人民的智慧，重要的历史价值。但由于故宫曾是封建统治的中心，明清两代先后有24个皇帝和一个女皇盘踞在这里，对他们作者是憎恨和揭露。比如在介绍养心殿的一段中，作者用了一些带有鲜明感情色彩的贬义词，表达对祸国殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
故宫是文艺宝库，是我国古代劳动人民的汗水和智慧结晶。他毕竟是一座伟大的而奇特的建筑，同时也是中华几百年来的历史见证，这是我国的一个象征，一个标志，我们为他而骄傲和自豪。
读后感故宫博物院(篇3)
故宫，相信大家都听过这认识的名字，光是听，估计大家都没有亲自游览过故宫，这是很遗憾的，但是我去过故宫，真是书上说的那样，我相信你们读了《故宫博物院》就能弥补那个遗憾。
黄传惕用平实的语言，描绘了故宫的雄伟，如同身临其境。
这篇文章主要写了故宫的位置，历史，和古代建筑的地位，总体布局和艺术风格，让我们对故宫有了大致的了解。
还先容了故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部门分别加以说明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游览者的眼光先容了从前向后的游览故宫所看到的一切。，以总分的说明顺序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接着先容了后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，分别先容了它们的作用。接着总结先容后三宫的彩画图案。游览完观全景，从景山离开这次故宫的旅行。
让没有去过故宫的人可以领路到故宫的奇异和文化底蕴。
读后感故宫博物院(篇4)
在首都北京的中央，有一座城中之城，这就是举世著名的紫禁城，现在人们叫它故宫，紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫，是我现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，已有500多年的历史了。
本文是一篇说明文，也可以看做是一篇故宫导游解说词。写作本文的感情基调是爱。作者着手与赞美建筑，文物的精美，劳动人民的聪明，重要的历史价值。但因为故宫曾是封建统治的中央，明清两代先后有24个天子和一个女皇盘踞在这里，对他们作者是憎恨和揭露。好比在先容养心殿的一段中，作者用了一些带有光鲜感情色彩的贬义词，表达对祸国殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
故宫是文艺宝库，是我国古代劳动人民的汗水和聪明结晶。他究竟是一座伟大的而奇异的建筑，同时也是中华几百年来的历史见证，这是我国的一个象征，一个标志，我们为他而骄傲和自豪。
解放后，人民政府对故宫进行了修建和保护，而今，人民政府修建的故宫博物院已成为人们参观游览的圣地，他天天都吸引着国外游客，焕发色泽。
读后感故宫博物院(篇5)
故宫，大家都听过这熟悉的名字，光是听，估计大家都亲身游览过故宫，很遗憾的，我去过故宫，真是书上说的那样，我你们读了《故宫博物院》弥补遗憾。
黄传惕用平实的语言，描绘了故宫的宏伟，犹如身临其境。
这篇文章主要写了故宫的位置，历史，和古代建筑的地位，总体布局和艺术风格，让对故宫大致的。还介绍了故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部分分别加以说明。前朝主要介绍“前三殿”，先介绍殿前建筑。以一游览者的眼光介绍了向后的游览故宫所的。，以总分的说明顺序依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿。接着介绍了后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，分别介绍了的作用。接着总结介绍后三宫的彩画图案。游览完观全景，从景山离开故宫的旅行。让去过故宫可以领路到故宫的奇特和文化底蕴。
读后感故宫博物院(篇6)
故宫，相信大家都听过这熟悉的名字，光是听，估计大家都没有亲身游览过故宫，这是很遗憾的，但是我去过故宫，真是书上说的那样，我相信你们读了《故宫博物院》就能弥补那个遗憾。
黄传惕用平实的语言，描绘了故宫的宏伟，犹如身临其境。
这篇文章主要写了故宫的位置，历史，和古代建筑的地位，总体布局和艺术风格，让我们对故宫有了大致的了解。
还介绍了故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部分分别加以说明。前朝主要介绍“前三殿”，先介绍殿前建筑。以一游览者的眼光介绍了从前向后的游览故宫所看到的一切。，以总分的说明顺序依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿。接着介绍了后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，分别介绍了它们的作用。接着总结介绍后三宫的彩画图案。游览完观全景，从景山离开这次故宫的旅行。
让没有去过故宫的人可以领路到故宫的奇特和文化底蕴。
读后感故宫博物院(篇7)
一次到读到博物馆的时候，突然看到几件小动物陶偶，粗拙的造型中透着几分稚嫩。一瞬间，在玻璃的反光中，几个小孩子围在爸爸的身边，用双手认真修饰自己的泥宠物，爸爸就地点起火堆，准备把这些泥宠物烧成陶偶。火光中，映出他们脸上幸福的笑容。我突然明白了，为什么每次到博物馆都会莫名的感动，因为他们透过这些小宠物，把幸福的感觉带到我的心中。这是一种温暖而宁静的感觉，让我忘记了四处漂泊的寂寞，让我知道自己的根在何处，让我相信，总有一天也会找到梦想中的幸福。
有人曾经问我，为什么每去一个地方首先要去博物馆？我想了很久，这似乎已经是一种习惯。当我到了一个陌生的地方，总是希望能读懂当地人的眼睛，于是我去博物馆，看看他们的祖先都经历了怎样的岁月，看看他们的昨天是否也歌舞升平。过去静静地躺在殿柜中，无声地向我诉说他们的一切，让我读懂他们过去的喜怒哀乐。当我走出博物馆的时候，不再有孤单的感觉，我不再是一无所知，我已经拥有他们一样的眼睛，向每一个新来者透露神秘的信息。我想这就是博物馆的魅力所在，它总是那么坦白，给我温暖和坚实的依靠。
读后感故宫博物院(篇8)
在首都北京的中心，有一座城中之城，这就是举世闻名的紫禁城，现在人们叫它故宫，紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫，是我现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，已有500多年的历史了。
本文是一篇说明文，也可以看做是一篇故宫导游解说词。写作本文的感情基调是爱。作者着手与赞美建筑，文物的精美，劳动人民的智慧，重要的历史价值。但由于故宫曾是封建统治的中心，明清两代先后有24个皇帝和一个女皇盘踞在这里，对他们作者是憎恨和揭露。比如在介绍养心殿的一段中，作者用了一些带有鲜明感情色彩的贬义词，表达对祸国殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
故宫是文艺宝库，是我国古代劳动人民的汗水和智慧结晶。他毕竟是一座伟大的而奇特的建筑，同时也是中华几百年来的历史见证，这是我国的一个象征，一个标志，我们为他而骄傲和自豪。
解放后，人民政府对故宫进行了修建和保护，而今，人民政府修建的故宫博物院已成为人们参观游览的圣地，他每天都吸引着国外游客，焕发光彩。
喜欢《故宫读后感精选》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了故宫读后感专题，希望您能喜欢！