《成事》读后感合集。
栏目小编向大家提供了《成事》读后感，在看完作者写的作品后，相信对于这个作品会有不俗的收获。读后感可以很好的把读书时的感想和读书的过程结合到一起，不断提升自己阅读的水平，作品读后感真的可以戳到人们的内心吗？我们后续还将不断提供这方面的内容！
《成事》读后感【篇1】
一个夏日的午后，我翻看一本成语故事书，一个成语故事《拔苗助长》，把我深深地吸引住了。一位农民将秧苗种入田地中，因为性子急，希望快点成熟，便将秧苗都拔高一些，还叫他儿子也来看他的杰作，等他和儿子一同赶到田地时，那些可怜的小苗早已枯死了，这下招来了大家的讥笑。于是，便有了《拔苗助长》这个典故，它时时提醒那些没有耐心的人，不要因为一时性急而误了大事。而在现实生活中，拔苗助长的悲剧时时在发生。高考落榜者自杀有吗？有。因辜负父母期望而自杀有吗？也有。在这个竞争激烈的社会中，有成功者，必定也有失败者。天下哪个父母不是望子成龙？所以他们都希望自己的子女成为成功者。于是，孩子还很小的时候就进行早期教育，四五岁便让他们参加培训班，即使呆在家中也是便让他们多做家庭作业。低年级做高年级的作业已经屡见不鲜，孩子们的家庭作业是不是太多了。玩是孩子们的天性，他们爱玩，他们爱自由，他们并不都是神童，过多的作业也不可能使他们都成为神童。拔苗助长的行为会扼杀孩子们的童年，更会使他们失去很多学习的兴趣，这不是更加得不偿失吗？我衷心地希望有更多的家长能够读读《拔苗助长》的故事。
《成事》读后感【篇2】
今天，我在语文课上学习了《成语故事》一课，它的内容丰富多彩，我看的十分入迷。书里面的故事有“自相矛盾”、“滥竽充数”、“画龙点睛”有趣的小故事，其中我最喜欢“画龙点睛”。
《画龙点睛》讲的是一位名叫张僧繇的画家的故事。有一天，他在金陵一所寺庙的墙上画了四条形态各异、栩栩如生的龙，却都没有画眼睛，大家好奇地问他为什么不给龙画上眼睛呢?他一脸认真地回答，龙的眼睛不能随便画，这是最紧要的一笔，一旦画出来，龙就会飞走了。
游客不信，都以为张僧繇在哄人。大家一再要求，张僧繇只好提起笔来，轻轻一点。霎时间，只见乌云密布，电闪雷鸣，被点上眼睛的龙腾空飞去。
游客惊叹不已，无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。现在画龙点睛被人们比喻说话或文艺创作在关键之处以一、两句话点明要旨，使内容更加精辟而生动。也比喻在整体中突出重点。
读完《画龙点睛》的故事，让我深受启发。学到了许多深刻的道理，《成语故事》真是一篇好课文啊!
小学一年级成语故事读后感
今天我读了一本书，叫《成语故事》，书中有很多个我们耳熟能详的成语小故事，其中《自相矛盾》这个故事 给我留下了深刻的印象。
这一课，讲的是一个楚国人，在推销矛和盾的时候，一时说他卖的盾坚固无比戳不破，一时又说卖的矛非常锋利戳无不破。由于说话绝对化，前后矛盾，被人一问：用你的矛攻你的盾会怎么样?结果不能自圆其说，陷入尴尬境地。
在日常生活中，有时候想事情或讲话不注意，也常常会自相矛盾，比如有时说妈妈对自己很好，放假时生活上无微不至的关心，吃得好、穿得好，玩得好，有时又说妈妈很坏，开学以后什么事都管得很严格，中午不睡觉要管、放学回家晚一些要管，作业没完成要管，越想越愤愤不平。
又如回老家乡下我很喜欢那里的青山绿水和小朋友，但又很害怕那里的凶恶的山蚊和可怕的狗;从以上的事例中可以看到：如冷静下来想到底对妈妈是爱还是恨?能把妈妈对自己的严格要求也看成是一种爱，就不会说妈妈坏;只要对乡下有深厚感情的话，山蚊和狗就并不可怕了，农村人世代相传都能生活下去，回去住几天有什么可怕?
矛盾存在生活中、学习中，随处可见，到处都有，我们要用正确的方法和思想去分析，去对待，无论做事说话，都要注意留有余地，不能自相矛盾，不要自己打自己的嘴巴，这样才不会被人笑话，才不会尴尬和出洋相。只有这样才能看清问题，清醒头脑，方向正确，步伐坚定向前进
《成事》读后感【篇3】
暑假期间，我读了许多书，其中一本叫《中华成语故事》，这本书内容丰富，时而让我兴奋，时而让我嚎啕大哭，时而让我又惊又喜，时而让我……
这本书有许多成语，成语里面的故事人物描述的栩栩如生、故事情节活灵活现。让一个个生动的成语故事映入我的脑海里，有的人简直是个饕餮，比如秦桧，是南宋著名奸臣，内外勾结，陷害忠臣岳飞，加速了南宋的灭亡，他去世后，世人把秦桧夫妇像铸成跪像，赤身长跪于岳飞坟前，遭到了世人唾骂；有的人却心地善良，比如陶侃，东晋人，他平定了苏峻之乱，为稳定东晋政权，立下了赫赫战功，他去世后，供奉于武成王庙内，受世代人祭拜，其曾孙为著名田园诗人陶渊明；有的人却足智多谋，比如诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，杰出政治家、军事家、书法家、发明家等，诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后己’，是我国传统文化中忠臣与智者的代表人物；有的人强词夺理，比如郭默……
这本书让我知道了不少成语的来历，比如拔帜易帜，讲的是刘邦的手下，张耳带着士兵攻击赵国是怎样胜利的故事，意思是拔掉其他人的旗帜，换上自己的旗帜，多比喻取而代之；黔驴技穷，这个故事描写的很生动，驴看着很生猛，其实没有什么本事，被虎活活咬死，也揭露了一个真理，貌似强大的东西，不足畏惧，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜它。现在多用于一个人用尽了全部的力量，再没有更好的办法了。还有很多很多成语：四面楚歌、狐假虎威、邯郸学步、四大皆空等等。
写作文时，一个个活泼可爱的成语从我脑子里跳出来，仿佛在说这时个时候用我最合适。
如果大家对《中华成语故事》这本书感兴趣，强烈推荐大家看看！
《成事》读后感【篇4】
这个周末我力行老师“多读课外书”的教诲，从家里书架上翻出了一本《成语故事》，读完以后真的让人学到了不少知识，受到了不小启发。
这本《成语故事》当中有很多成语，其中给我留下深刻印象的是三则成语《背水一战》、《四面楚歌》、《不为五斗米折腰》。
《背水一战》讲述了在古代战场当中一些部队将士遭到了敌人猛攻，最终部队退守到了河边，已经无路可退。于是将士们背水一战，与敌人展开了殊死较量，最终为部队杀出一条血路。《背水一战》这个故事告诉了我们，到了危机关头人应该拿出勇气面对困难，这样的勇气是非常强大的，能够促成你完成任何看似不可能完成的任务。
《四面楚歌》讲述了一个国家四周虎狼汹涌，各种势力勾心斗角，为利益争斗纠纷。而这个国家之所以能够在这样“四面楚歌”的环境当中立足保存，在于巧妙地化解、制衡各种势力，从而达到保存自己的目的。
《不为五斗米折腰》讲述了一个文人清廉傲骨的品格，告诉我们不能够低三下四得去接受他人的施舍，应该有自己的行为处事风格，不能够越过自己的为人底线。
通过这些成语故事的学习，我真是学到了很多人生道理。我会牢牢吸取其中知识涵养，运用于今后的学习生活当中。
《成事》读后感【篇5】
我在今年的暑假读完了《中华成语故事》，它使我增长了一些知识。
在这本书中，有很多的成语。每个成语都有释义、出处、指点迷津和一个成语故事。其中，我印象最深刻的成语是——刮目相看。这个成语讲的是三国时期，吴国将军吕蒙的故事。吕蒙常常打胜仗，但是他识字很少，孙权劝他以后要多读书，吕蒙却说军事很多，孙权知道吕蒙是在找借口，就给他说了许多道理。从此以后，吕蒙天天用功的读书。后来有一天，鲁肃来看吕蒙，发现吕蒙对打仗和国事都有独特的见解，再也不是以前那个粗莽的武夫了，不禁感叹“士别三日，刮目相看”，就是说有志气的人，分别三日，就要重新审视了。我们要像书中的吕蒙一样，及时改正自己的不足，发奋图强，这样你才会有所进步，成为一个有用的.人。我们也不要总用老眼光看人，因为每个人经过努力都在进步，
还有一个我喜欢的成语——班门弄斧。说的是“诗圣”李白，特爱喝酒。有一天，年老的李白把船停在采石江边，晚上，月亮又大又圆。李白喝了个大醉，他看见倒映在水里又大又圆的明月。于是就伸手去抓，结果就掉到江里被淹死了。从那以后，那儿出现了李白墓、谪仙楼等名胜。引起了很多游客的兴趣，就在李白的墓碑上乱写乱画、胡言乱语，非常可笑。有一个叫梅之涣的是人看不下去，就写了诗讽刺他们，他认为他们在大诗人的墓碑上乱写诗，很不自量力。
通过读了《中华成语故事》，不仅使我增长了知识，还对我的说话能力有所提升。
《成事》读后感【篇6】
在最近的一段时间里，我阅读了一本好书名字叫做《成语故事》。里面有许许多多的故事，例如：亡羊补牢；水滴石穿；买椟还珠；程鹏万里；惊弓之鸟；拔苗助长……这本书警告了人们：不能太骄傲，做事情也不能操之过急。我们要向成语故事里的人物一样，学习他们的优良品质，学习他们谦虚的精神。让我明白了一个道理：做人不能贪得无厌；要学会谦虚；要不耻下问的向他人学习知识；做事情也不能急于一时；也不能看不起每一个人。做一个人要有文才武略，有文有武。我要好好学习争举做一个谦虚的好人。我要让爸爸妈妈不再有什么牵挂。
希望大家有时间多多去看一看《成语故事》。
成语故事观后感6
我在假期读了成语故事，我知道了很多我以前不知道的知识，并且受到了启发。
例如《背水一战》，我知道了在不利的情况下与敌人决死一战，因此，有时候我们遇到困难要有背水一战的勇气。而《四面楚歌》让我知道了比喻陷入四面受敌，独立无援，因此我们做事情要注意多团结朋友，少树立敌人。从《一鼓作气》我知道啦做事要在大家情绪高涨，劲头十足时，一下子做完，我知道了学习生活里也要要一鼓作气。《不为五斗米折腰》让我知道了为人清高，要有骨气等等。
通过学习成语故事我学到了很多做人的道理，为我学习中，生活中有指导作
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最新成事读后感(汇总8篇)
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。人类的进步，都是与读书相伴而行的。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编推荐你不妨读一下最新成事读后感(汇总8篇)，我们后续还将不断提供这方面的内容。
成事读后感 篇1
我看过的书有好多，比如《十万个为什么》、《马丁的早晨》、《一千零一夜》、《成语故事》、《中国寓言故事》……可是我最喜欢的一本书是《成语故事》，虽然它外表很普通，可是里面的内容很丰富，能让你明白许多道理，比如拔苗助长的故事，说宋国有个急脾气的人想让禾苗快长大，他每天都到田里看，嘴里还不停的说：“禾苗禾苗你快快长大，早点让我吃到香喷喷的新米。”突然他想到了一个办法，要是把禾苗往上拔拔，它不就长高了吗?说干就干，他一直忙到太阳下山。回到家他把事情告诉了妻子，还觉得自己很聪明，妻子听了忙跑到田里一看，吃惊极了，只见禾苗全部枯萎了。这个故事告诉我们“欲速则不达”的道理，要是只凭着自己良好的愿望很有可能好心做错事。
比如守株待兔的故事，讲的是一个农夫在耕地，忽然一只兔子撞死在了树桩上，农夫高兴极了，捡起兔子回家饱餐了一顿，从此，他再也不耕地了，整天守在树桩旁，等着兔子过来撞死。可是一天、两天……一个月过去了，他也没见到一只兔子撞死在树桩上，农夫的田里长满了荒草，颗粒无收。通过这个故事，我懂得了只有辛勤的劳动才能获得成果，就在那等将是一无所获。
我很喜欢这本书，虽然我看了许多遍，但是还是很喜欢看，并且保护的很好，我会让它一直陪着我成长。
成事读后感 篇2
暑假里，妈妈给我买了几本书，有《爱的教育》，《贝丝的快乐农场》，《父亲的城》，其中还有我最爱看的《中国成语故事》。
虽然，书还没看完，但是从已经看过的故事中让我明白了许多道理；如；“半途而废中”的乐羊子，在贤惠妻子的劝告下，做到了路不拾遗，明白了一块布要一寸一寸，一尺一尺才能织起来，如果剪断，那从前的时间就白白浪费了，读书学习也是这样，需要日积月累，才能成功，如果半途而废，和剪断这块布有何不同呢。而我有时候就听不进老师和爸妈的劝告，没有耐心，养成了许多坏习惯，常常受到老师和爸妈的批评。
还有，“程门立雪”中的杨时，为了继续求学，放弃做官，千里迢迢冒着大雪去拜访老师，正巧遇到老师在睡觉，他就恭恭敬敬的站在门外等候，直到老师醒来，但他已成了雪人。杨时这种对老师的尊敬和热爱学习的精神是值得我学习的，和他相比我是那么的渺小。
看看我，经常坐在宽敞明亮的教室里，老师在讲课，而我在东张西望，做小动作，不认真听，既对老师不尊敬，又没学到知识。最后还得受老师和家长批评；夏天，爸妈怕我学习热，于是就把空调打开，而我却在里面玩，想想真是太不应该了。
看这本书，同时也让我领略到了“曹冲称象”里的曹冲的机智；“愚公移山”里的愚公的恒心……这些都是我们中国五千年文明的智慧结晶，是中华民族语言的瑰宝，更是我们青少年学习的榜样。
成事读后感 篇3
成语是中华文化的精髓，蕴含着我国古代人民的智慧与创造力。当我重新翻开这本厚重的《成语故事》，指尖轻捻着泛黄的纸张，一缕缕沁人心脾的书香令我再次沉醉。
与儿时不同，再次翻开带着浓浓墨香的《成语故事》，我不再是草草略过，只了解故事人物和情节，而是仔细领悟，从中获得新的感悟与体会。其中，《邯郸学步》这个家喻户晓的故事让我受益匪浅。这个故事常用来形容盲目模仿他人不成，反而丢掉了原有的技能的人。今日再读，竟觉得这位寿陵少年固然可笑，而故事令人深省之处却在于：这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算中等人才，可他缺乏自信心，常常感到事事不如别人。因此，他见什么学什么，学一样丢一样。可见他十分没主见，才会在听到路人谈论邯郸人走路姿势十分优美时，义无反顾地去学习。然而，这只是寿陵少年犯的第一个错。第二个错就是他的方法错了。如果这个少年一心一意地模仿，而不是三心二意地“跟在这个后面学几步，再跟在那个后面学几步”，他是有可能学成的。但这个少年最大的错误在于他学步不成，却连自己原来走路的步伐都忘记了。以至于故事最后，寿陵少年只能爬着回去，成为了千古笑柄。
反之，我们可以设想一下，如果这位寿陵少年真能学步成功，回到自己的家乡，以一种优美但全新的走路姿势出现在众人面前。他定会是与众不同的人，必然会受到他人的指点、评价，反而会使他受到困扰，效果适得其反。
由此我联想到当今社会：盲目追星的现象已屡见不鲜。各个年龄段的人都有自己崇拜的偶像，由此引发的事件可不少。多少人疯狂地模仿明星衣着、发型、言行举止，甚至为了看一场演唱会而争得头破血流，为此付出了巨大的代价。我们将目光转向校园，上百个“寿陵少年”不顾自身条件和家庭情况，一味模仿、追逐所谓的“潮流”，形成了攀比之风。这种变相的模仿，使他们渐渐失去了主见，丧失了自我，一步步沦为“寿陵少年”。
在我们的现实生活中，每个人身上都有一些缺点，但万万不能像《邯郸学步》中的寿陵少年一样，盲目地模仿、跟从，丢失了原有的优点。当然，别人的长处固然可以学习，但应该从自己的实际情况出发，取人之长、补己之短。
轻轻合上书本，抬头仰望星空，我的思绪仍在飞扬。一天天成长，一个个故事一直启迪着我的成长。这就是我读书、我成长，我快乐的经历，愿大家都在书海中快乐成长。
成事读后感 篇4
最近，我读了许多书，不过让我印象最深的是《成语故事》。在这本书里，写了各种各样的故事，有为人处世的、坚强意志的、求学求知的等等，这本书还图文并茂，每个成语既有出处、解释和例句，又有精彩的故事，十分有趣。
在这本书里有100个故事，让我最喜欢的是妄自菲薄和目无全牛。妄自菲薄，是讲形容过于小看自己。讲的是在三国鼎立时期，诸葛亮帮助刘备打天下，建立政权，刘备死后，刘禅即位，可刘禅没有治国的才能，也胸无大志。而诸葛亮写了《前出师表》，在其中写到了蜀国文武官员为蜀国拼命效死，而刘禅也应该发愤图强，振奋精神，万万不可以小看自己。这让我知道了，我们要正确地看清自己，既不要妄自菲薄，也不要妄自尊大。
目无全牛指技艺达到精通纯熟的地步，它讲了在战国时期有一位叫庖丁的厨师，他解剖牛的技艺十分高超，把刀分牛分得非常好，哪是肉，哪是筋骨，下刀的时候在筋骨之间的缝隙中游动，连闭着眼也可以解剖牛的身体，这可是他练了几十年才到的境界。这让我知道了我们要过多年的探索和一朝一夕的实践才能获得成功。
很快，我看完了这本书，通过阅读这本书，让我了解了历史知识，又让我能掌握成语的涵义和使用方法，使我在日常生活中能灵活地运用成语。我以后还要多读这类书，让我学有掌握更多的知识。
成事读后感 篇5
我在今年的暑假读完了《中华成语故事》，它使我增长了一些知识。
在这本书中，有很多的成语。每个成语都有释义、出处、指点迷津和一个成语故事。其中，我印象最深刻的成语是——刮目相看。这个成语讲的是三国时期，吴国将军吕蒙的故事。吕蒙常常打胜仗，但是他识字很少，孙权劝他以后要多读书，吕蒙却说军事很多，孙权知道吕蒙是在找借口，就给他说了许多道理。从此以后，吕蒙天天用功的读书。后来有一天，鲁肃来看吕蒙，发现吕蒙对打仗和国事都有独特的见解，再也不是以前那个粗莽的武夫了，不禁感叹“士别三日，刮目相看”，就是说有志气的人，分别三日，就要重新审视了。我们要像书中的吕蒙一样，及时改正自己的不足，发奋图强，这样你才会有所进步，成为一个有用的.人。我们也不要总用老眼光看人，因为每个人经过努力都在进步，
还有一个我喜欢的成语——班门弄斧。说的是“诗圣”李白，特爱喝酒。有一天，年老的李白把船停在采石江边，晚上，月亮又大又圆。李白喝了个大醉，他看见倒映在水里又大又圆的明月。于是就伸手去抓，结果就掉到江里被淹死了。从那以后，那儿出现了李白墓、谪仙楼等名胜。引起了很多游客的兴趣，就在李白的墓碑上乱写乱画、胡言乱语，非常可笑。有一个叫梅之涣的是人看不下去，就写了诗讽刺他们，他认为他们在大诗人的墓碑上乱写诗，很不自量力。
通过读了《中华成语故事》，不仅使我增长了知识，还对我的说话能力有所提升。
成事读后感 篇6
在我而年级的时候，爸爸给我买了两本成语故事，一本是《中国孩子最想看的成语故事》，另一本是《课外必读成语故事》。这两本成语故事，有的是真实的故事，有的是寓言故事。我看了都非常喜欢。
狐假虎威，百兽之王的老虎被狡猾的狐狸骗了，它不知道狐狸借着它的利害，使小动物见着老虎就跑掉了，老虎也就相信它是神的使者了。成语“狐假虎威”指的是借着别人的权威势力来欺压别人，也指借着职务上的权力作威作福的人。
守株待兔，春秋时代宋国有个农夫，他家田地的地头有一棵大树。一天，他在地里干活，突然远处跑来一只兔子，它跑得很快没注意大树，一不小心撞上了，把脖子折断了死了，农夫捡起兔子，捡了大便宜，可以美餐一顿。他想到，没准兔子还会撞树死，于是他每天在地里守着，什么事多不干，等到野草长得比庄稼还高了，也没看到兔子的影子。成语“守株待兔”比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。
闻鸡起舞，晋代的祖逖是不胸怀坦荡、具有远见之人，曾有人推荐他去当官，他没去，仍然不懈地努力读书。后来，他与小时候朋友刘琨住在一起，听到鸡叫，他们就起来练剑，之后他们每天早上很早起来就练武，他们成为能武能文的全才。后来，祖逖被封为镇西大将军，刘琨做了都督，他们都充分发挥了各自的文才武略。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
总之，看了成语故事，我不能做狐假虎威骗人之事，也不能守株待兔，抱着侥幸心理做事。而应该要像祖逖和刘琨一样闻鸡起舞，勤学勤练，大公无私做事。
成事读后感 篇7
前几天，妈妈买了一本《中华成语故事》给我，我爱不释手，不管到哪儿都带着它。
读了这本书后，我发现这本书里的故事分三种：寓言故事、神话故事、历史故事。
我印象最深的一篇寓言成语故事是《滥竽充数》。这篇故事是这样写的：战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。有个南郭先生从来不会吹竽，也混了进来。每当演奏时，他就鼓着腮帮子，按着竽眼儿，装出来吹的样子，居然得到了和别人一样多的俸禄。齐宣王死后，他儿子齐泯王也喜欢听吹竽。可是他不要许多一齐吹，而要一个一个地单独吹，南郭先生只好逃走了。
这篇故事告诉我们一个道理：不要以次充好，要真本领，蒙混是混不了多久的。像这种寓言成语故事还有很多，比如说：《拔苗助长》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等都是寓言成语故事。
从这本书中，我还知道《夸父追日》、《后羿射日》、《精卫填海》等都是神话故事。这些故事深动有趣，令我感动至今。
历史故事是古时候真实的故事，《纸上谈兵》、《卧薪尝胆》等一些故事都属于这一类，其中《三顾茅庐》这篇故事最为突出，这是我国四大名著中《三国演义》里的一篇故事，讲的是刘备去拜访诸葛亮，两次上山拜访都没遇到，却在第三次遇到诸葛亮，以诚心感动了诸葛亮，诸葛亮便陪刘备出山打天下。
成事读后感 篇8
今天，我读了两个成语故事，它的名字叫《铁杵磨成针》和《画蛇添足》。
《铁杵磨成针》讲的是：古时候，大诗人李白小时候不爱学习，放下书包就出去玩。有一天，他在外面玩耍时，看见一位老婆婆拿着铁棒在石头上磨呀磨。李白问她干什么？她说，我要把它磨成绣花针。老婆婆坚持不懈的精神深深地感染了李白，他惭愧地低下了头。从此，他不再贪玩，认真读书了。终于成了一名伟大的人。这个成语让我明白了：遇到困难不要退缩，勇敢向前，就一定会成功的！
《画蛇添足》讲的是古代祭祀活动结束后，主人要把一壶酒奖励给有功劳的喝。但是参加祭祀的人很多，这酒每个人都喝一口的话，那就不够喝了！大家安静下来，其中有一个人说：“让大家都画一条蛇吧，谁先画好就让谁喝 ”。大家都同意了，一个人很快就画好了。他看看了看四周，没有一个人画好。于是，他就自作聪明给蛇画了脚。这时，另一个人也画好了，他说：“你见过蛇吗？蛇是没有脚的”。说完，一口喝了美酒。这个成语告诉我们：一件事情做到位就行了，不要弄巧成拙，反而坏这件事。
欲成事者，必先立志_《少年南怀瑾》读后感1000字
欲成事者，必先立志_《少年南怀瑾》读后感1000字：
五年级的儿子在寒假阅读《少年南怀瑾》，我曾经读过南师的著作，却没有读过他人为他写的传记。我很好奇，像南师这样的大家，少年时期会是个什么样子？拿起书，就一口气读完了。徐茹女士笔下的南师如同邻家才子一般跃然纸上，让人会心一笑。
阅读一本书的时候我习惯先读一读“序言”，看了南师之子南一鹏先生为本书写的序言，有一句话我觉得始终围绕着南师的少年时期。那就是“欲成事者，必先立志”。
南师的童年时期生活在风景优美的地叶团，地叶团因为靠近海边，古时常受到海盗和倭寇的侵袭，因此地叶团有习武的习俗，当地的拳法叫做“南拳”。这个风景优美的村庄滋养了南师美好快乐的童年时期。
南师在童年时期跟我们所有的小朋友一样也是顽皮可爱，也会犯错也会撒娇。对我感触较深的是南师的父亲仰周先生的严格管教。仰周先生对孩子的教育无论是在日常的言行上还是在学校的学习中都是非常严格，用儒家的行为标准来衡量儿子。用现代的观念来讲，亲子教育做得非常好，常常跟孩子一起读书学习。之后，南师想学武功，仰周先生亲自演示之后请来老师正规教育。深深感慨作为父亲以身作则的用心良苦。
南师在后来的求学过程中，遇到了很多愿意帮助他的人。也遇到了骗过他的人，当他把这些经历告诉父亲仰周先生的时候，仰周先生给予的教诲令人折服，“我们不能因为有怀疑就不去帮助人”让我深受感动。
而南师本人无论在私塾读书还是学校读书，任何时候都特别努力用心。总是努力成为最优秀的学生！南师认定的学习目标从未轻易放弃过，即使在家里最困难的时候，百家笔记网m.simayi.net依然坚持去家庙自学读书，虽然年少的时候还不确定将来可以做什么。但是，读书总是不放弃的。这种坚持的精神并不是人人能够做到，这需要强大的内心和坚韧的毅力。
南师少年时一直梦想成为一个“剑仙”，要成为“剑仙”也是因为心中藏着家国天下。南师在梦想成为“剑仙”的路上坚持不懈，但凡他认为是“剑仙”的大师，他都一一拜访，拜师求道。在国术馆学习也比其他同学更为努力，每天提前起床去西湖边练习。付出总有回报，南师以冠军的优异成绩毕业。
南师之所以能成为一代名师，跟他从小在学习以及练功上的努力刻苦密不可分；也跟他的父亲仰周先生对教育孩子的一片苦心密不可分。这本书我想能使孩子们懂得南师并没有什么天赋异禀，南师亦是寻常孩童长大。假如孩子们从小懂得“欲成事者，必先立志”，能够在少年时期懂得勤奋学习努力读书的好处，为心中梦想而努力。我们的少年亦能成长为优秀的少年！长大后亦可成为国之栋梁。作者：陆英娜
《成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞》读后感_1600字
《成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞》读后感1600字
读冯唐《成事》悟曾国藩
曾国藩是成事学的千古第一人，有理论，有实践，有才，有学，有识，有成，有败，有起伏，有轮回，有困扰，有心得。他还是一个传道者。立德、立功、立信、立言，在晚清风雨飘摇之际，能通过实干达到一段时间的中兴，靠的就是“大处着眼，小处着手”。
所以我们应该向历史上伟大的管理者CEO学习，在管理方面我个人价值观比较认同的历史上的几个人，曹操、王阳明和曾国藩，曹操的管理我觉得特别开明，特别包容，和现在互联网公司对于人才引进计划和管理方面很相似，人尽其才，物尽其用，给予一定的发展空间和晋升通道。
王阳明在明朝暗无天日，迂腐的社会大背景下，被贬后能龙场悟道，把逆境升华成知行合一的心学，值得我们一生学习和践行，因为人生之路总是存在着这样那样的坎，有一个豁达淡然的态度非常重要。
曾国藩我觉得是非常靠谱的实干家和CEO了，事不拖，话不多，人不作，通过实干兴邦，和我对于管理者的价值观非常匹配，我也认同这样的做事理念和风格。
我们虽然不能成为这么厉害的人，但我们可以通过后天的修炼和学习去提升，让自己变得更好一些。
就像冯唐在书里说的一样，成事是有套路，是可以学习的，只是需要我们一生去践行，一生去修炼。如果不是冯唐的这本书，言简意赅，通俗易懂的解析，我自己的文言文功底确实是看的有些吃力。
冯唐也是一个怪才，人生经历实属精彩，要不是看了书名《万物生长》和锵锵三人行上的谈话以及那句风靡网络的“春风十里不如你”我确实不知道冯唐是谁，确实有点孤陋寡闻了。
一看是冯唐解析的，应该很有趣，毕竟段子手名不虚传，幽默风趣，同时又对读者认真负责，不像王朔，太文绉绉了，没有点文化读不明白的，不过电视剧编的很有意思哈。
之前朋友一直给推荐的王阳明的《知行合一》，一直看不下去，个人觉得还是缘分未到，悟性不够，欠缺对于知识的元认知，而有些东西没有到达那个段位，确实拎不清，在这一点上，我觉得我是有自知之明的，就是知之为知之，不知为不知，确实目前是不知道。
所以今天的分享也只是个人的一点点读书心得和写作行为的泛滥，并没有表达出某种有见地的观点，因为我确实没有达到那个水平，也怕传递错了价值观。
目前读了一半，分享一下当下读完后，对我产生积极影响的几点:
（1）耐冷耐苦，耐劳耐闲。
忍耐是一项非常重要的能力，我确实很多时候沉不住气，容易冲动，所以这一点需要一生去修炼。
（2）苍苍者究竟未知何若，吾辈竭力为之，成败不复计耳。
天意不可知，只管做自己，做任何事情，不要急于回报，把眼前的事情做好，那些远处的事物才能越来越清晰，耕耘到了，收获也就到了。
（3）敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。恕则常留余地以处人，功不独居，过不推诿。
严于律己，宽以待人。在现实生活中我们往往对自己宽对别人严，所以有时候就产生了不和谐不愉快的事情，水至清，则无鱼，人至察则无徒。要牢记。
（4）吾辈互相砥砺，要当以声闻过情为切戒。
盛名难副，不要贪图名利，就像《易经》里最好的卦象是谦卦，谦谦君子，大吉大利。
（5）敬字惟无众寡、无小大、无敢慢三语最为切当。
待人待物不要起分别心，不要势利眼，这一点我一直做的比较好，但要一直践行，不要受环境影响，敬天爱人，敬事才能成事。
（6）以勤为本，以诚辅之。勤则虽柔必强，虽愚必明。诚则金石可穿，鬼神可格。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。脚踏实地做事才能坦坦荡荡仰望星空。
（7）外境之迕，未可滞虑，置而遣之，终履夷涂。
我理解就是永远不要被小事情牵着鼻子走，只从解决事的层面和逻辑入手，渐渐地就会产生解决方案。
（8）凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。
专业赢得信赖，专注得以发展。念念不忘，必有回响。
以上是部分读书所得，如果觉得哪里有理解偏差，欢迎指正，一起交流一起成长！一起过蓬勃丰盈的人生，一起做更好的自己！
成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞读后感 读书笔记(3)篇
成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞读后感 读书笔记 第(1)篇
人在少年时， 总是很容易被鼓舞， 随便调配一点鸡血， 不经意间给打进去， 可以亢奋很久。
好比我高中时候， 就曾经被一部关于曾国藩的小说真实地鼓励过， 有一段时间竟然鬼使神差地相信国家和民族在未来的某个时候也会像清朝需要曾国藩那样需要我， 我必须无比努力地做好知识准备， 砥砺好自己吃苦耐劳的特质， 当机会来临的时候， 去做成那件九败一胜又意义非凡的大事。
后来回想起这一段， 时常心存感谢， 这部小说助我在很长一段时间里处在一种忘我学习的状态。 也时常好奇， 毕竟小说里演绎的成分不小， 实现了立功立德立言三不朽的曾国藩， 究竟立了哪些言？ 他究竟有哪些经验和体悟， 可以用来指导我的人生？
可惜，每次翻开《曾文正公嘉言钞》， 或者他其他的书信， 语录， 总是看不了几页便草草作罢。 虽然上学时候也下过功夫， 但毕竟太久不读古文， 很多生词不明其意， 时不时会遇到晦涩的句子， 查起来又嫌麻烦。 况且，这些嘉言， 都是比干货还干的超干货， 有些还是对亲戚友人的答复， 没头没尾的，难懂。
我时常觉得， 这些超干货， 和许多其他中国古代圣贤的语录一样， 是写给本来就懂的人的。 这或许是中国圣贤最不值得称道的地方： 看不懂如果不是因为你文化程度低， 就是因为你悟性太低， 还没有悟到； 等经历过一些事情， 悟到了， 再读这些语录， 这些圣人就会好像一脸得意地对你说：你看，还是我说的对吧？！早就告诉过你啦啊！ 他们好像从来都没有耐心用具体的案例， 详细地解释和讲述他们的观点，应用的场景， 以及操练的方法。 他们的语录， 或者他们的弟子整理的语录， 好像从来都是为了让他们自己显得很高大圣。
我绝非否定圣贤的智慧，只是大部分时候， 对于我这样的普通人， 他们的思想和方法， 与能够指导实践之间， 差着一些更加详细的注解。 就好比是一本至高无上的武学秘籍， 不是所有拿到的人都可以修炼成神功， 根基浅的人，可能看都看不懂； 如果自己强练，似是而非，练着练着可能就练歪了， 甚至走火入魔，练成了神经病。
读一本前人批注过， 写过练习心得的秘籍， 往往是更高效的方法。尤其是， 那些已经练成过的人写的批注。
从这个角度看， 冯唐批注曾国藩， 可能是最合适不过的了：乱世从军， 宁世从商，一个干成过事情和写极好文章的读书人对另一个干成事情的读书人写的文章的注读， 合适！
作为一个学习和操练过西方管理理论，又饱读中国历史文章的实践者， 他给出的批注， 不仅保持了一贯地一针见血地犀利风格， 更结合了当下的商业以及生活环境， 读起来， 明白， 通俗， 透彻。
以书中的此段为例：
锐气暗损，最为兵家所忌。用兵无他妙巧，常存有余不尽之气而已。(与李次青)
气，就是精神。所谓团队有锐气，就是团队有心气儿，就是有强烈的好战心和必胜的欲望。用兵(带团队)其实也没有什么太多巧妙，最重要的一点就是要让团队有绵绵不尽的心气儿，胜不骄、败不馁，永远不可抑制地跳动着一颗要争取更大胜利的好胜心。如果一些事情让团队的心气儿潜消暗损，没了斗争，没了动力，接下来的结果就是兵败如山倒，哪怕胜面依旧巨大。
一杯酒下肚，一时斗志昂扬，不难，但是长期用兵、长期让团队保持心气儿极难。锐气暗损，最为兵家所忌，也是兵家所最常见。
曾国藩没讲如何“常存有余不尽之气”，其实，这本嘉言钞全部讲的就是这个问题。如果必须在这里总结，需要做到以下几点:
第一，带队伍的人(兵家)最好是个狂热的阿尔法男:好胜 (Agressive)，强取(Acquisitive)，贪得无厌(Accumulative)。带队伍的人最好在似乎不可能胜利的状态下取得过胜利。带队伍的人最好有魅力或者手腕让团队有时候盲目地相信他。
第二，选择本性乐观、好胜的人加入团队。
第三，制定长期制胜战略，上下同欲，上下都被长期的愿景所鼓舞。
第四，永远有一个有挑战、有胜算、有诱惑力的近期目标，哪怕大势极其恶劣。
第五，永远让团队有事儿做，哪怕看不出明确的短期作用。有仗打，打仗;没仗打，备战。
既是批注， 书中自然也有不同意曾国藩的地方。 没有人是百分之百正确的， 即使圣贤如曾国藩， 也同样有自己的认知的局限。 尤其是随着时代的发展和进步， 一些旧的方法和观点， 也需要重新思量和推敲。 可以用自己切身的体会和经历对先贤的语录说不， 这是这本书另外一个值得称道的地方。
选取书里这一节为例：
大非易辨，似是之非难辨。窃谓居高位者，以知人、晓事二者为职。知人诚不易学，晓事则可以阅历黾勉得之。晓事，则无论同己异己，均可徐徐开悟，以冀和衷。不晓事，则挟私固谬，秉公亦谬，小人固谬，君子亦谬，乡原固谬，狂狷亦谬。重以不知人，则终古相背而驰，绝非和协之理。故恒言以分别君子、小人为要，而鄙论则谓天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。今日能知人能晓事，则为君子，明日不知人不晓事，即为小人，寅刻公正光明，则为君子，卯刻偏私晻暧，即为小人。故群誉群毁之所在，下走常穆然深念，不敢附和。(复郭筠仙)
这段话，讲的是管理的艺术。(略过书里的第一到第四的注解和观点）
第五，对事不对人。综合第三和第四，还是以对事不对人为妥，以成事为第一。先别忙着定某人是君子还是小人，没有一成不变的小人也没有一成不变的君子。简单处理，看人先看事儿，看他成事的能力:“今日能知人能晓事，则为君子，明日不知人不晓事，即为小人，寅刻公正光明，则为君子，卯刻偏私晻暧，即为小人。”
以上五点推演之后，曾国藩开始群居守口，遇上大家一致夸某人或者一致骂某人，绝不附和。
居高位者，做管理的人，职责就是两个:第一、知人善用;第二，懂得做事的规则和逻辑(晓事)。“晓事”，更是管理的根本——不讲规则，不讲逻辑，无论怎么做事，都是错。能够做到这两点，就是好的管理者(君子);做不到，就是坏的管理者(小人)。但今天能做到，明天可能做不到;早上的董事会上能做到，下午到工地可能就做不到。
曾国藩对于“居高位者”，可谓深有体会——大是大非，黑白分明;但黑白分明的事是少数，实际发生的事情更多处于灰色领域，实际做事的人面对诸多困境，是非成败，都在变化。在成事这个领域里，我在很大程度上认同曾国藩所有重要观点。针对这第一段话，我也理解曾国藩的苦衷，知人难，人心变得快，老实和尚不老实，正人君子办傻事(连续办傻事)，特别是在末世。但是，我还是反对他的这个观点。此观点突破了他成事方法论的底线，是他的污点。
我还是坚定地认为:人先于事，宁用朴拙君子，不用聪颖小人。当然要有业绩文化，但是更要先讲价值观文化:业绩不向辛苦低头，价值观不向业绩低头。否则，一个团队里必然有相当比例的小人。小人不惜使用降维攻击，业绩文化越强，小人使用降维攻击的可能性越大，小人胜出君子的几率越大，小人在团队高层中的比例越大。这样的团队，成就的事功越来越大，控制的难度也越来越大。战车被能干的小人们绑架，时间变成我们的敌人，翻车的风险与日俱增。
在末世，成事的人容易求速效、看短期，容易忽略对于朴拙君子的培养，容易向聪颖小人和降维攻击低头。这种心态和实践也加速了末世的败亡，曾胡左李的晚清中兴之后，再也没出现像样的成事人，大清很快也就在内忧外患中烟消云散。
这条用人原则或许对曾国藩去世之后晚清的速朽做出了重要贡献。
值得一提的是， 书名为成事， 成事的基础， 是修身。 曾国藩的嘉言里，不止有济天下的方法， 也有独善其身的经验。 所以， 这本书不止对创业者， 带团队者有用， 对任何有所追求的人， 都是大有裨益的， 它甚至涉及到子女的教育。
士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事，三者缺一不可。诸弟此时，惟有识不可以骤几，有志有恒，则诸弟勉之而已。
第一、方向，向上的方向;
第二、见识，开阔的视野;
第三、毅力，坚持一个好习惯。
第二项，可以慢慢培养;第一项和第三项，要从小培养。
不要让孩子输在起跑线上，从第一、第三开始吧。有志有恒，慢慢必然有识;有志有恒有识，必然是个能成大事的人——养成早起的习惯，比外国游学更切实。那些连早起都做不到的孩子，将来能成事的可能性极小。那些连早起习惯都不能在孩子身上培养出来的父母，还是别奢谈孩子教育，还是别在这件事儿上浪费时间和金钱。
读完此书， 不仅会反思自己之前悄悄走过的“捷径”很可能是绕了远路，重新梳理自己的价值取向和人生追求。 更实际的是， 这本书还是一剂升级配方的鸡血， 置于案头， 时不时翻几页， 提醒自己读书的意义和读书人所应秉持的骄傲：
历史上，那么多的创业英雄，比曾国藩功业大的不在少数； 那么多的圣贤楷模， 德行超越曾国藩的有很多；那么多风流才子， 锦绣文字胜过曾国藩的更是不胜枚举； 可他们都没能掩盖住曾国藩耀眼的光芒： 一个倔强笃定的读书人， 通过读书， 修身， 做事，改变了他所在的那个时代，挽狂澜于既倒，在破败中创出了一个中兴。
作为一个读书人， 如果活得像个文盲一样，对自己没有一点要求，没有一点改变世界的企图心，行动起来没有一些道理和章法， 那读书的意义又在哪里呢？
六经注我， 我注六经。 曾国藩的经， 注过冯唐，冯唐注过。 冯唐注的， 我读过了， 接着注。 也推荐给你， 祝你成事。
成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞读后感 读书笔记 第(2)篇冯唐《成事》读前思：成事十要。
拿到冯唐的新作《成事》是一件欢喜之事，小心翼翼捧在手中，计划着慢慢读完。读好书是很矛盾的：想一口气读完，如烈日沙漠中得到一牙冰镇，恨不得一口吃完；又不忍一口气读完，想把满足感分发给往后平淡的数日。
《成事》是以梁启超先生《曾文正公嘉钦言》为本，以现代管理学特别是麦肯锡方法论为要，探究成事的心法、道法、术法。冯唐的医学、外企、全球化、体制内经历，让他有足够的体悟现身说法，加上他从小广读各类文章和著作，成了许多事，渡了许多人，更让我对这本书抱有较高的期待。
还没开始读，想就“成事”，思来想去，浅谈成事十要素：
好的状态包括利于成事的健康的身体状况、恰到好处的心理能量、始终在线的精力状况等。就如同畅销书《高能量姿势》里所言，身体改变心理，能量姿势能够让人快速调整到最佳状态，只有身心与所处状态形成统一时，才能唤醒出良好的状态，进入乾坤利势，这是成事的第一步。
与状态中提及的心理能量不同，好的心态更多依靠主观的自我调节，从心理学角度讲叫积极心理学，恰到好处的自信而不自负，恰如其分的谦虚而不自卑，遇事能快能忙，成败都能平常于心。只有有了好的心态，才能在做事的时候更加从容，更加发挥出稳定水平，而大多数人只要发挥出原有稳定水平，在关键时候就都能成一些事儿。
相信定能成事是成事的必要不充分条件，特别对于超出自己能力范围之外和超越自己掌控之外的事，更是要坚信这次能成。在我理解，这种坚信一方面来源于自己既往经验的总结，另外更重要的来源于你真正相信你所做的事是正向积极有意义的。这种坚信可以被理解为《牧羊少年奇幻之旅》中的天命（马克图布），我们每一个人都在世界历史上扮演了重要的角色，而通常我们本身并不自知。万物都必须将自己改造得更好，以便去接受另一个天命，直到有一天，天地之心变成了唯一的存在。这种力量，神秘但确实存在。
前几年一部电视剧《人民的名义》，把贪污的话题又推到社会面前。常言都说“人在江湖身不由己”，但其实深层次是看个人的，与个人成长经历和认知体系有关，并不是一个简单的有钱没钱的问题。再往深里讲，是一个人信仰的问题，信仰很重要，成大事，任大责，信仰是最底层的基石。我们这个时代，不缺能力、不缺魄力，不缺勇谋、不缺才干、不缺忠诚，但，真正基于正确的人生信仰成长起来的全才，才是时代的翘楚。就像《月亮与六便士》核心传达的那段文字所言：“难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？这取决于你如何看待生活的意义”当然，相信不同，选择不同，结局必然不同。
在知识的占有量和获得的便捷性方面，现代的普通人比曾国藩时代的翰林学士都要厉害。互联网让我可以从深度广度上全方位学习一门学科，掌握一门手艺。2017年知识付费全面爆发以后，更是让普通人通过一个小小的屏幕就可以聆听世界级大师的讲授，还可以选择最舒服的姿势去学习。拥有学习资源并不等同于学习本身，囤积了大量的书籍也并不会增长知识，游手好闲地学习已经成为我们这个时代的一个时代病。所以，要能成事儿，学习能力可以算是一项真本事。现如今，成事儿越来越难，需要学的东西越来越多，有的只需要蜻蜓点水式地了解一二，有的需要苦行僧式地拿时间堆积。真正会学习的人能通过“向书本学”、“向他人学”、“向事情学”，总之，用最高效地方式真正学会并且能转化运用。学习能力是成人之后的基础能力，就像盖房子的地基，没有这一项能力，其他能力再酷炫，也会有空中楼阁的感觉。
通才与专才的争论一直以来都没停息过，有好事者还发明了所谓的“T”字型人才以求自圆其说。每个人的成长是特异的，成长道路是否能恰好匹配你的人格特征，也是多因素影响的，很多东西是现在在读这篇文字的你无法选择和改变的。那为什么还要强调成为专家呢？是不是鼓励大家都走学术道路？这里所言的专家，不是狭义的专家的意思，这里所指的专家，是特指在你所从事的领域岗位范围内，要打造专家影响力，也就是说，遇到这样的问题，大家会自然而然地想到你。你可以是天体物理学领域的国际学术权威，也可以是小吃街炒饭做得最好的，在我这里，都是专家。要有这个自己把自己培养成专家的意识和能力，才能不断地达成成就事件里程碑，进而成事。
在跨界学习、混搭出界、领域互通越来越被重视的今天，厉害的人都在整合资源搭建平台去赚钱。古代先贤就提倡要“善假于人、善假于物”，人类通过科技进步不断地善假于物，解放了劳动力，通过搭建团队，密切配合完成了诸多难以想象的超级工程。这里所说的资源整合，不是酒桌上觥筹交错地合作洽谈，不是暗地里卑躬屈膝地权力寻租，是一种合作精神和共赢思维，是一种不断寻求“1+1＞2”的再造或创新。有这样思维的人形成了共同体圈层，释放更大的能量，从雪花到雪球，雪球得以不断增大，雪花得以去向远方。但拥有资源整合能力的前提，是整合倡议者首先要有一定的资源储备和先发影响力，“1+1＞2”首先，你得成为1，甚至你本身就接近2。
不能成事，很多时候不是因为没有机会、机遇，而是与所要成之事没有缘分。机缘机缘，大多时候，是有机无缘。有心栽花与无心插柳，“花”、“柳”对我们都是机会，偏偏有时候与花无缘而与柳有缘。机可创造，缘不能勉强。成事的缘分讲究天时地利与人和，天时是时代发展的大势，个人发展的宏运。地利是当下“土壤”环境是否有利于这件事的种子成熟，而人和是综合因素，个体有没有能力驾驭取得并驾驭成功。
没有什么有价值的成就是一蹴而就的，在站在高峰的背后，往往是背后汗水与泪水交织的攀登过程。事上练，是王阳明心学除了“立志”外最重要的概念，提出事上练的原因是，很多人静坐的过了头，明明内心已经平静，仍然向死寂中求。最终，一遇事来，手忙脚乱。强调知行合一的阳明心学提出的“练”和“磨”的主张，是当下快节奏社会所稀缺的，大家太在意结果，太在意快速得到结果，太在意没有结果的情况下去得一个即时反馈。而这些，都不是成事的路径，甚至在某种程度上，是一种阻碍。
记得当年中考梦想靠进省重点，开始复习阶段开足马力，中间骄傲自满，最后冲刺阶段去泄气了，最终没能如愿。但我也悟出一个道理，做事需有恒心，比智力更重要的是毅力。成的大多数事，都是水滴石穿般的结果。
成事是一个系统工程，关键在人，但又不只在人。不同思维习惯的人面对同一件要成之事，往往有不同的努力方向。有的人习惯于去“勾兑”人，想着“搞定人就能搞定事”；有的人习惯去找资料、查文献，翻理论，想着从人类知识库里找到方案或者启发；有的人习惯去想对应的资源，找专业的人把专业的事高效率做好，自己占有平台和信息，对于其他的付钱就好。第一种人善于社交，很多别人难成之事他能剑走偏锋去实现，但不是万能之法，一旦基于人的关系网络断裂，也就彻底失去了成事的可能性。第二种人过于自信，总想着通过自己的努力把事做成，很多需要付出长期坚持和巨大努力的事，他们能通过不断地学习实践高质量地完成，但不是长久之计，一旦自己的学习研究转化实践运用能力生理性不可逆降低，也就失去了成事的原动力。第三种人最高明，也是现在大多数商业逻辑所推崇的，把成事的核心团队打造好，有核心技术，有核心产品，其余的运营、财务、构架、宣传等等全部外包出去，让专业的人员服务于我所要成的事。但也有弊端，当核心被复制，当专业的人不再专业，自己很快就会从市场灰溜溜地消失。
总而言之，每个人都有自己的成事心法和技法，写到这里，迫不及待地翻开《成事》，一起跟随冯唐去看看曾国藩和麦肯锡的成事之道吧。
事后见。
成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞读后感 读书笔记 第(3)篇
曾国藩管理事情的方法，就是以“明”字为纲领，既要高明，又要精明，大处着眼，小处下手。一个人若能按照这一法门，耐得住辛苦和麻烦，不断自我磨炼，终究能在人生的百尺竿头更进一步。曾国藩是一个缺乏天赋的人。有这么一个故事，说曾国藩的家里曾经进过贼，贼就藏在曾国藩书房的房梁上，准备等曾国藩睡着了，再下来偷东西。谁知曾国藩当时在背一篇很短的文章，一直念一直背，怎么都背不会。后来，就连房梁上的贼都会背了，曾国藩还在一遍又一遍地背，就是不肯睡觉。那个贼气急败坏地从房梁上跳下来，对曾国藩说：“你这般笨，还读什么书啊！”说完扬长而去。这可能是个段子，但曾国藩缺乏天赋是公认的。他留下的诗文水平都一般，缺乏灵性。他在带兵打仗的早期，也经常失败，遇上石达开这样的军事天才，就被逼得几乎要自杀。曾国藩没有别的办法，只好从小处着手，结硬寨，打呆仗。军队上阵总是先挖壕沟，在壕沟里坚守，消耗对方的有生力量，硬生生把进攻战打成了防御战。曾国藩的湘军就是用这种笨办法，最后消灭了太平天国。直到他的后半生，他身上才显示出“大处着眼”的气象，倡议向西方学习，建造了中国第一艘轮船，安排了第一批赴美留学生，成为中国近代化的开拓者。可见，如果缺乏天赋，做不到从大处着眼，那就索性苦练小处下手的本领，最后也是殊途同归的。曾国藩自己就是最好的范例。最后说说自己，哪怕天赋平平，只要用心践行这8字原则，必定有所收获。
读后感合集
永别了,武器作者海明威是位思想特立独行,观察视角敏锐的作家.用一种冷静的笔调描写战争,描写人性的硬朗一面的海明威.他人生的最终结局却选择了自杀.对此不思其解,隐隐的有些对他的铁性形象大打折扣.对他的文章也提不起兴趣了.一个人对自己的生命都可以漠然忽视,那么他的作品中体现的生命力不会是海市蜃楼吗?年少时不喜欢消沉,更喜欢月朗星稀,风花雪月,阳光明媚的文章小说.时隔多年,再次拿起了海明威的书.年纪渐长终于感知了生命及人生的不可抵抗性.对别人的反抗感到了瞪大眼睛后的惊讶!海明威小说中的文字读起来很美.特别是景物描写非常的令人神往,即使是战争也不可改变大自然季节的变换.他描写的战争读起来让你回味又回味!最普通的士兵及军官其实都是战争中的棋子,你根本不清楚你为何而战,不清楚周边的军情.只是一味的一级听一级...其中有段读起来最为郁闷:当命令撤退时,主人公弗雷德中尉在过拥拥挤挤的大桥时,被所谓的战地警察拉出去,要把撤退士兵里的军官枪毙的情景.就在我们走到他们对面以前,他们又拉出一个人来.我看见那个人.他是个中校.他们用手电筒照他的时候,我看到他袖子上花边框里的星星.他的头发已经灰白,身材又矮又胖.我留神看军官们正在审讯的那个人.他就是他们从纵队里拉出来的那个胖胖的个头小的头发灰白的中校.那些审讯的人是能开枪打人而自己不会挨子弹的那种意大利人,他们具有一切所需要的效率,冷酷和刚愎自用."你属于哪个旅?""哪个团?""你知不知道一个军官应该跟他的部队在一起?"(都乱桃子了,上哪找自己的部下去呀.这是我读过想的.)中校一一告诉了他们.这就够啦.另一个军官说."让那些野蛮人践踏祖国的神圣土地的,就是你和像你这样的人.""对不起."中校说."就因为像你这种背叛行为,我们才失去了胜利的果实.""你参加过一次撤退没有?"中校问道."意大利决不会撤退.""如果你们要枪毙我,"中校说"那就请立即枪毙我,不必多问了,这种审问很愚蠢."他画着十字.军官们凑在一起交谈.一个军官在拍纸簿上写着什么."他丢弃了自己的部队,命令立即予以枪决."他说.读到这里深深厌恶战争,也为战争中无知的人气愤.头发都灰白了,应是老人了,战争的失利和一个或者说几个低级军官有关吗?撤退不是命令吗?而且撤退时还有德军的进攻,阻击.((((不能在写了,再写好似写论文了哦.收笔了.)))))))红与黑很长很长时间以前读过红与黑的简介.但不为简介所吸引.那时的心里还全然是正常的情爱观,不认为人间的情可以超越现实.但,人在不同时期看不同的书;有时同一本书也要不同时期来读,看来真的是对的.其实红与黑还有一小部分没读完呢,但忍不住想倾述.也可能全读过会有个更全面的认知,但真的想说哦.因为作者描写的主人公是如此的让我神往.不是他的爱情,不是他初与瑞那夫人涩涩的爱恋,一种少年不知情何物,为以解情而为之的狂热;也不是后来与马特尔小姐的恋情.看过小说的评语,都是重在对他的向上谋生手段的不认可上.这些也不是我读过神往之处.我欣赏的是他的博学.更有他迷惑时的内心挣扎.他一方面受少年时地位的和家庭的影响,产生了极度的自卑心理.但一方面他又处处显示着自己超人的才学.他想得到别人的欣赏与认可.他的向上的机会有机缘的巧合,但的也应是他的才能已经受到了众多人的赏识.是他努力的结果.如果一个人想抱怨命运,首先应抱怨自己的时间都用在了哪里.没有耕耘哪来的收获?每个人都有对自己的自责.也都有为自己失落开脱的理由.其实向上争取并不是过错.世上有几人可以真的出世?都想出人头地,都想更有做为.这中间的过程有人可以清白的获取?后半部还没有读完,也不好说他后期的经历.但真的欣赏理解他的迷惑中的自责与自责中的茫茫然.因为他年青才会不成熟不老练与不圆滑.但成熟,老练与圆滑是与这个世界妥协,是顺应了社会的产物.也可能全书读过后,还会有其它的感想.终于下午全看完了全书.怎么感觉有点急然收笔呢?而且高峰期是那么的短暂.好似作者不希望于连太过得意.那时的法律不太明白,瑞那夫人也没被于连枪杀呀,为何还要处死他呢?而且不是有马特尔小姐的急急奔走疏通吗?斯汤达这时写得有点急了吧?不会是没钱了想速速换稿费吧?呵呵.这么说斯汤达不会让他不得安息的生气吧?)))))))不过通篇读过之后仍不失为优秀作品.不过文学名著真的很有它的魅力.历经时间的考验仍灼灼生辉.人类的思想真伟大,人类的智慧真了不得.可惜我是凡人,但可以读这么多的优秀作品,也很自豪哦.)))))))))))读百年孤独第一次读哥伦比亚作品.刚读没几页.想必名著之所以能经受时间的考验,定有它的闪光点.浮光掠影也罢,仔细研读也罢.能有这许多的优秀作品可读,总是幸福的感觉.百年孤独看的真的是艰难哦,如果是以前早扔一边不读了,但现在总想清楚它之所以能成为名著的闪光点.初读感觉是人物众多,无主角与次角之分.带点神秘与愚昧.现在也没读出作者想说什么问题.我也太笨了哦(((((((((百年孤独.加西来.马尔克斯用18年时间创作了这部小说,由此也可以看出这本书的精细之处.这本书读起来总有种模糊的感觉.时时交杂着幻想,宗教,神话,传说等等.人名的重复也让读起来有如云山雾罩.全文的格调是深沉的喑哑的基调.让人深思生与死过程的繁琐.文中人物并无鲜明的主次之分.因为每个人都是这部历史特定时刻的主角.仅以我看后的感观,乌苏拉.伊瓜朗是这百年历史长河的见证人.她与她的后代共七代人的历史是由她恐怖的生有小猪尾巴的家族史开始,到最后生出小猪尾巴的最后一位奥雷良诺被蚂蚁侵食.她是位性格坚强的女性.无论在家族原始时期辛苦劳作,到家族兴盛之时的高山远瞩及至家族颓废之时仍在苦苦挣扎.她的生命是顽强漫长的.她身上的母性光辉也是那么的夺目.她孕育了奥雷良诺.布恩地亚上校.在他不屈不扰的武装起义之时,始终作他坚强后盾.在上校对战争最狂热之时的疯狂举动,又时时的想劝导他麻木敏感的神经,并为他感到痛苦.在上校对战争厌倦时,亮出了她母亲的胸怀关心他,让他四处游走的心回归了家.如果说男人在搅动历史,那么他们身后的女人是柔韧的联系历史.乌苏拉的简单勤劳和菲南达的理想化贵族化持家都是在家这方寸之地.然而她们不但使家族的生命力得以繁衍,而且也是家族历史的主心骨.这本书看下来真不轻松!(((((((
读后感
老人与海海明威的老人与海,通篇的格调是生命的极致伸展.于老人来讲,他热爱海.但他更爱鱼!否则不能八十多天连条大鱼都没打到.他是在用自己衰老的年纪与最大的鱼斗.或者说在挑战自己的耐力极限.时光总是催人老.当我们一天天老去了,可是心还是停留在曾经的辉煌时刻,不相信镜中的自己是真实的自己.所以老人在与海中的大鱼斗.一种生命的竞争!而我们确过多的苦苦的与时间斗与生存的环境斗!挣脱一些,压制一些欣赏文中的这句话:老头儿用他那双日晒风吹的,坚定的,慈爱的眼睛望着他."你要是我自个儿的孩子,我就会带你去冒一冒险了."他说."可是,你是你爸爸的,是你妈妈的,你搭的又是一只交了好运的船.""现在去拿沙丁鱼好吗?我还晓得从什么地方去拿四条鱼食来呢.""今天我自个儿还有剩下的.我把它们放在盒子里用盐腌上了.""那么我弄四条新鲜的来吧.""一条,"老头儿说.他的希望和信心从来没有消失过,现在又像微风初起的时候那样的清新了."两条,"孩子说."那么就两条吧,"老头儿答应了."可不是偷来的吧?""偷我也愿意,"孩子说."我可是买来的呢.""谢谢你,"老头儿说.他真够天真的,在自己谦卑的时候一点也不以为奇.但是他知道他已经变得谦卑,他知道这不是耻辱,而且给真正的高傲也没有带来损失.海明威的句子里处处有这样的闪光点.读过后令人思索.现实中我们不也是谦卑的吗?老人虽说终于凭借顽强的意志力战胜了很大很大的鲨鱼.但最后上岸时却只剩下了鱼的骨架.他时时在想着如果那个小孩子在就好了,时时想如果在有些有用的工具就好了....人可以战胜一条极大的鱼,但与许多的鱼斗还是会败下阵来.人在独处时会把自己想得很高大,会战胜很多假想中的事物.但现实里却是处处得小心翼翼.得依赖很多的人很多的凭借才可以达到成功!安吉拉的骨灰刚刚读完这本书.有笑更有泪.很佩服作者的写作心境.也可能人生换个角度考虑,就会发现一种乐观,凤凰涅磐后的达然.原想在网上找到这本书摘抄几段令人感动和开心的片断,但是怎么找也没找不到原文.看来只有我自己一个字一个字的往上敲了.((((((这本书是作者的回忆录.用貌似轻松幽默的笔调讲述苦难的童年及青少年时期.在他的笔下死已不是压抑的黑暗而是那种社会的必然更可能是种真真切切的解脱.亲情也让位于饥饿,善良的本性也屈服于饥寒交迫.全书贯穿着冷,病,饿,和成长中的困惑还有来自他人眼中的漠视和内心的自卑.这么多压抑着小小的弗朗克.麦科特的心灵.文中有段弗朗克得伤寒住进医院后与患白喉的帕特里夏在相邻的两个病房里用声音交谈的片断.帕特里夏说,她床头有两本书.一本是诗集,她喜欢这本;另一本是英国简史,问我要不要看.她把它交给每天拖地板的谢默斯,他再带给我.他说:"我本不该从一个白喉病房带东西到另一个伤寒病房,病毒到处飞,还夹在书里.如果你得了伤寒又染传上白喉,人们就知道是我的责任,我就会丢掉饭碗,只好到大街上端着缸子卖唱."看来病魔也压不住人的求知的欲望.虽然最后帕特里夏死了,但她却给弗朗克的精神世界带来了一束光而不是每天单纯的渡时间.死并不可怕,可怕的是空虚!!!爸爸走了家里的环境越发坚难.就是所住在那么臭气熏天的破房子的要交的租金也没有了.妈妈回到楼上的"意大利",坐在炉火边,想着有什么办法凑齐一周的房租,先不管那些欠款啦!她想喝杯茶,可是没有柴禾烧水,只能等马拉齐从两层楼之间的间墙里抽块木板.妈妈说:"反正木板快掉啦,不如劈劈当柴烧."我们用一部分木板烧茶,其余部分还留着明天早晨用,可今天晚上,明天白天,后天等等用什么呢?妈妈说:"再从墙上抽下一块木板吧,只一块,不能再多.两个星期以来她一直这样说.直到最后只剩下大梁了.她警告我们不要动大梁,否则天花板和整个房子都会倒塌.哎呀,我们可不能碰大梁啊!她去找外婆.屋里很冷.我拿起斧子朝一根梁走去.马拉齐为我加油,迈克尔拍手叫好.我拉动那根横梁,天花板咯吱咯吱响当当,接着天花板带着灰泥,石板和雨点掉在妈妈的床上.马拉奇说:"上帝,我们都活不成啦!"迈克尔在屋子里来回跳,一面叫着"弗朗基把房子弄塌啦!弗朗基把房子弄塌啦!".....妈妈看见自己床上到处是泥灰和石板,便揪住自己头发哭喊:"怎么办啊?"她大声训斥我不该碰大梁.外婆说:"我去通知租房办公室,让他们来修好,不然你们都会淹死的!"不一会儿,她和收租的一块来了.他说:"上帝啊!另一间屋子在哪儿?"外婆说:"什么屋子?""我租给你们楼上两间屋子可有一间不见了,那间屋子在哪儿?"妈妈说:"什么屋子?""原来楼上有两间,现在只有一间.中间的墙呢?原来有堵墙,现在没有墙了.我记得很清楚中间有堵墙,因为我记得很清楚这里有两间屋子.说吧,那堵墙哪儿去啦?那间屋子哪儿去啦?"外婆说:"我不记得中间有堵墙,而且因为我不记得有墙,我就也不记得还有间屋子.""你不记得?可我记得.我干房东代理已经40年,从来没有见过这种事.上帝啊,真没有办法!你一转身,他们就不交租,而且墙和屋子一下子就没啦!我要你们告诉我墙到哪里去啦!你们把那间屋子弄到哪里去啦!"妈妈转身对我们说:"你们谁记得有堵墙?"迈克尔拽拽妈妈的手:"说的是我们用来烧火的那堵墙吗?"收租人说:"亲爱的上帝啊,我也太过份啦!不交房租,我怎么向文森特爵士交差?滚出去,我现在叫你们滚出去!一周以后我再来,我再敲敲这个门.可我不想看到任何人在里面.你们统统滚蛋,再也不要回来!你们听明白了吗?"文中还有段描写弗朗克的妈妈因为肺炎住进了医院,几个小孩子被妈妈的姐姐接过去照料几天.这几天于弗朗克是那么的不自由.如果你去别人家,即使是妈妈的姐姐家,你也不知怎么是好.别人告诉你把婴儿留在过道,把婴儿抱到厨房;但你到厨房以后又不知该怎么办了,这毕竟不是你的家,姨妈随时都可能对你大喊大叫,或朝你脑袋来一拳头她把大衣脱下放到卧室,你呢?抱着婴儿等着下一个命令.如果你向前面或向边上迈一步,她就可能出来问你到哪里去.而你呢?不知道怎么回答,因为你自己也不清楚.....所以最后马拉奇不堪忍受逃出了这个房顶有面包吃的地方.原来饿与自由是平等的地位.这本书非常值得一看.与最欣赏的狄更斯的作品有一曲同工之处.都是人性在浴火过后的凤凰般的超然.苦难也不全是黑暗,这里也有亮点.小女很小但她也喜欢读这本书.等她读完了,也让她写篇读后感,看看她眼里的这本书吸引她之处~
茶花女----激情与真情的碰撞薄薄的薄薄的一本书,载不动载不动如此火热的火热的情感.一百多年过去了,而鲜活的情感还流淌在读过这本书的每位读者心里.原来爱情可以如此忘我的燃烧玛格丽特是位美丽天资聪颖极有个性的妓女.出生贫困,为生存而来到巴黎,却不幸伦落风尘.在她生病时,只有深爱她的阿尔芒露出了心痛难过不安的情绪.在如此情感面前,玛格丽特这位十二岁之前天天被母亲责打久失亲情友情关心的弱小女子,用文中的话说"我的真情只为一只小狗波动过.因为在我咳血时,它用一双犹伤的眼睛望着我,而当它失去时,我伤心了很久..."被深深打动了.金钱在淡出,美好的真性在复苏.似乎阳光终于冲出了乌云的笼罩.然而人世间总有如此多的残规礼教,总有如此多的仁义之士为了所谓的他人的利益来规劝主人公.何是对何是错?难道真的是成全他人的前途牺牲自我就是对的吗?这句话在茶花女最终离世时,她体悟到了.她如此说"早知我只有一年的生命,为何我要放弃,为何不选择快乐的在心爱的人温情的一握中离别这戚凉的世界?"而她还是太善良了,她不敢想永久的与阿尔芒过着世外的粗茶淡饭的生活.即使她曾如此的设想过.通篇小说的文字是激情的敏感多情骚动的.是热恋中的人儿的语言.对阿尔芒的印象他应是位出色的冷静的有才华的青年.(因为用他的话说---为了维持情人的地位,他在不举债的情况下,去冷静的赌.赌给我的感觉应是狂热的,失去控制的,有如吸食鸦片的感觉.而他却能冷静淡然.从这里能看出他性格的一面.)环境与人真是相辅相成.人依赖环境,困惑在环境里不能自拔.而人要改变环境跳出固有的圈子却是难如其难.当公爵曾经把清淡的生活送给玛格丽特时,她却已经适应不了这种生活.曾经的繁闹喧嚣与冷清空虚成了对比.她任性的放纵的点燃了自已...爱情既然是种情绪,它就有来时也会有消退之时.当阿尔芒疯狂的想着与心爱的人再见一面之时,不惜迁坟亲见.面对森森白骨,面对香消玉殒的残肢他惊呆了,他也终于放下了那种刻骨铭心之恋.西线无战事 (德)雷马克打出这个书名时,指尖仿佛感受着心的沉重.这本书不是一种控诉,不是一份自白.它只是试图讲述那样一代人,他们纵使逃过了炮弹,最终还是被战争毁灭了.雷马克开始写作他大战结束以来一直酝酿、构思的小说《西线无战事》。完全利用业余的晚上，他仅仅花了六个星期就把小说写成了.这就是我们今天读到的版本.本想在网上找出这本书的电子版,可以把影响我心情的片断呈现在这里.但是网络中充斥着全是关于 西线无战事 影片的简介.什么是好莱坞的一部早期军事题材片，片长两小时半，是美国电影史上一部经典作品。它荣获了1930年奥斯卡最佳影片奖.也许这个时代视听效果的流传要远远高于平面文字的阅读.也许西线无战事是因有幸能与"好莱坞""奥斯卡"这样的字眼才能被的人了解其主体内容.西线无战事可以说是本自传体的小说.作者由于控诉了罪恶的战争,反动势力的极端恐慌。他们攻击作家在对待第一次世界大战问题上采取反英雄主义态度。在他们看来，这种军事冲突中表现出来的个人英雄主义正是锤炼国家社会主义精神的熊熊烈火，因此，他们不能容忍有人竟敢对这个纳粹神话挑战。1931年,这本小说列入纳粹党的"黑名单",成了典型的被禁书之一.这世上曾有多少优秀的作品被禁呢?1933年5月10日,纳粹分子开始在柏林焚烧被禁的书,他们一边把禁书抛向熊熊大火,一边喊着"焚烧格言"."反对在文学上背叛世界大战中的士兵,为了本着真实精神教育人民,我把埃里希.马里亚.雷马克的作品扔到大火里!"好似一派红小兵的举动啊.疯狂的失去理智及分析能力的一群走狗.雷马克后来说："我既不是犹太人，在政治上也不左倾。当时的我也跟今天的我一样：是个战斗的和平主义者."一本何样的被禁的书?一本仅仅用六个星期完成的著作,为何读起来是那么的沉重?下面敲击出的片断文字及感想,仅为我也为能读到的朋友勾起一点回忆一点理性的共鸣!!全连一百五十人撤回时,正好在最后那一天,数量大得吓人的英国重炮和加农炮向我们发起突然袭击,对准我们的阵地一直狂轰猛炸,因此我们遭受了十分惨重的损失,生还的还剩八十几个人.撤离前线,首先希望安稳地睡一大觉;在前线,我们基本上没有睡过什么觉,一连熬了十四天,时间长得我们受不了了.自从我们来到这儿,早年的生活早已失落掉了,没费我们多少丝毫力气.我们还没有扎下深根,战争就把我们给冲走了.以一种特殊的,忧伤的方式被改造成粗俗的人,.当他去看望受伤的克默里希时,他异常瘦弱,真像是个小孩子.他躺在那儿,到底是为了什么呢?全世界的人都应当打这张床边走过去,说道:"那是弗兰茨.克默里希,十九岁半,他不想死去.就别让他死吧!"忽然间克默里希开始呻吟起来,喉咙里发出阵阵咯吱咯吱的响声.我一下子蹦了起来,跌跌撞撞的奔到外面,问道:"医生在哪儿?医生在哪儿?"我看见一件白色罩衫,便一把把它抓住了."快来,那是弗兰茨.克默里希快要死了."他摆脱纠缠,问一个站在旁边的医院护理员:"那是哪一个?"他说:"二十六号病床,一条大腿给截掉的."他怒吼道:"这我怎么知道啊,今天我已经截掉过五条腿了!"他将我一把推开,对那个医院护理员说:"你去照料一下吧."便一溜烟跑到手术室去了.我跟那个护理员一路走着,气得一个劲儿发抖.那个人瞅着我说:"今天早晨从五点钟起,一个手术接着一个手术简直发了疯,我跟你说,光是今天,已经死了十六个你们那位是第十七个.总共或许要有二十个咧---"我头晕脑胀,突然发现什么也做不了.我再也不想吵骂,那样一点意义也没有,我真想一头栽倒,永远爬不起来.我们站在克默里希的床边.他已经死了.那张脸仍然湿漉漉的流淌着泪水.眼睛半开着,颜色黄蜡蜡的像是用旧了的角质钮扣.---"你打算把他的东西给带走吗?"我点点头.他接着又说:"我们必须立刻把他搬走,我们需要这张床.外面,他们都还躺在地板上呢."这就是一个年轻的生命死去的过程~.他不是第一个也不会是最后一个~这些年轻的大孩子有着天真的一面.受鼓动而参军.幻想着宣战应当是一种民间的节日,买门票,用乐队,仿佛斗牛一样.然后在竞技场上两国的部长将军们,穿着游泳裤,拿着棍棒,最好让他们自己去决个胜负.谁也没死掉,他的国家就算胜利.这种做法要比现在的安排简便多了,更加公道,现在是让不应该打仗的人去拼个死活了.一战期间,德国在战争中也是个侵略者的面目,如果说是为了保卫祖国不为外侵,那么死也是种捍卫.人的野心何其大呀!!!一朝缝上一个显示军阶的条纹,或者佩上一柄军刀,完全就似换了一个模样,倒似吞下了混凝土似的.""那是由于军服的原故."我揣测道.譬如说,假使你训练一只狗吃土豆,后来你又拿一块肉放在它面前,它还是把肉抓走了.,这是它的本性.况且,假使你给一个人一点儿权力,他也会这样干;他也会将它抓走的.它完全是一回事,因为人在本质上首先也是一头牲畜,只是可能正像涂着黄油面包一样,他把自己装饰得首道貌岸然一点罢了."战争让人死亡,痛苦,迷离,错乱而身处安全岛的人是无法体会的.这本书比海明威的别了,武器要更真实的表达一种战争真正的情绪.那是来自最底层士兵的情绪.他们不想通过战争升官发财,只想着如何活着回家.不想着学业,想着今后的生活.而经历过这种折磨人的战争他们又对任何人与事漠不关心了,投入不了其中.最让我感动的流泪的是保罗休假回家这段----"保罗,"她叫道,"保罗---!"我点头示意,我的背包跟栏杆扶手磕碰了一下,我的步枪才够重呢.她把一扇门打开了,唤道:"妈妈,妈妈,保罗回来啦."我不能再往前走了.妈妈,妈妈,保罗回来啦.我往墙上一倚,手里抓着钢盔和步枪.我用尽浑身力气把它们紧紧握着,可就是一步也动不了,楼梯在我眼前消失了,我用枪托撑在脚边撑起我的身体,把牙齿狠狠地咬紧,可是我一个字也吐不出来,我姐姐的一声呼唤竟使我一下子有气无力,什么事也做不成,我苦苦地挣扎着,本想露出一点微笑,说句话,可就是什么也说不出来,所以我只好站在梯级上,又悲愁,又困惑,不由得一阵剧烈的痉挛,而且不禁地,泪珠儿扑簌簌从我腮帮上不停滴落下来了.我想保罗在回到家见到亲人的那一刻,他就不再是军人身份,而是一个委屈的想回家痛哭的孩子了.就似小时在外面受了委屈想回家寻求温暖躲避的那种心情吧?啊,母亲呀,母亲!你还把我当做一个小孩子,为什么我不能把我的头靠在你的膝盖上,痛痛快快的哭一场呢?为什么我一直要自己很镇定坚强?我也何尝不想痛哭一场,得到一些抚慰,其实我比一个小孩子也大不了许多,衣橱里仍然挂着我那短小的童装裤,那也仅仅是前些年的事,为什么全都过去了呢?我坐在这里,你躺在那儿,我们有许许多多的话要诉说,可就是怎么也说不出来呀.在前方,我对什么都不在意,而且往往不存任何希望;以后,我已经无法做到这一点了.我原本是一个兵士,而现在,却只成了种种痛苦的堆积体,为我自己,为我母亲,为那无法安慰而又毫无止境的一切而产生的痛苦的化身.我压根儿就不应该回来休假.想说而说不出,想哭却要压抑~保罗在这个安全的地方找不到共鸣,也不想透露内心的茫然.想不出今后想不清眼前发生的事,他感到无力的感觉!当他自我独处时,面对着自然景观又恢复了人性中最纯真最单纯的一面.可是最最美丽的,要数那栽着一排一排桦木的树林.它们的色彩不时地变换.这会儿,树干闪出一块纯净的白色,而在它们中间,软绵绵地,轻飘飘地挂着树叶那柔和的青绿色;过一会儿,一切又都变成了带着淡黄色光泽的蓝色,原来从树林边缘掠过一阵灰白色的微风,把绿色都给抹去了;可是,不一会儿,当一朵云彩遮住了太阳的时候,有一处地方那颜色又深了起来,差不多转成了黑色.而这团阴影,活像幽灵似的这会儿穿过那暗淡的树干,飘过荒野径直漂往天边,这时候,那些桦树便重新挺立出来,如同白旗杆上辉煌的旗帜,树上还有那被秋色涂染的殷红的金黄的叶片.我常常面对着轻柔的光芒和透明的阴影的嬉耍,悠然神往,几乎连口令声都没有听到;一个人只有孤零零的时候,才会开始认真欣赏大自然,热爱大自然.当看到战争究竟是如何产
生的这段时,我也好奇."大多是由于一个国家严重地侵犯了另一个国家,"阿尔贝特答道,带着轻微的骄傲神情.于是恰登装出十分迷茫的样子."一个国家?这我可不理解.德国的一座山不可能去侵犯法国的一座山.或许说一条河流,一片树林,一块麦田,都不可能去昌犯别人家的.""你是真的那么愚蠢,还是故意捉弄我呢?"克罗普喃喃地抱怨着说,"我根本不是那样说的.一个民族侵犯了另一个民族...""那么在这里,根本就没有我的事儿,"恰登答道,"我自已并不觉得有人侵犯了我.""那就让我来告诉你吧,"阿尔贝特有点气恼地说,"这根本不是由你这样的乡下佬来决定的.""这么说,我就马上可以回家去啰,"恰登固执地说,我们大家都笑了.........战争是每个国家的领导人决定的,但他们只指挥不参与进入前线.前线冲充的全是普通的士兵,让可恶的战争由这些个领导人来亲力完成吧.人创造社会价值不同,加速历史发展的速度也不同.可能的普通人放入古代与近代还是现代其思想观,价值力都是停止不动的.但他们要求生命的自然性公平的存活力也要受制于他人.那么我们为何而活?仅为了充当这所畏战争的炮灰吗?仅为了受欺压吗?仅为了活而活吗?战争成就英雄或是枭雄,但别忘了那光辉形象后面有多少血流成河的故事!!有多少哭涕的泪水,有多少青春的身躯!!!保罗最后也没有逃出这场战争,当初只是一年的兵最后他却在这死亡的战争中整整延息了三年的命.他永远安息了,一九一八年十月,他阵亡了,那一天,整个前线一片死沉沉,静悄悄的,战报上将这一切仅概括为:西线无战事.一个普通士兵死于无战事?因为他拔动不了整个大局.无论他的胸膛有颗多么热烈跳动的心,无论他的头脑有多少热爱自然,珍惜生命,关爱亲情友情,极端地厌恶战争却都无法逃离这该死的战争.嫉妒狄更斯栩栩如生的描写段段续续读过四五本狄更斯的作品.有很早以前的雾都孤儿还有大卫·科波菲尔,老古玩店,双城纪还有刚读过的远大前程,将要读的艰难时代等.他的作品读起来很容易进入那时的时空.例如远大前程的开篇就是那么的引人入胜.我父亲的姓是皮利普，而我的教名是菲利普。在我幼年时期，无论是皮利普还是菲利普，我既发不出这么长的音节，又咬字不清，只能发出皮普。所以，我干脆就把自己叫做皮普，以后别人也就跟着叫我皮普了。我说皮利普是我父亲的姓，那是有根据的，因为我父亲的墓碑上刻着他的姓，而且我姐姐也这么说。我姐姐嫁给了铁匠乔·葛奇里，现在是葛奇里夫人了。至于我，从来没有见到过父亲和母亲，也没有看到过他们两位的照片（其实在他们的时代还不知道什么是照片呢）。最初在我的想象中也有父母亲的模样，那是根据他们的墓碑字形乱造出来的。我父亲墓碑上的字体使我产生了一个奇怪的想法，认为他是个方方正正。胖胖墩墩的黑皮汉子，有一头的黑色鬈发。再看看墓碑上镌刻的另外几个字。“及上述者之妻乔其雅娜”，我又得出一个幼稚的结论：我的母亲脸上生着雀斑，而且体弱多病。在我父母的坟边，整齐地排着五块小小的菱形石碑，每一块大约有一英尺半高。这就是我五位小兄长的坟墓。在这大千世界的现实斗争中，他们早早地放弃了求生，一个接一个离世而去。此情此景，使我萌生出一种类似宗教情感的信念，坚信我的五位小兄长一生出来就双手插在裤袋里，面孔朝天，而且从来没有把手拿出来过，和现在躺在墓中的样子相同。很多优秀的作品我是要一而再,再而三慢慢读过来的.而读他的作品却是不间断的读完.在这里还是只说我读过的作品的感觉吧.“他的一些简介里的什么“其作品广泛而深刻地描写这时期社会生活的各个方面，鲜明而生动 地刻画了各阶层的代表人物形象，并从人道主义出发对各种丑恶的社会现象及其代表人物进行揭露批判，对劳动人民的苦难及其反 抗斗争给以同情和支持。但同时他也宣扬以“仁爱”为中心的忍让宽恕和阶级调和思想。“如果按照这些标准来读书,那么读书就失去了乐趣.仅仅是因为这水的清澈清凉是必须的所以才更喜它.狄更斯作品从少年至现在吸引我的一直是他的儿童心.他擅于描写可怜的,糟懂的,而又本性向上的小孩子心态.用第一人称描写孩子的心态是那么的生动感人.佩服狄更斯的文采,喜欢他的作品的广阔的视野,但更嫉妒他可以纤细入微的描写.看看下面这段:我简直怕得要命，给弄得头晕目眩，禁不住用双手把他紧紧抓住。我对他说：“请你大发慈悲吧，让我的身体直起来，再这样说不定我会吐出来，身体一直我就会听清楚你讲的究竟是什么了。”于是他猛力地把我一推，使我滚到地上，这一滚似乎连教堂都跳了起来，而且跳得比屋顶上面的定风针还要高。然后，他又抓住我的两臂，把我提到墓碑的上头，直坐在上面，而他却继续讲着那些令人恐惧的话。读他的作品比读一本童话书要来的真实.但却获得一样的心境.满足对就是这种想法.感觉生活就在你身边.只要努力只要一直保持一颗向上的心灵,生活就会回赠你所要所求的.如果读过雾都孤儿,大卫·科波菲尔,还有远大前程的朋友,会发现狄更斯是那么的喜欢儿童.儿童的心灵是清澈的如一汪清泉,儿童的语言是稚嫩的如枚枚小青杏,儿童的想法是单纯的如天上的彩虹.而能把儿童的心理描写出色而又避开老套的如蜜糖样的童话作品的痕迹,目前我仅发现有狄更斯.契诃夫的万卡也很不错.但他更至力于尖锐小品.
范文合集：《复活》读后感合集四篇
读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感是阅读一本书之后，发自内心深处的感受记录。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“范文合集：《复活》读后感合集四篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《复活》读后感【篇一】
最近，我念完了俄十九世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大经典著作——《复活》。
“复生”，故明思喻指死去的人再一次或得性命，现实生活中不太可能有这类事。我对托尔斯泰颇有掌握。其并并不是一个科幻作家，因此我满怀兴趣爱好打开了这本书。书里叙述了一任皇室青年人——聂赫留朵夫，早前与一个女佣卡秋莎·玛丝洛娃发生了感情。聂赫留朵夫在从军后遭受了精神上的环境污染，因此他对卡秋莎·玛丝洛娃做出了不可挽回的、丑陋的个人行为，并让她堕落。在多年以后，两个人以罪犯和审判员的真实身份相逢于法院，作为审判员的聂赫留朵夫良知备受斥责。以便“忏悔”，他开始了对玛丝洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聂赫留朵夫亲眼看到了俄罗斯农户的痛楚与皇室的被压迫。最终“援助”最终取得成功。
因此，聂赫留朵夫决策与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西西伯利亚流放地。这时候的他觉得精神上遭受了“复话”。读之后，我仍并不大了解，在一会儿思索后。才渐有一定的悟：精神是肉身的支撑，有的人虽仍活在世界上，却仅仅行尸之惧。受人痛斥。反过来之，有些人虽已去世几百年，殊不知即便过了上干万，他（她）的精神仍然长存于世，遭受大家的景仰。在堕落的人群中，也是有从新“洗除”自身的人。
该书的男主人聂赫留朵夫是一个无辜的少年，在经历了一段军事生涯后，堕落了一段时间，最终在精神上恢复了自我。这又反映出了那时候俄罗斯政冶的腐败问题。
《复活》读后感【篇二】
《复活》是列夫。托尔斯泰的晚年代表作，通过男女主人公的遭遇描绘出了沙皇俄国社会：草菅人命的法庭和关押无辜百姓的监狱；破烂不堪的贫民窟和豪华奢侈的都市。。。。。。
聂赫留朵夫曾爱上玛丝洛娃并使她误入歧途，关进监狱。后来，聂赫留朵夫开始灵魂之复活，随玛丝洛娃一起流放西伯利亚，帮助囚犯，同情穷苦人民。玛丝洛娃原谅了他同时也获得了新生。
读过后，我不大理解。慢慢的，才有所感悟：精神为肉体的支柱，人这辈子没有人性的复活便等于白活。而精神复活的人，没有劳累，没有盲目，看透世间万物，为追求而奋斗。在《复活》中，聂赫留朵夫因环境的腐朽与黑暗，使他坠到了堕落的边缘。假设我们在那个年代，无疑也要复活新生。正如毛泽东主席所说的：“前途是光明的，道路是曲折的。”对啊，复活新生怎么可能如此简单。我却认为复活新生就好像是：一颗冷静的脑子，不能鲁莽行事；一双勤劳的手，筑造梦想阶梯；一个执着的心，携你勇敢向前。
《复活》让我知道善恶只在一念之间，只有把握好命运的船桨，不迷失方向，才能获得心灵的复活与新生！
《复活》读后感【篇三】
那天，我在书店看到了一本书，书名叫《复活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地买回家看。
我很喜欢看书，有时候我还怀疑自己是不是有恋书症。因为我每次去到书店就会有一种莫名其妙的感觉，恨不得把全部书都买回家——一阅而尽。上次，我在书店买《复活》的时候，我又看到了一本我感兴趣的书，书名叫《飘》。我立誓；下次去书店誓一定要买回来，因为我真的很想看。
虽然，我没买《飘》这本书，但我买了《复活》。这也是挺值得我高兴的，因为《复活》这本书真的很好看，从故事的开头就一直吸引我到结尾。因为这本书的作者是俄国伟大的作家列夫、托尔斯泰的代表作之一，是文学的经典，难怪会那么好看。这本书的主人翁是玛丝洛娃和聂赫留朵夫，聂赫留朵夫是一个贵族、欺压无知少女的一个人，而玛丝洛娃是被聂赫留朵夫欺压过的受害者之一。由于聂赫留朵夫是一个贵族人，很有财富。他怕玛丝洛娃对他前途有影响，于是就把玛丝洛娃关进了牢房。但玛丝洛娃上法庭时，聂赫留朵夫突然良心发现，决心要带玛丝洛娃远走高飞，在救助玛丝洛娃的同时聂赫留朵认清了社会，认清了自己。他心灵从死寂中开始复活。《复活》一书主要描述了当时社会的不公平，采用了对比手法来叙述无辜的人受苦受难，而有罪的人却逍遥法外、淫逸生活，加强了作品的批判力量。使读者看到都会感到心酸、难过。
读了这本书之后，我真是获益匪浅，原来以前的社会是那么恶劣，人是那么凶残。我想世界就是这样的不公平，社会总是那么残忍。需要的是我们要积极向上，不要让有害之物留于社会之中。
《复活》读后感【篇四】
托尔斯泰是人类文化史上灿烂的巨星。他的三部长篇小说《战争与和平》、《安娜？卡列尼娜》和《复活》是他的代表作，世界文学宝库中永不磨灭的珍品。而复活是他世界观发生剧变后，呕心沥血写出的最后一部长篇巨著，公认为是托尔斯泰创作的顶峰，是他一生思想和艺术的总结。
《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活，主要是聂赫留朵夫精神的复活。小说中多次写到，在聂赫留朵夫身上，精神的人与牲畜的本性的人经常在较量。聂赫留朵夫大学时期是一个纯洁、热诚、朝气勃勃，有着美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。牲畜的本性的人统治了他，精神的人被压制了，沉睡了。他第二次见到玛丝洛娃，以及后来的七八年，便是牲畜的本性的人统治着他的时期。正是这一时期他奸了玛丝洛娃，并将她抛弃，可怜的玛丝洛娃被主人赶出门来，在走投无路的境况下沦为失足妇女。浑诨噩噩，过起醉生梦死的生活。因为往事是如此令她痛苦与厌恶，她尽量不去回忆，将那些伤心的过去抛之脑后。就这样一个原本纯洁美丽善良的少女成了一个对世事心灰意冷、失望透顶、几乎麻木的人。
作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为全书之纽带，而将大量笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、人生的观察和见解之中。于是，我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与牲畜的本性之人之间如何艰难抉择的片段。
与玛丝洛娃的巧遇，可谓是一股神奇的力量，再次打开了聂赫留朵夫心中的阀门，封沉其中的善良，羞耻心，此文来源于文墨星河心，同情心…一并涌出，汇聚成了精神的人，与那个牲畜的本性的人进行对抗。于是，眼前那层灰暗老化的角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识：对整个贵族阶级、对待封建官僚制度、对待宗教、对待法律和监狱以及对待革命者。在他心中，革命者是极好的人，精神道德面貌高于一般水平。他对于他们充满了敬意，对于劳动人民充满同情和此文来源于文墨星河护之心，而对于贪官污吏深恶痛绝，对于贵族充满厌恶。在《复活》第二部中写到：他“看着这些人那干瘦而强壮的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、亲切的、风尘仆仆的脸，感到自己置身于这些全新的人以及他们那种真正的人类劳动生活的正当情趣和苦中作乐”，感到自己进入了一个美好的新世界，认为“这才是真正的上等社会。”而“想起了柯察金之流那个游手好闲、穷奢极侈的世界以及他们那种低下卑微的生活情趣”，就感到厌恶。
《复活》一书如实地描绘了人民的悲惨境况;描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质。表现出深厚的人性，宣扬了人性。
弘扬人性，歌颂人性，不管是过去的人，还是现在的人都需要人性的关怀。在当今社会，人们物质生活日益丰富，精神却徘徊不定。因此可贵的人性，更为我们所重视关注。书中“聂”一次又一次战胜人性的弱点，唤醒起精神的人，就是在让人性复活。而所谓精神之人就是有良知、有此文来源于文墨星河、有正义感的有人性的人。
我认为拥有人性是作为一个人最基本的原则。要让精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主见与谦虚的心和勇于自我审视、检讨的勇气。如果我们每个人在行事之前都扪心自问自己的良心，那世上许多错误和不幸都不会发生了。
善与恶往往只在人的一念之间。此书给了我强烈的震撼，它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉、美好。希望更多人能找回自己的本性，发扬自己的善心，多做善事，使自己变得更加人性化，让整个世界充满此文来源于文墨星河！
思想读后感合集
古人云：读书破万卷，下笔如有神。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，那么作品读后感怎么才能写好呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的思想读后感合集，感谢您的参阅。
思想读后感(篇1)
《思想的天鹅》与《感性的蝴蝶》都是林清玄千禧年时从30多部书中整理结集的自选集。
林清玄说自己的思想如同天鹅一般，既善于飞翔，又非白即黑;它能安于环境，不致于过分执着。它对故乡有着绝对的忠诚，永远不会忘记自己的根。思想的天鹅也像是身穿白袍的士子，纯洁，青春，充满了对未来的希望。
我想，我们的思想也都是展翅欲飞的天鹅。尽管它们会随时凌空飞去，但还是会回来的。让它们尽情的飞翔吧!它充满了对将来的期望，心里有对生命的无限热忱，我们要重视它，因为他会万里翱翔，主宰人的一生。它用明锐的目光来看待这个世界，明察秋毫，明辨善恶，不颠倒是非，如天鹅的色泽一般，非白即黑。
天鹅是那样的优雅，高贵，而又不屈。我们需要自尊自爱，自信自强，在困难的面前永不低头，勇往直前，正如思想的天鹅一般，脖子总是仰起，从不低头。
林清玄他，随喜，随业，随顺，随缘。他，总希望能找到一方属于自己的净土。他坚持写作，对于他而言是一种道心，苦乐如是，成败如是，得失亦如是。书桌是他的供桌，是他的坛城，是他的朝圣，也是他的净土，他愿以笔焚香，来供养这个世界，供养众生，供养一切的“有情”，他以慈悲为经，智慧作纬，编织文学的锦衣。林清玄曾在清华大学创校100周年时说文学创作就是他的“君”，除非世界灭绝，他和创作就不会离别。
思想读后感(篇2)
影片《上学路上》讲述了一个西部女孩王燕因缺钱，面临辍学，而她为了上学，历尽千辛万苦，凭自己的劳动挣足了学费，又说服了父母，终于重返学堂的故事。看了影片之后，我陷入了沉思当中。
重男轻女，这是中国长久以来根深蒂固的思想，就像片中王燕的妈妈有钱给弟弟们买书包，却不给她上学，还要王燕嫁人，收礼金给弟弟们上学，很明显，在王燕妈妈的头脑里，女孩养大是别人的，只有男孩才是传宗接代的人。多么严重的重男轻女啊！这是在农村，城市呢？表面上男女是平等了，可诸多侵犯妇女权益的仍是屡见不鲜。成年女性是这样，女孩就更是如此了。
我时常看到媒体上有这样的报道：在社会上不仅有残疾女婴被抛弃，还有一些健健康康的女婴被父母抛弃，任他们自生自灭，甚至于把有病的女婴扔给别人，等婴儿的病好之后，再将婴儿领回来养，简直令人发指。我想问问这些父母：“凭良心说，这些女孩是不是你们的孩子？把她们扔了，这等于是在谋杀她们，是犯法的。更何况在《妇女儿童权益保障法》中都是有规定的，这样做真的是太残忍了。你们这些父母去想想吧！”重男轻女的思想是错误的。古今中外有多少杰出的女性，干成比男人更出色的事业。外国的有波兰科学家居里夫人、英国的首相撒切尔夫人，女王伊丽莎白；中国有花木兰替父从军、杨门忠烈女将、一代女皇武则天，今有人民的好女儿任长霞、为国争光的女子排球队……谁说女子不如男！
我曾经看过一个统计报告：“全世界再这样重男轻女下去，以后，人类将会因无法繁殖而灭亡！”这多么可怕啊！千言万语，万语千言只汇成一句话：请为女性创造一个男女平等的世界。
《上学路上》这部影片多发人深省，它歌颂了西部女孩们自强不息、刻苦读书的品质，同时更表达出了希望人们把重男轻女这个陈旧思想清除出华夏大地，，保护身边女性的强烈愿望。我要大声地呼吁：为了祖国的未来，为了中华民族的未来，请保护尊重女性吧！
思想读后感(篇3)
小时候每个人都想长大后成为一个科学家，这个梦想来源于我们对知识的崇拜，而爱因斯坦、爱迪生等“A”系列的科学家，自然在小朋友的偶像清单的前列。但是，在我们了解E=mc²之前，小朋友们首先记住的故事常常是爱因斯坦找不回自己家在哪的糗事，天才科学家+糊涂大王，这构成了一般人对爱因斯坦的印象，他仿佛游走在严肃与搞怪之间，成为一个时代的标志性符号。
可是，除了这些道听途说的轶事，你对爱因斯坦还有多少了解呢？爱因斯坦作为一位物理学家，可不光只会解析物理学理论，他写出来的文章可能比一般的文科生还要多呢。《我的思想与观念》就是爱因斯坦文章的自选集，有他自己关于世界的见解、也有对同伴的赞许、关于当时的政治、政府的看法。
爱因斯坦作为一位犹太裔的理论物理学家，有着重要的学界地位，他作为一个生于德国的犹太人，即使在1933年，即二战开始前多年就移居美国，但也免不了经历过那个时代的法西斯迫害。这样的经历和学界地位，让爱因斯坦得以用更长远的眼光去看待当时的社会变化，他作为一个研究理论的科学家，从未觉得自己身处其外，反而是非常积极地使用自己的力量去传播和平主义观点，1944年时为支持反法西斯战争，以600万美元拍卖1905年狭义相对论论文手稿，他的思想和行动影响了学界，也影响了普通大众，对反法西斯和反战都起到了重要的作用。
爱因斯坦手稿
这样关心世界，甚至有些悲天悯人的态度，也展示在这本《我的思想与观念》中，在书中收录的各种短文中，每一篇我们都能感受到爱因斯坦的明确观点，他没有暧昧的态度，没有隐晦的影射，也没有推卸过自己的责任，在一篇篇短小的文章中，到处都体现着他悲天悯人的态度。
在这本书中，他探讨了宗教与科学的关系，物质社会与精神追求的关系、自由与民主的意义等等，可以说这一本书就足以让我们了解一个真实而完整的爱因斯坦，没有什么科学偶像的标签，在天才的身份之外，他首先是一位心系世界的世界公民，作文而独立的思想，就是这本书中最为宝贵的内容。
当然，在这些宏大的命题背后，爱因斯坦也不乏自己有趣的一面，他也会谈到同时代其他著名学者的成就，也会给5000年后的人写信，还会自己推销自己的科学观点……读这本书，不需要我们有科学家的专业学识，只要我们能够怀抱对这个世界的善意，我们也可以站在爱因斯坦的视角上去看这个世界，原来一切并不是全然的矛盾，每个人原本都有对真理的追求，而这个真理，就是我们值得为之付出一生的精力去追求的东西。
思想读后感(篇4)
《读“三个男人”就职演讲的背后》
写在前：
“借人说亊，借亊说人”一直是我茶余饭后笔下的一大爱好。
今天，当朋友读这篇文字时，尚若对这篇的字里行间话题感兴趣，也只有请你们自己在百度搜索我文字中所涉及到的三个男人的演讲视频与图片，从他们演讲中的神情去寻找，再结合我这个话题，你们应该要说的比我更多更深刻了。
正文：
最近，我突然发现中国媒体报道“当下”，每每正常的讲话都称为“演讲”，这让我想到美国总统尼克松说过这样一句话：“如果让我重进大学，我将修好两门课――演讲和说服”。
可见，美国总统又是如何重视每每面对他的民众的“演讲”和“说服”。
当然，我知道，演讲大体有如下四种：照读式演讲、背诵式演讲、提纲式演讲，即兴式演讲。
而据说，在英国下院，照本宣读演讲被认为是愚蠢的表现。在我国，一般场合采用这种演讲方式也不受听众欢迎。
对于背诵式演讲，亦称脱稿演讲。演讲者事先写好演讲稿，反复照背，背熟后上讲台，脱稿向听众演讲。这种演讲方式比较适合于演讲比赛和初学演讲者，而这样的演讲缺点，会让听众觉得矫揉造作，一旦忘词，就难以继续，往往要当场出丑。据说，英国首相丘吉尔曾有一次因背不出讲稿而栽倒在讲台上。所以，运用这种演讲方式，必须做好充分准备，语言尽量口语化，表达自然，切忌表演的痕迹。
演讲是一门语言的艺术，它旨在调动起听众情绪，并引起听众的共鸣，从而传达出你所要传达的思想、观点、感悟。
互动，反问，诘问都是演讲中引起观众思考，提高演讲质量的方法。
其实，我们可以在百度里搜索下奥巴马，普京，“当下”三人演讲图片，即可让我们从这三人的演讲神情中，读出这三位首脑演讲的背后更多的话题，也更能懂出他的囯家，他的民众真正需要的是什么？
奥巴马演讲艺术特点，他的成功在于他的个人魅力以及他的演讲中的表现力、说服力、语气与词汇表达。作为美国的第四十四任，第四十五任以及美国历史上第一个非裔总统，20xx年诺贝尔和平奖的获得者，他的演讲很富有激情，活力并充分调动了美国民众的气氛，肯定的不只是支持他的美国人命，更是肯定自我，肯定美国，并让人们去相信，我们所希望的我们可以做到；我们会站在世界的高峰，我们会做的更好，跟着他他会带着美国走向更好的明天。奥巴马就用这样的说服力，说服了美国民众去支持他并战胜了一个又一个的竞争者。
所以，我们完全可以从奥巴马演讲中那种激情四射中，折射出奥巴马内在朴实真实的一面。
他真实地承认并且面对目前的困难，真实地面对全世界的质疑，真实地承认他的错误，美国政府的错误而不是以各式各样的借口掩盖过去。
这样的演讲风格由真实的内心暴发出激情宣言，你丝毫不会认为他是狂妄，虚伪，做作。相反，是一种令人心悦诚服的真实。正是这样的激昂宣言这样的真实才给民众一个真实的奥巴马更容易让大家接受的奥巴马。
我们再看俄罗斯普京，从他的那些图片来看他演讲的内心世界，用他自己的一句话即可概况了俄罗斯这位伟大的总统，也是世界认可而又尊重的一个总统：“给我20年，还你一个强大的俄罗斯”；我特喜欢看普京大选获胜含泪超振奋人心那个演讲的霸气外露镜头！
再一个，“在领土问题上没有谈判，只有战争”。这句话更证实了普京的演讲神情的真实性。
我们不访多搜索有关普京演讲图片或视频，他常常含着泪水在演讲。他是戏子吗？NO！他是演员吗？NO！他就是一个实实在在的俄罗斯人民的公仆！
我们更可以从普京紧紧握着自己的拳头，含着泪水那个演讲中的激情，透出这位总统心里时时刻刻都装载着他的囯家，他的伟大的俄罗斯这个民族。
俄罗斯人也正是他的执政期间，终于找回了一些曾失去的自信和尊严。这个骨子里喜欢强权的民族，认同普京为他们开辟的“强国、富民、强军”的道路。我们同时可以翻开普京执政期间，他搞过政治运动吗？NO。
我们不访茶余饭后读下《王者归来:普京的魅力演讲(俄汉对照)》这本书。
随书附赠DVD-Rom光盘一张，提供书中所选23篇演讲的原声视频和音频。
数年来，俄罗斯联邦总统普京一直置身于全世界各国政要甚至普通民众密切关注之下，我们国人也对这位颇具传奇色彩的大国领袖充满了好奇。普京是何许人？古话说得好，“听其言、观其行”。
普京的演讲，语言诙谐幽默，语调抑扬顿挫，感情饱满，说理明确，极具感染力。那令人震撼的话语掷地有声，令听者动容、观者有感。
说实话，我每每翻开奥巴马、普京两人就职演讲，来自他们脸上那个真情，真的很打动我。我尚若是他们的公民，也定为有这样的总统而深感欣慰！骄傲！
战争和谈判，从来是一对辩证的关系。敢于战争，才能谈来利益。一上来就说我们热爱和平，全靠谈判解决矛盾，根本没一点威胁，谁又会让出利益?只有敢于战争，善于战争，才能保护领土利益。普~，正是这样。。。俄罗斯历来也不愧是一个伟大的民族！
而我们每届的就职演讲？为什么永远看不到那个“激情”？原因，在于我们历届都是直接亊先指定，任命，非真正的“选举”。所以，无需什么真正的承诺兑现。。。再者，更多的，在这我就不必赘述了，我们自己完全可以从每每的新闻镜头中，从百度搜索演讲视频和照片中去慢慢的解读吧。
其实，我们也大可以从这三个男人，每每出访下飞机梯台的那个行走姿势，即可读出他们各自背后更多的东西。
思想读后感(篇5)
思想的谱系:西方思潮左与右的读后感，来自卓越网上书店的网友：思想者的立场——评《思想的谱系》坦白地说，《思想的谱系》是一本比较难啃的书，说它难啃，并不是说它有多么晦涩难懂，事实上恰恰相反，该书的语言流畅、思路清晰、布局合理。在每一篇文章的开头，作者佩里·安德森就可以用三言两语引人入胜，然后又会不着痕迹地进行过渡，到结尾处又会高度总结。所以每一篇文章看下来都会觉得很有趣、很有吸引力。然而它又确实很难读。这是因为该书包容了太多的内容，光看看这书里评论的这些人的名字就可以知道这本书的容量有多大：奥克肖特、施米特、哈耶克、约翰·罗尔斯、哈贝马斯、诺贝尔托·博比奥、爱德华·汤谱森、霍布斯鲍姆，甚至还有加西亚·马尔克斯和略萨。这些人里的很多人都被当今的大学者、大作家视为精神导师或学术领袖。而即使是对这些人不甚了解的人来说，他们的名字依然如雷贯耳。而这些人的名字同时出现在一本书里，而且这本书还对这些名字进行了高度的概括和深入的分析，换句话说，你可以在一本书里了解这么多的大师的生命历程、生活轨迹、思想观点、学术成就及所属阵营，那么这本书有多难啃自然是可想而知了。而正是因为这本书里有这么多的大师，此书才会敢于叫作《思想的谱系》，而它的副标题则是《西方思潮左与右》。所以也可以说，这本书是概述了西方思潮左与右的谱系。于是，这本书以《顽固的右翼：奥克肖特、施特劳斯、施米特和哈耶克》始，以《被征服的左翼：艾瑞克·霍布斯鲍姆》终（事实上这一章并不是本书的终点，后面还有一部“文债”，但那份“文债”并不属于这份“谱系”，所以这里忽略）。于是，这样的写法就把每一位思想者置于他们所属的特定的立场之下——而事实上每一位思想都也都有其固定的立场，而立场往往就决定了他们看问题的视角。这种视角从好的一面来说是可以让他们更专注，比如说哈耶克，正是他的右翼立场才让他更坚决地走向自由主义；但是坏的一面是他们的视角会受制，比如霍布斯鲍姆就因为他对十月革命的情有独钟而对中国……
思想读后感(篇6)
丸九真男是日本重要的政治思想学者，他的经典著作《日本的思想》剖析了近代日本思想史上的重大问题，阅读这本书，有助于我们在宏大的历史背景下了解日本人的思考方式与价值观。
西方欧美国家在工业革命后，由封建专制主义转为资本帝国主义，亚洲封建帝制受到极大冲击，生产与资源分配方式发生巨大的变化，以中日为首的国家也开始维新变法，但中国却变法失败，而日本成功搭上资本主义制度的列车。二战日本战败后，在短短的时间内国民思想由崇尚和支持日本法西斯政权，到迅速摈弃战时思想接受自由与民主，并进行一亿人的战争忏悔仪式。这些重大的历史事件背后的问题是，为什么在亚洲日本明治维新成功并率先走上资本主义的道路？为什么二战后日本可以进行所谓的“一亿人忏悔”并重新迅速崛起？这其中最重要的原因就是日本这个岛国独特的思考结构特征与现实的生存方式。
日本是泛神论宗教国家，怎么说呢，日本人眼中的神不止天皇，日本人看到浪花，觉得是神也需要拜一拜。相对而言，那些外来的一神论思想，往往能让日本人接受并应用，日本人觉得哪些思想是最新潮最合适并利于当下的生存状况的，他们都要拿来试一试，无论是日本人学习中国唐朝的儒家文化，还是日本接受西方资本主义思想，这些文化思想都被日本人拿来使用。就像鲁迅说的“拿来主义”，日本思想史显得零碎和混杂，日本人拿来这些外来思想，并没有办法将它们变形加入到自己的思想体系，因为日本没有像中国以儒家思想为主线轴贯穿联系起来的思想体系。
正是因为日本没有核心思想的主线轴，他们找了儒家思想，可这不是自己的东西，他们借鉴西方的宗教思想，不管用，最后他们找了天皇，不同于英国的君主立宪，天皇是他们独特的政治与思想支撑点。这些种种导致了日本容易有一种综合东西方的轻率性，造成夹在“东洋”与“西洋”的双重自卑之中的尴尬处境。
思想读后感(篇7)
一、教师应该具有怎样的思想
作为一名教师，我和每一位同事都在非常努力地工作，可以说为自己的教育教学工作竭尽全力，人人不甘落后。美国经济学家约翰。贝勒斯说过：“劳动给生命之灯添油，而思想把灯点燃。”因此，作为一名教师，既要认真工作，又要在工作中讲求科学性、方向性，做一名有思想的教师，不懈努力，才能成为一名优秀的教师，使自己的教育教学工作取得较好的成绩。
在教学活动中，许多老师对教师职业价值的认识不足，处于“搬运工”“教书匠”“经验型”层面，默默无闻、埋头苦干的教师较多，而“专家型”“研究型”“反思型”的教师较少；处于教育研究之外的被动执行者、盲目模仿者较多，而自觉将教育研究作为自身职业职责主动参与、勇于探索、积极创造的较少；循例执教，习惯于操作训练，满足于传统教化的较多，而以职业心态认识生命价值、体验存在意义、享受创造快乐的较少。
作为一名教育工作者，应不断反思自己，不断学习，对现代教育思想、教改趋势、教育理论、有清醒的认识，不断总结经验，善于发现问题，构建自己的教学体系。懂得学生发展的需要是基础教育的宗旨。爱心是基础，发展是宗旨，育人是目标。我们不仅要传授知识，更要帮助学生找到学习的方法，让学生不断发展。
教师要把教育工作看成自身智慧、才能、力量的表现，是一种崇高、富有激情的活动，对自己的职业发生浓厚的兴趣，就会努力发扬创造精神，提高自己的教育才能和教育艺术人生，从学生方面看，也可促进其素质提高，使学生既有人格魅力、又有社会竞争力、既可持续发展、又能不断创新的“智慧之生”。
二、我们应该培养什么样的学生
曾在一座学校看到过这样一条标语：“如果学生进来时是问号，出去时是句号，您的教育就失败了。”读了《做一个有思想的教师》一书，我更深刻地认识到了这句话的含义。如果我们教出的学生通过在校的学习，能提出更多的为什么，能养成在学习过程中大量参与和积极表达的习惯，能让我们的学生对所学的东西感兴趣、通过学习产生强烈的好奇心和探求欲，具备质疑和评判的能力、对外部精彩的世界感到新鲜好奇，有探究的欲望，能够展开想象的翅膀，拓展广阔的心灵，留下思考的轨迹，对自己的发展有足够的自信心，对自己及身边的人和事有深刻的感受，有丰富的内心情感世界和对真善美的热切渴望，我们的教育就可以说是成功的。
三、实施智慧之教，培养智慧之生
过去人们总是说：“要给学生一碗水，教师要有一桶水。这种教学模式在现在来说，已经非常陈旧，是一种灌输式的教学模式。现在的教师，应该是一个帮助学生挖掘泉水的人。要教给学生方法，调动学生的力量，帮助挖掘出取之不尽、用之不竭的知识之泉。我们不能让学生成为复制知识的机器，要使知识成为学生的主体能力，运用知识对客观事物进行改造和创新。
学生有巨大的潜力，只要发挥了足够的潜能，任何一个人都可以成就一番惊天动地的伟业，都可以成为一个新的爱因斯坦。所以，教师应尊重学生的自主性，能动性和创造性，树立”学生是学习的主体，发展的主体，是未来社会的主人”的观念，并使学生意识到自己是学习的主人，充分发挥自己的主动性、积极性和创造性，逐渐形成独立学习，自我教育，自我发展的能力。教师要尊重学生、有宽广的心胸，用真诚细腻的心去给每个孩子树立自信，促使每个孩子不断进步。我想，我们作为一名教育工作者，必须要有智慧的头脑、使自己的教学充满智慧，不断思考、实践、产生更大的智慧，才能教出有智慧的学生，我们要为之不断努力。
总之，教育，应该让阳光洒满大地，让心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈、跳跃，让美好永驻人间。
黎民读后感合集
阅读作品后，犹如收获至宝，感触颇多，让我们把它们都写进读后感里吧！你知道如何在读后感写作当中更好的概括作品内容吗？也许以下内容“黎民读后感”合你胃口！欢迎大家参考阅读。
黎民读后感 篇1
我读了鲁迅的《给颜黎民的信》一文，从中得益非浅，实践使我深深地体会到：专看文学书是不好的。
以前，我一见到那些文学书真象得了宝贝似的，恨不得：口气就能把它读完。上课的时候，老师的讲课我根本听不进去，两只汗津津的手始终紧握着文学书。当老师在黑板上写字的时候，便赶忙拿出来瞟上几眼，真可谓是分秒必争。上课是如此，回家更是一味地钻在文学书里，妈妈的叫喊声我把它抛在脑后，有时甚至连老师布置的作业也忘记得一千二净。其结果不但影响了学习成绩，而且变得连一些基本的常识也一无所知。在期中考试中，我的语文、数学考得均不理想，就连常识、历史都没有及格。
鲁迅先生说：读书必须如蜜蜂一样，采过许多花；这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。这话，简直说到了我的心坎上。同时，也使我清醒地认识到：读书固然是好事，但专读文学书而放弃课本，这是盲目的、片面地读书，就学不；到系统的全面的知识，最后还是害了自己。
今后，我要克服看文学书的毛病，看各种各样对我们有益的书籍，以课本为主。其它书籍为辅，全面地掌握文化科学知识。
黎民读后感 篇2
大名鼎鼎的鲁迅先生，其作品集有《呐喊》、《彷徨》、《狂人日记》等，文章深奥、耐人寻味，读者需细细品味。今天我读了一篇文章，叫做《给颜黎民的信》，让我颇有感想。
文章通过一封回信的形式，表面上是在闲聊，其实充分体现了鲁迅先生对年轻人的关心和教育。鲁迅先生在引导着年轻人颜黎民怎样学习，比如让他看多方面的书，看看世界旅行记，剩下的我认为就是一些闲谈了。
此外，我还在文中找到了许多好句子：我不知道你们看不看电影；我是看的，但不看什么获美得宝之类，是看关于非洲和南北极之类的片子，因为我想自己将来未必到非洲或南北极去，只好在影片上得到一点见识了。不过只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。这三句话体现了鲁迅先生那强烈的求知欲，也提醒我们一下：学习要学全面，不要叮在一处。
我一定要像蜜蜂一样，采过许多花，酿出最甜的蜜！
黎民读后感 篇3
（一）
大名鼎鼎的鲁迅先生，其作品集有《呐喊》、《彷徨》、《狂人日记》等，文章深奥、耐人寻味，读者需细细品味。今天我读了一篇文章，叫做《给颜黎民的信》，让我颇有感想。
文章通过一封回信的形式，表面上是在闲聊，其实充分体现了鲁迅先生对年轻人的关心和教育。鲁迅先生在引导着年轻人颜黎民怎样学习，比如让他看多方面的书，看看世界旅行记，剩下的我认为就是一些闲谈了。
此外，我还在文中找到了许多好句子：我不知道你们看不看电影；我是看的，但不看什么“获美”“得宝”之类，是看关于非洲和南北极之类的片子，因为我想自己将来未必到非洲或南北极去，只好在影片上得到一点见识了。不过只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。这三句话体现了鲁迅先生那强烈的求知欲，也提醒我们一下：学习要学全面，不要“叮在一处”。
我一定要像蜜蜂一样，采过许多花，酿出最甜的蜜！
（二）
伟大的文学家鲁迅先生在1936年写的《绐颜黎民的信》，虽然已经有半个多世纪了，但今夭读起来还是感到十分亲切，这篇课文重点写了青少年应该怎样读书的问题。
鲁迅先生在文章中对怎样读书作了一个比喻：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了这个比喻形象生动地说明了读书要博采众长的重要性，指明了我们读书的方向。蜜是这样广泛地吸收，细细想想世上的一切不都是同样的道理吗？一条大河，总得容纳无数的小溪、小涧的流水；一座几千米的高山，总得以一个高原作为它的基座；小小的水源，最多只能形成一个湖沼；荡荡的平川，也不会有戴着冰雪帽子的高峰雪川大自然是这样，人类社会也是这样。让我们探究一下那些攀登科学高峰、敲响艺术宫殿大门的开拓者的成功之路吧。他们的成功有一点是相同的，那就是在学习、工作、科研中，都能注意广泛地学习，采请家之长。
又如，我们吃菜也是这个道理，只有吃多种多样的菜，才能吸收多种多样的营养，使身体健康珈果只是一味地吃一种菜，那所得也是极有限的，会造成营养不良而影响健康，鲁迅先生谆谆告诫我们，要以蜜蜂的精神去博览群书（当然要读好的书）去获得各种知识，我一定要牢记心中，扩大自己的阅读面，吸收每本书中最“甜美”、最“上乘”的东西，不断丰富自己，不断充实自己，我愿在知识的百花园中做一个辛勤采蜜的小蜜蜂。
（三）
我读了鲁迅的《给颜黎民的信》一文，从中得益非浅，实践使我深深地体会到：专看文学书是不好的。
以前，我一见到那些文学书真象得了宝贝似的，恨不得……一口气就能把它读完。上课的时候，老师的讲课我根本听不进去，两只汗津津的手始终紧握着文学书。当老师在黑板上写字的时候，便赶忙拿出来瞟上几眼，真可谓是分秒必争。上课是如此，回家更是一味地钻在文学书里，妈妈的叫喊声我把它抛在脑后，有时甚至连老师布置的作业也忘记得一千二净。其结果不但影响了学习成绩，而且变得连一些基本的常识也一无所知。在期中考试中，我的语文、数学考得均不理想，就连常识、历史都没有及格。
鲁迅先生说：“读书必须如蜜蜂一样，采过许多花；这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”这话，简直说到了我的心坎上。同时，也使我清醒地认识到：读书固然是好事，但专读文学书而放弃课本，这是盲目的、片面地读书，就学不；到系统的全面的知识，最后还是害了自己。
今后，我要克服看文学书的毛病，看各种各样对我们有益的书籍，以课本为主。其它书籍为辅，全面地掌握文化科学知识。
黎民读后感 篇4
伟大的文学家鲁迅先生在1936年写的《绐颜黎民的信》，虽然已经有半个多世纪了，但今夭读起来还是感到十分亲切，这篇课文重点写了青少年应该怎样读书的问题。
鲁迅先生在文章中对怎样读书作了一个比喻：必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了这个比喻形象生动地说明了读书要博采众长的重要性，指明了我们读书的方向。蜜是这样广泛地吸收，细细想想世上的一切不都是同样的道理吗？一条大河，总得容纳无数的小溪、小涧的流水；一座几千米的高山，总得以一个高原作为它的基座；小小的水源，最多只能形成一个湖沼；荡荡的平川，也不会有戴着冰雪帽子的高峰雪川大自然是这样，人类社会也是这样。让我们探究一下那些攀登科学高峰、敲响艺术宫殿大门的开拓者的成功之路吧。他们的成功有一点是相同的，那就是在学习、工作、科研中，都能注意广泛地学习，采请家之长。
又如，我们吃菜也是这个道理，只有吃多种多样的菜，才能吸收多种多样的营养，使身体健康珈果只是一味地吃一种菜，那所得也是极有限的，会造成营养不良而影响健康，鲁迅先生谆谆告诫我们，要以蜜蜂的精神去博览群书（当然要读好书九去获得各种知识，我一定要牢记心中，扩大自己的阅读面，吸收每本书中最甜美、最上乘的东西，不断丰富自己，不断充实自己，我愿在知识的百花园中做一个辛勤采蜜的小蜜蜂。
读后感目送合集
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？经过小编精心整理，推出读后感目送合集，相信你能找到对自己有用的内容。
读后感目送 篇1
目送，是为了再次聚首
最开始，先回忆一番。
第一次闻及龙应台这三个字是在高三的某个课间，隔壁桌的同学说了一句龙应台的格言，而我却哑然不知这位华人世界里颇有影响力的一支笔，深感惭愧。
看的第一本龙应台的书正是《目送》，现在还在当当的销售榜上，书是从小伙伴那里借来的，在某个暑假里看完，当时的情感至今仍有几分印象。书中谈到死亡，衰老和孤独，触及脆弱的敏感神经，几次尴尬落泪。还记得是在家里的客厅沙发上，蜷缩着身子，看得入情入味，在母亲走出厨房门的时候，假装无意地抹去眼泪。当时读到的正是作者对其母亲的描写，平平淡淡的文字中却有着一股让人心生悲伤的强烈情绪。
给文字赋予情感，它就是拥有了灵魂的存在。
再一次接触龙应台这三个字，是在读书会员的书单上，于是我便再一次重拾目送，决定细细品味一番。
【有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走】
我们都到了独当一面的时候了吧，小时候渴望长大，觉得长大就有了自由，却不知越是长大，越会被现实圈住。成长的自由是相对的，大手拉小手已经成为模糊的记忆，一个人走，需要更多的勇气。
【人在天地之间终究是无所凭依的孤独。你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。】
人，终究是孤独的，你会有家人，会有伴侣，会有朋友，但是更多的时候，你只有你自己。你才是你自己的全部，在这世间，所有的依附都只是暂时的，你所得到的一切都只是身外之物，你的情感和思想，才是真正属于你的东西。
读后感目送 篇2
我想，每一个看过《目送》的读者，都会被“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远”所抨击心灵，这是龙应台送儿子华安时体悟出的，儿子从小就和自己生活，从未离开，这次要出远门，是一个母亲对儿子的担忧，不舍，表现出的是浓浓的母爱。
这个时候，我的脑海里浮现了秃顶头发，双手长茧的父亲，他是我心目中的“男神”。父亲有5个兄弟姐妹，只有他没读过书，他说上小学3天就没读了，因为家里穷，奶奶老是叫他去放羊。
记忆里，他是司机，开过手扶拖拉机、小四轮、大货车，当然是自学的，从前考驾照的时候总是请别人帮他去考理论，因为他不识字。而他却拉着货去过新疆、湖南……直到现在，他还是连自己的名字也不会写，我依然像个小粉丝崇拜明星一样好奇他有什么特异功能不认识一个字却能开车去过那么多地方。
我3、4岁的时候，总是跟着他一起跑车、母亲说每次半夜父亲起来发动车子的时候，我总会醒过来，哭喊着跟他一起去，他总是心疼我然后带着我一起去，跟着他景宁、云和、平阳到处跑，帮别人拉货，直到现在，从前那些货主看见我爸和我一起在上街的时候，都会“嘲笑他”说这就是小时候跟着你屁股的“小棉袄”吗。也许，这便是我不喜欢目送最深的抵触，不想看到父亲一个人出门养家那孤独的背影。
长大了，我很独立、坚强，小小个子里蕴含了无尽的“早熟”。我渐渐的和他们调换了角色，成了他们的“父母”。14岁的时候，我就开始管理家里的债务，第一次拿着几十万去银行转账的时候，竟没有一丝胆怯。19岁，我上大学了，没有让他们送我去学校，因为我受不了目送的背影，我总是像担心自己的孩子一样担心他们，担心他们被人骗、担心他们坐错车、担心他们太辛苦。28岁，我结婚了，结婚的前一夜，我跟家里的兄弟姐妹在玩纸牌，8点钟的时候，母亲过来说，玩什么纸牌，快去洗漱早点休息，我没当回事，心想这么早。9点的时候，电话又打来，母亲说快去睡觉，其实是你父亲怕你太辛苦明天要忙一天吃不消。电话还没挂完，我眼里的泪水已经差点决堤。第二天早上，父亲站在家门口看我上车转身的背影，我一辈子也不会忘。
。从小到大，父亲总是一言不发，几乎没给我打过电话，没跟我谈过心，没问过我的成绩，却从母亲那里侧面打听我各种心情，然后通过母亲的絮絮叨叨传达给我。终于我明白，他是这辈子最爱我的男人。
那一年、那一月、那一天，很多很多这种时光机里的产物，时光汹涌而去，匆忙得没有多少细节。而今我已长大，父母却在时光的记忆里渐渐老成了孩子。陪伴是最长情的告白，我想这一句，同样适用于对待自己的父母。在时光的沙漏里，那么，我决定，多一个电话、多一份问候、多一次回家，多一次陪伴，珍惜家门口看着我远行的那模糊背影。
读后感目送 篇3
“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”这是《目送》里的一个经典语句。
《目送》是台湾作家龙应台的散文集，写了父亲的病逝，母亲的老去，儿子的离开，朋友的牵挂，兄弟的携手共行。
读《目送》，比较令人感动的是龙应台写“儿子的离”这部分内容。我们是否曾和文中的“儿子”一样，从儿时的依赖转为比较终的疏离和排斥？但你可知，在你每次拒绝母亲伸出来的双手时，她是多么的痛心和悲伤。
或许，随着年岁的增长，你变得逐渐追求独立，对于母亲每天的叮嘱与关切，你开始不耐烦，开始拒绝，并毅然转身，但你可能不知道，每每你给她一个自以为潇洒的背影时，她那双目送你的眼里却蕴含无尽的伤痛；当你拒绝她为你特地准备的夜宵时，你可能不知道，她只能对着那双满是烫伤疤痕的手发呆。
你不清楚，你也不会了解，当你与兄弟朋友在外面野时，她可能正在家里抚摸着你儿时依偎在她怀里的那张照片发呆，可能在一遍遍地热着饭菜，倚着门框等你回家。
她会失望会伤心你的改变，但她不会放弃，因为你是她的责任，是她一生的责任！就像龙应台一样，对于儿子的离，她给予的只有目送，她知道，不能太约束儿子，她只能给予儿子鼓励，护送他的成长。
我们也在父母的呵护下成长，现在也正是父母“目送”我们，比较为我们操心的时候，虽然你的一声“爸、妈”便是他们的责任，但作为子女，如果懂得父母为我们无私无怨的“目送”，那无论在什么时候，我们就不应该也不要让他们一直目送着我们的背影，请转过头，看着岁月里他们日渐苍老的容颜，回应他们一个温暖的笑容。
请大家都读一读龙应台的《目送》吧，学会理解，学会感恩，不要等到“子欲养而亲不待”时，悔之已晚。
读后感目送 篇4
一直决心好好读书，却都因为忙于工作中的琐碎不能坚持。20xx年伊始，决心借助外力监督，让自己不好意思找理由。1月7日，收到西城团区委快递来的《目送》，打开看见外包装，就有一丝欣喜，淡绿油画封面设计，套上半透明的硫酸纸书封，忽然就那么走进自己心里了。
目录中看到三部分73篇散文，加上自序《你来看此花时》，共74篇。翻开正文，每篇中都配有相应主题的照片，感觉一下子拉近了自己和作者的距离，更难得可贵的是，很多张照片都是作者自己拍摄的作品，不由更加佩服作者对生活的热爱和行动力，想想自己在很多时候，空有想法，总不能落实，时间久了，具体的事情淡忘了，留给自己的却是越来越多的惆怅和落寞，是对自己的不争之恼，时间长了，直接影响到自我效能感的提高。如此，在这个年关前，在述职测评慰问考核等常规工作忙不开身加上民主生活会更忙死人的情况下，决心有个不一样的开始。
全书名为《目送》，开篇也是《目送》。读完，觉得这篇所述是全书灵魂，像一根线串起了全书，奠定了全书的调子。虽然，目前我还只读完了第一部分，但已经找到很多共鸣，有些是感情上的共通，如《目送》中作者与孩子一起手牵手第一次上学，那种母子之间的依恋我相信是大家共有的。而此后，孩子大了，仅剩下母亲自己的守候。也是很多家长在孩子长大些后落寞的共感。
作者最后从这些回忆起自己和父亲之间的过往及现在。进而告诉我们她的所悟，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。如此，短短的一千余字，把为人父母与孩子从小到大互动的心路勾勒清晰，也把为人子女从小时与父母强烈的依恋到青少年时对父母的不屑，到自己成为父母后养儿方知父母恩的感悟写得很到位。但是，作者最让我钦佩的是，她不仅写到位了，而且悟得很透，所以她不偏执，她告诉我们，面对父母子女渐行渐远的背影，不必追。
读后感目送 篇5
“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追”。
我的一篇文章中，也曾引用过这句话，我想，当许多人读这句话时，都能够感同身受，这是亲情的柔软，是亲情的温度。人的一生，需要经历多少次的离别，目送、伤怀，才能懂得珍惜与放手呢?
当读着文中孩子第一天上学的情景：“小小的手，圈在爸爸的，妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭”，这是每个孩子必经的成长历程，这让我想起第一次送小女去幼儿园，她的脸上虽挂着泪珠，但却是那么懂事地压抑着自己的情绪，没有像别的孩子那样大哭大闹，老师拉她进教室时，她一直眼巴巴地望着我，我也眼眶湿润地目送着她，不得不鼓励她向前走：“但是他不断地回头;好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我的凝望的眼光隔空交会”。这是多少孩子与父母的心声?作者将父母与孩子彼此之间内心的那种不舍，痛楚与万般的语言只能用夺眶而出的泪水表达，有一种很强的画面感，让人为之动容。
大女儿上一年级就送去城里寄宿，每次星期天下午送她到车上，她的小脸紧贴在玻璃窗上望着我“吧嗒吧嗒”地掉眼泪，当汽车慢慢启动，孩子不停地向我挥着小手，望着逐渐远去的车，泪流满面的我常常呆呆地站很久。每个父母，都在一次次地目送着孩子的背影，这是一种成长的喜悦，也是一种告别的忧伤，当车子开走，一条空荡荡的街，只留下被拉长的目光，在追赶……
孩子在不断地成长，而他在成长的过程中，就像一只雏鹰，他的翅膀会一天天的变硬，总有一天，会飞出我们的视线，而我们只能望着他远去的背影，给他真诚而美好的祝福，惟愿他前进的道路上铺满花香，更充满阳光。
文章的后面，又写到送父亲去火葬场的那一幕：“我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记住这最后一次的目送”。虽然没有写如何的痛哭，但生与死，就在这目送之间，让人能够感受到，这样的凝望，一定伴着泪水与疼痛，心一定是悲痛欲绝的，这是一种撕心裂肺的告别：“他用背影默默告诉你：不必追”。生命的终结，就在阴阳相隔的隧道里，慢慢地，慢慢地，所有的一切都将消失，成为人世间的一粒尘埃……
人这一辈子，不光是父女母子，亲人之间的情缘，都在不断地目送，渐行渐远，蓦然回首，留下的只不过是一片空虚与寂寞罢了。
读《胭脂》这篇，也让我很受感动：“买了很多不同颜色的指甲油，专门用来跟她消磨卧房里的时光。她坐在床沿，顺从地伸出手来，我开始给她的指甲上，一片一片慢慢上，每片指甲上两层……”多么孝顺的女儿，多么贴心的小棉袄!这静默无言的'举动，却表达了最深沉的爱。面对连女儿都不认得，无法用语言交谈的老母亲，女儿用另一种相处方式：认真而细致地“摆布”胭脂阵来哄母亲开心，将母亲的手指甲和脚趾甲都涂完，又拉着母亲在镜子前化妆，这种女儿对母亲的宠爱，多像一个母亲对幼小的孩子的宠爱!这就是：“你陪我长大，我陪你变老”的最好的回报!
在亲情和孝心频频被物欲和私利侵蚀并逐渐荒漠化的今天，读这样的文章是能够触动人心的。文中朴实而简短的对话，浓缩了母女之间血浓于水的真情，这种情感就像一股潺潺流淌的小溪，洗涤着每个人的心灵，让孝心和爱心不被蒙上一层厚厚的尘垢，这让我们会扪心自问：我们对父母，有这样的耐心吗?我们曾这样陪伴过父母吗?
牵挂是亲情，友情和爱情中永远的“保鲜剂”，“这些是牵挂你的人慷慨赠予你的时光和情感”，那种“想见亦无事，不来常思君”的真挚情感，是多么难能可贵!当读着作者临上飞机前给朋友打电话，让帮忙收拾家，那种口气不像是跟朋友说话，倒像是在叮嘱自己的亲人，让人觉得心里暖暖的，那种如姐妹般毫无掩饰的率真，裹挟着朋友之间的相互关心，相互帮助，相互珍惜的温情，这亦或是我们每个人都渴望拥有的纯真友谊。
这本书语言简洁朴素，贴近生活，作品所描述的都是身边的人和事，题材似乎俯拾皆是，看似像拉家常，娓娓道来，但那浓浓的生活气息把人性的美跃然纸上，毫无矫揉造作之意。文章以“情”和“爱”作为主线，用细腻的情感之笔勾勒出每寸光阴中触动自己的背影，处处洋溢着真情实感，像一坛醇香的美酒，醉了读者。
“有些路啊，只能一个人走”，无论是孩子还是老人，我们都无法做到永远陪伴左右：“我站在外面，用眼睛跟着他的背影，一寸一寸往前挪”，这是一种无奈的目送，也揪着心在慢慢地往前挪，“整本书，也就是对时间的无言，对生命的目送”。
《出路》读后感合集
即使读的都是同一本书，不同的人在阅读的时候会获得不同的感悟，当我们因为受到作者写的作品的启发，产生了新的想法时。你写过作品的读后感吗？读后感大全特意收集和整理了《出路》读后感。
《出路》读后感 篇1
这是一本引导我们为人、工作、处世的教科书，让我们懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一个正确的过程和方法，更有一个正确的思路。企业经营没有思路不行，组织管理没有思路不行，生活工作没有思路不行，在逆境和困境中，有思路就有出路，在顺境和坦途中，有思路才有更大的发展。我们在事业、工作、人际关系、爱情、生活等方面会遇到很多困难和难题，它们影响命运、决定成败。
人不能改变环境，但可以改变思路，人不可以改变别人，但可以改变自己，多一个思想，多一条出路。每个人都渴望成功，每个人都希望过上更舒适、更富有的生活，但并非每个人都能如愿。能够实现愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出更多的思考。
大凡能做大事的人，都能把小事做细，做好。任何一件小事你把它做规范了，做到位了，做透了，你就会从中发现机会，找到规律，从而成就大事。一个人无论从事何种职业，都应该尽心尽责，尽自己最大的努力，求得不断的进步，这不仅是工作的原则也是人生的原则。
我们在面对自己的困惑时，思路突破，以正确的人生定位，敢于打破自己设定的障碍，多一些超越，少一些盲从，尽可能地挖掘自身的潜能，激发自己的雄心壮志，克服“约拿情结”，相信：人只要愿意，将无所不能。
蜜蜂不是落在鲜花上的唯一昆虫，但它却是唯一采到蜜的昆虫。同样，不一样的人做同一件事，结果也会有好有坏。不论是工作，还是生活，只要多动动脑筋，多想想方案，整理思路，然后选取最好的，并争取到达最佳效果，那么，我们离成功就不远了。成功总有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正确策略与方法的起源。思考其实就是问与答的过程。当你做一件事情没有到达目标时，问自己一个为什么，问自己问题出在了哪里，然后自己给出答案。一个好答案就是一条通往成功的康庄大道。
命运对每个人都是公平的，窗外有土也有星，就看你能不能磨砺一颗坚强的心，一双智慧的眼，透过岁月的风尘寻觅到灿烂的星星。
由此可见，生活的快乐与否，完全取决于一个人对人、事、物的看法如何，也充分说明了：思想的重要性。我们要想改变命运，就要改变思路。只要善于思考，获得正确的思路，成功就离你不再遥远。
总之，一个人取得成功的希望，不能寄托于别人身上，而是靠自己。自己在工作和生活中需要勤于思考，不断改变自己，调整自己的思路和心态。对于各种问题和困难，多一条思路，就会有更多的办法和出路。
最后，书中最经典的几句是：
思路决定出路，方向决定人生。
想法决定做法，方法决定效果。
脑袋决定口袋，观念决定贫富。
角度决定深度，高度决定广度。
态度决定行动，力度决定速度。
格局决定布局，布局决定结局。
《出路》读后感 篇2
最近有幸拜读地震出版社的《思路决定出路提升版》，读过之后真的是豁然开朗，让我知道思想有多大的空间，我有多么渺小。思想是我们行为的一个基础和助推剂，一个好的想法可以让我们的方向更正确，一个好思路可以让我们更加迅速的达到目标。全书以一个论断一个故的方式生动具体的阐述主题思想，我只针对几个方面谈谈我自己的感悟。
书上说：“勇于尝试才会有收获，”大家生活中最常说的有句话叫:“试不一定成功，不试一定失败。”而我对这句话有更深的理解，我记得我看过一部很火的电视剧叫《蜗居》，其中宋思明对海藻说了一句话，可能算不上蜗居经典语录，但却牢牢刻在我心里，宋说：“如果连试都不去试，不会遗憾么?”就是因为这句话，我开始转变，试着去接触一些我不是很有把握的事情，比如我开始接简单的FLASH设计单，并在一种怕做错，又逼着自己做好的环境里，从错到对，从无到有，不仅巩固了自己的手艺，也发现了许多以前学习中没有发现的好方法;既启发了创造力，也从中获益，得到了一部分报酬。尝到甜头的我，开始发现一个人思路与眼界的重要性，我觉得我一定要走出我所在的小城市，到外面去看一看，当下就辞了工作，奔了北京，后来又辗转到了上海，我觉得像一个这么忙碌的城市，可以让我的头脑更充实，男儿立世，要发展要成功，我觉得很必要有这么一个丰富自己思想的过程。
上面说的是，要有超越自己的一个信念，下面我也要谈一下方法。人家说不可死读书、读死书。我们在工作生活中也当如此，思想要支配行动，所以思想活络，行动才更有效。我们要学会以最简介最迅速的方式去做成一件事，当困难出现的时候，要准确并迅速的作出判断，是可以推到困难，还是绕路而行。执着是一把尖刀，可以让我们更勇敢、让困难更薄弱，但如果当困难到无法攻克，推到困难要比绕路而行付出更多无用功的话，那么选择前者就不是执着而是木讷。做事情的方法，这个就要在不断的工作学习中慢慢体会，善于归纳总结才行。另外我觉得清醒的头脑、豪迈的魄力和广阔的胸襟是让我们立于不败之的根本。当清醒的认识到自己的失败，清醒的知道自己应该去做什么，果断的去做，用结果告诉大家，我是对的。胸襟很重要，我们要坦然的接受一切现实，承认一切现实，不可沽名钓誉，不可武断专行，对就是对，错就是错。认错也是一种勇敢，接受也是一种潇洒。因为认错了，我们才可以无顾虑的去改错，而不用为了弥补一个错误，而犯下更多的错误。接受了，我们才找到自己正确的位置和出发点，为做出下一个准确的决策把握好方向。
最后我要说的是自我挑战，完全是我的个人意见，我觉得人生短短几十年，其实最有乐趣的不是灯红酒绿，不是纸醉金迷，而是不停地挑战自己，做自己本来不敢做的事儿并完成它，哪怕在别人眼里只是一个微不足道的事情，完成之后的那种成就感，我觉得让我真正的开心。生活中要给自己定目标，不要好高骛远，定一个离自己很近的目标，这样我们会有信心去完成它，完成一个再定下一个，要不停地让自己处于一种“梦想就在眼前”的状态，无论学习、工作，我想都会事半功倍的。
《出路》读后感 篇3
《思路决定出路》一书最大的优点是将复杂而抽象的事物简单化、具体化，在这本书中你思考探寻人生观、价值观不需像咀嚼马克思主义哲学原理一样费劲吃力。此书将一道道人生难题以短小的寓言故事的形式展现给读者，使深奥的哲理变的简单易懂，使人难以忘记，引导读者思考自省，可以说是小故事中蕴含大智慧，也许在你读罢一则小故事莞尔一笑的同时已经对一道人生难题有了自己的解决方法。任何一件事情如果没有出路就说明死路一条，即面临失败，每个人都希望自己所做的事情有出路，即通向成功。一个成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。
这本书讲明了一个普遍道理，做好任何事情首先要在思想上寻找突破，以新思想，新思维去面对不断发展的事物本身；以发展的思想去面对不断变化的事物。此书引导我们为人、工作、处世的教科书，让我们懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一个正确的过程和方法，更有一个正确的思路。本书给出了很多正确做事思路，
《出路》读后感 篇4
学习使人进步，读书使人聪明。一本好书就象一盏明灯照亮我们前进的道路，给我们诸多启示。《思路决定出路》就是这样一本让人爱不释手的书。它告诉我们任何一件成功的事情背后都有一个正确的过程和方法，更有一个正确的思路。书中讲了很多哲理故事，将深奥的哲理变的简单易懂，使人难以忘记。由此我想到了我们的教育教学工作，早课堂教学中
没有思路不行，在组织班级管理中没有思路不行，在开展课题研究中没有思路也不行
……在教师的工作中，有思路就有出路；有思路才有发展。
我们在教育孩子的时候要不断改变自己的思路，当一个教育方法行不通时，我们九不要再一味顽固地继续使用这个方法，而是要变换思路，运用不同的方法进行教育。在教育方法的采用上要改变陈旧的观念，打破世俗的牢笼，勇于创新。这让我想起了曾经听过的一个故事：有位老人与邻居的孩子们有些矛盾。每天，那些顽皮的孩子都要聚集在他家附近，向他的房子扔石头。老人想了各种各样的办法来阻止他们：叫警察，告诉他们父母，大喊大叫、威胁他们……但都不奏效；相反，孩子们越来越有劲，石头扔得更欢了。经过思考，老人将孩子们召集起来，对他们说：我现在慢慢地喜欢你们向我的房子扔石头了，为此我愿意向你们付钱，每人每天一块钱，作为你们向我的房子扔石头的回报。”这承诺让孩子们听起来感到很奇怪，但他们仍然非常高兴地接受了这个协议。于是，孩子们每天都在约定的时间里来向老人的房子扔石头。老人呢，也如约付给他们每人每天一块钱。这样过了几天，老人又把孩子们召集起来。他对孩子们说：“抱歉，最近我挣钱出现了一些困难，我无法每天付给你们一块钱了。你们看每人每天给你们5毛钱怎么样？”子们当然很不乐意，但他们嘀咕了一阵子还是接受了老人的条件。又过了几天，老人再次对孩子们说：“近我的挣钱状况实在糟糕，我无法再付给你们每人每天5毛钱了，但我还是愿意付给你们每人每天一毛钱，你们看怎么样？” 孩子们很快地交换了一下眼神，其中的一个打破了沉默：“想得太美了，谁会愿意只为了一毛钱做这种苦差事呢？”这么着，孩子们走了，再也不来扔石头了。
这是怎么回事呢？开始老人用了很多方法叫警察、诉孩子父母，大喊大叫、威胁他们……但都不奏效，而后来老人换个角度思考问题，用了一种意想不到的办法，使孩子从愿意扔石头变成了不愿仍石头。原来孩子们一分钱也得不到的时候，他们愿意扔石头？而现在好歹还有一毛钱可挣的时候，他们却不干了呢？在这个故事中，我悟到了一个奥秘：只有把孩子的行动变成他们自己内心的渴望，他们做事情才就会越来越有动力。反之，如果他们所做的事情再也不是出于自己的兴趣，他们做事情就不会再有动力了。所以在教育孩子的时候我们也要变换思路，如果一种方法不行，我们就换种思路改变方法：变“要他做”为“他要做”，只要把孩子的兴趣调动起来，那他们自然而然就会去学习。
《出路》读后感 篇5
《思路决定出路》这是一本引导我们为人、工作、处世的教科书，让我们懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一个正确的过程和方法，更有一个正确的思路。本书给出了很多正确做事的正确思路。书中也讲了很多哲理故事，使深奥的哲理变的简单易懂，使人难以忘记。读了这本书以后有利于重塑自我的人生观。同时给自我带给了很多解决实际问题的正确方法。思路决定出路，结果改变人生，是啊每个人都有自我的想法和生存的方式。应对社会的压力和生存的压力。我们为了生存而去努力。
每个人都渴望成功，每个人都期望过上更舒适、更富有的生活。但并非每个人都能如愿。能够实现愿望的人，不必须比你付出更多的汗水，但必须比你付出了更多的思考。成功人士与普通人最大的区别在于：思考模式的不一样。就像应对同样的1万块钱，有的人拿去做了投资的成本，有的人则存进了银行。
两种不一样的思路，可能就决定了两个人若干年后不一样的生活。把钱用于投资的那个人，5年后可能已经做了老板，资产可能翻了几番；而存进银行的那个人，可能还过着以前的老日子，照样是朝九晚五地给别人打工，依然是发了工资赶紧去银行。习惯的思路不变通，穷日子就会过得没完没了。
成功总有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正确策略与方法的起源。思考其实就是问与答的过程。当你做一件事情没有到达目标时，问自我一个为什么，问自我问题出在了哪里，然后自我给出答案。一个好答案就是一条通往成功的康庄大道。
不要把期望寄托在父母身上，也不要把期望寄托在子女身上。把期望寄托在你自我身上，就寄托在此刻。靠自我，靠自我的思考和改变，走出一条属于自我的路，并且越走越远！”
《出路》读后感 篇6
《思路决定出路》，读过之后真的是豁然开朗，让我明白思想有多大的空间，我有多么渺小。思想是我们行为的一个基础和助推剂，一个好的想法能够让我们的方向更正确，一个好思路能够让我们更加迅速的到达目标。
全书以一个论断一个故事的方式生动具体的阐述主题思想，我只针对几个方面谈谈我自我的感悟。
书上说：“勇于尝试才会有收获，”大家生活中最常说的有句话叫：“试不必须成功，不试必须失败。”而我对这句话有更深的理解，我记得我看过一部很火的电视剧叫《蜗居》，其中宋思明对海藻说了一句话，可能算不上蜗居经典语录，但却牢牢刻在我心里，宋说：“如果连试都不去试，不会遗憾么”就是因为这句话，我开始转变，试着去接触一些我不是很有把握的事情，要发展要成功，我觉得很必要有这么一个丰富自我思想的过程。
人家说不可死读书、读死书。我们在工作生活中也当如此，思想要支配行动，所以思想活络，行动才更有效。我们要学会以最简介最迅速的方式去做成一件事，当困难出现的时候，要准确并迅速的作出决定，是能够推到困难，还是绕路而行。执着是一把尖刀，能够让我们更勇敢、让困难更薄弱，但如果当困难到无法攻克，推到困难要比绕路而行付出更多无用功的话，那么选取前者就不是执着而是木讷。做事情的方法，这个就要在不断的工作学习中慢慢体会，善于归纳总结才行。
另外我觉得清醒的头脑、豪迈的魄力和广阔的胸襟是让我们立于不败之的根本。当清醒的认识到自我的失败，清醒的明白自我就应去做什么，果断的去做，用结果告诉大家，我是对的。胸襟很重要，我们要坦然的理解一切现实，承认一切现实，不可沽名钓誉，不可武断专行，对就是对，错就是错。认错也是一种勇敢，理解也是一种潇洒。因为认错了，我们才能够无顾虑的去改错，而不用为了弥补一个错误，而犯下更多的错误。理解了，我们才找到自我正确的位置和出发点，为做出下一个准确的决策把握好方向。
最后我要说的是自我挑战，完全是我的个人意见，我觉得人生短短几十年，其实最有乐趣的不是灯红酒绿，不是纸醉金迷，而是不停地挑战自我，做自我本来不敢做的事儿并完成它，哪怕在别人眼里只是一个微不足道的事情，完成之后的那种成就感，我觉得让我真正的开心。生活中要给自我定目标，不要好高骛远，定一个离自我很近的目标，这样我们会有信心去完成它，完成一个再定下一个，要不停地让自我处于一种“梦想就在眼前”的状态，无论学习、工作，我想都会事半功倍的。
《出路》读后感 篇7
今天，我读了一篇文章，合上书时，我思绪万千。我读的文章是《退路与出路》。文章写了著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了专心练口才，把自己的头发剪得怪模怪样的，让自己不敢出去溜达，最后，他成为了世界闻名的大演说家；雨果为了把所有的精力都放在写作上，将自己所有的衣服都锁在箱子里，把钥匙丢进了小湖。于是，他彻底断了出去聚会的念头，专心写作，仅用五个月时间完成了文学巨著《巴黎圣母院》。文章告诉我们：退路往往不是最好的出路，斩断一切退路，才会在绝望中看到希望，赢得出路。
文中，两位名人都选择了断掉退路，逼着自己成功。没有了退路，就只能一门心思地朝前奔了。如果不断掉出路，惰性和欲望驱使着两位名人，也许他们会想出去玩玩，好好休息休息，那么，这世界上讲少了一位大演说家、一位大作家和一部举世闻名的巨作。
在生活中，如果我们断掉想要出去玩的念头，可以让家长把自己反锁在屋里，不能出去玩，就只好写完作业。要做好一件事，如果抵制不住诱惑，就一定要断掉自己的退路，才会开辟出出路。我以前做事总是“三分钟热度”，开始很有兴趣，后来就坚持不住了，想放弃。度过这篇文章后，我一定要采取这种办法，断掉自己的退路，去逼着自己成功。我相信。只要我这样做了，就一定能做成更多事！
鲁滨孙读后感合集
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，人类的进步，都是与读书相伴而行的。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？为此，小编特意呈上“鲁滨孙读后感合集”，供你参考，希望能够帮助到大家。
鲁滨孙读后感 篇1
这学期我读了一本小说《鲁滨逊漂流记》。看完之后，我看到了一位勇敢、坚定、乐观和积极的航海家。
这本书主要是关于一个名叫罗宾逊的航海家，他在航行中遇到大风，漂流到一个荒岛上，在那里他生活了28年。在这个过程中有许多困难，最后他们用自己的智慧解决了这个问题，最后他们回到了英格兰的故事。
看完这部电影后，我不禁钦佩罗宾逊不畏艰险，找到摆脱困境的方法，同时考虑好与坏的生活态度。我被里面两个著名的词深深地打动了。一句话是“独自坐着空思考你得不到什么是没有用的。”另一句话是“我已经学会看待生活的光明面，而不是黑暗面；多想想你喜欢什么，少想想你缺少什么。这种态度让我感到由衷的安慰。”是的，生活有利也有弊。只有那些能够生存下来的人才能同时想到优点和缺点。然而，那些活不下去的人只会思考这件事的缺点，不会用自己的智慧去思考如何解决它。罗宾逊是什么样的人？是的，是的。他是一个航海家，他会活下来，不会屈服于命运，永远不会放弃。
事实上，仔细回顾过去，我们的小皇帝和公主能像罗宾逊一样生存吗？可以。当然。但是学会生存最重要的是学会坚强。人们的生存受到环境的限制，但我们必须是环境的主人。生活充满了烦恼，但我们不能迷失方向。不要在生活中耗尽你自己，我们必须克服我们的弱点。不仅如此，我们还需要放下衣服，伸出双手，过上食物和嘴巴张开的生活，自力更生，自力更生。我学会了保护自己和生存。
只有这样，我们的生活经历才能更加精彩，我们的生命之花才能永不凋谢。
鲁滨孙读后感 篇2
自从妈妈从图书大世界给我买回来一本《鲁滨逊漂流记》（无拼音版）之后，我就觉得很有趣：这个鲁滨逊不好好在陆地上带着，干嘛去海上漂流。因为海上很凶险，时不时会海啸，运气不好会翻船，搞不好碰上暗礁，甚至会翻船------总之，漂流十分危险的。就是因为这个原因，所以勾起了我的阅读兴趣。
我天天晚上看，五天后，我终于看完了。就跟你们讲一下。
因鲁滨逊不想接他爸爸妈妈的代，过惯了平淡无聊的生活，所以想出去见见世面。正好有个朋友要搭个去往伦敦的客船，这个朋友说只要他想去，随时可以走。鲁滨逊不想让父母知道，可又怕他们担心就留了封信给他们，走了。
第一天晚上就遭遇了海啸，整个船身都在摇晃，弄得鲁滨逊想吐。第二天因为船漏水而弃大船用救生艇逃到巴西。在那用身上仅有的一些钱开阔了一个菜地。不理朋友劝告继续航行，最终落到荒岛上。
在荒岛上还两次有损船出没，上面的物资都被鲁滨逊独吞掉了。还有几只小动物。在荒岛生活里，鲁滨逊有两只小屋，有个牧场，菜园------这都是鲁滨逊亲手做的。说到这，我很佩服鲁宾逊的顽强，因为那一片菜园是鲁宾逊在洞穴里发现的一颗小麦种子------
鲁滨逊又在食人族口下就出一个人，最后和他救出了一名船长还俘乳了几个被迫当海盗的人，把其他人留在岛上，教他们怎么活下去。最终回到家里------
鲁滨孙读后感 篇3
怀着汹涌澎湃的心情，默默地翻到书本的最后一页。悠悠地合上书，悄悄地闭上了双眼……
我好似来到了杳无人烟的寂寞荒岛，在远处杂草丛生的灌木丛中偷偷地望着故事的主人公——鲁滨孙
故事中坚强不屈的鲁滨逊凭靠着自己的力量和在搁浅的大船上找到的一些工具，在荒地上建起了坚固的住所，种起了麦谷，还饲养了动物，完成了自己的生活基本所需。他在这个过程中，也遭遇了很多困难和挫折，负出了辛勤的劳动。比如，他那个有两层围墙的房子差不多用了一年多的时间才建成的；他在第一次播下大麦和稻谷的时候，由于播种的不是时候，这些宝贵的'存货就浪费了一半；为了做一个能够煮汤的锅，他绞尽脑汁，尝试了多种办法，也失败了无数次，才研究出制造方法……但是，这一切的困难，都被鲁滨逊坚韧不拔、永不放弃的精神所征服了，他成功地战胜了生活的困难，以及自己心中的障碍。
拥有鲁滨孙那样不畏困难的精神，在绝境中求生的勇气，不相信悲惨命运的信念。又有什么事情能将我们打败呢？生活中平淡而渺小的挫折算不了什么，与在荒岛上孤独无助的鲁滨逊相比，我们比他幸运许多，没有孤独，没有无望，生活在文明的社会中，有伙伴，有关心关爱我们的亲人。
挫折好比是一次检验自我的机会，过关的人就是成功者；挫折是一本百科全书，它能教导我们读懂人生的曲折之美；挫折是一轮雨后的彩虹，它能培养我们永不言弃的执著精神；挫折就像一次航海，在不经意间有新发现。
就像鲁滨孙一样，若没有面对艰苦困境下生活的勇气与信心，想必他也不会在孤岛上生活了28年。就没有这一给予人回肠荡气的故事了。
这本书一直隐藏着一句话：人在困难中，不能丧失勇气，勇气和毅力是最可贵的，没有它，人就永远摆脱不了困境。生活中的我们，或许也遇到过这样那样的困难，请不要慌张，请不要气馁，请牢牢记住，面对困难，只有积极的去面对，没有消极的退缩，强者制造机会，弱者等待机会。
鲁滨孙读后感 篇4
“成功之花，人们只惊异它开时的明艳，却不知当初它的芽，浸透了奋斗的汗水，洒遍了牺牲的血雨。”读了《鲁滨逊漂流记》这本书，我更加深有感触，明白了许多道理。这些道理像火花一样闪耀在我心间。
成功，这是一个多么令人神往的字眼！可是成功的秘诀到底是什么呢？原来我也很迷惘，总是找不到方向。现在津津有味地读完了这本书，我恍然大悟，像拨开云雾见到了青天。只要毫不气馁，勤奋学习，坚持不懈追求自己的理想，总有一天能手捧自己成功的鲜花。
鲁滨逊就是这样一个不甘过平庸舒适生活的人，多次出海经营。在一次去非洲贩运黑奴的途中海上遇难，飘落荒岛。他以不屈不挠的顽强意志，依靠个人的智慧和辛勤的劳动，谋食建屋，制器养畜，开荒耕种，救野人，给他取名为“星期五”。鲁滨逊克服重重困难，最后终于带着忠实而热情的仆人“星期五”回到了文明社会英国。从此，他们就在那生根长叶，过着衣食无忧的生活。
鲁滨逊这样坚强、勇敢、智慧，令我佩服得五体投地。可我们班就有一个名叫戴丽的同学，她一遇到难题就退缩了，不积极主动思考，找到解决问题的办法。长此以往，渐渐养成了懒惰的坏毛病。学习很差，作业马虎，就连字都很难看。我真希望她好好读读这本书，以鲁滨逊为榜样，改过自新，急起直追，千万不能半途而废。加油！戴丽，你一定能行的！
亲爱的同学们，咱们也一起向鲁滨逊学习，学习他吃苦耐劳的精神，学习他善于动脑的习惯，学习他勇于战胜困难的决心，争做“四好少年”！让我们携起手来一起努力吧！
鲁滨孙读后感 篇5
自救是每个人必备的技能，这样在独自面临危险时便可以保护自身。读了英国作家笛福的《鲁滨孙漂流记》，我感到了独自生存是多么重要。
《鲁滨孙漂流记》讲了一位冒险家鲁滨孙坐的船打翻在一个荒岛上，只有他自己活了下来，在荒无一人的小岛上生存下来，种收放牧，还驯化了一个一个野人。在经过了艰苦卓绝的二十八年后，终于回到故乡的事。鲁滨孙顽强的生存本领使我受益匪浅。他能独自在荒岛上独自生活二十八年，不但没有饿死，反而坚强的活了下来，这多困难啊!学会生存真重要。
读完《鲁滨孙漂流记》，我又想起了前不久，在电视上看到的一个撼人心扉的故事。有一个小孩，无意中掉进了深山老林中的大天坑里，幸免于难。但是，在这个伸手不见五指的黑洞洞的大天坑里，怎么活下去呢?他喝了坑里的水，抓了几只萤火虫吃，总算活了下来。山中有蛇出没，幸亏他从小学会了抓蛇，遇到蛇就从七寸把它咬死充饥，在深山老林里生存。八年后，一个探险队终于发现了他的踪迹，经过村民多次努力，终于让他重回了人类的文明世界。他在深山中茹毛饮血，这是多么顽强啊!他学会了生存技能，才让自己不被饿死，不被毒蛇咬死。如果他没有这些技能，又怎样能回到人类世界呢?看来，独立生存真重要。
鲁滨孙的精神鼓舞着我。有一次，爸爸妈妈不在家，我就自己在家
里用电磁炉和电饭锅炒菜、烧水、做饭。还把自己的衣物洗的干干净净。
我们要像鲁滨孙一样，学会自己生存，让自己变得更强大。
鲁滨孙读后感 篇6
最近，我读了读作者是英国作家丹尼尔。笛福写的书--《鲁滨孙漂流记》，使我获益匪浅。
1956年9月30日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨孙。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊！多么惊人的一个数字！可见鲁滨逊是那么勇敢，那么坚强。初到孤岛的他是绝望的，整天长吁短叹。但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了房子，做了桌子，捕了小羊；种了稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
鲁滨逊没有助手，工具不全，所以做任何事情都要很长的时间。他做的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较"豪华"的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁想了想：如果我流落到孤岛，能活几天？又能做些什么？再说了，没有一个人讲话，多孤单呀！可见鲁滨逊是多么乐观向上！我觉得做人就应该像他一样，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！凭自己的双手创造财富！
鲁滨孙读后感 篇7
“谨以此书奉献给那些时时处处依靠父母、依靠学校的青少年朋友们。”当我从扉页上读到这句话的时候，便对这本书产生了一种莫名的反感。任性、娇气、依靠性强而动手本事差，这的确是我们中国中绝大多数人的缺点。但我们不甘心承认这些，我们不也期望自我能做得更好吗可为什么，周围的人总要给我们戴上这顶“帽子”呢。
当我郑重地翻完最终一页读完啦这个情节曲折、跌宕起伏的故事时我想我真的被它震撼啦，那是一种心灵上的震动。一个个问号不由得萦绕在我的心头，如果我是鲁宾逊……..
如果我是他，当船在暴风雨中失事的时候，我会像他那样不向命运低头，继续立志远航吗不，如果能够选择的话，我不会理解那充满着困难和波折的生活，因为我没有那份自信。
如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，叫天不应，叫地不灵时，我会像他那样不自暴自弃，重燃生活的期望吗不，应对突如其来的灾难，我不可能像他那样因时而变，进取自救，因为我没有那个本事。
“一本好书能拯救一个人”。此刻我百分百相信这句话。这287页向我展示了鲁宾逊的自信、自立、自尊、自强，永不满足，不甘平庸的精神;告诉我鲁宾逊靠自我的诚实、善良、劳动、智慧和坚毅，去创造，去开拓。我想我应当拿出所有的精力努力向他学习，为了学校，为了父母，更为了我自我。
鲁滨孙读后感 篇8
鲁滨孙这个人物虽然是一位虚构人物，但是他的很多精神以及他在书中的行为举止都令我赞叹不已，现在，我就来谈谈我对这本书和这个人物的感受吧。
先来说说这本书。《鲁本逊漂流记》这本书所讲的这个冒险故事，写得非常引人注目。作者的每个字词都紧扣着读者的心。书中描写鲁滨逊救出被水手绑架的船长的事最令我喜爱，当读完这句话时，我心里在想：是什么力量支撑鲁宾孙去拿命救出船长，是想离开这个孤岛，还是想帮助好人，铲除坏人，这问题令我费解。另外，作者描写野人的场面也很精彩，他仿佛钻进了野人的心里去，把野人的动作神态都描写的一清二楚。总而言之，这本书的每个环节都环环相扣，十分吸引读者。
再来说说鲁滨孙这个人。鲁滨孙这个人，给我的第一印象就是勇敢，他面对冒险中的无数困难，却能一一化解，且毫不畏惧，孰能说这不是一种勇敢无畏的表现?等读完了书，我发现，鲁滨孙身上的乐观精神以及他很强的生存能力才是他身上最美的一面。在荒岛上，他曾经无数次面临绝望的处境，但他却毫不悲观，而是乐观的面对一切，并凭借超强的生存能力在荒岛上度过了28年，倘若是真实世界里的人，又会怎样呢?
我要学习鲁滨孙，学习他面对生活的乐观，倘若在以后的生活里，我碰到很难解决问题，我要摆平心态，乐观面对他，而不是很悲观，不相信自己。
鲁滨孙读后感 篇9
人生就像一只扬起风帆的小船，并不那么一帆风顺，常常会遇到这样那样的困难。所以你需要勇气，信心，毅力，智慧等宝贝，你才能克服它，战胜它。《鲁滨孙漂流记》中的主人公鲁滨孙，便是一个拥有这些宝贝的人。
人生的道路是坎坷的，老天不可能让你一生走一条平坦的路，老天对待每一个人都是公平的，因此，当你，遇到困难时不要退缩，要像鲁滨孙那样，不畏艰险，不怕困难，坚强地与困难作斗争。当你遇到事情时一定要冷静，只有这样才能挺过这些困难，才能迎来光辉的明天!
英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了主人公漂流海岛，战胜困难，艰苦生存的传奇故事。小说写得真实自然，富有传奇色彩。主人公在孤岛上种庄稼、搭木屋，吃了千辛万苦，生存下来。但想回人间的心切，使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方，结果还是失败了，最后于1868年回到阔别已久的英国。看着鲁滨逊的经历，让我想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。
鲁滨孙对生活充满着热爱，充满着无限的憧憬与向往，而在这个美丽富饶的地球村中，在这个和平的年代里，生活该是美好的。而生活也是多味的。那么我们该如何感受生活中的酸甜苦辣呢?答案很简单。就拿我们校园生活作为例子吧，它是美好的，充满着微型机，充满着活力，充满着欢声笑语，充满着伤心失落，充满着积极向上、和谐愉快。它是丰富多彩的，可以说处处有美存在，关键是要我们去发现，去挖掘，进而充分表现生活之美。
我们应怀着希望对待明天，学会生存，生存是快乐的，体验生存是美好的，我们应踏上生存的征途，不再躲在父母的怀抱里，重燃生命的火花，未来的幸福不是他人所给予的，要明白，一个人也可以坚强的活下去，会生存的人永远也不会寂寞。
鲁滨孙读后感 篇10
读了《鲁滨孙漂流记》这篇文章，我的心就就不能平静。鲁滨孙的身影常常在我的脑海中闪过。鲁滨孙那神奇的历险深深地烙在了我的脑海中。
鲁滨孙在一次航海中遭遇风浪，其他人都死于风暴，只有鲁滨孙被海浪冲到了一个荒岛上，奇迹般地活了28年。28年是多么漫长啊，不难想象他的生活是多么单调与寂寞。我觉得鲁滨孙很聪明，它会利用一些简单的工具来保障自己的生活，不会在荒岛上饿死。鲁滨孙虽然遇见了野人，但他还是勇敢的活了下来。
我想：如果是我留落到荒岛上，我绝不会像鲁滨孙那样顽强地生存下来。记得有一次，我去上兴趣班。虽然老师家离家很近，但我还是拉着妈妈要求妈妈送我过去。还有一次，我和爸爸妈妈走散了。我手足无措，不知道该怎么办。只晓得坐在地上干等着，最后还是邻居阿姨遇见我把我送回去的。我在生活上没主见，胆子更是小得很。离开了父母，我弱小得就像一只蚂蚁。
读了《鲁滨孙漂流记》我明白了：一个人只要勇敢的面对困难，就能从黑暗中走出来。
鲁滨孙读后感 篇11
希望就在前方每当听到这首歌，我就觉得，在生死边缘徘徊的人又重新点燃了生命火光，我想这就是希望吧!
鲁滨逊自从漂流到了海岛上之后，就在岛上住了二十年，他坚强地活了下来，终于又回到了文明社会中去了。
我听一则新闻报道;一位老人的了癌症，医生说他只有一个月的存活期了。但他并没有因为这样而绝望，在以后的的生活中，他觉得自己活得比一个月长，甚至更长，他用笑容面对每一天，他的家人都细心得照顾他。还让他每天都过的十分幸福。
我想，就因为这位老人知道希望就在钱放，只要他努力去争取，就能过活的更长。结果，他活了3个月，这真是令人不可思议啊!我想这就是希望就在前方的意思!
就是因为许多人在希望中得到勇气，才脱离自己的困境，重燃生命的希望。我们不管在什么苦境中，都要学会自己生存，只有这样，我们才能活下去，坚强的活着，希望就会来到你身边。我们要在困境中找到希望，找到重燃生命的火光，找到通往光明的钥匙。
我们要永远记住希望就在前方这句话，让它给我们带来勇气和力量!
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