毛泽东传的心得感悟

毛泽东传的心得感悟11篇。

 感言是个人心声的集结，是情感与思想的交融，平时生活中我们要掌握学会写感言的方法。当我们参加生日聚会或者公司年会的时候，若是被触动了内心，就可以写篇感言发表想法，怎么才能写出一篇优秀的感言呢？敬读阅读读后感大全整理的毛泽东传的心得感悟，希望你能从中找到有用的内容！

毛泽东传的心得感悟(篇1)

每当我回想起《毛泽东和他的儿子》这部电影，我的眼前就浮现了一代伟人毛泽东那高大伟岸的身躯，和他那亲切慈祥的面容。仿佛看到了他向彭老总求情，让儿子毛岸英到炮火连天的战场上去的画面，我的耳边仿佛还回想着他那洪亮的声音：让岸英去吧，谁叫他是毛泽东的儿子呢

我记得，鲁迅先生曾有诗云：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。爱子之心，人皆有之。就连号称森林之王的狂狮，也懂得细心地照看自己的孩子，何况是有丰富细腻感情的人，一国的领袖？在爱子这一方面，毛泽东与平常人是一样的。早在毛岸英在苏联留学的时候，毛泽东勉强挤出时间，写信给在国外留学的儿子，激励儿子要认真读书。毛岸英回国后，毛泽东还让儿子去乡村学种田、种菜。还让儿子学医术，学教书。去培养毛岸英与劳动人民的感情和爱国之情。爱子情深，可见一斑。可是，毛泽东明明知道当时的朝鲜气候严寒，到处冰天雪地；明明知道那里的战地十分生疏，九死一生，但他还是把千般怜爱、万种惦念藏在心底，把爱子送到了血与火的战场上。那是为什么？去拼搏，去夺回亿万人民的幸福、安康，与世界的和平

看着这样的父亲，我想到了现在家长。现在的家长也爱孩子，只是这种爱变味了，孩子一回到家，又是扇风，又是拿吃的，从不让孩子做家务，说是不要累坏了，只要能认真读书就行，就连扫地这种小事也不让孩子干。真是捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。可是，这样的孩

子永远是一棵柔弱的树苗，能真正长大吗？当今时代，我们虽不要像毛岸英一样上战场打仗，可还是要尽自己的所能帮爸爸妈妈分担家务，养成勤劳的好习惯，锻炼各方面的能力，培养自己的意志力，长大了才能挑起建设祖国的重任！

毛泽东传的心得感悟(篇2)

中国人有什么？中国人有志气，中国人有义气，中国人有智慧……

中国，一个把握中庸之道的国家，日本人叫我们东亚病夫，但我们顽强起来了！与他们斗智斗勇，现在他们还有资格叫我们东亚病夫吗？学生时代的毛泽东在众人面前剪掉了养蓄了自己近xx年的长辫子并以示决裂。为了推翻清政府的腐败，解放劳苦大众，他呕心沥血，做出了许许多多贡献……

早在2500年前，孔老夫子和孟老夫子等等许多圣人，已给我们留下了一个个深刻的哲理。孔老夫子为民担忧、居安思危的精神深深的震撼了我！他内心纯朴，心系天下国民之安危，真的做到传道、授业、解惑。

同学们！少年强则国强！我们要挺起我们的脊梁，立志读书，为中国献一份力量。因为我们是中国少年，龙的传人，有着黄皮肤、黑头发、黑眼睛的中国人，我们为之——我们是中国之少年而骄傲、而自豪！我们要强中华文明礼仪之邦，做顶天立地的中国龙！

毛泽东传的心得感悟(篇3)

我曾今看过的一本书，它给我的震撼远远超越我看过的所有的图书，这本书的书名是《少年毛泽东》。

少年毛泽东，见证了旧中国被帝国主义列强肆意瓜分的历史，目睹了中国的老百姓被帝国主义列强任意欺辱的现状，旧中国的屈辱和人民的苦难深深刺痛了他的心。少年毛泽东立志要改造旧中国，改变旧世界。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”14岁的毛泽东写下这不朽的诗篇，走出了韶山冲，走向了全世界。这首诗是少年毛泽东胸怀天下、志存高远、改造旧中国、建设新世纪的宣言。

“为改造旧中国而读书！”“为改变世界而奋斗。正是这伟大的成长观，指引毛泽东同志人生的前进方向。不论是巍峨的雪山中还是阴霾的草地，不论是在抗击日寇枪林弹雨中还是解放战争的艰苦环境里，毛泽东同志都矢志如一，毫不动摇，最终实现了建立新中国鸿鹄大志。

作为一名新世纪的少年。我们要如何树立正确的人生观和世界观呢？我的目标是：

首先，要树立远大的抱负和无限的理想。我是一初中生，要认真学习，努力在德智体美劳等各方面全面发展、全面提高、追求上进。我看了《孔繁森》、《生死牛玉儒》等人的先进事迹。他们“孺子牛”的公仆情怀，共产党人“春蚕到死丝方尽，烛炬成灰泪始干”的精神风貌和政治本色，为我们树立起了“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的光辉榜样。

其次，作为一名少年，作为一名初中生，我要时刻牢记好好学习，从小事做起，从我做起，身体力行，长大为祖国和人民服务的人生理念。我的任务不仅仅是单纯的好好学习，还要引导身边的同学们，增强他们的民族自尊、自信和自强精神，树立正确的思想信念和人生观、世界观、价值观的任务。再次，要以科学发展观不断地在深造、充实自己，积极进取遵守纪律，为把自己造就成一名优秀少年。奠定更加充实的基础。我想，在今后漫长的岁月里，我会认真地完成自己的学业，不断发展自己，以新的面貌展现在大家面前。

让我们树立“少年强，则中国强”的鸿鹄大志。让我们踏着青春的节拍，共筑祖国辉煌的未来。

毛泽东传的心得感悟(篇4)

“自信人生二百年，会当水击三千里。”这是毛泽东做学生时的格言。少年时的毛泽东是一个富有远大理想、追求真理的少年。对于我们这代人来说，少年时志存高远的毛泽东就成为我们最好的榜样。

《少年毛泽东》这本书以散文的形式，展现了这位世纪伟人的童年故事与少年时代曲折的成长历程和艰辛的求学经历。探寻这位伟大革命者的人生理想和性格气质，为今天的我们树立远大理想提供可资学习的地方。少年时的毛泽东热爱读书，不屈不挠，追求正义，爱打抱不平。他十三岁时忍痛辍学，在家里替父亲干农活，但还坚持读书。十六岁时，得以离家到县城读书，从此走上了立志救国的道路。

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”毛泽东的这首《沁园春·长沙》不断激励我们有志青少年奋发图强。对于我们少年儿童来说，时间就是生命，光阴似箭，日月如梭，时光匆匆，转瞬即逝，人的生命是有限的，怎样才能使有限的生命散发出绚丽的光彩呢？毛泽东给了我们明确的解答，他从小勤奋读书，追求真理，坚持不懈，最终和其他革命先辈创立了新中国。他不仅是中国人民伟大的领袖，更是我们青少年的崇拜偶像和最温暖的记忆。

随着作者的笔触，我沉浸在了毛泽东的少年生活中。书中的精华让我吸收不尽，一个个动人的情节，一个个的励志故事，将是我人生中不可缺少的精神宝藏。

毛泽东传的心得感悟(篇5)

上周，通过观看了纪录片《走近毛泽东》，我纵览了伟人毛泽东的一生，对毛泽东的各个方面有了一定的了解。看完纪录片后，我不仅认识到了新中国的来之不易和建设的艰辛，同时又领略了伟人的风采。

伟人之所以伟大，是因为当他与别人共处逆境时，别人丧失了信心，而他下决心实现自己的目标。毛泽东正是这样一位具有崇高理想和坚定目标的伟人。但毛泽东的伟大，远不止如此。

从政治上讲，毛泽东是中国历史上一位伟大的改革家。毛泽东把一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国改革为一个新兴的、基本统一的、人民当家做主的人民共和国。

从军事上讲，毛泽东是中国历史上一位伟大的军事战略家。毛泽东指挥一支长征后不到三万人的军队，转战南北，通过“辽沈”、“平津”、“淮海”三大战，彻底打败了蒋介石领导的八百万军队。现在仍然是美军西点军校教科书的《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》就是毛泽东军事理论的代表着作。

从民心上讲，毛泽东是中国绝大多数低层民众的“大救星”。毛泽东一生坚持自己的理念：“为人民服务”。至古帝王为自己，顶多为了江山社稷。毛泽东却为了不让“资本主义复辟”，不让“工农群众再吃二道苦”，始终高举“为人民”的大旗，发动那个时期，遏制正在萌芽的资本主义、修正主义、官僚主义的苗头，这是任何一个帝王所望尘莫及的。

从胆略上讲，毛泽东是中国最有骨气的领导人。毛泽东一身正气。敢于对苏、美两霸说“不”!敢于扞卫民族利益和国家利益。敢于勒紧裤带，顶住苏美“外科手术”式打击的威胁，搞出了“两弹一星”，让后人在毛泽东撑起的“核保护伞”下过太平日子。

从廉洁上讲，毛泽东是中国最廉洁的领袖人物。毛泽东一生廉洁。两袖清风，廉洁勤政。作为最高领导人能够艰苦朴素过一生，最奢侈的食物也就是一碗“红烧肉”。痛恨贪官污吏，亲自批出尚方宝剑，痛斩高级贪官张子善和刘青山。而且要求自己的子女和后代廉洁奉公。

从经济上讲，毛泽东是务实的经济学家。毛泽东重视国民经济发展和改善人民生活。毛泽东时代的中国既有“帝国主义封锁”，也有“修正主义”压迫。在这种特殊环境下，毛泽东坚持发展经济，亲自写下了指导国民经济发展的《论十大关系》，把一穷二白的旧中国，一举改造成为一个“既无内债、又无外债”逐步走向繁荣的新中国。//毛泽东甚至对农民的种地也亲自提出了着名的“土、肥、水、种、密、保、管、工”八字方针。即使在那个时期**期间，毛泽东都一再向全国发出“抓革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示重视发展经济。

从民主上讲，毛泽东是中国历史上最重视民主运动的领导人。毛泽东历来重视民主和支持民主。早年参加了着名的“五四运动”等民主运动，在党内坚持“民主集中制”的原则。坚持“从群众中来，到群众中去;要相信群众、要依靠群众”的民主作风。在文学艺术领域坚持“百花齐放、百家争鸣”。

从外交上讲，毛泽东是高明的外交家。毛泽东重视外交战线和改革开放。对待苏联的无理要求，毛泽东敢于说不。毛泽东在关键时刻，利用着名的“乒乓外交”，打开了中美合作的大门。创立了“第三世界”的理论，成为第三世界崇拜的领袖。第三世界国家用轿子把中国抬进了联合国，驱逐了台湾代表，恢复了中国安理会成员的资格，种下了一棵为子孙后代遮风档雨的外交大树。

从民族利益上讲，毛泽东不愧为民族之魂。毛泽东高度重视国家的统一和主权的完整。毛泽东坚持在少数民族地区开展“民族自治”，同时有果敢的维护国家统一。面对西藏叛乱果断命令解放军进藏平叛;面对印度对中国的领土入侵，果断的开展了中印边境反击战;即使面对陈兵百万，拥有数万辆坦克，数千架飞机的苏联强大军事压力面前，就是一个小小的珍宝岛也不轻易放弃。毛泽东说：“宁肯再次上山打游击，也不放弃一寸土地”。他既明确发出了“我们一定要解放台湾!”的时代最强音，也在晚年向蒋介石伸出了和平统一的橄榄枝。

从才华上讲，毛泽东集“文学家、思想家、军事家、哲学家”为一身的多才领袖。毛泽东博学多才。既是伟大的诗人(代表作有气势磅礴和文才飞扬的《沁圆春。雪》和《毛泽东诗词集》);又是一位伟大的思想家(代表作有《毛泽东选集》五卷和红宝书《毛主席语录》);还是一位伟大的军事战略家(代表作有《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》等军事着作);更是一位伟大的哲学家(代表作有《矛盾论》和《实践论》等哲学着作)。

我认为尽管毛泽东也犯了错误，但他终究是中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者。拿他的功和过来说，错误毕竟是第二位的。他为中国人民做的事情是不能抹杀的。从我们中国人民的感情来说，我们永远把他作为我们党和国家做出无数贡献的伟人来纪念。中国特殊的历史成就了毛泽东，中国的历史离不开毛泽东。不管后来者怎样评价毛泽东，但谁也无法否认，他是一位伟大的巨人，他是一个不朽的传奇!无论如何，毛泽东个人对20世纪中国的影响是决定性的。

美国前总统尼克松曾说过：无论人们对毛有怎样的看法，谁也否认不了他是一位战斗到最后一息的战士。像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，他们占领了舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的丰功伟绩将永载人类文明史册。

毛泽东传的心得感悟(篇6)

记得小时候在老家，很多人家里都贴着一张画：红色的底色，毛主席的头像在中间，后面光芒万丈……我家客厅的正中央摆着一个石膏半身像，就是毛主席的。那时候什么都不懂，只知道那是一个很“厉害”的人。再大点到了小学，知道了&ldquo那个时期”这个词，那时候一知半解的，知道了厉害的人也有错误。到了初中的时候，读了很多著作，古今中外名著都读了很多，思路开阔了不少。也读了一些写那个时期时期的文章，了解到那个黑暗的时期对知识分子的迫害有多惨重，很多我喜欢的名作家都深受其害，甚至因此自杀的不计其数，一代名音乐家顾圣婴就是其中一位。从此我开始讨厌毛主席。特别是读了很多周总理的事迹，了解了周总理的伟大和无私之后，对比之下就更觉得毛主席不如周总理好……说这个有点反动吧?但是这是我内心的真实想法。

若不是老师上课给我们放《走近毛泽东》这个纪录片，恐怕我自己一辈子都不会主动去看跟毛主席有关的东西，只记得那首“北国风光，千里冰封，万里雪飘……”

片子一开始就有毛主席老年的画面，老到头发斑白，走路费劲，说话时依着沙发。。。当时我鼻子酸酸的，差点哭出来。对于老人，我总有一种莫名的悲哀感，特别是看到一代天骄，曾经叱咤风云的人物老去的时候，那种感觉特别强烈。英雄垂暮，总是让人格外惋惜吧。(观后感 读后感)那一瞬间，我感觉自己的心开始融化，对于毛主席的厌恶感一扫而光。说来好笑，我不是在看完全部片子，了解毛主席那些伟大事迹之后有的这种想法，而是在片子一开始看到他苍老的样子之后转变了这种思想。有点感性，有点肤浅，但至少为时不晚。所以我把这篇文章提交作业的同时也发表在自己的博客上，我希望那些曾经像我一样“厌恶”毛主席的人也能去看看这部片子，能对这样一个伟人有些客观的，新的认识。

《走近毛泽东》这部片子主要讲述了毛主席少年、青年、中年、晚年的一些感人的事情、伟大的政策和果断的决定。让我们真正地走近毛泽东，去探究他的光辉一生。毛主席为了中华民族的解放，为了全中国人民的新生，在半个多世纪的时间里，在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。所以他值得我们尊敬!

那些官腔的话我不太会说，毛主席军事和政治上的伟大也无须我赘述，我说说片子中给我印象最深的几个地方吧。其中有一段，毛主席和几们工作人员登山，太阳快下山时，身边的一个人对他说：“主席，前面没路了，太阳也快落山了，我们回去吧!”毛主席对他说：“你是累了吧，路是人走出来的，我们只走到半山腰，怎么能半途而废呢!”就这么简单的一件小事，给我留下很深印象。从这些小事中也不难看出毛泽东不达目的，誓不罢休的性格。在革命道路上，他凭着这种坚韧精神，勇往直前，不管前面的路有多危险，有多艰难，他总是用自己的脚，为人民开辟出一条条通向幸福生活的大道。还有一件事，非洲国家的领导人来华访问时，他的夫人按照非洲的习俗给毛主席行屈膝礼，毛主席也给她回了一个屈膝礼。当时班里很多人就笑了，确实，很少了解伟人生活中的场景，更不知道毛主席也是这么风趣的一个人。从网上看到写毛主席的一段话，我觉得很好，在此转过来与大家分享一下。

毛泽东，率性自然，不循规蹈矩，在外交场合谈笑风生，为友人递烟夹菜;却又坚持原则，对西哈努克的无私帮助，对苏联的无理要求坚决抵抗。

毛泽东，有着亲临战场的不惧，面临危机的不乱，处临动荡的不惊;却又有着运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。

毛泽东，有着纵观全局，横览世事的宏大胸襟。青年时代读了《盛世危言》后发出“人生无处不青山”的慨叹;却又有着细致入微的观察力，农民一句“咋不击死毛泽东”非但未激起他的怒火，反而查出了行政结构的不合理。

写到这里，我心里又是一阵酸酸的。人非圣贤，孰能无错。再伟大的人也有犯错的时候，虽然有近乎完美的人，但我们也应该原谅那些不经意间由人性脆弱的一面所导致的错误。那些错误，让我们当做前车之鉴，那些伟大，让我们永远记得。用《走近毛泽东》中的一段旁白来结束我的观后感，表达我对一代伟人崇高的敬意。

——他是诗人，又是革命家;他是战士，又是统帅;他指挥千军万马，自己不曾开过一枪;他缔造人民共和国，自己不当大元帅。他就是中国近代史上的一代伟人毛泽东。

毛泽东传的心得感悟(篇7)

毛泽东是中华人民共和国的开创者，更是中华人民伟大的领袖。为了更深地了解毛泽东那充满传奇色彩的一生，我特意读了《毛泽东》一书。

毛泽东是我国伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家。毛泽东缔造了中国人民共产党，更开创了伟大的中华人民共和国。早期的他参加多次革命起义，并建立井冈山革命根据地，开始了以农村包围城市的道路。在1935年1月，遵义会议上确立了毛泽东在中国共产党的领导地位。在抗日战争时期，毛泽东发表了《论持久战》等文章。1946年起领导全国军民进行了三年的解放战争，推翻了国民党反动派的统治。于1949年10月1日这伟大的一天，在天安门城楼宣布中华人民共和国中央人民政府成立，从这一时刻起，意味着炎黄子孙有了尊严与国际地位，中国，也从此屹立于世界东方，立于不败之地！

毛泽东缔造了无人能超越的辉煌，然而在这光彩耀人的辉煌后，又会有着怎样不为人知的艰辛磨难呢？

在毛泽东早期的革命生涯中，妻儿在故乡韶山，自己则长期居无定所，颠沛流离，更无暇见日思夜想的妻儿。当时的国民党反动派为了使毛泽东心志动摇，便杀害了毛泽东的妻子杨开慧，但毛泽东不为所动，仍坚持抗战国民党反动派。三个儿子也流落街头，成了可怜的乞丐。后来，毛泽东终于与毛岸英见面，一对分别二十多年的父母终于见面。但毛泽东不徇私情，仍将毛岸英送去农村锻炼。可令人哀叹的是，在抗美援朝战争中，毛岸英不幸牺牲。朝鲜人民希望能将毛岸英葬在朝鲜，但中国从古至今讲究落叶归根，许多领导人也希望能将毛岸英遗体运回祖国，可毛泽东没有那么，仍将毛岸英葬在朝鲜，“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”，“为人民服务”，毛泽东用实际行动向人民证明了这一点。可在毛泽东心里，他没有痛苦悲伤吗？有，只是他不肯轻易表露出来，因为他是一个领袖，一个伟大的领袖！一切都要以公为主；一切都要“为人民服务”；一切都要把人民与祖国的利益放在第一位！

合上了书，我的心中久久不能平静，毛泽东那为人民服务的一言一行似乎还在我的脑海中回放。是啊！一个领袖，就应该为集体、为人民、为祖国付出一切，就应该将自身利益置之度外！这样的领袖一定会受人尊崇与爱戴，毛泽东用自身经历为我们很好地诠释了这一点。毛泽东尽毕生之力，为我国现代经济繁荣打下基础，而身为21世纪新一代的我们，更应向毛泽东学习，树立远大理想，努力学习，从现在起，珍惜每一分、每一秒，长大后成为祖国的栋梁之才！为国、为民奉献自己的智慧，为祖国发展献出自己的一份力。我们要将我整个生命和全部精力，献给世界上最壮丽的事业—为人类的自由与解放而斗争。那么，我们的生命也会与众不同，我们的人生会熠熠生辉，我们也会缔造出出于自己的传奇！

毛泽东传的心得感悟(篇8)

观《走近毛泽东》有感

看过《走近毛泽东》，我深切地感到毛泽东主席的人格魅力，他是一位伟大的政治家、军事家、思想家、诗人。他最伟大的作品就是中华人民共和国，毕生的愿望就是建设一个富强的中国；他又是一位伟大的思想家，他最伟大的贡献就是将马克思主义中国化，形成了毛泽东思想；他同时又是一位有着理想浪漫主义情怀的伟大诗人，他的诗作流露出一位革命家的广阔胸怀，他的愿望和爱好反映出一位诗人的性格。

看完这部记录片后，在我看来毛主席慈祥的面容深深的打动了我，他接见外宾的时候永远都是最自然的表情，视察工作的时候永远都是面带笑容的，让人感觉到无比的亲切，我感到毛泽东主席的形象真实又生动地展现在眼前，让人留下了深刻印象。《走进毛泽东》这部记录片里处处都在散发着毛泽东思想的光辉，伟大的人格魅力，和先人后己的高尚情操。记得纪录片中的一个场景，有一次，当会议结束时，主持人请毛主席离席，毛主席因脚下有毛病而无法站起来，这时，大家都不愿离开了，毛主席说了一句使人心沸腾的话：“你们如果不走，我也不走。”……

毛主席离开家乡时，他对父亲写下“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”，那是怎样一种豪迈啊，1959年毛主席重回韶山冲时写下“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”，毛主席三十二年重回故园，父母都已不在，独自面对那熟悉而又陌生的已经成为景点的家该是何等的心情啊。

毛主席曾说过：“与天斗，其乐无穷；于地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”可见毛主席的豪情和胆略，在秋收起义失败后，毛主席冒着被中央革职的危险，毅然决定转战井冈山，毛泽东选择了井冈山，井冈山成就了毛主席。最后才会出现农村革命根据地，才会有农村包围城市的伟大战略，才会有新中国。不愧毛主席是新中国的伟大导师啊，尽管晚年有一些错误，仍是瑕不掩瑜，他的伟大人格魅力永远照耀中国人民。

毛泽东传的心得感悟(篇9)

作为共和国的主要缔造者、领袖，毛泽东给我们留下了诸多精神遗产，博览群书、学以致用可谓其中之一。毛泽东常说：“我一生最大的爱好是读书。”“他们封了我许多头衔，这个‘家’，那个‘家’的，我只承认两个。一个是‘导师’，因为我年轻时是个教书的，再一个是‘书生’，我是‘孔夫子搬家——全是书’。”

“我八岁起，就在本乡的一个小学校里读书，一直读到十三岁时候。每天清晨和晚上，我在田里作工。白天就读《四书》。”毛泽东在自传中写道。他早年主要接受私塾教育，从《三字经》《百家姓》等传统普及读物入门，逐步点读《四书》《五经》。毛泽东熟读经书，却不喜欢这些内容，倒是热衷阅读中国古代的罗曼史，“尤其是关于造反的故事”。《岳飞传》《水浒传》《隋唐演义》《三国演义》《西游记》等被老师视为不正经的旧小说，毛泽东曾在课堂上用经书课本掩盖着阅读，许多故事还能背诵。

13岁那年，毛泽东离开小学，“开始在田中做长时间的工作，帮雇工的忙，白天完全做着大人的工作，晚上代父亲记账”。劳作之余，毛泽东“找到什么书都读”。因父亲反对阅读经书以外的“闲书”“杂书”，他不得不“拥被夜读”“蒙窗偷读”，以免被发现。

有一次，毛泽东读到《盛世危言》一书，深受启发。1936年，毛泽东在延安与美国记者斯诺谈话时，几次提到这本书对他的影响：“我当时非常喜欢这本书，作者(郑观应)是个老的改良主义者，认为中国之所以弱，在于缺乏西洋的器械——铁路、电话、电报、轮船，所以想把这些东西引进中国”，更主要的是“《盛世危言》激起了我恢复学业的愿望”。

19秋天，读书心切的毛泽东启程前往湘乡高等小学堂求学。湘乡离韶山约50里路程，这是毛泽东第一次出远门。临行前，他在父亲每天必看的账簿里夹放了一首改写的明志诗：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”在湘乡，毛泽东对康有为、梁启超有关维新变法的著作爱不释手，对梁启超编的《新民丛报》读了又读，直至成诵，逐渐养成了“读报”的`癖好，以致后来他常说“一天不读报是缺点，三天不读报是错误”。

此后，几经辗转，毛泽东来到省城长沙。在省立图书馆，19岁的毛泽东有过历时半年的自修经历。“每天早晨图书馆一开门我就进去。中午我仅仅休息片刻，买两块米糕吃。这就是我每天的午餐。我每天在图书馆里一直阅读到闭馆的时候。”毛泽东后来形容自己就像牛闯进了菜园，尝到了菜的味道，拼命地吃。期间，他潜心研读了《原富》《民约论》《法意》《物种起源》《天演论》等书，接受到近代启蒙教育。

在湖南省第一师范学校求学期间，毛泽东仍以自修为主，“从早至晚，读书不休”。晚上学校规定的自习时间不够用，他回到宿舍继续攻读。宿舍吹号要熄灯了，他就自备一盏灯，坐在床上看书，有时通宵达旦。有一次掌灯失火，烧着了同学蚊帐，毛泽东为此被学校记大过一次，但他并不在意，依旧秉烛夜读不误。为了培养随时随地都能专心读书的能力，毛泽东到学校的后山妙高峰上“静中求学”，或者到车水马龙、人来人往的城门口“闹市读书”：时而朗读，时而默念，旁若无人。

毛泽东曾多次表示：“读书治学没有什么捷径和不费力的窍门，就是一要珍惜时间，二要勤奋刻苦。饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”毛泽东深谙持之以恒的道理，他曾改写了一幅古人的自勉联：“贵有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒。”在毛泽东一生中，无论戎马倥偬、转战大江南北，还是日理万机、处理内政外务，一有空闲，他基本都把时间用来读书。古人读书、作文有“马上、枕上、厕上”之说，毛泽东同样如此。长征途中，毛泽东患病躺在担架上读马克思列宁的书，自称“是在马背上学的马列主义”;利用上厕所的时间，他把《昭明文选》《智囊》等古籍陆续看完了。即使理发，毛泽东照样攻读不误，他还不忘跟理发师开玩笑：“你办你的公，我办我的公，我们互不干扰。”

毛泽东传的心得感悟(篇10)

 9月9日是开国领袖毛泽东逝世*周年纪念日；之前的9月8日是毛泽东那篇金光闪闪的《为人民服务》发表64周年的日子。人们看到，尽管近年国内外大事多新事多，尤其是引发世界瞩目的残奥仍在如火如荼进行，但国人同样惦记着毛泽东，缅怀毛泽东。香港媒体凤凰网9月9日发表了一篇《为什么人们今天仍然敬仰毛泽东?》的长篇文章也颇引人注目。文章云:时下，人们已经从神化毛泽东的时期猛醒回来，但又发现，他被还原成人之后，可能比当年那个“神”更有影响力。

    令人回味的是，针对孟连7·19事件，云南省委副书记李纪恒近日对媒体云：官员把“为人民服务”变成“为老板服务”，淡薄民众利益，只为既得利益“护法”的现象再也做不得了(见新华社2008年9月9日电)。

    毛泽东为何会比那个“神”更有影响力？显然是毛泽东全心全意为人民服务的品格一直成为亿众敬仰，成为千秋万代的楷模。李纪恒副书记指出的防止官员把“为人民服务”变为“为老板服务”，从一个角度而言，也是防止对为人民服务思想的念歪。

    可见，在时下，重温为人民服务的重要与必要。

    毛泽东的《为人民服务》产生于1944年9月8日中直机关为追悼张思德同志会议上的演讲。人们知道，从1935年1月遵义会议上毛泽东成为党和红军的领导核心，1943年正式出任中共中央主席后，在全党全军有着巨大的威望。然而，面对中直机关一个普通战士张思德的逝世，毛泽东不但“破格”地参加悼念会，还在会上作了《为人民服务》的演讲，这说明，毛泽东始终是以人民的利益为出发点的。正如毛泽东在《为人民服务》中所言，我们这个队伍是彻底地为人民利益工作的。因此，当一般战士张思德同志因公牺牲后，毛泽东主席亲自率队参加追悼会，就不难理解了。

    时下，某些地方之所以出现基层官员“热心为老板服务”怪象，根本原因是如同李纪恒副书记所言，念歪了为人民服务；或者说，把“为老板服务”替代成为人民服务。早年，笔者在沿海一个城市，听到地方官在介绍他们的招商经验时，把官员“为老板端洗脚盘”视作成功之经。应该说，出于搞活一地一方经济，依法合理为投资商人解决产前产中产后的困难是必要的，但把“为老板服务”视作先中之先、重中之重，甚至以牺牲一般群众利益为代价，笔者就不敢苟同。应该说，在官员“为老板服务”的背后，折射的是贵与贱的颠倒。一些官员眼中的“贵”是官本位和老板，一些官员眼中的“贱”则是老百姓。

    在法治社会，尤其是树立执政为民理念的执政党，不能把当官或投资商人视作高人一等的贵族，不能把一般平民百姓视作可有可无的草民。为人民服务，只有工作分工不同，有人当官有人干服务性工作，但没有贵贱之分。一些人们轻视忽视一般平民百姓的投诉，从深层次原因分析，是忘掉了人民公仆的本色，也就是忘记了全心全意为人民服务这个宗旨。忘记为人民群众服务，脱离群众的后果是什么，那句“水能载舟，亦能覆舟”就是证明。

    毛泽东逝世32年，人们仍然缅怀悼念毛泽东，个中原因之一是体现在毛泽东身上金光闪闪的为人民服务的精神。某些官员之所以在一些纠纷事件栽筋斗，也栽在对为人民服务的念歪。

    可见，重温为人民服务仍然那么重要，那么撼动人心。

毛泽东传的心得感悟(篇11)

有的人活着

他已经死了

有的人死了

他还活着

有的人

向人民厉声呵斥

有的人

对人民嘘寒问暖

有的人

把农民当做牛马：斩！

有的人

把自己给农民当牛马

有的人

身披西装招摇过市

有的人

穿着朴素低调过道

有的人

他活着别人就不能活

有的人

他活着为了多数人更好的活

向人民厉声呵斥的

人民暗里痛骂他

对人民嘘寒问暖的

人民永远不忘他

把人民当牛马的

被人看做放牛娃

给人民当牛马的

人民当他是活菩萨

穿西装招摇过市的

人民瞧也不瞧他

穿着朴素低调过道的

人民目光不离开他

他活着别人就不能活的人

他的尸体你找不到

他活着为了多数人更好的活的人

群众把他抬举得很高，很高

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有关毛泽东传心得感悟

平常当我们心中积累了不少感想和见解时，我们不妨尝试写一篇心得体会。心得体会是对我们思考和感悟的总结。你是否知道在写心得体会时要注意哪些方面呢？读后感大全编辑推荐你不妨读一下毛泽东传心得感悟，供你参考和使用，请收藏和分享。

毛泽东传心得感悟【篇1】

《毛泽东》于1893年出生于一个较穷困的家庭，小时候，哥哥姐姐们刚出生不久便都夭折了，只有毛泽东一个人活了下来，而毛泽东这个名字是他的一个亲戚起的，他们认为这个名字干脆又响亮。

毛泽东在8岁时就被父亲送到附近的书塾读书，在那时毛泽东就特别喜欢看像《西游记》、《封神演义》之类的书，他不仅能将书中的故事讲得头头是道，对先生在书塾里讲的内容他也是快速地谨记于心。有一次，上课时先生让学生们复习书上的内容，而这时先生却发现毛泽东正在偷偷地看课外的书籍，先生十分恼火，便责令他站到起来回答问题，而毛泽东却不紧不慢地回答了老师的所有问题，让老师和同学们都赞叹不已。毛泽东少年时代和小伙伴们放牛时，经常在山坡上玩耍，一玩起来往往就误了放牛，要么是到了时间牛还没有吃饱，要么是牛跑到人家的田里去啃庄稼。怎样才能既保证放好牛，又让大家玩得痛快？于是毛泽东就和大家商量了一个办法。

他把同伴们组织起来分成三班：一班看牛，不让它们吃了庄稼；一班割草；一班去采野果子。每天轮班，今天看牛的，明天割草，后天去采野果子。这样，各人都有自己的工作。快到晌午的时候，大家都回到了原来聚会的地方。看牛的孩子们，让牛吃得滚圆滚圆的；割草的孩子们，都装满了一大篓子；采野果子的孩子们，从山里带回来大堆大堆美味的野果……因此大家都感激地称毛泽东为“牛司令”。呵呵，这只是毛泽东儿时趣事的一点点，如果你还想知道得更多就赶快去“品味”一下《毛泽东》吧！

毛泽东传心得感悟【篇2】

通过最近一段时间的学习，我们深深感受到：毛泽东思想是我们党发展壮大和成就伟业的强大精神动力，是我们国家建设繁荣的精神保证，是中华民族独立、自由、民主建设的精神财富。当前，虽然我国的形势和任务与建国之前相比发生了很大变化，但毛泽东思想对我们搞好党建，建设好中国特色社会主义，仍然具有十分重大的现实指导意义。我们一定要真学，真懂，真信，真用，积极继承和发扬毛泽东思想，深入研究我国各项民生建设工程，建设好和谐社会，使我国的经济建设进入可持续发展的良性轨道。

一是毛泽东思想在我国经济建设中并不过时。说毛泽东思想过时的是一种怪论。原因在于，毛泽东思想是马克思主义列宁主义在中国的运用和发展，从毛泽东个人的革命历程看，毛泽东思想是与中国革命的发展相辅相成的，并被中国革命的实践和建设所证明了的正确的理论和经验总结，也是中国共产党人集体智慧的结晶。在毛泽东思想的指引之下，中国革命取得了伟大的胜利，并最终建立了新中国，使人民终于当家做了主人。在新中国成立后，中国共产党人在毛泽东思想的指引下，又进行了经济建设，到今天为止，终于使中国成为在世界上举足轻重的国家。这些都充分表明，毛泽东思想是搞好中国特色社会主义建设的保证和基础，因此，我们一定要坚持和发扬毛泽东思想。

二是学习毛泽东思想，必须搞好调查和研究。认清工作的对象、任务、动力、性质、未来，换句话说，要认清中国的国情，然后实行正确的政策和策略。从毛泽东思想的形成过程看，毛泽东同志个人也十分注意运用正确的方式、方法，搞好调查研究，并准确分析调查的对象，根据不同的调查样本确立不同的政策、策略，从而使党的各项工作能最终得到落实。我们现在搞和谐社会建设，国情、民情和社情比过去更加复杂和多样，这就要求政策与策略更加细致、准确，像毛泽东同志那样进行调查研究尤其显得重要和迫切，以便于我们采取符合实际的政策。

三是要坚持实事求是、独立自主。实事求是是毛泽东思想的精髓，是我们必须坚持的马克思主义思想路线。在延安时期，党内有人曾经把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化。经过整风，全党从指导思想上彻底清算了教条主义，在全党确立了实事求是的思想路线。思想路线的端正，保证了党的政治路线的正确制定和贯彻实施，保证了党领导的革命和建设事业能够始终保持勃勃生机。独立自主与实事求是是一个事物的不同方面，是根据中国的实际情况采取正确的方针和政策。只有这样，才能使我们的国家和人民独立于世界。如何让我国人民具有独立自主的理念，关键的是爱国主义的教育不能放松。世界上任何一个国家都会对国民尤其是青少年大力进行爱国主义教育，以增强民族的自信心。

四是要把毛泽东同志的个人错误和毛泽东思想分别开来，要和当时的国外、国内形势联系起来，要和党的其他领导人相比较。他自己一个人有错误不怕，大家可以向他提出来。有人说毛泽东闭关自守，这也是不符合事实的。他主张香港暂时不打下来，理由就是和西方保持一个联系的窗口，这也是开放的姿态；

经过多年战乱，新中国成立后搞的那么多基础设施建设到现在还在发挥着巨大的作用。实际上，毛泽东一直是一个真正的马克思主义者，他把一生都真正的献给了祖国和人民。

毛泽东传心得感悟【篇3】

毛泽东思想是马列主义基本原理同中国实际相结合的光辉典范。读了《毛泽东思想概论》，使我对毛泽东思想有了更深的理解。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——毛泽东思想。

1982年党的十二大在党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的基础上，对毛泽东思想的丰富内涵做出了科学的界定，指出：“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用与发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。” 民主革命时期，毛泽东同志坚决地抵制了那种完全不顾中国实际的共产国际推行的把马克思主义教条化、把苏联经验神圣化的错误，坚决地抵制了我们党内的教条主义错误，制定了一条无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命的总路线。开辟了以农村为根据地，从农村包围城市并夺取城市的革命道路，从而把中国革命从主要由教条主义导致的绝境中解救出来，打败了日本帝国主义的侵略，推翻了国民党的反动统治，夺取了全国政权，实现了民族的独立和人民的解放。

毛泽东同志又领导我们党进行了社会主义革命，制定了一条关于在一个相当长的时期内，逐步实现国家的工业化，并逐步实现对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造的总路线。建立了社会主义制度，实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革和社会进步的巨大飞跃。我们对资本主义工商业，从中国民族资产阶级的两重性出发，实行的是一系列从低级到高级的国家资本主义的过渡形式，实现了马克思和列宁曾经设想过的对资产阶级的和平赎买。对个体农业，我们遵循了马克思、恩格斯和列宁关于合作社的理论，遵循自愿互利、典型示范和国家帮助的原则，创造了从互助组到初级合作社到高级合作社的过渡形式。对于个体手工业的改造，也采取了类似的方法。

上个世纪50年代中期，毛泽东同志对“斯大林模式”的弊端有所觉察，提出鉴于苏联的经验教训，“要引以为戒”、“少走弯路”，接着又提出了一系列符合中国国情的社会主义建设的思想，包括把工作重点转到经济建设和技术革命上来;中国的社会主义建设不能照抄外国的经验和模式，要从中国“一穷二白”农业大国的国情出发，走出一条适合中国国情的工业化道路。要正确处理人民内部矛盾，调动一切积极因素，集中力量进行社会主义现代化建设;正确处理社会主义建设中的若干重大关系，如确立以农业、轻工业、重工业为序的发展方针，要学习资本主义国家的先进科学技术和企业管理中合乎科学的东西，但要坚决抵制和批判外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风;发展商品经济，利用价值规律;在政治、思想、文化等方面扩大国家的民主生活。

共产党与民主党派“长期共存、互相监督”，科学文化工作中实行“百花齐放、百家争鸣”等等。这些重要思想虽然在以后的实践中没有很好地坚持，但确实是珍贵的理论财富，也为以后产生邓小平理论提供重要的思想来源。

马克思主义作为工人阶级及其政党的世界观和指导思想，具有与时俱进的特殊品格，它决不是僵化的教条，而是行动的指南，决不是终极的真理，而是发展的学说。因此，马克思主义一方面指导着各国的革命和建设，另一方面它又在指导各国革命和建设的实践中得到发展。列宁把马克思主义基本原理同俄国的革命实际相结合，领导俄国人民取得了十月革命的伟大胜利，建立了世界上第一个社会主义国家，我们党把马克思列宁主义的基本原理同中国的具体实际相结合，产生了毛泽东思想。科学理论也要与时俱进。我们对毛泽东思想的科学态度，就是坚持与发展毛泽东思想。 借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，做出新概括。

因此，在全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的伟大实践中，丰富和发展毛泽东思想同样是我们的历史责任。在新的时期，发展毛泽东思想，就是要在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，始终保持与时俱进的精神状态，不断总结全面建设小康社会的新经验，开拓马克思主义理论发展的新境界。

毛泽东传心得感悟【篇4】

“孩儿立志出乡关，如不成名誓不还”是啊，写的都好啊！这首诗不仅写出了毛泽东成为国之栋梁的决心，而且还写出了每个人誓为共产主义奋斗终身的决心。

1921年，年轻的毛润之早就有家活国的决心，他在学校念书时，天天上图书馆，总是最早来的，最晚走。毕业了，他去另一个地方教书，这次，他给同学们上历史，有的同学说；“先生，现在社会只许要学一门才艺混饭吃，写历史有什么用，我劝你还是歇着吧！”可是，毛润之却说，“我既然来了，就要把你们教好”。说着，他拿出一个足球说，“我们上操场踢球去”，同学们一个一个不知所措，就跟着都去了。他们便踢了一会球，他们都踢得没力气了，润之就开始说起了球的历史，他还说：“在我国古代是一片富强，可是现在为什么如此落后。是因为国家的腐败，所以我要成为祖国之栋梁，把中国再变回来，这也是我来教历史的目的”，毛润之，不是正本着这种“千教万教教人求真，千学万学学作真人”的精神吗？

书中还写到过，他们建造中国共产党的艰苦历程。他们在开会时，总是被特务追杀，终于，他们在南湖把会开完，毛润之站在船头，看着东方的红日，又要升起来了，他心中充满了希望，更有着对未来无限的向往，他心中有一个声音叫道：“啊！中国，起来呀！”

终于，中国共产党的成立使中国有了更大的变化，也给了全国人民带来了生的希望。抗日八年，中日双方死伤无数，但还是换来了胜利，和辉煌的明天。

现在，我国已是一片富强，电脑、手机…。无所不在，我们过得幸福的生活，谁不能想到，这一切都是共产党打下来的呢。共产党从8年抗战到现在，是无时无刻不为人民着想，这一切都在告诉我们，没有共产党就没有新中国!

毛泽东传心得感悟【篇5】

我读了毛泽东的《为人民服务》后，顿时进入了长久的思考之中，思绪万千。虽然这篇文章不长，短小精悍，但是给予我的思想极大地冲击，感触良多。一篇文章读来，真是觉得深有同感，为我的人生，世界观和价值观等等指明了方向。备受教育，深受启发。这篇著作文字不多，却充分昭示了无产阶级革命政党及其人民军队的历史使命、为谁革命、为谁服务的重大问题。读来格外激动、倍感亲切，让我从思想上、心灵上重新接受洗。

主要感触有以下几个方面：

一．为人民服务的含义、价值

全心全意为人民服务是党的宗旨，是个做一合格党员的基本条件，也是区别党员与非党员的重要界限。“靠着轮椅和拐杖，我一样也能实现自己为人民服务的心愿，我要向世人证明：我不是包袱，而是一团燃烧的火。”身残志坚的鼓浪屿青年陈光明以一席朴实的话语，让记者在料峭的春寒中感受到了一名共产党员火热而温暖的心；“做官先做人，万事民为先”——百姓的好书记郑培民就是这样时刻告诫自己的，他把官当到老百姓的心坎里去了，把共产党员的形象深深刻在了群众的印象里；“只要病人有1%的希望，我们就要用尽100%的努力。”“治病是我们的本分。”正当非典肆虐，人心惶惶的时候，钟南山同志挺身而出，说出了这翻朴素而最符合群众需要的话；72岁的退休教授不享清福，千里迢迢走到条件恶劣的贫困山区科教支农，“我想到当初的入党誓言，在位时有责有职，退休后无职但还有责。”这就是他不顾子女的反对，决意去山区受苦的原因??党的全心全意为人民服务的宗旨贯串于党的一切活动中，任何时候都坚持把群众利益放在首位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，把人民拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应，作为想问题、办事情、做工作的出发点和落脚点，切实为人民群众办好事、办实事。我们党就是这样的党，我们的党员就是这样的党员。

我们党的全部历史和经验，不正好时时刻刻在说明“全心全意为人民服务”、“群众利益无小事”的真谛吗？

党的先进性关系到党的执政地位，在新的历史时期，中国共产党的千千万万个党员能不能始终代表广大人民群众的根本利益，是对每一个党员的考验。每一个党员的素质关系着党的整体素质，每一个党员的言行影响着党的整体形象。不论我们这些党员位处何地，身居何职，都应该发扬党的优良传统。始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，忠诚实践“三个代表”重要思想，我们党就一定能够坚定地站在时代潮流的前头，开创中国特色社会主义事业的新局面。我们也无愧于中国共产党员这一光荣称号。

二．指引我为人民服务方向的导师

说起为人民服务，就马上让人联想到雷锋和毛泽东，而且我最敬爱和崇拜的人也是雷锋和周恩来。他们也算是指引我认清自己人生价值的导师。我曾经把他们的生平，事迹和价值观全部都阅读了一遍，觉得他们真正地做到了全心全意为人民服务，真正地燃烧了自己，点燃了别人。正如雷锋曾说过“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去。”和周恩来曾说过：“我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。我们这一辈子和这一个时代的人多付出一点代价，是为后代更好地享受社会主义幸福。”他们做到了，他们实现了自己所说的话以及自己的价值观。除了他们两人，还有很多人都做到了这一点，他们只是比较有代表性而已。是

他们教育了我，指引了我，帮我指明了前进的方向。我也要像他们一样，尽自己最大的努力，全心全意为人民服务。

三．为人民服务的原因

我是一个人，首先人就要是实现自己的价值我，实现自己价值的最大办法就是尽自己最大的努力去为人民服务！我不知道还能为人类以及社会服务多长时间，我真的很想用一生的时间去为人们服务，让每一个人都幸福快乐的生活着，但是，一个人的力量毕竟是太微小了，太微不足道了！因此，我希望今天在这里把我的想法告诉每一个人，我们作为一个人，活在世上究竟是为了什么，希望你们能从中获益，懂得去怎么做，把我的想法继续传递下去！！！请问一下你们知道活着是为了什么吗？你们这些年到底干了什么对人们，人类以及社会有意义的事吗？我们在这世界上剩下的生命中还能再为人类以及世界感谢什么吗？从现在开始吧，尽自己最大的努力，去学习更多的东西，为人类以及社会做出自己最大的、力所能及的贡献吧！

当我每次看到有我喜爱的人们生活在水深火热之中时，当我每次看到有我喜爱的人们在浪费光阴虚度日子时，当我每次看到有我喜爱的人们去伤害别人或者自己时，我的心就感到很伤心难过，我替我自己感到难过，不能帮到他们，也替他们感到难过，他们的前途未来，社会的繁荣安定感到担忧。

我所期望的是伟大的共产主义，那时候，每一个人都能幸福的生活着，互帮互助，都能按照生老病死的规律活着，不会受到战争、犯罪以及灾害等意外而死去！

四．如何去为人民服务：

为了实现自己最大的人生价值，为了尽自己最大的努力为人民服务，我们即将进入社会，找工作，真正的用自己的努力和汗水为人民服务了，但是我们必须要做到以下几点：

(1)正确对待社会分工和个人愿望的关系。首先要做到服从组织安排，干一行，爱一行。要使个人利益服从于人民利益，服从于党的事业，只要干上一件工作就努力干好。其次，如果目前所从事的工作明显与本人的特长爱好不相符合，也要在做好本职工作的前提下，创造条件让组织上和同志们了解自己的特长，使组织上根据需要和可能，把自己安排到更能发挥作用的工作岗位。但是作为党员，不能借口工作不适合而消极怠工，也不能为谋取私利而采取不正当的手段达到个人目的。作为党的组织和各级领导部门，既要教育党员热爱本职工作，又要注意发挥每个人的长处，努力做到人尽其才。

(2)要有对业务精益求精的精神，努力钻研，提高业务素质。社会主义现代化建设对于人的专业素质的要求越来越高。要更好地适应现代化建设的要求，就必须努力学习，刻苦钻研。在以手工劳动为主的生产中，一个人的奉献精神可以主要地通过牺牲式的奉献表现出来，这种精神今天也是十分宝贵和必要的，但是仅此还不够，还要有创造式的奉献。从事技术工作的党员，要努力钻研，革新创造；在管理岗位上的党员，要研究工作规律，努力开拓创新；在服务岗位上的党员，要保证服务质量，提高服务水平；在生产岗位上的党员，也要提高生产技术工艺水平，提高劳动效率。总之，各行各业各个岗位，都需要既有奉献精神又有才能的人，共产党员应当成为其中的骨干力量。

(3)要主动找“麻烦”，自我“加压”。为人民服务无止境，要全心全意为人民服务，就要想群众之所想，急群众之所急，主动找事干，自我“加压”。如优秀党员徐虎，为了方便群众，挂出了24小时服务的牌子，自己的工作量增加了许多，却解决了群众的困难。青岛市一个区公安局，为了解决群众办事难的问题，制定并向社会公开了办理户籍证件的责任制，限定时间，落实到人，受到群众的欢迎。

五．最后感言：

本人今年已经大二了，也即将走出社会，为人民去服务，实现自己的梦想，而且之前一直是社会为自己服务，自己还不曾有半点为人民服务的时候。现在离毕业越来越近了，一来担

心自己的能力不足，不能尽到为人民服务的职责，二来自己的思想还缺乏磨练，世界观和价值观还有待改善。因此在学校的现阶段，本人会尽自己最大最大的努力去学好知识，增强能力，加强世界观和价值观的培养。

千万不要只有三分钟热度，一定要持之以恒！永远是您采取了多少行动让您更成功，而不是您知道了多少！我真心希望每个人都能活好自己人生，创造属于自己的一个舞台！！！请努力为人生拼搏奋斗吧，好好的为人民服务吧！！！

从现在开始吧，尽自己最大的努力，去学习更多的东西，为人类以及社会做出自己最大的、力所能及的贡献吧！

毛泽东传心得感悟【篇6】

毛泽东是我们新中国的第一位主席，也是我们最值得骄傲和自豪的一位伟大人民领袖。我怀着激动的心情，读了《少年毛泽东》这本书。

里面主要是讲毛泽东小时候立大志、刻苦读书的故事，其中毛泽东半耕半读的事故令我很感动。

故事是这样的：有一天，学堂停课，私塾先生要小学童们在家复习，但毛泽东父亲却让他去挑粪。于是，毛泽东只好放下书本，去挑粪。过了一会儿，父亲见不到毛泽东的影子，便出去找，好不容易找到了，他却在看书，父亲生气地问：你才挑几担?就在这看书?毛泽东说：15担。父亲听了惊呆了，一个14岁的娃子能挑那么多，了不起，他只好说：天黑了，我和妈妈等急了，快回去吧!

读了这本书我为毛泽东热爱读书的精神所感动。虽然现在我们生活环境好了，不用半耕半读，但是我们要学习毛泽东勤奋学习的精神，珍惜读书的好时光，认真学习长本领，将来长大了为祖国做贡献!2

毛泽东传心得感悟【篇7】

最近，我又读了一本新书，这本书的书名是《少年毛泽东》，从这本书中我懂得了许多道理，想和大家一起分享！

毛泽东出生于1893年12月26日。他六岁时就干起了农活，而且样样精通。我觉得我真是自愧不如，毛泽东这么小就干起了农活，而现在的我们却不能为家里干一些力所能及的事情，我们应该向毛泽东爷爷学习。下面听我讲一个毛泽东“勤劳收豆子”故事吧！有一次，父亲让毛泽东去地里收豆子，而且让他的弟弟也去了。

兄弟俩一起到了地里，而弟弟因为仗着自己小，就先挑了一块儿豆子长的稀的地方干起来，不一会儿就收割了一大片空地。而毛泽东却选了一片豆子长的密集的地方，弯下腰老老实实地收割着。过了很久，父亲来到地里，一眼就看到小儿子那儿有一片空地，便表扬小儿子手脚麻利，干得快。而且责备哥哥不如弟弟能干。而毛泽东并没有指望要在父亲那里得到表扬，也不着急为自己辩解，只是直了直腰，擦了擦汗水，示意父亲先看看自己收的豆子再下结论。结果，父亲当然看出了实情，顿时觉得自己说话太武断，委屈毛泽东了，于是默默地点头，不再说话了。

毛泽东爷爷做事勤奋、踏实，从不耍一点小聪明。所以我认为，我们做人也应该踏实，不耍小聪明，认真的做事，对待学习也是如此。毛泽东是我国第一位领袖。是他，领导着中国人民战胜了帝国列强的侵略。是他，彻底解放了中国，让穷人们过上幸福的日子。所以，我们应该好好向他学习，长大后做一位对国家有贡献的好公民！

毛泽东传心得感悟【篇8】

《毛泽东和他的儿子》这部电影很感人，影片描写了毛主席严格地教育自己的儿子以及为革命作出牺牲的高尚品质。毛主席作为亿万人民的领袖，日理万机，为国家大事操尽了心血。!司时，他又是一位既严厉又慈祥的父亲，和许许多多普通的父亲一样，他疼爱自己的孩子，时刻不忘对孩子进行艰苦朴素的苹命传统教育。影片中，我们看到毛主席在儿子结婚的那天，拿出他穿了一多年的呢大衣，作为结婚礼物送给儿一子。试想，一个国家领袖给儿子的结婚礼物仅仅是一件旧大衣，这在资木主义国家，是多么不可思议啊:只有毛主席这样的劳苦大众的好领袖才能不利用一点特权，严格要求下一代，与人民同甘苦、共患难。

这部电影让人感动和难忘的一幕是:当毛主席知道他的儿子牺牲后，神情肃穆，显然承受着痛失爱子的巨大打击。但是他的目光依然那么深远，只是当我们看见他默默地点燃一支烟，拿烟的手在颤抖时，才使人感觉到他的内心是那么悲伤和痛苦。我们伟大的领袖的亲生骨肉为了新中国，为了朝鲜人民献出了自己年轻的生命，太感动人了，太可歌可泣了考毛主席的艺术形象在银幕上出现，和他对孩子的循循善诱、谆谆教导和痛失亲子这一系列情景，具体表现了这位巨人的伟大胸怀和崇高精神，使我们感到和他的心更贴近了。

【点评】作为观后感，文题就很富有概括性，可见作瑞抓住了毛主席作为领袖的显著性格特征。文章的前面叙述了电影的大致情节，体现了毛主席艰苦朴素的高尚品格，儿子结婚，作为亿万人民领袖的毛主席，却拿出他多年的呢大衣，最感人的一幕还是毛主席在痛失爱子之后的神情，他，拿烟的手在颤抖，抓住了细节从而体现了领袖的内心悲伤与痛苦，本文的结构形式安排合理，叙议结合。但稍嫌不足之处是语言欠锤炼，收尾不够有力。

毛泽东传心得感悟【篇9】

大家读过《毛泽东》这本书吗？你了解我们伟大的领导人小时候的事吗？如果不了解的话，那就我来讲给你听吧！下面我们先听一听毛泽东家乡的民歌吧！

“韶山冲，冲连冲，十户人家九户穷，有女莫嫁韶山冲，红莫柴棍度一生。”就在这首民歌出来之后的公元1893年12月26日，毛顺生的妻子文七妹生下了三个男孩，但过几天就夭折了两个孩子，毛顺生请有学问的人给第三个起名为毛泽东，长到五六岁时，母亲给毛泽东起乳名为石三伢子，因为毛泽东生命力顽强，而且排在第三位，所以起名为石三伢子，六岁就和母亲下田干活了，他学而不厌，博学多才，在八岁时就读《三字经》、《论语》、《孟子》和《诗经》，在老师的观察下他背这些书总是默默在心里读，那老师自然认为他一定没背上，可当老师让他背时，他自信满满的说：“当然可以。”结果他背的滚瓜烂熟。班级里的同学给他起了个外号叫“省先生”，他16岁开始看《水浒》、《三国志》、《精忠传》、《西游记》等小说，经过深思熟虑，用心揣摩，将近思考两年终于悟出了这样的道理：这些小说，全都颂扬武人，颂扬人民的统治者，而这些人是不必种地的，因为他们拥有并控制土地，是迫使农民替他耕作的……

于是毛泽东暗暗的在心中发誓：将来有一天他要写书的话，一定要为农民写书，把种田的、打铁的、控煤的写下来……都写成英雄豪杰。多么机智聪明的人、才高八斗、学富五车的人呀！

《毛泽东》这部书非常好看，从中我也知道了只有用心揣摩，文中的道理一定能悟出来的。俗话说一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。这句话说得对，我们领导人毛泽东不也是这样吗？

毛泽东传心得感悟【篇10】

今天，我读了《少年毛泽东》这本书。这是描写毛泽东少年时代的一本书。他少年时十分聪明，勤奋读书，并给家中拾粪干活，半耕半读。

他十分好学，在私塾念书时，他常到外面借书，夏天他不怕蚊虫叮咬；冬天很冷，他就躲在被窝里看书。读到这儿，我想我们现在的学习环境多好，夏天有蚊帐，冬天有羽绒服穿，还可以用空调。

这么好的条件，我们一定要认真学习，长大才能为人民作出应有的贡献。作文是他的强项，因为他十分爱读书。一次，他远离家乡，去湘乡东山小学堂，入学考试时，考期已经过了，校长给他出了个题目，他“沙、沙、沙”一下子就把文章就写好了，写得人人夸赞。我想，我的文章写得并不好，毛泽东小时候读的书，有很多我都没读过，怪不得写不出这么好的文章了。

这篇文章告诉我们要有坚强的品德，好学的精神，这样才能有所作为，才能获得成功，实现理想。

毛泽东传心得感悟【篇11】

我很早就认识毛泽东爷爷的照片，喜欢看毛爷爷有关的电影，认真读毛爷爷有关的书籍。毛爷爷是一位伟大的革命家，如果没有毛爷爷就没有幸福的今天。

今天，我仔细拜读了《毛泽东》这一本书，感觉到他不但是伟大的革命家，也是位学识渊博的学问家。他这一辈子都在孜孜不倦地读书学习，读书学习也紧紧地伴随着他为革命奋斗一生。他是我们学习的榜样。

毛泽东小时候家里很穷，家里没有书，他把附近能借到的书都借来，有时还跑出20多里路远的表兄弟那里去借。白天，他在地里干活，休息时他就坐在地上看书；晚上，他在豆粒子大的桐油灯下如饥似渴地读书。在图书馆里，他总是第一个进去看书的，也是最后一个离开的。从夏到秋，从秋到冬，日复一日，风雨无阻。

在二万五千里长征时，天上有敌机轰炸，地下有敌兵堵截，在这样恶劣的环境下，他还读了不少马列的书。毛泽东患病时，不得不躺在担架上，他还抱着一本书看。

毛爷爷经常说：“活到老，学到老”。

新中国成立后，日理万机的他，仍然忘不了读书。有时候夜很深了，工作人员强行给他关灯，可是人一走，他又把灯打开继续阅读。就是在毛爷爷病重了，不能看书了，他还请工作人员读书给他听。难怪毛爷爷说：

“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读！”“我一生最大的爱好就是读书”。

毛爷爷就是这样不知疲倦地学习，作为早上8～9点钟的太阳的我们，该怎样呢？

我们也应该像毛爷爷一样勤奋学习。课上认真听讲，课下博览群书。“好好学习，天天向上”。长大了，才能够“全心全意为人民服务”。

毛泽东传的心得

编辑陆续为大家整理了毛泽东传的心得，还请多多关注我们网站。当我们对同一件事情产生不同想法的时候，这个时候不妨亲自动笔撰写一篇心得体会。心得体会不用面面俱到，可以“只论一点，不计其余”。

毛泽东传的心得(篇1)

今天，我看了一本书：《毛泽东和他的儿子》。里面写的是：毛泽东，是一个伟大的人，他带领中国人民推翻了三座大山，使人民从此翻身当了国家的主人。

一九五零年六月，美国发动了朝鲜战争，把战火烧到了我国的边境。为了保家卫国，中国人民志愿军雄赳赳气昂昂地跨过鸭绿江，毛泽东把自己身边唯一的儿子毛岸英也送到了朝鲜战场，与朝鲜人民作战当故机狂轰滥炸时，阵地上一片火海，毛岸英临危不顾，努力帮助战友脱险，自己却牺牲在异国他乡。最后送出了宝贵的生命。当噩耗传来时，毛主席虽然内心万分悲痛，但他把这份悲痛化为工作的颈头，仍然是竭尽全力地工作。

合上这本书，我的内心久久不能平静。毛主席身为我们国家的领袖，他已经为中国人民的解放事业献出了六位亲人的生命，他完全有理由不把自己的儿子送上朝鲜战场，留在自己身边，给他找一个舒适安全的工作。可是他为了世界的和平不得不舍去自己的儿子。

激动之余，我也想呼吁大家，让我们伟大的领袖毛泽东作为榜样，努力学习，立志成才，为建设祖国献上我们自己全部的力量。

毛泽东传的心得(篇2)

毛泽东这样一个永垂不朽的名字，对我们来说绝不陌生。但是身为零零后的我们，又有多少人能说出毛泽东的生平.事迹呢？说出毛泽东是怎样一个人呢?以前我对毛泽东知之甚少，从看过纪录片《毛泽东》之后我的感触颇深，觉得毛泽东是一个真正值得我们尊敬和学习的人。

也许是乱世出英雄，战火纷飞的中国需要一个英雄来平息战乱，建立和平的国度，这个人就是毛泽东!

毛泽东的一生都是一个强者，他爬过雪山，越过草地，飞夺泸定桥，经历过腥风血雨，一步一个脚印，一步一步走上天安门。他在革命最低落的时候，坚信革命必会成功!

更让我感动的莫过于毛泽东在剧里的感情。纪录片里有一集，杨开慧说自己只有一个问题要问毛泽东，这个问题就是“我婚礼上穿什么颜色的婚纱”。这种问题在之前“革命剧”中很少被问到。母亲去世后，父亲训斥毛泽东，毛泽东和何叔衡哭诉，怀疑自己是不是不孝。这些情节使我看到了一个革命者作为“人”的感情，也正是因为他们拥有这种感情的同时，却又勇于为革命牺牲自己，才让我真正叹服。

儿时的毛泽东就有反抗意识，毛泽东从小就胸怀大志并且百折不挠毕业为之奋斗。学生时代，他曾给自己取名为“子任”，决心以“天下为己任”，发出“为人，为国人，为世界人而学”的豪言壮语。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，而我们呢?现在我们衣食无忧，衣来伸手，饭来张口，如果我们还不好好学习，以后为国家做贡献我们对得起毛主席和那些革命先烈吗？毛泽东在我心中他的一直都是反对剥削和压迫的，为人民的利益而不懈奋斗，在那动乱的时代里，谁也不会想到一个出生在湖南湘潭县韶山冲一个农民家庭，同其他农家孩子没什么两样的毛泽东，将来是新中国的伟大领袖，伟大统帅，他在烽火中长大，在烽火中带领全国人民走上人民当家做主的道路，缔造中华人民共和国。

毛泽东勤俭节约，实事求是，走群众路线，独立自主有着坚强意志和信念的中国领导人，而我们必须要学习毛主席的这种精神.信仰和坚强的意志力！

毛泽东传的心得(篇3)

最近，我看了一本书，名叫《少年毛泽东》。让我印象最深的是毛泽东的学习精神。

在毛泽东还没有上学时，每当帮着爸爸干农活，路过村里的学校，他总是会停下自己的脚步，听一会儿学堂里同学的读书声，他是多么想上学啊!于是，一天晚上，毛泽东开门见山，对爸爸说：我要上学!毛泽东的爸爸吃了一惊。再想想，这不是很好吗?上了学，能帮父母记个帐什么的，等毛泽东长大了，这个家还是要他来支撑，有点儿学问也不会被别人欺负，便当场同意了。上了学以后，毛泽东不光在老师那里学习古文，自己还看了许多经典名著，似乎永远读不够似的。晚上，毛泽东不仅要帮爸爸算账，自己还要多看一看喜欢的书。毛泽东的灯，总是全村最晚熄灭的一盏灯。

读完了这本书，我被少年毛泽东那种强烈的学习精神所感动了。当时，他不过是一个农民家里的孩子，可却有和其他放牛娃不一样的志向读书学习，长大后为国分忧。我心中爱国的烈焰，也被这本书的每一个字激得更旺。让我们一起学习毛泽东勤奋好学的精神吧!

毛泽东传的心得(篇4)

我们的国家逐渐变强，这是谁的功劳？是大家的功劳。千千万万个人中爱国英雄的功劳。

而爱国英雄里有一个令中国人民永远都忘不了的人——毛泽东。他是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。他带领战士们跋山涉水，一起打败敌人，中华人民永远忘不了他。

在很久以前，我们中国是一个弱小的国家。从鸦片战争开始，其他国家知道了我们清政府腐败无能，然后一直欺负我们。从那时起，就有了许多爱国的英雄和老百姓牺牲，事实证明，落后就会挨打。要想自己不被欺负，必须变得更厉害。这些人的死深深的埋藏在每个华夏儿女的心中，激励我们要好好学习，回报祖国。

这时，毛泽东就从湖南省湘潭县韶山冲的一户普通人家出生了。谁能想到他长大以后为国家做出了那么多？毛泽东慢慢长大了，他的一位表哥借给他一本书。毛泽东一口气通读了十几遍，他才意识自己的祖国正处在民族危难之中，需要新的人才，决心为国奋起。

从此以后，他努力读书决定拯救自己的国家。后来，他带领中国从饱受屈辱到赢得独立解放，实现了自己的愿望。他这么做，不就是为了让人民过的更好吗？现在，我们大家又有了一个中国梦。它是每个人所期待的，为了这个梦想，牺牲了无数个人。我们不能让他们白白牺牲，不能辜负国家的期望。这个梦还需要一代又一代的人去实现。

在这里，我想对大家说：“为了中华儿女的期盼，为了国家富强、民族复兴、人民幸福。我们一定要努力学习，长大了还要做一个对国家有用的人呢！”

毛泽东传的心得(篇5)

毛泽东是我们新中国的第一位主席，也是我们最值得骄傲和自豪的一位伟大人民领袖。我怀着激动的心情，读了《少年毛泽东》这本书。

里面主要是讲毛泽东小时候立大志、刻苦读书的故事，其中毛泽东半耕半读的事故令我很感动。

故事是这样的：有一天，学堂停课，私塾先生要小学童们在家复习，但毛泽东父亲却让他去挑粪。于是，毛泽东只好放下书本，去挑粪。过了一会儿，父亲见不到毛泽东的影子，便出去找，好不容易找到了，他却在看书，父亲生气地问：你才挑几担?就在这看书?毛泽东说：15担。父亲听了惊呆了，一个14岁的娃子能挑那么多，了不起，他只好说：天黑了，我和妈妈等急了，快回去吧!

读了这本书我为毛泽东热爱读书的精神所感动。虽然现在我们生活环境好了，不用半耕半读，但是我们要学习毛泽东勤奋学习的精神，珍惜读书的好时光，认真学习长本领，将来长大了为祖国做贡献!2

毛泽东传的心得(篇6)

毛泽东是中华人民共和国的开创者，更是中华人民伟大的领袖。为了更深地了解毛泽东那充满传奇色彩的一生，我特意读了《毛泽东》一书。

毛泽东是我国伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家。毛泽东缔造了中国人民共产党，更开创了伟大的中华人民共和国。早期的他参加多次革命起义，并建立井冈山革命根据地，开始了以农村包围城市的道路。在1935年1月，遵义会议上确立了毛泽东在中国共产党的领导地位。在抗日战争时期，毛泽东发表了《论持久战》等文章。1946年起领导全国军民进行了三年的解放战争，推翻了国民党反动派的统治。于1949年10月1日这伟大的一天，在天安门城楼宣布中华人民共和国中央人民政府成立，从这一时刻起，意味着炎黄子孙有了尊严与国际地位，中国，也从此屹立于世界东方，立于不败之地！

毛泽东缔造了无人能超越的辉煌，然而在这光彩耀人的辉煌后，又会有着怎样不为人知的艰辛磨难呢？

在毛泽东早期的革命生涯中，妻儿在故乡韶山，自己则长期居无定所，颠沛流离，更无暇见日思夜想的妻儿。当时的国民党反动派为了使毛泽东心志动摇，便杀害了毛泽东的妻子杨开慧，但毛泽东不为所动，仍坚持抗战国民党反动派。三个儿子也流落街头，成了可怜的乞丐。后来，毛泽东终于与毛岸英见面，一对分别二十多年的父母终于见面。但毛泽东不徇私情，仍将毛岸英送去农村锻炼。可令人哀叹的是，在抗美援朝战争中，毛岸英不幸牺牲。朝鲜人民希望能将毛岸英葬在朝鲜，但中国从古至今讲究落叶归根，许多领导人也希望能将毛岸英遗体运回祖国，可毛泽东没有那么，仍将毛岸英葬在朝鲜，“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”，“为人民服务”，毛泽东用实际行动向人民证明了这一点。可在毛泽东心里，他没有痛苦悲伤吗？有，只是他不肯轻易表露出来，因为他是一个领袖，一个伟大的领袖！一切都要以公为主；一切都要“为人民服务”；一切都要把人民与祖国的利益放在第一位！

合上了书，我的心中久久不能平静，毛泽东那为人民服务的一言一行似乎还在我的脑海中回放。是啊！一个领袖，就应该为集体、为人民、为祖国付出一切，就应该将自身利益置之度外！这样的领袖一定会受人尊崇与爱戴，毛泽东用自身经历为我们很好地诠释了这一点。毛泽东尽毕生之力，为我国现代经济繁荣打下基础，而身为21世纪新一代的我们，更应向毛泽东学习，树立远大理想，努力学习，从现在起，珍惜每一分、每一秒，长大后成为祖国的栋梁之才！为国、为民奉献自己的智慧，为祖国发展献出自己的一份力。我们要将我整个生命和全部精力，献给世界上最壮丽的事业—为人类的自由与解放而斗争。那么，我们的生命也会与众不同，我们的人生会熠熠生辉，我们也会缔造出出于自己的传奇！

毛泽东传的心得(篇7)

今天，我在网上读了一本书。书名叫《毛泽东》，全书主要讲的是：毛泽东从小就聪明伶俐，志向远大，在学堂里经常被老师表扬。但最后，因常常看《精忠岳传》《水浒全传》《隋唐演义》《三国演义》等“没有意义”的书，被老师赶去出学堂，但这些书给毛泽东打下了军事的基础。

17岁时，他一个人去长沙城去号召人民起义。1920年，毛泽东等人创建了共产主义组织，随后，便踏上了一条辛酸苦辣，和对抗反动派的旅途。最后解放了全中国。读了这本书，我觉得毛泽东是一个善良，有同情心的人，因为有一次，当毛泽东才13岁时，一天，天上万里无云。忽然，阴云密布，下起了暴雨，家家户户，去拿自家晒在外面的麦穗，可毛泽东没拿麦穗，却帮邻居毛四阿婆，回来被父亲又打又骂，毛泽东解释道：“人家毛四阿婆生活穷苦，我们家丰衣足食，这点钱算不了什么，这些钱对毛四阿婆来说可以过一年呢！”父母亲听了这些话，立刻，把儿子抱在胸怀，感动得落下了兴庆的眼泪。我还觉得毛泽东是一个很有正义感的人。

因为，有一次，他听农民毛承文的妻子说，她的丈夫被族长找人把他五花大绑，押进祠堂，准备接受死刑。毛泽东问她怎么回事。她说他们把老百姓给的大米，谷子。在旱灾，青黄不接的时候，把粮食给大家。而今年，族长把粮食给卖了钱给了自己，毛承文看见了，跟族长讲理，恼羞成怒的族长便以“犯上作乱”的罪名抓起来，准备重罚。血气方刚的毛泽东，仔细核查了事实，找来了证人，和许多贫困的农民一起冲进祠堂，与族长进行了一番争论，终于迫使族长放了毛承文，并退回了贪没的粮食。毛泽东的善良，正义，智慧，永远留在我们的心中。

毛泽东传的心得(篇8)

最近我读了一本书，这本书讲述了毛泽东的一生，其中最令我难忘的有两件事，一件事是这样的：有一次，天上下起了倾盆大雨，大家都忙着收自已家里的稻子，可毛泽东却帮毛阿婆家收稻子。大家纷纷问他为什么？毛泽东说：毛阿婆家里很穷，如果大雨把她辛辛苦苦种的稻子冲没了，那她不就什么也没了吗？还有一件事是毛泽东在长沙读书的时候，社会的动荡，民生的疾苦，使他产生了改变现状的思想。当他接触到共产主义思想的时候，他便下定决心为共产主义而奋斗终生。之后的几十年里，他经历了无数次的困难：如秋收起义、建立井冈山革命根据地、长征、抗日战争、国内战争，正是由于胸怀天下的远大理想，使他战胜了种种困难，最终建立了人民当家作主的新中国。

我们现在生活在一个衣食无忧的时代，可是我们什么事情首先想到的都是自己的利益，同学们之间为了小事情而互相争吵，互不相让；在其他同学需要帮助的时候却不伸出援手。在公共场所乱仍垃圾，破坏公共财物而毛泽东正好与我们相反，他关心他人，爱护他人，为天下人着想。我们每个人都应该像毛泽东一样，从小树立远大的理想和为人民服务的信念，通过自己的努力，解决人类面对的能源危机、粮食危机、生态危机，为全国人民乃至全人类的幸福和事业和做出贡献。

毛泽东传的心得(篇9)

“自信人生二百年，会当水击三千里。”这是毛泽东做学生时的格言。少年时的毛泽东是一个富有远大理想、追求真理的少年。对于我们这代人来说，少年时志存高远的毛泽东就成为我们最好的榜样。

《少年毛泽东》这本书以散文的形式，展现了这位世纪伟人的童年故事与少年时代曲折的成长历程和艰辛的求学经历。探寻这位伟大革命者的人生理想和性格气质，为今天的我们树立远大理想提供可资学习的地方。少年时的毛泽东热爱读书，不屈不挠，追求正义，爱打抱不平。他十三岁时忍痛辍学，在家里替父亲干农活，但还坚持读书。十六岁时，得以离家到县城读书，从此走上了立志救国的道路。

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”毛泽东的这首《沁园春·长沙》不断激励我们有志青少年奋发图强。对于我们少年儿童来说，时间就是生命，光阴似箭，日月如梭，时光匆匆，转瞬即逝，人的生命是有限的，怎样才能使有限的生命散发出绚丽的光彩呢？毛泽东给了我们明确的解答，他从小勤奋读书，追求真理，坚持不懈，最终和其他革命先辈创立了新中国。他不仅是中国人民伟大的领袖，更是我们青少年的崇拜偶像和最温暖的记忆。

随着作者的笔触，我沉浸在了毛泽东的少年生活中。书中的精华让我吸收不尽，一个个动人的情节，一个个的励志故事，将是我人生中不可缺少的精神宝藏。

毛泽东传的心得(篇10)

回到家里，我就开始想早上看的电影，毛泽东和他的大儿子发生故事。我的耳边仿佛也回想着他那洪亮的声音：让岸英去吧，谁叫他是毛泽东的儿子呢

一国的领袖？在爱子这一方面，毛泽东与平常人是一样的。早在毛岸英在苏联留学的时候，毛泽东勉强挤出时间，写信给在国外留学的儿子，激励儿子要认真读书。毛岸英回国后，毛泽东还让儿子去乡村学种田、种菜。还让儿子学医术，学教书。去培养毛岸英与劳动人民的感情和爱国之情。爱子情深，可见一斑。可是，毛泽东明明知道当时的朝鲜气候严寒，到处冰天雪地；明明知道那里的战地十分生疏，九死一生，但他还是把千般怜爱、万种惦念藏在心底，把爱子送到了血与火的战场上。那是为什么？去拼搏，去夺回亿万人民的幸福、安康，与世界的和平

看着这样的父亲，我想到了现在家长。现在的家长也爱孩子，只是这种爱变味了，孩子一回到家，又是扇风，又是拿吃的，从不让孩子做家务，说是不要累坏了，只要能认真读书就行，就连扫地这种小事也不让孩子干，有时我们有一点点小小的要求我们就大喊大叫。真是捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。可是，这样的孩子永远是一棵柔弱的树苗，能真正长大吗？当今时代，我们虽不要像毛岸英一样上战场打仗，可还是要尽自己的所能帮爸爸妈妈分担家务，养成勤劳的好习惯，锻炼各方面的能力，培养自己的意志力，长大了才能挑起建设祖国的重任！

毛泽东和他儿子就是我们现在应该学习的榜样，大家应学习学习毛岸英和毛泽东这种吃苦耐劳和坚强不屈的精神，千万不要做温室里的花朵

有关毛泽东传心得

感言分为很多种，比如获奖感言、生日感言、军训感言等，感言是我们平时生活中不能忽视的存在。在我们参加非常重要的场合比如毕业典礼时，都会去发表一些关于自己最真实的感言，书写优秀的感言需要注意哪些呢？编辑收集并整理了“毛泽东传心得”，仅供参考,欢迎大家阅读本文！

毛泽东传心得【篇1】

大家读过《毛泽东》这本书吗？你了解我们伟大的领导人小时候的事吗？如果不了解的话，那就我来讲给你听吧！下面我们先听一听毛泽东家乡的民歌吧！

“韶山冲，冲连冲，十户人家九户穷，有女莫嫁韶山冲，红莫柴棍度一生。”就在这首民歌出来之后的公元1893年12月26日，毛顺生的妻子文七妹生下了三个男孩，但过几天就夭折了两个孩子，毛顺生请有学问的人给第三个起名为毛泽东，长到五六岁时，母亲给毛泽东起乳名为石三伢子，因为毛泽东生命力顽强，而且排在第三位，所以起名为石三伢子，六岁就和母亲下田干活了，他学而不厌，博学多才，在八岁时就读《三字经》、《论语》、《孟子》和《诗经》，在老师的观察下他背这些书总是默默在心里读，那老师自然认为他一定没背上，可当老师让他背时，他自信满满的说：“当然可以。”结果他背的滚瓜烂熟。班级里的同学给他起了个外号叫“省先生”，他16岁开始看《水浒》、《三国志》、《精忠传》、《西游记》等小说，经过深思熟虑，用心揣摩，将近思考两年终于悟出了这样的道理：这些小说，全都颂扬武人，颂扬人民的统治者，而这些人是不必种地的，因为他们拥有并控制土地，是迫使农民替他耕作的……

于是毛泽东暗暗的在心中发誓：将来有一天他要写书的话，一定要为农民写书，把种田的、打铁的、控煤的写下来……都写成英雄豪杰。多么机智聪明的人、才高八斗、学富五车的人呀！

《毛泽东》这部书非常好看，从中我也知道了只有用心揣摩，文中的道理一定能悟出来的。俗话说一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。这句话说得对，我们领导人毛泽东不也是这样吗？

毛泽东传心得【篇2】

最近我读了一本书，这本书讲述了毛泽东的一生，其中最令我难忘的有两件事，一件事是这样的：有一次，天上下起了倾盆大雨，大家都忙着收自已家里的稻子，可毛泽东却帮毛阿婆家收稻子。大家纷纷问他为什么？毛泽东说：毛阿婆家里很穷，如果大雨把她辛辛苦苦种的稻子冲没了，那她不就什么也没了吗？还有一件事是毛泽东在长沙读书的时候，社会的动荡，民生的疾苦，使他产生了改变现状的思想。当他接触到共产主义思想的时候，他便下定决心为共产主义而奋斗终生。之后的几十年里，他经历了无数次的困难：如秋收起义、建立井冈山革命根据地、长征、抗日战争、国内战争，正是由于胸怀天下的远大理想，使他战胜了种种困难，最终建立了人民当家作主的新中国。

我们现在生活在一个衣食无忧的时代，可是我们什么事情首先想到的都是自己的利益，同学们之间为了小事情而互相争吵，互不相让；在其他同学需要帮助的时候却不伸出援手。在公共场所乱仍垃圾，破坏公共财物而毛泽东正好与我们相反，他关心他人，爱护他人，为天下人着想。我们每个人都应该像毛泽东一样，从小树立远大的理想和为人民服务的信念，通过自己的努力，解决人类面对的能源危机、粮食危机、生态危机，为全国人民乃至全人类的幸福和事业和做出贡献。

毛泽东传心得【篇3】

今天，我在网上读了一本书。书名叫《毛泽东》，全书主要讲的是：毛泽东从小就聪明伶俐，志向远大，在学堂里经常被老师表扬。但最后，因常常看《精忠岳传》《水浒全传》《隋唐演义》《三国演义》等“没有意义”的书，被老师赶去出学堂，但这些书给毛泽东打下了军事的基础。

17岁时，他一个人去长沙城去号召人民起义。1920年，毛泽东等人创建了共产主义组织，随后，便踏上了一条辛酸苦辣，和对抗反动派的旅途。最后解放了全中国。读了这本书，我觉得毛泽东是一个善良，有同情心的人，因为有一次，当毛泽东才13岁时，一天，天上万里无云。忽然，阴云密布，下起了暴雨，家家户户，去拿自家晒在外面的麦穗，可毛泽东没拿麦穗，却帮邻居毛四阿婆，回来被父亲又打又骂，毛泽东解释道：“人家毛四阿婆生活穷苦，我们家丰衣足食，这点钱算不了什么，这些钱对毛四阿婆来说可以过一年呢！”父母亲听了这些话，立刻，把儿子抱在胸怀，感动得落下了兴庆的眼泪。我还觉得毛泽东是一个很有正义感的人。

因为，有一次，他听农民毛承文的妻子说，她的丈夫被族长找人把他五花大绑，押进祠堂，准备接受死刑。毛泽东问她怎么回事。她说他们把老百姓给的大米，谷子。在旱灾，青黄不接的时候，把粮食给大家。而今年，族长把粮食给卖了钱给了自己，毛承文看见了，跟族长讲理，恼羞成怒的族长便以“犯上作乱”的罪名抓起来，准备重罚。血气方刚的毛泽东，仔细核查了事实，找来了证人，和许多贫困的农民一起冲进祠堂，与族长进行了一番争论，终于迫使族长放了毛承文，并退回了贪没的粮食。毛泽东的善良，正义，智慧，永远留在我们的心中。

毛泽东传心得【篇4】

我用了一个星期看完了毛泽东的故事这一本书，书中让我最难忘得是毛泽东求学的这一篇文章，就是讲毛泽东《少年立志出乡关》这一部分，当我读到这里时，我知道了毛泽东当时读书是那么的困难，虽然家人反对他读书和当时家庭条件的艰苦，但是他依然没有放弃读书，等父亲睡了他才起来读书，常常苦读到深夜。他把整个韶山冲能借来读的书都借来钻研。毛泽东还听到表哥说湘乡有一个东山高等小学，能学到很多的知识，他非常的想要去那所学校读书，并把这个想法告诉了父亲，父亲不同意他的想法。他请来亲戚帮忙做通父亲的工作，在他一次又一次的请求下，父亲终于同意他去湘乡的那所东山高等小学读书。

毛泽东这种刻苦、努力、勤奋好学的精神深深的感动了我，他能在那种贫困的条件下还能自觉的读书，再大的困难也阻止不了他对知识的渴望。我们生活在幸福的社会里，拥有着美好的学习环境，还有老师和家人的教导与支持，我们更应该刻苦、努力的学习，珍惜现在的生活，做一个品学谦优的学生，长大以后成为对社会有用的人。

毛泽东传心得【篇5】

回顾往昔峥嵘岁月，品味今天甜蜜生活，不得不感恩老一辈革命家们舍生取义、成就新中国的英雄壮举。毛泽东同志就是这英勇洪波中的灯塔，其荣耀一生的智慧积淀成就了共和国的光辉史载，成就了党、国家和人民可宝贵的精神财富——毛泽东思想。实事求是、群众路线、独立自主三个基本面贯穿于毛泽东思想的始终，而成为其立场、观点、方法的活的灵魂。伟人的智慧凝结成晶，煊照历史，启迪后世。屹立世界之林，“弄潮”新时代，广大党员干部仍需谦逊受教于毛泽东思想的巨大智慧，为党、国家和人民奉献自己的一生。

新时代为政，要做到实事求是。毛泽东同志说：“只有实事求是，才能完成确定的任务。”做“实在人”，干“实在事”，这是对党员干部的第一要求。而今，少数党员干部对工作弄虚作假，瞒着党、国家和人民做一些蝇营狗苟、见不得光的勾当，出了问题首先想到的是“怎么藏”而不是“怎么解决”。因此，“学做”实事求是成为党员干部工作、生活的第一堂课。做到实事求是，就要从实际出发想问题、解难题，把一切方针政策落到实处、实打实完成。做到实事求是，就要真抓实干，正确公正看待自身毛病缺点，以实际行动加以改正。做到实事求是，就要勤勉认真、问心无愧，无愧于党的培养、国家的委任和人民的信任。

新时代为政，要走好群众路线。毛泽东同志说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。因此，我们党依靠群众，我们的一切工作皆是为了人民，为了人民要做好一切工作。现在，全党全国正在践行党的群众路线，就是要把少数脱离群众、腐败堕落的党员干部“教育回来”或是“清理出去”，要把为人民服务变成党员干部的自觉行动。走好群众路线，就要本着“一切为民，为民一切”的心态去想问题、做事情，就要把百姓的事作为“自家的事”来思考、解决。走好群众路线，就要严格执行中央“八项规定”，杜绝“四风”问题，把“自肥的油水”用在民生的“刀刃”上。走好群众路线，就要时刻学习先进典型，保持思想的高度先进和纯洁，争做“兰辉式人物”。

新时代为政，要坚持独立自主。毛泽东同志说：“中国的事情必须由中国人民自己作主张，自己来处理。”独立自主是新中国成长、发展、富裕的基石、脊梁。新中国成立初期的积贫积弱没有难倒中国人，经过自力更生、改革开放的当今中国更加昂扬自信、谈吐从容。时下，国际局势风云变幻，国内问题与国外问题勾连，地区问题与全球问题混杂，“新干涉主义”方兴未艾，“霸权主义”似又卷土重来。如何实现伟大“中国梦”？只有独立自主。坚持独立自主，就要实事求是，一切从国情出发，“穿自己的鞋”，自力更生，不僵化，也不改易旗帜。坚持独立自主，就要走好群众路线，长人民底气、树国家形象，让人民自觉捍卫国家利益，自信撑起东方“巨人”。坚持独立自主，就要盘活外交门路，构筑长远生存堡垒；就要吸收外来先进文化经验，为我所用，反制于人。

实事求是地走好群众路线、坚持独立自主，已把新中国“贫穷落后”的帽子永远丢进了太平洋，传承发扬，将给新世纪的中国更大的收获和荣光。毛泽东思想以其博大和远见将会如钻石一般永久光芒四射、受人喜爱，党员干部与时俱进地学习实践毛泽东思想，于己于人、于国于民都将是大有裨益的。今天，在缅怀这样一位伟大革命导师的时候，我们要以实际行动来证明，我们能够干一场实现中华民族伟大复兴的“革命”。

毛泽东传心得【篇6】

历史的车轮滚滚向前，许多的人像潮水般不断涌现，又湮没在历史的尘埃中。但有些伟人，他的名字和功德不但流传千古，还被人人传颂和敬仰，甚至有人写出了他的传记，或把在他身上所发生的故事，通过电影表达出来。今天，我就观看了一部名叫《少年毛泽东》的影片，令人回味无穷。

一个叫石三伢子的小男孩，也就是现在的毛泽东，出生在一座名叫韶山冲的偏远村子里。他正直、善良、勇敢、诚实，村里的小孩都愿意和他做伙伴。石三伢子先是揭发了小诸葛偷贡品的事情，被小诸葛怀恨在心；他又见证了一只鹞子从一颗蛋开始孵化成鸟的经过，从此，到外面更大、更宽、更广的世界中看一看这个想法，也深深地在他心里扎根了。后来村里闹了蝗灾，石三伢子用他的机智和才干，帮村民赶走了第一波蝗虫。本以为平安无事了，没想到第二波蝗虫又来了。村里成熟的农作物都被蝗虫糟蹋，一帮农民便去地主家借粮。地主见农民们来势汹汹，不敢出来，还命人在围墙上架上了火铳。石三伢子不想看到有人流血，便央求父亲，把家里用作他学钱攒的粮食，分给大家。后来毛父被感动同意了。石三伢子的行为也感动了地主，于是地主也开仓放粮，让大家有充足的粮食可以过冬了。后来毛父也让石三伢子如愿以偿外出求学报国去了。

毛泽东那时也就十几岁，却能有外出求学报国的远大志向，这是多么不容易的呀！毛泽东曾经在外出求学时写过一首《赠父诗》：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。这首诗就是毛泽东走出韶山，像雄鹰一样冲破云层飞向外面更大，更宽，更广的世界的宣言书。后来，他果然成为了中国历史上的一代伟人。

我们要学习毛泽东这种远大抱负，广阔的胸襟以及他的良好品行和才学。并且还要像他一样为了梦想坚持不懈，在任何时候都不退缩。要是你做到了以上几点，就注定能干一番大事业。现在的我们还有许多需要弥补，需要改进的地方，并且还要扛起繁重的学业。但我相信只要冲着这个目标努力，总有一天能到达。

现在这个社会，仍然有许多不尽人意的地方。这需要我们携起手来一起让它变得更好。历史是靠人推进的，不管平民还是伟人，他都是历史的一部分。我们一定要好好学习，争取当那个推进了历史的伟人，而不是那些早已被历史的尘埃淹没的人。要用我们有限的生命，去创造无限的价值。这才是人活着的意义。

文天祥的作品中有一句千古名句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。还有曹操写的捐躯赴国难，视死忽如归。等等，都是有关爱国的名句。古人都把爱国放在第一位，我们21世纪的青少年又怎能不爱国呢？

作为21世纪的青少年，我们一定要坚决拥护那些对人民乃至对许多国家有好处的政策，要废除那些老旧的，迷信的观念。这样我们的国家才会日益壮大，让更多的人来欣赏、学习我们的文化。让我们的祖国真正成为世界强国，让中国这头东方睡狮彻底苏醒，并发出第一声长啸！那么让我们努力学习，朝着自己的目标坚持不懈的奋斗吧！终有一天我们的祖国会让四方敬仰！

毛泽东传心得【篇7】

有的人活着

他已经死了

有的人死了

他还活着

有的人

向人民厉声呵斥

有的人

对人民嘘寒问暖

有的人

把农民当做牛马：斩！

有的人

把自己给农民当牛马

有的人

身披西装招摇过市

有的人

穿着朴素低调过道

有的人

他活着别人就不能活

有的人

他活着为了多数人更好的活

向人民厉声呵斥的

人民暗里痛骂他

对人民嘘寒问暖的

人民永远不忘他

把人民当牛马的

被人看做放牛娃

给人民当牛马的

人民当他是活菩萨

穿西装招摇过市的

人民瞧也不瞧他

穿着朴素低调过道的

人民目光不离开他

他活着别人就不能活的人

他的尸体你找不到

他活着为了多数人更好的活的人

群众把他抬举得很高，很高

子夜的心得感悟11篇

根据您的要求，读后感大全为您搜索整理了子夜的心得感悟，为避免遗忘，还请您收藏本页网址。感言是最触动人们内心的句子，在我们经历了非常震撼人心的事情时。都会对自己当时激动的心情做一个发言，感言让每一次见面都更加温馨。

子夜的心得感悟 篇1

茅盾在《子夜》中还创造了一系列性格鲜明的人物形象，他们各自的思想面貌、精神状态都打上了时代和阶级的深刻印记。

屠维岳是吴荪甫手下得力的鹰犬。正象作者着意渲染吴荪甫的才干和魄力一样，他也用不少笔墨渲染了屠维岳的机警、镇定、胆量。吴荪甫不能改变自己的失败命运，屠维岳的阴谋诡计也终于破坏不了排山倒海的工人运动。越伯韬是美帝国主义所拳养的买办金融资本家，是半殖民地的特有产物。他凭借蒋介石的法西斯政权的力量，在政治和经济上都具有压倒吴荪甫的优势。他不仅操纵了上海的公债投机市场，而且还一手扼住了民族工业的咽喉。他狡狯、阴狠而剽悍，玩弄女性，荒淫无耻。作品虽然对这个人物的政治社会关系揭示得还不够充分，但从篇幅不算很多的描写中，已经淋漓尽致地刻划与暴露了他的流氓本性。冯云卿是在土地革命风暴下逃亡上海的吃田地的土蜘蛛。他把农民的血汗拿来换取大都会里的寓公生活，同时在公债市场上进行投机活动。

通过他用自己女儿作美人计的一幕丑剧，作品一方面尖锐地揭示了走向灭亡路上的封建地主阶级的无耻的精神面貌，另一方面也突出地刻划了赵伯韬的卑鄙的形象。冯云卿的活动所占篇幅虽然不多，但却是全书不可缺少的部分。此外，如卖身权门、依靠资本家钱袋过活的李玉亭、范博文等一类所谓的教授、诗人，也都写得各具有特色。作者曾说，他打算把一九三年的新儒林外史连锁到现在本书的总结构之内，这个打算虽然没有全部实现，但从李玉亭、范博文等人物身上也多少显示了当时某些资产阶级知识分子的堕落、空虚的精神面貌。

子夜的心得感悟 篇2

高大的烟囱如林，在吐着黑烟，轮船在乘风破浪，汽车在驶过原野一个强大的工业王国。这也是吴荪甫的梦想。吴荪甫，一个魁梧刚毅，紫脸多庖的民族企业家。他有着很大的野心，又富于冒险精神，硬干的胆力。雄心勃勃的吴荪甫，要在他已有的事业之上更上一层楼。他要兼并八个小厂，办起一个银行，成立益中公司。益中公司是吴荪甫建设工业王国的第一步，他认为理想一定要够大，而其出发点可以是很小。就这样，怀着满腔热情和过人的自信，吴荪甫将益中公司一步步地搞上轨道，逐渐扩大。

可惜吴荪甫生不逢时，踌躇满志的他面临着丝织厂此起彼伏的工潮，家乡双桥镇的沦陷，战争时期产品的滞销。内外迫困的他因资金周转不灵而被弄得焦头烂额。此时。他也会气馁，后悔当初开厂而不是办银行，但一想到自己的宏图大业，他又坚定起来：不！我还是要干下去的，中国的民族工业就只剩下屈指可数的几项了！丝业关系中国民族的前途尤大！只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业一定有希望！就是在这点希望的鼓舞下，吴荪甫抖擞精神，自信和勇气全都回来了。他，决定要和公债魔王赵伯韬作一场殊死的搏斗。

吴荪甫身为一个企业家，一直非常看不起那些靠公债，地皮赚钱的投机家。而如今，情势所迫，他也被卷入了这买空卖空的投机市场，为了要和赵伯韬对抗，他将益中公司的厂房全部抵押，又抵押了自己的公馆和丝厂，全部作公债放出。这一次战斗，如果失败，那他将会一无所有。吴荪甫神经的弦绷到了极点，他终于体验到在中国这个社会里想要发展民族工业是何等的困难。工业王国的梦想离他似乎远了很多。他不再相信任何人了，他不再是那个镇定自若的三先生了。

公债生意到了关键处，气力不支的赵伯韬亮出了杀手锏，凭借着他复杂强大的的军政后台，他的一分钱顶吴荪甫的两分钱。吴荪甫已无法可想，他的一线希望，就落在姐夫杜竹斋身上，只要竹斋能将资金投向他的卖空方中，或能一搏。可惜吴荪甫看漏眼了，他的姐夫背叛了他，做了多头，将资金投向了赵伯韬。吴荪甫彻底破产了，他发展工业王国的梦想也彻底破碎了。

吴荪甫，一个刚强有为的民族工业巨子，在帝国主义和军阀政治的双重积压下，又在工农革命的夹击中，一路奔突，一败涂地。他具有过人的胆略，智谋和手腕。可惜他生不逢时，但他的自信与勇气仍值得我们学习。吴荪甫是时代的悲剧，而我们正身处充满希望的年头，更应大胆地梦想。因为在梦想的下面，是温热松软的现实土壤，即使梦想落下，也不会瞬间破碎，只要有勇气与信心，梦想一定能重新上升，在天空的高处闪烁。

我们精心为大家准备的

子夜的心得感悟 篇3

形象深动的描写景物描写，精雕细刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的剧情经过，都给了我一种文学上的享受。通过名著导读，我知道了《子夜》不仅是作者构思了多年的一部作品集成，同时也是作者的创作高峰的开始，他不尽描写了当时上海投机者们的盲目，以及民族资本家在官僚和资本主义的夹缝中难以生存，同时还揭示出中国社会不仅没有走上资本主义道路，而且也说明了中国根本不可能走上资本主义道路。

子夜不能不说他是一部经典著作。他不仅写出主人公吴荪莆的刚强坚毅、果断机智、不肯服输，也写出了他的软弱、恐慌、放纵、道貌岸然。而主人公的对手赵伯韬则是个军界政界皆有后台，同时也是美国的资本买办家，是资本主义的走狗，他爱玩弄女性，为人狡诈、阴险，但是从某种角度来说，我认为赵伯韬和吴荪莆有些地方是相似的，比如在对手面前显示出刚毅果断，而且善于用人，同时也都是不愿服输的人，而在对于下层人民上都显示出他们的为人阴险、狠毒，在人后会由于自己遭受的巨大损失而感到痛心，在他人面前会强作镇定，以示自己是个镇静的人，只不过是吴荪莆更加有爱国之心，想要在官僚 主义个资本注意的夹缝中创造中国的民族工业，结果却由于两座大山的过于沉重，他想要将自己受到的损失转嫁于工人头上，工人们有跟他斗罢 工，最终自己身边的巨臂被对手扒窃过去导致了他最终的失败。

子夜的心得感悟 篇4

《子夜》讲述的是1930年春夏之交的两个月在旧上海所发生的事情，包括商战，革命，罢工，旧上海的都市生活的描写，这些方面着墨较多，还有就是当时的军阀混战，这方面着墨极少，但却影响着上海众人物的命运。作者本来是想要写一部新儒林外史那种性质的鸿篇巨著，只可惜由于身体的原因只能作罢，确实，读完后感觉书中的有些线索都没有展开来，比如第四章，剥离出来的话对情节也没有影响，还有冯云卿的经历的描写，开始挺好的，但到后面就没声息了。对于其他人物也是，过个排场，却是没有结局，比如那些知识青年：范博文、吴芝生、杜新泽、杜学诗等等。结尾也是稍显仓促了，那种集聚到顶点的紧张气氛就这样倏然就结束了。

实在是可惜了，如果矛盾先生真的把这些都铺陈开来，那我们或许可以看到更多的1930年代旧上海的众生百态。

子夜的心得感悟 篇5

带着几分对大师的尊重与敬仰，我翻开了《子夜》，挺厚重的书，隐约着透露出一种沧桑感。一排排宋体字，方方正正，却展示了一段不平凡的人不平凡的经历。

《子夜》是这样为我们展开故事的情节的：丝厂老板吴荪甫雄心勃勃，要在他已有的实业之上不断发展，再扩大自己的资本，成立大型公司。可是他生不逢时，大罢工好不容易才在手下屠维岳的帮助下平息。稳定了工厂后的吴荪甫不断努力，终于合伙成立了一个银行，低价收购了八个小厂，专营生活用品。可是由于战事不断，严重影响了销售，资金也周转困难，扼住了企业发展的喉咙。在吴荪甫和合伙人的坚持中，赵伯韬盯上了吴荪甫的产业。他使用了不少手段，最后，在气力不支下，他使用了杀手锏：他要以国内公债维持会的名义，电请政府下令禁止卖空，他还直接去运动交易所理事会和经纪人会，怂恿他们发文要增加卖方的保证金，增加一倍多。正好是卖空方的吴荪甫只好请自己的姐夫杜竹斋投入强大的资金在卖空方中，或能一搏，谁知杜竹斋背叛了自己的妻弟吴荪甫，将资金投向了赵伯韬。最终，吴荪甫破产了。

在《子夜》中，作者茅盾为我们塑造了许多人物形象：最重要的当然是主人公吴荪甫，他魁梧刚毅、有财有势、有勇有谋，却在实现自己的梦想建造一个大型工业公司时，由于复杂因素的交迫下而惨败;金融资本家赵伯韬也是一个重要人物，他不仅有政界作后台，在军界里也有很深的关系，人称公债场上的魔王，正是他将吴荪甫逼入绝境

《子夜》虽是弘篇巨制的大手笔，但宏伟严密且脉络清晰。从开头和结尾就可以看出。开头，大上海的软风一阵一阵吹上人面，苏州河幻成了金绿色，轻悄悄地向西流去。黄浦江边充斥着光、热、力，此时的吴荪甫有财有势，气派威风;读书笔记.而结尾吴荪甫的工厂、银行、公馆全都没有了，自己的梦当然也破灭了，惨败于赵伯韬的吴荪甫带着姨太太灰溜溜地到牯岭消暑。一头一尾，形成了鲜明的对比，不得不让我们惊叹于一。

子夜的心得感悟 篇6

温软的风在大上海苏州河上轻轻吹拂，吹得人浑身酥软。

20世纪30年代初期的中国，正处在军阀混乱，民不聊生的时期。在外资压迫下，在整个社会动乱、农村经济破产的影响下，中国的民族工业面临破产。而在上海却聚集了众多的资本家和庞大企业，民族资本家与工人阶级之间的冲突正在慢慢加重。

文中的吴荪甫是个民族工业家，上海工业界的大亨。他有着出众的才干、雄厚的实力，也正因为如此处处遭到别人的妒忌，时不时的有人想方设法地陷害吴荪甫。先不说别的，亲人间的斗争就足以让人害怕。杜竹斋，吴荪甫的二姐夫便是最终结果的一个导火索。他在吴荪甫最危难的时刻，竟抛下背叛了自己的妻子和弟弟，抵不住金钱的诱惑而投靠了吴荪甫的对手金融界大亨赵伯韬。就这样怀有远大抱负的吴荪甫就以破产这样的命运而结束了自己企业的发展。

民族资本家吴荪甫的命运竟是这样悲惨，然而当时围绕在他身边的大大小小的资本家如孙吉人、王和甫、朱吟秋等，他们的命运也将如此。遭人陷害只是其中的一个理由，更主要的在于当时的那种国家局势。在外国帝国主义的压迫和统治下，中国的资本主义工业是不能得到发展的。也许，在第二次世界大战期间，帝国主义暂时放松了对中国民族工业的压迫，使得中国工业有了显著的发展。但仅有这一点短暂的时间不够的，因此当时处在半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。并不只能同情吴荪甫的命运，在当时有千千万万介吴荪甫正遭遇着相同的情形。如此的资本家只可惜生不逢肘，他们的前途变得暗淡，命运变得悲惨也就是不可避免的了。

不过话说回来，他们能拥有自己的梦想并为了自己的梦想而不懈努力是值得我们学习的。但从另一个角度，他们遭到那样的打击也是罪有应得。像吴荪甫那样，为了让自己可以得到更多的钱，就不管工人的死活，而死活也不看工人的生活。只要离自己的梦想更近一点，他们就会不惜一切代价。这样的人是不值得我们学习的。多少大事坏在这种部下没良心，不忠实!吴荪甫想起来恨得牙痒痒的。他是向来公道，从没亏待了谁，可是人家都以得报怨，书中这样写道。一个即将眼睁睁的看着自己企业破产的人，内心竟还是这样肮脏，没有一丝的毁改之意。像吴荪甫这样的人，在当时的大上海并不只有他一个，而他只不过是其中的一个典型形象罢了。

读《子夜》时，你便会觉得仿佛进入了梦境一般的世界，一切都是那么华贵，上层社会过着逍遥自在的生活。当子夜的钟声猛然敲起，将你从迷幻的梦中惊醒。等你醒来的时候你才会发现，那一切就只是一场梦，一切都不切实际的梦。

当时的中国民族工业有如那只在一瞬才会绽放美丽花朵的昙花，在中国历史上只有那一瞬间的辉煌，最终凋谢了。

没有风，淡青色的天幕上停着几朵白云，一切都是那平和，安宁。只等待着最后一次钟声的来临。

子夜的心得感悟 篇7

带着几分对大师的尊重与敬仰，我翻开了《子夜》，挺厚重的书，隐约着透露出一种沧桑感。一排排宋体字，方方正正，却展示了一段不平凡的人不平凡的经历。

《子夜》是这样为我们展开故事的情节的：丝厂老板吴荪甫雄心勃勃，要在他已有的实业之上不断发展，再扩大自己的资本，成立大型公司。可是他生不逢时，大罢工好不容易才在手下屠维岳的帮助下平息。稳定了工厂后的吴荪甫不断努力，终于合伙成立了一个银行，低价收购了八个小厂，专营生活用品。可是由于战事不断，严重影响了销售，资金也周转困难，扼住了企业发展的喉咙。在吴荪甫和合伙人的坚持中，赵伯韬盯上了吴荪甫的产业。他使用了不少手段，最后，在气力不支下，他使用了杀手锏：他要以国内公债维持会的名义，电请政府下令禁止卖空，他还直接去运动交易所理事会和经纪人会，怂恿他们发文要增加卖方的保证金，增加一倍多。正好是卖空方的吴荪甫只好请自己的姐夫杜竹斋投入强大的资金在卖空方中，或能一搏，谁知杜竹斋背叛了自己的妻弟吴荪甫，将资金投向了赵伯韬。最终，吴荪甫破产了。

在《子夜》中，作者茅盾为我们塑造了许多人物形象：最重要的当然是主人公吴荪甫，他魁梧刚毅、有财有势、有勇有谋，却在实现自己的梦想建造一个大型工业公司时，由于复杂因素的交迫下而惨败;金融资本家赵伯韬也是一个重要人物，他不仅有政界作后台，在军界里也有很深的关系，人称公债场上的魔王，正是他将吴荪甫逼入绝境

《子夜》虽是弘篇巨制的大手笔，但宏伟严密且脉络清晰。从开头和结尾就可以看出。开头，大上海的软风一阵一阵吹上人面，苏州河幻成了金绿色，轻悄悄地向西流去。

子夜的心得感悟 篇8

我是一个小书虫，这次有幸读到了《子夜》这本书。《子夜》，原名《夕阳》，他是中国现代的长篇小说，约有30万字，在半个多世纪以来，子夜不仅在中国拥有广泛的读者，并且被译为了英、德、俄、日等十几种文字。

《子夜》这本书讲述的主要内容是吴荪甫他事业的起落，起初他成立了一家公司，但在他的家乡双桥镇发生了变故，农民开始反抗，因此他的事业逐渐跌入谷底，这使他坐立不安，于是他收买了姚金凤，成功的平息了工潮组织。但却由于工人不断罢工，又与赵伯韬产生了矛盾，于是赵伯韬为了报仇便依仗外国的强大势力做后台，处处与吴荪甫作对，使他们的经济短缺，对此他竭尽全力的挽留工人，但最终公司以倒闭收尾。

这本书是通过主人公事业兴衰为线索，展现了丰富多彩的场景，最后他暗示我们:如果当时中国没有走向资本主义发展的道路，那么，中国在帝国主义的压迫下，会更加的殖民地化。

主人公吴荪甫精明强干，有眼光有魄力，有振兴中华民族工业的雄心。他是我国第二次国内革命战争时期民族资产阶级的典型形象。

如果读了《子夜》你会发现《子夜》这本书，不仅仅是一本书，它犹如一面镜子，照出了旧中国社会的一角，它道出了那段辛酸的历史，展现了一个千疮百孔的民族血泪，为了防止这样的事情再发生，我们青少年应该好好学习，振兴中华让中国更加强大!

子夜的心得感悟 篇9

《子夜》读后心得

在《子夜》这本书中，丝厂老板吴荪甫雄心勃勃，要在他已有的实业之上不断发展，再扩大自己的资本，成立大型公司。可是他生不逢时，大罢工好不容易才在手下屠维岳的帮助下平息。稳定了工厂后的吴荪甫不断努力，终于合伙成立了一个银行，低价收购了八个小厂，专营生活用品。可是由于战事不断，严重影响了销售，资金也周转困难，扼住了企业发展的喉咙。

在吴荪甫和合伙人的坚持中，赵伯韬盯上了吴荪甫的产业。他使用了不少手段，最后，在气力不支下，他使用了杀手锏：他要以“国内公债维持会”的名义，电请政府下令禁止卖空，他还直接去运动交易所理事会和经纪人会，怂恿他们发文要增加卖方的保证金。正好是卖空方的吴荪甫只好请自己的姐夫杜竹斋投入强大的资金在卖空方中，或能一搏，谁知杜竹斋背叛了自己的妻弟吴荪甫，将资金投向了赵伯韬。最终，吴荪甫破产了。

主人公吴荪甫，他魁梧刚毅，有财有势，有勇有谋，却在实现自己的梦想——建造一个大型工业公司时，由于复杂因素的交迫下而惨败；金融资本家赵伯韬不仅有政界作后台，在军界里也有很深的关系，人称“公债场上的魔王”，正是他将吴荪甫逼入绝境。

《子夜》虽是弘篇巨制的大手笔，但宏伟严密且脉络清晰。开头讲述大海的软风一阵一阵吹上人面，苏州河幻成了金绿色，轻悄悄地向西流去。黄浦江边充斥着“光、热、力”，此时的吴荪甫有财有势，气派威风；而结尾，吴荪甫的工厂、银行、公馆全都没有了，自己的梦当然也破灭了，惨败于赵伯韬的吴荪甫带着姨太太灰溜溜地到牯岭消暑。一头一尾，形成了鲜明的对比，不得不让我们惊叹于一位民族工业巨子在帝国主义和军阀政治的双重挤压下，又在工农革命的夹击中一败涂地的悲惨。

《子夜》成功地塑造了一系列富有艺术生命力的人物形象。这些艺术形象是作者匠心独运的艺术创造，他们在我国现代文学人物画廊中占据着突出的位置。

《子夜》气魄宏大、具有阳刚美，这与描写工人罢工斗争的浩大声势有密切关系。在描写工人围攻吴荪甫的汽车、包围裕华丝厂的管理部、全闸北工厂总罢工等场面中，就充分体现了雄伟博大的阳刚美。这种阳刚美的思想基础，就是作者矛盾所要极力表现的中国人民争取民族解放的精神—一种不屈不挠的，永不言弃的精神！

《子夜》就像是一本历史书、政治书，告诉了我们半殖民地半封建时中国城市社会的黑暗。

子夜的心得感悟 篇10

《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。它从一九三一年十月写起至一九三二年十二月完稿。在动笔以前还经历了一个较长的准备和构思的过程。

民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争是贯串《子夜》全书的主线。环绕这条主线《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。

《子夜》中的人物就是活动在这样一个广阔的历史背景上;而且透过人物的性格和命运的发展鲜明有力地显示了整个时代的发展趋向和壮阔波澜。

它以上海为中心反映了中国社会的全貌;写的是一九三?年两个月(五月至七月)中的事件而这些事件里又隐伏着中国社会过去和未来的脉络。将纷纭复杂而具有重大历史社会意义的生活现象通过谨严宏大的艺术结构表现出来这是茅盾作为我国现代杰出的现实主义作家最值得重视和学习的地方。

在吴荪甫这个典型人物的塑造上作家缜密的艺术构思和卓越的创作才能得到了充分的体现。作家笔下的工业资本家吴荪甫不是庸碌卑琐的人物。他曾经热心于发展故乡双桥镇的实业打算以一个发电厂为基础建筑起他的双桥王国来。但是仅仅十万人口的双桥镇不是英雄用武的地方他此文来源于公务员测试网--文秘频道发展中国的民族工业。他的目的是发展企业增加烟囱的数目扩大销售的市场。他有这样的野心把一些半死不活的所谓企业家全部打倒把企业拿到他的铁腕里来。不仅这样他还知道如果此文来源于公务员测试网--文秘频道发展民族工业首先需此文来源于公务员测试网--文秘频道国家象个国家政府象个政府。因此他除了永不倦怠地注视着企业上的利害关系而外还用一只眼睛望着政治。他具有游历欧美得来的管理现代工业的知识有魄力有手腕炯炯有神的眼光常常能够煽起别人勃勃的事业雄心愿意和他合作。但是吴荪甫这个工业界的骑士却是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世纪的欧美而是生活在半封建半殖民地的中国帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中国民族工业的咽喉因而他的发展民族工业的雄心不能不成为一个无法实现的幻想。他不能不过一种简直是打仗的生活而且是在几条战线上同时作战：他此文来源于公务员测试网--文秘频道与美帝国主义的掮客金融资本家赵伯韬进行勾心斗角的斗争;他熄灭不了工厂里风起云涌的罢工运动;他用尽心机收买过来的许多小厂都成了自己脱不下的湿布衫他和孙吉人、王和甫所苦心经营的益中信托公司不能不在军阀混战、农村破产、工厂生产过剩、赵伯韬的大规模经济封锁之下一败涂地。他们发起组织益中信托公司时未两月雄图已成为泡影。野心勃勃、刚愎自信的吴荪甫也只剩下了一条投降的出路。

通过上述这些描写《子夜》揭示出了作为民族工业资本家的吴荪甫的两面的性质：他和帝国主义及其卵翼下的买办金融资本家之间存在着矛盾和劳动人民特别是工人之间也存在着矛盾。在帝国主义统治下中国民族工业是永远得不到发展的半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这是历史的必然的法则谁也不能够改变或者动摇它。当时在有关中国社会性质的论战中托派分子曾竭力散播帝国主义的入侵推动了中国资本主义的发展中国社会经济是资本主义经济占优势中国社会性质已是资本主义的反动论调。他们抹煞华洋资本之间的差别掩盖帝国主义扼杀中国民族工业这样一个铁的事实企图用左的词句来反对中国人民正在进行的反帝反封建的民主革命以达到他们的不可告人的目的。

《子夜》关于吴荪甫这个典型人物的性格和命运的刻划给了托派这种谬论以有力的回答。

子夜的心得感悟 篇11

《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段，是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。它从一九三一年十月写起，至一九三二年十二月完稿。在动笔以前，还经历了一个较长的准备和构思的过程。民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争，是贯串《子夜》全书的主线。环绕这条主线，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。

《子夜》中的人物就是活动在这样一个广阔的历史背景上；而且透过人物的性格和命运的发展，鲜明有力地显示了整个时代的发展趋向和壮阔波澜。它以上海为中心，反映了中国社会的全貌；通过两个月中的事件探寻着中国社会过去和未来的脉络。将纷纭复杂而具有重大历史社会意义的生活现象通过谨严宏大的艺术结构表现出来。

作家笔下的工业资本家吴荪甫，不是庸碌卑琐的人物。他曾经热心于发展故乡双桥镇的实业，打算以一个发电厂为基础建筑起他的“双桥王国”来。但是仅仅十万人口的双桥镇不是“英雄用武”的地方，他发展中国的民族工业。他的目的是“发展企业，增加烟囱的数目，扩大销售的市场”。他有这样的野心，把一些“半死不活的所谓企业家”全部打倒，“把企业拿到他的铁腕里来”。不仅这样，他还知道如果发展民族工业，首先需“国家象个国家，zheng府象个zheng府”。因此他除了永不倦怠地注视着企业上的利害关系而外，还“用一只眼睛望着政治”。他具有游历欧美得来的管理现代工业的知识，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能够煽起别人勃勃的事业雄心，愿意和他合作。但是吴荪甫这个工业界的骑士却是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世纪的欧美，而是生活在半封建半殖民地的中国，帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中国民族工业的咽喉，因而他的发展民族工业的雄心不能不成为一个无法实现的幻想。他不能不过一种“简直是打仗的生活”，而且是在几条战线上同时作战：他与美帝国主义的掮客——金融资本家赵伯韬进行勾心斗角的斗争；他熄灭不了工厂里风起云涌的罢工运动；他用尽心机收买过来的许多小厂都成了自己脱不下的“湿布衫”，他和孙吉人、王和甫所苦心经营的益中信托公司不能不在军阀混战、农村破产、工厂生产过剩、赵伯韬的大规模经济封锁之下一败涂地。他们发起组织益中信托公司，时未两月，“雄图”已成为泡影。野心勃勃、刚愎自信的吴荪甫，也只剩下了一条“投降的出路”。通过上述这些描写，《子夜》揭示出了作为民族工业资本家的吴荪甫的两面的性质：他和帝国主义及其卵翼下的买办金融资本家之间存在着矛盾，和劳动人民，特别是工人之间也存在着矛盾。在帝国主义统治下，中国民族工业是永远得不到发展的，半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这是历史的必然的法则，谁也不能够改变或者动摇它。当时在有关中国社会性质的论战中，托派分子曾竭力散播帝国主义的入侵推动了中国资本主义的发展，中国社会经济是资本主义经济占优势，中国社会性质已是资本主义的反动论调。他们抹煞华洋资本之间的差别，掩盖帝国主义扼杀中国民族工业这样一个铁的事实，企图用“左”的词句来反对中国人民正在进行的反帝反封建的民主 革命，以达到他们的不可告人的目的。《子夜》关于吴荪甫这个典型人物的性格和命运的刻划，给了托派这种谬论以有力的回答。

《子夜》从多方面的错综复杂的社会关系中来突出吴荪甫的性格特征。作为半封建半殖民地中国的民族资产阶级的典型人物，吴荪甫的性格是一个鲜明的矛盾的统一体。他一方面有“站在民族工业立场的义愤”，但另一方面，压倒他的一切的却是“个人利害的筹虑”。他是“办实业”的，他以发展民族工业为己任，他向来反对拥有大资本的杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖；但是他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。他希望实现他的资产阶级“民主 政治”理想，盼望国民党反蒋派与地方军阀的联盟“北方扩大会议”的军事行动赶快成功，然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候，他又“惟恐北方的军事势力发展得太快了”。他精明强悍，但又不能不表现出中国民族资产阶级先天的软弱性。他有时果决专断，有时狐疑惶惑，有时满怀信心，有时又垂头丧气；表面上好象是遇事成竹在胸，而实质上则是举措乖张。这一切，都是如此矛盾而又很自然地统一在吴荪甫的性格里。吴荪甫是我国第二次国内革命战争时期民族资产阶级的典型形象。

除吴荪甫外，茅盾在《子夜》中还创造了一系列性格鲜明的人物形象，他们各自的思想面貌、精神状态都打上了时代和阶级的深刻印记。狡狯、陰狠而剽悍的赵伯韬，在土地革命风暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”，他把农民的血汗拿来换取大都会里的“寓公”生活，同时在公债市场上进行投机活动的冯云卿，卖身权门、依靠资本家钱袋过活的李玉亭、范博文等一类所谓的“教授”、“诗人”，也都写得各具有特色。

茅盾特别擅长刻划人物的心理状态。他不是对它们作静止的和孤立的分析和描写，而是在时代生活的激流里，在尖锐的矛盾和冲突里来时行细致、深入的刻绘。他让吴荪甫同时在几条战线上作战，让他不断处在胜利和失败的起伏的波澜里，时而兴奋，时而忧虑，时而指挥若定，时而急躁不安。这样，吴荪甫的心理状态和精神面貌就毫发毕露地呈现在读者的面前。杜竹斋的唯利是图的性格，在公债市场的决战阶段显得分外清楚。李玉亭两面讨好的豪门清客的心里，在吴、赵两家明争暗斗最为紧张的时候暴露得格外分明。茅盾还在很多地方通过自然景物的描写来渲染气氛，衬托人物情绪的变化，借以鲜明地显示人物的性格。他决不是为写景而写景，他写景即所以写人。有时是因情取景，有时是借景写情，情景交融，文无虚笔。

《子夜》的语言具有简洁、细腻、生动的特点。它没有过度欧化的语言，偶尔运用古代成语，也是恰到好处，趣味盎然。人物的语言和叙述者的语言，都能随故事和人物的性格发展变化而具有不同特色，使读者能如闻其声，如见其人，如临其境。

《子夜》的产生，正是我国无产阶级革命文学运动在反革命文化“围剿”中迈步前进的时候，它显示了左翼文学阵营的战斗实绩，从创作上证明了无产阶级是一种不可战胜的、最有发展前途的力量。

名人传读书感悟与心得范例(11篇)

人生与追求因读书而有根据。阅读罗曼·罗兰写的名人传后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。该如何才能将一篇名人传读后感写好呢？编辑经过整理，为你编辑了名人传读书感悟与心得，希望能为你提供更多的参考。

名人传读书感悟与心得【篇1】

阅读了法国著名作家罗曼·罗兰的《名人传》，我深有感触。这本书写的是音乐家贝多芬，雕塑家米开朗基罗和小说家托尔斯泰的故事。他们都经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。作者并没有注重写这些名人的荣耀与成就，而是写了他们光环背后不为人知的辛酸与孤独。

贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。

米开朗基罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨……但他坚持自己的理想。

托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过造福人类来体现自己生命的价值。

读完这本书，我深深地感到作者是在告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。

名人传读书感悟与心得【篇2】

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。4心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄—国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。

名人传读书感悟与心得【篇3】

这天，我满怀激情地读完了《名人传》。这是一部由法国著名作家罗曼?罗兰所著着的，由《贝多芬传》、《米开郎琪罗传》和《托尔斯泰传》组成的著作，它们的主人公虽然职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的，为了真理和正义作出努力。

就说贝多芬吧，从四岁起，他就被逼着每一天练钢琴。六岁时，他就能演奏美妙的曲子。贝多芬的一生都是那么艰苦，命运一向在折磨着他。贝多芬天天都在思考经济的事情，几经挫折、坎坷，他好不容易才获得人们的欢迎。但是之后，作为音乐家最宝贵的器官—耳朵，慢慢地听不见声音了。对于贝多芬来说这是多么的痛苦啊！但听不见声音了。对于贝多芬来说这是多么的痛苦啊！但他不服输，在耳朵完全听不到声音后，他谱写了第五交响曲，获得人们的尊敬。以后的几年里，他仍然奋斗在音乐殿堂里，给后人留下丰富而又宝贵的音乐财富。

我觉得，《名人传》十分好地印证了中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拨之志。贝多芬的名言：“在悲哀隐忍中找栖身。”证明了伟大的人生就是一场无休无止的战斗，他告诉我们，悲惨的命运和痛苦的考验不仅仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟大人的身上，当我们遭受挫折的时候，就应想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自我的信仰……

生活是残酷的，对于那些不甘于平庸的人来说，生活是历经苦难的，就像是一场无休止的博斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，这博斗是在孤独中默默进行的，无论谁都要拼搏，因为命运不会优待任何人。

古今成大事业者，必有坚韧不拨之志，无论是贝多芬的“用痛苦换来欢乐”，米开郎琪罗的“愈受愈苦我喜欢”，还是托尔斯泰的“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”，无不证明伟大的人生都是历经苦难的。在我们悲伤、失望、怀疑自我，遇到困难或得到荣誉的时候，重读《名人传》会使我们掩起悲伤，忘记苦难，洗掉疲惫，有谈荣誉，识别出它们虑无一面，重新获得生活的勇气和奋斗的力量，更加坚信自我。

我们的时代千变万化，充满机遇。我们渴望成功，我们要奋斗，我们要取得辉煌成就，我们要跻身人类中不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。贝多芬他们与命运抗争，最终成为名人，同样，我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。《名人传》真是一本令我感悟很多的好书。

名人传读书感悟与心得【篇4】

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响，《名人传》读后感刘嘉羽。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为"英雄"，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕"英雄交响曲"。

早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，"在阴霾遮蔽了整个天空的时候"，他从《名人传》中得到的启示是："惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族…"

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现，我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，"我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气"。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的"在伤心隐忍中找栖身"，米开朗琪罗的"愈受苦愈使我喜欢"，托尔斯泰的"我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理"，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

名人传读书感悟与心得【篇5】

在《名人传》的前言里，有这样一句话：历史与考据不是罗兰在书里要关注的重点，他的目的是给那些不幸的和幻想破灭的人提供鼓舞和勉励的源泉。显然，这些英雄们的传奇一生或坚强一生都无时不刻在激励着我们。

贝多芬的一生，是不幸的。贝多芬一生所追求的是欢乐，但世界不给他的，也是欢乐。于是，一个不幸的人，他贫穷、残废、孤独，一个痛苦的人，世界吝啬地不给予他欢乐。而这位音乐巧匠，他拥有扼住命运喉咙的力量，他把他的痛苦铸成了欢乐，带给人间。正如他所说的：“用苦痛换来欢乐”这句话，浓缩了他的一生，也成为了一切英勇心灵的箴言。

而米开朗琪罗的一生，又有不同的力量，他是一个天才，但外族入侵，人民受到奴役，自己的作品也毁于战乱，家族对他的无穷无尽的索要让他几近绝望。他一生都生活在枷锁之中——他被一个枷锁控制，等他挣脱之后又被另一个枷锁控制。而他长溘的那一天却又是和平天国的第一天。他安心了，幸福的灵魂，时间在其中不在流逝！

贝多芬的痛苦是在盛年遭遇病魔，米开朗琪罗的痛苦是被枷锁控制，那么托尔斯泰的痛苦则是在于他与之斗争的那个敌人就是他自己。

托尔斯泰曾经痛苦地问过自己：“托尔斯泰，你是否按照自己所宣扬的主义而生活？”他痛苦不堪地回答道：“我羞愧难当！我有罪！我应该受到轻蔑！”而在他死斯将至的时候，他发出了一声痛苦的疑问：“大地上有千百万的人在受苦受难，可你们为什么全都在此照料唯一的列夫托尔斯泰呢？”托尔斯泰不想虚度年华，而现实却背道而驰，这也是痛苦的来源，更是他对苍生的疑问。

人生就是奋斗，幸福就在奋斗之中，命运从来都由每一个人自己掌控！

名人传读书感悟与心得【篇6】

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼·罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从人生顶峰到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨的到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼·罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗也是这样“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。

是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，他们的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。

《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄三重奏”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如安静下来细心的进自己最大的力量去完成好每一件事情。

名人传读书感悟与心得【篇7】

读完整本沉甸甸的《名人传》，心中的情感的涌流，波涛汹涌。

贝多芬在短短57载的光阴，给世界留下了庞大的耀眼夺目的宝藏。

贝多芬的童年是痛苦的。本该和同龄人在外面玩耍的快乐时光，却被他的那个残暴父亲锁在家里，被逼着练琴。贝多芬的父亲常把孩子拽到键盘前，让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。

不仅仅是童年。贝多芬的一生都是悲惨的、多灾多难的。他一生都是穷困潦倒的，在他的后半生，他甚至是在失聪的情况下作曲。他总是同房东们发生纠葛，总是不断地搬家。每当他处于创作高潮时，他总是把一盆又一盆的水泼到自己头上来使它冷却，直到水浸透到楼下的房间我们可以想象那房东和其他房客的情绪会怎样！有时他搬家搬得是这样的频繁，以致他甚至不愿操心把钢琴的腿支上，干脆就坐在地板上弹奏它。由于他每次租新房时必须签署一张租契，指明租期，他就往往同时为四个公寓付房租。这无疑使他花掉更多的钱，这个本来就没有多少积蓄的音乐家，变得更加贫穷，穷困。

但这些，却并没有打垮这位伟大的音乐家。他的作品中始终贯穿着一种昂扬向上的精神，激励着人们去追求一种博大的人生境界。

当我们面对命运的挑战时，贝多芬的《命运交响曲》无疑会给你带来一种深刻的启示和昂扬的精神。这部交响曲是他九部交响曲中的第五部，也是最杰出的一部。他不仅表现出贝多芬自己与命运搏斗的英雄气概，同时也蕴涵着更加深广的社会内容：命运像幽灵一样，时时向人类袭来，妄图捆缚住人们的手脚，以便任它摆布，然而，人类没有屈服，奋起与命运展开了搏斗，终于，胜利的凯歌响起，人类战胜了命运。作品中洋溢着一种蓬勃向上的斗争精神，具有鲜明的时代气息。100多年来，它一直被誉为世界交响乐中的杰作。

读完这本名人传，我们也应该懂得一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验，会在你不经意间，降临到你身上。但是，当我们遭遇这些的时候，不应该怨人尤天，而更应该努力拼搏，担当残酷的命运，努力向前。

名人传读书感悟与心得【篇8】

很多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得成功的重要因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有希望了。怎样才能避免“自己把自己击倒”呢？那就需要自尊自信。

自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自己最后精疲力竭，无力拼搏。

自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的！”

自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己。

比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎么样呢？不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她获得了新生。确实，她并没有变成另一个人——然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自己相信自己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。

可见，自信能够创造奇迹。

但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具备的。很多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人堕落起来。还有的人竟然学会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为乌合之众，所以最好是平淡而得过且过。

还有的人，从小就失去了自信，因为大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的！”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他就会这样宽慰自己：“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废，怎么能异想天开呢？”而有人却恰恰相反他们相信自己不无能的，因此，他们的命运则是犹如天地之隔。

因此，改变人生命的也许真是这人人忽视的自信。

名人传读书感悟与心得【篇9】

总是在旅途中迷失了方向，心在远方，而却只驻足当下——《名人传》读书体会

一只雄鹰的成长，必然伴随着无穷无尽的磨难，正如名人传中的三个伟人一样，成功之路十分艰辛，坎坷，但他们不畏困难，永攀高峰，直至到达成功彼岸。

德国音乐家贝多芬，意大利天才雕刻家米开郎琪罗和俄罗斯文学巨匠列夫托尔斯泰《名人传》续写了他们的一生，凸显出他们崇高的人格。以及广阔的胸襟，震撼人心。

在悲剧的收场中，贝多芬走到了生命的最高点，不过他并没有停止前进，每个人都会拥有自己的梦想，心中有梦便有前进的动力，即使我们不会像贝多芬那样，实现自己的梦想，但是在追求梦想的过程中，我们必定可以学到很多东西。他的一生悲剧的一生，也是伟大的一生。

在伟大的斗争和不幸中，能看出米开朗琪罗是一个非常节俭的人，也可以说他节俭的'原因，是因为他担心社会不稳定，对周围充满怀疑，而生活当中的我们，不论家庭是否富裕，都应该学会节约，勤俭是一种习惯，更是一种美德。

他也为了心中的艺术，能够忍受一切苦难和侮辱，他值得我们每一个人敬佩，他的一生艺术的一生。

在喀山到高加索中，托尔斯泰能够清楚地认识到自己哪方面不会，并能够"亡羊补牢"而如今这个激烈的社会，只有多学懂得多才能跟上社会前进的步伐，人生不一定完美，但是我们不能没有追求完美的心，追求完美是一种动力，更是一种生活态度，他的一生伟大的一生也是焦虑的一生。

在他们的身上使我感觉到人生的苦难与无穷无尽的挫折，但也看到了不成功不退缩的正义与自由。

名人传读书感悟与心得【篇10】

就如伟大的德国音乐家贝多芬先生曾说过这样一句话：“我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。”事实上，他真的做到了。

《贝多芬传》将贝多芬不屈服于命运的精神品质描绘地淋漓尽致。

他的童年不完美，十岁丧母，从小急于名利的父亲逼他练琴。二十六岁时开始便已感到听觉日渐衰弱，这个消息对于一个音乐家来说是个多么大的`噩耗！但源于他对生活的热爱与对艺术的执着追求，他丧失听力的苦痛与绝望渐渐消失，生活的苦难与内心的孤独变成了他的创作力量的源泉，成为他坚持下去的动力。他扼住了命运的喉咙。以至于在他四十六岁时听觉完全丧失时，他还能依然坚持音乐创作。

名人传读书感悟与心得【篇11】

能成为名人的人，必定是一个思想、事业都很有成就的人。这次，法国作家罗曼罗兰将带我们走进三位名人的精神世界，那便是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰。在这部书里，我最喜欢也是作者最成功的一个部分便是贝多芬传，我们熟知贝多芬的《命运交响曲》、《田园交响曲》，却不知背后创作的艰辛。

1796年，不到三十岁的贝多芬耳朵就开始变聋，而且一天比一天更加严重，内脏也被剧烈的疼痛所折磨。他也曾幻想过幸福，他也曾幻想过摆脱痛苦。1801年，他爱上了一个叫居丽艾塔·居尔西第的姑娘，但他残疾的身体和处境的艰难使他难以如愿以偿，而且这位姑娘既幼稚又自私，两年后，她嫁给了一位伯爵，这种感情风波更加重了贝多芬的病情。而就是在这种境遇下，她以顽强的毅力投入自己的音乐创作中，出了《英雄交响曲》、《第五交响曲》、《第四钢琴协奏曲》等一系列辉煌的作品。在1806年，这位坚毅的音乐大师和一位热爱他的姑娘订了婚，名利爱情双丰收的他享受到了生活的喜悦，终于战胜了死亡，可是好景不长，婚约不久后就被解除了，贝多芬再次陷入了孤独之中，从此，他将全部精力投入到创作当中，终于达到了顶峰。

米开朗琪罗和托尔斯泰跟贝多芬一样，都是历经挫折后成功的名人，都是伟大的。贝多芬他们在艰苦的环境中磨练自己，他们为了自己的事业，为了自己所爱的东西，甘愿付出一切，贝多芬双耳失聪，可依然用牙咬住木棒抵住钢琴来创作，他宁愿失去一切，可就不愿他视如生命的音乐消失，他宁愿让身体所带来的痛苦折磨自己，让失去爱情的痛苦来打击自己，却依旧不放弃那婉转的曲调，他讲悲痛、失望、愤怒化为一道道美妙的音符，任何困难都挡不住他那创作的热情，让那压抑的情感在曲调中爆发。贝多芬的音乐在那一道道挫折与困难有了灵魂，从此，他成为了一代音乐大师，他是英雄。在挫折面前，我们要找到自己的灵魂，让挫折陪着自己走向巅峰。

毛泽东传的心得体会5篇

如何掌握好心得体会的写法？或许，我们会从很多事情中受到很多启发，此时我们可以用文字记录下自己的想法。撰写心得体会可以对我们更了解自己，出于您的需求，我们为您搜集了以下内容：毛泽东传的心得体会，仅供参考，希望能为你提供参考！

毛泽东传的心得体会【篇1】

党委领导班子建设事关党组织核心领导能力、战斗堡垒作用、先锋模范带头作用的充分发挥，是我党政治优势、各项工作的总指挥，近日中共中央组织部印发《关于学习贯彻重要批示精神加强党委(党组)领导班子建设的通知》，就是要求各级党委在日常的工作中，认真学习和贯彻《党委会的工作方法》的基本思想，以此提高党委的核心领导能力与凝聚力，笔者认为，应从以下几方面深入把控《党委会的工作方法》，建强党委领导班子建设。

强化学习，以学习常态化保持党委班子思想上一潭活水。各级党委班子一是必须认真强化学习培训机制，确保党课学习常态化，将《党委会的工作方法》纳入“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育重要内容，通过集中学、讨论学等方式，吃透文件精神。二是从严考核标准，督促学员勤学。为充分调动学员的学习的积极性和主动性，各级党委要设立定向的学习考核方案，通过定期查看学员心得体会，不定期对学员进行学习考察，并将考核指标列入学员的日常考核办法，强化学习的主动性和自觉性。三是借助科技载体，确保灵活学。为保持党的先进性，各级党委要将各项学习内容融入到微信、QQ、微博、远程教育等平台，方便学员灵活便捷的学，以此巩固学习常态化。

注重工作方法，以科学的方式方法深入推进各项工作有序发展。党委班子在各项工作的推进中，起核心领导作用，工作方法运用得当是工作有序开展的关键。因此各级党委要全面把握《党委会的工作方法》，以活学活用的态度结合日常的工作经验，在班子成员中积极探索，互相学习，相互探讨，充分借鉴，努力开创建设科学的方式方法，提升工作效率、化解工作矛盾，同时在日常的工作管理中，要结合同事与群众的性格、文化水平、风俗人情等综合因素，不搞一刀切，不照搬照抄先前的工作方法，要因人制宜、因性格施管理地合理化解矛盾，处理纠纷，将工作方法进行弹性化管理，确保各项工作的和谐有序开展。

提升领导魅力，以优秀的领导艺术奏好识人、用人、管人的主旋律。各级党委班子作为各工作部门的服务窗、示范口、领导墙，领导魅力与领导艺术的发挥直接影响人员队伍的管理，因此各级领导班子要时刻注重提升自身的领导魅力，坚持以身作则、坚持冲锋在前、坚持吃苦在前享乐在后，积极为各部门做好表率，同时要不断学习和掌握领导艺术，善于予伯乐的眼光去发现人才、培养人才，要因才施教、因特施用，将每名工作人员放在合理的位置，以达到资源的优化配置，构建合理的人才队伍结构，增强队伍凝聚力和战斗力。

毛泽东传的心得体会【篇2】

虽然毛泽东同志写《党委会的工作方法》的时候离现在已经有67年了，即便我们党的执政条件和社会环境发生了很大变化，但对于当前的新形势下党的工作方法和领导艺术，仍然具有重大的指导意义。

毛泽东同志的党委会的工作方法既蕴含了马克思主义的一般要求，又体现了中国特有的作风和方式。

其全文中一共阐述了12种工作方法：

一是党委书记要善于当“班长”;

二是要把问题摆到桌面上来;

三是“互通情报”;

四是不懂得和不了解的东西要问下级，不要轻易表示赞成或反对;

五是学会“弹钢琴”;

六是要“抓紧”;

七是胸中有“数”;

八是“安民告示”;

九是“精兵简政”;

十是注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作;

十一是力戒骄傲;

十二是划清两种界限。

这些工作方法中拿出任何一条，都不过时，如学会“弹钢琴”，人有十指，弹钢琴需要用十指去弹，但又不能十指齐下，而是需要有重点，有选择组合才能产生美妙的音符。在工作中也是如此，既要有全局，更要有重心，不可能胡子眉毛一把抓。又如善于当“班长”，一个单位的书记引领作用对工作推动起领头羊作用，如果这只“羊”自己理不清思路，横冲直撞，那么整个单位的工作就肯定是面目全非，毫无目标可言。 因此，各级党委要 把《党委会的工作方法》纳入“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育重要内容，在学习掌握科学的工作方法和领导艺术、学习掌握其中蕴含的政治纪律和政治规矩上下功夫，真正把握《党委会的工作方法》的基本思想，提高党的执政领导能力和水平。

毛泽东传的心得体会【篇3】

《党委会的工作方法》提出了十二条工作方法，这十二条方法，朴实易懂、简单易学，条条都闪烁着中国管理哲学的智慧光芒，是毛泽东管理思想活的灵魂。此文章我反复细读了三遍，感触颇深，以上十二条观点不仅能运用到党内工作更契合我们现在企业管理的思路。

一、党委书记要善于当“班长”。

学习这一条方法的意义就在于，一个管理团队的负责人，要充分尊重和发挥管理班子成员的积极性，运用头脑风暴法等对有关决策进行充分的讨论、酝酿，群策群力、集思广益，避免因“拍脑袋”决策带来的管理盲动性，民主讨论、民主集中、科学决策。三国里面的刘备、曹操都是善于当“班长”的，可资借鉴。 二、要把问题摆到桌面上来。

古人说：静坐常思己过，闲谈莫论人非。但是我们好像有喜欢在背后议论一些东西的“传统”，放在管理上，那就非常有问题。管理团队的成员之间也是如此，人非圣贤孰能无过，发现同事有问题，应该善意的去指出来，帮助他去整改，这样他才能进步，团队也才有更高的凝聚力和战斗力。我觉得无论是哪一级的管理团队，在内部成员间应该胸襟坦荡、坦诚相待，要勇于接受其他同事的批评和帮助，也要善于指出其他同志的不足和问题，大家都是为了工作嘛!

三、“互通情报”。

在企业管理上，道理也是一样的。各部门负责人与下属、分管副

总之间，如不汇报情况，上级领导不跟下级通报公司发展形势、成绩、不足，就会使正确、有效的信息隐失价值，抓不住市场机遇;对加强企业内涵建设也是不利的。不少企业由于管理半径的扩大、管理层级的增多，信息管理出现了严重的问题，下级隐瞒情况、报喜不报忧，上级的声音不能及时、准确、完整的传递给基层管理者和员工。所以说，我们凡事要多通气，现在可以利用建立工作微信群，及时发布一些动态，让其他同事也掌握必要的情况。当然，一些涉及商业机密、个人隐私的东西，按照公司的规定办。

四、不懂得和不了解的东西要问下级，不要轻易表示赞成或反对。这些话都是大实话，我从车间主任调至奶源处的时候，对原奶的牛场的管理可以说从零学起。尊重下级，倾听下级，往往是激发下级主动性、积极性和创造性的原动力所在，也是树立让下级“心服口服”的权威所在。

五、学会“弹钢琴”。一个团队的负责人要善于抓中心工作，其他的分工可以给副职、区域经理和驻站员。大家分工明确，职责清晰，共同演奏好《为公司提供低价、优质满足生产需求的原奶》。“弹钢琴”，对于奶源处负责人人来讲，是一个基本功，要学习运用矛盾论的方法去发现、分析和解决问题，善于抓主要矛盾，善于钝化、转化、解决矛盾。“家有三件事，先捡急的来”，不能眉毛胡子一把抓。每日工作都得按照“重要而紧急、重要、紧急、一般”四大板块区分任务和责任人，训练自己和团队成员抓问题的能力，应该说是受益匪浅。

六、要“抓紧”。这是很有哲学意味的两个字，“抓”字是动作、过程，“紧”字结果、效果。我们常常说，计划不如变化快，所以写各类计划、规划也就马马虎虎、敷衍了事，因为总归会有变化的嘛!各项计划、决策制定好之后，一定要紧叮、紧盯、紧钉，落实到最后一公里、一百米、一厘米。郑板桥有一首诗描写竹子“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”竹子，只有紧紧的抓住了脚下的破岩石，才能抗拒外部世界的各类磨练，活出自己的精彩。我们工作也是如此，要立足项目，服务好业主，凡事不要拖，要马上办、立即办、抓紧办，要办好、办妥、办到位。

七、 胸中有“数”。以上是多么发聋振聩的一番话啊，毛泽东同志在六十多年前就对我们这个擅长感性认识的东方民族的干部提出无“数”的批评。因为我们的同志善于引用郑板桥的另一幅着名书法来替自己解围、开脱——“难得糊涂”。当干部、做经理能“糊涂”吗?你这一糊涂，谁来为你的“难得糊涂”买单啊?!部门负责人必须对各类基本数据准确收集、统计、上报，胸中有“数”，以此来合理用工、降低成本、提高效益。

八、 “安民告示”。文章把“安民告示”用在会议主题、议程的制定方面，告诉我们凡是开会都应该有一个明确的主题、议程，这样有利于提高会议效率。现在各类通讯手段比较发达，除了保密会议外，常规的会议经理(也可以通过办公室主任、行政主管)应该把会议主题、基本议程告知与会者，可以用微信、短信、QQ、电话、邮件、OA系统、APP等，途径很多、方法简便。

九、 “精兵简政”。按照这个要求，我的这篇文章写到这里也已经感觉够长的啦!所幸这些文字都是我的管理和学习心得，来自工作和实践，只好厚着脸皮请大家将就读读。

十、 注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作 这一点很好理解。是希望我们要做好团结工作，对于意见与自己相左的同志应该有能让他畅所欲言的机会，要虚心听取别人的意见和建议(这都是“宝贵”的)。以人为镜，可以知得失。别人与你的意见不一样，不一定就是别人错了，也可能是你自己错了，要克己复礼，多反省自己的决策，如果别人的意见确实错了、误会你了，那么也不要紧，要耐心地做好劝说工作，争取对方心服口服。当然，作为一个公司组织，对于经理人而言无论有什么不同意见，可以在内部畅所欲言，到了外部，应该与团队保持一致，这是我们的职业道德。

十一、 力戒骄傲。我们小时候就知道“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。这是很朴实的一个哲理。在企业发展过程中，很多职业经理人做出了贡献、取得了成绩，个人的收入、职务也得到了相应的提升，但是很多人就被这些成绩所迷惑，认为自己了不得了，自我膨胀，是“公司栋梁”、“行业精英”了，躺在过往的“功劳簿”里睡大觉。这样的经理，用不着领导来批评他，说不定已经有人悄悄的超越其了。百舸争流，不进则退。正所谓：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”所以一定要戒骄戒躁、谦虚谨慎。

十二、划清两种界限。这个方法在当时提出的时候是有明显的历史特征的。要求我们在大是大非前要分得清，要坚持党的领导和社会主义企业发展方向不动摇，要主动维护国家和人民的利益，承担社会责任。更加注意传播正能量，在自己岗位上更好地为公司为人民群众服务。

毛泽东传的心得体会【篇4】

最近，习近平总书记就学习毛泽东同志《党委会的工作方法》作出重要批示，要求各级党委党组领导班子成员特别是主要负责同志认真研读重温这篇著作。

中共中央组织部指出，要将《党委会的工作方法》纳入“学党党规学系列讲话，做合格党员”学习教育重要内容。

作为一名党务工作者，我感到在当前形势下习近平总书记要求各级党委重温毛泽东同志这篇著作学习掌握党委会工作方法，是非常必要的。

首先，《党委会的工作方法》是各级党组织做好思想建设，有效管理队伍的看家法宝。

第一二点指出党委书记如何做好“班长”，“将这个班带好”，除了主动担负领导职责，还要充分发挥其“一班人”的能力和作用，要“力戒骄傲”，“学会‘弹钢琴’”。

从深层次认识理解，这是思想政治建设的重要内容，从根本上都要求党员干部必须讲规矩守纪律，都要有强烈的责任意识。

各级党组织开展工作加强干部队伍建设，就要把讲规矩摆上，实实在在加强组织纪律性，把发扬党内民主和正确的集中有机结合，努力形成生动活泼的政治局面。

其次，《党委会的工作方法》是各组党组织当好排头兵的行动指南。

各级党组织是深化改革开放坚持社会主义社会建设的领导核心，扮演着总决策总负责总协调总指挥的角色。

但是，有的领导干部习惯于“慵懒散浮拖”，面对八项规定，抱着“不贪不占也不干”的工作态度，“不求有功但求无过”，推诿扯皮，敷衍塞责，有的重视形式主义，忽视“党建工作”，常年不开专门的党委会。

《党委会的工作方法》中提到领导干部要做到“不耻下问”,做到“抓紧”“胸中有‘数’”，充分领导全局协调各方，重塑党委这一领导核心地位，让广大党员干部精准“归位”。

再次，《党委会的工作方法》是各级党组织凝聚人心的精神向导。

目前，各级党委工作中普遍存在的民主氛围不浓，“群众民主，领导集中”，“委员民主，书记集中”；遇见棘手问题，以民主为借口推卸责任等两种现象。

因此我们今后的工作应在创造民主氛围和实施正确集中上下功夫，《党委会的工作方法》的指导思想就是要求领导干部日常工作中，在坚定立场“划清两种界限”的基础上，学会“团结那些和自己意见不同的同志一道工作”，要把民主集中贯彻于实施领导的全过程，使民主集中的贯彻在实践中不断完善，让党委决策水平和领导水平不断提高。

毛泽东传的心得体会【篇5】

很久没有看人物传记了，也许是因为时间的关系，虽然我是一个喜欢读闲书的人，但很多的时候，要眼观教学类书，手摸工作中的活儿，还要平凡生活每一天。时间，如沙漏流逝，不可追忆。人在旅途，在闲暇中拾起书本，安静的心竟能读得进这种大部头的书，也是一种难得的收获。曾几何时，我是多么喜欢阅读人物传记。因为他，能让我更真实更全面更捷径般地触摸到人物的世界。《川端康成传》、《拿破仑传》等书本曾让我沉醉不知归路。7月10日晚上，躺在开往景德镇的火车上，突然感觉到自己只有杂志没有带书很是遗憾。同事拿出他准备的《毛泽东传》，看着黑色的封面上一个金色的毛主席头像，还有红色的书名、作者，觉得设计很是贴切巧妙，就毫不客气地说：这书就借给我了。于是，接下来的日，就有了和此书的亲密接触。

毛主席是湖南人，韶山与我的家乡相距不远。童年时代，我就去参观过滴水洞。对毛主席，我有着深厚的感情，同样。然而，毛主席他是一个人，不是神。边想边敲，敲起键盘来突然发现自己说不出什么所以然，确实，谈政治不是小女的长项。头发长见识短的我本着阅过留痕的原则，写下一点心灵的感触。

“毛泽东多姿多彩和复杂多变的个性注定他是一个非凡的人。”感悟最深的是毛主席前半生为理想、目标不达目的不罢休的韧劲，在前进途中，他琢磨、探究、思考、实践，终于超越很多人的预言更快地建立了新中国。他几起几落，不曾退出大舞台。在延安，他与蓝苹结合，中央委员会讨论是反对的。但他决意一定，就威胁说要回到老家当农民。

毛主席曾把崇山峻岭看作战斗序列的一部分。山，引发他的灵感。山，容易使人产生众多的联想。这次旅游，看黄山、三清山，回忆以前登过的泰山……周，是稳稳的泰山;毛主席，是棱角分明、热烈火爆、毫无遮拦、毫无顾忌宣泄个性的明快性格般的黄山。踏遍黄山，最切肤的感受是奇、险、危、悬。正如毛主席的人生。看着一块块的巨石，不禁想起毛主席坚如磐石的意志，力拔群山的个性。因为清醒，所以超越自我，造福众生。在他的晚年，退却着摸棱两可着。安静使人富有，也许毛主席的后半生，与城市交融太久，这样，便与安静产生了人为的距离，看不到安静滑过的轨迹，于是，害怕孤独，害怕忘却，矛盾着，痛苦着，一个似乎有迹可寻又无法琢磨的统治者，就象他与周的关系，雾里看花，终将是猜测而已。20--年7月，我读《毛泽东传》，想到山的精神，想到安静的魔力。于是，我想，在烦躁时，应该去看山，而不是以前的观海。正看侧看左看右看大山，最近距离地感受大山带来的有着生机与乐趣的安静。享受安静，才不会大步地退却。而毛主席以前，都是依山傍水生活着，超越着的啊。

“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。……”我读小学的时候，学校的老房有一块块墙体剥落的印记，上面有毛主席的这首诗。当时我们一边跳着橡皮筋，一边念着这首诗。当时我还有过这样的念头：毛主席为什么写苍蝇呢?他要关心的事情很多的啊!读过传记，有了更深一层的认识。记得爸妈的书本中曾有一本《毛泽东诗词选》，我曾熟读过。在黑色的铅字中，最熟悉的还是这些诗词《为女民兵题照》《答友人》《咏梅》……儿时的记忆最珍贵，也许，让小孩在小的时候多积累多背诵，真是硬道理。

每一部传记的结语，都值得自己反复品读。我认为那是作品的精华。句号，并不意味着结束。传统意识、大写的自我、人际竞争、健康状况等，都影响着我们的毛主席的人生，同样反作用于我们大中国。《论持久战》:对手都折服的时代鸿篇。毛泽东，前无古人，后无来者，是超人，更是丰碑。20--年的暑假，虽然骄阳似火，但我或多或少地走近了这一历史伟人，有了一点属于自己的感慨。

菲利普.肖特的《毛泽东传》很流行，我还没有读过。对照不同的《毛泽东传》，感受可能别有洞天。历史是什么?蜗居在城市，文学是生命的空气与养分。有人提出从心理学、病理学的角度探究毛主席晚年的错误。想起刘兴雨的《追问历史》，在历史记忆与民间记忆的走廊里穿行，把思想的灵光敲打成一个个的黑字。我们触摸到的，除了自己还是自己，另外添加的是一点历史的皮毛。

历史就是历史。不问质量，但，我们，有写下的勇气。

海女儿的心得感悟11篇

感言就是个人发表自己内心感想想法的文章，在我们参加非常重要的场合比如颁奖典礼时。我们都会针对当时的情况发表一下自己的感受，感言也可以帮助我们见证每一个值得记录的时刻。以下是读后感大全编辑收集整理的“海女儿的心得感悟”，感谢您的浏览！

海女儿的心得感悟 篇1

我非常喜欢安徒生的童话故事，而《海的女儿》就是其中最喜欢的一个，小人鱼的善良、勇敢、纯洁深深地打动着我，让我产生了对追求极致真善美的向往。而在生活中，我也要向小人鱼学习，用善良和勇敢影响周围的人，让自己变成一个受人喜欢的人。

海的女儿讲述的是小人鱼浮上水面的时候发现了落水的英俊王子，并且被深深的吸引了，小人鱼救了王子，并悄悄的守护着他，直到被一个女孩儿救走。小人鱼决定去寻找王子，于是和巫婆做出了交换，吞食了巫婆的药，经受了巨大的痛苦，才让自己的鱼尾变成了人腿，而代价是自己可能会在王子结婚的前一天早晨死去，再无无法回归大海，除非王子为了爱她忘记自己的父母，但这个可能性是极小的。

小人鱼没有退缩，勇敢的去追求自己纯美的爱情，在王子的宫殿前，她吃下了巫婆给的毒药，失去了自己的歌喉，并未王子跳舞，她是那样的美丽轻盈，深深地迷住了王子，但她不能说话。王子为了报答救命之恩，还爱着救他的那个姑娘，并准备和她结婚，但他却不知道小人鱼才是真正救他的人，如果此时，小人鱼用尖刀刺向王子的胸口，就可以重回大海但她放弃了，跳入海中变成了泡沫。

读了这个故事，我被海的女儿的纯洁和善良震撼了心灵，世间真有如此美丽和善良的女孩儿吗？

小人鱼用自己的生命为代价让王子得到了幸福，她没有为了自己的'一己私欲而做出对不起王子的事情，这种胸怀和善良的美德，让我十分赞赏！

海女儿的心得感悟 篇2

1、女儿，又长了一岁，愿你的生日充满欢快，事事顺得朝前迈！

2、你的到来就是上天赐予的缘分，你就是上天给我最大的恩赐，祝我的女儿生日快乐，希望我能够永远陪在你的身边！

3、感谢上帝，赐你降临。一个小生灵的诞生，给了我们这个单调的生活带来欢乐，给这个多彩的世界添加了一道颜色。宝贝，祝你生日快乐！

4、活在这珍贵的人间星辰闪烁云朵温柔

5、生日快乐清风炎暖妈妈，突然想到今年的月饼还没有买。

6、成长不期而遇，生日如期而至，愿小朋友易长易大。愿往后的日子里都是阳光，所有的美好和温暖都如约而至愿你以梦为马，随处可栖。梦在远方，路在脚下。

7、把挚爱的生日祝愿，给贴心的女儿，元我亲爱的女儿你时时欢笑，快乐无边。生日快乐！

8、儿女的成长，增加了妈妈的白发；儿女的任性，将妈妈眉头的皱眉刻画；儿行千里时，带走的是妈妈的牵挂。愿妈妈健康长寿！6、是最美的面孔，伴我拼搏争成功；是最美的笑容，伴我生命去追梦；是最美的祝福，伴我天涯向前冲。愿亲爱的妈妈健康快乐永幸福。

9、今天，是女儿十五岁的生日。祝福女儿：生日快乐！俗语说：女儿是妈妈的贴心小棉袄。妈妈爱你！

10、有人说,世界上没有永恒的爱.我说不对!母亲的爱是永恒的,她是一颗不落的星。

11、母亲永远是我心灵的港湾，祝亲爱的妈妈健康快乐！

12、娇艳的鲜花，已为你开放；美好的日子，已悄悄来临。祝我亲爱的宝贝生日快乐，永远快乐。

13、愿所有的快乐，所有的幸福，所有的温馨，所有的好运围在你身边。爸妈永远在你身边支持你，生日快乐，我的宝贝女儿。

14、在你生日的这一天，将快乐的音符，作为礼物送给你，愿您拥有365个美丽的日子，衷心地祝福你。

15、愿你付出甘之若饴，所得归于欢喜，但不要因为走的太远，就忘了当初为什么要出发，祝女儿生日快乐。

16、青春、阳光、欢笑......为这属于你的日子，舞出欢乐的节拍，祝我亲爱的女儿生日快乐！

17、母爱，是一棵长青的树，屹立不倒；母爱，是一辈子的情，一直到老；母爱，是一片包容的海，给你怀抱；母爱，是一世的牵挂，永远可靠。最美的祝福送给妈妈，健康常笑。

18、你那么温柔走两步风都会甜一点

19、可爱的女儿，你的生日又到了，爸爸妈妈都非常高兴，祝福你生日快乐！健健康康成长，快快乐乐过每一天，做一个好孩子。

20、洗衣做饭忙不完，每日忙碌不着闲，历经风霜添白发，勤劳持家不知烦，尝尽苦辣皆为甜，养大子女无怨言。祝福妈妈健康长寿颐养天年！

21、愿您一生平安喜乐，岁月静好！承蒙时光不弃，感恩一切给予，你陪我小，我陪你老，祝亲爱的妈妈生日快乐！小棉袄会努力.成为您的防弹衣爱你

22、祝女儿生日快乐,没先好好商量勾通一下,今送来了两个大蛋糕。

23、今天是我女儿的生日，然后希望他未来成为一个可爱的小公主，也希望他在未来的日子里能够越来越努力，实现自己的梦想，然后完善自己的愿望，赚更多的钱，丰富自己的物质生活，这样的话，人生才会越有趣，然后追求更高级的东西，也希望我女儿在未来每一天都快乐，他生日快乐

24、世上最动听的是母亲的呼唤，割舍不掉的是母亲的惦念，镌刻在心的是母亲的容颜。无论失意得意、雨天雪天，母爱时刻散发温暖。母亲节祝母亲健康百年！

25、以你的自信，开朗，毅力，还有我的祝福，你一定能够驶向理想的彼岸。

26、虽然你不是天使，但却有着天使的美丽。虽然你不是公主，但却有着公主的气质。平凡而又不凡的你，散发着迷人的芳香。生日快乐，我的宝贝。

27、我从来不投降，尽管摔成这样，没人过来扶我，我也站得漂亮。

28、妈妈年龄大了，她生日的时候，真心祝福妈妈福如东海，寿比南山！希望她每天都健健康康，开开心心，快快乐乐的。妈妈是给我们生命的人，她十月怀胎，是最爱我们的人。无论我们走多远，妈妈一直牵挂着我们。真心祝福伟大的妈妈，希望她能够长命百岁，一直陪伴着我们！

29、花开再谢、人来又走。假若注定是过客，起初又何必招惹

30、祝天下所有的妈妈节日快乐！祝我妈妈健康平安，开心快乐，感恩有你！

31、瑶瑶宝贝，祝你生日快乐。希望瑶瑶宝贝在今后的每一天都像今天一样开心快乐

32、让我为你祝福，让我为你欢笑，因为在你生日的今天，我的心里也跟你一样的欢娱、喜悦。祝你快乐！

33、最心疼的，是您牵挂的心肠；最喜欢的，是您微笑的脸庞；最敬畏的，是您胸怀的宽广；最期待的，是您岁岁的安康，祝福亲爱的妈妈，健康长寿，事事顺心。

34、把挚爱的生日祝愿，给事业贴心的女儿，愿在这特别幸福的一天，她时时欢笑快乐无边。生日快乐！

35、我的小公主，生日快乐，妈妈爱你！

36、女儿，这八年，我们是幸福快乐了，妈妈希望我们永远都是那么幸福快乐，女儿，你幸福了，妈妈也会幸福的；你快乐了，妈妈会更快乐。

37、妈妈，您是我最尊敬的妈妈，我永远爱您。

38、小时候,您牵着我的小手在夕阳下散步,夕阳下的风是那么无私,那么柔美,清清的,深深的。今日远在天涯的我仍记得那夕阳,那风,请它们带去我深深的祝福:生日快乐!

39、时间很快，有时来不及看你每一点成长，很多地方妈妈都做的不够好，我会成为一个更好的妈妈，陪你一起长大。

40、我的岁月，因你而暖。愿你此生尽兴，赤诚善良，不求事事圆满，但愿你快乐。众生皆苦但你是甜的，我的宝贝女儿，生日快乐。

41、少自作多情，因为眼前的事漂浮不定

42、时间太快了，乐宝宝今天两岁了，生日快乐。

43、祝愿我的女儿聪明健康，在我们的精心照料下茁壮成长！

44、慈母手中线，游子身上衣。多少年了，我虽已成长，但在你眼里，我还是个小孩。妈妈，你受累了。在这个属于你的节日里，该是为你祝贺的，但我却远在他乡，仅借此平台送一心愿，愿妈妈你健康平安，待我回来伺候你老人家。母亲节快乐！

45、孩子，愿你快快脱去幼稚和娇嫩、扬起创造的风帆、驶向成熟、驶向金色的.海岸。

46、对你的感情就到这里了，没什么好祝愿你的，违心的话说出来，也不够漂亮。就希望你，走好你的路，千万千万不要再来招惹我。

47、祝妈妈生日快乐，只愿岁月不败美人，我的妈妈能永远被善待，一生平安喜乐，岁月静好！承蒙时光不弃，感恩一切给予，你陪我小，我陪你老，祝亲爱的妈妈生日快乐！

48、生日思念已故母亲短句，我跟你说了夫妻要好好沟通。

49、亲爱的宝贝，感谢你的到来，让我的世界因为有了你更加美好，愿所有的幸福，所有的快乐，所有的温馨，所有的好运永远围绕在你身边。

50、哈哈哈碎碎念念，温暖了我的岁岁年年。

51、女儿，今天是你的生日，生日快乐！你是妈妈的贴心小棉袄。妈妈永远爱你！

52、祝去世的妈妈生日怎么写，却忘了等闲变却故人心。

53、做个难相处的人，尽情尽兴地给讨厌的人甩脸子，光明正大给喜欢的人说情话，情愿少活几年，只想痛快一点。

54、我陪你长大，你陪我到老。愿时光能缓，愿你笑如花宝贝，生日快乐，茁壮成长。

55、愿你是风，鼓起白色的帆；愿你是船，劈开蓝色的波澜。生活正在你的前方微笑，勇敢地走上前去，将彩色的人生拥抱。

56、你的生命如舟，在人生的浪尖深谷中起落。生日时，我衷心祝愿你，平安地驶出港湾。

57、祝你顺风顺水，顺财神，这些都是可以的，哈。

58、妈妈的世界很小，小到只能装下你，而你的世界却很大，请也不要忽略了妈妈，最美的遇见，最深的亏欠，亲爱的闺女：生日快乐。

海女儿的心得感悟 篇3

在众多的故事中有的向我们歌颂了美好的、高尚的品格；有的向我们讴歌了灵魂的善恶；有的向我们讲述了对爱的执着等。

有一个美丽而又凄凉的故事向我们讲述了：一位海底的人鱼公主再她第一次到海面上的时候遇到了一位英俊的王子在一场暴风雨的袭击之后王子的遇难落水了善良美丽的小人鱼公主救起了王子并照顾他在无形中善良的小公主渐渐的爱上了这位英俊的王子小人鱼她不听家人的劝阻毅然去找海底巫婆希望可以拥有美丽的双脚于是她失去了声音来到了王子的身边但没有多久王子就要与邻国的公主结婚了小人鱼公主就会在他们结婚的第二天化为泡沫消失……

在小人鱼公主的故事中让我们在次感悟到小人鱼对爱的执着和无悔那是多么大的壮举啊！

多么的震撼人心啊！

让我们充分的感受到小人鱼对王子的感情之深。

《海的女儿》是多么的美丽而又凄凉啊！

海女儿的心得感悟 篇4

《海的女儿》讲述海的最小的也是最漂亮的女儿小人鱼，对人类充满幻想，对城堡里的王子更是充满爱慕之情，在一次偶然的机会，她救了王子，可王子第一眼看到的是别的女人，并且爱上了那个女人，小人鱼喜欢上了王子，帅气英俊的王子始终在小人鱼的脑海出现，有一天找到了海底女巫，她也变成和人类一样，要把鱼身变成两条分开的柱子（人类的腿），她要放弃三百年的生命，而去选择得到永恒的灵魂，但女巫是不会让她轻易实现愿望的，除非她用最动听的声音在换取这一切，小鱼人虽然害怕，但为了她的王子为了她的爱情，她选择继续走下去，小鱼人变成了世人最美的人，海的女儿读后感。唯一的缺点就是她是的哑女，只能用微笑回答别人，不过这已经足够吸引王子的注意了，虽然王子接纳了她，她们形影不离，小女人是幸福的，不过王子始终没有提出结婚，小鱼人心里感到一丝的不安（因为女巫说过，如果王子和其他人结婚，小女人将会在黎明的时候，化作气泡消失），她并没有提出就这样的生活着。不幸始终都会到来的，只是早晚而已，王子要到邻国去相亲，她对小人鱼说旅游，王子却是顺便游玩，因为她心里喜欢的是他在岸边第一眼见到的那个女人，只因小人鱼和她张相相识而已，当王子来到邻国时，并见到公主后，他们相拥在一起，公主就是王子所思念的人，王子带走了公主，小鱼人跟在身后，看着他们幸福的相依在一起，小人女的心在流血。王子和公主要结婚了，同时小人鱼的生命也要宣告结束了，在有限的时间里，小人鱼走到海边向蓝蓝的大海望去，仿佛看到自己的家，在她的思维飘到远方的时候，平静的海面动了，出现了几个短发的女人，小人鱼看清楚了，那是她的姐姐们，姐姐告诉小人鱼她们用最美丽的头发换来了一把刀，只要把这把刀刺王子的心脏里，小人鱼就可以重回海底，并且继续拥有300年的生命，姐姐还说祖母等着你那。小人鱼接过刀回去了，看到王子的时候，王子正拥抱着公主，脸上挂着幸福的笑容，小人鱼拿起了被下过咒语的刀，“咕咚”一声，刀被扔进了海里，接着又是一声，小人鱼跳进了水中，水中冒出几点水泡，东方的天空被红色渲染，此时太阳正一点点的升起。

“在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊的花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃”，记得第一次看到这句话的时候，心里立刻被清透的蓝色漾满了，整个海是一面明亮的大玻璃，那是一种怎样的蓝色才能有如此的骄傲啊。

在大海这块明亮的大玻璃下，应该是一层层光滑的蓝色丝绸吧，把丝绸轻轻抚动，我看到了“海里最深的地方——海王宫殿，它的墙是珊瑚砌成的，尖顶的高窗子是用最亮的琥珀造成的；不过屋顶上却铺着黑色的蚌壳，它们随着水的流动可以自动开合。这是怪好看的，因为每个蚌壳里面含有亮晶晶的珍珠。”在这里看到了人鱼公主，静谧幽深的海里，她是最美丽的，“她的皮肤又光又嫩，像玫瑰的花瓣；她的眼睛是蔚蓝色的，像最深的海水。”

人鱼公主慢慢长大，月光下的城市令她充满幻想，她想当海上风平浪静的时候，在月光底下躺在沙滩上，紧贴着海岸，凝望大城市亮得像无数星星的灯光，静听音乐、闹声以及马车和人的声音，观看教堂的圆顶和尖塔，倾听叮当的钟声…...当她到了15岁，头戴百合花花环浮出海面的时候，太阳已经落下山了，“可是所有的云块仍然像玫瑰花和黄金似的发着光；同时，在淡红色的天上，太白星已经在美丽地、光亮地眨着眼睛。空气是温和的、新鲜的。海非常平静。那儿停着一艘有三根桅杆的大船。船上只挂了一张帆，因为没有一丝儿风在吹动。水手们都坐在护桅索的周围和帆桁上。空中有音乐，也有歌声。”该有怎样细腻的心才能感受到温馨的画面，淡红色的天空，眨着眼睛的星星，温和的空气，敏感的心在感受着，体味着。

想着当玫瑰花瓣似的几片晚霞慢慢融进海里的时候，月亮从灌木丛中迅速升起，将银色的光刻进沙滩、海和整个旷宇。人鱼公主被一簇簇的火焰吸引了，王子的出场惊起她原本平静的心，一片惊涛骇浪。人鱼公主爱上了英俊的王子，她想变成人，想和王子一样有一个不灭的灵魂。因为老祖母告诉她：“我们在海里结束生命的时候，我们就变成了水上的泡沫，甚至连一座坟墓也不留给我们心爱的人。我们没有一个不灭的灵魂，我们从来得不到一个死后的生命。人类有一个灵魂，它永远活着，即使身体化为尘土，它还是活着的，它从晴朗的天空升上去，一直升到闪耀的星星上。”

人鱼公主能拥有不灭灵魂的方法是与人类相爱，当她爱的人把他全部的思想和爱情都放在她的身上，当他让牧师把他的右手放在她的手里，答应现在和将来永远对她忠诚的时候，他的灵魂才会转移到她的身上，她才会得到一份人类的快乐，读后感《海的女儿读后感》。他会给她一个灵魂，同时又使他自己的灵魂保持不灭。

人鱼公主可以牺牲一切为争取他和一个不灭的灵魂。

于是，人鱼公主最美的声音消失了，她曾经动听的歌只能在心底里默默的唱，她等待着那个能懂她的王子用心去静静地听，她文雅轻盈的步子的背后是在刀尖上行走，她看到了王子的微笑，为了他迷人的微笑，她不停地舞着，我觉得我看到了穿这丝绸衣服，有长长如瀑布般的黑发的人鱼公主在舞蹈，她旋转着，飞翔着，像一只被追逐的燕子在飞翔，每一个瞬间，她都是那么优雅，就像一个天使。

原本以为童话中的公主和王子经过重重磨难后总会在幸福的在一起，可是我忘了，在人鱼公主变成人的那一刻起，她公主的光环已经属于过去了，她不能说话，王子对她的爱不是能让她获得灵魂的爱，他和邻国的公主结婚。

人鱼公主没有把刀子对准王子，她只是把她模糊的视线朝王子望了望，然后就从船上跳到海里，太阳从海里升起来，阳光柔和地、温暖地照在冰冷的泡沫上，因此小人鱼并没有感觉到灭亡。她看到光明的太阳，看到在她上面飞着的无数透明的、美丽的生物。透过它们——她可以看到船上的白帆和天空的云彩。它们的声音是和谐的音乐，可是那么虚无缥缈，人类的耳朵简直没有办法听见，正如地上的眼睛不能看见它们一样。它们没有翅膀，它们只是凭它们轻飘的形体在空中浮动。

人鱼公主曾经全心全意为她的目标奋斗，忍受过痛苦，她坚持下去了，她的善良使她在300年后拥有一个不灭的灵魂。

我在想，爱也许是生命的一个意外，生命是陆地上的一个意外，陆地也是大海的一个意外，爱情源于大海，最后又回归大海。仿佛每一滴水珠都是一朵蓝色的爱的火焰，即使被酷热蒸干了水份，还会化作云，化作雨，回归大海，生生不息。

当夜幕降临的时候，月光蔓延开来，我是一个安静的孩子，黑夜常常让我觉得平静和舒心，我衷情于醉人的蓝色，也固执的人为我与大海之间有前生的缘，让我在潜意识里一直默念着它，注视着它，拥抱着它，它的美是击碎在岩石上的浪花，是沉淀在海底的人类的情感，是一个个被人们幻想的童话。我的心里一直珍藏着这样的一幅图画：在碧波荡漾的海面上，有沙鸥点点，宝石一样的蓝在微风的吹拂下显露出层层的水波，在金色的阳光下，它们慢慢地向前涌动着，散发着清新的味道。抬起头看，是一片美丽的大世界，其实美丽多于伤害，人鱼公主也一定是这样的想的吧，因为她看见王子的微笑那么那么美，她一直都看着，记着，念着，想着。

海女儿的心得感悟 篇5

“自从幼儿园以来，我的朋友只有一个。”陈珍才说着，眼里含着泪水，他停顿了一下，接着说：“以后，我一定给你唱歌!”我又好气又好笑的问：“你这不是理我了吗。

巫婆告诉小人鱼，只要杀死王子，并使王子的血流到自己腿上，小人鱼就可回到海里，重新过无忧无虑的生活。

她却自己投入海中，化为泡沫。我觉得，她是一条心地非常善良的小美人鱼。因为她的姐姐们用自己漂亮的头发从巫婆那里换来一把可以让小人鱼重生的尖刀，只要她把尖刀刺进王子的胸口，让王子的血滴在她的脚上，那么她的脚就会立刻变成尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上五百年。

但她并没有这样做。

因为她知道，假如她把王子杀掉了，那么会有另一个人和她一样痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小美人鱼宁愿牺牲自己，都不愿牺牲别人的幸福。从这儿可以看出，小美人鱼的心灵是多么纯真、善良啊！读完《海的女儿》我不禁为海的女儿流下了眼泪，她是一个多么善良的姑娘啊！我们有时候还要与父母顶嘴，现在想想是多么不应该啊！我以后一定要让父母开心，等他们老了，让我去孝敬他们，以弥补我的罪过。

海女儿的心得感悟 篇6

1、生日快乐，亲爱的女儿，愿你天天快乐，年年好运，一生幸福!2、今日一定要快乐，因为生日需快乐，你不快乐谁快乐，谁敢比你更快乐，你快乐所以。我快乐，你不快乐我不快乐，所以一定要快乐，祝你生日快快乐乐!乐了没?3、娇艳的鲜花，已为你开放;美好的日子，已悄悄来临。祝我亲爱的宝贝生日快乐，永远快乐。4、让我为你祝福，让我为你欢笑，默默地祝福和支持你。祝我最亲爱的闺女生日快乐。

5、因为你的出现，我的生命多了几笔别样的色彩，喜欢你这个会带给我欢乐和美好的朋友!在你的生日之际，祝福你，永远都是一个开心幸福的人!宝贝女儿，生日快乐!

6、捕捉几只萤火虫放进你梦的画面装扮星星，拍下几张笑得画面放进你时间的记忆点缀气氛，蛋糕，蜡烛，亲爰的快快收下我的祝福，许下生日的心愿，生日快乐。宝贝女儿，生日快乐!7、我亲爱的女儿：你是妈妈最亲的人，妈妈祝福你生日快乐，永远幸福快乐8、今天，是女儿十五岁的生日。祝福女儿：生日快乐!俗语说：女儿是妈妈的贴心小棉袄。妈妈爱你!9、女儿，今天是你十七岁的生日，妈妈没有什么珍贵的礼物送给你，只有通过网络为你庆祝生日，祝你生日快乐!心想事成万事如意!10、都说流星可以有求必应，如果可以我愿意在夜空下等待，等到一颗星星被我感动，为我划过星空带着我的祝福落在你的枕边。祝女儿生日快乐!

1、今天是我聪明漂亮的女儿生日，祝福我的女儿过天天开心快乐，永远爱你的父亲。

2、愿你时时刻刻有快乐相伴，分分秒秒与好运缠绵，日日夜夜与安康为伴，年年岁岁有幸福开颜，朝朝暮暮有如意携腕。生日快乐，愿你常与开心做伴。宝贝女儿，生日快乐!

3、爱，需要一点一滴的积累;情，需要每分每秒的坚持!我要用时间去积累对你的爱;用承诺去坚持对你的情!一生一世，情永不变!老婆生日快乐!宝贝女儿，生日快乐!

4、没有什么祝愿比我们的更温馨，没有谁家的女儿比你更亲。生日快乐!爱你无比!

5、祝愿你，在这特别的日子里，幸福平安，心情美丽;祝愿你，在这美好的日子里，爱情甜蜜，事事如意;祝愿你，在这特别的日子里，一切顺利。生日快乐!宝贝女儿，生日快乐!

6、在这个属于你最灿烂的日子里，我诚挚的送上一句最古老但又是最新鲜出炉的祝福：生日快乐!终身美丽!

7、我亲爱的女儿：你是妈妈最亲的人，妈妈祝福你生日快乐，永远幸福快乐。

海女儿的心得感悟 篇7

1.在你生日这一刻,没能在你身边,对不起!只能给你我最温暖的祝福,里面有我对着大海许下的愿!

2.兽星:猪你生日非常狠地快乐祝贺你又长了一年的皱纹了啦～～离满脸褶子又近了一步啦～

3.我认为健康和快乐是人生最重要的两件东西,真诚的`祝愿健康和快乐永远伴随你,生日快乐!

4.虽然不能陪你度过这特别的日子,但我的祝福依旧准时送上:在你缤纷的人生之旅中,心想事成!生日快乐!

5. .在你生日来临之即,祝你百事可乐,万事芬达,天天哇哈哈,月月乐百事,年年高乐高,心情似雪碧,永远醒目!

6. .感谢上苍在今天给了我一个特别的礼物,就是你。长长的人生旅程,有你相伴是我一生的幸福。

7.长长的距离,长长的线,长长的时间抹不断,明天是你的生日,远方的我一直在掂念着你,祝你生日快乐

8.在你的生日到来之际,诚挚地献上我的三个祝愿:一愿你身体健康;二愿你幸福快乐;三愿你万事如意!

9.因为你的降临这一天成了一个美丽的日子,从此世界便多了一抹诱人的色彩.生日的烛光中摇曳一季繁花,每一支都是我的祝愿:生日快乐!

10.我没有五彩的鲜花,没有贵重的礼物,没有兴奋的惊喜,只有轻轻的祝福,祝你生日快乐!

11.在你生日来临之日,请让我向你说声:“猪!你生日快乐”外加打包一份“心想事更成!天天好心情!”

12.在你生日的这一天,将快乐的音符,作为礼物送给你,愿你一年365天快快乐乐,平平安安!

13.恭祝你福如东海老乌龟/寿比南山大石头!祝你生辰快乐!年年有今日!岁岁有今朝!生日快乐!哈哈!

14.生日快乐!生命中的每一天都在为你祝福,因为我生活中的时时刻刻都在想你!

15.又是你的生日了,虽然残破的爱情让我们彼此变得陌生,然而我从未忘你的生日,生日快乐!

16.青春、阳光、欢笑......为这属于你的日子,舞出欢乐的节拍.祈望你心灵深处——芳草永绿,青春常驻,笑口常开.祝你生日快乐,健康幸福!

17.生日祝福你,好事追着你,老总重视你,病魔躲着你,情人深爱你,痛苦远离你,开心跟着你万事顺着你!

18.喂.今天是你生日呀!我没什么送你,就把我送你吧。想我怎么样你说吧!

19.亲爱的:在这特别的日子,我只能用心去默默地想你爱你.只想告诉你:永远深爱着你,你的一切都在牵动着我。

20.生日快乐!我要送你一份100%纯情奶糖:成份=真心+思念+快乐,有效期=一生,营养=温馨+幸福+感动!!!

海女儿的心得感悟 篇8

1、早晨的霞光灿烂无比，早晨的露珠晶莹无比，早晨的鲜花美丽无比，早晨的空气新鲜无比，早晨的情绪舒畅无比，早安！

2、勇敢地迎接逆境，即使不能实现最初的梦想，也会打开另一扇梦想的大门。任何时候都不要惧怕前行道路上的任何坎坷，兵来将挡水来土掩，总会有守得云开见日出的时候，早安！

3、真正重要的不是生命里的岁月，而是岁月中的生活。做自己生活的主角，而不是别人生命中的看客。早安。

4、人生没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路顺；人生也是没有永远的成功，只有是在挫折中站起才是真正的成功。一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐；一个住着悲伤。不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。

5、时间不必须能证明很多东西，但必须会让你看透很多东西。一眼就能看得到头，不是我们想要的生活，我们为之努力，是努力让自己的生活多一种可能，给自己的未来多一份惊喜。早安！

6、能把复杂问题简单化的人是人才，能把简单问题复杂化的是蠢才。早安！

7、没有奇迹，只有你努力的轨迹；没有运气，只有你坚持的勇气！坚持是成功的累积，相信自己，坚持向上，努力了！总会遇到惊喜，早安！

8、买得起自己喜欢的东西，去得了自己想去的地方，不会因为身边人的来或走损失生活的质量，反而会因为花自己的钱，来得更有底气一些，这就是就应更努力的原因。早安!

9、时间不必须能证明很多东西，但必须会让你看透很多东西。一眼就能看得到头，不是我们想要的生活，我们为之努力，是努力让自己的生活多一种可能，给自己的未来多一份惊喜。早安！

10、安于本分，不求进取，就不可能垒高自己，不可能迈向更高的目标。无论是谁都就应相信“世界上没有越但是的高峰，没有办不成的事情”，只有垒高自己，有所追求，才能知道大树的挺拔，长江的伟岸，大海的浩瀚……早安！

11、心若向阳，何惧忧伤。幸福本是没谱的，取决你怎样对待。不要掂量得太重，你简单了，世界才会简单。不要计较得太众，多少杯具，都是源于攀比，过自己的日子，比什么都重要。不要抑郁得太久，失去又何妨，风烈心愈静，雨骤神更清，心态摆正了，生活才不易倾斜。早安！

12、人生这部大戏，一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。戏中我们爱犯一个错误，就是总把希望寄予明天，却常常错过了今日。过去不会重来，未来无法预知，我们可做的，就是不要让今日成为明天的遗憾。人生没有预演，我们迈出的每一步都应是弥足珍贵。早安！

13、任何时候，当你倾力做一件事情并不仅仅仅仅是为了赚钱，而是因为热爱它喜欢它，并想用它来造福更多的人，那么，财富自然会滚滚而来，幸福感更会与你如影随形。早安!

14、生活中，你无需告诉别人，你有多难，你有多累。人都看你飞得高不高，没有人在意你飞得累不累。所以，默默努力吧。早安！

15、你眼中闪过的光芒，亮在我心尖！你眉头略过的柔情，落在我眼中！你是我的心中结！

16、鲜花笑脸轻轻扬，小鸟欢歌喜婉转，天空悠闲好蔚蓝，小溪幸福慢慢淌，晨风轻叩美窗棂，催你早起迎朝阳！祝你早安，情绪灿烂！

17、说一声早安，有晨曦相伴，遥望一缕晨光，眯起眼睛，一天的繁忙又将开始，收拾梦中的情绪，回归绚丽的世界，愿你天天好精神！

18、别再为那些求而不得的东西歇斯底里，也别再为那些与自己真实的人生并无太多关系的人事纠结。时刻怀揣年轻时的一点欲望和憧憬，勇敢赶路，才能不负余生。早安!

19、人生短暂几十年，年复一年又一年；走过的路，才知道有短有长；经过的事，才知道有喜有伤；品过的味，才知道有涩有凉。什么都能够舍弃，但不可舍弃快乐；什么都能够输掉，但不可输掉微笑。早安！

20、没有错误的行为，就不会有失败的结果。如果你不能正确分析失败的原因，即使做再多的努力，也于事无补。早安！

21、不管做什么事，总有人相信，总有人怀疑，总有人有耐心，总有人急躁，总有人容易放弃，总有人一向坚持。到最后，总有人成功，也总有人一事无成。做事必须要持续活力，眼光放长远，做了就坚持下去，不要轻易放弃，因为开始不容易！早安！

22、我们一路奋战，不是为了改变这个世界，而是为了不让世界改变原本的我们。早安，小伙伴！

23、人与人之间，能够近，也能够远；情与情之间，能够浓，也能够淡；事与事之间，能够繁，也能够简。学会不在意，约束好自己，把该做的事做好，把该走的路走好，持续善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，其他一切随意就好！早安！

24、无论你做什么都会有人质疑你，沉下心来努力，远比和人争执更有力量，当你足够优秀，世界就会乖乖闭嘴。早安

25、清晨的霞光无比灿烂，扫除你一切的忧烦，清晨的露珠无比晶莹，装点你美丽的情绪；清晨的鲜花无比美丽，代表我祝福的心意：祝早安带笑意，情绪乐无比！

26、风雨人生，给自己一个微笑。人生路上，太多的为什么，没有答案;有时我们是在付出的路上，是能够收获的，是清楚的看到了自己想要的，或者是不想要的，这又何尝不是一种宝贵的结果。早安!

27、总觉得，人生就像一次次弹跳，有得有失，有升有降。总得走过一些经历，才会慢慢成熟；总得品味一些沧桑，才会慢慢成长，每个人都有最脆弱的一面，谁也不是天生的坚强。有时候，成长并不是一个过程，而是在刹那间感悟。早安！

28、你不认老，就会一向年轻。你不服输，就一向在战斗。你不低头，世界看你仍是挺胸绽放。你不放弃，谁也无法对你判定人生结局。

29、活得平和的人，心底踏实宁静，云过天更蓝，船行水更幽，走过，经过，尝过，还是平淡最美，听过，看过，想过，还是简单。早安！

30、起这么早。毅力全靠你不要拒绝忙碌。因为它让你感觉充实。别去抱怨挫折。因为它让你坚强。不要拒绝微笑。因为他是你的魅力。早上好！

海女儿的心得感悟 篇9

这几天我一直在看一个故事，故事的名字叫海的女儿，它讲述了小公主和王子之间所发生的故事。小公主为了和王子在一起，用美丽的 声音做报酬，换来双腿。海巫婆告诉她：王子和别的女孩儿结婚的那一天 早晨，你就会变成泡沫。她的姐姐们知道后，给了她一把刀子，让她把刀子扎进王子的心脏，这样小公主又能变回美人鱼了。

小公主不忍心伤害王子，自己却变成泡沫了。小公主的心灵是多么纯真善良啊！小公主为了所爱的人牺牲了自己的幸福，是多么不容易啊！又是多么的伟大呀！

可我们平时在班里为了一点点小事而斤斤计较，甚至动起武来。当在小公主面前把自己的心灵抖露出来是多么羞愧啊！

小公主，你虽然离我们那么遥远，但我觉得你离我那么的近，近的贴着我的心，因为你纯洁的心灵已让我与你结下了不解之缘。

海女儿的心得感悟 篇10

童话里那只变成泡沫的美人鱼，为了心爱的王子和获得不灭的灵魂，她舍弃了甜美的声音，忍受着步履刀尖的痛苦，离开了自我生长的水中宫殿，变成了一个人的模样，去争取王子的感情。可最终因为不能讲话，不能将自我救王子的实情告诉他，她不得不每一天忍受着无止境的痛苦。可是在有机会能用王子心上的血换回自我生命的时候，小小的美人鱼却放弃了，放弃了自我三百年的生命，眼睁睁地看着自我的躯体慢慢的融化，融入了大海无尽的浪花……小人鱼变成了泡沫，再也没有生存的权利了!

我读完了这个故事，我被美人鱼的善良深深地感动了。记不得有多少次泪水情不自禁地流下来，朦胧了我的双眼。美人鱼是那么的善良、那么的美丽，她为什么得不到想要的幸福呢?我好喜欢她呀，我总在想她的善良、她的美丽怎样不能打动狠毒的巫婆，不能打动她深爱的王子呢?可怜的小人鱼啊!

我深深的为她惋惜。如果我是小人鱼，我是决不会放弃自我宝贵的生命，我会坚持不懈地努力，决不会轻易向命运低头的。当天夜里我做了一个梦，梦见美人鱼最终战胜了巫婆，___了她的魔法，夺回了自我美丽的声音，不但拥有了一个不灭的灵魂，并且还和王子欢乐的生活在一起了。我衷心地为他们祝福。

海女儿的心得感悟 篇11

每个人都有自己的童年。每个人的童年都不会相同。因为，小孩的想法是千奇百怪的，没有几个大人可以摸透。

就像文中，作者梅子涵的女儿梅思繁，快乐、坚强，一个喜欢语文却总被爸爸阻止的女孩。《女儿的故事》详细的讲述了作者与女儿相处的生活，更多的是女儿的感触以及女儿的学校生活。

梅思繁性格好，能克制自己。尽管她是一颗蒲公英的种子，被大人吹来吹去，但她有理想，有希望，能够坚持。她考入市重点，并不像大部分孩子那样要这要那，只要了一只三十二元的铁片铅笔盒；她长了个“文科脑袋”，对作文、外语兴趣浓，对数学无所事事，急得老爸恼羞成怒。不过，梅思繁真的文思如泉涌，一有空就兴致大发，任凭老爸哇啦哇啦地怒火中烧，说她“数学不好，一定要抓紧”。她照样写文章，写几篇发表几篇；刚进初中，她的全面发展就显露出来，演讲，英语和语文辩论时头头是道，被推选为钢琴伴奏，在艺术节主持人中当“刘姥姥”……多才多艺且妙趣横生，真的令人赞叹不已。这些特长有个相通之处，均与体艺、语言息息相关，和我的爱好有几分相像。有时候，写女儿还会勾起作者对自己童年的美好回忆。

作者以散文的形式描述了当年自己的生活。“我们几乎一天到晚都是玩。暑假作业只有一点点，二十分钟，半个小时，其余时间，您就看着办吧，悉听尊便。”“粘知了，捉金龟子，做蝈蜢，捉蜻蜓……有的时候，快下雷阵雨了，怎么会有那么多的蜻蜓，密密麻麻，那真是有无数只蜻蜓啊！那真是一场蜻蜓的盛大聚会。”读到这里，我的心底充满了对那种生活的无限向往。在现实生活中，我们必须读书、上学，如果厌倦了也没办法，时间一长，就习以为常了，甚至还来了兴趣。我们只顾考试，只顾练习与提高，哪里顾得上玩？除了周末和假期，我可想都不敢想。

我会想，没有一个小孩会真心喜欢读书，那只是规定，为的是让我们增长知识，有朝一日成为国家的栋梁，当然好理解。可是，数不胜数的游戏一定更受孩子们欢迎。文中，梅思繁不得不面对紧张的学习，却在同学、老师的带动下，融入多方面的“游戏”。最让人忍俊不禁的是她们班的辩论团：胖子、梅思繁和曹。胖子个儿矮，口才极佳，每次参加重大活动都要奔到水龙头前把头发弄湿，水滴答滴答就滴答滴答，也甭管人家嘲笑，湿了头发更精神，使他奇思妙想连连不断；曹，是个律师的儿子，语文老练，会举一连串名人的例子，以理服人，叫对方措手不及；梅思繁……就不用说了。他们爱写童话，连曹离开了也这样做，并称其为“幻想、科学”。

是哦，现在小孩的幻想都到哪里去了？他们的自由到哪里去了？一个个美好梦想都不翼而飞了吗？我不希望。我们必须用梦想改变现实，用梦想创造未来。

《呼兰河传》阅读感悟(模板11篇)

每当在比较隆重的场合或者重要的时刻。感言深深地影响着我们的日常学习生活，你知道感言该怎么写吗？下面是读后感大全为大家整理的“《呼兰河传》阅读感悟”，更多相关内容请继续关注本网站！

《呼兰河传》阅读感悟 篇1

茅盾说，萧红是以含泪的微笑回忆呼兰河这座寂寞的小城。他并不像一部严格意义的小说，它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。对于茅盾的这一评价，“并不像一部严格意义的小说”这一点，读过以后深有体会。但我并不认为萧红的《呼兰河传》是叙事诗风土画或者歌谣，或者说，这些并不够。

随季节消长的大泥坑及因此而有的便宜猪肉，夜一来就有的蛤蟆叫和虫叫，八月的女人浆衣服、拆被子、锤帮锤，早晚街巷叮叮当当的乱响……日子不温不火，春夏秋冬，一年四季来回循环地走，在这样的小城里，生活理应如此，卑琐而平凡。

呼兰河城里的人信大神二神，拜娘娘庙，有为缠绵病榻的亲人请来的大神，就有呼朋引伴--头看跳大神的邻里。鼓声敲得有腔有调，赶上雨夜就格外凄凉“寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。”请神为了治病，却使街坊感慨兴叹，终夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙，来不及庇佑这卑微的生命，还是这大神功力尚浅，不能通灵?“人生为了什么，才有这样凄凉的夜。”第一次看到此处，觉得这样的感慨实在突兀莫名。萧红一生与贫困苦难为伴，悲剧紧贴她的肉身，对一个女人，她经历的实在太多，用她自己的话说，一生走的都是败路。萧红最后沦落于香港，病魔缠身，写回忆录，写呼兰河传。“老，老了也没有关系，眼花了，就不看;耳聋了，就不听;牙掉了，就整吞;走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。”经历了这一世的风雨，生于她，也未免沉重。迟子建的北极村是纯澈的明丽油画，大朵的葵花和梦里的家;萧红的呼兰河城是轻描淡写的水墨，生命走到如此，她已调不出许多色彩，只得用简单的灰白墨色涂出一片黯淡与寂寞。

《呼兰河传》是一部很单纯的作品，没有太多复杂的人物性格与情节，像是在讲故事，而不是演剧本。生者如萧红，想必很难再用控诉与疾呼来一发胸中苦闷，所以呼兰河传尽管“好看”的很，却同样“难言”的很。就像一个虚弱的病人，回忆着有过生活，尽管想要努力微笑，却难掩哀伤。因为过去越是单纯，就衬得现实越发伤痕累累。

“满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么那么悲凉?

《呼兰河传》阅读感悟 篇2

童年，就像旋律中最撩人的音符。童年，就像花朵最娇嫩的蕊心。我们还尚处于童年的季节，我们还能享受，最天真的畅想。

每个人都有着一段，属于自己的深刻童年。童年的回忆，总是让多少年后的自己忍俊不禁。

《呼兰河传》就描述着萧红的童年，她的童年，虽然艰苦。但和呼兰河一起度过的那段美妙时光，总是在她的记忆中挥之不去。于是，她写了这本《呼兰河传》。书中，洋溢的是她对祖父的那份爱，官僚父亲，严厉母亲，还有古怪的祖母，都不会让她的生活变得痛苦与充满伤痕，因为她有一个无比爱他的祖父。祖父的园子便是她快乐的天堂。

她与祖父之间的快乐时光，是她一生最美好的回忆。在呼兰河的那段生活，也使她小小的心充满了快乐。祖父教她的古诗启蒙，也为她日后的写作奠定了基础。

跳大神，逛庙会，看戏，小团圆媳妇之死，农村落后愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。

还记得这本书结尾的那段话：

“我出生的时候，祖父已经六十岁了，当我长到四五岁时，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。……那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵……”

祖父在她的生命中扮演着重要的角色，她童年享受到的唯一温情就来源于祖父。所以祖父的去世给萧红极大的打击，她的童年便结束了。有文学评论说，萧红的文字有时有点啰嗦，像个喜欢说话以引起别人注意，又常常表达不清的孩子，充满了儿童式的奇特想象和信马由缰的思路。他没有渲染萧红的伟“大”，而是承认了萧红的渺“小”。她的字里行间，正是一派稚拙可爱的孩子气。

我们固然没有萧红那样悲惨的命运，我们拥有宠爱自己的父母，我们享受着自己美好的童年。

还记得她和祖父的那段笑话，她往祖父帽上插着玫瑰花，祖父毫无发觉。当他们俩往家走的时候，不知所情的祖父说了一句话：“今年雨水真大啊!玫瑰花香离了两里地都闻得到。”小萧红乐坏了，边走边笑个不停。回家后，父亲、母亲、祖母看到了祖父都笑了，祖父把帽子拿下来，这才发现玫瑰花插了一头，难怪花香这么大呢!小萧红还对祖父说：“爷爷，今年的雨水大呀……”全家人都笑了起来。

我们的童年中，肯定也会有一段这样的回忆，儿时的不懂事，也会给亲人带了许多笑料。

不管是萧红的童年，还是我们的童年，都存在着一段让自己的难忘的回忆，这就是童年，无拘无束的童年……

《呼兰河传》阅读感悟 篇3

“晚饭一过，火烧云就上来了。照着小孩子的脸是红的。把大白狗变成红色的狗了。红公鸡就变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老头儿，往墙根上靠，他笑盈盈地看着他的两匹小白猪，变成小金猪了。”

这样一幅绚烂温暖的晚霞图是萧红的《呼兰河传》最初打动我的地方。萧红的确是一位善于描写的高手，她总是会用最简单朴素的语言来为自己的童年“绘画”，绘出一幅幅虽并不生动甚至有些单调但纯净、真实、自然而富有回忆的画面。寒冷的被冻结的东北大地，萧条的并不算热闹的呼兰城，带给居民福利带给孩子们乐趣的泥坑子，小吃摊上的麻花、豆腐，大街上流动着的车马牛羊;烂漫多姿的火烧云，天空中飘着的燕子、蝴蝶，菜园里结着的大黄瓜大倭瓜;祖父教的唐诗，“我”家荒凉的大院子，忠诚的大黄狗，喷香的苞米;跳大神，唱秧歌，放河灯，娘娘庙大会……

这一切的一切，不管是呼兰河城的一街一道还是大自然的亲切馈赠还是延续百年的传统习俗，都把读者带回到了自己的童年，满满的都是对儿时的回忆。我们在感受作者笔下呼兰河城带给她童年回忆的同时，也不由自主的回忆起自己的童年。每个人的童年都是不同的，但都是大同小异的。不管是如作者一样的单调平淡，还是如你我一样的充满趣味和欢乐，都是让人难以忘却的。那时的我们不富有，但我们真的很快乐。无论将来我们身处何境，年华几何，童年都会是我们第一笔不小的精神财富。

童年固然是美好的，回忆起来也多是甜蜜的。但《呼兰河传》带给读者的远不止这多彩的风土画，还有它所吟唱的凄婉的歌谣。它所讲述的故事称不上曲折离奇，也更谈不上优美动人，它只是娓娓道出了生活在这座小城里的几家几个人的生活和遭遇。但正是这些平淡无奇的小城市里人的经历和他们的命运却让人沉思，发人深省。最让我有感触的是两个人：老胡家的团圆媳妇和冯歪嘴子。

《呼兰河传》阅读感悟 篇4

在寒假时候，我读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品味，才越来越觉得它的精彩。

作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下，我渐渐地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。

随着小主人的视角——个生活在呼兰河小镇里性格鲜明的小姑娘萧红，我慢慢体会到呼兰河的生活。在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，萧红与祖父一起生活，一起玩耍，一起劳动……好羡慕他们的后院，好想跟萧红一起，也让她的爷爷一次次藏起我的遮阳帽，总放在同一个地方逗着我们······

读着读着，我不仅会想起自己童年的乐事，一个人呆呆的笑着。

每个人都有属于自己的童年。在每个人的童年里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌······

当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，在这里我初见端倪。一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。一朵还没来得及盛开的鲜花，就此夭折了。

萧红用一种平静的笔调来呈现一个平静的世界，再一次经历那令人心颤的寂寞的童年时，平静自然的下面，是一股多么腐败的世界。我们应该庆幸我们生活在当代!

《呼兰河传》阅读感悟 篇5

呼兰河传有一点非常吸引我，那就是文章的各个故事之间是分开的、各成一体，这是我想一个故事一个故事地读下去的原因，就像读故事书一样有趣，也许就是这种吸引力是我开始了阅读。

第一个画面就反映了人们的无知在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。我想大家第一个想法就一定是填坑吧，但是他们的想法却五花八门，可笑又引人深思，比如说拆墙，种树，却没有想到了最直接的方法！

暗淡灰色的社会的画面，平静的描述把我们带到了呼兰河一个并不繁华的小城，呼兰河传这本书从头到尾都充满了对当时社会的讽刺，看完这本书我真为当时的社会风气感到痛心疾首，我仿佛看到了小团圆媳妇在热水中的挣扎，仿佛看到了婆婆抽贴时的满脸心疼，又看到了云游真人拿着那些所谓的驱妖道具在哪儿瞎摆弄。与其说团圆媳妇是被烫死的还不如说是被封建迷信思想害死的。那个时候的社会完全都是灰色的，那儿的人真的很善良，但为什么就抛不开那些封建的思想那？也许在他们的思想里只有顺应天意吧，这难道不是她们的悲哀吗？看这本书的开头我感觉十分轻松，全是一些童年趣事而到后面却感觉有点沉重！在这里到处可见人们的无知，他们只是因为活着而活着，为了死去而死去，一个又一个画面，一个又一个悲剧发生，让我无法评价到底哪个该同情，哪个该痛恨。

这本书也彻底反映了当时的地位的重要，从有二伯来说吧，和书里的其他人一模一样有真名，但为什么要使用假名呢？每当掌柜的叫他有二爷，有二伯，二掌柜他便喜笑颜开，这是因为他觉得伯，爷这个字地位辈分高。而小孩子叫他小有子他便开始追打他们，这说明他还是十分有自尊的。

其实他也十分值得同情，他的一系列上吊，跳井，最后还念念不忘柴堆上的小洋蜡，在别人看来这纯粹是滑稽戏，但也说明了他的无奈，这也许是为了表示他的存在把！还有就是他十分平穷致使他的偷窃行为，这是一种可悲的方法，也说明了他在我家的地位低下。他也十分勇敢，犹如他在晚上念的一样：毛子在街上跑来跑去，那大马蹄子跑得呱呱地响，我正自己煮面条吃呢杀又怎么样！不就是一条命吗？说明他的勇敢，还有一次他被祖父毒打一顿而他却跟个没事人一样呢！

这本书不仅形象生动，还有大量的讽刺意义呢。

回忆童年不但使自己得到久违的快乐，也是众多的读者得到快乐。

《呼兰河传》阅读感悟 篇6

呼兰河中有一个小城，其中有着作者的童年，以及他那个慈祥的祖父。

祖父已步入古稀之年，但他的眼睛总是笑盈盈的，常常笑的和孩子一般。

在那个严冬到来，大地就裂开口、处处布满冰霜的呼兰河边，作者的童年也似这座寒冷的城一样悲凉。她面对着因说吃的是瘟猪肉而惨遭母亲外祖母打骂的孩童，无人理会、无人在意的不幸者，无数在泥坑中丧失生命的小生灵以及父亲和祖母的冷淡，母亲的恶言恶色都不禁让我泛起丝丝心痛。在这个悲凉的小城，作者和祖父渐渐成为彼此的依靠。作者的到来给予了祖父无限的欢喜，祖父给予了作者无限的关怀和爱

作者童年的美好回忆大多都储存在祖父的大花园里。作者总是爱学习祖父，如跟着祖父戴草帽、栽花、铲地。铲地时祖父还贴心的把锄头杆给我拔下来。作者在花园中嬉戏玩闹，作者一次把“狗尾巴草”当做“谷子”而被祖父好好的嘲笑了一番。

祖父是有学问的，他喜欢教作者念诗，发现只念行不通时就给作者讲每首诗的意思。作者早上念、晚上念、半夜醒了念、客人来了还念，然而作者总是爱把“几度呼童扫不开”念成“西沥忽通扫不开”那客人也总点头说好。

祖父是个善良的人，在小团圆媳妇夜晚被打时，他到老胡家去劝说了好几回“小孩子知道什么，有点差错，教导教导也就行了”以及祖父借房子给冯歪嘴子居住，帮其渡过难关都体现了祖父的良善。

然而祖父在那个年代思想上也难免是迷信的，呼兰河有一个说法，搬家“春天二月搬，秋天八月搬”祖父想让每晚跳大神的团圆媳妇家搬家也总说明年二月再让他们搬。

祖父过了八十岁就去世了，那园里的风景也无影了，作者的童年因有祖父，所以拥有欢乐，用作者的话说“在这个世界上，有了祖父就够了”

祖父给予了作者心灵的自由，它允许作者随便玩闹，对作者倾尽了爱心和耐心。他的爱放飞了作者的天性，在他暖暖的爱的包围下，才有了作者自由快乐幸福的童年，正是因为作者的心灵是自由的，所以在她孩童的眼中，这个悲凉呼兰河城中的一切才是自由的，快乐的，甚至是充满梦幻色彩的

它是一篇叙事诗，一副多彩的油画，一串凄凉的歌谣。

《呼兰河传》阅读感悟 篇7

寒假里，我读了一本叫《呼兰河传》的书，是作者萧红以自己的童年生活为题材而写出的一部长篇小说。

在书中，我知道了作者萧红有一个愉快的童年，因为其中几段记得是这么写的：有一次我走到这黑屋子的极深极远的地方去，一个发响的东西撞住我的脚上，我摸起来抱到光亮的地方一看，原来是一个小灯笼，用手指把灰尘一划，露出来是个红玻璃的。

在一两岁的时候，大概我是见过灯笼的，可是长到四五岁，反而不认识了。我不知道这是个什么。我抱着去问祖父去了。

祖父给我擦干净了，里边点上个洋蜡烛，于是我欢喜得就打着灯笼满屋跑，跑了好几天，一直到把这灯笼打碎了才算完了。

读到这里时，我就明白了萧红的童年一定是愉快的，因为她有一个好祖父。想一下，当你在家中找到一个布满灰尘的灯笼时，哪个家长会十分耐心地帮你把灯笼擦干净呢?又有谁会帮你在灯笼里点上一个蜡烛让你去玩耍呢?

书中还写到了“我”在储藏室里乱翻乱找，这也能写出萧红的快乐。当你在家中乱翻找时，哪个家长会满足你的好奇心?多半家长看到你把家里弄得一团糟时，都是怒斥你的行为，让你把弄乱的东西再收拾起来。

书中许多人物的故事也让我明白了许多的道理，一些行为让我发现旧社会的腐败。比如：小团圆媳妇的悲惨遭遇让我伤心流泪;人们杀人时集体无意识的样子又让我惊讶不已;冯歪嘴子的善良和勤劳让我啧啧赞叹，而他和王大姑娘的顽强爱情又让我学会了如何面对生活中的困难……

我建议大家都去看看这本书，它用质朴的语言书写了生活的华美!

《呼兰河传》阅读感悟 篇8

喃喃自语般平静的叙述将我领进了那接近80多年前的东北，一个衰落的村庄。整个村子里面，到处都是萧杀，灰色的背景，灰色的人物，除了叙事者——那个家境还算富裕的小女孩——以及她的祖父，整个村落就像雨前的天空一样，乌云蔽日，见不得半点阳光。没有抬起头来的村民，他们笑也笑得那么拘谨，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕这是一种煎熬，也没有人打破。他们只是活着，为了活着而活着，为了死而死。那么多交替出现的人物，我甚至都来不及哪个是我应当同情的，哪个又是我该鄙夷的……一个又一个悲剧，他们中的每一个人都是主角，每个人都是被告和原告，每个人都是者和受害者。小团圆媳妇的死，我不能沉下心，像正文前那不知好歹的序文一般结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，诸如此类，我不敢想象，当我身处那婆婆的境地，那样的家庭，那样的时代，我能做些什么。他们家的小媳妇死了，来得时候还活蹦乱跳的，谁也没料到，会走得那样匆忙，让婆婆们心酸，他们使了多少钱，费了多大的力气，不过是想让这个媳妇“活”过来啊。那小团圆媳妇呢？她本该是一个天真可爱的孩子，才14岁而已，却以为人妻，为人媳，她该是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打骂，就这么孤零零的一个人，还是个孩子的人，怎么承受的了？然而，在那个时代，这一切都是司空见惯，也是无人能够的。试想一下，如果小团圆媳妇并没有成为文中的小团圆媳妇，那谁又能断定，她不会被另一个小团圆媳妇，或者依然了身为小团圆媳妇的悲剧呢？悲剧笼罩着他们，这不是一个人，而是一群人，一大群人，一个村落的人，一个地方的人，乃至一个国家，一个世界的人。

小团圆媳妇一家的悲剧，和那些活了又死了的村民形象都静静的从高处看着我们，帝制到的转变，被侵略和被殖民的屈辱，他们都经历过了，80年之后的今天，他们都已经消失了吗？没有，他们还存在着，存在于我们每一个人的心中，存在于我们每一个人的骨血之中，像鲁迅先生所说的那样，这些人，我们，他们，都是“中国的脊梁”。我们这些脊梁，总是那样的不争气，80年前的灰色或许少了一些，但那些低着头的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一种“封建”正用它们狡黠的眼睛张着。

只是，不要再那么无奈的活着，又无奈的死，来若空。

《呼兰河传》阅读感悟 篇9

我的语文老师酷爱文学，在教完《祖父的园子》一文，和我们畅谈萧红的人生，还推荐我们阅读《呼兰河传》。当我一口气读完它时，我感受到了淡淡的忧伤和甜甜的美。

“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”是对《呼兰河传》这部小说最贴切的注解。这本书借用了孩子的口吻，小说显得纯净朴素淡然。

在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，作者细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。作者有祖父为伴，拥有了一个无忧无虑又快活自在的童年。在封建的农村里，一个女孩子居然能读书识字，还能有勇气为了自己的自由而离家出走，真叫人为她的独立个性而肃然起敬。她的快乐自由地童年生活也让人神往，让我知道心快乐，大自然就是我们最大的游乐场。童年的生活既美好又短暂，应该抓住童年的尾巴，好好享受童年的幸福时光。

在同一个村庄里，却有着与萧红截然不同的命运，她就是小团圆媳妇。和萧红同样大的一个女孩，也就十二岁。十二岁!一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳，因为活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这挨打持续一个冬天，不管白天黑夜，最后她的生命在欺凌中枯萎了。读着这样的章节，我的心揪成了一团，疼得厉害，在旧社会里，有多少女孩子受到这样不公正的待遇。想想我们的童年是多么的美好，在家中，有父母的疼爱与照顾，可以健康成长着;在学校，有老师同学的陪伴，可以快乐地获取知识。感恩，我们生活在开放而又和平的年代。

珍惜现在的美好生活。用自己的快乐书写自由的时光，谱写最美妙动听的童年乐章。

《呼兰河传》阅读感悟 篇10

这是我在寒假开始前买的一大包书中最吸引我的一本，所以，也成为了我最先注目的一本书，兰河传。全书共分七个章节。每个章节之间没有连贯，全书中没有一个始终的人物，但构思独特、描写细腻。

我喜欢书中的一些人物，如作者的祖父、小团圆媳妇等。我也讨厌过一些人物，如老胡家的婆婆、作者的祖母等。

我特喜欢作者描述的“火烧云”，光看介绍就觉得它很漂亮，那种云真是变化高手，在变化的同时，还有着鲜艳的颜色，有红，有黄，有紫。对着这般景致，便无酒也令人醉。

我最气愤的就属小团圆媳妇的“惨案”。被老胡家折磨得生不如死，还被大家认为是妖怪，遭到大家的冷嘲热讽，硬是被人三次扔进了装满热水的水缸，晕了整整三次！最后死了。

一个活得好好的人，就这样被迷信的死神弄死，可看出迷信多么可怕。跳大神虽是那里的传统，但传统也有好有坏，它就属于一种迷信。因为迷信，才导致小团圆媳妇遭大家的辱骂，甚至受到虐待。

性格古怪的有二伯也让我有些好奇。特别是有东西不给他看让他知道会骂，但带他分享他又不要，让我感到有些莫名其妙。还有他那“跳井”、“上吊”的事，也使我觉得十分有趣。

呼兰河城虽小，但在萧红的笔下，我仿佛看到了那里的风俗情景，以及她的少年生活和亲人亲情。

这个小城十分令我向往，如果我能去那，一定会去看那里的“火烧云”，看那里的风土人情，看看作者小时的家！

《呼兰河传》阅读感悟 篇11

这个寒假，我看了一本萧红写的《呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，它把我带到了二十世纪初的小城——呼兰河。

这个小城并不繁华，一年四季有非常多的事。在萧何的笔下，却写得如此生动独特。

其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。在连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻过好几次车，而翻了之后，过路的人看着他们似乎也起不来，便来帮帮忙。有时因为拖不出马，而准备走人。但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次帮忙，还不时的喝彩“噢！噢！”。闹得非常热闹，也使居民说长道短，得以消遣。当这个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，并且是非常便宜的。有些小孩就说这是“瘟猪肉”，并且是在许多家长面前说的，便会被家长打。我看后，觉得萧红是在讽刺这些贫苦的劳动人民，让人感到凄凉、凄苦。许多人说过一些不会掉进坑里的办法，如：有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。它让我感慨：多么愚昧的人民呀！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命。

茅盾曾经说过：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它于这“不像”之外，还有些别的东西——一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

这本经典的小说生动、形象地讽刺了人们的无知、愚昧，同时，萧红用了幽默的语言，描绘了如此让人同情、痛恨的一件件事。《呼兰河传》这部作品是萧红后期的代表作，她通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。文章的开头觉得还是非常轻松的，但是，读到后面，会觉得非常沉重。在尾声的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园的主人也不见了，让我读了，觉得更加凄惨、悲伤……

毛泽东选集阅读感悟心得汇编

如果你阅读了的，或许也会被其文采征服。正确的运用读后感可以很好的将所学的新知识进行转化，吸收。如何收集一些值得借鉴的读后感呢？由此，读后感大全为你收集并整理了毛泽东选集阅读感悟心得相信你能找到对自己有用的内容。

毛泽东选集阅读感悟心得 篇1

《为人民服务》是1944年9月8日毛泽东在中央警备团举行的张思德同志追悼会上的演讲,也是学生在小学阶段第一次接触到的夹叙夹议的文章。以《课标》为指导，结合单元主题、教材、教参，我拟定了本课教学目标和教学设计。围绕“为人民服务”这个论点从几个方面去论述什么是“为人民服务”，体会这种逐层深化，条理清晰，突出主题的写作特点是本文的教学重点，学困生掌握起来有些困难，又因为文章内容背景距离学生生活实际较为遥远，文中个别词语，张思德的精神品质学生很难理解和体会，所以，在还没有上这课之前，我反复想，怎样便于学生理解呢?基于这一点，课前我注意引导学生查找文中一些词语并收集整理与文章写作背景相关的信息资料，以便为学生更好地理解课文作好准备。

本文用两课时完成，第一课时本着把课文读“薄”的原则，让学生了解文章的写作背景，张思德的有关资料，读懂课文中的每一句话，每一个词的含义。在此基础上，通过独立读书思考，理解每一自然段论述的中心问题，以及几个问题间的联系。第二课时本着把课文读“厚”的原则，理解课文是如何围绕着“为人民服务”这个中心论点从三个方面层层展开阐述的，并了解议论文的一些论证方法，初步感知议论文语言之间的严密性。本节课是本课教学的重点，也是难点，在设计教学环节时，我考虑到课文的第二、三自然段的结构相似，都是先提出自己的观点，然后或引用古人的佳句或举例说明来进一步阐述这个观点，使我们对生死、批评有了正确的理解。所以，教学时，我采用扶放结合的方法，先引导学生学习第二自然段，再放手让学生自学第三自然段。

课文的第四自然段，语言通俗易懂，论述层次也很清晰，我在学生书读的基础上对段的内容一点而过，然后抽出其中典型的几句再次引导学生体会句子之间的严密。由于教学时我从题入手，理清脉络，抓中心，悟道理，由理及情，由情导行，使比较难理解而又比较枯的论文变得易学，有趣。

另外，我还鼓励学生从文章“为人民服务”这一内容想开去，让学生针对感受最深的句子谈感受，其目的一是为了让学生学习围绕一个观点层层展开论述的方法，二是学生可以通过名人故事，身边事迹去感悟什么行为叫“为人民服务”。

如果说到遗憾的话，我觉得，本节课我只顾着完成自己的教学任务，对学生学习方法指导不够到位，如果后面不拓展《人民英雄纪念碑》，把留下的时间让学生多说一些，或者写一写，老师再引导到本节课教学目标上来，本节课的教学任务完成更到位。

毛泽东选集阅读感悟心得 篇2

1944年9月8日，中央直属机关和中央警卫团千余人，在延安凤凰山脚下枣园沟口的操场上为一名普通战士举行了庄严而肃穆的追悼会。毛泽东亲自参加追悼会、撰写挽联，并发表了一篇感人至深的悼念讲话。这名战士就是张思德。

张思德，1915年出生在四川省仪陇县一个贫苦农民家庭。1933年，他参加红军，在战火与硝烟中成长为一名坚强的红军战士，同年加入中国共产主义青年团。他作战机智勇敢，曾在一次战斗中创造一人夺得2挺机枪的战绩。1937年，张思德加入中国共产党，从此，他更加严格地要求自己，始终牢记为人民服务的初心和使命。

1940年春，张思德在中央军委警卫营任通信班班长。作为班长，他总是承担全班最困难、最艰苦的工作。因为粮食不足，战士们经常吃不饱，通信班的战士又都是小伙儿，加上经常外出送信走远路，饭量比较大。为了让大家多吃一些，每次吃饭时，张思德总是吃到一半就不声不响地撂下饭碗，提起水桶去打水。在他的带领下，全班战士都干劲儿十足，工作成绩也异常出色。

1942年10月，军委警卫营与中央教导大队合编为中央警备团，因班干部需精简下派，所以领导决定将张思德由班长改为战士。面对职务上的调整，他欣然接受了组织的安排，并说道：“当班长是革命工作需要，当战士也是革命工作需要。”不久，他被调到延安枣园，在毛泽东等中央领导同志工作的地方执行警卫任务。自此，他便把全部心血都倾注在警卫工作中。与此同时，为了保证中央领导拥有一个舒适的工作和生活环境，他还经常主动为驻地打扫卫生、铺石垫路、修补窑洞，从不计较个人得失。

1944年初，为响应党中央大生产运动的号召，张思德主动报名参加中央机关组织的生产小分队，来到距离延安30多公里外的安塞县生产农场，并被选为副队长。夏末秋初，张思德带领突击队员进入安塞县林区烧制木炭，准备过冬。他不怕苦、不怕累，处处树起模范标兵的大旗：白天，他巡视炭窑，掌握火候;晚上，他也要起来数次，观察烟色。窑里温度很高，有的木炭出窑时还带着火星，但每次出炭，他总是第一个钻进窑中作业。战友们见他大汗淋漓，脸被烤得通红，便一再请求他交换下位置，但他总是执意不肯。在张思德的感召下，战士们夜以继日埋头苦干，仅用一个月时间就烧炭5万多斤。9月5日，张思德带着战友们照常进山赶挖新窑。中午时分，受雨水影响，炭窑突然坍塌，危急时刻，张思德一把将战友小白推出窑口，小白得救了，年仅29岁的张思德却永远闭上了眼睛。

3天后，在张思德同志的追悼大会上，毛泽东站在土墩上，操着浓重的湖南口音，打着强有力的手势，沉痛而坚定地发表讲话：“人总是要死的，但死的意义有不同。”“为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”这篇讲话经整理后收入《毛泽东选集》，题为《为人民服务》。

毛泽东选集阅读感悟心得 篇3

“为人民服务”五个大字，凝聚着共产党人毕生的追求。入党为什么?为了做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，一个堂堂正正大写的人。

有人比喻说，共产党人的思想灵魂是金子，那是因为他们的灵魂都牢牢地扎根在马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的实践之中，它是特殊材料铸造而成。而这个伟大实践的根本落脚点就是“为人民服务”。小平同志说：“我是人民的儿子”。共产党人都应是人民的儿子，人民的儿子为人民服务，既在责任之上，又在情理之中，一辈子为人民办实事，做好事，而不做坏事，那是多么高尚、多么的不易。中国共产党人的高尚灵魂要在无限的为人民服务之中锻造而成。

毛泽东选集阅读感悟心得 篇4

中国共产党章程中关于党员的义务第一条就明确要求共产党员要“认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想，学习党的路线、方针、政策及决议，学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领”。学习的目的是为了提高为人民服务的本领。为人民服务必须加强学习，才能提高本领。尤其是在新的历史时期，社会矛盾、人民需求，服务理念都发生了深刻的变化。只有加强学习，才能适应形势发展的要求，只有加强能力建设，才能满足人民的需求，更好地为人民服务。

毛泽东选集阅读感悟心得 篇5

读了《为人民服务》一书后，我想到了我们班有位中队长，他也是全班最出色的少先队员。他就是闫力。他是全心全意为同学们服务，每天任劳任怨。当你来到我们那宽大的后操场是，看的这样回令你感动的场面。就是闫力拿着比他高几倍的笤帚弯着腰，不停的扫。无论是不是他值日，他每天都按时帮助同学们扫地。他就是这样全力以赴的为同学们服务，每天我们都有机会看到他忙碌的身影，这都是有目共睹的。我们为他这无私为人民服务的精神深深打动了。

经典常谈阅读感悟心得11篇

感言是一种真诚的语言，是发自内心的，这些感言也是记录难忘的时刻的证明。当我们在毕业典礼或者军训结束的时候，就会有感而发的感慨一番，发表一些感言，如何写好个人感言？或许"经典常谈阅读感悟心得"是你正在寻找的内容，供你参考和使用，请收藏和分享！

经典常谈阅读感悟心得【篇1】

近来“国学”之风弥漫，传统文化的思潮也不断在社会上涌动，因在图书馆工作，看书、报、刊到是非常的便利，而且馆藏不能说是本本优秀，至少垃圾书刊肯定是凤毛麟角（即使有个把，也是采访馆员偶尔看花了眼不慎溜进来的，系统错误也是正常，大家应该都能理解，哈哈），所以看了不少国学、传统文化方面的书，不过原典倒是没有看，都是看的注释本，或是现代学人对国学、传统文化经典的解析，看后一方面觉得中华文化博大精深、哲思敏锐、智慧超群，值得继续深入学习；另一方面又深感自己底蕴不够，全然没有阅读原典的勇气，后续如何深入也没有明确的方向。恰巧在编辑“馆员推荐阅读书目”时发现了了朱自清先生的《经典常谈》一书，立刻捧来一读，读后感用一句诗来形容煞是妥当：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”对我这样一个正处在传统文化典籍初学阶段的人来说，绝对起到了醍醐灌顶的指导作用。

先生在书中主要是对《说文解字》、《周易》、《尚书》等十三篇经典的渊源、流变做了详细说明，同时文中也自然提及了很多古文化常识。如在第一篇《说文解字》中，除对这一文字学的古典的内容、体例、作用做了说明，还对其渊源从仓颉造字的传说、到最早的字书《史籀篇》、再到秦始皇官定的字书《仓颉篇。爰历篇。博学篇》都做了详细介绍，同时还介绍很多文字学的常识，包括：造字和用字的条例、文字学发展的逻辑顺序、书体演变的历史等内容。短短7页内容，使读者对不但了解了这一经典的概貌，还掌握了很多文字学的常识，也大大的激发了我阅读《说文解字》和了解中国书法的兴趣。在第二篇《周易》中提到其流变很有意思，文中讲：《周易》原只是当时一部切用的筮书，现在变成了儒家经典的第一部，主要是战国末期，在阴阳家和道家的学说的影响下，儒家给《周易》的卦、爻辞做了种种新的解释。而这些新解释并非在忠实的、确切的解释卦、爻辞，只是借着卦、爻辞发挥他们的哲学。因此先生在文末做了结案陈词：“儒家的《周易》是哲学化了的；民众的《周易》倒是巫术的本来面目。”类似的现象在第四篇《诗经》中也提到，即“诗言志”，因为孔子采用断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理，所以后来的`儒生也都遵着孔子的路子，还来更演变出来了以史证诗的思想，又为诗增加了教化的作用。其后各篇也多遵循这样的阐述逻辑。

特别值得一提的是：先生书中的十三篇文章总计仅用了114页的篇幅，但是对于每个经典的介绍却是详略有致、内涵丰富，而且语言风趣、平实。难怪钱伯城先生在本书的导读中提到，该书同时适合三个层次的读者阅读，即：初学者、有一定文史知识基础的读者和已经学有所成的读者。而对于我这样的初学者，此书大大缓解了我对研读国学经典的畏难情绪，而且对于现今乱麻般的诸多“经典解读”也具有了一定的辨别能力。先生此书的确是为广大初学传统文化经典的读者揭开了“经典”的面纱，使大家能够看清经典真正的“样貌”，为大家在学习中国传统文化的道路上扫除了很多心理上、方法上的障碍。

经典常谈阅读感悟心得【篇2】

一份来自作家榜的礼物又一次载着它独一无二的光华，如片片樱花飘落，绚烂美丽，曾经的《瓦尔登湖》、《老人与海》、《浮生六记》、《儒林外史》……带来的经典阅读让人手不释卷，在富有哲理的感动中领悟笔者内在的灵魂。

我与作家榜的又一次约会中遇见了童年的美好记忆，那遥远却永远熟记心间的美丽文字，曾经牵动了多少少年未泯的童心，随着年龄的增长未曾忘却些许，大约永远不会随着岁月的年轮褪色稍许，永葆着其灼灼如华的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花团锦簇，“吹面不寒杨柳风”。月光如水的夏夜里静静走过的荷塘月色，莲叶田田，一首《采莲赋》吟诵出一个热闹风流的季节，“夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。”还有那借着笔者晶莹的泪光，看见的那抹肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影，匆匆一瞥间便能泪盈于睫。

然而这次的文章不同于记忆深处的瑰丽文字，处处透出笔者深沉的文学功底，博览群书之后的深思熟虑、信手拈来。将晦涩难懂的古文经典娓娓道来，由中国汉字的源头说起，甲骨文以及象形文字的发明有其深远的意义和影响，古人的聪慧以其绝无仅有的文字方式衍生出了炎黄一族，子孙生生世世、代代相传将这种文字发扬光大，易经、尚书、诗经、三礼、春秋、战国……源源不绝的古籍流传至今，不愧为人间文化瑰宝，其间的精神、人文熠熠生辉，而由朱自清先生引经据典地解读出来令人豁然开朗，让文字在心田流转、在笔下徜徉是何等的惬意。

《诗经》作为千年之前朗朗上口的民间流传，“青青子衿悠悠我心”，亘古绵长的悠远直入人心，有着田园的纯净甜美、直抒胸臆的坦诚不做作。而孔子时代，断章取义，演绎为做学问做人的道理，将一首首朴素纯美的诗歌升华到另一个高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如华，却用来引导学生做学问要斟酌推敲、锲而不舍。

《史记》作为司马迁的呕心力作，上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，恢弘庞大，列二十四史之首。“自出机杼，创立规模，驾驭各种史料，”司马迁贯穿经传，集百家杂语，成一家之言，“史家之绝唱，无韵之离骚”。“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”

书生的酸气，似乎由来已久，因了才气而自命清高者，古今芸芸。司马迁的耿直招致酷刑，余生致力于奋笔疾书，字里行间悲戚之心可见一斑。“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。”韩愈感同身受，被贬的壮志未酬，千山暮雪，抚节悲歌，偏映却孤单影只。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫有感而发，空怀“致君尧舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔热血无处洒，心内泪涟涟。

“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”朱自清原名自华，取自苏东坡的“腹有诗书气自华。”而其一生才气逼人，直如其名。且“文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”绝代风华，两袖清风，一处闲愁，淡泊一生。“扶眼繁花尽，临醉入清风。”

经典常谈阅读感悟心得【篇3】

斐名中外的西南联大中文系有三位著名的系主任，他们轮流坐庄，罗常培、朱自清和闻一多，其中对我个人而言最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他两位大家知之甚少。

即便对于朱自清先生也并不知道多少，不知道还有什么作品或者什么精妙。今日读了一本1942年其编写的《经典常谈》，一本大师编写的了解中国古代文化中国古代文化典籍的入门指南，才领略了大师的对中国传统文化的深刻理解和信手拈来。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，没有任何个人的观点的创新创造，却是“发扬、介绍、修正、推进我国传统文化”，对历史经典的“切实而浅明的白话文白话文导言”。

对于中国的文学经典，虽然每个中国人都度过第一点，但我想有宏观了解的却不多见。既没有人教，也没有人谈。朱自清先生写《经典常谈》就是要我们用“科学的选择和阅读方法”，“帮助人们以有效的时间、最快的速度、最好的效率，从浩繁的书海中获取对自己有用的知识，以集成和发扬前人宝贵的精神财富”，通过这本书让我们“阅读经典”，了解经典。

中华文字3000年，最早是出现于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“结绳而治”，“后世圣人”刀笔刻字于牛骨龟甲，用于记录文化历史的开端“卜辞”。传说的“仓颉”或许是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化为“籀文”（大篆），后来秦始皇统一中国，秦国的文字小篆成了国书。古代文字四种书写方式，契、铸、书、印，对应的不同的材料“骨、铜、简、泥”而异。这是来自于《说文解字》的知识。

《易经》代表了中国人的智慧，“河出图，洛出书”，这是传说的出处。甲骨经火烧断吉凶是“卜”，蓍草数数目断吉凶是“筮”，“筮短鬼长”，古代判断小事吉凶用筮，大事吉凶采用卜。《易经》原来是一部切用的筮书，包含三部分：连山、归藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是种哲学，民众的《周易》是种巫术。

《尚书》大部分也是卜辞，是当时的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四个朝代的号令，这些号令多成为“誓”和“诰”。平时的号令叫“诰”，军事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有时叫“谟”。是汉朝人编辑了历史档案，改称为《尚书》，“上古帝王的书”。值得注意的是王肃的《古文尚书》是伪书，伏生《尚书》才是真本。

歌谣是《诗经》的源头。随口唱的是徒歌，随着乐器走的是乐歌。歌谣的词由乐工记录下来就成了《诗经》。“诗言志”，志不是抒情，而是关联着教化或政治。孔子对诗断章取义，诗被用来讨论做学问做人，是要鼓舞人、联合人，增加阅历，教化众人。

天地君亲师，代表《礼》的三本：天地是生命本源、亲是祖先、君师是政教的本源，礼包罗万象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人节制，建立社会秩序和政治制度，就要遵守“礼”，叫做“礼治”。

“春秋”是古代记事史书，传说孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大义。史官记事两个目的：征实和劝惩。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是《春秋》三传。左氏重叙事，公、谷重解经。《左传》参考群籍，详述史事。

《大学》《中庸》《论语》《孟子》是四书，要先读《大学》，再读《论语》《孟子》，最后读《中庸》，以求古人之微妙处，《中庸》传授心法，是儒教道统的根本。

韩魏赵三国分晋，田齐代姜齐， “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，春秋进入战国。六国亲秦抗秦，即是“合纵”“连横”，202年的历史，刘向编纂成了《战国策》，“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣”。

《史记》《汉书》无人不知，无人不晓，“纪传体”史书，是二十四史“正史”的源头。两书各有所胜，班、马并称。《史记》是通史，记录到汉武，《汉书》是断代，起于高祖终于王莽之诛。《史记》成于司马一人之手，“文直而事核”，《汉书》成于四人之手，“文赡而事详”，异曲同工，并称“良史”。

诸子百家源于士农工商，源于诗礼乐崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老阴，诸子争流；独尊儒术，多亏董仲舒！

辞赋最有名一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，最有名是屈原和宋玉。赋不算是诗，是我国特有的体制，虽有韵，但是接近于文。

汉武立乐府，调子分为“楚声”和“新声”。楚声成了五言诗的源头。建安三曹用乐府旧题改作新诗。晋代阮籍奠定了五言诗的基础。唐初仿作乐府，始有七言诗。李白杜甫提升了唐诗的高度。

最早的问是商代的卜辞，就是一些简单的句子，最早用于记言、记事和诉讼。文的标准有梁照明太子《文选》中第一次提出。柳宗元、韩愈带领文走上平正通达之路。“顾问不宜说理”，应该“用现在的中国话做文学”。

是为记。

经典常谈阅读感悟心得【篇4】

一接触到“经典”一词，我所存储的文字就有了捉襟见肘之感。好像我所知道的文字都与经典隔着一段距离，也可能是因为“经典”“文艺”在我心里是高大上的存在。经典之与我，就是高山上的雪莲，只可遥望，不可轻嗅。我遇上经典，就是下里巴人遇上了阳春白雪。《周易》、《尚书》、《说文解字》、《史记》等等这些古文经典，我一直认为它们是“只可远观而不可亵玩焉”的，属于看不懂系列。最近我接触了朱自清先生著的《经典常谈·文艺十六讲》这本书，终于改变了一点我对“经典”的看法。

提到朱自清先生，我想大家都不会陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入选语文教科书。他的文章素朴缜密，语言洗炼，极富真情实感。他是公认的“美文大师”，读他的文章，有一种欣赏美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都会沉下心去读。这次的《经典常谈·文艺十六讲》也是一样。 随着百家讲坛和中国诗词大会的的热播，国学热也一度兴起，越来越多人的开始重视国学文化的研读。这是一个很好的现象，国人终于不再闷着头往前冲，而是可以回头看看我们自己的经典文学了。但是，对于这些国学经典，我们可以听文学大家去讲，对别人朗朗上口的古诗词也是心向往之，却不愿静下心来手持素卷去阅读。我想，这还是与我们不知如何去阅读晦涩难懂的古文有关，正如朱自清先生所说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。”朱自清先生在序中也指出，有很多人为了启发一般人亲近经典的兴趣，做了大量功课，诸如把经典文学直译成白话文，把人吸引到经典的大道上去。他认为《经典常谈·文艺十六讲》就是引领读者航到经典海里的一艘船。

《经典常谈·文艺十六讲》共分为两部分，第一部分是经典常谈，有十三个章节。在这一部分作者用生动有趣的语言，把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析，写成一部通俗易懂的《经典常谈》。在第一个章节，作者从仓颉造字开始，我国文字的演变梳理了一遍。

所有国学经典的流传都离不开文字这个媒介，作者从《说文解字》开始，更体现了作者的良苦用心。《周易》《尚书》《诗经》「三礼」《春秋》《战国策》《史记》《汉书》，还有我们常说的“四书五经”，都被作者一一解读，并对它们的历史过程进行了追溯。这就为读者理清了时间点，以读者易于接受的方式剖析解读，更能引起读者的兴趣。 本书的第二部分是文艺十六讲，共有十六个章节。在这一部分，作者从什么是文学讲述，对于文学一词，一直处于“公说公有理婆说婆有理”的阶段，并没有一个统一的说法。作者还在这一部分引用新文化运动的领导人胡适之先生的说法，文学就是达意达得好，表情表得秒。当然这一说法，在当时并没有取得所有人的认可。

作者还从古文欣赏谈到教本与写作，为提高写作能力做了注解，让读者领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处。”在《诗与幽默》一章中，我看到了诗里的幽默，不是所有的诗都是含蓄优雅的，也有一些诗是诙谐的，读来让人会心一笑。感受诗里的幽默，也不泛是件趣事。《文艺十六讲》，短短十六讲，篇篇都经典，你会发现控制文艺是一种愉快，也是一种本领。

读了《经典常谈·文艺十六讲》，使我明白，经典文学也是充满趣味的。愿每个人都畅游经典，与文艺为伴。

经典常谈阅读感悟心得【篇5】

《经典常谈 文艺十六讲》选取的是朱自清先生在二十世纪三四十年代有关经典古文丛书介绍和文艺杂谈的一些短篇。朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州。1919年开始发表诗歌，出版过多部散文集、诗集和杂文集。自幼继承父辈的家学渊源，积极参加新文学运动，在社会动荡时期，又写就了不少杂文，针砭时事。他不仅是是中国近代的散文家、诗人，也是一位以笔为武器的民主战士。 他也研究古典文学，以认真严谨的态度从事教学和文学研究，曾与叶圣陶合著《国文教学》等书。

作为一名普通读者，我对他最熟悉的作品还是散文，例如语文教材中选编的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清丽隽永，善于融情入景即景抒情，情感真挚而朴实自然，意蕴悠长，令人回味不止。朱自清喜爱古典诗词，对古典诗词非常熟悉。他写散文时能信手拈来使诗词的意境与散文的意境融为一体在散文中创造诗情画意的境界。在《诗的语言》一篇中，他就提出“普通人多以为诗是特别的东西，诗人也是特别的人。于是总是觉得诗是难懂的，对它采取干脆不理的态度，这实在是诗的一种损失。其实，诗不过是一种语言，精粹的语言。”这段话结开了我一直以为对诗的误解，总以为诗相比较小说、散文等其他文体，是难以理解的，因此总是敬而远之。但朱自清认为诗与文并无明显的分界，“散文中有时有诗。诗中有时也有散文。”同理，文学中的美亦无定论，不仅诗要美，文也要美，都因时代而定。他的散文就体现了诗词之美，既有韵律之美，也蕴含了丰富的情感。

他是新文化运动的有力支持和参与者，在当时的时代背景下，十九世纪二十世纪之交是个新时代，新时代带来了新文化，产生了不同于士大夫阶层的知识阶级。在《论雅俗共赏》中，追溯了雅俗共赏的渊源，以前的文学欣赏和创作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之乱以后，门第垮台打破了社会等级的固化，“士”和“民”之间的流通多了起来，宋代印刷术的发达，士人和学校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。语录、传奇的流传大概起于民间，使得古文和诗都逐渐走上雅俗共赏之路，传统文化的变迁贴近了普罗大众。到了近代，这种改变愈加明显，白话文的提倡，以前不上士大夫台面的词曲和小说戏剧都有了正经地位，欧化的新艺术等，都涌入了几千年文化的古国。对此我们的态度是，不仅要雅俗共赏，更要取其精华去其糟粕。

关于学习了解文学的方法，在《论百读不厌》里略有涉及。他提出“经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。”古人有云：“书读百遍其义自见。”这个建议时至今日，仍极有价值。在这个经济社会快速发展的时代，文化也有了速食快餐的倾向，微信、网络里的碎片化信息瓦解了人们阅读长篇文学作品的耐心，各种平台的领读人带着大家分段分篇提纲要领般地阅读书籍，阅读与文学鉴赏成为一门交易，只要能够快速得到其中的知识即可，不再求精求实，不再花费大段时间一点点自我领悟。个人觉得有些遗憾。因为流传下来的经典作品经历了时间和不同阅读者的锤炼，需要花费时间沉静下来慢慢阅读，逐字领会。在序言里，朱自清还提到了经典训练的必要性，“经典训练的价值不在实用，而在文化。”。自近代白话文逐渐兴起后，对于古典文化的侧重就减少了，虽然现在开始提倡读诗词，重温经典，但一般大众对于古典书籍的了解寥寥。在经典常谈中，朱自清对于《说文解字》、《周易》、《四书》、《春秋》等古典作品进行了讲解，追本溯源他们的历史和经典意义，文章深入浅出，考据行文严谨，易于理解。无论是成人，或是义务教育阶段的学生，都可以按图索骥，通过文章里的介绍，选取自己感兴趣的经典，进行深入的阅读。正如他所说，希望读者把本书当作一只船，航到经典的海里去。

经典常谈阅读感悟心得【篇6】

做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。

----朱自清

学生年代已然过去廿余年，再读朱自清先生《经典常谈》是在从事中学语文教育二十二年后的今天。不知不觉，忙到飞起的这个暑假，已悄然过了大半，也只有在静夜才得以独自沉浸于朱先生凝练简洁的文字中，感受先生80年前在浩繁艰晦的中国古代典籍中皓首穷经，青灯文字的良苦用心，领略先生的经纬之才。

书中，朱先生开宗明义，本书是学习传统文化的典籍，亦可称之为“国学入门书”。于我而言，既称得上“国学入门书”，其分量自不必赘述。何谓经典？先生言：经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中觅沧海遗珠，所选经典囊括了经、史、子、集四部中最广为流传的经典著作，既沿袭传统顺序精选了经典书籍十三种，又以教育大家的高瞻远瞩，自《说文解字》始，五经四书、《春秋左传》《战国策》《史记》、诸子经典、辞赋、诗歌、散文，玉振金声，用夹叙夹议的行文，微言大义，以清隽沉郁的文风、洗练秀丽的文笔，从十三种书籍作者、产生原因、内容及所产生的社会效益等方面娓娓道来，简直是一部小而精的经典学史。在我看来，这本书既可看做散文集，亦可看做教科书，完全是读者了解中国古代文化典籍的绝好入门指南。

撰写《经典常谈》，朱先生心中应该有一个宏大的信念，那就是启发一般人亲近经典的兴趣，将他们引到经典的大路上，使年轻一代了解整个传统文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”作为一名中学语文教师，在隔着时空和岁月与先生求学，走进《经典常谈》如入宝山，在先生的引导下,在中华古代文化经典的瑰丽山水中，按图索骥，探索着文字的起源，知晓了《尚书》流传的曲折，感受着太史公的坎坷和坚守梦想的执着......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又极懂人心，这部《经典常谈》，以“指南”为主旨，却只是引导你想去探寻。从先生谈《史记》就可窥其一斑：不说流传千古的列传本纪，只讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大背景中刻画出司马迁枯瘦却如铁的身影，直言他和《史记》一样伟大，如此这般，直让人不禁想去探一探那“史家之绝唱，无韵之离骚”的华彩。

再读《经典常谈》，在这样一部厚重的学术著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中将历史典故信手拈来，妙趣横生处是简练质朴的文笔。《战国策》里，苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”世态人情，只在寥寥几笔；屈原著《离骚》，言说屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的”，俏皮易懂的几句话语，让读者把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象一览无余......讲历史，讲古人，讲文化，是“常谈”而不是“长谈”，有趣而丰满，不啰嗦亦不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。先生如此笔触既保留了原著的神秘，又从更立体和广泛的角度挖掘这些经典背后的故事，让孜孜的读者不仅能理出经典流变的基本脉络，更能学到做学问的一般方法，引导更多的读者去向往经典，去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。

哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。作为一名中学语文老师，我一直在思考，什么是好的语文教育？引导学生在汉语言文字世界中探索语文之美，让语文之美在孩子们心间生根发芽。再读《经典常谈》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我辈之幸，终能在《经典常谈》里体悟先生良苦用心和为师之道，终于明白这才是让中华优秀传统文化，特别是将经典之美种植在少年之心的正途大道。

静夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上，沧海觅遗珠，将中华文化经典深深刻画在历史的岁月与时空，让经典之美悄然勃发。朱先生单薄的身形于光里摇曳，仿佛是瑰丽山水中巨人的背影。

经典之美,美在气势雄壮，字、词、句、段、章无不绽放出别样的华彩；经典之美,美在灵动秀丽，诗词歌赋中都在吟哦着悲欢离合的传奇；经典之美,美在它既见证了历史,又升华了历史;经典之美，还美在它既来源于生活,又高于生活。经典之美，美不胜收!而自古以来,经典就是人们用语言文字来表达的文化。

习近平总书记说：“站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。”一个民族之所以在世界文明之林享誉千年，在于它独特而充满魅力的文化。一个民族的伟大复兴之路之所以充满希望坚实向前，是因为国人有着优秀传统文化的滋养，有大美于心。

因此，作为语文人，我们更应该传承并弘扬中华传统经典之美，以之滋养身心和灵魂，涵养文化底蕴，坚定民族底气，让经典之美于在更多人的心灵盛放，美美与共，天下大同。

经典常谈阅读感悟心得【篇7】

当看到这本书的作者是朱自清先生时，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那个最近在网上流传的有关于橘子的那个暗骂人的梗。偏巧这本《经典常谈.文艺十六讲》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做梦也没有想到自己曾经所写下的那篇饱含父子亲情的《背影》放今天变成了一句骂人的巧话。

“我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动。”这句话虽然在初中的语文课本上就已经见到过，可是还是不知道被用来坑了多少人。这年头若是你没有认认真真的好好读几本书，真的是被人骂了不知多少次还不明就里呢。所以说阅读还是十分重要的一件事，并且一定要读经典之作，否则就容易在不知不觉间沦为别人的笑柄。

顺着当下国学兴起的热潮，也曾经凑热闹四书五经、诗词歌赋、经史子集的也买了不少书回来。不过不要说是完全阅读理解透彻了，就是大致翻翻都没有看完几本。为什么弄成贪多嚼不烂的局面？因为看不懂啊！老祖宗留下的东西是好，可是也是几百上千年前的产物了，说白了就是代沟太多太深，没有个明白人来为自己指点迷津，单凭一腔热血去琢磨，想要领悟其精髓，还真的是一件十分不容易的事情。

所以得找位大师来指点一下自己。朱自清先生的这本书一共分为两个部分，分别是“经典常谈”和“文艺十六讲”。经典长谈从最基本的《说文解字》开始讲起，之后历述《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、等我们熟悉名称却又不熟悉内容的经典国学之作。用通俗易懂的语言文字为我们剖析古文中的精彩篇章，让读者明白如何去读经典文学，轻松且顺畅的了解国学经典中的精华部分。

“读书破万卷，下笔如有神。”可是为什么当下有许多人书看了不少，说起话来滔滔不绝，可一到下笔写文章就驴头不对马嘴不知所云了呢？说到底还是对文字的掌控力不够啊！在此书的后半部分《文艺十六讲》中，朱自清先生将为读者讲述什么是文学，教授读者如何了解并欣赏文学与你一同分析古今中外知名作者的文学作品，一针见血的点出其中的精彩之处，讲述自己的心得体会。通过这一篇篇细致详实的文章带领读者去领悟文字创作的精要，在阅读中学会掌控文字。真正做到“读书破万卷，下笔如有神。”

说到底，读与写，其实是彼此带动，相互作用的。只读不写，难以真正的将感悟化为己用，只写不读又难以让人吸取更多的内涵营养。关于如何去读，如何去写，朱自清先生在这本书中都已经为我们讲了许多，至于能学到多少，就看个人领悟了。

经典常谈阅读感悟心得【篇8】

这个寒假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年初代为中学生撰写的一部分。这本书主要介绍了我国古代文化的基本知识，还包括了朱自清先生对四书五经的独有的理解。

朱自清先生的《经典常谈》全书共13篇主要包括《说文解字》，《周易》，《尚书》，《诗经》，《三里》，《春秋三传》，《四书》，《战国策》，《史记汉书》，《诸子》，《辞赋》，《诗》，《文》，还有系统性的介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。

朱自清先生的《经典常谈》这本书，内容简洁精辟，语言流畅不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度，还有这是一本写给中学生看的书。所以普及性和通俗性较为强等。在这本书中，我最喜欢《文》因为文字不同，体现出了国家和民族的书面表达方式和思维是不一样的。文字使人们进入有历史记录的文明社会。而且文字是语言的符号是不可缺少的部分。

读完了朱子清先生的这本书后，我更加深入的理解了读经典的意义。读经典不仅仅是要学习知识而是通过阅读古代经典汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界等。

这本书的主题思想是为了给希望读经典的中学生做个向导，指点阅读的门径，让他们面对豪如烟海的古代典籍?至于茫然无措。

这本书对经典的梳理与讲解，不仅通俗流畅，深入浅出，更是白华文通俗流畅的典范，容易激发读者阅读经典的兴趣，从而亲近经典，了解经典。可以说是《经典常谈》是读者概览中国古典文学的不二之选。

我非常喜欢这本书如果你们喜欢阅读经典书籍，我向你们推荐这本书希望大家能喜欢。

经典常谈阅读感悟心得【篇9】

这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，该书主要介绍了我国古代文学的基本知识，囊括了朱自清先生对于例如四书五经等一系列诸子百家作品的独到见解，可谓是国学入门书，让我深有感触。

朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。

通观整本书，朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释，其中更包含了他自己独到的见解。读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。

纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。

虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。

那么然是经典常谈，那么这也就说明我们不应该却忘记这些经典，因为无论什么时候，学习这些经典对于我们来说都是有意义的。

经典常谈阅读感悟心得【篇10】

一直以来我都很喜欢朱自清先生，喜欢他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引着我。所以收到这本书时我是很高兴的，刚一收到时，我就迫不及待的去书中遨游一番，迫切的去体会朱自清先生笔下的世界。

读书时我们常常迷惑，常常存在着许多疑问，譬如，对于我们如何阅读国学经典？这本书的作者朱自清通过生动有趣的语言，把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析，写成一部通俗易懂的《经典常谈》。自说文解字说开去，再讲易经、尚书、诗经、三礼??短短十三篇精彩导读，让我轻松读懂十三部国学经典精髓，瞬间打开阅读经典的全新视野，读了这本书，有种耳目一新的感觉。

另外书中还教会了我如何提升写作能力？朱自清以三十年教学经验，结合自己的创作心得，让我领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处”，是为《文艺十六讲》，收获颇多。短短十六讲，篇篇都经典，读完后您会惊喜发现，控制文字是一种愉快，也是一种本领，最重要的你会发现，读了这本书你会发现文字是那么的美好，那么的吸引你。

对我个人而言，我最喜欢这本书中诗经这一部分了，因为我个人爱好诗经，喜欢那种韵律美，我觉得自己读诗经是一种莫大的享受，一个阳光明媚的午后，提一杯茶，拿着一本书去树林中静静地品读，是世间最快乐的事情了，偶尔再伴有小鸟的鸣叫，那就更加美好和安逸了!我觉得世间最幸福的事情，莫过于此。

对于易经这一点知识，我似乎兴趣不很大，看的时候很费解，用的世间也不多，这让我明白了兴趣是最好的老师，另外，我也深深地明白了对于自己不喜欢的事情，纵然可以放弃，但是也不能完全的放弃，也应该试着去钻研自己不感兴趣的知识点，俗话说“读的多了，知道的才多”我深刻的了解到，对于自己感兴趣的事情，我们应该坚持去做，对于自己没有兴趣的事情，我们可以试着去培养兴趣，只有这样，我才能更好的去学习和了解更多的知识，才能更加优秀，更加的知道自己需要的是什么，喜欢的是什么。

以前我读过《尚书》，所以对于这本书中的尚书部分记忆犹新，对它别样对待，自从两年前开始读《尚书》，我对此书的兴趣《尚书》喜欢感一直不减。这次有机会再次读尚书，我很是激动和开心。有朋友问我，《尚书》不是很难读吗？你怎么看得津津有味？难道你全都能理解吗？我摇摇头，对他说，并非我古文很好，而因为难易是相对的，古人曾道“为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣”。

我觉得《尚书》文辞古奥，但是《经典常谈文艺16讲》这本书中语言通俗易懂，可以很快，很简单的就了解读懂书中的知识点。甚至可以说，要了解中华民族的形成，也必须读尚书了解尚书。然而这本书中介绍了一些尚书的知识，这是很不错的。渐渐的我发现了，通过读这本书，我渐渐的了解了一些尚书方面的知识点，知道了一些很经典的知识，读古文可以让我得到跟好的熏陶。我爱诗经和尚书。

读的书越多，我越会发现，读书时的我似乎是最快乐的，每次我不开心时，去书中总能找到快乐，书好像是我的快乐的源泉，让我深深地陷在其中，无法自拔，我爱读书，更爱这本书。

经典常谈阅读感悟心得【篇11】

最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。

作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。

这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。

我权且将此书当做教材，按章节课序来介绍书中的题目：

第一课说文解字

内容略第二课

周易内容略

第三课尚书内容略

第四课诗经内容略

第五课三礼内容略

第六课春秋三传

内容略第七课

四书内容略

第八课战国策内容略

第九课史记汉书

内容略第十课

诸子内容略

第十一课

辞赋内容略

第十二课

诗内容略

第十三课

文内容略

下面以第一课说文解字为例简要介绍一下文中的内容：

相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。

所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。

天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。

这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。

《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。

始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。

东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。

从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。

造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形；二是指事；三是会意；四是形声；五是转注；六是假借。详略。

汉字从秦代开始演变成各种书体，真（正、楷），行，草，隶，篆书体的来历及发展。

就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。

介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。

我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的**发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。

因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。

乌合之众的心得感悟11篇

读后感大全主题栏目精选：“乌合之众心得感悟”，敬请访问。

或许，我们会遇到很多让我们受益良多的事情，不如趁着这个好机会来好好的做个总结，写一篇心得体会，对自己观看过的电影阅读过的书籍的感想进行文字表达，称为心得体会，您一定也在思考如何写心得体会吧？下面是我们精心收集整理，为你带来的乌合之众的心得感悟，希望能帮助到你的学习和工作！

乌合之众的心得感悟 篇1

法国著名社会心理学家勒庞，以研究大众心理学著称。他认为现代生活逐渐以群体聚合为特征。在《乌合之众》中他指出个人一旦进入群体中，他的个性便湮灭，群体的思想占据主导地位;而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。

“群体不善推理，却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条，很快也会具有旧式教条的威力，也就是说，不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。” “一些可以轻易在群体中流传的神话所以能够产生，不仅是因为他们极端轻信，也是事件在人群的想像中经过了奇妙曲解之后造成的后果。在群体众目睽睽之下发生的最简单的事情，不久就会变得面目全非。群体是用形象来思维的，而形象本身又会立刻引起与它毫无逻辑关系的一系列形象。我们只要想一下，有时我们会因为在头脑中想到的任何事实而产生一连串幻觉，就很容易理解这种状态。我们的理性告诉我们，它们之间没有任何关系。但是群体对这个事实却视若无睹，把歪曲性的想像力所引起的幻觉和真实事件混为一谈。” 暴民是缺乏理性经验的群体，当对发生的种种事件缺乏有效的理性思考，就只能通过自身的感知经验和道听途说进行联想，并为之找到联系。比如“西方媒体批评”——“反华势力”——“八国联军”——“保家卫国”一样。

“群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。在这方面，就像许多其他方面一样，群体中的个人类似于原始人，因为他不能作出细致的区分，他把事情视为一个整体，看不到它们的中间过渡状态。群体情绪的夸张也受到另一事实的强化，即不管什么感情，一旦它表现出来，通过暗示和传染过程而非常迅速传播，它所明确赞扬的目标就会力量大增。” 群体表现出的感情是无法复杂和具有深度的，因为他在集合个体时必须选取明确的，具有共性的情感指向，比如仇恨，热爱等等。这样才能在简单和宏大的群体活动中取得立竿见影的效果。任何可以深入解析的可能都不会被允许存在，因为暴民个体的狂热无法接纳这种可能，而且它将给群体内部带来争议，从而引起分歧。

人有模仿他人的倾向，心理学上称之为“同步”。由于人天生都是自恋的，所以爱屋及乌，会喜欢与自己相似的人，即“认同”。为了让其他人喜欢自己，以便搞好关系实现合作，人会模仿其他人，即“求同”。“认同”与“求同”合并在一起，就是一种“同步”。商家就很懂得利用“同步”赚钱，超市里那些免费品尝的甜点，在“同步”作用的帮助下，总是能让消费者乖乖地买下自己本不必买的东西。此外，销售人员千方百计地与消费者套近乎，也正是为了博取一种“同步”。乌合之众的盲从，正是“催眠”与“同步”共同作用的结果，催眠使我们变成了盲目之辈，而极端强化了“同步”效应，使得我们不受理性与道德的约束，做出不可理解的事情来。“自信”是抑制“催眠”的良方，“谨慎”是把握“同步”分寸的要领。

我们日常生活中有很多事件都可以证实庞德的观点。新闻媒体或者说新闻媒体背后的利益集团利用舆论为博取自己更多眼球，骗取点击率等不顾事实按照自身需要，或按照社会普片关心方向片面报道的行为。例如最近发生的辱母杀人案，关于案件的报道都集中于法律不如道德，司法腐败，司法不独立等敏感的、当下热点的问题。舆论风向把群众关注的焦点完全带偏，而群众也自然而然的朝着这条线走下去，群众一边倒的为于欢感到不公，支持杀人行为，要道德不要法律。显然这样的舆论是片面的，群众面对这样的事件就显得情绪化，对大家认同的事情无异议。但是群众喜欢关注谈论他们想要的新闻事件，媒体也喜欢按照这样的方式报道新闻。

但是《乌合之众》也有其局限性，如作者因群体的非理性性质和表现而对它持鄙视和恐惧的态度。他说：“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。”但同时他又认为群体是一股不可阻挡的力量因而是世界潮流的引领者。但这种内在矛盾并未减损其思想学术价值，而是为后来者开启了更深入研究的空间。

乌合之众的心得感悟 篇2

真正的历史变革，并不是那些以宏伟和暴力的场景令我们震惊的事情。能够令文化实现伟大复兴的唯一重要的变化，是对思想、观念和信仰产生影响的变化。令人印象深刻的历史事件只不过是人类思想的无形变化产生的有形结果而已。这些伟大的历史事件之所以如此非比寻常，是因为在人类这个物种当中，没有什么要比代代遗传的思维根基更加稳固的。

从智慧的层面上看，群体总是要比被孤立的个人的水平低，不过从感受，以及被这些感受驱使的行动来看，群体的表现要比个人表现得更好或者更糟糕，这都要看具体的环境是怎么样的。

群体的形成：群体里面的所有人的情感和想法都指向了同一个方向，他们那些有意识的个性消失了，一个集体的思维形成了。

在互联网时代，网民作为当代一个最大的群体，也有冲动、易变和暴躁的特征，他们服从的各种冲动可以是慷慨的或残酷的、大无畏的或是懦弱的，但是这种冲动总是很强烈。他们可以因为某个暗示从最残忍的残暴转变为最极端的慷慨和英雄主义，打动群体心灵的是神话传说里的英雄，而非真实英雄。群体因为夸大自己的感情，所以它只能被过度的情感所打动。一个演说家想要靠话语打动一个群体，必须大量运用狂暴的主张。要夸大、肯定、不断重复，绝不用说理的方法证明任何事情——这些都是做公共讲演的演说家众所周知的论说方法。

互联网公司的产品在无形之中塑造了不同类型的群体，某个国家活动日微信朋友圈广播传播的纪念信息，这个时候所有的人的感情和想法都指向了这个纪念日，一个纪念的群体就形成了;当纪念日过后，这个群体的具体人又都忙于工作、生活、学习，这个群纪念群体又消失了。

品牌又是以一种新的方式聚集人们的感情和想法，获取不同个体的认同，也是一种群体的表现形式。积极的品牌文化宣传和良好的产品无疑有助于这个群体表现得更好。

从另外一个意义上说营销也是在不断拉拢个人建立一个群体，而很多营销方式缺少文化的传播，故而显得生硬，很难获得个人的情感认同，大都是失败的。互联网的广告、营销虽然是大数据的方式推广，数据来源个人消费记录，对消费情感研究较少，故除了大数据库杀熟外，目前也没有看到很好的效果。综艺类节目非诚勿扰、腾讯脱口秀这类节目因为代入了当代年轻群体的个人情感诉求，更容易被大量的个体接受，形成新的群体。

乌合之众的心得感悟 篇3

中国有句老话，叫“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”而勒庞这本书正是分析了三个和尚所代表的“群体”表现。

《乌合之众》法文原名为《psychologie foules》(《群体心理学》)，中文翻译很妙——乌合之众。因为在勒庞的对群体的研究中，几乎看不到赞美之词。他所研究的群体——智商低、轻信、极端、情绪化。而且他还用了类犯罪群体(我自创的词，例如某年3月群众砸抢家乐福，或新疆地区的各种群众事件)、议会、选民、陪审团等特殊团体来分类分析。

当然，值得强调的是，作者将群体分为两个部分：

一.异质化群体

1.无名称的群体(如街头群体)

2.有名称的群体(如陪审团、议会等)

二、同质性群体

1.派别(政治、宗教等)

2.身份团体(军人、僧侣、劳工等)

3. 阶级(中产阶级，农民阶级等)

作者全书研究的都是异质化群体，正是令我失望的点，本是抱着学习营销社会群体的心理去的。因为之前对于这本书有太多的赞誉，口口相传，等到我认真看后，发现由于作者年代(法国大革命时期)和涉及领域(主要是政治)的限制。只能说对于当今微博上的各种民众事件或政治观点看得更透彻。营销的启发却没想象中那么好。

关于营销的启发，大概就觉得应该制造一些氛围去影响群众(围观)。比如大家排队买东西的心理，商店人多人少的心理、或者在产品上造成消费者很多的感觉。

在政治方面，作者有个很有趣的观点。勒庞认为，无论是受过教育的选民还是没有受过教育的，其投票结果不会有太大影响。(陪审团群体也成立)。这让我想起之前听刘瑜老师《民主的细节》讲座时，也涉及到民众素质与投票结果正相关的担忧。如果有勒庞的理论作为支撑，那么这就不存在了吧。

关于演讲方面，勒庞也提到了，在演讲中，演讲人的名望比很重要。这让我脑海里总是浮现出新东方各种讲座，老师们都是模板化的一套套故事，学生们津津有味的听着会不会也与老师先塑造好的名望有关。

当然，这本书确实是本不错的书。特别是在政治领域有着仍然不过时的见解。弱弱说句，这本书是个装X好书，以后某某事件在微博里传得沸沸扬扬时，你可以引用几句早已准备好的句子，发表下自己的看法。

乌合之众的心得感悟 篇4

在学校里，不论玩何种游戏，我们这些孤儿总是轮在最后。

棒球、足球甚至躲闪球都是如此。这和我们的高矮胖瘦、速度快慢无关，仅仅因为我们是孤儿。

我无法说出，那天老师选我做躲闪球队的队长时，我有多么意外。

我们集合在学校操场上，老师抛下一枚硬币决定谁第一个被选上。

正面！我们四年级的老师切丽夫人喊道。

我笑了，因为可以第一个选队员。我环视了一下这一大群男孩，目光停留在杰弗利身上。他是一个动作很慢的人，体重达９８磅。

杰弗利！我指着他大叫道。

他用十分诧异的目光看着我，然后移动他那胖胖的身体朝我走来。

你要我？他问道。

我拍了拍他的背，对。

我第二个挑的是莱奥纳德。他是一个戴着厚镜片的黑框眼镜，从来不梳头发的小男孩。他属于安安静静不合群的那种人，但是，毫无疑问他是我们班的智囊。

剩下的我挑的全是我认识的孤儿，或者是那些总是轮在最后的孩子。

他挑的全是乌合之众，咱们不费吹灰之力就能赢。对方的队长说。

我们会输。当我们抱成团的时候，杰弗利说。

你为什么要选我呢？我离开了眼镜，什么都看不见。莱奥纳德说。

我们会赢的。我告诉他们。

比赛开始了，我让杰弗利站在我们这些跑得较快的人身后，这样他就有充足的反应时间。我们队不能留在场地的中央，我们要做环形跑动而不是进行穿插，这样的技战术会给我们带来很多好处。

球扔出五六次后击中了罗伯特，又扔出五六次后击中了韦恩。有一刻我们全部中球，我们被打散了。他们使劲用球击打我们，利用我们队形大乱之机攻打我们的背后，他们全在嘲笑我们。很快，杰弗利和我碰到了一起。

我不相信你我会如此狼狈。杰弗利奋力喊道。

牢牢地呆在我的后面。我对他说。

猛攻胖子杰弗利。对方一名队员叫道。

我永远都忘不了比赛结束时杰弗利的神情，他无法相信自已能跑那么快。他眼中含着泪花。

你第一个就挑中了我，我非常感动。他在洗脸池哭着对我说。

这一天，我上了非常好的一课。毕竟我们是一帮不起眼的孩子。那天早上，切丽夫人就跟我们讲了用心和用力的道理，她告诉我们，如果我们要取得人生的成功，我们就必须竭尽全心与全力，我们须组建团队一起努力。

我们的胜利便是明证。

乌合之众的心得感悟 篇5

读《乌合之众》有感

古斯塔夫勒庞是法国的著名社会心理学家，社会学家，群体心理学家的创始人。本书《乌合之众》讲的是关于群体心理的特征及群体心理引发的一系列的事情，古斯塔夫先生对群体心理研究从群体心理、群体的意见和信念、群体的分类及其特征三方面对群体心理做了剖析。

在马克思主义的观点里，人民群众是历史的创造者、是物质财富的创造者。古斯塔夫从另一个角度去分析了群众，让我对群众的看法不仅限于马克思。也对群众的某些言辞、行为有了不同的看法。

群众是单纯、易怒、暴躁的。一个好的领导人掌握了群众心理便获得了神一样的力量，掌握了人的生与死。一位优秀的数学家与一位普通的工人在智力上有高有低，但面临从未涉及的历史领域两人做出的判断却不相上下，把他们放在群众里也是一样，做出的决策不分上下。

群体极其容易受到暗示，为了所谓的正义感滥杀生命，服从着别人的怂恿并且相信自己做的是对的而感到无比的光荣，甚至希望自己能获得别人的赞扬和嘉奖，他觉得这是再自然不过的事情。群体犯罪在法律上是犯罪的，在心理学上却不算犯罪，他们受到别人的暗示，怂恿，让他们在思想让为他们的行为是一个正常人应该做的事情，他们在履行自己的职责而已。

古认为从小接受教育会让人的思维越来越禁锢，成年后也会变得麻木，。就如中国宋朝时期，重文轻武的思想尤为严重，八股文也为人们的想象力戴上了枷锁。“即便教育无法提升道德水平，至少能培养学生的专业技能”“国家用教科书制造出这么多拿了文凭的毕业生，然而它只能利用其中一部分，于是不得不让其他人失业”“一个国家给青年人什么教育，就可知道这个国家以后会怎么样”

在科学还未发展这么快时，人们信仰神、佛。万事万物都是未知的力量所创造的。人们盲目崇拜，渴望传播，理解狭隘。但这些有了科学的验证，这些理由就经不起推敲和质疑。

群体领袖在宣传某种信念观点时会采用断言、重复和传染。断言越简洁，论证越贫乏，影响反而越大。人类的理性远比我们想的要差，群体可以暴起一时的拥护你，也可以让你的辉煌转瞬即逝，过眼云烟。

个体要保持清醒的头脑，认清事物的本质，不能人云亦云，亦步亦趋。世界纷繁复杂，个体的、群体的、善的、恶的，等等，思想不能成为信条，要随事态的变化而不同，最重要的是看清事物的本质，不做俎上鱼肉，也不做屠杀别人信仰的刽子手。

乌合之众的心得感悟 篇6

《乌合之众》是一本研究大众心理学的著作，在书中，作者勒庞阐述了群体及群体心理的特征，分析了人们在群聚状态下的道德和行为特征。

群体无意识，群体不需要真理，是《乌合之众》中的最基本观点。我们常常以为感情都是源于内心，一举一动都极其有道理，其实不然。一个人的绝大多数行动，都是跟着感觉走的，都受到情感、本能、欲望这些“无意识因素”的支配。

正如“网络暴力”在这个信息庞杂的时代如不褪的浪潮，一波未平一波又起，以秋风扫落叶之势，无情席卷过你我的生活，压出一片碎纸废墟。

犹记当初，一当红流量艺人受邀成为某篮球运动的贺岁形象大使，此后很长一段时间，网络上的每个角落几乎都充斥着这个艺人的“黑粉”，躲到哪里都逃不开关于他演唱歌曲的恶意调侃，逃不开以他为主角的恶意视频。

这场浩浩荡荡的网暴狂欢，最初或许只是热爱篮球的人群对于一个技术不受认可的流量小生的排斥，可到了最后，那些言论化作乱剑，乱剑迷作烟尘，烟尘蒙住理智，太多人都不知不觉地随波逐流。

别说是明星，普通人也逃不开被网络暴力的命运。

日光本该明亮，我却看见被无良家长污蔑说把孩子打到吐血的小学女老师遭人肉到不敢出门;河水本该清澈，我却看见被服装店主造谣是小偷的女孩绝望跳楼自杀;发声的权利人人本该都有，我却看见因为发表了不同观点的普通网友收到成千上万条的私信辱骂。

网民们怕被时代汹涌的浪潮远远甩至后面，便争先恐后把“异类”踩进尘埃，却不知以这般方式进入群体，就是一群理性丧失、智力全无的“乌合之众”。

而我们在生活中，也常常无意识做了“乌合之众”。

我们常常无意识地不渴求真理，只需要符合我们设想的真理，否则，便拂袖而去。假如谬论更有诱惑力，我们就会无意识地再从那些流言蜚语中挑选我们愿意相信的，同时不忘倒上五彩斑斓的染料，晕染假象，酿成谣言，满天乱飞。

所以你看，有时重要的从来都不是事实，而是人们想象中的事实。

书有瑕疵，但瑕不掩瑜，读这本书，至少能让你在这每个人都被群情汹涌的洪流裹挟着向前的时代拨云见月，更能窥清多数世事的本质，更加提醒你应该时刻清醒，保持冷静，理性思考，坚守自我，不盲从外界声音，与随波逐流挥手告别，永做自己的摆渡人。

保持独立思考吧，少年!当全国人民都说某当红影片好看时，你还要记得去思考它是否真的好看，即使得出结果还是与全国人民一样，你也已经是不一样的了。

群情汹涌时，更应存理智!希望大家都能掌握好自己的那一叶小小扁舟，攥紧手中那支木桨，纵使滔天浪潮席卷，也不轻易做乌合之众。

乌合之众的心得感悟 篇7

《乌合之众：大众心理研究》是法国古斯塔夫·勒庞（1841—1931，群体心理学创始人，社会学家，人类学家）所著。读完该书的第一卷《群体的性格》，我这个心理学的门外汉，便忍不住看热闹又凑热闹，说说自己的浅薄看法。

写之前，还是忍不住为自己“推脱责任”：我爱极了在一本书没读完时就去写读书笔记，这于我本人而言，是莫大的乐趣！因而，若我在品读时有所误解，或是等整本书读完后我又善变的“改口”——推翻自己前面的想法——那就请读到此篇读书笔记的朋友多多包涵啦！

话不多说，进入正题。

首先，不得不提的是《乌合之众》以法国大革命为创作背景。这一点，在读此书时需要时时提醒自己，否则容易陷入时空错乱的谬误之感。其次，该书的内涵“过于真实”，叙述的口吻“过于直接”，所以如果品读的过程中感受到作者给予的'愚弄、轻视、不屑等不适情绪，请不要过于抵触，且耐心往下读，或许会有不一样的收获！反正，读完第一卷，我已经感觉自己是一只快乐的猴子啦！最后，让我们一起以一种“愚人自娱”的态度来看待此读书笔记。

一、什么是“心理学意义上的群体”？

“心理学意义上的群体”有别于日常含义的“群体”。后者是指聚集成群的人，民族、职业、性别、聚集的原因都不重要；而前者是群体成员自觉的个性消失、思想感情的统一，它就像一个特别的生命体，会形成统一的性格，而且甚至不需要若干个体同时出现在同一地点。

二、“心理学意义上的群体”产生异于个体的新特点的原因。

个体的个性各有特点，但组成“心理学意义上的群体”就会产生有异于个体的新特点，即群体的共性、基本特征：性格统一律。其原因有：1、一直约束个体的责任感完全消失。个体脱离群体时可以压抑的有些欲望，在融入群体后会考虑到群体的匿名性和相应的无责任性，从而不再想约束自己，使得敢于发泄本能；2、传染。在群体中，任何情绪和行为都会传染，而且传染性很大，类似催眠的行为；3、易受暗示性。这是三点中最重要的，传染性正是易受暗示性所引发的后果。

三、大多数“心理学意义上的群体”表现出的特点（情绪和道德方面）。

1、冲动性、动态性、狂暴性。法国大革命期间，群体冲动总是十分强烈，他们在极端的爱恨之间不停切换，残暴的夺取“胜利”，不惜流血。2、轻信性、易感性。勒庞用多个例子论证这两个特性。群体中第一个成员对真相进行扭曲，并暗示和传染给他人，由此创造和扩散，最终形成集体幻觉；3、情感的单向极化。群体表达情感时，总表现出简单化、极端化的特点，不是极爱就是极恨，表现出夸张的品质和美德。4、排异、专制、保守。就是字面的意思，不多解释。5、道德。只研究群体的犯罪行为的心理学家认为群体的道德水平非常低。但是勒庞则相反，他认为群体具备非常高尚的道德，比如拥有严格的道德原则和无私的行为典范。

四、“心理学意义上的群体”如何相信、推理和想象。

用自己的“大白话”简单总结：用直白、强硬、绝对的方式灌输，使群体相信；群体没有逻辑或者逻辑低劣。推理？别开玩笑了！群体没有正确的逻辑推理！至于群体的想象——强大、神奇、跳跃！以形象思维为典型！

五、群体信念都采取的一种宗教形式。

无论有没有宗教信仰，群体对信念的信奉都割舍不掉如同宗教信仰般的热忱与狂热。

注：上述所有关于“心理学意义上的群体”的知识内容都源自《乌合之众》。

品读《乌合之众》第一卷的旅程中，我延伸的思考有许多。我想到了抗日战争、南京大屠杀，鲁迅作品中的“围观砍头”……这些历史的事件，是否也折射勒庞所阐述的“心理学意义上的群体”的内涵？对于身处当下的我，现今的人，是否也需要保持警惕？默默提醒自己：身处群体，更不能忘却自我！融合与游离间，保持感性和理性相平衡、甚至相抗衡、制约！（骆雨）

乌合之众的心得感悟 篇8

勒庞的《乌合之众》研究的是一个具有共同属性或利益取向的群体所会产生的群体效应，但是没有研究和解释这些群体效应是怎样产生共同属性或利益取向。就如弗洛伊德所评价的：“勒庞的《乌合之众》发现了群体中会产生的群体效应及问题，但是并没有解释群体成员之间建立感情联系的心理过程的原因。”

不过个人认为研究产生联系心理的原因应该是心理学家最关心的事情，而我们作为投资者应该可以直接借鉴和参考勒庞对已经具备群体效应的群体的研究成果。因为股市应该是一个具备群体效应的群体成员构成的群体行为表现，股价对群体成员起到了利益驱动作用，而股价只是可以被小部分人操纵的一个标识而已，尤其是小盘股。从这种角度理解，股市操纵者就可以通过股价的表现，在股民这个群体中产生领袖效应，以致让股民形成无理智跟随的群体效应。

发现一群人中能产生群体效应的共性、激发群体中的群体效应、合理运用群体中的群体效应。可以让企业家事半功倍，让企业中的员工形成一 个极具竞争力、凝聚力的团队;革命家也是一样，运用好了可以让成千上万的人为你奉献;,但是如果企业家、革命家是激发人性中阴暗的一面，而产生的群体效应，那样只会让其昙花一现，给历史留下悲惨的一幕。

这个基于国际共产主义精神，结合中国的实际国情，产生的符合中国实际情况共产主义精神——打倒土豪劣绅、实行土地改革、让农民当家做主等等当时大多数民众的共同向往，而且在实践中不断的通过军事和政治思想同步实施、强化及验证其正确性，渐渐的在群体中产生的领袖效应，群体成员也因此产生了群体效应，万众一心的局面，战胜了国民政府的飞机、大炮。同样在xx革命期间发生的历史黑暗，也要很大程度的归功于群体效应的极端无理智化。

乌合之众的心得感悟 篇9

早就听闻这本畅销书，近日得以读一下。读完之后其实挺失望的。

总的来说就一个字：乱。虽然这本书是层层递进的论证观点，也采用了一些历史情节来证明论点。但是至少不能说服我。而且能明显地看出作者有一些政治倾向。

在有些时候，人作为群体存在确实显得智商很低——此时符合这本书的观点。但是做出一些看似很反智的行为不代表作为群体就是拉低每个人的智商的原因。个人认为有些时候不得已采用所谓“下策”是多方面折衷的结果。如果跳出这个圈子来看——即书中所谓“作为独立的个体”来看——当然可以显得自己很睿智。但是那些办法除了作为马后炮外并没有多大的意义。

想起了一个说法：古代皇帝常常采取看似是“下策”的方案。但这并不是因为皇帝不聪明，是因为那些“上策”实际上很难实现，即不具有“可操作性”。丘吉尔也对二战之前各方面的种种决策做出过事后的评价，大概意思是在那种情况下那就是最佳的选择。

这种单纯批判的书乍一看会显得很有道理，但是经不起推敲。正如这本书——作者说历史并不可信，然后拿一些历史故事来佐证他的论点。另外，拿一些已经发生过的历史事件来批判其愚蠢之处，总是显得“事后诸葛亮”，也并不能显得作者很聪明，很正确。

乌合之众的心得感悟 篇10

这本书是研究群体心理学的，也就是大众都是怎么想的，心理学上的群体概念，从字面来看就是一堆人聚集在一起，可能不分国籍，不分性别，就是单纯的聚集在一起，他们往往会产生一个一致的想法，这个想法就代表了这群人一致的意见，这个意见让这其中很多个性化的想法消失了。

作者依托于法国大革命的时间背景写的这本书，主旨告诉大家，个体一旦融入群体，将会失去自我的意识。从而会让自己心性大变。群体一旦形成，不管是多么高知的人聚合在一起，最后也会形成群体白痴或者群体无意识，非常容易被别人影响，蛊惑。失去理性的判别能力，要影响一个群体，远比影响一个人要容易的多。

我们该有怎样的思考呢，在投资中我们该如何来运用这种大众心理学?

首先，人多的地方不去，因为无论站在哪个人群之中，都不可避免的成为傻子，即使是专业投资者，各个都是身经百战，但当他们聚集在一起，往一个方向看的时候，往往悲剧也就会发生。

其次，独立思考才是王道。

第三，时刻警惕群体无意识，当被别人煽动的时候，要多想想这本书，多站在理性的层面思考，不要被几个简单的词汇所感召。

第四，充分利用群体无意识。

第五，不要迷信权威，特别是关于未来的学问里，专家也是猜的。

我们一向的认识，站在人堆里最安全，但这本书的理论告诉我们，很多事情，不要相信群众，尤其是投资这样的事。

乌合之众的心得感悟 篇11

《乌合之众》是法国著名社会心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫?勒庞的名著，初次出版于1895年。该书深入浅出地剖析了群体的诸种特点及其成因。全书分为三卷(群体心理、群体的意见与信念、不同群体的分类及?特点)，依次分析了群体的感情和道德观，群体的观念、推理与想象力，群体的意见，群体领袖等，深入透视了社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用。

这部著作在国际学术界有着十分广泛而深远的影响。弗洛伊德曾评价说：勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。社会心理学家奥尔波特评价说：在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。社会学家墨顿评价?：勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。与任何学术著作一样，该书也有其局限性，如作者因群体的非理性性质和表现而对它持鄙视和恐惧的态度。他说：个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。但同时他又认为群体是一股不可阻挡的力量因而是世界潮流的引领者。但这种内在矛盾并未减损其思想学术价值，而是为后来者开启了更深入研究的空间。这部著作对于我们今天认识和研究各种政治、经济、文化现象依然有着重要的参考价值和启发意义。

名人传的读书感悟与摘录集锦11篇

茫茫书海，寻获佳书，犹如浪里淘沙，沙中觅金。关于罗曼·罗兰写的名人传一书，大家阅读完后都学到了不少东西，只要我们认真读好原作，那么就可以从多个方面去写读后感。一篇优质的名人传需要具备哪些方面？下面是小编精心收集整理，为你带来的名人传的读书感悟与摘录，欢迎分享给你的朋友！

名人传的读书感悟与摘录(篇1)

月明夜上，春风微微拂动着桌上一本《名人传》，我已入梦，这时，只觉脊背痛痒，一惊，我已变为钢琴，身上已经十分老旧，琴漆多以脱落，琴架也摇摇欲坠，但还偶感温馨，一双灵巧的手在上面飞舞着。

抬头一看矮胖的身材，深褐色的头发，宽大的脸庞，可能是临近暮年，皮肤变得微黄还略显病态，尤其是冬天远离田野，足不出户时更是如此，宽广且隆起的前额下一个又小又方的鼻子，粗壮的脖子，整体来看一副运动员的结实骨架，咦！这不是我的偶像贝多芬吗?

还在迟疑时一个记者走了进来，他直截了当地问：“贝多芬先生，你是怎样走进音乐的世界呢?”贝多芬略有所思地说：“我一直渴望拥有一个美好的童年和幸福美满的婚姻生活，可是却事与愿违，不得不把所有的精力放在音乐创作上。”记者又问：“你是怎样在耳聋的情况下，依然能做出那么优美的乐曲呢?”贝多芬此时陷入了深思，说：“耳聋后，听不见水声、雨声、风声、鸟鸣等一切优美的声音，此时生命中一切的声音都不复存在了，我接受不了如此的命运，日益消瘦，头发胡子乱如雄狮，整天犹如行尸走肉，借酒消愁，没有丝毫的斗志了，但心中总有个声音在不断的告诉我，你不能就这样颓废下去，上帝对每个人的关爱是一样的。挣扎和痛苦了很长一段时间，我开始慢慢的尝试练习，一次次的创作投稿，废寝忘食，不停地告诉自己我要同命运搏斗，要扼住命运的咽喉，休想让我屈服。”终于他弹起了耳聋后的第一个作品《D大调第二交响乐》，也正是有了这种精神使他完成了著名的《英雄交响曲》。记者听后赞许地说：“您虽是个不幸的人，您却开启了交响乐的美丽篇章……”此时，一股暖流涌入我身，灵巧的手指一下一下弹在我身上，瞬间那种坚强刚毅从指尖流出时，那个不畏命运的男人又回来了。

是啊！我不由地想到了一句话，上帝为你关上一扇门一定会为你打开一扇窗，只要你有一颗积极进取，永不言败的心，成功就会到来。

名人传的读书感悟与摘录(篇2)

《名人传》是罗曼·罗兰写的，书中的人物分别是19世纪的音乐天才贝多芬，文艺复兴时期意大利的米开朗琪罗和19世纪俄国的大文豪托尔斯泰。

最令我感动的是贝多芬，贝多芬是位天才，他的天分被父亲发现了，他的父亲想把他培养成一个神童，就整天强迫他练琴，甚至常常三更半夜酗酒回家后，还把他从睡梦中拖起来拉琴。这一切都在贝多芬的心里划上了一条深深的伤口。

贝多芬由于天分和勤奋，便很快成名，谁也没想到没过多久，不幸的事发生了，贝多芬的耳朵聋了，对音乐家而言是一个很大的打击。但是，贝多芬经过自己的努力，还是成功了。

贝多芬在这样的环境下用自己的努力战胜了困难，我们为什么就不可以？平时因为一点点小事而抱怨时，我们就应该想想这位名人在面对困难时的乐观冷静，遇到困难、麻烦时，第一时间的反应不是抱怨，而是去勇敢的面对它！

这让我想到参加的一次七天夏令营，在那七天当中，让我无法忘记的是，老师让我们攀岩的那一天，我站在队伍中看见前面的同学攀得好慢，就在心里想，这次的攀岩是不是很难，心里忐忑不安，很紧张，轮到我了，我走上前，手一抓，脚一蹬，轻松就踩在了石头上，心里想，其实也没有想象中的那么难，正当我有所松懈时，突然身体向后倒了一下，幸好，我的反应还算灵敏，手急忙抓住石头，于是，我攀得速度慢了许多，并没有像刚开始那样的掉以轻心，而是想我一定要攀上去，我可以的，要坚信自己可以，于一步一个脚印，要踩稳，终于我攀到了最顶上的那一刻，我低头往下看，为自己坚持下来而感到高兴，如果期间，我不那样想，我有可能就攀不上来。

《名人传》教会了我贝多芬的坚强，教会了我米开朗琪罗的勇敢面对困难，教会了我托尔斯泰的诚实和不屈的精神，他人三个虽然理想不同，但有一个共同的吻合特点，就是对自己的理想从未有放弃过，这是多么令人敬仰啊！

我相信，只要我们有坚定的信念，什么困难也阻挡不住我们前进的脚步！

名人传的读书感悟与摘录(篇3)

《名人传》是由著名法国作家罗曼？罗兰所创作。在他的笔下，成功地将三位历史伟人的一生展现在我们眼前。用优美流畅的线条勾勒出伟人们那不羁的轮廓，使我们了解到坚定不移的信念的可贵，对三位伟人肃然起敬！

这本书分别讲述了著名音乐家贝多芬、雕塑家米开朗琪罗和小说家托尔斯泰的一生。其中我印象最深的是米开朗琪罗那多难却又充满斗志的一生：米开朗琪罗从小就热衷于艺术创作。后来他的才能终被伯乐赏识并提拔，于是米开朗琪罗整天在贵族身边忙碌着，他用自己的所有时间来完成雕塑，把它们当做自己的孩子般呵护着。可是，有些嫉妒他才能的人却三番五次的难为米开朗琪罗，使他失去了当权者的信任，而他的家人们却都像吸血虫般想要争夺米开朗琪罗的财产。

在这种情况下，穷困潦倒的米开朗琪罗仍对自己的理想不断追求，他不愿放弃自己忠爱的雕塑事业，即使条件再艰难，他都依然把所有的时间扑在雕塑上，直到生命的完结。

罗曼？罗兰通过塑造三位历史人物的一生，从而突出了他们对自己事业的热爱。不论生活环境多么糟糕，仍凭借自己那坚定不移的信念和高尚的品格，给后人留下一个又一个惊叹号！我想，这种为理想而奋斗、坚定不移的信念和高尚的情操值得我们每一个人学习！

名人传的读书感悟与摘录(篇4)

在这个寒假里，我的妈妈给我买了一本很不错的书，书的名字叫《名人传》。

这本书里讲了三位伟大的人物，他们分别是：贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰。他们每人都有为了追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

贝多芬一生受疾病、贫困的折磨，但始终不放弃对音乐的追求。他虽然遭遇耳聋却仍以顽强的毅力投入到音乐的创作中去。写出了一系列辉煌的作品。米开朗琪罗忍受着病痛和他人的刁难，一生醉心于雕塑创作。永远以

无穷的精力追求艺术上的尽善尽美。托尔斯泰他真诚可靠，勇于尽责，有一颗爱国之心。他的想法独特、大胆，精力充沛，永不放弃艺术，在冲撞和求索中成为一代文学巨匠。

《名人传》这本书让我明白了不是什么人都能当名人。要靠自己的不懈努力，不断地研究创新才有所成。也让我明白了，名人风光的背后隐藏着让人难以理解的痛苦。这本书让我收获良多。

名人传的读书感悟与摘录(篇5)

因为下学期的名著欣赏中有名人传这篇文章，所以暑假里我从图书馆里借了一本当作预习。看完这本书我觉得感触颇多。

《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰这些名人的故事，他们之所以能成为名人，是因为他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服。这也告诉了我们一个道理：任何成功都要经历一定的艰难和挫折，只有这样，你的命运和人生才能得到最好锤炼！

书中的三位主人公都经受过大大小小的磨难，但他们坚持过来了，所以他们是伟人，是值得我们崇拜的人。想想看，我们能否经受得起这些磨难呢。恐怕不能。

在他们中，我最佩服的是贝多芬，他出身贫寒，却坚强的活着，他没有一个朋友，却与音乐为伴，创造出不朽的传世之作。但命运又一次捉弄了他，让他早早的听不见任何声音，这对于他是应该多么大的打击呀。但他并未屈服，最终战胜了疾病和痛苦，登上了人生的巅峰。他改变了自己的命运，并且震惊了整个世界，他是我们人类的骄傲。

听，心灵在歌唱，看，世界在为你旋转。

你，出身贫寒，一生坎坷不平，却勇敢的为音乐而奋斗，与命运抗争。作为音乐家的你，却失去了倾听世界的机会，只能在一片无声的世界里挣扎，挣扎着要逃出命运的束缚。活着虽然痛苦，你却创作出不朽的传世之作，战胜了命运，战胜了疾病，战胜了困难，攀登上人生的高峰。

你说过：“上帝的意志，我自己的命运，无论是如何悲苦和可怕，我都能有勇气承受。”你那双“闪烁着神奇的力量”的眼睛，在这一片无声的世界中探寻真理，你那双虽失聪的双耳，在这对于你来说是一片黑暗的世界里倾听着自己心灵的声音，你那双灵巧而又结实的大手，在命运的陡崖上攀登，你相信着总有这么一天，你总会爬上顶峰！

你让我们懂得为何要与命运抗争，因为我们还有理想，还有那个未实现的梦！

你让我们懂得如何在挫折中坚持，“用苦痛换来欢乐”，你的话语将深深印在我们心上。

你让我们懂得什么才是最美好的事业，那就是创造欢乐，把欢乐带给人间。

你让我们懂得什么是最美的音乐，学会倾听心灵的声音，学会寻找自己真实的梦想，再把梦想谱成音乐，那就是心灵的歌唱，我们要把这最美的音乐，在世人面前演奏，因为有梦想，世界为我而旋转！

米开朗琪罗，托尔斯泰，不一样的人，一样的梦；不一样的遭遇，一样的理想；不一样的挫折，一样的坚持；不一样的命运，却同为命运而抗争。虽出身富贵，却不甘过庸俗的一生，要通过造福人类来体现自己生命的价值。

坚守自己的梦想，勇敢与命运抗争，倾听心灵的声音，幸福就产生在奋斗之中。

翻开这本《名人传》，我听到了自己心灵的声音。这本书可以使我们以后遇到困难时更加坚定自己，并且非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不屈。

名人传的读书感悟与摘录(篇6)

读了《名人传》这本书，我的心情久久不能平静。在书中，我们能感受到音乐大师倔强，不屈不饶的性格；。感受到雕塑家米开朗琪罗的内心丰富，思想唯美；感受到伟大作家。思想家托尔斯泰为了自己祖国甘愿奉献出自己的生命的高尚人格。让我们呼吸到英雄的气息，激励我们奋发向上，坚强不屈。

贝多芬的生活道路上充满了荆棘和坎坷。几岁时，他母亲病逝，父亲又酗酒，他过早地挑起生活的重担，从小培养了倔强、傲岸的性格，后来，他离开故乡去维也纳，开始音乐创作。但残暴悲惨的斗争还未结束。他的耳朵失聪，耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑，他还不断经受着情感的折磨，但挫折并没有把坚强不屈的贝多芬打败，“我将扼住命运的咽喉，不允许他毁灭我！”美好的想想使他对生活充满信心和力量，个敢于向命运挑战，并以顽强的意志战胜了这些痛苦。

在爱情生活上，他再度受挫。他渴望幸福美满的婚姻生活，但却连遭失败，承受着感情的折磨。他带着心灵上的痛苦全身投入音乐事业中。一生中写下了众多优秀作品，《命运交响曲》、《英雄交响曲》、《第九交响曲》等，都是激励人们自尊自信的歌曲，他的伟大之处就是，虽然他自身遭到挫折和不幸的，但它却能用音乐去唤起自己和更多奋斗的决心，激励人们要向命运挑战，不屈不饶。贝多芬的一生是“用痛苦换来的欢乐。”

伟大音乐家贝多芬、雕塑家米开朗琪罗和伟大作家托尔泰都在自己的事业而奋斗，从未放弃过自己的理想，他们之所以成为伟人，是他们具有高尚品格和顽强奋斗的精神。他们都不是天生的完人，曾经经历过种种的痛苦和磨难，在逆境中崛起的名人。孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤……”我们也应该学习名人的高尚品格和奉献精神，直面人生挫折，接受人生的考验，不屈不饶，坚定自己的理想，做一个自信的强人。

名人传的读书感悟与摘录(篇7)

名人传下的贝多芬是个痛苦和磨难造就的伟人，他的一生遭受病魔的折磨，有着悲惨的遭遇。他在折磨下失去的是听觉，那用于聆听这个世界的工具。就好比与一个画家失明，再也看不清白昼的亮光分明，还怎么继续描绘这个世界的多彩。

我想许多人在这种似乎没有未来的窘境下都会自暴自弃的吧。而他在痛苦下却做出了不朽的作品。向日葵向着太阳的一面永远光彩夺目，然而背面却是无尽的阴影。贝多芬的作品在流年里始终散发着刺眼的光芒，成了世人无法超越的音乐存在。但贝多芬经历的沧桑是我们常人所远远不能承受的，病魔的纠缠，爱情的遗弃，世人不明了的苦楚。但我听说坚强不是与生俱来的，而是由失去的那一刻开始的。

贝多芬失去的那么多，所以他才能学会坚强吗？贝多芬在痛苦下努力的生活，只是想要让自己不悔恨一生，想要尽力的活着，想要为世人留下点什么，读。这样努力的人想换来一些健康的时间也成了不可能，最终还是被病魔带离人世。如今的我们却害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为的生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。

为什么健康的我们不能让自己活的自知，满足。贝多芬的遭遇恐怕是我们很多人所不能忍受的。既然这样，为什么我们不懂得珍惜，不懂得把握。为什么不趁着我们还存有的时光去做更好的事。甚么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激。什么时候我们才能学着不那么懦微的活着，为这世界发出我们即使是微弱的一点点亮光呢。不要蹉跎岁月，贝多芬的故事不是虚假无实的。只要我们把握，努力，我们也可以做不平凡的平凡人。

名人传的读书感悟与摘录(篇8)

这个暑假，我读了名人传，作者是罗曼·罗兰。书中介绍了三个名人，他们分别是贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，这三个人物，都取得了辉煌的成绩，我最喜欢的还是贝多芬。

一天晚上，我躺在床上看《名人传》，看着看着我就睡着了，第二天起来，咦，书到哪去了呢？找来找去，找不到，我急得都快哭了，结果走到客厅里才发现，居然爸爸在看它，我把书抢回来，和他说：“等我看完了你再看吧。”

爸爸没办法，只好还给了我，我就把《名人传》赶紧藏到别的地方去了。

这是一本好书，尤其是《贝多芬传》，介绍了他苦难而辉煌的一生，双耳失聪，双目失明，但他刚好是一名音乐家，既看不见，也听不见，这是人生中最大的悲伤啊，如果是别人，就已经不想活下去了吧。可是他没有，他坚持了下来，完成了自己的音乐事业。

贝多芬为了梦想并没有选择轻生，反而奋勇地前进，我们在生活中遇到一点点挫折，跟他比起来其实不算什么，可我们是多么软弱啊。向贝多芬学习就要迎难而上，跨过坎坷的道路，不要把挫折当成成功路上的绊脚石，只要一路向前，就一定可以成功。

读了这本书，我的感受很大，受益匪浅，人生就是一条布满荆棘的道路，越过了那些障碍，我们就能够成长。

名人传的读书感悟与摘录(篇9)

《名人传》是一部激情四溢、充满感染力的传记体小说，而其中，《托尔斯泰传》不仅是篇幅最重的一部，也是整本书的重点和精华所在，这与作者和托尔斯泰的交往是密不可分的。

在《托尔斯泰传》中，作者将自己对托尔斯泰的爱和自己找到的人生答案都渲染到了极致，书中充满了激动的情绪和战斗的激情。而从主体上讲，三部作品是相通的，那就是：英雄主义的战斗精神。作者是在用三位精神上的英雄来鼓舞每一个人前进和为人生理想而奋斗，用坚强的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快乐。

《托尔斯泰传》的第一章，被作者称为最近消失的光明，也是作者叙述托尔斯泰整个的人生战斗史的一个引言。

作者用诗一般的语言、散文一般的结构完成了这完整交响曲的最后一章：时而低沉地追忆他的一生经历，时而饱满地宣誓他的壮志凌云，时而理性地分析他和其他人物的迥异，时而清冷地描绘他的痛苦迷惘。

整个《托尔斯泰传》是一部托尔斯泰一生不懈地追求真理和爱的战斗史，他敢于坚持心中的真理，哪怕为此受到孤立。他的人格高尚，敢于用批判的眼光对待周边的一切。

但是，他同米开朗琪罗一样，也有弱点。他的思想似乎没有跟上时代的脚步，对现代科学的发展一无所知，这导致了他的思维停滞在俄罗斯的乡村生活，从他的文章中也大有体现。他将物种起源、光谱分析、镭的本质等重要的研究，统统称为无聊，他将莎士比亚贬得一文不值，对米开朗琪罗的作品无动于衷。有人甚至认为，托尔斯泰是与这个社会脱节的人。但是他的著作打动着我们，他在弥留之际的话语震撼着我们，他还是个英雄，是咱们的兄弟，毕竟人无完人。

我在阅读的过程之中，明显地感受到了一种激情，一种对托尔斯泰崇高人格和灵魂的赞美之情，同时这种激情包含了作者对托尔斯泰的毫不掩饰的、深刻伟大的爱。这种激情笔端下的文字深深地感染着我们每一个人。

名人传的读书感悟与摘录(篇10)

《名人传》的作者是法国的进步作家和世界闻名的反战主义战士——罗曼·罗兰。他是法国著名作家和音乐史专家，以他文学作品中的高尚理想和他描绘不同种类人物时具有的同情和对真理的热爱而影响了世界文学史。

《名人传》分为三部分：《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》。

贝多芬是被全世界公认的最伟大的音乐家，他自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。可是，命运似乎一直在捉弄贝多芬，在他事业的高峰期，他日夜工作耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。后来又经历了两次失败的婚姻，使他的肉体与精神上受到了双重折磨，面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。他积极的工作，创作音乐，将他的一生都献给了音乐事业。他创作了许许多多惊人的乐曲。作者在传记的最后这样概括了他的一生：什么胜利可和这场胜利相比？波拿巴的哪一场战争，奥斯特利茨哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣？曾经获得这种心灵从未获得的凯旋？一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的.：“用痛苦换来的欢乐。”

《米开朗基罗传》分上下编，上编“战斗”，下编“舍弃”和尾声“死”。米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。他自幼就有在美术方面的天赋，他的一生和贝多芬相似，痛苦坎坷。他一直都被教皇逼着干自己不喜欢干的事情。命运似乎注定他只能帮助别人干事情。最后他在孤独中死去。

《托尔斯泰传》是整本书中最长的一篇。托尔斯泰是一个小说家，他的许多小说都震动了整个小说界。他的人生没有贝多芬和米开朗基罗那么悲剧。他在成年的时候就拥有了金钱和地位，但是他并不像其他的那些有钱人一样虐待下层的劳动人民，他非常的同情那些人，但没有人支持他，最后他离家出走，死在了火车上。

这本书是我分了几天看完的，书中的三位主人公都让我为之震撼，里面的道理让我受益终身，他们让我知道了悲惨的命运不只降临在我们普通人的身上，世界上许许多多的伟人同样有着悲剧的命运，但是我们不能被命运打倒，我们要有自信和勇气，我们要努力的克服这些困难。即使这个世界无法给我们欢乐，我们可以给予这个世界欢乐。

名人传的读书感悟与摘录(篇11)

“拥有了书籍，就拥有了知识；拥有了知识，就拥有了智慧；

拥有了智慧，就拥有了力量。这样的人就会成为社会有用的人。”《名人传》这本书就可以用这句话来形容里面的人物、故事。

贝多芬大家都认识，一位伟大的音乐作曲家。他在返回巴黎后，写下了一本小册子——《贝多芬传》，而且它绝非视为艺术而写。在《贝多芬传》中的故事有：艰难的成长、前往维也纳、初露头角、耳疾的折磨……等故事。贝多芬赠予我们的是一种奋斗的勇气，一种拼搏的快乐，一种亲切的与天地共醉的激情。他的故事读完后，我觉得他始终有着一股永恒的威力。

第二位名人是一位伟大人物——米开朗琪罗。在他的故事中，我看到这样一句话：“请不要把我叫做雕塑家米开朗琪罗。我从来就不是一个雕塑家，或者画家。我是米开朗琪罗·博纳罗蒂。我将永远保留家族的光荣。”这让我深深的体会到米开朗琪罗的好品质。

托尔斯泰是个令人怀念的名人，因为在几百年前，他在大地上闪耀着光芒。看完他的故事，我知道了在十九世纪末是阴霾的黄昏，他是一颗星，从他吸引人的目光中，青少年的心灵得到了安慰。真是太伟大了！

这三位名人的故事都告诉我们一个共同的真理：名人也是需要经过波折，磨练的。才能释放出自己对艺术与音乐的追求与热爱之情。

苏东坡传的心得感悟4篇

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苏东坡传的心得感悟 篇1

读苏东坡传有感1000字：

我们小学的时候就接触过苏东坡的词，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”他让我们知道人生在世总会有分离之时，不会有完美的事物存在；“但愿人长久，千里共婵娟。”他让我们懂得了美好的祝愿。可在把苏东坡当作挚爱的林语堂的笔下，将一位伟大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，同时，也把一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地呈现在人们的眼前。他称苏轼的一生是“像一阵清风度过了一生”。

林语堂说:苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

他早年成名，登上仕途，不曾想随后的人生却是在宦海漩涡中坎坎坷起伏。乌台诗案入狱后被贬黄州，后又放置定州、惠州、儋州，大半个中国的穷山恶水，都有他的足迹。他身处逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，过着颠沛流离的生活。他在跌宕起伏的人生中历经的种种委屈、落寞、孤独、清贫、艰险……但他总是能保持一份天真淳朴的童心，面对忧患一笑置之，不为利益而动摇，也不为俗见而改变自己的信念。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。他一世贫穷却过得安逸，两袖清风，豁达开朗。他始终保持平和的心态，旷达的胸襟，潇洒地面对一切。周国平评价苏东坡说：“读苏东坡豪迈奔放的诗词文章你简直想不到他有如此坎坷艰难的一生。

苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。“你啊，满肚子不合时宜。”侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。

谪居黄州的苏东坡，落魄无比。担着可有可无的闲职，领着微薄的俸禄只能举家食粥度日，还有恶疾缠身的痛楚……他并没有因此偏激和消沉，在他遨游赤壁之时，面对“江上清风与山间之明月”，发出“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的感叹，面对起起伏伏的人生，他风轻云淡地说出“也无风雨也无晴”。这份洒脱和坦然让“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐”逐渐消失，代之出现的是光辉温暖和亲切宽容的成熟。当他发现当地百姓有弃养女婴的恶习时，毅然拿出自己少得可怜的薪资，到处写信筹措资金，举办育婴堂，救活了无数婴童，而他自己却过得狼狈不堪，苏东坡在自己寒冷彻骨的人生低谷里，依然不曾忘却要去温暖别人。

在新旧当权派的夹缝中艰难求生，却从不舍弃自己兼济天下的初心。他是黎明百姓的挚友，是悲天悯人的道德家。他与社会上各行各业人都有交往，帝王朝臣、诗人隐士、药师、酒馆主人、道士僧人、贫穷百姓、甚至不识字的农妇等。在杭州广州地区兴办水利，建立孤儿院和医院，创办监狱医师制度，颁布严禁杀害婴儿的律令。在处理王安石新法改革遗患时，他全力从事救济饥荒，为救百姓于水深火热之中，不惧与朝廷抗争。为减免贫民百姓欠税而向朝廷恳求。这才是真正能做到关心大众疾苦的高士该有的济世情怀。

苏东波无论悲喜，无论沉浮，都能怀揣初心，一路向前。像一阵清风一样度过了一生，温暖了他人，垂名千古，只能说他，生不逢时！

苏东坡传的心得感悟 篇2

在20xx年寒假到来之前，我拿到了林语堂先生的《苏东坡传》。细细读来，甚为林语堂先生的才气所叹服，对苏东坡这个大文豪有了更深一层的了解和认识。苏东坡为人豪放，做人做事，光明磊落，乐天知命。苏东坡的诗文更是冠绝天下，流传至今。对苏东坡的称颂，已经有很多的文章。再美的华丽辞藻，也无法表达出我对苏东坡的崇拜，当然亦因我没有出众文采，优美的文笔，所以不再狗尾续貂。今天，我想说些其他的想法。

作为一名历史老师，从《苏东坡传》中我看到了更多在我们历史教材上所看不到的东西——对王安石变法的评价。

高中对王安石变法的介绍，是在历史教材选修①《历史上重大改革回眸》中。教材主要讲述了王安石变法的积极意义。也正是因为王安石变法所发挥的积极意义，王安石被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。王安石变法是在北宋中期面临严重社会危机、财政危机和边疆危机的背景下实施的，从理财、军事、文教等方面推行了一系列措施，取得了积极的影响：增加了政府的财政收入；提高了军队的战斗力，收复了一些失地；促进了农业的发展；在一定程度上了扭转了北宋积贫积弱的局面。但是在变法中，由于用人不当出现了危害百姓利益的情况，加上严重触犯了大官僚大地主的利益，更主要是变法的坚强后盾-------神宗去世，王安石失去皇帝支持，最终变法失败。

在《苏东坡传》中，我没有想到王安石变法的另一面-----消极影响会这么严重，林语堂先生在这本书中通篇讲述的都是这次历史上著名改革的很多弊端。

书中说：“宋朝国力之消弱，始之实行新法以防“私人资本之剥削”，借此以谋“人民”之利益，而有一个狂妄自信的大臣任其事。对国运为害之烈，再没有如庸妄之辈大权在握、独断独行时之甚了。”这样的描述，好像是王安石变法、王安石当权把宋朝给葬送了一样。当然书中还说到：“王安石在热衷于自己的那套社会改革新法之下，自然为达目的而不择手段，自然会将倡议之人不惜全予罢黜，一项神圣不可侵犯的主张，永远是危害甚大的。”王安石有性格上的特点或者说缺陷，他变法不为个人私利，只想要让国家富强，想把北宋朝发展成汉唐盛世一样。梦想很美好，现实也很骨感。王安石变法中，听不进任何一点的反对意见，把反对改革的官员甚至是自己的朋友，全部或罢免，或降职。只任用支持变法的人，甚至用谎言糊弄皇帝，粉饰太平，任用的这些官员并不是真正的支持变法，只是为了谋取私利，中饱私囊，变法造成了民不聊生，怨声载道，最后新法被废除，变法失败。

我们评价变法，不应该从一时的得失，变法者的命运如何，也不应该用我们今人的价值观来评价。而应该用从历史发展的角度，把改革放在历史的长河中，用一分为二的唯物史观来评价，用辩证的眼光来看待。我认为这场变法有功有过，整体上讲，变法是积极意义大些。但只是评价为功大于过或者过大于功，都太过于简单了。

研究历史，研究变法，更主要是的是要从吸取经验，吸取智慧，为我们今天的国家建设提供借鉴。王安石变法中的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大无畏精神，在当前社会主义市场经济建设中，值得借鉴。但王安石在变法中所表现出的刚愎自用，不肯听一点反对意见和任人唯从的性格，对改革造成了严重的影响。王安石变法搞的民怨沸腾，民不聊生，这也是变法失败的原因之一，因此，变法需要从实际出发，量才使用，用人得当。综上所述，一次变法，需要改革的领导者既要有大局意识，超前意识、全盘意识，又需要在改革中要注意维护人民群众利益，真正的从人民利益出发，循序渐进，才能取得变法的胜利。

以上仅是我对王安石变法的一点看法，和书中所述有着不同观点，如有不当之处，还请各位同行斧正。

苏东坡传的心得感悟 篇3

苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

——林语堂《苏东坡传》

《Thy Gay Genius》，这是《苏东坡传》的英文书名。如果直译过来，应当叫作《欢乐的天才》，想来是个颇具喜剧色彩的名字——译者张振玉先生依然选择《苏东坡传》为名，我想，应当是考虑了中华历代的人才济济，只怕仅以《天才》为题，便会引发我们太多的遐思吧。苏东坡——应当指出，这是一个快乐且无所畏惧的文人，天真烂漫的心至死不渝。他走过的路，与大多数中国古代文人相似；但他灵魂所经历

的一切，却足以让其他文人叹为观止。

林语堂先生用“心灵的喜悦”来描述苏东坡的一生。苏轼自己也说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。”苏东坡像是有着一种特殊的魅力，他的身上有一种熠熠光辉，恬淡之中，拨响我们灵魂的琴弦……也许，千百年后，当我们站在这样的一个视角上，重新去审视这个伟大灵魂的背影时，理应明白——那样一些人，相对与永恒，他不过是微乎其微的尘埃罢了——然而，他们却用自己有限的生命，缔造着永恒的奇迹。我想，这便是一个真正意义上的苏东坡了。

我以为，苏东坡作为一代文豪，有着超乎寻常的才华是其次，最为重要的，还是他的性情。他的性情，甚至不能说清是温柔还是豪放——如果说山水滋润了他的灵魂，那么赤壁便激荡着他的胸臆。于是《赤壁怀古》、《前后赤壁赋》这样优秀的作品应运而生了——如果，东坡居士仅仅流连于江南的诗情山水之中，想来我们也没有机会听到“大江东去”的千古一叹了。一个灵魂对于文化与地域的兼容并包，对于浪漫豪壮的双重诠释，才可以称得上是健全和完善的。

苏东坡的文章，经得住推敲并不多——从杜撰一事，就可窥见一斑。“想当然耳”，《礼记》上的事本是周公身上的，东坡来了个“张冠李戴”，成了尧的故事。虽说杜撰让苏东坡的形象有了一丝幽默的意味，但谈笑之余，亦惊叹其人格之洒脱。人的性格难免有缺憾，也许完美之是一种苛求。但是，苏东坡的一生有着一个通向完美的趋向。正如林语堂先生所言：“生命毕竟是不朽的、美好的，所以他尽情享受人生。”这是一种通往永恒的希冀，一种灵魂的升华。我想，说苏轼至孝、至仁，那是溢美之辞；说他至慧、至善，未免也不够贴切；然而，回首凝望那个千年之前的生命——他的灵魂，只是历史长河中的一缕烟尘，但是，他的自我，已经超越了人生。

是的，苏东坡只是一个性情中人，一个用喜悦来填充自己一生的人。也许他的言辞在叹息，也许他的心灵在叹息，但他的生命，却闪烁着熠熠的和谐之光。他的生命，浩然之气犹存。

苏东坡传的心得感悟 篇4

读《苏东坡传》有感800字：

上星期，爸爸读了一本书，书名叫《苏东坡传》，作者是林语堂。他是民国时候一位很有名的作家，他的英文非常好，他的作品基本上都是用英文写的，包括《苏东坡传》。所以，《苏东坡传》是一本中国人用英文写的、由中国人翻译成中文的书。爸爸读的是中文，家里也有英文版。你以后学好英文了就可以直接读英文版的《苏东坡传》。

爸爸想跟你讲讲苏东坡是一个怎么样的人。

苏东坡的名字叫苏轼，东坡是他的号，字子瞻，他是北宋时期一位大诗人、大词人、大文学家。他和他的父亲苏洵、弟弟苏辙都是唐宋八大家。你背过的“横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”就是苏东坡写的一首关于庐山的很有名的诗。爸爸最喜欢的是他的词，比如“念奴娇·赤壁怀古”、“水调歌头·明月几时有”、“定风波·莫听竹林打叶声”。看了《苏东坡传》，爸爸决定接下来去读读《苏东坡选集》。

苏东坡是一位有良知的清官、好官。他曾经在北宋的中央政府工作，也到杭州等地方做过地方官。杭州西湖有个苏堤，就是当年苏东坡在杭州做官时，为治理西湖而修建的。苏东坡时时为百姓着想，见过黎民百姓的生活疾苦，所以他强烈反对当时的王安石变法。

因为他认为王安石变法是变相剥削百姓，加重百姓负担，让百姓流离失所、妻离子散。也正因为如此，他被王安石他们迫害，被贬谪荒凉偏远之地做小官，读后感.很长时间都无法施展自己的抱负。不幸中的万幸是，苏东坡生活在北宋，因为北宋的开国皇帝有遗训“不杀文人”，否则苏东坡的仗义执言肯定会给他带来杀生之祸。

苏东坡是一位懂生活、自信而不自傲、逆境中仍能保持乐观心态的乐天派，虽然他命运多舛，但他始终坚持信念，在落魄时与艺术为伍，与一群志同道合的朋友在一起，与家人在一起，在清贫困苦的生活中享受精神的快乐。

等你读四五年级了，爸爸觉得你也可以读一读《苏东坡传》，看看爸爸上面写的苏东坡。

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