童心读后感精选。
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童心读后感【篇1】
《童年》
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
童心读后感【篇2】
这天，我读了一本高尔基的名着--童年。我明白了人世间的杯具和与阿廖沙相比我们是多么的幸福。
阿廖沙痛苦的童年生活打动了我，故事是这样的，阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的外祖父家生活，却经常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但他还是会尽力去保护阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母亲去世了，从此他便走向了人间。
阿廖沙的童年是个杯具：外祖父和舅舅的吝啬、贪婪、残忍、愚昧；亲人之间的勾心斗角；常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个聪明能干、热爱生活、慈祥善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的故事，也慢慢地教他做一个正直、坚强、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但自从我读过《童年》之后，真后悔自己以前的奢侈，我不就应再浪费，我就应学会珍惜。
就从此刻做起，我们不再奢侈，不再浪费；我们要为长辈着想，体谅他们，向阿廖沙一样，做一个正直、坚强、善良的人。
童心读后感【篇3】
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。他掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
时代在不断进步，屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
童心读后感【篇4】
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
七，马克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母??全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
童心读后感【篇5】
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气十分暴躁、视财如命，阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一向支撑着。
而此刻的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎样样？会认为那根本不是人生活的地方吗？
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”完美的生活务必有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
童心读后感【篇6】
《童年》是高尔基自传体三部曲《童年》，《在人间》，《我的大学》中的第一部，描绘了作者儿时悲惨，残酷的遭遇。
文中主要讲了高尔基三岁时，他父亲便与世长辞了，他被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，性格暴躁，为人自私贪婪。他的两个舅舅也是粗野不堪，自私无比。高尔基每天都看到他们争夺财产，打架斗殴的行为，这把他压的得喘不过气来。但仍然有一些正直，善良的人们给他正确的指引和支持，使他看到了光明，他们培养了高尔基对生活的积极态度和反抗精神。
读了《童年》，我深深感受到我们现在的生活是多么幸福。白天，能在明亮的教室里上课，这里，老师热心地传授我们知识，同学欢快地玩耍嬉戏，我们就象一棵棵幼苗，在春风雨露中茁壮成长。晚上，有一桌子的"山珍海味"等着我们享用，这里，有父母无微不至的呵护，有爷爷奶奶亲切无比的宠爱，我们就象快乐的天使，无忧无虑地享受美好生活。而高尔基呢
他的童年有的是鞭子和拳脚，他的家人带给他的只是仇恨和贪婪，但他那颗光明的心却没有变，没有变得肮脏，反而更加纯洁，更加正直。他是那么坚强勇敢，那么努力进取，那么敢于面对一切困难。
同学们，我们的童年是充满欢乐，充满幸福的，让我们珍惜这美好的一切，积极乐观地对待学习和生活吧!
童心读后感【篇7】
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或身体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他从小失去父亲，随着外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，还不如不说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，出气。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？时代在不断进步，但人们却越来越变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
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童心城堡读后感
童心城堡读后感（一）
今天我要带大家去游览一座童心城堡，而这座童心城堡并不是一座城堡而是一本书，而作者是以为要探索童心的人，那就是杨红樱阿姨。
绝故事就发生在一个普通的小女孩。在一个平凡的小女孩孟小乔生活中出现了一位叫蜜儿的仙女来做她的保姆，当孟小乔读六年级的时候她转到了一所红宫学校，而故事就在这发生。在这里我看到了可以用尾巴走路、坐在教室上课、听了童话故事也想人一眼落泪的鱼。我看到了双臂变成一双翅膀成了人头鸟的学生们在球形教室上课的情形。在这座童心城堡我看到了许多奇怪的景象，而在我的童心城堡中也有一些故事发生在中间。比如：有时面对一个花纹繁杂的墙就会想着会不会某一些线条拼接起来就是一个奇怪的东西，当我睡觉望着天花板的灯时想着会不会有一道以奇异的光闪出，如果有球形教室那该有多好就不会有老师可以叫同学当墙角罚站。我觉得童心就是那么富有想象力和创造力。
玖了这本书我明白了，其实每一个人心中都有一座童心城堡因为大家都经历过童年。而有一些人忙碌的生活就如同泥土将他们心中那座童心城堡慢慢埋没了。
童心城堡读后感（二）
今天，姑姑送给我一本书，是著名儿童文学作家杨红樱阿姨的书--【童心城堡】。
她把童话写的是那么令人向往，那么令人着迷。故事主要是说在一座学校里，有一个神秘的女老师，而在学校的草地上，有一块十分神秘的地方。那个地方就在学校的一堵墙的里面。在里面，有一个童心城堡，只有拥有一颗童心的人才能进去。而且，哪里的一切都是神秘的，都是令人向往的。在哪里有许多好玩的地方。但是在这座城堡中，也有看起来十分危险但是当你自己去经历是却并不危险的地方，就想刀山，当你真正踏上去时，锋利的刀尖就会收起来，可当你过去后，那刀尖就会再伸出来。
玖完了这篇故事，我知道了在每个人的心中都有一个这样的地方，只要你永远有一颗童心，你就永远都能进到里面去。
我觉得童心城堡是一个可以磨练自己意志力的地方，也是自己心里的一块秘密领地，是一个存放童心和梦想的地方，但是我觉得，童心城堡是只属于自己一个人的，就算别人想那也拿不走。最后，我想对你们说：童心城堡也许会随着你的长大而变得越来越难进，所以，你们一定要好好的去里面看一看，因为你会从里面得到许多东西的。
童心城堡读后感（三）
今天我终于看完了在图书馆借回来的杨红樱写的【童心城堡】了。这本书很好看，我只用了三天就看完了。
我最喜欢书里蜜儿老师了，她是一个仙女，她的学生都很喜欢她。她会魔法，深知学生的心理，很受学生们欢迎。在校庆日那天，她把学生和家长交换身份，让家长们当一天的学生，让他们感受一下坐在教室里上课，其实也有家长会在听课的时候睡觉，知道当学生也不容易。
我也喜欢龙校长的勇敢，在童心城堡，为了见到蜜儿，他上过刀山，下过火海。还有孟小乔，她乐于帮助动物，宁愿冻僵自己的脚，也要保护小警物。
作者杨红樱的想象力很丰富，书里有用尾巴走路、坐在教室里上课、听了童话故事也像人一样因感动而流泪的鱼，还有双臂变成了两只大翅膀，成了人头鸟的学生们在球形教室里上课、在夜空中飞行的情形。里面还有生动有趣的插图呢。
这个故事很有意思，我期待着它的续集。下次去图书馆我还要借杨红樱的书来看。
《童心城堡》读后感
《童心城堡》读后感
于跃
我们正成长着，对童年的记忆，对童年的梦想，对童年的回忆，恐怕已经淡忘……你还记得夏天因贪玩去河边捉鱼被发现的一顿批评，你还记得夏天对飞翔的渴望，你还记得夏天蹲在门槛上看“滴水穿石”。还是你早已淡忘……
不过当我看到这本书时，我真仿佛回到儿时那童年梦想的城堡。你见过用尾巴走路、在教室上课、听了故事也像人一样因感动而流泪的鱼吗？你见过双臂变成了两双大翅膀，成了人鸟的学生们在空中飞行吗？一个个不可能发生在现实生活里的事情，却出现在这本富有童年梦想又不乏教育的书中。作家杨红樱以她对儿童真诚的关怀，为孩子们构建了一个充满自由而又神奇的城堡。
这本是讲的是：一个从天上飞下来的仙女，降落人间。变成了学校老师，从而改变了很多人的个性，当然进步最大的就是龙督监，他是龙校长的姑姑。从来只穿黑衣服，对人严厉，以分数来衡量教学质量的标准。不过服用了蜜儿的清新换脑剂以后改变了所有的教学方法。同学们也都很喜欢蜜儿。然而最后蜜儿还是走了，同学们很伤心，但同学们放飞了爱的风筝，希望老师能够看到，当然老师也收到了同学们的心意……
我最喜欢的人物是小人精，他纯真、善良、可爱，了解各种好玩的游戏。能够带领富有童心的孩子环游世界，上天入地。没有年龄，永远都长不大。生活的快快乐乐。我最喜欢的一节是城市的夜空飞行。因为这是我从小的梦想，能读到这本是我觉得很幸运。让我又一次回到童年。
在每个人的内心深处都有一座梦幻城堡。只有充满童心的人，才能发现并进入到城堡中。对小鸟来说，幸福是聆听钟楼的钟声；对于青蛙来说，幸福是一年四季都能唱歌；对于我来说，幸福是永远都和家人们在一起。如果是你，你呢？
童心说读后感
童心说读后感（一）
当今之社会，乃物欲横流、浮夸弄假之社会。人人追名逐利，道德沦丧，自文革以来，形式每况愈下。而今又现小悦悦之事，可见一斑。数十路人围观在外，相互踟蹰，竟无一人向前救护，不解乎？愤愤乎？此诚不必也，前有众企业置三聚氰胺于奶中，又有某餐饮煮食以地沟油，为自身之私利，而拿国人之性命如同儿戏，只能如孔子言：始作俑者，其无后乎！
何以国人混沌如斯，就吾观之，其因极简，盖失童心尔。
何谓童心，李贽之《童心说》中一语道破，夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。古往今来，童心乃至真至美之品格尔。遇事率性而为，返璞归真，以真实之本我示于人，人人不欺，真性情也。然恒持童心之人少之甚少，世人总喜以虚伪之假面为一己之私奔走，久之，童心必丧。以小悦悦为例，何以围观路人无一前去抢救，其真无人伦之禽兽乎？非也非也，恻隐之心人皆有之，何况大人乎？路过之人或多或少有想前去帮助之意愿，然怕事后惹上干系，又有先人名言多一事不如少一事为鉴，故背起本心，漠视而过。若能按童心行事，则必当义不容辞，挽小女孩之性命于危难之中，何以有此人间悲剧哉？故言童心丧矣。
人人皆能辨善恶，然何以到关键抉择之时，却往往做出背德反离童心之事？就吾观之，此乃现今社会教育病变所致。吾堂堂中华，自古以德治国，然五千年之优秀传统却于十年动荡间被摧残殆尽，而今妄图重建却也步步维艰，只感慨毁之易，复之难。故而今从头迈步，则更需学校教育，塑人之品德，护人人之童心。
教育者，国之大事，不可不察也。自小学到大学，期间十二年光阴，怎能怠慢。而观今之学校，完善品格为后，提高成绩为先，不以童心纯真为重，只顾一时私利，却美其名曰培养综合人才，诚乃误国误民。其久也，假大空闻见日以益多，只知以成绩高即可，而童心失；其长也，不闻不问窗外事，言假言，文假文，事假事，无所不假，而童心失；以致以本为本，无自己独立思索之能力，而童心失。以吾校为例，名曰欲以培养国之杰者已获诺贝尔科学奖，然变之科学岂是死之教授，何况才人不比工厂产品，以模形克隆之即可产生。期间选拨却以成绩高低为准，不论其是否欲献毕生之精力从事科研。其无爱之之童心，遑论欲在其中登峰造极哉？
呜呼哀哉，清人龚自珍曾作诗云我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。不拘一格之人才恒有之，然受社会污浊思想之荼毒，或独善其身不愿合流，或放弃所持为个人之私利奔波。所以者何？龙洞山农谓之以童心既障，而从外入者闻见道理为之心也。
现今之世，人心不古，世风日下，熙熙攘攘即为利，令人悲叹。然吾等虽无力改过去，却仍有望创未来，希冀能以先人之思想为根本，存童心、做真人，复我浩浩中华！
童心说读后感（二）我们走在不当教书匠，要当教育家的教育改革年代，操练着琴棋书画，摆弄着DV电脑，表演着谈唱说跳，可谓是使出浑身解数，只为一个目标--为浇灌一代新苗茁壮成长而努力不懈！是的，教育需要勇于表现，敢于突破的你；教育渴望推陈出新，富有创新的我；教育呼唤多才多艺，锋芒显露的他；教育还召唤胸襟博大，有情有爱的她带着一份激情，拖着疲惫的身躯，我静静地拜读了李贽《童心说》。
童心说是李贽文艺思想的核心，童心说的进步性在于道出了一切作品发端于作者对生活的真切感受这条客观规律，富有幻想的自由奔放的浪漫主义色彩与不平和的情调，带有资本主义的萌芽的新特质，具有个性解放的鲜明特点，具有强烈的唯物主义色彩，它把人的思想从道学束缚下解放出来，开启了一代新思潮和文学的新风尚，无论在理论上或创作上都产生过积极的影向。
李贽在《童心说》里反复强调着童心，是童心者，绝假存真，最初一念之本心也。无论古今，童心都是人最美好最真实的情感，凡事率性而为，展现着人质本洁的一面。可惜一直保有童心的人终究太少，世人总爱躲在虚伪的面具后熙熙攘攘，点缀着无根的繁华。有趣的是，李贽并没有直接鞭挞程朱理学，而先由文章说起，又文及人，最后切中要害：既然多读书识义理障其童心，既然要不拘一格做文章，既然六经、《语》、《孟》非圣人之童心而发，那么那些假道学还有什么存在和学习的理由呢？嬉笑怒骂并不强烈，却让人在痛快中体味到作者童心之余豁然开朗，不禁然会心一笑。这篇《童心说》正是李贽童心所发的古今至文虽然经历了似水流年的轮回，依旧是如花美眷。我不清楚李贽写《童心说》是在入狱前还是入狱后。
总之，我相信一个坚定的民主者不会因为狱中的摧残而消磨盛气。虽然卫道士猖獗、假道学横行，真正的拥有童心的智者其理想却会永放光辉。世界总会在绝境中给我们一份惊喜。正如卫道士眼皮底下出现了《牡丹亭》、《水浒传》这类诲淫诲盗的书，物欲横流中也会有一声面朝大海，春暖花开的呼唤。怀着奇文共赏的心情读着《童心说》，深深感动于李贽的至诚，就像曾经感动于钱钟书、白先勇的童心未泯。于是，我也以童心来抒发对这篇《童心说》的感受。愿我这支拙笔能延续那种冷硬背后的姹紫嫣红，纵使和似水流年的轮回相距甚远，当凝眸往昔时，也不负自己的那一份赤诚与童心。幽梦遇屈子，清醒谁共遣？中华民族是个历尽苦难的民族，可是，被异族蹂躏，尚可宽慰；可悲的是被自己的文化折磨而停滞不前。万能的统治者们总是想尽一切办法对民众进行思想控制。大多方法居然还很奏效，连最为苛刻的程朱理学竟纵跨南宋明清三代直到今天影响依然残存。我不得不惊叹数百年前中国民众的承受力了，同时也越来越敬佩李贽们无与伦比的勇气。
民主者们透过八股文和文字2020狱编织的幽暗帷幕，制造了隐隐约约的光亮，尽管不知这微弱的光能和黑幕抗争多久，但只要这光亮持续着，必然会给后继者们以信心和进取的源泉。如今的现实可能要令李贽们失望了，中国貌似走向了民主主义道路，历史渊源却已植根太深，进步的每一步都伴随着鲜血斑斑。那份四百年前呼唤的童心在今天犹抱琵琶半遮面，虚假的面具似乎比一份赤子情怀更符合流俗的需要。写文章无病呻吟者如过江之鲫，社会交往中两面三刀者更是不在少数。童心已被物质深埋（尽管我不愿承认），皆醉、皆浊人多势众，独醒、独清孤掌难鸣。
理想的教师，应该是永远保持年轻心境，懂得把童年还给孩子，让孩子轻松、自由、愉快成长的教师。儿童的天真、率性是最宝贵的。童心没有伪善，没有尔虞我诈，没有勾心斗角。孩子的笑最天真、最自然和最灿烂。孩子的天真是人生不可能再得的财富，是至真至美的人性花朵，也是人类未来的最纯、最净的温床。童心是童年生活最真实的镜子，天真无邪，纯洁无瑕，未受污染。只有童心，敞开胸怀接受；只有童心，才能满怀兴趣探索；只有童心，才能袒露内心世界；只有童心，才能毫无掩饰的外露。育人的关键是育心。父母在教育孩子时，自身要保持年轻的心境。父母要像回到童年时代一样，努力和孩子一起玩耍，一起成长，成为他们当中的一员。父母应尽可能尊重孩子的兴趣、爱好，让孩子按照自己选择的路走下去，并适当地加以引导，真正做到把童年还给孩子。
童心说读后感（三）这篇《童心说》的作者是李贽，我对他不太了解，倒看似他是一位道家人物或者是个愤世嫉俗的人。为什么说他是愤世嫉俗的人，因为他好像对当时的儒学很不满意，对做学问、从政的人也很不满意。在他看来人性本应该是天真的，就是因为人们后来受环境、自身领悟力等的影响而变质了，这些倒是和庄子有点相像。但是道家讲究出世，很低调的，除非是实在看不下去才会出来说几句，这个人还真不好定位。不管这些了，还是按照他要讨论的核心思想童心为什么会丧失来说说。
童心的丧失，因为人启蒙时期耳闻目睹获得大量的感性知识，长大后这些感性知识和后天得到的理性道理一经入住人心后，就慢慢丧失了。知道了什么是好事，就千方百计的去做、去说；知道了什么是坏事，就挖空心思遮盖掩饰。那是不是人人都这样呢？不是，李贽说古代的圣贤们就能在这方面做到得真理而不失其童心。这是一种典型的唯心主义和想当然，你怎么知道他们就守住了童心，你又不是他，就好像船没动、帆没动、人心自己在动一样，得出这样的结论也就是先圣两个字2020而已，并不是具体到哪一个人。但这些并不重要，李贽想说的童心丧失，不是指这些，这个指月之指的寓意在前方，在我看来，他更是在讨论人欲望得到满足、有所归属的论题。
一个人的欲望是从时候开始的，其实生下来就有了，食欲也是欲望之一啊！谁小时候嘴贴到妈妈的**上不是自动开始吮吸的，抛却这些衣、食、住、行基本生存方面不说，当然也不需要说，这些也要说就没完没了了，而且是基本所需不能算。的确人的欲望是后天来的，上海人有句话说：不怕天火烧，就怕摔一跤。因为家里面本就没什么可烧的，全部的家当就在这身衣服上体现着呢！还有的说，(.org)别人买个房子并不生气，但是邻居家添置一件家具那就气炸了肺了。我想李贽的要批评的欲望就是这些和这些的延伸，一种苍白的攀比、一种无能的虚伪以及这些所到来时已经造成的伤害和后期预计的伤害。前段时间我看一了部H片，演的是100个美女舞厅狂欢的。在里面，摄像能拍到的人欢呼雀跃不知该如何表现一番，而在背后的那些姑娘，她们的脸上有一种说不出的迷茫与彷徨，其实只是一种无形的伤害在背后刺痛着她们，而在摄像前的呢？这种刺痛是被欲望环绕着，暂时还不会感受，但是有一点是肯定的：她们都害怕导演的一声咔。不光是因为害怕出名不了，而更害怕那声咔之后的无限空旷。
那些被欲望吞噬的人，活在别人的世界里面，或者是别人设计好的世界里面，没有自我，这些在李贽那里是叫做假。满场是假，矮人何辩也？，满天下全是虚假，俗人哪里还分辨得出真伪。其实欲望是每个人都有的，就像每个人都毛病一样，我们要做的是让这些欲望满足而又不失真，鉴别自己的欲望，适当的压制或去除，让自己有所释放，在这方面我觉得一个网友说的很好：欲望只有在最然的满足的时候，才不会腐化人性。应当警惕着让它最自然，不能让步，一旦开了先例就无穷无尽。
作为一个古代的文人，李贽对先圣们也是很推崇的。说《论语》这些书里面不是对官员的溢美之辞，就是阿谀奉承的话，要不就是先圣门徒广收，弟子悟性不好，不是断章取义就是把就事论事的话奉为经典。李贽好像对先圣很是了解，不说什么溢美之辞如何如何，直接把账算到他们徒弟那里，猛烈批评这些人误人子弟，还用老师的这些言论为自己的虚伪做挡箭牌。他深恶痛绝的同时我们也看到，其实，李贽是不认同儒学的，因为领悟力是有高下之分，但是对做笔记的人，老师说出的话不会记的一人一个样，在这里我们也能看到李贽对作文章的态度是写出自己的内心感受，而不是反复去引用什么经典里面的言论，用他的话说：故吾因是而有感于童心者之自文也，更说甚么《六经》，更说甚么《语》《孟》乎？这和曹丕在《典论论文》里面的观点相似，曹丕说文章的主导是气，李贽说写文章要写内心的感受和自己的领悟，这一点我个人很认同，因为文章是对事情看法，而世界上的事情不是一成不变的，用现在的话来说是要用发展的眼光看待事物，适当的引用是能让文章更有说服力，也能更优美，但是动辄就来，只能让人觉得啰啰嗦嗦博而不专，使尽浑身解数也不能说明一个简单的问题，这实在是不可取的。
童心读后感通用
读书可以拓展人的精神世界，使人生更加美丽，读作者写的作品使我们变得聪明。撰写读后感时最好直接将观点写在篇首，并以此来进一步引申，写读后感对于我们自身有什么好处呢？读后感大全的编辑花时间专门编辑了童心读后感，相信你能从中找到需要的内容！
童心读后感(篇1)
今天终于把心理学经典实验书系之《儿童心理学》读完了，这是我寒假给自己定得一个任务，在寒假快要结束时完成了，心理很高兴。为什么要读这本书？缘于自己对儿童心理学的一点喜爱，接触心理学还是上师范时的事儿，当时就觉得心理学是个挺有趣的学问，于是就喜欢上了。接触这本书还是2011年的春天，这本书是《中国教师报》2010年推荐十大图书之一，书是学校买的送我们的，当时拿到这本书翻了一下，发现书里写得都是些心理实验，当时就想读，没想拖了快一年了，现在终于把它读完了。
这本儿童心理学写了8大部分的内容，涉及了儿童心理发展的诸多方面，比如儿童知觉动作的发展，儿童语言与思维的发展，儿童情绪发展，儿童道德发展等。本书的最大写作特色是所有的关于儿童心理学知识的介绍都是通过一个个真实的心理实验来实现的。书中一共写了64个儿童心理实验，因为有这些有趣的实验，所以这本书读起来不算吃力，那些晦涩难懂的理论因为有了实验作为参照，让人读了容易理解。每一个实验的写作方式都相似，先写实验介绍，再写实验应用。
读完这本书，我感觉似乎这本书的名字应该改为《婴幼儿心理学》，因为书中很多的实验都是以婴幼儿为对象，实验的内容多为揭示婴幼儿心理发展的现象和规律。例如整个第三部分《儿童感知觉与动作发展》，介绍的内容都是地婴幼儿的看，听，动作等现象的实验和研究。这些内容感觉对自己的教育教学工作帮助不是太大。自己读了最有感觉或者说觉得对自己的工作有帮助的是第8部分内容：儿童道德发展。道德的发展是儿童社会化最重要的内容之一，应该是儿童心理发展的高层次内容，第8部分的实验对象多为学龄儿童，所介绍的知识例如：儿童攻击性行为的习得与矫正，角色扮演促进助人行为，严厉的教育会制造谎言等。与自己的工作还是联系比较紧密的，自己也能从书中得到一些育人的方法。
教育学生从善应该是德育的原则之一，也是我们每一个教育人必做的事之一。为了让自己的学生能够从善，每一个老师也都绞尽脑汁，“十八般武艺”，“七十二般变化”，老师们都用上了。这些方法有的有效，有的无效，有的对某一个人有效，对其他人无效，有的开始有效，用多了就无效……《儿童心理学》这本书中就介绍了这样一种教育学生积极从善的好方法——角色扮演。这一方法经过美国心理学家斯陶布利用实验的方法进行研究验证了的。具体说来，角色扮演就是引导儿童担当别人角色的教育方法。它能向儿童提供各种以经验为基础的学习情境，通过人际或社会互动，再现儿童现实生活中可能发生的人际或社会难题。它使儿童以参与者或观察者的身份，卷入这种真实的问题情境中，做出相应的反应。而由扮演所引起的一系列言语或行动、理智或情感反应，又成了他们道德探索的直接经验。借助这些以验，学生可以去探究和识别自己及他人的思想感情，洞察和理解自己及他人的立场、观点和感受，形成解决人际或社会问题的技能和态度。怎么样在自己的工作中应用这样的方法？其实就是要我们教师在对学生进行道德教育的时候不能光凭一张嘴，而应该放手让儿童成为活动的主人，将广阔的弹性空间释放给他们，学生在活动中收获智慧，获得道德品质的提升。
总的来说，《儿童心理学》是一本挺不错的书，书中有许多理论如果能与自己的教育实际结合起来，应该能使自己的工作能上升一个台阶。
童心读后感(篇2)
周末我在家观看了由广电出品的《童心向党歌飞扬》，看完我激情飞扬，热血澎湃。一个个鲜活的故事，一场场生动的表演，一帧帧历史画面，让人感同身受。
我听见了《红船颂》，南湖红船啊！您是东方的诺亚方舟载着华夏民族，穿过腥风血雨，摆脱苦难深渊！就是这一句啊，说到我的心坎里，曾几何时中国一直被外瞧不起，更有东亚病夫之辱称。长夜漫漫，其路修远。追求光明的脚步何曾中断？可是多少能人壮士被迫停下发展的步伐，小小红船破冰前行，为黑暗的中国带来一抹曙光，让星星之火熊熊燃烧。重新点亮天空，带来希望。才让我们看见今天的2021，一个无比强大的东方巨狮，强大到没人敢忽视我们的存在。让现代人幸福安康，让我们能朝着更高的目标去奋斗，让现在无人敢叫东亚病夫。
我看见了中华文化的传承，看见《中华好少年》里学弟学妹么铿锵有力的表演，掷地有声的鼓声，响彻每个人耳畔，舞蹈婀娜多姿，让人简直是耳目一新。鼓槌肆意挥动，飘带凌空飞翔，还有女孩们青春飞扬的高马尾。仿佛看见一片片芊芊学子勤奋好学，你追我赶的青春。让人连连赞叹。最后以一句中华少年当自强收尾，简直是神之一笔，让我们艰辛未来的年轻人定可让我大中华名族再创新高，再度辉煌，长久不衰，做中华盛世。
人民日报推出的mv《少年》，富有节奏感的乐曲，青春四起的歌词，配上棒球帽运动服的少年。音乐一起，舞蹈一出，谁不感叹一声少年正好，我们在流行的前面，为中国插上朝气蓬勃的翅膀，祝国家展翅高飞。
不负韶华，砥砺前行，让我们不忘从前，让少年们踏上征程。
童心读后感(篇3)
一天，我在家里仔细阅读着《童心向党》。我读着读着，心中充满对党无限的感激和信念。是的，没有共产党，就没有新中国，就没有我们今天的一切。
战争年代那无数抛头颅洒热血的先辈为了我们的祖国舍弃生命才有我们今天的美好生活。他们中间有抗日民族英雄王朴，他面对日本鬼子的刺刀，宁死不屈，最后壮烈牺牲，他那崇高的爱国主义精神和浩然的民族正气，永远值得我们敬仰和学习；有党的好女儿刘胡兰，她面对凶恶的敌人，坚贞不屈，大义凛然，从容地躺在敌人的铡刀下，英雄就义，她那伟大的革命精神鼓舞着千百万人英勇奋斗。
无数先辈用汗水和智慧让我们的祖国走向富强。现代科学家童第周从一个后进生变成了轰动西方科学界的中国留学生，这股动力不就来自他的坚定信念外国人能办到的，中国人也能办到；伟大的科学家钱学森，不畏艰辛远涉重洋回到祖国，为祖国奉献了一生。
在经历如此多动人心魄的事件之时，我们的祖国就像大山一样，是全国人民的靠山，支撑着广大人民的信心；经历过如此多不平凡的事件之后，我们的祖国还像深藏不露的大江大河一样，平静、祥和、一如既往地朝着目标坚定地前行。我为我的祖国感到骄傲、自豪！
童心读后感(篇4)
这个暑假，爸爸送给我《童心旧梦》这本书。这本书的内容是描写北海民俗与家园的往事，也纪录有北海近代、现代历史的有关知识。
因时间的关系，我只学习了前面三章，内容主要有过年和四季交替的习俗。前面一章讲述过年的习俗是除夕晚一家人坐在一起吃年夜饭，在二十四点之前必须要洗澡，洗掉一年的晦气，迎接来年的幸福生活，我记得最深刻的一句话就是“恭喜发财，封包跌落袋”。第二、三章讲述的四季的习俗，春天“三月三”有吃鸡屎藤籺的习俗，还是播种的好季节；夏天“端午节”用香茅水给小孩洗身、吃西瓜、吃粽子；秋天是丰收的季节，过“中秋节”吃月饼正是我一大乐事。冬天天气太冷，大家都在家中过日子，等待过年的到来。以上部份是我学习的内容，都是北海寻常人家的基础常识，也是我们生活在这个城市需要了解的常识。
读《童心旧梦》，我仿佛作了一次足不出户的历史旅行，领会了北海上个时代的的一切，领会各种让人不能忘怀的的历史事件，体会到当时人民的思想情感。
读《童心旧梦》，更是读一本有趣的故事书，有声有色地讲述北海曾经发生的故事，带领我进入了当时北海的生活环境。
读《童心旧梦》，我仿佛和历史老师作一次面对面的谈话，被他朴实、自然的语言所打动，不知不觉增长了自已的知识，丰富了头脑。
《童心旧梦》全书充满知识性、趣味性和实用性，是一本小学生都读得懂的好书。
我很感谢爸爸送给我这本书《童心旧梦》。
童心读后感(篇5)
今天，我再次细细品读了朱智贤的《儿童心理学》一书。书中认为儿童入学的学习准备，除了生理准备，还有心理准备，心理准备主要包括三个方面。
有些儿童对学校生活的向往，常常不是为了学习，而是由于学校的外表现象的吸引。例如，学校的校舍、桌椅、墙上的图画、很多同学在一起等等。有些儿童不能或不愿按老师的指示进行学习，不能按时完成作业，或粗枝大叶地去完成。对于在学习态度上还没有准备好的儿童，教师应该采取积极的办法由系统地来进行必要的教育工作。例如，用具体的范例来鼓励儿童学习，启发他们的学习兴趣，引导儿童参加班上的共同活动，培养他们按照教师的指示进行工作愿望，教会他们把学习和游戏区别开来，在学习时专心学习。
书中让我明白了“建立关系”的重要性。在我以前的观念里，好像只有孩子到了一定的年龄了才会建立所谓的关系。其实与他人建立关系是儿童期最关键的任务之一，也是最早的任务之一，理解关系的形成是理解儿童发展的根本。而儿童关系的最初依赖于家庭关系，家庭作为一个系统不仅仅是它的组成部分的总和，而且是一个凭借自己本身的资格而存在的有活力的实体。影响儿童适应的是家庭的功能，而不是家庭结构，抚养环境的质量才是最具决定性的，最持久的影响。儿童的发展是在人际关系的环境中发生的，关系主要是在家庭的环境中出现的，人际关系的质量决定了适应。从出生开始，儿童就预先被适应成要与他人形成关系。依恋关系在婴儿期出现，在随后的几年里从反射式的行为模式发展的高度选择性的，有计划的和灵活的反应系统。发展与同伴形成的关系也很重要，但是这和与父母的关系不一样。与其他儿童的交往帮助学得许多社会技巧，帮助形成儿童的社会身份，同伴合作也能促进智力发展，被排斥的儿童尤其有以后出现心理问题的危险。
书里特别强调儿童的情绪发展。情绪并不完全是消极的东西，它被认为对社会适应有帮助，更重要的是，它在人际关系中起重要的作用。情绪有生理基础，是人类的天赋的一部分。新生儿就是通过情绪来满足自己生理上的需求。让儿童学会调节和控制自己情绪的能力是相当重要的，若不能习得这种技能会给他以后的社会生活带来灾难性的后果。这个能力的发展就是将看护人的外在控制转移为孩子的自我控制，这个过程要持续整个儿童期，并且涉及到学习许多调节自我情绪及其表达的策略。
《儿童心理学》书中非常细化地从各个部分对儿童心理学进行了研究和分析，使我更加清晰地了解儿童。在拜读之后，使我充分体会到作为一个老师的不易以及这份责任感，要更加细心和耐心地去观察每一个孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下来跟他们说话，把自己和学生们看作是平等的对待，用他们的心去思考，去体会。
童话童心
三支小猪是一本脍炙人口的童话书，里面描述着三只小猪他们建造房子和一只大野狼吃小猪的经过，以及第三只小猪如何运用智慧随机应变、化险为夷，即使大野狼绞尽脑汁也无法破解第三只小猪的聪明才智；故事里第一、第二只小猪的好吃懒做、随便的盖房子，使得大野狼得以轻松的吃到他们，但第三只小猪却不一样哦！
第一只小猪长得最胖，又好吃懒做、好逸恶劳的态度，只喜欢以比较快速的方式处理事情。而老二是个书迷，比宋太宗还要勤学，无时无刻都抱着书本，但也因不运动，所以是排居第二胖；至于老三呢？则是文武双全，好比汉初的韩信足智多谋，他有定时的运动且定量的看书、写作，功课及体育都第一名，最重要的是遇到困难能冷静及处变不惊、运用智慧解决难题。接下来就是狡猾的大野狼，他虽骨瘦如柴却非常凶恶，他一直梦想着能吃到三只小猪，但因为老三房子坚固所以始终进不去、吃不着。
童心向党读后感
童心向党读后感
一天，我在家里仔细阅读着《童心向党》。我读着读着，心中充满对党无限的感激和信念。是的，没有共产党，就没有新中国，就没有我们今天的一切。
战争年代那无数抛头颅洒热血的先辈为了我们的祖国舍弃生命才有我们今天的美好生活。他们中间有抗日民族英雄王朴，他面对日本鬼子的刺刀，宁死不屈，最后壮烈牺牲，他那崇高的爱国主义精神和浩然的民族正气，永远值得我们敬仰和学习；有党的好女儿刘胡兰，她面对凶恶的敌人，坚贞不屈，大义凛然，从容地躺在敌人的铡刀下，英雄就义，她那伟大的革命精神鼓舞着千百万人英勇奋斗。
无数先辈用汗水和智慧让我们的祖国走向富强。现代科学家童第周从一个后进生变成了轰动西方科学界的中国留学生，这股动力不就来自他的坚定信念外国人能办到的，中国人也能办到；伟大的科学家钱学森，不畏艰辛远涉重洋回到祖国，为祖国奉献了一生。
在经历如此多动人心魄的事件之时，我们的祖国就像大山一样，是全国人民的靠山，支撑着广大人民的信心；经历过如此多不平凡的事件之后，我们的祖国还像深藏不露的大江大河一样，平静、祥和、一如既往地朝着目标坚定地前行。我为我的祖国感到骄傲、自豪！
走进童心世界读后感
走进童心世界读后感范文一
不知不觉，从事幼儿教育工作已经27个年头的我，当初选择教育作为职业也许有着朦朦胧胧对老师的崇拜，可这些已经不再重要，眼前的事实是我真真切切的做了二十多年的孩子王！这其中的过程让我逐渐的明白：教育不是件简单的事！教育需要爱，更需要责任，有了爱和责任才能成就教育！
寒假里我静下心来细读看了十多年前出版的《走进童心世界》一书，心里面有万千的滋味而不能言于表。它不仅促使我必须重视自身的提高，让幼儿每一天都过得有意义，让自己能成为真正的互动型、研究型的老师；还让我想起了上一学期每周二的网络学习上海优秀教师的课例视频，让我觉得非常敬佩：那些优秀教师在活动中折射出的时代气息和专业素养让我敬佩的同时又发现在上海那片神秘的地方好像有无数个应彩云，应彩云不是一个人，而是一个庞大的群体，她们在儿童的世界里游刃有余，对孩子了如指掌，对新时代的专业素养又展现得令人咋舌！当我们的教师还被繁琐的事务性工作搞得晕头转向时，应彩云们已经跳出了这个怪圈，找到了一条用文化引领幼教，用文化提升幼师的新的发展路子；当我们的教师还疲于应付每日的繁琐工作时，她们已经从经验型教师经过反思型教师过渡到了专家型教师，并且高高的站在幼教的风头浪尖笑看风云了。
《走进童心世界》这一书中老师们例举了发生在自己身边的一些普普通通的故事中存在的问题，阐述了在新的教育观念指导下，进行教育实践时所获得的亲身感受。书中的每一个故事，表达了教师对孩子的一片爱心，更反映出她们教育观念的变化。书中的每一个故事，体现出教师在工作中已经把孩子当成学习和研究的对象，细心地去观察孩子，耐心地去了解孩子，努力地去理解孩子。当她们真正走进童心世界的时候，发现这个世界与成人的世界是那样的不同。它充满着好奇、想象、纯真和雅趣。于是教师们改变了以往的认识和做法。面对孩子的调皮行为，她们不再批评训斥，而是从中发现创造力的萌芽，悉心地加以呵护；面对孩子的过失，她们不再指责，而是带孩子去寻找解决问题的办法。蹲下来用孩子的眼睛去看世界，用一颗童心去施教。书中的老师们指导着我们，她们教育观念和行为的变化，敦促我们在对待不同的孩子要用不同的教育方式，特殊性格的儿童常常会考验我们的耐性，但幼儿教师的责任感鞭策着我不能放弃每一个孩子，因此我要将一份特别的爱给特别的孩子，让他们也能健康成长！在当今越来越个性化的时代背景下，已越来越不需要统一的教育方式的教师，而更重要的是能够因材施教，这些需要教师认识到每一个儿童都是各不相同的、有自己的特点，应进行对症下药的教育教学。同时从多个方面，通过多种渠道，采取多种形式，在多种不同的实际活动中对孩子进行评价，让每一个孩子都能在评价中得到鼓励，树立信心。
当今的教育已不仅仅是简单的知识的传授，师生之间也不是简单的教与学的关系。在这漫长的培养人过程中，除了对孩子的一份爱，更多的是需要一份责任。我要对孩子的每一天负责，对孩子的家长负责，更要对孩子的一生负责，要用真情、真爱、真教育培养他们。教育绝不能只用手工作，教育时刻需要心灵的介入！我要不断的了解孩子，了解他们的所思所想、了解他们发展的程度、了解每个孩子的不同个性，引领他们走上有利于个性健康发展的道路。
如果以后工作中遇到困惑时，我将会再次拿出这本书细读，因为每次都会让我的心灵得到洗礼：教育是一种需要心灵的智慧、需要不断创新、不断付出的爱的事业，因为那是培养人的职业！我明白不应该把幼儿园的小朋友仅仅当作我工作或服务的对象，而是要把它当成自己的孩子，这样工作的动力就会不断地增强，就会不断地看到孩子身上的优点，才能理解和宽容孩子所犯的错误，尊重和关心每个孩子，真正走进孩子的心里，做孩子的知己，慢慢地孩子们就会顺利地敞开心扉，面对自己人生的特殊历程。
《走进童心世界》读后感范文二
在幼儿教师的岗位上已足足干了十多个年头的我，当初选择教育作为职业也许有着朦朦胧胧对老师的崇拜，可这些已经不再重要，眼前的事实是我真真切切的做了十多年的孩子王！这其中的过程让我逐渐的明白：教育不是件简单的事！教育需要爱、教育需要责任，有了爱和责任才能成就教育！
《走进童心世界》一书中，老师们用发生在自己身边的一些普普通通的故事中存在的问题，在新的教育观念指导下，进行教育实践时所获得的亲身感受。书中的每一个故事，表达了教师对孩子的一片爱心，更反映出她们教育观念的变化。书中的每一个故事，教师把孩子作为学习和研究的对象，细心地去观察孩子，耐心地去了解孩子，努力地去理解孩子。当她们真正走进童心世界的时候，发现这个世界与成人的世界是那样的不同。它充满着好奇、想象、纯真和雅趣。于是教师们改变了以往的认识和做法。面对孩子的调皮行为，她们不再批评训斥，而是从中发现创造力的萌芽，悉心地加以呵护；面对孩子的过失，她们不再指责，而是带孩子去寻找解决问题的办法。用孩子的眼睛去看世界，用一颗童心去施教。书中的老师们一直指导着我，她们教育观念和行为的变化，敦促我在对待不同的孩子要用不同的教育方式，特殊的性格的儿童常常会考验我们的耐性，但幼儿教师的责任感鞭策着我不能放弃每一个孩子，因此我要将一份特别的爱给特别的孩子，让他们也能健康成长！在当今越来越个性化的时代背景下，已越来越不需要统一划一的教育方式的教师，而更重要的是能够因材施教，这些需要教师认识到每一个儿童都是各不相同的、有自己的特点。应进行对症下药的教育教学同时从多个方面，通过多种渠道，采取多种形式，在多种不同的实际活动中对孩子进行评价，让每一个孩子都能在评价中得到鼓励，树立信心。
每当工作中遇到困惑时，我都会细读这本书，每次都会让我的心灵得到洗礼：教育是一种需要心灵的智慧、需要不断创新、不断付出的爱的事业，因为那是培养人的职业！使我明白不应该把幼儿园的小朋友仅仅当作我工作或服务的对象，而是要把它当成自己的孩子，这样工作的动力就会不断地增强，就会不断地看到孩子身上的优点，才能理解和宽容孩子所犯的错误，尊重和关心每个孩子，真正走进孩子的心里。
当今的教育已不仅仅是简单的知识的传授，师生之间也不是简单的教与学的关系。在这漫长的培养人过程中，除了对孩子的一份爱，更多的是需要一份责任。我要对孩子的每一天负责，对孩子的家长负责，更要对孩子的一生负责，要用真情、真爱、真教育培养他们。教育绝不能只用手工作，教育时刻需要心灵的介入！我要不断的了解孩子、了解他们的所思所想、了解他们发展的程度、了解每个孩子的不同个性，引领他们走上有利于个性健康发展的道路。
每次看了这本书，促使我必须重视自身的提高，让幼儿每一天都过得有意义，让自己能成为真正地互动型、研究型的老师。
《童心的颜色》读后感
上小学后我认识了不少字，也爱上了阅读。今年暑假我读了好多书，其中有一本《大头儿子和小头爸爸童心的颜色》给我留下了深刻的印象。
《大头儿子和小头爸爸》是著名儿童文学作家郑春华阿姨的代表作，由它改编的同名动画片也深受我们小朋友的喜爱。《童心的颜色》共选取了其中《让人高兴的倒霉事》、《糖果牙医》等12经典故事。
童心是什么颜色的呢？读完这本书后我想了好久好久。我想它应该是红色的：旅行车成了雷锋车，一路捎带他人，最后还帮老大爷把十几只小猪送到养猪场；在六一节，小头用奖金让所有小朋友都买上新玩具；他用纸笔画地图帮人们很容易找到他们想去的地方；系黄丝带帮橄榄球小男孩找回爸爸大头儿子可有爱心了。我想它也是绿色的：牙医不用大钳子而用糖果，遥控器一按厕所会自己到跑到面前，汽车和布娃娃也有自己的医院和诊室、哈哈笑医院小作文朋友们都不会哭，沙滩裤可以当风筝飞上天，甚至吃苹果也可以成为小偷的刑罚在孩子们的世界里什么都可以有。童心的世界也可以是黄色或者其他的颜色：闯入闲人免进的地下广场意外体验预展厅；偷偷地用三十双长筒丝袜当风筝线我们淘气，我们捣蛋，因为我们只是孩子。我想，童心应该有着和彩虹一样的颜色！
虽然不是看动画片，但大头儿子、小头爸爸、围裙妈妈的影子始终在脑子里转，耐心、细心的小头爸爸能陪小头儿子玩所有的游戏，勤劳、能干的围裙妈妈能给小头儿子做各种美食。对于小头儿子的淘气小头爸爸和围裙妈妈都能给予理解，我想这是小头儿子一家能够始终快乐的理由。我知道爸爸妈妈上班都很忙，很辛苦，我们要学会做做家务帮爸爸妈妈分担些。我们有时也会孤独，我们需要爸爸妈妈更多的陪伴、更多的爱。《童心的颜色》让我体会到生活的幸福家庭的温暖，也让我学会了感恩。
《童心旧梦》读后感500字
这个暑假，爸爸送给我《童心旧梦》这本书。这本书的内容是描写北海民俗与家园的往事，也纪录有北海近代、现代历史的有关知识。
因时间的关系，我只学习了前面三章，内容主要有过年和四季交替的习俗。前面一章讲述过年的习俗是除夕晚一家人坐在一起吃年夜饭，在二十四点之前必须要洗澡，洗掉一年的晦气，迎接来年的幸福生活，我记得最深刻的一句话就是“恭喜发财，封包跌落袋”。第二、三章讲述的四季的习俗，春天“三月三”有吃鸡屎藤籺的习俗，还是播种的好季节；夏天“端午节”用香茅水给小孩洗身、吃西瓜、吃粽子；秋 天是丰收的季节，过“中秋节”吃月饼正是我一大乐事。冬天天气太冷，大家都在家中过日子，等待过年的到来。以上部份是我学习的内容，都是北海寻常人家的基础常识，也是我们生活在这个城市需要了解的常识。
读《童心旧梦》，我仿佛作了一次足不出户的历史旅行，领会了北海上个时代的的一切，领会各种让人不能忘怀的的历史事件，体会到当时人民的思想情感。
读《童心旧梦》，更是读一本有趣的故事书，有声有色地讲述北海曾经发生的故事，带领我进入了当时北海的生活环境。
读《童心旧梦》，我仿佛和历史老师作一次面对面的谈话，被他朴实、自然的语言所打动，不知不觉增长了自已的知识，丰富了头脑。
《童心旧梦》全书充满知识性、趣味性和实用性，是一本小学生都读得懂的好书。
我很感谢爸爸送给我这本书《童心旧梦》。
《敲击童心》读后感550字
我们是祖国的未来，社会的希望。而正是《敲击童心》这本书伴随我茁壮成长，成为未来世界的栋梁！
打开《敲击童心》，犹如打开心灵的窗户，对自己的言行照镜子。在书中我深刻懂得了做一名好学生不仅要学习好，更要“爱国p爱家p爱民。”
“你家我家他们家，合成一个幸福家，这个家庭叫中华，我们是家中的好娃娃。”，“丧权辱国最苦，祖国富强最甜。”……从这一句句简短精练的语句中我体会到了：祖国需要我们这些新世纪的小主任用勤奋p毅力p勇敢走出来的。
《敲击童心》使我明白了很多道理，但也让我回忆起了往事。《蚂蚁告诉我们》这个故事，让我回忆起二年级的拔河比赛，那天晴空万里我们年级组开展了“拔河比赛”，我们班信心百倍地走向篮球场，以为冠军我们十拿九稳了，可在练习中怨言不少，老师千叮咛万嘱咐“要团结”，可我们把老师的话当成了耳旁风。
快轮到咱班了，我们来到篮球场上。对方是二零二班，他们各个都在做准备活动，可我们在说话。“呼”一声令下比赛开始了。二零二班“一二三p一二三”地喊着，坚定而有力。我们三班，只有没几人在喊，也不出一丁点吃奶的力，看着我们逐渐向失败逼近，老师急得直跺脚。
终于，比赛结果揭晓。我们班是最后一名。老师不厌其烦地对我们说只有团结才有力量！从那以后我们谨记老师教诲，胜利在向我们祝贺。
《敲击童心》这本书教会我们如何做人，如何待人！也让我懂得了：6月5日是世界环境日，4月22日为世界地球日……更让我们求“真”扬“善”爱“美”。
《敲击童心》的诞生，是新课程改革浪潮中涌现的一朵奇葩；它的诞生，沉淀着抚育我们成长的老师那辛勤的教诲！
《童心城堡》读后感3篇
童心城堡 (一)
今天我要带大家去游览一座童心城堡，而这座童心城堡并不是一座城堡而是一本书，而作者是以为要探索童心的人，那就是杨红樱阿姨。
而故事就发生在一个普通的小女孩。在一个平凡的小女孩孟小乔生活中出现了一位叫蜜儿的仙女来做她的保姆，当孟小乔读六年级的时候她转到了一所红宫学校，而故事就在这发生。在这里我看到了可以用尾巴走路、坐在教室上课、听了童话故事也想人一眼落泪的鱼。我看到了双臂变成一双翅膀成了人头鸟的学生们在球形教室上课的情形。在这座童心城堡我看到了许多奇怪的景象，而在我的童心城堡中也有一些故事发生在中间。比如：有时面对一个花纹繁杂的墙就会想着会不会某一些线条拼接起来就是一个奇怪的东西，当我睡觉望着天花板的灯时想着会不会有一道以奇异的光闪出，如果有球形教室那该有多好就不会有老师可以叫同学当墙角罚站。我觉得童心就是那么富有想象力和创造力。
读了这本书我明白了，其实每一个人心中都有一座童心城堡因为大家都经历过童年。而有一些人忙碌的生活就如同泥土将他们心中那座童心城堡慢慢埋没了。
童心城堡读后感 (二)
今天，姑姑送给我一本书，是著名儿童文学作家杨红樱阿姨的书--《童心城堡》。
她把童话写的是那么令人向往，那么令人着迷。故事主要是说在一座学校里，有一个神秘的女老师，而在学校的草地上，有一块十分神秘的地方。那个地方就在学校的一堵墙的里面。在里面，有一个童心城堡，只有拥有一颗童心的人才能进去。而且，哪里的一切都是神秘的，都是令人向往的。在哪里有许多好玩的地方。但是在这座城堡中，也有看起来十分危险但是当你自己去经历是却并不危险的地方，就想刀山，当你真正踏上去时，锋利的刀尖就会收起来，可当你过去后，那刀尖就会再伸出来。
读完了这篇故事，我知道了在每个人的心中都有一个这样的地方，只要你永远有一颗童心，你就永远都能进到里面去。
我觉得童心城堡是一个可以磨练自己意志力的地方，也是自己心里的一块秘密领地，是一个存放童心和梦想的地方，但是我觉得，童心城堡是只属于自己一个人的，就算别人想那也拿不走。最后，我想对你们说：童心城堡也许会随着你的长大而变得越来越难进，所以，你们一定要好好的去里面看一看，因为你会从里面得到许多东西的。
童心城堡读后感 (三)
今天我终于看完了在图书馆借回来的杨红樱写的《童心城堡》了。这本书很好看，我只用了三天就看完了。
我最喜欢书里蜜儿老师了，她是一个仙女，她的学生都很喜欢她。她会魔法，深知学生的心理，很受学生们欢迎。在校庆日那天，她把学生和家长交换身份，让家长们当一天的学生，让他们感受一下坐在教室里上课，其实也有家长会在听课的时候睡觉，知道当学生也不容易。
我也喜欢龙校长的勇敢，在童心城堡，为了见到蜜儿，他上过刀山，下过火海。还有孟小乔，她乐于帮助动物，宁愿冻僵自己的脚，也要保护小动物。
作者杨红樱的想象力很丰富，书里有用尾巴走路、坐在教室里上课、听了童话故事也像人一样因感动而流泪的鱼，还有双臂变成了两只大翅膀，成了人头鸟的学生们在球形教室里上课、在夜空中飞行的情形。里面还有生动有趣的插图呢。
这个故事很有意思，我期待着它的续集。下次去图书馆我还要借杨红樱的书来看。
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《敲击童心》读后感500字
读完了《敲击童心》，我的内心产生了极大的震撼，《只要一分钟》这个故事让我又一回体会了时间的珍贵。是的，杨树枯了，有再青的时候；百花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再飞来的时候；然而，一个人的生命窒息了，却没有再复活的机会。正如有这样一句话：“花有重开日，人无再少年。”时间也是如此，它一步一步、一程一程，决不辍步、永不返回。是的，时间对每一个人都如此宝贵。
故事中，班杰明本不知道时间的珍贵，然而他用了不到一分钟，就将原本乱七八糟的房间，打扫得非常整齐干净，真正了解了惜时的内涵，我也从这个故事中明白了一个道理：一分钟可以做很多事，把握生命的每一分，也就把握了理想的人生。
一分钟，区区60秒，对于不懂得把握时间的人，他是短暂的。他会让时间从指缝中溜走，等到老去的时候，才来后悔。就像生活中的某一些人，他的想法是：一分钟那么短，浪费掉了，对我来说也不算什么，反正我还有大把的光阴。所以，他们在死前，才会觉得时间短暂，怨恨老天不公平，试想一下，他们到底浪费了多少生命。我的身边也有一些同学，一到中午休息时间，就兴致勃勃地玩耍，等到老师催作业了，才满头大汗地跑进教室，这样的同学学习成绩可想而知。然而，有些人，却与那些人完全不一样。他们的一分钟，做了很多有意义的事， 60秒的时间，他们觉得一点也不短，因为他们充分利用了这60秒的时间。自古以来，大凡取得成就的人，他们没有一位是不珍惜时间的。大发明家爱迪生，平均三天就有一项发明，是因为他抓住了分分秒秒的时间进行仔细的研究，单是寻找用什么材料来作电灯丝就做了一千多个实验。伟大的文学 家鲁迅 先生有句格言，“我不是天才，只是把别人喝咖啡的时间都用在工作上。”他为我们留下了六百多万字的精神财富，正是由于他把别人喝咖啡的时间都用在了写作上的缘故。数学家陈景润，夜以继日，潜心于研究数学难题——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有几麻袋，但终于证明了这道难题，摘下了数学皇冠上的明珠。世界无产阶级的革命导师马克思，临死前还争分夺秒地写《资本论》。这些事例都生动说明了：一个人要想在有生之年作点贡献，就必须爱惜时间。因为他们明白只有把握好每一分钟，才可以把握自己的人生。
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