转山读后感1000字(集锦10篇)。
我们读过的书，终将会成为我们的气质和风骨，我相信大家在看了作品后，内心一定会有所触动。写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，你是否在网上搜索过作品的读后感怎么写呢？经过读后感大全编辑精心整理，推出转山读后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
转山读后感 篇1
《转山》讲述了一个年轻人骑行西藏的旅行记录。
张书豪是一个大四学生，大四毕业那年他的哥哥意外去世了。在整理哥哥得物品时发现了一本骑行日记，里边规划了西藏骑行路线，为了完成哥哥得遗愿他便踏上了骑行滇藏线的旅程。
他从丽江出发，为了办理通行证被骗，在路上遇到了晓川他们结伴同行。晓川是一个资深的骑行爱好者，西藏路线骑行过好几次，就是为了看到神山白色冰淇凌，因为人们说一入西藏如果你能白色冰淇淋就可以得到一年的好运，倒霉的是前几次他们都没遇到因为天气原因。
路上晓川帮助了张书豪很多教他各种路况及天气，饮食及住宿的指导，像个哥哥一样。遗憾的半路上下山坡摔成重伤无法继续骑行，只能他自己一个人前进。期间遇到饥饿，遇到黑熊及狼，最后行李都丢失了，跑到林子里湖边晕倒了，差点冻死，是他哥哥的遗愿坚持着自己活着，最后获得了医生的救护而继续前进最终而成功的到达了西藏，后来他再也不是那个小男生，性格早已变得如同大山一般。影片的最后晓川又活过来了，在身上的钢板还没有拆除他又踏上了骑行之路，并最终看到了白色的冰淇凌。
记得听说西藏的时候是在电视上看到的，当时一部电视剧叫做《血色浪漫》里边有关于西藏以及可可西里藏羚羊的故事，便对西藏充满了好奇。
在大一点从各种探险视频及现在的自媒体上了解到西藏的景色及西藏人们的饮食文化。但是都过于片面，没有亲身体会。
xx年4月份我和两个朋友开车自驾去西藏，从成都出发，途经川藏线及青藏线用时17天，来谈一谈真实的感受。
西藏面对最大的考验就是一路的高低海拔，从2000-6000不等。也许你刚适应了3400下一个山就是4500，这种情况你会感觉头疼呼吸困难，所有如果要去就要提前准备治疗高原反应的药及氧气瓶。
西藏路上的天空真的很蓝，白云感觉可以触手可及。
路上的天气真的是一天能经历过四个季节，早上起来穿长袖，中午在山底下穿短袖，进入了山有可能下大雨或者大雪这些是很常见的，所有如果要去，即使最热的月份也要带上羽绒服。
当你在路上见到各种各样的人，有徒步的，骑车子的，开车的，还有朝拜的，你的心里就会发生变化，西藏不像是电视或者影片上看到的那样，其实更是一种精神，一种信仰。
最后对于要去西藏人的几件建议：
1，高海拔地区尽量不要太兴奋及剧烈运动容易缺氧。
2，路上景色及景点特别多，要懂得取舍。
3，沿途的路况因为下雪或者小雨变化很快，路况要提交规划好并及时关注路线情况，切记不能赶夜路。
4，最好多人同行有照应。
转山读后感 篇2
转山：边境流浪者的读后感，来自当当网的网友：这是我看过的最让我感动的有关流浪有关旅行的书本。这是心灵的对话，一路上的挣扎、坚持，只有真正体会过的人才知道，我也曾一个人背包去旅行，曾经对它抱有多么大的期望，然而现实告诉我没有那么简单，旅途中困难重重，一切你以为你不能解决的问题你必须迎刃而上，因为只有你自己，就必须要勇敢。在火车上生病，痛了很久很久，多次呕吐，恐惧的蹲在垃圾桶边抑制一阵阵干呕，尽管胃里早已空空如也。孤独的时候会想家，很想爸爸妈妈，但是都挺过来了，回来后笑着跟别人说看了很多美景，在火车上生了一场病，玩得很好就这样而已。那背后曾打消了多少次哭的念头，一直对自己说要坚强，一直小心翼翼保护着自己。梁文道说：“每隔几年，总有一本书会激起一代人出走流浪的欲望”，没错，这就是那本书。读这本书的时候，有多少次看多作者心里的挣扎油然而生一种熟悉的感觉，“可能失败，但至少我应该在失败面前看到过程”，一个人孤身在外，遇到困难有时就会做好了最坏的打算，然后看着自己一点点克服，因为知道了最坏的结果，也就可以放手一搏了，看看自己到底能坚持到什么时候。一个人，靠自己；两个人，就会产生依赖……
转山读后感 篇3
电影《转山》讲述了一个名叫张书豪的台湾男孩为了完成因为意外死去的哥哥的遗愿只身骑自行车从丽江前往拉萨行走两千多公里的故事，看完后被里面的情节深深地震撼了，也才发现自己会如此喜欢这种在路上跋涉前行的感觉，其实我们每个人又何偿不是在路上跋涉的行者，为了自己的目标而努力而坚持！
骑行的路途是艰苦的，路上面临着被熟人欺骗背叛，需要不停的爬山，上坡下坡，不停的重复，还要克服气压不顺引起的高原反应等等各种困难；然而骑行的路途也是幸福的，路上有美景，有沿途人家的热心帮助和祝福时的温暖，可以没到一个地方就去盖个章做纪念；如同人生的路途一样，有艰苦，有幸福，有温暖，也有寒冷！精神需要独行，路上的苦难对于追求人生感受的人来说是一种磨砺，更是一笔财富，相信只要没有被苦难击溃，它然会深化一个人对于人生意义的认识。
趁年轻的时候应该好好出去走一番，每个人都有出走的理由，想做的事现在不去做，以后可能就没什么机会了，不要我们哪天在对方的葬礼上说，要是当时做了就好了！心中得要有自己的信仰，永远不要轻易的被击败，即使全世界都在反对自己，在动摇与坚定之间该像书豪一样不停的再踏一下，再踏一下，因为每坚持一下，离梦想就更近了一步！
医生问在路上受伤的晓川，你不想活了吗？，晓川说，不，我不想死，正是因为我热爱生命，所以我必须上路，我身上全部是路上的味道！正是因为热爱生命，所以必须勇敢的前行。
年轻的我们渴望走出去，渴望流浪，渴望认识更广阔的世界，行走的意义就在于，它能让我们更加强大，同时也能让我们知道自己有多么渺小！无论目标多么遥远，路途多么艰险，要坚信，最巨大的力量，依然是梦想！
掉落深井，我大声呼喊，等待救天黑了，黯然低头，才发现水面满是闪烁的星光，我总是在最深的绝望里遇见最美的风景！
努力，奋斗。
转山读后感 篇4
昨晚无意间翻到了电影频道，看到了刚刚开始播放的影片《转山》。影片的名字深深吸引着我，脑海里也马上有了疑问，山为什么会转呢？带着这个疑问，我看了完整部影片，才明白了这个转字的来之不易。在藏语中，转山本意是一种祈福的仪式，即朝圣者绕着大山不间断地行走，以肉体的磨炼还得心灵的平静。而把这个意义推而广之，则一切的旅行都可以说是转山。
影片很简单，只有一条线索：一个24岁的台湾年轻人张书豪，在寒意渐生的10月，为了帮助哥哥完成遗愿，从丽江出发，独自骑行穿越平均海拔超过3500米，近2000公里，落差起伏多次大于1000米高原之路。一路上他经历了穿越无人区、夜间骑行几乎掉下悬崖、八宿打狗、由于食物中毒而整整两天上吐下泻途中他一直在相信与怀疑之间摇摆，但最终决定走下去，因为他认为，就算是失败，也应该在失败面前看见自己是如何就范的。在自己的毅力和沿途众人的帮助下，他最终到达了内心深处最纯洁的地方拉萨。片中有一句台词引人深思不要有一天我们在对方的葬礼说，当年我们去就好了其实很多人都是这样，心中有着无数的梦想，却被众多俗事束缚着，以为自己还有很多的时间和机会，却不知其实在一天天地虚耗光阴，无形之中离自己的梦想已渐行渐远，直到成为无法弥补的遗憾。张书豪给了我们一个榜样，影片开始时他是一个懦弱寡言的普通男孩，外表的清秀文弱让人不敢相信他的内心竟然会有如此强大的力量，随着他的渐行渐远，他的目光逐渐变得坚毅果敢，虽然他选择了一条异常艰辛的路，稍有不慎就会成为高原上的孤魂野鬼，但他凭着自己坚强的毅力和不屈的斗志，战胜了一次又一次困难，片中有两次在他筋疲力尽时遇到了汽车，旁人愿意搭他一程，但他拒绝了，只是淡淡的微笑：谢谢，我可以。眉宇间的刚毅，让他充分展示了一个阳光男孩到成熟男人的转变。他的努力和坚决，终于让他完成了这项在常人眼中不可能的任务，作为回报，他见到了入藏第一眼看到就能给人一年好运的梅里雪山，来到了世界屋脊的明珠布达拉宫。
看完影片，心里久久不能平静，如果换成是我，我会有这么大的毅力吗？我想我肯定没有，做为80后的青年人，我想张书豪是我学习的目标，不为要有他一样的毅力，但至少要珍惜现在，抓住每一次机会，这样我的人生才会充实，才会充满挑战。
转山读后感 篇5
《转山》是改编自台湾驴友亲身骑行西藏的经历后完成的小说，电影描述的是主人公张书豪为了完成逝去的哥哥的遗愿只身前往丽江，开始了从丽江到拉萨的骑行。这是一场人类征服自然超越自己的行动，也是一个很美好、很动人的故事。
骑行西藏是很多骑行爱好者的终极梦想，途中会经过很多艰难和困苦，对身体素质、意志、心灵都是一种考验，路上有着令人着迷的风景，也会遇上许许多多的人与事，这对电影来说，有着丰富的题材。电影上映之前，在旅游卫视的《行者》栏目，曾经用了几集来介绍这部电影的拍摄过程，整个拍摄过程遇到了许多外人想象不到的问题，例如胶片数据的丢失等等。看完之后，不禁对这部电影充满了期待。
然而当看到了这部电影之后，不禁有点失望，里面的风景的确很美，主人公在路上的遭遇也蛮坎坷的。虽然该片荣获了东京国际电影节“最佳艺术贡献奖”，然后在国内票房上却波澜不惊、惨淡收场。虽然作为一部文艺片，不能仅仅只用票房来衡量片子的好坏，但不能否认，票房也是片子好看与否的一个重要参数。票房为啥会这样呢，细细分析原因，如下：
1、导演明显是没骑过车的门外汉，影片中存在着不符合逻辑的地方，日程错误混乱，何时何地不分，电影随意的剪切填充镜头，剧组人员明显对于滇藏线、骑行、去拉萨这些重要的点缺乏足够的理解和感觉，或者说水平不够。骑行一个月的艰难、骑到一个地方的感动和最终到达拉萨的心灵震撼，影片完全没有体现出来。电影不够真实，连骑行爱好者们都要吐槽的话，就已经失去了最忠实的观众。
2、导演为了渲染效果，刻意增加了主人公骑行中遇到的困难，整部电影就像是一笔流水账，在细节上缺乏处理。导演就像是一个讲故事的人，每件事只用短短的几个镜头就交待过去了，不管你喜欢不喜欢，想了解什么细节。影片中很奇怪的穿插了一段似有似无的爱情，可以叫爱情么？一个藏族寡妇，一个台湾学生，演绎了一场既没烟花绚丽还比烟花短暂的邂逅。这些都让人感觉到很扯。于是乎，又失去了一些想看故事情节的观众。
3、电影刻画人物方面也有所欠缺，主人公没刻画好，例如有啥梦想、有啥想法等等，都没有交待好，还没配角李晓川的角色来得有血有肉，让人印象深刻。
总的来说，不像那些瞎混几个角色、故事，搞一些特技来骗票房的烂片那样，这是一部有诚意的电影，可惜导演既不是骑行爱好者，也缺乏刻画细节的功力，没能拍出骑行在路上的真实感受。呵呵，还没《行者》介绍这部电影的栏目来得好看。
转山读后感 篇6
也许是之前在豆瓣上看到了过多的追捧，导致期望值过高，看之前又在琢磨着是否存在读了一本书或者看了一部电影就突然改变人生方向这种弱智傻叉的问题。结果终于是一点都不意外，看完了我心平气和得穿上工作服挂上胸卡回办公室继续奋斗
对，不是失望，只能是怪自己不切实际的期待指数虚高。其实这的确是一部值得推荐的好电影，在当前这个让人摸不着头脑不知道到底要干嘛的中国电影市场，在神马《白蛇传奇》《画壁》这种从拍摄到放映都是此起彼伏的宣传轰炸，要么介个绯闻，要么内个大尺度，造就所谓万众瞩目的假象，实则就是一除了噱头，就是噱头的商业电影，接二连三而来的时候，这样一部意义上多少有些单纯的片子，着实值得我们这些在理想与现实的矛盾中自顾自挣扎的孩子们静心坐下来，看一看。
孩子。我又提起了这个我一直对谁都排斥着的代名词。因为在观影途中想到。在离世的书纬面前，他是个孩子；在老驴友川哥面前，他是个孩子；在一路上那么多个满脸褶皱皮肤如枯木的藏族老者面前，他是个孩子；在屏幕外同处青葱岁月的观影者面前，他同样是个孩子。一个用一个月的时间改写了生命态度的孩子，一个牢记骑出去就要骑回来的好孩子。
听说影片改编自真实的故事，于是我在想，那个现实中的张书豪，在一个月的生死行程归来后，内心里到底获得了怎样的蜕变和升华。或者说我还在困惑的是，九死一生的川哥，为什么不要生活不要女朋友不要命都要追求在路上的感觉。我不知道答案，也真心的不理解这种痴狂，但最后的最后我只想到了一个词，信仰。
念及我日复一日盲目茫然如一潭死水像无头苍蝇乱撞的生活，我再一次想到了这个词。信仰。很久以前似乎我经常拿这个词说事儿，从嘴里吐出的时候也没觉得任何沉重严肃。只是因为对这个词的认定和坚持，我那么自以为是得将自己同赖以生存的环境孤立开来，算不上洁身自好，但是格格不入。直到有一天被一个盘观者毫不留情义正言辞得冠以虚伪二字，我泪眼汪汪得落荒而逃，却未能得以跳脱或者释然，一成不变或者说是某称程度上更加疲惫痛苦。
关于信仰最直接的表现莫过于宗教，一如影片中那个修行中的藏族女子，为了虔诚不言不语不眠不休。把生命的意义寄托于一个虚幻的存在，如若真的可以在需要的时候心无杂念，其实倒也能算值得。当已完全褪去稚气和小清新的张书豪站在海拔5013米的米拉山口将五彩经文符撒向苍穹，他实现了对信仰的追求。而这个信仰是什么，一个关于亲情的承诺？也许远不止此，那是一颗心灵的成长，何以一言概之。
反观在这俗世里日日满腹牢骚脾气暴躁自视清高又那么不堪一击的自己，觉不久前经历的那场教育倒也是活该或者说必然。幻梦冗长，总要一头扎进冰窟窿才能醒的够透彻。想来，曾经口口念叨的信仰又怎可谓之为信仰，实乃不知天高地厚不识山外有山。如若那真是信仰，又怎么会如此脆弱如此没有底气。
可是连这么个力量微弱的精神支柱都被摧毁，那还能靠什么在这个怎么看怎么想都觉得是宁死也无法屈从的现实社会里安身立命？这又成了新的问题，并且是更加纠结杀伤力更大的问题。
不论是之前看的《背包十年》还是今天的《转山》，推崇者都不约而同得选择了一个诱人的广告语：自由。道理谁人都懂，我们不断选择被同化不断告诉自己这不是我的错，因为所有人都这样，方式如何殊同，为的不过就是可以使单薄的一己拥有更大的力量，说为了随心所欲也许有些夸张，而崇尚自由恰是最好的描述。契合大众心理的需求，便是最成功的营销。
然而不是所有找准需求切入口的营销都能成功，能长久深入人心的经典一定是关注本质表达的。所以，不论是《背包十年》还是《转山》，都很仁慈善意得作了提醒人应该趁着年轻去流浪，只要不忘了回家的路骑回去就就要骑回来。在路上的人都喜欢问旅行的意义在哪里。在哪里？内个温暖系女声唱过你离开我，就是旅行的意义。
如此拐弯抹角翻来覆去的瞎想之后，我又一次为自己频繁的纠结找到了安慰的理由：暂时停下脚步，岂不正是在为了而后的重新启程铺砖垫瓦，根深蒂固才能枝繁叶茂。呵呵，不错，好借口。阿Q精神常常形成于潜意识。
若为信仰，即便再贫瘠，也必是百难不死！不是么？
转山读后感 篇7
这是讲一个小伙子，从台湾飞到丽江后，骑车去拉萨的经历。
情节不算特别，能想到的遭遇都出现了。历尽千辛万苦，添补了哥哥去世后留给自己心里的那块缺。
这个缺，填的深沉，以至于让我一直看完。
面对亲情和生死， 迷茫总是从心灵开始，到身体的痛苦，再回归到心灵处解脱。
片子思路清晰，主题明确。情节算上紧凑。每一个经历，都使得他的心灵发生着默不作声的变化。而且递进。
首先，年轻女子，在丈夫离开后，自己带着孩子，还照顾公婆。这对于大都市的人来说，在道德上基本是个挑战。他动情了，临走，和孩子依依不舍，转过身时，一行泪潸然落下。这好像是他在整部片子里唯一一次的落泪。
随后，就象苦行僧一样，身体受尽折磨，摔到山坡下险些丧命，食物中毒又死里逃生。后来，总是能带他到安全温暖的地方落脚休息的川哥，意外在山坡摔倒，造成重伤被送往医院，不知死活。这个看起来能添上他心里那块缺的川哥被救护车带走之后，犹如伤口上撒盐。孤独加上雨雪的暴浸、野兽的侵袭使他几近崩溃。
在神志不清的时候，哥哥出现了，牵引着他的灵魂，这就是他当时的信仰：一定到达拉萨。
如果有一个理由可以让你相信，你一定能做到，并且必须做。那么这个理由就是信仰。
然后，他看到修行人每走三步就行一个大礼拜的时候，他也做了。因为他感受到有灵魂存在，并且可以给他指引方向，赋予力量。他相信这种方式是有意义的。
最后，他成功了。
到了拉萨，他还没有来得及洗脸，就开始拿着崭新的白毛巾，用清水，而且是热的，开始专注地擦拭那台曾经在他悲愤交加时大踹特踹过的单车。
苦痛会让他坚强，柔情能使之融化，绝望带来崩溃，信仰引领他走向解脱。而真情是信仰的沃土。
这个车擦的好极，修行最后，无论在寺庙还是在家，对待物品和人不都是要这样专注、尊重和珍惜吗？
转山读后感 篇8
影片主角张书豪从丽江出发，独自骑行穿越平均海拔超过3500米，近2000公里，落差起伏多次大于1000米的高原之路前往拉萨。他只是为了完成死去的哥哥未能完成的梦想才做这个决定的，起初我的心里并不赞同他这么做，我觉得这并不是他喜欢的，他只是为了死去的哥哥一时冲动才做的这个决定。爱好旅行的人会把这个视为一段美妙的旅行，不管途中遇到什么困难他们都会很积极很享受这个过程。但张书豪一定不会，他的旅行还没开始，我就已经开始想象他在途中的沮丧与恼火。刚刚失去自己最重要的人，马上又要做自己不喜欢且又具挑战的事情。我想他这一路一定会很痛苦。
但慢慢的我开始改变我的想法了。张书豪，一个没有梦想没有追求每天宅在家里的大学生，在他即将步入社会前夕，不顾家人女友的反对，独自踏上前往拉萨的旅程。一路上他经历了穿越无人区、好友悬崖负伤、夜间骑行几乎掉下悬崖、在群狼狗的包围中逃脱、由于食物中毒差点丧命旅途中他们遇到很多好心人收留他们帮助他们，途中虽然艰险，但他并不孤单，他深深的感受到了世界的美好与爱。他从懦弱寡言到结识好友晓川再到一个人也可以和藏民共舞谈笑。这不仅是一次身体的旅行，更是一次心灵的旅行。
这是一个多么有意义的活动啊，不管他完成这段旅程的初衷是因为什么推动他这么做，但是他凭着自己的坚强意志完成了这段旅程，我想他会从此爱上这种活动的。回到台湾的他内心应该是充满了成就感的，经过这段旅程，他应该更懂得享受生命、享受生活了。
这部片子给了我很多启发，人一定要有目标，如果没有，那就让别人给你一个目标，不管你是否接受别人强加在你身上的目标，但只要你克服一切困难去完成了，你的人生就不会像从前那样浑浑噩噩没有方向了，慢慢的你会更自信、更懂自己，更明确自己该往哪儿走、怎么走。
转山读后感 篇9
有一种亲情叫做承担，有一种梦想叫做延续，有一种坚守叫做选择。由杜家毅导演、张书豪主演的电影《转山》向你深情讲述了一个年轻人骑车从丽江到拉萨的追梦之旅。影片中奇特的风景、艰难的行进、漫长的征途无时无刻不震撼着你的心灵，告诉你一个人的成长该如何学会坚强。
大四结束那年，哥哥去世了，一切来得太突然，对死亡、对失去亲人，我一直都没有概念，那之后的日子很难受，很难受，我想逃离，但又不知道该去哪儿，直到在哥的告别仪式上，我发现他的骑行日记，那是他计划很久但一直来不及出发的旅途影片主人公张书豪真诚感人的内心独白拉开了这次转山之旅的序幕，向你诠释着那段路途蕴涵的特殊意义。
一条坎坷的滇藏线，十一个海拔上千的地点，不期而遇的艰险，张书豪不顾恋人的反对和旁人的劝说，义无反顾地踏上了这条充满未知的路。为了完成哥哥的遗愿，他坚定执著，无怨无悔。一路上，面临着重重困难，被人欺骗，高山缺氧，饥渴难耐，疲惫不堪这一切的一切几乎摧毁了这个年轻人永不回头的信念。庆幸的是，他遇到了好心大叔李晓川，纯朴善良的滇藏人，李晓川帮助他、陪伴他，滇藏人民热情款待他、为他祈祷平安这些再次点燃了他最初的激情，给了他支撑下去的力量。但命运总是让人始料未及，骑行中的一次意外事故，致使好友李晓川高位截瘫，惨重的代价让张书豪感到无助与彷徨，他一遍遍拷问自己：我真的该来吗？我的选择真的是对的吗？漫漫长夜，凄冷的风却给不了所谓的答案，只有独自忍受无边的孤独与恐惧，即使痛苦，也要坚持。
荒芜人烟的高原，无数次的打击和折磨，不得不去面对失去亲人的痛苦，好几次都使他陷入回忆的煎熬。我一定要帮你把路走完，这句誓言回荡在高山雪原之上，在残酷的现实面前，张书豪用二十八天的时间做到了。因为我热爱生命，所以必须要走出去，路上的味道，我永远都不会遗忘。好友李晓川在信中表达了他的心声，对于张书豪来说，旅途就这样结束了，而李晓川的.话却是这段旅途最好的馈赠，也是送给他最值得珍惜的礼物。
二十八天，在时光的洪流中只不过是沧海一粟，但却让脆弱不堪的人变得足够勇敢。
二十八天，跌跌撞撞，遍体鳞伤，却依然坚定地用生命走完了那段看似不可能的路。
二十八天，一路上遇到了不同的人，经历了不同的事，风风雨雨中，满满都是收获和启迪。
二十八天，理想与现实纠缠，最终是一个人实现了三个人的梦，是现实败给了理想的尊严。
二十八天诠释了一段路，每段路都是一次感悟，每次感悟都是一种成长的蜕变。年轻即出发，不要给自己留下遗憾，做你敢想的，蓦然回首间，成功也许就在灯火阑珊处。
人生的真正意义就在于经历，成长总是会让你承受许许多多毫无征兆的磨砺。有些路注定要单独一个人去跋涉的，坚持自己的选择，靠的不仅仅是决心，还有对这个世界的相信。如果你想逃避束缚，寻求心灵的解脱，那就出发吧，行走在路上，遇到未知的一切，或许才知道自己原来可以这么坚强。
丽江，拉萨，一次转山之旅，一个年轻人的梦，历时二十八天，真的让人惊叹。
此时此刻，除了震撼还是震撼，流年似水，岁月如歌，我依然相信，最美的风景在路上，最好释放痛苦的方式就是保持对生活不灭的希望。
转山读后感 篇10
那是离太阳很近的地方，那是离天堂很近的乐土，那是摄人魂魄的拉萨！傲立的雪山、白色的云朵，蓝色的湖泊，绿色的森林，神秘的玛尼堆，飞舞的玛尼旗，与转山朝拜的虔诚藏民融为一体，来西藏吧，这里可以荡涤你的思想，可以净化你的心灵！
很早之前就一直关注这部电影，期待已久了。
一个人骑行2000多公里到达西藏的旅程，这个崇尚自由的流浪故事令无数年轻人向往，震撼人心！整部电影，没有半句废话，看人情，看光景，看生命。生命，就是一场旅程。对于我这么一个喜欢旅游，喜欢自由的人来说，这部电影无疑是让我看到了不一样的人生，我也走过转山路，72拐的惊险让我不能忘怀。
整部影片给我最大的感触不是书豪那不畏艰难为哥哥完成他未完成的愿望的精神；也不是那路上朝拜者信仰的坚定；而是当剧情到书豪跟晓川大哥在山腰看梅里雪山的时候，很可惜，没有如愿，是晓川的话和他那虔诚的心让我很有感触，晓川说：我来3年了，依旧没看到梅里雪山。但是他依然坚定的来了，活着意义何在？晓川在一次次跋涉中抓住了生命的核心，医生说我找死，我觉得不对。我不想死，我热爱生命，所以必须走，必须走出去。
很欣赏晓川大哥幽默的话语：原来是你没诚意。这句话是在他脱光衣服后依旧看不到梅里而发出的一句感慨。那需要多大的毅力、多大的勇气啊。
不过影片很真实的描绘的进藏路上的艰险，真的是一句废话都没有，很精致。看完这个片子，想到某个朋友也是利用暑假从川藏线骑自行车去的西藏，他的朋友说当时他骑车时还被狼追。不过我的朋友不愿告诉我当时旅程发生了什么，刚刚在看这个影片的情节时，总让我猜想他当时的情景。
一路上有欢歌笑语，一路上有悲喜离合，一路上还有人间冷暖。书豪骑在路上，寻找价命值，完成自我。这不像是电影，更像是宗教，是一个你自己朝拜你自己的理想，你的信念，你的追求的机会。
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高中简爱读后感1000字集锦10篇
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高中简爱读后感(篇1)
简爱因其父母双亡，从小就寄养在舅舅家。但舅妈并不喜欢这个孩子，没有按其亡夫——简爱的舅舅的遗言把简爱视为亲生孩子照料。
寄人篱下，从小没有获得过亲人关爱，表哥表姐的捉弄与欺负。使简爱从小就过着与同龄人不一样的生活。
日益成长的简爱，在虐待下萌发了反抗意识。最终被舅妈送进了劳渥德学校。劳渥德一所带有慈善性质的学校，教育的大部分为孤儿。但在这里她遇见了人生中第一个好朋友海伦。海伦的见识很广，别的同学答不上来的难题到海伦那总会被轻而易举的解决。认识的第一天，其实不知不觉中海伦就教简爱——忍。只是当时的她还未能理解。有些时候，有些事，我们往往无力更改只能接受事实。这个时候比的就是谁更会忍！
也许，海伦只不过是简爱人生中的匆匆过客。但是她的到来绝非只是路过。也许简爱是幸运的。在她人生依旧懵懂的时候，海伦教会她：人的一生很短暂，无非就是几十年匆匆岁月。开心过是一天，不开心也是一天。与其生活在仇恨中，让自己痛苦，不如学会原谅让每一天都充分利用。只可惜简爱还未真真领会，海伦就因疾病离开了人世。
除了海伦，谭波尔小姐也同样给了简爱许多温暖。她像母亲般照顾着简爱，不吝啬自己的爱护。她传授了简爱绝大部分学识，她是母亲，是老师，更是伴侣。但是没有人会伴你永远！哪怕是影子，在黑暗的地方也会离你而去。有些路，注定要自己摸索，有些经验别人给不了你，只能自己体验。
离开这里简爱来到了桑菲尔德胜任一位家庭教师在这邂逅了罗切斯特先生。
面对罗切斯特先生，简爱从不认为自己身份底下，相反认为他们是身份平等的。正因为简爱的高尚、正值，慢慢让罗切斯特先生感受到简爱不同于其他人，她不会因为金钱而去阿谀奉承，在什么环境下都坚持自己独有的性格。他把简爱视为可以在精神上交谈的人。
当他们结婚的那天，在教堂简爱知道了罗切斯特先生已有妻子，就住在桑菲尔德的屋内。简爱决心离开，她认为自己遭受到了欺骗。因为下马车时遗忘了行李，简爱阴差阳错的来到了荒原庄。并意外得知圣约翰先生就是自己的表哥，她把所得的财产与表哥表姐平分。她认为钱在与姊妹之爱相比，金钱显得一无是处。独自生活了八年，她早已把金钱看得很低，她缺少的从来都是亲情。
最后简爱回到桑菲尔德和罗切斯特先生生活在一起。
《简爱》告诉我们应坚持，读完一本简爱最大的感受就是：人与人之间都是平等的。在当今社会，人们因这样或那样的理由往往放弃了最应给坚持的——最真实的自己。一个可以为了真爱不顾一切的自己。也许有时候真该在追名逐利的时候停下来反思一下。问问自己：我还是不是我？
《简爱》很值得一读！
高中简爱读后感(篇2)
世界上，有千万本书。其中有：散文、小说、诗集等等。这些书都值得我们去看一看。而我最喜欢看的是《简爱》这本书。我也希望把这本书推荐给大家。
《简爱》这本书的女主人公的名字叫作简爱，她从小失去了父母，便寄养在舅舅家，可是，后来她的舅舅去世了，于是，她的舅母便和她的儿女们整天地虐待她。后来，她因为受不了虐待，而萌发了反抗意识，她的舅母得知后，为了不再见到她，就把她送进了劳渥德学校。简爱一共在劳渥德学校里呆了八年，其中六年是学习，两年是当老师。可是，她并不想永远之困在这一个小小的学校之中，所以，她便开始贴广告找工作。后来，她来到了桑菲尔德庄园给阿黛勒当家庭教师，遇见了这个庄园的主人：罗切斯特先生。虽然罗切斯特先生已经三十多岁了，而简爱只有十八岁，但他们还是互相产生了爱慕之情。可是，她在结婚当天却发现罗切斯特先生早已有了妻室，他的前妻是一个一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱孤身逃离了桑菲尔德庄园，四处流浪。后来她遇见了圣约翰，得知圣约翰和他的两个妹妹分别是她的表哥和表姐非常地兴奋、激动。几天后，圣约翰对简爱说他希望简爱可以去印度当他的助手，但由于简爱一直对罗切斯特念念不忘，所以拒绝了圣约翰。最后，简爱终于回到了庄园，可庄园已被大火烧得面目全非，而罗切斯特也因为救仆人导致双目失明。可简爱依然和他幸福地生活在一起。
《简爱》这本书的作者是夏洛蒂勃朗特。她是一个从小在逆境中长大的的人，但她从没放弃过。
夏洛蒂出生英国约克郡哈沃斯一个公会的穷牧师家庭，他母亲生了六个孩子。可是，因家庭贫寒、母亲又过早地去世，夏洛蒂的几个兄弟姐妹的童年生活是凄凉的。但是，夏洛蒂的父亲知识极为渊博，于是，在他的亲子教育下，夏洛蒂姐妹都受到了良好的教育。她们长大后，夏洛蒂和两个妹妹共同合资出了本诗集，可是最后只卖出了一本这令她们伤心，后来，他们把目光向小说，最后她们终于成功了。写出了影响世界的名著。
读了着本书，我不禁想起了自己小学时期的考试情景：在一次语文考试后，我原自信地认为自己可以考到九十几分，可现实是残酷的，我只考了八十六分。看到成绩后，我不禁在心中呐喊：这世界对我太不公平了。我相信许多人在没考好后都会这样想。可是简爱呢?他从小无父无母，后来寄养在舅舅家，又满受舅母以及她儿女的虐待。把世界对她的不公和世界对我的不公比起来真是小巫见大巫了，至少，我们的父母都还在，至少我们的亲人都还关心我们，所以，不要总是觉得这世界对你不公，不要总是身在福中不知福。也许，在别的地方还有许多吃不到饭的孩子，还有许多没感受过父母之爱的孩子……
怎么样，听了我的介绍，有没有觉得很想看着本书呢?想看的话，就赶快看一看吧!
高中简爱读后感(篇3)
今年暑假，在一个月里我读了两本书，可能是我的阅读能力提升的缘故吧。而在这两本书中，我最喜欢的一本书是由英国作家夏洛蒂写的《简爱》。读过之后，我永远也忘不了这本书。
简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。虽然她没有美丽的外表，却有着美丽的品质，而这种品质深深的吸引着我，她无论身处社会的底层，还是身处上流社会，她总是不卑不亢，她表现出的那种自强，自尊，自爱让人不得不敬佩她，她身上闪现着一种独立人格的壮美与崇高。我想，这也是她深深吸引我的原因吧。
我特别佩服简，是因为在书中的一件事：简是一个孤儿，从小被他的舅妈收养，受尽了虐待。尤其是舅舅的儿子约翰，这个又胖又壮、蛮横无理的家伙，经常无缘无故的打骂简，而舅妈不但不去制止，反而支持儿子的野蛮行径。简后来是带着满腔怨恨离开舅妈家的，但当她听说舅妈里德太太生命垂危时，简忘却了里德太太的一切不好，毫不犹豫的回到了她曾经厌恶的地方。当她见到一件很重要的事：在三年前，简的叔叔给他写了一封信，想让她给继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想让简为养女。但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走运，过上富日子。所以他给简的叔叔回了一封信，说简生伤寒病死了。就这样，简失去了一个转变自己命运的机会。里德太太的这种行为实在令人气愤，让他把这些事都统统忘掉。简很希望能与她和解，但直到死里德太太也没能改变对简的态度，这使简无奈而又痛苦。
通过这件事，简在我心目中的形象瞬间更高大起来了。她的视金钱如粪土的精神，更是值得当今人们学习。
《简爱》这本书也是我看出了自己的不足，让我找到正确的人生方向，把失去的东西找了回来。
高中简爱读后感(篇4)
苏省南京市长路小学五(3)班张宇晴读了《伟大的航海家郑和》之后，我被这位世界航海的奠基人、世界文明交流的先行者的丰功伟绩所震撼。同时也深深体会到了郑和的聪明与勇敢，机智与镇静。在危险面前他永远是最勇敢，最镇静。在困难面前他它永远是最聪明，最机智。而在海上他又永远是威风凛凛，这是多么令人敬佩啊！
我几乎一口气读完了这本记载郑和所有航海经历的书，我不禁对他肃然起敬。如果不是他，我想我国与东南亚国家，印度洋沿岸国家，非洲国家的友谊也不会如此的深。在海上，郑和也有着一系列的功绩。当时，郑和前往旧港时遇到了海盗的袭击，但英明的郑和不仅没让自己的船员受伤，还消灭了海盗五千多人，烧毁贼船十多艘，连海盗的窝也被官兵捣毁，使“丝瓷之路”的安全打下了坚实的基础。之后，三下西洋时郑和又将锡兰山凶暴贪婪的国王亚烈苦奈儿智擒，使锡兰山问题和平解决，使海上“丝瓷之路”完全畅通。
不过，谈起幼年时代的郑和，我也不得不为他叹息。记的，那是洪武十四年，明太祖朱元璋发动了统一云南的战争，在这残酷的战争中，郑和一家遭受了灭顶之灾。三十九岁的父亲在战乱中死去，而小郑和则被明朝军队俘获，惨遭阉刑，小郑和那年才十一岁啊！生龙活虎的小郑和一下失去了生活的方向。但是他并没有气馁，反之把握住了自己人生的道路，成为了燕王身边智勇双全的一个内侍。
多么伟大的人啊！因为他我们成了海洋强国！真的，正如书中所说：“海强则国强，海静则国宁，让一个和平、强大、宽容大度的礼仪之帮、崛起的中国从海洋中走来。”也正是在郑和不屈不挠的开拓进取精神指引下，有越来越多的人投入到了航海事业中，他的事迹将不断激励着我们，增添我们战胜一切困难的勇气和决心。
高中简爱读后感(篇5)
简爱自幼父母双亡，表哥经常欺辱她、打她、骂她。她的舅母不让她吃饱、穿暖。但是简爱却心存感激。她想：舅母已经收留了我，我已经很知足了，我要感恩所有人。
于是，她为这个所谓的“家”干所有的脏活、累活、苦活，每天都累得半死。但舅母一家人任然讨厌她。终于有一天，舅母把她送到了一家严格的全封闭寄宿学校——罗沃德学校。
在学校里，她和善待人、富有同情心与爱心。在冷酷而艰苦的慈善学校中逐渐成长为一个勇敢、刚强的少女。毕业后，她来到了一户需要给孩子请家教的人家。
在这户人家里，她所表现出来的种种优秀品质将男主人罗切斯特深深吸引。在罗切斯特的面前，她从不认为自己是一个地位低贱的家庭教师，她认为他们是平等的，不应该因为她是仆人，就不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有一点受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭形秽，同时对她肃然起敬，并且深深地爱上了她。在罗切斯特的真诚的追求下，经历了许多的“风雨”，过上了幸福平静快乐的生活。
简爱说过：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！我们每个人都是平等的，不应该有贫富悬殊。现在不是远古的奴隶时代，哪怕是19世纪的人们也不应该有奴隶制度。如果你成为了别人的奴隶，那么你还有自由吗？你还会像现在这样这么开心，这么自由吗？答案是不，那么简爱被亲戚当成奴隶会开心吗？会拥有自由吗？答案也是不。
简爱是个坚强的女孩，跟她比起来，我实在是太脆弱了。
我真应该向简爱学习学习呀。
高中简爱读后感(篇6)
人的价值=尊严+爱——《简爱》
2个月的暑假，学校布置了一些作业，让我们读几本好书。对于我来说，我并不怎么喜欢读那些过于乏味的教育性重的书。所以我就选了《简爱》，其实我很早就想读这本小说，但由于种种原因，没有把它读完，借着这个机会，我就去网上读了这本小说。
小说女主人公简爱，对于她，我有的是欣赏和赞美，她追求独立，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。
而简爱的好友—海伦，充满智慧和爱心的小女孩。海伦的忍耐是常人无法理解的，包括简爱。海伦因小事受鞭罚，简认为这是无法忍受的。她说：“要是他用那个鞭揍我，我会从她手中夺过来，我会当着他的面把它折断。然而海伦却以圣经中的以德报怨，告之以忍耐既然无可避免就非忍受不可，命中该你忍受的事如果你说受不了，那是软弱和愚蠢的。简惊异而无法理解这种信条，也无法理解和赞同她的宽容，然而她感觉到了海伦是“凭借一种我所看不到的光来考察事物的”。
比起简爱的反抗、海伦的忍耐更耐人寻味。
而小说中，简爱与罗切斯特一波三折的爱情，让我形成了最初的爱情观。在罗切斯特先生的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该认为她是仆人，而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直，高尚，纯洁，和那颗没有受到世俗社会的污染心灵，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他，而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。哪个女人能够承受得住，被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说的结局很完美，作者美好的生活理想——尊严+爱。如今的社会，为了金钱与地位，大家在穷与富，选择富；爱与不爱，选择不爱，很少有人像简爱那样为了爱情不顾一切。我真的很喜欢简爱的性格，也喜欢这本小说，所以在闲暇之时，希望大家都能抽出时间去阅读。
高中简爱读后感(篇7)
坚定不移的心，清澈的眼神，主人公简爱的那种不去，无论对生活还是命运，从来都是不屈的。这种力量，这种精神是我一直想要拥有的，我觉得跟我还是蛮像的，相貌平平，没有显赫的背景，一切都要靠自己去改变，我比她幸运，没有那么坎坷的命运，没有那么曲折的经历，如果我能拥有简爱一半的力量，我想我就会成功。
故事讲简爱在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和折磨，已经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”；当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的`折磨，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦・彭斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦・彭斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。离开孤儿院后，简爱来到了桑菲尔德庄园，并与庄园的男主人罗切斯特相爱，但不幸的是在婚礼的那天，得知罗切斯特已经有妻子了，出于尊严和爱，她离开了庄园，即将到手的幸福也就这样破灭了，不管怎么样，简爱这一生都为了自己的目标，不断追求，面对讥讽，勇敢的捍卫了自己的尊严，最后，也得到了自己的幸福。
简爱这样说：如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。无论上帝给你什么，你都有权利拥有自行，拥有追求幸福的理由。
简爱还说：。那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们；对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。身份卑微，相貌平平，那有怎样，她就是这样敢于反抗，敢于争取自由。
每当我们在生活中遇到困难，每当我们迷茫，难以前进时，想想简爱这一路，或许就有走下去的力量了。
高中简爱读后感(篇8)
狠狠地花了三天一口气读完了《简?爱》，这本书一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。在夏洛蒂?勃朗特的笔下，简?爱是一个谦谨、坚强而又独立精神的形象,这个形象给了我们一代又一代人，不一样的启迪和感悟。
相貌身世低人一等精神品格高人一筹
简?爱自幼父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌，后来又进了慈善收购院，受尽磨难。她贫穷、矮小、貌不惊人、瘦弱、不漂亮，不讨人喜爱，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立，担任家庭教师，自食其力，这样一个心灵高洁，维护自尊的新型女性形象，丰富了文学史的画廊，以致《简?爱》这本书一百多年来也久盛不衰，深受广大读者的喜爱!
金钱诱惑不动心亲情关爱动真心
小简?爱寄居在分外讨厌她的里德舅妈家，强壮而野蛮的约翰表兄总是对她拳脚相向，而她姐妹则是那么的傲慢和自私，单薄的简?爱却依然想要赢得他们的喜爱和关心，哪怕是一点点的怜惜，她就会很快乐，亲情对她来说是多么的可贵啊!在被圣约翰救助后得知这个家的三个孩子都是他的表兄妹，她有了一个家和亲人，简爱的激动之情溢于言表，以致很大方地要求和他们一起平分自己的财富，由此我们看到了一个是亲情为一切，忽视财富的简爱!在社会上，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简?爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简?爱这一形象具备了经久不衰的价值。
低迷庸俗不沾边读书作画样样精
自小在表兄妹的恶语嘲笑中，简爱找到了治疗生活伤口的方法，那就是——阅读，这样一个很小就养成的好习惯，使得简即使是在最艰难的时刻也是那么的坚忍不拔，那么好学上进。
当我看到年幼的简?爱经常躲在里德家的书房里面如饥似渴地读着一章章诗篇，一本本陶冶情操的名著时，我真的很感动!虽然被蛮横的表兄严厉地指责不配阅读书架上的书籍，但是小小的简?爱却是那么坚强高尚，为了获得读书的权利，她第一次与被大家拥护的表兄正面反抗，并且形象而小孩子气地将约翰比作罗马的暴君。仔细想想这也许是简爱思想早熟、可爱的表现，爱读书的种子早早地就在简爱的心中深深地埋下了。在劳渥德，她像海绵一样在艰苦的环境中吸收着一切知识，她是那么的如饥似渴，恨不得把一切的养分都集中起来放进自己的大脑!这为以后简爱在社会上的生存提供了有力的条件，也凭借她的知识得到了大家的尊重。
高中简爱读后感(篇9)
《简爱》的主人公名字就叫简·爱。
我第一次读《简爱》是因为老师安排的任务，当时也没有放在心上。但当我再次翻开这本书，当故事的情节随着作者细腻的手法展现在我的面前时，我发现我居然深陷其中而不能自拔了。
故事主要分为两个部分，一部分是简爱刚开始的个人的艰难的生活，一部分是她寻找真爱的坎坷经历。
简爱开始是生活在她的舅妈家，可她过得并不是太好，她的表哥表姐经常欺负她，她试图反抗，但无奈力量太过弱小，所以她渴望能够脱离这个令她讨厌的地方。在她进入了学院后，她并没有得到解脱，她遭受了现在的我们无法忍受的东西，吃不饱穿不暖，还必须忍受别人的鞭打。她的好朋友海伦死了，她十分难过，但因为海伦，简爱开始有很大的转变。
在并不优越的环境下，她努力学习，逐渐露出锋芒，她在那所学院待了八年的时间，她的努力与积极向上，为她赚取了大量财富——大量的知识。我想简爱的求学经历给了我们很大的启示：人从不会遇到真正的绝境，只要坚持，努力就一定能得到自己想要的。
简爱在罗切斯特家里的生活是她坎坷爱情路的开始。
罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。
时间会消除报复的渴望，平息愤恨和憎恶的冲动。简·爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的，但当她听说里德太太生命垂危，又很想见她一面的时候，简忘却了她的一切不好，毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。当她见到里德太太时，简所剩的都是对她的怜悯之情。但是里德太太告诉了她一件很重要的事：在三年前，简的叔叔给她写了一封信，想让她继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想收简为养女，但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走远，过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信，说简在洛伍德生伤寒病死了。就这样，简·爱失去了一个转变自己命运的好机会。里德太太的这种行为是很令人气愤的，然而简却没有计较这件事，还不住地安慰里德太太，让她把这些事都统统忘掉，而且简很希望能与她和解，但直到死她也没能改变她对简的态度，这使简无奈而又痛苦。
然而通过这件事，简·爱在我心目中的形象更加高大起来了。简·爱的身上到处都有闪光点。她善良而又宽容，那种视金钱如粪土的精神，更是当今社会的人所应该学习的。
《简·爱》这本书能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚丽的一笔。
高中简爱读后感(篇10)
简爱，一个孤儿，从小寄养在舅妈家，但她性格坚强，刚柔并济，独立自主，积极向上。她，蔑视有钱人的骄横，嘲笑他们的愚笨。她有顽强的生命力，从不向命运低头，任人宰割。
她虽从小寄住在舅妈家，但她自尊自主，叛逆反抗，看不起像舅妈这样的人，善于勇敢地和他们反抗。当她和残暴的表哥约翰发生冲突时，弱小的她敢于指责表哥，与表哥扭打在一起，并怒斥表哥：“你是个残暴的孩子！”“你像个杀人犯——像个奴隶监工——你像罗马皇帝！”即使她被约翰打的“头还在痛，血还在流，”她仍然没有像表哥表现出自己卑微的一面，仍然没有屈服。
她智慧过人，她的意识在这样一次次的锤炼下变得更加顽强。就算在主人的咄咄逼问下，她也沉着冷静，无所畏惧，更加表现出她的智慧：
“你很沉着，像你这样身份的孤儿，哪来的这种沉着？”
“它来自我的头脑，先生。”
“就是我看到的，你肩膀上的那个？”
“是的，先生。”
“你头脑中还有没有其他类似的东西？”
我想它样样具备，先生。”
但当我敬佩简爱的同时，我又非常憎恨里德太太，她对穷人的恨是我们无法理解的，但她为什么要恨穷人，穷人的命运又不是能自己决定的，他们何尝不想生活在富裕的家庭里。里德太太作为简爱的舅妈，却狠心地将只有十岁的简爱送进孤儿所，期盼着简爱可以在一场瘟疫中死掉！
文中的另一位主人公，罗切斯特，虽出生在有钱人家。可受骗娶了疯女人，但这一切，都是为了钱。虽然罗切斯特非常讨厌自己的这位名义上的妻子，但因为责任，并没有抛弃她。后来他认识了简爱，他和简爱同样都有着善良的心。但当他已经结婚的事实暴露后，简爱还是离开了，他悲痛欲绝。
罗切斯特的疯妻子疯狂纵火，虽然前几次罗切斯特都险些被她害死，但在这紧急时刻，罗切斯特还是选择救她。最后由于这场火灾，他的疯妻子死了，他也失去了一只胳膊，并且失明了。
罗切斯特在危急时刻把生的希望留给了别人。
简爱和罗切斯特都对真爱有着永恒的追求，这种追求在他们的身上时刻闪现着一种尊美与崇高。
《悉达多》读后感1000字集锦10篇
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读书不是为了雄辩和驳斥；也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，面对作品当中的一些优质内容，不妨通过读后感的模式将它记录下来。那么该如何写好作品的读后感呢？也许下面的“《悉达多》读后感”正合你意！建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
《悉达多》读后感 篇1
一切有为法，如梦幻
少年悉达多苦苦寻求的是摆脱自我，然而他却不肯认同肉身的自我，他以为他的自我是自由的思想而不是为各类感官而生的头脑，他以为只要精进智慧解脱思想，就可以解脱自我。所以他追随沙门苦行，学了一堆法义，摒弃一切感官，无视世间的山河湖海、鸟语花香，却发现，法义最终也只是一个片面，一个越走越窄的狭径，一个永无可能证悟的绝地。因为:
没人能通过法义得到解脱。可以思想和言说的一切都是片面的，是局部，都缺乏整体、完满、统一一切有为相，如泡影
于是他悟到，不是抛弃自我而是要寻找自我才能证悟达到。而自我并非只有思想，自我也是自然的一部分，他会哭会笑，会悲会喜，他要融入这个世界，从新感受这个世界，像个孩童一样学习这世间的一切。他学爱，他学经商，他学纵欲，他学酗酒，他赌博....这个世俗人的自我，他感受了，他融入了，他圆满了，但他也意识到这是一个永无止境的轮回游戏，这不是他想要的，他再度困惑了。
时间如露
于是他回到河边，与船夫一起倾听河水的声音。无处不在的河水告诉他，这个世界没有时间，时间只是世间万物处于不同形态下对比出的产物，是世间万物在各种形态间变化的投影。此即是彼，彼即是此。高山的河水也是他眼前的河水，平原上的河水也是他眼前的河水，昨日的河水也是今日的河水，今日的河水也是明日的河水。
轮回如电
从不会爱的悉达多疯狂的爱着他儿子，而他的儿子却令他绝望悲痛，这一幕多么似曾相识，曾经的他作为儿子时也曾令他的父亲绝望悲痛。父亲，儿子，儿子，父亲，他曾是儿子，如今是父亲，他既是儿子也是父亲，但他始终还是他，轮回往复，不断变换的只是:
一切未受尽的苦，未获得的救赎都会重来慈悲为怀
世人除了自觉，并不缺少智者的一切，除了自觉，世人的一切皆是浑然一体。他们的爱恨情仇是这个世界的一部分，他们没有绝对的神圣或绝对的罪恶，因为罪恶是他们，神圣也是他们，只要你明白，没有时间的存在，有的只是变化，不断的变化，时间只是变化的投影而已。接受这个世界，爱它，并属于它
在罪人身上，现在和今天的他即是未来的佛。他的未来已然存在。知识可以分享，智慧不可分享
以前一直不懂，何为佛无定相?看到最后一段才恍然大悟。
世间的一切都一体，悉达多的曾经是鱼、是罪犯，悉达多的未来是圣人、是佛陀，无论他如何变幻，他始终是它也是她。变幻的只是展现的形态，不变的是本质，这本质是什么呢?或许是量子，或许是某个尚未觉察的存在。只是无论是什么，它的形态不会永恒不变，它会由石头，变为沙土，变为草木，变为动物，变为神佛。世界没有绝对的时间，。就如《降临》中所揭示的，过去即未来，未来即现在。存在的只是变化，时间只是变化的产物。
万物本为一，一即是佛，佛即万相。我亦是佛的一瞬之相，佛中亦有我之相。我亦是佛的一部分，佛亦是我的一部分。
那些你能看到的，你能言说的，你可以执着的不过是它在你眼里一瞬的投影和幻象。
所谓轮回和涅盘、幻想和真相、苦与救赎，不过是一种方便说法。
乔达摩是悉达多的世俗之面，他化身世俗佛，说着便宜法，目的不是为了求知好学之人阐释世界的本质悟道成佛，而是为了救济苦难世人。这是乔达摩的法义，不是悉达多的智慧。
悉达多的智慧无法言传，只能发现，只能体验。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
最后
关于黑塞:读了这本书愈发能体会到黑塞的伟大，知识可以分享，智慧不可分享，黑塞的伟大在什么地方呢?就是他能用文字将无法言说的智慧传达给你，让你体验，让你思索，让你感悟。
关于本书:本书是我读过的最美译本。
《悉达多》读后感 篇2
一个人的宝藏与智慧，在他人听来却是愚痴，连这我也认同。
“有些认知很难与你分享。你看，我的乔文达，这就是我的认知：智慧无法言传。智者试图传授智慧，总像痴人说梦。”
“我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。”
“恰恰是这些让我欢喜，感到惊讶，产生崇敬——但我不想继续言说。对于隐匿的意义来说，言语无益。它总在言说中歪曲，变异，变蠢——是，即便这一点也极好，令我欢喜。一个人的宝藏与智慧，在他人听来却是愚痴，连这我也认同。”
“我有一个想法，乔文达，你又会以为是我的玩笑或愚痴，但它是我最好的考量：真的反面同样真实！也就是说，只有片面的真才得以以言辞彰显。可以思想和言说的一切都是片面的，是局部，都缺乏整体、完满、统一。世尊乔达摩在宣法和谈论世界时，不得不将世界分为轮回和涅槃、幻象和真相、苦与救赎。宣法之人别无他途，而我们周围和内在的世界却从未沦于片面。尚无一人，尚无一事，完全轮回或彻底涅槃。尚无一人绝对神圣或绝对罪孽。之所以如此，是因为我们受制于幻象，相信时间真实存在。时间并不真实存在，乔文达，我时有感悟。而如果时间并非实在，世界与永恒、苦难与极乐、善与恶的界限亦皆为幻象。”
“我知道，乔文达。你看，我们陷入见解分歧、言辞之争。我无法否认，我的爱之言辞悖于乔达摩的法义。为此我十分怀疑言辞。因为我知道，作文这种悖论只是幻象。我知道，我同乔达摩信念一致。他怎会不了解爱。他熟稔人性的无常、空幻，却依然深爱并倾尽一生去助佑、教导世人。在我看来，在这位伟大的导师心中，爱事物胜于爱言辞。他的作为和生命重于他的法义。他的仪态重于言论。我认为他的伟大不在他的法义中、思想中，而在他的生命中。”
很早以前就知道黑塞是巨蟹男。但不知他是能够这样将艺术、诗意、哲学融为一体并将其推向极致的巨蟹男。更不知黑塞是在承受着怎样的精神危机下写完《悉达多》，也不想了解荣格对他的帮助。他的文字足以替他讲诉一切。一部如此完满的作品。读的过程以及读完的感受，很像三年前的一个冬夜凌晨听唐映枫《我纷扬的世间》，那时伊宁连着下了几天几夜的大雪。他的文字就像他的音乐，已经把这个人世乃至为人世所停留的这个宇宙，说透了。所以我只剩抄书，反复默念，反复欣赏，明白这条求道之路要自己去走。“一切未受尽的苦，未获得的救赎都会重来。”我知道我的“心仍在抗拒命运”，“苦难仍未绽放喜悦和胜利的光华”，可我“却感受到希望。”
读完《悉达多》是我“大雪人间的失语”。感慨，一瞬间的开悟，是我生命美好瞬间里的吉光片羽。于这部作品作解释，是多余。
《悉达多》读后感 篇3
本书一个“唵”字贯穿其中，唵字是开悟的那一瞬的灵感迸现。每次都在悉达多彷徨时出现，拯救于悉达多，将他拉回正轨并更上一层。
“孩提时代，我笃信众神，一天到晚忙着敬神献祭；少年时候，我专心于苦修，沉浸于玄思冥想，求索梵天，敬拜阿特曼中的永恒；长大成人，我被吸引住去赎罪，住在森林里，忍受严寒酷暑，学过斋戒，学过征服肉体，然后又发现了伟大的佛的教义，又遇见了甘玛拉。”
如果按照线性的角度分析悉达多的一生，他从一位受人仰视尊重的婆罗门，到为寻找真我，跟随沙门到森林里修行，学会了思想、斋戒和等待，又接着去看了世尊佛—释迦摩尼佛乔达摩，接着去了尘世间体验真正的生活，与甘玛拉结了一世的缘分，学会了理财与赌博，但不免也坠入其中，在感到万物虚空厌恶的时候到了河边，跟着渡河人学习倾听，学习河流交给的一切。
甘玛拉的孩子是悉达多九九八十一难的最后一难，放下也就找到了自我。王家卫导演的《一代宗师》里宫二小姐说“见自己、见天地、见众生”三重境界，是不是也类似于这三重思想呢？乔达摩也曾是个苦行者，并且生活在森林中，但后来回到了奢华的生活里，最后参悟成佛。
是不是说明，一世一生该经历的无论怎么样都会经历，所以当悉达多最后放下对儿子的执念时，也就明白来自外界的阻碍拦截也都没有用，该经历的总会遇见。古典的东方思想，深奥复杂。
《悉达多》读后感 篇4
嗨，亲爱的悉达多，感谢一片偶尔邂逅的书摘使我们相遇。
让我尽力记下这种与你相遇的感受吧。
就像你说的，我们很多的真实感受说出来可能就会是别人嗤之以鼻的见解，但这就和一块石头一棵树一株草一条河流一样啊，这些思想和世间固有存在的那些可爱的万物不都是一样吗？它们当然有它们存在的道理，谁也不能说它们是错的。一块可爱的石头躺在那里或许是绊脚的障碍，拿起来在手心又变成一个有色彩有棱角的独特之物。
它会永远是一个不为客观世界而转移的物，它也可以是快乐且自由的啊。谁说它必然不会有感受呢？
那么那些曾出现过和现在也存在着的我的观念，它们就是与别人的不一样，但这有什么关系？我与你都觉得，要用爱、赞赏和尊敬来对待这个世界，对待我们自己，对待所有的生命，这就是真实的我们啊。虽然我没有经历过如你那样漫长的求索，但一直用这样不能说出口的想法在对待所有人和事的我，真的没什么可失落的呀。
从前只要感受到与他人或世界的不同，只觉得是自己活的太不明白。现在我知道了，我看到你寻找着自己的漫漫长路，我倾听你与瓦树地瓦的交谈，就觉得也坐在你们旁边，感受河流在我们脚边静静地流淌。
感谢至善的你让我知道，原来我一直活的很明白。
《悉达多》读后感 篇5
这本书从加入待读清单到最后真正去阅读，大约隔了半年。这期间在各个途径里多次听他人提起悉达多，所以打开这本书前已经积攒了非读不可的热情。这种热情对我而言非常宝贵，是我认为最好的读书的理由。
而书本身也给我带来许多思考。
比如关于学习和智慧的关系。书中非常重要的观点是，智慧不是通过学习得到，而是来自实践。欣欣前段时间经常讲的一句话是：人类的本质是复读机。出处未查，不过放在这里倒也贴切。是说：你所想过的一切，前人都已经想到过。你遇到的问题、你的思考、你的感受、你的痛苦、快乐，以及一切，都是他人所经历过的东西。从这个角度来讲，个体的确并不特殊。但同时，这一切又都是必经之路。
我们自小就能接触到大量的前人的“智慧”，仿佛是站在前人的肩膀上。但可惜的是一切试图用语言表达的智慧都是将事物抽象降维的过程，它只能作为一个提醒存在，很难真正用来指导生活。因为其中存在一个悖论：人只会去执行自己真正认可的东西，认可的前提是理解，而人的大脑天生难以真正理解抽象化的东西。
说到这里想起之前看过的一个科幻小说，是关于通过移植大脑到新身体中的方式进行智慧的传承以及获得永生。当时更多的是在于对这种形式获得永生的震撼，现在倒是觉得，用这种方式留存智慧，作者应当很早就领会了智慧无法用语言传承这一点。
当然还有许多其他的点，比如轮回，比如对生命整体的自觉思考，比如结尾悉达多所说时间并不是真实存在。以及一定也还有许多当下的我未能体会到的点。
不过不着急，好的书值得反复阅读。
《悉达多》读后感 篇6
什麼樣子的葡萄酒是優質的呢？柔順而香氣豐富，結構複雜而有變化，有層次感，酸甜苦鹹均衡，結尾悠長有似浪一般一波一波送返餘香。
什麼樣的人是優質的呢？
答案卻是相通。仔細想想每一句點評都可以嵌套在人的身上。比如複雜多變，正如有著單一性格的小說人物永遠不會抓人眼球，經歷離奇，抑或心裡的掙扎和成長更會耐人尋味。要到達這境界何止容易，還要甜酸苦鹹等均衡，任何一種不可喧賓奪主。
悉達多無疑是優質的。一個認真追求真理的人。在這裡，我真真切切的跟他走了一場心靈之旅，暢快淋漓。每一個字都是閃爍，每一段的都有切膚之感，我就是悉達多，悉達多便是我，不想結束，不想離開這個精神世界，我深深的閉上了雙眼。無數的思想在我腦海中冒出。
曾經我是旁觀者，在高空高傲的俯視世間的一切卻從不融入；曾經我是苦行者，似乎想脫離這副軀殼去探尋靈魂最深處；曾經我不懂愛，自恃任何人都不能理解我所能理解的；曾經我痛苦萬分，空虛襲滿全身自覺人生再無眷戀；
如今所有的點，連成線，那些悲慟的，甜蜜的，心酸的。我愛周邊所有的一切。如果某一天我也可以心平氣和安然的離去，那天我也一定找到了這終極的奧義。
從來真正的智慧無法言說，表達躍現在紙上的文字總是膚淺，也只能當當引子。心裡感受體悟到的智慧是無窮無盡，超越了時間。
願每個人心中都有一方淨土。留有餘香。
《悉达多》读后感 篇7
“怎么？”乔文达谨慎问道。“听好，亲爱的。你听好！罪人。我是罪人，你是罪人。但罪人终将成为梵天，证悟涅檠，得以成佛。只是，这·终将”乃为幻象。仅是譬喻！罪人并未走在成佛之路上，他并未处于发展中－一尽管我们的思维认为其处于发展中，无法具备其他想象。不，在罪人身上，现在和今天的他即是未来的佛。他的未来已然存在。你须将罪人、你自己和一切人，尊为将成之佛、可能之佛、隐匿之佛。
乔文达，我的朋友，世界并非不圆满。世界并非徐缓地行进在通向圆满之路：不，世间的每一瞬间皆为圆满。一切罪孽都承载宽赦，所有孩童身上都栖息老人，所有新生儿身上都栖息亡者，所有将死之人都孕育永恒的生命。没人能看清他者的道路。强盗和赌徒的路或许通向佛陀，婆罗门的路或许通往盗。在最深的禅定中存在这种可能：时间被终结，人视过往、当下和未来的生活为同时。这时，一切皆为善、圆满和梵天。
因此在我看来，世间存在的一切皆好。在我看来，死如同生，罪孽犹如神圣，聪明等同愚蠢。一切皆有定数，一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益，只会促进我，从不伤害我。我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。——哦，乔文达，这就是我的一些思考和感悟。”
对于隐匿的意义来说，言语无益。它总在言说中歪曲，变异，变蠢——是，即便这一点也极好，令我欢喜。一个人的宝藏与智慧，在他人听来却是愚痴，连这我也认同。
对于我来说，爱乃头等要务。审视世界、解释世界或藐视世界，或许是思想家的事。我唯一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。
《悉达多》读后感 篇8
虽然感悟落于文字难免失去些意味
但原谅还是想抒发下我心中的《悉达多》
文学首先是倾听自己内在安静的力量，学习独自一个人与自己对话的力量。
初识悉达多，是在蒋勋的品红楼里，听他讲到悉达多为了求道如何在人世间放纵，那时心里就产生了一个疑惑，人来世间是为了什么？每个人都要走一遍的路，究竟能留下什么？再看悉达多，也是在蒋勋的散文集里，只记得最后的一句话“流浪，会不会本来就是一条回家的路？”心里震动了一下。所有的因缘牵扯，直到今天终于翻看了这本书，随着悉达多活了一遍。
读到青年的悉达多时，看到未经世事，初入冥想的少年悉达多，似乎与自己发生了深深的联结，因此产生了更深的代入感。想到自己这一路以来被引到宗教，学习禅定，然后似懂非懂的在这条路上被牵引着，回头看觉得一切因缘都很奇妙。但心中难免有很多疑惑，甚至急功近利，产生了执着，与现实世界脱轨，想到读上一本哲学史时说的“见和蔽是连在一起的。他有所见，可常常为其见所蔽。”于是产生了如同少年悉达多同样的心里，去排斥世俗的一切，想削减一切欲望去把周围的事物看淡，心里总觉得哪里不对，可暂时找不到出路。所以可想而知当我读完《悉达多》时内心的无比激动，读它的时候，感受到了与自己内在心灵深处做生命质问的力量，再次体会到了读书的妙处。
从这本书里，我试图厘清了自己当下的状态以及透过这本书我的观念发生的改变。
1人来世间就是为了学习的，所有的体验都是为了成就一个更完整的我。世事无常，苦谛只能独自品尝，我们做的不是去逃避所有的苦，而是用开放的心去面对它，化解它，不要有分别心，最后淡然地放下一切，把伤害作为促进。
2世间的一切都很美好，我们只管纵情感受，用力去爱。但我们也是自己肉体的主宰，要对它负责，借它修炼自己，要有时时能跳脱的无我智慧，不要深陷其中，要保持住“一念心”，守住内心深处的“唵”，用不懈的学识与求索为自己开辟一条通往内心的路。
3不要把宗教的法义作为人生的目标去奉行，生命的觉悟也不可贪，贪便有了执着，正邪皆不用，清净至无余。
4奉行悉达多“思考，等待，斋戒”里的智慧。
5智慧源自于生命经历，学识，苦难，情感等等的凝集。智者无言，所有的生命感受融为一体，文字就会变得赘余。时刻思考，树立人生追求。
6当然也不要忘了悉达多的原型是乔达摩，如果拥有了力量，也要积极把它传播到人群中去。
然而有了些思考也不过是一切的开始，前路还很漫长，我还要历经很多考验。但愿借着这本书的初心，能为我人生亮起一盏明灯。
《悉达多》读后感 篇9
《悉达多》读后感400字！
德国作家写印度诗歌？我信你个鬼？！
看了这本书，好吧，服，我服！
悉达多，一名婆罗门人，也就是印度的贵族，据传说婆罗门诞生于梵天双唇，多为从事印度领军行业——祭司，题外话了。
故事讲述我们的小主角，英俊聪明的富二代不安现状跑去做沙门（苦行僧），继沙门学有所成再求学活佛门下，不甘于佛法享乐黄赌毒，于不惑之年悔过自新拜入摆渡人门下，一段悠闲时光在活佛涅槃之日喜当爹，做着子孙满堂的梦，没拦住儿子离家出走的脚步，丧子之痛使其大彻大悟，终成“摆渡僧”。
本人理解这不就是“开始看山是山看水是水，而后看山不是山看水不是水，最后看山还是山看水还是水”的道理嘛！
让我引用印度史诗《摩柯婆罗多》坚战的一句话来总结这个故事“人舍弃了骄傲可以得到一切的爱，人放弃了愤怒就没有忧愁，人放弃了欲望可以变得富有，人抛弃贪婪就可以得到快乐”如是而已。
《悉达多》读后感 篇10
我在《箱庭疗法》一书中读到了自性化这个心理学名词，刚好手头上黑塞的《悉达多》一书也读近尾声。在我看来，黑塞书中描写的主人公悉达多，他就是在追求和实践着他的自性化。
我在网络上查询自性化的解释，如下：一个人最终成为他自己，成为一种整合性的，不可分割的，但又不同于他人的发展过程。主人公悉达多正是如此，年少离家、追随过佛陀、沉浸过人世，后来在摆渡人的指引下思索追寻，最后也成为了一个摆渡人，成为了他自己。书中这样描述他与佛陀的相遇和相离：这位佛陀夺走了我的一些东西，悉达多想，他是剥夺了我什么，可赐予我的更多他夺走了我的朋友，这个朋友原来听我的，现在却信奉了他。然而他把悉达多送给了我，把我自己送给了我，在我看来，悉达多的这番悟道十分精妙，他不是一个盲目追随他人的人，他听从着自己内心，即使与自己一同修行的朋友信奉了佛陀，即使千万人跋山涉水来求教于佛陀，悉达多也没有因此被敬仰蒙上双眼。他说道我无权对别人的生活做出评判！我只需要为我，对我自己一个人做出判断，做出选择，做出舍弃。
悉达多是坚定的，从离开家庭走上苦行僧式的生活开始，他没有动摇过自己的心，虽然不曾清晰地呐喊出我要什么，但是在修行的过程，他清楚我不要什么。反观自身，我是一个内在修行路漫漫其修远兮的人。大学时，我才开始懵懂地去认识自我。我在心理被试的经历中漫想，在友谊、爱情、亲情的建立和破碎中探求，在初入社会、与形形色色的人打交道中思考，和悉达多一样，我离开家庭后，才开始了自己的修行。但我的修行却很飘忽，很容易跟随，很容易放弃，有点像悉达多对商人迦玛斯瓦弥的评价他和我一样聪明，可他心里没有归宿。是的，我缺乏自己的思想体系，记得曾经在朋友圈转发过一句话，核心意思就是一定读书，否则自己的思想只能来自于亲戚朋友了。原句很犀利，直戳心脏。那时候是四年前的冬天，我刚签完工作，意气风发，但直面内心也会意识到思想水平不高的残酷现实。
从我开始真正生活的时候，我就像一个搭积木的小孩，曾经和父母一起搭好的那个城堡被推翻了，或者是我的建造材料出现了改变，我要以不同以往的方式自己搭建了。但是在搭建的过程中，我原有的思维方式和新接触的观点产生了碰撞，我频频回头寻求父母亲人的指导，也慌张地追随人生的新鲜感。读完悉达多的故事，我感觉他好像就是完全脱离了以往一样，循着自己的光，一路前行不曾回头他是如何做到的呢？但同时，这场修行，他也迷惘过，在与拉玛和商人的生活阶段里，他自如地享受着世间一切，但到了那么一天他幡然醒悟，又像当初离开家庭一样，再一次地离开。我的路还会把我引向何处哟？这条路愚蠢痴傻，弯来弯去，也许是一直在兜圈子呗。随它爱怎么着怎么着，我愿意顺着他走下去，多么洒脱，就像我敬仰的东坡先生。行文至此，我内心豁然开朗，我也要像悉达多、像苏轼一样接纳我的生活，我纠结着、焦虑着、不安着，这是我看到了未来，但没看好现在的原因吧！现在的我，你不必，你已经是我的骄傲了！
我前年夏天阅读过《自卑与超越》一书的部分章节，其中提到真正的生命意义在于个人与他人的交互作用中，生命的意义在于懂得关注他人、与他人合作；在遇到困难时，能不用损害他人利益的方式解决。在书中，悉达多与家人、与朋友、与佛陀、与拉玛、与摆渡人、与儿子等等人物交往，这都促进了他自我认识的深化。这对我也是启发和要求，在与人合作这方面，我很欠缺，但是目前我还没有掌握到合适的改进方法。日后，我一定要多阅读一些合作的书籍，以期进步！书写有益，思考尤佳，明达有益，忍耐尤佳。
以上，就是我初读《悉达多》的感悟，我还会再读，相信会有新的见解。
瓦尔登湖读后感1000字集锦10篇
读书能帮助人了解他们的看法，重新审视原有的偏见。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，我们在写读后感时，一定不要原模原样地照搬别人的模板。你是否想要写出一篇让人眼前一亮的作品读后感吗？读后感大全的编辑特意为大家收集整理了“瓦尔登湖读后感”，相信你能找到对自己有用的内容。
瓦尔登湖读后感 篇1
没有什么比读书更令人喜悦的事了，一个人的夜晚，点亮一盏台灯，让另一个时空的朋友为你讲述来自于他的，或喜悦或忧伤的故事。有些故事只能听一遍，听过了会恍然大悟，然后离开。有些故事让你不厌其烦，一遍又一遍的聆听。渐渐地，你发现你与讲述者是如此的心灵契合，它让你思索，让你顿悟，给你启迪。你们有如此多的共同语言，通过文字，你仿佛能触碰到来自另一个时空的知己。显然，亨利。戴维。梭罗之于我，就是后者。下面我想来谈谈他的作品《瓦尔登湖》。
这部作品初稿创作于1845年梭罗在瓦尔登湖独居时期，因为之前在康科德镇过的并不舒心，梭罗逐渐萌发了搬离父母家的想法。正巧他的朋友爱默生以每英亩八美元八美分的价格买下了瓦尔登湖旁边十一亩林地，于是梭罗便在此动手搭建了一座十英尺宽，十五英尺长的小木屋，开始了他两年之久的湖边生活。与之一同完成的还有《在康科德河与梅里麦克河上的一周》。不过这两部作品在他生时都未十分畅销，后者还被梭罗自己调侃"现在我拥有一座藏书近900册的图书馆，其中700册是我自己写的。"直到百年后，《瓦尔登湖》才开始走进人们的视野，慢慢被奉为经典。它的滞销，一部分原因在于它思想的先进性。其中标榜的个人主义，时至今日已成为美国文化的重要组成部分，但于当时不得不说有些超前。"我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在这盛装打扮的人群中招摇过市。我不愿生活在这躁动不安的，神经兮兮的，热闹喧嚣的，鸡零狗碎的十九世纪，我宁愿站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。"
他以犀利的笔锋直接抒发自己的所感。他睿智，深沉。他是废奴主义的坚定拥护者，他提倡人人平等。"生活在社会最底层的人，虽然是那么卑贱与无知，却可能是生具异禀的天才。他们总有独到的见解，从未不懂装懂，尽管他们的外表可能是肮脏邋遢的，他们的思想却可能如瓦尔登湖般深不可测。"梭罗提倡的思想独立，人人平等的个人主义观念，对于今天的我们，无疑有很大的现实意义。如果思虑什么是人生的主要目标，我们就会发现，大家都选择了相同的生活模式，好像这种模式是我们清醒时做出的选择。然而我们并没有仔细思考是否有其他模式可选。
我们为了工作而学习，为了生活而工作，为一栋房子，一份生计而劳碌奔波。也许你已经工作，过着朝九晚五的规律生活。在每天上下班时的地铁口，随着成千上万的人进进出出。你多久没有静下心来好好读一本书；你多久没有离开这里，去看看别处的风景；你会不会停下匆忙的脚步，看一看你头顶的天空？或许你已足够努力，但依然感觉不到足够的幸福。幸福是对重复的渴望。如果你喜欢一个人，你会想要一次又一次的看他而不知疲倦。如果你喜欢现在的生活，你会想就这样不做任何改变，日复一日，年复一年。那么，现在，闭上眼睛，你一定有了心中的答案。如果是，那么令人艳羡的，你已经过上了清醒而又诗意的生活。如果答案是否，现在放弃你的偏见还不算太晚，因为没有那种思考或者做事的方式，无论它是多么的古老，值得我们盲目的去跟从。你可以选择做自己，过你想过的生活，体验生活中的美好。美是被背弃的世界，当你将它遗忘在某个角落后，你还会与它相遇。
你可以在《瓦尔登湖》里找到被背弃的自然之美。与松萝，圆柏，轮叶冬青，黑桦不期而遇；看野鸽疾飞而过；看鱼鹰插进平静的瓦尔登湖，叼起鱼儿复返长空；看水貂鬼鬼祟祟的走过门前的沼泽；看飞来飞去的刺歌雀压弯了莎草。梭罗所展现的自然如此详实细腻，不是"树木"或"飞鸟",而是真实鲜活的生灵。为了这一份难以忘怀的美，自然的巧合在最初的一刻便一起降临，带我们回到千年前人类的本源。
社会的洪流太过迅猛，每个人都有迷失自我的风险，每个人都有沦为机器的可能。清醒得足以从事体力劳动的人数以百万计，但清醒得足以从事脑力劳动的人却很少，清醒得足以过上诗意生活的人更少之又少。所以，正如梭罗所说，"让我们如大自然般悠然自在的生活一天吧。别因为有坚果外壳或蚊子翅膀落在铁轨上而翻了车。让我们该起床时就起床，该休息时就安心休息。保持安宁而没有烦恼的心态；身边的人要来就让他来，要去就让他去。让钟声回荡，让孩子哭喊，下定决心好好地过一天。
瓦尔登湖读后感 篇2
1845年，亨利戴维梭罗拿了一柄斧头，一个人走到瓦尔登湖畔，砍树伐木，盖起了一间小木屋。在自己亲手建造的小天地重，他默默地聆听、感受、思索着一切，以自然为师而又非遗世独立，现实、向上的人生烈焰也时时在他心头交织升腾。两年的独居时光给了他很多，付诸文字，便有了我案头的这本静静的书《瓦尔登湖》
瑞士的阿米尔说：一片自然风景是一个心灵的境界。《瓦尔登湖》正是一个纤尘不染的心灵境界。它静，太静了。只有在红日斜坠的黄昏以后，平静躁动，心清神澈。
看着这本绿色封皮的《瓦尔登湖》，眼晴似乎透过这层绿的书皮，已经看到了湖畔翠绿的森林和那碧波荡漾的湖水。湖边有一间精致的小屋。一切都安静极了。心灵似乎被那清澈的湖洗涤了一遍，也变得安静，恬淡了。而到万赖俱静之时，心便为之神往了。正如徐迟先所说：在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来才觉得语语惊人，字字闪光，泌人肺腑。动我衷肠而到夜深万赖俱静之时，我更为之神往了。的确，在读这本书时心灵会逐渐寂静不来，在慢慢的嚼读中，你逐渐找回了生命最本真的意义。
瓦尔登湖读后感 篇3
如果鸟儿的翅膀系上了黄金，鸟儿就不能在空中自由地飞翔。如果我们的精神之翼系上了黄金，我们就不可能有诗和远方。——————————题记
曾国藩曾说："看书犹如攻城略地，开拓土宇。"我非常喜欢这句话，认为它非常形象。阅读时获取知识与攻城略地的成就感一样"过瘾"，这种唯心的臆想与感受，在功利主义泛滥的时代，真是显得天真又幼稚。但或许正是因为这份天真与幼稚，我们的精神羽翼才得以不断丰满，才能飞向有诗、有梦的远方。
阅读是一种关乎心情，也关乎心灵的精神体验。一卷唐诗，会让你舒畅愉悦；一阕宋词，会让你豁达超然；一首元曲，会让你痛快淋漓。你在孤寂时，可能去读陶渊明抑或苏东坡；你在忧伤时，可能去读李清照抑或陆放翁；你在茫然时，可能去读李太白抑或辛弃疾。当然，不同的文字也会带给你不同的感受和体验。其实，阅读就是为了寻找一份精神的寄托与宁静。
人们时常会在成功与失败，得意与失意，清醒与茫然，希望与绝望之间纠缠、矛盾、挣扎。不管你此时是怎样的状态，如果你选择阅读，我认为有一本书总能带给你想要的心灵归宿感，它就是美国作家梭罗的《瓦尔登湖》。
9世纪的美国，经济迅猛发展，拜金主义与享乐主义思潮泛滥，刺激着人们对财富进行疯狂的追逐。工厂的浓烟取代了袅袅炊烟，高楼的耸立取代了郁郁森林，机器的轰鸣取代了婉转鸟鸣，污浊的废水取代了清澈河流。到处弥漫着物质的铜臭，人们的精神空间被不断侵袭，紧接着便是精神城池的座座沦陷。面对这些，梭罗毅然选择"拒降"！他要彻底挣脱那无数的羁绊，他要"做一个幸福的人"，要过一种"真正的生活"。1845年3月，梭罗借来一柄斧头，走进瓦尔登湖边的森林里，开垦自己的田地，建造自己的房屋。这里没有工业社会的喧闹，没有现代社会的浮华，他与湖水、森林、飞鸟对话，他在船上钓鱼、吹笛……他骄傲地宣称："每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。"
梭罗用宁谧又温暖的文字，记录下他在瓦尔登湖长达两年的时间里的日常生活状态、思想体悟与重塑自我的心路历程。他说"从瓦尔登湖的水波中可以测出自己天性的深浅"，湖水就像一面镜子，太多的人从中看到自己被扭曲的本心，却有太少的人能真正拂拭心镜，放下束缚灵魂的东西。但是梭罗做到了，他在大自然中、在宇宙奇趣与命运交叉的城堡里，真正明白了生命的博大、崇高与神圣。他用诗句热情地歌颂着瓦尔登湖，他的女神，他的情人：
这不是我的梦用于装饰一行诗我不能更接近上帝和天堂甚于我之生活在瓦尔登我是它的圆石岸飘拂而过的风在我掌中的一握是它的水，它的沙而它的最深邃僻隐处高高躺在我的思想中。
我羡慕这样的诗句，更羡慕陶醉在这诗境中的梭罗。
真正好的作品，带给人的不应当只是短暂的欢愉。阅读也不应当被我们视作逃避现实的方式。正如梭罗在《瓦尔登湖》中告诉我们的不是逃避"无往不在的枷锁"，而是教我们寻找一块可以照视自己心灵的镜子，放下灵魂所有沉重的东西，才能得到精神的升华。
回顾自己的人生经历，我也有过很长一段时间沉浸在世俗的浮躁与喧嚣的涡流中，追逐着财富与功名，束缚了灵魂的自由，迷失了精神的方向。幸运的是《瓦尔登湖》给了我启示，因为我所在的学校里也有一方湖，"湖是风景中最美、最有表情的姿容"，却需要人们睁开那双发现她美丽姿容的眼睛。我时常漫步在这湖畔，并为她写下这样的诗句：三月之晨，细草微风，烟柳绕堤，疏影横斜，林鸟争鸣，鱼跃有声，意自悠然。六月夏夜，凉风习习，涳涳蒙蒙，端坐待雨，荷塘莲子，暗香袭人，最是惬意。秋月行空，星垂平野，一泓汪洋，明瑟可爱，桐叶漂逐，信步闲吟，胸中洒然。冬雪扬洒，水天一色，云气浮冉，如龙藏焉，踏雪寻梅，濯魄冰壶，莫不畅怀。我还为她取了名字——醒湖，喻示莫要随波逐流，应保有皆醉独醒之志。
后来，我在学校组建了"醒湖诗社"，编辑出版《醒湖诗刊》，创办文学网站，开设文学讲座，做着自己喜爱又有意义的事情，身边聚拢了一大批热爱文学的青年学子，他们作诗填词赋文，尽情地展现青春的活力与风采。林间清风，湖上明月，耳得之而为声，目遇之而成色，都成为永久的精神财富，他们体会到了生命的幸福和意义。"醒湖"也成为我们共同的"忘形知己"，就像那神圣的"瓦尔登湖"。其实，梭罗想教给人们的正是透过纯洁透明的湖水看清自己灵魂的面貌，透过悠然空灵的天籁之响听清自己精神自由的声音。所以，我认为自己真正读懂了《瓦尔登湖》。
法国浪漫主义诗人雨果曾说："我们不只需要一双脚在地上走，我们还需要一双翅膀在天上飞。"化用印度诗人泰戈尔的诗句"如果鸟儿的翅膀系上了黄金，鸟儿便不能自由地飞翔"，我说我们的精神之翼也不能背负黄金，因为，我们不能只有现实的苟且，我们还需要有诗和远方。
拥有纯洁、丰满的精神之翼吧，让我们飞翔在自由的天空，体味生命的美好与神圣。
瓦尔登湖读后感 篇4
梭罗在这本书中记载的是他的小日子，似乎是不食人间烟火，但又烟火味十足。他让自己慢下来，将日子过得有滋有味。再反过来看我们的日子：早出晚归，忙于谋生，有一点闲暇的时间就泡吧、玩手机、聚会，仿佛日子于我们而言，就是日复一日单调的流水账。一切的欲望，无论是贪食、好色或是追求财富，都只是同一个东西，一个贪心不足的胃口。当一个人忙于俗务时，便会忘记提升自己的精神境界，或者根本顾不上精神境界。工业革命，商品革命，将文明进程推上了一个新台阶，然而却忽略了一件事，那就是人与自然应该怎样亲密接触呢?“精神”应该怎样加快脚步，去追赶上物质的进步呢?这是一个大命题，也是与每个人都息息相关的命题。
《瓦尔登湖》中的很多语句也给我留下了深刻的印象，它的每一句话都能引起我的深刻反思。如“知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。”是啊，只有当自己明白，认识自己，才能达到这种境界。但大多数人往往知道自己知道什么，却忽视自己不知道什么，这也算是一种悲哀了吧。“所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。”在当代生活中，很多人都相信“锦鲤”这一说法。所谓“锦鲤”，就是变相地听天由命，是自己不做任何努力，光靠想象甚至是幻想来渴望达到自己目的的一种消极的手段。只去仰望星空，却不脚踏实地，你永远也不会走出这个绝望!因而，改变命运并不是傻傻地等待，唯有努力，唯有改变，自己的人生才能被自己牢牢地抓住，才能被自己主宰。
其实，并不是所有人都喜欢这本书，有人觉得它太静了，不符合自己的品味;还有一些人，是为了吹嘘，为了炫耀才去阅读。真正能读懂这本书的人，能全身心投入这本书的人，消耗的不仅是时间与精力，更是要降低自己的欲望，然而有几个人能去做出这个改变，走到这个地步呢?
如果你有时间，不妨也读读《瓦尔登湖》这本静悄悄的书，走进大自然鸟兽草木之间，从而获得一种简单、独立、大度和充满信任的生活，不断走向更高的生命境界。
瓦尔登湖读后感 篇5
两年在笔尖上流转，瓦尔登湖边留存着梭罗的一方天地。他将凡俗置若罔闻，保持着孤独的自由，应当是个在大千世界中格格不入的人。
他确实是个彻彻底底的叛逆者。
又有谁会如他一般，毅然放弃太多生活体验。既不用聚富敛财，也不需抵抗诱惑，一生孑然独居，不入世俗。许是他没有饕餮的胃口，又许是他对凡俗无过多激情，可若要是世间之人谁也不甘如此，谁也不愿松开功名利禄的衣角吧。他犹如隐君，一蓑烟雨任平生，他又不似隐君，仍坚持着求知笃行的报负。
只可惜，他在有生之年却得不到理解。他的朋友曾说：“我爱他，可我没法喜欢他，与其去挽他的胳膊，还不如去挽榆树的枝条呢。”梭罗身上所体现的独立性让朋友望而却步，即便是他们明白，却也无法做到真正的知己啊。梭罗好比一棵树，蓬勃向上，独立支持着自己，兀自生长着。其余人只得远观，不愿靠近也无法靠近。他是寂寞的清冷的，他与凡俗似乎划分了楚河汉界，彼此远离，默默观望。
仅仅只是因为人们一念之间的欲望，一秒之差就大不相同的追求。
在那个大发横财的资本主义工业时代，工商业蓬勃发展，无时无刻不在刺激着人们无限制地追求功名利禄，倒在拜金主义和享乐主义的石榴裙下，拥有神仙一般的物质生活，何乐而不为呢?因此，人们便随波逐流地投入获利颇丰的行为之中，如痴如醉的整日忙碌，只为满足物质需求所带来的快感，只因抵不住的诱惑。
但在此处境中的梭罗，出淤泥而不染。即便能够聚富敛财又怎样呢，我仍初心不改，清贫自守，这便是我的人生。梭罗说，“就算我获得了跟克瑞瑟斯一样多的财富，我的志向还是不会有任何改变，生活方式也不会有太大的不同。”
他就是这样一个与众不同的叛逆者，坚持本心的教徒。活得不同只为活出自己。
也是因为如此，他的命运与自然有着无尽的牵扯，他将他的才智奉献于自然，他将全部的热爱投身于乡野的一草一木中了。面对自然，他依然是充满思想的学士。海子曾这样评价他：“他既是男人又是女人，生下来的是他自己。”兴许梭罗便是如此理性与感性相结合的，通过生活，他拥有自己独特的思想，面对自然，他成为了多情的孩子。他说：“蓝鸟把天空背在背上。”他，到底还是存着一颗难得的纯真之心的，眼前之景不再是一个死物，而变得灵动和真实。我想，他在人流之中成为了叛逆者，但在自然之中成为了崇高的信仰存在。
他的叛逆，是对污浊的世间的蔑视，他的叛逆，是对自己所推崇的自由和真理的不离不弃。他，不浮于表面，拥有着深沉的思想，他是与人流格格不入者，却是坚持本心的高尚者。我想，他的灵魂和思想一定永存于瓦尔登湖畔，欣赏着湖边的大好风光呢。
瓦尔登湖读后感 篇6
他以神圣而深邃的目光去寻找，终于，他发现了。这是一片安静的小湖。
瓦尔登，一个年老的巫婆的名字，正如它一贯的神奇与静谧，这本书好像也不能引起多么大使人震惊的喧嚣，即使在许多年以后，它依旧沉淀在瓦尔登湖湖底，上面缠绕着千年黝绿的苔藓，或在水面上漾起极其微弱的层层涟漪。
孤独
“黄昏时分，屋主应该在他的院子里停留大约挤一条奶牛的时间，如果他愿意，可以再长一些，等待客人的到来，我常常履行这一好客的职责，等待的时间足够洗一群奶牛的奶了，但是并没有看到有人从市镇里来。”
他独自一人，将茅屋敞开，却只可迎风伫立，对月长叹。瓦尔登湖，纵是一个偏远而圣洁的地方，但湖里还是充满着孤独。清冷的黎明，湖上还漂浮着几根细小的栎树枝干，梭罗便驾着一叶扁舟，出没于风波中了。我与他遥遥对望着，可我们中间却仿佛隔了遥远的年代。
我不明白，他为何要远离文明社会，到一个偏僻的小湖旁，独自徘徊，他可曾看到，另一边都市耀眼的灯光。恐怕他是经历了太多的繁华与幻灭，看透了世事之无穷，人生之有限，他需要一个安静的地方去思考自己的生活吧。也许他正需要如此简单质朴的生活，看月明星淡，夕阳起落。他听从自己内心的呼唤，执意要去追寻一个遥远而不可窥探的世界，让他的思想终日漂泊在湖中，使他的宁静不受外界干扰。或许，他在瓦尔登湖，找到了自己的精神归宿，那丰盈而充实的生活，所以他以潇洒的背影去面对现实，沉入到安静的生活里。
法国作家辛涅科尔说：“是的，对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切。”梭罗深知自己需要怎样的生活，他排斥了牵绊他的杂乱事物，孤独地傲立在人生的顶峰，以怜悯而充满爱的目光注视着这个世界。因为他孤独，所以他能看到湖岸陡峭山坡上窄窄的小路，五月阳光下的栎树、山核桃树；看到树懒在小树丛中笨拙的身影，猫头鹰的那双凄厉而智慧的眼睛。不仅如此，更因为梭罗对瓦尔登湖一种宛若神明的爱，才使他笔下的世界如此丰富博大。周国平说：“由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。”无爱的心灵是无法享受到孤独的。
对抗
“这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的极其喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了。”当我读到这些文字时，我震撼了。原来他在湖畔生活，盖木屋，读书，捕鱼，提倡节俭的理念，不仅仅是独善其身，更是以自己的行动去对抗现实中无所不在的物质与狂躁。这位智者已经认识到工业革命轰轰烈烈地闯进人们的生活，带来经济飞速发展，也任性地破坏自然。许多年后，当瓦尔登湖受到巨大的污染与折磨之后，早已没有当年庄严的模样，梭罗几乎要惊呼：“瓦尔登，是你吗？”他甚至怀疑自己没有天天与它相伴，他痛斥自己没能保护好他的湖。“对它，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻。”他在谴责和呼吁，他不忍心看着他的精神所属的地方慢慢地从眼前消失，所以他用自己的简朴生活告诫人们不可弄巧成拙。
我们的生活忙碌不定，生活节奏之快，已使人无暇回忆往昔的美好，或在公交站，匆匆一瞥时看见初春街头的早梅。“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”，偶遇美景，却无法多去驻足停留一会儿，这是何等的无奈和惋惜！现代社会，人们既然不会携书一束，与琴僮棋友到某个隐蔽的湖边，在山中建一处竹篱茅舍，那又何必跟随着人群匆匆而过呢？
“然而，和湖水一样，我的宁静只起了涟漪而没有波浪。”当我们真正静下来与自己独处的时候，与自己的思想进行深刻而微妙的谈话，在现代生活的繁忙枯燥中寻觅到足够的时间来面对自己，我们终于快乐了，因为整个世界都在陪伴着我们，与我们分享一些不期而遇的欣喜，这个时候，我们就不再寂寞了。
黎明
残月渐渐潜入天际，啊，破晓的黎明时分！
黎明，这是一天似至未至的时候，“它象征着人人皆有的全然朦胧的，未能满足的欲念”，而这种欲念，仿佛清晨空气中漂浮的微尘，等到黎明渐渐成熟，它们也凝聚在雾气之中时，人们开始清醒，正如梭罗所说的一般，我们是被自己的创造力唤醒，是被自己新获得的内心的力量和强烈愿望唤醒的，并且还伴随着抑扬的仙乐和弥漫在空气中的沁香。人们愉快地回忆起昨日或者梦中所见的事，向初升的太阳微笑，到外面的小路上散步。真的，“清晨带来了英雄时代”。读到这里，我不禁爱上了梭罗的黎明。
失去了黎明，就等于失去了整个人生，这个是对黎明的一种宣告和挑战，如果一个人，他已经没有勇气去享受一个美好的清晨，失去了他本该拥有的战胜的希望，那么，每一个清晨就不应该属于他。
古人喜爱黄昏时啸啸马嘶和古寺的暮钟，梭罗也眷恋着他的黎明，他的清晨时光。清晨不似黄昏时的那种浓郁的悲凉，“夕阳依旧垒，寒磬满空林” 的冷落萧条，它有着心生萌动的欲望和生机。它虽然清冷，却总是轻盈，仿佛少年时刚刚接触人生的无限新奇。似懂非懂的时候，则更需要清晨的安慰与指引。久经沙场老兵的沉郁哀歌，或是暮年诗赋的悲凉，怎能抵过清晨的曙光！这是人生中最值得怀念的日子。梭罗在瓦尔登湖最流连的时光里，告诉我们对自然的敬畏与尊崇，告诉我们需要创造和新生，这正是我们的希望所在。所以，即使这本静静的书，还是能永久地深入内心，穿越时空距离，引起无数人的精神共鸣。诗人海子说：“梭罗这人就是我的云彩，四方邻国的云彩，安静在豆田之西我的草帽上。”
结束语
那一处湖畔，他自耕自食，长达两年之久。
那一处湖畔，他与野兽为邻，遵循着野性的法则。
那一处湖畔，他与他的思想矗立着，看夕阳西下，繁华起落。
“但是，这就是明天，那个仅靠时间的流逝永远不会破晓的明天。对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明！”呼唤着我们的正是对自身时刻的反省和对人类行为的审视。
有一天，我看见那自然风景中最有表情的姿容，周围的湖水低吟道：“瓦尔登湖，瓦尔登湖。”
瓦尔登湖读后感 篇7
梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。
在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。
梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。
瓦尔登湖读后感 篇8
朋友向我推荐《瓦尔登湖》这本书很久了，这回趁着假期，我终于有机会一睹它的芳容了。第一次拿起这本书，看到书名，便被它朦胧的意境所感染，脑海里浮现出无数浪漫凄美的画面。可是当我迫不及待地阅读正文时，我大跌眼镜，瞬间石化了。
梭罗在《瓦尔登湖》主要叙述了他独居瓦尔登湖畔的日常生活，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思，大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗。所以，一开始，我很难接受这本书的枯燥无味，硬着头皮读下去后，渐渐喜欢上了他所描绘的瓦尔登湖的生活。
卢梭将自己放在一个杳无人烟的瓦尔登湖畔，一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，他开启了人生的新路程。
虽然生活清苦，孤独，但是卢梭却很快乐。他深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。
读这本书，我们会获得智慧，也开始学会去关注自己的内心世界。以前的我们，总是在意物质的享受和攀发比，我们会过分在意自己的容颜是否倾国倾城，自己的衣裳是否光鲜亮丽，所住的房子是否金碧辉煌。但是了解了这本书，你会发现其实生活很简单，我们不必过分强调外在的东西，而是要享受内心的欢愉。一个人如果内心不快乐，在美的衣裳穿在他的身上也不会使他变得光彩照人。
读这本书，我们会获得内心的平静，也开始学会给生活做减法，开始学会淡泊。书中，卢梭告诉我们上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
瓦尔登湖读后感 篇9
《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的一本散文集，梭罗在这本书中不仅阐述了自己的思想，而且还教导人们应该要如何去生活，如何去感受大自然，让自己的那浮躁的心，能够静下来，可以去享受一会大自然和深入地去思考，思考这个世界，思考人生。
我是在很大了之后，才读过这本书，当时一读就喜欢上了这本书，这本书在某些方面，带给了我不一样的感动，让我明白了一个道理，那就是一个孤独的人，才能够有所作为，只要能够忍受住孤独，可以让自己的心灵得到更多来自于大自然的感召，可以有更多的思考，那么一个人才算是真正的活明白了，不然也只能是一辈子，那么碌碌无为。
梭罗为了逃离现实的生活，一个人搬进了瓦尔登湖湖畔，在那里一共生活了两年多一点，也正是在这两年多一点里，他写下这部闻名全世界的名著，成为了一代一代孤独的人心中的至宝。至少我个人是这么认为，觉得这是一本让我念念不忘的书。
我在读完了这本书后，在很长的时间里，我有了一种冲动，也想要和梭罗一样，搬到某个偏僻的地方去生活，也想要让自己彻底地孤独起来，可是现实的生活还是不允许，所以像我们这样的人，也只能是注定了这一辈子，也只能够是在这茫茫人世中，也只能是当一个俗人。
读《瓦尔登湖》它告诉了我们什么？
其实说白了，就是要告诉我们，一个人要活得明白一些，不要一辈子都活得懵懵懂懂，永远也不明白，活着是为了什么？
我是由衷地佩服梭罗，佩服他能够忍受住那一份孤独，可以一个人可以在那么一个地方，独自地呆上那么长的时间，可能现在恐怕真没有几个人能够忍受住，他的那一份孤独，这就是人与人之间的差别。梭罗的思想，也正是在这个时候形成，把自己的所有对于现实的思考，都写进了这本散文集里。感动了一代又一代的读者，也正是他的这一份感动，才使得我认识到了一件事情，那就是一个人孤独一些，是一件好事，至少它能够让人明白更多的道理，明白如何更好地去生活。
我时常在想一个问题，一个人应该要如何去生活？
当然我没有梭罗那么深沉的思想，只能够是蜻蜓点水式地去思考，还是可能我不够孤独，还需要再去读书，唯有这样，才能够让自己的思想成熟起来，才能够懂得生活的意义。
这也正是梭罗所带给我的收获，他让我懂得了如何去思考，如何去面对现实的生活，如何去好好生活。我想如果我没有读过《瓦尔登湖》，我想自己不会有这种深入的思考，正是读了这本书之后，我才开始慢慢地也会去思考一些问题。
所以说《瓦尔登湖》是一部伟大的作品，它能够让人明白更多的道理，能够把人带入到另一个世界，能够在那个世界里去思考自己的人生。
瓦尔登湖读后感 篇10
眼前呈现的是一片蓝色的湖面，微微的碧波，荡漾在群峰脚下，黛蓝的远山，静穆在蔚蓝的天空下，一切都展示着无限的静美与悠远。
晨光中，薄雾尚未散尽，湖面上仍飘着几许寒烟，诱人的蓝，让这片湖光山色平添了一脉柔情，遥望那隐约的山色，缥缈如在幻境，凝视那纯净的涟漪，神秘得像童话里的湖泊。好醉人啊!面对着这片静逸的风景，我感到了一丝犹疑。难道时光又返回到了上个世纪?我是否已进入到一个梦中世界?
这宁静的湖面于我来讲是陌生的，但在我心中，却又感到了似曾相识。是不是因为我读过的诗画，让我产生了一种身历其境的错觉?是不是因为我喜欢的旋律，让我梦想中的意境变成了现实?也许都是吧，也许都不是。不去想太多了，毕竟我已来到了这向往已久的秀丽湖畔。
雨后的静湖，清新、妩媚，极目所见，山蓝，水蓝，天蓝，一切都是我所喜爱的蓝色，我想，我是选对了放飞遐想的地方。
去找一条小船吧，尽情地到蓝色湖波中去荡漾，很遗憾，湖中没有船。也许不必有船，我沿着湖畔草径，轻轻来到了湖边，缓缓踏进湖波中，水不深，我感到有一片莹静的蓝色在荡漾，是潋滟的湖水在荡漾，是湖畔的丛林在荡漾，是群峰的倒影在荡漾，甚至，那云天也像是静谧的湖面，悠悠地飘动着天鹅绒似的淡蓝。自然，随之荡漾的，还有我心中的遐思。
恍惚间，觉得自己是‘一条柔波里的水草，油油地在水底招摇，’感觉中，仿佛我正在寻梦‘撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。’但，我没有放歌，我更愿意沉浸在这幽寂的蓝色世界里，我愿静守着这一片美丽的山水，静怡着这一刻美好的时光。
天才在左疯子在右读后感分享1000字(集锦10篇)
读后感大全精选专题推荐：“天才在左疯子在右读后感”。
你是否有写作品读后感的问题呢？最近大家都被作者写的热门书籍作品所深深吸引，这个时候就可以选择来写一份读后感记录一下我们的心中所想。我们特意收集和整理了天才在左疯子在右读后感分享，供您参考，并请收藏本页！
天才在左疯子在右读后感分享 篇1
《天才在左，疯子在右》读后感600字：
《天才在左，疯子在右》是一本记录国内精神病人访谈的手记，这本书中开篇就写了作者以精神病人为主题探讨世界观，也许你想说为什么要找精神病人来探讨世界观呢？
大概是因为正常人很少有人想过这个问题，也很少有人真正的愿意面对这个问题，毕竟大家都在忙着挣钱、找老婆、升职……很少有人在乎这个世界到底是怎样的？其实精神病人也有迥异的性格和行为方式，有喜欢滔滔不绝的，有没事找事的，有沉默的，有拐弯抹角的，这点跟大街上的众生相没什么区别，但是他们会做一些正常人不能理解的事和从没有想过的观点。他们的世界观令人匪夷所思，他们以我们从未想到过的角度观察这个世界，所以作者用了四年的时间和精神病人接触，并在最后写成了这本书。
这本书中写了不同精神病人对世界不同的认识，在《四维虫子》中，绝对四维生物可以先看到我们的死亡，再看到我们的出生，没有前因后果，其实我很早就了解了∶时间不是流逝的，流逝的是我们，但是不仅如此，我认为这本书中还写了一些令人匪夷所思的事，在《雨默默的》中，写的就是一个女孩在不带黑色眼镜架的时候，在外面能够看到每天的颜色，不是天气，而是每天的颜色。
她说∶“灰色就是这天很平淡；黄色就是这天会有意外的事发生，不是坏事，也不是好事；蓝色这色天肯定有很好的事情发生；而红色则是最不好的颜色，且从来没有失手过”。这是用科学无法解释的事，不过在现在，也存在许多用科学无法解释的事。
其实在这本书的最后有一句话令我感触很深，“人生若只如初见”，我想假如你看完这本书，再看到这句话时，也许同样会有很深的感触吧！写稿人：王月
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天才在左疯子在右读后感分享 篇2
人敢说天才不是疯子，疯子不是天才。——题记
如果你没有在别人的世界生活过，你就没有理由对别人的行为指手画脚。假期里我读了一本书《天才在左疯子在右》。它是一本介绍精神病人的书，可能你会认为它是介绍如何治疗精神病人，但它却是一本介绍精神病人世界观的一本书。
这是一本关于精神病患者的访谈录，作者叫高铭，他用不同于常人的眼光去观察这个世界。他花了四年时间，通过各种渠道，利用所有闲暇时间，探访精神病院，公安部等机构，“非常态人群”进行近距离访谈，创造出这本书。
一般人只要听说精神病这几个字都会觉得不可理喻，无法理解，但是如果你读了这本书你可能就会稍微理解他们的世界。也许他们在正常人的眼中是不正常的，但那是因为他们以另一种方式活在自己的世界中。我们肯定都吃过苹果，可是在你看来苹果是什么味道的呢？甜?脆？清香？很多人都会觉得这是一个白痴问题，但在精神患者眼中，尽管只是两个完全相同的苹果，吃起来也是不同的味道。你是否见过一个人吃苹果时，先拿起苹果来仔细观察，然后细细品尝，慢慢咀嚼，并陶醉其中呢。因为他们心中有坚持，偏执成瘾，但我们又有什么时候有过他们这种心态呢？
给你讲个故事吧，从前，有一个人做了一梦，梦中的他，一个人在一所房子里，里面有水，有食物，可是，周围的人却都死了，他走出房子，迎面而来的是一片汪洋大海，一块块冰山都恣意的飘着，相互之间没有碰撞，空气并不冷，是清新的那种凉，一切正好，但似乎缺少了什么东西，缺少了什么呢？那是个很美的地方，但是却只有你的存在，你，承受着全部寂寞和等待，你是一个孤独的守望者，你守望着……
现实生活中，确实有很多不同于正常人的人，他们以一种特立独行的方式生活，其实说白了就是不在乎别人的感受，他们的观点脱口而出，只是幸运的是他们的观点在主流之中，所以他们不被认为是精神病，更多的时候他们被认为是“不善于交际”。我身边遇到这样的人，我无从去给她下定义，或者说我觉得我不应该也没有资格去给她下定义，曾经记得一首诗里说过，也许在疯子的眼中，我们才是疯子。
我很喜欢里面精神病人说的一句话：“想要看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用星星的眼睛去看星星，只有身处其中，才能投入其中，感受其中。
天才在左疯子在右读后感分享 篇3
这是一本以访谈录形式的记录地球中人类的另一个群体精神病患者，在作者的访谈中他发现一些精神病患者并不是人们想象中那样的可怕，那样的疯狂。在精神病中其实有很安静的患者与疯狂的患者之分。
而在那些安静的患者中是作者主要访谈对象，他们不是一无所知，口中都是荒唐的思想，其实这些思路也是有一定道理的，就像其中一个精神病患者所说的：不用很远，只倒退一百多年，你对当时顶尖的物理学家说你拿着一个没一本书大，没一本书厚的东西就可以跟远方的人通话，而这要靠围着地球转的卫星和你手机里那个跟指甲盖一样大小的卡片，你可以坐在一个小屏幕前跟千里之外的陌生人交谈，而且还不需要有任何连接线；你看地球另一边的球赛只需要你按下电视遥控器。他会怎么想？他会认为你一定是疯了，而且很白痴，因为那超出当时任何学科的范畴了，列在不可理喻的行列，对吗？就是这么一段话就可让我们引发深思，那些病人所说出的那些伪科学不可理喻的东西也许在以后的时代便被发现、发明，也许这只是时间的问题，只是他们没有好的表达，让我们理解，这当然也是超出了我们的想象范围，也许这样的疯子就是比如今科学家更加激进的天才，只是不被大多数的正常人、非天才所理解、所接受而被埋没在黑暗的精神病院里。
当然在这个世界上也有着幸运的疯子。比如说，伟大的科学家伽利略，他在证实自由落体的快慢时人们一直误以为是古希腊的亚里士多德认为的重的比轻的落下快，从而有人对他表以讽刺：认为他是精神病，但是他在众人面前做出实验，证明了他的猜想是正确的，从而使他精神病变成了伟大的科学家。
如今的科学已是如此的精密、高新，想必那些疯子所想出的认为无法理解的猜想，如果是正确的那么证实它的过程将是多么的复杂，而不像从前科学不发达的时候，证实那么简单。那些疯子的遭遇就好比一个学生在做一道几何难体，一眼就可以看出最后的答案，然而不知道证明过程一般痛苦、无奈。没有证明这道题就错？
这本书让我们看到了可能超越人类的人类，就像作者所说的那样，这本书中的故事不是看上去那么有意思，他在描述一个极悲惨的故事。他展现了一个个精神病患者的内心读白，就像一句流行语，现在又觉得颇有道理：永远不要歧视疯子，他们只是与我们的世界观不同罢了。
天才在左疯子在右读后感分享 篇4
读《天才在左疯子在右》读后感2000字：
在看这本书之前，曾经在网上看到过关于这本书的一小部分，十分感兴趣，后来在学校读书馆借来看后，我发现许多现象，在各个地方去看这本书的感觉是不一样的！例如在空旷的地方可以比较好的理解，在室内闷热的地方会感到很费脑！
这是一本努力从精神病人的角度去感受这个世界的书籍。作者别出心裁的花费了大量的时间与各种精神病人进行交流，了解他们的想法，将他们的故事记录下来，以一个旁观者的角度叙述他们的经历。
这也是一本有魔力的书，他使人们深刻的思考这样一个问题——我们和这些精神病人究竟有怎样的区别?
书中不乏有一些古怪离奇让人啼笑皆非的案例，比如说一个男人坚信女人是这个世界上最恐怖的生物而对她们充满了畏惧，又比如说一个女人自称曾经被外星人绑架过，还有为了变成天才而接受开颅手术的狂人等等。但引起我最多关注的，还是那些与本书名称相呼应的案例——与天才们有着一线之隔的疯子。
这些人，说是疯子也不为过。他们有着让人觉得不可思议的想法和坚持，有些特点几乎可以用荒诞来形容。他们有的像是蛊惑人心的邪教教主，有的像是蹲在路边以为自己是蘑菇的痴呆，有的像是沉浸在自己幻想世界里的空想者，还有的，拥有谁也不相信他们会拥有的能力。除了最后一种人难辨真假以外，其余的人都有着自己的一套强大而牢不可破的世界观，你甚至无法用现在已知的理论去辩驳他那看似荒诞却又逻辑严密的推理，这也是很多人去治疗别人的精神疾病结果自己却被带上歪路的原因。很多这样的案例带给我巨大的震撼，我承认他们的观点很荒诞很偏离实际，但是不得不否认他们自己创造了一个属于他们的，和我们不一样的世界。这个世界有着严密的逻辑，甚至与现实的世界接轨，你无法去辩驳，去纠正他。看过这本书，你会对他们产生深深的同情与敬仰，就好像是为了不让这种太过出格的世界观在这个社会上散播开来，我们把他们单独的隔离开来，否定他们的观点，他们的世界，他们的一切，将他们称呼为——疯子。
“是的，我们否定了他们，但是他们坚持自己的观点，所以他们在那里，一个被隔离开来的地方。里面最让我心痛的是两个孩子的案例，他们两个都是天才，只是天才的成分中夹杂着灵异。一个在物理方面有天赋的孩子自称能够感觉到四维虫子，所以不断的在物理学上探索，想探索这种超越三维的非物质性生物。另一个孩子拥有极高的智商，但是能看到好运和厄运的颜色，并且经常做一些不被父母理解的举动。其实不是这样，作者努力跟她沟通之后发现她的这些举动看似无理取闹，其实有着比成年人更多的思考。
每读到一个案例，特别是遇到逻辑能力很强的病人，他的逻辑没有丝毫弱点，讲的让我感觉“很有道理”。我不止一次的想到这几个字，然后提醒自己，他是个精神病人。连作者也不知一次的提到精神病医师被自己的病人搞得成了精神病的事。作者费尽心思的写这些东西，很好，但是几乎每个案例，他都留下了空白。那是个令人难受的空白，他采访了病人，病人说出了自己的想法，作者把笔录搬出来，即就是把精神病人的语录复述一遍。作者按照自己的理论，把自己的空间缩小，让病人释放出自己的空间。可是他写成了书之后，那些病人的空间被无限的放大了。换句话说，作者的每次采访，特别是那些非常厉害的病人，他都会被其他医生一再警告，最好别把病人说的当真。可是作者把这些极其危险地思想毫无保留的说了出来。这不就等于让读者真切的面对这些“天才”吗？最令人不可忍受的是，靠后有一篇的案例的病人竟是作者自己。他毫无掩饰的承认了自己的多重人格。如果说，从前的我对于精神病人，以玩笑的态度视之，今后我不得不提醒自己，他们只是少数而已。”
看书的这几天，我发现自己想问题的方式已经有了变化。强迫症的感受也更加强烈。总之，我很后悔自己看了这本书，并且思考了其中的内容。
看书的时候，我有的添加笔记。我不愿意再回顾这些天才们的高见了，那些“经典”的思想我也不愿再记住。愿想看书的人，收起你的好奇心，珍爱生命。
智多近妖，我常听人说起这样一个词。聪明的让周围的人不寒而栗，大概指的就是这种人了吧。我不奢望这些人能够得到解脱，跟我们一样正常的生活，我只希望那些拥有极高智慧的人们别再因为不被人们所理解或者接受就被定义为疯子。
精神病人和我们眼中的世界不同，但是他们和我们一样有着自己的欢乐与悲伤，有着自己的心理活动，请给他们一些尊重，尊重他们的思考，尊重他们的信仰。
天才在左疯子在右读后感分享 篇5
理性感性究竟怎么区分，哪种决定是谁影响谁的？瞬间的如命运指引般的感觉是谁带给谁的？为什么常常瞬间的感觉却比深思熟虑的结果正确？
瞬间的感觉真的是平行时空的自己获得的相通的脑波瞬间？不是预感不是暗示而是回放的预告？得到的另一个自己的记忆信息？
已知范围内的未知。是否这个巨大的物质世界本身就是一个骗局？庞大的企业、巨大的帝国…种种权威权贵内部的运行很有可能仅仅凭一些微不足道的人支撑。至于看似位于顶峰的人是否也在一个巨大的牢笼或骗局里？金钱，地位，既得利益，资源，土地…也是为了迷惑人类目前的精英（或者是说腐蚀）？
常有人说开运物转运珠之类的神奇之物，这种东西是存在的，但会不会是人为创造的？比如一段时间总戴着一串翡翠珠子和不同的男子恋爱，这个翡翠珠子就无形中被上了桃花的能量。在间隔一段时间后，没有灵的物的本身被附加上了相应的桃花磁场。再戴上翡翠珠子就会有较强的桃花运。
普通人可以通过这种累积式的方法加持。有修行的人则不通过事件关联就可以加持，比如有人去寺庙求的红绳，或是请上师加持的手串玉佩…这种神奇的能量其实是可以被人为控制、创造的。
狼孩的故事。狼孩甚至比普通的狼更为勇猛，他的尿液里提取出的生物酶一类的物质是狼所独有的。这很难解释。像是精神操纵了物质。因为他认为自己是狼，因而表现出的就是真实的狼，会嚎叫、会撕咬猎物、能快速奔跑…如果一个人意识里是鸟，他是否能够快速起飞？如果一个人意识里是鲸，他是否能够在海洋称霸？…
凡此种种，像是一个神奇的世界，又像是爱丽丝梦游仙境树洞的将开未开。
这本书之于我最神奇之处在于相信自己，自己曾有的天马行空、自己的灵感…都是正常而必要的。同时还有质疑与思考，我们按部就班生活存在的意义是什么？每天都有无数人悲欢离合聚散无常是因为什么？个人努力造就的命运为何被大千世界的一瞬改变？…
天才在左疯子在右读后感分享 篇6
尊重每一个独特而独立的个体是读完此书的最大感受。
选择阅读此书是有一个契机，看这本的书是因为之前看了俄罗斯“通灵之战”的介绍，认识到了一个叫朱莉王的人，对世界又开始怀疑了。
刚开始看序言的时候觉得，作者逻辑很乱，并没有讲清楚他到底想表达什么，可能想在一开头就营造一种“疯子”的感觉吧。刚开始读故事的时候，觉得后背有一种凉飕飕的感觉，有一种被未知支配的恐惧，特别是“角色”那一章节，那一个精神病院的病人把自己当作一本书的“主角”，进精神病院是自己故事的重要章节，在故事的最后，作者写道：“临走时，他漫不经心地走到我身边，低声快速地说：”还记得第一次那张桌子吗？去看看桌子背面。“说完狡猾地笑了。”当作者找到那张桌子，桌子下写着他们第一次见面的时间，以及一句话“半年后离开。”
还有一些故事冲击着我自己的价值观，比如说“苹果的味道”，故事中的人是一个冥想的修行者。当阅读道这个故事的时候，我竟然有想过尝试主人公的做法，想去考证是否真实，忘却了这是一本“精神病病人世界”的书，不必太认真地思考。后来读到作者的一句话：“如果你太过相信他们所说的世界，你觉有可能成为他们世间的一员了。”
此外还有几个故事给我的印象很深刻，分别是三只小猪——人格分裂、开颅骨的人、苹果的味道——冥想的人、四维虫子、以颜色预知气运的女孩以及萨满。
虽然这本书被指出过有“抄袭”和“伪造”的嫌疑，但是如果是想要打开脑洞，提高自己的想象力，读一读也没什么坏处，建议跳读。
读完这本小说，想看看女巫的故事了，下一本书《中世界的女巫》。
万物有灵，保持善良和包容，可能会看到一个更有趣世界，谁知道呢？
天才在左疯子在右读后感分享 篇7
《天才在左疯子在右》读后感800字：
《天才在左疯子在右》的作者对心理障碍者以及边缘人的精神世界感到十分好奇，于是花了四年时间深入医院精神科、公安部等诸多神秘机构，和上百名非常态人类直接接触，最终产生国内第一本精神病人访谈手记，借着这本书我们才能如此真实的了解这些疯子，或者可以说是天才的真实内心世界。
刚开始打开这本书我完全是抱着看看精神病人脑洞有多大，想法有多荒谬的心态来看的，但是越看越觉得自己是那么的无知，书中提到了很多量子物理学、梦的解析、自然科学、哲学、生物学、宗教之类的知识，把我看得目瞪口呆，而之所以会衍生出这些学识，完全是源于精神病患者。
你可能很难想象，有个十七岁的小哥哥，简直就是中国的谢尔顿（美剧《生活大爆炸》里的天才物理学家），他十分精通物理，刚开始作者想要跟他沟通，但每次都失败，因为作者实在听不懂中国谢尔顿口中的专业名词，为了探索这位小哥哥的精神世界，作者也很拼，他去图书馆狂啃量子物理书籍、拜会物理学家、听物理讲座，尽可能在短时间内掌握量子物理学，后来还请了量子物理学教授一起去拜会谢尔顿。你可能会想，已经准备这么充分，这次的沟通应该很顺畅吧，但十分遗憾，对话刚开始就结束了，因为作者刚开口说“物理三维是长宽高”，中国谢尔顿就愤怒的说“物理三维是长度、温度和数量，长度里面包括长宽高，哼，你还是再回去看看书吧”。
虽说中国谢耳朵不屑与作者这样学识浅薄的人交谈，但他还是说了不少超前的物理学理论，比如，在绝对四维生物眼里我们只是蠕动的虫子，肤浅的男人必然会被基因先进的女人毁灭，听到这儿你是不是完全晕了？
那你现在应该能体会到作者花四年时间和这些精神病患者近距离接触是多么不容易了吧，因为他几乎等于被几百号人进行了思维和学识上的群殴。
在探访的过程中，作者发现很多精神病患者都不觉得自己有病，就像每个喝醉的人也不认为自己喝醉了，这些精神病患者认为自己拥有着超前的思维模式，而这是一般人所没有的，在精神病患者眼里，我们也并不符合他们眼里对“正常人”的标准，我们可能就是存在于这个世界上的另外一个个体，所以我们觉得他们不正常，可能他们的心里还嘲笑我们无知呢。
有人说精神病患者可能真的是太超前了，这就像我们穿越回古代，告诉古人现在的生活，古人也会觉得我们天真的像个精神病患者。这些精神病患者可能是天才也可能是疯子，你认为他是天才他就是天才，你认为他是疯子他就是疯子。
因此，我们可以把这本书当作一本误入歧途的天才们的故事，也可以把它当作一群入院治疗的疯子们的故事，不管怎样，看故事就好，别太认真，不然我们自己就会被逼疯的。
天才在左疯子在右读后感分享 篇8
《天才在左，疯子在右》读后感800字：
其实，天才和疯子之间真的只是差那一步。精神病人之所以会被套上神经病这名称，只不过是他们和我们的世界观不一，在我们的眼里，他们的行为是古怪的、与这个世界的社会行为有差异，与主流的世界观不一。“有一天你以为我疯了，其实是你疯了。”
《天才在左，疯子在右》就很好的为我们介绍了精神病人的世界。但它不是你们所想的那种精神病人的生活是怎样的，而是一本精神病人异于常人的世界观。这是一本具有极人文情义的精神病患访谈录，作者高铭多次接触二十多个精神病人来通过，了解他们的世界观，根据笔录和录音记载了生活在另一个角落的人群的独特思维视线深刻的所思所想。
我为什么是我？而不是别人？这些问题在我生活里的任何一个角落。为什么别人家有钱？为什么别人家的孩子那么优秀？为什么我那么哀等等一系列的人生问题。如果我终有一天老体衰亟待死时，会不会超脱世界看到一些奇幻的事物。梦里有一个我，现实也有一个我，那到底哪个才是真真实实的现实呢？读后感·真实和虚伪就在这一线之间，或者说不定有着两个世界，有两个一模一样的你在同一时间做着不同的事，这世界的分界线永远在与任何地方，也许就在面前，可你就是不知道。但是如果真是这样，那一个又一个梦套着的起点到底在哪里，有着这样思想的我是不是也属于精神病患者。
在这本书上，它让我有一种宛如撕心般的难过，难过的恐惧，让我毛骨悚然。它彻底颠覆了我所以为认识的那些精神病人，让我难以相信的是知道他们的思维是这样如此的开阔，并且他们能够不断思考世界的本质，他们的知识是如此的深厚，进行学术研讨，如此的优秀。他们在商讨表达世界观点时，绝大部分我们所认为的疯言乱语完全听不懂，而且非常具有逻辑性。正是因为这样他们让我恐惧，我才会如此这般“歧视”他们。此时让我困惑是的，他们是真天才还是莫名其妙的疯子？
这是书中精神病人说的话“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木……用人的眼睛去看人。有一天你认为我疯了，其实是你疯了。”很有意思不是吗？
天才在左疯子在右读后感分享 篇9
品读目送时，不知不觉地就会进入到文章中，随着作者的脚步感受人间的真情。她写的文章既有女儿般的柔情、细腻，可又不失坚强。读来就如同作者正守着一杯茗茶，与你徐徐道来生活中细小甚至微不足道，但是又无时无刻不触动你心弦的故事。亲情，友情……
文章第一个故事，是写作者送儿子去上学。可是如今儿子早已长大，思想也开始成熟。不再是那个若干年以前拉着妈妈的手，怯生生地用两颗纯洁的眼眸小心地试探着这个陌生世界的孩子了。而如今儿子也只是勉强忍受母亲的柔情，不再如同刚上小学时，一步三回头地不舍得望着母亲。在儿子过安检时，只给这个为他操劳了一生的母亲留下了他那清瘦的背影。
可当年，作者正值儿子这个年龄，让父亲送到学校时，也一样的最后留给父亲的仅是一个背影罢了。文章最后写到：不必追。这句简短但又富含着深意的一句话，如同一块硬物，触到了内心最柔软的地方。它是对生命成长的一种尊重，是对生命即将消逝的一种尊重。更是一种对待生命的高度理性。
母亲，这是一个再熟悉不过的字眼。是母亲陪着我们成长，包容我们的过错。也是母亲在我们最累的时候安慰，陪伴着我们。
《目送》以最能打动人心的故事，走入我们的生活。给我们以人生的'启迪。告诉我们要独立，要坚强。因为：有些路啊，只能一个人走。
天才在左疯子在右读后感分享 篇10
《天才在左疯子在右》读后感500字
天才在哪，疯子在哪？
没有用太久的时间，就读完了“天才在左疯子在右”。之前就听说过这本书，这回趁着有实体书，通读全书。
读之前就大概了解本书是讲述精神病院里病人的故事。精神病院是神奇的充满神秘感的地方，感觉不会像医院那么神圣，也不像医院那么阴森，共同点是人们不会想进去待着，但精神病院会有神秘感吸引人想揭开一角窥探一下。
有些疯子并不是真正的疯，他们是真正有高智慧的人。读完本书，总让人有这样的感觉，仿佛在病院里的人，是掌握大智慧的人，因为自己不同世俗的举动，而被误关进来，里面很多内容讲述高深莫测的世界观、科技观、生命观等。我记得有被外星人抓走监控地球的间谍人；有从未来穿越回来的旅行者；有人研究古代文明否定过去；有人研究科学技术否定现在，这些人让人感觉需有很强的逻辑及丰富的知识，怎么能被认为是疯子。
有心灵感应的双胞胎，有多重人格的他她他，有人看所有人都是各种动物，有人在平静的屋子感受到大风的侵袭，这些人的奇怪想法似乎没有那么的高深，但却也让人无法捉摸，一些无法去想象的事情，却真实的感受在他们身上。
看完本书，真的没有办法去下定论，如果你想到的事情和书中人物想法一致，那自己是不是要应该去医院看一看呢？
读后感秘密1000字10篇
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最近读了作品，感受颇多，这里推荐大家将自己的感想写成读后感，进一步加深对作品的理解，你知道一篇优秀的读后感是怎样完成的吗？栏目小编为此仔细地整理了以下内容《读后感秘密》，希望能帮助到你的学习和工作！
读后感秘密【篇1】
在寒假我读了《恐龙帝国的秘密》一书，使我更加深入的了解了恐龙这一巨大而又古老的生物，现在就由我来替大家揭开这古老生物的神秘面纱吧。
《恐龙帝国的秘密》这本书向我们介绍了许多恐龙。每一只恐龙都活龙活现地映入眼帘，仿佛我穿越历史，到了恐龙的王国，听见恐龙发出的怒吼……本书从中挑选出大大小小近110种恐龙和一些远古生物，还根据这些恐龙的化石复原了这些恐龙的形态，并制成了精美的彩色插图，可谓用心良苦啊！
本书根据恐龙特征进行了分类，以易于研究。首先是迎战食肉的肉食性恐龙，其中包括生性暴烈的暴龙以及比它头更大的兄弟们。然后是素食主义者植食性恐龙，例如：晰脚龙，它有长长的脖子，可以吃到高处的叶子。它们将同海里的恐龙一起下水，了解这些体格健壮的生物是如何适应海洋生活的。最后是会飞的史前怪兽们，譬如色彩炫目的翼龙，始盗龙告诉了我，不能以貌取人，小盾龙懂得了怎么逃生。在恐龙生活的时代，那是一个弱肉强食的丛林法则主宰的时代。所有的生命，都经历了血与火的锤炼，在激烈的生命竞争中，进化出独特的身体利器和制胜本领，以求赢得一席之地。
本书还向我们介绍了一些新的理论和最新研究和发现。
书中还介绍了一些和进化论有关的知识和人物。书中有许多特殊恐龙的化石照片可以使我们更加深入的了解一些恐龙的形态特征，一些昆虫的化石，能让我们了解当时的昆虫特点，真是令人耳目一新。
《恐龙帝国的秘密》这本书可以使我们更加了解几亿年前生物世界的主宰者——恐龙，不仅让我见证了恐龙的繁多和恐龙的辉煌历史，而且让我增长了许多知识。时代虽已久远，但却清晰的呈现在我们眼前，值得一看。
读后感秘密【篇2】
本书通过许多科学家、哲学家、作家（包括多名世界范围内畅销书作者）、医生、设计师、职业演说家，训练师、企业家、投资人、商人等对吸引力法则的研究与介绍，阐述了吸引力法则的概念、做法和效果。
就个人的阅读感受而言，我觉得对于全书的内容，可能最难的是“相信”吸引力法则的存在——与此同时我也在想：可能我们绝大多数人无法拥有自己想要的东西，恰恰是由于我们不相信这个法则。[尴尬]
基于该书内容超出了本人的个人经验与认知，所以不作评价，只摘录其中的一些内容，以飨对该书有了解欲望的书友。
1、所谓“吸引力法则”，是指你生命中所发生的一切，都是你吸引来的。它们是被你心中所保持的“心像”吸引而来，它们就是你所想的。不论你心中想什么，你都会把它们吸引过来。
2、身为人类，我们的任务就是持续保持我们想要的事物的思想，让我们想要的事物在心中保持绝对清晰，从而启动宇宙最伟大的法则之一——“吸引力法则”。你会成为你心中最常想的那种人，也会吸引来你心里最常想的事物。
3、人们之所以无法拥有他们想要的，理由只有一个，就是他们对“不想要的”想得比“想要的”多。
4、吸引力法则就是自然的法则。它是客观的，眼中没有好的、坏的分别。它只是接收你的思想，然后以生命经验的形式，把这些思想回应给你。吸引力法则只是给你自己所想的东西罢了。
5、你最常想的，或最常把焦点放在上头的，将会出现在你的生命中，成为你的人生。
6、你的思想和感觉，创造了你的生活。永远都是这样。保证如此！
7、创造你所想要的事物的3个步骤
步骤一：要求。对宇宙下命令，让宇宙知道你要什么。宇宙会响应你的思想。
步骤二：相信。相信“它”已经是你的了。要有“不动摇的信心”——相信“看不见”的事物。
步骤三：接收。想想若是你想要的事物已经到来，将会是什么样的感觉，就用同样的感受来感觉它，现在就去感觉它。
8、每个对正面思想的力量很清楚的人，他们的结论都是：人可以改变自己……并主宰自己的命运。
9、感恩绝对是让你的生命更加丰富的方法。
10、你必须追求的是内在的喜悦、内在的平静，以及内在的愿景，唯有先这样做，外在的一切才会显现。
1
1、爱和感恩可以解除我们生活中所有的负面性——无论以什么形式。
12、说话的时候，永远都只说你想要的。
13、你会吸引你所抵抗的事物，因为你的情感强烈地集中在这上面。要改变任何事物，就从内在开始，用你的思想和感觉来发出新的讯号
14、专注在负面的事物上，是无法帮助这个世界的。当专注于这个世界的负面事件时，你不只会增加它们的效应，也会把更多的负面事物带进自己的生命里。如果你一直抱怨或责怪过去的某人或某事，你只是在伤害自己。
15、不要把焦点放在这世界的问题上，把你的注意力和能量放在信任、爱、富足、教育以及和平上。
16、你是唯一创造自己“该有的生活”的人。当你刻意把焦点放在你想要的事物上，开始散发出美好的感觉时，吸引力法则就会予以回应。
17、美好的事物永远也用不完，就算分配给每个人，还是绰绰有余。生命本来就是丰足的。
18、你有能力通过思想和感觉，向“无限的供应者”汲取美好的事物，并让它在经验里显现
19、赞美、祝福这世界的一切，你将化解其负面性与不和谐，让自己和“爱”这个最高的频率一致。
读后感秘密【篇3】
“教育不是注满一桶水 而是点燃一把火。”是的，这是爱尔兰著名的诗人--威廉·勃特勒·叶芝曾经说过的一句话。这个学期，我读了杨红樱写的《樱花巷的秘密》这本书。使我对这句话有了深刻的认识。
《樱，让安琪儿感到压力山大。甚至因为安琪儿的学习一次又一次的受骗，却仍执迷不悟的故事。
看完这本书里的故事之后，我由不得深思琪儿的妈妈之所以因为安琪儿学习的事被一骗在骗，是因为她傻吗？ 不，是因为爱！是因为对安琪儿学习的着急！站在安琪儿妈妈的角度来看，自己四十岁才生下安琪儿，安琪儿学习又差，换做我，我也着急啊！而站在安琪儿的角度看，被妈妈着急的爱强压着，有苦不能说。想抵抗吧，又不行，对面毕竟是自己的妈妈，是自己来到这个世界的载体，这种压力是谁都承受不住的。
看到了安琪儿的妈妈，我不由得记起了这句话：“我们终究会变成我们最讨厌的那种人。”
花巷的秘密》这本书主要讲了主人公安琪儿的妈妈在四十岁的时候才生下安琪儿。之后，安琪儿的妈妈对安琪儿的学习紧抓不放周五快下班的时候，老板突然说要加班，你的心情是怎样的？
周五快放学了，孩子正跟同学们聊着明天如何“大战一场”，妈妈突然说要上补习班，孩子的心情又是怎样的？
但仔细一想，妈妈跟老板又有什么不同呢？其实有99%相同，还有1%差在哪呢？老板是用钱来雇你去帮他干活的；
妈妈是用爱来养你长大，长大后来回报她的。1%就差在这！
看到安琪儿的妈妈如此剥夺安琪儿的自由，我又想起了纪伯伦曾经说过的话：“
你的儿女，其实不是你的儿女。
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们借助你来到这世界，却非因你而来。
他们在你身旁，却并不属于你。”
这句话告诉我们：不要觉得孩子是你自己生下来的，孩子就是自己的。也不要觉得自己可以随便操纵孩子，随便控制孩子的思想。孩子只是借助你来到这世界罢了，所以，请让孩子走向自己想要走的路。你稍微指引即可。他不属于你，他只是陪伴你呀！
看完了这本书，我要提醒全天下的儿童：天下没有坏妈妈，妈妈对你的只有爱。如果你觉得你的妈妈讨厌你了，那么请先从自己身上找原因。
看完了这本书，我也要提醒全天下的母亲：过分的爱只会让孩子产生依赖心理；过分的学习只会让孩子身心俱疲。所有的事做过了都不好，要适度。
读后感秘密【篇4】
阅读《秘密》，感到人生最大的问题往往是逃避而不是问题本身，正如书中所提到的：要改变你的状况，首先必须改变你的想法，做到如此，成功离我们就不远了。其实，人生本无所谓秘密可言，但确实有着较为普遍的经验和规律。《秘密》的价值就在于总结、概括、阐明了那些经验和规律对人生的某种作用，并以可信的例子说服人们重视它们、相信它们、实践它们。正如书中所说：如果能在心中想着你所想要的，并且让他成为你的主要思想，那么你就会把它带进你的人生。那我们如何才能拥有光彩的人生，其实我们所要做的就如同书中所说：找到我们主要的思想或者心态，并把它作为一块强有力的磁铁，同类相吸，就是法则。其结果必然是：心态会吸引与其本质相呼应的状态。相信：生命最伟大的秘密就是吸引法则、你的思想会变成实物那么你一定会有拥有一个不一样的精彩人生。这个人生也是一个充满爱的人生，在书中我深深的感受到了爱的力量，书中所说：爱的感觉是你所能发出的最高的频率，你所感受和发出的爱越大，所掌控的力量也就越大。如果能把每个思想都裹上厚厚的爱，爱所有的事物所有的人，那么你的生命就会转变，你的思想就会吸引更多美好的事物，吸引与之同频的东西，把你心中所想，把你的困惑，你的感恩，写下来，视觉化它，不断的强化你想拥有它的思想，那么你就会吸引你期望的好的东西，你就会拥有它，那么人生将会发生奇迹。
我想，许许多多的别人正是和我一样信心不足，但却努力追求美好。我们都在为一个个属于自己的美好的梦想在奋斗，并为之不惜远离亲人，远走他乡，然而，结果却不尽如人意，也许有的人放弃了，有的人还在坚持在《秘密》一书中作者介绍了三个创造奇迹的过程，其实也就是书中所说：三个法则：思想变成实物。我们也可以理解为：要求、相信、接受。多么的言简意赅，找到自己心中所想，向宇宙自然索取，相信自己一定可以拥有它，接受并享受拥有带来的美妙体验，简单的六个字却蕴藏了人生成功的秘密，很可能我们需要用我们的一生才能慢慢的体悟并领会于心。
《秘密》这本书告诉了我们城的秘密吸引力法则。也许很多人会认为这是唯心的论述，然而，我想郎达是想告诉我们：无论是学习、生活、工作，我们都要用乐观的心态、积极的态度去认真的面对每一件你所在意的事情，这才会成功。《易经》中也有言：天助自助者。可以理解为：上天会帮助那些自己努力奋斗的人。我想，如书中所说，首先，你要有明确的目标，知道自己想要什么，然后你才能去向宇宙要求，最后，你才能真正的拥有并享受它。我想，少一些抱怨，多一分承担；少一些懒散，多一分专注；少一些偏执，多一分宽容，将自己的精力更多地投入到自己想要的事情上，这样我们才会成功，才会真正的成功。
读后感秘密【篇5】
这几天我读了一本叫《宝葫芦秘密》的书，使我受益匪浅，让我刻骨铭心，终身难以望去。
这本书主要讲的是王葆喜欢奶奶讲的故事里的“宝葫芦”。在一次去钓鱼的时候，他掉到了一个“葫芦”，在后来他的印证下，确定了这是个“宝葫芦”。然后王葆就用这“宝葫芦”做了许多他想干的事，但是“宝葫芦”也给他带来了许多“坏事”。
对于王葆的这件事，使我想到了“靠人靠天靠祖上，不算是好汉”，王葆他让“宝葫芦”给他办了很多他办不到的事，但一个事物永远是有极限的，不可能取之不尽用之不完。都有一个限制，就像“宝葫芦”也是一样的，它不会一直给王葆提供好处，有时候也给王葆带来坏处。
所以什么超能力、“宝葫芦”都是虚的，只有自己真凭实学、脚踏实地的学好做好，才能使自己变强。不能像越吹越大的气球，到了极限就会“砰”的一声爆炸，一切的东西就像气一样消失。并且做事不能飘飘然，像踩着浮云一样，要一步一个脚印的走实，才不会“摔倒”……
通过王葆的这件事，使我联想到了我自己的一件事：在那次的一次小考上，我自己看见卷子上的计算题特别难，就灵机一动，动起来歪念头拿计算器来写，我心想：用还是不用，我这么光明正大的一个人，怎么能干这么偷鸡摸狗的事呢?可是想考好的心，暂时占据了我光明正大的一面。我偷偷拿出计算器，开始计算可是老师看见了我，严厉的批评我了，是我悔改了，不敢在这么做了……
这本《宝葫芦的秘密》深深的刺激了我，使我感受到了。只有靠自己的脚踏实地，才能越走越远、越来越好;如果靠投机取巧就会像在踩浮云一样，轻飘飘随时会跌倒。所以我要一步一个脚印的走下去。
读后感秘密【篇6】
在这个暑假中，我读了好几本书，但是我印象最深的一本书是《宝葫芦的秘密》这本书。下方就和我一齐来看看我读完这本书后的感想吧。
刚开始看的时候，觉得宝葫芦真是一个宝贝，我要是有一个宝葫芦该有多好啊，要什么就有什么。但是当把整本书读完以后我的想法就变了，我认为，宝葫芦虽然能够给咱们带来愉悦，但是更多的也许是厌恶和烦恼吧！
文章是从那里讲起的：有一个叫王葆的孩子，他十分钟爱听奶奶讲故事，奶奶就总是讲宝葫芦的故事，有了宝葫芦就会变得好愉悦，要什么有什么。有一天。王葆自我在钓鱼的时候，意外的钓到了一个宝葫芦，他一连在地上打了好几个滚。觉得他自我总算能够要什么有什么过得愉悦了，先的时候，觉得宝葫芦真好，要什么有什么。但是到了之后，却发现宝葫芦知道了自我的心事，把他要做的事全部做了，自我没有什么事可做了。到了之后还发现宝葫芦的东西是偷来的，一气之下，就把这个秘密告诉了大家，使得宝葫芦没有用了，他也就把宝葫芦给扔了，自我也就彻底简单了。
从这个故事中，咱们不难发现，什么事都是要用你的劳动的成果换来，不能要不劳而获的东西。就拿这个宝葫芦来说吧，当你觉得你要什么有什么的时候，你会觉得自我很开心、很快活，但是当你发现这些东西是偷来的时候，你心里又会怎样想？不劳而获的东西在你的面前你会吃吗？宝葫芦知道我的心思，在邻居和同学面前把我想要的东西偷来放在我手上，这不是让我在邻居和同学面前难堪吗？因此，咱们做什么事都不能贪图小利，贪心的人是没人理的。
在咱们的生活中，有不少贪图小利的人，这个宝葫芦的故事正告诉了咱们，不能要不劳而获的东西，要用自我的劳动而换来的成果才是最珍重的。有了自我用劳动换来的成果，才知道劳动的辛苦，就不会把别人的劳动不当回事了。小时候偷针，长大偷金，宝葫芦偷了东西我若理解了，也就等于是我偷了东西，时刻长了我就会养成好逸恶劳的坏毛病。我提议，大家来一齐做一个诚实的孩子，不偷任何东西，也不拿不劳而获的东西。
王葆最后把宝葫芦扔了，咱们大家有两种不一样的观点，有的是认为王葆把宝葫芦扔了是不对的；而有的人却认为王葆把宝葫芦扔了是一种正确的选取。我是这样认为的，王葆把宝葫芦扔了是不对的，正因既然王葆认为宝葫芦做得不对，那就就应提早地对宝葫芦说说自我对它的意见，而不是对宝葫芦大喊大叫的，我想如果宝葫芦真的懂得主人心里想什么，就就应和王葆一齐做王葆自我想做的事，那宝葫芦也就能够和主人成为最好的一对了。咱们不能收不劳而获的东西，但是能够让自我成为一个爱劳动、珍惜别人劳动、诚实的孩子吧！
读后感秘密【篇7】
这本张天翼长篇童话小说语言丰富，插图精美，细节清楚，是一本难得的好书，读后让我受益匪浅。
全书主要讲：有个叫王葆的少年，在钓鱼的时候钓到一个宝葫芦。于是他借助这个宝葫芦过上了让人羡慕的日子。直到有次数学考试，宝葫芦把别人的答案搬到王葆的试卷上，结果被老师、同学发现了。王葆飞快地跑到钓到宝葫芦的河边，追问宝葫芦。宝葫芦这才说，它根本不会变出东西来，只会把人家的东西搬来。听到这个，王葆果断地把真相告诉了家长、同学、老师，并向他们道了歉，把宝葫芦搬来的东西物归原主，吃掉用掉的照价赔偿。这时王葆突然听见杨叔叔在嚷“：快撵！”“哪儿呢，哪儿呢！”他刚一跑，就睁开了双眼，原来是一个“宝葫芦梦”。
读了这个故事，我觉得要想使自己过上幸福而又让人羡慕的生活，只有通过自己勤劳的双手，不能不劳而获。书中王葆知错就改的精神也值得我们学习。
读后感秘密【篇8】
无法界定的一本书。
你的七情六欲，有正有负，在这本书中，需要精简，只剩下“正”，一切所思所行皆围绕“正念力”而展开，“吸引力”是其结果。
这是一场思想的修行，只想自己想要的，只看自己喜欢看到的，行为必须是紧紧扣住你想要的，然后，世间能量就自然被你吸附，为你开道。
然而，人的大脑纷繁复杂，若想纯粹纯正，是一件颇费力费神的一件事，不易做到。（按这本书理念，这句话根本就不应该出现。）
文中有许多重复的言辞，负面看，是啰嗦和念叨，一如妈妈对孩子反复说的话：你要好好学习，好好学习很重要，你要专心，不能分心……
正面看，不妨把这些提取出来，作为关键词，提醒自己。
这本书，有人嗤之以鼻，有人狂热膜拜，有人半信半疑。这，本身就是一种力量。心理方面的体验与感悟，其实很难用言语去确定，这样玄的一本书引起各种争议，再正常不过了，尤其少了科学的考证。
我还会再看看这本书。这一遍，只是快读。
但，已有些感觉。我的日省日记为证：
此刻，我相信了吸引力，《秘密》这本书里的说法。你心中想的是什么，你的意识你的眼睛你的双手和双脚就会自动为你寻找你心中所想的同类。然后，被包围，容纳，然后，成为其中一员，去行动。当然，一旦你的想法发生改变，之前的吸引力会荡然无存。思想的吸引力法则。（20xx年3月22日上午8:23）
为什么有此想法？
因为一直以来我想有个好身体，目标是瘦下来，健康起来。
以前只是迷糊想，昨日是真正在想，并且这种想法迫切至最高峰。这自然是受到这本书的影响。少吃多餐以避免暴饮暴食，按摩，不熬夜，快步走，多看正面的消息。
当时，我在家做例行阅读之前，点了之前我从未点过的减肥视频，网易云音乐站点上的，不是运动的具体方法教程，而是那些真实的减肥过程视频。
这不是具体的行为指导，但却有一种“你关注到哪一方面，意识就会自然把你带入那一个领域”的感觉。
我被这些视频所创造出的正面氛围所包围着，感觉到的是一种希望和一定要做下去的坚定欲望。
古代有孟母三迁，只是为了孩子有个好的成长环境。
现在，作为一个需要自己照顾自己的成年人，培育自己心中那颗欲望幼芽，也是需要一个好的环境，心理的尤为重要。
所以，这本书中提到的“正念，被正念围绕，然后很自然很欣喜地走下去”这样的概念被我感知到了，并用上了。就这一点来说，这本书还是可以再看一看，再挖一挖。
读后感秘密【篇9】
朗达·拜恩的《秘密》整本书看下来，最大的感受是：关注自己，全身心的爱自己。
量子物理学中，人最纯粹的本质是能量，而能量是无法被创造或破坏的——它只会改变形式。
所以“我是完美、完整的。真实的我是灵性的，因此不可能不完美，它永远不会有匮乏、限制或疾病”
“你本来就该得到生命中一切美好的事物。你天生就知道这点，所以才会在欠缺美好事物的时候，感觉糟糕透顶。拥有美好的事物，是你天生的权利！”
这几句话真得能解释为什么我们常常觉得痛苦委屈。
经常听见或看见类似“直角肩、A4腰、美女不过百”等等的说法。
这是社会或大众制造的“铁处女”，不禁虚弱女性的肉体，还折磨我们的精神。
从古到今，类似的桎梏始终存在：战乱时的“两脚羊”、封建时候的“大门不出二门不迈”“裹脚”、西方社会的“束腰”，到现在的“上得厅堂下得厨房”。
但是我们天生该得到美好，天性追求美好。
真正的美好是“完整、完美、强壮、有力量、充满爱、和谐和快乐”。
就像柯维在《高效能人士的七个习惯》中提到，弗兰克尔在狱中发现“刺激与反应之间，有选择的自由”这条人性的基本原则，人一定要对自己负责，责任感即选择回应的能力。
“就算你的父母、孩子或配偶，他们对你的幸福也没有主控权。他们拥有的，只是和你分享幸福的机会。你的喜悦，是来自你的内心。”
所以，首先要自爱，全然地爱自己，找到心中最完美的自己。每天赞美自己，真正从内心认可自己：
“我是最棒的，最出色的。我很健康、有力量，我是完美的。”
自爱才能爱人。
“给自己多一点把自己填到饱满的程度，才能满溢而去给予。”
最后对书中说的“秘密”，我就不剧透了，
信则有，不信则无。
读后感秘密【篇10】
《秘密》那个吸引力法则，让太多人的改变了生活，你的生命掌握在你的手里。不论你现在身在何处、不论你生命中发生过什么，你都可以开始有意识地选择你的思想，进而改变你的生命。
我们坚持着写那个8+2的感恩日记，工作中，生活中开始有转变了，觉得麻烦的事变得如此顺利。我的心一直在改变，感谢周围的人，感谢身边的事，让我的心胸变得更加的开阔，我觉得自己更快乐了，视野也更开阔了，总有一些小小的感动激励着我，让我去努力，努力去实现我的目标。
太多的书友们在这两次活动中，都激动万分，虽然大家只跟我说“挺好的!”但是我知道心中的共鸣远远不止“挺好的!”这三个字，我看到了大伙眼中的感动、期望，甚至那心中深埋已久的久违了的人生目标和正视自己的悸动。甚至有一些别的部门的朋友也开始对我们的活动或者说所做的事更感兴趣，有一些没有参加但很想了解我们的书友会到底是做什么的，他们很好奇。
不论你的梦想在你看来有多么的遥不可及，相信它，接受它，只要是你源于内心的，它就一定会属于你。不要再拒绝对财富的渴望，拒绝对房子、车子、票子的渴求，那并不卑微，想拥有它，拥有它，那不是你的错。
跟爱人争吵时，直接告诉他(她)你希望与他友好。是呀，赶走所有的不想要的最好办法，就是不断的想，不断的说出你想要的。不要再被“不”、“不要”、“别”这些字眼所笼罩。
感觉永远与思想是同频的，让更多更多好的感觉包围着自己，去配合那好的思想，当产生了不好的感觉，迅速的抛弃它，切换到好的感觉，这就是同频的方法。把愤怒、难过、伤心都先放下。
这本书让我感受最深的就是爱是最伟大的力量，如果你能把每个思想都裹上爱，如果你能爱所有的事物和人，你的生命就会转变。你的思想就会吸引更多更多美好的事物，与之同频的东西，这就是爱的力量。所以我们最先应该练习的就是去感恩，去爱，去试着欣赏更多美好的事物。把你心中所想，把你的感恩，感谢，感动和爱，写下来，视觉化你的目标，不断的强化你想拥有它的思想，你就会吸引好的你期望的事物，相信它，欣然的接受它，这就是那个“秘密”!
《秘密》那个吸引力法则，让太多人的改变了生活，你的生命掌握在你的手里。不论你现在身在何处、不论你生命中发生过什么，你都可以开始有意识地选择你的思想，进而改变你的生命。
我们坚持着写那个8+2的感恩日记，工作中，生活中开始有转变了，觉得麻烦的事变得如此顺利。我的心一直在改变，感谢周围的人，感谢身边的事，让我的心胸变得更加的开阔，我觉得自己更快乐了，视野也更开阔了，总有一些小小的感动激励着我，让我去努力，努力去实现我的目标。
太多的书友们在这两次活动中，都激动万分，虽然大家只跟我说“挺好的!”但是我知道心中的共鸣远远不止“挺好的!”这三个字，我看到了大伙眼中的感动、期望，甚至那心中深埋已久的久违了的人生目标和正视自己的悸动。甚至有一些别的部门的朋友也开始对我们的活动或者说所做的事更感兴趣，有一些没有参加但很想了解我们的书友会到底是做什么的，他们很好奇。
不论你的梦想在你看来有多么的遥不可及，相信它，接受它，只要是你源于内心的，它就一定会属于你。不要再拒绝对财富的渴望，拒绝对房子、车子、票子的渴求，那并不卑微，想拥有它，拥有它，那不是你的错。
跟爱人争吵时，直接告诉他(她)你希望与他友好。是呀，赶走所有的不想要的最好办法，就是不断的想，不断的说出你想要的。不要再被“不”、“不要”、“别”这些字眼所笼罩。
感觉永远与思想是同频的，让更多更多好的感觉包围着自己，去配合那好的思想，当产生了不好的感觉，迅速的抛弃它，切换到好的感觉，这就是同频的方法。把愤怒、难过、伤心都先放下。
这本书让我感受最深的就是爱是最伟大的力量，如果你能把每个思想都裹上爱，如果你能爱所有的事物和人，你的生命就会转变。你的思想就会吸引更多更多美好的事物，与之同频的东西，这就是爱的力量。所以我们最先应该练习的就是去感恩，去爱，去试着欣赏更多美好的事物。把你心中所想，把你的感恩，感谢，感动和爱，写下来，视觉化你的目标，不断的强化你想拥有它的思想，你就会吸引好的你期望的事物，相信它，欣然的接受它，这就是那个“秘密”!
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