城市读后感700字。
我们应该养成坚持读书，会读书读懂书这些优秀的习惯。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，读后感要弄懂原作，要认真思考。作品的读后感怎么写精彩呢？以下是读后感大全的编辑为大家收集的“城市读后感”请收藏并分享给你的朋友们吧！
城市读后感 篇1
《看不见的城市》是我拜读卡尔维诺的第一本书。
这是本巨文艺的书，华丽的词藻，感性的思绪，天马行空般的意象，典型的卡尔维诺，给你震撼，给你美，给你思考，却不给你答案抑或，世上原无答案，所以旅者永不停驻，不管在多么有个性的地方。
书中55个虚构的城市，都有自己的故事，优与劣都是那么突出，却都没有绝对。我想这本书最大的价值不在于我们得到什么真理，而是用一连串赋予朦胧象征意义的城池，来代表大千世界，来影射人生，它让我从另一面感受生活，或华美或忧伤或平静，放下刨根究底的功利心，得到一刻的放松与休憩哪怕之后还是要继续狗血的去生活。
我不想也没有水平去所谓解构大师的意图。我只浅薄的觉得，人在建造城市，城市也会塑造人；人在挑选城市，城市也在挑选人。人与城，谁都不是谁的主人。正如在旅途中的人，目的地会给你新的思考并转为特质，而你也丢弃些许曾经的想法在该地，变幻的城市脸孔，就织成了大千世界，你欣赏过，感受过，影响过，却不会永久占有。
当最终停下来时刻，你就是一座城，你才真正拥有一座城。
城市读后感 篇2
在《看不见的城市》中，所有的句子和景观都被隐藏，隐藏于这丝丝的追忆中，隐藏于这延绵的情绪里。
更像是一场灵魂之旅，带着哲思穿梭于各式各样的城市，思维被打破成碎片晒在午后斑驳的阳光下，卡尔维诺的句子更像是读诗一样美妙，我们是被旅行带到了城市里，我们是被旅行带进了水的沙漠，不管是地狱、是贪婪、是欲望……不管是什么，一切都是自己完成的。这并非景色的穿梭，而是思绪的遨游。遨游在欲望之城的石阶上，我们看着城市在走向贪婪，走向毁灭，或者是走向静止，走向永恒。带着理想，带着幻想，读者被旅行带进了一座座有着呼吸、有着沉思的城市。
书中谈及的城市全都汇集成一座城池，就是我们的城市。她孤独，她贪婪，她又纯真，她有无尽的欲望与落魄，她有无穷的辉煌与孤寂。就是这样一座城，这座城有生命，有呼吸，她会哀伤也会喜悦。这是我们生活的城市，也是我们心中的城市。
超级喜欢卡尔维诺的笔锋。那种让人眷恋的味道，如同迷幻剂般带人徜徉于诗句中。
城市读后感 篇3
夕阳的余晖，投在巷口，像一方铺成诗笺，像桃花笑，春风绽。
这里是，缝隙。
城市的缝隙。
属于修补匠的缝隙。
撕开城市表面的浮华，露出孤独的心灵。夕阳明明灭灭，草木枯枯荣荣，生命浮浮沉沉。贾飞黄的笔下，一个挤进城市末梢的修补匠，一个孑然独立，颓然无依的修补匠。
似乎全文铺陈写了许多有关"网络"的描写，更衬托出了修补匠的文化质朴与精神可贵。"在一派买买买的气氛中，修补匠们被挤进城市的末梢和角落，但如果肯留心，就知道去哪里寻找他们。"则写出了内心的孤寂和荒芜，灵魂的丧失，生命的憔悴，一个没有精神的社会，一个忽略了初心，而未得始终的社会，似乎正以飞速发展，殊不知，是内心的凋零与枯竭。
生命的色彩，往往在某一刻挥泻出极致的美丽。可是，扪心自问，我们是否已遗忘那些美好，那些渲染了历史色彩的古朴。由是观之，而今的社会，正以一种可怕的速度在前行，那些本真，似乎同缝隙一起消失殆尽。
"我常想，他们修补的一定不是旧物"，文末的一句话，似乎平淡，实而极具韵味。修补匠们修补的，是一种文化，一份传承，一个心灵的温度。哪有什么岁月静好，不过有人替你负重前行。他们的灵魂，将是缝隙里回荡的钟鼓，将是轮轮回回亘古不绝的誓言。
我们真的不应该在意那些缝隙吗？
窗棂前，我看见缝隙里的眼睛，暗淡，但有力。
城市读后感 篇4
修鞋，修拉链，补包包……在那一条满是梧桐树的单行道上，在那依旧响着“叮叮咚咚”敲击声的巷子里。几平方米的门面，旧得已锈的工具，戴着一直擦不干净眼镜的老伯伯。一篇文章，勾起我心中无数的思绪，一种韵味在脑海里，让我不禁去想这些老人们修补的意义。
也许是为了他们心中对这份工作的热爱吧。我想他们守着最初的梦想，也告诉所有人还有这样的存在，仿佛墙角的草，慢慢衍生出一种顽强地茂盛。他们不甘于这种工作的消失，因为他们的爱，或许也是他们一颗乐于助人的心吧！他们守着旧时的淳朴和热情，他们知道人们需要他们，所以他们留下来，只为给这早已不纯的水添一点顽固的清白。他们修补着与与世无争的，只是给他们一个小小地方，他们将这些布满岁月灰尘的东西，动用出不平凡和独特。他们一心专注于自己手中的活，不管其他人在干什么，哪怕大门向道路敞开着，连玻璃都不挡一层，哪怕一阵风沙迷了眼。他们用心修补着它，仿佛在对一件艺术品进行加工，低头的美丽，又是否一次次在眼中滑走？他们知道这不赚钱，但是他们为了帮助那些，哪怕极少数人，守住这时间，不让时代的潮流将这属于自己的一方土地卷走，他们要在这儿补上花儿。
这意义也许是修补我们的心吧，一颗被世俗染色了的心，让我们回到那些朴素的旧时光中去，从现在的“叮咚”敲击声中感受到清脆，活力，真诚，那些旧又不老的岁月品质。
也许是因为他们不舍看到那些“破”东西浪费吧，拾起来修补几下，依旧是完美的，他们替这些东西心疼，替失去它们的主人心疼，而我们呢？丢了就丢了，不在乎一点儿钱，坏了就坏了，大不了再买，看到他们我感觉到了自己是羞愧的，因为这真是逊色了不少！“节俭，节约、不浪费”口号喊了不少，但在无形之中，我们又违约了，我们依旧是不够重视。我不禁心跳加速了，我什么时候才会再次拿着一件坏东西去修补，去寻求帮助？也许没有多少机会了，所有人的潜意识中，都不视浪费为可耻了。
我看看那一个个店铺名，好像一直挂在那儿，里面的人一直在坚守。到了哪天，这些牌子一块块，谁来修补？我不禁慌了，又有谁一直修补我们的心呢？一颗不纯的心，在黑暗中错过了多少光明！老伯伯们啊！补补我的心吧！它可能破得太不堪了！
hdH765.com更多读后感扩展阅读
城市文化读后感
城市文化读后感
全书芒福德作为一个规划师，用建筑和艺术来展现城市的发展，深刻讨论了城市问题。《城市文化》一出版就获得了整个评论界的赞誉，将它评价为关于城市的具有里程碑意义的最优秀的文献，芒福德的照片也登在《时代》周刊的封面上。（来自中文版序）但是作为知识尚浅的大学生我没有深刻了解到本书的观点，就“城市文化”这四个字，可以得出：城市的文化运行产生出人类文明，因而城市是文明社会的孕育所。文化则是城市和新人类间的介质，不同质量的城市产生不同文化，而不同文化最终培育出不同的人类。文明出了毛病，表明城市文化结构有问题。（来自译者的话）
结合现今社会，从文化入手讨论城市问题，我觉得有许多值得一提的地方，下面我针对城市文化遗产保护和我国城市文化现状来论述。
中国是世界文明古国，历史源远流长，文化遗产作为民族凝聚力的根本要素，对国家社会生活的各个方面，有着巨大的作用力和影响力。2005年韩国江陵端午祭申遗成功，似乎像是结束了中韩端午之争，但中国对传统文化的保护仍没有停止。2009年中国端午节申遗成功。韩国把传统文化注入了新元素后成功实现转型，并得到国际认可，个人觉得是一个成功的做法。申报的目的肯定是为了保护，但是真正能保护的城市文化遗产要靠每个国家和地区。
当今社会是信息化社会，网络加快了现代化信息的传播，同时也面临着文化缺失。全球化进程的加快导致文化多样性发展，像是“物竞天择，适者生存”似得，不得不淘汰掉许多传统文化。很担心很多年之后，我们应该怎么样让孩子去理解中国传统文化。《中华文化传统故事》将中国一年各节庆、习俗的来历放入动画片中，以动画的形式传播中华传统习俗文化。多年之后会不会有更多的传统文化只能通过记录的方式保存值得我们深思。
“千城一面”也是病大高楼、大广场、大马路是多数城市的“标配”。西部城市一幢幢高楼拔地而起，一些城市的规划成了“墙上挂挂”，面子工程、政绩工程成了城市建设的主力，甚至有些干部认为现代化就是新房子、大高楼，不惜拆旧城建新城，不少地方特色的老建筑毁于一旦。
《城市英雄》读后感
武汉，是一个英雄辈出，群星灿烂的城市，是一个追求高尚境界的城市。特别是在近几年里，各个行业都涌现出了一批自觉践行社会主义荣辱观，体现时代精神的先进典型。他们虽然岗位不同、职业不同、事迹不同，但他们崇高的精神和优良的品质感染了一代又一代的人。今天，读了这本《城市英雄》，我对“妈妈法官”邱建军、交通警察徐斌和优秀教师桂贤娣印象很深，或许一辈子都不会忘记呢！
no.1“妈妈法官”邱建军
邱建军是武汉市汉阳区人民法院刑事审判第二庭副处级审判员，一级法官。自1996年从事少年刑事案件审判工作以来，先后审理了各类青少年刑事案件500余起，涉及700余人。帮教成功律到百分之90。300余名少年犯由缓刑走向新生，186名少年犯重返学堂，16名少年犯被大学录取，1人考上研究生，一人缓刑时为救人追认为烈士。
她慈母般的原谅使一个个失足的少年犯从邪路走向新生。就像把一个个歪斜的苗子慢慢扶正。认识她的少年犯都亲切地叫她：“法官妈妈”和“邱妈妈”。
no.2交通警察：徐斌
徐斌是全国特级优秀人民警察，现任武汉市公安局交通管理局青山大队一中队的副处级中队长。他参警30年，个人立一等功一次，二等功两次。先后荣获“武汉市十大爱民警官”、“武汉市劳动模范”、“全国五一劳动奖章”、“全国特级优秀人民警察”等荣誉。
平和、理性、规范永远都是徐斌最大的追求。在站岗时，徐斌以“一时一刻从不懈怠，一招一势从不走样”来要求自己。不管刮风，不管下雨，只要是徐斌值班，他都会尽自己全身的力量做好每一个手势，站好每一班岗。因此，他被群众们亲切的称为：“青山区一道最亮丽的风景。”no.3优秀教师桂贤娣
武汉市钟家村小学教师、湖北省特级教师、湖北省人大代表和党代表、曾荣获全国模范教师、全国优秀班主任、全国五一劳动奖章、全国三八红旗手、全国巾帼建功标兵、全国十大杰出中青年教师（提名奖）、省市名教师等多项荣誉称号的获得者——桂贤娣。她探索的“情感教育法”，成效明显，培养了一批又一批优秀的学生。
俗话说：“老师家访，学生遭殃”，为什么呀？当然是因为学生怕老师向家长告状呗！可桂贤娣这位老师家访不是告状，而是表扬。一些差生偶尔表现好一下，老师就大大表扬这位学生，使一些差生对学习再次充满信心。
桂贤娣为了努力成为人民认可的好教师，她就这样求索着、跋涉着、艰辛着、快乐着，她用爱心感染爱心，用人格影响人格，用心灵照亮心灵，用真情培育真情，用“情感育人”，为孩子们照亮世界，奠基人生。
作为小学生的我，被他们的行动所折服。要知道“英雄”这个词可不是挂在嘴上的。是英雄，就要用行动来证明！我决心要好好学习，以他们为榜样，跻身于英雄这个行列！
城市英雄读后感
武汉是一座英雄辈出、群星灿烂的城市，是一座追求高尚境界的城市。
通过阅读《城市英雄武汉市先模人物事迹材料汇编》一书，我认识了许多英雄：爱民为民，情系百姓，永远做党和人民的好儿子的吴天祥；全国特级优秀人民警察徐斌；用亲情为失足少年撑起一片蓝天的妈妈法官邱建军；为残疾人群撑起一片蓝天的鲁桂珍；扎根教坛情感育人的桂贤娣；抗洪抢险大英雄王占成等等。他们虽然岗位不同、职务不同、事迹不同，但他们崇高的精神境界和良好的道德修养，体现了中华民族的传统美德和时代精神。
这些英雄代表了勤劳勇敢、富于进取、敢于奉献的武汉人。我们应该了解他们、记住他们，记住他们的英名，记住他们的业绩。我们应该感谢他们，感谢他们为祖国做出了贡献，有的人甚至献出了宝贵的生命。英雄使我们的生活少了一些贫困，多了一些富裕；英雄使我们的生活少了一些恐惧，多了一些安宁；英雄使我们的生活少了一些伤心，多了一些快乐。
我们不仅要记住英雄，还应该向英雄学习。我作为一名小学生，要学习他们坚定的信念、远大的理想。在学校的生活中，我们要像英雄那样关心集体，团结同学，尊敬师长；在学习的过程中，我们要像英雄那样坚持真理，不畏艰难迎难而上，有足够的勇气去面对困难和问题。
城市读后感通用
即使是一本再简单的书籍，不同的人在读完之后都可能会有不同的心得。作品这本书当中一些感人的情节给我留下了深刻印象。千人千面，对于某一篇读后感，每个人会产生不同的看法，受到不同的启迪。有关作品的读后感怎么写才更有意义呢？下面是读后感大全小编帮大家整理的城市读后感,仅供参考，希望能为你提供参考！
城市读后感 篇1
一座平凡的城，一群平凡的人，做着一些不平凡的事。
无论大城，还是小镇，都会有一群修补匠，他们的面前或摆着箩筐，或摆着塑料牌。在寒风中，他们或蹲或坐，在小店门前，守着自己的摊子，守着自己的手艺，更守着自己的初心。
在贾飞黄的文中，有淳朴善良、热情的修鞋大爷；有把衣服修得"天衣无缝"的裁缝大姐；有一丝不苟、技艺高超的修表师傅；也有真诚友善、生意兴隆的小宋……他们从事不同的工作，但他们有一个共同的身份：城市里的修补匠。
犹记楼下车库中的爷爷，是一位磨刀的老人。他待在他的车库里，一个十几平方米的小地方。有时没人来，他便会手捧茶杯，坐在门前，笑着望来往的'人群，那是一种"闲看庭前花开花落"的释然。听奶奶说，他已经在这几十年了，从来没有离开，一直守着这份手艺，这份初心。
时代快速发展的今天，这个"修补匠"的手艺犹在，只是生意不在。这天下仿佛已容不下他们，有些人被迫收拾东西，改头换面，换一份合适的工作。但也会有人坚持，依然保留这份手艺，在这座城中努力地扎根发芽，直至开花结果。他们的生活些许不易，甚至艰难，但他们从未丧失对这份手艺的坚守。他们有恒心，有毅力，有"不服输，从头来"的信念。我想，这份执着坚毅，自强不息，乐观向上，正是他们身上闪耀出的人格光辉。
作者在结尾处说，"我常想，他们修补的一定不只是旧物。"想来，这些修补匠修补的，更是人，人的内心。他们的坚守，初心，修补了我们身上的畏怯，他们让我们懂得坚持，懂得执着，懂得在平凡的路上越走越远，越走越好。
平凡的人们，却走出了一条不平凡的路。
平凡的路上，却走出了一群不平凡的人。
城市读后感 篇2
地球，人类赖以生存的家园
在一所隐在城市中的动物学校里，动物们和睦相处，随与世隔绝，但自得其乐。然而好景不长，它们的学校因为所在的城市发展而面临拆迁。学校里的动物们想方设法，统一行动，组织了拆迁，挽救了学校。但是学校外面的大自然，动物们的生存环境仍在遭受人类的不断破坏，它们将何去何从？
在这个假期里，我认真读了《隐在城市中的学校》这本书，故事梗概是：在森林中，有一所学校。这个学校与我们学校最根本的区别是在这个学校不是按年级分班，而是按年龄来分班，有“胆小年级”、“懂事年级”、“玩耍年级”……在这个学校里，生活的却是动物们，它们无忧无虑地生活着，可是好景不长，因为地域的关系，它们面临着拆迁，但它们不服。最终用机智、灵活的大脑战胜了人类。
地球，人类的母亲，人类赖以生存的家园，它是伟大的。它哺育了无数个生命，人类为什么就不能善待它呢？
汽车在马路上不停地奔跑，马路上随处可见垃圾，森林中，又有许多人乱砍滥伐的人……我们可知道：破坏环境，就好似在减少人类的寿命，为什么就不能为下一代的幸福考虑一下，他们要想生活的更好就需要一个好的环境。
还这所学校一个安静、舒适的环境，其实并不难，关键在于每个人都要要行动起来。保护环境是我们每个人的责任，更是每个人的使命。
我们要从身边做起，多植树，少扔垃圾、不用一次性物品……让我们每个人都人都携手起来，为了我们自己更好地生存！保护环境，人人有责！
城市读后感 篇3
故事发生在尤.祥弟是一名生长在孤儿院的孤儿。为了寻觅他的爸爸妈妈，他踏上了通往孟买城市的路途——亦是一条不归路。
在祥弟心中，一切都是夸姣的。在他的心底，有一个城市，叫做Kahunsha——没有哀痛的城市。但实际却是一泼冷水。祥弟来到了孟买，游荡于因宗教信仰上的不合而导致暴动的孟买，无依无靠。在这硕大的城市中，终究向他伸出援手的竟是两位孩子——两名小乞丐，桑迪与古蒂，一对兄妹。
从此祥弟过上了与他们相同的乞丐日子。他逐渐接受了面前的实际，他看到了乞丐背面的一群与利益绑缚在一同的人们；他才智了严酷、触目惊心的局面，他与桑迪一同沐浴在午后的阳光下，共享着自己的希望与抱负。他在乞丐头儿的逼迫下扔出了炸弹，将无辜的生命送上了不归路……但是祥弟依然没有忘掉自己的那个没有哀痛的城市，即便桑迪在爆炸中化作了飞翔的粉末、即便那把刀已碰到他的舌头、即便未来暗淡飘渺无依无靠，他仍是会去希望自己的那个没有哀痛的城市。
他和古蒂两人坐在港口，他们的面前是冷漠的实际，但他们心中是炙热的期盼。古蒂唱响了那唯美的歌声；祥弟也在歌声中找到了新的期望……
有时候，我会不由回想起早年，那个一去不复返的幼年。或许幼年的许多工作都是天真的，但幼年的希望却是纯真的。那是咱们对国际的开端了解，也是咱们对未来最真的等待。那时候，咱们高枕无忧地过着日子，享受着日月替换与窗外的国际。
然后咱们渐渐长大，渐渐遇到了那些不悦的工作。咱们开端诉苦、开端懊丧、开端失望，咱们开端忘却了孩提时代最纯最真开端的希望，咱们开端遗忘了那些动力的源泉。有时候，咱们会妄自菲薄，有时候，咱们会自怨自艾……
咱们会仰慕那些牙牙学语的孩提。由于他们能把一切的工作都看淡。有时候，或许不是这个国际过于冗杂，而是咱们的要求过于严苛。那些孩子，只需一根棒棒糖便足以乐开颜，咱们却不能。
至于从前，那些希望，那些等待呢？莫非真的跟着年月一去不复返了？莫非真的被实际所湮灭了？
古蒂的歌喉唱响了没有哀痛的城市。灰色包围着城市孟买，血红色凝结在城市的上空。但在这之下，却是一颗——或许不止是一颗，跳动的心。心中装的却是另一座城市。既虚幻又实在。
城市读后感 篇4
故事发生在尤.祥弟是一名生长在孤儿院的孤儿。为了寻找他的父母，他踏上了通往孟买城市的道路亦是一条不归路。
在祥弟心中，一切都是美好的。在他的心底，有一个城市，叫做Kahunsha没有悲伤的城市。但现实却是一泼冷水。祥弟来到了孟买，游荡于因宗教信仰上的分歧而导致暴乱的孟买，无依无靠。在这硕大的城市中，最终向他伸出援手的竟是两位孩子两名小乞丐，桑迪与古蒂，一对兄妹。
从此祥弟过上了与他们一样的乞丐生活。他渐渐接受了面前的现实，他看到了乞丐背后的一群与利益捆绑在一起的人们；他见识了残酷、惊心动魄的场面，他与桑迪一起沐浴在午后的阳光下，分享着自己的幻想与理想。他在乞丐头儿的强迫下扔出了***，将无辜的生命送上了不归路……可是祥弟仍然没有忘记自己的那个没有悲伤的城市，即使桑迪在爆炸中化作了翱翔的粉末、即使那把刀已碰到他的舌头、即使未来灰暗飘渺无依无靠，他还是会去幻想自己的那个没有悲伤的城市。
他和古蒂两人坐在港口，他们的面前是冷酷的现实，但他们心中是炙热的企盼。古蒂唱响了那唯美的歌声；祥弟也在歌声中找到了新的希望……
有时候，我会不禁回想起从前，那个一去不复返的童年。也许童年的许多事情都是幼稚的，但童年的梦想却是纯真的。那是我们对世界的最初理解，也是我们对未来最真的期待。那时候，我们无忧无虑地过着日子，享受着日月交替与窗外的世界。
然后我们慢慢长大，慢慢遇到了那些不悦的事情。我们开始抱怨、开始沮丧、开始悲观，我们开始忘却了孩提时代最纯最真最初的愿望，我们开始遗忘了那些动力的源泉。有时候，我们会自暴自弃，有时候，我们会怨天尤人……
我们会羡慕那些牙牙学语的孩童。因为他们能把所有的事情都看淡。有时候，也许不是这个世界过于繁杂，而是我们的要求过于苛刻。那些孩子，只要一根棒棒糖便足以乐开颜，我们却不能。
至于曾经，那些梦想，那些期待呢？难道真的随着岁月一去不复返了？难道真的被现实所湮灭了？
古蒂的歌喉唱响了没有悲伤的城市。灰色包围着城市孟买，血红色凝固在城市的上空。但在这之下，却是一颗也许不止是一颗，跳动的心。心中装的却是另一座城市。既虚幻又真实。
城市读后感 篇5
《看不见的城市》是我拜读卡尔维诺的第一本书。
这是本巨文艺的书，华丽的词藻，感性的思绪，天马行空般的意象，典型的卡尔维诺，给你震撼，给你美，给你思考，却不给你答案抑或，世上原无答案，所以旅者永不停驻，不管在多么有个性的地方。
书中55个虚构的城市，都有自己的故事，优与劣都是那么突出，却都没有绝对。我想这本书最大的价值不在于我们得到什么真理，而是用一连串赋予朦胧象征意义的城池，来代表大千世界，来影射人生，它让我从另一面感受生活，或华美或忧伤或平静，放下刨根究底的功利心，得到一刻的放松与休憩哪怕之后还是要继续狗血的去生活。
我不想也没有水平去所谓解构大师的意图。我只浅薄的觉得，人在建造城市，城市也会塑造人；人在挑选城市，城市也在挑选人。人与城，谁都不是谁的主人。正如在旅途中的人，目的地会给你新的思考并转为特质，而你也丢弃些许曾经的想法在该地，变幻的城市脸孔，就织成了大千世界，你欣赏过，感受过，影响过，却不会永久占有。
当最终停下来时刻，你就是一座城，你才真正拥有一座城。
城市读后感 篇6
夕阳西下的景色总是让人陶醉的，我独自坐在阳台上，捧着由王一梅阿姨著作的《城市的眼睛》，读了起来。读着读着，泪水不禁溢满眼眶。。。。。。
朱迪是星河村的一员，但因为父亲朱冰洋在莫城当教授，所以被村里人视为“城里人”。有一天，父亲突然要接母亲胡丽娟和朱迪回莫城。在这期间，朱迪结识了好伙伴沙鹏和卢晶晶。不久后，朱迪家买了房子，幸福的生活刚开始，一场噩梦开始了——父亲去世了，这使朱迪家的支柱一下子塌了，但懂事的朱迪处处为母亲着想，替母亲分忧，为母亲的减轻负担……
读到这里，我闭上眼睛，在黄昏的映照下，不禁“哎”地长叹了一声。这一声，既是对朱迪家不幸的同情，又是对自己不懂事，身在福中不知福的后悔。
自己虽然出生在农村，但父母亲把我当成心头肉，心肝宝贝，处处为我着想。在学习上，他们总是把我放在第一，我需要什么东西他们总是竭尽全力地满足我；在生活上，他们总是对我无微不至的关心和爱护，让我享受到人间最温暖的爱，最体贴的关心。有人说：父爱如山，母爱似水。我说母爱如蓝天，我就像白云一样在母亲的怀抱中自由飞翔；父爱如大海，我就像海上的船只一样，在广阔无垠的大海上自由翱翔。可怜天下父母心，我生病时无论是寒冬腊月还是严冬酷暑，父母总是抛开一切，不顾一切地送我去医院，那一刻，全身都涌上了爱的暖流，觉得世上没有什么比父母的爱更伟大。在世界上什么都可以买到，唯独父母的爱买不到，那是一种发自内心、无法用语言表达的爱。
看《城市的眼睛》，就像看一本经典的书，它使我领略到父母爱的伟大，人生的价值，感悟出人生的真谛——无私奉献，为他人着想
城市读后感 篇7
一直没有掀开郭敬明的《悲伤逆流成河》，因为害怕自己没有勇气去接受易遥的眼泪;本以为《没有悲伤的城市》会让自己认为的世界没有悲伤由童话走向现实，却被骗去了一公升的眼泪......
讨厌战争，讨厌战争中的孟买，讨厌在战争中的孟买苟然残存的桑迪兄妹，更加讨厌生活在战争中的孟买仍然幻想着终有一天会等到没有悲伤城市的祥弟。
酷狗里单曲循环着被遗忘的天使，脑海里想到的却是一大堆的问题，为什么会有战争，为什么会有血腥，为什么会有眼泪，为什么会有那双渴求被爱却被冷落的瞳孔......
是冷漠，是误解，还是人性本来就是这样?无法相信有信仰的人会想猛兽一样烧杀抢夺，无法相信有人会为了自己的快乐去残害自己同胞的身体，无法相信自称是救世主的街头恶霸威逼一个小孩去杀害自己熟悉邻居，更加无法相信在这样一个貌似所有都被毁灭的世界，仍然存在像祥弟那样相信世界终有一日会染上三角梅颜色的眼睛......
现实和梦想总会有距离，就像在草原上追着风筝奔跑的人，看着眼前触手可及的它，却似乎永远也不会够得着，但是她还是会追，因为相信有一天一定会抓住，一定会，只要肯相信。
那是些受过伤害的心灵，生活在动荡不安的世界，饥饿、疾病、种族冲突......死亡随时发生;
他们却做着最纯美的梦他梦想自己能飞，全然不顾那累赘般的腐腿;他发明了花园语，在亲人死亡后含泪笑着唱歌;他从一朵花瓣里看到爱，从颜色里看到幸福;他说世上有一个地方，没有战争、没有丑陋，只有鲜花，信任和爱......
是的，只要肯相信，世界一定有那么一个地方，有那么一个人，诠释着你所有的梦想，所有的爱。
请不要怀疑，不要猜度，不要伤害，去信任，好么?
城市读后感 篇8
因为膝盖受伤和后期恢复的需要，不得不搁置了今年所有的旅行计划。但开阔眼界、调养身心、涤荡精神、学习他人之智慧也并不是只有身临其境才可以。某种意义上讲，读书其实是一种更便捷、更有效的方式。尤其当作者是一位在某个专业领域有建树的领军人时，通过他的视野来解读这个世界，又何乐而不为呢？
《城市的精神》是两位外籍政治哲学家贝淡宁和艾维纳合著的一本深度解读城市精神内核的书。两位作者都是外籍身份的中国大学教授，都有着在世界各地的生活经验和学习经历，作者对书中提及的城市的人文历史和文化特征都有着准确的描述和细致的考察，向读者展现了世界众多大城市及其居民表达出的自身的独特习性和价值观。整卷翻完，受益良多。
书中，作者选取了耶路撒冷、蒙特利尔、新加坡、香港、北京、牛津、柏林、巴黎、纽约共九个城市进行深入解读，这几个城市无一例外的在某一方面有着自身独特的、鲜明的特点，如柏林——宽容、巴黎——浪漫、北京——政治、纽约——抱负。作者对城市的建筑和物质外观着墨很少（点到为止），也没有宏大叙事的行政精神，而是着力体现自治的、自由与自我的自下而上的市民精神，一种真正的城市精神。笔者在感慨作者视野思维宽广深刻的同时，也不禁对以往自己对一些城市的肤浅认知而深感惭愧。
比如巴黎。相信在大多数人的印象中，与其他任何城市相比，巴黎更是一个充满浪漫梦想的城市。只是，我们如何解读“浪漫”，巴黎人又如何解读“浪漫”，两者是否一致？我们对巴黎浪漫的印象或许来自于好莱坞电影中巴黎街头接吻的青年男女、或许来自于巴黎街角的悠闲舒适的咖啡馆、亦或许来自于法国总统的花边新闻。但实际上，受访的巴黎本地人对巴黎的浪漫（好莱坞版本的浪漫）假设充满怀疑甚至敌视。巴黎人的浪漫精神体现在：他们看待日常生活的途径是贬低物质享受，赞美英雄的个人主义，尊重传统而非消费主义，尊重道德而不是建立在经验基础上的思考，将反正统思想的态度理想化，不怎么关心表面的社会地位。在巴黎，讨论金钱或社会地位等话题是令人反感的；卢梭对摆脱社会规范束缚的个人自我的理想化和对现代文明的压迫和不平等的攻击成为19世纪浪漫主义的关键主题；一位在巴黎出生并成长的中国古典政治学者远离巴黎后最想念的是巴黎的思想生活、对话和娱乐；在巴黎，观点变成了理想，任务变成了让现实适应理想，而不是让理想适应现实。
比如柏林。如今的柏林，作为德国的艺术、文化和自由中心的声誉日隆，除了成为文化中心外，柏林一直在进行从历史中吸取教训的迷人工程。这些工程包括建立二十世纪三十年代反犹运动纪念地、把主要大街命名为从前受害者的领导人以及柏林墙的建立等等，让居民和游客了解到包括纳粹时期和东柏林时期在内的城市历史。在对待其他种族与文化的态度上也愈加宽容、透明、开放。与过去和解的意图不是恢复任何形式的关系，而是创造一种正确关系，而创造新关系的前提是牢记过去以避免悲剧再次发生（历史上，柏林在宽容与不宽容之间几经摇摆，宽容政策带来了文化繁荣和富足，不宽容政策对其发展造成了严重的破坏。）与之形成鲜明对比的是同为二战加害国的日本，歪曲历史、否认历史甚至杜撰历史，近日，安倍甚至以二战后欧洲的大团结氛围才使得德国表现出道歉与和解的态度，而亚洲并没有这种氛围，所以拒绝道歉与和解。笔者认为恰恰相反，正是德国的道歉与反省推动和促进了欧洲的一体化和大团结氛围，日本的不直面历史、不承认历史，不给受伤害的国家和民族一个可以接受的态度，严重阻碍和影响了亚洲的一体化和大团结氛围的形成和构建，安倍之言可谓诡辩。反思与道歉是和解的最基本的前提。
比如纽约。1626年，荷兰人用60荷兰盾（约24美元）的小饰物和其他商品从勒那皮印点人手中买下了曼哈顿岛，大约二、三十年后曼哈顿在国际贸易的刺激下发展成为多民族聚居的大商业城市。1893年，曼哈顿、布朗克斯、斯塔滕岛、昆斯、布鲁克林合起来构成“大纽约市”，城市人口增加了一倍，地里面积从曼哈顿的23平方英里扩展到300平方英里。有人把纽约经济成功的原因归结为地理位置优势，依此逻辑，纽约在全球经济中的重要性应该伴随着港口重要性的下降而下降才对，但真实的情况恰恰相反。那么，纽约作为世界主要经济城市的关键因素是什么呢？作者将其归功于外来移民的大规模涌入以及纽约向移民传达的一种欢迎和鼓励的信息。一方面外来移民大多充满了“干大事”的勃勃雄心，为当地发展提供了强大的动力和源源不断的能量，“正是多种不同雄心勃勃者的视角冲突是纽约成为世界首都”；另一方面，纽约形成了一种把友谊与尊重隐私结合起来的社会规范，为雄心勃勃者提供了能挥洒自己天赋的活动空间。国内一些城市或地方的领导者和人们或许应该反思，对外来人口的排斥以及对地方的过度保护是否阻碍了本地的发展，为眼前的和个人的利益而放弃了长远的整体的利益？
值得一提的是，作者对城市精神的解读，始终是客观的的、全面地、立体的，不仅向读者展示其积极向上的的一面，也向读者描述其矛盾、落后的因素，比如在解读柏林时作者对宽容与冷漠之间界限的探讨。
城市读后感 篇9
关于对某城市评价的读后感400字
一个人的社会背景和社会经历决定了她对待周围事物的态度和理解层面对于一个城市的理解一定是体验者通过自身的社会背景和社会经历带来的对这个城市的判断子非鱼安之鱼之乐也每个人对待城市的感受不一样对待生活的态度也迥然相异城市是不能复制的每一个城市都有它的自身魅力在这一点上城市和城市之间是没法比较的如果非要界定一个人文的概念我以为就是这座城市适合不适合你的生存仅此而已
对于一个城市好的坏的判断首先要根据你这个人的生活状态来界定比如说在石家庄，你这个人的社会背景是政府公务员或者所谓的精英那么耳闻目染你所经历的你所体验的无非就是一些所谓的社会主流的东西这样的东西在任何一个城市都是千篇一律的
如文章所述到了济南后游山玩水醉饮于泉边充分体验了所谓的文化积淀，这样的所谓体验一个城市的经历着实让我感到作者对于文化两字的理解程度，我甚至一度笑到不能自已。
看空间里作者也是去了不少地方但是恕本人直言这种所谓的到点照相式的旅游方式确实不能深刻体会到一个旅游目的地的人文内涵只能说作者是被所谓的主流媒体上所宣誓的“深度游”蒙蔽的广大严重受害者之一。虽然身着专业旅行装备虽然长枪短炮披挂一身意识里依旧残存着去被主流社会认可的所谓文化积淀深厚的地方去照相以便像所有人宣示我来过这里我是文化苦旅的执行者
一个城市文化积淀的多少是否就是几天之内能够体会出来的呢？
城市如女人
奔放者有之
慷慨者有之
闷骚者亦有之
唯首熟而？
爱好而已
你不适合这个城市你适合那个城市
补充一句本篇读后感并不针对作者而是想以此为缘由警示那些孤芳自赏的所谓的旅行者们卖票的景点不一定都是经典不卖票的地方不一定都没文化
城市读后感 篇10
年后，孩子借我一本书《没有悲伤的城市》，我不经意地翻了翻。我这人感情较脆弱，看到那些贫困、悲惨、受虐的文字或画面，心里老难受，一直怕悲剧。有时电视剧里明争暗斗，厄运连连，陷害受冤等，我就不看了。这本书的内容就是充满悲伤的那种，所以我没有很仔细地看，但，书中的某些情节还是给我留下深刻的印象。
《没有悲伤的城市》是加拿大作家阿诺什.艾拉居的第二部作品，写的是 没有悲伤的城市印度孟买。其实书中描写的这个城市，充满了暴乱、残酷、苦难、贫困，印度的下层社会百态。作者透过一个孩子祥弟的视野和经历，向我们展示了两个有着不同宗教信仰的群体以上帝的名义互相攻击，给个人以及整个社会造成的长期的、难以愈合的痛。
黑老大对乞丐、流浪人的剥削、统治以及残害，让我马上想到很久以前看过的《乞丐王国》那本书的内容，很相似。残害人体，利用他们去乞讨，去犯罪，从中坐享其成，获得暴利。我们来看看桑迪这个孩子对祥弟说的话：
因为这些钱不是我们的钱。这些钱归阿南德.拜依。阿南德.拜依是我们的老大，在这块儿乞讨的人都得把钱交给他，然后他再把其中一部分钱给我们。我脸上那道疤就是阿南德.拜依干的，他管那叫签名，用刀子在我脸上划的。阿南德.拜依随随便便就把一个孩子的脸划一条疤，把他的耳朵割掉一半。就因为一个手下穆那顶嘴，他就突然手起刀落，朝穆那的右眼划了下去，血立即喷射出来。实在惨不目睹。
人的生命，有时很脆弱，不经意间就会到另一世界去了，可有时又很顽强，想结束都很难。下面的描写同样让我震撼。
桑迪领着祥弟从店旁边的一条小巷里走进去，到处是电线和楼房管道，水从最厚的那个管道里滴下来，落在一个人头上。祥弟的眼睛习惯了那条小巷里微光之后，他发现了一个秃头的人，没有胳膊也没有腿，几乎就是方方的一块，他仰面躺着，而且没有别的办法，只能任由水，或者什么液体落在头上。你能把我挪一下吗?昨天这根管子就开始漏水，一直都在往我身上掉。这个箱子是一个五十岁左右的人，他叫达巴。他浑身发臭，全身痒得厉害，不能动弹，他在哪儿，厕所就在哪儿。 阿南德.拜依的大笔收入是靠抢劫，他把达巴放在珠宝店边上，达巴就能听到店里人们的谈话，顾客看不到他，珠宝商也不会注意他，因为他就像麻风病人一样人人都躲着。很快达主知道了交货的确切日期、时间，钱藏的地方等。每次阿南德.拜依要抢一个地方，他就用吉普车把达巴拉到那个地方，放在那儿。阿南德.拜依，活生生地把人变成箱子。
生不如死，的确，对达巴来说，而且，他连死都没有办法，不能自身完成。达巴恳求桑迪给他带来毒药，恳求桑迪把老鼠药立即放到他的嘴里。可是一个善良的孩子做不到!我没有办法给你吃毒药。求你了
.把我翻过来，让我趴在地上。最后是桑迪手心向下，把毒药撒在地上，一瘸一拐地走出小巷，祥弟一脸惊吓地看着达巴舔着地上的药真是让人心酸心痛!除此之外，更多肮脏、残忍的事都在发生。是啊，在这样一个城市，又怎能不让人向往没有悲伤的城市呢?《落脚城市》读后感800字
一早醒来，内心不安，还是想着去往杭州落户的那份冲动。
逛了知乎，原来，落户不是问题，买房子是最大的问题，看着我现在的月均收入，还是先放放吧，把时间用来多阅读吧。
不知道有谁说过，人都是折腾几个城市，最终选择一个心怡的城市来居住，也许，在这里努力赚钱，最后定居在杭州，解决户口和住房的问题，也好像可以呀。
感觉自己有点语无伦次，不过还是静下来了解下，偶然在湖南图书馆的移动阅读上看到《落脚的城市》这本书，中午饭罢，翻开看看。
作者是加拿大作家道格*桑德斯，桑德斯走过全世界30多个国家，有印度，孟加拉达卡，深圳，巴西，波兰等，感觉落脚城市就像是乡村城镇化的趋势，大多数从乡村到城市，付不起城市房租，离乡村还有一点距离，城中村的形式存在，随着现代化发展进程，这些地方有的拆了，有的成为郊区，有些人留下来了，有些人又回去了。
仔细想想，留在城市的目的，如果是有孩子的家庭，是希望孩子能够像城里的孩子一样接受好的教育，享受优秀的社会基础设施，没有孩子的年轻人，希望能够凭借自己的力量，多赚点钱，多存点钱，买个城市的房子。
那么，现在的一线和二线城市的人员转移更多深层次的问题有哪些呢。就像我这样子的，是真的喜欢一个城市，所以才想在那里生活定居的心理因素更大一点吧。
早上也在想，阻碍因素，就是父母不能经常相聚，空间距离加大了，换位思考下，如果未来我有孩子，孩子如果希望出国留学并且发展很好，成家立业，也有房子，甚至有能力能够在我退休的时候给我一些可选择的空间居住，我也就满意了。
上次姥姥住院，旁边的病号阿姨的孩子都在郑州，但是工作日也没办法回来陪床，像这样的短期住院，父母其实也是比较理解孩子的，中国的父母，真的是不想要孩子操心，那么孩子呢，成长到哪一步父母会不操心呢，我也想不到。
如果我选择再次离开家乡，意味着我要更好地去解决这些问题，户口，房子，父母的养老生病，尽孝心的问题。
我今年才20多，如果换作30多，我会怎样对现在的自己说呢，慢慢走，一步一个脚印，还是要想，最终的结果和目的是什么，自由，真实，拼搏，成就，有意义的关系
落脚的城市，不应该只是解决生存问题，而是努力之后，变成我快乐的，幸福的城市。
幸福一定是奋斗出来的，路漫漫其修远兮，宁静以致远，奋斗成就未来。
城市之肺读后感
城市之肺读后感（一）
今天，我读了《城市之肺》一文，我的感触很深。
本文讲述了城市之肺，也就是这些花草树木，它们这些绿色卫士在城市中的作用，还有在科学家们的对比下，发现这些绿色卫士在无私的消灭细菌，保护我们。同时，文章中又例举了这些花草树木在城市中的许多好处，最后，作者又写了这些花草树木在保护我们人类的同时，自己却会加速死亡，表达了对这些绿色卫士的崇高敬意。在文章的结尾，作者发出了呼吁：所以，我们在绿化城市的时候，应当充分考虑各种树木所具有的特性，使它们在城市中更好地发挥肺的功能。
是呀，这些城市之肺们不仅能吸收空气中过剩的二氧化碳，调节城市空气，而且能降低灰尘污染，真是人类的好帮手啊！人们在这些城市之肺的周围行走，必定能够心旷神怡、神清气爽。可是，现在社会上的许多人为了盖房子，或者是为了其他的什么事情，毫不留情地砍伐了这些绿色卫士，导致了风沙、污染直线上升。
同学们请想一想，如果没有这些绿色卫士，我们的生活有着怎样的变化呢？
是呀，变化可大了：大家都生存在污染之中；地震、海啸、沙尘暴等许多自然灾难相继来袭所以，让我们保护环境、保护这些绿色卫士，让这些绿色卫士更好地造福于我们人类吧！
城市之肺读后感（二）
今天，我读了一篇叫《城市之肺》的文章。这篇文章主要写了尘世的人口日益增长，空气污染严重，影响人们的休息和工作，后来人们发现树木花草在城市里的作用很大能抗污染，被比作城市之肺。人们有发现，不是什么树木花草都能在城市里生长的，在绿化城市的时候，要选择抗污染能力强的树木花草，使他们能在城市里更好的发挥肺的功能。
这一篇文章使我明白了树木花草对城市的重要性，如果没了它们，城市将会被包围在黑烟里，但是，我们不能再继续污染城市了，虽然树木花草能帮我们绿化城市，但是如果我们每一个人都这样没有节制的污染环境，就算是地球上所有的植物都生长在城市里，地球还是会被黑烟笼罩的。
城市之肺读后感（三）
青青小草，踏之何忍？芬芳花朵，采之何忍？高高树木，砍之何忍？
题记
大城市的日益增长，工厂多多、汽车多多，那么，污染也就变得严重了。众所周知，我们的肺可以吸进氧气，呼出二氧化碳，而树木却可以吸进废气，呼出来的却是氧气。人类缺少了肺就不能活，城市也是，缺少了肺也不能活。
树木花草在城市中是不可缺少的，可是有人就是要去踩踏小草、采摘野花、砍伐树木，没有一点环保认识，可能他们在破坏环境时，没有想到过植物的感受吧。其实，植物也是会疼的，他只是不表达出来，默默坚持，默默忍受，默默奉献。就像臧克家写的俯下身子给人民做牛马的人一样，但树木无私奉献却受不到人类的尊重
看到那街边树木上被不知哪个淘气的小孩用小刀划出的一道道伤口时，心中顿时感到一种说不出的痛。好像我就是那棵树一样，我仿佛看到了那棵树留下的血液和泪水，仿佛听到了它对我的诉苦。那一道道的伤口已结疤，上面的字2020清清楚楚地显露出来。我真的想痛骂那个人，也不知他的家长是怎么教导孩子的，当那孩子看到那泛青的血液时，心中难道有种胜利感？还是说他从没流过血，从没感受过痛？
树木惨遭破坏，这无私奉献为我们人类服务的树木，他们为了给人类制造氧气，不惜自己，吸进去那会加速自己死亡的被污染了的空气，呼出来的却是给那身在福中不知福的人类的氧气。可能，那树木也有思想，虽然人类一直伤害它，它也俯首甘为孺子牛。
小区楼下有四棵高大的柳树，自从我记事起就有了，每天都可以见到他们，也不觉得什么。可是有一天，妈妈突然告诉我：咱小区门口北面那两棵大柳树，好像因为污染太严重，快枯了。听了这话，好像心中有种莫名的伤感，仿佛就是陪伴了自己十年的老朋友突然离去了。妈妈那一月，每天拎两桶水下楼，给柳树浇水，可最终还是有一棵柳树，因为实在是没办法了，最终抢救无效死亡。那几天我的心情一直很低落。因为门口那四员大将突然少了一个，第二年夏天，那三棵柳树刚长出来的柳枝随风摇曳，仿佛在为那个枯了的柳树哀悼。
进来，翻到了三年级的日记，写柳树的，有一段话：在我失落或伤心时，四棵柳树摇着树枝，像是在安稳我，望着那柳树，我觉得，我的心情（顿时）感到舒畅，我觉得柳树就是朋友，就是家人！
树木，帮我们牢牢抓住了土壤；树木，给我们绿化了空气；树木，给我们带来了美妙的心情。树木这么可爱，谁会忍心砍呢？
树木屡次遭破坏，可它还是无私的给人类奉献，它无怨无悔地为人们服务，却得到这样的回报
保护树木吧！这么有情义的树木，砍之何忍？
旷野与城市读后感
旷野与城市读后感（一）
我读了旷野和城市的这篇文章，有一些想法。
旷野是一个心旷神怡的地方，而城市是一个气魄雄伟、高科技的地方。
旷野心旷神怡的原因是，绿色代表生命，那里有充足的新鲜空气和一望无际的草原。可是因为人类不停地砍伐树木，用科技斗争，导致森林变成沙漠，绿色世界渐渐离去。人类也将会渐渐灭绝。给后代留一个绿色世界不是很好吗？如果在这样下去，人类简直是在杀自己。
城市虽然雄伟，但是却有造影污染，没有新鲜空气，很少有绿色。但是两个世界各有各的优点，城市，拥有高科技，让外国人不敢入侵。而且让城市里的人过的快快乐乐。
人类一直以为自己是地球的主宰，其实人类往深处想，其实，自然才是世界的主宰，无论人类有多么强大，也强大不过世界上的动物和自然，人类用智慧，动物当然用智慧，人类有感情，动物当然也用感情。凡是人类会的，动物总有一天也会有。包括那看不见的微生物。那就是因为，这个世界上所用的生物永远都会生存在这个世界上，死了一个等于我们都死，因为，我们是在一个星球上生存的生物，我们应该互帮互助。
旷野与城市读后感（二）
读了这片文章后，我认为旷野是人类城市的祖先，没有旷野就没有城市。旷野是宁静的，城市是喧嚣不已的，为什么？
旷野是人迹罕至的世界，旷野是动物的世界，城市是人类的世界，城市在无限的扩大。据资料显示，地球上有29%的陆地，这其中就有1/3是沙漠，我们停止开发旷野，不如去开发沙漠。沙漠的面积在以每年6万千米的速度扩大，照这样下去，我们不停地开发旷野，沙漠就会不停的扩大，到时候没有了旷野，只有沙漠，那是我们该怎么办？我们一定会谴责那个提议开发旷野的人，是他把我们害成这样的。
大自然是地球的一部分，也是我们生活中必不可少的环境，为什么乡下的空气比城市的空气新鲜呢？那是因为城市里过于现代化，到处都是汽车尾气，如果没有绿化带，我们可能已经二氧化碳中毒了。
不知道大家有没有看过一个公益广告，一位老爷爷在锄地，本来有很大的一片田野，可是随着我们日益增长的生活需求，立交桥、高速公路、高楼大厦越来越多，田野的面积不断地被减少着，最后只剩下一点点了。看过这个广告后，我感慨万分：如果没有了田野，没有了氧气制造机，我们有那么多的现代化设施有什么用呢？
皮之不存，毛将焉附？如果没有了旷野，城市也会不复存在，让我们来保护这个世界吧！
旷野与城市读后感（三）
旷野是一个心旷神怡的地方，而城市是一个气魄雄伟、高科技的地方。
旷野心旷神怡的原因是，绿色代表生命，那里有充足的新鲜空气和一望无际的草原。可是因为人类不停地砍伐树木，用科技斗争，导致森林变成沙漠，绿色世界渐渐离去。人类也将会渐渐灭绝。给后代留一个绿色世界不是很好吗？如果在这样下去，人类简直是在杀自己。
城市虽然雄伟，但是却有造影污染，没有新鲜空气，很少有绿色。但是两个世界各有各的优点，城市，拥有高科技，让外国人不敢入侵。而且让城市里的人过的快乐乐。
人类一直以为自己是地球的主宰，其实人类往深处想，其实，自然才是世界的主宰，无论人类有多么强大，也强大不过世界上的动物和自然，人类用智慧，动物当然用智慧，人类有感情，动物当然也用感情。凡是人类会的，动物总有一天也会有。包括那看不见的微生物。那就是因为，这个世界上所用的生物永远都会生存在这个世界上，死了一个等于我们都死，因为，我们是在一个星球上生存的生物，我们应该互帮互助。
《城市与狗》读后感
《城市与狗》读后感
在学院举行的读书月活动中，我选择了《城市与狗》这本书，其实说实在的，刚开始看到这个书名时，以为是讲述城市里狗的故事，没想到看完后，完全颠覆了我的想象，心灵也受到极大感触与震撼。
《城市与狗》这部作品是秘鲁作家马里奥-巴尔加斯-略萨的代表作，是略萨根据自己少年时期在军校的学习的亲身经历而写成的，而且通过读这本书，我才知道，城市原来是指秘鲁社会，而狗是指军校里的学员，也知道了在那所莱昂西奥普拉多军事学校里，时刻上演着打架斗殴，赌博，金钱交易，嫖娼，上课捣蛋，欺负弱小等丑恶行为。
作者在作品中塑造了许多人物形象，有为人不卑不亢，正直，不欺负弱小，也不容强者欺负的阿尔贝托，我想这个人物大概是略萨自己的化身吧，因为略萨为人在捍卫尊严以及个人合法权利方面时，他绝对不会放弃斗争。而且，在《城市与狗》这部作品中，阿尔贝托时而生活在上层社会中，即豪华住宅区中，时而又与那些来自社会底层的黑人和倍受歧视的混血种族学员住在同一宿舍里，他不但看到了上层社会的伪善的面目，以及那带着欺诈和糜烂的生活，而且也充分了解了底层社会，特别是贫苦阶层的悲惨处境。他无法忍受这两个极端，于是他躲进了文学的天地，期盼在属于自己文学世界里施展自己的才华，并用它来进行个人反抗。
文中描述了那些孩子的家长一开始满心期待地将自己的孩子送到莱昂西奥普拉多军事学校这所军校里，他们希望自己的孩子能够在这所军校里得到磨练，然后成为一名真正的男子汉，可是令他们没想到的是，在那所军校里，少年们形成了属于自己的小社会，新生们满心欢喜地踏入学校，以为这即将是改变命运的时刻，可是他们想错了，他们一入校就要遭受残酷的洗礼，上到财物，下到自尊，只要可以掠夺的地方都已经遭到了强盗式的抢劫以及奴隶般的凌辱；而在经历过这些后，等到他们升到高年级时，又同样继承着欺压低年级新生的传统，吃喝嫖赌等一切丑恶行为都无处不在。
在读着读着时，真的无法忍受了，其中的人物奴隶饱受那些军校学员的欺凌，而奴隶毫无反抗，一直默默地忍受着，最后在演习中还惨遭被枪杀，真的很心酸，这还是一个社会吗？简直就如同地狱般啊！当然而且接受不了的却是杀害奴隶的杀人凶手美洲豹最后却过上了幸福的生活，唉，这也许就是命运的糊弄吧！
其实显而易见，略萨在书中严重批判了当时的秘鲁社会，严重批判了莱昂西奥普拉多军事学校，他非常不满当时的秘鲁社会，到处充斥着堕落，腐败，而他却只能躲进自己的文学天地里，拿起文学武器来唤醒人民反抗的意识。而之后，《城市与狗》这本书不负众望，获得了2010年的诺贝尔文学奖。
看完这本书后，联想到我们这个社会，我们生活在一个民主时代，虽然有腐败，但那只是一处小小的缩影，总的来说，我们这个社会是和谐的，是民主的！
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“城市读后感700字”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注城市读后感栏目，我们时时为您更新！