向上生长读后感

[参考]向上生长读后感(合集6篇)。

您抓住了作品的哪些精髓呢？有很多书籍能让我们有许多感触，这时候可以写一篇最能体现内心深处感受的读后感了，经过搜索和整理，读后感大全的编辑为大家呈上向上生长读后感，供您参考，并请收藏本页！

向上生长读后感 篇1

一个人为什么需要学习。有个定律叫热力学第二定律，说的是一个孤立的系统不持续输入能量都是死路一条。比如一个炉子里不添加柴火，人不吃饭，绿洲没有雨水，系统会迅速坍塌，最后会变成一种稳定的低活跃状态，灰烬，死亡，沙漠。

所有系统都有一种自毁趋势，往“熄灭”或者“圆寂”方向发展。这个趋势，就叫“嫡增”。为了维持系统，需要持续地输入能量，这种持续输入的能量我们就叫“负嫡流”，柴火，食物，阳光，都是负嫡流。持续不断输入新的能量和知识才不会变作灰烬，学习依赖积累知识的规模，了解的越多学的也越快。

文中还讲到坚持学习的习惯，应用学习的方法:为了克服懒惰的问题，制订学习计划的时候，关键就是每天目标一定要小，跟自己先妥协。你不要太为难自己，你不为难“他”，“他”才给你干活。是的，你体内住着一个你根本不了解的`人，你得跟“他”多沟通。为了让自己坚持学习，你要奖励自己。与此同时在学习的过程中先要能把知识框架搭建起来。

作为穷人，要改变自身命运首先就是要学会延迟享受，尽可能地把钱存下来买可以保值或是带来额外收益的资产，而不是立马花掉。穷人用血汗钱去享受，就永远摆脱不了穷困的窘境，富人用资产带来的收益享受，资产不变，收益大于享受的部分继续投入的话，资产还能源源不断的增加，从而不断拉开差距。另外，书中建议找准一项能够带来长期收益的事情，不断的投入，比如作者写文章，很长一段时间或许无人问津，也没办法变现，但是不断的积累下来，会带来持续不断的影响，最终的收益会超过一次性卖出自己文章的收益。

要突破自己的认知，首要一点是要认清自己，这个世界上绝大多数人都是平庸的，除了认识到自己的普通，还要有一颗坚韧的心，耐得住寂寞，不积跬步，无以至千里，作者认为中国的发展前景很好，到处都是机遇，你需要的只是比一般人多努力那么一点，实实在在的做出高质量的东西，运气总归会站在你这边，不愁没有好的发展，一夜暴富毕竟是不切实际的，靠运气得来的财富，终会凭实力败出去。社会发展越稳定，实现阶层跳跃就越困难，在国内已经初现端倪，在欧美国家，丧尸文化越来越流行，越是上升困难就越是不想努力，但是积极的人生态度终究是有用的，一点一滴的进步终究会形成巨大的势能。

承认平庸可能才是进步的开始，接受平凡最终走向不平凡。成功没有捷径，有的时候需要的是笨方法，看起来很笨重却很实用。九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。没有谁可以随随便便成功，从0到1，从1到无穷，需要时间的累积，你的努力你的汗水，在将来的某一天就会硕果累累。

向上生长读后感 篇2

“简单的欲望只需要放纵就可以实现，而高级的欲望，放纵是实现不了的，需要的是自律和克制”。

熵增：一个自发的由有序向无序发展的过程。所以顺应这种趋势会觉得很轻松，逆趋势会觉得疲惫。像刷抖音可以一刷两个小时而不觉得累，而看书一小时会觉得累。人生是一个逆熵增的过程。

认识到自己的平凡，坦然接受自己的平凡，才能感受到生活的幸福。努力和坚持也是一种能力，只有接受自己平凡时，努力和坚持这项能力才能被充分发掘。“平凡而不平庸”。

皮质醇，与多巴胺的功能相反，控制人的消极情绪。

让自己坚持下去做好的方法是给自己定一个低目标，你可以很轻松的实现。这样在你有其它事时，可以轻松完成。而开始这个状态后，可能你时不时会远超你原来的目标。“不要高估你一天能做的事，而低估了一年能做的事”积累是很重要的，量变产生质变。

向上生长读后感 篇3

最近刚读完一本书——《向上生长》，内容如书名，讲的是我们要怎样向上生长？单单是关于”毕业后怎样学习“，作者就花了一个章节的篇幅来讲。其中讲到学习计划的制定时，我还蛮有同感的。

作者说：为了克服懒惰的问题，制订学习计划的时候，关键就是每天目标一定要小，跟自己先妥协了。你不要太为难自己，你不为难”他“，”他“才给你干活。

不知道你是不是这样子的，反正我是这样的。每次决定要做一件事情，在制订这件事情的计划时，总是会雄心勃勃，过分高估自己的能力，恨不得一口吞下一头大象。

比如，有一段时间，我重拾学习英语的任务，还特意去下载了一个背单词的APP，要求自己每天背熟50个单词。你猜怎么着？第一个星期凭着意志力我还勉强能够做到，第二个星期我就心态崩了，因为难度太大，没有完成目标的天数越来越多，后来干脆直接卸载了这个APP。

如果当时我只要求自己每天背5个单词，是不是就能够更好地坚持下来呢？

作者在制订他的读书计划时，就很懂得把目标定得很小——每天只需要看2页书。这个目标小到几乎没有难度，小到你觉得不做都过意不去。所以长此以往，他就把每天读书的习惯养成了。

每天才读2页书，一本300页左右的书就要读个半年，你是不是会觉得这效果也太不理想了吧。但是作者说，只要坐下来开始看书，很多时候你不会真的只读2页。原本以为半年才看得完的书，可能半个月就看完了。事实上这个方法真的很靠谱，如果哪天事情有点忙，或者状态不是很好，只需要读完2页书就能完成任务，不会因为有难度而痛苦、而放弃，更不会因痛苦、放弃而积极性受到伤害，心态崩了，反而会为自己完成了任务而欣慰。

相反，如果哪天状态不错，本来只需要看2页书就可以完成任务，却一口气读了30页，那简直要奖励一下自己了。

完成2页书的任务值得开心，完成2页以上可以有小奖励，这生活每天都有小确幸，是不是就可以开开心心地把一件事情长久坚持下去了呢？其实攒钱也是这样子的，不要总想着一口吞下一头大象，我们要学会一小口一小口地吃，总有一天我们能吃完整头大象。

尤其是刚开始去做的时候，目标一定要小，难度一定要低。比如，从存下每个月收入的10%开始，一般来说，少了这10%，并不会太影响生活品质。作文千万不要一上来就妄图存下收入的50%，这也不敢买，那也不敢买，每天都要压抑自己，相信我，用不着一个月你就会崩溃的。然后就没有然后了。所以，只是开始做显然是不够，关键是要能够长长久久地做下去。如果能够长时间坚持，哪怕每天或者每个月只做一点点，最后用时间积累下来的量也是非常惊人的。

但很多人只看得到眼前，才10%的收入，也太少了吧。1年太少，10年呢？我最近就经常怂恿身边的朋友每个月都要攒钱，有个朋友说她每个月只能存下一两千元，感觉好少啊。

一两千元，一年才两万多，的确是不多。但是10年后呢？千万不要简单地用两万多块乘以10哈。不是这样算的。

10年时间，你的工资水平肯定不是现在这样子，我们不会10年如一日站在原地不动，同样是10%的比例，也会跟着工资的增长而水涨船高。这是一方面。

另一方面，剩下的90%并不一定每个月都会花光光，哪个月只用了70%的钱，那那个月不就可以多存20%了吗？而且时间是有价值的，如果愿意花点时间去学习一下理财投资，让自己的存款每年有8%左右的收益，这时候你觉得10年后的存款还仅仅是20几万吗？不知道哪个名人说的了：大多数人都会高估自己1年内能做到的事情，而低估了10年内能做到的事情。

时间是我们的朋友啊，可不要忘了，更不要丢了哦。

向上生长读后感 篇4

正值北京刮八级大风和下暴雨，躺在床上读完了此书。

差不多花了两天的时间，在早上的麦当劳和午休期间，开始读这本书。最后在家里休息，正值北京刮八级大风和下暴雨，躺在床上读完了此书。

那么就来分享一下这本书带给我的启发和思考。

第一，核心概念的认知和理解。认识一件事情，首先得给它定义。之前读书的时候有意识，但没有深入去做这件事。而在本书中，我就着重记忆了三个概念点—“内卷化”，“熵增”和“复利法则”。

这样做的好处是什么呢？其实也是我之前看过的一本书中讲到的，不断充实自己的概念库，在现实中遇到困难和阻碍的时候，就可以调出这些经过提炼的工具，帮助解决思考层面的问题，继而落实到现实层面中。

这一次，破天荒的使用了笔记，把这些核心的概念先用笔记了一遍，原因就在于作者说的一句话“重复就是力量”。眼到，口到，手到，心到。这确确实实顶用，但确实花时间。

第二，给正在职场中的我一些可操作性的建议和方向。

最近这段时间，感觉整个人工作状态不如去年秋冬，可能原因在于在入职之后，熟悉了环境和人员，放松了警惕，放松对自己的要求；还有还没从一个刚毕业的大学生转换到要承担实际责任和落地利益的上班的人。

所以很多地方都做得毛毛糙糙，错漏百出，非常不尽如人意。

而这本书给了我一些参考。譬如关于努力到底是什么？是主动出击，克服恐惧，迎接挑战，去攻占山头，把思维放得长远一些，看中长期效益，还是被动接受，虽然眼下舒服，不操心，可未来就等着被生活和周围人蹂躏？选择哪一个，就会对应不同的心态和方法。

所以有一句特别打动我—Killtheboy，letthemanborn我要把他翻译成这样：去做艰难的决定，杀死我心中那个幼稚的男孩，变成一个男人。

第三点是，阅读此书的过程中，我强烈地感受到，通过这一本书，我的思维能够慢慢联系到以前读过的东西。譬如说，作文作者说的一个观点承认自己的平庸，肯下笨功夫，其实刚好映衬到之前读过的《曾国藩传》。这样一来，自己对这个本身就认同的观点印象就更深了，让自己的大脑神经对这个概念非常熟稔，以致于深深扎下根来，成为了一个念头。就像《盗梦空间》的植入意念，一旦一个意念生根发芽，再想把它祛除就是一件很难的事情。所幸，一个人要不断植入，不管是自我植入，还是外界灌输，一些积极上进的念头某种意义上是很有用的，相反，要断绝那些猥琐，恶劣的念头或者意念。

此外，通过这本书，我看到了积累的力量。此书是20xx年的第42本书，转眼这一年已经过了四分之三，如何证明自己没有虚度时光呢？以上我写的感想应该可以证明。

向上生长读后感 篇5

一个人要从消费者向生产者转变，才能改变困境。因为生产的是大哥，消费的是贫者。如果一个人一直做消费者，玩别人的游戏，吃别人做的菜，而不是向生产端转进，那就会一直处在一个坑里，永远也别想翻身。你得让别人消费你的东西。这里说的消费，不一定是花钱，现在花时间也是消费。

简单的欲望，只需要放纵就可以实现，而高级的欲望，放纵是实现不了的，需要的是自律和克制。

现代社会，我们需要提升自己的赚钱能力。就像作者所言：绝大部分人一辈子也没努力过，也没主动过，更没有主动做过艰难的决定，只是被动地接受生活的摆布，过一天算一天。这么说尽管很不近人情，不过确实也是事实。当然了，这里说的“努力”，有“主动出击”的意思在里边，克服恐惧，迎接挑战。处处被动被生活蹂躏，那叫“辛苦”。在这个背景下，你只要稍微努力下，瞬间就可以超过70%的人，而且越早越好，越晚越被动。是的，我们需要提升赚钱能力。毕竟，社会实在是太大了，你觉得有很多竞争者，事实上又没有竞争者，你唯一的竞争者就是你心里那个好逸恶劳的小孩。我们只有控制好自己、提升好自己，未来才有更多的可能性。所以，如果你对人生比较迷茫，没有找到方法论，可以像我一样，用笨办法，相信两件事：第一，重复就是力量；第二，欧成效说的，非常有启发：数量堆死质量。

向上生长读后感 篇6

可以看出作者的知识储备量很丰富，涉猎极广，例如经济、历史等，对于小白的我还是略有收获，一本书里边哪怕是只有一个观点，你是认可的，我觉得就没有白读。

但这本书整体还是让我归到鸡汤一类了，每一样都说点，每一样都没说什么的感觉，好多道理，大家都懂，都不能沦落到道理，应该是常识，但是每个人的自驱力、对于目标的追求都不一样，所以导致了千差万别，恐怖就是越优秀的人越努力。

大学期间我很偏爱鸡汤文，因为很迷茫，那个时候我不知道未来的路在哪里，我需要大补汤给我温暖的慰藉，可能是读的多了些，起了排异反应，步入职场各种现实类的问题让我对鸡汤产生了排斥，近几年读过的鸡汤文除了这本就是精进了，个人还是喜欢精进一些，九边的文章结构有些凌乱，逻辑并不是很强。

所以读后的感觉并不突出，但是这个毒鸡汤，讲道理的同时把现实也扯开给你看，一想想自己作为一个不努力的穷人，好像真的是没什么希望了，尤其读到穷人和富人区别，好像我支配一直穷下去，穷乐穷乐，穷到无极乐。

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向上生长读后感(读后感)

树木向上生长，因为渴望阳光，渴望看到更高的风景。花草向上生长，因为渴望雨露，渴望感受更多的温柔。鸟儿向上生长，因为渴望自由，渴望在天空中展翅翱翔。而我们每一个人也都在努力的向上生长，向更好的自己，不断地追逐和进步。这是我读《向上生长》这本书最大的感悟。

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这本书最大的价值就是传递出一种正能量，这种正能量鼓舞着我要相信自己可以创造更好的生活，相信自己可以实现许多的梦想，相信自己可以成为更好的那个人。

这本书中的一个篇章：《积极才是硬道理》“如何坚持下去并且成事”给我留下非常深刻的印象。主动去追求自己的愿望、目标、感情、生活，要比被动接受更有意义，我确实实践了一下并感受到了变化。读书可以提高一个人的思维能力，也可以丰富业余生活。于是我开始尝试读书，去买一些自己感兴趣的书籍。刚开始每天就看三页，休假或者没事的时候就多看会儿。坚持看10多天左右，发现原本一本预计三个月读完的书，基本上20天左右就看完了。现在我每个月都会去买一两本新书去阅读，增加自己的阅历，提高思考的能力，让自己在工作中更加稳重从容，生活中更精彩。

阅读可以丰富阅历，运动可以增强体魄。我现在每天都做平板支撑。一开始计划的时候，一天20分钟左右，一组2分钟，我为了追求效率，第一次做了四分钟，精疲力尽，导致做不了第二组，现在我学会细水长流，一组一分钟的开始，慢慢加量。尽管挺微不足道的，但是我也受到了启发，就是做事需要循序渐进，量力而为。如果自己做的事情是短期的，那么可以随意发挥。如果做的事情是长期的，那我自己制定的目标还是要量力而为，追求每天“从容的开始”，而不是好高骛远。有志之人立长志，无志之人常立志。现在我有了长期的目标。聚焦的都是“每天都能顺利的去做，而不是做了多少”，时间长了就能到了自己想要的高度。

不管是读书得到的道理也好，还是实践来的也罢。它确实告诉了我一个最真诚的道理：每一个人都应该向上而生，不断地追逐，不断地探索，认清自己，才能实现不断地进步，才能成就真正的幸福。

向上生长，向阳出发，让我们一起不断进步，成为更好的自己！

最近看了一本书，是网络作家九边写的书《向上生长》，很喜欢。

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九边，身处IT行业，码农一个。但在繁忙的工作中，持续更新微博、微信公众号，对实事进行介绍。因为每天看书、利用各种渠道学习，所以他虽然不太蹭热点新闻，却有几百万粉丝，这也带来了相应的广告收益。我在他的文章中，了解到了很多政治和历史方面的知识，受益良多。去年，他出了两本书《向上生长》和《西方博弈论》，在此分享一下阅读第一本书的心得。

在《向上生长》的开篇，作者点出：为什么要保持学习？我想这是很多工作很久的人忽略了的问题，可能只有在看孩子写作业时，才会绞尽脑汁的告诉孩子为什么要学习，却不会问自己这个问题。

在这里，作者引入了“热力学第二定律”，任何孤立的系统都会经历从有序走向无序、混乱、最后消亡的过程，除非从外界引入热量。这也叫“熵增定律”，是大学化学的内容，事实上我当年化学掌握得一点都不好，印象中只有那长长的化学式，心理一直存有阴影。

不论如何，如果不加柴，水不能一直沸腾；没有其他系统的能量输出，一个系统最终会走向无序、灭亡。人也一样，如果没有能量的输入，最终人会快速消亡。而学习、锻炼，虽然很痛苦，却能保证有效摄取外界能量；痛苦，也是因为这是逆自然的过程。而玩游戏、刷小视频，却让人觉得时间过得太快，因为这是顺从自然的结果。我们每天都在顺其自然地老去，包括身体、包括思想，最后丧失所有能力，尘归尘，土归土。

但有一小部分人，比如钟南山老爷子，却在耄耋之年身体依然强健、思维依然敏捷，在自己的领域里发挥重大作用，受万人敬爱。他们便是那些逆“熵增定律”之人，逆自然之人。希望我们都向钟老爷子学习，持续学习，向上生长。

另外，此书提到，所谓社会竞争，并不需要你比所有人都强——绝大部分人又懒又低俗，几年都不进步，你稍微努力一点，可以超过60%的人；然后再踏踏实实，努力些认真些，多给别人笑脸，少觉得别人欠自己，好好攒钱，就可以超过80%的人。至于比天分，比父母？算了，你从来不需要跟那些人竞争，因为你还没到那个高度，别把自己搞得好像很惨烈。

想学好，持续学习，要下笨功夫。而且，这是个慢启动的过程。一开始没有成果，没有反馈，很多人放弃了。但量变引起质变，要坚持住，不断重复，最终你会成为更好的自己，逆势上扬。

最后一句话，送给自己：社会实在太大了，你觉得有很多竞争者，事实上又没有竞争者，你唯一的竞争者就是你心里那个好逸恶劳的小孩。

今天我分享的这本书是《向上生长》。作者九边，是世界五百强的企业高管、程序员，业余爱好历史，喜欢在公众号分享对历史、国际时事的看法以及读后感大全。拜读此君的文章，我受益匪浅。全书分为六个章节，针对我们在生活中可能遇到的各种困惑、难题，然后逐个进行深层分析，告诉我们如何精准选择，抓住每一次出现的机会，最终拥有一条人生坦途。内容很励志，文笔也很幽默，推荐大家读一下。下面我就简单谈一谈我读后的心得体会。

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一、一个人为什么需要学习？

有个定律叫做热力学第二定律，是自然界最普遍的一个定律。其义是一个孤立的系统不持续输入能量都是死路一条。比如一个炉子里不添加柴火，最后会变成灰烬；一个人不吃饭，没几天就会饿死；绿洲没有雨水，会变成一片沙漠。所有系统都有一种自毁趋势，也就是自然趋势，他们都会往圆寂或者熄灭的方向发展。这就像我们古人所说的人往高处走，水往低处流。后半句就是这种自然趋势，前半句则是逆趋势，逆趋势的东西基本都不会让人舒服，所以一个人看抖音或者看电视不知不觉一个小时就过去了，背单词用不了半个小时就像受酷刑似的。

如果我们不持续地输入能量，就会变成灰。这种持续输入的能量，除了物质，还有信息。很多人三十岁之后就“死”了，不再接受新信息，不再接受新挑战，以为自己懂了。或者觉得自己反正也学不会，就不再学习了，只依赖存量知识，结果就像炉子里的火焰，慢慢熄灭，最后变成灰烬。我们任何人都很容易走这条路，因为下坡路不仅好走，而且走着走着不由自主还会跑起来。但是热力学第二定律告诉我们：只有不断地接受外部的挑战，学习新的知识与技能，我们才有“活”路。

一般情况下，知识有两种，一类是实践性的，直接来源于生活，比如怎么待人接物。这类知识付诸实践，往往立竿见影。商人是这类知识的受益者，他们可能看的书不多，但是一直在解决各种难题，因而持续学习和思考，时间久了就变得精明能干。另一类知识是书本上的知识。书本上的某个知识点能直接适用于生活的少，但是当一个人的知识规模积累到一定程度，就会出现涌现效应。这就跟冲厕所的时候会出现漩涡一样，单个水分子是不会有这个效果的，但是聚集在一起就有了。有人很长时间费了很大力气，收效甚微，可是某一天突然有了突破性的进展，这并不奇怪，因为突破是基于长期积累的涌现，知识越多，涌现效应就越明显。

二、看完书就忘怎么办？

我们都有一种感觉，读的书越多，忘得也越快。我们的大脑是一个关系型数据库，也就是所有知识必须链接到已有的知识，到用的时候才能翻出来，否则就彻底丢失索引找不到了。举例来说，我们在街上碰到一个人，死活想不起来他是张二狗，经人提醒：这就是被他妈往死里打的那个，你就立刻想起来了。再比如说，一个原始人看到泰坦尼克号，他肯定猜不出这是什么，但是换成我们现代人，就可以推测出这是一艘巨轮。因为我们的知识库中有“轮船”，当我们把两个事物联系起来，自然就猜出这东西应该是大一点的轮船了。

我们看书会忘，是因为这个新知识没有链接点。也就是我们在接受新知识的时候，没有及时和已有的知识关联。我们在读书的时候，要有一个消化过程：让这些知识在脑子里溜达一下，吸收一下。作者九边提到的方法跟张俊珍老师的相似，她把收获的新知识发一条微博，再加一点之前学到的东西。这个过程坚持下来，就会对之前看过的书有个回忆，也吸收了一遍刚学的知识，同时练习了文笔，这样看过的东西就不会忘记。当我们的知识链接积累到一定规模的时候，我们的学习速度也会加快。因为我们可以链接的点也增加了。这就好比一个木匠，他只会用锤子，基本上什么都搞不出来，后来又学会了锯子，配合锤子就可以搞出点东西来了。再后来又学会了刨子、凿子等，等他的这些工具都会用了，折腾出来的东西就越来越复杂。

我们人类的学习就是知识的不断链接，社会的发展也是如此。自然界中本身链接并不多，你看狮子、老虎、猴子，相互之间打交道的不过几十头。只有我们人类冲破了界限，链接多了，相互碰撞才有了文明，有了社会。比方说朋友圈有两百人就可以做微商，有两千个人就可以做代理。

三、如何坚持下去并且成功？

拿运动来说吧。持续的运动，可达到身心健康。但是如何坚持却是一大难题。

今年的疫情为我提供了晨跑的时间。坚持了两个月的慢跑之后，减肥成功。下面我就说说我是如何坚持的。想减肥每天至少慢跑半个小时，这对我而言也很难，我就把每天的目标定的低一些，尽量跑够5分钟，剩下的25分钟用快走来凑。就这样慢慢的，我用了一个月的时间，从开始只能跑一分钟到一口气半个小时，第二个月我每天持续半个小时，体重明显就下降了。

看书也一样，每天给自己配额5页，看完之后如果有其他事就去做，如果没事就多看一会儿。其实最难的事情就是坐在桌子旁，打开书。一旦打开，就不止5页，这样坚持下去，你会发现，本来一本书预计一个月看完，结果不到半个月就看完，大家都可以试试。所以，我的体会就是：想做一件事，不要把目标定的太高而是往低定，要追求每天从容的开始，而不是一口吃个胖子。等我们把每天的目标任务达成了，再自由发挥，往往会有意想不到的结果。

四、英语学习的心得

这本书还谈到了“英语学习”。作为英语老师，我深有感触。“学英语，除了记单词，其它技巧都是奇技淫巧”，确实是这样。大家都知道，我们高考要求学生词汇量在三千五左右，达到这个标准，英语及格不是难事。如果词汇量达到一万，看美剧基本没什么困难。可是我们大多数学生撞不了三千五的线，只有百分之十的学生达标。

怎么背单词呢？其实就是机械的背，把每个单词抄二三十遍，过几天，再抄几遍，非常耗时间，不过这样记下来的单词基本上一辈子都忘不了。但是这个过程非常乏味，所以坚持下来的人少之又少。

至于口语，就应该像李阳一样，放下面子，疯狂说英语。印度人和日本人英语发音比中国人都差劲，但是他们非常敢说，尤其是印度人，操着一口咖喱味的英语跟谁都能唠几句。只要你掌握了基本口语，大胆说出来，外国人都能听懂。至于口音这玩意，没必要非得克服，因为很多英美人士也带有浓重的口音，就像我们中国人说普通话，标准的也不多，能听懂就可以了。

以上就是我读《向上生长》的收获。希望我们每天都能认真读书，坚持写读书笔记，把生活当中的点点滴滴都记录下来，用心感受生活的美好。(张璐)

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向上生长读后感700字精选

书籍好比食物，有些只需浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。刚接触书籍时，仔细阅读书中的情节，我们会产生自己的想法，写读后感不是复述作品的内容，一定要简洁明了。你是否在苦恼怎么去写作品的读后感呢？下面是读后感大全精心收集整理，为你带来的向上生长读后感，供你参考和使用，请收藏和分享。

向上生长读后感 篇1

如果你做的某件事是短期的，那你可以随机处置。如果你做的事情是长期的，那么你定目标的时候一定不要偏离舒适区太远，否则结果大概率是自取其辱的。

这就是我理解的复利法则：规模积累到一定程度，就会涌现出完全超乎想象的东西。很多新模式都是依赖规模（知识、财富等）才能做的。

“学习的能力”有两重意思，一是不惧怕学习新东西，二是知道学习曲线，能够顺利抗过学习新知识初期的挫折感。

我们要学会把握时光、积极坚持，这样，才有利于长久的发展。我们需要明确以下几个基本观点：

一、积累总是第一位的，很多新的模式都是积累到一定程度才能解锁，这个是复利的范畴。

二、积累的关键是每天都要做，而不是单次做多少。

三、如果想每天都能去做，最好的办法是目标定低点，这样每次开始的时候心理负担能低点。

四、坚持每天做一件“低目标”的事会让你达到很高的高度。

五、我们知道努力会让生活变美好，如果能找到一个领域，自己在这个领域很舒适，在舒适区努力会让你达到想都不敢想的高度。

是的，我们都需要不断积累，不做那些需要极大意志力的事情，我们要把自己做的事情控制在适度的空间里，这样才有利于我们更久坚持。我们要把握自己的青春时光，积极坚持，最终超越自我。

向上生长读后感 篇2

“简单的欲望只需要放纵就可以实现，而高级的欲望，放纵是实现不了的，需要的是自律和克制”。

熵增：一个自发的由有序向无序发展的过程。所以顺应这种趋势会觉得很轻松，逆趋势会觉得疲惫。像刷抖音可以一刷两个小时而不觉得累，而看书一小时会觉得累。人生是一个逆熵增的过程。

认识到自己的平凡，坦然接受自己的平凡，才能感受到生活的幸福。努力和坚持也是一种能力，只有接受自己平凡时，努力和坚持这项能力才能被充分发掘。“平凡而不平庸”。

皮质醇，与多巴胺的功能相反，控制人的消极情绪。

让自己坚持下去做好的方法是给自己定一个低目标，你可以很轻松的实现。这样在你有其它事时，可以轻松完成。而开始这个状态后，可能你时不时会远超你原来的目标。“不要高估你一天能做的事，而低估了一年能做的事”积累是很重要的，量变产生质变。

向上生长读后感 篇3

一个人要从消费者向生产者转变，才能改变困境。因为生产的是大哥，消费的是贫者。如果一个人一直做消费者，玩别人的游戏，吃别人做的菜，而不是向生产端转进，那就会一直处在一个坑里，永远也别想翻身。你得让别人消费你的东西。这里说的消费，不一定是花钱，现在花时间也是消费。

简单的欲望，只需要放纵就可以实现，而高级的欲望，放纵是实现不了的，需要的是自律和克制。

现代社会，我们需要提升自己的赚钱能力。就像作者所言：绝大部分人一辈子也没努力过，也没主动过，更没有主动做过艰难的决定，只是被动地接受生活的摆布，过一天算一天。这么说尽管很不近人情，不过确实也是事实。当然了，这里说的“努力”，有“主动出击”的意思在里边，克服恐惧，迎接挑战。处处被动被生活蹂躏，那叫“辛苦”。在这个背景下，你只要稍微努力下，瞬间就可以超过70%的人，而且越早越好，越晚越被动。是的，我们需要提升赚钱能力。毕竟，社会实在是太大了，你觉得有很多竞争者，事实上又没有竞争者，你唯一的竞争者就是你心里那个好逸恶劳的小孩。我们只有控制好自己、提升好自己，未来才有更多的可能性。所以，如果你对人生比较迷茫，没有找到方法论，可以像我一样，用笨办法，相信两件事：第一，重复就是力量；第二，欧成效说的，非常有启发：数量堆死质量。

向上生长读后感 篇4

一个人为什么需要学习。有个定律叫热力学第二定律，说的是一个孤立的系统不持续输入能量都是死路一条。比如一个炉子里不添加柴火，人不吃饭，绿洲没有雨水，系统会迅速坍塌，最后会变成一种稳定的低活跃状态，灰烬，死亡，沙漠。

所有系统都有一种自毁趋势，往“熄灭”或者“圆寂”方向发展。这个趋势，就叫“嫡增”。为了维持系统，需要持续地输入能量，这种持续输入的能量我们就叫“负嫡流”，柴火，食物，阳光，都是负嫡流。持续不断输入新的能量和知识才不会变作灰烬，学习依赖积累知识的规模，了解的越多学的也越快。

文中还讲到坚持学习的习惯，应用学习的方法:为了克服懒惰的问题，制订学习计划的时候，关键就是每天目标一定要小，跟自己先妥协。你不要太为难自己，你不为难“他”，“他”才给你干活。是的，你体内住着一个你根本不了解的`人，你得跟“他”多沟通。为了让自己坚持学习，你要奖励自己。与此同时在学习的过程中先要能把知识框架搭建起来。

作为穷人，要改变自身命运首先就是要学会延迟享受，尽可能地把钱存下来买可以保值或是带来额外收益的资产，而不是立马花掉。穷人用血汗钱去享受，就永远摆脱不了穷困的窘境，富人用资产带来的收益享受，资产不变，收益大于享受的部分继续投入的话，资产还能源源不断的增加，从而不断拉开差距。另外，书中建议找准一项能够带来长期收益的事情，不断的投入，比如作者写文章，很长一段时间或许无人问津，也没办法变现，但是不断的积累下来，会带来持续不断的影响，最终的收益会超过一次性卖出自己文章的收益。

要突破自己的认知，首要一点是要认清自己，这个世界上绝大多数人都是平庸的，除了认识到自己的普通，还要有一颗坚韧的心，耐得住寂寞，不积跬步，无以至千里，作者认为中国的发展前景很好，到处都是机遇，你需要的只是比一般人多努力那么一点，实实在在的做出高质量的东西，运气总归会站在你这边，不愁没有好的发展，一夜暴富毕竟是不切实际的，靠运气得来的财富，终会凭实力败出去。社会发展越稳定，实现阶层跳跃就越困难，在国内已经初现端倪，在欧美国家，丧尸文化越来越流行，越是上升困难就越是不想努力，但是积极的人生态度终究是有用的，一点一滴的进步终究会形成巨大的势能。

承认平庸可能才是进步的开始，接受平凡最终走向不平凡。成功没有捷径，有的时候需要的是笨方法，看起来很笨重却很实用。九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。没有谁可以随随便便成功，从0到1，从1到无穷，需要时间的累积，你的努力你的汗水，在将来的某一天就会硕果累累。

向上生长读后感 篇5

人的大脑喜欢轻松愉快的休息，正如我看电影电视剧都是希望大团圆结局，感觉那样心情好了，其实这只是在消费我那仅有的可怜的休息时间，这就是时间消费了。学习，看书，看技术视频，就得有注意力，注意力这玩意儿跟肌肉差不多，也是越练越强，长期不用就废了。如果小孩长期不集中注意力干一件想干的事，时间长了就没法集中精力干任何事。

你的命运往往决定于你的父母，你的父母就是你的起点。我们这一代，基本都是靠父母土里刨食养大的，父母基本不会关心素质教育和应试教育是啥东西，最后只看没学期的卷子成绩，反正总分是100分，我知道你考多少分，排多少名就好了。还好我们有义务教育，让我们逃离了父母那土里刨食的现状，从大学进入了社会。但是我们的社会阶层决定周围的人普遍不是特别优秀的那种人，从他们身上学不到太多的东西，如果想变得厉害就得突破这个圈。

对于选择，人生面对许多选择，我还是觉得找个对的人生伴侣是最重要的。但是这里所说的选择可不是这么重大的选择。我们选择工作，学习内容，环境等等，但是如果一个人长时间处于一种缺乏选择的状态，大脑潜意识会慢慢认为做任何事都无法改变现状。有时还是需要有些改变，太安于现状，恐怖至极。

向上生长读后感 篇6

五一假期忙里偷闲看了一本书，是九边写的《向上生长》，看完这本书，有些思路变得更清晰了。这本书是上次我发朋友圈动态，一朋友在评论区推荐的。

“学习的能力”有两重意思，一是不惧怕学习新东西，二是知道学习曲线，能够顺利抗过学习新知识初期的挫折感。

毕业多年后，好像现在需要学习的东西没有那么多，你对你的岗位技能已经熟悉地差不多了，公司的同事也都是熟悉的同事，不需要想着要怎么对接。有些职场老油条会守着自己那一亩三分地，不愿意多做点额外的工作。

《肖申克的救赎》里面有一句话：“他只是被制度化了，但出去之后，他就一无是处。”图书馆管理员老布在监狱里面度过了一生，在即将刑满释放的时候，害怕离开这座熟悉的监狱。

其实对我们来说，也是很容易被“体制化”，工作上每天做着差不多的事情，没有太大的变化。要避免这种情况保持学习能力是很重要的，把自己的姿态放低，学习一切可以学习的东西，让自己变得更加强大。

而每个人学习新东西，一定有学习曲线，也就是新知识学习初期的挫折感，这种挫折感我是比较熟悉的。俗话说万事开头难，学新东西一开始肯定会比较难。

最近很火的刘畊宏，身边不少朋友每天固定时间都跟着刘畊宏跳操，有朋友跳了几天就没跳了，说是小腿酸痛，或者没有塑形之类的。要我来说，这太正常了，之前没有运动习惯，现在突然运动量变大，身体一定会有个适应过程。

你得告诉自己，现在是慢启动阶段，要什么自行车？

怎么筛选出优秀的飞行员呢？就是要看这个驾驶员安全驾驶了一千个小时还是一万个小时。

一万小时定律在很多地方都适用，重复的够不够，积累的够不够，都会决定你现在做的这件事能不能做好，有没有效果。

有时候觉得内卷化也挺好的，新入局者会逼着自己继续前进，而自己有着“一万小时”的优势，看问题能更加全面，更加透彻。时间的积累会给我们带来经验上的优势，而新入局者又会不断促使我们继续前进。

当我们做一件事的时候，可以问一下自己，有没有坚持做到一万个小时？如果没有，就告诉自己不管干什么正经事，都有个慢启动的过程，也就是一开始没什么效果。

想通了这一点，就尽管去做就好了，剩下的交给时间，交给积累，慢慢地就会发现改变。

向上生长读后感 篇7

承认平庸可能才是进步的第一步。

人生的路往往是在一个阶段完成所有任务后才能进入下一个阶段，有点像游戏里的角色升级，但是生活的诡异之处就在于，没人告诉你有哪些任务是这个阶段必须完成的，所以很多人一直被锁死在低阶状态，陷入低水平循环。

人一生有三次妥协：第一次是意识到父母很普通；第二次是意识到自己也很普通；第三次是意识到自己的孩子原来也很普通。对于绝大部分人来说，这个看法不言而喻是正确的。

我们需要改变自己的认知。要知道，所谓的创新，往往是一群人为了解决一个具体问题，解决了一连串问题之后，产生的了不起的创新。所以，我们不要把事情想得太难，也不要太简单。其实，我们都有巨大的潜力。就像《道德经》所言：“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。”把自然和社会两个层面都说了。确实，这个世界上绝大部分人都是普通人，剩下不普通的人下一代也会向普通人跌落，之所以跌落不明显，是因为他父母给他充钱买了“道具”。所以，我们必须先改变自己的认知，然后才能更好掌控未来！

向上生长读后感 篇8

首先是因为书名吸引了我，非常正面向上的一本书，每本书都有它的语言和要表达的思想，也因为看完这本书，更加坚持学习成长。

以前总以为学霸都是天生的，学霸也是一步一个脚印坚持下来，比如每天记一个单词，一年就记300多个单词，当量达到一定数量，很多美剧和一些简单的文章看是没有问题的，只是有没有坚持、有没有开始。

这本书给了我学习的力量，就一个方式---坚持，开始加坚持，不是给别人呈现结果，也需要不断给自己充电，而不是一直往后退或保持原地不懂，古人说：水往低处流，人往高处走，持续输入能量，不然会非常容易走下坡路。

作者也分享了学习的一些小技巧，我个人最喜欢的就是奖励机制，当自己完成学习了任务就奖励一个期待已久，又舍不得买的礼物，让自己坚持学习，让学习变成一种习惯，这个奖励机制就像玩游戏一样，每完成一次就晋级，手机很多游戏机制不就这样吗?大脑也喜欢这样的奖励机制。

印象最深刻的就是丧尸文化，说说丧尸文化影响的人是什么样子，受丧尸文化影响的人只接受基础的刺激，越来越多人的生活的重心只有玩游戏，生活没有高级目标，只有基本的需求，一时刺激一时爽，深陷电子鸦片中，日夜沉浸，即使生活的很落魄，也无意变更好，甚至都不去想这事。

真实的一段话，直戳内心，丧尸文化自己何尝不是其中的一员呢?大量的时间花在刷手机、玩游戏上，让大脑慢慢丧失思考的能力，遇到困难的事情会不自觉回避，多么可怕的结果。

向上生长读后感 篇9

可以看出作者的知识储备量很丰富，涉猎极广，例如经济、历史等，对于小白的我还是略有收获，一本书里边哪怕是只有一个观点，你是认可的，我觉得就没有白读。

但这本书整体还是让我归到鸡汤一类了，每一样都说点，每一样都没说什么的感觉，好多道理，大家都懂，都不能沦落到道理，应该是常识，但是每个人的自驱力、对于目标的追求都不一样，所以导致了千差万别，恐怖就是越优秀的人越努力。

大学期间我很偏爱鸡汤文，因为很迷茫，那个时候我不知道未来的路在哪里，我需要大补汤给我温暖的慰藉，可能是读的多了些，起了排异反应，步入职场各种现实类的问题让我对鸡汤产生了排斥，近几年读过的鸡汤文除了这本就是精进了，个人还是喜欢精进一些，九边的文章结构有些凌乱，逻辑并不是很强。

所以读后的感觉并不突出，但是这个毒鸡汤，讲道理的同时把现实也扯开给你看，一想想自己作为一个不努力的穷人，好像真的是没什么希望了，尤其读到穷人和富人区别，好像我支配一直穷下去，穷乐穷乐，穷到无极乐。

[参考]秋天的怀念读后感合集6篇

以下是读后感大全小编为大家整理的“秋天的怀念读后感 ”。读书扔我们能够获得快乐，让我们整个人充满才干，如果你阅读了作者的作品，或许也会被其文采征服。写读后感需要联系实际，既可以从大处着眼，也可以从小处入手。欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

秋天的怀念读后感【篇1】

今年暑假，捧起了这本书，心里感觉沉甸甸的。

自从作者史铁生的双腿不能动后，脾气和之前天差地别，但却有这样一位女性深深感动了他，她是史铁生的母亲。面对这脾气糟糕的儿子，没有感到不耐烦，耐心照顾他，但换来的却是谩骂。史铁生只要见到美好的事物，就联系自己的不公而愤怒，他却不知道母亲已经得了病。母亲负着病带着儿子去公园散步，负着病给他做饭。她肝疼得整夜睡不着觉，直到生命的最后一刻，她还惦记着自己的儿女，这是多么的伟大的母爱啊！

孩子自从一出生，就成了母亲一辈子的牵挂，即使你已成年。

其实何止是史铁生的母亲，天下的母亲哪个不是如此？

这让我想到了一次地震中的事件，那原本是一个美好的一天，却因一场地震发生了变化。有这样一位母亲，她在地震发生的一瞬间，用自己的身躯挡住了自己的孩子。救援队发现他们时，就看见这感人的一幕，母亲成弓字形护住了孩子，身上还是千斤重的预质板，身体已经被压得变形，背上血肉模糊。母亲用自己的最后一口气和身躯，替孩子挡住了预质板。要知道，在以前她一个人都抬不动一袋米。但在危难的时刻，却出爆发惊人的能量，为孩子扛住了这千斤重的预质板。这是多么伟大的母爱啊！宁愿自己身亡也不让孩子受伤。她的这一举动感动了在场的所有人，他们都敬佩这位母亲。

母爱就像暴风雨中的躲雨屋，就像春天里的暖风，就像冬天里的暖阳，在一堆平凡的母亲中，却有着不平凡的母爱，甚至厚重于山。

秋天的怀念读后感【篇2】

这篇课文主要讲了：自从作者双腿瘫痪以后，时常乱发脾气，母亲总是想方设法安慰自己的儿子。为了不让儿子更加伤心，她不把自己重病缠身的事告诉儿子，而是独自默默地忍受。为了不使儿子孤单，央求儿子去看花。就连临终时，还把儿女挂在嘴边。多么坚强的母亲，多么无私的母爱。作者正是受到母爱的感染，才重新找回自信，勇敢地面对生活，成为一名作家。我想，这位母亲一定是天底下最伟大的母亲。

文中最让我感动的是“别人告诉我，她昏迷前最后一句话是：‘我那个生病的儿子，还有那个未成年的女儿……’”母亲已经活得够累的了，有多少个日夜，她为儿子的将来操碎了心；有多少个夜晚，她被病魔折磨得难以入睡。临终时，她还放不下对儿女的牵挂，让他们要好好的活。可怜天下父母心啊！

在现实生活中，每一位母亲对自己的儿女，又何尝不是无私给予，又何尝不是把自己的精力与心思花在了儿女身上？可是，做为儿女的我们，又有哪一个能做到既懂事又孝顺？又有多少人能帮家长做些力所能及的家务活？劳累一天的家长回到家里，又有谁为他们捶背送茶？一个个孩子在家里是“小公主”、“小皇帝”，养成衣来伸手，饭来张口的坏毛病。还要家长对自己百依百顺，一不答应就会又哭又闹。我想：读了这篇感人的文章，我们应该体会到家长对子女的爱了吧。我们可不能“身在福中不知福”啊！

《秋天的怀念》，你不但教会了我们要理解家长对儿女无私的爱，也让我们懂得要做个孝顺父母的好孩子。就让我们把最美的康乃馨送给天下所有的母亲，祝福她们：健康、快乐！

秋天的怀念读后感【篇3】

作为小树，要感谢土地。因为土地养育了它。作为小鱼，要感谢大海，大海应该是它的家。要感谢新的蓝天，要给蓝天自由。而且作为孩子，我最应该感谢的是父母。

寒假期间，我在语文教授通讯上读到史哲生写的文章3354《秋天的怀念》，这篇文章让我感受到了浓浓的母爱。文章主要写道，“我”腿瘫痪后脾气变得愤怒，经常扔东西，发脾气，悲观地讨厌世界。妈妈为了激发我生活的勇气，被重病折磨，肝病痛，整夜睡不着觉的情况下，坚持把“我”推进北海公园去看菊花。(威廉莎士比亚，NorthernExposure(美国电视剧)，勇气)在她生命的最后一刻离别在即的时候，心里想念着“我”和未成年的妹妹。

看到这位伟大的母亲，想起了生下我辛苦一辈子的母亲，她对我的爱也是无私、真实、发自内心的。我总是在母亲的爱中成长。我记得我八岁的时候，高烧使我蒙在鼓里站不住，妈妈赶紧抱着我跑到医院打吊针。(威廉莎士比亚、奥赛罗)当时父亲在江阴工作，爷爷奶奶那几天又很忙，没有时间照顾我。只有妈妈一个人在我身边。她给我量了一会儿体温，喝了一会儿水，用冷毛巾擦脸，用酒精擦了一会儿身体，给我讲了一个故事。聊着聊着就睡着了。妈妈怕我感冒，把衣服脱下来，盖在我身上，让我甜甜地睡觉。但是妈妈冷得全身发抖，坐在我身边，一夜没合眼。

一想到句子中的“妈妈”和我的“妈妈”，我就知道“世界上只有妈妈情深”。母爱是世界上最伟大最无私的爱。妈妈只求付出，不求回报。因此，我认为我们必须珍惜母爱，报答母爱。只有现在努力学习，学好本领，将来对社会做出更大的贡献，才能更好地报答母爱，回报社会。这也是我们对母爱的最好回报。

秋天的怀念读后感【篇4】

不是每一只蝴蝶在汲取了鲜花的精华后就不再深情的回眸。

不是每一朵浮云在目送了清风的远去后就不再痴痴的守望。

也不是每一片绿叶在随着流水飘零到远方后就不再将心中对根的爱燃烧。

史铁生在《秋天的怀念》这部作品中就很形象的写出了在母亲的恩情的滋润下成长。

双腿瘫痪后，望着北归的雁群，会突然把面前的玻璃砸碎，听着李谷一甜美的歌声，“我”会突然猛地把手边的东西摔向四周的墙壁，因为失去了双腿，觉着没劲，因为失去双腿，连和母亲去看北海的花儿都没有……

可母亲扑过来抓住他的手鼓励他好好地活下来。

其实，真正的爱不正是如此吗？简单却真实，平凡却真挚。

尽管这样无私的爱在保护着史铁生，可是他却一直不知道的母亲的病已经到了无药可救的那步田地。

受了伤的作者是在母亲如甘露般的爱下学会坚强，开始学会面对，开始茁壮成长，可是却没有来得及完成母亲临终前一个小小的愿望。

其实，联系我们自身来看不也是如此吗？我们从小依偎在母亲的怀中长大，感觉到的只有母亲的体温，那我们又何曾想过母亲感觉到的是什么呢？正如冰心诗中描述的：母爱是伟大的无私的，你无法用语言去讴歌，也无法用实际行动来报答，面对母亲无私的爱，这份恩情唯一能够欣慰的，恐怕就是用“接受爱”了，但是我们要懂得爱别人，懂得不辜负她的期望，在这份恩情中茁壮成长。

读了《秋天的怀念》，我深深地体会到了在被爱的同时，也要学会去爱。

作者的人生态度在母亲爱的鼓励下，由消沉变得乐观，用自己的悔意来表达对母亲的真挚的情感。

世界是温柔的，因为它在你觉得痛苦的时候，给了你母亲，然而母亲又是无私的，以伟大的爱，洒下的都是恩情，让我们在感恩中成长。

秋天的怀念读后感【篇5】

我十分酷爱秋天的怀念这篇文章。

它主要讲了母亲重病缠身，还总是提出要推着下肢瘫痪的“我”去北海公园看烂漫的菊花。母亲去世后，还未成年的妹妹推着曾经暴怒无常的我去北海公园看花，完成了母亲在世时的心愿。

文章从细小的生活琐事中表达了作者对母亲深深的怀念。母亲为了让儿子能好好活下去，把自己的病当成次要的，把儿子的病当成主要的。她心中只有一个念头“想尽一切办法让儿子好好活”。母亲对儿子着深深的、无私的母爱难道还不伟大吗？

读完这篇文章，我感到我的妈妈对我的爱也像史铁生的妈妈一样，仿佛一束温暖的阳光射进了我的心田。记得去年冬天，妈妈总是连续不断地咳嗽，尽管这样妈妈仍旧每天坚持辅导我学习。记得有一次，我发现妈妈吐了，吐出的竟是白泡泡。我害怕地躲到一边，而妈妈却好像什么事也没发生似的，平静地走到厨房里给我做饭。

每个人的母亲都在无私地为自己的儿女做着巨大的贡献，就像一只勤劳的老黄牛在默默地耕耘。

秋天的怀念读后感【篇6】

《秋天的怀念》说的是一个男孩儿，双腿瘫痪后，脾气就变的喜怒无常，听到李谷一甜美的歌声，他就会把东西砸向四周的墙壁。母亲就悄悄躲过去，在他看不见的地方偷偷地听动静。

当一切恢复沉寂，母亲就悄悄地过来，眼边红红地看着他，说：“听说北海的花开了，我推你去走走。”母亲总是这么说，母亲喜欢花，但他的腿瘫痪以后母亲侍弄的花都死了，他狠命的捶打两条可恨的腿说：“不，不去，活着还有什么意义。”母亲扑过来抓住他的手说：“咱娘儿俩一定要好好活着。”妹妹告诉他，妈妈常肝疼的睡不着觉。他终于答应母亲出去看花了，母亲很高兴，忙里忙外地准备，可母亲还是没有去成，邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐血，他没想到母亲已病成这样，也没想到是最后的诀别，母亲最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿······”又是一个秋天，妹妹推他到北海看了菊花，黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而又深沉，泼泼洒洒，秋风中正在开得烂漫。他们懂得了母亲没有说完的话，我俩在一块儿，要好好活着······

表面上的缺陷不算什么，重要的是心中的信念，人一定要充满信心地走下去，珍惜眼前的人和事。

范文参考：《时间简史》读后感合集6篇

《时间简史》读后感(篇一)

霍金起初曾认为：收缩相仅仅是膨胀相的时间反演。处在收缩相的人们将以倒退的方式生活，他们在出生之前即已死去，并且随着宇宙收缩变得更年轻。

这是一种非常有趣的论点，因为在这种情况下人们就可以预知明天的世界，并且由垂垂老矣过渡到懵懵懂懂。这是一种听起来非常玄乎的状态：人们可以看到打碎的杯子渐渐融合在一起，也可以看到发射出去的箭矢回到原点。这是一种违背心理学意义上的时间观念，毕竟你刚刚写完的作业可能下一分钟就一片空白了。说实话，就算是写在科幻小说中，这种状态也很难描述下去，无法将故事编撰的自圆其说。

当然，后来霍金放弃了这种观点，尽管我们也无法确定新的观点是否正确。正因为时间有方向，所以才会对于未来有无限地期待。试想未来时空旅行真的可以进行，不管从过去穿越到未来还是从未来穿越到过去，都将会造成极大的影响：若不加以控制，世界必将陷入混乱。像未来光锥和过去[]光锥讲述的那样，一个小事件的改变可能逐渐扩散到未来和过去广泛的时空中，蝴蝶效应告诉我们这有可能导致时空的崩坏，有时也会想人存在的意义究竟何在。这是小时候知道人类只有几十年的寿命以及地球已经历经数十亿年的演化之后萌生的想法。

再辉煌的人物也只能昙花一现，秦始皇看不到如今的西安高铁，柏拉图也不知道如今更加复杂的社会关系。就连霍金，也只能停留在3.14，而听不到明天教堂的钟声。小时候有时想到再过几十年这世界就没有自己了，甚至会偷偷哭的，因为觉得自己看不到更远的未来。现在呢，仍然还是无法释怀人之存在更新太快，束缚于36500天以内。

《时间简史》读后感(篇二)

这个寒假我看了一本名为《时间简史》的著作，它的作者就是人们熟知的全世界最聪明的人——残疾科学家史蒂芬·霍金。

这整本书讲的全是关于宇宙的知识，而且还涉及了时间。它最大的特点在书后，还介绍了几位著名科学家：爱因斯坦、伽利略和牛顿这些在宇宙学方面有很大贡献的伟人。整本书告诉我们宇宙的图像、宇宙和时间的关系。其中最吸引人的是黑洞的奥秘。黑洞就是由质量大、密度高而且拥有能让光线都逃不出去的强大引力场。

看完了整本书，我觉得科学是十分重要的。人们的生活离不开科学，因为科学能是人类生活更加幸福、美好。没有科学就没有快捷方便的交通，没有科学就没有四季恒温的房间，没有科学就没有有趣好玩的游戏……现在的牌子上写的都是“中国梦，我的梦”，这些“梦”的基础就是科学。

记得书上的总序里有一句话“没有科学的‘教育’，只是培养信仰，而不是教育。没有受过科学教育的人，只能称为受过训练，而非是教育。”我认为一点儿不错。如果受教育是使人得到知识的公交车的话，受科学教育就是使人得到知识的私家车了。

霍金自强不息，勇于探索，敢于大胆推理，他的这种科学精神很值得我们学习。我推荐大家看《时间简史》，相信大家会和我有一样的感受。

《时间简史》读后感(篇三)

当你仰望夜空中的星星，你是否会感叹星空的浩渺？你是否会敬畏造物主的神奇？你是否会惊异宇宙的奥妙？

我会！

产生这样的感受是在我读完斯蒂芬·霍金的《时间简史》后。霍金，一位伟大的物理学家，身体上的残疾并没有让他丧失对真理的渴求，就像他所说的那样“思想和精神不能都是残废的”他虽然不能说话，但他用一个一个生动形象的比喻向我们揭示宇宙的神奇，将黑洞旁光线的路线类比做警察抓小偷，将膨胀的宇宙比做一个茁壮成长的小孩子，一个个枯燥无味的定理在他的笔下变得栩栩如生，给人以一种美的感受！让我们遨游在无边无际的太空中，令人无限遐想。

读完了这本书，我便深深地爱上了物理这门功课，爱上了宇宙，使我明白人类是多么的渺小，激发了我对外太空的无限好奇，量子力学是否是事物的最终描述？到底是否存在超光速等等。

求知是人类的本性，探索是人类的本能，如果我们能发现一个完备的理论，能使我们人人都可理解，人人都可参与讨论我们宇宙为什么存在的问题，如果我们对此找到了答案，那将是我们人类理性的终极胜利——因为那是我们知道了上帝的精神。

抬起头来，仰望星空，不觉发现我们很多人都在忙碌着去描述我们的未来，却忽略了我们的现实生活，活在当下，立足现实，才能更好的展望未来！

《时间简史》读后感(篇四)

斯蒂芬·霍金教授写的《时间简史》出版于1988年，回答了宇宙是怎样诞生的？它从何而来？又向哪里去？的问题。书中认为我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。

最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系，空间继续扩大，膨胀，直到今天，宇宙仍然在膨胀之中。大约在距今50亿年前，太阳形成。大约在距今46亿年前，地球形成。宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。大爆炸之前是怎么回事，不知道。永远也无法知道。这就是大爆炸宇宙的理论基础。

我认为；斯蒂芬·霍金教授所说的前半部分是对的，后半部分是不对的。就是我们的小宇宙发生了大爆炸到空间随时间的增长而不断的膨胀直到今天，是对的。但是我们的小宇宙不会膨胀到一定程度后开始收缩，直到又收缩到一个点成为黑洞，进而再产生一次我们的小宇宙的大爆炸。我们的小宇宙会不断的膨胀下去！我认为；大宇宙中有很多黑洞的存在，他们是产生大爆炸的种子，这些黑洞不断的吸收大宇宙中的物质，不断的膨胀下去，直到达到了大爆炸的临界点就会产生大宇宙中的大爆炸。产生出和我们一样的小宇宙。这些黑洞不断的吸收大宇宙中的物质，有的就是来自于其它的黑洞大爆炸产生的物质，如星系等等。

就是说一个个黑洞不断的产生大爆炸，同时由于物质的聚合不断的产生黑洞。在这个过程中物质是交流的，霍金的理论说的是在这个过程中物质是不交流的，这就是霍金的错误所在。注；大宇宙——指广义的宇宙。小宇宙——指狭义的宇宙。斯蒂芬·霍金教授所说的宇宙就是指我们所在的小宇宙，它是指一个黑洞大爆炸后产生的空间范围。

《时间简史》读后感【篇五】

《时间简史》是我非常喜欢的一本书，也是一本世界知名的物理学著作，让我深受启发！

根据观测中其他星系投过来的光谱红移可以得知大部分的星系正在远离我们而去，因此可以得知宇宙在很大的可能上处于一个膨胀的状态；从另一方面来看，如果宇宙处于一个静止的情况下，那么静态宇宙会在引力的影响下开始收缩，相应的其他星系会在一定程度上表现可观数量的光谱蓝移，只有引力不足以对抗给予宇宙膨胀加速度的力时，宇宙才会在不断加速中膨胀。因此，我们可以推测宇宙处于一个大爆炸状态下，每个星球就像是在一起气球上画的点，在气球吹气时随着气球膨胀而相互远离。

这种膨胀力在一种主流假说中是认为来自于宇宙大爆炸给予的一个作用力，它给予各个星系了一个加速度。宇宙的大爆炸是由一个奇点开始的，可以理解为宇宙的爆炸像是一个初始维度的降维过程，降维就像是气态水变为的液态，释放出大量的能量，不过这种“水”并不是我们所理解的水，而是高等的维度，它降维所释放出的能量构成了初始的能量态宇宙，然后在演进中能量产生了沉淀，也就是物质，此时的物质星球由于蕴含未完全沉淀的大量活跃能量，表现的像是爆炸后的渣子。

宇宙的最大速度是光速，而有质量的物体很难以达到光速。由于接近光速时，这个移动物体的能量会倍增到其自身的质量上，这导致有质量物体的速度在接近光速时质量会趋于无穷大，这使其达到光速时所需要的能量也是无穷大，在实际中有质量的物体很难达到光速，只有光或者其他没有内禀质量的波才能以光速运动。读后感·在接近越接近光速时，时间相对于原来速度的参照系来看就会越慢，这会告诉我们时间是相对的；以光行进的路线来看，光线在空间中并不走直线，而是沿着弯曲空间中最接近于直线路径的轨迹运动，其实就是多维中的直线降维后成为了低维度的曲线，这种低维度的曲线运动也就是最在本质上的“近路”，这个曲线叫做测地线，它表明了空间是弯曲的。

时间和空间是统一的，也是不平坦的，时空的不平坦造成了引力，也就是说引力和其他种类的力不同，它只不过是时空不平坦的结果。这种引力就可以试着用金属的记忆性去理解，即掰弯的金属会慢慢往掰弯前的样子发生形变，虽然无法完全恢复，换句话说，这种引力就像是维度的记忆性，降维后会有一种恢复力，这种力拉着物质能量，使物质能量在降低的维度里发生向高维度的方向发生的某种定向扭曲。作者：杨震

《时间简史》读后感【篇六】

通过对于宇宙状态、规律的探索，解答很多心中的疑惑。与此同时，也增加新的疑问，比如：宇宙的多样性意味着什么？作为物质的人，看似无序的反应和多样性里面，有没有可以从物理方面找到的解释？人的思维，如何从物理（或者化学）的规律去解释？等等。因为这些疑问，有了看一看纯物理理论方面书的想法，《时间简史》作为这方面比较不错的科普读物，被列入了阅读名单。

和认识、经历、思维方面的变化有关，现在看这样一本比较理论的书，发现了很多乐趣，也多了很多不同角度的启发。一方面，明确了很多之前似懂非懂的概念和定义，受益匪浅；另一方面，通过不同的概念，去联系很多实际遇到的事物，找到很多共有的规律，或者至少增加了理解的能力，这个方面的思维变化，对于眼界的提升，难以言表。

总结了一些收获，不一定全是《时间简史》里面，也混合一些其他关于宇宙的认识，整体看看，有些是成品，更多应该是半成品：

宇宙，在一定程度上，可以定义是无限可能性的集合体。

因此，变化（或者运动），是宇宙的根本特征。所以静止，只是事物的表象或者是与时间结合之后在一个时间点（或者时间段）上的相对产物。

宇宙的范围实在过于广阔，微观和宏观的差异无以概括（不同的时空范围，有完全不同的运动规律），那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的（这个不存在是对于人来说的，也就是对于人的硬件大脑来说，人现有的脑细胞数量无法运算和破解这些问题，作为人，是存在上限的，这个上限，可能离宇宙这个级别，很远）。

因此，对于人来说（人的多样性相对于宇宙，应该是渺小和简单的），探索宇宙的根本，应该放在自身上，放在自身探索和认识的态度上：开放的、正向的、敬畏的态度。这也许是人，唯一能做的。对于人类所有的认识，一定在一个前提或者范围内的，超出这个前提或者范围，认识将失效。

人，是宇宙多样性的一个体现，可能只是宇宙多样性中的一粒尘埃，所以，在另一个‘眼界’上（物理时空范畴），一定可以找到人与人之间不同的原因，和人的思维和行为的规律。

宇宙的力量，除了用‘神’，实在难以用其他语言来表达。不过这个‘神’，也是分级的，如果以星球为界，往宏观（太阳系、银河系、星系团等等）或者微观（细胞、分子、原子、电子、中微子、夸克等等），都是升级的过程。人在一些层面（星球？），已经很接近‘神’了。

人、事物和力量，都是客观存在的。只是从人的角度去看（或者说是人的局限）的时候，开放的、正向的、敬畏的态度是关键。有了这样的态度，才能平和面对，面对人、事物和力量，面对未知和不能掌控，面对规律。

也许，人的存在价值，就是去接近和感受‘神’的存在吧。

[参考]努力的读后感模板(合集6篇)

吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。作品令我感慨居多，这时我们可以写一篇读后感来记录新的认知，你积累过哪些作品的读后感模版呢？经过收集，读后感大全为您献上努力的读后感模板，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

努力的读后感模板(篇1)

努力吧，我们的新生代！

一位作者，最大的成功不在于写了多少文字，而在于他写的文字是否经得起时代、实践与历史的检验。无崖子，作为国际招商裂变导师，他从事的是新兴的事业，从传统走向互联网，从互联网走向新零售。步步惊心的背后，不仅需要有一颗坚强的心脏，更需要有超人的努力。

无崖子所著《每一个不曾努力的日子，都是对生命的辜负》虽然书名很长，但是内容却很精彩，结合实战写出的故事，不仅让读者明白了“一份耕耘、一份收获”，也让我们明白了“做正确的事，比正确的做事更重要”。我们每一天都要面对诱惑，但是精力与时间都是有限的，我们如果像小猫钓鱼一样三心二意，就无法达到自己的小目标，久而久之，产生怨天尤人的情绪也是在所难免。为此，无崖子告诉我们，虽然努力未必能成功，但是成功在于努力，当困难与挫折来临时，我们只有激发小宇宙，才能获得由内而外的成长。

有人说，努力是过程，而不是结果。其实，当你决定努力时，比如考取某项证书，与心爱的人组成家庭，结果才是更重要的。如果没有成功的结果，那你所做的一切，在经济学意义上，都是沉没成本。更何况，你努力的同时，别人并不是袖手旁观的，而是与你同时赛跑，比的是谁的耐力好，谁的爆发力好。当身边的人看到你成功的结果，自然会想到你努力的过程，但是你失败了，身边的人往往认为你不够努力，或者努力时没有选择正确的方向。

无崖子所著《每一个不曾努力的日子，都是对生命的辜负》虽然说不上字字玑珠，但至少让我们开卷有益，让我们从理念到行动都认同“专注成就一生，有结果才有发言权”。对于即将成功的读者，何不饮完这碗鸡汤，精神抖擞地上路呢？

努力的读后感模板(篇2)

孤女努力记这本书令我印象深刻。书中的小主人公叫做佩琳，是个聪明勇敢、心地善良的少女，十四岁的时候，父母双亡，他沉浸在巨大地悲痛中，可不久后，他又鼓起了勇气，按父母的遗愿，独自一人前往父亲的故乡寻找亲祖父，但说起来容易做起来难，他在途中遇到了各种不幸，比如：被人们当做乞丐、让别人把自己仅仅的五法郎全部骗走。但是当佩林倒在地上浑身无力时，得到了一位好心人的帮助，随后的日子里，这位面对现实不屈不挠的小女孩通过打拼，为自己开辟出一个崭新的未来。最后，和自己的亲祖父相认，幸福的生活在了一起。 当上帝为你关上一道门，总会为你打开一扇窗，就像佩林一样。他之所以能顺利的克服困难，主要得益于他坚强的意志和乐观向上的精神。

我感受到了佩林的美好品质。同样也启发到了我们在 现实生活中的正确态度，就是无论做什么事都要坚定信心、不怕困难、积极进取。成功最终就会属于我们。

努力的读后感模板(篇3)

最近，我们学了一篇议论文《说勤奋》。这篇课文主要讲了司马光和童第周小时候通过自己的勤奋学习，长大后司马光成了着名的史学家，而童第周成了有名的生物学家。

正如华罗庚所说：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。说到这儿，我联想到我自己。这学期，我们英语要统考了，我担心考不好试，所以，妈妈帮我报了一个英语班。刚开始，我和其他同学的差距不大，可是两周以后，我们之间的距离就拉开了。比如，上课听不懂老师讲什么，听写经常得B，做练习不懂的太多当我发现问题的严重性之后，我决定急起直追，一定要赶上大家。因此，每到周末我和妈妈都牺牲休息的时间来记单词、背课文、听录音等等。这个周末，我还把老师没要求背的对话也背了，不但自己增长了知识，还被老师表扬了。经过我的勤奋努力终于赶上同学们了。所以勤奋很重要。

还有一次写周记，我写的内容很多。老师让同学们去找好朋友批改内容，李馨看了我的内容写了一句话说：你写的很好，只是字写的有一点难看。我看了脸都红了，心想，如果我再勤奋一点，学习一定没有问题了。

一个人，无论你的基础怎么样，也无论你确定怎样的目标，只要你想取得成功，就离不开勤奋，其次才是天份和方法。

努力的读后感模板(篇4)

同样被分到了“死亡之组”，有些人生气、哀叹，悲观失望；纳达尔积极训练，没有一句怨言。最后纳达尔一战成名，获得了巨大的成功。记得泰戈尔曾经说过：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。”所以，逆境可以将一个人重重打入谷底，也可以成就一个人的辉煌。

困难可以成为一个人成功的奠基石。可以举晋文公重耳的例子。逃亡的生涯，向乡下人乞讨。可是在颠沛流离的生活中也学到了仁慈、宽厚、胆识和智慧。这些成为一个君王所需要的东西。安逸的生活不能给他磨练，困苦的生活却可以。“生于忧患，死于安乐。”

大家知道法布尔吗？他是法国着名的昆虫学家、文学家，被称为“昆虫界的荷马”。在他生命的九十二个年华里，他都过着清贫的生活，也遭受过别人的抨击和流言的中伤。可是这些困难对他而言，只是过眼云烟。他把这些不利条件转换成强大的动力，将自己的一生都献给了昆虫世界，献给了自然科学，并且留下了一本伟大的科学着作——《昆虫记》。他用传神的笔描绘出种种昆虫：“聪明的猎人”节腹泥蜂，“战争狂”红蚂蚁，“天才建筑师”圆网蛛······法布尔为什么会有如此高的成就呢？这与他的努力、坚持，数十年如一日的积极研究和勤奋工作密不可分。在法布尔53岁的时候，他16岁的儿子去世了。这件事对法布尔的打击很大，他的身体也大不如前，差点因感染肺炎死去，但他最终还是以他坚强的意志渡过难关。法布尔生前勉励一切从事科学研究工作的人：“要坚韧不拔地干，才能战胜困难！”

我们都渴望成功，希望顺境一直伴随着我们。可是有时候困难就这样不期而至。我们要怎么办？怨天尤人、哭哭啼啼吗？如果我们不能以积极乐观的态度去对待困难，那么我们就被困难打倒了。或许我们也可以学一学纳达尔和法布尔，变得坚强一些、勇敢一些、积极一些。把逆境中的不利因素转化成前进的动力，为了实现我们自己的理想而努力奋斗。

冰心的《成功的花》里面这样说道：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”要想成功，就要经受磨难的洗礼。我坚信“风雨后的彩虹最美”。

努力的读后感模板(篇5)

学会抽烟，喝酒，每天打扮成小混混的模样。之后母亲和姨妈谈话，他感到好奇便去偷听，却听姨妈说“有个大学教授想和母亲一起生活，但听说有个儿子，希望儿子独过，”母亲却说“不行，因为他是我的儿子，我离不开他”后来他有听邻居说“母亲曾有一段美满的爱情，因为捡了他，却和老公离婚了”他听后就去努力学习，终于考上了复旦大学，

一位丢弃的孩子却得到养母全部的爱，是的`，母爱就如同滋味甘甜的奶茶，让人唇齿留香，又如同美味的红酒，让人回味无穷，母爱是伟大的，是无私的，我们要感恩父母，是他们让我们坐进窗明几净的教师，遨游在知识的海洋。但我们现在唯一能做的就是好好学习，做一位有用的人，回报父母。正如文章所说我们只有用努力来感恩父母来回报父母。

世界上没有两件事物，是完全相同的，同在你头上的两根丝发

，也不能一般长短。然而，只有普天下的母亲的爱，或隐或现，或出或没，不论你用斗量，用尺量，或是用心灵的度量稀来推测，我的母亲对于我，你的母亲对于你，她的和他的母亲对于他和她们的母爱是

一般的长阔高深，分毫都不差减。母爱是伟大的。

努力的读后感模板(篇6)

夜晚，一个人正在房间里四处搜索着什么东西。另一个人问道：你在找什么啊？我刚才丢了一枚金币。他回答。你刚刚在哪里活动了？我一直在外面的草坪上。那你应该到外面的草坪上找才对啊！可是房间里的光比外面亮得多，更好找一些

我们肯定觉得，那个人很好笑甚至很愚昧吧！没错，他无论怎么努力，金币在草坪那边，在房间里找怎么会找得到呢？就算把整个房间给拆了，结果都是一无所获，什么也找不到！我们觉得那个人很好笑，可自己呢？是不是也常常在错误的地方寻找自己想要的？我们经常说：坚持不懈就是胜利。可这个说法，也并不是这样的因为它并不是真理。有时候，一昧的寻找，东西不在那个地方，又有什么用呢？找多久都依然找不到！所以有时候也要换位思考一下，仅仅凭借一腔热血，仅仅加倍努力，是永远也不能完成目标的。

两只蚂蚁前面有一堵墙，墙那边有食物，一只蚂蚁向上爬，想要翻越那堵墙，可每到一半的时候，总会掉下来。而另一只蚂蚁绕着墙走，很快就找到了食物。这说明了选择方向的重要性。像那一只蚂蚁一样，坚持着，可还不是到不了对面，这样只会浪费体力。只要你选对了方向，从那里出发，坚持不懈，才能起到作用。

人人都渴望生活优越、事业成功、爱情甜美，而追求幸福的过程中难免需要面对纷繁复杂的种种路口。所以我们要选择正确的道路前进，只有这样，我们才能更快捷的接近目标，成就人生的理想。

知乎子夜读后感参考范例 (合集6篇)

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，在阅读了子夜后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，是时候通过写一篇读后感来把子夜中的内涵精髓表达出来了。写好一篇子夜的读后感需要从哪些角度来写呢？以下是读后感大全小编为大家精心整理的“知乎子夜读后感参考范例”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

知乎子夜读后感参考范例(篇一)

茅盾的《子夜》，当初看的时候没想那么多，只是有点闲，或者说懒，懒的做别的，就找个大砖头打发时间，没想到自己能看进去。

心想着也就十几页，顶多几十页，就缴枪了，没想到，我意识到的时候，已经看完了。现在想想，这，也许就是我喜欢的类型，从始至终，我没感觉到作者强烈的要向我表达什么、展示什么，他只是在描写，既不啰嗦，也不急切，快慢有秩详简有序，读者其实是像个牵线木偶被牵引了喜怒哀乐，各种情绪，但身陷其中之时，恍然不觉。

沉闷的空气让人仿佛感同身受，勃勃的野心是如此的鲜明又内敛，让人看在眼里，感受在心里，热血沸腾。在那个苍白野蛮的年代，人们野兽一样的互相撕咬着，谁的牙齿最尖、谁的心肠最狠、谁的心计最深，谁才是最后的胜利者。我们、他们、你们，每个人，或无奈或亢奋的活着，或回避或奋勇的活着，用尽全部的本能，面对全然的未知，燃烧着。那种感觉真奇妙，仿佛作者全然无意烘托谁、衬托谁，我看到，只有一张张鲜明的面孔，没有完人没有完胜，在挣扎和搏击中，感受一颗颗不息跳动的心脏。

开头就是结尾，结尾就是开头。用了几十万字，描绘了强悍的生命，再用一个简短的开头和戛然的结尾来把他脆弱化。再强悍的生命，在时代的洪流中，湮灭无声，可看完后，留在我心里的，却不是成败，甚至不是失败，只是那在狂风暴雨中挣扎屹立的身影，倒下了，是因为曾经站立，失败了，是因为曾经辉煌。曾经——这个词，在这一刻，没有遗憾，不需要缅怀，收起伤感，向强者致敬。

知乎子夜读后感参考范例(篇二)

与《子夜》的第一次接触是在母亲的书架上，对名著并无多大兴趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的上海为背景，生动反映了20世纪30年代初中国各种尖锐复杂的社会矛盾。通过民族资本家吴荪莆的遭遇，展现了那个时代更加殖民化的特征和急速变动的社会现实，使我们每个人都燃起强烈的爱国心，感受如此脆弱的祖国，作为学生的我们更应该为中华之崛起而读书！

故事发生在二十世纪三十年代的中国，当时民生凋敝战乱不止，但在都市化的大上海却另有一番景象。这里有着纸醉金迷的的生活，有着明争暗斗的算计，有着趋炎附势的各色人物。

它是一部描写中国近代民族工业资本的社会命运的悲剧。其中包括民族资产阶级与工人之间的矛盾斗争；民族资产阶级和帝国主义势力及其走狗买办资产阶级之间的矛盾；农民阶级与地主阶级的矛盾以及农村经济破产是怎样危及民族工业的，这些矛盾使我们得以全貌地了解当时的社会现实，强烈地唤醒了我们的报国热情。

知乎子夜读后感参考范例(篇三)

茅盾说：大雷雨之前必有一个时间的平静，平静得一点风也没有。

——题记

断断续续一共读了三次《子夜》，却没有一次耐心读完。在寒假里也只是囫囵吞枣翻看了一遍，要是细读起来，我这点倒也只是捉襟见肘。

《子夜》原书名《夕阳》，“夕阳”只意味着旧中国终究会被列强吞并，而子夜是黎明的前夜，却又是最为黑暗的时候。不得不叹服茅盾缜密细致的想法。

在20世纪30年代的中国，尽管战乱纷飞，但大都市上海依旧是一番纸醉金迷灯红酒绿。谁知这是外表庄严、内里平庸——明争暗斗、趋炎附势，世态炎凉、各怀鬼胎的戏码不止一次在这里上演。

难得会有一本所谓“惩恶扬善”的地主阶级思想——《太上感应篇》与“金童玉女”来整治“邪魔”。可“邪魔”狞笑着大喊：“去罢！你这古老社会的僵尸！去罢！我已经看见五千年老僵尸的旧中国也已经在新时代的暴风雨中间很快的很快的在那里风化了！”相同苟延残喘地，雷参谋送给吴太太的《少年维特之烦恼》与白玫瑰。它不只一次地让吴太太“自作多情”“做贼心虚”“万事牵心”地面对貌合神离的丈夫，以至于“一阵难以抵挡的悲痛揉断了她的柔肠”……

丈夫吴荪甫却从没有心思去注意这些风花雪月的故事，他是一个有魄力有手腕有野心有冒险精神和财力的“英雄”或是“屠夫”。的确，吴荪甫是矛盾的。他精明能干，想振兴中国民族工业：这种受个人利益自私的驱使，在旧中国的大变革时代，无疑是天方夜谭。他过分残酷地剥削压榨工人，甚至他乘坐的汽车被愤怒的群众包围时，吴荪甫凶相毕露地命令司机“开车！开足马力冲！”这损人利己的丑态和嘴脸毫无保留地暴露在太阳之下。而又可笑地，他又有一颗爱国之心。

狞笑，这似乎是对吴荪甫唯一的描写。反复出现的狞笑，是对所处时代的不满，是愤怒又无奈的笑。

吴荪甫为了建立“双桥王国”而打压收并多个中小工厂，大刀阔斧雷厉风行地处理。不曾想过满腔热血的他会因为姐夫杜竹斋而破产，失去再与美国金融资本的赵伯韬一决高下的机会。“他像一头攫食的狮子，但时代没有赋予他施展威力的机会与条件，他被关在铁笼子里，即使拼命奔突、挣扎，也无法冲出铁笼。”也难怪他一败涂地。

从没有看懂茅盾想表述的政治和工业经济斗争，只看懂了一个生不逢时的民族工业资本家事业的起迭与陨落的悲剧。

“那不是太局促了么？可是，也由你。”

知乎子夜读后感参考范例(篇四)

高尔基曾经说过“书是人类进步的阶梯。”“读了一本书，就像对生活打开了一扇窗。”可见，书是一个人一生不可缺少的东西，多读书可以使自己的内在变得充实。

《子夜》这本书大家一定读过，正是读了这本书，使我体会到了许多东西，了解到了书的重要性！

它所展现给我们的是一部民族工业资本的社会命运的悲剧——一个刚强有为的民族工业巨子如何在帝国主义和军阀政治的双重挤压下，又在工农革命的夹击中，一路奔突，一败涂地！

《子夜》为我们塑造了众多的人物形象。其中有一位魁梧刚毅、紫脸多疱，他就是吴荪甫。他凭借着自己的见识，雄厚的资本，过人的胆识，智谋的手腕，企图实现他的梦想——一个强大的工业王国。然而他生不逢时。半封建半殖民地的社会性质，决定了他的悲剧命运。

在这些人物的塑造上，矛盾充分表现的他的创作意图：中国的民族资产阶级中虽有些如法兰西资产阶级性格的人，但是因为一九三零年半殖民地的中国不同于十八世纪的法国。因此中国资产阶级的前途是暗淡无光的。

开头，大上海温软的和风在苏州河上轻轻吹拂，吹得人浑身酥软之时，吴荪甫来了，这时他气派威风，不可一世。结尾，吴荪甫大败，什么也没有了。他带着姨太太到牯岭消暑，灰溜溜的。一闹一静，不正表现出作者的匠心独具吗?

一个人的命运，是和国家的发展紧密相连着的。个人离不开国家，就像小鱼离不开水一样。国家兴盛强大，人们才可以有更大更好的空间展现自己的才华，使生活更加幸福。否则光凭个人的微薄之力是毫无用处的。

“光阴给我们经验，读书给我们知识。”从现在做起，认真读好每一本书，相信你一定会从书上读到许多的有趣的知识！

知乎子夜读后感参考范例(篇五)

茅盾的女性形象从《蚀》三部曲开始，到《子夜》时发生了重大变化。

前者是以风云变幻的大时代为背景，写几位女性角色的命运浮沉和拼搏奋斗，她们是和整个民族、时代联在了一起，参与完成了男性化的·主流叙事；后来的《子夜》展现了中国都市的现代环境中的女性。这些女性形象，并非作家和作品叙述的重心，较少地渗透了作家主观因素，作为国家民族话语大叙事行程中的陪衬，她们和现实女性的非主流、非主体的地位更相适应。

《子夜》中众女性所生活的环境吴公馆，酷似《红楼梦》里的大观园，是一个乱世风云中的人间仙地，是容纳一群游离于时代潮流之外的边缘人物的一个乐园。《子夜》里的资产阶级青年男女都是有着作者本人的生活体验做前提的。作者无意中把一些女性们进行了美化，仿佛北欧神话中的女神降临到现代的吴公馆。丝厂的女工们却是在地狱中挣扎的廉价劳力，丝毫没有女性的温柔美。这种对照或许可以说明，林佩瑶姐妹、张素素等人更凝结了作家的生活体验和审美感受，更符合作家心中理想的女性模式。

文中最丰满、最有悲剧性的女性形象是林佩瑶。这位温文尔雅、风姿绰约的少奶奶身上散着仙气，在喧嚣的人群背后，她却拾起了灵与肉分裂的痛苦，做吴少奶奶的“现实的真味”是那么苦涩，使她更怀念自己作为青春少女的那个时代。林佩瑶渴望着古典的贵族的浪漫，被动地接受了资本主义的现代文明，骨子里却默默地进行着反抗。她所憧憬的是“伟大”的爱情，把心灵寄托在乌托邦的爱情幻想上，而不关心什么股票、公债、工厂、乡镇企业之类的东西。身为妻子的林佩瑶似乎命中注定要承受人格的分裂，她的诗意的爱情和浪漫的想象都在丈夫和家庭之外。吴荪甫却对此全然不知，在他的经验世界里，从来不存在类似的意识分裂。对照吴荪甫的汲汲于功利的资本家的特性，她的性格似乎更有魅力。

《子夜》明确的创作目的决定了它的主要内容，资产阶级女性们及其人生与情爱，比起主角吴荪甫、赵伯韬及其代表的两种资本的斗争，并不是完整的、丰满的。我们看到作家把女性描绘得个个貌美，她们似乎是从遥远的天国中走来，带上了理想的玫瑰色。这就使得她们虽然有客观的真实性，也有一定的虚幻性。刘焕林在《封闭与开放——茅盾小说艺术论》一书中，明确地指出茅盾塑造的时代女性们所体现的北欧神话的影响。茅盾在《子夜》里的这种对现实的取舍与艺术的变形并非是对女性的物化，形象之中寄予了他对自己熟悉的一类女性的欣赏，或是对女性美的一种理想。

我们不能苛求所有的作家都能以女性为重心来构建文本写出所有的真实，重读《子夜》，只能是在不歪曲作家和文本真实的前提下，作出个人化的再阐释。

知乎子夜读后感参考范例(篇六)

作家并没有截取某条小巷或某个街角，而是从居高俯视的视角，整体展示这座现代都市的方方面面：资本家的豪奢客厅、夜总会的光怪陆离、工厂里错综复杂的斗争、证券市场上声嘶力竭的火并，以及诗人、教授们的高谈阔论、太太小姐们的悲哀感情，都被组合到《子夜》的情节里。同时，作家又透过一些细节，侧面点染了农村的情景和正发生的中原的战争，更加扩大了作品的生活容量，从而实现了他所设定的意图：“大规模地描述中国社会现象”，“使一九三零年动荡的中国得以全面的表现。”他精心结构，细密布局，透过主人公吴荪甫的事业兴衰史与性格发展史，牵动其它多重线索，从而使全篇既展示了丰富多彩的场景，又沿着一个好处指向纵深推进，最终以吴荪甫的杯具，象征性地暗示了作家对中国社会性质的理性认识：“中国没有走向资本主义发展的道路，中国在帝国主义的压迫下，是更加殖民地化了。”

[参考]最新格列夫游记读后感1000字合集6篇

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最新格列夫游记读后感【篇1】

《格列佛游记》是一部接触的讽刺小说。经过格列佛去的“小人国”、“大人国”和“飞岛国”，反映了18世纪前半期英国之间的一些矛盾，还有他们的腐败和丑陋，和他们长期积累的剥削和掠夺。这本书共分为四部。第一部：写了格列佛喜爱航海生活，第一次去航海是一艘叫“羚羊号”的远方太平洋的船上，之后穿在途中触礁沉没，格列佛侥幸逃生，走到了一个叫小人国的国家。

那里的人们仅有六英寸，只相当于我们人类的二分之一。那里的国主、大臣和居民们十分的贪婪、残忍，并且野心很大，与邻国之间战火很多，个个明争暗斗。第二部：写了格列佛坐的是一艘名叫“冒险号”的船再次出海，有惊喜的来到了另一个国家，那里的居民在格列夫的心总是如此的高大，这些居民犹如铁塔，这就是“大人国”，那里虽然没有一种完全的礼貌体系，但民族诚实，处于一种自然状态。第三部：写了个列佛航行坐的是“好望角号”，这次航行他先后到过“飞岛国”、“巫人岛”等等地，见识了许多趣味的事，后经日本、荷兰回到英国。

第四部：格列佛第四次航海被举为“冒险号”的船长，这次他来到的国家是“慧马国”，在那里马是一种高贵而又理性的动物，也是这个国家的统治者，而另一种长相像人，名叫“耶胡”的动物则贪婪、嫉妒，是罪恶的化身。《格列佛游记》是一部奇书，他不单纯是少儿读物，而是饱寓讽刺小说和批判的文学作品，在这些虚构的国家里，足够找到英国人的痕迹，看似很荒延不经，实则寓庄于谐，以冷淡掩深挚，从荒延出心酸，从这种意义上说，《格列佛游记》也是现实一种。

当我看到慧马国这一部时，我深深的被慧马的诚实，不去骗别人这种精神而感染。慧马和慧马之间的相互信任以及它们的善良、智慧等，的是我期望我们这个世界能相慧马国这样完美。与此同时，我还认识耶胡这个动物。耶胡这个动物嫉妒心强，它贪婪。我想：我们做人不要像耶胡一样贪婪、嫉妒心强，要想慧马那样真诚而善良。总之，《格列佛游记》使我学到了课文没有学过的，他让我们学会了做人要诚实，不要总想着超过别人，要取长补短，这才是《格列佛游记》告诉我们的道理。

最新格列夫游记读后感【篇2】

翻开书的第一页时，就被一些国家名字所吸引，比如:小人国，大人国，飞岛国和惠骃国。不由得加快了我的阅读步伐，随着格列佛乘坐了一艘轮船，游览了这几国的风光。

第一站:小人国。格列夫开始了航海之旅。格列佛在航海途中遭遇风暴，被吹到了一个不知名的小岛上面。在那里他认识了一座名叫利立普特国的小人国。起先，他被小人国误以为是敌人，一直在囚禁着他，后来经过一段时间的交流。小人国便很热情的招待他，国王利用他去战胜另一个小人国，格列夫也有些不情愿。朝中的大臣也很排斥他，一直都很讨厌他，终于被他们抓住把柄后，并赶他离开了小人国，回到英国。

第二站:大人国。格列夫又一次开始了航海之旅，因天气的恶劣，船上的物资少了。船长便派格列佛和其他船员一起到陆地上寻找淡水和食物，却被巨人抓住了。他认识了富农一家，但富农把他当做赚钱的工具，最后又卖给了国王，他的女儿一直无微不至地照料着他。在一次偶然的机会下，格列佛回到了他的祖国。

第三站:飞岛国。格列佛在航海的过程中被遗失在一个小岛上并发现有一个会飞的小岛和一些生活在岛上的怪人。在格列佛的一阵呼叫下，他来到了这座飞岛上，参观了飞岛过后又在当地人的带领下来到了飞岛国的首都，还参观了科学院和发明家们那些奇怪的东西，后来游历了另外四个地方后回到了祖国。

第四站:慧骃国，格列佛的最后一次航海旅行，他被丢下了船，来到了一座由马主宰的国家，他们的生活十分美好，格列佛一直向往的生活，但他们以耶胡为奴仆，因为他们生心恶劣，外貌丑陋。格列佛最后被马们认为是耶胡而被赶走。

格列佛的一系列遭遇，反映了当时社会的黑暗，尤其是统治阶级的腐败。在慧骃国中被称为耶胡的生物，他们不仅形似人而且他们的贪婪、丑陋更像人。这无非是作者对当时社会的黑暗社风和人心的黑暗所批判。

本书反映了出人性的贪婪、懒惰和性格恶劣，这些都是毋庸置疑的。格列佛在慧骃国时不舍离去，表现了人们对美好的生活的向往与憧憬，但往往就在追求的同时，有些人会不择手段，突出人性的弱点。作者面对黑暗社会并不退缩而是与它对抗到底，本书毫无保留的将社会真实的一幕和人性的善恶展现出来。

最新格列夫游记读后感【篇3】

寒假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而趣味的奇遇。

格列佛历险的第一地是小人国。在那里，他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个“大汉”，一万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”与“低跟党”你争我斗，势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅仅构成对英国的批评，也展示了两种不一样的思路，并使它们互为评议。

在这本书里给我印象最深的是：17xx格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的梦想境地，在那里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自我的一切。难怪我们的教师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮忙他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢理解。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗?

最近发生的一件事，也从另一方面体现了这一点：交通银行为了回馈用户的支持，举行了一场现场抽奖仪式，在抽一等奖的时候，嘉宾抽出了第一位幸运儿，但其留下的手机号码少一位数字。按照抽奖规则，中奖者“必须留下有效联系方式”，所以该号码被宣布作废。但令银行没想到的是，此后连抽6次，顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。第7个电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。一等奖抽到第8位时，电话通了，这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道：“别骗我，哪有这等好事?”随后就挂了电话。原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说，“信息中奖”、“电话中奖”等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留自我的电话号码，而留下真实电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也期望大家与我一道，从自我做起，从此刻开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

最新格列夫游记读后感【篇4】

在寒假里的一天中，我从书架里拿出了一本书，它是乔纳森斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺小说，深刻的剖析了当时的英国社会现实。它被认为是文学的伟大宝库之一。对了，这本书就是《格列夫游记》。这本书讲述了一个叫梅尔.格列佛的人勇闯小人国和大人国。

梅尔.格列佛他出生在16世纪的英国。在家里，他排名老三，还有两个弟弟和两个哥哥。他喜欢旅游，从小就立志要周游世界；而且也相信，总有一天他可以交上好运出门远游。为此，我从读书期间就开始为我的理想做起了准备：他把家里给的生活费节约下来学习航海、医学、以及数学等知识，因为他相信这些只是将有助也他的旅行。

果然，有一天他当上了羚羊号的船医。但是开船未久，他们遇到了海暴，只有格列佛脱险，上岸后就睡在了草地上醒来后，他发现自己已经被五花大绑着，（这里是小人过利力普特，小人国的人们每一个都是只有拇指一样大小的），他想起来，却被士兵们用箭猛射，他只好做了俘虏，献给了国王，在宫殿里，他知道了这里的官员是靠走钢丝的好坏来决定的，有的因这个不幸摔断脖颈，拼死一搏。在小人国中，有两个国家，利力普特国王一心想灭掉不来夫斯古，便派格列夫去把敌国的舰队全掠过来。但格列夫不愿意，便潜水逃到不来斯古，修好小船便启航回家。

我真希望我和梅尔.格列佛一样，云游四海，到世界的各个角落去探险。

最新格列夫游记读后感【篇5】

这几个月，我读了一本名叫《格列佛游记》的书。它的主人公是格列佛，主要写格列佛先后4次旅行的情景。

格列佛在一次航海中遇到风暴，船被打翻了，他漂流到了小人国，在小人国里，小人国的居民把他当作一个高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死几个小人国臣民，甚至他的小便就轻易扑灭王宫大火。一顿饭要数百个小人才能够做。他能够让小人国臣民在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国强大的军队。

在大人国，他却显得十分渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得十分庞大，就连弹钢琴也要站在十分高的凳子上，并且不断地来回跑动，用拳头狠狠的砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当成食物吃了。在那里，苍蝇蚊子是他的大天敌，冰雹暴风雨好像枪林弹雨……

而飞岛国的统治对下方城市而言十分的霸道。要是谁敢反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。可是，自打下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，一向霸道的飞岛国屈服了。

在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的本事，也比人高明。那里的人就好像成了没思想，没感情的畜生!

读了这本名叫《格列佛游记》的书，我感到了当时18世纪英国的黑暗和腐败。但格列佛坚持不懈的精神十分值得我学习，记得小时候，我总是遇到困难就放弃了，可格列佛却不一样，他遇到困难坚持不懈，沉着应对，真的十分值得我学习。

最新格列夫游记读后感【篇6】

暑假里，我读完了格列佛游记，这本书是一本美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。（这是我以后才知道的）。

开始读的时候，我以为这是童话，或者说是想《鲁滨孙漂流记》一样的书籍，但是我读完后，才发现这是一本讽刺小说，一本充满童话色彩的讽刺小说。童话色彩才是局部的，尖锐的讽刺才是这本书主要的灵魂。

我觉得大人国和小人国被描写的惟妙惟肖，让读者身临其境，无法自拔。随然作者没有亲身经历，但是还是描写的十分优美。但是后面的《勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、印度（飞岛国）游记》和《慧国游记》却没有大人国和小人国的生动有趣（我个人认为），觉得枯燥乏味，但是极度的讽刺了当今社会，和对当今社会腐败，无能的痛恨。

大人国和小人国的十二之一形象的写出了那些人与作者的差别。

在小人国，作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。

两次尺度转换起了某种否定的作用。

到了大人国，这点就变的十分明确了，身份的互换，格列佛自己也变成了小人：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑，展示自己的勇武；他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已，因为他随时可能被任何外在的力量伤害。

飞行的岛国，奇葩的人民，这里的人十分奇怪，似乎对乐器有种莫名的喜爱，各种物品都做成乐器的形状，无不体现出了那里人民对乐器的热爱。格列佛在这里见到了许多的奇人，了解到了许多奇怪的事。

在岛国的时候，让我印象最深刻的就是格列佛航行到格鲁伯杜得雷伯，去接见那里的首脑的时候，那个首脑让死人复活。让格列佛亲眼看见了历史的重现。明白了一些事实，弄清了一些误会。

聪慧的骃，愚蠢的耶胡（那里其实就是人）。我觉得这个章节很无聊。在慧骃国里，格列佛跟他的主人讲诉了他自己国家的社会。当他讲到法律和律师是，他的主人却认为律师是生来就学会颠倒是非，他们把白的说成是黑的，黑的又说成是白的。而又当他讲到战争与士兵时，他的主人又认为一只杀人不眨眼的耶胡，他杀死他的同伴越多越好

慧骃的理性和团结，使得格列佛不想回到英国，他痛恨当今英国的社会。但是后来慧骃国的人要杀死那里的耶胡，于是，格列佛就被迫逃了出来。无法实现永驻在慧骃国的愿望了。

在书中我非常喜欢作者的一段话，那也是他的人生所得，值得我们去体会，我也会把这段话当做我的做人标准。人人都能拥有真诚，公正，克制自己等等美德。如果人人都能实现这些美德，再加上经验和善本之心，人人就能为国家尽义务，只不过还需要学习一段时间罢了。如果一个人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事无补

三顾茅庐读后感参考范例 (合集6篇)

我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。《三顾茅庐》就是一部让人印象深记得的作品，它由陈寿撰写，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。我们如何去领会《三顾茅庐》的内函呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是读后感大全小编整理的“三顾茅庐读后感参考范例”，仅供参考。

三顾茅庐读后感参考范例(篇一)

第一缕光射到我眼里，我便被这一缕光惊醒。外面的大公鸡也开始鸣叫，一切都苏醒了。我兴致勃勃地拿起《三国演义》读起来了。

它讲了东汉末年三国的开始和结束。我读了许多篇目，但让我叹为观止记忆犹新的是《三顾茅庐》这一篇。

刘备屡屡失败后，遇到司马徽，他告诉刘备：“你虽已有猛将，但唯独缺谋士，你如果能得到卧龙，雏凤其中一人即可得天下。”没多久，一个叫单福的人前来投靠刘备，他帮助了刘备多次打败曹操。曹操见其才华便以他母亲来要挟单福，单福不得不离开刘备。临走时告诉刘备：“卧龙—诸葛亮在隆中居住，君主可寻他做军师。”于是刘备便与关羽和张飞一同前往。时间很巧前两次诸葛亮都不在家。功夫不负有心人终于在第三次遇到了，刘备在经过重重考验后终于请出了诸葛亮。

从此故事中，我读到了刘备坚持前去的求贤若渴的精神和在请诸葛亮时的诚心。但我又何尝又这份坚持的信念能？在学校我认真学习；在生活中我报了古筝，跳舞，奥数等等课程，我常常偷懒这不练，那不跳，这些不会算得都去问哥哥，从不好好想想这题我会不会。最终报复来了，跳舞和古筝越来越差，奥数考试也不及格。但我读过了这一篇目，我懂得了坚持。于是我从新开始学习，这些课程也恢复了原来的成绩。

最后，我想再说一遍，无论每一个人都必须坚持，如果不坚持，则可能失去成功。忘着窗外的美景，我暗自开始努力，准备迎接今天的胜利。

三顾茅庐读后感参考范例(篇二)

《三国演义》这本书家喻户晓，众人皆知。而我也不例外，其中我最喜欢的一个故事就是《刘备三顾茅庐》，这个故事主要写了：刘备为了找一个有专长的贤人来帮自己打天下，三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮，而后来诸葛亮被刘备的坚持不懈的诚心诚意打动了，答应帮他打天下。

看完这个故事后我陷入了沉思，法国伟大的启蒙思想家布封曾经说过：“天才就是长期的坚持不懈。”“做学问，做研究工作，必须持之以恒。”的确，我们干什么事，要取得成功，坚持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。我们作为学生的又能不能想刘备那样坚持不懈呢？

还记得在我小学四年级的时候参加过我们小区的一场跑步比赛，和小区里面跟我差不多大的小朋友一起跑800米。当时我还信心满满的以为自己可以跑个第一名，谁知一圈，一圈半，两圈，两圈半许多人已经累的气喘吁吁，到大树下乘凉了，我看着他们，自己也想停下来，到树下乘凉。但就在这个时候，我又想到了刘备的坚持不懈，我对自己说：“我不能够放弃，要像刘备一样坚持不懈，永不放弃！”就是这样，我坚持了下去，拿了二等奖。

三顾茅庐读后感一个人想干成任何大事，都要能够坚持下去，坚持下去才能取得成功。说起来，一个人克服一点儿困难也许并不难，难得是能够持之以恒地做下去，直到最后成功。曾经的失败并不意味着永远的失败，曾经达不到的目标并不意味达永远达不到。过去的成功或是失败，那只代表过去，未来是靠现在决定的。这个世界上不会有一直成功的人，也没有永远失败的人。在日常生活中，一个绝境就是一次挑战、一次机遇，如果你不是被吓倒，而是奋力一搏，遇到什么叫困难都不放弃，也许你会因此而创造超越自我的奇迹。

三顾茅庐读后感参考范例(篇三)

看过《三国演义》的人一定记得一个典故——三顾茅庐。

这个典故讲的是三国时期，刘备经过徐州琅邪郡阳都县（今山东沂南县）时听说人称“卧龙”的诸葛先生就住在此地的山中，刘备就前去请他出山。可第一去因诸葛亮不在家而回，第二去冒着大雪又因已外出而回，第三去终因刘备的真诚打动了诸葛亮，请除了这位隐居山林的卧龙先生。如果我们大胆想像，如果刘备只去了一次就没再去了，就请不出则为卧龙先生，也就不能成就一番惊天动地大事业。“精诚所至，金石为开”，就是刘备这真诚的力量让仅是一般的诸葛先生所被打动，助刘备一臂之力，兴复汉室。

诸葛亮咋北伐魏国时在给后主刘禅的信中说：“臣虽布衣，却被先帝三顾于茅庐之中，甚是感动，愿孝臣子之忠，今日北伐，兴复汉室天下。”是什么让一代卧龙如此忠诚于蜀国呢？是刘备的真诚。真诚？我听到有人感叹了，刘备的真诚怎能让一代卧龙如此忠心？这还要从头说起。三顾茅庐之时，第一去时就让张飞十分不快，心想：“小小诸葛村夫何必要大哥亲自来请，由我带几人将他帮来即可；第二去时是大雪封山，马都走不了了，而刘备却执意要去，最后还生病了。第三去时正是刘备.关羽和张飞的结拜纪念日。正是这些事，才让我龙先生诸葛亮出了山，称了臣。刘备不光对诸葛亮真诚，还对别的人真诚，张飞.关羽.赵云.诸葛亮……这些不都是很好的例子吗？

如果你真诚，身边总会有侠肝义胆的好朋友，如果你可以为朋友两肋插刀，朋友也后对你真诚。所以我们应该对人.对朋友真诚，做人就做真诚的人。

三顾茅庐读后感参考范例(篇四)

《三国演义》是一本家喻户晓的小说，使中国四大名著之一。许许多多的人看过这本著作，每一个人都有一个自己的看法。在我看来，《三国演义》是在讲述着刘备的故事。讲述刘备从一个卖草鞋的到君王的故事，其中《三顾茅庐》是讲述刘备不怕困难坚持不懈。

当时任刘备军师徐庶，因受曹操威胁无奈的离开了刘备，临走是向刘备推荐诸葛孔明做刘备的军师，他上知天文下知地理，熟读兵法。是一个难得的人才。刘备告别了徐庶，刘备同关羽，张飞二人，前往隆中请孔明出山辅佐他完成大业。可第一次孔明出山与朋友游玩去了。过了些日子，有消息说孔明先生已经回到家中，当时风雪交加，刘备不顾关张二人的反对，来到了隆中，可是只见到了诸葛匀（孔明之弟）。又过了些日子，他们来到隆中，可孔明在午休，刘备在外头等了一个时辰才见到了孔明，孔明出山相助。他请来诸葛亮，孔明辅佐他击退了曹军，开创了“蜀汉”。

刘备注重以诚待人，以仁待人，我十分敬佩。他屈尊求贤，礼遇下士，不怕碰钉子，不怕路途遥远，为了达到目的他会想尽各种办法去做，一分耕耘，一分收获。

刘备这种坚持不懈的精神非常值得我们学习。

三顾茅庐读后感参考范例(篇五)

在四年级的语文课本中，有着一则三国时期著名的历史故事——《三顾茅庐》，《三顾茅庐》读后感600字。故事的内容大家都耳熟能详，在这儿就再老生长谈一次吧。

故事讲述了当初三国时的贤主刘备一心想要让当时的军事奇才诸葛亮归于自已的帐下，但先前两次去了诸葛亮都外出游玩去了，可是求贤若渴的刘备依然坚持第三次请诸葛亮出山，但是两个弟弟却十分生气，认为这诸葛亮实在太嚣张了，而刘备则狠狠训斥了他们一顿。当他第三度来到卧龙岗时，诸葛亮终于回到了自已的住处，但却在午睡。过了许久，他终于醒来了，后为刘备的礼贤下士所感动，与刘备谈论军事局势后归于刘备麾下。

这则故事强烈的体现出了刘备的礼贤下士与求贤若渴，为了贤才几次三番地请求、拜访。在我们的生活中，可能并不会去拜求辅佐自已的军师，但是肯定需要去请教自已的老师，同学或伙伴，读后感《《三顾茅庐》读后感600字》。也许你去请教时别因为没有空而不理睬你，这时，千万不要如张飞一样冲动，只要稍等片刻，等到他有了空再请教也不迟。当然，如果找不到要教求的人，也不用像刘备一般，大可去寻找别的导师。

在我们身边。生活中，有许多我们可以请教的人，“不能则学，不知则问。”有什么不懂的地方便应去请教他人，请教时十千万不能急躁，要如刘备一般，不急不躁。要心平气和，不可蛮横地去请教别人，不然别就会认为你是一个“冒失鬼”而不给你答案，所以一定得慢慢来，若遇上能人，即使“三顾茅庐”也没有关系。

三顾茅庐读后感参考范例(篇六)

放暑假了，我借了一本《三国演义》，里面有篇《三顾茅庐》，深有感触。

刘备有一位才智过人的军师叫徐庶，在徐庶的辅佐下，刘备打了第一个胜仗。曹操因此设计让徐庶离开了刘备，徐庶离开时像刘备推荐了诸葛亮，是位世外高人，堪比春秋名相管仲。提议刘备亲自邀请诸葛亮出山。

刘备带着关羽和张飞找到诸葛亮的住所，毕恭毕敬上门拜访，可书童说先生出门远游，不知何时归来。无奈，刘备悻悻而归。没过几日，刘备又带着二位兄弟整装前往，可书童说先生前日去探访朋友了，不在家。这下，关羽和张飞可沉不住气了，认为诸葛亮一点也不尊重刘备，甚至要去把他抓来。刘备却告诉他们不要莽撞。又过了几天，刘备换上干净衣服又要去看诸葛亮了，关羽张飞只能不情愿的一同前往。不巧的是诸葛亮正在休息，书童想要叫醒先生，却被刘备制止了，刘备他们三兄弟在门口等到诸葛亮醒来。就这样，诸葛亮最终被刘备的诚心感动，答应刘备一同匡扶汉室。就是在诸葛亮的辅佐之下，刘备才通过几年的扩张，和曹操、孙权形成三足鼎立之势。

通过这个故事，我更加理解了三顾茅庐的意思，也懂得了做事要坚持，尽心尽力，不轻易放弃。

[参考范文]做最好的自己读后感范本合集(6篇)

古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。读书对于每个人来说是极其重要的，尤其是一本好书。每次阅读完书籍后，都会体会到书中人物那终身百折不挠的精神。这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记。那么，你看过几本除了教材之外的书籍呢？以下是小编收集整理的“[参考范文]做最好的自己读后感范本合集(6篇)”，仅供参考，希望能为您提供参考！

做最好的自己读后感(篇一)

　何谓成功，如何获取成功是一个万古长青的话题。每个人都在追逐成功的道路上奔波着。然而，直至阅读了出自李开复的《做最好的自己》一书后，使我对于成功，又有了重新的审视与界定。

80后的我们是幸运的一代，但同时又是成长的过程中夹杂着万般无奈的一代。似乎在我们出生之日起，一种固有的成功模式便在我们的脑海中刻上了深深的烙印。一种“一元化”的成长模式便已经根深蒂固。渐渐的，成功对于我们而言演变为了学校中成绩的佼佼者，名利场中的领导者。在人们眼中，成功已经演变为一种权利与金钱的代名词。在纷繁的现代社会中，一代又一代的年轻人为了追求或世俗、或理想抑或是有个性的成功而奔波忙碌。人人都在追寻成功，但却很少有人能静下心来好好想一想，倾听一下自己心声。

我们在追逐成功的道路上一路奔跑，从不停歇，因为我们担忧片刻的停歇，便会引来周围亲人和朋友的声声批判。于是我们一路狂奔，我们错过了沿途的风景，我们从来不曾停下脚步倾听下自己的心声，似乎连最初的梦想都被我们所遗忘于四海。

书中作者为我们诠释了一种成功的理念——成功“同心圆”。成功是选择的结果，不成功也是选择的产物。你的选择会让你拥有一个属于自己的、独一无二的成功同心圆——因为你的理想不会和别人完全相同，你如何均衡自己的态度也不会和别人完全相同。只有积极把握成功道路上的每一次选择，才能不断超越自我，做最好的自己！有的时候外部条件是无法改变的，应该有勇气来改变可以改变的事，有胸怀来接受不可改变的事，用智慧来区分二者的不同。去追随心灵的选择，做最好的自己。只要完整和均衡地理解了成功同心圆，只要学会了智慧选择的方法，就可以成为“最好的自己”。

或许，书中为我们阐释的正是一种对于成功认识的积极态度。也正是我们年轻一代所苦苦寻觅的。或许，成功并不遥远，不虚度此生，便是成功。或许，对于成功，我们应当做的便是倾听心声，做最好的自己。因此，就让我们从今天起迎着朝阳，插上梦想，扬帆远航，驶向成功的彼岸。

做最好的自己读后感(篇二)

为了做更好的自己，我还读了一些其它关于成功的书籍。其中记忆最深的对成功的解说有以下几种：罗素。H。康威尔说：“成功的秘诀无疑，不过是凡事都要自我要求达到极致的表现而已。”还有全球首富比尔。盖茨的一句名言：“当你抱怨不公平时，是否反省过：我竭尽全力了吗？”德国有机化学家齐格勒昔说：“成功是能力极致的发挥。”美国威望极高的篮球教练约翰。伍登也说过：“成功，就是知道自己已经倾注全力，达到自己能够达到的最极致的境界。”可见，对成功的定义无不是做最好的自己。

李开复老师在书中对“成功”一词做了详细而深刻的阐述。他认为，成功是多元化的，衡量成功的标准有很多种，但最根本的标准应该是：“该行为是否对社会、对他人或对自己有益，是否能让一个人在自主选择的过程中，不断超越自己，并由此获得最大的快乐。”李开复老师以震撼且肯定的言语告诉我们：“每个人都有成功的机会”，“多元化成功才是真正的成功”，“要想取得成功就要首先‘做最好的自己’”，这些便是我认为本书要传达的最主要的核心理念，也是影响我最深的。成功是一定要寻找适合自己的方式，主动挖掘自己的潜能与个性，不去刻意模仿、复制那些成功人的做法。李开复老师以其科学严谨的理性逻辑无可辩驳地向我们揭示出“成功同心圆”：那就是成功＝价值观＋态度＋行为。

然而，之前我也经常有这样的困惑，不知道什么才是真正的成功，怎样才能成功，搞不清我真正的人生价值是什么？如何实现？在读大学的时候，很幸运读了李开复老师的《做最好的自己》后，疑惑随之逐渐消解。

做最好的自己读后感(篇三)

《做自己的心理调节高手》这本书让我了解了大学生的一些正常心理，我这种郁闷的心理在大学生中是普遍存在的，所以我不必那么不开心，只要适当调整就可以让自己在大学活得更有意义。

生活中，许多人实质上都有一定的潜能甚至才能，只不过自我评价很低，总是觉得自己什么都不行，自己瞧不起自己，在这种负性的暗示下，以至于在无形中错失了一次次原本而可以成功的机会。所以要提高自我评价，提高自信心，克服自卑感。大学是个人才聚集的地方，各有各的特长，所以难免会出现同学比你出色的现象，所以我不必感到自卑，因为我也有我自己的特长。

大学可以说是一个社会，处理好人际关系大有好处。大学是一个陌生的心环境，在这里除了学习知识，还应该学会与背景不同的人共同生活，学会合作，交流，沟通与分享。同学来自五湖四海，地区差异，家庭背景的不同会导致文化的差异、价值观差异。所以也难免发生口角，只要我们互相宽容、理解、换位思考，就可以少点冷漠，多点温馨。

谨记：在大千世界中，生命犹如沧海一粟，不要让自卑占据你整个心灵。插花美丽，但没有话的那部分空间页数雨花的一部分。远离自卑吧！并提醒自己“我是最棒的”，生活不会也不可能将你遗忘。我们不能决定生命的长度，但我们可以扩展它的宽度；我们不能改变自己的容貌，但我们可以时时展现自己的笑容；我们不能控制他人，但我们能掌握自己；我们不能预知明天，但我们能把我今天。我们要准备接受所有的自己，不要因为失去了某种能力或才华，而放弃自己。看重自己的优点，改进自己的缺点，如果你天生就失去某种能力或肢体上有所障碍，那上天还会为你打开另一扇窗的。

做最好的自己读后感(篇四)

最近，忙里偷闲拜读了《做最好的自己》，我觉得这是一本与众不同的励志书。

这不是一本新书，但在这个竞争激烈的时代，这本书对于职场中的我却变得尤为重要。

这书名乍一看像是朋友之间用于勉励的极平常的一句话，听来就像“加油”或者“好小子，有你的”那么自然，亲切，但细品起来，这书名倒仿佛是蕴涵了深刻的道理：谁都渴望成功，但似乎谁都摸不准成功的脉络；与其裹挟在追逐成功的大军里茫然前行，还不如冷静下来，自己跟自己比上一比。

作者是少数几位在大洋两岸都取得过杰出成就的华人科学家之一。与普通科学家或企业管理者不同的是，李开复博士总能在繁忙的科研和管理工作之余，将饱满的热情倾注在对中国青年学子的关怀和教育方面。在此前几年的时间里，他亲自写给中国学生的四封公开信文笔亲切，说理谨严，感人至深，李开复博士亲自创办和主持的“开复学生网”更是成为了无数逡巡和徘徊在学业与生活之路上，渴望追寻理想、赢取成功的中国学子的“心灵课堂”。

20xx年9月，李开复博士专门为大学生和青年朋友们撰写了成功指南——《做最好的自己》，在“真诚”这条贯穿全书的主线上，李开复博士向我们讲述了许多影响自己成长或为自己的成功助力的真实故事，也第一次完整、全面地向我们公开了自己在人生旅途中面临几次重要抉择时的心灵历程。当我读到他为了选择自己真正喜欢的计算机专业而放弃原专业的学习时，我被他追寻理想的经验与方法所折服和感动；当我看到李开复博士在导师罗杰？瑞迪的鼓励下向着陌生的科学领域坚定前行的时候，我似乎听到一个成功的科学家用真切的话语鼓励我说：“嗨，要相信自己，你也可以做到的”；当我从其他资料中获悉，李开复博士为了决定是否回国创业，竟然使用“利弊对照表”帮助自己寻找真正的理想和目标的时候，我不仅会为李开复博士心中深藏的爱国情结感动不已。

首先，李开复老师阐述了“成功”一词的真正含义，成功是多元化的，衡量成功的标准有很多种，但最根本的标准应该是：该行为是否对社会、对他人或对自己有益，是否能让一个人在自主选择的过程中，不断超越自己，并由此获得最大的快乐。

我记得有位哲人说过：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。

或许你没有怡人的相貌，没有动人的歌喉，没有惊人的壮举，没有骄人的成绩，没有……也许我们每个人都有自己无法实现的梦想，也许理想和现实总存在着差距。那么，面对这些，你是无奈，是悲痛，还是积极进取？我想每一位有上进心的人都是不甘沉沦的。

曾记得有这样一个故事：一个人每天挑着两只木桶上山担水，一只木桶完好无缺，一只却有裂缝。每次主人挑水回到家时，好桶里的水总是满的，坏桶里水却只有一半，坏桶因此黯然神伤。但是有一天，主人忽然发现，在山路的左侧，也就是坏桶所在的那一边开满了小花。而右侧却没有。原来坏桶一路洒出的水正好被种子吸收，才开出了花朵。有时候残缺也能创造种美。其实我们每个人都是一只残缺的木桶，因此，我们又何必自寻苦恼呢？你只要做好自己应该做的事，并获得快乐，人生不也同样有意义吗？

做最好的自己读后感(篇五)

《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验，写给中国的青少年，是帮助他们实现成功的方向指引。书中运用很多的例子阐述了成功同心圆的理念，为中国的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功，他们成功的经验在于，他们具备了某些最根本的、最有价值的素质或品格，他们获得成功的内因几乎都可以用成功同心圆来解释。

一个人要想取得成功，必须先要学会做最好的自己。

做最好的自己，需要树立正确的价值观。价值观是指导所有态度和行为的根本因素。《大学》中说：古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；与齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。这段话点明了树立正确的价值观对于为人处事乃至建功立业的重要性，如果一个人的价值观不正确，无论他怎样努力，都会像南辕北辙的赶车人那样离成功越来越远；如果一个人拥有正确的价值观，他就可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生态度；如果一个人拥有正确的价值观，就意味着他可以在大是大非的问题上做出正确的抉择；如果一个人拥有正确的价值观，就意味着他是一个有道德、讲诚信、负责任的人，是一个值得信赖、值得托付的人。

做最好的自己，需要有正确的人生态度。态度是行动的前提，态度受价值观的指导，态度是为人处世的基本原则；态度是一个人所具有的核心价值观在现实社会和他人心目中的映射结果---如果一个人没有正确的核心价值观，他就不可能体现出这些正确的态度或品质来。现在社会需要积极向上、勇于参与、勇于挑战的人，只要拥有积极的态度，乐观面对人生；远离被动的习惯，从小事做起；对自己负责，把握自己的命运；积极尝试，邂逅机遇；充分准备，把握机遇；积极争取，创造机遇；积极地推销自己；要敢于面对失败和挫折；拥有海纳百川的境界和勇往直前的精神，融会中西，协调均衡，成功就不会太远。

做最好的自己，需要有追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流和合作沟通等行为。行为是态度在具体行动中的反映；行为是一个人与社会、他人乃至自己接触和沟通的必然结果；行为是社会衡量每个人的价值的外在指标；行为是态度在学习、生活和工作中的具体表现。我们在追寻成功的时候，要以勇气指导自己追寻理想、以自信培养兴趣、以自省指导有效执行、以积极的态度努力学习、以同理心指导人际交流、以宽广的胸怀促进团队合作与相互沟通。我们要善于接受不同的思想和意见，善于吸取别人的优点，弥补自己的缺陷，善于从各种不同的思潮中汲取力量。我们要有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可以改变的事情，有智慧来分辨两者的不同，真正体现自我的价值。

梁启超曾说：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。青少年是我们国家的未来，青少年是我们国家的希望。我们伟大的祖国是最了不起的国家之一，他即将成为世界上最大的市场和最大的人才中心，这里有无数的机遇等着我们年轻人去把握，只要我们用智慧主动去选择，成功随时都有可能降临到我们的身边。

想到我自己，在办公室工作，但办公室工作上承下联，地位非常重要。要想把办公室工作干好，就是要做最好的自己，就要把责任和执行完美的结合，并且应把这点作为工作最终的目标。因为做最好的自己意味着一种全方面的奋斗，一种无怨无悔的选择。虽然我在今后的工作中不一定会做到完美，但这段经历将记录我人生最重要的历程。我们工作的最终目的就是把工作做好，在相应的时间里，实现最大的效益。我们的选择、我们的态度，我们的超越、我们的热情都建立在立即工作和立即行动上，只有行动才会让这一切变成现实。我们应该拥有正确的价值观和良好的态度，积极主动、充满自信的做好自己的本职工作，有效的执行领导给予的各项任务，学会与同事之间、合作沟通，保持终身的努力学习，为了粮食事业的发展，努力做最好的自己，做最好的自己。

读后感参考：读搭石的读后感范本合集(6篇)

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面是小编为大家整理的《读后感参考：读搭石的读后感范本合集(6篇)》，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

读搭石的读后感(篇1)

今天我读了《搭石》这一课，这一课讲的是：我的家乡有一条无名小溪，五六个小村庄分布在小溪的两岸。小溪的流水常年不断。每年汛期，山洪暴发，溪水猛涨。山洪过后，人们出工、收工、赶集、访友，来来去去，必须脱鞋绾裤。进入秋天，天气变凉，家乡的人们根据水的深浅，从河的两岸找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。

搭石，构成了家乡的一道风景。秋凉以后，人们早早地将搭石摆放好。如果别处都有搭石，唯独这一处没有，人们会谴责这里的人懒惰。上了点年岁的人，无论怎样急着赶路，只要发现哪块搭石不平稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。

家乡有一句“紧走搭石慢过桥”的俗语。搭石，原本就是天然石块，踩上去难免会活动，走得快才容易保持平衡。人们走搭石不能抢路，也不能突然止步。如果前面的人突然停住，后边的人没处落脚，就会掉进水里。每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。

经常到山里的人，大概都见过这样的情景：如果有两个人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止步，招手示意，让对方先走，等对方过了河，俩人再说上几句家常话，才相背而行。假如遇上老人来走搭石，年轻人总要伏下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。

我的感悟是：搭石，有时高低不平，有时踩不稳也会跌倒水里，但是这一排排搭石，也继承了乡亲们的感情和美好啊！

读搭石的读后感(篇2)

我读了《搭石》这篇文章，受益匪浅。课文主要讲的是人们把石头搭在河中央，这样一来，来来往往的人们就不再拥挤，景色变美了，人们也懂得了互相谦让，尊老爱幼。家乡的人还把放搭石、背老人、走搭石等许多有益的事情看做理所当然的事。搭石，不仅让周围的坏境变美了，人们的心灵也更加美了。

“上了点年岁的人无论怎样急着赶路，只要发现那块搭石不平稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。”这句话深深地感动着我，老人的一举一动，无不表现出老人的伟大，以及为他人着想、无私奉献的高尚品质。

读到这里，我不由得想起了自己。那是一个炎炎夏日，我背着书包去上学，走上楼梯，看见了一张白纸，我不但没有捡起来，而且唱着歌上楼去了，现在我想起来都非常羞愧。

如果有两个人面对面同时走向搭石，总会让别人先走，看到老人走搭石，年轻人总是背老人走搭石。由此，我又想到了校园里发生的事：每一次做完操，我们都跑过去抢奶喝。我们都应该向搭石里面的主人公学习。

如果我们把垃圾捡起来，我们的校园就会更干净；如果我们做事能让让他人，我们的班级就更团结；如果大家都能懂得互相谦让，社会就会更美好。

读搭石的读后感(篇3)

学了《搭石》这一课，我感受到了乡间人们美好的情感，也让我得到了不少启示。

课文主要讲述了作者家乡有一条无名小溪，每年汛期溪水猛涨，秋凉后，人们就在溪里横着摆一排石头，方便过河，这就是搭石。走搭石的时候，步调要快而有序，遇见老人，年轻人要背他们过去课文以优美的语句向我们讲述了家乡人民淳朴的品行。

读完课文我想，作者是多么幸运呀，生活在这样一个美丽的地方。这里不仅风景优美，人们的心灵也是纯洁美丽的：每个人都早早地摆好搭石，还会互相监督；要是发现不平稳的搭石，就是再急也要把它换成平稳的；两个人走对面时，都会让对方先走他们这些美德，就像乡间走搭石时人影绰绰、清波漾漾的情景，让人感受到这美丽的风景里，他们每个人的责任感，勤劳、互助、谦让。

这篇文章里处处是美，通过认真体会，我也喜欢搭石了，我向往作者故乡的小溪和搭石，更向往乡间人们心里像搭石一样美好的风景。

读搭石的读后感(篇4)

《搭石》是一篇乡土气息浓厚的文章，课文语言纯朴。听了蒋丹老师上的《搭石》一课，蒋老师用生动的语言把学生们带入了这个民风纯朴的乡间，让人赏心悦目，回味无穷。

一、浓浓的语文味儿。

蒋老师的课教出了浓浓的语文味儿。她始终注重对生字、词语和重点句子的学习和指导，特别是指导理解“脱鞋挽裤”、“协调有序”和“人影绰绰”这三个词语，所采用的方法语文味儿十足。老师问：“你从哪里体会到了美？”学生马上说：“我从脱鞋挽裤中体会到人的美。”老师顺势就进入学习词语的环节，先让学生解释一下“挽”是什么意思，再让学生想象了人们在小溪上走路的情景，还组成了几个句式整齐的，像诗歌一样的句子：“如果人们没有搭石，人们就必需（脱鞋挽裤）；人们赶集就必需（脱鞋挽裤），人们访友就必须（脱鞋挽裤）。”学生对“脱鞋挽裤”的意思和走过小溪的艰辛就有了了解。一次次的引说练读，学生已经牢固地掌握了这三个词语和句子的意思。

学“协调有序”这个词语时，就让学生自己说说是什么意思，然后用一句“让我们进入走搭石的行列中吧。”让孩子们进入了当时的人们行走的情境中，“前面的抬起脚来，（后面的跟上去）”理解了人们行走的井然有序。

学习“人影绰绰”这个词语时，先出示字典中的的三种解释让学生选择，再让学生说明为什么这么选。老师又拓展了“绰绰有余”这个成语，再让学生想象“清波漾漾，人影绰绰是一幅怎样的画面？”通过想象理解词语的意境。

最后在教“伏”字时，老师甚至出示了“伏”字的篆书字形，再让学生表演这个字形，来帮助学生理解感悟这个字。

二、浓浓的诗画情。

把一篇具有乡土文学气息的文章上出一番诗情画意，蒋老师对课堂的设计可谓匠心独运。先看导入部分；“这个小山村是作家刘章爷爷的家乡，他的家乡是个美丽的地方。（轻音乐起）那里有连绵起伏的山峦，有郁郁葱葱的树木，还有一条清澈见底、潺潺而流的小溪。但作者每每忆起家乡，觉得最美的还是家乡的搭石。这节课,就让我们一起去感受那平凡而美丽的搭石。”几句话写出了一个安详宁静的小山村。

再来看教学中的一个亮点。在学完“前面的抬起脚来，后面的紧跟上去”，老师反复导读这句话，语速由慢变快，孩子们也跟得很有节奏，书声朗朗，起起落落，好象是走搭石的`人没有乱了步伐一样，最后总结“这样的动作就叫作协调有序。”又在读中领悟了词意。如此的情、境、意三者融为一体，整个过程简简单单，清清爽爽，却有一番清新雅致的韵味。

再看这段话：每当上工、下工，一行人走搭石的时候，是那么协调有序：前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐，清波漾漾，人影绰绰，给人画一样的美感。经过蒋老师独特的解读后，把它调整为这样一首清丽的小诗：每当/上工/下工/一行人走搭石/是那么/协调有序/前面的/抬起脚来/后面的/紧跟上去/踏踏的声音/像轻快的音乐/清波漾漾/人影绰绰/给人画一样的美感/引读之后就是配乐朗读了，大家好象都变成了一个个的小诗人，用诗人般的情感和语气读出了搭石的美，人们的情感美。这多亏了刘老师诗意的语言，诗意的设计，诗意的交流，才会有一个个的小诗人的出现。

朴实无华的教学特色，蒋老师将人文性与工具性完美地统一起来，“简约而不简单”，通过一堂《搭石》，巧妙地展示了语文教学的美，让人受益无穷。

读搭石的读后感(篇5)

上学期，我们再一次学习了《搭石》这篇课文，它让我受益匪浅。

《搭石》的作者是一名著名诗人，一级作家刘章。本文通过描绘摆搭石，走搭石等生活中的几个平凡场景，高度赞颂了搭石的默默无闻和奉献精神，同时也歌颂了乡亲们互相帮助，互相关心，一心为他人着想的传统美德。

在生活中，我们常常看到有这种美德的人，如：公交车上给长辈让座;看到垃圾主动捡起;遇到有人需要帮忙马上冲过去……在生活中做的每一件好事都叫“美德”。只有每人付出一点时间用来帮助他人，我们的国家才会变得更加和谐友爱。

比如这次疫情，我们更应该展现我们高尚的品德。虽然我们不能为国家做出很大的贡献，但我们可以听从国家的指挥。如：我们可以不出门、不聚众、勤洗手、勤消毒、多开窗多通风，出门记得带口罩。这都是我们都能做到的。

同学们，让我们做一个帮助他人、关心他人、为他人着想的好学生。让我们用“自律”来打倒恶魔吧。

读搭石的读后感(篇6)

读《搭石》有感600字

今天我读了《搭石》这一课，这一课讲的是：我的有一条无名小溪，五六个小村庄分布在小溪的两岸。小溪的流水常年不断。每年汛期，山洪暴发，溪水猛涨。山洪过后，人们出工、收工、赶集、访友，来来去去，必须脱鞋绾裤。进入，变凉，的人们根据水的深浅，从河的两岸找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。

搭石，构成了家乡的一道风景。秋凉以后，人们早早地将搭石摆放好。如果别处都有搭石，唯独这一处没有，人们会谴责这里的人懒惰。上了点年岁的人，无论怎样急着赶路，只要发现哪块搭石不平稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。

家乡有一句“紧走搭石慢过桥”的俗语。搭石，原本就是天然石块，踩上去难免会活动，走得快才容易保持平衡。人们走搭石不能抢路，也不能突然止步。如果前面的人突然停住，后边的人没处落脚，就会掉进水里。每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。

经常到山里的人，大概都见过这样的情景：如果有两个人面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止步，招手示意，让对方先走，等对方过了河，俩人再说上几句家常话，才相背而行。假如遇上老人来走搭石，年轻人总要伏下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。

我的感悟是：搭石，有时高低不平，有时踩不稳也会跌倒水里，但是这一排排搭石，也继承了乡亲们的感情和美好啊！

人教版上册六单元《搭石》400字作文

我读了《搭石》这篇文章，受益匪浅。课文主要讲的是人们把石头搭在河中央，这样一来，来来往往的人们就不再拥挤，景色变美了，人们也了互相谦让，尊老爱幼。家乡的人还把放搭石、背老人、走搭石等许多有益的事情看做理所当然的事。搭石，不仅让周围的坏境变美了，人们的心灵也更加美了。

“上了点年岁的人无论怎样急着赶路，只要发现那块搭石不平稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。”这句话深深地感动着我，老人的一举一动，无不表现出老人的伟大，以及为他人着想、无私奉献的高尚品质。

读到这里，我不由得想起了。那是一个炎炎夏日，我背着书包去，走上楼梯，看见了一张白纸，我不但没有捡起来，而且唱着歌上楼去了，现在我想起来都非常羞愧。

如果有两个人面同时走向搭石，总会让别人先走，看到老人走搭石，年轻人总是背老人走搭石。由此，我又想到了校园里发生的事：每一次做完操，我们都跑过去抢奶喝。我们都应该向搭石里面的主人公。

如果我们把捡起来，我们的校园就会更干净；如果我们做事能让让他人，我们的班级就更团结；如果大家都能互相谦让，社会就会更美好。

《野蛮生长》读后感3篇

野蛮生长读后感(一)

这本书可读性很强，冯仑用真实的故事和通俗易懂的语言，写出了自己在经历万通一系列发展中的是非成败，用很多的小故事，告诫民营企业经营要注意避免的是非。冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题，以他自己的亲身经历和在企业发展过程的经验和感悟，向我们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和发展的心路历程。这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟，书中的很多观点见仁见智、启迪思维，对我们更深刻理解企业从诞生到发展的过程以及企业家这个特殊群体有很大帮助，并对企业在市场经济逐步走向规范的状态下，中国经济和企业发展有的期待。

就启迪思维的角度，我感受最深的有以下几点

一是关于投资。投资是时间的函数，投资就是发现价值，创造价值，到实现价值的过程。要把投资这件事情做好，就得修炼所有的功夫，就得能在别人看不见的地方，去发现一个事物真正的价值，比如说趋势的价值、公司的价值、人的价值、时间的价值等等，只要能把这些价值发掘出来，最后就一定能在市场上获得很高的回报。

二是关于管理。企业家在管理别人的同时，更主要是管理自己。民营企业应管理好自己的欲望，明确自己的目标，合理架构组织，认真追求绩效。企业家从创业初期的自我意识到以制度管理为主的严格自律，是一个企业走向成熟和优秀的必经之路。我想这一点不仅仅对企业家，对我们每个人都是适用的。一个人在工作、生活中自律程度的高低是他迈向成熟与优秀的重要标志。

三是关于金钱。钱是是非地，是非人玩的是非物。钱的是非要特别在意，千万别光看钱不看是非。必须要在中国特别复杂的社会制度变革当中弄清楚钱的是非，不清楚的时候宁愿不要，或者把它放在中间状态。钱心跟着人心走，全射世界最聪明的人最终都是先研究人心和制度，反过来才能驾驭金钱。在社会上做生意，无非是要在人情世故上让大家都舒服了。面子是中国人的精神纲领，总是要尊重别人，把人家放到台上，你在下面，善处下则驭上，这样在色还会中才能较好的发展自己。

四是关于伟大。伟大源于自我管理，在于专注于一件事情的长期积累。守正出奇，伟大是在坚持中熬出来的。伟大的人之所以伟大，从来都是把大道理留给自己，小道理留给别人。伟大的人把所有别人不信的大道理都搁在自己身上，于是就不跟所有的人争，争即不争，不争即争。做到不争小利争前途，不争局部争全局，不争现在争未来。

五是关于幸福。谈到欲望与能力的平衡以及处理金钱是非问题的思考，耐人寻味，值得深思。

书中谈到的人物，从牟其中到王石，折射出的是中国第一代企业家随着经济制度的变迁，探索企业发展之路。有成功的也有失败的，他们都深深的打上了我国改革开放过程中思想发展的烙印。面对历史，这本书除了给我们客观、理性的哲学思考外，更引发我们对经济、社会、企业未来的思索。中国在各个领域都面临与国际接轨，经济发展越来越规范，在经济大转型的今天，我们如何更加智慧的面对工作和生活，更加从容的迎接困难和挑战，这本书给了我们很多可以借鉴和思考的东西。

野蛮生长读后感(二)

忽然的一种紧迫感，知识面感觉太狭窄了，虽然在大学里面号称读过很多书，但觉得那都是装出来的，书到用时方恨少，各个方面都还很欠缺，我真的需要读书了，有闲暇的时间都得读书，还要学习英语，做一个国际复合型人才。

想当初豪情，毕业之后一定要进入一家大型房地产公司工作，觉得自己能胜任，自己是一个人才。可现实却是残酷的，临毕业之际我放弃考研，突然发觉自己隐忍不住再过几年才去实现自己的某些梦想了，觉得那样会太慢了，自己也相信社会是个大学堂，你要去实现，光有文凭是不够的，你得去社会去练兵，真枪实干才能进步更快，书本知识归根结底要运用出来才是真本事，不然空有理论学识毫无意义，的确在现实生活中也确实如此，用到的知识真的很少。临近毕业的前一个学期是找工作的高峰期，我放弃考研买了一身正装毅然决然投入找工作的大潮，理想跟现实到底有多远?很努力地去找工作，收集各方情报，学习各种面试法宝，可依然是一路坎坷，凭我的学识和经验，外加自己对房地产的热爱，太想进入一家房地产公司了，可是大的公司都是喜欢南开天大这些好学校，学校不占竞争力确实是一大无奈，好不容易来个把房地产公司来我校招聘，那竞争场面壮观的!令人慎得慌!面试都有个初次的简历筛选过程，而我连这个都通不过，然后才是接下来的网络测评，反正我是没有到过这一关的，去过南开天大几个大的房地产公司，仅仅是去感受了一把房地产大亨的那种霸气，其他毫无所获，因为我根本就没有机会。旁敲侧击，我要迂回作战，也许真是自己的一些弱势造成的(成绩不是顶尖优秀，不是党员，不是学生会干部，没有干过什么大事件等)，我一定要绕回房地产的工作，狮子座的自负向来可怕。小企业的面试我就直接pass了，直接讲解大公司的面试经历。东方园林的面试我是开了小差的，当时没有太放在心上;天津建工总承包的面试，我费了很多心思去准备最终进入到英语翻译环节，最后还是败下阵来，但是这次面试收获真的很大，领略了国企的霸气;最后上海中技是我成功的案例(虽然最后由于女朋友的原因我没去，但是这个公司我还蛮喜欢的，唯一的遗恨就是交了1500元的违约金)，一路都顺风顺水，笔试面试，这个过程也确实让我找回了很大的自信。找到这份民企的大企业工作的机会，心理虽说还有些落差，但是还好，毕竟总体来说还没偏离建筑房地产行业，我搞销售也许能挣到的钱，从而能更快去实现人生的理想。但是为了爱情，我果断放弃，希望这个决策没有错，我也一直坚信!

回到重庆，为了能在重庆安家立业，我得继续找工作，但高峰期俨然已经过去，我该何去何从?茫然又毅然来到重庆，租个一个月的房子开始找工作同时准备考开县的事业单位(注：人生会有很多不停的选择，我的很多选择很不坚定，很茫然，容易受他人的影响，而不去细致全面思考自己想要什么?这导致我大学期间做了好几次错误抉择，既浪费时间又浪费金钱，切忌!要坚定自己的路!)，跟本不了解重庆的市场，我从人才市场开刀，却发现这是最没有意义的事情，人才市场不会有好的工作的，接着就在网上投工作，有了几次面试的机会，高不成低不就，最后好不容易找到一家旅游地产公司准备下叉，而此时老爸一个电话叫我回开县国土局实习，让我又陷入一个抉择(注：这个抉择也有误，犯了前一个注里面说的那个毛病不坚定，但也并不是一无所获，至少让我了解到了政府部门里面的工作氛围，同时认识了几个政府部门的人)。实习结束回到学校忙着写毕业论文，同时还得兼顾事业单位考试和工作的事情，没学习事业单位的初审不合格通知让我好不苦逼(注：这就是无用功，浪费!如果你足够坚定，你会少走很多弯路，所以之后我爸叫我继续考，我就很果断)，于是又决定回重庆找工作吧，不然到时候真的毕业即失业，那就太悲催了。提前投好简历做好准备，有两个不错的公司，好!准备出发!(注：这次回来也有为了女朋友的原因)，前途依然迷茫。不过这次回来还比较顺利，面试的几家公司都决定要我，唯独最牛逼的一家外企没要我除外(注：当时英语口语的确没有准备好，错失良机，所以，不打无准备之仗)，最终，我选择了上善。房地产策划是我职业规划里面的一个备选职业，但是真的要我去胜任它的话，我几乎一张白纸，这也导致我投递很多房地产公司的简历石沉大海。从小做起，虽然心里有落差，但是我坚信只要我足够努力，还是有机会做好的，而且小公司里面我所学的东西会更全面，能地区参与事情，能尽早将决策和执行合二为一，这种感觉很好!希望能与上善有更好的合作，在此谢谢黄总的提携。唯一不好是与女朋友相隔两地，我回到了开县。不过重点是继续学习，学习是重点!

写这么多的废话，都是记的流水账，毫无逻辑可言，不是策划师的风格，见笑了!但是我只是想说，你一定要足够坚定!不能彷徨，他人的建议你得仔细斟酌，不要自乱了阵脚，你有你自己的路!坚定走下去!

野蛮生长读后感(三)

昨晚和朋友一起谈论冯仑的《野蛮生长》，这本书可读性很强，冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题，以他自己的亲身经历和在企业发展过程的经验和感悟，向我们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和发展的心路历程。这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟，书中的很多观点见仁见智、启迪思维，对我们更深刻理解企业从诞生到发展的过程以及企业家这个特殊群体有很大帮助，并对企业在市场经济逐步走向规范的状态下，中国经济和企业发展有的期待。

就启迪思维的角度，我感受最深的有以下几点

一是关于投资。投资是时间的函数，投资就是发现价值，创造价值，到实现价值的过程。非常精辟，我们平时与投资公司打交道，他们就是通过挖掘企业，帮助企业发展到最后实现价值、合理退出。

二是关于管理。企业家在管理别人的同时，更主要是管理自己。企业家从创业初期的自我意识到以制度管理为主的严格自律，是一个企业走向成熟和优秀的必经之路。我想这一点不仅仅对企业家，对我们每个人也是适用的。一个人在工作、生活中自律程度的高低是他迈向成熟与优秀的重要标志。

三是关于伟大。伟大源于自我管理，在于专注于一件事情的长期积累。守正出奇，伟大是在坚持中熬出来的。这是我在读过所有的书中对伟大产生原因最精辟的解释，有哲学的高度，也适合中国的商业文化的特殊性。

四是关于幸福。谈到欲望与能力的平衡以及处理金钱是非问题的思考，耐人寻味，值得深思。

书中谈到的人物，从牟其中到王石，折射出的是中国第一代企业家随着经济制度的变迁，探索企业发展之路。有成功的也有失败的，他们都深深的打上了我国改革开放过程中思想发展的烙印。面对历史，这本书除了给我们客观、理性的哲学思考外，更引发我们对经济、社会、企业未来的思索。中国在各个领域都面临与国际接轨，经济发展越来越规范，在经济大转型的今天，我们如何更加智慧的面对工作和生活，更加从容的迎接困难和挑战，这本书给了我们很多可以借鉴和思考的东西。

注：精彩知识请关注

[参考]乡愁读后感合集10篇

读后感大全主题栏目精选：“乡愁读后感”，敬请访问。

每读一本好书，就是在和他人交流思想，我们经常为作者精妙的文笔所叹服。写读后感时要根据实际情况就事论事，你有过写读后感的经历吗？栏目小编为大家精心整理了乡愁读后感，希望本页内容能帮助到您！

乡愁读后感【篇1】

生活中常常听老一辈人讲述他们小时候的社会合体干活，吃饭就像伯延镇里所讲“锅饭”，霉畚听说没有深刻的体会，感到他们像在讲笑话，随便编编而已，观了《记着乡愁》里的伯延镇这一集，深深地认识到本来这一切都是事实，只是我们子女人运气好，赶上了好时代、解放了思想。

伯延人张二廷的一句实实在在的大实话再加为民做实事的周总理，不仅转变了古镇人的生活也把小镇和国家的命运牢牢联系在了一起，让国家领导真正听到了人民的意愿，真正为人民办实事，把“实事求是”作为生存的信念。

伯延人在任何艰巨困苦钟都可以或许坚持实事求是，勇于担观成为的精神，对我们本日的日常工作、生活具有紧张的指导意义。比如我们工作生活中遇到不快意常常会去抱怨，但深思熟虑后，可能会发明恰恰是本身主看上没有可以或许做到实事求是的结果，坚持实事求是对事物环境作出正确断定，尽力探求此中纪律选择正确的工作措施杀青目标。联系到本身的工作反思本身固然没有像伯延镇里轰轰烈烈的事，但在办事行业治理中可否实事求是也直接影响到工作成效这一点对我们来说尤为紧张。在工作中常常会发生没有勇气认可直面自身才能的不够，有时自信大意，误判工作难度，在光阴支配上精力投入上分歧理，从而造成工作推进中的艰苦，有时过于谨慎错过机会，却与实事求是背道而行。

人生路漫长，作为工作、生活的主人——我，必然要实事求是，担观成为，在工作中建立大局意识，有勇气面对艰苦、承担问题，把个人的工作要求、工作重点放在大局中斟酌能力正肯定位，随之处置惩罚个人与集体、全面与重点、当下于长远的关系。肯定偏向踏踏实实、正确认识本身发明不够与优点，保持清醒的头脑，遇事保持好工作中的激情，岑寂的处置惩罚态度，顺应情况，按纪律做事，增强学习更要积极服务，在实践中能力更好地认识、把握，一切阅历都邑是财富，即使是挫折都是教训。只要正确面对，就会受到检验成为发展的根基。

不管在家庭中照样工作中必然要带好头，常言道：“火车跑的快烦懑，端赖火车头来带”。全体员工要自觉、齐心合力、不等、不靠、独立更生、人给家足，掀起伯延人的生活高潮，把现有的酿成强有力的工作力，只要我们心往一处想，劲往一处使，就没有客服不了的艰苦，就没有上不去的高坡，只有我们困难奋斗、节约创业，我们的国家才会强盛，我们才会富有，过上好日子。

乡愁读后感【篇2】

“海上忽见神仙山，碧波浩荡通天边”。随着优美的主题曲过后，跟随着解说和镜头，我被带到了千年古镇—琅琊。

虽未到过琅琊镇，但通过镜头画面与解说让我如同身临其境，让我知道了在祖国的博大疆土上有这么一个历史悠久、风景如画而且有故事的海滨小镇。定位于我国的山东省青岛市黄岛区，“这座山峦海涛间的小镇”山海荟萃的独特气质，海中的小岛千帆摇曳，如屏似画。它不仅风景秀丽、依山傍海，更是一个充满神奇、历史文化悠久的千年古镇。早在三千多年前，姜子牙在这里修建四时主祠，从而确立了春夏秋冬四季，琅琊台也成为我国最早的天文观象台，历史上秦皇汉武等帝王先后来到这里祭天颂德，现在还保留着86个字的秦代《琅琊台刻石》，“在这里宁静与繁华相处得不着痕迹”，到了北宋琅琊古港成了中国北方最大的军港和渔港，它在军事和经济上也有很重要的位置，琅琊镇的历史悠久在中国一脉相承的历史中占有一席之地。正是由于琅琊镇的地理环境等因素，自古以来就是历代帝王必争之地，也是倭寇入侵之地，但从秦始皇时的十五万移民到明朝设立兵寨，派驻十五姓氏将士，琅琊的百姓就明白“个人命运与国家命运是紧紧联系在一起的，只有国盛才能家兴”。

几千年的时光悠悠流淌，家国两相依的精神，悄无生息地滋润着古镇里的每一个人，有国才有家。新中国成立后，琅琊人他们无比珍惜如今这来之不易的和平年代，从军舰救助受伤的渔民，“天下虽平，忘战必危”，为“和平使命——20xx”中俄军演而全村撤离，部队为回馈琅琊百姓而建的军事纪念馆，从把旧习俗的红布换成一面面鲜艳的五星红旗，“每家每户都挂上国旗，船出海不管大船小船都挂着国旗，不管到哪儿，他不敢欺负咱也不敢怎么招咱”。到因使命在身而不能见老父亲最后一面的军区司令李永金等等。对所有的琅琊人来说，为国尽忠就是最大的尽孝，无不体现出琅琊人的“舍小家为大家”，“国盛家才兴”，“有国才有家”的家国两相依的精神。

琅琊古镇虽小却体现出大国精神，正是这种“舍小家为大家”，“国盛家才兴”的家国精神，才会让我们的国家越来越强大，开垦北大荒;上山下乡;援疆支教;三峡移民;反恐维和;一带一路等等都在向世人展现我国人民“舍小家为大家”“有国才有家”的家国情怀。

想到这里我突然想到我爱人为工作需要离家千里，远离家乡、父母、妻儿来到这里工作不也是“舍小家为大家”、“我是革命一块砖哪里用来哪里搬”的家国情怀吗!这里工作的好多人都和我爱人一样……我为了支持爱人的工作，让他安心工作，也辞别父母、家人来到他身边工作，虽然很想念家中父母、家人和正在上学的女儿，但自古忠孝不能两全，虽然我们不能像十五姓氏将士那样壮烈，不能像军区老首长一样的军人那么舍身为国，但我们也在为祖国的建设默默的做出贡献，孟子说过“天下之本在国，国之本在家”我们只有过好每一个小家才能让祖国大家庭更和谐、强盛!我想这也是我们的家国情怀吧!

看着琅琊古镇，体会着家国两相依的精神，听着“年深外境犹吾境，日久他乡即故乡”的《记住乡愁》的歌曲，思念着家乡，希望早日能把他乡变故乡。

乡愁读后感【篇3】

初中开始，我就不和姥姥住了，搬到了离学校较近的房子。

从前，因为爸妈工作忙，而且年轻，不会照顾孩子，所以我人生的第一轮，就全由姥姥带大。小时候的我，“山的味道”“海的味道”算是尝遍了，就没有姥姥不会做的菜，只要吃过她做的饭，你的舌头就绝不再是普通的舌头，而是“贪吃舌”。也正因为如此，我变得比其他小朋友都胖。想当年我出生三个月的时候，重量就已经赶超我妹妹现在一岁零三个月的重量。姥姥却还不嫌弃我，倒是怕我负重过大，把腿压弯了，连路都不让我走——得抱着。

渐渐长大，姥姥操心我的事反而更多，早上一定要扎麻花辫，或做各式各样美丽的发型。她开始教我礼仪，教我如何打理自己，晚上，她又会拿白醋给我泡手，再搓上蜂蜜，最后抹油，必须是从大洋洲来到的绵羊油。那精细程度一点都不亚于一个手模的护理。

后来，我走上荧屏走上剧院，她也不会错过我任何一次演出。同时也更加会注重我的形象和身材，给我熬了一种她所谓“秘方”——红豆汤。所谓红豆汤，听起来简单，制作起来相当困难，红豆、薏米、大枣、绿豆、花生、葡萄干、黑豆、一点点蜂蜜……还有许多我叫不出名字的神秘组成成分，都是需要前一天晚上泡上，第二天再大火熬制两小时的，同时也配合着槐豆水，一粒一粒槐豆，都是我上学的时候她上树采的，导致了一个非常严重的后果——我，一个寒假瘦了八斤！这“秘方”真是管用，哈哈。

红豆，又名相思子，现在啊，我每天最想念的就是豆香里带蜂蜜甜味的红豆汤。

乡愁读后感【篇4】

《乡愁》，是余光中写的一首诗，余光中多年来写了许多以《乡愁》为主题的诗篇，这一首就是其中情深意长，语音动人的一首。余光中虽然离开家乡，来到台湾，但是，他是一个只爱祖国的中国诗人。他的《乡愁》写出了他的一颗眷恋祖国的心。同时，也写出了台湾人民对大陆家乡的怀念和挚爱！《乡愁》一诗，写出了余光中离开故乡的思念，那一枚小小的邮票，一张窄窄的船票，一方矮矮的坟墓和那弯浅浅的海峡都表现出作者的思念家乡的心，然我们感受到作者思念家乡的一片芳心。《乡愁》这首诗能表现出作者对祖国挚爱，那么我们更应该挚爱祖国，即使身在他乡也不要忘记我们是中国人。余光中有首新诗《乡愁》我十分的喜欢，它读起来余音袅袅，韵味十足，它脍炙人口、广受欢迎，在平淡之中见真味。朗诵起来的时候可以将潜在我生命里的激情被激发起来，这就是最吸引我的地方。诗中所要表达的情感内涵具有普遍性，与中国诗歌史上的乡愁主题诗歌在情感内涵上完全吻合的。这首诗具有单纯而丰富的美，寄托着异乡游子对家乡的思念与眷恋。从诗中我们可以提炼以下四个词：邮票、船票、坟墓、海峡，并与时间来了个递进：小时候、长大后、后来呵、而现在。表达了作者漫长的人生经历和对祖国的绵绵怀念之情。第一节中写的是母子生离之愁，鱼腹雁足，此愁尚可聊加慰藉。第三节中写的是母子死别之愁，阴阳路殊，此愁已是永恒的憾恨。不管生离抑或死别，游子乡愁的核心都是指向对母亲的思念。而《乡愁》中的爱情是如此缠绵悱恻，美丽动人的。

乡愁读后感【篇5】

古树、池塘、老井、灰墙以及涓涓细流、山川草甸，承载着无数人儿时的记忆，它是很多人魂牵梦萦的成长符号，“乡愁”是它们的代言词。

随着城镇化大潮滚滚袭来，这些美丽的乡村在推土机的轰鸣声中渐渐化为乌有，暂时留存下的乡村也有不少被割裂了历史的脉络，失去了灵魂和底蕴，沦为失去记忆的躯壳。

自治区十一届人大三次会议期间，代表们纷纷建言热议，愿更多的“乡愁”被守望和传承。

乡愁是中国人的精神家园

“乡村以宽广的胸襟哺育了一代又一代人，乡愁是中国人的精神家园，故乡在哪里，中国人的根就在哪里，精神就在哪里。”冯玉璞代表说。

冯玉璞是隆德县主管文化、旅游的副县长，隆德县是中国书法之乡、绘画之乡，也是全国文化建设先进县。冯玉璞说：“隆德县自公元1142年传承至今，是很多隆德游子的故乡，也是他们的魂之所依，心之所托。腊月初八那天，我们启动了‘在隆德过大年’活动，通过社火、舞狮、民俗体验、元宵晚会等传统节目，共同守望正在消失的传统文化。”

冯玉璞说，现在很多农村都是统一规划、统一建设、统一布局，毫无特色、千篇一律，老百姓戏称“家家户户一个样，人还能看个门牌号码，狗干脆找不到家了”，他建议在大规划的拆迁和“造城”运动中应该将“乡愁”留住。

冯玉璞说，如今，随着大批移民离开故土融入新生活，一些传统的文化正在逐渐消失，而新的文化理念尚未形成，导致很多现代人没有信仰，都很茫然，希望通过城镇化的建设和新农村建设，将“乡愁”找回来，将一些传统文化找回来。

既要坚定传承又能勇敢放弃

“城镇化是现代化进程的表现，如何能依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，又能让农民生活有大的改善，要走的路还很长。”布青沪代表说，政府工作报告指出，天蓝水绿是宁夏最大的资源优势，面对稀缺的碧水蓝天，我们需要坚守，但也要付出代价，比如放缓经济发展的速度，比如规划好城镇化的特色，比如该破则破该立则立。

布青沪说，城镇化要以人为核心，人在现代化进程中能够安稳下来，一靠优于过往的居住生存环境，二靠内心深处的安分，青山绿水的消失让现代人忧郁，精神家园无处安放。因此，才有那么多的人愿意在有条件的情况下，重回农村生活，这不光是精神的感受，还有村庄里淳朴民风的融化。不管是城市还是乡村的文化并不全是好的，就怕在各种文化的交汇中，糟粕不舍，精华不留，失去判断的方向。我们要擦亮双眼，做到既能坚定传承，又要勇敢放弃。

布青沪建议，城市规划并非要移山填海、改头换面，千城一面“乡愁”只会越离越远。如果星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，实现了尊重自然、顺应自然、天人合一的美好愿望，那么，我们的“乡愁”就不在远方。

诗意的栖居并非梦想

看得见的青山绿水，看不见的诗意情怀，每个人的心里，都有那么一方碧水蓝天，那是家的颜色!

“移民从一个故乡搬入另一个家乡，他们人下山了，可文化的根不能断了，在新家园他们能否觅到更多老家的味道?”马红代表说，生态移民是宁夏全面建成小康社会的重要途径，大批人的“下山”将不仅仅是一种住房转移，更会成为一种文化现象。

搬下山来的移民，绝大多数都会外出务工，寻求新的发展，怎么让房子真正变成“家”?光靠产业，似乎还不够。

马红建议，在移民搬迁过程中，政府应该将文化的传承、迁徙、再创造作为重要部分考虑进去，在建设居住之所的同时，为移民建起一个可以诗意栖居的精神家园。

乡愁读后感【篇6】

在我读了余光中的散文花鸟后，我立刻对小小的鹦鹉起了由衷的喜爱之情，甚至把自己当做作者，给鹦鹉喂食、打理羽毛。但也为人类的残忍而感到羞愧。

在我读蓝宝宝菜市上六块买来的，在我所有禽缘里，它是最乖巧最可爱的一只，现在即使有谁出六千元我也舍不得舍弃它的。的时候，我深深的感受到了作者对蓝宝宝的喜爱之情，因为蓝宝宝是最乖巧可爱的。从现在即使有谁出六千元，我也不肯舍弃它写出了蓝宝宝对我的重要性。小小的鹦鹉也有仇必报，有恩必报的心理。如果你平时对它不好，他只要能出来必定就回去咬你，如果你对他好的话，它不但会用小喙亲吻你的手指，还会把 雀栗与你一同分享。在我读人类之间，禁止别人发言或强迫从千口一词，也就威武的了，又何必向禽兽去行人道呢？的时候，我感受到了人类的残忍，为了让人语推行而违反了人道。这无所不载无所不容的世界属于人，也属于花、鸟、鱼、虫。我们不能为了私欲而破坏这个世界。

我觉得：我们应该保护好世界上的任何一个小生物 ，不要再猎杀它们了，他们也有生命，它们也想人一样，有自己的父母。不要再让一个个无辜的生命惨死于人手！

保护动物就是保护自己，让我们行动起来，为保护动物献一份力，让生活变得更美好！

乡愁读后感【篇7】

老塔把乡愁的意象在影像上归结为俄罗斯风格的原野和房屋，在主人公的梦中多次出现。在影片的最后，一片意大利教堂中幻化出了一片俄罗斯的原野，一条河静静的流过，一座房屋静静的矗立，这就是梦中的俄罗斯，他童年的记忆。

我把这点归结为原初性的意思就是借这个词来表达老塔影像的一个特性，他的电影语言经常被解读出种种带有复杂隐喻的象征意义，但他始终不承认这一点。我理解老塔的感受，他的表达方式就是这样的，他只会把第一个进入他脑海的形象筛选出来，他就是这样的，那是他的记忆，他的潜意识。比如那所房子，那条河，再比如老塔一直钟爱的水面反射的日光。老塔的影像没有逻辑，作为观察者，在阅读老塔作品的时候不应该带有任何假定，任何预期，否则会无法理解。老塔的影像语言，尤其是《乡愁》和《镜子》这样完全的作者电影，只属于他的表达方式。无论场景镜头调度还是声音构成。比如其中有一场，在戈尔恰科夫去造访多梅尼科住处的时候，总有一种电锯的声音若有若无，影评家会有多种阐述，而我确信老塔会轻描淡写地说，我说的那个地方就应该有那么一种声音。

除了表达方式的原初性，还有一点，就是老塔的几乎所有影片，包括《乡愁》的主人公都是他自己的写照，这种经验上的原初性更能带来影像上的私人性和原初性，既然是自己，必然得心应手，而且能够在几乎没有障碍的状态下来抒写电影。

总之我还是难于描述乡愁给我带来的审美体验，很精确的说，那种在“共通感”层面的经验是类似伯格曼的描述：“一如倒映，一如梦境”，说的玄是“灵魂的共鸣”唤起了我在“痛苦感”那部分描述的一种我内心深处的痛苦或者乡愁，而在多次的阅读过程中，我逐渐体验到对《乡愁》的合适阅读方式：扔掉种种既有经验，用自己的生命去体验老塔的生命表达，否则完全无法理解老塔的影像。

其实下了很大决心，积蓄了很多勇气才来写这个题目，感觉自己写得不很成功，根本无法表达对老塔的景仰。尽我所能写到这个地步，很是汗颜，有愧于他的圣洁和完美，想到温克尔曼的一句话，也许形容老塔很合适：我觉得老塔的影像充满着宗教情怀的圣洁庄严，充满着“高贵的单纯和静穆的伟大”。

乡愁读后感【篇8】

乡愁读后感范文-读后感

当阅读了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编整理的乡愁读后感范文-读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《乡愁》，篇幅虽短，所折射的情感却连绵不绝，一点一滴的思绪与相思凝结成不朽篇章，余光中影响了一代人，不！严格的说应该是他所表达的情感。

母亲与儿子，丈夫与妻子正如大陆与台湾，我很想知道难道真的什么东西能分割两者。作为文人墨客，余光中毫不含糊，诗人的《乡愁》是我国传统文化的乡愁在新的时代新的地理条件下的变奏，具有以往乡愁所不可比拟的广度和和深度；作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国人，余光中更是无可挑剔，从诗文中可以体会得到他所表达的深厚的历史使命感和责任感。诗文描述了一个青年从小到大一生的经历，从小背井离乡，小时有的虽然仅仅是一张小小的邮票，粘连的`是与母亲之间深深的思念，还有那不尽的乡愁！当青年长大的时候，按理说，在这个恰同学少年，风华正茂之时，理应无忧无虑斗志昂扬拼搏向前。但乡愁又化作一张窄窄的船票，他在这头，妻子却在那头，带来的只有无尽的相思！无尽的愁苦。最后那青年老了，父母也去世了，乡愁唯一给他留下的是那座矮矮的坟墓。再看看我们自己，虽然与家人仅仅只隔数里地，想到沧桑的父母还是不免有些伤怀。想到这，我想诗人的乡愁里的伤感多多少少的与我们的情感还是有粘连的。

诗人余光中以自己的个人情感感悟联系到祖国和民族，将其感情升华至另一个更高的层次，撩起无数爱国人士的爱国之情。该诗情真意切，既抒发了自己愁苦之情，将乡愁写的淋漓尽致，又渴望祖国统一。他将台湾与大陆紧紧地联系到了一起，乡愁就是现在分割大陆与台湾的那条浅浅的海峡，表达了他期盼祖国统一的强烈愿望。我能清楚的感觉得到乡愁以其强烈的抽象情感在引领者我们，这也正让我们知道了我们前方是光明的。诗中表达了何其壮大的爱国情感，不禁又让我联想到的屈原！哎，他们可说是同是天涯沦落人啊。

乡愁给我的第一感觉是他的浓重的归属感，渴望回归“母亲”的回抱。当然在诗中不可掩埋的有一种历史的沧桑感，即使在耄耋之年也不忘落叶归根回归祖国。

乡愁读后感【篇9】

最近，偶然读到台湾著名诗人余光中的一首诗《乡愁》，觉得甚是喜爱。

“小时候，

乡愁是一枚小小的邮票，

我在这头，

母亲在那头。”

短短四句诗，就向读者讲述了诗人小时候就离家求学，与母亲只能书信来往的情景。对母亲的思念之情、对往昔的追忆之感跃然纸上。

“长大后，

乡愁是一张窄窄的船票，

我在这头，

新娘在那头。”

长大以后，诗人结了婚、成了家，而心畔却依然萦绕着那丝丝缕缕、扯不断理还乱的乡愁，因为，这时的乡愁，又多了几分对爱人的牵挂与依恋。

“后来啊，

乡愁是一方矮矮的坟墓，

我在外头，

母亲在里头。”

是啊，生老病死乃人生之常态，无人能抵挡的住。诗人长大了、成熟了，母亲却去了。一座矮矮的坟墓，却永远阻隔了诗人与母亲，思亲之情洒满天涯……

[点评]结合自己的深刻感受，指出对这几句诗的理解与感悟。“而现在，

乡愁是一湾浅浅的海峡，

我在这头，

大陆在那头。”

结尾一节，深化了主题。虽然远离祖国，却仍盼望早日回到祖国的怀抱。是啊，那一湾浅浅的海峡，又怎能隔断这至亲至近的相连血脉呢？

纵观全诗，小时候、长大后、后来啊、而现在，四个简单的时间副词却精确地架构起人生旅程的各个阶段。[点评]概括简洁到位。在诗人的人生中，“乡愁”一直都伴随着诗人左右，时时刻刻、分分秒秒。路途的这头是故乡和亲人的翘首以待，而那头则是诗人的思念和牵挂，是诗人羁旅多年感受到的疲惫和思索。

点评：

这篇读后感写出了作者对余光中《乡愁》的深刻理解与感受。作者在这篇读后感中，首先直抒自己对这首诗的喜爱。然后对《乡愁》这首诗的诗句内容进行了分析，同时在对四句诗的分析中也融入了自己的理解和感悟，最后纵观全诗内容，进行总结，使文章看起来非常完整，充分表达了自己的思想感情。在对诗句的分析中可以看得出来小作者对此诗的理解感受之深刻。所谓文章需要“动之以情”就是如此，只有在文中加入自己的真情实感才能打动读者，余光中先生的《乡愁》正是因为在诗中饱含深情所以才得以传诵。作者显然理解了这首诗的内涵，所以有感而发，使这首诗再一次触动人心。我们在写读后感的时候，首先要结合原文主旨，以此为基础为你的作文取一个合适的标题；其次我们要对作品从语言、主题等多个角度去理解和体会。这需要我们对文章内容有个充分的阅读和深入理解。最后，需要客观评价，重要的是要有观点、看法和感受，读后感之“感”重于读后感中之“读”。

乡愁读后感【篇10】

幽幽，何时归。

悠悠，心影碎。

一地幽兰，数不尽的惋惜。极目远眺，数不尽的哀伤。

安能故地重游呢？离你太远了，故乡！又有多少人会和我一样感叹呢？

小时候，我们依偎在母亲怀里，倾听着母亲清脆的歌声，甜甜的入睡，时时刻刻感受着母爱，在这种伟大的情感面前，我们悄悄地成长。

可是，也有一些孩子，在很小的时候离开了家，离开了母亲，离开了缤纷的童年，独自在外闯荡。也许就是这种经历造就了一个伟大的诗人——余光中，还有他那流传最广、最为宛然动人的《乡愁》。

小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头

长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头

后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头

而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头

年少离家的他，时刻怀念着故乡，想念着母亲，那种积累在心底的思念，都倾注在那一枚小小的邮票上。小小方寸，连着两颗彼此牵挂的心，这种思念，只有等到适当的时间，适当的年龄，才会源源不断地倾泻出来。《乡愁》可以窥见他一生中最遗憾的事情：对母亲，他心中好像总是觉得亏欠什么，是亏欠了一个儿子应尽的孝道。乡愁，思念母亲。

成年了，结了婚，多了一份缠绵，多了一份期盼，与妻子的聚少离多，乡愁变成了一张“窄窄的船票”，而这窄窄的船票，有“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”的怅然，又有痴痴等待的“误几回、天际识归舟”的绵绵思恋，也是这种淡淡的哀愁，体现出了他的丝丝温馨和似水的柔情。乡愁，思念妻子。

不惑之年，他的人生又一次受到了沉重的打击，他的生命中一位重要的人退出了他的世界——慈母故去。坟莹上衰草累累，满野空旷。那一份怀念，那一份伤感，那一份无法倾诉的无奈，都撒作这一抔黄土，都化作这一方坟墓，生死两茫茫。如今，剩下的是他斑斓若星河的泪水。或许，他面对他母亲的那方矮矮的坟墓时，只有低头，因为，他亏欠了她太多。乡愁，思念离去的母亲。

而今同胞难得相聚，国家不能统一，虽然这一切都是历史所造成的，但他仍在盼望，盼望着台湾能与大陆统一。因为，他觉得，台湾就像大陆的孩子，分离了太久，想要回归母亲的怀抱了，不要像他一样，知道珍惜的时候，母亲已经驾鹤西去了，等到母亲主动拒绝的时候，才知道后悔，却已无处寻觅。乡愁，思念祖国。

游子深情的顾盼，是一曲清婉而柔美的横笛之声，可为什么他的人生充满了遗憾？他已经错过了太多，与太多想珍惜的人相隔一湾浅浅的海峡，可就是偏偏不能再有一步的接近。那湾“浅浅的海峡”，却隔开故土四十载，隔开亲人四十载！此时，这浓浓的乡愁，恰似一江春水，滚滚东流！所以他会不停地回顾从前，自己对自己不停地诉说着浓浓的乡愁。

戚戚，白首离。

凄凄，愁几许？

你是人间四月天读后感参考范例 (合集6篇)

随着时间流逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。每个人对于《你是人间四月天》，都会有自己独特的心得体会，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。如何写一篇令人印象深刻的《你是人间四月天》读后感呢？下面是读后感大全小编精心收集整理，为您带来的《你是人间四月天读后感参考范例》，希望对您的工作和生活有所帮助。

你是人间四月天读后感参考范例【篇一】

她说你是人间的四月天，笑响点亮了春风；你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软……

这便是才女林徽因为纪念徐志摩的突然离世而写的《你是人间四月天》，书中主要写的是林徽因与徐志摩的友情，君子之交淡如水，他们之间的相逢相识，总是如他们的诗一般，淡淡的，却是那么真挚而又深切。书中还介绍了徐志摩先生，这位伟大诗人生平经历以及他在中国诗歌上的带头作用。

初中时我们便学过徐志摩先生的诗：轻轻地，我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。多么诗意的一个男子呀！即使是要离开曾经求学的地方，也是有着那般浓郁的不舍。或许单单从他的诗歌中，我们就能感受到这位才子的深情，而在好友林徽因的笔下，给我们呈现了更加完整的徐志摩。在生活中的他，风趣而又有想法，时常到林徽因家做客，聊一些所见到的趣事，对于最近发生的时事，也是大胆的作出点评。在林徽因的眼里，徐志摩先生就是这样一个实在的人，亲切而又可敬。

再回过头来看一看这本书的作者——可称之为与张爱玲、萧红并列的才女林徽因。然而在大部分人的记忆中，林徽因是著名的建筑学家，大概是有才之人大多都在各方面有所建树，林徽因就是这样的，虽然在文学方面少有展现，但仅就一本《你是人间四月天》就足以体现出她那满腹的文采与情怀，书中文字是淡淡的，即使回忆起徐志摩生前以及逝世后的种种，虽有些许语句感情深切，但是依旧没有太大的起伏，只是静静的去回忆徐志摩，回忆曾经那个生趣充实的他。书中在情感方面多用排比的手法，伴以音乐般的明快节奏，使作品不仅美而且易于吟咏，朗朗上口，句句动人。在她的创作中，似乎要更加注重表现一种细腻的生活情状，因而虽显得沉着和平淡，但文笔间流露出的语言功底、对民间百态的深谙和作品中不经意的诗意营造，使她的书中总是具有着诗的魔力。

很多人知道林徽因这个名字，大多都是因为读徐志摩的笔记而得知的，两人错综复杂的关系确实让我们看的云里雾里，但是这又怎能影响我们欣赏一部作品的心情呢？

我喜欢林徽因写的散文，因为她的散文形散神不散，虽然看上去平平淡淡，没有太多的起伏，但是她的散文内那饱满的情感却是最难得的，她的作品不多，但她的作品中的情感却绝对不亚于任何名家。

四月天，那是春天万物复苏，生长发芽的时刻，而你恰似是那人间四月天，是冬天过后的春暖花开。

你是人间四月天读后感参考范例【篇二】

“我说你是人间的四月天；笑音点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。”

其实早便从父母那里听过，近代才女林微因的大名。但这却是我第一次阅读她所著的书籍。不过可能是因为年龄与阅历不足的原因，当我第一次读完《你是那人间的四月天》后，我对大部分文章是一头雾水，从而也并没有得到什么特别的感触或感想。所以，抱着学习的态度，我决定把那些没有弄懂的文章以及诗词在细读一遍。

《你是那人间的四月天》是一本林徽因女士所写大部分文章的合集。而这本书内所包含的文章，恰恰好的诠释了林徽因女士的一生。从刚开始的追悼徐志摩的散文，到讲述爱情的小说，再到为友人所写的书信，以及最后那篇以书名命名的诗词都仿佛在像读者们讲述她这不平凡的人生。从这本书中，读者可以读到林徽因的个人魅力。她作为一个诗人、文学家、建筑学家、在她的遒劲的文笔中，还带有一丝柔情的气息，就像一块儿黑巧克力一般，入口是苦的，但是回味却是甘甜的。

在这整本书内，有两篇文章是最使我记忆犹新的。一便是开头追悼徐志摩的散文，而第二篇便是以《你是那人间的四月天》为名的那首诗词。首先，之所以徐志摩那篇散文能使我感到共鸣，是因为我个人也有过这种亲密的人突然逝去的经历；所以我更能理解这篇散文所想表达悲凉的心情，以及那种痛不欲生，心如刀割的感觉。这篇散文，它其实不仅仅代表着徐志摩和林徽因之间渊源的结束，但也包含了一股当亲密的人逝去时天各一方，沉痛，悲哀的内心感触。而通过了一定的背景搜索，我也找到了徐志摩和林徽因之间的故事，他们那似情侣但却又不是的微妙关系，也使我更加好的明白了林徽因女士写这篇文章的意义。

其次，另外一篇我极其欣赏的文章是《你是那人间的四月天》这首诗。这首诗发表于1934年的《学文》上，而关于这首诗的争议也是蛮多的。有人说，这首诗是形容春天的，也有人说，这还是首诗是哀悼徐志摩，更有人说这首诗是写给她孩子的。而读完这首诗后，我个人的感受是写给她孩子的。而因为也只是这首诗末端所代给我的感受“你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃，—你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天”。我认为这段词与其像给故人哀悼的词，其实更像给一位母亲带给孩子如春天一般的爱。四月，在白居易笔下是一个鸟语花香，湖光山色的时间，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”

在苏东坡笔下则是江南春景，但在林徽因笔下却是母亲对孩子那孜孜不倦的爱。

你是人间四月天读后感参考范例【篇三】

《你是人间的四月天》是林徽因很有名的诗作，诗中一至四节句式结构基本相同，形成复沓，构成对称的乐章，将心中的爱以一幅幅四月天丰美的画面作比，节奏明快。"排比的句式将画面连接，情感如水面涟漪层层叠叠荡漾起伏，作品不仅美而且易于吟咏，朗朗动人"。诗的第五节“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”是收束的乐章，也广为传颂。以抽象的爱、暖、希望来比喻心中的你，极尽盛赞，美不胜收“你是人间的四月天”与诗的开篇呼应，重复中有变化，诗情回旋而流转，毫无滞涩之感。如今，这一句“你是人间四月天”已经成为年轻人表达心中情意的寄托。

诗中是画面和声音交织在一起的，在鹅黄和白莲之间有人们笑的声音、风舞动的声音、雨滴洒落的声音、花开的声音、和阳光一起浮动的流水的声音、树儿花开的声音以及那春天最不可缺的燕子的声音，在洁白温暖的画面上，这些声音喧闹起来，但并不觉得杂乱，热闹而不杂乱。所以，透过这些表达声音的文字，我们可以看到整首诗歌完整的情绪流，那是欢快的声音，类似溪水的流动。

她的诗，就是这样让心境平静下来，让我多了些女儿才情，添了些少女情愫。

你是人间四月天读后感参考范例【篇四】

你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天。这普普通通的辞藻，虽都是寻常之物，却在林徽因的组合下，尽展华丽之姿。这一首脍炙人口的现代诗歌，自民国时期横空出世之后，一直深受人们的喜欢。在细心品鉴这首诗歌之后，我的内心不禁感叹道——高山流水，不禁让人如沐春风。

你是人间四月天的作者便是大名鼎鼎的民国才女林徽因，这一个生来便注定超凡脱俗的女子，她这一生经历了风风雨雨，令无数英雄尽折腰。有很多不甚了解的人标榜着自己的观点，让金岳霖，梁思成，徐志摩为她魂牵梦绕。时代不缺美人，缺的是她这般有才又有貌的美人，一个人倘若没有细细品味过她的文字，是没有权利来发表自己对她的见解，因为你至始至终从没走进过她的内心，无法去真正地了解到她。你无法否认林徽因的才气，她那代表着中华传统女性的优秀气质。

可惜我的才学疏浅，无法真正体会到其中的高深，散文只能勉强看懂一点罢了，但我能深切的体会到两点，其一是她对于徐志摩去世的深切悼念。可见他们两人之间的感情十分深厚。其二就是大篇幅表达对颠沛流离生活的感叹，毕竟民国时期，大部人的人生都难以用幸福来形容，特别是先进知识分子，他们接受过高等教育，有着保家卫国的思想，看到国家受到外寇的侵略，定然是意难平的。他们希望国家安定，这样才能让人民得到幸福，让苍生得到解放，自己也能够更加专注于自己的学术发展。人间四月天当中也充满了浪漫主义，表达了林徽因对美好未来的展望。也让我们感觉到对未来的自信。

这本书的最后给孩子的那封信让我非常感动，她和她的孩子能够像忘年交的朋友般交谈。而且从信中，我也真切的感受到，林微因的教育观念与大多数家长是不一样的，她更专注于发掘孩子的天性，那些真善美。不用大词汇去灌输孩子的头脑，只是讲道理、陈述事实。对于孩子未来的发展，尊重孩子的选择并提出建议，也是非常正常的。所以，关于教育，一定是离不开时代的背景的，但是远去的背景过于沉重。教育给予孩子们的，应该是爱，而非仇恨。

我也曾深刻思索，人间四月天这几字究竟是什么，虽然我无法读懂作者高深的意境，但是我总能感觉到，作者想表达的浪漫，幻想与心中最纯洁真挚的情感。

你是人间四月天读后感参考范例【篇五】

今天的日子，是久违了的明媚，明媚如人间四月天。阳光隔着帘子细细碎碎的洒进来，甚至能看得见些微的尘埃，象流淌的光阴。一天竟然难得没多少事需要打理，因无意中想起人间四月天，忽然特别想走进林徽因的世界，领略一代美女、才女绝世的风华与绝世的性情。索性偷得浮生半日闲，燃起一柱茉莉香，冲上一杯茉莉茶，搜出《你若安好便是晴天——林徽因传》，氤氲在茉莉清雅的香气中，慢品这如诗般芬芳的文字，如四月天般明艳的妙人儿。

林徽因的诗，轻灵如流淌的音符。喜欢林徽因，诗如其人，轻灵而洁雅。美丽如蝶的女子，没有几个如斯才情的，而才女又多孤傲、敏感，伤春悲秋，象精致而易碎的青花瓷。而林徽因是绝无仅有的，能在柴米油盐酱醋茶和琴棋书画诗酒花中收放自如自由游走的，她没有张爱玲的敏感凌厉，也没有陆小曼的决绝放纵，亦没有三毛的不羁放逐。她满腹诗书，倾国倾城，却又温和亲切，柔婉坚忍。她的美洁净如荷，她的爱清醒内敛，总能在受伤和伤人之前，及时抽身，没有人能看见她流泪，她也不许自己流泪。因此，她给人留下的总是轻灵的转身，是灵魂深处一抹令人心痛的温柔，而不是刻骨的伤痕。这样的女子，难怪徐志摩为她对她念念不忘、梁思成与她执子之手、金岳霖为她一生守候。任是怎样的男儿，都会发出：“得之我幸，失之我命”的喟叹吧！特别喜欢一句对林徽因的评价：林徽因“能够以其精致的洞察力为任何一门艺术留下自己的印痕”。

好长时间以来，这尘世的浮华是如此生动，红尘紫陌，车马喧嚣。生活象一场盛宴，觥筹交错后，转眼便是残羹冷炙，人走茶凉，来不及回眸，浮躁而粗浅，找不到生命的厚度。喧嚣中的我竟找不到寂寞的辰光，梳理心情，对视灵魂。也许我始终是这样爱为难自己的人，总是随波逐流，似乎还乐在其中，又无故寻仇觅恨，容不得自己的安逸和肤浅。所以，浮华后无边的'落寞袭来，心才更加的寂寥空洞。

也许，我真的没必要和自己过不去，什么是肉身什么是灵魂，什么是庸俗什么是清雅。也许风花雪月只是偶尔想品的一杯咖啡，而凡尘烟火本就是真实的生活。林徽因是聪明的，任你怎样的女子，可以偶尔梨花一梦琴棋书画诗酒花，却总要走入柴米油盐酱醋茶，走入安之若素，岁月静好。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊，吟诗品茶。

读林徽因，如触摸柔软的丝绸，心中莫名的柔软。打动我的，不是情种徐志摩的《再别康桥》，更对梁思成的再婚微有遗憾，而对金岳霖的一生守候，死而不已不由湿了眼角。清醒如林徽因，聪明如林徽因，是否这一生的情还是错付了？不觉已是暮色低垂，如此美丽的一天，象把盏在花丛和诗句中穿行，唇齿噙香，裙裾沾露，在这将暮未暮时，请让我剪一段如莲的时光，享受一下“坐上红炉煮雪，慢品诗书酒茶”的疏懒吧。谁能不为稻粱谋，只要在纷呈世相中不至于迷失荒径，可以偶尔端坐磐石上，醉倒落花前，便不失陶公雅致吧！

你是人间四月天读后感参考范例【篇六】

最近读了这书，也刚好在学思维导图，打算做个图、发现并不合适。书中摘选的是林微因的诗歌、散文、书信类的。读来只觉得语言十分活泼、情感很是细腻。所以来了好久未写什么的博格上记录三两。

初闻林徽因还是小学时看的人间四月天电视剧，而那会是还珠格格的剧迷。对于民国时少爷小姐（那时是很尊敬的称呼）间的爱恨情愁是不感冒的。

本书开篇序言就是你所不知道的林徽因，款款道来式的叙述让初读者对林徽因有了个全新认识。而我也是。首先就从她和徐志摩的爱情说起，“徐志摩当初爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，而事实上我并不是那样的人。”坚定而又清醒的话语回应了这份感情。——我读到时想起的是：许多人的爱情也都是这样开始的。在多少人心里，也都住着一位诗人和诗人眼里的恋人。

进而谈到了她的学问和才情。在她并不长的生命中，通过她的诗歌、散文、小说可以看出，这是一位思想独立很有才情的女子。胡适将她誉为“中国一代才女”。

在成立了家庭，有了孩子之后。她对待儿女的教育方法和母爱，也是十分特别和可敬的。无论是过去还是现在都是少见的。她教给儿女们的不仅仅是学识，更是修养、态度与风骨。

在当时的境况下，她仍旧爱生活，仍有坚韧的心，才有你是人间的四月天，才有窗子以外，也有一股脑倾诉的信件，更有建筑杂录。

[参考]《青鸟》读后感精选6篇

栏目小编从网络上精心整理了《《青鸟》读后感》，我们后续还将不断提供这方面的内容。哪怕我们只阅读了一篇小故事，在这之后都会有自己的收获与体会，您读完作品，似乎人生观都会有所改变。这时最该做的事就是将阅读体验写成读后感了。

《青鸟》读后感(篇1)

当我拿到这本书的时候，我并没有急着去读它，而是猜测着这本书的内容：肯定是一本写鸟的书。当我的猜测失误以后，我就静下心来一页一页地读着，刚读第一章《樵夫小屋》，我就被作者神奇而丰富的想象吸引住了。请看：

“她的眼泪不停地涌，就像喷泉。”“她长得楚楚动人，但是神情却非常悲伤。她的歌声非常甜美，就像潺潺的水声。她的长发一直垂到脚跟，犹如无数条水草。”你知道这是作者对谁的描述吗?你不会猜到的。这是“水”变成人的样子。在作者的笔下，水竟然成了这样一位美丽的仙女一样的人，忧伤的神态、甜美的歌声、垂到脚跟的长发，用词真是妙极了。

我真佩服作者梅特林可先生，“充满诗情画意的想象”“一只眼睛看科学世界，一只眼睛看神秘世界”，这样的评价，这样的美誉，对于你——梅特林可先生，真是太贴切了!

好了，我要继续往下读了，希望能和这些小精灵们一同去寻找那只象征着幸福的青鸟，一同经历那梦幻般的过程。

《青鸟》读后感(篇2)

最近我读了比莫里斯·梅特林克的经典名著《青鸟》。

故事发生在远古时候。砍柴人的儿女——蒂蒂尔和米蒂尔，在圣诞节前做了一个梦：来了一位名叫贝丽吕娜的仙女，委托他俩去寻找一只青鸟给她的小女儿因为只有这只神鸟才能使她那病得厉害的小女儿痊愈并获得幸福。于是蒂蒂尔和米蒂尔在猫、狗和各种东西的精灵陪伴下，历尽了千辛万苦去寻找青鸟，但青鸟总是得而复失，最终还是未能找到。他们只好回家。早晨醒来，发现自己家的鸽子变成了一只“青鸟”。当然那个小女孩的病也好了，并获得了幸福。

读完了这本书，我终于明白了青鸟意味着什么，它意味着幸福。

在这本书中，我最爱看《夜宫》这节故事了。故事讲述了：在一个奇妙的花园里，瀑布从天上飞流直下，花朵闪闪发光，数树木披着银色的月光，有群东西在一簇簇玫瑰之间穿来飞去的，想蓝色的云彩。蒂蒂尔擦了擦眼睛，定了定神，又仔细看看，然后发疯一样的冲进花园里高喊：找到了！我们终于找到了！千千万万只青鸟啊！快来呀！快呀！成千上万只青鸟在这里啊！米蒂尔，快来呀！你们都快来看呀！来帮我抓呀！它们多的伸手就能捉到好几只啊！快过来帮我呀！眼看他们就要找到青鸟了，我和他们一样兴奋极了。可是，当他们把怀中珍贵的鸟捧给光神看时，却发现怀中抱着的竟是一堆死鸟！蒂蒂尔痛哭起来。光神安慰他道：“你们虽然没有捉到能在阳光下活着的那只青鸟。不过我们最终一定能捉到它！”

我十分奇怪：咦?那只青鸟到底躲到哪儿去了？为什么蒂蒂尔他们没有找到它呢？突然，我的眼睛在猫女士的一句话中找到了答案。原来呀，猫女士用它那双独特的夜视眼看到真正的青鸟正高高地栖息在月光射出的光线上，哦，是因为他飞得实在是太高了，怪不得蒂蒂尔他们没有捉到他。

在我们的生活中，常常会面对许多困惑、无奈。有时也会为一个“发现”而历尽艰辛，并获得收获；有时会因为想出了几道难题而心花怒放；也常常会因为获得好的成绩而快乐。我想现在不光是我，你们也应该明白究竟什么是幸福了吧！其实，只要我们心底无私，心愿美好，幸福是不难获得的。

因为，幸福就在咫尺之间。

《青鸟》读后感(篇3)

比利时作家美特林克写的《青鸟》真是太好看了，我十分钟就把它看完了。

这是两个孩子寻找代表幸福的青鸟的故事。大一些的孩子叫迪迪，是哥哥。小一些的叫咪迪是妹妹。

陪伴他们的还有火先生、水姑娘、小狗迪鲁、牛奶小姐、面包先生、猫咪啼勒脱和糖果先生。

他们先到了怀念国，见到了死去的爷爷奶奶和弟弟妹妹。接着，他们又来到了夜神的宫殿，后来又去了享乐宫、未来王国、墓地和森林。

其实他们只不过是做了个梦。当他们醒来后，柏林考脱太太过来讨圣诞礼物，是因为她的女儿得了很重很重的病，很想要一只鸽子，可是家里却没钱去买，所以他才来要鸽子。兄妹俩觉得小女孩可怜，就把自己心爱的鸽子送给了她。

当小女孩拿到鸽子时，她的病突然好了。原来，这只鸽子就是他们要找的青鸟，小女孩得到青鸟病就会好。当兄妹俩知道以后，开心的笑了，他们感到很幸福。因为他们让别人得到了幸福。

我们被这故事深深感动。它教会我们，别人的幸福也等于自己的幸福。

《青鸟》读后感(篇4)

《青鸟》是一本好书，非常适合我们学生看。

《青鸟》是比利时作者莫里斯·梅特林克写的，是世界经典童话。我特别敬佩这位比利时儿童文学作家，因为他能够写出这样一本能够启发孩子们的好书。

《青鸟》，是一本象征着勇敢，坚强和真正的幸福的书。

读了这本书，我觉得做人要勇敢，要坚强，不能为一点点小挫折或困难而低头，要勇敢面对生活。但是，有一种精神，叫勇敢，有一种精神，则叫做鲁莽。就拿冒险来说吧，有勇无谋的冒险，叫做“鲁莽”，有勇有谋的冒险，才是真正的“勇敢”。

《青鸟》是一本书，可是它却告诉了我一个很重要的真理。请听我细细说道。

有很多人认为自己不幸福，那是绝对不存在的现象。幸福是无处不在的，即使你遇到了灾难或是自家很贫困，无论怎么样，你都是幸福的。往往那些认为自己不幸福的人，就是身在福中不知福。就拿我前面句的两个例子来说吧。当你遇到灾难时，跟你在一起的人和你互相帮助，相依为命，难道，这不幸福吗?你的家里很贫困，但是你们一家人相亲相爱，即使家里不能取暖，但是，爱的力量不会是你暖融融的吗?难道这不幸福吗?幸福，是无处不在的。幸福，需要你来感受。

《青鸟》是本好书，一本非常不错的好书，大家也一定要细细品味哟!

《青鸟》读后感(篇5)

最近，我用心地读完了《青鸟》这本书，感触很深，读《青鸟》有感。这本书让我懂得了幸福的来之不易，也让我明白幸福其实很简单，一直就在自己的身边！

书中讲述了：康康和咪康兄妹俩在圣诞前夜受仙女之托，为她生病的女儿寻找青鸟，并送给康康一顶能看到事物灵魂的神奇的帽子。他们在猫、狗和各种静物的灵魂的陪伴下进入另一个世界，在光神的指引下，去回忆国、夜神宫殿、幸福花园、未来世界、墓地和森林里寻找青鸟，一路上历尽了千辛万苦，一年的期限到了，却始终未能找到青鸟。两个孩子只好回家，而邻居太太的女儿一直生病，很想要康康的小鸟，康康以前舍不得，当天却一口答应送给她。这时小鸟变成了"青鸟",原来青鸟一直在他家里。邻居女孩的病也好了。

书中的兄妹俩坚强勇敢，不惧任何困难，善良又富有爱心，受到了仙女和光神的指引，终于找到了青鸟，懂得了幸福在于付出，不在于索取。我想到了过去的自己，当同桌穿着漂亮的新裙子时，当同学的爸爸开豪车来接送时，当小朋友新买了炫酷的玩具时……我满心失落，羡慕他们的快乐幸福。现在想想，自己的行为是多么的可笑！回想生活的点点滴滴，当我想荡秋千时，爷爷亲手为我在柿子树下做了秋千供我玩耍；奶奶总是把好吃的留给我；爸爸会耐心地教我做功课，妈妈陪伴在我身边为我操心，姐姐会把不开心的我逗笑了。原来幸福不一定是有钱才叫幸福，原来幸福就是这么简单，一直就在自己身边。如果我们怀着美好无私的愿望，为别人的幸福快乐着想，自己也获得幸福快乐。

《青鸟》读后感(篇6)

《青鸟》原作并不是一本童话书，而是一部六幕十二场的剧本。为了方便阅读，由作者莫里斯.梅特林克改编为同名童话。

莫里斯.梅特林克，是比利时的剧作家、诗人、散文家。他被誉为比利时的莎士比亚。本文中那错综复杂的场景为我们展现了一个充满幻想色彩的神奇的童话世界。

《青鸟》主要讲了在圣诞节的前夜，一位老仙女来到了一个伐木工的两个孩子——蒂蒂尔和米蒂尔的房间，请求他们帮助寻找使人可以得到幸福的青鸟。于是，勇敢活泼的蒂蒂尔带着懂事善良的米蒂尔踏上寻找青鸟的旅程。他们先后来到了思念园、夜神宫、森林、墓地、魔术花园、未来之国寻找青鸟，可青鸟总是失而复得。谁曾想这只是一个梦。当邻居贝尔兰戈太太在一次偶然的机会告诉了俩兄妹自己女儿的遭遇，蒂蒂尔想把自己的小斑鸠送给贝尔兰戈太太的女儿，却发现了自己的鸟儿变成了自己一路上苦苦寻找的青鸟。最后，贝尔兰戈太太的女儿得以康复。兄妹俩也明白了幸福的真谛。

这本书的每一个地方都揭示出了幸福的不同含义：思念园中的幸福指我们的亲人；夜神宫中的幸福指光明；森林中的幸福指感恩；魔术花园中的幸福指欢乐；未来之国的幸福指时光。《青鸟》中的好词好句填充了这个奇幻的故事，使我有了更多的积累。

这本书为我们揭示了幸福的真谛。其实，青鸟并不是鸟儿，而是幸福的化身。告诉我们，只要我们坚持不懈的去追寻，总有一天，青鸟将会奇迹般的出现在我们眼前。幸福，终将会属于我们。请记住，幸福就在我们的身边，她触手可及！

生活中的点点滴滴，其实都是幸福的诠释。教师的幸福是可以看到孩子们快乐的笑脸；医生的幸福是可以救死扶伤；消防员的幸福是可以保护人民的生命和财产安全。对于我来说，幸福就是可以在明亮的教室里读书，可以拥有一个健康的身体，快乐的成长，可以在困难中得到帮助幸福其实不仅是爱的诠释，也许不经意间，因为一件很小的事情，你就已经置身于幸福之中。所以，努力吧！去寻找你心中的青鸟，哪怕历经千辛万苦，依然孜孜不倦！！！

[参考]正义读后感(合集8篇)

读书能提高人的修养，当我们对作者写的作品产生了新的看法时。为了更好地理解作者的意图，我们需要写一篇读后感，写读后感的时候如何才能具体地把感受表达出来呢？感谢阅读读后感大全为你整理的正义读后感，敬请浏览以下网页内容！

正义读后感 篇1

正义之前的读后感，来自当当网的网友：“要多少好东西才能造就一个人””？“对于阅读来说，最大的幸事莫过于在需要的时候，就有适当的东西出现。”崔卫平梳理自己读书史的文字，把她思想成长和成熟的脉络展示得非常清晰。反观自己，总觉得我的来路混乱不清稀里糊涂，理不出一个头绪来。我小时候生活在一个庸常的环境中，缺少出色的人，好书无从遇到，早期成长过程中有益而又能入心的教诲很少，这对一个人的心智成熟和人生追求影响应该是很大的。我后来坚信成长是一生的课业，一方面确实是有这种体会，另一方面也包含了未能早些到达某种境界的隐恨。不过这或许只是我贪心，横向上的缺憾放在纵向上看也没那么糟糕，有失有得而已。就好像我的阅读常常会离开所读书籍的主旨滑向歧径，景致可能细微偏僻，却有大路上无法领略到的别样适意。回望历史以及那些走在前面的人，我们最终的目的是要看清未来的方向以便为当下的生活找到支点。朝着那个方向走，但终点是未知的。1·有些人存在的意义，刚好因为他身上那些灰色的部分。2·“一切都不在人们的掌握之中，但是每一件事情又都取决于你”——没有人是无辜的，在所有的事件中，无论你身处何位，是不是有权力，你都有决定自己如何行为的权利，并为此承担责任。3·在崔卫平的文字中我一再看到历史事件中某个人物的多个维度。曾经，我们接触的历史只有一种模式，现在有了更多的角度，但是非此即彼的思维方式并未有大的改观，很多人还是习惯于斩钉截铁地下结论。4·“在人们高涨的从未有过的消费热情背后，是精神上和道德上的屈从和冷漠，越来越多的人变得什么都不相信，除了已经到手和即将到手的个人利益。哈维尔指出，这种情况对于一个民族整体上的伤害是久远的。在暂时的稳定背后，付出的将是未来某个时刻的'超额税款。”5·推动社会进步的力量总……

正义读后感 篇2

“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。本站用户读后感栏目为您提供最新最全的读后感范本，让您快速写好读后感。本栏目包含中外名著读后感范文以及最新的优秀读后感，希望对您有所帮助!

知道柏拉图的人几乎都知道 理想国 这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的 理想国 ，感觉既有启发又有异议。

我没想到，我随意读的一本书，竟让我邂逅了这位古希腊大哲学家;我也没想到，正是他，让我从新对身边的很多东西有了新的认知;甚至让我对快乐，幸福，痛苦，善，正义，勇敢，激情，欲望，智慧，爱情等有了新的定义，而正是这些新的定义，让我多多少少地扫去了那些旧的理念，开始往另一条曲径去通幽，而且，因为我不是生活在两千多年前，我是个无神论者，我可以更真切的去选择我需要的，我不是格劳孔，总是赞成苏格拉底的，所以我同意，智慧是快乐的，正义是善的，欲望与激情是恶的，而理念与激情是追求智慧的最好组合，爱要是苏格拉底或伯拉图的似的爱，而勇敢需要好的智慧做伴，做正义的事，不做独裁者……

但我不赞成天堂与地狱会接纳好人与坏人，灵魂也不会脱离肉体而存在，更不会不朽，而且统治者不一定是哲学家，虽然他可能不是指我们现在的哲学家，但绝对不是最有智慧的人……

现在可以说为什么要感谢他了，其实我那两天很矛盾的，一方面，我认同着物质与金钱是最好的快乐，另一方面，我又把自己放在一个不属于现在大多数人所默认的幸福之上，并把他作为一种追求。怎么说呢，就象伯拉图在理想国所写的，我是金，银，铜的混合体，虽然这是不成立的，但是可以把他看作是一个最好的比喻，他们在我灵魂里不协调的运作。可是，苏格拉底说，可以让善驾御其他两种，这是可行的，而且，我所要的东西，就是那种，当然，哪一种，这是我的一个理念。

曾经以为智者哲人如柏拉图者，其著作势必是艰深、睿智、充满智慧的火花因而很容易使阅读能力与理解能力如我者迷了眼，如坠云端而不知所踪。从来认为像 理想国 这样的西方哲学史上有着如此虚无缥缈的书名的煌煌巨制一定也写得玄之又玄众妙之门，使人没有读下去的勇气。曾经因为看莎士比亚文集，对几乎是纯对话的文体心存恐惧，觉得这样的作品会因为情节的缺乏而造成兴趣的缺乏，看着太累。

现在不知道是因为我长大了，对情节没有过去那样依赖，还是译者的水平，还是柏拉图语言中所达到的妇孺可知，言有尽而意无穷的最高境界，还是我自己的愚昧无知欢乐多，读同样是对话体的理想国，第一卷下来我竟丝毫不感到乏味和疲劳。虽然几乎没有情节和场面的描写，但从柏拉图(尽管书中的主要谈话者以苏格拉底的名义出现，但由于柏拉图是 理想国 的作者，我愿意将他当作柏拉图。或者说，到底是谁并不重要，重要的是谈话中的思想。)有些俏皮但充满思辨智慧的语言中，我却仿佛看到柏拉图和他的挑战者们的唇枪舌剑的场景，看到柏拉图一层层地将对手驳倒，看到一群哑口无言的人不甘心的眼神、面红耳赤的模样和柏拉图有点坏坏的笑容，看到了他们的一笑一颦，一惊一怒。也可能是大一,大二时候看辩论赛的惯性吧，我居然很享受他们这样的一种思维的碰撞，语言的交锋。

肯定的，以我现在的阅历经验、知识结构和能力，我对理想国精神实质的理解是相当肤浅和粗陋的，甚至都没有触及问题的皮毛极可能是隔靴搔痒。我不可能有见地地发表对理想国的看法的，也没有办法很系统的说出它有什么好来，说出它的价值所在。我只是觉得很快乐罢了，因为觉得有意思所以笑了。

但是，给不同层次的人不同的理解空间，开卷有益，能领会到多少就是多少，有一千个读者就有一千个理想国，这也是许多传世巨著的共性吧。尽管这是专业课的推荐书目，我却不想让自己的思维局限在此，这是说得好听的，其实是说我的思维未必可以达到从专业或者哲学角度思考和分析的高度，我只想记叙自己对书中字句的一些理解以及由他们引起的一些联想。纯系感想，无关学术，如有雷同，实为巧合。

正义读后感 篇3

约翰罗尔斯（John Rawls1921），美国着名哲学家、伦理学家，1921年生于马里兰州的巴尔的摩，1943年毕业于普林斯顿大学，1950年在该校获博士学位，以后相继在普林斯顿大学（1950-1952年）、康奈尔大学（1953-1959年）、麻省理性工学院（1960-1962年）和哈佛大学（1962）任教，现为哈佛大学哲学系教授。

〈正义论〉一书是罗尔斯积近二十年的努力思考的一部心血之作，它集罗尔斯思想之大成，把罗尔斯十多年来所发表的论文中表达的思想发展成为一个严密的条理一贯的体系即一种继承西方契约论的传统，试图代替现行功利主义的、有关社会基本结构的正义理论。

罗尔斯有一句名言：正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样，一种理论，不论它多么精致和简洁，只要它不真实，就必须加以拒绝或纠正。同样，某些法律和制度，不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改造或废除。每个人都拥有基于正义的不可侵犯性，这种不可侵犯性即使以社会整体利益之名也不能逾越。

如何促进社会公平正义、维护社会的和谐稳定，笔者认为应该从如下几个方面入手：首先，（理念层面）要从建设社会主义和谐社会的高度，深入理解促进社会公平正义的重要意义，要妥善协调、统筹兼顾社会各方面利益，正确处理人民内部矛盾，及时化解各种社会风险。其次，（决策层面）制定法律法规、政策措施的时，要广泛听取各方面群众的意见，要综合考虑给群众带来的长远利益和现实利益，要找准最大多数人的共同利益和不同阶层、不同群体具体利益的平衡点。第三，（操作层面）要高度关注民生，要把有限的财政资金更多地用于社会公共事业发展和解决低收入阶层的困难和问题，对困难群体给予更多的关心和帮助。第四，（制度层面）要建立健全促进社会公平与正义的长效机制，有关促进公平正义的改革措施必须整体推进，相互配套，要综合运用法律、行政、经济与社会等多种手段，使绝大多数人民群众共享改革开放带来的经济社会发展成果。

正义读后感 篇4

读完了这部巨著，对我触动还是挺大的。刚逛了下豆瓣，发现给这本书作评论的人特别少，而且很多人反应这部书难度，我就突然对自己的信心倍增，因为我没有觉得它难度，只是觉得罗尔斯是个太谨慎的学者了，总是不断给自己设置理论上的限制，并且从先验和经验两条路径来系统而仔细的论证自己的正义原则。

在第一编理论部分，罗尔斯主要从原初状态出发，为了让原则更加的简单而且易于推出，他还预设了无知之幕，由此，他论证了处于无知之幕状态下的人们会倾向于统一两个正义原则，第一原则即自由平等原则，第二原则即机会均等及差别原则。虽然主要内容只有这么多，但是谨慎的罗尔斯花了整整一编来说明这些问题，包括对无知之幕的限定，对原初状态的说明，以及为什么要假设这样一个前提，通过与功利主义、直觉主义的对比，说明人们为什么会选择正义原则（最大最小值推理），正义原则有着什么样的特征，而这两个正义原则之间以及内部又有怎样的词汇序列，这种词汇序列是如何形成的总之，罗尔斯在不断的与各种功利主义对比中，详细而又全面的说明了正义的两个原则是如何被选择的。

第二遍制度部分，罗尔斯主要是描述满足两个正义原则的社会基本结构并考察它们给个人所带来的义务和职责。应该说，这是理论应用于现实的制度和个人的部分。这也是使理论不至流于形而上的思考的重要一环。在应用于制度时有四个阶段的序列，即接受正义原则、立宪阶段、立法阶段、法官和行政官员把指定的规范应用于具体个人阶段，这四个阶段也是去无知之幕的过程。而正义原则的第二原则即机会均等和差别原则在经济分配制度中也将发挥着重要的作用。罗尔斯还考虑用储蓄正义来解决代际间的正义问题。至于在个人的责任和义务部分，罗尔斯基于正义原则推导出了许多个人的义务和责任，如忠诚、承诺等。另外，罗尔斯还特别考察了社会出现不正义法律的情况，他强调这种情况是可能发生的，而且人们还必须去遵守，因为这是过半数原则所通过了的，但是人们也可以通过非暴力的反抗和良心的拒绝等方式来表示抗议。总之，在这一编里，罗尔斯更多的是将理论上的正义原则和现实情况结合起来，从而为政治制度和经济体制的安排提供了一些具体的方案。

第三编目的部分，罗尔斯主要是对正义原则的一些补充说明，解决其稳定性以及和善的一致性的问题，这涉及到讨论什么是善，在选择善时所需要的合理选择原则及审慎合理性原则，正义感与善的一致以及它在维护社会稳定方面的重要作用，正义感如何获得等等。我感觉这部分的条理不是很清楚，但是主要论述的还是关于稳定性和一致性的问题，而其中牵扯到了很多道德哲学的概念。

应该说，罗尔斯《正义论》的逻辑还是挺清楚的，而且论证也特别的仔细而清晰，从演绎的和经验的两条路证明了正义的两个原则，成为能替代功利主义的新的伦理观。罗尔斯走的是一条契约论的路线，继承而又超越了传统的霍布斯、洛克的思想，并借鉴的吸收了康德的某些思想。他试图恢复社会的正义，坚持公平正义的理想，这样一种坚持而崇高的理想我是十分钦佩的，而且我觉得这是当下社会的每个人都应该坚持的理想，如果每个人都能坚持了这样的原则，那么社会也就会治理的更好了。可是，当前在西方国家尤其是中国，人们的思想都太过于功利了，人们把人当做手段而不是目的，从而更加注重发展一些工具性的东西，赚钱甚至成为很多人的人生理想和追求，整个社会成为了一个技术型工具型的社会，我深深的感到悲哀和无助。我总在想，这样一种社会风气的形成到底是社会体制的问题还是教育的问题还是历史的必然呢？

罗尔斯的回答必然是社会体制的问题，因为正义的原则还没有被人们普遍的意识到接受并贯彻：平等自由并没有放在第一位，并且人们往往同意牺牲平等自由而换取更大的经济效益，或者国家打着和谐的旗号去肆意的践踏人民的自由权，机会也不是对每个人都敞开，往往富裕的有权的人有更多的机会并且更容易取得成功，这也就是为什么中国出现了富二代官二代的现象，并不是具有相同才能的人就能获得同等的地位，另外社会的发展也并没有把最少受惠者的利益的提高放在重要地位，农民，农民工们作为社会最底层的人并不安居乐业，他们对于自己所受到的损失和不公平待遇往往表示极其的不满和愤慨，整个社会的贫富差距越来越大。

可以看到，在中国，正义原则的任何一条原则都没有得到贯彻和落实，一个真正公平正义的社会在中国能建立起来吗？中国的政治体制改革之路还有多远呢？我希望在我有生之年可以看到，而我也要为着中国的民主自由平等而不懈努力奋斗！

正义读后感 篇5

本书被誉为是二战后伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作。本书涉及法学、伦理学、政治学、社会学、经济学诸领域，对正义问题进行了深入的剖析，以无知之幕和原初状态的理论预设为前提，提出了作为公平的正义理论，并论述了正义分配的平等自由原则和机会公平与差别原则。也是自由主义的重要着作。什么是公平？罗尔斯的回答绝了：无知才能公平。没有偏见就是无知，也就是不知道自己是什么人。当一个人不知道自己在社会中的地位，不知道自己属于哪个阶层，不知道自己的天赋和才能，甚至不知道自己喜欢什么追求什么的时候，他的决策就是毫无偏见的。当所有的人都在这样一重无知之幕背后作决策时，他们所一致公认的社会契约，就是正义的。这就是我读完《正义论》后的最深的感受！

罗尔斯的正义论提出的人们会选择的对制度的设计的两个原则第一个是平等的自由原则，第二个是机会的公正平等与差别原则的结合。其中第一原则优先于第二原则。而第二个原则的机会公平原则优于差别原则。第一个原则是有关公民政治权利部分，一是有关社会和经济利益部分。

在《正义论》的阅读中，我感触很深，想知道什么是正义，就要知道为什么需要正义。罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的确信每个人都应该是自由而平等的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公正的、有生命力的思维方式，提出了正义的理想国。罗尔斯提出，正义的定义首先需要三个前提，其实这也和卢梭定义社会契约的前提有点类似，那就是：理性的人、原始状态和无知之幕。这自然也是一种纯粹假设的状态，但也是得到真正正义必须的状态。

那么，反省我们中国的现状，又有什么感

正义读后感 篇6

在读完这本我自以为很难读懂的书后，才发现并不是我想像的那么的难懂，相反，我读懂了一些东西，一些我觉得很有用的东西

在《正义论》的阅读中，我感触很深，想知道什么是正义，就要知道为什么需要正义。罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的确信每个人都应该是自由而平等的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公正的、有生命力的思维方式，提出了正义的理想国，读后感《读后感》。罗尔斯提出，正义的定义首先需要三个前提，其实这也和卢梭定义社会契约的前提有点类似，那就是：理性的人、原始状态和无知之幕。这自然也是一种纯粹假设的状态，但也是得到真正正义必须的状态。

那么，反省我们中国的现状，又有什么感想呢？我突然想到了这一方面，.我们中国现实中的道德社会是什恶魔样的呢？。例如，范跑跑事件中，中国人的道德表现，指责范的人几乎全部是建立在传统道德基础上混沦吞枣的道德观念。很多都是仅仅在心领意会的共同道德认识基础上做出。责任义务，权利自由，善恶公私等握在一块。指责起来头头是道，但永远缺乏社会根据和理论根据。没有一定清晰的逻辑，如果叫他解释，不可能解释清楚的。那么他只有通过二条途径来反击。1,就是通过中国民众的传统道德观念，孝道和性善论来进行，即在把人同动物的区别中，而不是人同人的区别中进行认识，所以我觉得读约翰罗尔斯的《正义论》对于我们的道德建设和道德理论也很有意义。

所以在读完这本书后，虽然对于它的内容还不是了解得很深，但是我还是看到了正义的一种力量，一种反省，一种启示，还是很有意义的！

正义读后感 篇7

正义的尺度的读后感，来自京东商城的网友：正义现在是一个在学界讨论很热烈的话题。全球化正在改变我们讨论正义的方式。不久前的社会民主主义全盛时期有关正义的争论足以推定，我应该称什么东西为“凯恩斯主义-威斯特伐利亚框架”（“Keynesian-Westphalianframe”）。由于典型地说是在现代领土国家内部上演的，所以，有关正义的争论被设定为涉及伙伴公民内部的关系，并被归入到国家公民内部争端的行列之中，思考着来自民族国家的纠正。对于正义诉求两个主要家族——一个是有关社会经济再分配的诉求，另一个是有关法律或文化承认的诉求——中的每一个成员来说，这一点是真实的。当国际资本控制的布雷顿森林（BrettonWoods）体系推动符合凯恩斯理论的经济在国家层面上掌舵的时候，再分配诉求经常关注领土国家内部的经济不平等。由于诉诸于国家馅饼公平分享的国家公众舆论，一些提出要求者试图寻求国家经济内部的民族国家干预。在一个仍受到威斯特伐利亚政治假设（它鲜明地将“国内的”与“国际的”空间区别开来）统治的时代，对于承认的诉求一般也涉及内部的身份等级制。由于诉诸于力求终结国家层面上制度化蔑视的民族道德心，另一些提出要求者则强调国家政府宣布歧视在法律上是无效的，并且竭力调节公民内部的差异。在上述两种情况下，凯恩斯主义-威斯特伐利亚框架均被认为是理所当然的。不论事情是否涉及再分配、承认，乃至阶级差别（classdifferentials）或身份等级制（statushieiarchy），正义得到运用的单位是现代领土国家，这一点是不言而喻的。经常存在着一些例外情况。饥饿和惨绝人寰的屠杀，偶尔地让公众舆论超越了国界。同时，一些世界主义者和反帝国主义者也努力传播支持全球主义者的观点。但是它们只是证明了规则的一些例外情况。由于归属到“国际的”领域之中，所以，它们被包含到一种质疑之中，这种质疑最初被引向了安全与人道主义援助事物上，从而与正义相对立。其结果不……

正义读后感 篇8

罗尔斯的理论，也可以说反映了现代西方社会里政治事务日益世俗化的现实政治过程逐步摆脱了宗教、道德、精神信仰等等的支配，开始寻求建立自身的目标与规范。多元社会要求政府严格按照公正规则与程序办事。

除了程序和规则外，对于相互冲突的价值观念之争，政府必须严守中立。也因为这个缘故，罗尔斯的正义原则，在所有这些问题上都保持沉默，不表立场，或者讲没有立场。

可以这么说，政治自由主义的目标，就是以最低限度的道德观念，来界定政府的角色，使自由主义的社会，能够包容多种不同的价值理想和多样化的生活形态。罗尔斯的正义论就是想达到这个目标。除了两个基本点基本自由权利不可剥夺、社会经济不平等必须照顾底层人民利益之外，他的正义原则力图与各种相互冲突的价值观，保持最大限度的相容性。正是这一点，给了它自由主义的特色。

不过，这并不是说，罗尔斯的正义原则就是价值观中立的。正如罗尔斯所说，虽然逻辑出发点是价值观中立，由此所推导出的结果却往往不是价值观中立的。正义原则的一大功能，就是规范和限制可以被允许的价值观的内容。任何行为，若是违反自由、平等、理性人基于公平立场所选择的原则，都是一个该谴责的错误行为。相应地，要靠这类行为才能得到满足的价值观，也必须受到限制。这就是他的正义优先性原则：个人的特殊价值观，不得违背正义原则的要求，否则便没有合法地位。

从《正义论》的观点来看，机会均等是公平正义的应有之义。它区别于功利主义的特别之处，在于它强调国家要实现正义，即某种程度上公平、公正、公益的实现。而机会均等规则是保障个体自致性的发展起点和过程的平等的基本准则。当前，占我国人口绝大多数的农民阶层的教育、就业和保障存在相当严重的机会不均等，这个问题的解决与否关系到我国能否从根本上消除贫富差距，维护社会稳定，关系到我国构建和谐社会的成败。

罗尔斯理论的另一个特点是：在他的公平的正义理论中，表现出一种试图达到全面、综合和平衡的倾向，从而使他的理论具有巨大的理论上的伸缩余地和回旋空间，以致具有相当不同倾向的理论家以致行动者都能从他的着作中找到证明自己观点的思想材料或至少批评的对象。他的正义论既可以满足那些仍缅怀和执着于构造某种一般正义理论的人的思辨兴趣，又可以为那些焦灼地面对社会现实中的严重不正义而绞尽脑汁的人提供某些理论根据或启发；既可以通过强调他的两个正义原则的平等主义倾向、尤其是最关怀最不利者的差别原则来使美国意义上的自由主义左派获得某种支持，又可以说通过强调设计社会基本结构要考虑到的稳定性和可行性，具有保守主义倾向的人们也不难从中得到某些辩护和建议。当然，前一种倾向是更突出的。但无论如何，他是试图为他所处的美国民主社会提供一个合适的、能最广泛地为人接受的道德基础；他试图发掘这一社会的活力，建立这一社会的良性循环；他直率地承认，他的正义论要通过一种反复比较、互相修正，达到与这一社会所流行的、人们深思熟虑和推重的正义判断接近一致的状态，并且把这种反思的平衡作为证明他的正义论的一种方式。

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