社戏读后感受700字精选6篇。
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社戏读后感受(篇1)
今天看了鲁迅先生的《社戏》和王英崎的《看社戏》，感触满多的。
首先是鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。
看社戏是从社戏的背后入手的，作者身为一个女性，更是母亲，从女性的视角写出了“飘乡戏班子”辛酸苦辣。
两篇文章有一个很明显的相同点，就是对老旦的看法。我不知道老旦这一行是干什么的，到百度上查了一段话，但还是不知道具体有什么用。老旦是扮演老年妇女的角色，老旦的表演特点，就是唱、念都用本嗓，用真嗓，但不能像老生那样平、直、刚劲，而应该像青衣那样婉转迂回。从文章看来，老旦大概是属于那种一上台就扎根的那种不紧不慢。应该是老年人拿手好戏。但两个作者都是持反对的态度。特别是在一群孩子的眼中，从他们的漫骂中可以知道他们对老旦的看法。和鲁迅一样，王也不喜欢看老旦在场上。
虽然都从社戏入手，但两篇文章的思想内容大步相同。鲁是作为一种对趣事的回忆，而王则是对幕后的同情。鲁没有这个机会走到幕后，而王却做了，所以他们的感慨是不一样的，我看过之后的想法也是不一样的。看完王的之后我很同情他们。他们的艰辛是我所从来没有想到的。我门这面也有一种“飘乡戏班子”他们就是在红白是的时候在那面唱，没有节奏，也没有情感有的只是声音，或者说是噪音。但却仍然有很多人去点歌，我不知道这是为什么。
台上与台下，演员与观众，我不知道在用什么去说他们了。
社戏读后感受(篇2)
童年对很多人来讲，是高兴夸姣的，是一段健忘的体会。在成人后回想往事时，对其时的人和事，更是怀着一种浪漫的感情。本文作者刻画了一群淳厚心爱的乡村孩儿的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小搭档聪慧活跃、胆大心小、殷勤和睦。“我”看不可戏，“他们都叹气并且表怜悯”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防如果；看戏时桂生热情地为“我”买豆乳舀水；回家的路上阿发以“咱们的大很多”为由，倡议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯粹童心的杰出表现。
双喜是小搭档中“最聪慧的”，仿佛小搭档的小首领普通，他的性情也体现得最为凸起：二心细如发，土头土脑，当“我”看不可戏，“急得要哭”时，双喜即刻能想出“好主见”，而且能举出让“外祖母和母亲也置信”的理由；铁头须生夜晚不翻筋斗，“我”很绝望，双喜又用“谁肯显本事给白地看”来抚慰“我”，体现了大哥哥般的密切体恤；他能做决定，当老旦唱个没完没了，各人都曾经厌倦但又欠好说归去的时分，又是他发起回家；回程时各人偷阿发财的豆，双喜后又劝阻各人“再多偷，倘给阿发的娘晓得是要哭骂的”，阐明他长于为别人考虑。
本文的风物刻画极具特征。作者选用工笔笔法，从色调、气息和音响等方面，描述了月夜行船、船头看戏、半夜归航这几个画面，情形交融，充斥水乡特征。色调如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“洁白”，渔火、灯火的“红”，航船的“白”；气息如豆麦和水草的“幽香”等；音响如船行的“潺潺”声，孩儿们的笑声，横笛的“委宛，婉转”，诸方面写得简约洁净，活泼逼真。作者还使用各类比方、拟人等伎俩，如体现船行之快，用远山来衬托，“淡黑的升沉的连山，好像是积极的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；间接刻画船，“那航船，就像一条明白鱼背着一群孩儿在浪花里蹿”，化静为动，加强了风物刻画的作用。
社戏读后感受(篇3)
我们曾跟随鲁迅先生《从百草园到三味书屋》一起感受了他丰富多彩的儿童时代。现在鲁迅先生用儿时回忆凝结而成的又一篇杰作《社戏》摆在我们面前。让我们一起再次领略它的精彩吧！
这是一篇小说，所说所写完全为想象，但它的中心却是鲁迅的儿时。那时，鲁迅先生的新奇、伙伴们的可爱，乡里乡亲之间的热情好客，都深深地烙印在鲁迅先生的脑海里。现在，又借一纸一笔，而全然又使我们如梦神游。文章中可爱的他乡亲对鲁迅称呼的那声“迅哥儿”，月下偷豆时的那份惊奇，看社戏时的那杯果汁，以及伙伴们说服大人们的那句话，都使我们现在的孩子激动不已。
当我们还全然沉浸在鲁迅先生童年的那份无拘无束，没有压力，没有苦闷，没有忧伤的童年时，我又猛然一回头，而看见的却是无止境的学习、无形的压力，以及无力的反抗……失去了快乐童年的我们，最终又得到了什么呢？是成功？是业绩？是品质？还是大量的金钱？有力的权力？以及很高的地位？可是就算我们全部都得到了，那又意味着什么呢？我们已经失去了快乐的童年，失去了一颗美丽的童心。失去了双翅的鸟儿是永远无法飞上蓝天的，就算是装上了黄金的双翅，仍然无法飞上蓝天自由自在。我想这点足以让一个亿万富翁去羡慕一个快乐的乞丐了。
《社戏》中的鲁迅先生有幸拥有这份快乐。他小时候虽然十分讨厌“秩秩斯干幽幽南山”一类的文言文，他也真的没去学习。可是他长大后却登上了中国文坛的峰顶，写出了更加精彩的文章。
《社戏》这篇文章让我感受颇多。
社戏读后感受(篇4)
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那也似的好戏了。”
我想鲁迅并不是仅仅以“鲁迅”这个身份来写这篇文章，而是以“周树人”这个人来写这篇文章。我很喜欢那种作者真情流露的文章，因为那是很感人的。《社戏》这篇文章只是单纯的记录了一个孩子的童年生活，每样事物都充满着属于自己的回忆，充满着喜怒哀乐。
我觉得这篇文章对于景致的描写并不多，但是虽然少，分量却很重。我觉得在读了这篇文章关于景致的描写过后，才真的感受到“身临其境”的感觉。“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”在整篇文章的景致描写中，我最欣赏的就是这一句话。因为只有这句话能让我想象那沉静以及自失的心，并且让我“闻”到了豆麦蕴藻之香，那种感觉实在很真实。
对于童年的回忆，每个人都各自拥有不同的风景。
我喜欢文章中所提到的小朋友们。孩子们之间的友情最单纯，没有任何污点，只是一张透明的纸。那种童年的感觉，我们到底已经遗忘了多久？
我很欣赏文章的结尾，只是单单的一句话，却能如此强烈地表达心情。我们真的应该珍惜现在的生活，不要只是纸上谈兵，而是真得“珍惜”。
我想我现在可能只能以一个读者的身份来叙述我的感受，我的看法，但是，在经历岁月的磨炼后，我一定会，不是可能，而是“一定”，会以一名艺术家的身份来发表我的感受。
社戏读后感受(篇5)
读完鲁迅先生的《社戏》，心中流动着一股暖流。文中人们的质朴及他们的热情好客令我感动。那一张张纯朴的脸深深地映在我的脑海中，许久都挥之不去。
这篇文章中虽然篇幅不长，但生动的写出了作者及伙伴看戏的过程。那一个个纯朴善良的村民、一颗颗质朴的心灵，都体现了世间真情。而现如今，我们的生活中越来越缺少这种真挚的情感，这常常使我们陷入一种无助、孤独中。在文中，作者因为愿望没有得到实现而有些不高兴，在被外祖母觉察后竟向作者表示歉意，说他们怠慢了，这在封建社会乃至当今社会都是极少见的，这种精神是多么的可贵啊！
当作者的伙伴们回来讲述自己的所见所闻时，注意到了作者不开心，就为他惋惜。这又使我感到这群少年对朋友无微不至的关心，即使自己高兴而朋友不高兴时，也能估计到他人的感受，为他们分担忧愁。在我们的生活中，有些人只知道以自己为中心，让别人关心自己，而不知道关心他人。自己遇到了高兴的事，完全不顾及他人的感受，这样只能导致大量的真情流失，人与人之间的感情冷淡。就连现在多年的老邻居，你上楼，他下楼，整日连个招呼都不打，个个形同陌路，遇到事情的时候怎能互相帮忙，这样下去将是多么可怕呀！
人，自从来到这个世上以后便不是一个独立的个体，而是互相依存的。人们组成一个集体，力量就会变得巨大。如果没有真情，再多的人也无法组成一个集体。让我们快去找回自己丢失的真情，让真情充满世界的每一个角落！
社戏读后感受(篇6)
鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘：蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。同时更激起了我和农村孩子对自己家乡的热爱。
在鲁迅笔下，一些普通的农家孩子，都是那么可爱，纯朴，他们的思想又是那么高尚无私，真切体现当时农村孩子的风貌。在这些孩子中我更喜欢双喜和七斤，他们勇敢无私，热情活泼，热爱劳动。双喜更是个讲义气的人。七斤也常和小鲁迅玩抓蟋蟀的游戏，他们从不计较，和睦相处，成为了真正的好朋友。
我反复地读者这篇我最喜欢的小说《社戏》，仿佛感到整篇作品中的每一个词都倾注着鲁迅对农村孩子深深的爱，我真切地感受到农村孩子也是很幸福的。
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社戏读后感700字精选
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，人类的进步，都是与读书相伴而行的。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？请阅读由小编为你编辑的社戏读后感700字精选，仅供参考，大家一起来看看吧。
社戏读后感 篇1
今晚在灯下，开始我一直不知道应该怎么来写这一篇读后感。经过妈妈的指点，我的思路渐渐清晰起来……
这一篇作文让我感受到了作者在乡下无忧无虑的生活和乡村社戏这一种奇特的娱乐活动，描写的是年少时鲁迅先生假日里到乡下和他的小伙伴们掘蚯蚓，钓鱼虾，一同去放牛，一同去看戏，一同去偷豆子，生动的记叙和细腻的刻画让我们也身临其境：“每一天都抓蚯蚓，抓来穿在那铜丝做的小钩上，趴在那河边钓虾；其次便放牛，黄牛和水牛都敢于欺负他，他只好远远的看，这时小朋友们都嘲笑他……他最爱看戏，最爱看扮蛇精和老虎；在回家的路上，他们都到田里偷豆子，年幼的和他剥豆，年长的摇船，不久就熟了，便随波逐流，都围到后舱，用手撮着吃……”。
可能大家都没读出来，作者在文章的前后两段都写出了读书的重要和村里人对读书人们极高的评价，比如：“读过书的人才识货”等等，妈妈也是点通了我的思路才想通的。读过书的城里少年到乡下受到了种种优待，那么多孩子陪着他玩，也说明了当时“待客的礼数”非常的周到和民风的淳朴。鲁迅先生笔下的少年玩伴们都栩栩如生，一个个在他的文章里复活。他的文学成就正印证了文章里六一公公的话“小小年纪便有见识，将来一定中状元。”
今天在我们看来，乡村里的少年生活得非常无忧无虑，不需要每天要做繁重的功课，也不需要大量的学习时间在桌前。可是如果没有鲁迅先生的好学，《社戏》这篇精彩的文章也不存在了。所以，忙里偷闲才有闲的快乐！
社戏读后感 篇2
在这几天中，我读了鲁迅先生的作品，他的名字叫做《社戏》。这篇文章是反映农村生活的，而我也在农村生活过一段时间，因此感觉很亲切。
当我读《社戏》的时候，一幅十分美丽的“农村夜景图”就浮现在我的眼前：蓝蓝的天空，圆圆的明月，石板小桥，小巧玲珑的划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，下船、点篙，飞一般的在月下航行。沿途的夜景真美啊！豆麦散发出草香味、河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、宛转悠扬的笛声，还有点点渔火。，这些本来是农村中很普通的景色，而且也是农村孩子们熟悉的，但经过鲁迅先生的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神奇美景了。从这里也可以看出鲁迅先生对农村的怀恋，对他儿时外婆家的眷恋之情。这些都更激起我对农村的热爱。
鲁迅先生真切的再现了当时农村孩子的精神风貌。在鲁迅先生的笔下，一群普普通通的农家孩子，一个个都是那么纯朴可爱，他们的心地又是那么高尚无私。在这些孩子们中，我最喜欢双喜和七斤，他们勇敢无私，热情活泼，热爱劳动。双喜是一个讲义气的人，七斤也常和小鲁迅抓蟋蟀，发生一些小矛盾也从不计较。他们和睦相处，是真正的好朋友。读了这篇文章后，我觉得同学们之间更应该有谦让的精神，更应该和睦相处。
看完了这篇小说，我感受到鲁迅先生对农村孩子们深深的爱，我觉得农村的孩子们也很幸福。
社戏读后感 篇3
《社戏》一文不少老师在设计教案时都会把文中人物形象和天然风景的分析作为重点，这样虽然也是一种思路。但是对于这么长的一篇课文，作为公然课展示出来，假如不从全盘问虑，没有自己独到的分析，课堂必然显得清淡而无味。作为一课时就要完成的课文，我觉得必需要有它的亮点与制高点，于是我把平桥村的闭塞、落后作为课堂的转折点来设计了自己的教案。
我把整堂课设计成四大环节：导入新课——整体感知——文本研读——主题探究。采用首尾照应的方式，利用鲁迅的照片导入又以他的照片扫尾。在整体感知了文中由于“人情淳厚，山水秀美”而得出结论——这戏“好看！”研读环节中我先让学生解读了作为”乐土”的根由。
之后抛出“为什么作者要把如斯柔美的画卷置身于平桥村这样的环境中？并引出对概述平桥村的句子的分析与解剖，为了纵向理解这个“百分之九十九不识字“的平桥村，我引进了鲁迅《故乡》开头中荒芜、萧瑟的环境的文段描写与课文进行了对比，并呈现了《范爱农》中的一段情节，在学生蜜意的朗读，在低沉的音乐中，我问：这这时得故乡还那样让人挚爱不舍吗？这时的人情还依然虔诚的淳厚吗?让学生说比较后的感触感染。并进一步追问“故乡遗失了什么？”学生在光鲜的对比中深刻感触感染到人情与风景不再的遗憾。也因此理解了《社戏》仅是鲁迅的一次精神的返乡，鲁迅心中那不受世俗沾染的平桥村是他心中一方永恒的净土，精神的家园，理想的圣地。
最后，当我再一次泛起鲁迅的照片，让大家感触感染他威严犀利的形象时，我以一个在我看来是震撼学生心灵的问题“鲁迅将此文收集在《呐喊》中，那么他要呐喊什么？”结束了课堂。
社戏读后感 篇4
鲁迅先生用他那纯朴却又引人深思的独特语言，为我们描述了一段江南水乡的童年生活经历，充斥着生活之美。
首先是景美。在行船的途中，“两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了。”江南水乡，美丽而又富饶，江河湖水如丝带般缠绕着她，她也融入了水中，如水般柔软。美丽景色出发美好心情，美好心情生出美妙感想，将这都记录下来，便是美之佳作了。
其次是戏美。虽然文中直接描写社戏的语句并不多，也没有什么表现赞美、喜爱的句子，但中国上百年来沉淀下来的戏剧艺术，还是在文中有了较多的体现。能连翻八十四个筋斗的铁头老生、背上插着四张旗的武老生，还有咿咿呀呀唱着的小旦。中华民族瑰丽的文化财富，在鲁迅等人的传播下，一定能够继续发扬光大!
最后，也是最重要的，便是人美。鲁迅的文章一向充满着人性美，总有几个个性鲜明的人物值得我们细细品味。比如双喜，他一眼便看出底细，大声叫着“写包票”，为鲁迅争取到了看戏的机会。他划船的技术也是十分娴熟的，一会儿便领着孩子们到了戏台。双喜机灵而又调皮，却也十分“讲义气”，对待朋友特别真诚。比如母亲，在“我”因不能去看戏而不开心，外祖母因“我”不开心而气恼时，母亲一面竭力的嘱咐“我”，还一面不停的宽慰外祖母。母亲是最辛苦的，她承担着承前启后的重大责任，既要教育好孩子，又要赡养好老人。她的压力是最大的，她却是那么的勤劳能干，我们一定要体谅父母。同时，我们也要学会生活，将来到了母亲这个位置上时，才能尽好自己的责任。再比如六一公公，读到偷罗汉豆那儿时，本以为他是个吝啬的铁公鸡，当读到后面六一公公问“我”豆好不好吃，在得到肯定回答后眉开眼笑大声夸奖时，我才发现他是一个多么大度的慈祥老人。他亲切的叫双喜“小鬼”，更反映了他与孩子们的融洽关系，他看着“我”说“请客?——这是应该的”更反映了他的热情好客。
仔细观察，认真品味，其美就蕴含在生活中。生活中的美是永不败的话题。
社戏读后感 篇5
守望的距离-《社戏》读后感800字！
生命中的又一个时节不知不觉地过去了，而另一段时光也在不知不觉中悄然来临。翻开《社戏》，那字里行间所洋溢着的，是鲁迅先生内心深处的只属于童年的浪漫。
儿时故乡的时光是充实的，也是值得憧憬的。在平桥村，先生可以免去陈腐的经书，享受着难得的无约束的自由，一起和小伙伴们亲近大自然，钓虾、放牛、掘蚯蚓，相对于城镇中那苍白无味的枯燥而言，我的内心无疑得到了极大的满足。而真正值得鲁迅先生怀念的，不是社戏本身，而是看戏过程中和小伙伴们结下的真挚友谊，那种淳朴，那种天真，那种情趣，那种自由，在先生看来是奢侈又遥远的。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了，我想，先生之所以如此喜欢这片乐土，最大的原因无疑是这片乐土上最可爱的人、最自在的生活。
在先生眼里，平桥村的每一个画面都是一道独一无二的风景线。那声音大概是横笛，宛转、悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。我似乎能感受到那沉静而自失的心，得到了久违的安宁。
农村，城市，这也许是先生眼中最遥远的距离，它们看似很近，之间却隔着一道永远跨不过去的鸿沟。早晨，薄雾笼罩的田野，碧绿的豆麦，那微风拂过叶子的声音，如银铃般清脆……先生一起去品读优雅的江南水乡所蕴含的馨香，是源于对童年的向往。
我很喜欢这种由内而发的文字，它给我的感觉就像贴着大地行走一般，混着泥土的气息，真实。农村的普通和平凡在我们这些自幼在农村成长的孩子看来，是再熟悉不过的了。但或许是因为生活背景的不同，使先生笔下的农村又别具风味。
童年的一点一滴，都是特别美的梦，就像漫长的等待凝结成霜，就像久别的名字镌刻成永恒。童年就是一束特别的光，它把属于我们的生活点亮。正如德尔说过“回忆是忧伤的，期待是迷茫的。”
读《社戏》，读周树人的童年回忆，同鲁迅先生一起，在最珍贵的岁月里，找到那些遗忘的，守望虽与现实的距离遥远，但也只求在余生留下一丝值得怀念的记忆。
社戏读后感 篇6
我曾读过不少鲁迅的作品，比如《孔乙己》《药》《狂人日记》《风波》等，里面有许多鲜明的儿童形象，但都以被“吃掉”来反映当时破败的封建思想。但读完《社戏》后，里面的儿童却让人体会到了一如反常的童真。
这里的孩子们都十分自由，被鲁迅这样一个在封建家庭中成长起来的孩子称为“乐土”。孩子们对他进行了无微不至的体贴与照顾。这里也没有各式各样的规矩。即使打了太公，全村也绝没有一个想出“犯上”这个词来。相对于城里那种苍白无味的生活来说，乡村生活无不是新鲜有趣的。
在这些聪明活泼的孩子中，最有趣的就是双喜了。他聪明、能干、善解人意，富有同情心，且反应敏捷、考虑周到、办事果断、充满自信，既有组织力又有号召力，是当自无愧的孩子王。鲁迅之所以能看上社戏，主要是因为双喜出主意、打包票。可爱的不只是孩子，还有这里的成年人。比如六一公公。虽然写的很少，但仅有几笔却勾勒的十分准确。写出了他的宽厚、淳朴。孩子们偷了他的豆，他非但没有责骂，还请孩子们吃豆。没想到听了鲁迅的一句“很好”，便激动起来，得意极了。
鲁迅回忆往事，只是慰藉自己的心。虽已是二十年后，但人民还是和以前一样麻木、封建愚昧，过着居无定所的生活，那到底人们的.美好世界丢在了哪里？就在二十年前的平桥村，在六一公公身上，在双喜和那些孩子身上。
社戏读后感 篇7
读《社戏》，扑面而来的是浓郁的乡土气息，淳厚的人情。同以江南农村为背景，《故乡》描绘了现实中农村残破、凋敝的景象，《社戏》展现的则是另一幅记忆中理想的农村画卷。小说写的是“我”小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看社戏的情景，处处洋溢着夏天的温馨，一切让人觉得那么和谐，自然，充满生趣。鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。
因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘：黑色的夜空、圆圆的明月、一座石板小桥、一只划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。
社戏读后感 篇8
《社戏》开始写了去北京戏园看戏，本来是兴致勃勃地去，然而一进场就有一种压抑的感觉，台上闪烁着红的绿的，台下满是许多头，耳朵里喤喤的响着，连长凳也使人联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的`走出了，终于意识到我近来不适于生存了，表现了对当时恶劣环境的厌恶。第二次看戏本是慕名而去，因为听说有名角，而且对第一舞台抱有希望。但戏园里依然象第一次般拥挤杂乱，而我挤在远处的人丛中看小旦唱，看花旦唱，看老旦唱，名角却还没有出现，不得不对这舞台与名角都深感失望。再加之胖绅士的不屑一顾，反映出当时人际关系的及其冷漠，令我由失望到绝望，终于决定对于中国戏告了别。这北京的戏园正是当时社会的一个缩影，环境恶劣，人情淡漠，这样的社会连我这个成人也不适于生存，何况是孩子们呢？在这样的社会里成长起来的儿童又怎么能成为祖国的未来和希望呢？
社戏读后感 篇9
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”——《社戏》
在授课老师有美感的剖析下，知道鲁迅先生并不是没有吃过那一次的好豆，只是忘不了童年生活的那一段往事。
其实我早就知道了。一年又一年，煮豆的工艺不断完善，在小贩们精心制作的豆定比只是撒盐巴的豆好吃。但是为什么鲁迅先生还是会说童年的豆更好吃呢?因为那是童年呀!
就拿我自己的例子来讲，我小时候特别喜欢吃肉松饼，曾经一度觉得世界上没有任何一个东西能比它更好吃。因为每一次吃的时候，都有一个前提，就是一定要在做完作业或者帮做完事之后。奶奶就会给我钱，让我去买自己喜欢吃的东西。那个时候我就会跑去小超市，找到熟悉的位置，拿一袋肉松饼，然后够着柜台付完钱。当着奶奶笑着眯起的眼睛和一句：“你又买了这个呀?”然后和奶奶分着吃。其实袋子肉松饼很少很少，现在我吃完一袋不过两三分钟的事情，那个时候可以吃一下午。
现在，我再也不用奶奶给钱去买肉松饼了，我也可以不用够着柜台再去付钱了。跑遍大商场终于在一排货架上找到肉松饼时，顿时就没有吃的心情了，但是想起童年美味的那瞬间，我拿下了它，然后轻松的放在柜台前仿佛看到了又小时候的我够着柜台的样子，便走出了商场。回到家中，吃的时候才发现甜膩膩的，顶多一个就吃不下了，更不用提童年的那种感觉。
所以说食物不过是一个载体，真正美味的不过是一种再也品尝不到的名为“童年”的调味料罢了。
社戏读后感 篇10
读完这篇文章，引起我许多的思考。文章表面看，是在写社戏。其实，作者鲁迅想以社戏为线索，实际上写一个农村人民的写照。这篇文章写出了朋友们的团结、友爱，大人们的淳朴、善良，以及农村人特有的朴素的优良品质。“偷豆”一事，就生动地描写出了孩子们深厚的友谊，愿意一起承担责任。
读完《社戏》，我感受到鲁迅深厚的文学功底。在这篇文章中，鲁迅在色彩、气味和声响等方面，把优美的字句运用得淋漓尽致。他把划船时的情景，社戏的场面，偷豆子的镜头，描写得极具画面感。比如“这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”这句，把航船形象地比喻为大白鱼，传神地给读者呈现孩子们划船的情形，具有文学魅力。
作者在最后一段中写道：“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”鲁迅为什么会发出这样的感慨呢？原因就在于，鲁迅随着年龄的增长，进入到社会，感受到这种朴实，这种善良，渐渐化作乌有。取而代之的是军阀的压迫和黑暗的社会，正义和公正的得不到伸张。
社戏读后感范文700字
读后感大全专题“社戏读后感”推荐内容。
读书是为了充实自我，认识自我，丰富自我。想必大家最近都深深沉浸于作品一书，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。作品应该怎么写能把收获尽数展现呢？编辑陆续为大家整理了社戏读后感范文 ，更多相关内容请继续关注本网站。
社戏读后感范文 (篇1)
今天看了鲁迅先生的《社戏》和王英崎的《看社戏》，感触满多的。
首先是鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。
看社戏是从社戏的背后入手的，作者身为一个女性，更是母亲，从女性的视角写出了“飘乡戏班子”辛酸苦辣。
两篇文章有一个很明显的相同点，就是对老旦的看法。我不知道老旦这一行是干什么的，到百度上查了一段话，但还是不知道具体有什么用。老旦是扮演老年妇女的角色，老旦的表演特点，就是唱、念都用本嗓，用真嗓，但不能像老生那样平、直、刚劲，而应该像青衣那样婉转迂回。从文章看来，老旦大概是属于那种一上台就扎根的那种不紧不慢。应该是老年人拿手好戏。但两个作者都是持反对的态度。特别是在一群孩子的眼中，从他们的漫骂中可以知道他们对老旦的看法。和鲁迅一样，王也不喜欢看老旦在场上。
虽然都从社戏入手，但两篇文章的思想内容大步相同。鲁是作为一种对趣事的回忆，而王则是对幕后的同情。鲁没有这个机会走到幕后，而王却做了，所以他们的感慨是不一样的，我看过之后的想法也是不一样的。看完王的之后我很同情他们。他们的艰辛是我所从来没有想到的。我门这面也有一种“飘乡戏班子”他们就是在红白是的时候在那面唱，没有节奏，也没有情感有的只是声音，或者说是噪音。但却仍然有很多人去点歌，我不知道这是为什么。
台上与台下，演员与观众，我不知道在用什么去说他们了。
社戏读后感范文 (篇2)
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那也似的好戏了。”
我想鲁迅并不是仅仅以“鲁迅”这个身份来写这篇文章，而是以“周树人”这个人来写这篇文章。我很喜欢那种作者真情流露的文章，因为那是很感人的。《社戏》这篇文章只是单纯的记录了一个孩子的童年生活，每样事物都充满着属于自己的回忆，充满着喜怒哀乐。
我觉得这篇文章对于景致的描写并不多，但是虽然少，分量却很重。我觉得在读了这篇文章关于景致的描写过后，才真的感受到“身临其境”的感觉。“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”在整篇文章的景致描写中，我最欣赏的就是这一句话。因为只有这句话能让我想象那沉静以及自失的心，并且让我“闻”到了豆麦蕴藻之香，那种感觉实在很真实。
对于童年的回忆，每个人都各自拥有不同的风景。
我喜欢文章中所提到的小朋友们。孩子们之间的友情最单纯，没有任何污点，只是一张透明的纸。那种童年的感觉，我们到底已经遗忘了多久？
我很欣赏文章的结尾，只是单单的一句话，却能如此强烈地表达心情。我们真的应该珍惜现在的生活，不要只是纸上谈兵，而是真得“珍惜”。
我想我现在可能只能以一个读者的身份来叙述我的感受，我的看法，但是，在经历岁月的磨炼后，我一定会，不是可能，而是“一定”，会以一名艺术家的身份来发表我的感受。
社戏读后感范文 (篇3)
读完鲁迅先生的《社戏》，心中流动着一股暖流。文中人们的质朴及他们的热情好客令我感动。那一张张纯朴的脸深深地映在我的脑海中，许久都挥之不去。
这篇文章中虽然篇幅不长，但生动的写出了作者及伙伴看戏的过程。那一个个纯朴善良的村民、一颗颗质朴的心灵，都体现了世间真情。而现如今，我们的生活中越来越缺少这种真挚的情感，这常常使我们陷入一种无助、孤独中。在文中，作者因为愿望没有得到实现而有些不高兴，在被外祖母觉察后竟向作者表示歉意，说他们怠慢了，这在封建社会乃至当今社会都是极少见的，这种精神是多么的可贵啊！
当作者的伙伴们回来讲述自己的所见所闻时，注意到了作者不开心，就为他惋惜。这又使我感到这群少年对朋友无微不至的关心，即使自己高兴而朋友不高兴时，也能估计到他人的感受，为他们分担忧愁。在我们的生活中，有些人只知道以自己为中心，让别人关心自己，而不知道关心他人。自己遇到了高兴的事，完全不顾及他人的感受，这样只能导致大量的真情流失，人与人之间的感情冷淡。就连现在多年的老邻居，你上楼，他下楼，整日连个招呼都不打，个个形同陌路，遇到事情的时候怎能互相帮忙，这样下去将是多么可怕呀！
人，自从来到这个世上以后便不是一个独立的个体，而是互相依存的。人们组成一个集体，力量就会变得巨大。如果没有真情，再多的人也无法组成一个集体。让我们快去找回自己丢失的真情，让真情充满世界的每一个角落！
社戏读后感范文 (篇4)
童年对很多人来讲，是高兴夸姣的，是一段健忘的体会。在成人后回想往事时，对其时的人和事，更是怀着一种浪漫的感情。本文作者刻画了一群淳厚心爱的乡村孩儿的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小搭档聪慧活跃、胆大心小、殷勤和睦。“我”看不可戏，“他们都叹气并且表怜悯”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防如果；看戏时桂生热情地为“我”买豆乳舀水；回家的路上阿发以“咱们的大很多”为由，倡议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯粹童心的杰出表现。
双喜是小搭档中“最聪慧的”，仿佛小搭档的小首领普通，他的性情也体现得最为凸起：二心细如发，土头土脑，当“我”看不可戏，“急得要哭”时，双喜即刻能想出“好主见”，而且能举出让“外祖母和母亲也置信”的理由；铁头须生夜晚不翻筋斗，“我”很绝望，双喜又用“谁肯显本事给白地看”来抚慰“我”，体现了大哥哥般的密切体恤；他能做决定，当老旦唱个没完没了，各人都曾经厌倦但又欠好说归去的时分，又是他发起回家；回程时各人偷阿发财的豆，双喜后又劝阻各人“再多偷，倘给阿发的娘晓得是要哭骂的”，阐明他长于为别人考虑。
本文的风物刻画极具特征。作者选用工笔笔法，从色调、气息和音响等方面，描述了月夜行船、船头看戏、半夜归航这几个画面，情形交融，充斥水乡特征。色调如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“洁白”，渔火、灯火的“红”，航船的“白”；气息如豆麦和水草的“幽香”等；音响如船行的“潺潺”声，孩儿们的笑声，横笛的“委宛，婉转”，诸方面写得简约洁净，活泼逼真。作者还使用各类比方、拟人等伎俩，如体现船行之快，用远山来衬托，“淡黑的升沉的连山，好像是积极的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；间接刻画船，“那航船，就像一条明白鱼背着一群孩儿在浪花里蹿”，化静为动，加强了风物刻画的作用。
伊索寓言读后感受700字(精选8篇)
读后感大全精选专题推荐：“伊索寓言读后感”。
以文章的形式组织思想是一种常见的方式，大多时候我们都会借助于范文去完成相关的写作。要想少走弯路，参考范文写作是一个捷径，对于写范文是不是有点毫无头绪呢？下面是读后感大全精心整理的"伊索寓言读后感受",欢迎阅读，希望对你有帮助。
伊索寓言读后感受(篇1)
这本书是我的最爱,原因有三:一是我非常喜欢作者本人那种自强不息的精神;二是小故事大道理,短小精悍发人深思;三是从中学到了很多知识。
《伊索寓言》这本书是以作者的名字命名的,全书共有310个小故事组成,一篇篇短文有一个个知识,一个个知识凝结成了一片海洋,有讥讽、有善意相劝、更有苦苦难为。
这本书的作者名叫伊索,是一个在苦难中长大的孩子,童年时期的他是一个哑巴,但是他的母亲非常爱他,时常讲故事给他听;母亲去世后,伊索跟着曾照料过他的老人,离家到各地去漫游,学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。他们在一起过了好多年快活的日子。有一天,伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑,并把他的手指放进他的嘴里,放松他的舌头。醒来后,他意外地发现自己已经可以说话了。也因此成就了《伊索寓言》的诞生。
在《山羊和驴》的故事中我懂得了害人终害己,算计别人的结果只能是搬起石头砸自己的脚;在《狐狸和豹》的故事中我知道了智慧胜过美丽的外表这个道理等等。看着看着,我似乎也成了一个小作家,这不,我也编了一个寓言《铅笔的虚荣心》:这天,铅笔戴上了钢笔帽,就开始得意洋洋,主人过来拔掉了钢笔帽,铅笔就如同从十万米的高空重重摔在地上,一下子失去了自信。这个故事告诉我们虚有其表、没有自身价值是非常可怕的。
伊索寓言读后感受(篇2)
我认为一本好书的所在对于我们中学生来讲，它是否能够给我们以智慧和启迪。所以我最喜欢的书就是伊索寓言了，这是古希腊学识渊博的伊索着作的，凝聚了了他的智慧和心血。现在真想说这本书是我的好朋友，因为它帮助了我，让我懂得了许多道理。
在这本书里我最喜欢蝙蝠，荆棘鸟和潜水鸟这个故事。讲述的是它们三个怀着侥幸心理发一笔大财，然后合伙投资去做了做海上运输生意，结果在航行的途中遭遇了风浪，发生了翻船的事故。三个人损失惨重。过了许久后来别人再叫他们去做同样的生意，可它们说什么也不去了，结果保住了它们生活的平安。
我读了这个故事感到它们十分聪明，因为它们在这个事上吃了一次大亏，便记住了这个惨痛的教训，时时挂记着成了它们不再犯同样错误的借鉴。我不禁想到自己也是这样，不过我是不长记性的。在某个地方摔了一跤之后，接二连三的在同一个地方摔跟头，吃了不少的哑巴亏。现在我学会了自己应该牢记教训，好好认识自己如何不再犯同样的错误。我学会了这个感到自己变得聪明了，错误绝不犯第二遍，不管是在学习中还是在生活中我都保持了这样警惕的心。
伊索寓言实在有趣，越往后读越觉得有劲。有一个叫病鹿的故事深深地教育了我。讲的是一头生病的路因为一些酒肉朋友来他家做客，最后把他家的粮食全吃光了，后来这头鹿因为没有吃的饿死了。我读了这个故事感到震惊，因为我有很多朋友，但是许多都是酒囊饭袋，不务正业的。妈妈常常叫我与他们脱离关系，但我不听。现在这个故事让我为自己十分担心，会不会有一天我也会有这个结局。为了自己的明天，我决定不与那些人来往了。我交了一些品德优良的好朋友。结果在学习中我的成绩变得更好了，品德也刚正了。这让我庆幸，也让我领悟到交朋友就要交一些有本事，对自己无害且品行优良的人，少交一些无用的人做朋友对自己是有好处的。
我读完伊索寓言后，觉得每个故事都是有意义的。其中的海豚和猴子的故事特别适用于我们的生活。讲诉了一只猴子因为落水骗了救他的海豚，称自己是个贵族的朋友。谁知海豚知道他在说谎，结果把这个骗子给淹死了。
我想这个故事警醒了我们生活中一些不诚实的人。告诉了我们人要诚实，不能故意欺骗别人，否则会惹来祸事。因为人与人之间需要的是真诚，而不是_险的欺骗。有了诚实的桥梁，会拉近人们的关系，从而让我们这个和谐的社会更加和谐。我读了这个故事就知道自己对于爸爸妈妈和所有的朋友是千万不可以说谎的。结果他们都认为我是个好孩子，见着我就夸我呢。这让我深深感悟到要想在别人的心目中留下一个好形象，并不是靠阿谀奉承，而是自己要对别人有一颗闪光的心，充满着心与心之间的真诚。
伊索寓言读后感受(篇3)
“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。暑假到来，我又有充足的时间在书的海洋中畅游了，我读了《少年铁头鼠》、《史记》、《西游记》、《伊索寓言》......
《伊索寓言》里都是一个个小小的故事，可是每个故事都蕴含着大道理。其中让我印象深刻就是《田鼠和家鼠》，故事说的是家鼠到乡下田鼠家中做客，田鼠拿出自己捡来的谷子、麦粒和树根招待他，可家鼠十分嫌弃。他们一起来到家鼠城里的家，家鼠大方拿出红枣、奶酪、蜂蜜、果子等招待田鼠，田鼠见到这么多的美食，先是十分羡慕家鼠的生活。正当他们准备开吃时，突然来了一个人，他们只好赶快躲了起来，等人走了才敢出来，可他们刚想吃时，又来人了，田鼠吓得急匆匆地告别了家鼠，回去过自己平平安安的普通生活了。
我们看到田鼠的生活虽然看上去光鲜亮丽，可是每天都是在担惊受怕中度过的。田鼠虽然和家鼠相比，生活比较清贫，可是他每天都是自由自在，安安稳稳的。
这让我想到了有一次我们默写时，我没有认真背诵，当时就冒出偷看的想法了，心惊胆战地想去偷偷翻书，颤巍巍的手刚放到桌肚下，老师一个转身，我就吓得缩回来了，书还没有摸到，已吓得一身冷汗了，后面再也不敢乱动了。虽然那次默写没有得到很好的成绩，但是我利用下课时间认认真真订正复习，很快就会了，心里也踏实多了。如果我当时偷看到了书，默写得到了好成绩，老师表扬了我。虽然当时很风光，可是这个成绩是我偷来的，我肯定不能心安理得。
一步一步努力获得的成果，应该是我们每个人都想拥有的安安稳稳的快乐!
伊索寓言读后感受(篇4)
《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物。这本书主要讲的一些动物的故事，他以非凡的智慧和哲思，以动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落。里面的小动物们发生一些动人的故事，有狗和狼，公牛和羊，公鸡和宝石等等，事情虽小，却让人发人深醒。
我最喜欢的是《龟兔赛跑》的故事。他讲的是乌龟和小兔子赛跑的故事。乌龟那么慢，怎么会和兔子比赛跑呢?谁会是最后的胜利呢?可是结果却是让人大跌眼镜的，是乌龟取得了胜利。原来啊，它们赛跑的时候，小兔子一直遥遥领先，它转身跑了一圈的时候回头看，乌龟还在原地慢慢的爬啊爬啊，一步一步的爬。小兔子想它那么慢，我肯定赢了，我先睡一会，醒了再跑，肯定还是我第一还要比什么呀!小兔子就睡觉了，睡了一会，看了看乌龟还在慢慢地爬啊爬，小兔子想还早呢，我再睡一会儿吧，等一会我加把劲就到了。它继续睡，乌龟还是锲而不舍得慢慢地爬，从小兔子身边过的时候，小兔子睡得正香呢!
太阳下山了，小兔子也睡醒了，等它起来要跑的时候看到乌龟已经在终点等它了。小兔子看到了，惭愧的低下了头。我很喜欢这个故事，读了这个故事，我明白了努力向上的人才会胜过那些骄傲自满的人的道理。学习也是如此，我们不能一有好的成绩就骄傲自满，自以为是，要继续努力，虚心使人进步，骄傲使人落后。坚持不懈的努力才会有好的收获。
我也喜欢其他的故事，比如《蚊子与狮子》，这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手，能人后面有能人，还有《狼和小绵羊》的故事。强者从弱者那里听到的，通常只会是哀求和恭维。绵羊装着胆子表达了自己对狼的憎恨，却侥幸从恶狼的嘴下逃了出来。可见，有时候，弱者的泪水不但换不回强者的同情和怜悯，反而会使强者更加凶恶，是弱者更加受到轻视。在一个弱肉强食的社会里，的确不应该有太多的眼泪!
我现在很喜欢读书，因为从书里可以取得很多知识，也丰富了我的业余生活。也让我懂得许多道理。
伊索寓言读后感受(篇5)
没有人能把事实掩盖，只要存在，就必然会留下其存在的痕迹，而那些想要掩盖事实的人，无疑是愚蠢的。
修正液可以遮去写错的字，却会留下一个更加明显的白色色块，反而容易引起他人的注意，这就是所谓的“欲盖弥彰”吧!
其实，之所以想要掩盖事实，无非是不敢面对现实。写错字并不可怕，划掉重写不会影响整体的美观与整洁;做错事也在所难免，毕竟人非圣贤，孰能无过。只要勇敢的承认，谁又能怎么样呢?但人们往往无法坦然地正视自己的所作所为，为了掩盖不经意间犯下的一个小错，便连续不断的以一个又一个谎言去粉饰说辞，最后只能越陷越深，难以自拔。
就像寓言中的牧人打中羊角本不是故意而为之，况且也并没有什么严重的后果，他却恳求山羊不要声张，岂知即使山羊不说，羊角也会把真相呈现在人们面前。
所以，若要人不知，除非己莫为。倘若为之，就定会留下蛛丝马迹，无论怎样费尽心思的遮掩也无济于事。毕竟，没有不透风的墙。既然如此，又何必一味的去逃避呢?倒不如学会面对，学会处理，这才是明智的选择。
我们也是一样，谁没犯过错，又有谁没说过谎?结果呢，有多少谎言不曾被揭穿?随着时间的流逝，曾经的错误还不是一样要公之于众，有什么意义呢?掩盖事实的过程对自身不也是一种煎熬吗?除非人生中已不再有真实，太多的虚假已让人心变得麻木而冷漠，那样，就不再会有在意什么是事实，什么是真相。但这样的生活就是我们所希望的吗?最终还不是自欺欺人，被愚弄的从始至终也只有我们自己。
不要企图掩盖事实，除非你选择埋葬自己的真心。不过，在那之前，请仔细考虑一下，虚假的繁荣与真实的存在究竟哪个比较精彩……
伊索寓言读后感受(篇6)
暑假里，我读了一本叫《伊索寓言》的故事书，懂得了不少为人处事的大道理，可谓收益良多。
《伊索寓言》里都是短小精悍的寓言故事，但是文字背后折射出来的思想光芒照耀在每一个读者的身上。《龟兔赛跑》、《报恩的老鼠》、《老鼠与青蛙》……这些是我看过的故事。《龟兔赛跑》告诉我们兔子骄傲自大、目中无人，过高地估计了自己的能力，结果竟然被森林里跑得最慢的动物——乌龟，打败了。《报恩的老鼠》也很精彩，文中写老鼠在重要关头救了有恩于它的狮子。故事告诉我们不应该随意看轻任何人，因为在他们身上往往有我们所不及的优点。《老鼠与青蛙》告诉我们老鼠只能在陆地上生存，而青蛙更习惯在水里生活，生活方式的差异就意味着他们不可能形影不离地生活在一起，过分的亲密酿成了悲剧。书中还有其它不少这样的篇幅短小的寓言故事，蕴含着闪光的智慧，让我们明白了不少道理。
这个假期，我最大的收获就是看了《伊索寓言》这本书，学会了不少大道理。同学们有时间也看一看吧!
伊索寓言读后感受(篇7)
暑假里，我读了《伊索寓言》这本故事书，书中的小故事揭示了日常生活中不容易察觉的道理，故事通俗易懂，资料十分趣味，让我懂得如何做人，如何处世，我越看越喜欢。
其中有一篇《燕子与蟒蛇》小故事说的是一只燕子妈妈带着小燕子从南方飞回来，在一个庭院安了家，燕子妈妈十分爱自已的孩子，每一天不辞劳苦，东奔西走地为燕宝宝找虫子吃。燕宝宝在妈妈的悉心照顾下慢慢长大了，是时候要学习独立生活，学习本领的时候，燕宝宝却以站不稳，很胖为理由不想学习本领，而燕子妈妈太疼爱自已的宝宝，推迟了学习飞翔等本领计划，谁明白危险不久将发生。有一天，燕妈妈很早就出门去找食物了，燕宝宝叽叽喳喳的叫声引来了一条蟒蛇。在危险当前，尽管小燕子怎样拼命拍打翅膀，也没能飞起来，最终被蟒蛇吃掉了。燕子妈妈回来后，后悔不已。
我认为燕子妈妈太疼爱自已的孩子，燕宝宝们也太懒惰和娇气，应当早点学会逃生和独立的本领，以致于在危险来临之时，不能自救，这个故事让我明白了做人不能懒惰，要认真、勤奋、刻苦，不怕艰苦，才能学到真本领。
伊索寓言读后感受(篇8)
《伊索寓言》经过许多简短的小故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人，不但读者众多，在文学也具有重大的影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣，许多故事能够说是家喻户晓，如《兔赛跑》、《狐狸和葡萄》等，到几千年后的今日，《伊索寓言》已成为西方寓言文学的范本，亦是世界上流传最广的经典伤品之一。
《狐狸和羊》这个故事让我记忆深刻，这个故事说的是：有一次，狐狸不细心掉到了有水的井里。狐狸看见老山羊走来，就说井里的水很好喝把山羊骗到井里。山羊想上去时，狐狸说自我先登着山羊的背跳出井，然后救山羊出来，狐狸在每个故事里都十分狡猾，那里也一样，它不遵守诺言，没把救出来，只管自我走了，临走前它对山羊说：“喂，朋友!你的脑筋如果像你的胡须那样多，你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。”
读完这个故事后，我的内有了一种感想：无论做什么事，首先要去研究事情的结果，为自我找好在失败时的退路，然后再去做，也就是说，不能盲目地听信别人的话，要是不研究事情结果，盲目地去做的话，就容易上当爱骗，严惩的时候，还会有很大危险。世上有很多表里不一的人，不能随便听信这些人的话。还有许多坏人，用甜言蜜语诱骗人们。所以更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会追悔莫及。
此刻，我明白了，就像那一则寓言里的狐狸与狮子一样，还不照样得点头哈腰，毕恭毕敬的，学习也是一样，如果只是盲目地为了完成作业而完成作业，心不在焉地学习，学那么多到头来还是一无所获。
以后，无论学哪一门课程，我都要深入地去学，而不仅仅是学一些肤浅的东西，这样，才算真正掌握了这门课程的知识，当然，那本《伊索寓言》我必须会好好珍藏，它将使我终生受益。
爱丽斯漫游奇境读后感受500字(精选6篇)
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？小编特地为大家精心收集和整理了“爱丽斯漫游奇境读后感受500字(精选6篇)”，希望能为你提供更多的参考。
爱丽斯漫游奇境读后感受(篇1)
十九世纪英国数学家、逻辑学家刘易斯。卡罗尔写的《爱丽斯漫游奇境》这本书故事情节引人入胜，我非常喜欢，这是我第二次读了。
《爱丽斯漫游奇境》的故事情节非常有趣离奇，说的是在一个令人发困的夏日，小女孩爱丽斯在草地上正迷迷糊糊之间，突然，一只浑身雪白的兔子慌慌张张地跑来问爱丽斯几点钟了，爱丽斯告诉她现在是十二点，那兔子连忙掏出一块怀表，口里不住地大叫道：我要迟到了！
爱丽斯很是好奇，不知不觉就跟着兔子跑到了一个洞口，兔子一下子钻了进去不见了踪影，这使爱丽斯更加好奇。她毫不犹豫地跟着跳进了兔子洞，从此开始了漫长而离奇的旅行。
爱丽斯在兔子洞里的经历太让人匪夷所思了，比如，她喝下一瓶饮料就变成了拇指姑娘这般小；吃下一块蛋糕就立即变得跟巨人一样高大；当爱丽斯伤心痛哭时，眼泪就哗啦啦地流成一个大湖。在这个离奇古怪的地方，爱丽斯还碰到了长着猪鼻子的娃娃、时不时伤心哭泣的乌龟、傲慢的毛毛虫等等，最后居然还碰到了扑克牌国的国王和王后，他们要判处爱丽斯极刑，爱丽斯惊恐地大声尖叫起来。这时，爱丽斯才发现自己刚才所经历的只不过是一个梦而已。
爱丽斯的梦中经历确实奇特有趣！虽然说这一切都发生在梦中，我还是非常钦佩爱丽斯的聪明、可爱、勇敢和机智！要不是这样，她是无论如何也走不出她所遇到的接二连三的梦中险境的。其实，读完这本书后，我更佩服的是本书作者卡罗尔，是他那丰富的、超乎寻常的想象力，才让我们也有机会跟随着爱丽斯的脚步经历了这么一番曲折离奇的梦幻之旅，真应该谢谢卡罗尔！
爱丽斯漫游奇境读后感受(篇2)
《爱丽丝漫游奇境记》是英国的刘易斯。卡洛尔的著作，这本书主要写了善良可爱的小女孩爱丽丝的梦中奇遇记。作者以丰富的想象力，写出了这本奇特的《爱丽丝漫游奇境记》。
此外，这本书里有两个大故事。一个是《爱丽丝漫游奇境记》，另一个是《爱丽斯镜中奇遇记》。这两个长长的故事都有一个共同的特点，那就是里面所写的东西都希奇古怪，甚至连本不该说话的东西都会说话，而且似乎是很自然的事。
作者笔下的爱丽斯小姑娘心地纯洁，乐于助人，并且能面对一些希奇古怪的人或动物时神情镇定，毫无惊讶，毛骨悚然之表情，更增添小女还爱丽丝的几分勇敢，更说明她是一个遇事冷静镇定的人。在《爱丽丝漫游奇境记》和《爱丽丝镜中奇遇记》中，我更喜欢《爱丽丝镜中奇遇记》。应为我觉得《爱丽丝镜中奇遇记》的想象力更丰富多彩身不可测，所以我更喜欢《爱丽丝镜中奇遇记》。
在爱丽丝镜中奇遇记中，我最喜欢爱丽丝王后这章。这样的想象虽然遥不可及，但也是一种想象，美好的想象。
爱丽斯漫游奇境读后感受(篇3)
爱丽丝漫游奇境》读后感
你知道一个小女孩的梦多么荒诞离奇吗？一个无聊的午后，一只揣着怀表的兔子就带着这个可爱的小女孩开始了她的梦幻之旅。这个小女孩是谁呢？她就是《爱丽丝漫游奇境记》中的主人公——爱丽丝。
这本书主要写了爱丽丝坐在草地上，火辣辣的太阳让她昏昏欲睡。突然，从她的视线中窜过一只兔子，嘴里念念有词。好奇的'爱丽丝追了过去，跟着她掉进了兔子洞。眼前出现了一个有许多大厅的地方，她打开了一扇小门，但因身体太大，怎么也进不去。于是她喝了桌上的”把我喝掉”饮料，结果变成了一个只有十英寸高的小人了，门里是花园，爱丽丝走了进去……随后，发生种种有趣的事。比如委员会赛跑，是为了弄干身体、为了一块果馅饼被偷，也要上法庭……
我坐在沙发上，陷入了设想：我也走进了那个屋里，和动物们一起举办那“疯狂的茶会”；与毛毛虫一起聊天；还跟龙虾一起跳“龙虾对对舞”；再去和小比尔喝杯“把我喝掉”饮料，一起变大变小；划为巨人准备的滑梯；勇敢的去面对巨大的蚂蚁……那将是多么有趣的事啊！
爱丽斯漫游奇境读后感受(篇4)
寒假里，我读了一本书名字叫《爱丽斯漫游奇境》。《爱丽斯漫游奇境》是英国的刘易斯卡洛尔的作品。他是英国牛津大学的数学教授，曾在牛津大学执教30多年，也曾是英国圣公会的牧师。卡洛尔1832年出生在英国的一个牧师家庭，1898年逝世。
有一次，卡洛尔和三个小女孩泛舟游玩，三个小女孩缠着他讲故事。于是他以爱丽斯为主人公，随口编出了爱丽斯奇遇记。回到家后，卡洛尔就把白天讲过的故事写下来，在圣诞节前夕寄上了手稿，编成《爱丽斯漫游奇境》。
书里讲的是：爱丽斯坠入一个深深的树洞里，经历了许多新鲜事：她认识了喜欢以砍别人头来显示自己淫威的王后；还结识了整个人看起来就像一个鸡蛋，身体还可以随意大小的矮胖哈德；她结识了可爱有兔子；参加了世界上最古怪的荼话会，又观看了一场与众不同的槌球比赛；最后她又大闹法庭…
读完这个故事后，我认为爱丽斯是一个聪明、勇敢的小姑娘，她凭着聪明的头脑和勇气排除了一次又一次的危险。我们遇到困难也要像爱丽斯一样，不怕危险、乘风破浪，才能获得成功。
爱丽斯漫游奇境读后感受(篇5)
我爱看的故事书是《爱丽丝漫游奇境记》。我觉得这本书很好看，因为里面的词语、句子都用得非常好。这本故事书一共有十二篇文章，第一章写爱丽丝毫不犹豫的和一只兔子跳进了一个很深很深的洞里，在洞里经历了一些稀奇古怪的事情。第二章写了爱丽丝掉进了池塘里遇见了一只小老鼠，她和老鼠进行了有趣的谈话。第三章写了渡渡鸟想出了会议式的方法让大家在赛跑中不知不觉的把身体弄干了。这个运动方式告诉我们一个道理：在生活中，只要我们认真思考、扩散思维，一切问题都可以解决。从这三篇文章里，我觉得爱丽丝是一个善良、有爱心的小女孩。
爱丽丝把婴孩抱起来，怕她没人照顾，还怕她被打死。从这件事中我们就可以看出她是一个善良、有爱心的小女孩。
就因为她是这样的一个人，所以我非常喜欢她。爱丽丝很喜欢装成两个人。起来，哭是没有用的！爱丽丝严厉地对自己说。限你一分钟内就停止哭泣！她经常给自己下命令（虽然她很少听这种命令），有时甚至把自己骂哭了。从爱丽丝的这些话，可以看出她是一个乐观坚强的人。
《爱丽丝漫游奇境记》使我懂得在以后的学习和成长道路上，不论遇到什么困难，都要保持乐观的心态，勇敢地去面对。
爱丽斯漫游奇境读后感受(篇6)
在这个寒假里，我阅读了一本家喻户晓的书——《爱丽斯漫游奇境》。这本书生动地描绘了爱丽斯的一场奇幻的梦。
一只穿着背心、戴着怀表的兔子吸引了爱丽斯的好奇心，她悄悄地跟着那只兔子，却无意掉进了一个很深很深的洞里。爱丽斯在这个洞里经历了一段神奇的旅程：一条坐在蘑菇上抽烟的毛毛虫竟要求她背诗；在得到两块让她能自由地变大变小的蘑菇后，她遇见一只会笑的猫，在猫的建议下，她去参加了三月兔的茶话会……
有一次，爱丽斯不幸卷进了“馅饼失窃案”中，被红心国王和红心王后（他们都是纸牌）判决有罪。情急之下，爱丽斯生气地喊，你们只不过是一副纸牌而已！可是这时，她突然发现自己靠在姐姐身边。原来，刚才发生的那一切都是一场梦。
在这本书里，我最喜欢第1章中爱丽斯喝下一瓶写有“喝我”字样的水而变小以及她吃下一块标有“吃我”的葡萄干蛋糕后变大的情节，因为我认为这两处地方都很搞笑。
我也想有一场奇幻而惊险、刺激的旅程，体验世间千奇百怪之境。
西游记读后感受800字精选6篇
在写文档的过程中，我们经常会因为各种问题卡壳，我们在网上搜集最多的就是范文，经常阅读范文可以规避我们跑题的可能性，如何撰写一篇自己满意的范文呢？为满足你的需求，读后感大全的编辑特地编辑了“西游记读后感受”，请收藏并分享给你的朋友们吧！
西游记读后感受 篇1
中国，一个古老的文明古国，历史渊远流长。自古以来，中国就散发着独特的书香气质。雅致含蓄的宋词，别有一番风韵，元曲随时通俗，可读起来却是朗朗上口。更为熟悉的唐诗，便不用我多说，更是祖国闪闪发光的瑰宝。而《西游记》却与众不同。
《西游记》，自大我幼时，便不断的接触。看电视、读书，都已是习以为常，所以每个情节都熟悉地不能再熟悉了，便没有用太多的时间去品这一杯“浓浓的茶”。不知何时，我再次翻开了那本书，“看”到了那熟悉的面孔，顿时，却有无比多的感触……
——走进那个奇妙的神话神话世界。
“哈哈!真有意思!”“呜呜呜!真可怜!”读完了，我才觉得奇怪，为什么我的心情随着主人公的变化而变化呢?为什么我完全入迷，连爸爸喊我也不知道呢?这一个又一个一个谜团包围着我，好奇心告诉我也许只有不断地阅读才可能找到答案。我拼命地阅读，全身心地投入，可就是达不到那个效果，我迷茫了。
——找到答案，发现根本原因。
那这两本差不多的`神话故事对比，显然，吴承恩的生动、形象。他把人物的动作、神态用肢体语言描绘的栩栩如生，就如身临其境。以物喻人，以景衬情。衬托出人物的那一份悲、喜、哀、怒和那一份独特的个性与以事物来完美结合，从而达到使读者入迷。有时还融景与情，叫人情不自禁替主人公喜怒哀乐。
西游记读后感受 篇2
人说山西好风光，地肥水美五谷香。五一小长假到了，我们一家人慕名前往山西游玩，一路上我观赏着美丽的风景，虽然路途遥远，但我十分期待这次旅行。
傍晚时分，我们到达古城大同，登上了颇有名气的古城墙。华灯初上，流光溢彩的灯光，将古城的夜景装扮的分外迷人，使古城墙楼阁轮廓装扮的更具魅力。我和爸爸骑着双人自行车在古城墙上边欣赏边聊天，坚实牢固的墙面、雄伟壮观的箭塔，印证了历史文化的魅力。
我们又来到著名的旅游景点云岗石窟，这里有绵延1公里的石窟群，巨石横亘，石雕形态万千，佛像栩栩如生，蔚为大观，堪称中国石刻艺术之冠。我仰望着这些在石头上雕刻出来的佛像，不禁惊叹古代人民的神奇智慧，更佩服他们高超的雕刻技艺，云岗石窟作为世界的文化瑰宝，佛教殿堂，人文景观，永远是中国人的骄傲！
5月3日，驱车赶往雁门关。徒步约一个小时的时间，终于气喘吁吁地爬到了城门楼。楼顶上的中华第一关几个字刚劲有力，直扑眼帘，我环顾四周，看见蜿蜒起伏的山岭，让我领略到了古代雄关的气势。我站在残存的长城遗址上，高大的天险门前，听见呼呼的风声仿佛在讲述那一段悲壮的历史。下午，我们去了最后一个景区恒山的悬空寺，远远望去悬空寺悬在半山腰，不论远观还是近看，都令我惊叹不已，无不体现出古人超常的智慧，他们的执着信念、不惧天险创造了世界上极为罕见的空中庙宇。难怪李白在此游览后挥笔写下壮观二字，据说还不尽兴，又在壮字上多点了一点。
短暂的假期匆匆而过，依依不舍的离开了魅力山西。这个假期让我见识了历史悠久、丰富文化的旅游圣地山西。
西游记读后感受 篇3
众所周知，《西游记》是中国四大名著之一，由吴承恩所作。先来看一下封面：美猴王孙悟空，肥头大耳猪八戒，文质彬彬的唐僧，挑着担、低着头的沙僧，这几个造型奇异的人物，让我过目难忘。
这本书主要写了拥有七十二般变化的孙悟空、好吃懒做的猪八戒和勤勤恳恳的沙僧一起保护唐僧去西天取经，路上降妖除魔、扶善除恶，经历了九九八十一难，终于到达西天取得正经、修成正果的故事。其中，有吃了可以让人长生不老的“人参果”、诡计多端的白骨精、调皮捣蛋的红孩儿、全是女子的女儿国……内容丰富多彩，每一篇文章都精彩地突出主人公正义勇为的形象，最终定是正义战胜罪恶的完美结局，让人拍手称快。
书中给我影响最深的是沙僧，因为他总是任劳任怨，从未说过一个累字，一路上默默付出。他不像孙悟空那样爱出风头，也不像猪八戒那样好吃懒做。所以，我更喜欢沙僧那种脚踏实地的精神。记得我刚学会下跳棋时，总是输，我甚至还以为我一定不会赢了，但受到沙僧的启发，我脚踏实地，认真练习，经常邀请家长陪我练棋，学习他们的高招，化为己用，终于在以后的下棋切磋中，我得到属于自己的那一份胜利。
西游记读后感受 篇4
头戴凤翅紫金冠，身着锁子黄金甲。脚踏藕丝步云履，手握如意金箍棒。你道他是谁?乃是齐天大圣孙悟空。
提起孙悟空，大家定不陌生，要知道，他可是四大名著之一《西游记》的主要人物呢!说到孙悟空我很佩服他的性格——敢爱敢恨，桀骜不驯。
特别是他大闹天空时，无畏无惧，像书中写的那样：“踩天地，踏乾坤，凌霄震碎灭仙神;玲珑塔、八卦炉，定海一棒，宫漫佛隙。”都道佛法开边，可他意敢对如来佛祖——古今第一佛说：“管甚子五帝老儿，有句话说的好，‘皇帝轮流做，明年到我家。’”这话虽粗俗，却够狂妄。正如一部电影说的一样“我若成佛，天下无魔。我若为魔，天奈我何!”他本领通天，无惧一切，对任何人都充满了轻蔑，唯吾独尊，与之甚相符。
他更是有情有义，当年，他被如来压在五行山下整整五百年，唐僧路经此地，揭了那金贴，救了他，从此，他便保护唐僧去西天取经，为其斩妖除魔。三打白骨精时，唐僧肉眼凡胎，分不清是非好歹，要逐他走，无可奈何下，拔了三根毫毛，化成其身，向唐僧拜了一拜。听闻唐僧有难后，又不计前嫌相救，此不为重情义乎!
孙悟空虽是达万物蕴育而生，无父无母，无人管教，却也有礼节。西天路遇火焰山，三借芭蕉扇时，他先礼后兵，可谓是君子典范。
孙悟空，孙悟空，桀骜不驯是他，重情重义是他;鲁莽是他，机智是他;粗低是他，守礼也是他。他可以恶贯满盈，罄竹难书，也可以慈悲为怀，慈度众生。
说他坏，他以佛为本，从不吃荤;说他好，他见到妖魔，便要打杀，丝旁毫不余情气。常言道“一念佛，一念魔”，佛魔只在一念之间，可孙悟空不一样，他“不伏麒麟辖，不伏风凰管”是正是邪，是非难断。
非正非邪，非邪非正，所谓英雄，实为如此，岂不为理乎。
西游记读后感受 篇5
子曰：“温故而知新。”近日又细读了一番早就被自己遗忘在角落中铺落灰尘的《西游记》，心绪竟久久不能平复。
欲渡万千世人，应诵哪段经文?唐三藏——信仰。
在我之前的印象中，唐僧一直都是一个十分窝囊迂腐的人，忠奸不辨，见佛就拜。但是现在，我突然对他有了新的改观，不仅因为他有着“欲渡人间苍生”的慈悲，更是因为他有着一种连神通广大的孙悟空都不曾拥有的珍宝——信仰。信仰，是一个人坚持的动力。正是由于他的信仰：“佛”，软弱无力的唐三藏才能在九九八十一难的路上义无反顾，勇往直前，最终修成正果。
释尔等自由身，披甲踏云上阵，孙悟空——自由。
孙悟空是我最为偏爱的角色。他所追求的是无数人都梦寐以求却始终无法触及的——自由。我曾无数次在脑海中勾勒出他大闹天宫时的情景：他站在最高处俯视着众生，金箍棒直指苍穹，燃烧的斗篷翻飞在狂风中，电光照亮他的身姿，将他巨大的身影映在滚滚云涛之上。这一瞬间，诸神叹息，诸佛消散，落日为他加冕。而他的身影，在千万年后仍凝固在不朽的传说中。我信奉这个英雄用行为所验证的：“我命由我不由天”
零星几点传闻，也曾被奉天神，猪悟能——机智。
谁说猪一定是蠢笨的代名词呢?不知道大家是否还记得《西游记》中“猪八戒义激美猴王”这一回。猪八戒为了让孙悟空不计前嫌去搭救师父，急中生智使出了激将法：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状!那怪骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他!他若来，我剥了他的皮，抽了他的筋，啃了他的骨，吃了他的心!饶它猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹!’”正是这句话，激得孙悟空抓耳挠腮，暴躁乱跳，急不可耐地要去“收拾”了那个妖精。撇开猪八戒的贪吃好色不说，虽然他是以一头猪为原型，但他的机智令人拍案叫绝。
甘愿默默无闻，寄予吾之信任。沙悟净——信任。
网上曾戏言，沙悟净说得最多的一句话就是：“师父，大师兄一定会来救我们的!”当时听了只觉好笑，但是在又读了一遍《西游记》后，心境却大相径庭。沙僧在取经途中一直扮演着一个称职的卫士，也是让师父最少操心的一个徒儿。他沉默寡言，任劳任怨，哪怕在被妖怪捉走，生命攸关之际，也始终坚信自己的师兄一定会来救自己。他甘愿把自己的性命托付给师兄。“大师兄一定会来救我们的。”这句话中寄托了他多少的信任啊!
在这本书中，令我印象最深刻的，还是“黄狮精”。它虽为妖身，但却从不害人性命谋人钱财，连过节所需的牛羊等，都是让自己的手下去集市上用银两购买的。只是因为看到三件无人认领的兵器，心中喜欢，才在犹豫了很久后将它们占为己有。却因此被血洗了整个洞府。读完之后，我感到一种深深的悲哀，也许黄狮精并没有错，错的是它所处的平台——妖。就像家畜注定要被宰割，它妖的身份也注定了它会不得善终。这便是一种不可逆的宿命吧。
再读《西游记》，品百味，知百事，感百态，悟百性，心绪难平，愁眉难展。
西游记读后感受 篇6
一个引起孩子们喜爱的神话古老故事是《西游记》。我小的时候只是看动画片和绘本。但是现在，我不仅读书识字，还学会了思考。唐僧曲折的情节和离奇的经历给我留下了深刻的印象。
这本书的作者讲述了唐僧和他的三个徒弟经历了各种磨难，战胜了恶魔，屈服于无数困难，获得了真经的故事。正是这个离奇的故事赢得了读者的心，使这本书成为中国古代四大古典小说之一。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——虔诚的佛陀，固执的坚持，孙悟空的正义和大胆，高超的技巧，怪物的克星，猪八戒的贪财和懒惰，但不缺乏善良，沙僧——善良，安于命运。这四个角色各有特点，性格各异，正好形成鲜明对比。
这本书让我明白了什么是真，什么是假，什么是善，什么是恶。这个故事深刻地告诉我们，正义一定会战胜邪恶，因为真理永远存在，不达目的决不罢休。这种精神正是我们所需要的。而且，懒也没什么好处。只有机智、勇气和决心才能事半功倍。当我们在学习或生活中，遇到一些挫折和困难时，我们不应该放弃。挫折和困难是可以克服的。为什么不用脑子？困难和挫折一旦克服，胜利还会远吗？
荷叶母亲的读后感受精选6篇
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荷叶母亲的读后感受【篇1】
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——题记
也许，在生活中，母亲给我们的感觉是严厉的，甚至有时候，你会觉得母亲很唠叨，很烦。但这一切的背后，却是母亲浓浓的爱，只是我们不曾发现罢了。母亲就像冰心笔下的荷叶一样，永远守护着你。当心中的雨点扑打着你时，母亲必须会毫不犹豫地替你接住那风雨的摧残。
当一个人失去母亲时，心里必须会觉得空荡荡的'，再没有人能像母亲一样成为自己的荫蔽。虽说以前看到过许许多多关于母亲的文章，可都没有这次的深刻，也许是那是还太小，无法这么深刻地体会吧！
假如孩子是小草，那么母亲必须是春日，暖和着孩子；假如孩子是红莲，那么母亲必须是荷叶，在疾风暴雨时守护着孩子；假如
母亲在你的生活中，必须是最重要的，一个人假如不爱母亲，无论他取得多大的成就，也但是是一个没有感情的躯壳。母亲是荷叶，永远守护着红莲。
荷叶母亲的读后感受【篇2】
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2016年9月5日星期四晴
读《荷叶 母亲》读后感
母爱浓浓,母亲给了我们生命,给了我们的今天,慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
荷叶保护莲花,莲花出淤泥而不染,荷叶她像蜡烛一样,照亮了别人,牺牲了自己。荷叶把自己的绚丽献给了莲花,把自己的青春献给了莲花,把自己的芬芳献给了莲花,把自己的色彩献给了莲花,啊,荷叶,你是多么的让我钦佩!
“没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。”在人生的过程中,不管有多少灰尘雨点,母亲总是为我们遮风挡雨,为我们遮挡住前进中的挫折,不惜一切代价。就像暴雨中的荷叶默默地弯下腰来保护红莲。
母亲啊!您是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了您,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?
您为我遮风挡雨不惜牺牲自己,用身体无微不至的保护我,风吹雨打您为了我而流血,一道道伤疤在您的荷叶上留下一道道血迹,而我却毫发未伤,不禁流下了一滴滴眼泪,正如那一滴滴露珠,洒在您的荷叶上,您让那些露珠流去,想让我高兴起来,想替我擦去眼角的泪珠……
母亲,您就是最美丽的,淡淡的才是美,炫丽的色彩并不代表内心的美,而淡淡的美更加凸显出内心的美,母亲,您是我心中的奇葩!我爱您,我的母亲!
荷叶母亲的读后感受【篇3】
都说母爱是无私的，母爱是无言的，母爱是无边的。读了《荷叶母亲》后，更觉得母爱是伟大的
这篇文章透过写荷叶护莲的景象，联想到母亲的呵护与关爱，表达了自己对母亲保护儿女成长的感激和赞美之情。
读后又想到了自己身边的一些事情：
自从上了高年级后，身边又多了一样“唠叨”，在我写作业时，妈妈就开始“唠叨”：“做作业时要认真、仔细，不能马虎……”，在我休息时，妈妈也唠叨：“想想这天老师讲了什么，还有什么不会……”在出门前有免不了一通唠叨：“这天多穿点，气温好像有所下降，看看钥匙带了没……”
从这些唠叨中我看到了明显的不能再明显的母爱。不管遇到什么事，我总喜欢躲在妈妈的唠叨下，让妈妈的唠叨与我共风雨。
其实不只是“唠叨”，还有许多是能够看到母爱。
生活中还有许多“微不足道”的母爱，只但是是我们不太在意罢了……
荷叶母亲的读后感受【篇4】
《荷叶母亲》讲述的是作者得到两缸莲花，一盆已经谢了。另一缸被繁密的雨点打得左右敧斜。正当作者心绪不宁时。作者看到一个大荷叶盖在了红莲上。作者不宁的心绪散尽进了。
这是一篇借景写人的文章，托荷赞母。写荷花是为了写“我”，写荷叶是为了写母亲，“我”被是雨打风吹的荷花，而母亲则是替荷花遮风挡雨的荷叶。赞扬了母爱的伟大。
想想生活中，母亲对我们的爱总是无私的，是不求回报的。在我们消沉的时候，是母亲鼓励我们。在我们困难的时候，是母亲帮助我们。在我们寒冷的时候，是母亲用心温暖我们。但我们却经常生在福中不知福。经常抱怨生活，还经常和母亲闹别扭。
想象母亲对我们的付出，真觉得对不起她。作为一个中学生，我们本应该帮妈妈做些家务。可我们不但不帮妈妈做家务，还经常惹她生气。读了冰心奶奶的《荷叶母亲》后，我更加感受到母亲对我们无私的爱。所以今后，我一定好好学习，报答母亲对我们无私的爱。
母爱就是这样，当你不认真品味时母爱就像是无形的。当你静下心来品味时，你会感到它的伟大。
荷叶母亲的读后感受【篇5】
《荷叶母亲》读后感
《荷叶母亲》这篇文章是着名作家冰心的作品。我一直很喜欢读她的文章。每当读起冰心的文章，总感觉那是夜空里的一颗颗晶莹的星儿，他的文章犹如一池春水，风过后，心里总会漾起阵阵涟漪，透过清丽典雅的文字，我感受到她的作品围绕着母爱、童心和自然美，描述出“爱的哲学”，阅读她的文章，一股暖暖的爱总会萦绕在我身边。
《荷叶母亲》是冰心一篇很典型的以母爱为主题的文章，文章描述了一朵在雷雨之夜盛开的的红莲，被打得左右倾斜。作者站在屋檐下，不由地担心起那一朵刚刚展开花瓣的红莲。正当作者“无法可想”之时，红莲旁边的大荷叶“倾倒了，正好覆盖在红莲上”，无惧无畏的守护者红莲，正如母亲的手呵护着儿女一般……
这篇文章所描写的雨打红莲，荷叶护莲的场景，十分温馨感人，既充满了浓浓的爱意，又让人顺理成章的联想到母亲对子女的呵护及关爱，在我们的生活中，随时都融入了母亲浓浓的爱，清晨厨房里忙碌的身影；出门前的一句句关爱的叮咛；临睡前掩紧的被角。母亲用心爱着孩子已经成为她们生命中的习惯，母亲是孩子躲避风雨的港湾，当风雨袭来时，她们都会将孩子紧紧的搂在怀里，在母爱的保护伞下，一切风雨都仿佛是脆弱的水珠。文章的结尾处，作者深请的呼喊：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”看来，母亲一切的辛劳与无私付出，都是为了让子女有一个健康、舒适的环境，这就折射出母爱的伟大，相信在我们的生命中总会有一张永远为我们遮蔽风雨的荷叶——我们的母亲。
荷叶母亲的读后感受【篇6】
说到荷叶，红莲你会联想到什么？是它们出淤泥而不染的品质，还是它们给你带来的一丝宁静的幽香。你曾想母爱吗？当你静下心来读过冰心的《 荷叶 母亲》后，想必你会和我一样，好似受到了一阵清凉雨儿的洗礼，想去回味它其中蕴含的醇香而清新的情。
淡淡的语调把我带入了那个浓阴的天气里。雨，倾盆。花，摇动。叶，静静的。让我与她感同身受。那繁密的雨点促使着那慈爱的荷叶去保护莲花。雨势并不减退，莲花却不摇动了。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些转动的水珠。读到这时，你是否和我一样闻到了那莲花的清香。
文中没有一处描写母亲的外貌和神态，但当你读完整篇文章时，却可以深深的感受到心中的温暖，这便是借景抒情的魅力所在吧！
人们常常说康乃馨是母爱之花，是慈祥温馨的象征。但我却认为荷叶才真正能与母爱相提并论。荷叶是纯洁崇高的，这不正是母爱的特点吗？
每一个母亲都深深的爱着自己的孩子，希望看着他们茁壮成长，可以为他们付出自己所拥有的一切，始终默默保护守护着他们，
你我的母亲同样都是荷叶，你我同样都是红莲。长大后你我也会变成荷叶，去面对心中的雨点。只要明白这一点，相信我们永远不会寂寞，因为那荷叶的清香永远不会变。
【热】人性论读后感受(精选6篇)
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人性论读后感受【篇1】
美国播客曾经对六十多位哲学教授做了个关于“谁是你最崇拜的哲学家”的话题调查，稳居第一位的休谟票数远远超越了第二第三的康德和维特根斯坦，那休谟到底是什么思想精华值得如此推崇？在今天的分析哲学，认知哲学领域里，”休谟问题”的影响力占据了第一位。而“休谟问题”即是在这本《人性论》里提到的，即所谓从“是”能否推出“应该”，也即“事实”命题能否推导出“价值”命题，这个问题在西方近代哲学史上占据重要位置，许多著名哲学家纷纷介入，但终未有效破解。
这本《人性论》分为三卷，分别讨论理智、情感和道德。休谟认为，建立人性科学的全部材料是在感知中提炼的。感知作为意识内容的东西分为两种，即“印象”和“观念”，它们是两类知觉。一切单纯观念都有一个单纯印象与之相应，这是休谟在哲学中建立的“第一条原则”。牢牢记住和回味这个原则，这是休谟发展自己认知，情感和伦理学最重要的原则。
《人性论》中最重要的部分是《关于知识和或然推断的论述》一节。休谟认为，因果关系是人为的，不具有确实性。人的因果性观念完全来自感觉经验中对“相似性”例证的观察：我们看到两个类似的现象不断地按先后顺序重复出现或“恒常会合在一起”，便由这一个推到那一个，把一个称为原因，另一个称为结果。这种根据经验而来的推论完全是习惯的结果，而不是理性的结果。只有这条原则可以使我们的经验有益于我们。这节的内容被无数哲学思想家引用，影响是非常深远的，尤其在休谟那个时代，宗教理性主义至上的氛围里，对于因果关系否定即是对神，上帝的否定，时代的意义很大。
而对于因果关系的否定意义很大，根据此，即是在说物质和意识，心灵根本不能同一，我们所看到的事物只是我们的感觉，这和大乘佛教”诸相皆我”的思想是多么相似，除了知觉之外，我们永远无法想象任何事物，在分析哲学里，休谟的因果否定论也推出了一个重要命题“归纳形成不了知识”。
与原因与结果的相关的全部推理都来自于习惯，更确切地说，信念属于人类天性的感性部分当中的活动，并非属于认识部分的活动。这种彻底的因果否定其实在现在的量子力学里已经被证实了，我们所谓的”现象规律”那只是一种统计学的分布结果，并非所谓的“必然”，打个比方，苹果是从树上掉下来那是因为万有引力定律吗？不是的，那只是我们看到的现象，它的发生客观上是几率的存在。休谟完成此书时候不到30岁，却深刻洞察了这一事实。同理，外界事物的连续独立存在“现象”，那也是一种因果关系积累的恒长经验，”我不去看月亮的时候，月亮不在吗？”休谟的分析和量子力学同样确定回答了这个问题，“月亮不一定在！”
休谟在论证人性情感上，也运用了他的不可知的经验学说，他认为人性中最重要的原则就是“同情心”，多么熟悉的词汇，其这在亚当斯密里的《道德情操论》里也反复提到了这点，可见英伦大陆的伦理学整体上是多么有深刻性，这对英国的宪政制度改革一定有积极意义。
其实休谟一直提到的同理心本质上就是弗洛伊德所提到的“移情投射”，休谟的伦理思想里孕育了精神分析学内容。
《人性论》的经验主义、怀疑主义和不可知论，对康德以后的西方哲学产生了广泛、深远而又十分复杂的影响，经典中的经典，我认为每个对世界有了解渴望的人，都应该看看！
人性论读后感受【篇2】
我们原以为我们总在认识世界，却忽视了我们也在被世界所认识。
对于人之认识能力，在哲学上至少存在着两个似乎对立的派别，即所谓的可知论和不可知论。可知论大概是承认“思维”与“存在”具有同一性，即“思维”存在着认识“存在”的可能性。而不可知论大概是说：“思维”不存在认识“存在”的可能性。二者看似对立，在我看来，实则不对立。相反，它们可以相互补充，共成一个体系。但也有必要将其区分开来，而这并非是因为其观点针锋相对，而是因为它们强调的点即侧重点不同。为什么是这样呢?那么，究竟我们是否存在着“思维”认识“存在”的可能性呢?
首先，我还是认为，“思维”是存在认识“存在”的可能性的，只是存在着“‘思维’究竟能在多大程度上认识‘存在’以及如何认识‘存在’的问题”。不同于很多可知论的观点，虽然我认为“思维”存在认识“存在”的可能性，但同时我也认为“思维”对“存在”的认识是不彻底和不完整的，即“思维”不能完全认识“存在”。
也许我们能认识事物的很多方面，但由于受认识主体(主要是人)个人或集体知识结构，认识能力，实践水平以及认识工具等主客观条件的制约，认识主体对事物的认识是一个不断深化，甚至是一个不断否定的过程，这就决定了我们的认识将是不彻底的和不完整的。如我们认为某属性是事物最重要或基本的要素，然而后来却发现不是;又如什么才是事物最重要或最基本的属性即本质?它是否有一个静止的、绝对化的评判标准?
所以，当我们试图承认我们能彻底、完整地认识事物时，我们便会遇到认识的有限性与标准的相对性即可变性这样的尴尬。但我们又不能说：“我们不能认识些什么。”毕竟，我能还是能认识点什么的!我们总能看见些或听见些或者理解些什么的。即我们不能说“思维”完全不能认识“存在”。
那我们又是凭什么去认识的呢?我想，首先是依靠我们的感官，认识的主体人的基本感官有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、皮肤和手脚等，相应的便有视觉、听觉、嗅觉、味觉及触觉这五种基本感觉。我们日常主要便是依靠人的这些感官认识事物的存在，它是人认识事物存在的基本和最直接的方式，其认识的内容构成了人类认识的基本内容。
其次，便是人的理性，这也是人类认识或者说意识超越其他动物的表现，人类不仅可通过感官认识事物的存在，也可以通过人类的理性认识事物的存在的基本方式和属性等。在这我们也可看出人的“感官认识能力”与“理性认识能力”是有区别的，“感官认识能力”认识的更多的是事物的“现象”及其“存在”，而“理性认识能力”意味着更多，它可以把人对事物的认识层面不断深化。
可以认识到更为接近事物的本质的层面，但也无法充分地认识事物的本质或基本属性，即我们可以无限地接近事物的“真理”(在这“真理”意指事物的“本质”)，但却无法穷尽“真理”。而除人类之外的动物的认识或意识是很少甚至不存在理性的，即便有，也是不完善的，因为理性是社会化的产物……
另一方面，我有认为，不可知论即“思维”不存在认识“存在”的可能性也是可能的，它反映的实质问题也是围绕“‘思维’究竟能在多大程度上认识‘存在’以及怎样认识‘存在’”展开的。我认为，“思维”不存在认识“存在”的可能性更多的是指“思维”不存在认识“存在”的“本质如“真”、“善”、“美”等，而因事物的本质是事物的根本属性和核心，对事物的存在起着决定性的作用，所以在一定程度上，可以说一旦“思维”不能彻底、完整、科学地认识事物的本质，我们便不能说我们已经认识了该“存在”。
依据上文所说的，因此我们可以说“‘思维’能否认识‘存在(的本质)’与‘我们怎样认识‘存在’、‘认识的有限性以及认识的标准是绝对的还是相对的有关’。”下面，我将着重通过讨论“我们怎样认识存在”这问题来为“不可知论”提供依据。我们常说“眼见为实”，然而，真的如此吗?究竟什么是“实”即什么是“真实”?眼睛看到的即使是事物非常重要的属性一定是“真实”的吗?还有，你看到的事物一定是“真实存在”的吗?
是否存在“不真实”的可能?对于这些问题，我想首先借用康德先生的观点，即我们看到的事物的“真实”是我们“眼睛”等感官感知到的真实而非事物自身的真实。事实上，我们的眼睛等感官太容易欺骗我们了!受人的生理结构和意识结构等方面的影响，我们在观察事物时，通过各种手段形成的对事物的“印象”知觉或在”印象”知觉基础上通过想象和记忆形成的某一事物的“观念”可能是模糊的或是表象的甚至错误的。
另外，即使是我们形成的对事物的“印象”知觉或“观念”是比较正确的，当我们试图比较完整地表达出来时，我们会发现我们面临着表达不清或言不达意等的尴尬，首先，这是由语言的多义性和修饰性造成的，当我们看到一朵很“美”的花时，我们也许会用“美”这个形容词来概括这朵花“美”的具体表现，如花朵的体态，我们只能试图以更接近于花朵“如何美”的语言来作一个大致的勾画，而始终无法非常精确地说出这朵花是如何如何的“美”，“花”如何如何的“美”似乎是只可意会而不可言传之事，它可能只存在于人的意识中火甚至就不存在。
其次，人认识事物的“真实”还受到了人的理性能力制约。最后，我们并不能剔除我们在认识事物时所抱有的主观偏好，正如一句话所说的：“我们看到的只是我们想看到的”，既然我们不能剔除我们认识事物时所抱有的主观偏好，那么，我们又有什么资格说我们说认识的事物一定真实，会不会是我们认为的真实呢?我想，这是值得我们去思考的……
人性论读后感受【篇3】
在大概的看了下《西方哲学史》的情况下，我知道了休谟这位伟大的哲学家，他的《人性论》让我很好奇，看书名，就让我觉得比海德格尔的《存在与时间》，康德的《纯粹理性批判》要有趣，当然哲学类的书籍都是非常枯燥难懂的，但只要懂了，那么在思想境界上就得到改造和提升。
休谟这位伟大的哲学家，我在上课时听老师介绍后，甚是震惊。12岁的休谟已经是爱登堡大学的学生了。出于“一种对于学习哲学和知识以外所有事物的极度厌烦感” 和在哲学研究上的突破，休谟决定“抛弃其他所有快乐和事业，完全奉献在这个领域(哲学)上。”，这时的他才18岁。我现在已经19岁了，还在拿“谁的青春不迷茫”这句话来作为自己迷迷糊糊的生活的托词，实在惭愧。
《人性论》这本著作是休谟在他26岁时初步完成的，并在之后不断地增加内容。这本伟大的著作在当时却得不到重视，给辛苦研究的休谟带来很重的挫折。
休谟认为一切科学都与人性有关，数学、自然科学和自然宗教，也都是在某种程度上依靠于人的哲学，科学是在人的认识范围之内，并且根据人的能力和官能而被判断的。因此休谟提出一个建立一个科学体系，即有关于人性的“人的科学”。在此之前，我认为科学是本身存在的，是不变的真理，它就在这个世界上，只能被同一地发现而不会有不同的认知。站在人的角度看，但是这世界在不同的人眼中是不一样的，否则就不会存在问题的辩论了，其中关于克隆的问题就是一
个例子。所以归根到底，“人的科学是其他科学的唯一牢固的基础”。 关于人性，休谟分成了三种：知性，情感和道德学。我仅对第一卷的《论知性》第一章《论观念的起源、组合、抽象、联系等》中的部分谈谈我的个人的体会，至于整个《人性论》的内容概括我还无法体会和概括。
《人性论》的第一卷，休谟认为人心灵的一切知觉可分为“印象”和“观念”这两种不同的类型。印象：初次进入人的灵魂中的最强烈的的知觉;观念：我们的感觉、情感和情绪在思维和推理中的微弱的意象。这两者是一般很容易区别，但是在少数的特殊例子上，两者可能很相近，以至于难以区分两者，所以需要一个东西作为区别，于是休谟就把印象和观念分为简单的和复合的这两类，这样就巧妙地消除了特殊例子对理论体系造成不严密性的漏洞威胁。
关于简单的印象和观念，书中所说“我们的全部简单观念最初出现时都是来自简单印象，这种简单印象和简单观念相应，而且为简单观念所精确地复现。”，这里边就存在着一个次序关系。次序的关系，休谟用的正面证明例子是儿童对于颜色和味道的观念，和官能出现事故类似天生就是盲人或聋子的人对于某些印象和观念的的缺失。但是休谟又提出来一个矛盾的例子，就是在渐变连续的色调中的中间一个空白点，人是可以凭想象来补充这一缺陷的。
当看到这里时，我在想：这矛盾似乎彻底的摧毁了关于印象和观念的次序上的理论。但是休谟对这种例子作出了关于次生观念的说明，观念可以从新观念中产生自己的意象，通过这个说明休谟完整严密地证明出了一切简单观念或是间接地或是直接地从它们相应的印象得来的这个说法仍然是正确的。
印象又可分为两种：感觉印象和反省印象。其中说到“感觉印象是由我们所不知的原因开始产生于心中” 反省印象则即情感、欲望和情绪，大多数是由观念得来的。我产生了这样的迷惑其中的“所不知的原因”的得出又是什么原因呢?即为什么我们不知道?
关于印象在心中的复现的官能，休谟把它分成了两种。一种保持原有的活泼程度即“记忆”，另一种则完全失掉那种活泼性，变成一个纯粹的观念即“想象”。通过字面上的意思可以理解两者的不同，但是从生物学的角度研究会不会得出不同的结论呢?现在大脑的研究还不能解释关于想象和记忆这两者之间在生物水平上是否存在关于印象有着交错的联系，更不知道相关的活动机理，在休谟那个时代科技更没有现在这么发达。假若这一分类在生物学方面不符合，是否就得推翻?或者通过修改词意来补救?这纯属我的胡思乱想，恐怕贻笑大方了。
字数和体会都很有限。对休谟《人性论》的学习还在初步阶段，学习到了休谟哲学的深刻迷人之处，也被他严密的逻辑推理所折服。学习过程中总是有许多不解、怀疑和矛盾的地方，看来哲学这门学科实在是博大精深，实在得下一番苦功钻研。
人性论读后感受【篇4】
对于哲学的书，我一直是保持着“敬而远之”的态度。虽然我喜欢看书，也明白有很多哲学书确实是能为我们带来一些很好的启发，但是从另一个方面来说，哲学书一般都很枯燥、抽象、深奥。简单来说就是很难真正的读懂它，明白它深刻的内涵或者是它所揭示的社会现实。最近，因为青共校的读书小组活动，我和另外两个同学组成了一队，出乎意料的选择了经典哲学书籍《人性论》。
《人性论》全书分三卷，分别是“论知性”、“论情感”和“论道德 ”。正文前有一篇简短的“引论”，主要说明了人性科学的重要性和意义。第一卷“论知性”的主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。第一卷是《人性论》中最重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的主要贡献。
第二卷“论情感”是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理，属于伦理学的内容；第二章讨论“人为的德 ”——既是伦理学的内容，也是政治学的内容；第三章讨论的是“自然的德”。
《人性论》是休谟一生中最重要的著作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。休谟思想中最重要的方面都在这本书中进行了阐述，如关于人性的三个假设，有关自私和同情的看法，有关社会秩序和制度正义的看法等等。
这本书，说实话内容并不是很吸引我，它没有情节，看起来有点枯燥，可是我还是看下去了。因着自己最近的心境，感触最大的地方，还是第二卷的论情感部分，其中第二章第一节，论爱与恨的对象和原因，我印象深刻。
休谟说，骄傲和谦卑的直接对象是自我，或是我们亲切地意识到它的思想、行为和感觉的那个同一的人格；而爱和恨的对象则是我们意识不到他的思想、行为和感觉的某一个其他的人。这一点在经验中就表现得充分地明显。我们的爱和恨永远指向我们以外的某一个有情的存在者。当我们谈及自爱时，那不是就爱的本义而言，而且自爱所产生的感觉和一个朋友或情人所刺激起的柔情也并无共同之点。憎恨也是如此。我们可以因为我们自己的过失和愚蠢而感到耻愧；但是只有由于他人所加的侵害才会感到愤怒或憎恨。爱和恨的对象显然是一个有思想的人，而前一种情感的感觉永远是愉快的，后一种情感的感觉则永远是不快的。我
们还可以大概地假设说，这两种情感的原因永远是和一个有思想的存在者相关的，而且前者的原因产生一种独立的快乐，而后者的原因则产生一种独立的不快。凡对自己的性格、天才、财富感到满意的人，很少有不想在世人面前显露自己，并取得人们的爱和赞美的。显而易见，成为骄傲或自负的原因的那些性质和条件，也就是虚荣心或名誉欲的原因；我们自己最为得意的那些特点，我们总是要炫耀于人。但是假设爱与尊重不是和骄傲一样由同一性质产生的仁它们的不同点只在于这些性质或是与我们有关，或是与他人有关，那么这种进行方法将是非常荒谬的，而且人们也不能期望每一个其他人的情绪和他们自己所有的情绪互相对应。
其实我觉得，正是因为人们不能期望每一个其他人的情绪和他们自己的情绪互相对应，才有了那些“求而不得”之类的怨恨或难过。其实这是一种很普遍、很自然的现象，这个世界上几乎每时每刻都有无数这样的情节在上演，这只是人们最基本的情感反应。所以，即使是失业、失意、失利、失势，甚至是失恋，都不是什么大不了的事，谁没有那么几件让自己受伤到骨子里的事呢。
人生不如意十之八九，没有谁能一切都顺顺利利，对于爱与恨能真正的洒脱看待，是所有人应该去最求的。但能不以物喜不以己悲的人，确实很少。
休谟在《人性论》中认为，人的感觉是人的思想、认识观念的唯一来源，因此，人的认识对象只能限定在感觉经验的范围内。只有人感觉到的事物，才是真实的存在，而“物质世界”是无法感觉的，因此也是不存在的。由于“人只能认识感觉”，而对于感觉产生的问题，是人的认识所不能把握的，因此是不可知的。 这就是不可知论。
对于他的“不可知论”，我并不十分理解，应该说基本不懂他所表达的意思。上网查了关于不可知论一些基本问题，最后也只能望而却步了
休谟于18岁开始构思，25岁完成了人性论初稿。这本书就我目前的认知水平来看仍显得步履维艰，而且我可以断言，没有人可以完全理解这本书。并不是说其推理的深奥难懂，而在于充斥其中的太多情感体验和实验证据，都有很深刻的个人体验。在此，我坚信已经在阅读过程中摒弃了我所受教育中将其定性为唯心主义和神秘主义者的先入之见，也没有将自己作为其深度的信仰者，但是自己仍然为其精妙的推理所倾倒。
这就是我读这本书，最大的收获，也是用来努力说服自己的信念支撑。对于人性的问题太过于深奥，也许在以后我认知水平提高后，我才能有更深刻的认识。
人性论读后感受【篇5】
读完《人性十论》后，感受颇深。钱穆老先生以哲学的角度精辟的阐述了人生的问题。其作品剖析辩理，循序渐进，由浅入深的阐述着自己人生哲学，旁征博引，论理深透的哲学观点给予读者以深思，发人以启迪。由于领悟差，有些语句晦涩难懂，以下是我的一些见解。
在文章的开篇，钱穆老先生谈到：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之，充分体现作者本人对人生的大彻大悟，心境上升到一定的境界。于我想来，这已大体描绘出作者的思想境界。细细的体会，在人生路上，随时可遇坎坷，荆棘遍布，困难重重，当你已努力过、追求过，不管结果是否是想要的，哪怕失败，但你心已超然，不会因失去而悔恨。因为在心理上你已经达到了，已经成功了，已领悟到人生的最高境界了。
钱穆先生阐述人生哲学从宏观到微观，由外物到内心有条不紊自然而然的引导读者。钱穆先生首先对一个具有广泛性谈论话题号读者共同探讨人生的向往，使读者明确人生的意义要有纯洁高尚的向往做衡量因素，在读者和钱穆先生共同明确统一所研讨的问题后，钱穆再一步步阐发自己的人生哲学，他了解中国人的心理，在文章开始就以《适与神》进行说理，接着就联系到每个人的切身的自由，如何处理物与人的关系，如何摆脱人生的痛苦。如何完成自我，如何获取我们的自由。在文章的最后在以道德的高度以慷慨的基调阐明道与命。晓之以情，动之以理，在读者脑海里留下了深刻而又清晰的印象和感知。
对于每个人，当他跨出校门，步入社会，同样也存在追求人生目的问题。而当今社会竞争压力之大，要实现追求人生又何尝是件容易的事，因而，正确摆放人的心态是件很重要的事情。《人性十论》让我以正确的心态面对人生。
人性论读后感受【篇6】
对于哲学的书，我一直是保持着敬而远之的态度。虽然我喜欢看书，也明白有很多哲学书确实是能为我们带来一些很好的启发，但是从另一个方面来说，哲学书一般都很枯燥、抽象、深奥。简单来说就是很难真正的读懂它，明白它深刻的内涵或者是它所揭示的社会现实。最近，因为青共校的读书小组活动，我和另外两个同学组成了一队，出乎意料的选择了经典哲学书籍《人性论》。
《人性论》全书分三卷，分别是论知性、论情感和论道德 。正文前有一篇简短的引论，主要说明了人性科学的重要性和意义。第一卷论知性的主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。第一卷是《人性论》中最重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的主要贡献。
第二卷论情感是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
第三卷论道德是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理，属于伦理学的内容；第二章讨论人为的德 既是伦理学的内容，也是政治学的内容；第三章讨论的是自然的德。
《人性论》是休谟一生中最重要的着作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。休谟思想中最重要的方面都在这本书中进行了阐述，如关于人性的三个假设，有关自私和同情的看法，有关社会秩序和制度正义的看法等等。
这本书，说实话内容并不是很吸引我，它没有情节，看起来有点枯燥，可是我还是看下去了。因着自己最近的心境，感触最大的地方，还是第二卷的论情感部分，其中第二章第一节，论爱与恨的对象和原因，我印象深刻。
风筝鸟读后感受700字精选
工作、学习中经常面临文档处理事务，将范文浓缩为模版，并在写作时运用。范文包含了充实的素材，我们可以运用到以后的写作中去，如何突出重点来写范文呢？经过读后感大全小编精心整理，推出风筝鸟读后感受，欢迎你的品鉴本文！
风筝鸟读后感受 篇1
对于看书比较慢的我来说，读完这本书真的是一个不小的收获和进步。
看书的过程中，很多感触。起初只是对阿富汗非人性的等级制度感到愤愤不平，郁闷，同情勇敢忠诚、“为你，千千万万遍”的哈桑却不能成为阿米尔心中的朋友。当看到哈桑为保护答应追给阿米尔的风筝而被辱，阿米尔却懦弱无能的选择袖手旁观时，痛恨阿米尔的窝囊退缩，为哈桑感到不值，可怜，心中甚至希望阿米尔永远背负这种愧疚和痛苦。阿米尔后来的生活也备受煎熬，但总归步入正轨。然而，拉辛汗的信却打破了这种平静的生活，让阿米尔重新认识了自己一直敬仰的父亲，知道了哈桑的真实身份，在矛盾挣扎中重新走上了那条“可能成为好人的路”，身心受到重创，辗转带回了哈桑的儿子。
其实，现实的故事并非总是美好的结局，年轻时犯过的错，并不是每个人都有勇气去挽回。作为一个旁观者，我们都可以对丑恶义愤填膺，对弱小哀其不幸怒其不争，但到了自己身上，自己何尝总能选择勇敢面对，无愧于心？心中没有风筝可追的人，根本不会感到痛苦。希望自己有风筝可追并永保追逐！
回想阿富汗饱受战乱破坏的惨淡景象，人民饱受摧残与迫害，真的感慨自己生活在一个和平安定的国家和年代，爱中国，珍惜世界和平。
风筝鸟读后感受 篇2
开始看这本书是因为，在听闻这本书的介绍后，记住了一句话：“为你，千千万万遍。”
“为你，千千万万遍。”这是仆人哈桑对少爷阿米尔的最真挚的话语，这是一句催人泪下的话，这是一句孩子对孩子的承诺。这两个男孩从小一起长大、一起生活、一起玩耍。哈桑是一个衷心的仆人，他爱少爷阿米尔胜过爱他自己。他为了阿米尔打架，甚至付出了自己的最宝贵的一切。而阿米尔清清楚楚目睹了这一切后，却因自己的懦弱害怕和胆怯而背叛了于他情同手足的哈桑。阿米尔的懦弱改变了他和哈桑的一切与将来的命运。当友谊出现裂痕时，他挽回了吗?不!懦弱似乎吞噬了他，在他心中生根发芽，他不愿去挽回，不愿去赎罪，并千方百计的赶走哈桑，好让自己的心灵得到一丝可笑的慰籍。
难道生活也是如此?一开始犯错，一错再错，最后错无可错时终于去逃避。在我看来，只有挽回，只有弥补，只有赎罪，为自己的犯罪担起责任，方能得到心灵的解放。
于整体而言，《追风筝的人》讲述了阿富汗少爷阿米尔和他的仆人的儿子哈桑的故事。作者讲述故事的方式并不华丽，他只是用十分朴实的文字描绘了一个家庭的悲剧。阿米尔年轻时的亲情与友情，成长过程中的背叛与最后的救赎。作者用一个一个小小的例子，给我们讲述了哈桑这个灵魂人物的坚强、勇敢与忠诚。
看完这本书的时候，我觉得哈桑真是悲剧年代的产物，他身上有一个少年的所有美好品质，但他的人生却比绝大多数的人活得都要凄惨。
《追风筝的人》中的故事或许只是一个小家庭的经历，但确是一个大社会的缩影。拥有如此高超写作技巧的卡勒德·胡赛尼在这本书中曾说过这样一句话：“我向来只为一个读者写作，我自己。”这里不仅仅蕴藏着这本书亦或是这个人成功的秘密，而且揭露了写作要先取悦自己，而后才能取悦他人的道理。古人有云：玉不琢不成器，言不休不成章。写作在我看来是发自内心的抒怀，亦是一种认识自我的提升。同样的，余华在其《活着》一书的前言中写道：“一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实的告诉我，我的自私，我的高尚是多么突出。内心让我真实的了解自己，一旦了解自己也就是了解世界。卡勒德·胡赛尼也是如此，《追风筝的人》反映其内心的纯真和救赎。
风筝，带着世间所有的美好象征飘向远方，我们要做的，就是终其一生去追逐它，它是我们生而为人的意义所在。
风筝鸟读后感受 篇3
金秋十月，秋风送爽，正值放风筝的好天气，在公园里，在广场的上空，总能看到各种形态各异的风筝。每当看到这些风筝，我都会为它感到悲哀，因为永远都有一根绳子束缚着它。但不久前看过的一本书《自由风筝》，改变了我对自由的看法。
这本书主要讲了三个男孩受不了老师的管束、父母的唠叨，而离家出走，只有一人由于听了明德爷叔的故事和劝告后，留了下来。过了一段时间，其中一人回来了，而另一人却被大猎狗咬死在一座粮仓里。
读完这本书，我受到了很大的启发，是啊，现在很多小孩包括我都有与文中男孩一样的逆反心理，总想和父母顶着干、争吵，嫌父母管自己太多不给自己任何自由的机会。比如我在玩游戏时都已经超过时间好一会儿了，自己却感到才玩了两三分钟，妈妈来催我关电脑时，我总是怨声载道，妈妈总说：电脑玩得时间长了对眼睛、脊背都不好再比如，有时我因粗心而错题，妈妈立刻会对我进行严厉的批平：你看这些题目，都是你会做的可偏要粗心，你就不能踏实点吗每当这时，我总是不以为然：哼！只要我会就行了烦死了，我感到自己就像风筝一样，被父母这根线牢牢地牵制着。
殊不知，父母这根线是放飞你的线，是让你飞得更高更远的线，更是一根充满爱的线。如果你认为这根线牵制了你，以为只要挣脱了这根线就能飞得更自由更潇洒，那就会像龙图腾风筝一样摔得粉身碎骨，面目全非，会像长脚和瓶盖一样落得悲惨的下场。
所以，我们只要永远系紧这根线，才能在父母的关怀下健康快乐地放飞自由，将来成就一番大的事业，让我们系紧这根线，从而获得最有价值的人生。
风筝鸟读后感受 篇4
《追风筝的人》是及其美丽而又令人心碎的故事，带给心灵久久无法平息的震撼。爱、内疚、恐惧、羞耻、友谊、赎罪……也许每段人生都会有这些体验，而这些也是生活中的重要主题——几乎在书中都得到了体现。如果你是哈桑，你会为朋友付出一切吗？哈桑确实做了，从义无反顾的为阿米尔挺身而出，到为他追回那只风筝，再到包容他的过错，体谅他的痛苦，最终到自己的生命如断线风筝一般飞去，而在阿米尔的赎罪中，他为索拉博所做的一切，救他、照料他、等待他敞开心扉，都与哈桑曾经的付出一样。
风筝是全书的主线，它象征着亲情、友情，也象征着他人格中不可缺少的部分，只有追到了，他才能成为自己期许的样子。
真正伟大的小说在表现人物的同时也反应他们所处的社会，本书正是这样，在战火、暴力、死亡充斥的地方，人性的光辉更加美丽，情感也越发动人。希望同学们可以在课余时间来读一读这本书！
风筝鸟读后感受 篇5
《追风筝的人》这本书讲述了一个令人感动揪心的故事：阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。在阿米尔12岁那年，他们一起参加了一场风筝比赛，赛后，阿米尔眼看哈桑受人侮辱却未出手相救，这件事给阿米尔带来了自己无法承受的自责和痛苦，为此，他逼走了哈桑。不久，战争爆发了，阿米尔跟随父亲逃难美国，而无家可归的哈桑，则被留在了危机四重的阿富汗。时隔二十年，阿米尔始终无法原谅自己的罪行，又回到了阿富汗，却发现哈桑竟是自己同父异母的亲弟弟!可那时哈桑已经失去了生命，阿米尔又踏上了拯救哈桑的儿子——索拉博的赎罪之路。
在这本书中，家庭，友谊，背叛，救赎，无论那个主题都让我潸然泪下。可阿米尔与哈桑的主线故事固然感人，但整本书里最让我震撼的.是阿富汗战乱前后的风土人情和阿富汗人民对于和平的渴望。
书中有一个桥段我印象深刻，那是当阿米尔返回故乡时所看到的景象：一个为了喂饱孩子的残疾男人在出售他的义腿。“和平”二字，在我们看来，多么稀松平常，可在当时的阿富汗，和平是多么昂贵的东西呀!正是因为战争，让阿米尔与哈桑兄弟阴阳两隔，再也失去了重逢的机会;因为战争，无数阿富汗儿童失去了健康长大的机会;因为战争，阿富汗人民不得不在生命和尊严中严酷的选择;也是因为战争，让阿富汗的天空再不像1975年的风筝节那样，上百个风筝在肆无禅的飞翔，厮杀。
“和平”二字，在当时的阿富汗，乃至现在仍被控制的阿富汗，让人可望而不可求。想想阿米尔一家，若不是因为无情的战火，他们永远不会颠沛流离，背井离乡，去往一个陌生的国度。
正如译者李继宏说，在这本书中，风筝是有象征意义的。它既可以是亲情，友情，爱情，也可以是正直，善良，诚实。对于阿米尔来说，风筝隐喻他人格中不可少的部分。只有追到了，他才能成为一个健全的人，成我们自我期许的阿米尔。
也许每个人的心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢的追。
读后感风景700字(精选6篇)
如何写出令人满意的作品读后感呢？在读了作者写的作品以后，不禁为作品所深深折服面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。推荐你看看以下的读后感风景，供你参考和使用，请收藏和分享。
读后感风景 篇1
内容简介：相信你和故事中的她一样，平凡忙碌，有时失落。或许，内心柔软的人都会受到上天的眷顾，她因为一粒VC泡腾片迎来了人生的一次转机。一觉醒来，她长出了重重的蜗牛壳和一对触角，随之而来的还有生活节奏的全面减速。最初，什么都比别人慢一拍的生活让她感到苦恼和尴尬。然而随着时间的推移，她慢慢接受了身为“慢人”的自己，并且在繁忙的大都市中邂逅了许多旁人无从发觉的美好风景。
慢风景读后感，来自淘宝网的网友：时间就像握在手里的沙，捏得越紧，从指缝间掉得越快。分秒必争是消费社会的阴谋，洗你的脑，告诉你：停下来就万劫不复。有计划的人生可能只是你被人计划了。那些忙着插队超车闯红灯喝兴奋剂塞红包的营营众生，往往是最穷的人，他们着急用掉的是仅有的人生。
慢风景读后感，来自卓越网的网友：这几年最惬意的时刻，莫过于那年的冬天在海南。在面朝大海的房间里躺着，和身边并不太熟的女伴聊天。聊了些什么都忘了，窗外的大海，拂过的微风，空荡如海的心，却是那一刻凝结的安宁。这么多年来，国人的旅行也变异了，比工作还要赶的行程，还有缜密的计划，有个声音似乎总在说，快一点，再快一点，我们要去更多的地方，看更多的风景……我们赶着工作，赶着休息，我们追赶着，不知停歇。向往一次没有下一个目标，更没有计划的旅行，只在让心灵安宁的地方停歇下来，半躺着，面朝流水，任记忆向后，遐想向前。微风之中，我们喃喃自语，如入梦境。
读后感风景 篇2
很用心很精心的书，慢慢读，慢慢品……
书店风景的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：每个爱书人，相信对书店都着不可思议的向往和敏感。看过电影《电子情书》，我内心深处也憧憬着开一家有人文特色的书店，可惜条件不允许，我依旧在买书，但没有书店。本书把世界上的书店，分成几大类，将其精华介绍了出来：第一部分，5家具有当地特色，可以写入旅游指南的地标类书店；第二部分，则是主体书店，书店可以根据书的内容和受众群的需要而布置；第三部分，欧洲比较有传统的古董书店，那里可以寻得真籍善本，和比较便宜的二手书；最后，则是我们比较常见综合性大型书城和网上书店。书是全彩色铜版纸印刷，把一家家书店作为一幅幅风景，或婉约秀丽，或气势磅礴，或古意盎然展现里出来。一个卖书人不只是为了利益贩卖纸张和油墨，他其实是在销售人文、智慧和人生经验……
读后感风景 篇3
当我阅读了《一路风景》时，我不禁赞叹，那是一个个多么好的小故事呀
童话，顾名思义就是要带给小读者们一个一个的精彩故事，一个一个的深刻道理，通过好故事来表现童话的奥义，这个就是我爱看童话的理由。
好童话。来自于《一路风景》，它好像一个大挎包。把所有好风景都集中起来，像是一个风景区，只要你细细欣赏，就会有许多收获。
那天，我阅读了《一路风景》中的《天蓝蜻蜓》，这个故事讲述了一个陶艺家，因凶狠的国王要他造一个全世界最美丽的花瓶给他的爱妃，所以抓走了陶艺家的爸爸和弟弟。但在一个下雨天。由于一位清纯的避雨者香草，的出现，打碎了陶艺家准备给国王的花瓶，这个花瓶非常的昂贵，香草觉得不好意思，无意中找到了巨大的天蓝蜻蜓。经过了和香草的相处，天蓝蜻蜓大约了解了事情的过程，也感觉到香草的愧疚，就和她一起找到了掌管摔烂东西破碎女神。破碎女神因为不想耗费自己的原力来挽救陶艺家的花瓶。经过一番商量后，天蓝蜻蜓做出了一个可怕的决定，它给了破碎女神原力，也因此丧失了宝贵的生命。但它挽救了那个珍贵的花瓶。
阅读了《天蓝蜻蜓》，我知道天蓝蜻蜓是一个舍己为人的好蜻蜓。他知道，如果，自己不把原力给破碎女神，她是不会黏补好花瓶的。有人问，它不给原力给破碎女神损失的不就是那个花瓶嘛！但很明显，损失的是花瓶，但国王发起怒来，就会要了陶艺家和他爸爸和他弟弟的性命，还可能牵扯到和无辜香草既然是这样，为什么不用自己的性命来换四条性命呢，这样即使倒着来算也值得。
天蓝蜻蜓的思想，无非就是要教育我们，要舍己为人，做什么事之前都要先想一想别人，再想自己。有时候，你会觉得做好事很值得！
读后感风景 篇4
听完整本书才知道原来杨绛先生曾经经历过那么多的波折和坎坷，正是这些经历让这位老人总结出如此睿智的感悟。每个人都有属于自己人生最曼妙的风景，而且不同的年龄、不同的经历，这些曼妙的风景都在不断变化着。
小时候我发誓要走出村庄，去往城里。现在身处城里，我没有了小时候那种向往城市的感觉，有的只是怀念村庄里夜晚的犬吠和蛙鸣。原来我心里最曼妙的风景其实一直都在那里，只是我不曾发觉。
年轻的时候我也幻想过自己会遇到一个人，一见钟情、山盟海誓、生死与共，他的出现就是我人生最曼妙的风景。后来遇到的他没有自己想象的那么浪漫，也没有那么轰轰烈烈，有的只是平平淡淡、水到渠成，但是他仍然是我人生最曼妙的风景。
刚毕业到单位的时候，我暗下决心要做出个样子来。几年过去了，我还是一名普通岗位上的普普通通的员工，但是我却并没有因为自己普通了点而不甘心或者沮丧，相反我觉得自己过得很开心，很幸福，这样也挺好。知足、开心、幸福，这也是我人生最曼妙的风景。
以前放假都是还没到家就和很多的同学、朋友约好了各种饭局、去哪里玩，现在一有时间我就想和自己的家人待在一起，仍然要和他们拌嘴但是却不惹他们生气，听听他们曾经让我厌烦的唠叨声，和他们一起做做饭、做做家务。有家人的陪伴就是我人生最曼妙的风景。
随着年龄和生活阅历的增长，我们不再想去做以前觉得非做不可、不做就枉来这个世上走一遭的荡气回肠的“大事”，也不再羡慕别人多姿多彩看似精彩潇洒的生活了，而是过上了柴米油盐酱醋茶的日子，没有那么多花里胡哨，有的只是希望家人健康、相亲相爱，日子过得温馨舒适点就行。
从容淡定是人生最曼妙的风景，珍惜眼前、过好当下也是人生最曼妙的风景，拥有从容淡定之心，人生之路沿途都是最美的风景。
读后感风景 篇5
我大概是在十五岁的时候，从高中图书馆借了这本书，之后我对武汉这个城市产生了想象，不再是空洞的地理位置，“河南铺子”“汉正街”印在了我心里。十几年后，我在汉口江滩尝试着去游长江，兴冲冲地去汉正街买了衣物包还有救生圈，虽然在长江里游不动甚是丢人，但也颇有种意气风发。满足感大半来自“终于见识到了武汉”，不只是作为中部重镇，不只是历史书里先燃燧火的首义符号，而是活生生、容纳了亿万血肉之躯、熙熙攘攘、臭豆腐与栀子花混在一起冲进人鼻孔的地方。
我没想到十五年后，突如其来地，这座城市和给我描绘这座城市的人，涌到风口浪尖，我重新读了这座城市和这个人。一个作家，因为写了些文字被无数素昧平生的人声讨、辱骂、诅咒，她没有叫骂回去，没有置之不理，而是从自己的经历摆事实，讲道理。很多人怕是不懂的，既不懂她讲的东西，也不懂她为什么会讲。我认为人是可以依靠心理定位划为两种，一是被保护者的角色，另一种是保护者的角色。
被保护者因为有人为他遮风挡雨，惧怕走出去，其不知道可能也不想知道外面的样子，他们只需要有人告诉他们，一切都很好，只要你老老实实的，什么问题都没有；对于后者，他们要同自然做斗争，要自己学着生火，学着建筑，喂饱自己的肚子再留出一份给温室里的人，他们是知道艰辛两个字是怎么写的。做事是难的，生活是不容易的，高高在上有高高在上的烦恼，草根布衣有琐碎日常里的一地鸡毛。被保护者是不在意这些的，他们吃饱穿暖就大抵是快乐的了，种粮食的风吹日晒、织布厂里的机器轰鸣与他们就是隔绝开的了。而一个人的经历有限，亲身去认识、理解是需要时间、精力、与机会，譬如有的人是生下来就锦衣玉食，庙堂的门槛阻碍着目光，那就只能靠艺术作品。电影、书籍、绘画、摄影等等都是一个渠道，见识到别人的生活，领悟到世界中的苦难。
作品成为渠道有两个前提，一个是意愿，另一个是“真”。没意愿的人自不消说，“真”在现下里是十分宝贵的。本书就是真的。不是说故事没有加工过，而是融含了作者“真”的观察，“真”的体悟，“真”的情感，方方是当过四年装卸工人的，作文她对码头工人的认识是深刻且真实的，而她又跳出了码头工人的视角，所以这是一篇难得的佳作。我是认同她的。
本想再絮叨些自己的感受，写了这么多已经很是不务正业，回头再加吧。最后解释下选用“弓”做标题的原因，开始写之前想不到题目，接近的时候想用“猛虎”类似的词语，被蒙蔽的双眼与甘愿被保护的心态不啻于猛虎食人，舆论亦是三人成虎，还有“苛政猛于虎”，而后便想起某个友邻说檀弓可反复玩味，还有楚人遗弓，便选定了这个“弓”字。弓将势能转化为动能，人突破了距离限制，技巧的重要性得到很大提升，杀戮也不用溅到血，弓也是艺术啊。弓可屠虎。
读后感风景 篇6
十七年时期颇具影响的作品可以概括为一句总结“三红一创青山保林”：“三红”指的是《红旗谱》、《红岩》和《红日》；“一创”是《创业史》；“青山保林”指的是《青春之歌》、《山乡巨变》、《保卫延安》和《林海雪原》。
我们可以说，《这边风景》虽然创作在后十七年时期，但是其延续的创作思路依然是十七年时期的。
具体来说，章洋人物形象的存在就是一个证据，章洋作为一个本本主义的极左分子，小说中不难见到以伊力哈穆等人对其的由衷的心理质疑——这种质疑既是伊力哈穆的，也是创作者王蒙的。
左而不极左，这种创作态度我们可以把《这边风景》的创作路线定位十七年时期特征文学。
细细说来，其实《这边风景》当中与其说主线是在刻画以伊力哈穆为代表的主线与地主婆玛丽汗等人的阶级斗争，不说其实是第三部分伊力哈穆等对章洋的极左做法的一种反抗。
读后感阁楼700字精选6篇
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读后感阁楼 篇1
暑假里，我读了《阁楼上的精灵》这本书，它的主人公就是阁楼精灵，他们是一些诚实、善良、充满爱心的精灵。他们的个子比老鼠大不了多少，也像老鼠一样全身长毛，他们的眼睛蓝莹莹、水汪汪，就像一片纯蓝的天空映在一片明净的湖水中。
这本书说的是带阁楼的乡下的老房子越来越少了，终于，因为一条铁路要穿过，世界上最后一批阁楼精灵是去了栖息之处。不得已，这个庞大的精灵家族在三百零八碎的精灵奶奶的带领下，开始了艰难的迁徙，长途跋涉，去寻找他们的新家园——精灵谷，在迁徙的过程中不畏艰难险阻，用智慧和毅力战胜一切困难的故事。这些精灵们最喜欢照顾孩子，尽管孩子们长大后不一定还能记得，因为阁楼精灵会对人们实施遗忘的魔法，但是却让孩子们的童年变得多姿多彩、幸福快乐。
这本书让我懂得了人要诚实，善良，充满爱心，乐于助人！本学期，我很荣幸担任三年级绿色导行小组长工作，负责利用课间时间对各班级的晨读、上操、纪律和卫生几个方面的检查。每天早上，我们检查的同学都要比其他同学早一些做好课前准备和家作上交，然后再集中去各班检查，整个年级的6个班查完才急急忙忙赶回班级上课。晚上别的同学放学了，我们几个要继续检查，再把当天检查结果汇总给老师，对于每张表格上的分数都会仔细计算，有时不放心还要再算一遍，确保不出错，我可是组长呢，绝不允许一点马虎！尽管我这位新上任的“小官”对于自己的检查工作还不是游刃有余，可是我不会放弃，每当看见我们三年级的大部分班级得到学校的流动“文明班级”红旗，我的心里总是美滋滋的！
为他人服务，快乐他人，就是快乐自己，你看我们像不像校园里的“精灵”？
读后感阁楼 篇2
暑假里，我读了一本书，名叫《阁楼里的秘密》。这是一本推理小说，曾经获得过爱伦·坡最佳青少年推理小说奖以及常青藤国际大奖，作者是美国的辛西娅·沃伊特。
书中的主角是一个名叫琼·温赖特的女孩，她一直和她的康斯坦姨妈住在城里，在一个奇特的夏天，一封信改变了她的人生。那是来自乡下的丹·蒂尔先生的一封信，他想让琼·到他的家里去整理一下阁楼上的文件。而琼·温赖特爽快地答应了，可是到了那儿，她发现那十二箱文件竟然暗藏着卡兰德家族的秘密，同时也解开了自己的身世之谜。
书中的主人公用自己的智慧和勇气，和在乡下认识的小伙伴奥利夫·麦克威廉斯一步一步地，根据丹·蒂尔先生家阁楼里面的文件，找出了真相，破除了谜团。从整理第一箱文件到第十二箱，琼·温赖特一直在问两个问题：一座尘封了十年的阁楼，里面究竟隐藏着什么秘密？十年前的那天夜里，到底发生了什么？
《阁楼里的秘密》这本书写得很玄妙，内容丰富精彩，不像有的推理小说很乏味。作者先是设下一些谜团，然后用一环扣一环的方式吸引读者，让读者愿意看下去。就这样，谜团最终还是被揭开，正义最终战胜了邪恶。
莎士比亚曾经说过：“生活中没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。”通过阅读《阁楼里的秘密》，我的心灵受到了更深刻的洗礼。书中的主人公琼·温赖特用智慧和勇敢为我树立了榜样。在我以后的人生中，我也要做一个有智慧、有勇气的人。
这本书是美国的辛西娅、沃伊特的。这本书主要写的是：十二岁的琼独自去到了马波罗村整理古宅阁楼里面尘封了十年的卡兰德家族的文件！在整理文件的过程中，她发现了自己的身世。
这本书的情节引人入胜，里面有许多谜团，让读者跟不知不觉地跟随着琼，解开了一个有一个的谜团。
这本书告诉我们，即使真相从来不会浮于表面，只要好好想一想，冷静而理智的分析，我们总能发现谜案的破绽。这让我不禁想到了残疾人张海迪。他5岁的时候因患脊髓病，胸以下全部瘫痪。她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。张海迪15岁时随父母下聊城莘县的一个贫穷的小山村，但是她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心的为乡亲们针灸治病，在莘县期间，她无偿的为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。
读后感阁楼 篇3
这本书告诉我们要勇敢、坚强。故事中阁楼精灵听说自己现在的家——阁楼，要被盖成城市，这可是一个坏消息，因为阁楼精灵是不能住城市的，于是就打算去一个叫精灵谷的地方，那里是非常适合精灵们住的家，但是他们听说要想去精灵谷必须翻过九座山、越过七条河，不过没有一个阁楼精灵不想去，因为他们勇敢、坚强，再多的山也能翻过，再多的河也能越过，最后，他们真地到达了精灵谷。
和《木偶奇遇记》一样，这本书同样给我带来了快乐，这本书告诉我们，只要坚持不懈，总有一天你会成功的！
阁楼上的精灵的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：孩子，也许能看到和听到、感受到大人已经无视的东西。孩子的世界，也许真的有各种各样的小精灵，它们是机灵、乖巧、通人性、知人意的，让孩子的世界变得多姿多彩，充满诗意。而《阁楼上的精灵》正是通过一种精灵，来呈现另一种世界的景象。
读后感阁楼 篇4
最近，我读了一部书，书的名字叫《阁楼星球有秘密》。
这部书讲的是一个叫周忍东的男孩，外号选怕怕之所以取这样怪怪的外号，是因为他很害怕选择。
有一次，周忍东无意中闯入同一条街的陶喜女士的阁楼星球，他在这里编导了一出时装童话剧《小红帽》。在编导的过程中，他遇到了各种困难，但都一一克服了，更令人惊讶的是，最后竟然还克服了选择性恐惧症，真是一个奇迹。
看到这儿，我惭愧不已。因为之前妈妈给我买了一本奥数作业，让我在家里做，其中有一题我怎么也想不出来，就上网搜，妈妈发现了，连忙制止我。而我偷懒作文，根本不想动脑筋演算，觉得麻烦，等妈妈转过身去，我还是搜出答案直接抄下来。
自从看了这部书后，遇到什么困难，我再也不会退缩了。有一次上英语课，英语老师要求我们在一分钟之内背会十二个单词，当时我内心都要崩溃了，怎么背呀，就算是记忆力再好的人也不可能背会的呀。时间一分一秒地过去了，我不能再继续浪费时间了，于是我抛开杂念，静下心来认真地背起了单词。没到一分钟后我真的背会了这些单词。
从这部书里，我懂得了一个深刻的道理：一个人只要有决心，有勇气，就能克服和战胜任何困难，我们也就会离成功更近一步。
读后感阁楼 篇5
我读过许多童话故事，能说出童话世界里的许多小精灵，比如，小仙女呀，小矮人呀，当然也有妖魔、鬼怪之类。但对于生活在阁楼里的小精灵，我还是在读了《阁楼精灵》这本书后，才第一次认识了他们。
这些精灵不是住在家中地板下，喜欢收集人们掉在地上东西的地板小人；也不是住在花蕊里，长着透明翅膀，靠吮吸花粉和露珠的花仙子；更不是生活在茂密的竹林里，住在空空的竹节中，喜欢在月光下吹奏悦耳笛声的小精灵；他们只是一群普普通通生活在乡下老房子中的“阁楼精灵”。
“阁楼精灵”居住在用来堆放废弃物的黑暗阁楼里。他们长着毛茸茸的圆耳朵和黑色句点一样湿漉漉的圆鼻子，小脸上满是皱纹，个子比老鼠也大不了多少。他们的眼睛蓝莹莹、水汪汪的，像纯蓝的湖水，每只脚上长着六个脚趾，而手上却只有四个指头。
别看他们长得不好看，但他们却是一群诚实、善良和充满爱心的小精灵。他们最喜欢的事情就是照顾小孩子。当大人不在家的时候，他们就从自己藏身的地方跑出来，和小孩子一起玩耍，交给孩子们各种本领。不过，为了保守秘密，他们会施展一种遗忘术，让孩子们忘记他们的本领是从谁哪儿学来的。
我家没有小阁楼，甚至我不相信世界上会有“阁楼精灵”的存在。但是，我喜欢这个有趣而又美好的童话故事，喜欢那一群心地善良的“阁楼精灵”。他们的心灵，就像露珠一样闪亮，像湖水一样清澈，像天空一样宁静，像泥土一样芳香。
我赞美这群“阁楼精灵”，赞美他们有一颗美好的心，赞美他们把善良与爱带给了人们。
读后感阁楼 篇6
最近，我读了一本名叫《阁楼上的精灵》的书。它是中国大作家汤素兰写的长篇故事。
这本书讲述了：人类占领了所有阁楼，最后一批阁楼精灵没有了住处。他们由精灵奶奶带队，准备迁移到精灵谷去生活。途中，有一群老鼠和一个名叫格里格的巫婆加入了迁移队伍。过了不久，他们到达了精灵谷。一个翘鼻子小精灵因为留恋人类世界，所以返回了人类世界，还和一个小男孩交上了好朋友，过着快乐的生活。
这本书不仅特别有趣，还特别生动。当读到翘鼻子小精灵返回人类世界时，我不由自主地在心中感叹到：我们人类会不会占领的领地太多，以至于这些小精灵们会因没有地方住，而要迁移到另一个很远的地方。我还特别喜欢格里格女巫，因为他特别善良，不愿当幽灵，而宁愿变成乌鸦。当读到这儿时，我不禁想大声说：我们能为精灵们做到像格里格那样吗？让我们来保护精灵吧。格里格虽然是女巫，但她的心灵是善良的、美丽的。
这本书利用了拟人的修辞手法描绘了生动、可爱的小精灵。这本书令我特别感动，我会永远珍藏它。
夜莺读后感受6篇
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夜莺读后感受 篇1
这本书主要围绕着身处法国的薇安妮和伊莎贝尔两姐妹在二战时期的生活展开叙述，向我们呈现了姐妹俩的不同人生。
妹妹伊莎贝尔，从小便被众人嫌弃，甚至连她的父亲和姐姐都抛弃了她，但她从不自暴自弃，只是性格有点叛逆，当她遇到了和她一样想通过自己的奋斗来改变国家命运的盖坦后，便愈发坚定了自己的志向，虽然后来盖坦离开了她，她也敢于独自一人活跃在斗争的前线，比如在纳粹海报上画胜利符号，给占领区的家庭派发反抗传单，多次带领外国飞行员艰难穿越比利牛斯山。她在二战中活得光芒璀璨，可惜由于后来身份暴露，在纳粹集中营经受了非人的折磨，虽坚持到了抗战胜利，但不久后也离开了人世。
姐姐薇安妮，原本拥有一个幸福的家庭，却因一场战争变得支离破碎，丈夫充军被俘，她为了保护她的女儿索菲，做了许多不得已的选择，比如在盖世太保占领军的“保护”下忍辱偷生，在军官威胁下写了一份镇上所有的犹太人名单，但她也在用自己的方式作着斗争，比如为了保护妹妹伊莎贝尔而用铲子杀害了居住在她家的军官贝克，为了维护瑞秋的孩子而被迫屈身于军官冯李希特，为了保护那些犹太孩子而冒险制造假的身份证明并收养在修道院中。无论过得多么艰难，始终咬牙坚持着，直到抗战胜利，等到了她的丈夫，送走了那些犹太孩子，同时也等到了她的妹妹，背负着这些沉重的往事直到暮年。钦佩伊莎贝尔的机智勇敢，也赞叹薇安妮的隐忍坚强，为伊莎贝尔和盖坦那战争中的爱情落泪，也为薇安妮那些不得已的选择而伤悲。正如书中说的那样：勇于反抗、慷慨赴死是一种勇敢，忍辱负重、不屈不挠地活下去，何尝不是另一种勇敢？只有经历过战争的人才会知道，死去是多么容易，而要活下去却无比艰难！在这充满爱恨的故事里，我感受到了生活的无常和战争的残酷，同时也感受到了女性在战争中表现出来的坚忍顽强的力量。读完后心情——时难以平静，久久不能忘怀。
最后以书中的一句话作为结尾：无论如何，不管身处何方，如果你正在经历地狱，那就坚持下去。
夜莺读后感受 篇2
克里斯汀汉娜写的《夜莺》，我喜欢文中一句话：爱是一切的开始，也是一切的结束。而这一句话也暗示整本书的开端、整个故事的结局、两位少女的人生走向。
这本书讲的是二战期间的姐妹俩面临战争时做出的不同抉择以及不同的人生。妹妹伊莎贝尔是个叛逆的18岁少女。年轻气盛的她总是带着不计后果的热情去追寻生活的意义。她敢于把生死置之度外，勇敢反抗敌人和战争，像是飞蛾扑火般，即使生命短暂，也要去追寻光和热爱。这些了不起的事迹，只源于她对一位浪子的爱，彻底而忘我。
而姐姐薇安妮，原本拥有幸福的家庭却不得不把丈夫送上战场。她本不在乎战争输赢，不管法国是投降还是抗争，她只希望一家人平安度日。再艰难，只要能生存下去。可战争来了，战争会改变很多事情。两姐妹对于如何应对即将被占领的威胁产生了分歧，终因原则问题和性格的不同而分离。
战火下，每个人都与自己的灵魂赤裸相对，两姐妹在二战期间做了很多无法选择的选择。伊莎贝尔一直活跃在对敌斗争的前线，光芒璀璨；姐姐却不得不委身于占领军盖世太保忍辱偷生。
在看这本书时，作者细腻深刻的内心描写让我身临其境，为人物的处境而纠结，为战争给人们带来的心灵创伤和悲痛而意难平。这本书让我认识到女性有时柔弱到不堪一击，却也能坚韧至百折不挠。
妹妹的人生态度挺符合人们的人生阶段青年时期，总有拼不完的劲，有着为美好理想而奋斗的热血与激情。而姐姐就像是人们经历社会的毒打后，认清现实，虽承受巨大的压力却仍努力活着的姿态。有时候我们每个人都要做出无法选择的选择，但是我们仍然可以心中有光，向阳而生。经典的《安徒生童话》中有一个故事，名字也叫《夜莺》。讲述的是一个夜莺的歌声让中国皇帝为之落泪，然而失去了自由的夜莺不能自由的歌唱，于是悄悄地离开了。当皇帝重病的时候，夜莺回来为皇帝歌唱的故事。善良的夜莺用动听的歌喉打动我们这些听故事的人，而这个世界仍然有很多像夜莺一般的女孩，在传递着爱和希望。艺术的体现形式千姿百态，文学、绘画、音乐、电影、雕刻甚至建筑都是艺术的表达形式，童话里自由唱歌的夜莺，小说中两姐妹独特的人生活法，都是艺术，我们观赏它们，并受之启发，冲动心灵，涤化污秽。真正的艺术应该能够使我们在痛苦之中得安慰，在成长之中得鼓励。读到《夜莺》，我方知女性的不同姿态，亦能绽放光芒。
《夜莺》让我明白，不管我们身处何方，如果你正在经历地狱，那就坚持走下去。
夜莺读后感受 篇3
故事讲得是：从前，中国有位皇帝，他的御花园深处住着一只会唱歌的夜莺。皇帝知道了，就派侍臣请夜莺到皇宫为他唱歌。皇帝让夜莺住在金笼子里，为他一个人唱歌。
一天，日本国皇帝送给中国皇帝一只镶着宝石的人造夜莺。它不仅能唱真夜莺唱的歌，尾巴还能上下摆动。皇帝很高兴，他不听真夜莺唱歌了，它就飞回花园去了。
一年后，人造夜莺的发条断了，它不能唱歌了。五年后，皇帝病了，他想听夜莺唱歌，但是人造夜莺什么也唱不出来。这时侯真夜莺飞回来了，来为皇帝唱歌。皇帝听了歌后病好了。他请求夜莺永远留下来为他唱歌。但是夜莺不愿意，说：我要为大家唱歌。最后夜莺飞回了遥远的树林。
我读完了这篇童话，我明白了动物是属于大自然的，要给它们自由。我一定要保护小动物，和它们做朋友，不把小动物关在家里。
夜莺读后感受 篇4
100多年前，安徒生爷爷的童话，从冰岛之国丹麦，漂洋过海传到了全世界，现在到处都流传着他动听的童话。我虽然从来没有听到过夜莺的歌声，却通过这个古老的东方故事，聆听到它委婉动听的歌声在森林中低回吟唱。
安徒生爷爷从未来过中国，可是他为何能够写出如此美妙的东方童话故事呢？故事一开头，他描述了自己想象中的神秘国度：世界上最华丽的宫殿，用细致的瓷砖雕砌，名贵的花朵上都系着银铃……，当我读到这儿的时候，脑海中浮现中出一个金碧辉煌的宫殿，古老的宫殿里生活着各式各样的人，年老的皇帝，能说会道的大臣，勤劳的仆人，非常有趣。
皇帝喜欢上了夜莺的歌声，夜莺为他的老年生活带去了生气和快乐。皇帝想奖励给夜莺一双金拖鞋，可是善良的夜莺拒绝了，它说：“皇帝，您为我流下的眼泪才是最宝贵的礼物，我已经感到很满足了。”可是不久，日本使节又送来了一只人造夜莺，人造夜莺立马吸引了大家的视线，因为它只要上了发条可以不停地唱，不停地唱，从不知道疲倦。夜莺伤心地离开了皇宫，回到森林去了。
皇帝不分昼夜地听着人工夜莺歌唱，直到有一天人工夜莺坏了，再也唱不出歌来。皇帝请来了钟表匠修理，才勉强一年可以唱一次，而这远远无法满足皇帝。渐渐地，皇帝很少出现在人们面前，他生病了。夜晚，死神降临在皇帝面前，声讨他这一生的是与非，皇帝明白自己即将死去。就在这时，夜莺又来到皇帝床头，用自己悦耳的歌声驱走了死神，皇帝的眼角再次流下了感动的眼泪。
故事中，夜莺代表着善良、淳朴的人们，他们从来不嫌贫爱富，用自己辛勤的劳动为别人服务，无私地帮助他人。妈妈告诉我，要向夜莺学习，要有一颗正直、善良的心。“爱”是世界上最伟大的力量，让贫瘠土壤盛开花朵，让灰暗的内心充满阳光。
夜莺读后感受 篇5
小夜莺是一个聪明、机智、勇敢、爱国的一个小男孩。
故事 是这样的：战斗刚刚结束，一群德国 兵进了村庄。过了一会儿，军官看见了小夜莺，问：“你知道往苏蒙塔斯村的路吗？”小夜莺回答：“当然了。”“如果你带路带得对我就把打火机送给你，没带对我就把你的头拧下来。”队伍出发了，小夜莺在悠闲自在地玩，好像把军官忘了。过了一会儿，军官问：“你们这里有游击队吗？”小夜莺问：“是一种蘑菇吗？没有。”军官觉得什么都问不出来，就不再问了。在森林里有几个游击队听到了夜莺的声音。其中有一个游击队员数着夜莺的声音。过了一会儿，夜莺的声音停止了。“三十二个鬼子。”那个人说。接着传来了两声杜鹃叫。“两挺机关枪。”那个人又说。过了一会儿，德国兵来了。突然从草丛里传出了一声口哨，像是回应了小夜莺。小夜莺转身就跑了。接着德国兵被枪打伤。第二天小夜莺有在原来的地方回 头看，好像是在等谁似的。
我认为小夜莺是一个非常勇敢的人，
夜莺读后感受 篇6
“‘小夜莺’好样的！”我轻轻地合上书本，不禁赞叹道。
读完了《夜莺的歌声》这篇课文，我不禁想到：
第二次世界大战，战火蔓延了全世界，到处都有战火，在苏联这片废墟上，印满了德国兵的脚印，他们在苏联的国土上横行霸道，可是他们却万万没有想到他们会败在一个小孩手里！
“小夜莺”在面对着强大的德国兵时，克服自己心中的恐惧，来全面诱敌上钩，巧妙地将敌人引进游击队的埋伏圈，将敌人一举歼灭。保卫了自己的家园。
我感觉到：小夜莺不仅冷静，而且非常爱国，当他看到自己的祖国、亲人遇险的时候，他会怎么想呢？他会想：我要为亲人报仇；他会想：我要冷静，不能鲁莽；他还会想：……如果是你呢？
因此我决定也要学习“小夜莺”这种精神，让“它”在和平年代发挥个大的作用，为我国不再受到外国入侵而奋斗！
《绿野仙踪》的读后感受精选6篇
感谢查阅我们为你推荐《绿野仙踪》的读后感受，在我们的生活中，写文档是一件费脑的事情，如今越来越多人意识到了范文对我们写作的帮助。一篇优秀的范文可以让我们学到很多知识，写范文是不是真的就很难呢？感谢您花时间阅读本文！
《绿野仙踪》的读后感受 篇1
快乐的暑假生活开始了，爸爸给我买了《格列佛游记》《猫庄园》《绿野仙踪》等好几本课外书，每一本我都认认真真地看过了，我觉得最喜欢的还是《绿野仙踪》这本书，因为我也想有多萝西那样的经历。
《绿野仙踪》讲了一个名叫多萝西的小姑娘，被龙卷风带到了一个未知的地方——奥兹国，还好，有她的小狗跟着她。
多萝西是幸运的女孩，交到了稻草人、铁皮人等许多好朋友，他们一起战胜了艰难险阻，回到了叔叔、婶婶的身边。我想起了学过的英语童话中没头脑的稻草人、没心的铁皮人、没胆量的狮子，还有音频里各种瓮声瓮气的声音，让我更有兴趣学习英语。我也像多萝西一样喜欢交朋友，暑假里，每天晚饭后，妈妈带我到楼下玩，交到了很多朋友，大家一起玩奥特曼卡片、打羽毛球、踢足球。可快乐啦！
多萝西的小狗，我也很喜欢，那是一只顽皮、淘气、聪明、可爱的小狗，因为他，多萝西去了更多的地方，遇到了更多的麻烦事。我也养过一只小白兔，浑身雪白雪白的。每天放学后我都会去看一眼，喂他吃胡萝卜，吃菜叶子，摸摸它软软的毛毛，感觉舒服极了。有时候我还会带它到楼下吃青草，追着他玩。可是有一天，它可能是想到笼子外面玩，被夹死了，我好伤心啊！现在，我还想养一只小狗，或是一只小鸭子，可是妈妈只让我养金鱼和小乌龟，我有点郁闷呢。
这本书也让我知道，如果突然离开爸爸妈妈，到了陌生的地方，不能着急，不能慌乱，更不能哭，要多动脑筋，观察周围环境，学会分辨好与坏，思考怎么与别人说话，争取交到好朋友，然后大家互相帮助，共同努力，克服这样那样的困难。
我相信，只要读到这本书的小孩，都会喜欢它。
《绿野仙踪》的读后感受 篇2
暑假期间，我读了《绿野仙踪》这本书，真是受益匪浅。
《绿野仙踪》这本书让我最喜欢的一篇是《铁皮人挥斧救皇后》，这一篇主要讲了：铁皮人求了田鼠皇后，田鼠说要报答救命之恩。稻草人让田鼠去救狮子。铁皮人用树木的大枝造了一辆大车，田鼠集合了好几千尺。大的、小的都有，而且每只嘴里都衔着一根绳子。稻草人和铁皮人用田鼠带来的绳子把它们与车连接起来，绳子的另一端绑在车子上。车子比任何一只接车的田鼠都要大数千倍。但当所有的田鼠都套上之后，它们能拉起身体非常沉重的狮子，在大家的齐心协力下，不一会儿，它们就把狮子挂到绿野里，让狮子尽可能地呼吸清新空气。狮子得救了。
读了这个故事后，我的体会真是太深了，在现实生活中，我们也需要齐心协力的精神，例如：拔河比赛，记得有一次，学校举行拔河比赛，而我们班选出来的个个全都很矮，而对方每人都很高，所以我们都没有信心，可老师鼓励我们说：我们虽然个子小，但我们只要齐心协力就一定能打败对方。听了老师的话，我们重新鼓起勇气比寒开始了，老师带领啦啦对员喊道：一二三、加油。我们齐心协力地把绳子拉向我们这边。最后我们班得了第一名。当时，我还不懂得这是齐心协力的结果。今天，读了《绿野仙踪》我才明白。
《绿野仙踪》这本书写得真好啊，她让我明白了：我们做什么事都要齐心协力，才能把事情做好。
《绿野仙踪》的读后感受 篇3
小朋友们，你们一定读过《哈利波特》吧，书里的魔法世界是不是很让人着迷，你向不向往这样的魔法世界呢？今天我给你介绍一本书，书的名字叫《绿野仙踪》，书中就给我们描绘了这样一个丰富多彩的魔法世界，就随我一起去读一读吧！
这是一个五个小伙伴互助冒险的故事。故事一开始，小女孩多罗茜和她的小狗托托在家里玩，偶然因为龙卷风来到了一个有女巫和男巫的神秘国度。在经历了种种奇异的事情后，多罗茜获得了北方女巫的魔法印记和东方女巫的魔法水晶鞋。随后，为了顺利回家，多罗茜和小狗托托踏上了去翡翠城找男巫奥兹的道路。一路上小女孩经历了很多曲折，分别结交了稻草人、铁皮人和狮子三个伙伴，大家一起努力，克服了千难万险，最终多罗茜和小狗托托回到了家乡。
故事里我最喜欢的人物是多罗茜，她是一个只有10岁的小女孩，和我差不多大。因为她乐于助人，所以让我印象深刻。在她的冒险旅程中，先是帮助了稻草人，把它从一根长长的木杆上解救了下来，恢复了自由；又帮助了铁皮人，帮它全身都加满了油，让它不会生锈；还帮助了狮子，让它找回了勇气和自信。最后，在小伙伴们的帮助下，多罗茜用房子打败了东方恶女巫，用水桶打败了西方恶女巫，终于拯救了整个王国，让王国恢复了和平。
平时的生活中，我也喜欢力所能及的去帮助别人。下雨时，有些同学没带雨衣和伞，只要我带了伞，就会与他们一起“分享”。我也经常参加小树叶班的集体活动，去帮助别人。有一次，我们去融创茂义卖报纸来捐助贫困儿童，同学们有的拿报纸，有的找捐助的叔叔阿姨，还有的向叔叔阿姨们宣传活动的目的和意义，最终我们一起将义卖所得通过“中国好人”刘运英奶奶捐给了贫困儿童。还有一次，我们去合肥南站做小志愿者，我们帮旅客指引进出站的方向，帮搭乘公交和地铁的旅客兑换零钱，并为旅客提供免费的开水。来往旅客们对我们都报以赞赏和微笑，我们也非常骄傲和自豪。
这就是《绿野仙踪》给我的启示，帮助别人，关爱他人，也会快乐自己。
《绿野仙踪》的读后感受 篇4
最近，我刚读完《绿野仙踪》这本书，作者通过惊险曲折的幻想故事，赞扬善良勇敢的品质和友爱互助、为理想不懈奋斗的精神。
《绿野仙踪》说的是：美丽善良的小姑娘多罗茜和亨利叔叔、艾姆婶婶居住在堪萨斯大草原上。一天，一场龙卷风把她刮到了一个陌生而神奇的国度——奥兹国。在那里，她陆续结识了稻草人、铁樵夫和胆小狮，他们为了实现各自的心愿，互相帮助，携手协作，历尽艰险，遇到许多稀奇古怪的事情。最后，他们凭借自己非凡的智慧和顽强的毅力，都如愿以偿。
文中写道：“多萝茜和她的朋友度过了一个又一个的磨难，仍然有坚强的信念”回顾我们的生活中，想一想，现在有多少家庭都是独生子女，都是爸爸、妈妈的掌上明珠，爷爷、奶奶们的“小公主”“小皇帝”。干什么事都是爸爸、妈妈、爷爷奶奶替自己做，从来也不用自己动手做一下，也不能实践一下，总是不能干一些自己利索能及的话，在一本童话故事书里一个已经上了小学一年级的小学生不会自己穿衣服，使用筷子，埃莉诺、罗斯福夫人曾经说过：“和一个陌生人会晤并开始一种关系，这是生活中最令人感兴趣的。”可能很多人不知道这位着名的国际外交家，小时候竟羞羞滴滴，所以我们应该有勇气，胆量去面对生活。
《绿野仙踪》吸引我的不仅是它扣人心弦的故事情节，还给我带来了许多启迪，其中最重要的一点就是：每个人都有自己的优点和缺点，要努力发现、发掘自己的优点，给自己以信心和希望。书中的稻草人希望拥有一颗智慧的头脑；铁樵夫希望自己有一颗跳动的心脏；胆小狮希望自己拥有勇气和胆量。而其实稻草人在情况紧急的时候脑子比谁转得都快，总能想出一个个机灵的点子；而铁樵夫很有爱“心”，时时助人为乐；胆小狮在危险的时候也会胆大起来，甚至敢与怪兽奋力搏斗……
人最大的敌人就是自己，如果自己打破了自己不敢战胜的东西，那么你就会越来越会超越自己！
我们应该学习 这里的主人公，为了实现自己的愿望而努力奋斗。
《绿野仙踪》的读后感受 篇5
《绿野仙踪》这本书是由美国的莱曼·弗兰克·鲍姆着作的，主人公是多萝茜。这个故事主要讲的是多萝茜的家住在草原上，那里经常发生龙卷风。
有一次，多萝茜被龙卷风卷到了一个神秘的王国，为了回到家，多萝茜向翡翠城前进，在一路上她也遇见了许多伙伴，想要一个脑子的稻草人，想要一颗心的铁皮人，想变得非常勇敢的胆小狮。多萝茜一行人一路历经千险，坚持不懈，努力向前，通过了许许多多的考验，终于实现了他们各自的梦想，而且稻草人来管理翡翠城，铁皮人来管理齐威国，胆小狮成为了一片森林的百兽之王，当然多萝茜也成功回到了家。这个故事令我感动的是，多萝茜他们为了实现愿望，在一路上勇往直前，遇到了困难他们并不退缩，反而是迎难而上，冲破难关，实现自己的愿望。龚智超是羽毛球女子单打冠军，她7岁时，老师说要选人打羽毛球，她落选了。但她天天去训练场看他们打球。终于，老师发现了她，入选国家队后，她不完成任务不下课，每天挥拍做步法上千次，反复练习一个动作。胳膊练肿了，用热毛巾敷一下，从来没有请过一天假，虽然很累，但她坚持了下来。在2000年奥运会上获得了中国羽毛球史上的第一枚女子单打奥运会金牌。她的努力有了回报！“坚持就是胜利！”这句话短短六个字，读起来容易，但是要做到，却要付出不能估算的时间和精力。
老师让我背诵课文，刚背到一半，听到了同学们玩耍时的叫声，心里就像是谁在挠我，痒痒的，眼睛已经转到了外面，双腿不时的动一动，作出时刻准备跑出去的样子，脑子里却不让手把书放下……要坚持下去的只有自己的脑子，可见：人做到坚持是多么的不容易，要克服的东西太多太多。坚持往往能创造出奇迹，作为中国未来的栋梁——我，在学习中会遇到许多这样或是那样的困难，我一定要坚持下来，这样一定会实现自己的愿望。
《绿野仙踪》的读后感受 篇6
大家知道吗，在美国有一部被誉为西方的“西游记”的伟大作品，它就是著名儿童文学家莱曼·弗兰克·鲍姆那本最吸引人的世界名著《绿野仙踪》。
这本书写的是小姑娘多萝茜被龙卷风吹到了一个陌生的地方，为了回家历经千辛万苦。在旅程中，她结识了几位心地善良的好朋友：想要得到聪明头脑的稻草人，渴望得到跳动心脏的铁皮人，希望拥有非凡勇气的狮子。一路上，几位旅伴经历了太多太多不可思议的事情，结下了深厚的友谊，最后终于愿望成真。
多萝茜的家乡在堪萨斯草原，相比于家乡的普通平常，她来到的地方无比神奇而又美丽，而她对家乡和亲人却充满了思念，对回到家乡充满了信心，最后她终于实现心愿。稻草人其实并不需要他向往的那个所谓的“聪明”头脑，因为他已经聪明无比，之所以他还充满向往，是因为不够自信。铁皮人和狮子其实也跟稻草人一样，因为信心不足，才感觉身体上缺少了什么。从故事里，我看到了信心对于我们的重要性。
我想起了暑假里发生的一件事。妈妈为我报了葫芦丝班，需要考级。虽然考前老师已经进行了多次指导，我也认真进行了多次练习，可当进入考场时，我明显感到走路时脚下软绵绵的，心里也是紧张得不得了，手心全是汗水，葫芦丝都快拿不住了。是评委老师和蔼的样子和轻声的鼓励，让我心情平静了下来，坚定我的信心。最终，我完整地吹奏了曲子，顺利通过了考试。
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