[荐]管理读后感合集。
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书籍可以带给我们启发，假期我品读了作者的作品，果然收获了很多心得感悟。我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。那么，写作品读后感有什么需要注意的呢？为此，编辑从网络上精心整理了《管理读后感》，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
管理读后感【篇1】
《管理的实践》一书中就管理者的角色、职务、功能的认知及未来面临的挑战，有着精辟独到的见解，掀开了管理的奥秘和实务。书中我们可以看出，管理是一种观念而非技术，自由而非控制。管理是实务而非理论，绩效而非潜能。管理是责任而非权力，贡献而非升迁。
我想就如何成为一位好的管理者提出我的一点看法。德鲁克说：“许多人极力强调喜欢人、乐于助人和能够和别人相处融洽的重要性，认为这是管理者的重要条件。但是单靠这些条件绝对不够。”每一个成功的组织，都有不喜欢别人、不帮助别人、很难相处的上司。但是尽管这类上司冷酷、不讨人喜欢、要求严苛，但是他培养了很多人才。他也比其他人缘好的领导赢得更多尊敬。他要求下属一丝不苟，也严格要求自己，他建立高标准，期望下属能够始终维护高标准，他只考虑怎么做才正确，绝不因人而异。他在评价下属的时候，绝对不会把聪明才智看得比正直的品格还重要。缺乏这些品格的管理者，无论他是多么讨人喜欢、乐于助人、和蔼可亲，甚至才智过人、能力高强，都是危险人物，“不适合担任管理者”。真正的好的管理者有一种无法学会的品质，一种管理者无法获取、却必备的条件。它不是人的天才，而是人的品格。中国人常说：“学做事，先做人。”我想，德鲁克应该会很赞同这句话。
管理读后感【篇2】
自从拿到管理的实践这本书后，一直没能系统地认真去看完，翻翻看看到现在总算看了个大概，说实话这书对我本人来说是有点厚，所以看完后一时头脑还是混混沌沌，不过正如这本书所说的，管理学说到最后就是要付诸于实践，因为书上所说的基本原理，通俗的说叫做大道理，有些还不是我所能实践到的，在于客观环境的各不相同，读完了这厚厚一本书，我也就大概了解一些就是管理其实就是要遵循客观规律让企业各部分做最适合时机的事，以达到整体大于各部分总和的结果。
管理的实践本书详尽地介绍了各种环境下会遇见的管理问题，其管理的主要中心思想：就是如何让管理者把握住自己应负起的责任，正确平衡个人和组织的天平，准确找到公司发展的利益和员工发展的利益共同点。结合本人工作中感受颇深的是，必须让每一个公司基本员工都了解公司的意图，每一个人努力的方向与公司的目标保持一致。贯彻公司文化。虽然岗位的职责不同，每一个人除了负担起当前责任外，还必须考虑到公司整体的利益，否则你所做的部门努力就有可能对公司的整体利益产生损害。个人与组织的关系：组织需要个人为其做出所需的贡献；个人需要把组织当成实现自己人生目标的工具，所以个人价值的实现一半在于自身的努力，一半在于对组织的认同，只有在具备组织观念之后，才具有分工、程序、产品、服务、顾客等观念，应用到在平时的维护工作中才会正确地把握住事情的轻重缓急，才能牢牢地把握住一个度、成就一个从容应对的心态。
管理学的核心：责任。责任心大家都会有，但现在有的并不代表将来还会有，如何将责任心一如既往地坚持下去？
有个故事很能说明这一点，有个故事说明这一种情况。故事说的是上帝和一群想成为天使的小孩子之间发生的事情。上帝给每一个想成为天使的小孩一个灯，要求就是这些人必须每天擦拭这个灯，确保这个灯处于清洁状态。之后，上帝离开了这群小孩。开始时，大伙很是热情地对待这个灯。但是时间一天天过去，上帝总是没有再次出现。大多数小孩逐渐放弃了，而且不断地嘲弄一个小男孩，因为他还坚持每天擦拭他的灯。终于有一天，上帝出现了。除了小男孩的灯，所有其它的灯全是厚厚的灰尘。于是这个小男孩成为了天使，剩下的其他人还是在那里唉声叹气：说早知道这个结果，我们也天天擦试自己的灯了。
试问：如果上帝再给这些小孩一次同样的机会，他们会怎样？可能会有人坚持到底，但还会有人放弃。责任，是一个很简单的词汇。但是有多少人能够在实际工作生活中、在时间的慢慢流逝中实践下来？我想很多人的工作能力都很足够，不是事情难得让我们做不到，而是我们自己对自己失去了信心、忘记了当初对上帝的承诺。
管理的实践对个人的影响：在管理管理者一节指出，每个人都可以做好某件事情，但并不是谁都明白自己在做什么，三个石匠的寓言解释了什么是管理者，有人问三个石匠他们在做什么？第一个石匠回答；"我在养家糊口".第二个石匠边敲边回答："我在做全国最好的石匠活".第三个石匠仰望天空。目光统统有神，说道："我在建造一座大教堂".第三个石匠才是一个真正的管理者。
这个寓言也可以套用在我们代维工作中，有人问三个电联代维人员在做什么，第一个电联人回答："我在做最好的维护人员".第二个电联人回答："我在为签约通信公司维护好它网络通畅".第三个电联人回答："我在为电联公司创造利益".
我想我应该向第三个石匠学习，使自己的人生具有挑战性，更具有价值。
管理读后感【篇3】
作为一个想要有所作为，为社会做出贡献，奉献价值的人，就必须有目标。有了目标，是不是就等于能有所成就了？不。需要他和他的朋友团队一起奋斗，才可能实现。
怎么有这个团队？只有靠自己的品德和才能去吸引凝聚人，才能拥有团队。但是品德和能力怎么来？靠的是实践，靠的是学习。所以只有不断的劳动，才能在实践中总结到经验，才能获得真正的能力。只有多学习才能更好的提升自己的理论知识，才能更广泛的吸收先进的经验，从而更好的指导实践，而不是光靠自己在不断的摸索或者是瞎摸，那样用的时间很长。最终是靠理论和实践结合，才能真正的快速提高生产力的发展，从而发展团队，发展社会，达成自己的目标。
所以学习是很重要的。学习的过程，分三步。先学后悟，悟后能行。才是把别人的东西变成自己的东西。我有个习惯，读完每本书之后，有一个读后感，这就是学了之后，开悟。不断的悟，就能提高自己的悟性，人就能变得更聪明更智慧。但是悟了之后对不对，要通过实践来检验。对，就能出好的成果，不对，就出不了或者出差的成果。这样一检验，我们就能检验我们悟到的理论，行，就发展；不行，就修正。我在悟后用行来证明这一块，还是很欠缺的，要加强。就是怎么的把理论的东西变成实际成果，这对我是一个考验。只有理论变成了实际成果，才发生了作用，才真正的能评价你是不是真的悟对了，你真正的有真才实学了。
管理读后感【篇4】
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴
今日复今日， 今日何其少！ 人生百年几今日，今日不为真可惜！
这样一些关于浪费时间的诗句在上小学时就被老师常常教育着，现在想起来都记忆忧新，但自已一直也只是一味的仅把他当成诗句而已，上周，我观看了李践老师的（时间管理），看了以后真是受益非浅，让我知道了要很好的完成工作就必须高效的管理自己的时间。
首先要明确自已的目标，没有目标就没有规划，有了规划就要一分一秒让它产生价值，不管任何事一旦想到了就要尽快的去做，就是老师口中所谓的快快快不要一味的托延时间，不要害怕失败，失败一定是要原因的，成功一定是有方法的，所以要时时总结自已所犯的错误，自已错在那里？要不断的改进，不断的进步。只有这样才可以真正的快速的实现自已的目标。
时间流逝的无影无综，去的快，来的也快。而能否把握时间，做时间的主人往往决定着一个人一生的命运。生命的长度掌握在上帝手中，但生命的宽度却掌握自已的手中。
浪费时间就等于浪费黄金，朋友们，往者不可追，来者犹可谏。愿我们都把握今天，从今天开始，争做时间的主人，把一生有限的时间和精力投入到无限的学习和工作中去。
管理读后感【篇5】
最近读了彼得德鲁克大师的著作《管理的实践》，曾被人们与于高度赞扬的、为后世留下不可磨灭的功绩的著作，也给了我很多很多的益处。这本书写于1954年，那时的中国经济还是一片萧条，这本书不仅启发了一代又一代的西方企业家，同样也给当时中国社会的萧条带来希望的阳光。这本著作奠定了德鲁克在现代管理学学术史上的奠基人地位。
《管理的实践》是第一本视管理为整体、率先说明管理是企业的特殊功能。德鲁克指出：管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。这本书中体现到管理者肩负了明确责任的管理书籍。本书以实际案例的实践为基础，以管理企业、管理管理者、管理员工和工作三项管理任务为主线，提供了管理观念、原则和工具，揭示了管理的本质，是一套极具系统化的管理知识。现代所流行的那些所谓的管理思想，比如说业绩考核、职业生涯管理、事业部制分权管理、企业文化、自我管理团队等等之类的都在大师的著作中崭露头角。这样就表明了大师的管理思想才是当今经济社会的主流意识。
通读这本书之后，发现这本书主要分为三大块：概论、分述、总结。概论以管理之本质入手，阐述了管理世界的角色、职位、职责以及未来面临的挑战和发展的趋向。分述也就是本书的主体部分，而这部分内容又可分为五个部分：
第一部分以西尔斯公司的故事为实例，为我们说明我们的事业是什么？我们的事业将是什么？我们的事业究竟应该是什么？以及企业的目标、成果与生产的原则等等。
第二部分以福特汽车的故事为例，阐述了目标管理与自我控制的有效性管理，同时也呈现了组织精神（即企业文化）的完整性。
第三部分以活动分析、决策分析与关系分析入手，阐述了企业建立组织结构的要求、选择原则，分析了几种不同组织结构的优缺点及适用条件。
第四部分以其绩效为核心的整体观，主张雇佣整个人而不是一双手，以IBM的故事为例，描述了创新的实践价值，使员工有成就感和满足感，进而创造颠峰绩效的组织。
第五部分描述了管理者及其工作、决策及未来的管理者是什么，尤其一再主张责任的重要性和必要性。
最后一部分是本书的结束语，他主要强调的是企业管理者的社会责任以及企业的社会责任，他充分认识到了企业的社会责任。一个有责任感，敢于担当，对顾客高度负责的企业更能得到社会的尊重，得到顾客的认可，因此也能活的长久。
企业是什么？是盈利能力？还是利润最大化？盈利不是企业和企业经营活动的目的，而是企业的一种约束因素。利润是对企业活动的检验。企业的主要职能一是营销，创造顾客；二是创新。企业存在的目的不能从自身寻找，只能从外部，从对社会的贡献中寻找，从客户那里寻找。要满足客户的要求，简单的各种生产要素组合是不能创造价值的，只有依靠企业的创新。如何实现创新，只有依靠管理者的管理和员工主动性的发挥。管理不是一件由许多体力劳动者从事的工作，而是一件需要由具有想象力和受过教育的人员进行理性分析和概念思考的工作。我们习惯上将管理者和员工看成根据指示行事、没有责任、不作出决策的人，这只能消除企业的精神和创新。如何检验管理和创新的成果？不是知识，而只能是业绩和成就。那种试图向管理人员颁发许可证，没有专门学历的人员不能从事管理工作会对社会造成极大的破坏。管理本质上是一种实践而不是一种科学和专业。任何热衷于将管理科学化或专业化的尝试，试图消除所有的波动、风险和不可知的措施也就是在消除自由、创新和成长。管理本质上是依据目标、业绩和责任进行的管理。管理者和员工在本质上没有差别，只有责任上的差别。员工的权利不是来自于管理者授权，而是来自所承担的责任。区分高层管理者和基层管理者的唯一标准在于时间。管理者的重要任务就是将员工的目标引向组织目标。管理者需要在现在和未来之间取得平衡。因为管理能力是一种稀缺的资源，因而越是高层管理者越是应该集中与组织长远目标。管理者必须在多种目标、现在和未来之间取得平衡。
管理企业的过程就是将社会利益变成企业的自身利益。而管理企业的终极之善是改变他人的生活。德鲁克帮助我们充分的认识到个人和组织的关系，那就是组织要求员工要主动积极，以企业的目标为努力的方向，同时要求员工要自愿接受改变，而员工对组织的要求一般较为弱势。德鲁克却有着非常精辟的总结，首先，员工是一个人，通过职位建立地位，希望公平，正义，做事有意义，其次，员工要求企业建立标准，对员工良好业绩的关注。而公司部门在关注企业的目标过程中，在员工对企业的要求上是否可以再努力提高呢？两者在辩证统一中发展，缺失了其中的一个部分，企业管理就会面临困难，所以二者缺一不可，这有这样，企业才会更好的发展，才会创造出更大的自身利益。
《管理的实践》这本书更突出了人，充分体现了人本主义精神的光辉，同样也非常注重企业文化。企业文化这个词也是来自于德鲁克理论中。一个好的企业文化能唤醒企业员工内在的激情与奉献精神。一个好的组织精神应该强调个人的优点，强调他在这个组织能做什么，而不是他不能做什么，应该让员工取长补短，以此来协调组织内成员。好的企业文化必须让个人的长处有充分的发挥空间，肯定和奖励卓越的表现，让个人的卓越表现对组织其他成员产生建设性的贡献和引导作用。企业文化的目的，不在于营造良好的人际关系，而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使组织具有高绩效，且通过良好的工作绩效给员工带来满足感和成就感。最重要的一点企业文化中一定要有创新精神，这样企业文化才是一个企业的活力所在，企业才能不断创新，创造社会财富。
全世界的管理者都因该感谢这个人，因为他贡献了毕生的精力，来理清我们社会中人的角色和组织机构的角色，我认为彼得。德鲁克比任何其他人都更有效地做到了这一点。这是通用电气前首席执行官杰克。韦尔奇对德鲁克的评价。一个管理学人才都如此说我，们又何不一读呢？一本优秀的著作就是一座挖不尽的宝藏，可以陪伴人的终生。这样的著作一旦诞生，就已经独立于作者、独立于时代，属于每个读者自己。这样的书是永恒的、跨越时空的。我想，管理学大师中的大师的彼得德鲁克先生的《管理的实践》就是这样的一本书。
管理读后感【篇6】
《管理的实践》也是我看的第一本德鲁克著作，是德鲁克经典的一部著作，是第一本将管理视为一个整体的管理书籍。我的管理思维也从他的这本书开始，这也许会影响我这一生。《管理的实践》提供了观念、原则和工具，是一套极具系统化的管理知识。以管理的本质切入，就管理者的角色、职务、功能的认知及未来面临的挑战，有着精辟独到的见解，掀开了管理的奥秘与务实。德鲁克先生《管理的实践》已面世半个多世纪了，在这五十多年中，有关企业管理方面的书籍可以用浩如烟海来形容，但能够经得住时间考验的企业管理书籍还是《管理的实践》一书，这也从一个侧面证明了《管理的实践》是一本值得认真阅读的好书。
德鲁克认为：企业的主要职能是营销和创新，作为营销经理，我深深认同这一点。一家企业，市场营销不仅仅应用于产品的销售阶段，而是贯穿于企业活动的始终。市场营销是价值的交换，创造顾客，为顾客创造和提供价值是营销人乃至整个企业义不容辞的责任。现如今，企业的生命周期很短，创新逐渐成为企业的瓶颈。如何在激烈的市场竞争中屹立不倒，如何提升品牌美誉度，提高品牌忠诚度都与企业创新密切相关。
创新也不只是产品的创新，更是生产经营观念的创新，市场营销理念的创新，顾客服务态度的创新。认真研读德鲁克的《管理的实践》一书有助于帮助我们建立系统的思维，这不是像我这样仅读一遍就能获得的。该书以一些成功的企业为例指出管理者怎样去管理一个企业，以及管理者如何去自我管理。他在书中分析了企业应该建立怎样的管理结构去发展，介绍了管理者对员工和工作的管理方法。从德鲁克的书中我们可以看出，管理是一种观念而非技术，自由而非控制。管理是实务而非理论，绩效而非潜能。管理是责任而非权利，贡献而非升迁。管理是机会而非问题，简单而非复杂。
德鲁克先生更能感染我的一点是他更具人情味。他充分认识到了企业的社会责任。一个有责任感，敢于担当，对顾客高度负责的企业更能得到社会的尊重，得到顾客的认可，因此也能活的长久。这不禁又让我想起了三鹿，这是当前中国人民团结一心在世人面前维护中国制造形象的永远的痛。它伤害的不仅是中国人民的身体，更是中国乃至全世界对中国制造的信心。现如今试问有谁还敢挺直腰板在世人面前说：中国制造没问题！
就在搞得人心惶惶的时候，我听到了一则新闻：美国苹果公司警告iphone手机用户先不要使用手机充电器因为在使用充电器时可能出现漏电反应。仅仅是一句可能，apple公司立刻作出反应，可见该公司对顾客高度负责，这一事件让我心中一暖，可惜这温暖不是中国企业给我的。种种事件更加印证了德鲁克先生关于企业社会责任的论证，更说明了德鲁克的管理思想不仅没有过时，对我们如今的企业管理更是有着重要作用。
在《管理的实践》中，有一种新的思想是我们需要重视学习的，他说：公司不能自称（绝对不可自称）是员工的家、归宿、信仰、生命或命运。公司也不可以干预员工个人的私生活或者员工的公民权。将员工与公司联在一起的，只是一份自愿的、随时可以被取消的聘用合同，那可并不是一条神秘的、不可撤销的纽带。正确地定位个人与组织的关系，可以为组织和个人减少许多不必要的烦恼。那么，个人与组织应当是一种什么样的关系呢？组织需要个人为其做出所需的贡献；个人需要把组织当成实现自己人生目标的工具。德鲁克用清晰和简单的语言帮助我们理清了个人和组织的关系。
管理是一种实践，其本质不在于"知"而在于"行"，其验证不在于逻辑而在于成果，其唯一的权威就是成就。企业在管理过程中，必须把社会利益变成企业的自身利益。管理者必须将这一基本信念落实到每一个决策和行为之中。这是管理者最最重要的终极责任。而管理的终极之善是改变他人的生活，这里同时包含了企业的社会责任。
一本优秀的著作就是一座挖不尽的宝藏，可以陪伴人的终生。管理虽然是一门科学，却和传统科学有着明显不同管理没有标准答案。大师给我们的，也不是一份标准答案，而是一个知识系统，一种思维方式。其中还有很多的东西需要我慢慢的研读，品味其中的奥妙，吸取里面的精华。德鲁克不会给我们什么，我们自己想要的，需要我们自己去争取。
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《管理的实践》读后感合集
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸，读完作品之后，心中会感觉很充实。写读后感时该如何具体地阐述呢？基于网友的需要，小编整理了《管理的实践》读后感。
《管理的实践》读后感(篇1)
最近读了彼得德鲁克大师的著作《管理的实践》，曾被人们与于高度赞扬的、为后世留下不可磨灭的功绩的著作，也给了我很多很多的益处。这本书写于1954年，那时的中国经济还是一片萧条，这本书不仅启发了一代又一代的西方企业家，同样也给当时中国社会的萧条带来希望的阳光。这本著作奠定了德鲁克在现代管理学学术史上的奠基人地位。
《管理的实践》是第一本视管理为整体、率先说明管理是企业的特殊功能。德鲁克指出：管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。这本书中体现到管理者肩负了明确责任的管理书籍。本书以实际案例的实践为基础，以管理企业、管理管理者、管理员工和工作三项管理任务为主线，提供了管理观念、原则和工具，揭示了管理的本质，是一套极具系统化的管理知识。现代所流行的那些所谓的管理思想，比如说业绩考核、职业生涯管理、事业部制分权管理、企业文化、自我管理团队等等之类的都在大师的著作中崭露头角。这样就表明了大师的管理思想才是当今经济社会的主流意识。
通读这本书之后，发现这本书主要分为三大块：概论、分述、总结。概论以管理之本质入手，阐述了管理世界的角色、职位、职责以及未来面临的挑战和发展的趋向。分述也就是本书的主体部分，而这部分内容又可分为五个部分：
第一部分以西尔斯公司的故事为实例，为我们说明我们的事业是什么？我们的事业将是什么？我们的事业究竟应该是什么？以及企业的目标、成果与生产的原则等等。
第二部分以福特汽车的故事为例，阐述了目标管理与自我控制的有效性管理，同时也呈现了组织精神（即企业文化）的完整性。
第三部分以活动分析、决策分析与关系分析入手，阐述了企业建立组织结构的要求、选择原则，分析了几种不同组织结构的优缺点及适用条件。
第四部分以其绩效为核心的整体观，主张雇佣整个人而不是一双手，以IBM的故事为例，描述了创新的实践价值，使员工有成就感和满足感，进而创造颠峰绩效的组织。
第五部分描述了管理者及其工作、决策及未来的管理者是什么，尤其一再主张责任的重要性和必要性。
最后一部分是本书的结束语，他主要强调的是企业管理者的社会责任以及企业的社会责任，他充分认识到了企业的社会责任。一个有责任感，敢于担当，对顾客高度负责的企业更能得到社会的尊重，得到顾客的认可，因此也能活的长久。
企业是什么？是盈利能力？还是利润最大化？盈利不是企业和企业经营活动的目的，而是企业的一种约束因素。利润是对企业活动的检验。企业的主要职能一是营销，创造顾客；二是创新。企业存在的目的不能从自身寻找，只能从外部，从对社会的贡献中寻找，从客户那里寻找。要满足客户的要求，简单的各种生产要素组合是不能创造价值的，只有依靠企业的创新。如何实现创新，只有依靠管理者的管理和员工主动性的发挥。管理不是一件由许多体力劳动者从事的工作，而是一件需要由具有想象力和受过教育的人员进行理性分析和概念思考的工作。我们习惯上将管理者和员工看成根据指示行事、没有责任、不作出决策的人，这只能消除企业的精神和创新。如何检验管理和创新的成果？不是知识，而只能是业绩和成就。那种试图向管理人员颁发许可证，没有专门学历的人员不能从事管理工作会对社会造成极大的破坏。管理本质上是一种实践而不是一种科学和专业。任何热衷于将管理科学化或专业化的尝试，试图消除所有的波动、风险和不可知的措施也就是在消除自由、创新和成长。管理本质上是依据目标、业绩和责任进行的管理。管理者和员工在本质上没有差别，只有责任上的差别。员工的权利不是来自于管理者授权，而是来自所承担的责任。区分高层管理者和基层管理者的唯一标准在于时间。管理者的重要任务就是将员工的目标引向组织目标。管理者需要在现在和未来之间取得平衡。因为管理能力是一种稀缺的资源，因而越是高层管理者越是应该集中与组织长远目标。管理者必须在多种目标、现在和未来之间取得平衡。
管理企业的过程就是将社会利益变成企业的自身利益。而管理企业的终极之善是改变他人的生活。德鲁克帮助我们充分的认识到个人和组织的关系，那就是组织要求员工要主动积极，以企业的目标为努力的方向，同时要求员工要自愿接受改变，而员工对组织的要求一般较为弱势。德鲁克却有着非常精辟的总结，首先，员工是一个人，通过职位建立地位，希望公平，正义，做事有意义，其次，员工要求企业建立标准，对员工良好业绩的关注。而公司部门在关注企业的目标过程中，在员工对企业的要求上是否可以再努力提高呢？两者在辩证统一中发展，缺失了其中的一个部分，企业管理就会面临困难，所以二者缺一不可，这有这样，企业才会更好的发展，才会创造出更大的自身利益。
《管理的实践》这本书更突出了人，充分体现了人本主义精神的光辉，同样也非常注重企业文化。企业文化这个词也是来自于德鲁克理论中。一个好的企业文化能唤醒企业员工内在的激情与奉献精神。一个好的组织精神应该强调个人的优点，强调他在这个组织能做什么，而不是他不能做什么，应该让员工取长补短，以此来协调组织内成员。好的企业文化必须让个人的长处有充分的发挥空间，肯定和奖励卓越的表现，让个人的卓越表现对组织其他成员产生建设性的贡献和引导作用。企业文化的目的，不在于营造良好的人际关系，而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使组织具有高绩效，且通过良好的工作绩效给员工带来满足感和成就感。最重要的一点企业文化中一定要有创新精神，这样企业文化才是一个企业的活力所在，企业才能不断创新，创造社会财富。
全世界的管理者都因该感谢这个人，因为他贡献了毕生的精力，来理清我们社会中人的角色和组织机构的角色，我认为彼得。德鲁克比任何其他人都更有效地做到了这一点。这是通用电气前首席执行官杰克。韦尔奇对德鲁克的评价。一个管理学人才都如此说我，们又何不一读呢？一本优秀的著作就是一座挖不尽的宝藏，可以陪伴人的终生。这样的著作一旦诞生，就已经独立于作者、独立于时代，属于每个读者自己。这样的书是永恒的、跨越时空的。我想，管理学大师中的大师的彼得德鲁克先生的《管理的实践》就是这样的一本书。
《管理的实践》读后感(篇2)
作为管理学这门学科的开创者，德鲁克对当代管理学研究和管理实践都产生了深远的影响。然而，德鲁克始终把自己当作一名旁观者，以冷静、深邃的目光来洞察管理之道。除了留给世人近40部著作和100多篇论文以外，德鲁克还以其独特的思维方式警醒所有从事管理工作和管理研究的人。
《管理的实践》是德鲁克先生在1954年写成的一本具有经典意义的管理学著作，也就是这本著作奠定了德鲁克在现代管理学学术史上的奠基人地位，现在还有人把它作为至宝来阅读。《管理的实践》是第一本将管理视为整体的管理书籍。更具创新意义的是，德鲁克视社会和企业为有机体。
德鲁克指出：管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。管理作为企业的具体器官，具有管理企业、管理管理者和管理员工和工作三个功能。该书具有思想一脉相承、高度洞察性、前瞻性和启发性的优点。现代大部分流行的管理思想和实践都可以从这本书中找到根源。无论是目标管理、参与管理、知识员工管理、客户导向的营销、业绩考核、职业生涯管理、事业部制分权管理、企业文化、自我管理团队，还是最近非常流行的平衡记分卡，我们都可以在该书中论述中找到源头。
全世界的管理者都应该该感谢这个人彼得·德鲁克，因为他贡献了毕生的精力，来理清我们社会中人的角色和组织机构的角色，我认为彼得·德鲁克比任何其他人都更有效地做到了这一点。这是通用电气前首席执行官杰克。韦尔奇对德鲁克的评价。在所有的管理书籍中，德鲁克的著作对我的影响最深。
这是比尔·盖茨对德鲁克的评价。安迪·格鲁夫这样评价德鲁克：德鲁克是我心中的英雄。他的著作和思想非常清晰，在那些狂热追求时髦思想的人群中独树一帜。美国管理协会也给了他很高的赞誉：如果说20世纪最伟大的发明是管理的话，那么彼得·德鲁克无疑是最伟大的发明家。一代管理学大师德鲁克用他的智慧和思想为世界的管理学做出了伟大的贡献。可见，彼得·德鲁克的管理理念深深地影响了整个世界。
初次接触德鲁克的《管理的实践》，就被他书中阐述的管理思想所吸引。德鲁克以其深厚的人文素养，强调人的理想性、价值观及判断力，形成了组织绩效表现的关键资源。我最欣赏他的一句话：管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；其惟一权威就是成就。他的管理思想深深的影响了我的整个管理学的思想基础，可以说他的思想已经扎根在我的思想中。他在管理的各个方面阐述了他独特的观点，形成了一整套的思想体系，从而创建了管理这门学科。
这本书书以管理企业、管理管理者、管理员工和工作三项管理的任务，贯穿整本书的主轴和精髓，并以八个关键成果领域、三个经典的问句以及组织的精神丰富其内涵。
第一部分德鲁克先以一个企业的实例点出了：我们的事业是什么？我们的事业将是什么？我们的事业究竟应该是什么？以及企业的目标、成果与生产的原则。
第二部分德鲁克以福特汽车的故事，阐述了目标管理与自我控制的有效性管理，同时也呈现出组织精神（即企业文化）的完整性。
第三部分则透过活动、决策与关系等三项分析，深入管理的结构、最终的检验标准及绩效，同时也说明了五种组织结构之优缺点，与适用的大、中、小型企业及其限制条件。
第四部分德鲁克以其绩效为核心的整体观，主张雇佣整个人而不是一双手，以IBM的故事，描述了创新的实践价值，使员工有成就感与满足感，进而创造巅峰绩效的组织。
第五部分德鲁克描述了管理者及其工作、决策及未来的管理者是什么，尤其一再主张责任的重要性与必要性。
《管理的实践》读后感(篇3)
作者为了更好的说明什么是企业，企业如何被管理，用西尔斯公司做了一个例子。说。大家可以了解下这个公司，虽然现在不怎么行了哈，但是他们之前是通过邮购工厂和邮购目的给广大农民提供售卖服务。我猜测，可能是美国地广人稀，老百姓买一次东西很麻烦，但是呢交通又不是很方便（还没有人手一个小汽车），所以通过看一些传单、广告进行购买，然后快递送到家里。
西尔斯的改革从五个方面。首先，有系统的销售规划。西尔斯做的是首先考虑客户群体接受的价格、质量和数量，接着考虑客户获取信息的渠道（定期出版，而非拍卖商品公告）；第三就是保证质量，否则退款（类似京东，用户用着舒心）；第四，能够满足大批量订货；第五；组建人力组织。同时，还提到了“渠道革命”的概念，有兴趣的可以自己了解下。
在西尔斯的第二个阶段，农民已经拥有充足的财富去消费，并且交通的便利也使得他们获取信息的途径越来越多。西尔斯的侧重点转向零售商店。第一：扶持厂商，使得这些厂商能够生产出物美价廉的产品，来满足广大的消费者（感觉有点像小米哎），同时还要处理好和供应商的关系。感觉第二个阶段，之前是弄个大邮递工厂进行分发，现在要开零售店了，所以对每个店面的管理制度和形式做了创新。“最后，西尔斯公司必须将创新引入商店的选址、建筑和外观布置等方面。传统的零售商店不适宜西尔斯公司的市场。这不仅仅是将西尔斯公司的商店搬到城市郊区的问题，也不仅仅是为商店提供足够的停车场的问题，整个零售商店的观念必须改变。事实上，即使在西尔斯公司也没有多少人意识到这种创新是多么深刻，它对美国人的购物和城镇市容有多大的影响。今日被吹捧为零售业重大创新的郊区购物中心，实际上只不过是西尔斯公司20世纪30年代确立的观念和方法的翻版而已。”
第三个阶段，西尔斯面临最重要的顾客，已婚的少妇和家庭主妇，需要更加的考虑如何为顾客提供更优质的服务。
所以整个第四章其实就是介绍了一个公司的简单发展历程，我感觉他最重要的就是一直在随着时代和时间进行改变，不断的探索客户究竟是谁，他们真正想要的是什么。
《管理的实践》读后感(篇4)
2005年11月11日，被誉为当代管理之父的彼得德鲁克在走过95年的岁月后与世长辞。作为管理学这门学科的开创者，德鲁克对当代管理学研究和管理实践都产生了深远的影响。然而，德鲁克始终把自己当作一名旁观者，以冷静、深邃的目光来洞察管理之道。除了留给世人近40部著作和100多篇论文以外，德鲁克还以其独特的思维方式警醒所有从事管理工作和管理研究的人。《管理的实践》是德鲁克先生在1954年写成的一本具有经典意义的管理学著作，也就是这本著作奠定了德鲁克在现代管理学学术史上的奠基人地位，现在还有人把它作为至宝来阅读。《管理的实践》是第一本将管理视为整体的管理书籍。更具创新意义的是，德鲁克视社会和企业为有机体。德鲁克指出：管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。管理作为企业的具体器官，具有管理企业、管理管理者和管理员工和工作三个功能。该书具有思想一脉相承、高度洞察性、前瞻性和启发性的优点。现代大部分流行的管理思想和实践都可以从这本书中找到根源。无论是目标管理、参与管理、知识员工管理、客户导向的营销、业绩考核、职业生涯管理、事业部制分权管理、企业文化、自我管理团队，还是最近非常流行的平衡记分卡，我们都可以在该书中论述中找到源头。
全世界的管理者都应该该感谢这个人彼得。德鲁克，因为他贡献了毕生的精力，来理清我们社会中人的角色和组织机构的角色，我认为彼得。德鲁克比任何其他人都更有效地做到了这一点。这是通用电气前首席执行官杰克。韦尔奇对德鲁克的评价。在所有的管理书籍中，德鲁克的著作对我的影响最深。这是比尔。盖茨对德鲁克的评价。安迪。格鲁夫这样评价德鲁克：德鲁克是我心中的英雄。他的著作和思想非常清晰，在那些狂热追求时髦思想的人群中独树一帜。美国管理协会也给了他很高的赞誉：如果说20世纪最伟大的发明是管理的话，那么彼得。德鲁克无疑是最伟大的发明家。一代管理学大师德鲁克用他的智慧和思想为世界的管理学做出了伟大的贡献。可见，彼得。德鲁克的管理理念深深地影响了整个世界。
初次接触德鲁克的《管理的实践》，就被他书中阐述的管理思想所吸引。德鲁克以其深厚的人文素养，强调人的理想性、价值观及判断力，形成了组织绩效表现的关键资源。我最欣赏他的一句话：管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；其惟一权威就是成就。他的管理思想深深的影响了我的整个管理学的思想基础，可以说他的思想已经扎根在我的思想中。他在管理的各个方面阐述了他独特的观点，形成了一整套的思想体系，从而创建了管理这门学科。
这本书书以管理企业、管理管理者、管理员工和工作三项管理的任务，贯穿整本书的主轴和精髓，并以八个关键成果领域、三个经典的问句以及组织的精神丰富其内涵。
第一部分德鲁克先以一个企业的实例点出了：我们的事业是什么？我们的事业将是什么？我们的事业究竟应该是什么？以及企业的目标、成果与生产的原则。
第二部分德鲁克以福特汽车的故事，阐述了目标管理与自我控制的有效性管理，同时也呈现出组织精神（即企业文化）的完整性。
第三部分则透过活动、决策与关系等三项分析，深入管理的结构、最终的检验标准及绩效，同时也说明了五种组织结构之优缺点，与适用的大、中、小型企业及其限制条件。
第四部分德鲁克以其绩效为核心的整体观，主张雇佣整个人而不是一双手，以IBM的故事，描述了创新的实践价值，使员工有成就感与满足感，进而创造巅峰绩效的组织。
第五部分德鲁克描述了管理者及其工作、决策及未来的管理者是什么，尤其一再主张责任的重要性与必要性。
《管理的实践》也是我看的第一本德鲁克著作，是德鲁克经典的一部著作，是第一本将管理视为一个整体的管理书籍。我的管理思维也从他的这本书开始，这也许会影响我这一生。《管理的实践》提供了观念、原则和工具，是一套极具系统化的管理知识。以管理的本质切入，就管理者的角色、职务、功能的认知及未来面临的挑战，有着精辟独到的见解，掀开了管理的奥秘与务实。德鲁克先生《管理的实践》已面世半个多世纪了，在这五十多年中，有关企业管理方面的书籍可以用浩如烟海来形容，但能够经得住时间考验的企业管理书籍还是《管理的实践》一书，这也从一个侧面证明了《管理的实践》是一本值得认真阅读的好书。
德鲁克认为：企业的主要职能是营销和创新，作为营销经理，我深深认同这一点。一家企业，市场营销不仅仅应用于产品的销售阶段，而是贯穿于企业活动的始终。市场营销是价值的交换，创造顾客，为顾客创造和提供价值是营销人乃至整个企业义不容辞的责任。现如今，企业的生命周期很短，创新逐渐成为企业的瓶颈。如何在激烈的市场竞争中屹立不倒，如何提升品牌美誉度，提高品牌忠诚度都与企业创新密切相关。创新也不只是产品的创新，更是生产经营观念的创新，市场营销理念的创新，顾客服务态度的创新。认真研读德鲁克的《管理的实践》一书有助于帮助我们建立系统的思维，这不是像我这样仅读一遍就能获得的。该书以一些成功的企业为例指出管理者怎样去管理一个企业，以及管理者如何去自我管理。他在书中分析了企业应该建立怎样的管理结构去发展，介绍了管理者对员工和工作的管理方法。从德鲁克的书中我们可以看出，管理是一种观念而非技术，自由而非控制。管理是实务而非理论，绩效而非潜能。管理是责任而非权利，贡献而非升迁。管理是机会而非问题，简单而非复杂。
德鲁克先生更能感染我的一点是他更具人情味。他充分认识到了企业的社会责任。一个有责任感，敢于担当，对顾客高度负责的企业更能得到社会的尊重，得到顾客的认可，因此也能活的长久。这不禁又让我想起了三鹿奶粉事件，这是当前中国人民团结一心在世人面前维护中国制造形象的永远的痛。它伤害的不仅是中国人民的身体，更是中国乃至全世界对中国制造的信心。现如今试问有谁还敢挺直腰板在世人面前说：中国制造没问题！就在三鹿事件搞得人心惶惶的时候，我听到了一则新闻：美国苹果公司警告iphone手机用户先不要使用手机充电器因为在使用充电器时可能出现漏电反应。仅仅是一句可能，apple公司立刻作出反应，可见该公司对顾客高度负责，这一事件让我心中一暖，可惜这温暖不是中国企业给我的。种种事件更加印证了德鲁克先生关于企业社会责任的论证，更说明了德鲁克的管理思想不仅没有过时，对我们如今的企业管理更是有着重要作用。
在《管理的实践》中，有一种新的思想是我们需要重视学习的，他说：公司不能自称（绝对不可自称）是员工的家、归宿、信仰、生命或命运。公司也不可以干预员工个人的私生活或者员工的公民权。将员工与公司联在一起的，只是一份自愿的、随时可以被取消的聘用合同，那可并不是一条神秘的、不可撤销的纽带。正确地定位个人与组织的关系，可以为组织和个人减少许多不必要的烦恼。那么，个人与组织应当是一种什么样的关系呢？组织需要个人为其做出所需的贡献；个人需要把组织当成实现自己人生目标的工具。德鲁克用清晰和简单的语言帮助我们理清了个人和组织的关系。
管理是一种实践，其本质不在于'知'而在于'行'，其验证不在于逻辑而在于成果，其唯一的权威就是成就。企业在管理过程中，必须把社会利益变成企业的自身利益。管理者必须将这一基本信念落实到每一个决策和行为之中。这是管理者最最重要的终极责任。而管理的终极之善是改变他人的生活，这里同时包含了企业的社会责任。一本优秀的著作就是一座挖不尽的宝藏，可以陪伴人的终生。管理虽然是一门科学，却和传统科学有着明显不同管理没有标准答案。大师给我们的，也不是一份标准答案，而是一个知识系统，一种思维方式。其中还有很多的东西需要我慢慢的研读，品味其中的奥妙，吸取里面的精华。德鲁克不会给我们什么，我们自己想要的，需要我们自己去争取。
《管理的实践》读后感(篇5)
《管理的实践》是彼得。德鲁克先生于1954年出版的一本管理学著作，用他自我在序言中所介绍的，他认为“这是第一本真正的‘管理著作’，是第一本视管理为整体，率先说明管理是企业的特殊功能、管理者肩负了明确职责的管理书籍”。并认为“这是那些准备只读一本管理书籍人士的选择”。
德鲁克先生在本书中，首先介绍了管理的本质，之后针对企业、管理者、员工和工作这三个企业管理的资料重点介绍了管理的结构，最终归结到“当一名管理者究竟意味着什么”这样一个问题。德鲁克先生在书中强调了“企业的目的是创造顾客，企业的主要功能是营销和创新”这样一个观点，这同通常情景下我们所认为的企业的目的是创造利润比较起来，的确大相径庭。德鲁克先生认为，“利润只是企业发展过程中的约束条件，远远不构成企业存在的目的“。但他同时承认“企业必须有足够的利润才能经营，这是企业最重要的社会职责，也是企业对自我和员工的首要义务”。虽然我还不能充分理解他这一观点的先进性和优越性，可是我很喜欢他的这一说法，因为这让我感受到企业的存在具有了蓬勃的朝气和精神层面的追求，而不仅仅是冰冷的数据和经济价值。
彼得。德鲁克先生在本书中阐述的另外一个与我日常工作切实相关的资料是企业对员工和工作的管理。他认为“人类在精神和心理方面都需要工作，如果不工作，大多数人都会面临精神和身体的崩溃瓦解。所以管理层的任务是激发员工的工作动机和参与感，唤起他们的工作欲望”。在此基础上，他提出“企业需要的绝不仅仅是还过得去的绩效，企业需要员工充分发挥潜能，达成绩效。员工需要的也不仅仅是能有所表现的职务，他需要的工作必须能为他的本事和才华供给的发挥空间，给予他的机会持续成长和表现卓越”。所以，他主张“员工能做的规划越多，就能为自我的工作承担越大的职责，所以生产力也就会越高。如果员工总是听命行事，那么只会对工作造成伤害”。
彼得。德鲁克先生经过这种角度说明了企业经过这种管理方式，即让员工在工作中具有更多发挥自我主观本事的机会，并且让员工能够看得到自我的工作与企业发展的目标之间产生实际的联系，实现企业和员工以及员工的工作之间在工作目标和切身利益上的统一，最终就能够实现企业管理的目的。也就是说，如果员工在自我的工作中能够发挥的自由空间越大，员工对工作的热情也就越大，因而工作能给员工带来的成就感也就越强。由此我想到在团队工作中，作为中层管理者，在指明工作目标和工作程序之后，我也应当有意识的为自我的团队成员留出更多自由发挥的空间，让团队成员能够有机会和余地规划自我的工作进程，并以自我的节奏和方式努力达成工作成果，进而获得工作中的成就感和个人专业技能的提高。就像彼得。德鲁克先生说的“员工对企业的要求，在基本的经济报酬之外，就是自我实现。员工在企业中感觉到自我的本事提高、地位实现，做完成的工作对企业具有意义，也就是实现了工作成果”。
彼得。德鲁克先生的这本《管理的实践》，对于我这样对企业管理实践不深入的人来说稍显枯燥和晦涩，但他朴实的语言以及书中所列举的企业管理的成功案例，的确让我对自我日常工作中所见到的、所感受到的企业管理的过程和片段产生思考并有所启发，尤其重要的是，他的那些理论让我对自我日复一日重复工作背后的意义有了一个更合理的观察和思索的角度，并把自我以前无意识的管理行为转化为有意识的管理实践，在带领团队实现工作目标的同时，也为团队成员和我自我的自我实现做出具体的努力。
[荐]读后感天命合集
阅读，可以让我们认识到一个更好的自己，最近刚读完作品，他的文笔力遒劲雄健，酣畅淋漓。你知道写读后感应该重点注意什么吗？以下是由读后感大全的编辑为你整理的《读后感天命》。
读后感天命【篇1】
这几天，我读了一本好书，名字叫做《天命》，听着这名字就很气派吧！告诉你们，看起来的时候才真叫我爱不释手，经常为了看它“挑灯夜战”呢，真的，不信我就给你们讲讲吧！
《天命》是由“动物小说大王”沈石溪等人合著的小说集，其中《红奶羊》和《小岛上的雪碑》两个故事最令我难忘。《红奶羊》这篇文章讲述的是：一只叫“茜露儿”的红奶羊，被“黑狼”捉去用乳汁喂养它的儿子——名叫“黑球”的小狼，黑狼死后茜露儿就离开了黑球，回到羊群的茜露儿一次遇到了狼群的威胁，黑球跑过来制止了同伴，救了它。作者的叙述让文章“活”了起来，好词好句用得顶呱呱。故事中充满了浓浓的人情味，感恩的黑球令我深深感动。《小岛上的雪碑》讲了一名猎人在打猎时发现了一公一母两只白天鹅，猎人本要打死它们，最后被它们之间的夫妻情谊感动默默守护着它们，天鹅死后，猎人还把它们埋在了自己家的花园里。故事中充满了悲伤、快乐和感动。
《天命》中这样的故事有很多，拟人化的描写令动物们可爱的形象跃然纸上，让我在阅读时心潮澎湃、五味杂陈。一个个故事让我明白了和我们同样生活在地球上的“兄弟姐妹”——动物们也有自己的喜怒哀乐，有自己的美好世界。想到还有人在虐待动物、抛弃动物、残害动物，想到还有人在破坏动物们赖以生存的自然环境，真让人痛心啊！所以，让我们守护好这些“兄弟姐妹”们，不要让它们因为人类自私的行为一次又一次地受到伤害吧！
读后感天命【篇2】
内容简介：上至尧舜，下迄周秦，皆有史料留存，为何商朝六百年统治，历史却几近空白？世传孔子删《诗》，然而又有谁知道，孔子删去的，正是他所窥破的这个世界的真相！十日并出，洪水肆虐，北海归墟，天命玄鸟……远古时代，一次次拯救这个世界的神祇族，究竟来自哪里？大汉，长安城北，柏梁台离奇失火，曾招来李夫人魂魄的石镜失踪，而石镜上的文字，竟出自普天下儒生都读过的《诗经》！窃镜的郎将卫律潜逃至匈奴，获封丁零王。随后，栘园厩总监苏武，突然被皇帝征召加封，出使匈奴！殊不知，他真正的命运之轮，自此开始缓缓转动，并将把他拖进一个极其庞大、离奇到难以置信的事件中去……隐秘在石镜铭文背后的真相逐渐露出庞大的身影，卫律最终能否看透至高无上的天命？孔府古简中的“受命者”会在这个时代出现吗？大汉的命运究竟如何？历史之轮，正在徐徐转动……
天命读后感，来自当当网上书店的网友：本来是为了《盗墓笔记》大结局买的《超好看》，当时觉得三叔真是太坑人了，借着最后的机会大赚一笔，不过看了之后发现还不错，至少让我看到了这本《天命》。作者写得很好，文笔好故事也好。实在是等不及要来看全集了，所以立刻预定了这本书，很期待啊！~
天命读后感，来自淘宝网的网友：科幻最高荣誉“银河奖”特别奖得主。《天意》作者钱莉芳七年磨一剑，历史科幻新作《天命》降世！《三体》之后，再掀2011年幻想风暴。以最宏伟瑰丽的幻想，开创本土历史科幻第一纪元！《超好看》主力连载率先推出单行本，《三体》作者刘慈欣强力推荐！
读后感天命【篇3】
我从朋友家借了一本书，叫《和乌鸦做邻居》。这本书是我国著名动物小说大王沈石溪先生写的。我对这本书情有独钟。其中，我最喜欢的就是《天命》这篇小说了，因为这篇小说不但让我领略了天之骄子的鹰的风采，更让我感受到了自然界那深沉的母爱。这篇小说主要讲的是：母鹰霜点独自喂养两只雏鹰。
惊蛰过后，一场鹅毛大雪给它觅食造成了巨大的困难，寒风、饥饿、失望折磨得它疲惫不堪。两只饥肠辘辘的幼鹰正眼巴巴地等着它回家喂食，于是它就在在雪地是上诈死引诱眼镜蛇出洞，尽管表演超一流，但是狡猾的眼镜蛇也没上钩。眼看孩子就要饿死，不得不用亲生的红脚杆当做诱饵，虽然成功地抓住了狡猾的眼镜蛇，但是永远失去了红脚杆。用鲜血换来的救命食物养活了养子黑顶。看了这篇小说，我不止一遍地在心里说霜点真是太伟大了，真是一位不平凡的母亲，为了能够养活孩子早已把自己生死置之度外，这种超越生命的母爱怎能不令人感动呢？特别当我读到霜点为救孩子在狡猾的眼镜蛇面前诈死，密集的雪花盖在霜点身上，它冷得浑身发麻这部分内容时，我不禁流下了感动的泪水。
同时我的眼前浮现出麻雀护子、羚羊跳谷……的幅幅感人的场面。动物界有着这种美好的感情，我们人类更不乏这种惊天地泣鬼神的母爱。生活在美好的世界上的我们，要怀着一颗爱心，拥有一颗感恩的心，对待身边的每一个人，善待美丽可爱的世界。
读后感天命【篇4】
《天命》讲的是在一个冬天，天上又下起了鹅毛大雪，有一只叫霜点的母鹰带着两只幼鹰，一家面临着没有食物的危险。
她刚在人类的村庄发现一群芦花鸡，可是还没有飞到地方，就听见砰砰的枪声，被打掉的两个尾羽。原来这是人类的诱饵，回巢穴的路上，就在巢穴的下方有一个蛇洞，蛇刚好从长时间的冬眠中醒过来，脂肪也消耗空了，头刚伸出来就发现天空中的鹰，它赶紧把头缩了回去，鹰一看见没有抓到，就开始演装死这个把戏，可是，老蛇非常狡猾，吐着蛇信子，信子就是不出来，它只好先回巢去。
回到巢穴后，它看见两个被饿得半死的孩子，它想出来一个妙计，先把一个小鹰送到洞口前，蛇必然会出来吃，这时就可以下手，可是，小鹰却凶多吉少呀！
面对两个孩子，一个是抱养的，一个是亲生的，抱养的强壮，自己的孩子却瘦弱。它最后还是选择了优胜劣汰——把自己的孩子做了诱饵。抱养的黑鹰终于长大了，自己会捕食了，母鹰把希望全部寄托在它的身上。
久违了，日曲卡山脉的雄鹰。
久违了，一代天骄。
我读了这个故事，深深的被这个母亲所感动，为了种群的壮大，它牺牲了自己的孩子，社会就是这样，适应这个社会而且能做出贡献的就会被留下来，做的贡献少或不适应这个社会的就像那只瘦弱的小鹰一样做牺牲品，我希望我将来也成为一只飞的更高的的。会己的孩子做了诱饵，雄鹰，为祖国的未来奉献自己的力量！
读后感天命【篇5】
这是一个凄美的故事，尽管结局是你意想不到的好，只是，这中间，却是心酸的过往。记得我刚刚开始看古代言情的时候，似乎那时候的自己很是喜欢看宫斗，觉得女主角在宫斗里独当一面、坚强倔强，那么神采飞扬地掌握了整个故事的过程，很是享受，只是现在，却莫名地生出了许多的厌烦，硬是勉强自己去看，可是才看了那么几万字便再也看不下去了，之前，一直不知道为什么，我想，现在，我该是懂了。看了《天命娘子》，我是懂了，因为，不管女主再怎么地厉害，在这过程，总免不了被那么一些人利用，爱她的，她爱的，我想，这便是我接受不了的吧？其实，真的很讨厌，在爱情里面，掺杂了阴谋，渗透了利用，那样，早已逃离了爱情的初衷。
她是命苦的，不过是小家碧玉而已，可是，她的生辰八字，却注定了她的一生，不能安逸，不能平淡，想要泯灭在这时光里，恐怕是痴人说梦。
他们的开始，是她家破人亡起的开头，是她被人强婚起的开头。那时候，她被恶霸强婚，连唯一的亲人也成了这场悲剧的牺牲者，她只是一个娇弱的女子，她无法反抗，也无力反抗。她是被绑着拜的堂，任谁也看得出这其中的不情愿，这是，那万人空巷，看着她，除了叹息，也只剩下敢怒不敢言的怨气了。蒙得一位好心老人的搭救，只是从此她便搭上了‘克夫’的命。如此这般，本来与她有婚约张公子也退婚了，她原本也无意与她，只是，她也只是一个女子而已，怎受得了这般的羞辱，只是，这怨得了谁呢？这是她自己的命啊！
遇见叶夜心，是在她刚刚从那场婚姻里逃出来的晚上，又饿又冷，身上除了那一身喜服，什么也没有，也没有什么她会有的。他领着他到一件上等的酒家，扔了五百两过去：“掌柜，以后她就来你这儿吃饭了！”她像一个落水的人，好不容易有一个人对她好了，她肯定狠狠地捉住，她也不知道，自己初见他时的那种心跳叫做心动，只是，看着他在烟花之地流连，心里像是堵了一股气，出不来，就这样堵着，难受得眼睛都生疼。
她不过是一个无家可归的女子，她不过是想相夫教子，平平淡淡地在这世间安安静静地度过一生，其实，她要的并不多，不过是一份相濡以沫的安定而已，这是，这上苍，偏偏就不遂她的愿。初见温海，他的一脸冷漠很是让她退避，丝毫不敢上前，不同于叶夜心的温柔，尽管两个人都拥有绝世的容颜，只是，这温海，给她的感觉，居然是这般的不寒而栗。她不笨，断然不会相信一个地理先生会有这般盛气凌人的气势，他不必说话，就这样站着，她就已经感觉到他身上所散发的尊贵，一种不容侵犯的气势。所以，在朱伯伯恳求他收自己为徒的时候，她便不敢报太大的念头，甚至，早就想好了接受被拒绝的准备，只是，他只是微微笑了笑，便是应允了。当他徒弟的第一夜，居然是守着一具尸体渡过的！那时，他问她：“你可害怕？”她倔强地抿着唇，既不摇头，也不点头。其实她内心还是渴望他留下来的吧，只是，他却特意离开，害得她之后病了三天。回去的时候，他拉过她，她胆怯地往后推了推，其实，她那时所想的不过是男女授受不亲而已。当她窘迫地抬起头，却看见他不以为然地笑了笑：“难道为师比那具尸体还要吓人？”说完，也不管她，直接揽上了她的腰，害她一路脸色飘红。
不是不奇怪，为什么每次她有危险的时候都那么“巧”地碰到叶夜心，每一次都被他搭救了。只是，那一路的泥泞，总算是让她明白，原来，无论温海，无论叶夜心，她于他们而言，不过是一枚棋子，一枚关键的棋子而已。她依稀记得温海揽着她腰时，在她耳边低低说道：“一日为师终生为父？难道我就只是你的父？”她还记得叶夜心过来的那一剑，是温海挡的，他们在山洞里，温海忽然蹦出的一句话：“小碧，我不做你师父可好？”然后，一片温润咂上了她的朱唇。
只是，到头来，那一切，不过是镜花水月，这里面，真假难辨，谁的是真情，谁的是真心，她早就被迷蒙了，怎么分也分不清。
在一起了吧？是的，是在一起了呀。只是，我在这本小说，看到最多的是心痛，而最心痛的，却是结局。那么肮脏的爱情，怎么可以有好的结局呢？小碧，你跟他走，不怕么？
太多的利用，太多的功利，太多的阴谋，便不是爱情了。
读后感天命【篇6】
天命微剧透
上古传说的真实面目？大禹治水的前因后果？商王朝的由来，为什么商朝好卜，而且传之于世的文字记载及其稀少？商纣王残暴的缘由，妲己的身世来历？武王伐纣，为什么百般造势以求表明周取代商的正义性。孔子为什么删《诗》三千为三百？为什么秦始皇要焚书坑儒？这一个个为什么拼就地是一个绵延数世的隐秘。
时砂之王微剧透
故事线一：因为一亿两千万年前的一个让人无力吐槽到极点的小原因，造成地球历史上从人类诞生之初到人类灭亡之末，十万年间，不同历史时期的各种有死无生的战斗。
2598年，太阳系ET反击战。2119年地球圈ET防御战。1943合纵国与轴心国的联合体ET歼灭战。公元前98579年的莱托里（1976年于此处发现两足动物足迹，可能为南方古猿留下的）原初守卫战。
故事线二：公元248年日本邪马台国的转折之战。
世间各国各族皆有《史令》一书传世，内容完全相同：时间将有大灾。迟早必至，汝等必戮力同心，共御大灾，祛妖除魔，自强不息，终有强援来助。彼时罗马大食诸国皆败，晋国齐王四十万人马在中国华北也独木难支，东非战线向维多利亚湖败退，而澳大利亚乌鲁鲁站也发现了敌情。
两线交合：“史令之王”由1943年，共历战斗406次，回溯至原初，与队伍汇合，建立最初的据点。虽然采取不干涉手段，但依旧加速和改变了人类的发展，原初历史的改变十分巨大。公元前一千年的时候，取代腓尼基控制了地中海全域的埃及新王国首次出现大规模ET，并于此时第一次与ET取得了沟通，了解了故事线1里的那个导致一切的“小原因”。
“史令之王”在248年的日本邪马台国被意外唤醒。“史令之王”于248年战死，历史出现转折，20xx年的溯时军，通过《三国志》《魏志·东夷传》中的记载及时赶到，第一次清除了ET。
[荐]读后感归来合集
怎样写才能将读后感写好呢？比如这本作品，在我心中留下了难以磨灭的印象。读后感需要有丰富的体验，以下为我们为您分享的读后感归来，不妨参考一下本文，希望你喜欢！
读后感归来【篇1】
写到当江流儿(唐僧)还是婴儿时，父母被山妖所害，老和尚法明捡到了他，我感到十分生气，因为山妖太坏了。
几年后法明将江流儿抚养成孩童时，日食将出现，山妖大王混沌立刻要变成巨兽之身。后面，在山妖的追赶下，江流儿机灵地躲过了山妖，我看这的江流儿和《西游记》里的江流儿相差太多了。然而他不知不觉得到了五行山下，将沉睡已久的孙猴子给放出来，出来的孙猴子一心想回花果山，但手腕上的封印还没有解除，然后这件事被混沌知道了，就设下了一个夜店迷局，发现孙猴子法力尽失，女娃就被捉走，孙猴子说自己管不了。看出他是真不管了，可他看见水中的布偶，自己信心大幅提升，看出孙猴子真心要去救女娃，他和混沌大战中，混沌突然成为巨兽，最后混沌将江流儿压在石堆下，孙猴子以为他死了，于是就马上变为齐天大圣将混沌杀死，音乐和特效都很好。《大圣归未》这部电影十分精彩，特效是最好的。
读后感归来【篇2】
我观看了一部名为《大圣归来》的电影，电影的故事，就从如来佛祖将孙悟空压在五指山下说起。
那时，一队人马在陡峭的山路上遭遇山妖袭击，一个母亲带着孩子跳下悬崖。被一个老僧人救了，但是母亲却离世了。老僧人带着孩子到了长安城，将他抚养成人。有一天，山妖闯进了城内，小僧人护着一个女娃冒冒失失地和老僧人走丢，逃到了森林，又找到了孙悟空的藏身之处。
由此可见，孙悟空一定被小僧人解除封印，重见天日。孙悟空和小僧人一起发生了很多有趣的事情，他们走到了客栈，却中了埋伏，当他们坐船走的时候，一个火球袭来，山妖的头领将他们一网打尽。
但是除了女娃，所有人都逃走了。接下来，一定是孙悟空去救她。经过了许多事情，孙悟空终于和大魔王交上了手，孙悟空凭着自己有一身好本领，将大魔王打下悬崖。但是大魔王本性复发，巨大化了。小僧人为了让他们逃生，引开了魔王。接下来就是你最感人的时刻了。悟空沉思许久，看见小僧人被巨石埋在下面时，大吼一声，铠甲突然穿在了身上，金箍棒拿在手中，战斗了一下子比魔王高出了许多。就这样，平定了天下。
孙悟空被小僧人的善良打动，最后才释放出正能量。
读后感归来【篇3】
《愿你归来仍是少年》是林清玄经典散文集，甄选林清玄极致美文。选篇包括《白雪少年》《鸳鸯香炉》等经久流传的典藏篇目，也包含高考阅读试题《红心番薯》等经典作品，还有入选各地试卷的《枯萎的桃花心木》《生命的化妆》等篇目。
在书中，他谈论亲情，谈论失去的青春、久别的故乡。母亲在萤火下的面庞，父亲从乡间带来的蔬菜种子，路边小店飘出的歌声，都让他从中汲取绵密的温柔力量。
印象最深的一篇文章《枯萎的桃花心木》是说有一个人给一片桃花心木的树苗浇水，总是隔几天才来，并且是来的天数也不固定，每次浇水的量不一定，来的时间上也不一定。如果树苗枯萎了，种树人下次来的时候还会带几株补种。
起初以为种树偷懒，而偷懒的人怎么知道有几棵树苗枯萎了呢?后来以为种树人忙，又怎么可能行事那么从容?
如果每天定时定量的浇水，树苗养成依赖的心。一旦停止浇水，树苗枯萎的更多，幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也是一吹就倒了。
由树想到人，在不确定中生活的人，比较经得起考验。因为在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中，我们深化了对环境的感受与情感的知觉。在不确定中，我们学会把最少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
生命的法则不可能那么固定、那么完美，因为固定和完美的法则，就会养成机械式的状态，机械式的状态正是通向枯萎、通向死亡之路。
想到自己，曾经安心于安逸的生活状态中，得过且过，固定的生活模式，上班，回家，休闲，娱乐，丢了自己的爱好，鸡毛蒜皮的家庭琐事常常耿耿于怀。随之而来的是烦恼，焦虑，带来了身体健康状况的下降，那种对未来的恐惧是一种生命的枯萎。直到儿子青春期的叛逆，敲醒了我，走上自我成长的道路，找回力量，在不惑之年努力生长。
有很多梦是遥不可及的，但只要坚持就可能实现。
我们都在人生的单行道上孑然独行，或许受苦，或许疲惫，但爱的微光总在记忆的最初，纵使太阳和星月都冷了，也有一股温柔的力量，从故乡的群山间超拔而出，温暖你心。
愿远行人都看到最美的风景，
愿归来者终等到最暖的灯火。
以清净心看世界，以欢喜心过生活，
以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
读后感归来【篇4】
林老先生的文章看得越多，越容易成为他的粉丝。最初不懂他为什么会连续十年雄踞台湾十大畅销书作家榜单，会被誉为当代散文八大家之一。看过他的散文之后，就知道了各种缘由。本以为读散文，我是拒绝的。显然，林清玄的散文刷新了我的认知。
《愿你，归来仍是少年》是节选的散文集，第一章的标题是《经百千劫，又不能报父母深恩》，从各个角度去讲作者的父亲母亲。父亲母亲的爱就是我们存在于这个世界的原因，缺失父爱和母爱的孩子，本能的会质疑自身存在的意义，这样的心境之下，有作奸犯科的行为其实不难理解。作者在描述父爱母爱的时候，描写童年生活的时候，用词随不华丽，却总能给与读者温暖的感受，这样的感受来源于夕阳西下的农人回家，来源于父亲母亲对兄弟姐妹们的谆谆教导，来源于小时与哥哥一起去看电影的甜美回忆，乡间生活的刻画很生动，很容易就将读者领入儿时的田园生活。
第二章描写的是《阅读故乡的一百种方法》。白岩松曾经在一期节目中说：中国人的信仰，第一是孩子，第二是吃，深以为然。这个篇章中，有一半以上的篇幅都在谈吃，谈吃的食物是什么，谈与自己一起吃的人是谁，为了吃小时候都经历过什么...故乡的味道就是吃的味道，就是打小开始一直食用的，刻印在脑海中、味觉里、血液中的味道。阅读故乡，就是通过食物打开入乡的大门，感受着深入内心的味道，感慨着周遭的变更。
第三章《幸好人生有离别》描述了爱情的甜蜜、苦涩、求不可得，也讲述了作者寄托于植物中的感情。作者引用了诗词、禅语，把自己对感情的领悟、对人世的感悟写入其中。文章《枯萎的桃花心木》是小学时期曾经学习过的课文，再读的时候很是亲切。
第四章《好雪片片》是作者的一些代表作，读起来很精彩。
林清玄的文章文辞没有过于华丽，却也很美，感情真挚，容易引起共鸣。尤其在描写乡间的生活场景时，一幅幅美丽的画卷铺展在眼前，背景的颜色是暖暖的，步调悠悠的随着作者一起在田间漫步，惬意也生趣。
读后感归来【篇5】
《东瀛归来话》读后感800字：
啸马先生新作《东瀛归来话》，我断断续续看了好几遍，看来作者是做了功课，花了功夫，思路开阔，文笔清新，风土人情，娓娓道来，显微见著，哲理弘扬。写得好!作为一名普通的旅游者，仅只靠旅游指南之类的简介，仅只凭对旅游所在国度的表浅认知，就能写出如此深度的感悟型游记，足显作者的文学功底。
随着国民生活水准的提高，旅游为人们增添了一项有情趣的生活内容，然而绝大多数人仅视旅游为玩玩而已，故有人调侃:上车睡觉，下车拉尿，景点拍照，回故乡一问，什么都不知道。而啸马先生此番东渡日本，却是做了充分准备的，细心观察，虚心学习，适时记录，制成资料。虽不及当年徐霞客纵情山水赋风骚，但亦能借他山之石以攻玉，掬东瀛之水润桑田，足显匠心。
品读《东瀛归来话日本》后，我突然觉得，我们曾经学过的某些知识竟是伪知识，我本人亦有受骗上当的感觉。敌人一天天烂下去，我们一天天好起来？全世界尚有三分之二的人民处于水深火热之中等等说教，在《东》文中难道不显得苍白？哪有这么好的敌人，不惜巨大的工本为人类，的确是为人类建造贮存5000年后的时间胶囊，为人类作贡献？!哪有这样的水深火热地区一一沿途800多公里不见荒地闲田，森林植被70%以上？！
哪有处于水深火热的庶民，开车不打强光灯，夜半疾行仍自觉受制于红绿交通灯？哪有水深火热中的庶民，年近70仍举案齐眉，为您服务我感到荣幸。国民的素质总是体现在细微末节处。日本国的先进及国民的高素质，是靠长时间努力和日积月累养成的，决非上级要来检查而逼成的。这就是我们常说的，我要做和要我做的辨证关系。
《东》文写到曰本发展这么快的设问时，自问自答地作出了三点答案。回应了社会的疑虑，十分可取。限于我们都是贫民百姓，更不是国际问题研究人员，同时，一篇短短的游记，也容不下这么庞大的题材。但有一点是不争的实事一一曾经的战败国，连皇宫皇室也深受战害的国度，几十年间化茧成蝶，重新涅槃，其经历不可复制，其经验可以借鉴。日本国，你说它是资本主义社会吧，它又有落后的封建王室在统治，用我们所学的伪知识是解释不通的。我还是信奉胡适先生的名言:少谈论些主义，多研究些问题。发展是硬道理，过海为神仙。要学习日本国民将爱国热情溶于日常工作中，从自身做起，从细节入手，将自己的工作做到极致，创造出日系汽车、日系家电、日系电子产品、世界500强产品等日本货，使日货永立潮头。我们决不应用民粹主义方式，盲目贬低日本。因为《东》文中也说得十分清楚，中日一衣带水，人民之间世代友好，而且将继续友好下去。博爱是中华民族的优秀品质，《东》文中全篇都充满着博爱情节。这是作者的初衷，也是我们共同的心願。
东扯西拉，精力不好集中，以此作为对啸马先生《东》文的读后感吧。
读后感归来【篇6】
最近，我刚读完了台湾著名散文家林清玄的《愿你归来仍是少年》，这本书主要围绕四个方面展开：与父母的往事、回忆故乡、人生中的离别、生活中的一些现象。其中，让我感触最深的是写关于生活中的一些现象的第四章——好雪片片。
这一章主要讲述了作者的儿时记忆以及一些家乡风俗，当中，林妈妈水饺的故事给我留下了很深的印象。故事叙述了由于杂货店批发的生意不好，林先生和林妈妈一起向朋友从头学起包水饺，到后来一天可以买出一万六千元到两万四千元，一个月的盈利能超过四十万。生意非常好，赚的钱也多，但是每天起早贪黑忙忙碌碌的日子却停不下来。就像作者在书中满分作文网。写到的一样：我们不必羡慕小小的饺子摊可以带来那么高的收入，因为只要一个人守本分，肯勤劳用心于生活，都可能创造类似的奇迹。
现代社会这样的例子比比皆是。前一阵子因为做早点一个月挣几万元的大妈让网民们很羡慕，但看到别人光鲜的一面时，又有多少人的能想到他们每天的辛劳?他们付出了多少?
其实学习也未尝不是这样。那些平时看起来光鲜的学霸，你能理解他们周末在你玩耍开心时在各自补习班之间跑来跑去，专注于学习的努力吗?
所以，我们看事情有时要从多角度来分析，也许你看到的是另一番别样的世界。继续努力吧，用自己的行动让自己成为被别人羡慕的人。
读后感归来【篇7】
刚刚把蔡骏的《荒村归来》给看完了，又是无限的感慨。虽然我看这本书的时间真的晚十年八辈子了，但是还是那句话，晚看总比不看强啊，谁让我以前没有充足的时间呢。现在看也是一样的啊！！
在快要看完的时候，我就已经是感慨得不知道该怎么说了。怎么说呢，我觉得这本书比《荒村公寓》要好，无论是什么，都有许多的优势。特别是那种恐惧的气氛，特棒。我怀疑我现在怎么那么渴望这种感觉给心灵的冲击啊，可能我有点变态？呵呵。反正我现在特别喜欢这种悬疑类的小说，给心灵的冲击力很大，而且到最后，是人吓人，而不是鬼吓人，更加贴近生活，比真正的鬼书更加贴近生活，更加真实
《荒村归来》这本书，且不说其文字特点，因为蔡骏的小说，除了结尾以外，一向都是很棒的。为什么这么说是因为我觉得他后来的《蝴蝶公墓》的结尾真的很不好，虽然中间的内容是很好的，而对于《天机》，它的那个最大的秘密我就得有点失败，没有震撼力，虽然这样的秘密绝对是除作者以外谁也想不到的，但是这个真的是十分失败，在网上看网友的评论，大家都是这样的感觉，大家都对这样的结局很失望啊。但是《荒村归来》这个结局，我自己觉得是十分成功的，这样的秘密是很震撼的，所以，我觉得这本书真的很不错啊！！！
合上这本书，我觉得我真的迷上蔡骏了，所以对于他以前我没看过的作品，我仍然会一本接一本的看完的。在《荒村归来》最后，又有一个宣传《玛格丽特的秘密》的这本书，我想这应该是蔡骏继《荒村归来》这本书后的作品了吧？？所以我想，我接下来的一本可能就是这本书了。
读后感归来【篇8】
大晚上的还是睡不着，我想，我还是写点东西吧。
昨晚上和妈妈看的归来，然后一直到现在，精神都有点恍惚的感觉。脑海里还不时回响着郎朗弹的那首跟着你到天边的钢琴曲，那首歌的谱子虽然简单，也太太太洗脑了吧！
其实归来并没有想象中的那么催泪，我在刚开始的时候掉了几滴眼泪，因为那个女孩挺好看的。后来一直猜测着剧情。有一幕我最喜欢，男主角在钢琴前弹着女主角最熟悉的钢琴曲，清瘦的背影，旁边坐着烧水壶，窗边，阳光照进来，照在绿植上面。女主角渐渐认出他来，将手搭在男主的肩上。男主一震，停了弹奏，头一低，颤抖着抽泣，眼泪簌簌地往下掉。随后，男女主顺理成章地拥在一起，女主将头靠在男主颈里。轻轻闭上眼。
这一幕我哭的最多，因为我认为这次是真的好了，男主终于可以回家了。结果还不是这样，女主又精神不对了。
陆焉识，冯婉喻。爱情就是长久的陪伴吧，陪伴是最长情的告白。
盼君归来，一诉衷肠。一个在等待，另一个在陪伴中等待。
其实，我对这里最感触的并不是爱情，而是父辈的归来。我觉得，这部电影也代表着父辈文化的归来吧。我们这一代人，往往就像片中的女儿那样，试图否定，否定父亲，否定传统保守的父辈文化。其实，正是这样的父辈文化撑起来一片天，所以，当我们试图全盘否认父辈文化的时候，其实自己反而被这个时代所抛弃了。
妈妈说这个电影的结局太真实了，她经历过那个时代的苦，她说，一旦大团圆结局了，反而是一种虚构的美化。
我不置可否，却还是想要是电影是个大团圆结局该多好，笑着哭泣，这是开始看电影的时候就在期待的一刻，却一直等到影片结束。我知道，我肤浅，我没经历过那个时代，可我真的太想看到两位老人含泪相拥。
人总会期待苦后甘甜的吧。我想，以后就要多看看喜剧片了，快乐一些，不要老看这样的发人深省的悲情片。明天我要笑着面对众人，今天，让我流尽泪水，今夜，让我心里着实痛一回。
可是为什么，为什么每次最难过的时候，都会先想起你来呢？
[荐]铁皮读后感合集
俗话说：身体和心灵，总要有一个在路上，读书就是放飞心灵的途径，在读作者的作品时我陷入了忘我状态。如果你的内心在阅读作品后有很多想法不妨记录一篇读书感悟。你曾经写过作品的读后感吗？我们特意收集和整理了铁皮读后感，希望能帮助到你，请收藏。
铁皮读后感 篇1
上学期期末，经学校研究决定，让我担任新一届七年级班主任，得知这个消息后，我是既兴奋，又忐忑。兴奋的是自己终于有机会在自己的教育道路上又前进一步，挑战班主任这项工作，忐忑的是自己毕竟工作时间不长，教学经验还很不足，不知自己能否胜任这项工作。于是，我充分利用暑假时间阅读了很多关于班主任工作的书籍和文章，其中《冬去春又来》让我眼前一亮，虽然还没有读完，却给我很大启发。
《冬去春又来》以随笔的形式真实地记录了铁皮鼓担任班主任工作的经历。从某种意义上讲，这是一个班级一学期的历史，也是一个班主任的日常工作随录。
在所有的描写中，铁皮鼓没有任何的豪言壮语，但我却至始至终被他的真性情感动着。在他的日记中，我看到的并不是成功的案例，也不是可以效仿的完美示范，而是一些日常教育中很琐碎的片段。他给我们的，只是一种真实的呈现，情境、事件、问题，以及教育者本人面对这一切时的焦灼、苦闷、彷徨，以及在这些困境中的苦苦探索与对答案的寻求过程。其中不乏无奈与困惑的情绪流淌。然而也正是这些情绪的流露，才更让我们看到了教育的真实。铁皮鼓对种种问题的忧虑和探索，让我深深地体会到一个有教育理想的教育者对教育所怀有的可贵的担当情怀！他一次次与学生的对话，包括面谈和书信的交流等方式，让我们看到了他为了追求教育理想所做出的艰苦探索与不懈努力。我想只有对学生有爱，才会全身心的付出，虽然铁皮鼓从来没有把爱挂在嘴边，但他已用行动作了最好的诠释！他始终没有盲目地去走别人的路，他有自己的想法，是一个反思型的教师。很喜欢他这样一段话“在我看来，每一个学生都是一个独立活泼的生命，有着千姿百态绝不重复的个性。而教育本身是一种对话，是一种生命与许多种生命之间相互生生不已的一种交流沟通。这种交流沟通本身是一种非常复杂的过程，但毫无疑问的是，这种交流不是取消生命的个性，让所有生命整齐划一，而是在碰撞中相互理解相互妥协，形成一定的共识，然后在此基础上彼此丰富。”
教育是一门艺术，教师要尊重事实，勇敢地面对教育本身，竭尽诚意与能力无限地靠近真实，把先进的理念与现实的教育相结合。
铁皮读后感 篇2
触摸铁皮鼓教育之灵魂——《冬去春又来》读后感
面对这位只有一学期班主任工作经验的班主任——铁皮鼓，我自感惭愧。从2003年走上工作岗位以来，从事班主任工作已经有14年多，可我又有多少收获，多少提高？以前我还以为自己是一个有经验的班主任，对班主任工作有自己的认识。然而当我“遇到”铁皮鼓——《冬去春又来》，拜读了《冬去春又来》之后，我才发现自己在班主任工作方面还是“无知”的，自己十几年的班主任工作又有什么成效？
铁皮鼓在书中描述了四次他与他们班学生徐克丁的“恩恩怨怨”。在认真研读了他与徐克丁同学的“风风雨雨”后，我突发奇想，假如我遇到徐克丁这样的学生后，自己又会怎样与他有什么样的“恩恩怨怨”？
第一次“过招”
感觉徐克丁最近表现不怎么好，于是我他找来和他进行交流。而他表现出无所谓的样子让我很生气，于是我就严厉地批评了他一顿。
铁皮鼓在与徐克丁“过招”时只说了句“我对你很失望”。
第二次狭路相逢
在我给大家讲明白了清理堆放在书桌上书的道理之后，我让大家在规定的时间内清理好自己的书本。然而我很惊讶，竟然有人没有按照我的要求去做，这个人就是徐克丁。于是我只好提醒他必须改正过来。更让我想不到的是当我再次出现在他面前时，他课桌上的书籍依然是“涛声依旧”。他根本就将我的话没有当作一回事。他眼里还有我这个班主任吗？我严厉地指责他，然后坚决要求他马上将书本移走。没有想到的是他竟然将书摔在了地上，我再也忍不住爆发了。我将他“请”出教室，然后等待他的是一阵“暴风雨”般的训斥。因为我要让其他同学知道“违背”班主任“命令”的后果。不能让他在其他同学面前树立起与我“作对”的情形——这样我以后的班级工作可不好开展了。在徐克丁的眼里，他好象没有把我这个班主任当回事情，刚开始他就这样，以后不知道还会怎么样的。根据经验，第一次我必须给他来个下马威，好让他知道我的“厉害”——老虎不发威，你以为我是病猫。
铁皮鼓在处理这次事件过程中的态度始终是平和的，他没有因徐克丁不配合他的班主任工作而大发雷霆，相反，他克制着自己的情绪依然和徐克丁交流着。
第三次“冤冤相报”
在批阅作文时，无意中我看到徐克丁在作文中写了句“我对你也很失望”。徐克丁想干什么，怎么这么大的胆子？！上次清理课桌他公开与我为“敌”，给他讲了那么多的道理，他就是听不进去，现在他竟然指责我这样那样。我越想越生气，算了给他的家长打电话，让家长看了徐克丁的“顽固不化”。他根本就不理解我的好心，所以我要当着家长的面证明自己是正确的，然后取得家长的支持。问题出在他徐克丁的身上，我在班级提出的要求多，那还不是为了大家有个良好的学习环境，可没有想到，他却认为我总是在“监视”大家。这是何等的冤枉呀，我能不生气吗？他还说“我对你很失望”，这样的学生思想有问题，我要让家长将他带回去，让他好好反思反思。
铁皮鼓又是如何做的呢？
铁皮鼓当然心里不是滋味，而他并没有因此而大动干戈。相反，铁皮鼓以平常的心态用了近一下午的时间给徐克丁写了一封信。这封信足足有4千多字，字字读来都让人感到真诚。4千多字，字字显得都是那么的小心、谨慎。铁皮鼓生怕自己有什么语言上的不当伤害了徐克丁。如果是我我会考虑这些吗？4千多字的“交流”中，铁皮鼓每遇到事情首先是反思自己是否有不当之处，所以4千多字的书信里多的是铁皮鼓的自责，他没有丝毫责怪徐克丁的意思。在这封书信里，铁皮鼓完全忘掉了自己是一个班主任的身份，忘掉了自己面对着的是一个学生，因此铁皮鼓才有那么多的话要对徐克丁讲。“在对话中，师生必须相互理解，理解对方的观念、行为，然后不断进行交流，沟通。”“不应该是教师的居高临下与学生的俯首帖耳，而应该是教师与学生的共同成长。”4千多字的言语，有血也有肉！这就是铁皮鼓。
第四次风波又起
晚自习时，我发现徐克丁在与其他同学在讲话。当我指出他的问题时，徐克丁表现出一种挑衅的样子。联想到上次作文事件，我毫不客气地说他是在装摸做样，他分明是在为自己狡辩。如果上次没有给徐克丁家长打电话，这次我一定要通知他家长。他的表现很不像一个学生的样子，顶撞老师，对老师一点礼貌也没有。如果徐克丁的家长不配合教育，他徐克丁以后想干什么就去干什么，我就当没有这个学生，当他在这个班级中不存在。
这次铁皮鼓会怎么样？
铁皮鼓还是那么有耐心地努力控制着自己的情绪，心平气和地，设身处地地从徐克丁的立场出发与徐克丁交流着。在这次的对话里，铁皮鼓将对话者视为一个男子汉。这次对话是两个男子汉之间的交流，铁皮鼓试图要化解他们之间的所有“恩怨”。这就是铁皮鼓，一个“生活在真实中”的教育实践者！“在大多时候，我们不能够使学生‘摇身一变，成为好人’我们只能不断地影响他们，去点燃他们的希望之光，人性之光。”
通过上面四次与徐克丁的”较量”，现在将我与徐克丁、铁皮鼓与徐克丁之间的结局总结如下：
我与徐克丁之间的结局：在我看来徐克丁是一个让人头痛、问题比较多的“问题学生”，这样的学生再教育也没有作用，相反有时候说的多了他会认为是老师在和他对着干，可能认为我总是在找他的问题，故意和他过意不去，所以他很可能视我为“仇人”，他也就在很多时候故意和我为“敌”。最终，我们之间水火不容。我也再懒得去理徐克丁了。在校园里我们行同路人，他不理我，我也装作没有看见他。
铁皮鼓与徐克丁之间的结局：铁皮鼓认为徐克丁是一个敢作敢为、个性鲜明的学生。虽然他后面还是出现了许多问题，但铁皮鼓依然还是利用一切机会很坦诚地和他交流，一步步地进入了徐克丁的内心世界。徐克丁或许还是不断地出现这样那样的问题，但他逐渐意识到了一点，那就是铁皮鼓不是在找自己的问题，不是和他徐克丁过意不去，铁皮鼓是尊重他的，所以他不再对铁皮鼓有“敌意”，慢慢地主动和铁皮鼓交流。徐克丁开始有了变化，他们最终会成为好朋友。
铁皮鼓在《冬去春又来》中提到“在这本书里你不到芳香鲜美，落英缤纷，听不到鸟语莺嘀，一路高歌，相反，却可能是坎坷不平，荆棘丛生。”“许多人看书是寻找帮助的，他们希望获得能解决问题的答案，他们希望能够有方便快捷的公式，他们渴望的是一把江湖上人人传说的倚天剑和屠龙刀。倘若如此，这本书是要令你失望的。”
这本书的教育故事栩栩如生，个个都很真是，好像就是我们自己遇见的，历历在目。在这本书中有一把“倚天剑”和“屠龙刀”。这是一把看不见但却可以感觉到亮光闪闪、威力十足、事实在在存在的一把“倚天剑”和“屠龙刀”！那就是勇敢面对教育本身，充分尊重学生，不侵犯和伤害学生的心灵世界，同时又平等地和学生进行着精神的交流和交融。这就是铁皮鼓的教育理念，一个教育实践者的亲身体验，成功所在!
铁皮读后感 篇3
读这本书时，在刚开始并没有什么感觉，但随着情节的发展，总让自己想到自己曾经经历过的一些事，终有些感同身受，这本书的故事大部分的情节，都让我感到很直观的看到了自己的影子，故事中的主人公林冰在一次偶然中得到了一个铁皮狗，而铁皮狗总是在事情发生之后出现，仿佛是对林冰的一种感情的寄托，里面的林冰有过自负，让他自负并让他在自己喜欢的女生曹卉面前可以抬得起头的是自己拉的二胡，但在赵一亮的面前，让他感到自己拉的二胡实在是太逊色了，我们也许有过自负，但理应知道人外有人，天外有天，自己并不是最强的，但也更不应该在自负过后留下的仅是自卑，从主人公林冰刚进入初中，认识了成熟的乔桉，总是汗淋淋的谢百三，和自己很要好的朋友马水清……
在从红瓦房到黑瓦房，也就是从初中到高中，林冰在经历了不能去黑瓦房的失望和妥协后，有好巧不巧的进入了黑瓦房，而后由于赵一亮未进入黑瓦房，赵一亮便也终究妥协了，在阅读有关赵一亮的情节时，有更多的无奈，也许认为赵一亮有点惨，最终落得个进入监狱的下场。
在阅读时，也许猜到了后面的情节，但又不想后面的情节发生，我读的时候，就会有一些矛盾的心理，这里面的情节虽然只是发生在油麻地的很朴实的故事，但有时总会让我有很多感触，也许内心总是在不经意间就会被触动。
铁皮读后感 篇4
与那些具有社会责任感的作家相比，我肯定处于劣势。这类作家在社会义务的旗帜下敲着打字机，他们毫不关注自我，而是以社会全局为出发点来履行他们的职责。根本没有什么高尚的企图促使我为战后德国文学奉献一件璀璨的珍品。我不想，也不能满足那时文学界提出的澄清德国历史的合理要求，因为我的努力无法给人带来慰藉，无法使人释怀。我试图丈量我自己的失去的乡土，并且首先一层一层地铲平所谓的中产阶级(即无产者与小市民的泥砾)的垃圾堆。《铁皮鼓》的作者也许成功地发掘了某些新的认识，揭穿了某些人的伪装，用冷笑实实在在地打破了国家社会主义的魔力，瓦解了人们对它的虚假的敬畏感，并且重新赋予了迄今为止被缚的语言以行动自由。但是他原本不想，也不能够澄清历史。
鄙人满足于艺术创造的快乐，欣赏变幻的形式，喜欢在纸上描绘反现实。简言之，艺术尝试的器官早已存在，它期待着克服阻力，吞食庞大的素材。然而素材也早已存在，它等待着基础代谢。出于对大规模的素材的恐惧，加之本人自由散漫，心不在焉，所以我未作大的努力。
私生活的诱因再次解放了我的创造力。一九五四年春，就在我母亲去世后不久，我与安娜玛佳蕾塔施瓦茨结为伉俪。婚后的我专心致志，恪守市民的劳动道德与奉献精神，并且下决心要向突然闯进我的陋室的姻亲们证明我的才能。我的姻亲都是循规蹈矩的瑞士公民，他们像清教徒一样质朴，宽容大度，用艺术鉴赏家的眼光注视着活蹦乱跳的我在过于庞大的器械上作体操表演。
这是一种可笑的冒险行为，因为安娜刚挣脱大资产阶级的保护，转而寻求不安定的生活，并且小心翼翼地在战后柏林的艺术家圈子中初试身手。那时她肯定没有作一个所谓的大作家妻子的野心。
尽管小市出身的飞黄腾达者的兴趣经常与大资产阶级家庭出身的豪门闺秀追求妇女解放的愿望发生有趣的碰撞，与安娜的结合还是使我坚定不移地朝着自己的目标奋进。虽然创作《铁皮鼓》的文学契机发生在我们相识之前，但是我们的婚姻为我树立了一个明确的目标。
铁皮读后感 篇5
从昨日到此刻，我一向沉醉在君特格拉斯制造的氛围中，难以安静。刚开头看他在１９９９年诺贝尔文学获奖作品《铁皮鼓》时，我是吃力的，我感觉始终找不到那个高度的作品就应带给我的震撼，有几次都想放弃。我甚至在看到一百多页的时候还写了一首这样的打油诗：＜铁皮鼓＞是１９９９年诺贝尔文学奖获得者君特格拉斯的惊世名作。于近日读，没读完，读不完，不读完。
此刻看来何其浅陋！但是，我还是坚持下来了，由于作为一个写，我对诺贝尔文学奖是高度敬重的，我信任那些遥远的评委必需是这个世界上最有眼完的。《铁皮鼓》必需有它的不凡之处。
在接下来的阅读中，我才感觉《铁皮鼓》像一头挟风带雨的雄狮，只但是开头是匍匐的，是不动声色的，一俟风吹草动就呈现了它无可抵抗的霸气。在我多年的阅读中，我观察许多优秀作品，但是，绝大部分我都会有一种“我也能做”的感觉，我觉得时机成熟我能仿照他们，只有《红楼梦》让我望而兴叹，再就是《铁皮鼓》。我感觉我做不到，君特格拉斯制造了我难以攀援的高度，我仰视并深深敬重。
尤其让我深感惊奇的是，我看完《铁皮鼓》，鼻子通气了。
铁皮读后感 篇6
三岁的奥斯卡无意中发现母亲和表舅布朗斯基偷情，又目睹纳粹势力的猖獗，便决定不再长个儿，宁愿成为侏儒。从此在他的视角里，社会和周围的人都是怪异和疯狂的。他整天敲打一只铁皮鼓，以发泄对畸形的社会和人世间的愤慨。父亲或老师惹了他，他会大声尖叫，震得窗玻璃和老师的镜片稀里哗啦地变成碎片;他还以此来扰乱社会秩序，给纳粹分子集会造成麻烦。尽管他个子不高，但智力超常，聪明过人。应对他的洞察力，母亲羞愧忧郁去世，父亲成了纳粹军官，表舅在战乱中毙命。邻居女孩玛丽亚来照顾他，两人发生了*，怀孕后她却嫁给了父亲，生下了库尔特。奥斯卡随侏儒杂技团赴前线慰问德军，三年后回到家中，苏军攻占了柏林，父亲吞下纳粹党徽身亡。埋葬父亲时奥斯卡丢掉了铁皮鼓，同时亲生儿子库尔特用石子击中了他的后脑勺，使他倒在坟坑中，流血不止;但是他就此开始长个儿，尖叫使玻璃破碎的特异功能也随此消失
这是整本书的故事情节，离奇而透着古怪。扭曲的人性在其中很明显的表现了出来，联系当时的时代背景，我们能够看到小说中穿插讲述了但泽的多灾多难的历史。俄、奥、普第三次瓜分波兰时，这个海港城市划归普鲁士。第一次世界大战后，但泽成为自由市，由国际联盟代管。希特勒以但泽走廊问题为借口，入侵波兰，燃起第二次世界大战的战火。战后但泽划归波兰。
这是作家对希特勒统治的强烈不满，也是对当时德国的现状的感慨与悲痛。
此书分为三个章节，其中第一章能够看出故事发生地点是但泽，时间从一八九九年到一九三九年，主要以一九三三年纳粹党魁希特勒出任德国总理后纳粹势力在但泽抬头为背景。
在第二章中，故事发生地点仍是但泽，时间从一九三九年到一九四六年，背景是第二次世界大战的主要军事行动，纳粹党的安乐死计划(把精神病患者、痴呆儿童等病人作为不值得活的生命予以消灭)，集中营煤气室屠杀犹太人，一九四四年军官暗杀希特勒的七。二事件，反抗运动，以及战后划归他国的原德国领土上的德国人被驱逐。
而在第三章中，故事地点位于杜塞尔多夫，背景是战后美、英、法占领区即西德的物资匮乏时期，老百姓的黑市交易，帝国马克贬值和以美军香烟为商品交换计值单位，西德货币改革，透过基本法和联邦德国成立后的经济复苏，时间从一九四六年到一九五四年。这些是小说发表时三十岁以上的德国人都亲身经历过的、想忘也忘不了的往事，而作者偏要勾起人们对这些往事、尤其是个人在这段既往历史中所扮演的主角的回忆。而以但泽为故事发生地本身，就涉及到当时一个敏感的政治问题。
铁皮鼓用几个关键词来分析就是疯狂，绝望，无奈以及残酷。现实的情形反映到了作品之中，这是作家的反思，也是人民的反思，更是对当权者的讽刺，这是一本很有现实好处的小说。
铁皮读后感 篇7
当我拿到《铁皮狗》这本书的时候，十分开心，因为曹文轩的书对我来说简直就是宝贝啊，他的《青铜葵花》、《红灯笼》等故事情节引人入胜，让人一看都不舍放手。
一拿到书我就看了一下封面，封面上有一只小狗，它的全身五彩缤纷的，耳朵耷拉着看起来很可爱，再定睛一看他还有一个底座，原来这是一只铁皮狗。后来看了书中内容才知道，这就是主人公林冰在操场上捡的那只铁皮狗，这只铁皮狗陪伴着林冰度过了在油麻地镇上的初中和高中，这六年的青春时光。
在这六年里，他认识了很多的朋友，有马水清、谢百三、刘汉林、陶卉、夏莲香等，他们之间发生了许许多多的故事：马水清和乔安在班里打架;马水清家两颗柿子树的故事;赵一亮上不了高中，最终下地劳动......。每个人都有着不同的性格不同的命运。林冰在成长的途中既有磕磕绊绊，迷茫无助，也收获了纯洁宝贵的友谊，他的青春留在了马水清家见证人世间沧桑的那颗柿子树下，留在了红瓦房和黑瓦房里。他的青春充满了欢乐与美好的回忆。
我不禁想起了我的朋友和同学，平时和同学相处的时候也总有磕磕绊绊，吵吵闹闹，有时甚至也动起手来。每当这个时候我总是非常的生气。在学习中遇到难题搞不懂，或者考试没考好的时候也感到非常挫败。仔细想想，就像林冰一样，有挫折有烦恼有困难，才能构成我们五颜六色的童年，这些挫折和困难就像一座座山峰沟壑等着我们去攀越。童年的欢乐与挫折都会成为我们成长道路上的一道光，让我们拥有克服困难的勇气与毅力。
林冰拥有忠诚的铁皮狗，所以他的青春时光不会感到孤独，我也有我的父母和老师，成为我成长路上的坚强后盾。
我和林冰是不同的，我们又是相同的。
我很喜欢这本书，你呢?
[荐]读后感人脉管理1000字精选
常言道：“常日好读书，晚年学垂纶。”相信我们大家都是有读过一些书的，我们在读完一本书后通常会被要求去写一篇文章，用来记录自己当时阅读后的一些体会和感触，那么，优秀的读后感模板有哪些？以下是小编为大家整理的“[荐]读后感人脉管理1000字精选 ”,请收藏并分享给你的朋友们吧！
读后感人脉管理(篇1)
内容简介：商学院不教管理，听起来是很矛盾的一句话。但作者认为，在中国的很多商学院，这却是实情——对于经理人所需要的最实际、最关键的那些管理法则，商学院往往是不教的。那么，中国的经理人如何才能掌握管理技巧？这本《管理十律》也许可以为你提供一个切实可行的解决方案。在《管理十律:商学院不教的管理法则》中，作者为我们系统阐述了管理的十条黄金法则。这十律包括：关于如何管理自己的三律，“做自己的CEO”、“既要计划，又要梦想”、“学而时习之”。管理他人的两律，“用人之长”、“管理你的上司”。管理组织的三律，“别把顾客当上帝”、“把员工当人”、“超越利润”。关于领导力的两律，“动员群众解决难题”、“修炼领导力”。管理是艺术，更是学问；管理需要实践，更需要学习。如果你是一位重视管理、想要超越管理瓶颈的管理者，如果你是一位上下求索而始终不得管理要领的管理者，相信这本书所提供的管理法则一定会让你受益匪浅。
管理十律读后感，来自当当网上书店的网友：在台北、上海、北京参加过无数的培训，从一场3小时的“成功人士”讲座，到三天两夜的“潜能开发”，或是“几个西格玛”之类的培训，但是没有几场培训能够“余音绕梁、三日不绝”。刘澜老师的课已经结束4月有余，仍让我时时想起。如果您有多年的高层主管经验，或是您创办了自己的公司，我建议您来听听刘老师的课，你会发现“领导力”不是你曾经以为的那样。
管理十律读后感，来自卓越网上书店的网友：刘澜老师用他独特的方式来阐述和传授领导力，学员在不断的反思中厘清了对于领导力认知上的误区。普通但印象深刻的案例使学员较快地理解领导力的内涵，通过使用针对性的工具又能帮助学员更好的运用和实施。他的课已经超越了培训，更像是思想和心灵的一次升华之旅！
读后感人脉管理(篇2)
最近开始看彼得。德鲁克的[有效的管理者]，颇有些感想。
首先大师就是大师，正文也就175页，各种名人为其写的推荐序倒有近20页，可见其威望。
然后开篇提到的一个观点就很引人深思：为什么要研究管理者的有效性？因为以前的企业中绝大多数都是体力劳动者，已经有完善的效率衡量方法可以考评其劳动成果，可是现代企业中知识工作者越来越多，如经理或者设计师，他们的主要工作是思考，可是思考，是很难用衡量体力劳动的方法来评价的。天知道一个人整天愁眉紧锁是不是在思考工作上的事情呢？就算是，他的思考是不是有效果，也无法从思考这个表面现象判断。所以管理者是否有效是个学问。
是啊，很久以前我就困惑过：如何评价软件开发者的劳动成果？不能简单地从代码行数来判断，因为如果只评价行数，程序员完全可以写出一大堆垃圾代码来充数。质量呢，靠lead的review来判断吗？可是不同的reviewer完全可能做出的评价不同。我又如何知道哪个lead更好？谁写的评价多？文笔流畅？越往上越难判断埃
不过好像作者的意思是知识工作者必须自己管理自己。有点玄乎了，因为难以管理，干脆就不要管了？
《有效管理者》内容精要：
《有效管理者》的基本观念：对组织负有责任，能影响组织经营成果的人，就是管理者。
管理者就必须卓有成效。
卓有成效是可以学会的。
本书是杜拉克最着名的管理学着作之一。书中，杜拉克集中论述了一个管理者如何做到卓有成效。一位卓有成效的管理者一般具备以下6个特征：
1、重视目标和绩效，只做正确的事情。
2、一次只做一件事情，并只做最重要的事情；审慎的设定工作的优先顺序，随时进行必要的检讨，毅然决然地抛弃过时的任务，推迟做那些次要的任务；时间是最为珍贵的资源，必须极为仔细地使用它。
3、作为一名知识工作者，所能做出的贡献在于：创造新思想、愿景和理念。原则是我能做哪些贡献？为了达成整体目标，如何激励他人做出贡献？目标在于提高整体绩效。
4、选用高层管理者时，应注重出色的绩效和正直的品格。卓有成效的管理者应知道，没有人能永无过失。人无完人，即使最有能力的人也有弱点。要关心一个人能做什么，而不是不能做什么。充分集中人员的知识和技能，利用这些优势达成组织的目标。
5、知道增进沟通的重要性，有选择地搜集需要的信息。知道有些事物不能被量化，而过多的信息会导致混淆和混乱。
6、只做有效的决策。
二、感悟与体会：
结合打造学习型部门建设，落实能力提升计划，我部门开展了每月必读一份与所投资公司业务相关的上市公司年报，半年至少读一本书的活动。无意中了解到始终贯穿台湾联发科董事长蔡明介生命的两本书《有效者管理》和《创新者的两难》。于是迫切地找来《有效者管理》，号召全部门的人员共读，希望从中找到造就一代创新企业家的秘诀。读后有以下感悟与体会：
1、《有效者管理》以一种非常简明实用的方式描述了如何进行时间管理的方法，总结了时间管理的精髓。它的课题是我们每个人都要面对的，即自我管理。盘点自身的资源，投入到有价值的事情，创造某些附加值。生命给了我们什么资源呢？时间！我们的一生就是对时间的支出。
2、要事优先，也就是分出工作任务的先后次序，是和时间管理关系比较密切的话题之一。能从众多的任务中进行分解筛选，通过授权或其他方式排除该亲力而为的工作，是管理者必须具备而且要表现优秀的一种能力。管理的层次越高，任务越多越重，越显现出这种能力的重要性。如果我们看到某位管理者每天都被下属包围着，那么要不就是授权没做好，要不就是下属的工作能力太差。
3、一次只做一件事情。不管学习、工作或生活，我们可以在一段时间内安排多项任务，但是在特定的时间我们只能面对和感受一个。心猿意马就不能投入，最终也发现不了自己的价值。这可以让我们做到既有效，而且高效。
4、此外，我们能贡献什么，应该是每个人都需要时常思考的问题。自己是否真的想在组织中有所发展，还是只是为了生存而工作。如果对于分配给我们的每一项工作，我们都能想到这份工作的分配者的意图并努力使自己的工作超出他的期望，那么我们一定能够得到很好的发展空间和成长的机会。
读后感人脉管理(篇3)
拜读了大野耐一先生的《现场管理》一书，感觉到大师的思想境界和管理思想超前而又实际，他通过点滴的小事解答了一个个复杂的问题，言简意赅，把不断改善的思想融入到了日常管理中。讲解了很多难以理解的概念，强调了人在现场管理中的作用，而本书最大的精华就是阐明了降低成本惟有依靠生产现场的理念。
在公司内进行现场管理应该说是非常困难的一件事，究其原因主要是大家对现场管理的作用不理解。每当有客户考评或公司检查时，各部门、车间、科室就开始进行现场整改，每个人似乎都知道了整理、整顿、清扫、清洁、素养的含义，当客户离开或公司检查结束，大家似乎有了一种搞运动的感觉，一切又回归于原样。
而大野先生提出现场管理的目的是为了降低成本，认真理解大野先生的理念，发现他是多么的有见地。成本管理是公司提的最多，做的最差的工作，究其原因是我们没有理解大野先生所提的改善的思想。降低成本的精髓在于坚持改善，日复一日，年复一年的坚持改善，把功夫下在平时，不能在提出降成本的时候，搞一份成本降低计划表，通过数学公式计算出降低成本的金额，如果没有认真的不停改善，即使算得再准确也没有任何实际意义。
真正降成本就如大野先生所言遵守既定的事，做好本职工作，对本职工作不断提出疑问，不断改进，成本自然就会降低。最怕的是搞形象，搞运动，华而不实。正如张瑞敏先生所言什么叫不简单，把一件小事千百万次做好就是不简单。当你把本职工作做到极至，可能任何问题都得到解决了。
朴实的语言，简单的案例，包含的确是现场管理的精华。《现场管理》一书，每次读完都会有不同的感触，想不断提高，唯有多读，多想，多做。
读后感人脉管理(篇4)
然而忠诚是一种品德，是一个人内心深处的情感。忠诚从小的方面讲是对一个家庭、一个组织、一个集体的责任，从大的方面讲它是我们每一个社会的人对国家民族所应承担的义务。我们中华民族古往今来就有许多的忠诚之士，当然也免不了有卑劣之徒。有秦侩也有岳飞，有庞绢也有孙膑。也因此有了遗臭万年和流芳百世。中国近代革命史，就是先烈们对党和人民的忠诚，用鲜血和生命谱写的辉煌。在抗美援朝时，我国年轻的空军将士取得可歌可泣的战绩，凭的就是对党和人民的无限忠诚。只有数十小时甚至十几小时的驾机时间的我空军飞行员，驾驶着米格-15战机，面对有数千小时驾机时间，参加过二战的美国“王牌”飞行员和他们性能优越的“鬼怪”战机，年轻的空军将士敢于应战，不怕牺牲，一个个的“王牌”被他们打得粉碎。这也是“忠诚胜于能力”很好的例证。
忠诚无论作为一种优秀的传统精神，还是作为现代企业的一种企业精神，它不仅护卫责任，它本身也是一种责任。在一个企业里，我们需要的是一批忠诚于企业的员工。因为忠诚，他们才能尽心尽力，尽职尽责；因为忠诚，他们才能急企业所急，忧企业所忧；因为忠诚，他们才敢于承担一切。作为财务是公司管理者，忠诚公司是我的职责，在实际工作中的出色表现和超常发挥，究其内在动力，归根到底还是对公司的忠诚。中国有句古话：“一分耕耘，一分收获”相信艰苦的付出终会有最好的回报。在工作上的“勤”和“钻”就是对“忠诚”最好的诠释。也是平凡工作中“忠诚胜于能力”的证明。我们都能以大局为重，以“忠诚”为本，凝聚起来的团队力量有什么困难不能克服呢？
自己在社会实际中，也遇到过是坚持原则还是保持“忠诚”的困惑，最后就以识别忠诚的五项标准来作为文章的结尾吧。
第一项标准：具有无私的奉献精神，在个人利益上不会斤斤计较。
第二项标准：勇于承担责任，有任务不推诿，工作出现失误不找借口。
第三项标准：总是站在公司立场上开展行动，即使无人知道的情况下，也会主动维护公司利益。
第四项标准：绝对不利用职权或职务之便为自己谋取私利。
第五项标准：忠心不表现在口头上，而是拿业绩来证明自己的忠诚。
读后感人脉管理(篇5)
看了两集陈海春教授讲的《人脉管理》，有点意思。所谓人脉管理，顾名思义，就是经营好自己的人际关系，处理好自己与他人的关系，让自己的事业更广阔。但是总觉得人脉管理的“管理”两字不太妥当，应该叫做“人脉经营”，或者“经营人脉”。管理和经营是有区别的。管理侧重于管和理，指向内部，偏向于维持秩序；经营含有不断扩大、发展的意思。人脉不但要管理，更要经营。
记得看过一句话，大意是说，人的一生，与自己长久保持亲密联系的不超过12个人。所以一定要与这12个人处好。此言极是。手机上有200多个电话号码，但是经常联系的有几人？很多号码甚至常年不用，处于休眠状态。与最亲密的人处好关系，不要伤害与自己最亲密的人，一直是我的处世原则之一。
陈教授是专门研究人脉这门学问的。所以他很专业地对很多概念进行了细分：比如生活，包括社会公共生活、家庭生活、职场生活三方面。男女关系分为契约关系、情人关系、朋友关系三种。职业分三种层次：谋生的手段、施展才华的舞台、确立社会地位的途径。
他关于职业的划分点出了人们之所以有不同的工作状态的原因。很多人只当做谋生手段，所以只做分内事，而且不一定做好。有的人把工作当做施展才华的舞台，干得津津有味，然而这种人很少。至于工作成为确立社会地位的途径，更是少之又少。马斯洛的需要层次理论认为，人的自我实现的需要是最高层次的需要。有这种需要的人很多，但大多数人都在各种外界的压力下，加上自身的惰性，逐渐失去了自我，失去了梦想。
读后感人脉管理(篇6)
德鲁克说：“管理就是界定企业的使命，并激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的任务，而激励与组织人力资源是领导力的范畴，二者的结合就是管理。”提出了三个经典的问题：我们的事业是什么？我们的事业将是什么？我们的事业究竟应该是什么？这三个问题经过改编完全可以应用于现在的我们：我们学习的是什么？我们学习的将是什么？我们学习的究竟应该是什么？
经典之所以被称之为经典往往在于其超强的预见性。多年之后依然闪耀者夺目的思想光辉，熠熠发光，为处在黑暗中的人们知音了前进的方向与道路。大师之所以成为大师在于思想的高度，作品能够让人们产生心灵上的共鸣，大事记是肉身已逝，但精神依然长存。
德鲁克先生《管理的实践》已面世半个多世纪了，在这五十多年中，有关企业管理方面的书籍可以用浩如烟海来形容。但能禁得住时间考验的的书籍还是《管理的实践》一书，这也从另一个侧面证明了《管理的实践》是一本值得认真阅读的好书。
终于读完了德鲁克的《管理的实践》，仿佛自己游荡在上个世纪中期的企业中。这本书构筑了完整的“对人的管理”思想。如：1、人是资源，是所有资源中最富潜力的资源。德鲁克认为“人的资源——整个的人，是自然赋予的所有资源中最丰富、最有才能，最有潜力的资源。”这是因为在企业可以得到的所有资源中，认识“唯一能够增长和发展的资源”，亦即“人要贡献出什么必须由他自己决定”，只要他们愿意进行“有目标的、集中和联合的努力”，就可以“产生出真正完整的东西来”。2、必须对人进行管理，挖掘出人的潜力。德鲁克明确的提出“利润并不是企业活动的目的，利润不应该成为企业决策的理由、原因和依据，他只是对企业是否起作用的一种测验”，他说道：“企业需要最大限度地发挥人的能力。”因此，“经理人员的首要任务是把他的资源——首先是人的资源中蕴含的力量都挖掘和发挥出来。那么我认为，真正诠释管理的意义就要将人的机能发挥的淋漓尽致。人是社会的主体，是社会发展的主要动力。”3、是工作富有活力，并使职工有成就感。管理者如果只注重员工的绩效，那就死定了！那是传统的管理方式，现代管理方式已经是人性化管理，更多的是注重员工的感受。同样的工作，在行政的约束下与在自动自发的工作结果虽然是都完成任务了，但完成的综合效果完全不同。只注重绩效的话，那会留不住优秀人才。因此，要想将公司管理的有声有色，必须关注职工的感受，经常与他们交流，了解他们的想法，使他们在工作中能够感受到自己的重要性。
《管理的实践》一书，系统的论述了企业的核心问题，即企业的目的：只有一个正确而有效的定义--创造顾客；两个基本职能--营销和创新。企业存在的目的不能从自身寻找，只能从外部，从对社会的贡献中寻找，从客户那里寻找。企业通过不断的创新满足顾客的需求。管理本质上是一种实践，而不是一种专业和科学，其本质不在于“知”而在于“行”。任何热衷于将管理科学化和专业化的尝试，试图消除所有的波动，风险和不可知的措施也就是在消除自由，创新和成长。管理本质上是一句目标业绩和责任进行的管理。检验管理和创新的成果，不是知识，而是业绩和成就。管理者和员工在本质上没有差别，只有责任上的差别。员工的权利不是来自于管理者的授权，而是来自于所承担的责任。区分高层管理者和基层管理者的唯一维度在于时间。
正确的定位个人与组织的关系，组织要求员工要主动积极，以企业的目标为努力的方向，同时要求员工要自愿接受改变。但员工对组织的要企业一般较为弱势，德鲁克总结为，首先员工是一个人，通过职位建立地位，希望公平做事有意义；其次，员工要求企业建立标准，对员工良好业绩的关注。“组织需要个人为其做出贡献，个人需要把组织当成实现自己目标的工具。”因此管理者的重要任务是将员工的目标引向组织目标。管理者需要在现在和未来间取得平衡。管理是一种稀缺的资源。
一本优秀的着作哇不尽的宝藏，可以陪伴人的终生。有所得在于能够更加深刻的领悟思想的内涵与外延，在于发现自己的误解与错误，在于能够明确自己未来道路的方向！
读后感人脉管理(篇7)
决策制定的过程是组织和管理的核心内容。作为决策理论学派的代表人物，西蒙在导言中就明确表述了本书的宗旨：“介绍从组织决策过程的角度来理解组织”。
一、新的概念框架：管理原则为什么不可行？
20世纪初期，古典管理时期的管理学者根据管理实践和研究提出了一些有代表性的管理原则。西蒙以人们常谈到的专业分工、命令统一、管理幅度和根据目标、程序、服务对象、地点划分组织等四项原则为例进行了具体阐释。西蒙指出，这些管理原则都是“设计有效的管理型组织时应该考虑的指标。但是，它们的重要性都不足以让它们成为管理分析的指导原则。管理型组织的设计过程同运作过程一样，必须以总体效率为指导原则”。在西蒙看来，“实际上存在着相互矛盾但同样有效的原则，应用这些原则有相同的理由，但却会得出不同的应用结论”。
他认为，古典管理的研究方法只能得到充其量只是“谚语”的管理原则。因此，只有在管理研究方法上寻求新的路径，才能建立真正的管理原则。建立管理理论的方法是，寻求可操作性定义对管理状况进行描述、对管理状况就行诊断和给准则设置权重。西蒙指出，本书则致力于管理理论重建的第一步，即构建充足的词汇和基本分析方法，来充当沟通“描述性的和经验研究”与“管理理论”间的桥梁。
二、“是”与“应该是”：决策的事实与价值因素
事实与价值的区分作为西蒙构建新的概念框架的第一步，也是其方法论的出发点。在西蒙看来，事实命题是对可观察的世界及其运作方式的陈述；价值命题则是关于偏好的表达。事实命题可以证明是真是假，即证明这个世界上是否实际上存在或发生所陈述的情形；价值命题即宣告某种特定的情形是“应该如此”、是“更好的”或是“所期望的”，此种命题无客观是非，不能用经验或推理证明其正确性。现实的决策既包含事实成分，又包含道德成分，是事实因素和价值因素的混合。事实和价值因素的区分，对理解政策与管理、立法者与管理者等民主政府的组织和运作问题具有方法论的指导意义，提供了划分政策问题和管理问题的界限的依据。
三、决策的实际情况：理性与情感之间
沿着事实与价值因素区分的进路，西蒙构建了“手段-目的”结构对组织的客观环境和抉择的实际后果进行研究和剖析。理性决策就是“根据评价行为结果的某些价值系统来选择偏好的行动方案”。对决策客观环境的分析，主要就是指研究抉择的各种可变后果。关于行为结果的知识和行为个体对结果的偏好是影响决策的两大因素。抉择问题就是对结果进行描述、评价，并将结果与行为备选方案联系起来的过程。西蒙指出，虽然这种明显的“理性主义”倾向虽有偏颇且已受到来自心理学和社会学的批驳，但注重研究“决策的理性层面”对发展一套管理决策理论是有益和必要的。
由于知识的不完备性、预见未来的困难性及行为的可行性范围的有限性，决定了单一个体的行为不可能达到任何理性的高度。在实际行动中，人类行为是介于“客观理性”与“非理性”之间的“有限理性”，人则是经济人和心理人两者结合的“行政人”。基于对可训练性、记忆、习惯、刺激等心理环境的分析，人类的抉择模式更接近于“刺激-反应模式”而非从多个备选方案中进行选择。心理环境作为个人决策所依据的“给定条件”，框定了人类理性在心理环境的限度内发挥作用。
四、组织与个人的互动：组织均衡论
与巴纳德一样，西蒙把组织描述成一个平衡系统。组织成员对组织做出贡献，组织向他们提供刺激物作为回报。组织的继续存在，有赖于确保贡献与满足的平衡。个人参加组织是基于以下几个原因：组织目标的实现能得到个人报酬；组织提供的个人刺激与组织的规模和成长有密切关系；与组织规模及增长无关的、由组织提供的诱因。西蒙认为，“如果总贡献的数量与种类足以提供必需数量和种类的刺激物，组织就能生存并且成长；如果没有达到均衡，组织就会衰退甚至最终消失”。通过对不同性质的组织的均衡问题的比较，西蒙归纳出所有组织至少存在两种共同因素。“任何组织都有某种或某些均衡机制；任何组织中效率都是管理抉择的一个基本准则。”
五、组织如何对个人施加影响？
西蒙认为，个人在参加组织成为组织的成员后，组织是通过权威、沟通、培训、效率准则和组织忠诚五种影响力形式对个人施加影响。在西蒙看来，组织不是对“个人决策”而是对“个人决策的前提”的决定。即是说，组织对组织成员在决策时发生这些影响力，也就是想组织成员在作有关组织的决定时提供决策前提（包括事实前提与价值前提），再由组织成员从这些前提就其他前提得出结论（决定）。这五种组织影响力的实际影响情形是组织成员决策理性程度的关键，亦是整个组织效率的关键。
1、权威。权威是“指导他人行动的决策制定权力，是‘上级’和‘下属’之间的关系，上级制定并传达预期下属会接受的决策，下属预计上级制定的决策，并根据这些决策来决定个人的行动”。权威的显着特征在于，权威并不打算说服下属，而只要下属服从。通常，权威的专断要素只有在下属的“接受范围内”才能产生影响。任何正式组织都必有非正式组织，正式组织需靠非正式组织才能有效运行，但非正式组织也可能有害于正式组织。运用权威对组织有三个作用，即使权威行使者负责任、保证专门化和协调。
2、沟通。沟通是一个组织成员向另一个组织成员传输决策前提的过程。没有沟通就没有组织，因为没有沟通，群体不可能影响个人的行为。组织沟通是双向过程，既包括把决策从决策中心传输到组织其他部门，也包括向决策中心传输命令、信息和建议。组织沟通包括上行、下行和平行三种程序。组织沟通包括正式沟通和非正式沟通两种形式。
3、培训。培训会让组织成员依靠自己的能力做出满意决策，而不需要无休止地行使权威或提出建议。在对下级决策进行控制的手段中，用培训代替行使权威和提出建议是可行的。培训分为在职和职前培训。西蒙认为，对于大量决策都含相同因素的情形来说，可以将培训用于决策制定过程。作为一种组织影响力，培训可以向受训者提供制定决策的事实因素，可为受训者提供思考的参照框架，可向受训者传授“公认”的工作方法，向受训者灌输决策制定所依据的价值要素。
4、效率准则。效率准则要求在两个成本相同的备选方案中，选择组织目标实现程度较高的方案；在目标实现程度相同的备选方案中，选择成本较低的方案。效率准则与理性准则不同。由于人的理性能力有限，决策人员只能以效率为决策准则。
5、组织忠诚。组织忠诚是指个人以组织价值代替个人价值作为其决策指标，换言之，个人在作决策时以此决策对组织产生何种结果来衡量，不依此决策对个人产生何种结果来衡量。个人对组织的忠诚分为对组织目的的忠诚和对组织本身的忠诚。个人对组织认同通常包括个人对组织成功的兴趣、私营管理心理向公共机构转移和注意力范围的局限性等因素。个人对组织目标的忠诚，一般对组织行为有利，但也会在“目标冲突”、创造性和创建工作等方面产生害处。
六、组织设计：基于决策过程的逻辑
与其他组织理论家不同，西蒙对组织的设计是建立在他的决策理论基础之上的。他认为，组织行为是由各种决策过程构成的一个错综复杂的网络。组织设计主要针对决策职能的分布和分配，而组织“生理学”主要体现在组织对每个成员决策的影响过程中，也就是组织提供决策前提的过程中。
七、作别古典：一个新的时期
西蒙在对古典管理理论提出的管理原则和“事实-价值”分离（政治与行政分离）批判的基础上，构建起了从决策的角度来透视管理过程的分析框架。西蒙对古典管理理论的批判，反应了这一时期管理理论寻求方法论突破的努力，客观上推动了管理理论发展迈进了“管理理论的丛林”时期。《管理行为》出版不久，沃尔多的《行政国家》问世。两书凸显了两种学术旨趣即实证取向与价值取向的争论。1952年着名的“西瓦之辩”正式结束管理理论的古典时期，由此进入一个长达近五十年的范式分离、范式竞争和范式危机的阶段。
[荐]乡村医生读后感合集
斯蒂芬金曾经说过，书籍是一种独特的便携魔法，在读完作品后，心中常常有所幻想。怎么才能写出一篇吸人眼球的作品读后感？读后感大全为朋友们了收集和编辑了“乡村医生读后感”。
乡村医生读后感 篇1
本次“寻找最美医生”活动中，组委会除评选出十名“最美医生”及“特别关注医生”个人外，还评选出了中国援非抗击埃博拉队伍、北京协和医院巡回医疗队两个贡献突出的集体，授予他们“最美医生”团队的称号;授予云南防盲医疗队、“和平方舟”号海上医院两个医疗团队“特别关注医生”的称号，宣传他们为实现“人人病有所医”的目标做出的不懈努力和发挥的重要作用，引导更多的医务工作者奔赴偏远山区、基层社区、国际救援区，为基层群众提供优质医疗卫生服务，彰显中国负责任大国的形象。
风雨不变的坚持是难得的，那些点点滴滴的岁月，能将一切绚丽的虚华都对比的毫无色彩。他们用自己的行动在一步步实现自己的价值。强大的责任感和伟大的奉献精神让这些平凡的医生变得不平凡。把自己生命最后的宝贵时光献给自己最挚爱的医学事业的贾永青，她对医学事业的热爱和她的奉献精神诠释了“最美医生”的一切。
每个人心中都有不同的感悟，因为我们每个人心中都有一个对美好的向往，向往着美好的事物美好的.生命。并不是每个人都可以大富大贵，虽然那也是一种成功，但“最美医生”带给我们的却是另一种精神上的震撼。聂荣草原上“最最温暖的太阳”次仁班觉、“1800张欠条”的仁爱村医刘庆民为我们谱写了他们在平凡岗位上的不平凡，这种平凡却伟大的生命带给我们的震撼是让人久久不能平静的，好似看见了水滴滴在石头上，久而久之便穿石而过，那种激动是让人无法安静坐着的。
贾立群是业界出名的“超声神探”，同行、患者口口相传的“贾立群牌B超”，经他检查，很多疑难杂症都在第一时间发现、及时治疗;他是有趣的“缝兜医生”，为拒收红包，他把白衣口袋全部缝死。为减少患儿空腹等待时间，20__年他不吃午饭;37年、7万多个疑难杂症患者在他手里得到确诊、重生。倒给患者红包的四川大学华西第二医院儿童血液科的副主任医师周晨燕，她从来不收红包，却总是为患者捐钱，所以她被大家称为“倒给患者红包”的医生。十七年来，她为1000多名白血病贫困儿童申请善款，金额高达1200万元。一周七天无休，她总是白天看病，晚上为患儿申请资助、书写材料。在这个物质时代，你们能够用纯真的情感来做医生，用纯净的心灵来引领良知，面对艰苦的工作环境，却不说不，而是用自己的双手，用自己的双脚，去改变环境。
美丽的医生们的精神和道德品质正是我们需要的。我们是未来的医者，今后，我们应该变感动和激动为行动和方向，将最美医生的精神和品质作为我们行医准则和一种文化传承，在日常工作生活中，应该严格要求自己，向最美医者学习，向榜样看齐。以后必当“安神定志，无欲无求”的做一名平凡的医生，扎扎实实地服务一方百姓。
乡村医生读后感 篇2
内容简介：作者马尔扎克塑造了“一些最纯洁的人物”。并着力刻画了一个全心全意为公众服务的医生倍纳西。在偏僻山区落户的倍纳西，当上市镇市长之后，为了改变该区贫困落后的面貌，制订了一个全面夫划：因地制宜发展生产，扩大交换，增加市民收入，并切实加以结彻。后因积劳成疾，以身殉职……
《乡村医生》读后感，来自卓越网的网友：本书的情节局限在很短的时间内，通过一位军官和一个乡村医生的对话展开，描写了19世纪初法国农村的贫困，刻画了一个因为受着宗教感召忏悔为了村民谋求幸福的医生。在这个人物身上，既有作者一向的那种将平民的朴素与贵族的高尚融合在一起的特点，这个人正是拿破仑所体现的带浪漫特点的朴素古典主义精神……我向所有对于现实与政治都抱有兴趣的人推荐这本书。经典就在于他永恒的现实性，虽然暂时被人们遗忘，但是最终会闪烁不朽的光芒。当满眼都是那些虚幻的口号的时候，又在制造只有一种制度可以改变人的命运和世界的时候，这样的一本书不外是支清醒剂。
乡村医生读后感，来自当当网的网友：本书是《人间喜剧》中的一部，属“乡村生活场景”。小说通过几个人物在爱情婚姻问题上的过失和不幸，生活上所经受的磨难的描写，多方面地表现了当时社会生活和人物性格,是一部独具特色的名著，已成为研究巴尔扎克的创作和他的世界观的一部必读作品……
乡村医生读后感 篇3
我读了一本叫《乡村医生》的书。
在偏僻山区落户的倍纳西，当上市镇市长之后，为了改变区贫困落后的面貌，制定了一个全面规划：因地制宜发展生产，扩大交换，增加市民收入；并切实加以贯彻。后来因为积劳成疾，以身殉职。可以看得出，这个全心全意为公众服务的市镇市长（医生）倍纳西，是多么的善良。
文章中男孩的亲人们、马夫、甚至罗莎都是世俗中的人，行为没有任何异常之处。行为乖僻的只有医生和男孩，现在让我们来仔细分析一下这两个人。乡村医生，一个行走于穷乡僻壤的，拥有皮大衣的，有固定收入的医生，在文章的开头就开始抱怨，抱怨深夜出行，抱怨风雪太大，抱怨没有马。我想问一句，尊敬的医生，您怎么这么没有专业精神？您是个医生，您有您的工作方式，您以此获得收入，您为什么要抱怨那么多，难道别的医生都是在白天出诊？我们再看看拉-福绥斯是怎么给男孩治病的，他把头贴在小伙子胸口上，继而得出结论小伙子是健康的。我再次提醒您的专业精神，这是一次误诊！一个医生，如此玩忽职守，只能算是一个庸医。好在他在男孩亲人们的干预下及时更正了他的诊断，才避免了一次医疗事故。
我真为倍纳斯感到高兴，真为拉-福绥斯感到悲伤。
乡村医生读后感 篇4
大爱，不只是无私，更是怀寄天下黎民苍生的守护；生命，不只是珍贵，更是衡量人心良知的标准。
看完颁奖典礼之后感慨万千化作了感动和动力。虽然很惭愧典礼的好多人和事已经记不清了，可是铭记着同为医疗工作者，同样被人们称为是白衣天使，他们却一直做着许许多多同行不愿意做的事情。这不是一句口号、一时热血就能完成的壮举，那需要一份默默的付出，需要一份坚韧的坚持，更需要一份真诚的爱。一个又一个的故事在传达的不是英雄般伟岸的形象，而是把这些故事汇聚成了一个道理，能看到自己为大家创造出的笑脸和幸福，能够亲手再救一个人，就足够了。这些乡村医生所做的事在他们自己看来是那样的平常，恪守着作为一个医生的良知，照顾着自己守护的一方百姓，仅此而已。略显平凡，但总是真实的平凡，才显得伟大。“寻找最美乡村医生”这项活动，一方面让我们了解农村的医疗状况，另一方面让我们看到乡村医生工作条件如此艰苦，乡村医生的职责有很多，孕产妇管理、儿童计划免疫、预防接种、人口与计划生育服务、居民健康调查体检等，而他们却还是那样的敬业，那样的热爱医疗事业，留给我们更多的是敬佩和思索。他们接下的重担有几份是他们应该做的，有多少是他们自愿的呢，我想更多的是勇于承担吧。我们都知道应该淡泊名利，救死扶伤才是天职，可是取舍之间有几个人能够真的做出问心无愧的判断。因为他们的所选，所以向他们致敬。我反思自己，有没有在自己的岗位上做好自己该做的事情，是否做到了作为一个医护工作者该完成的使命。我做的还不够，也许直到有一天有机会在甘受贫困和乐享安逸之间做出选择时不会犹豫，直到面对生命安危时不会心存疑虑，对，只有到那时候我才敢说我撑得起这身素洁的庄重与责任。
该怎样结束这篇观后感呢。这一场仿佛灵魂的洗礼般的典礼带给我的是好多种感触，那不是只言片语能够说清楚的感悟，也不是用多少大道理能够概括的概念。我想我领悟了，理解了，然后有了自己的思考。只对生命满怀敬意，直面它，努力的做到问心无愧，我想这才是“最美乡村医生”带给我最大的启示吧。
大爱，不只是无私，更是怀寄天下黎民苍生的守护；生命，不只是珍贵，更是衡量人心良知的标准。
乡村医生读后感 篇5
他们在广袤的土地上捍卫生命的尊严，他们在用道德坚守着自己的岗位，他们在用自己的生命呵护着农村百姓们的生命，他们就是“最美的乡村医生”。昨天看了央视“寻找最美乡村医生”的颁奖盛典，那些乡村医生用他们的真诚、善良、美丽的举止，生动诠释了医生救死扶伤的奉献精神，也因此赢得了“最美乡村医生”的赞誉。
广西大浪村2300人，分散居住在大山深处，离诊所最近的要翻四座山，最远的要翻十二座山，才能到镇上看病，李前峰医生身患尿毒症，为了给病人看病，选择了隐瞒病情，带着重病出诊，他挑着五十多斤重的担子，经常天不亮就出发，回来时已是半夜三更，履行着随叫随到的承诺。当乡亲们知道翻山过河看病的李前峰得了尿毒症时，全村人集合起来向媒体发出了求救信号，但术后仅仅两个月，他就回到了百姓身边，他不知道自己能活多久，但是他能做到的是，只要自己活着就要在山村的小路上，为村里人送医送药，不让村民翻越大山才能看病。
在零下25度的天气里，他翻越雪山，冒着生命危险在极地行走，守护着牧民的身体健康，悬崖峭壁、激流险滩，跋山涉水护送病婴，无数次的行医马背上总有他艰难行走的身影，溜索两间总有他不怕恐惧的身姿。他20多年来，为了给病人看病，一直在这极其恶劣的环境下来回行走，几次都与死神擦肩而过，为了给病人看病，在爱人做完手术后放弃了照顾爱人，而不到十六岁的女儿肩负起了家里所有的活。他就是天山脚下的新疆汉子——居马泰。
云南怒江州拉马底村的乡村医生邓前堆，为了给村民看病，一个铁钩一根溜索，在深30多米长100多米波涛汹涌的怒江大峡谷上往来了整整28年，履行着随叫随到的承诺。帮村民们垫付医药费，自己却住在石棉瓦盖的四面透风的房子里。
来到群山围绕，地势险峻的贵州省黔西南州龙河村的80后姑娘钟晶，与丈夫、家人两地分居，留守农村。村里大部分男人外出打工，大部分是老人和孩子，钟晶每周至少一次到村里挨家挨户走访，给这些老人治病，免费送药，无微不至的照顾这里的老人孩子，温暖了乡村老人空巢的心灵，自己还垫付医药费帮老人看病。
…………
每位乡村医生都有感人至深的行医故事，他们用无私大爱诠释了生命之大美，用纯朴的行动点亮了生命的希望，他们是守护疾苦百姓的生命之神。就如陈竺部长所说“他们是用生命守护生命，就像一股暖流融化了冰雪严寒温暖人心，他们是最美的人生写照，是乡村中国的骄傲”。他们把自己置于脚下，把病人端在心头，把生命举过头顶，想尽办法帮村里的老百姓解除痛苦，有钱没钱让所有的老百姓都能看上病，哪怕自己欠债累累，这就是乡村医生的价值。
在他们身上我们可以用一个字形容，那就是“真”。我们在工作生活中也应该像他们一样，用自己的真心对待身边的人和事，多一份笑容，多一点关爱，树立正确的人生观，学习他们至高无上，无私奉献的精神，兢兢业业的工作，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
乡村医生读后感 篇6
大爱，不仅是无私，更是怀寄天下黎明苍生的守护;生命，不只是珍贵，更是衡量人心良知的标准。在祖国极其艰苦、恶劣的“老、少、边、贫”的地方，一群乡村医生用他们真诚、善良、美丽的举止，生动诠释和践履了救死扶伤的奉献精神，一个个普通却又不普通，平凡却又不平凡的乡村医生的感人事迹，为今天的时代谱写下又一首人性大爱和生命大美的共鸣曲，他们带给我的不仅仅是感动，更是心灵的震撼、灵魂的洗涤。
不管行医道路多么艰难，行医条件多么困难，“爱心老人”候方杰翻山越岭，不分昼夜为村民提供出诊服务。xx年8月，他下村给百姓看病路上不慎摔了一跤，造成左腿骨折，在治病期间他不顾自己腿伤未愈，仍坚持行医，最终不幸落下终身残疾，他说“虽然脚有点痛，心里觉得还是很愉快，很坦然”。广西六景镇大浪村李前峰，是当地几十年来唯一的一名村医，他靠着自己双脚爬山涉水，结束了这个封闭小山村几十年来缺医少药的现实。可是有一天尿毒症的噩耗袭击了这位善良的医生，他不顾自己的身体坚持为村名看病。面对死亡，他说“我就担心如果我就这样没了，以后村民们怎么办，他们以后去哪里看病??”
他们是乡村最美的医生，他们有一颗金子般的心，他们克服了常人难以想象的困难，为了村民甘愿清贫甘受病痛折磨而无怨无悔。
乡村医生承担着为农村居民提供公共卫生和基本医疗服务的重要职责，是最贴近基层大众的生命守护者。多少年来，他们扎根田野，服务农民，以朴素的情怀、高尚的品格，为发展农村卫生事业和保护农民健康发挥了不可替代的重要作用。与城市医生相比，还有身处贫困地区和边远山区的乡村医生从医环境艰苦，房屋设备简陋，收入待遇和社会保障水平低，学习、培训的机会缺乏，需要全社会的关心和帮助。这些数不胜数、感人至深的`任务和事迹，这种朴素而崇尚的美，需要媒体人真正走下去，深入乡村，走到他们中间，用心寻找，用心发现。
我们要感谢像侯方杰、李前锋这样最美乡村医生为代表的广大农村医生，他们弘扬着乡村医生“执着坚守、甘于奉献”的精神品格和高尚情操，用自己的实际行动勾勒出“白衣天使”的大爱形象，诠释了“医者仁心”的生动内涵。他们是真正的白衣天使，这不是一句口号、一时热血就能完成的壮举，那需要一份默默的付出，需要一份坚韧的坚持，更需要一份真诚的爱。
是他们，是他们让我们得以重新发现人性的真善美，重新审视生命的意义!让我们从这一刻开始，从最平凡开始，无私与善良!
乡村医生读后感 篇7
《榜样3》专题节目由中央组织部、中央广播电视总台联合录制，该节目以不忘初心、牢记使命为主题，通过先进代表访谈、典型事迹再现、嘉宾现场互动、分享入党初心等多种形式，着力讲好新时代新故事，用平凡故事讲述深刻道理，用先进典型模范事迹诠释党的崇高理想，既展现了共产党人不忘初心、牢记使命的执着坚守，又彰显了共产党人信仰坚定、心系群众、勇于担当、创新奉献的精神风貌，具有较强的思想性、艺术性和吸引力、感染力，是开展党员教育培训的生动教材。
贺星龙感人的故事观后感
贺星龙，36岁的乡村医生，坚持xx风雨无阻，不收出诊费，电话随叫随到，24小时上门服务。截至今年，他骑坏6辆摩托车，背烂12个药包，服务28个行政村。总行程40余万公里，印发4000余份传单和名片，出诊17万余人次，向孤寡，贫困患者赠送药物价值4万余元，赊出药费5万余元。用无私奉献高歌着一曲曲爱家乡、爱父老乡亲的大爱之歌。
贺星龙1980年出生，出生在山西省大宁县乐堂村，乐堂是大宁出了名的贫困村，1996年，贺星龙考上了卫校，但三千多元的学费让全家犯了愁，母亲把家里翻了个底朝天才找出302元钱。就在贺星龙以为求学梦要破灭时，善良的村民们伸出了援手，你家三十，我家五十，把他送进了学校。
贺星龙12岁时，最疼他的爷爷去世了，那时爷爷才50岁出头，一场重感冒引发了肾衰竭。如果及时治疗，爷爷肯定能活下来。从那时起，贺星龙就萌生了当医生的念头。
贺星龙考取卫校三年后，成绩优异的贺星龙主动放弃留城机会，回到村里当了一名医生。贺星龙回来前，村里没出过一个专业医生。贺星龙就成了80后乐堂村医。
贺星龙在当村医期间，骑坏7辆摩托车，用烂12个行医包，行程40多万公里、足以绕地球10圈与许多年轻人不同，的贺星龙从卫校毕业后选择回乡当村医，守着黄土，守护乡亲，一守就是十八年。
十八年来，贺星龙怀着感恩的心，对父老乡亲有求必应。他承诺24小时上门服务，从不收诊费。村里人有事一招呼，贺星龙马上就赶过去。有些乡亲付不起药费，贺星龙就记个账，但他从不催账，后来干脆把账本全都烧掉。有人问贺星龙，你有行医的本领，为什么不出去挣大钱?贺星龙说，我不能走，走了就对不起良心，对不起曾经帮助过我的老百姓。我在哪里当医生并不重要，最重要的是看哪里最缺医生。贺星龙就是这样，把自己全部交给了乡亲们，默默守护着他们的健康和平安。
每年腊月，贺星龙都是村里最忙的人。村民们讲究正月不看病，老病号要赶在年前把病看了，把药备上。
对贺星龙来说，除夕夜出诊不只一次。因为那句24小时上门服务的承诺，他没有拒绝过一次出诊，风里雨里，随叫随到。
村里留守老人多，大事小情都喜欢找贺星龙。平时，他作为村里的年轻党员，带着大伙引水、修路、栽果树，村里的事儿样样离不开他。
全心全意为人民服务，是中国共产党的宗旨;全心全意为人民健康服务，是医生的天职。《榜样3》专题节目嘉宾贺星龙正是一位牢记宗旨、践行天职的80后乡村医生。
医者仁心，更是良心、善心、责任心。遍布各行各业的共产党人，都应该像贺星龙那样，把党的宗旨与自己的本职工作密切相联，用具体的行动服务人民大众。
贺星龙保持了共产党员的本色。我决心向贺星龙学习!只要人人献出一点爱，这世界就会变得更加美好。盼望各行各业都应向贺星龙学习，学习他不忘初心，感恩党，感恩父老乡亲养育之恩;学习他在新时代进程中继续全心全意为人们服务的崇高精神。
乡村医生读后感 篇8
不管行医道路多么艰难，行医条件多么困难，乡村最美的医生，怀着一颗金子般的心，一种对生命不离不弃的执着情怀，长年扎根农村，弘扬乡村医生“执着坚守、甘于奉献”的精神品格和高尚情操，用自己的实际行动勾勒出“白衣天使”的大爱形象，诠释了“医者仁心”的生动内涵。“最美乡村医生”克服了冰雪、狂风、高原缺氧等恶劣自然条件，在基层第一线，谱写了一曲最美的生命赞歌。我们要感谢以周月华、邓前堆、洛松江村等最美乡村医生为代表的广大农村医生，是他们让我们得以重新发现人性的真善美，重新审视生命的意义。
在祖国极其艰苦、恶劣的“老、少、边、贫”的地方，一群乡村医生用他们真诚、善良、美丽的举止，生动诠释和践履了救死扶伤的奉献精神，也因此赢得了中国“最美乡村医生”的赞誉。始终坚持“有钱没钱咱都看病”的行医原则的内蒙古医生王布和，云南大化县翻山越岭，不分昼夜，为村民提供出诊服务的瑶族女乡村医生蒙超英，捧起生命新希望的高原乡医洛松江村，一个个普通却又不普通，平凡却又不平凡的乡村医生的感人事迹，谱写下又一首人性和生命壮歌，让人内心深处除了感动之外还有深深地震撼。
乡村医生承担着为农村居民提供公共卫生和基本医疗服务的重要职责，是最贴近基层大众的生命守护者。多少年来，他们扎根田野，服务农民，以朴素的情怀、高尚的品格，为发展农村卫生事业和保护农民健康发挥了不可替代的重要作用。
我们要向“最美乡村医生”致敬，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。因为我也是从事基层公共卫生工作，以最美乡村医生那样的一颗“仁心”，我也可以用我的力量帮助身边可以帮助的人。要始终以为人民服务的准则树立正确的价值观，，要淡泊明志，守得住清贫，耐得住寂寞，时时刻刻为人民服务，做好自己的本职工作。
在今后的工作中，我要学习钟晶的坚持，学习居马泰的无私奉献，像张振江一样无怨无悔，有谢爱娥夫妇一样执著，从点点滴滴做起，从普普通通小事做起。
乡村医生读后感 篇9
“我们_族是一个懂得感恩的民族。感谢党和国家为我们所做的一切”邓前堆医生这番话说出时，坐在电视机前的我强忍着的泪水终于夺眶而出，感动于这位质朴的乡村医生多年来对生命村民生命健康的守卫，感动于这位民族医生这颗纯真的心。居马泰医生翻越雪山转诊年幼的患者、80后女医生躬身背送老奶奶会接、藏族医生落松江村彻夜等待新生命诞生……这一幅幅感人的画面将永远让大家铭记，看到观众席上一双双饱含热泪的眼睛，主持人张斌动情地说道：“我们来这里不是寻找眼泪的，但是我相信我们都会带走感动”，我们都会带走感动，伴随着感动的还有那份沉重的思考。
如果说邓前堆医生背着药箱过溜索的画面让人认识了怒江有个叫做邓钱堆的_族乡村医生，怒江的医疗环境也引起了社会各界的关注，那么今晚却是让更多的人记住了更多的乡村医生，更加关注8亿多农民的医疗环境、130多万的乡村医生的现状。江苏洋河酒厂在活动当晚就对二十名乡村医生就行了数额不等的物质捐助，社会需要洋河酒厂这样的具有高度社会责任感的企业，也需要社会各界为农村医疗环境的改善作出贡献的社会各界爱心人士，同时，我们需要政府建立完善的公共服务体系。
时代需要榜样，但真的不需要来自于艰苦环境下的感动。有过乡村医生经历的卫生部长陈竺在活动中的发言简短而精炼“130多万农村医务工作者，人们称他们为乡村医生，他们在一线守卫着8亿多农民的身体健康，也维护着生命本来应有的尊严”，乡村医生用他们朴实的情感和崇高的职业道德从事着医疗活动，为我们树立了榜样。“最美乡村医生”只是中国130万乡村医生的一个缩影。新型农村合作医疗政策的实施很大程度上解决了农民看病贵的问题，切实帮助农民解决了实际困难，但是乡村医生所面临的环境依然没得到改变。待遇上，乡村医生享受政府的补贴有的只有几百元钱，并且，村卫生室的运作常常需要乡村医生自己垫付大部分的资金，正如科尔沁草原蒙医医生王布和“有钱没钱咱都看病”，他就是靠家里养牛羊补贴诊所的日常运作，还欠下五十多万元的外债，物质上，乡村医生面临着生存上的困难。技能上，乡村医生们有着丰富的临床经验，但是缺乏理论知识的完善和更新渠道，乡村医生中很大一部分是通过世袭或是师带徒的方式获得医疗技术的，没有系统和专业的理论知识作为背景，医疗技术上，乡村医生面临着进步无门的尴尬。如果乡村医生们面临的不再是那么艰苦的环境，那么我们宁愿少点今天这样的感动。
新型农村合作医疗保险的实施，很大程度上解决了8亿多农民看病贵的问题，我们期待130多万乡村医生的发展现状能得到有效改善。
乡村医生读后感 篇10
看了“寻找最美乡村医生”颁奖晚会这11位医生给我带来的不仅仅是感动更是心灵的震撼灵魂的洗涤。他们每个人都有一个不同凡响的故事他们都克服了常人难以想象的困难为了大山里的居民为了草原上的牧民献出了自己的青春。这一切都是因为他们心中有信念、有理想他们甘愿清贫、甘受病痛折磨而无怨无悔。这种信念这种理想让我感到无地自容。
和这些最美乡村医生相比、我的条件要好得多、和这些最美乡村医生相比、我的职业幸福感要少得多和这些最美乡村医生相比、我的收入要高得多、和这些最美乡村医生相比、我的付出要少得多、和这些最美乡村医生相比、我的地位要好得多、 和这些最美乡村医生相比、我的信念要差得多、 和这些最美乡村医生相比、我平时所做的一切都显得那么的微不足道。和这些最美乡村医生相比我觉得我明白了一个道理我们的国家之所以能够有今天的辉煌就是因为当年有一批和那些乡村医生一样的科学家坚守自己的信念。而我们的国家之所以到现在依然雄起就是因为我们还有这样一批乡村医生一样的人在依然坚守着自己的信念。
颁奖晚会 我基本上是含着眼泪看完的。病人们的天真纯朴医生工作环境的艰苦、卫生室条件的简陋医生对牧民们的关爱等等都让我感动。感动之余我不禁在想我又做了些什么呢也许在我的日记本上还写着“淡泊名利”的字眼但是回想着自己平日里对乡村医生待遇的抱怨实在是倍感羞愧。太多的时候 我放弃了医生最美丽的奉献而去追求一些物质上的享受忘却了医生最纯洁的善良而去追求一些虚妄的荣耀抛开了医生最本真的质朴而去追求一些名利的烦恼。我甚至觉得自己有些要把医生的本给弄丢了而一直在朝着他的附加值方向在做着一些无谓的努力做着一些庸人自扰的游戏。 热泪盈眶之后我不能再无动于衷。
在今后的工作中我也许不会有钟晶的坚持也许不会有居马泰的无私奉献也许不会有张振江的无怨无悔也许不会有于谢爱娥夫妇执著。但是我会从点点滴滴做起会从普普通通小事做起。就在这一刻我才明白了医生被称为白衣天使的含义我才知道了自己肩上扛的是一付怎样的重担。医道漫漫医道艰难我将不遗余力地为着我们的卫生事业而工作在我平凡的岗位上用我平凡的工作为祖国能有一个坚挺的脊梁而不懈的努 力。
乡村医生读后感 篇11
每位乡村医生都有感人至深的行医故事，他们用无私大爱诠释了生命之大美，用纯朴的行动点亮了生命的希望，他们是守护疾苦百姓的生命之神。
他们在广袤的土地上捍卫生命的尊严，他们在用道德坚守着自己的岗位，他们在用自己的生命呵护着农村百姓们的生命，他们就是“最美的乡村医生”。昨天看了央视“寻找最美乡村医生”的颁奖盛典，那些乡村医生用他们的真诚、善良、美丽的举止，生动诠释了医生救死扶伤的奉献精神，也因此赢得了“最美乡村医生”的赞誉。
广西大浪村2300人，分散居住在大山深处，离诊所最近的要翻四座山，最远的要翻十二座山，才能到镇上看病，李前峰医生身患尿毒症，为了给病人看病，选择了隐瞒病情，带着重病出诊，他挑着五十多斤重的担子，经常天不亮就出发，回来时已是半夜三更，履行着随叫随到的承诺。当乡亲们知道翻山过河看病的李前峰得了尿毒症时，全村人集合起来向媒体发出了求救信号，但术后仅仅两个月，他就回到了百姓身边，他不知道自己能活多久，但是他能做到的是，只要自己活着就要在山村的小路上，为村里人送医送药，不让村民翻越大山才能看病。
在零下25度的天气里，他翻越雪山，冒着生命危险在极地行走，守护着牧民的身体健康，悬崖峭壁、激流险滩，跋山涉水护送病婴，无数次的行医马背上总有他艰难行走的身影，溜索两间总有他不怕恐惧的身姿。他20多年来，为了给病人看病，一直在这极其恶劣的环境下来回行走，几次都与死神擦肩而过，为了给病人看病，在爱人做完手术后放弃了照顾爱人，而不到十六岁的女儿肩负起了家里所有的活。他就是天山脚下的新疆汉子——居马泰。
云南怒江州拉马底村的乡村医生邓前堆，为了给村民看病，一个铁钩一根溜索，在深30多米长100多米波涛汹涌的怒江大峡谷上往来了整整28年，履行着随叫随到的承诺。帮村民们垫付医药费，自己却住在石棉瓦盖的四面透风的房子里。
来到群山围绕，地势险峻的贵州省黔西南州龙河村的80后姑娘钟晶，与丈夫、家人两地分居，留守农村。村里大部分男人外出打工，大部分是老人和孩子，钟晶每周至少一次到村里挨家挨户走访，给这些老人治病，免费送药，无微不至的照顾这里的老人孩子，温暖了乡村老人空巢的心灵，自己还垫付医药费帮老人看病。
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