值得参考！季羡林读后感简短(5篇)。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。你收集了多少优秀的读后感范文呢？下面是小编为大家整理的“值得参考！季羡林读后感简短(5篇)”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
季羡林读后感【篇一】
我曾经读过不少描写黄昏的诗文，度过毛对笔下气势雄厚的黄昏，也读过何其芳笔下的那寂寞惆怅的黄昏，还读过诗人勃洛克那缠绵悱恻的黄昏，而季羡林老先生笔下的黄昏却是一种别样的感觉。今天我就为大家推荐这梦一般的《黄昏》。
《黄昏》是一篇意象清新奇雨、思绪轻倩澄清的美文。季羡林既是名扬四海的学者，又是文笔优美、风格隽永的散文家，他的散文家兼备东方哲人的思维方式和西方哲人的睿智。对人生百态处处表现出广大悲伤，这是我崇敬他最大的原因。黄昏本是人们司空见惯的自然现象，而季老先生却把他描写得美轮美奂，用诗化的优美以至于华丽的文笔，为读者描绘了一幅多姿多彩的黄昏画卷。黄昏是一个时间概念，是白天与黑夜的过渡，是黑暗的序幕，漫漫黑夜的起点，但是在季老先生的笔下，黄昏却是神秘的是平凡无奇的，只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。黄昏天天与人们打着交道；然而，它却是十分美丽迷人的：黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话；像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里亮唳的鹤鸣；像陈了几十年的绍酒；像一切每到说不出来的东西。说不出来，真能去看；看之不足，只能意会；意会不足，只能赞叹。一然而却终于给人们关在门外了。可叹人们为何不能发现他的美呢？我们不就正好是将美丽的黄昏关在门外的那些人吗？黄昏天天与自己擦肩而过，却无法发现它的美丽之所在。罗丹曾说过：生活并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
这篇文章之所以值得阅读，是因为整篇文章弥漫着淡淡的惆怅和忧愁，作者反复咏唱黄昏只一掠，走了，像一个春宵的轻梦的主题，强调远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来这一意象，采用 的手法，往还回旋变文章变得层层深入，逐步揭示出富有深意的主题。
主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真。借用这句话来形容季老先生是再合适不过了，这也是他散文动人心灵的原因之所在。季老先生这种敏锐的观察力，丰富的想象力，巧妙地比喻渲染了黄昏的美，这样几大亮点整式我要向你推荐的理由。《黄昏》中黄昏的灵性与美会使你沉醉于其中，是你真正意识到大自然中那神奇之美。
季羡林读后感【篇二】
季羡林，字希逋，又字齐奘。是着名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。又是北京大学教授，中国文化书院院务委员会主席，中科院院士，中国语言学家，文学翻译家，梵文、巴利文专家，作家。对印度语文文学历史的研究建树颇多。
季羡林6岁离开父母，跟叔父到济南读书。从私塾、一师附小到新育小学，因为认识骡字而直接读高校12 岁考入正谊中学。15岁转入山东大学附设高中。山东大学的校长是前清状元、当时的教育厅长王寿彭。季羡林因第一学年连续获得两个甲等第一名，得到了校长奖励的两件墨宝，从此才有意识地努力学习。18岁，转入省立济南高中，得到国文老师、着名作家胡也频、董秋芳等人亲切教诲和鼓励。这里学习的一年，是他一生中一个重要的阶段。我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。
可见，好教师对学生的影响力是不可估量的。教育事业是天底下最阳光的造福工程，人民教师是人类灵魂的工程师。老师肩负着创造人类未来的历史使命。为人师表率先垂范是老师共有的美德，但要真正做到这一点是一件很不容易的事情。老师能够几十年如一日不但为人师表，还为学生以后的道路铺满阳光的红地毯，就更值得可敬可亲了。
季先生一生对亲人和朋友都是十分真诚的。他多次提到自己的母亲，他在自述中说到母亲的娘家姓赵，门当户对，她家穷得同我们家差不多，否则也决不会结亲。她家里饭都吃不上，哪里有钱、有闲上学。所以我母亲一个字也不识，活了一辈子，连个名字都没有。她家是在另一个庄上，离我们庄五里路，这个五里路就是我母亲毕生所走的最长的距离。我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：你娘经常说：早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的！简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊！母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊！然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。母亲去世时却不在身边是季羡林心中永远的痛。季老在晚年每当谈到母亲就会泪流满面。
季老文章里最大的特点是朴实，看他的散文就如同与一位熟悉的老朋友侃侃而谈。你不会有生疏难懂的感觉，而且文字又不失优美。文学的最高境界是朴素，我想季老的文风与其他人相比最大的特点就是这朴素了。这样的文风不知是否与他的出生与人品有关呢？我认为是有关联的，另外留学德国10年也是有一定关系的。日尔曼民族就是一个很朴实讲究规矩的民族，10年也许会在他身上有一定影响。
文化老人季羡林先生20xx年7月11日逝世了，享年98岁。如此高龄去世，在过去被看作喜丧。老人一生历经沧桑，有起有落，忧患过，也欢喜过，走时终究福寿全归、功德圆满。
季羡林先生走了，他也带走了的一段让人唏嘘感慨的历史。他漫长的一生经历过清末、民-国和共和国几个完全不同的时代。即使到了耄耋之年，他仍笔耕不辍，思想常新，保持着良知与清醒，成为一个时代知识分子的精神导师。对于这个时代来说，相信大多数人看到他逝去的消息时，都会感到他音容宛在。那个可爱的老人形象，在我们心中一定很久都不会磨灭。
季羡林读后感【篇三】
母亲是一个很伟大的人，母亲给了我们每个人很大的鼓励和支持。这是我读季羡林写的《寻梦》最大的收获。
母亲刚刚去世不久，夜里总是梦到母亲。梦里总是梦到一些小时候发生的事情。可是梦醒来时，梦早已不知飞到什么地方去了，永远都抓不住。梦里梦见母亲，只是一些零碎的记忆，太模糊了，但母亲做的那些事却还是记忆犹新，永远都忘不掉。母亲对我的爱和帮助至今还历历在目。
这让我想起了莫言曾写过一篇文章。那篇文章是莫言的母亲对他的爱、支持和帮助。在莫言最害怕的时候，母亲都能给他安慰。他的母亲虽然不识字，但却很支持莫言读书、学习。他的母亲给了他很大的支持与关爱。
母亲，她把我们送到了这个世界上，给予了我们生命与关爱，又慢慢把我们抚养大，直到我们成人。而就在我们成长的道路上，在我们遇到困难时，是母亲给了我们勇气，是母亲给了我们关爱，是母亲给了我们鼓励。而在关键时刻，母亲会挺身而出保护我们。我们要好好珍惜母爱，孝敬母亲，不要等到失去时再懊悔！
季羡林读后感【篇四】
人们几乎都喜欢笑，因为有时候用语言表达不出来时，一笑，说不定就能表达一切。我们应该经常多笑笑。季羡林《爽朗的笑声》正给我留下了此感受。
我认识一位参加革命几十年的老干部。虽然他资格老，然而从来不摆架子。我一直对老干部有着敬佩之情。因此，我有空时就与老干部谈话。在与他谈话时，他的笑声给我留下了很深的印象。那不是会心的微笑，而是发自肺腑的爽朗的笑声。这笑声悠扬而清脆，温和而热情。使人听了永生难忘。
笑是一种很平常见的表情。但是有些人常常笑，有些人却很不喜欢笑。一个人如果失掉了笑，那就意味着同时失掉了希望，失掉了生趣，失掉了一切。有时候一笑，就会给人留下很好的印象；有时候一笑，就会表达了一切你想说的话；有时候一笑，就会给别人一些安慰。多笑一笑吧，会有很多好处的。
时常把笑挂在嘴边吧！但愿人常笑，千里共婵娟。
季羡林读后感【篇五】
读了《季羡林散文精选》感悟颇深。做生命的强者，需要刻苦，需要奋斗，需要能人所不能，及人所不及。杨阳，冬奥会单滑冠军，哭过5次，第一次哭使母亲变卖家产为她买了冰刀、冰鞋；第二次哭是因为父亲逝世；第三次是她获得全国滑雪冠军后回家帮母亲卖票，寒春里母女相拥而泣；第四次哭是因为训练摔成了轻微脑震荡，望着妹妹潸然泪下；第五次是站在领奖台上，望着冉冉升起的五星红旗热泪盈眶。杨阳，用其不懈的努力和坚强的精神筑成一尊不朽的雕像，成为屹立在国人心中的强者。
强者，固然令人敬仰！但是我们不需始终仰视他们。哲人说：你的态度决定你的高度！当我们试着去平视这些人，试着跟他们靠近，试着参照他们来找准距离，来反省自己，修炼自己，我们已在向强者迈进。
我们的生命是用来珍惜的，是用来热爱的，千万不要因为一点微小的困难就放弃自己。做生活的强者，使自己的生命绽放出最美丽的光彩。面对滚滚长江起誓：我要做生命的强者！
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值得参考！苔丝小说读后感简短(6篇)
古人云：读书破万卷，下笔如有神。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。我们如何去领会作品的内函呢？小编特意给大家整理了“值得参考！苔丝小说读后感简短(6篇)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
苔丝小说读后感 篇1
《苔丝》是哈代代表作，也是世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。这部小说以主人公苔丝的遭遇为主线，描述了美丽的诗化形象与周围的阴暗现实的冲突，具体形象生动地描写了十九世纪末资本主义社会侵入英国农村之后，小农经济的解体以及农民走向贫困和破产的痛苦过程，小说通过一个纯洁的女子在精神和肉体上受到的双重迫害的描写，通过对一个女性丰富深刻的精神世界的揭示，对资本主义社会的法律、宗教、伦理、道德和婚姻制度以及资本主义社会实质等作出了大胆而无情的揭露与控诉。
主人公苔丝这一形象也是诗化的形象，她有着诗一般的优美，清新的气韵，也有着诗一般的激情。她本身就是一首非人工的抒情诗，被大自然所创造，被人类文明所扼杀，她本人就是美的化身，被大自然所赋予，被社会习俗所毁灭。小说中尤其是通过安琪克莱尔与亚雷克德伯维尔来突出展现了她诗般的美丽特征，展现了他的火热的爱与强烈的恨，并且通过男性主人公与她交往来集中丰富完善这一形象。安琪克莱尔与亚雷克德伯维尔都以各自不同的方式，与苔丝性格典型化的过程中，在苔丝奇异的性格和诗歌力度的认识中发生了作用。
而我，从此篇小说中悲剧的发生告诉我，凡是有小鸟欢唱的地方，总是有毒蛇在嘶嘶叫：当她精神上康复了，动身去塔尔勃塞时，可以在每一只鸟儿的叫声中，听出她对生命的渴望，但鸟儿快乐的音符却很少出现。
苔丝小说读后感 篇2
“我过去是牺牲品，就永远是牺牲品——这就是规律！”——《德伯家的苔丝》读后感摘要：苔丝是一个没落贵族德贝维尔家族的后代，同时也是一个贫困农民家庭的长女，因父母的虚荣和家庭的贫困去认识了所谓的“堂兄”阿历克，之后不幸失贞。苔丝为此伤心痛苦后决定到新的地方——南边的奶牛场。在那里她认识了克莱尔，生命重获新生，与克莱尔逐渐相识相知相爱，却在新婚当天两人相互坦诚时克莱尔无法接受苔丝的过去，苔丝的生活再次走人苦难。克莱尔在巴西的经历中认识到自己的错误，再次回到苔丝身边时，苔丝为他杀了阿历克。两人的团圆就只有那么几天，最后以苔丝死去悲剧收场。关键词：苦难、无奈、牺牲品、悲剧、道德、男权正文：“我过去是牺牲品，就永远是牺牲品——这就是规律！”在燧石山农场苔丝又一次遇到阿历克时无奈、绝望地喊出这么一句话。作为封建社会的底层农民阶级又是个妇女，她权利无几，却又处处受伤。在官方说法中《德伯家的苔丝》描写的是威塞克斯破产农民的前途和命运。这点的确不可否认，以苔丝一家在父亲死后全家被逐离且无处可去的困境，以苔丝个人被阿历克伤害、因非己之过被克莱尔抛弃、在燧石山农场被农场主欺负以及最后以死亡收场的悲剧命运，体现了威塞克斯破产农民的无望、孤苦渺茫的前途和悲苦、注定被牺牲、抛弃的命运。苔丝一家正是这苦难的破产农民的缩影。然而，我从《苔丝》这本书中看到的更多的是女性在男权社会下的苦难与无奈。
在当时社会，苔丝算是一个比较富有思想、善于思考的女性。如在第十三章有那么一句“有时候，她的离奇幻想会强化周围的自然程序，直到它们似乎变成她的历史中的一部分，它们岂止是变成她的历史的一部分，简直就是她自己的历史，因为世界只是一种心理现象，表面上看起来像什么，它实际上就是什么。”
正因她爱思考，才会多幻想。同时她也是一个纯粹的唯心主义者，她在奶牛场时“对于她来说，整个世界的存在全凭她的感觉，所有的生物的存在也全凭她的存在。对于苔丝，宇宙本身的诞生，就是在她降生的某一年中的某一天里诞生的。”。正因如此苔丝更显天真、活泼，对于这个世界充满着无限的热爱，即使在受了那样的耻辱后，走向牛奶场时仍能“精神奇妙地振作起来。迎着温柔的南风，她一路跳跃着向前走去，她的希望同阳光融合在一起，似乎幻化成一道环绕着她的光环”，甚至在一声鸟的啼鸣里“也似乎潜藏着欢愉”。
不过她的思考也给她自己带来了诸多困扰，在克莱尔想教她历史时，她回答说“除了我已经知道的东西以外，就不想知道更多的东西了”、“知道了又怎么样呢，只不过是一长串人中的一个，只不过发现某本古书中有一个和我一样的人，只不过知道我要扮演他的角色，让我难过而已”、“我倒想学一学为什么——为什么太阳都同样照耀好人和坏人？不过那是书本里不会讲的”。
然而如此善良、美丽而又聪慧的苔丝，仍逃脱不开被牺牲的厄运，在传统封建男权社会中仍要经历着苦难，却无力反抗。
首先是苔丝的父母一心想“认亲”，却将苔丝推入阿历克的“虎口”，这是苔丝悲剧命运的开始。是阿历克让她失贞，让她在众人面前抬不起头，让她只敢在傍晚出门，让她害怕人类：“她知道怎样抓住傍晚时分极短的那个时刻。那时候，光明和黑暗恰到好处地得到平衡，白昼的拘束和黑夜的紧张相互得到中和，留下来的是心灵上的绝对自由，只有在那个时候，活着的苦恼才被减到最小的可能程度。她并不害怕黑夜，她唯一的念头就是避开人类——或者不如说是被称作世界的冷酷的生命群体。”。
接下来，虽然在奶牛场苔丝重获新生，却又被克莱尔抛弃。苔丝能宽恕他的放荡，他却无法原谅苔丝的非出于己意的失贞，甚至说“我以前一直爱的那个人不是你，是和你一模一样的另外一个女人”。而这主要是因为克莱尔头脑中的传统道德评价。在传统社会，男人可以放荡，女人却必须对男人绝对忠贞。这不仅仅只是苔丝的悲剧，更是诸多在此种社会背景下的群体女性的悲剧——封建男权体制传统道德思想体系下的牺牲品。后来是在燧石山农场，苔丝在哪里不仅受农场主的折磨，还有阿历克的纠缠不休。就是在那里，在阿历克再次找苔丝时，苔丝在用手套甩了他一掌后，绝望地喊出：“我过去是牺牲品，就永远是牺牲品——这就是规律！”。阿历克这个苔丝一生灾难的开端，如今却可以皈依宗教，她却因他被丈夫抛弃，受尽苦难，“他本是给她带来祸根的人，现在却站在了神灵那一边，而她本是受害的人，现在灵魂却还没有得到新生”。
最后，苔丝苦难的一生以死亡收场。虽然克莱尔最后宽恕了她，但，就如苔丝在他们再次见面是说的那样“太晚了”，苔丝无法原谅那个再次被阿历克欺骗的自己。但为了与克莱尔团圆，她选择杀了阿历克。她这一悲壮的反抗，仍逃不开被处罚的命运。从始至终，牺牲的都是苔丝……
书中有一句话，形象地表现了一群像苔丝一样在男权社会传统道德思想压迫下的女性的无奈与绝望：“她用眼睛看着他说，那目光就像是一只被人抓住的麻雀，感到绝望又不能反抗，只好等着抓住它的人拧断脖子。”。
“我过去是牺牲品，就永远是牺牲品——这就是规律！”这就是传统道德约束的男权社会的规律，这就是群体女性的悲剧……
苔丝小说读后感 篇3
如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强顽强，那么苔丝的美一定在于纯净自然，她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶尔会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。
苔丝有着贵族的血统，却依旧淳朴自然，从不自傲美，不是一种外表，而是内心高雅纯洁的表现，宛如乡野路边的秋菊，虽然没有杜鹃，牡丹的美艳，也没有梅花的傲骨芳容，却仍保留自己淡淡的清香。不争，不傲，身在百花之中，心在蓝天之外。
克莱尔正是因为苔丝独具特色的纯净才爱上她并向她求婚。可是当苔丝向她所爱的人坦白她那受伤的过去时，克莱尔放弃了，对爱人的不肯定和对感情的不坚定让她最终选择了离开。苔丝心碎了，当她把她的伤口小心翼翼的展现在所爱的人的面前时，她希望的是理解，是原谅。可是爱人却狠心的在弱小的苔丝的伤口上洒了一把盐。
花落无声，宁静的秋天已过，酷寒的冬风吹来，谁也听不到花的哭泣，因为她从不在痛苦中哭泣，她的泪留给未来，她期盼着幸福。
虽然后来克莱尔意识到自己的偏见和狭隘，他的心仿佛看见天上有一颗名叫“苔丝”的星星对他说：“亲爱的，现在你原谅我了么？”
为什么不可以抗拒，抗拒那虚伪的道德！一次次的离别，面对感情时的彷徨，又一次的期盼，又一次的后悔。虽然苔丝和克莱尔最后度过了五天美好的时光，可是，为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。
苔丝是勇敢的，她勇于追求自己的所爱，勇于向所爱的人坦白自己那并不光彩的过去，同时她有是无助的，在受到伤害时她无助，在爱人离他而去时她无助，在再次沦陷时她的内心依旧无助，不禁拷问苍天。为何苔丝命运多舛？
那么，亲爱的朋友们，请你们谨记，当你能接受一个人时，请你的心像海水一般宽广的接受她的过去。多给别人一次机会，也就是在宽容自己。
苔丝小说读后感 篇4
寒假期间我看了《德伯家的苔丝》这本小说，它被称为英国文学和世界文学的瑰宝，其作者是英国伟大的批判现实主义作家，托马斯．哈代，被誉为“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”。
《苔丝》写的是社会如何把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，终于杀人的故事。她以不同的艺术形象成就了一个悲剧，冗长的故事也因为这个悲剧的成功成为了许多人们心中的痛。它的情节似乎有点老套，但却深刻反映了古老的宗法制农村在资本主义势力侵蚀下瓦解的悲剧。
试想如果没有开头那个牧师的几句话，也许可怜的苔丝会是另一番生活，然而，十六岁的乡村女孩苔丝的悲剧就从这里开始了。苔丝愚蠢的父亲忽然知道自己是一个大贵族的后裔，就在算计着怎么才能享受贵族的生活就逼着苔丝去认亲，结果天真的苔丝遇上了毁了他一生的那人——亚雷。他夺去了苔丝所有的梦想，以及追梦的能力，夺去苔丝纯真的渴望。 在苔丝身上，自始至终看到的是她纯洁本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。她是美丽的乡村姑娘，虽然有着贵族血统却依然纯朴。美，不是一种外表，而是内心高雅纯洁的表现。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。
苔丝是坚强的，乐观的，她的命运却不可逆转。即使再多给苔丝几次选择，我相信她最终仍然会走老路，除非安玑克莱没有抛弃她远走他乡。关于社会的悲剧，家庭的悲剧，人性的悲剧已有很多定论。苔丝和克莱两个人吃尽了苦头，绕了一大圈又回到了原点，只是物是人非，苔丝选择了死亡来成全他们美好的爱情。终究到底是一场空。苔丝喜欢克莱，并把克莱当成他生存的全部源泉，甚至可以说他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在这样一个人物身上，而面对现实爱情是多么苍白无力啊，美貌与高贵的血统，也许是战利品，但不是武器。也许苔丝，她，真的是太天真了。
这是一个悲剧，虽然苔丝和克莱尔最后度过了五天美好的时光，可是，为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。一切平静了，苔丝在生命的最后一段时间里终于和她爱的人体验了真正的甜蜜，那是她生命中的最后一站，是她终于解脱的日子。
苔丝小说读后感 篇5
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
你愿意为自己所爱的人付出一切么?或许你会毫不迟疑的说：“会”。那么你愿意包容你所爱的人的过去么?也许你会忧郁，那么先不要急着回答，建议先看看《苔丝》!这本书，是对丑恶的男人的一种无情的鞭挞。德北，苔丝的父亲，是一个用酒精把自己置于幻想之中的无能之辈，梦想着上天会将幸福的甘霖降到他的头上，他永远不会去考虑也永远不可能理解人生存的意义;德伯，一个不知廉耻、卑鄙下流的无赖，可以说，是他一手导演了苔丝的悲剧，他对苔丝所做的一切，都是为了满足自己那肮脏的肉体的欲望，苔丝杀死了他，但实实在在的说，是他杀死了苔丝;安玑，一个道貌岸然、心胸狭窄的小人，自命清高，但从来不敢直面自己那虚伪的灵魂，在苔丝的悲剧中，他是一个地地道道的帮凶，在这部书里，他大概是一个最卑微的主人公了;可怜的克莱先生，他无助的道教，从来没有挽救过任何一个灵魂，甚至包括他的三个儿子。
我不了解当时的英国社会，因此我无权评说社会制度如何地左右着下层社会人民的命运，但从小说中我仍然看到了当时的社会习俗。美丽善良、勤劳坚强的苔丝没有屈服于多舛的命运，她没有因人们鄙视的目光而颓萎，也没有因农场主的睚眦必报而退缩，她在世俗的人们的指指点点中勇敢地站了起来，却又在世俗的克莱面前无助地倒下去，这是怎样的一种悲剧啊。
写到这里，我想到了余华的'《活着》。作者在本书的序言中这样总结：“就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。”作者的这一段表白从作品的主人公福贵的话里也能表现出来：“做人还是平常点好，挣这个挣那个，挣来挣去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”
在这里，活着已经远没有什么惊天动地的伟大意义了，而仅在于它对生命和生活的依恋。在我看来，《活着》的意义已经超出了“人为什么而活着”这样一个范畴，它和《德伯家的苔丝》一样，实实在在是在讴歌和赞美一种生命。
苔丝小说读后感 篇6
这是我第二次看《苔丝》，看着的时候，自我有点愤怒，怎样能是这样的呢?不一样社会，不一样东西，不一样结果。
一个那么好的姑娘就这样被这个社会玷污了，碰到了错的人，家庭的原因，让她没能看清这个社会的样貌，不知是否相信那些关心她的人，人的诱惑也是一样的，凭什么男女之间是那么的不公平哈。是女的真的就那么珍贵吗?
苔丝，从你身上我看到了，你的宽恕，你的谅解，你对爱的坚持，你一向在追求着自我的真爱，过程是艰辛的，可是结局有点完美。有点厌恶安奇，明明那么爱苔丝，就因为她被世俗给污染了，你对她冷冰冰的，都不给人家机会，嘴上说能够宽恕人家，结果类。还不如对苔丝狠点呢，就不要有那么多的依靠了，就不会抱有那么多的期望了。可能还会有另一种结局。
突然发现，无论是爱还是被爱，都是一种杯具了。被一个你不爱的人爱上，他有那么固执，那么庸俗，像个流氓，和你说话带着有点调戏的感觉，对你肉体上总是占有欲的，真是想想都觉得可怕，又因为某种原因，不能摆脱他，哎，怎一个杯具呢?爱上一个你爱的人，他以往和你说，无论做了什么错事，他都会原谅你的，可是，绝对不可能的，这种情景实现的几率不大，自我还是看着办吧，不是什么事都能够那么坦白的。最可靠的人就是自我了。
值得参考！ 傲慢与偏见读后感范文简短 4篇
傲慢与偏见读后感(篇一)
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自
己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！
傲慢与偏见读后感(篇二)
如果要用来概括《傲慢与偏见》的内容，那就是：由于两种情绪——傲慢与偏见，而凑合了4起有趣的婚姻。如果要用一句话来阐述《傲慢与偏见》隐含的内容，那就是：从与婚姻看社会。开篇的第一句话便点出了小说的主线——婚姻。而且在那时，仿佛越早结婚，家里人就越有面子。而个人的出身、家人的素质，也会对晚辈的婚姻带来极大影响。
全本小说描绘了许多性格各异的人，可谓是社会一个的缩影。有脾气古怪、专横而不懂得人情事理的妈妈，有高傲、理智的达西先生，有温文尔雅的宾利先生和大姐简？？而最让我记忆犹新的，就是威克姆先生。
也许你会觉得奇怪，为什么那个虚假的人，会让我觉得记忆犹新？也许正是因为他的虚假吧。他拥有英俊的外表，可内心却不堪入目。在所有的人面前，他戴这一张厚厚的面具——优雅的举止、讨人喜欢的谈吐，这几乎蒙蔽了所有人。你可以认为这是他的一种能耐，但换一个角度来想想，会怎么样呢？当威克姆在小镇上到处散播谣言，达西先生没有走出来澄清事实；一直被他欺骗的女主角伊丽莎白是怎样知道他真实的一面的？是达西先生那封充满怨气的解释信；当威克姆欠了一屁股的赌债，又和伊丽莎白的妹妹莉底亚私奔时，是达西先生为他还的债，逼迫他与莉底亚结婚。但他对莉底亚的家人却只字不提。现在你明白了吗？为什么威克姆可以蒙蔽别人如此嚣张？对，因为达
西先生的大度。因为他的大度，引来的许许多多的误会，以至于他差点就要失去一份真挚的爱情。
在社会中，像威克姆这样的人实在是太多。有些是被生活所迫，有些则是为了一些个人的利益。不论怎样，大家总是戴着面具。社会是需要，可是过于的宽容只会让那些人更加嚣张、无理。面对别人的过错，我们需要宽容、理解。可面对别人无理的行为，既不要“人敬我一尺，我敬人一仗”，也不可“默默无闻”，我们需要的是适当的反抗和解释，正所谓不平则鸣。
傲慢与偏见读后感(篇三)
伊丽沙白的爱情观是值的人们去信仰的，读完《傲慢与偏见》她给我留下了深刻的影象。她用文字培养的气质和内涵，她在那个现实的家庭中脱俗的想法，都值得我学习。
但是今天，我主要写的不是伊丽沙白和达西的浪漫爱情。我要写得是最平凡，最不起眼的夏落克特·卢卡斯的故事。
记得夏洛克和伊丽沙白在一次对简和宾利这件事的谈话中说：“我真心诚意希望简能成功，我认为即使她明天就跟他结婚，她也必定能获得幸福，着幸福不亚于她花上一年的时间研究宾里先生方方面面的性格，然后再跟他结婚所能获得的幸福。他们总是弄到后来差异越来越来明显，彼此烟卷。你既然决心和这个人过一辈子，那你最好尽量少了解读放的缺点。’
夏洛克是个小角色，她的妈妈卢卡斯太太和贝内特太太一样是个市井小民，想要把自己的女儿嫁入豪门从此摆脱贫困，所以无论她如何改变，如何像伊丽沙白一样去读很多的书，也蜕不掉与生具来的市绘之气。毕竟她没有一位像贝内特先生一样的父亲。
她神速的和柯林斯先生订婚了，伊丽沙白很惊奇，为什么会这样？她突然在那一瞬间觉得自己并不了解她的好朋友夏洛克。就像在哪次谈话中，夏洛克对爱情的看法是物质，是生活的保障，不管对方性格怎样，只要能摆脱困难和贫穷。
心理学家毕淑敏说过一句话：‘很多女人都试图用婚姻让自己重生。”
对。夏洛克没错。她或许觉得自己受够了这么多年的贫穷，她想要一次重生。就算没有爱情，她毅然选择了和柯林斯订婚，这样她拥有了房子，土地，金钱。不仅给母亲减轻了负担，还让自己蜕变了一次。而柯林斯呢，他只是一个最最最平凡的生活在这个世界上的小角色，他以为拥有房子，金钱，土地就可以获得爱情。当他来到班内特家的时候，最开始他想要向简求婚，但是班内特太太说简已经有对象了，让他跟伊里沙白求婚，在吃饭的时候柯林斯带着一颗没有爱意并庸俗的心向这位高尚的女子求婚，被拒绝之后，他貌似有一些失落并不是失恋。
夏洛克，柯林斯订婚了。
他们是一类人，一个想要得到，一个想要拿出炫耀。于是他们走到了一起，即便没有爱情。
这个世界上有太多的人像极了夏落特，也像极了柯林斯。没有爱情的生活在一起，没有自我，没有刻骨铭心，没有痛并快乐着。
读完《傲慢与偏见》，我之所以选择了夏落特和柯林斯。是想对身边的人说，我们都要活出自己，都要像伊里沙白一样有所坚持，无论多么困难都不能做夏落特，即使一贫如洗，即使孤独终生。
傲慢与偏见读后感(篇四)
傲慢与偏见是在形容故事中的男女主角。男主角达西有着高尚的道德情操，却被人传成傲慢无礼。女主角伊丽莎白就是那个听信流言，有着偏见的人。这本书中让我感兴趣的不只是他们两的爱情故事。
其中的几对婚姻，让我看到了当时社会不同的婚姻选择。
夏绿蒂与柯林斯，夏绿蒂嫁给柯林斯不是出于什么情爱，而是因为科林斯作为牧师可以衣食无忧，科林斯也不是出于爱情，而是因为到年龄需要结婚对象。
吉英与彬格莱，吉英虽然已经爱上了彬格莱却不善表达，彬格莱产生误会以为吉英并不爱他远走伦敦，要不是解开误会，这两个相爱的人就会错过。
韦翰与迪丽雅，这一对刚好是另一个极端，迪丽雅完全追求爱情的刺激与新鲜，韦翰则是为了钱财与美貌，两个人各有目的最终私奔，造成了不良影响。
这些婚姻的选择，极其复杂且有趣，每个人的目的都不一样，却又很合理化。基于各自物质需求无精神交流的婚姻，基于各自欲望需求却不考虑生存的私奔，基于美貌和教养的相互爱慕等等。
这其中最完美的婚姻是达西和伊丽莎白，两个人从了解，到误会，最后解开误会，感情一点点升华，同时达西有着丰厚的物质基础，于是成为了双赢的典范。
这本书，让我对婚姻有了更深刻的了解，存在即是合理。
值得参考！读《真实的幸福》有感范文简短四篇
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“值得参考！读《真实的幸福》有感范文简短四篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《真实的幸福》有感(篇一)
在我还没读这本书的时候看见书名，我觉得很可笑，还有能够让人幸福的方法，怎么可能，每个人一生都在寻找幸福，很多人在回答“幸福是什么？”这个问题时往往都不知道该怎么说，不知道什么样子才算是真正的幸福，在大学我选修过一门课，就是关于幸福的，我记得老师说的`第一句话就是你现在幸福吗？你觉得幸福是什么？怎样你就觉得自己幸福了？
说实话，那个时候的我脑子里一点概念都没有，我感受到了我自己是幸福的，但是我却说不上来幸福到底是什么，什么时候的我感觉幸福的，在课堂上主要学习的就是孔子，学习的就是论语，可是说实话，学完之后我并没有什么感觉，可能是我上课的时候并没有好好的去听老师讲吧！
在听完樊登老师讲完这本书后，我才发现其实幸福不是你觉得什么时候的你是幸福的，而是你要学会活在当下，享受当下，每分每秒都去体会发生的任何事情，在听完这本书我最喜欢的一句话就是“幸福与状态无关，幸福是一种能力”因为对于我来说，一直会把幸福建立在外在的一些事情上面，依靠环境，依靠外在的东西，让自己感觉到幸福，我很享受自己做成一件事情，不是为了让别人认可，而是觉得自己很有成就感，我这个人非常的容易满足，但是往往这个满足也都是建立在外在环境上的，因为你在一件事情上有了成就感，你就会去想学习更多的知识，我很喜欢去接触自己其实没有接触过的东西，我想去学习更多新鲜的事情，有时候的我会不喜欢去一直做同一件事情，想去做别的。
书里面有四种获得幸福类型的人，其中大部分的人是忍辱负重型的，觉得自己现在不幸福，但是未来我一定会幸福的，我认为这种的就是心态好，在这方面我自己存在的一种就是我一直有在怀念过去，怀念以前的一些美好的事情，但是却忘记了当下的生活，想要回到过去，回到天真纯粹的那个年龄，但是却忘记了在我当下的这个时候，我应该去做的事情，应该感受当下的幸福。
人只有在失去时候才懂得珍惜，往往却忘记了自己当下的生活。
读《真实的幸福》有感(篇二)
皎洁的月光洒满了大地，我一页又一页地翻着，一段又一段地看着，指尖划过的文字，令人感慨颇深。幸福的真谛，在此刻开花结果。我想，幸福就是如此吧！
若问幸福为何，每个人的答案都是五花八门。也许，幸福就是每天都可以与陪在亲人身边；也许，幸福就是能够用自己的努力得到老师的表扬；也许，幸福就是在自己哭泣时好朋友轻轻的安慰；也许，幸福就是能够如愿以偿看到自己喜爱的书籍；也许，幸福就是在沐浴着午后阳光的咖啡厅惬意地喝茶。幸福的真谛，人们无可非议。但毋庸置疑的是，每个人都有自己的幸福。可是，叩心自问，你是否曾感恩过这些来之不易的幸福呢？
初次品读《幸福的鸭子》，以为这只是普通的故事而已，可令我意想不到的是，这本书的内容却如此叩人心弦。麻花儿，杨红樱老师笔下平凡而普通的小鸭子，但与众不同的是，麻花儿是幸福的。麻花儿乐观开朗，极具幸福感，只要与它接触过，就会被麻花儿的幸福感所感染。麻花儿有着善于发现的眼睛和容易被感动的心，它心中的幸福仿佛没有边际。任何忧郁悲伤的事情，在开朗热情的麻花儿眼里，都是快乐而幸福的。
其实，麻花儿并没有优厚的待遇与美好的生活，它一无所有，唯独着拥有感恩之心。麻花儿开朗，麻花儿热情，麻花儿活泼，麻花儿快乐，麻花儿幸福，这都是因为麻花儿有感恩之心。虽然麻花儿身无长物，但最令人可贵的就是它的那颗感恩之心。因为感恩，所以开朗；因为感恩，所以热情；因为感恩，所以活泼；因为感恩，所以快乐；因为感恩，所以幸福。世界给麻花儿感恩之心，麻花儿就用这颗感恩之心来世界。麻花儿懂得感恩，它感恩朋友，感恩主任，感恩荷塘，感恩大地，感恩蓝天，感恩树木，感恩红花，感恩绿草。感恩之心令麻花儿处处感恩，所以麻花儿才能如此幸福！
说来惭愧，年少无知的我经常埋怨没有幸福。我总是认为，在这个花季年华中，我们就如被囚禁在牢笼里的小鸟，只能呆呆地仰望窗外的蔚蓝色天空，没有自由可言，更不要提幸福了。另外，整天都是没日没夜地写作业，字体不好或是因马虎而做错题，都要重新再写；好不容易写完作业，父母又得让我们做额外的家庭作业，说什么要珍惜时间好好学习；盼啊盼，盼得花都谢了，终于盼来双休日，却害得到各种特长班补习班去“奋斗”；不堪负重的学习压力，累得我们头昏脑胀。并且，有些从小受父母溺爱的孩子养成了“饭来张口，衣来伸手”的习惯，根本不会独立自主的生活。总而言之，我认为，生活充满痛苦，没有幸福可言。
然而，这本《幸福的鸭子》却令我彻底觉悟。原来，幸福就是那么简单。那些我所认为的痛苦，都是真正的幸福。设问，假如父母对我们并不是那么的严厉，那我们可能早就会因自己的年少无知而做出数不胜数的错事了吧？严重的甚至会断送自己的前程！设问，假如没有数学老师整天在我们耳边唠叨的那些个数字，我们又会知道原来数学在生活中如此广泛地使用？又怎会知道单价乘数量等于价呢？不知道这个，我们在商店购买日常用品时一定会糗事百出吧！设问，假如没有语文老师不辞辛苦地教授我们那些千古佳句，我们又怎能在月圆之时来轻轻吟出“但愿人长久，千里共婵娟”呢？又怎能在枫叶似火时慢慢说出“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”呢？又怎能在夏日赏花之时缓缓道出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”呢？设问，假如没有那些个特长班，我们怎能发现自己的特长呢？那些将来可以做音乐家的同学又怎么会发现自己的天赋呢？那些将来可以做科学家的同学又怎么会发现自己的天赋呢？那些将来可以做书法家的同学又怎么会发现自己的天赋？那些将来可以做指挥家的同学又怎么可能发现自己的天赋呢？当然，特长班并不是多多益善，专注培养，更有利于我们的身心健康，这样既可以放松我们的身心，又可以培养我们的特长，一举两得的好事情，何乐而不为呢？设问，假如没有父母的疼爱，我们的人生又将如此呢？虽然溺爱不是好事，但正因为我们被溺爱，所以我们才更要独立自主地生活，让旁人对我们刮目相看。这些，不都是我们的幸福吗？
我们感恩父母，是父母为我们遮风挡雨，给予我们幸福；我们感恩老师，是老师给我们讲解知识，给予我们幸福；我们感恩朋友，是朋友为我们赴汤蹈火，给予我们幸福；我们感恩对手，是对手令我们点燃斗志，给予我们幸福；我们感恩兄弟姐妹，是兄弟姐妹和我们玩耍嬉戏，给予我们幸福；我们感恩梦想，是梦想让我们充满信心，给予我们幸福；我们感恩理想，是理想让我们勇敢拼搏，给予我们幸福；我们感恩希望，是希望让我们不言放弃，给予我们幸福；我们感恩挫折，是挫折令我们懂得勇敢，给予我们幸福；我们感恩困难，是困难令我们懂得克服，给予我们幸福；我们感恩身边所有的人，是她们教会我们人生的真谛，给予我们幸福。学会感恩幸福，会令我们更加幸福！
感恩这份幸福，开花结果；感恩这份幸福，珍惜怜爱；感恩这份幸福，永留于世；感恩这份幸福，倾听歌声；感恩这份幸福，快乐永久；感恩这份幸福，愉悦我心；感恩这份幸福，翱翔天空；感恩这份幸福，我心飞翔；感恩这份幸福，珍藏心头；感恩这份幸福，唯尘世间；感恩这份幸福，花开花落；感恩这份幸福，为此征服；感恩这份幸福，轻吟池上；感恩这份幸福，红尘欲世；感恩这份幸福，梦回千百度！
幸福，其实很简单。就如这本《幸福的鸭子》中的小鸭子麻花儿一样，只要用善于发现幸福的眼睛和感恩之心去对待世界，那么，幸福就会围绕着你，久久不会离去。感恩幸福，幸福就会更大；感恩幸福，幸福就是更多；感恩幸福，幸福就会更深。用感恩之心去感恩幸福，感恩身边的一切，那么我们的生活就会更幸福！
【冰佳稚语】上次遇到好友，就问她借阅这本《幸福的鸭子》。开始并没有多在意，纯粹是没事干才漫不经心地翻翻看，却被里面的内容深深震撼了。写下此篇读后感后，我自我感觉有些短，但是语言精辟，我自己十分满意，不知道博友们如何看待？另外，由于出了点小状况，没能及时发文，请大家见谅！
读《真实的幸福》有感(篇三)
读《真实的幸福》有感1000字：
最初我在心里构建了一篇读后感《怎样活出充满幸福的人生》，但是近期5岁多的孙女在我身边，我想还是写关于孩子幸福感的构建吧，这样能让我活学活用，以积极的情绪去陪伴孩子，去探讨构建孩子幸福感的方法。在读《真实的幸福》的过程中，我了解到积极的情绪是培养出来的，且能够帮助我们成长。
我也渐渐懂得积极情绪的三个教养原则：第一，积极情绪扩展并构建了孩子的智力的、社会的、身体的资源，这使他长大后有所依。第二，鼓励孩子的积极情绪使他们能尽早启动积极情绪向上螺旋。第三，孩子的积极情绪特质和消极情绪特质一样真实。
父母最快乐的事，应该是构建孩子的积极情绪和人格特质（我认为也包括陪伴的其他人），而不是去化解他的消极情绪，消除消极情绪的人格特质。积极情绪一般都比优势和美德出现的早，所以孩子是从积极情绪发展出优势和美德，构建孩子孩子的积极情绪，使孩子有幸福感是有方法的。
一、和宝宝一起睡
与宝宝同睡，最主要的理由是给宝宝安全感，因为孩子睁开眼睛就能看到熟悉的面孔，得到父母的注意，就能从小就知道他可以依靠父母，可以在真爱中长大。
二、同步游戏
让孩子在同步游戏中找到可以影响爱的人的行为。当孩子慢慢长大时，不要催促孩子，如果孩子要跟你聊天，让孩子说，不要打断他，直到孩子说出自己的想法。无论什么年纪的孩子，当他正全神贯注地游戏时不要闯进去说：时间到了，停止。
三、是和不
不要对孩子说太多不行不要，要提醒大人去找替代的言辞和方案。如果你的孩子从小听到的都是很多是，就如同下面的歌所唱的：是是一个世界，在这个是的世界中，整个世界都在里面。对孩子冲动的要求，我们要把它转化成对未来的期望。
四、称赞与惩罚
当孩子不论做什么都能得到奖励时，会造成两个危险：第一，他会变得被动，因为他了解到自己不论做什么都会得到成长。第二，他可能无法享受真正的成功和真心的赞美所带来的喜悦，如果一直给他无条件的积极评价，他以后可能无法从失败和成功中学习。
爱、关心、热情和温暖都可以无条件地给予，越多的积极情绪孩子就越有安全感，越有安全感，他就越敢于探索和掌控。但称赞是另外一回事，你要在孩子成功时称赞他，而不是为了使他心情好一点，而且你的称赞程度也要与他的成就相匹配。
惩罚孩子不是不可以，但惩罚孩子一定要让他明确知道哪个行为引起了现在的惩罚，而且不要进行人身攻击，指责他的品格，你惩罚的是他的某一个行为，而不是人格。
五、让孩子做点家务
童年时让孩子做点家务会让他长大后心理健康，所以我们可以要求孩子做点家务。
六、睡前活动
孩子睡前，我们要用15分钟做睡前活动，常做的有两种：最好的时光和梦乡。睡前用最好的时光来塑造孩子积极的心理，要和孩子一起回想这一天喜欢什么，希望什么。孩子长大一点，我们可以把对明天的期待加入到对今天的回顾中，试着让孩子对明天有期待。
做梦乡的游戏：孩子在进入梦乡的最后一个想法，如果充满了情绪和视觉景象，这些想法就会变成他做梦的材料。我们可以让孩子讲一个脑海中最幸福的景象并且描述它，让他们把注意力集中到这个景象上，然后用催眠的语调引导孩子入睡。催眠语：第一，把这个景象留在你的脑海中。第二，在你入睡时一遍一遍地想这个游戏的名字，第三，想办法去做一个这样的梦。
还有很多方法能提高孩子的幸福感，慢慢践行吧！陪伴孩子非常重要，要学习用心地陪伴，但绝不能娇宠。
读《真实的幸福》有感(篇四)
幸福着我的幸福——读《真实的幸福》有感500字：
美国心理学之父——塞利格迈，那位做了习得性无助实验被广为流传的心理学大家力作《真实的幸福》是一本提升幸福感不可不读的经典。
科学研究表明，有幸福感的人会更长寿、爱笑的女人更幸福，所以，幸福只是一种主观上的感受，一种来自自我内心的满足。在遭遇打击和挫折后，我们很容易放弃希望，不再努力，其实乐观的人具有坚韧性，他们把自己所面临的挫折看成是特定的、暂时的，是别人行为的结果。
过去的事不能决定未来，不要把自己桎梏在过去。
感恩、宽恕能改变你的记忆，感恩能增加美好记忆的强度，而宽恕则将痛苦记忆的保险丝拆掉，使他不能再被引爆。
值得参考！《群鸟学艺》读后感怎么写(5篇)
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。你收集了多少优秀的读后感范文呢？下面是小编为大家整理的“值得参考！《群鸟学艺》读后感怎么写(5篇)”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
《群鸟学艺》读后感【篇一】
我看了《群鸟学艺》这篇故事后，受到了很大的起启发。
故事的大概内容是：许多鸟儿听说风凰会搭窝，都到它那儿去学本领。开学的第一天， 小燕子、小麻雀、老鹰、猫头鹰它们都来了，风凰就教它们该怎么去搭窝。可是学着学着，猫头鹰说：“凤凰不就是长的漂亮点吗？也不见得有什么本领。”这么一想，它转身飞走了；老鹰说：“原来就是找个树叉啊，太简单了！”它转身也飞走了；小麻雀也说：“和我一样没什么新鲜的嘛！”小麻雀也飞走了。只有小燕子一心一意地听讲，最后终于学会了搭窝的本领。
通过这个故事，我知道了许多鸟都向凤凰学搭窝，可是只有小燕子学的认真，把本领学到了家，所以，它搭的窝最坚固。同学们，我们在学习的过程中，也要向小燕子学习，干什么事情不仅要认真刻苦，还要事实求事，这样才能够取得好的成绩。
《群鸟学艺》读后感【篇二】
那天我读了《群鸟学艺》这篇文章。这篇文章讲的是很多鸟都到凤凰那里学搭窝的本领。凤凰热心地为大家讲解，猫头鹰和老鹰和麻雀都没仔细听完就拍拍翅膀飞走了，他们以为自己已经学会了搭窝。只有小燕子认真的听凤凰讲的每一句话，记在心里。结果别的鸟搭的窝很粗糙，有的甚至不会搭。只有小燕子搭的窝又暖和又结实又漂亮。
这个故事告诉我们：每学一样本领要虚心，还要有耐心和细心，要不这样就什么也做不好。
《群鸟学艺》读后感【篇三】
《群鸟学艺》讲的是一个故事：许多的鸟要向凤凰学搭窝，有猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀等等。可是它们都只是学到了一半，就自以为是，觉得自己已经把搭窝的技术学到手了，一个个都半途而废。只有小燕子自始自终都认认真真地听，虚心地学。因此只有小燕子的窝搭得最漂亮、最结实、最暖和。
读了这个故事，我深有感触。它虽然是一篇童话，但是给我的教育却是很深刻的。
我觉得人和故事里的动物一样，有的骄傲自大，而有的谦虚谨慎。人与动物，人与人形成了鲜明的对比。我四年级就有点像故事里的猫头鹰了。因为我觉得，在老师眼里，我也是一个好学生，而且大家都说我学东西学地很快。因而，我骄傲了起来。我作业不像以前做得那样好了，上课也不回答问题了。数学老师讲的题目我不懂也对妈妈撒谎说懂了。由于我每次似懂非懂，时间一长，积累下来的问题多了，做题时也就感到有的吃力了。我觉得自己明显地在退步，数学的分数下降了几十分，语文老师也开始批评我了。唉！我这不是很像故事里的猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀学搭窝半途而废吗？
这一学期，我吸取教训。每一节课我都认认真真地上，还会踊跃发言，记笔记。我对自己的要求严格，学什么都要求全知，对很多问题都喜欢研究。有什么不懂的问题，老师上课没讲，我就会去请教别人。这一学期的期中考，我的语文还夺得了全班第二名呢！很明显，我进步很大。就连数学成绩也赶了上去。
亲身的经历，使我尝到了甜和苦。我读了《群鸟学艺》后，就像喝了一杯清醒剂，深深的感到小燕子才是我学习的好榜样！
《群鸟学艺》读后感【篇四】
最近，我读了一篇文章，题目是《群鸟学艺》。我读完这篇文章之后，觉得很受教育。
文章主要讲了一群鸟跟凤凰学搭窝，凤凰很热情的接待这群鸟。当凤凰讲了一半时，猫头鹰，老鹰，乌鸦，麻雀觉得自己都会搭窝了，于是，都相继飞走了。只有小燕子还在那儿耐心地听讲，并把所学内容作好记录。最后，只有小燕子搭的窝既漂亮，又结实。
读了这篇文章后，使我明白了一个道理。那就是：做什么事只要持之以恒就能取得成功；如果半途而废就会一事无成。
在生活中，我们常常会遇到这样的事情。我报了英语补习班，每天要听，记，背，挺麻烦的。有很多同学都不愿意来学了，英语班上的同学越来越少，但我还在坚持，通过一个学期的努力，最后我终于顺利升级了。
我有个同班同学，我和他很要好，听说他报了小提琴班，他学了一段时间后对我说：“小提琴好难学呀，我不想学了。”这时我鼓励他继续学下去，但他最后还是半途而废了。
其实，我们学什么都要向小燕子那样，不能半途而废，要有耐心，认真。只有这样，才能学到真正的本领。
《群鸟学艺》读后感【篇五】
记得在这个寒假，妈妈教我包云吞，可是我没有努力的去学，到了最后，没有学会包云吞。妈妈讲了一个道理给我懂得了。星期六，妈妈在那里讲方法告诉我怎样包云吞，我就没有听到，玩其他的东西，、。开始包云吞了，可是我怎么包也包不会。妈妈对我说：学东西要一心一意，不能三心二意。妈妈又讲了包云吞的方法，这一次我就专心的听讲。我开始包云吞了这一次跟上一次就不一样了。这一个道理给我留下了很大的印象，怎么也忘不掉。
这一次，使我懂得了一个道理，做事情都要一心一意，不能三心二意，如果你三心二意的去做事，你会做不成功的。
值得参考！ 西游记读后感范文5篇
西游记读后感(篇一)
西游记是我国文学史上成就最高的一部浪漫主义神魔古典章回体小说，是中国古典四大文学名著之一，一直深受世界人民的喜爱，我也喜欢看。
西游记讲述了孙悟空归依佛门，与猪八戒，沙僧一起保护唐僧去西天取经的精彩的惊险的故事。一路上师徒四人经历了九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，最后终于取得了真经，也修成了正果。其中，孙悟空大闹天宫，师徒四人翻越火焰山，孙悟空三打白骨精等故事早已家喻户晓，是一本好小说。
我读的西游记将原著中的主要故事用浅显生动的语言娓娓道来。其中不仅保留了原著的精髓，而且文字更加通俗和凝练再现了师徒四人取经路上的艰难险阻，以及他们坚忍不拔的斗争过程。制作精美的插图会把小而精的故事再带上另一个层次，把我们带入故事的场景中，如身临其境。为了方便小读者对故事的阅读和理解，这本书还有注释。
西游记真是一本无与伦比的好书啊！
西游记读后感(篇二)
《西游记》是一部古老的神话，也是我国四大名著之一。我喜欢看这部电视剧。
《西游记》里又唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧几个主要人物，主要讲述了师徒四人去西天取经的故事，他们经历了九九八十一难，不畏艰险，打败妖魔鬼怪，终于取得了真经。其中我最喜欢唐僧的大徒弟——孙悟空。他神通广大，可以七十二变，腾云驾雾，一个筋斗十万八千里，他火眼晶晶，能够分辨出谁是妖魔鬼怪，经常看穿妖怪伪装的伎俩，但是唐僧因为心善，经常误会孙悟空，念紧箍咒，可是仍然不能阻止他与妖魔斗争。我们要学习孙悟空天不怕地不怕，顽强不屈，敢于黑恶势力做斗争的精神。
我要学习他们师徒四人锲而不舍，坚强执着的精神，不怕苦不怕累，坚持不懈地做好每一件事。
西游记读后感【篇三】
《西游记》是我国乃至世界著名的一部神话小说。作者是明朝著名作家吴承恩。讲述的是唐僧师徒师徒四人经历九九八十一难，降妖除怪，终于取回真经的故事。
小说中的唐僧心地善良，不贪财、不好色，但分辨不出人妖，经常被妖怪抓住，但还是凭坚持不懈的精神取回了真经。孙悟空机智勇敢，神通广大，有些调皮，但他不怕艰难，一次又一次把唐僧从妖怪手里救出来。猪八戒是一只好吃懒做，可爱搞笑的大肥猪。沙僧忠诚老实，踏实肯干。这些人物生动有趣，活泼可爱。
这本书还让我明白了一个道理:世上无难事。只要坚持不懈，团结一致，就一定会取得成功。
西游记读后感(篇四)
《西游记》是一部家喻户晓的神魔小说，主要讲了师徒四人经过九九八十一难，最后取得真经，成佛的故事。
师兄弟三人当中，最任劳任怨的就是沙僧了。在整个取经的过程中，沙僧总是挑着重物翻山越岭，也没有抱怨过;沙僧非常忠心，从来没有想回家的念头，而猪八戒总是想回家。
一提到猪八戒，就会想到他肥头大耳，好吃懒做的样子。猪八戒非常贪财，经常把私房钱藏在耳朵里。猪八戒也经常因为好色而误事。猪八戒虽然缺点数不胜数，但他也有优点：他经常与孙悟空并肩作战，保卫师父的安全。
作为师父，唐僧只相信自己眼里看到的。在三打白骨精中，唐僧以为白骨精是好人，悟空要去消灭她，唐僧就把悟空赶回花果山。唐僧很善良，他连一只蚂蚁都不舍得踩死。但是，取经路上，他的意志最坚定。
《西游记》中，我最喜欢的任务就是孙悟空了。他武艺高强，在大闹天宫中，他一下打败了很多卫兵;孙悟空坚持正义，在三打白骨精中，他虽然受到了很多委屈，但他见了白骨精，仍照打不误。悟空还有一个优点，那就是勇敢无畏。在曲折的取经路上，只要见到妖怪，就勇敢地冲上去，把妖怪打死。
读了《西游记》，让我知道了：成功不是单打独斗，而是要团结合作;成功不是一帆风顺的，要去克服所有困难，才会成功。
西游记读后感(篇五)
四大名著之一的《西游记》果然名不虚传，我看了这本精彩的书后，心里便情不自禁地热血沸腾起来了！
书中主要写的是唐僧、孙悟空、沙和尚、猪八戒师徒四人前往西天取经的故事。他们在这一路上斩妖除魔，为老百姓做了许多的好事，历尽千辛万苦终于到达了西天，取得了真经。
这本书中我最爱看的就是三打白骨精的故事了。这一天，唐僧师徒四人来到了白骨山上，山上的白骨精知道后，便打起了唐僧的主意。她变成了一个姑娘，假装看到了唐僧他们请他们吃包子，慈眉善目的唐僧一下子就信了。可孙悟空有着火眼金睛，一下子就识破了白骨精。他一棒子打过去，白骨精化着一道青烟飞走了，只留下一具尸体。唐僧大吃一惊，大骂孙悟空，孙悟空说了原因，唐僧听了才半信半疑。第二次白骨精再次变成了白骨精的妈妈，唐僧见了便告诉她是孙悟空不小心打死了她的女儿，她假装生气要打孙悟空，孙悟空知道又是白骨精，一棒打向她。可白骨精还是逃了，唐僧勃然大怒，正要念紧箍咒，孙悟空费了好打劲，唐僧才相信。第三次白骨精有变成了老爷爷，这次白骨精没跑掉，被孙悟空一棒子打死了，唐僧忍无可忍，念起紧箍咒把孙悟空赶走了。
看了这个故事我觉得做人一定要诚实、善良，对人不能有坏心眼，不然不会有好结果的！
值得参考！《月亮和六便士》读后感范文(5篇)
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。为了充分领悟这个作品，就可以好好写一篇读后感。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“值得参考！《月亮和六便士》读后感范文(5篇)”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
《月亮和六便士》读后感【篇一】
面对地上实在的6便士和夜空中美幻的月亮，该如何选择？
当我们低头捡起6便士的时候，也许我们拥有了物质的财富，但我们却错过观影最美月亮的时机。我们抬头看着月亮，用画笔绘下月亮独一无二的影色。也许这幅画的价值是6便士的一万倍！
人与人之间的差异是真实存在的。有人选择月光，就有人选择6便士,能选择看月光的人,都被上帝眷顾的幸运之人。对于很多人来说，月亮和六便士之间并无选择冲突，而是选择次序不同。
这个世界,有你无法想象的残忍和绝望,只是你没有遇到而已。请尊重每个群体和每种生活方式,他们内心经历了怎样的煎熬，你或许永远不会懂。你也许可以强迫别人的行为，但是你无法永远强迫别人的思维！请怀有善意，因为你不知道别人经历了什么。不妄自评价，因为每个人的生活方式都自有其缘。不需要刻意迎合与改变，因为生存本身就是有其多样性的存在。千江水育千江月，千江月并非亦全月。
人生没有标准答案，只是在求解自己设立目标的方程罢了。
做一个有情有欲，知温暖，懂进退的普通人，挺好。余生请和友聊们分享自己！真好！
《月亮和六便士》读后感【篇二】
xx月了，离新年越来越近了，又要到广大青年被催婚催生的好时光了。生命被一代又一代的安排着度过，有几人抬头看了月亮，如夸父般明知不可为而燃烧生命去追逐，又有多少人低眉顺眼却也安享喜乐平安的过完一生。
斯特里克兰是个勇敢的人，似乎值得我们钦佩。然而他抛家弃子，却没有任何的愧疚和不安，一个冷漠残忍的形象呼之欲出。他的天分为人惊叹，他的生活如苦行僧一般，全部精力都用在他的艺术上。一个伟大的画家正在诞生。然而斯特里克兰对照顾他帮助他的朋友，尖刻无情，忘恩负义，甚至于勾搭朋友的妻子。对着情人，用过即弃，即使是死亡也不能换回半分的怜悯。这样的人似乎就该下地狱，所以他穷困潦倒，生活朝不保夕，最后染上麻风病死去就该是他应得的结局。可是他在塔希提岛上，终于找到了让他灵魂躁动，让他孤注一掷的东西，他用画笔把它涂抹下来，而他的画作也终究赢得世人的称赞。自始至终，他都是一个伟大的画家，天才和疯子仅隔一线，所以是否他的罪恶也该被宽恕呢？这就是毛姆笔下的斯特里克兰，让你不知该爱、该恨、该同情、该崇拜、还是该唾弃、该遗憾。我们都如斯特里克兰的前半生一般，或许是根本就没有被上天关照，不拥有那种天赐的天赋，或许是自己自愿放弃灵魂的梦想，甘于现世的平凡生活。这种追梦的梦，容易醒，不易做。尤其是在中国。我们的生活按部就班，已经在父辈的安排下准备了好一切，别说如斯特里克兰这般抛弃所有去追寻灵魂深处的梦了，就是按照自己想法换个工作找个伴侣都千难万难，仿佛真的做了十恶不赦的大错，不过千夫所指到会是真的，所以奔月的嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
毛姆的伟大就在于他创作了一个跟随灵魂召唤勇敢追逐的人，他的伟大也在于这样的一个人无情冷酷自私，既没有生活富足也没能享受名声带来的荣誉，贫病交加，在大火中把自己的最后的杰作当做祭品，沉默无言的离开人世。追逐梦想的人啊，如果不能忍受这一切，还是早早回头吧，斯特里克兰太太不计前嫌的等着呢，布兰琪也时刻准备着奉献，伟大的梦里容不下任何东西，包括情感。
说道感情，在毛姆的笔下，女人有种天生的直觉，所以斯特里克兰太太在知道斯特里克兰是为了画画而出走后，选择永不原谅。布兰琪恐惧着斯特里克兰，用憎恨掩盖自己被吸引的感觉，因为这吸引就如飞蛾扑火，走向的只有毁灭。
月光很近，月亮太远。深知自己即没有天赋也有没勇气的人只能对着大神顶礼膜拜，月亮与六便士，有人看到了月亮，有人看到了六便士，有人看到了天才的宿命，有人看到了灵与肉的抉择，我看到了我的懦弱和退缩，看到了许多人命中注定的蹉跎与失败。
《月亮和六便士》读后感【篇三】
这本书真的太难读了！原因有二。
一是作者毛姆本身的问题。本书头几章都十分的枯燥乏味，先介绍“我”的背景和一些心理活动，几乎都在抒情，看着每段话都很有深意，但我看着很像大段大段的废话，直到书读到一半，高更出场了才有点剧情。高潮很有意思，斯特罗夫好心接病重的斯特里克兰回家照顾，帮助他度过鬼门关，结果他的妻子斯特罗夫太太决定抛弃丈夫跟着斯特里克兰过流离颠沛的生活，最后因困不住斯特里克兰的心而自杀。
二是翻译者李继宏的问题。我读的版本是天津人民出版社的典藏版，李继宏翻译。他最著名的译本有小王子，还翻译了动物庄园和老人与海等经典著作。当我发现我买的动物庄园是弘丰翻译而不是他的时候，颇松了口气。
因为他这人有个“卖弄学问”的毛病，也不是说不好，毕竟通过他翻译的这本书，我接触了初中学文言文阶段才会出现词语，好几个都要查词典理解句子呢，真真让我涨见识，可不是厉害吗。
卖弄学识当然不是他的问题，是我文化程度不够才认为他卖弄。可以问题在于，一本外文翻译，大部分是英译腔，突然冒出几句现代汉语都很少用到的词句，实在是怪异，让我频频出戏。
这让我看得有些生气。在原作者对高更这类艺术家追随美的叙述中，字里行间还浮现了这名译者卖弄文字的洋洋自得，实在不喜。不过倒是增添了在枯燥的阅读中的趣味。时不时出现一个看不懂的词语，可不是有趣嘛……空口无凭，举个比方，打个例子吧。尤其在小说结尾翻译的一句，更是让我想作呕。天网恢恢疏而不漏……
“天网恢恢疏而不漏”的意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
我觉得原作的表达可能是，谁都逃不过上帝/神的制裁，或者，坏人都会下地狱嘞。因为全文谁提到过相信法律啦？天道是中国道家思想吧，太格格不入了！
有机会去一定要去图书馆借他别的翻译看看，全方位地批评他！OK，抱怨说在前面，接下来该是读书笔记的常规操作—点明主旨，表达感受。读书笔记这本小说的主旨应该比较清晰，通过小说还原毛姆所了解的高更这类艺术家追求的“美”，赞扬他们放弃六便士的舒适而去追求月亮的高大人格。文中有大部分模糊的“多余情节”，比如前文通过斯特里克兰的妻子引入他描写了很多看似不相干的事情，文章后面描述高更去荒岛生活最终惨死也是根据许多人零零碎碎的描述。
或许这是毛姆听说的高更真实的人生经历，也或许是他认为通过多个人模糊的表达能让男主人公这个人物更真实。
“生活在让你感到舒适的环境里。让你的内心得到安宁是糟践自己吗？”
至于读后感想嘛，也没有很深刻，全文似乎在聊些欧式的“大男子主义”。他们尊敬女性，女性也早已开始强调独立，可是文中主要出现的三个女人—斯特里克兰的妻子，被他拐跑到斯特罗夫太太，和最后小岛上深爱他照顾起居并为他生儿育女的土著女孩。她们的形象都很扁平，不外乎爱慕虚荣（前者），深爱斯特里克兰（后二者），和操劳度日。
我不能理解这些女人，相反，我能稍微理解充满理想抛弃一切的人生追求，虽然我做不到，但是对这类人充满敬意！其次，占文墨较多的人还有斯特罗夫，一个同样对艺术有着至高追求的人。他是斯特里克兰的反面，他能懂艺术，能懂斯特里克兰，但是他流于平庸，最终在太太死后也回归平淡的生活了。
高更等人如此高尚的人格和人生追求我很难完全理解，因为长命百岁健健康康快快乐乐才是我等俗人的人生追求—间歇性踌躇满志，持久性好吃等死。
根据毛姆生平，感觉，男人敬佩一个男人，与情爱欲念无关，是五体投地仰望的那种敬仰。作者：蠢狗头顶一朵花
《月亮和六便士》读后感【篇四】
这是我第一次很自觉地想写一些关于我读过的书的感觉。我想写下来这份感觉，主要是因为这本书给我太多的震撼了，压的我踹不过气来，我迫切的需要通过写作这一方式来缓解心中的那份沉重。
看过《月亮和六便士》后，我一直笃信作者毛姆不仅是一位伟大的作家，而且也是一位很伟大的心里学家。尽管在此之前，同时在此之后，我并没有看过有关毛姆的简介，我的这份笃信我是很坚定的。这本书对人的心里的细节描写及为何会产生这种心里的分析，让我十分震撼，以至于我到现在心中翻起的那份波浪还没有得到平静，甚至是连语言这个我最为熟悉的东西我都不知道如何说了。尽管这本书给我带来这么强大的震撼，以至于我都不能好好的说话，但是我还是觉得应该写一下自己的感受。
看完整本书后，我最大的感触是“我”认为查尔斯。思里特克兰德寻找到的不是自己，而是一个新的灵魂。对这句话，感触颇深。一直以来，身边的每一个人都在告诉我要做自己，要做真正的自己。于是我以为只要我做到了自己，显示出自己独特的个性与才华，我便可以一鸣惊人，成为万众瞩目、名留史册的人物。可是当我看见这句话的时候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么简单。“我”亲身经历与感受到了斯特里克兰德的事迹与存在，“我”看着他抛弃妻子，看着他又如何伤害对自己最真的朋友，这样一个未被社会传统价值观的人为何能够取得这么伟大的成就?心中很震撼!也就通过作者不断的记述并且引起潜意识的问题，我突然意识到一个伟人之所以能够成为一个伟人，他在成长中必须要做一些违背社会道德的事情，他们抛弃以前的生活基础，被人们认为是个不折不扣的疯子及社会道德败坏的人。但是他们在做这些时候，早就已经忘却了社会道德对他们的审判，他们心中有的只是一个新的灵魂。但是这个新的灵魂在他们刚抛弃以前生活基础的时候，还没有成行，还不足以让这个新的灵魂发挥到让世界为之震撼的地步。于是他们需要继续磨练，需要在社会里面辗转，寻找一处真正适合他们新灵魂居住的地方。这样他们才能创作出不朽的价值。
《月亮和六便士》读后感【篇五】
上周末看完了毛姆的《月亮和六便士》，不愧是流传了百年的世界文学名著，看完后余味回甘，如余音绕梁般美好。其实刚开始决定开启《世界文学名著》的通读计划时，是先看的20世纪初日本著名文学巨匠谷崎润一郎的《细雪》，而《月亮和六便士》并没有吸引到我，直到看了几章之后便一发不可收拾，完全沉浸在毛姆所描绘的那个世界中，无法自拔。
我记得高晓松说过：无关乎有钱没钱，天上那轮永远免费的月亮，就是诗和远方。《月亮和六便士》伴随我们一生，是人和动物的根本区别。
月亮在西方有很神圣崇高的意义（当然在东方也一样，自古吟咏明月的诗句就数不胜数），月亮代表的是美好的理想和不被物质世俗所羁绊的真正爱情，是诗和远方；六便士代表的是残酷的现实和世俗的物质。书中描绘了理想与现实的矛盾，艺术与生活的冲突，精神与物质的抉择！（当然，这是我个人的理解）
毛姆小说《月亮和六便士》中，以19世纪末，后印象派画家高更的一生为蓝本进行创作（当然，文学创作一般源于生活高于生活，源于真实也不同于真实，所以这部小说和高更真实的一生还是有所出入的），讲述了不惑之年的主人公查尔斯思特里克兰德，本来事业有成，家庭和睦，子女双全，但是为了追求自己内心的绘画梦想，抛妻弃子，背井离乡跑到巴黎开始画画。最后去到了一座孤岛塔希提岛（也就是我们现在所说的法属大溪地），找到了自己的归宿，并创作了许许多多的惊世杰作，完成了自己对月亮的追逐。
他说：人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。
在《月亮和六便士》中，主人公查尔斯本是一个证券经纪人，事业小成，生活稳定（这和高更都完全一样）。他的太太是个很称职的家庭主妇，家里布置得干干净净、整齐大方。不但如此，他的太太经常筹办各种宴会，宴请上流人士和名人雅士，与上流社会走动游刃有余。他们的生活表面很是风光，但是查尔斯打破了桎梏他的一切
他绝不会忍受任何外在的桎梏。依我看，他生命中只有那谜也似的热望，无休止地驱使他奔向一个他自己都不清楚的目标；若有任何东西妨碍征程，他会从心底把这东西连根拔除，哪怕惨痛不堪鲜血淋漓也在所不惜。
主人公查尔斯从小的梦想就是做个画家，小时候的梦想都很纯真，比如我小时候小伙伴的梦想都是做律师，厨师、诗人没有太大的功利思想，并且对未来世界无限憧憬！但是主人公的父亲受社会主流思想的洗礼，为了赚钱想让他做生意，认为艺术的东西很难赚钱养家糊口，现在依然还有很多这样的家长，孩子报考专业，兴趣不是第一位，就业赚钱是第一位。追求不同，其实也没有对错，毕竟生存永远都是第一位的，然后才是生活，最后是如何更好地生活像查尔斯这样不顾一切，宁愿贫困潦倒也要追逐月亮的人毕竟是少数。
真希望有一天我能不受任何欲望摆布，甩开所有累赘一门心思作画。
查尔斯的太太得知他跑到了巴黎，请求我去规劝他回来，并写信希望查尔斯浪子回头，以前既往不咎。最后无论怎么规劝，他都不愿意回去。最后他的太太知道查尔斯无望回头时，非常吃惊，并且咒骂到：我真希望他死的时候贫困潦倒、饥寒交迫，一个亲人也不在身边。我真希望他染上恶疮，浑身腐烂。
外表华丽大方的查尔斯太太，天天游走与上流人士之间，一位贤妻良母，却说出了这样的话。谁能忖度深不可测的人心？他们之间并没有真正的爱情，他的太太虚伪物质，让查尔斯回来只是为了面子，最后知道丈夫去世时，心里也没有一丝的哀伤，却沉浸在查尔斯给她带来的荣誉当中
一方面，我非常同情思特里克兰德太太的遭遇；另一方面，我却发现，她为了激起我的同情心，很会把自己的不幸表演出来。所以我看不透，她如此迫切地想要丈夫回家，到底是因为爱他，还是害怕别人议论是非？
后来查尔斯生了一场重病，全靠把他当真心朋友的德克夫妇照顾，才把查尔斯从死亡线上拉回来，但他却极不领情，依然奚落嘲讽德克，甚至还占用人家的画室，荒谬的是，德克的妻子疯狂的爱上了查尔斯，德克还主动搬出了他的房子，最后查尔斯把人家的妻子也占用了
德克是一个性格懦弱的画家，但非常善良，虽画画没有天赋，但是能卖画赚钱，对查尔斯的画画天赋非常欣赏。真像活脱脱的超大号小学生（我觉得如果毛姆生活在当今的中国，他在创作德克这个人物时，应该会给他贴上巨婴的标签），让人哭笑不得，行为让人嗤笑，更让人心疼！这样的人真的好矛盾，好痛苦。让人哀其不幸，恨其不争
好景不长，德克的妻子和查尔斯大吵了一架，然后自杀了。德克伤心欲绝，安排完妻子的葬礼，就回了荷兰老家。
他天性温良慷慨，却总是莽莽撞撞；明明是审美内行，却只能画出庸作；情感细腻敏锐，气质粗俗不堪。帮别人办事老练圆滑，自己的事却砸成烂摊。老天把这么多矛盾特质糅在一起捏造他，让他面对这迷乱无情的世界，是何其残忍的玩笑。
造成这一场悲剧的查尔斯却没有悲伤，他说：我不需要爱情，我没有时间搞恋爱。这是人性的一个弱点。我是一个男人，有时候我确实需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事。
可以看出来主人公的冷漠无情和自私，他对德克的妻子没有爱，只有欲望。但是德克的妻子也有错，她想完全占有和束缚查尔斯，最后才会感情破裂，造成悲剧。
她无比耐心地准备网罗我，束缚我。她想把我拉到她那水平上，压根不关心我这个人，只想把我变成她的附庸。
最后查尔斯终于碰到了他的月亮，来到了塔希提岛。在这里，他创作了许许多多的旷世之作，还碰到了真正爱他的土著女人爱塔，一直对他细心照料，直到后来查尔斯得了不治之症，依然不离不弃，相濡以沫。这才是真正的爱情。他终于收获了梦想与爱情！
他说：她不打扰我，给我做饭，照顾孩子，叫她做什么就做什么。我愿意生活在这里，直到死去。他从不抱怨命运，从没有沮丧过。直到生命最后一刻，他的心智都恬静安详。
几年后，查尔斯去世了。临死前，他在房子四壁画了一幅巨大的壁画，壁画展现的是宇宙初创时的伊甸园，奇妙、神秘和绝美。但是他却叫爱塔烧掉了整栋房子
这幅画应该是他终其一生想要创作的一部作品（我觉得这和米开朗琪罗在梵蒂冈西斯廷教堂画的《创世纪》异曲同工吧），为自己而做，为自己祭奠。为了自己的内心，而不是为了流芳百世。到这里一位伟大的艺术家的生涯就结束了，他被折腾一生的灵魂，也终于得到了安息。
他实现了自己的理想，人生已经圆满。他创造了一个自己明知很美的世界，然后出于骄傲和轻蔑，又把它销毁。
对于艺术，不能言喻。但《月亮和六便士》里对于美这样描述：人们满不在乎地谈论美，由于他们说话并不经过深思熟虑，所以美这个词被用的太过泛滥，已经失去了原有的力量。许许多多微不足道的东西都冠以它的名义，于是它所代表的东西变得不再崇高。人们用美来形容裙子、小狗和布道，当遇到真正的美时，他们却又认不出来。人们试图用这种本末倒置来装饰他们毫无价值的思想，结果反而钝化了他们对美的感受力。
我认为，《月亮和六便士》这本书写的主要就是关于梦想和现实的取舍，主人公抛弃一切去追逐梦想。但是在我们的现实中，该怎样去平衡两者的关系呢？
我觉得两者可以同时追求。在你实现梦想之前，需要做很多自己不喜欢的事情，需要走一些弯路才能知道自己爱的到底是什么。别怕走弯路，走了弯路再调整一下就好，总比站在起点花那么多时间想如何走强。 不是每个人都能同时做着自己喜欢的事情，同时还能谋生。大部分的工作都不是自己的梦想，但这并不可怜，因为好好工作可以让我们生存，工作之外的业余时间用来生活，也就是追逐自己的月亮。我觉得每一个人都应该也都可以很好地平衡好自己生活中，现实和梦想的比例。
胡适先生曾说，一个人的前程，往往全靠他怎样利用闲暇时间，闲暇定终生。
还有一个记不住叫什么名字的人说过：我们每个人每天都是8小时工作、8小时睡觉，而让我们每个人真正不同的是最后那8小时你选择怎样度过。最后，再将每天这特殊的8小时全部汇总起来，就是我们每个人自己选择的人生。
现在还是在为五斗米而折腰的年纪，还有很多责任和义务没有尽到。等到有一天它们都解决妥当，我也会找到我的塔希提岛，享受我自己的生活，度过我的余生。希望我们每个人都能找到并追逐自己的月亮。
我不知道生活在18世纪英伦三岛的毛姆，有没有读过五百多年前来自世界的东方，中国北宋的大文豪苏轼的词作，我想，苏轼的这首《临江仙》，也许就是东方的《月亮和六便士》吧！
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