本质读后感

《贫穷的本质》读后感范例五篇。

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。我们可以抽出一点点时间写读后感，分享自己的想法。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《《贫穷的本质》读后感范例五篇》，供您参考，希望能够帮助到大家。

《贫穷的本质》读后感(篇一)

这本书的名字很吸引人，让人不禁买回家中，看看自己到底为什么会这么穷，顺便想一想摆脱现在社畜生活的方法。然而，翻开它，笔者的算盘却落了个大空。这本书并不关注笔者这样的“伪穷人”，而是着眼于世界上真正的最底层人民——33%的产妇死亡率、每年死在疟疾下的那100万、全球处于饥饿中的10亿是他们的标签。显然，这本书有着更高的境界，笔者也愿意将目光追随作者，去看一看世界真正贫穷的地方。

贫穷源自于什么？是懒惰吗？生活中很多人这么认为。然而这本书却告诉我们：是由当下收入和未来收入共同交织而成的贫困陷阱。具体而言，以当前收入为横坐标、以未来收入为纵坐标，会形成一条“S”形曲线，前凹后凸，前半部分即为贫穷陷阱。在这个陷阱之内，他们的收入会一天不如一天，无法逃脱。举个例子，穷人的收入如果不足以让他们吃饱饭，他们就没有足够的力气去应付第二天的沉重劳动，这又会带来他们的收入下降，从而使他们的收入进一步的萎缩。然而，他们是本有机会摆脱贫困陷阱的。

认知害了他们。他们只要花一点点钱购买蚊帐，就可以大幅减小患疟疾的概率；他们只要选择只吃香蕉和鸡蛋，就可以以每天花费21美分的价格，获得足够的能量、蛋白质和脂肪；他们只要购买加铁鱼酱，就能以更强的劳动能力多赚很多钱。但他们宁愿花更多的钱在婚丧嫁娶上、在吃更好吃的食物上，甚至是用于本可以很容易预防的疾病上。可贫穷让他们变得短视。他们不想纠结于未来会怎样，只想在当下过得更舒服一些。作者做了大量的调查，从统计数据中发现了这些相关性，但这些穷人可没有什么机会做这些调查研究，他们唯一能参考的就是他们的生活经验，而生活经验样本小、浮动大、容易被干扰。今天挣得钱比昨天多，穷人未必能想到这是他摄取了更多能量的结果，可能会认为是昨天的餐前祷告起了作用，或者是昨天妻子孩子的鼓励起了作用。事实上，如果他们能得到这些信息，并坚定不移地做出改变，他们的贫困处境就能得到很大程度的改善——至少不用忍受饥饿、徘徊在生死线的边缘。

这就需要有一个负责任，并且能取得群众信任的政府。很遗憾的是，在那些最贫困的地区，即便是政府愿意担负起这个责任——我指的是乐于帮百姓普及常识，并免费为他们接种常见传染病的疫苗，他们也没有办法取得群众完全的信任——这在贫困的地方很常见。中国自古就有皇权不下县的.说法，因为国民收入不高，税收就不会多，就难以有足够的政府雇员，就必然导致社会管理能力不足，而使百姓“自组织”起一批组织，现在的世界贫苦地区也是这样。穷人对政府很是陌生，不愿意和政府打交道。他们宁可去民间借贷那里借钱，也不愿意去贷款利率更低的银行。政府不够强力、不够有效，就没办法帮助穷人们摆脱贫困。

写到这里，我真的很感激中国政府，他们以极强的执行力沉入底层，帮助中国的底层百姓摆脱死亡的边缘——或许有些人认为这理所应当，但事实是，世界上有些地区的穷人正在经受濒于死亡的折磨，而且这样的日子还将进行下去。

虽然这本书没能教会我怎么发财，但我还是从中学习了一些省钱的方法，比如购买廉价而健康的事物，而不是美味的食物；比如，用一些钱来预防疾病，而不是等到发生后再去治疗。但更重要的是，这本书让我了解到更真实的世界。世界不止有华尔街、有好莱坞、有中关村、有航天城，还有挣扎在贫困线、死亡线的穷人们。这使我能更包容、更博爱地看待这个世界。写到这，有些人可能要说，这和他们有什么关系。可我想说，人和人是息息相关的，贫穷的人可能会带来动乱，也可能会带来传染病，影响到你去过你那丰富多彩的现代生活，帮助他们也就是在帮助你自己。

《贫穷的本质》读后感(篇二)

这里讲到了教育与贫穷的本质。我之前早高三的时候，我们有阵子流行读书无用论。在这里有个数据就可以证明。

在马达加斯加。640所学校的学生家长们曾回答过这样一个问题，即孩子们上完小学之后应怎样谋生，上完中学之后又应怎样谋生，70%的家长认为，一名中学毕业生会得到一份政府工作，而实际上只有33%的中学生得到了这种工作。

作为发展中的国家的我，我很有感受。小时候读书我父亲就和我讲读书然后当官，之后你想什么就有什么。中国自古就有万般皆下品惟有读书高的传统。就是现在都还是的，感觉中国就是个很奇怪的国家。

这里的读书已经不是需求了，而是一种传统，只有读书不管你有没有工作但是你还是被大家羡慕的。因此很多人借读书来逃避现实读博读研但是现实工作却与科研工作没有半点关系。已经超越了教育的原有理念为了读书而读书，然后去换取好工作。而不是自我修养提升。

看完了总体感觉，就像最后总结说的一样，只是抛砖引玉。

贫穷的本质，摆脱不了资金没钱信息没有获取信息的渠道能力不具备工作能力，听说读写专业技能平台和信息有关，但是有时候有信息确没有渠道实现，比如人人谩骂但是内心羡慕的--内部安排。

《贫穷的本质》读后感(篇三)

贫穷是一个大问题。在有人类以来，人们都在为解决贫穷而贡献智慧。但是，无论什么时代，总有一部分人处于贫穷状态。也有一些国家处于极度贫困。一些国家曾经非常富裕，但后来因为各种原因，又陷入极度贫穷。一些国家曾经非常贫穷，但经过人类的智慧和辛勤努力，大部分摆脱了贫穷。

中国唐朝有一段盛世，曾经非常富裕，但是在安史之乱之后，陷入很长时间的贫穷状态。随后在北宋时期，由于各种创新，人们的生活又是一个富裕的时代。从张择端的清明上河园就可以看出，当时东京汴梁的富裕程度。但是随后的战乱，生产遭到了极大破坏，战争也消耗掉大量的财富，抗金时期，元朝时代，经济又陷入混乱，很多普通人都是过着食不果腹，饥不择食的饥饿状态。

两伊战争之前的伊拉克，据报道已经扫除了文盲，教育普及处于世界前列，人们的生活水品是比较富裕的。但是随着两伊战争，伊拉克重现陷入了战乱状态，很多人又重新变得贫穷。美国、加拿大曾经是一个只有土著人的地方，随后很多西方人探险来到此地。美国独立战争时，经济并不发达，很多人还是处在贫穷的状态。随后经过多次技术革命，铁路，电力、汽车、集成电路和互联网让美国逐渐变为发达国家。很多人逐步摆脱了贫困。

所以有人把贫穷原因归入战争。但是一些国家很久没有战争，依然非常贫穷。

马尔萨斯把贫穷归结于粮食自然增长与人口几何增长的矛盾。由于自然资源，特别是粮食增长总是自然增长速度跟不上人口增长速度，粮食不够吃是必然的。所以为了限制人口的快速增长，战争和瘟疫成为阻止人口增长的方式。

但是后来的历史发展说明马尔萨斯的理论是错的。一个人不但有一张口，还有两双手。两双手足可以养活一张口。人口增长的国家往往是经济增长较快的地方。

有人把经济发展归属于地理因素。经济发达地区多处于北半球，而且处于较寒冷的地方。热带很少有发达的地区。原因是科学技术限制了经济发展，人们在取暖方面比在降温方面有更好的办法。也就是防寒比放热更加容易。利用火取暖比学会制冷技术要早很多年。

还有一些人将经济发展归结于政策。市场经济显得更有效率，发达国家多是实施了市场经济。政府对经济的干预越少，经济越发达。但是后来的滞胀说明，自由市场并不完善。

经济发展有各种原因，众说纷纭。即使贫穷的国家也有富人，发达国家也有穷人和富人之分。

作为一个平凡的个体，如果生在一个比较发达的国度，由于周围经济环境好，资源丰富，机会较多，不需要做出很大努力，只需要跟上社会发展的步伐，及时上学，按时完成学业，受到良好的教育，获得必要的劳动技能，很容找到一份稳定的工作，不但可以轻松摆脱贫困，只要努力工作，还可以顺势进入中产阶级。

很多穷人，不是不努力，只是生存环境限制了职业发展。社会没有给他们提供足够的摆脱贫穷的机会。在一些发展中国家，政治稳定而且廉洁高效，政府部门努力发展经济，为普通人提供更多的机会，帮助穷人摆脱贫穷。一些人通过自己的努力，不但摆脱了贫穷，而且进入了中产阶级。一些人甚至成为企业家，创造了一份事业，为帮助更多的穷人做出了巨大贡献。但是，还是有一些穷人始终无法摆脱贫穷，这是什么原因呢？

一个人不能选择自己的出生地，也不能选择自己的出生时间，但是后天的努力可以改变自己的命运。《贫穷的本质》这本书，总结了很多穷人的特点，一个人只要改变这些缺陷，就会有机会摆脱贫穷。

《贫穷的本质》读后感(篇四)

以往，我们思考贫穷的时候，总是带着偏见与歧视，认为他们不思进取和懒惰，但是我想事实并非如此。

我母亲是一个勤劳而勇敢的女性，同样的，在我们的村子里绝大部分的女性也是如此，她们起早贪黑地劳动，爱护自己的孩子。但是我母亲是村里少数的负债让我们上了大学的人，同样的，在她的周围也有三四个这样的女性，她们几乎是忍受着“嘲笑”将自己的孩子供上的大学，并看着孩子有所成就。她们都有一个共同的经历，就是她们曾经到省会城市打工过，不仅如此，她们也曾试图为了摆脱女工微薄的收入而试图去做点小买卖。

在80年代中的大城市的小摊位上，来买东西的人络绎不绝，但是那些想要多买的人都需要开发票，她们突然意识到她们不会开发票，学普通话倒是难不倒年轻聪明的她们，但是不会写字让她们眼睁睁地看着即将赚到的钱从手中溜走。这段经历埋在她们的潜意识里，虽然她们没有勇气摆脱包办婚姻的束缚，也不曾脱离过传统思想的左右，但是她们都存着朴素的念头，读书是有用的。在90年代，工厂盛行，初中毕业后，许多同龄人都选择了打工，因为那样有更快的收入，不仅如此，同样爱子心切的父母们也没觉得读书有什么重要的，他们纷纷认为自己的孩子不是读书的料，并以自己管不住孩子了而选择放任孩子结束学习生涯。

当然过去xx后，这些选择带来了极大的差异性。那些有读完高中和大学的孩子，人生有了更多的自由选择，即使依然和城市富二代有极大的鸿沟，但是确实可以选择避免从一段火坑一样的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由与机会。

主动接受学习和提供教育机会的苦，和被动接受生活的苦之间有着极大的时间差，大部分处于资源劣势的人没有这样的远见与机会让他们摆脱短见与更大的代价，他们不曾清楚地了解到这样的盼望与希望能够实现，能够使他们摆脱困境。

母亲与她的朋友是幸运的，因为她们偶然瞥见了世界更好的真相，以至于她们坚定了内心的选择，但是又多少人根本没有机会瞥见一丝真相呢？正如我上次接待的一个来往与印度的商人朋友，她说，那些种姓制度下的贱民根本没有想到人可以有尊严地活着，他们不是不想，而是根本不曾有这样的思想让他们可以想。

撇开印度、非洲这种极度贫穷地方的情况，从这本书中，我也看到我们除了幸运的感恩，还需要一种提醒，我们依然活在短浅的目光之中，作文正比如，我明明晓得夜宵与熬夜对我的健康是一个极大的受损，为避免更大的健康问题就是要有运动与节制的生活，但是我依然无法摆脱当前享受的诱惑，放任自己的食欲，而选择忽视未来代价更大的健康问题。

很多人以为《贫穷的本质》这本书是为了写给那些社会公益组织的，岂不知，我们一样在犯着我们以为我们不会犯的错。

另外一点思考是，我想公益比任何一个行业都需要清醒的头脑和对这个世界真实、理智的认识，那些以为穷人缺的只是钱的“大撒币”人物，其实是对这个世界的真相与人性并不了解。我们也不断看见许多金钱的投入不仅不利于世界解决贫困的问题，更是增加了腐败和社会的对立情绪。

我想，每一个人都应该从这贫穷的本质中发现我们人性的影子。

《贫穷的本质》读后感(篇五)

我们每个人在某些领域都是穷人。想减肥的人发现自己越来越胖，想努力学习的人发现总是被各种各样的事情打断自己的学习计划，想锻炼的人越来越发现自己没时间锻炼，想攒钱的月光族发现自己总是把钱花光，马太效应就像一种嘲弄和一个魔咒，人们越没有的东西越是难于得到。

这本书是给更广泛意义上的穷人和思考社会问题的人们看的，虽然世上没有万能药能治我们各种各样的穷病，但是文章提供了几个方面的思考：1、我们必须正视人性的弱点，真正改变习惯和思路，采用的手段就注定是反人性的，所以必须注意计划和手段的即时性奖励，不要一直关注过于长远的遥不可及的目标，而应关注途中的小目标的成就，要让努力的过程充满小小的奖励和成就。2、要寻找外界的帮助，很多习惯的形成可以通过外力的帮助，比如美国的嗜酒互诫协会通过团体间的鼓励形成了类似宗教的力量帮助了很多人改变了生活习惯，互联时代有更多更方面的习惯养成类组织，各种打卡群，各种群团都可以帮助我们提高改善自己的行为和生活。

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贫穷的本质读后感

贫穷的本质读后感（一）

买这本书的时候，当时想可能更多的是描写个体心理及环境对贫穷的影响，没想到书中的内容是世界一性一的有关于贫穷的问题，不过这样也好，让我对这一问题有个基本和较为全面的了解。其中有些内容在【瞬变】中有提及，就是面对时如何改变。

如文中所述，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活，主要是以下5个方面：

一、穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。在健康（接种疫苗、预防疾病）、基础教育、农药化肥、心理情绪控制、政治参与方面，都有许多误区，而任何方面的改善或恶化，都有可能脱离或返回贫困。信息告知穷人时，要使人们改变：需尚未知晓或听说但未感知的、信息发布的方式必须是简单而又吸引力的、信息的来源是可靠的等。对于免费疫苗，实际上，存在着一种心理沉没成本人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。人们可能根据价格来判断质量：恰恰由于某物品时廉价的，便有可能认为他缺乏价值。

峻、穷人肩负着生活中的多种责任。小孩很多的大家庭，资源分配时，最吃亏的是母亲。穷人脱离贫困后，许多较难突破瓶颈往更高走，如走出S型中的第一个高点。制约因素和贫困时差不多，只不过难度更大和更高。

三、一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。这个穷人的融资和信贷方面尤其明显。

四、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。许多时候，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯一性一。腐败的制度往往会滋生更加腐败的制度，形成恶一性一循环，这就是所谓的寡头政治铁律。当政的领导者倾向于制定能够为他们谋取财富的经济政策，而他们一旦变富，又可以利用手中的财富，提前阻止可能对他们的权力构成威胁的人。

五、对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。通常，成功能带来更大的成功，当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启东一个良一性一循环时，人们不必害怕必要的付出。一份稳定的工作会通过决定一性一的方式，改变人们的生活观念，因为它能够赋予人们足够的心理空间，对未来产生一种控制感，从而会进行长期规划和准备。

贫穷的本质读后感（二）

我觉得自己变急躁了，因为看到研究一性一的文章或书籍，都会先去看看它的结论是怎样的。如果和自己的预想一致，就直接扔了；如果和自己的预想大相径庭，甚至违背自身的立场，那也扔了；如果有新颖的说法或思路，再回头去看它的论证。但对于这本书，我忍住了，是从头看到尾的。

简单地评价就是，事例的分析还比较有意思，但是解决问题的政策的参考价值较低。

恐析的一大堆，虽有极少部分涉及中国，绝大多数对象都在南亚和非洲。如果这本书在上世纪50年代初被我国引入，那倒是很有些价值的。因为书中大量提到的通过疯狂生育来防老，婴儿注射疫苗，幼儿打蛔虫，儿童义务教育等问题，在现阶段的中国，这些都不再是需要讨论或会在国家和公民间引起存废博弈的问题。很多事情都是国家或公民必须做的，法定的，没什么可讨论的。而书中提到的那些国家中，当道还在为法律父一爱一主义的困境而踯躅。甚至一些公益组织还通过给父母奖励的方式，让他们允许孩子参加免费教育。这样的父母在中国少之又少。

政策方面，除了前面提到的，还有给水质超级差（传播疟疾）的地区发放消毒粉等在我国几乎没什么可应用的（不知道印救会怎么看村村通工程），唯独一个是在书中被反复讨论，而在我国有可能应用的小绢贷款。

本书在一定程度上夸大了贫困人口的企业家才能。但无可否认地是，贫困人口中的一部分人，的确具有极高的企业家才能。小绢贷款可以向他们提一供流动一性一，把事情运转起来，使他们脱离贫穷陷阱。

但并不是所有的人都需要小绢贷款。对这个问题的思考，必须考虑本书前半部分所分析的那些贫困人口的特点，比如缺乏信息，比如风险巨大。怎么可能又是缺乏信息，又是难以承担风险的群体，有了小绢贷款，就可以大概率地发挥自身的企业家才能呢？这个事情的成功率值得怀疑。无论如何，这也是一种值得尝试的路径。而且我觉得由公益一团一体或私营组织来运作小绢贷款，比政一府直接指挥银行（甚至政一府自己）来一操一作，要好得多。

阅读本书后，结合自己的思考和实践，对于扶贫，我有两点想法：

一、扶贫方式有三步，挑出能扶的人，找出能扶的领域，选出扶的方式。必须是自己有脱贫意愿的人，才能接受帮助，否则，又是在一浪一费资源；不能从帮助者的角度出发，而只能从受助者的角度出发，寻找帮助的领域；帮助的方式，用惯用语说，就是得是造血式的，而不仅仅是输血式的。如果在任何一个环节不能达成合意，就只好无可奈何地放弃这种帮助的尝试，否则其后果不会令人愉快。

峻、移风易俗也能帮助人。移风易俗很难，传统风俗很强悍很顽固。就像书中说的，可有可无的人情往来耗费了大量资源。或许要让愿意接受帮助的人知道，如果想要改变，就要先放弃过去的一些习惯。

贫穷的本质读后感（三）

这里讲到了教育与贫穷的本质。我之前早高三的时候，我们有阵子流行读书无用论。在这里有个数据就可以证明。

在马达加斯加。640所学校的学生家长们曾回答过这样一个问题，即孩子们上完小学之后应怎样谋生，上完中学之后又应怎样谋生，70%的家长认为，一名中学毕业生会得到一份政一府工作，而实际上只有33%的中学生得到了这种工作。

作为发展中的国家的我，我很有感受。小时候读书我父亲就和我讲读书然后当官，之后你想什么就有什么。中国自古就有万般皆下品惟有读书高的传统。就是现在都还是的，感觉中国就是个很奇怪的国家。

这里的读书已经不是需求了，而是一种传统，只有读书不管你有没有工作但是你还是被大家羡慕的。因此很多人借读书来逃避现实读博读研但是现实工作却与科研工作没有半点关系。已经超越了教育的原有理念为了读书而读书，然后去换取好工作。而不是自我修养提升。

看完了总体感觉，就像最后总结说的一样，只是抛砖引玉。

贫穷的本质，摆脱不了资金没钱信息没有获取信息的渠道能力不具备工作能力，听说读写专业技能平台和信息有关，但是有时候有信息确没有渠道实现，比如人人谩骂但是内心羡慕的--内部安排。

贫穷的本质读后感范文

以下是小编为大家整理的关于贫穷的本质读后感范文，仅供大家参考，希望能够帮助到大家！

买这本书的时候，当时想可能更多的是描写个体心理及环境对贫穷的影响，没想到书中的内容是世界性的有关于贫穷的问题，不过这样也好，让我对这一问题有个基本和较为全面的了解。其中有些内容在《瞬变》中有提及，就是面对时如何改变。

如文中所述，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活，主要是以下5个方面：

一、穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。在健康（接种疫苗、预防疾病）、基础教育、农药化肥、心理情绪控制、政治参与方面，都有许多误区，而任何方面的改善或恶化，都有可能脱离或返回贫困。信息告知穷人时，要使人们改变：需尚未知晓或听说但未感知的、信息发布的方式必须是简单而又吸引力的、信息的来源是可靠的等。对于免费疫苗，实际上，存在着一种“心理沉没成本”—人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。人们可能根据价格来判断质量：恰恰由于某物品时廉价的，便有可能认为他缺乏价值。

二、穷人肩负着生活中的多种责任。小孩很多的大家庭，资源分配时，最吃亏的是“母亲”。穷人脱离贫困后，许多较难突破瓶颈往更高走，如走出S型中的第一个高点。制约因素和贫困时差不多，只不过难度更大和更高。

三、一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。这个穷人的融资和信贷方面尤其明显。

四、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。许多时候，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯性。*的制度往往会滋生更加*的制度，形成恶性循环，这就是所谓的“寡头政治铁律”。当政的倾向于制定能够为他们谋取财富的经济政策，而他们一旦变富，又可以利用手中的财富，提前阻止可能对他们的权力构成威胁的人。

五、对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。通常，成功能带来更大的成功，当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启东一个良性循环时，人们不必害怕必要的付出。一份稳定的工作会通过决定性的方式，改变人们的生活观念，因为它能够赋予人们足够的心理空间，对未来产生一种控制感，从而会进行长期规划和准备。

《贫穷的本质》读后感(优选范文）

这本书的名字很吸引人，让人不禁买回家中，看看自己到底为什么会这么穷，顺便想一想摆脱现在社畜生活的方法。然而，翻开它，笔者的算盘却落了个大空。这本书并不关注笔者这样的“伪穷人”，而是着眼于世界上真正的最底层人民——33%的产妇死亡率、每年死在疟疾下的那100万、全球处于饥饿中的10亿是他们的标签。显然，这本书有着更高的境界，笔者也愿意将目光追随作者，去看一看世界真正贫穷的地方。

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贫穷源自于什么？是懒惰吗？生活中很多人这么认为。然而这本书却告诉我们：是由当下收入和未来收入共同交织而成的贫困陷阱。具体而言，以当前收入为横坐标、以未来收入为纵坐标，会形成一条“S”形曲线，前凹后凸，前半部分即为贫穷陷阱。在这个陷阱之内，他们的收入会一天不如一天，无法逃脱。举个例子，穷人的收入如果不足以让他们吃饱饭，他们就没有足够的力气去应付第二天的沉重劳动，这又会带来他们的收入下降，从而使他们的收入进一步的萎缩。然而，他们是本有机会摆脱贫困陷阱的。

认知害了他们。他们只要花一点点钱购买蚊帐，就可以大幅减小患疟疾的概率；他们只要选择只吃香蕉和鸡蛋，就可以以每天花费21美分的价格，获得足够的能量、蛋白质和脂肪；他们只要购买加铁鱼酱，就能以更强的劳动能力多赚很多钱。但他们宁愿花更多的钱在婚丧嫁娶上、在吃更好吃的食物上，甚至是用于本可以很容易预防的疾病上。可贫穷让他们变得短视。他们不想纠结于未来会怎样，只想在当下过得更舒服一些。作者做了大量的调查，从统计数据中发现了这些相关性，但这些穷人可没有什么机会做这些调查研究，他们唯一能参考的就是他们的生活经验，而生活经验样本小、浮动大、容易被干扰。今天挣得钱比昨天多，穷人未必能想到这是他摄取了更多能量的结果，可能会认为是昨天的餐前祷告起了作用，或者是昨天妻子孩子的鼓励起了作用。事实上，如果他们能得到这些信息，并坚定不移地做出改变，他们的贫困处境就能得到很大程度的改善——至少不用忍受饥饿、徘徊在生死线的边缘。

这就需要有一个负责任，并且能取得群众信任的政府。很遗憾的是，在那些最贫困的地区，即便是政府愿意担负起这个责任——我指的是乐于帮百姓普及常识，并免费为他们接种常见传染病的疫苗，他们也没有办法取得群众完全的信任——这在贫困的地方很常见。中国自古就有皇权不下县的说法，因为国民收入不高，税收就不会多，就难以有足够的政府雇员，就必然导致社会管理能力不足，而使百姓“自组织”起一批组织，现在的世界贫苦地区也是这样。穷人对政府很是陌生，不愿意和政府打交道。他们宁可去民间借贷那里借钱，也不愿意去贷款利率更低的银行。政府不够强力、不够有效，就没办法帮助穷人们摆脱贫困。

写到这里，我真的很感激中国政府，他们以极强的执行力沉入底层，帮助中国的底层百姓摆脱死亡的边缘——或许有些人认为这理所应当，但事实是，世界上有些地区的穷人正在经受濒于死亡的折磨，而且这样的日子还将进行下去。

虽然这本书没能教会我怎么发财，但我还是从中学习了一些省钱的方法，比如购买廉价而健康的事物，而不是美味的食物；比如，用一些钱来预防疾病，而不是等到发生后再去治疗。但更重要的是，这本书让我了解到更真实的世界。世界不止有华尔街、有好莱坞、有中关村、有航天城，还有挣扎在贫困线、死亡线的穷人们。这使我能更包容、更博爱地看待这个世界。写到这，有些人可能要说，这和他们有什么关系。可我想说，人和人是息息相关的，贫穷的人可能会带来动乱，也可能会带来传染病，影响到你去过你那丰富多彩的现代生活，帮助他们也就是在帮助你自己。

《贫穷的本质》读后感1000字

以往，我们思考贫穷的时候，总是带着偏见与歧视，认为他们不思进取和懒惰，但是我想事实并非如此。

我母亲是一个勤劳而勇敢的女性，同样的，在我们的村子里绝大部分的女性也是如此，她们起早贪黑地劳动，爱护自己的孩子。但是我母亲是村里少数的负债让我们上了大学的人，同样的，在她的周围也有三四个这样的女性，她们几乎是忍受着“嘲笑”将自己的孩子供上的大学，并看着孩子有所成就。她们都有一个共同的经历，就是她们曾经到省会城市打工过，不仅如此，她们也曾试图为了摆脱女工微薄的收入而试图去做点小买卖。在80年代中的大城市的小摊位上，来买东西的人络绎不绝，但是那些想要多买的人都需要开发票，她们突然意识到她们不会开发票，学普通话倒是难不倒年轻聪明的她们，但是不会写字让她们眼睁睁地看着即将赚到的钱从手中溜走。这段经历埋在她们的潜意识里，虽然她们没有勇气摆脱包办婚姻的束缚，也不曾脱离过传统思想的左右，但是她们都存着朴素的念头，读书是有用的。在90年代，工厂盛行，初中毕业后，许多同龄人都选择了打工，因为那样有更快的收入，不仅如此，同样爱子心切的父母们也没觉得读书有什么重要的，他们纷纷认为自己的孩子不是读书的料，并以自己管不住孩子了而选择放任孩子结束学习生涯。

当然过去20年后，这些选择带来了极大的差异性。那些有读完高中和大学的孩子，人生有了更多的自由选择，即使依然和城市富二代有极大的鸿沟，但是确实可以选择避免从一段火坑一样的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由与机会。

主动接受学习和提供教育机会的苦，和被动接受生活的苦之间有着极大的时间差，大部分处于资源劣势的人没有这样的远见与机会让他们摆脱短见与更大的代价，他们不曾清楚地了解到这样的盼望与希望能够实现，能够使他们摆脱困境。

母亲与她的朋友是幸运的，因为她们偶然瞥见了世界更好的真相，以至于她们坚定了内心的选择，但是又多少人根本没有机会瞥见一丝真相呢？正如我上次接待的一个来往与印度的商人朋友，她说，那些种姓制度下的贱民根本没有想到人可以有尊严地活着，他们不是不想，而是根本不曾有这样的思想让他们可以想。

撇开印度、非洲这种极度贫穷地方的情况，从这本书中，我也看到我们除了幸运的感恩，还需要一种提醒，我们依然活在短浅的目光之中，正比如，我明明晓得夜宵与熬夜对我的健康是一个极大的受损，为避免更大的健康问题就是要有运动与节制的生活，但是我依然无法摆脱当前享受的诱惑，放任自己的食欲，而选择忽视未来代价更大的健康问题。

很多人以为《贫穷的本质》这本书是为了写给那些社会公益组织的，岂不知，我们一样在犯着我们以为我们不会犯的错。

另外一点思考是，我想公益比任何一个行业都需要清醒的头脑和对这个世界真实、理智的认识，那些以为穷人缺的只是钱的“大撒币”人物，其实是对这个世界的真相与人性并不了解。我们也不断看见许多金钱的投入不仅不利于世界解决贫困的问题，更是增加了腐败和社会的对立情绪。

我想，每一个人都应该从这贫穷的本质中发现我们人性的影子。

贫穷的本质读后感500字

[总]贫穷=贫+穷

贫，是没有钱；穷，是没有思想。

[分1]贫：不仅仅是没有钱。

穷，是因为没有钱买食物吗？错。是吃不饱饭还要买电视，是不会选择低价营养的食物。穷，是因为没有钱看病吗？错。是舍弃低成本或免费的预防，却花钱买昂贵的药品。穷，是没有钱接受教育吗？错。是在短期内看不到教育的回报而放弃。

贫穷，不仅仅是没有钱，而是穷人做不到理智的花钱，没有规划未来的意识，因而陷入了〝贫穷陷阱〞。

[分2]穷：在于思想的贫穷。

是穷人懒惰吗？是穷人不想摘掉穷帽子吗？当然不是。原因有三：

1.大多数穷人缺乏有效的避险工具。他们认为养儿能防老，把多生孩子当作避险方式。

2.大多数穷人缺少长远规划意识。相比教育的长期投入，他们更愿意花钱做一些短期见效的事，比如说用钱买好吃的食物。

3.大多数穷人缺乏知识和见闻。他们往往对世界存在固执和偏见。比如他们有着对葬礼的投入，忽略了未来的发展。

贫穷往往是一个循环。很多穷人走不出贫穷的循环，究其原因，是认知！物质的匮乏导致了思想的封闭，思想的封闭又限制了物质的发展。

所以，贫穷的本质约等于思想的贫穷。

写到这里，冷汗直冒：我是不是一个穷人？

贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷 读后感(3)篇

这是一本学术著作，读起来相对会比较累，坦白说这个书不厚，但是断断续续我读了一个月。坚持读下来的原因是这个书有很多观点非常值得思考，并且作者每提出一个“穷人为什么穷”的结论时，作者的逻辑非常严谨，并且大多都可以在自己或者周围找到类似思想和做法，所以… 毫无疑问我是个穷人（摊手翻白眼）；

【贫穷的根源】穷人表面上最缺的是金钱；本质上可能最缺的是野心；脑袋里可能最缺的是观念；面对机会时最缺的是把握；命运中最缺的是选择；骨子里可能最缺的是勇气；改变上最缺的是行动；肚子里可能最缺的是知识；事业上最缺的是坚持；性格中可能最缺的是胆色。我记得这本书我看到一百多页的时候，跟我一个朋友讨论这本书的内容，当时给我感觉最大的是，穷人穷真的不仅在钱的问题上，而是穷人相对于富人来说穷的是思维和格局。就说在中国买房这个问题上，多少人是因为房子拉开了跟自己同水平的人之间的巨大差距。虽然说很多通过买房进入“有钱人”这个行列的人是因为运气或者其他因素早买，但是大部分人还是因为思考方式和看待问题的眼光以及格局。

我记得我看另外一本叫《安琪拉的灰烬》的书时，那种很心累的感觉在这本书里面都可以找到答案。穷人穷的时候不会努力去找事情做，不会把赚的仅有的钱给孩子改善伙食而是去买酒喝，不注重孩子的教育，不会因为已经有四个孩子因为缺吃的饿死了而去注重或者的孩子是不是应该吃的更好一点，不会因为家里没有钱注重生育而是毫无计划的孩子接着一个一个生等等，这些很难说全部都是时代背景的原因，我觉得很大一部分是因为思考方式，野心，行动，坚持……

文中通过作者在18个不同的国家调查穷人的时候得出了很多我们在我们现在的生活中能找到的很熟悉的场景，分享几个我印象很深刻的几个点：

1、穷人在选择食品时，主要考虑的并不是价格是否便宜，也不是有无营养价值，而是食品的口味怎么样。

2、人们手中的钱越少，就越不愿意买健康食品。

3、比食物更重要的——穷人常常拒绝人们为其想出的完美计划，因为他们不相信这些计划会有什么效果——这也是贯穿本书的一个主题——穷人饮食习惯的另一个解释是，在他们的生活中，还有比食物更重要的东西。

4、发展中国家的穷人会花很多钱来置办婚礼、嫁妆、洗礼等，这可能是怕丢面子的结果。印度的婚礼、非洲的葬礼是导致贫穷的主要原因。

5、摩洛哥的一个穷人——认为电视机比食物更重要。（这一点感触很深，就像很多人宁愿在家里看电视，也不愿意出去想办法出去找事情，把时间转为劳动所得一样）

    看了本书之后，给我的感受远不止此，里面从生育、教育、保险、贷款、婚姻等等很多方面对【穷人的本质】这个点在不同的场景下，穷人怎么处理问题进行实验推倒，结论都很值得我们去思考，结合我们现在所处的环境都很有启发。建议有兴趣的朋友都可以读读。

驳斥了贫穷源自不努力的谎言，撕去了幸运儿们全靠自我奋斗的遮羞布。一个说法，人最大的劣势，就是很难想象没有见过的生活，如果怀疑的话，可以看一下以前科幻电影描写的现代生活有多离谱。所以我们穷人就会懒惰会拖延，因为我们没有见过哈佛四点钟的自习室。我们对未来的想象是最多是做个公务员，因为我们没有接触过更多的职业发展之路。我们没有把时间和精力投在回报最高的地方，因为我们从来没有看到过高回报的未来。在我们被各种蝇头小利诱惑做出各种非理性消费的时候，时间和精力已经悄然溜走。在我们被盐糖脂以及各种瘾品洗胃，被各路营销号洗脑怎么活的时候，已经抽不出精力思考自己的未来。我们killtime，因为不知道能做什么，只能打打网游看看直播。我们急功近利，因为没有稳定的生活，就少了对未来的规划。我们对改变未来的机会冷漠，因为已经为真真假假的机会交太多学费。我们的事业常常局限在煎饼摊烤冷面，因为没有见识过风口上的风景。这本书没有直接给我们解答怎么摆脱贫穷，只是告诉我们为什么会成为现在的样子，就像漆黑的夜里，有一点星光漏下来。借着这点光亮，我们可以小心的赶路，避开那些让我们永远沉沦的贫穷陷阱。贫穷很可怕，还好，我们有希望[奋斗][奋斗][奋斗]

附上先前的想法，以作感想。

疯狂的人，他们特立独行，他们桀骜不驯，他们惹是生非，他们格格不入，他们用与众不同的眼光看待事物，他们不喜欢墨守成规，他们也不愿意安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们，但是唯独不能漠视他们。因为他们改变了寻常事物，他们推动了人类迈向前进。或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能够真正改变世界。

看到这里，我想起了乔帮主当年的广告词，我不崇洋媚外，但却对西方这些想要改变世界的人致以最崇高的敬意，也许是文化基因不同，也许是社会发展到一定程度的产物。虽然是极少数，但是对他们这种心怀天下，改变世界，让这个世界更加美好的动机和人格，并为之付诸行动，让人敬佩之至。

我们的文化是偏安一隅，独善其身，美国人则喜欢改变世界，兼济天下，虽各有利弊。但两国文化差异，所诞生的学者，企业家，政治家等，确实有很大的不同。哎，扯远了，虽说有些地方读了无趣，但这是作者行万里路的良心之作，让人钦佩。

《贫穷的本质》读书笔记2000字

《贫穷的本质》读书笔记2000字：

最近阅读阿比吉特和埃斯特联合著作《贫穷的本质》，作者通过大量走访数据，试图揭开贫穷的本质所在，力求寻找人类数千年来一直无法解决的贫困问题。之所以看这本书，源自一部相关纪录片《Whypoverty?》第八集《Education,Education》，关于“读书有没有致富作用”，更确切地说是揭露“学历和贫富”之间的数据联系。这部片子我还没能看，但在知乎上有讨论，其中就有人建议阅读《贫穷的本质》这一本书。本以为这是一本励志商业书，但翻开这本书，发现可真是一个沉重的话题。此书彻头彻尾属于一本学术性书籍。但是他给你的收获也是满满的，而不是鸡汤似的。但是也许鉴于问题的严重性和严肃性，或许鉴于其他方面，很遗憾作者真的没有勇气直面结论，道出贫穷的本质，给出答案。到底为什么贫穷？作为读书笔记，我把答案从书中各处提取总结到这里。

之所以贫穷，是因为存在一个叫贫穷陷阱的恶性循环。这一点不论从世界和国家层面的宏观意义上，还是从一个人一个家庭的个体上，都是存在的。简单来说，就是一旦落入这个”陷阱“（就是财富价值或者收入低于某一水平），就有可能发生恶性循环。如同中国有句话：越穷越见鬼。这是最可怕的。为什么可怕呢？这个陷阱里面都有什么？全球和国家层面宏观性，我们无法做点什么，那就来看看个体上，一般都有什么事情在这个陷阱里发生，了解这些，我们才可能摆脱进而跳出来。

1、穷人可能无法获得足够有效信息

也就是典型的信息不对称。这是陷阱中恶性循环的一个重要环节，因为你一旦缺乏信息，所做的决定几乎都是错误的，错误的决定后果只可能是灾难性的。例如，因为你接触不到某些人或事，所以无法知晓这个世界正在发生的变化；因为你没有足够的钱使用电脑和互联网，所以无法获得新知识；因为你不知道化肥的作用和意义，所以你只能承受庄家的灾难；因为你没有足够的医疗常识，所以拒绝疫苗抗生素导致疾病肆虐。等等。总之，任何决策（包括生活事业上的任何决定）都需要足够的正确知识和数据，否则决定可能就是错误的。

2、穷人可能更不理性、更没计划性、更懒惰、甚至更肤浅

书中有典型的例子，当一个吃不饱的穷人突然获得援助，他不会将钱大部分用在购买基本温饱食物上，而是买更贵更可口的食物，甚至香烟，还可能是电视机、手机等更奢侈的物品。我们从身边其实也很容易发现类似的现象，例如富人看书穷人玩手机，贫穷人家的电视时间占据大部分生活。这方面可能与心理学领域有很强关系，属于人性的弱点。可能安全感缺失下的利己本能。在穷困中通过某种简单的快乐获得，掩盖或逃避面对某些困境。

3、穷人可能面对更多责任负担进而精力分散无法专注

简单来说，我们都知道钱虽不是万能但钱能解决很多问题，所以富人能用钱直接快速解决很多琐碎问题，然后专注于重要的事情。但是贫穷则不能。而且，就算你突然拥有一笔钱，可能你还是不能马上全部投入到良性的投资回报循环中，因为有很多地方都在等着用钱，还没等到要做点什么正事，钱可能就花了差不多甚至花光了。个人认为，还有被分散的精力同样重要，当一个人被眼前琐碎的事情缠身，没有足够的时间精力思考更长远问题和制定长远计划，我们几乎可以断定这个人不会轻易迈出他当前的困境。

4、就算穷人开始创业也可能无法获得大成功

这一点有点反鸡汤。我们喜欢听到很多白手起家的成功故事，但数据表明，白手起家大获成功的概率往往很低，或者说除非你一举突破跳出陷阱，才有可能进入另外的天空。实际上，也是中国人常说的，第一桶金。作者走访了很多白手起家的企业家，发现这些企业家做的事业本质上就缺乏发展空间，不容易形成规模效应，或者边际成本很高。作者也看到很多迅速发展起来的小企业，但是往往这些小企业也很快遇到瓶颈无法突破，进而很多这类企业家只能处于一种小富即安的状态。即使这样的时候，外部也无法能给予他们诸如贷款融资等配套，这方面属于下一点结论内容。

5、这个社会天生就对穷人不利

这一点其实是最令人难以接受的，但事实确实如此，而且无法改变。银行只贷款给富人，有钱才能购买保险，就算基础医疗免费但是很多救命的医疗肯定是昂贵的，基础教育义务化免费化但肯定无法跟更好的教育资源相比，无论如何只要有钱买多一点书你就能获得更多知识。等等。至于为什么这个社会要这样，书中有答案，社会学经济学很多学科都有答案。

结束语：

总之一句话：穷人更穷，富人更富。过去是未来更是。因为这从本质上就决定了，从社会制度等方方面面又促进了。也就是说，世界性的贫穷无法根本解决。换句话说，这个世界总会有穷人。是否援助，都不能改变（当然援助肯定也是有意义的，例如帮助他们学习知识普及常识，提供必须的药物，创造就业岗位等等）。从个体来说，直接的援助也不能改变你自己命运，如同以上的结论，除了不可改变的社会因素，其他方面几乎掌握在你自己的手里，或者大部分你可以自己认识到并进一步改善逃脱。你要特别注意的就是：学习能力（获得足够有效知识和信息避免错误的决策）、理性（善于计划自己的生活保证不被人性打败）、专注（不论如何困境都要区分轻重缓急专注于重要的事情）、然后主动向富人靠拢（争取更多机遇）。

听起来，作者的结论是悲壮，一本关乎贫穷和研究穷人的书籍，到最后的结论没有什么鸡汤成分。这难免令人难以接受。就如同网上出现的”寒门再难出贵子“的说法一样令人无法接受。但是我们应该从中学会收获，明白贫穷陷阱的负面，有助于避免我们掉入，即使掉入知道如何自拔。同时，穷人不应该是口头上传统意义的贬义词，也不是一个歧视性名词，至少在学术面前应该是这样的。我们应该直面它，研究它。我们研究它，就是为了帮助人们解决它。我们自己可能不算标准意义的穷人（日收入低于id="article-content1">

《贫穷的本质》读后感范例五篇。

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。我们可以抽出一点点时间写读后感，分享自己的想法。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《《贫穷的本质》读后感范例五篇》，供您参考，希望能够帮助到大家。

《贫穷的本质》读后感(篇一)

这本书的名字很吸引人，让人不禁买回家中，看看自己到底为什么会这么穷，顺便想一想摆脱现在社畜生活的方法。然而，翻开它，笔者的算盘却落了个大空。这本书并不关注笔者这样的“伪穷人”，而是着眼于世界上真正的最底层人民——33%的产妇死亡率、每年死在疟疾下的那100万、全球处于饥饿中的10亿是他们的标签。显然，这本书有着更高的境界，笔者也愿意将目光追随作者，去看一看世界真正贫穷的地方。

贫穷源自于什么？是懒惰吗？生活中很多人这么认为。然而这本书却告诉我们：是由当下收入和未来收入共同交织而成的贫困陷阱。具体而言，以当前收入为横坐标、以未来收入为纵坐标，会形成一条“S”形曲线，前凹后凸，前半部分即为贫穷陷阱。在这个陷阱之内，他们的收入会一天不如一天，无法逃脱。举个例子，穷人的收入如果不足以让他们吃饱饭，他们就没有足够的力气去应付第二天的沉重劳动，这又会带来他们的收入下降，从而使他们的收入进一步的萎缩。然而，他们是本有机会摆脱贫困陷阱的。

认知害了他们。他们只要花一点点钱购买蚊帐，就可以大幅减小患疟疾的概率；他们只要选择只吃香蕉和鸡蛋，就可以以每天花费21美分的价格，获得足够的能量、蛋白质和脂肪；他们只要购买加铁鱼酱，就能以更强的劳动能力多赚很多钱。但他们宁愿花更多的钱在婚丧嫁娶上、在吃更好吃的食物上，甚至是用于本可以很容易预防的疾病上。可贫穷让他们变得短视。他们不想纠结于未来会怎样，只想在当下过得更舒服一些。作者做了大量的调查，从统计数据中发现了这些相关性，但这些穷人可没有什么机会做这些调查研究，他们唯一能参考的就是他们的生活经验，而生活经验样本小、浮动大、容易被干扰。今天挣得钱比昨天多，穷人未必能想到这是他摄取了更多能量的结果，可能会认为是昨天的餐前祷告起了作用，或者是昨天妻子孩子的鼓励起了作用。事实上，如果他们能得到这些信息，并坚定不移地做出改变，他们的贫困处境就能得到很大程度的改善——至少不用忍受饥饿、徘徊在生死线的边缘。

这就需要有一个负责任，并且能取得群众信任的政府。很遗憾的是，在那些最贫困的地区，即便是政府愿意担负起这个责任——我指的是乐于帮百姓普及常识，并免费为他们接种常见传染病的疫苗，他们也没有办法取得群众完全的信任——这在贫困的地方很常见。中国自古就有皇权不下县的.说法，因为国民收入不高，税收就不会多，就难以有足够的政府雇员，就必然导致社会管理能力不足，而使百姓“自组织”起一批组织，现在的世界贫苦地区也是这样。穷人对政府很是陌生，不愿意和政府打交道。他们宁可去民间借贷那里借钱，也不愿意去贷款利率更低的银行。政府不够强力、不够有效，就没办法帮助穷人们摆脱贫困。

写到这里，我真的很感激中国政府，他们以极强的执行力沉入底层，帮助中国的底层百姓摆脱死亡的边缘——或许有些人认为这理所应当，但事实是，世界上有些地区的穷人正在经受濒于死亡的折磨，而且这样的日子还将进行下去。

虽然这本书没能教会我怎么发财，但我还是从中学习了一些省钱的方法，比如购买廉价而健康的事物，而不是美味的食物；比如，用一些钱来预防疾病，而不是等到发生后再去治疗。但更重要的是，这本书让我了解到更真实的世界。世界不止有华尔街、有好莱坞、有中关村、有航天城，还有挣扎在贫困线、死亡线的穷人们。这使我能更包容、更博爱地看待这个世界。写到这，有些人可能要说，这和他们有什么关系。可我想说，人和人是息息相关的，贫穷的人可能会带来动乱，也可能会带来传染病，影响到你去过你那丰富多彩的现代生活，帮助他们也就是在帮助你自己。

《贫穷的本质》读后感(篇二)

这里讲到了教育与贫穷的本质。我之前早高三的时候，我们有阵子流行读书无用论。在这里有个数据就可以证明。

在马达加斯加。640所学校的学生家长们曾回答过这样一个问题，即孩子们上完小学之后应怎样谋生，上完中学之后又应怎样谋生，70%的家长认为，一名中学毕业生会得到一份政府工作，而实际上只有33%的中学生得到了这种工作。

作为发展中的国家的我，我很有感受。小时候读书我父亲就和我讲读书然后当官，之后你想什么就有什么。中国自古就有万般皆下品惟有读书高的传统。就是现在都还是的，感觉中国就是个很奇怪的国家。

这里的读书已经不是需求了，而是一种传统，只有读书不管你有没有工作但是你还是被大家羡慕的。因此很多人借读书来逃避现实读博读研但是现实工作却与科研工作没有半点关系。已经超越了教育的原有理念为了读书而读书，然后去换取好工作。而不是自我修养提升。

看完了总体感觉，就像最后总结说的一样，只是抛砖引玉。

贫穷的本质，摆脱不了资金没钱信息没有获取信息的渠道能力不具备工作能力，听说读写专业技能平台和信息有关，但是有时候有信息确没有渠道实现，比如人人谩骂但是内心羡慕的--内部安排。

《贫穷的本质》读后感(篇三)

贫穷是一个大问题。在有人类以来，人们都在为解决贫穷而贡献智慧。但是，无论什么时代，总有一部分人处于贫穷状态。也有一些国家处于极度贫困。一些国家曾经非常富裕，但后来因为各种原因，又陷入极度贫穷。一些国家曾经非常贫穷，但经过人类的智慧和辛勤努力，大部分摆脱了贫穷。

中国唐朝有一段盛世，曾经非常富裕，但是在安史之乱之后，陷入很长时间的贫穷状态。随后在北宋时期，由于各种创新，人们的生活又是一个富裕的时代。从张择端的清明上河园就可以看出，当时东京汴梁的富裕程度。但是随后的战乱，生产遭到了极大破坏，战争也消耗掉大量的财富，抗金时期，元朝时代，经济又陷入混乱，很多普通人都是过着食不果腹，饥不择食的饥饿状态。

两伊战争之前的伊拉克，据报道已经扫除了文盲，教育普及处于世界前列，人们的生活水品是比较富裕的。但是随着两伊战争，伊拉克重现陷入了战乱状态，很多人又重新变得贫穷。美国、加拿大曾经是一个只有土著人的地方，随后很多西方人探险来到此地。美国独立战争时，经济并不发达，很多人还是处在贫穷的状态。随后经过多次技术革命，铁路，电力、汽车、集成电路和互联网让美国逐渐变为发达国家。很多人逐步摆脱了贫困。

所以有人把贫穷原因归入战争。但是一些国家很久没有战争，依然非常贫穷。

马尔萨斯把贫穷归结于粮食自然增长与人口几何增长的矛盾。由于自然资源，特别是粮食增长总是自然增长速度跟不上人口增长速度，粮食不够吃是必然的。所以为了限制人口的快速增长，战争和瘟疫成为阻止人口增长的方式。

但是后来的历史发展说明马尔萨斯的理论是错的。一个人不但有一张口，还有两双手。两双手足可以养活一张口。人口增长的国家往往是经济增长较快的地方。

有人把经济发展归属于地理因素。经济发达地区多处于北半球，而且处于较寒冷的地方。热带很少有发达的地区。原因是科学技术限制了经济发展，人们在取暖方面比在降温方面有更好的办法。也就是防寒比放热更加容易。利用火取暖比学会制冷技术要早很多年。

还有一些人将经济发展归结于政策。市场经济显得更有效率，发达国家多是实施了市场经济。政府对经济的干预越少，经济越发达。但是后来的滞胀说明，自由市场并不完善。

经济发展有各种原因，众说纷纭。即使贫穷的国家也有富人，发达国家也有穷人和富人之分。

作为一个平凡的个体，如果生在一个比较发达的国度，由于周围经济环境好，资源丰富，机会较多，不需要做出很大努力，只需要跟上社会发展的步伐，及时上学，按时完成学业，受到良好的教育，获得必要的劳动技能，很容找到一份稳定的工作，不但可以轻松摆脱贫困，只要努力工作，还可以顺势进入中产阶级。

很多穷人，不是不努力，只是生存环境限制了职业发展。社会没有给他们提供足够的摆脱贫穷的机会。在一些发展中国家，政治稳定而且廉洁高效，政府部门努力发展经济，为普通人提供更多的机会，帮助穷人摆脱贫穷。一些人通过自己的努力，不但摆脱了贫穷，而且进入了中产阶级。一些人甚至成为企业家，创造了一份事业，为帮助更多的穷人做出了巨大贡献。但是，还是有一些穷人始终无法摆脱贫穷，这是什么原因呢？

一个人不能选择自己的出生地，也不能选择自己的出生时间，但是后天的努力可以改变自己的命运。《贫穷的本质》这本书，总结了很多穷人的特点，一个人只要改变这些缺陷，就会有机会摆脱贫穷。

《贫穷的本质》读后感(篇四)

以往，我们思考贫穷的时候，总是带着偏见与歧视，认为他们不思进取和懒惰，但是我想事实并非如此。

我母亲是一个勤劳而勇敢的女性，同样的，在我们的村子里绝大部分的女性也是如此，她们起早贪黑地劳动，爱护自己的孩子。但是我母亲是村里少数的负债让我们上了大学的人，同样的，在她的周围也有三四个这样的女性，她们几乎是忍受着“嘲笑”将自己的孩子供上的大学，并看着孩子有所成就。她们都有一个共同的经历，就是她们曾经到省会城市打工过，不仅如此，她们也曾试图为了摆脱女工微薄的收入而试图去做点小买卖。

在80年代中的大城市的小摊位上，来买东西的人络绎不绝，但是那些想要多买的人都需要开发票，她们突然意识到她们不会开发票，学普通话倒是难不倒年轻聪明的她们，但是不会写字让她们眼睁睁地看着即将赚到的钱从手中溜走。这段经历埋在她们的潜意识里，虽然她们没有勇气摆脱包办婚姻的束缚，也不曾脱离过传统思想的左右，但是她们都存着朴素的念头，读书是有用的。在90年代，工厂盛行，初中毕业后，许多同龄人都选择了打工，因为那样有更快的收入，不仅如此，同样爱子心切的父母们也没觉得读书有什么重要的，他们纷纷认为自己的孩子不是读书的料，并以自己管不住孩子了而选择放任孩子结束学习生涯。

当然过去xx后，这些选择带来了极大的差异性。那些有读完高中和大学的孩子，人生有了更多的自由选择，即使依然和城市富二代有极大的鸿沟，但是确实可以选择避免从一段火坑一样的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由与机会。

主动接受学习和提供教育机会的苦，和被动接受生活的苦之间有着极大的时间差，大部分处于资源劣势的人没有这样的远见与机会让他们摆脱短见与更大的代价，他们不曾清楚地了解到这样的盼望与希望能够实现，能够使他们摆脱困境。

母亲与她的朋友是幸运的，因为她们偶然瞥见了世界更好的真相，以至于她们坚定了内心的选择，但是又多少人根本没有机会瞥见一丝真相呢？正如我上次接待的一个来往与印度的商人朋友，她说，那些种姓制度下的贱民根本没有想到人可以有尊严地活着，他们不是不想，而是根本不曾有这样的思想让他们可以想。

撇开印度、非洲这种极度贫穷地方的情况，从这本书中，我也看到我们除了幸运的感恩，还需要一种提醒，我们依然活在短浅的目光之中，作文正比如，我明明晓得夜宵与熬夜对我的健康是一个极大的受损，为避免更大的健康问题就是要有运动与节制的生活，但是我依然无法摆脱当前享受的诱惑，放任自己的食欲，而选择忽视未来代价更大的健康问题。

很多人以为《贫穷的本质》这本书是为了写给那些社会公益组织的，岂不知，我们一样在犯着我们以为我们不会犯的错。

另外一点思考是，我想公益比任何一个行业都需要清醒的头脑和对这个世界真实、理智的认识，那些以为穷人缺的只是钱的“大撒币”人物，其实是对这个世界的真相与人性并不了解。我们也不断看见许多金钱的投入不仅不利于世界解决贫困的问题，更是增加了腐败和社会的对立情绪。

我想，每一个人都应该从这贫穷的本质中发现我们人性的影子。

《贫穷的本质》读后感(篇五)

我们每个人在某些领域都是穷人。想减肥的人发现自己越来越胖，想努力学习的人发现总是被各种各样的事情打断自己的学习计划，想锻炼的人越来越发现自己没时间锻炼，想攒钱的月光族发现自己总是把钱花光，马太效应就像一种嘲弄和一个魔咒，人们越没有的东西越是难于得到。

这本书是给更广泛意义上的穷人和思考社会问题的人们看的，虽然世上没有万能药能治我们各种各样的穷病，但是文章提供了几个方面的思考：1、我们必须正视人性的弱点，真正改变习惯和思路，采用的手段就注定是反人性的，所以必须注意计划和手段的即时性奖励，不要一直关注过于长远的遥不可及的目标，而应关注途中的小目标的成就，要让努力的过程充满小小的奖励和成就。2、要寻找外界的帮助，很多习惯的形成可以通过外力的帮助，比如美国的嗜酒互诫协会通过团体间的鼓励形成了类似宗教的力量帮助了很多人改变了生活习惯，互联时代有更多更方面的习惯养成类组织，各种打卡群，各种群团都可以帮助我们提高改善自己的行为和生活。

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贫穷的本质读后感

贫穷的本质读后感（一）

买这本书的时候，当时想可能更多的是描写个体心理及环境对贫穷的影响，没想到书中的内容是世界一性一的有关于贫穷的问题，不过这样也好，让我对这一问题有个基本和较为全面的了解。其中有些内容在【瞬变】中有提及，就是面对时如何改变。

如文中所述，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活，主要是以下5个方面：

一、穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。在健康（接种疫苗、预防疾病）、基础教育、农药化肥、心理情绪控制、政治参与方面，都有许多误区，而任何方面的改善或恶化，都有可能脱离或返回贫困。信息告知穷人时，要使人们改变：需尚未知晓或听说但未感知的、信息发布的方式必须是简单而又吸引力的、信息的来源是可靠的等。对于免费疫苗，实际上，存在着一种心理沉没成本人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。人们可能根据价格来判断质量：恰恰由于某物品时廉价的，便有可能认为他缺乏价值。

峻、穷人肩负着生活中的多种责任。小孩很多的大家庭，资源分配时，最吃亏的是母亲。穷人脱离贫困后，许多较难突破瓶颈往更高走，如走出S型中的第一个高点。制约因素和贫困时差不多，只不过难度更大和更高。

三、一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。这个穷人的融资和信贷方面尤其明显。

四、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。许多时候，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯一性一。腐败的制度往往会滋生更加腐败的制度，形成恶一性一循环，这就是所谓的寡头政治铁律。当政的领导者倾向于制定能够为他们谋取财富的经济政策，而他们一旦变富，又可以利用手中的财富，提前阻止可能对他们的权力构成威胁的人。

五、对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。通常，成功能带来更大的成功，当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启东一个良一性一循环时，人们不必害怕必要的付出。一份稳定的工作会通过决定一性一的方式，改变人们的生活观念，因为它能够赋予人们足够的心理空间，对未来产生一种控制感，从而会进行长期规划和准备。

贫穷的本质读后感（二）

我觉得自己变急躁了，因为看到研究一性一的文章或书籍，都会先去看看它的结论是怎样的。如果和自己的预想一致，就直接扔了；如果和自己的预想大相径庭，甚至违背自身的立场，那也扔了；如果有新颖的说法或思路，再回头去看它的论证。但对于这本书，我忍住了，是从头看到尾的。

简单地评价就是，事例的分析还比较有意思，但是解决问题的政策的参考价值较低。

恐析的一大堆，虽有极少部分涉及中国，绝大多数对象都在南亚和非洲。如果这本书在上世纪50年代初被我国引入，那倒是很有些价值的。因为书中大量提到的通过疯狂生育来防老，婴儿注射疫苗，幼儿打蛔虫，儿童义务教育等问题，在现阶段的中国，这些都不再是需要讨论或会在国家和公民间引起存废博弈的问题。很多事情都是国家或公民必须做的，法定的，没什么可讨论的。而书中提到的那些国家中，当道还在为法律父一爱一主义的困境而踯躅。甚至一些公益组织还通过给父母奖励的方式，让他们允许孩子参加免费教育。这样的父母在中国少之又少。

政策方面，除了前面提到的，还有给水质超级差（传播疟疾）的地区发放消毒粉等在我国几乎没什么可应用的（不知道印救会怎么看村村通工程），唯独一个是在书中被反复讨论，而在我国有可能应用的小绢贷款。

本书在一定程度上夸大了贫困人口的企业家才能。但无可否认地是，贫困人口中的一部分人，的确具有极高的企业家才能。小绢贷款可以向他们提一供流动一性一，把事情运转起来，使他们脱离贫穷陷阱。

但并不是所有的人都需要小绢贷款。对这个问题的思考，必须考虑本书前半部分所分析的那些贫困人口的特点，比如缺乏信息，比如风险巨大。怎么可能又是缺乏信息，又是难以承担风险的群体，有了小绢贷款，就可以大概率地发挥自身的企业家才能呢？这个事情的成功率值得怀疑。无论如何，这也是一种值得尝试的路径。而且我觉得由公益一团一体或私营组织来运作小绢贷款，比政一府直接指挥银行（甚至政一府自己）来一操一作，要好得多。

阅读本书后，结合自己的思考和实践，对于扶贫，我有两点想法：

一、扶贫方式有三步，挑出能扶的人，找出能扶的领域，选出扶的方式。必须是自己有脱贫意愿的人，才能接受帮助，否则，又是在一浪一费资源；不能从帮助者的角度出发，而只能从受助者的角度出发，寻找帮助的领域；帮助的方式，用惯用语说，就是得是造血式的，而不仅仅是输血式的。如果在任何一个环节不能达成合意，就只好无可奈何地放弃这种帮助的尝试，否则其后果不会令人愉快。

峻、移风易俗也能帮助人。移风易俗很难，传统风俗很强悍很顽固。就像书中说的，可有可无的人情往来耗费了大量资源。或许要让愿意接受帮助的人知道，如果想要改变，就要先放弃过去的一些习惯。

贫穷的本质读后感（三）

这里讲到了教育与贫穷的本质。我之前早高三的时候，我们有阵子流行读书无用论。在这里有个数据就可以证明。

在马达加斯加。640所学校的学生家长们曾回答过这样一个问题，即孩子们上完小学之后应怎样谋生，上完中学之后又应怎样谋生，70%的家长认为，一名中学毕业生会得到一份政一府工作，而实际上只有33%的中学生得到了这种工作。

作为发展中的国家的我，我很有感受。小时候读书我父亲就和我讲读书然后当官，之后你想什么就有什么。中国自古就有万般皆下品惟有读书高的传统。就是现在都还是的，感觉中国就是个很奇怪的国家。

这里的读书已经不是需求了，而是一种传统，只有读书不管你有没有工作但是你还是被大家羡慕的。因此很多人借读书来逃避现实读博读研但是现实工作却与科研工作没有半点关系。已经超越了教育的原有理念为了读书而读书，然后去换取好工作。而不是自我修养提升。

看完了总体感觉，就像最后总结说的一样，只是抛砖引玉。

贫穷的本质，摆脱不了资金没钱信息没有获取信息的渠道能力不具备工作能力，听说读写专业技能平台和信息有关，但是有时候有信息确没有渠道实现，比如人人谩骂但是内心羡慕的--内部安排。

贫穷的本质读后感范文

以下是小编为大家整理的关于贫穷的本质读后感范文，仅供大家参考，希望能够帮助到大家！

买这本书的时候，当时想可能更多的是描写个体心理及环境对贫穷的影响，没想到书中的内容是世界性的有关于贫穷的问题，不过这样也好，让我对这一问题有个基本和较为全面的了解。其中有些内容在《瞬变》中有提及，就是面对时如何改变。

如文中所述，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活，主要是以下5个方面：

一、穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。在健康（接种疫苗、预防疾病）、基础教育、农药化肥、心理情绪控制、政治参与方面，都有许多误区，而任何方面的改善或恶化，都有可能脱离或返回贫困。信息告知穷人时，要使人们改变：需尚未知晓或听说但未感知的、信息发布的方式必须是简单而又吸引力的、信息的来源是可靠的等。对于免费疫苗，实际上，存在着一种“心理沉没成本”—人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。人们可能根据价格来判断质量：恰恰由于某物品时廉价的，便有可能认为他缺乏价值。

二、穷人肩负着生活中的多种责任。小孩很多的大家庭，资源分配时，最吃亏的是“母亲”。穷人脱离贫困后，许多较难突破瓶颈往更高走，如走出S型中的第一个高点。制约因素和贫困时差不多，只不过难度更大和更高。

三、一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。这个穷人的融资和信贷方面尤其明显。

四、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。许多时候，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯性。*的制度往往会滋生更加*的制度，形成恶性循环，这就是所谓的“寡头政治铁律”。当政的倾向于制定能够为他们谋取财富的经济政策，而他们一旦变富，又可以利用手中的财富，提前阻止可能对他们的权力构成威胁的人。

五、对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。通常，成功能带来更大的成功，当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启东一个良性循环时，人们不必害怕必要的付出。一份稳定的工作会通过决定性的方式，改变人们的生活观念，因为它能够赋予人们足够的心理空间，对未来产生一种控制感，从而会进行长期规划和准备。

《贫穷的本质》读后感(优选范文）

这本书的名字很吸引人，让人不禁买回家中，看看自己到底为什么会这么穷，顺便想一想摆脱现在社畜生活的方法。然而，翻开它，笔者的算盘却落了个大空。这本书并不关注笔者这样的“伪穷人”，而是着眼于世界上真正的最底层人民——33%的产妇死亡率、每年死在疟疾下的那100万、全球处于饥饿中的10亿是他们的标签。显然，这本书有着更高的境界，笔者也愿意将目光追随作者，去看一看世界真正贫穷的地方。

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贫穷源自于什么？是懒惰吗？生活中很多人这么认为。然而这本书却告诉我们：是由当下收入和未来收入共同交织而成的贫困陷阱。具体而言，以当前收入为横坐标、以未来收入为纵坐标，会形成一条“S”形曲线，前凹后凸，前半部分即为贫穷陷阱。在这个陷阱之内，他们的收入会一天不如一天，无法逃脱。举个例子，穷人的收入如果不足以让他们吃饱饭，他们就没有足够的力气去应付第二天的沉重劳动，这又会带来他们的收入下降，从而使他们的收入进一步的萎缩。然而，他们是本有机会摆脱贫困陷阱的。

认知害了他们。他们只要花一点点钱购买蚊帐，就可以大幅减小患疟疾的概率；他们只要选择只吃香蕉和鸡蛋，就可以以每天花费21美分的价格，获得足够的能量、蛋白质和脂肪；他们只要购买加铁鱼酱，就能以更强的劳动能力多赚很多钱。但他们宁愿花更多的钱在婚丧嫁娶上、在吃更好吃的食物上，甚至是用于本可以很容易预防的疾病上。可贫穷让他们变得短视。他们不想纠结于未来会怎样，只想在当下过得更舒服一些。作者做了大量的调查，从统计数据中发现了这些相关性，但这些穷人可没有什么机会做这些调查研究，他们唯一能参考的就是他们的生活经验，而生活经验样本小、浮动大、容易被干扰。今天挣得钱比昨天多，穷人未必能想到这是他摄取了更多能量的结果，可能会认为是昨天的餐前祷告起了作用，或者是昨天妻子孩子的鼓励起了作用。事实上，如果他们能得到这些信息，并坚定不移地做出改变，他们的贫困处境就能得到很大程度的改善——至少不用忍受饥饿、徘徊在生死线的边缘。

这就需要有一个负责任，并且能取得群众信任的政府。很遗憾的是，在那些最贫困的地区，即便是政府愿意担负起这个责任——我指的是乐于帮百姓普及常识，并免费为他们接种常见传染病的疫苗，他们也没有办法取得群众完全的信任——这在贫困的地方很常见。中国自古就有皇权不下县的说法，因为国民收入不高，税收就不会多，就难以有足够的政府雇员，就必然导致社会管理能力不足，而使百姓“自组织”起一批组织，现在的世界贫苦地区也是这样。穷人对政府很是陌生，不愿意和政府打交道。他们宁可去民间借贷那里借钱，也不愿意去贷款利率更低的银行。政府不够强力、不够有效，就没办法帮助穷人们摆脱贫困。

写到这里，我真的很感激中国政府，他们以极强的执行力沉入底层，帮助中国的底层百姓摆脱死亡的边缘——或许有些人认为这理所应当，但事实是，世界上有些地区的穷人正在经受濒于死亡的折磨，而且这样的日子还将进行下去。

虽然这本书没能教会我怎么发财，但我还是从中学习了一些省钱的方法，比如购买廉价而健康的事物，而不是美味的食物；比如，用一些钱来预防疾病，而不是等到发生后再去治疗。但更重要的是，这本书让我了解到更真实的世界。世界不止有华尔街、有好莱坞、有中关村、有航天城，还有挣扎在贫困线、死亡线的穷人们。这使我能更包容、更博爱地看待这个世界。写到这，有些人可能要说，这和他们有什么关系。可我想说，人和人是息息相关的，贫穷的人可能会带来动乱，也可能会带来传染病，影响到你去过你那丰富多彩的现代生活，帮助他们也就是在帮助你自己。

《贫穷的本质》读后感1000字

以往，我们思考贫穷的时候，总是带着偏见与歧视，认为他们不思进取和懒惰，但是我想事实并非如此。

我母亲是一个勤劳而勇敢的女性，同样的，在我们的村子里绝大部分的女性也是如此，她们起早贪黑地劳动，爱护自己的孩子。但是我母亲是村里少数的负债让我们上了大学的人，同样的，在她的周围也有三四个这样的女性，她们几乎是忍受着“嘲笑”将自己的孩子供上的大学，并看着孩子有所成就。她们都有一个共同的经历，就是她们曾经到省会城市打工过，不仅如此，她们也曾试图为了摆脱女工微薄的收入而试图去做点小买卖。在80年代中的大城市的小摊位上，来买东西的人络绎不绝，但是那些想要多买的人都需要开发票，她们突然意识到她们不会开发票，学普通话倒是难不倒年轻聪明的她们，但是不会写字让她们眼睁睁地看着即将赚到的钱从手中溜走。这段经历埋在她们的潜意识里，虽然她们没有勇气摆脱包办婚姻的束缚，也不曾脱离过传统思想的左右，但是她们都存着朴素的念头，读书是有用的。在90年代，工厂盛行，初中毕业后，许多同龄人都选择了打工，因为那样有更快的收入，不仅如此，同样爱子心切的父母们也没觉得读书有什么重要的，他们纷纷认为自己的孩子不是读书的料，并以自己管不住孩子了而选择放任孩子结束学习生涯。

当然过去20年后，这些选择带来了极大的差异性。那些有读完高中和大学的孩子，人生有了更多的自由选择，即使依然和城市富二代有极大的鸿沟，但是确实可以选择避免从一段火坑一样的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由与机会。

主动接受学习和提供教育机会的苦，和被动接受生活的苦之间有着极大的时间差，大部分处于资源劣势的人没有这样的远见与机会让他们摆脱短见与更大的代价，他们不曾清楚地了解到这样的盼望与希望能够实现，能够使他们摆脱困境。

母亲与她的朋友是幸运的，因为她们偶然瞥见了世界更好的真相，以至于她们坚定了内心的选择，但是又多少人根本没有机会瞥见一丝真相呢？正如我上次接待的一个来往与印度的商人朋友，她说，那些种姓制度下的贱民根本没有想到人可以有尊严地活着，他们不是不想，而是根本不曾有这样的思想让他们可以想。

撇开印度、非洲这种极度贫穷地方的情况，从这本书中，我也看到我们除了幸运的感恩，还需要一种提醒，我们依然活在短浅的目光之中，正比如，我明明晓得夜宵与熬夜对我的健康是一个极大的受损，为避免更大的健康问题就是要有运动与节制的生活，但是我依然无法摆脱当前享受的诱惑，放任自己的食欲，而选择忽视未来代价更大的健康问题。

很多人以为《贫穷的本质》这本书是为了写给那些社会公益组织的，岂不知，我们一样在犯着我们以为我们不会犯的错。

另外一点思考是，我想公益比任何一个行业都需要清醒的头脑和对这个世界真实、理智的认识，那些以为穷人缺的只是钱的“大撒币”人物，其实是对这个世界的真相与人性并不了解。我们也不断看见许多金钱的投入不仅不利于世界解决贫困的问题，更是增加了腐败和社会的对立情绪。

我想，每一个人都应该从这贫穷的本质中发现我们人性的影子。

贫穷的本质读后感500字

[总]贫穷=贫+穷

贫，是没有钱；穷，是没有思想。

[分1]贫：不仅仅是没有钱。

穷，是因为没有钱买食物吗？错。是吃不饱饭还要买电视，是不会选择低价营养的食物。穷，是因为没有钱看病吗？错。是舍弃低成本或免费的预防，却花钱买昂贵的药品。穷，是没有钱接受教育吗？错。是在短期内看不到教育的回报而放弃。

贫穷，不仅仅是没有钱，而是穷人做不到理智的花钱，没有规划未来的意识，因而陷入了〝贫穷陷阱〞。

[分2]穷：在于思想的贫穷。

是穷人懒惰吗？是穷人不想摘掉穷帽子吗？当然不是。原因有三：

1.大多数穷人缺乏有效的避险工具。他们认为养儿能防老，把多生孩子当作避险方式。

2.大多数穷人缺少长远规划意识。相比教育的长期投入，他们更愿意花钱做一些短期见效的事，比如说用钱买好吃的食物。

3.大多数穷人缺乏知识和见闻。他们往往对世界存在固执和偏见。比如他们有着对葬礼的投入，忽略了未来的发展。

贫穷往往是一个循环。很多穷人走不出贫穷的循环，究其原因，是认知！物质的匮乏导致了思想的封闭，思想的封闭又限制了物质的发展。

所以，贫穷的本质约等于思想的贫穷。

写到这里，冷汗直冒：我是不是一个穷人？

贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷 读后感(3)篇

这是一本学术著作，读起来相对会比较累，坦白说这个书不厚，但是断断续续我读了一个月。坚持读下来的原因是这个书有很多观点非常值得思考，并且作者每提出一个“穷人为什么穷”的结论时，作者的逻辑非常严谨，并且大多都可以在自己或者周围找到类似思想和做法，所以… 毫无疑问我是个穷人（摊手翻白眼）；

【贫穷的根源】穷人表面上最缺的是金钱；本质上可能最缺的是野心；脑袋里可能最缺的是观念；面对机会时最缺的是把握；命运中最缺的是选择；骨子里可能最缺的是勇气；改变上最缺的是行动；肚子里可能最缺的是知识；事业上最缺的是坚持；性格中可能最缺的是胆色。我记得这本书我看到一百多页的时候，跟我一个朋友讨论这本书的内容，当时给我感觉最大的是，穷人穷真的不仅在钱的问题上，而是穷人相对于富人来说穷的是思维和格局。就说在中国买房这个问题上，多少人是因为房子拉开了跟自己同水平的人之间的巨大差距。虽然说很多通过买房进入“有钱人”这个行列的人是因为运气或者其他因素早买，但是大部分人还是因为思考方式和看待问题的眼光以及格局。

我记得我看另外一本叫《安琪拉的灰烬》的书时，那种很心累的感觉在这本书里面都可以找到答案。穷人穷的时候不会努力去找事情做，不会把赚的仅有的钱给孩子改善伙食而是去买酒喝，不注重孩子的教育，不会因为已经有四个孩子因为缺吃的饿死了而去注重或者的孩子是不是应该吃的更好一点，不会因为家里没有钱注重生育而是毫无计划的孩子接着一个一个生等等，这些很难说全部都是时代背景的原因，我觉得很大一部分是因为思考方式，野心，行动，坚持……

文中通过作者在18个不同的国家调查穷人的时候得出了很多我们在我们现在的生活中能找到的很熟悉的场景，分享几个我印象很深刻的几个点：

1、穷人在选择食品时，主要考虑的并不是价格是否便宜，也不是有无营养价值，而是食品的口味怎么样。

2、人们手中的钱越少，就越不愿意买健康食品。

3、比食物更重要的——穷人常常拒绝人们为其想出的完美计划，因为他们不相信这些计划会有什么效果——这也是贯穿本书的一个主题——穷人饮食习惯的另一个解释是，在他们的生活中，还有比食物更重要的东西。

4、发展中国家的穷人会花很多钱来置办婚礼、嫁妆、洗礼等，这可能是怕丢面子的结果。印度的婚礼、非洲的葬礼是导致贫穷的主要原因。

5、摩洛哥的一个穷人——认为电视机比食物更重要。（这一点感触很深，就像很多人宁愿在家里看电视，也不愿意出去想办法出去找事情，把时间转为劳动所得一样）

    看了本书之后，给我的感受远不止此，里面从生育、教育、保险、贷款、婚姻等等很多方面对【穷人的本质】这个点在不同的场景下，穷人怎么处理问题进行实验推倒，结论都很值得我们去思考，结合我们现在所处的环境都很有启发。建议有兴趣的朋友都可以读读。

驳斥了贫穷源自不努力的谎言，撕去了幸运儿们全靠自我奋斗的遮羞布。一个说法，人最大的劣势，就是很难想象没有见过的生活，如果怀疑的话，可以看一下以前科幻电影描写的现代生活有多离谱。所以我们穷人就会懒惰会拖延，因为我们没有见过哈佛四点钟的自习室。我们对未来的想象是最多是做个公务员，因为我们没有接触过更多的职业发展之路。我们没有把时间和精力投在回报最高的地方，因为我们从来没有看到过高回报的未来。在我们被各种蝇头小利诱惑做出各种非理性消费的时候，时间和精力已经悄然溜走。在我们被盐糖脂以及各种瘾品洗胃，被各路营销号洗脑怎么活的时候，已经抽不出精力思考自己的未来。我们killtime，因为不知道能做什么，只能打打网游看看直播。我们急功近利，因为没有稳定的生活，就少了对未来的规划。我们对改变未来的机会冷漠，因为已经为真真假假的机会交太多学费。我们的事业常常局限在煎饼摊烤冷面，因为没有见识过风口上的风景。这本书没有直接给我们解答怎么摆脱贫穷，只是告诉我们为什么会成为现在的样子，就像漆黑的夜里，有一点星光漏下来。借着这点光亮，我们可以小心的赶路，避开那些让我们永远沉沦的贫穷陷阱。贫穷很可怕，还好，我们有希望[奋斗][奋斗][奋斗]

附上先前的想法，以作感想。

疯狂的人，他们特立独行，他们桀骜不驯，他们惹是生非，他们格格不入，他们用与众不同的眼光看待事物，他们不喜欢墨守成规，他们也不愿意安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们，但是唯独不能漠视他们。因为他们改变了寻常事物，他们推动了人类迈向前进。或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能够真正改变世界。

看到这里，我想起了乔帮主当年的广告词，我不崇洋媚外，但却对西方这些想要改变世界的人致以最崇高的敬意，也许是文化基因不同，也许是社会发展到一定程度的产物。虽然是极少数，但是对他们这种心怀天下，改变世界，让这个世界更加美好的动机和人格，并为之付诸行动，让人敬佩之至。

我们的文化是偏安一隅，独善其身，美国人则喜欢改变世界，兼济天下，虽各有利弊。但两国文化差异，所诞生的学者，企业家，政治家等，确实有很大的不同。哎，扯远了，虽说有些地方读了无趣，但这是作者行万里路的良心之作，让人钦佩。

《贫穷的本质》读书笔记2000字

《贫穷的本质》读书笔记2000字：

最近阅读阿比吉特和埃斯特联合著作《贫穷的本质》，作者通过大量走访数据，试图揭开贫穷的本质所在，力求寻找人类数千年来一直无法解决的贫困问题。之所以看这本书，源自一部相关纪录片《Whypoverty?》第八集《Education,Education》，关于“读书有没有致富作用”，更确切地说是揭露“学历和贫富”之间的数据联系。这部片子我还没能看，但在知乎上有讨论，其中就有人建议阅读《贫穷的本质》这一本书。本以为这是一本励志商业书，但翻开这本书，发现可真是一个沉重的话题。此书彻头彻尾属于一本学术性书籍。但是他给你的收获也是满满的，而不是鸡汤似的。但是也许鉴于问题的严重性和严肃性，或许鉴于其他方面，很遗憾作者真的没有勇气直面结论，道出贫穷的本质，给出答案。到底为什么贫穷？作为读书笔记，我把答案从书中各处提取总结到这里。

之所以贫穷，是因为存在一个叫贫穷陷阱的恶性循环。这一点不论从世界和国家层面的宏观意义上，还是从一个人一个家庭的个体上，都是存在的。简单来说，就是一旦落入这个”陷阱“（就是财富价值或者收入低于某一水平），就有可能发生恶性循环。如同中国有句话：越穷越见鬼。这是最可怕的。为什么可怕呢？这个陷阱里面都有什么？全球和国家层面宏观性，我们无法做点什么，那就来看看个体上，一般都有什么事情在这个陷阱里发生，了解这些，我们才可能摆脱进而跳出来。

1、穷人可能无法获得足够有效信息

也就是典型的信息不对称。这是陷阱中恶性循环的一个重要环节，因为你一旦缺乏信息，所做的决定几乎都是错误的，错误的决定后果只可能是灾难性的。例如，因为你接触不到某些人或事，所以无法知晓这个世界正在发生的变化；因为你没有足够的钱使用电脑和互联网，所以无法获得新知识；因为你不知道化肥的作用和意义，所以你只能承受庄家的灾难；因为你没有足够的医疗常识，所以拒绝疫苗抗生素导致疾病肆虐。等等。总之，任何决策（包括生活事业上的任何决定）都需要足够的正确知识和数据，否则决定可能就是错误的。

2、穷人可能更不理性、更没计划性、更懒惰、甚至更肤浅

书中有典型的例子，当一个吃不饱的穷人突然获得援助，他不会将钱大部分用在购买基本温饱食物上，而是买更贵更可口的食物，甚至香烟，还可能是电视机、手机等更奢侈的物品。我们从身边其实也很容易发现类似的现象，例如富人看书穷人玩手机，贫穷人家的电视时间占据大部分生活。这方面可能与心理学领域有很强关系，属于人性的弱点。可能安全感缺失下的利己本能。在穷困中通过某种简单的快乐获得，掩盖或逃避面对某些困境。

3、穷人可能面对更多责任负担进而精力分散无法专注

简单来说，我们都知道钱虽不是万能但钱能解决很多问题，所以富人能用钱直接快速解决很多琐碎问题，然后专注于重要的事情。但是贫穷则不能。而且，就算你突然拥有一笔钱，可能你还是不能马上全部投入到良性的投资回报循环中，因为有很多地方都在等着用钱，还没等到要做点什么正事，钱可能就花了差不多甚至花光了。个人认为，还有被分散的精力同样重要，当一个人被眼前琐碎的事情缠身，没有足够的时间精力思考更长远问题和制定长远计划，我们几乎可以断定这个人不会轻易迈出他当前的困境。

4、就算穷人开始创业也可能无法获得大成功

这一点有点反鸡汤。我们喜欢听到很多白手起家的成功故事，但数据表明，白手起家大获成功的概率往往很低，或者说除非你一举突破跳出陷阱，才有可能进入另外的天空。实际上，也是中国人常说的，第一桶金。作者走访了很多白手起家的企业家，发现这些企业家做的事业本质上就缺乏发展空间，不容易形成规模效应，或者边际成本很高。作者也看到很多迅速发展起来的小企业，但是往往这些小企业也很快遇到瓶颈无法突破，进而很多这类企业家只能处于一种小富即安的状态。即使这样的时候，外部也无法能给予他们诸如贷款融资等配套，这方面属于下一点结论内容。

5、这个社会天生就对穷人不利

这一点其实是最令人难以接受的，但事实确实如此，而且无法改变。银行只贷款给富人，有钱才能购买保险，就算基础医疗免费但是很多救命的医疗肯定是昂贵的，基础教育义务化免费化但肯定无法跟更好的教育资源相比，无论如何只要有钱买多一点书你就能获得更多知识。等等。至于为什么这个社会要这样，书中有答案，社会学经济学很多学科都有答案。

结束语：

总之一句话：穷人更穷，富人更富。过去是未来更是。因为这从本质上就决定了，从社会制度等方方面面又促进了。也就是说，世界性的贫穷无法根本解决。换句话说，这个世界总会有穷人。是否援助，都不能改变（当然援助肯定也是有意义的，例如帮助他们学习知识普及常识，提供必须的药物，创造就业岗位等等）。从个体来说，直接的援助也不能改变你自己命运，如同以上的结论，除了不可改变的社会因素，其他方面几乎掌握在你自己的手里，或者大部分你可以自己认识到并进一步改善逃脱。你要特别注意的就是：学习能力（获得足够有效知识和信息避免错误的决策）、理性（善于计划自己的生活保证不被人性打败）、专注（不论如何困境都要区分轻重缓急专注于重要的事情）、然后主动向富人靠拢（争取更多机遇）。

听起来，作者的结论是悲壮，一本关乎贫穷和研究穷人的书籍，到最后的结论没有什么鸡汤成分。这难免令人难以接受。就如同网上出现的”寒门再难出贵子“的说法一样令人无法接受。但是我们应该从中学会收获，明白贫穷陷阱的负面，有助于避免我们掉入，即使掉入知道如何自拔。同时，穷人不应该是口头上传统意义的贬义词，也不是一个歧视性名词，至少在学术面前应该是这样的。我们应该直面它，研究它。我们研究它，就是为了帮助人们解决它。我们自己可能不算标准意义的穷人（日收入低于$0.99），但是当我们怀着”我就是个穷人“的心态阅读和学习，我们就肯定有收获。就算我们真的是穷人，那么收获应该更大，你说呢？作者：YO爸

贫穷的本质读书笔记1000字

《贫穷的本质》作者是来自美国麻省理工学院的阿比吉特·班纳吉（Abhijit Vinayak Banerjee）与艾斯特·杜芙若（EstherDuflo）夫妇，他们也凭此获得了2019年诺贝尔经济学奖。

两位作者调研了贫困人群最为集中的18个国家和地区，并从一系列具体的问题出发，详细解读了贫穷的本质和原因。通读全书内容，让我对贫穷有了更为深刻的认知，包括我们在消除贫穷时的误区、包括穷人所面临的困境。

01、穷人=挨饿？不！

很多扶贫政策，往往是和饥饿挂钩的，因此很多政府会主动直接地发放粮食。但是，其实绝大多数穷人并不是吃不饱饭，而是无法获得全面的营养，不仅自己身体羸弱，还会影响下一代的智商和身体素质，增加下一代脱贫的困难。

02、穷人=没钱治病？不！

很多慈善机构或政府给穷人提供免费医疗服务。但穷人往往更喜欢让医生开那些价格高的抗生素，因为穷人觉得用了抗生素，他们立刻可以感到好转。绝大多数穷人都不会去做预防，即使是免费的疫苗都懒得去打；他们没有健康的观念，即使预防明明可以比治病便宜很多。

03、穷人=没钱上学？不！

在绝大多数国家，都提供免费的小学、甚至初中教育，但是仍然很多孩子不去上学。因为教育投资的回报要等到孩子长大，很多穷人家长看不到教育投资的价值，而让孩子早早去打工赚钱。这也增加了下一代脱贫的难度。

正是因为存在这样的误区，慈善机构做的很多事情并不能有效解决贫困问题，贫困的本质在于穷人的营养观念、医疗观念、教育观念的落后，而不是经济的落后。

贫困群体的困境

1.保险难：因为贫穷家庭的抗风险能力很低，如果能有保险为其提供基本的保障和安全伞，可以让他们免于陷入困境。然而保险公司对穷人并不友好，穷人购买保险成本很高，因为穷人很有可能在感受到自己有危险时才进行投保，那么保险公司为了保证利益，只能提升保费——这对本来就不富裕的家庭，构成了不小的经济压力。

2.贷款难：因为穷人群体的贷款额度小，违约几率大，因此银行不太能接受穷人的贷款。在这种情况下，穷人更多地去借拆高利贷，付出高昂的融资成本。贷款难，导致穷人也很难拓展自己的业务。

3.储蓄难：穷人很难有储蓄。因为穷人的自控力差，对花钱没有规划，追求近期的快乐和刺激。比如有些人家里可能还吃不饱饭，但是仍然要买电视机，用他们的话说，看电视比吃饭更重要。

在了解了贫穷的本质之后，我深刻地感受到，贫穷真不是一个经济问题，而是一个教育或是观念问题。如果我们给贫困人群提供正确全面的信息，让他们去做正确的选择（比如让他们知道营养的重要，而不是直接发接济；比如宣讲卫生健康知识，而不是直接报销医疗费用），不仅可以减轻政府的财政压力，更能从根本上让人民跳出“贫穷的循环陷阱”。

最后，我想说，得益于中国经济的快速发展，虽然我们身边大多数人已经摆脱了贫困，但是要拥有更为富足的人生，也需要建立更好的观念，做好财务管理、时间管理、健康管理、精神管理、家庭管理，全方位地提升自己的认知，让认知指导自己的行动，才能持续向着自己梦想的生活靠近。（汪家瑜）

《贫穷的本质》读后感:没有抽中卵巢彩票之后

没有抽中卵巢彩票之后

--《贫穷的本质》读后感

德令哈

昨天因为朋友圈的一篇推送，原文见此mp./s/2E6k59h2a1pzs1lUUl1Kcw，而引发的一些讨论，在讨论中又被人推荐了一本书，就是这本《贫穷的本质》。随即我用了两天在地铁上的时间读完了它，可以说受益良多，并且可能未来很长的一段时间，这本书的观点都将在某些类似的话题情境中出现，继续影响着我。

大概在前年，知乎上曾经热烈讨论过一次穷人为什么穷的话题，当时的舆论站在了可怜之人必有可恨之处这个思维的制高点上，大半的答案可能都是这句话的延伸，并一直延伸到各个公共号上，一度成了朋友圈的热点，所以的相关论断都给我一种感觉，人穷是因为他不努力，一直穷肯定是他活该的必有可恨之处的，这一个鸡汤的范围中，不人不禁自忖，赶紧转发一下，代表我不是这类被嘲讽的群体。

后来我才听到有不同的声音，某些人穷可能最直接的原因是他的父辈穷，土地贫瘠，信息落后，医疗教育远落后于平均水平，他没有抽中巴菲特所谓的卵巢彩票，出生后营养不全，影响发育，得不到正常的教育，成人之后只能继续穷下去，虽然书里在这个地方说的是非洲，但是这些话是不是很眼熟，像不像我国几千万的留守儿童，他们几年后即将面对的生活，城市的儿童从这个层面讲就是抽中了卵巢彩票，房子，教育，医疗，接触面，曾经的那些词：凤凰男 杀马特 富士康 厂花 外地媳妇 蚁族 ，仿佛潜意识在告诉人们，这真的是两个世界，并且他们的孩子还在延续这些生活，这是第二个种观点。

这是两种观点，只是看完这本书，得到一些延伸，可以站在不同的角度去从新考虑这件事情。在昨天的讨论中，我脑子一直在想，好，没抽中这个彩票，然后呢，怎么办，坐等接着再穷一辈子么，还是去选择安贫乐道？如果我不愿意呢，我该怎么做，读书和技能是不是唯一捷径？那些又穷又笨的怎么办？这几千万的留守儿童吃不好学不好整天泡网吧没父母爱老师不管这些吊事还猥亵女学生全村留守妇女为了跟村长睡觉争风吃醋家家回家过年就是盖房子老人病死床头好么小孩带走去富士康玩山寨手机上快手。这本书，作者话费了相当大的精力去总结和梳理他的观点，并加以佐证，作者尽可能的站在全球的范围上，去解释为什么会有贫困国家和地区，这里的本质是什么，他们为什么摆脱不了贫穷，很多数据，很多经济学的观点，如果对数字不敏感的人，可以粗略的翻过这些，只去看文字的叙述或者为下面放出的总结就好。

我们在某种程度上知道了如何摆脱贫困，我们不能容忍浪费穷人的才干和生命。正如本书所讨论的，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活。具体见以下5个方面。

第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。他们不清楚给儿童接种疫苗的好处，不明白基础教育的重要性，不知道该使用多少化肥，不知道哪种方法最易染上艾滋病，也不知道政治家们每天都在做些什么。当有一天他们发现那些坚信不疑的信念是错误的时，他们会做出错误的决定，这些决定有时会引起严重的后果。如果女孩们与成年男子发生性关系并且未采取避孕措施，或农民使用两倍于正常量的农药，这些事情的后果都是严重的。例如，由于人们不确定接种疫苗有哪些好处，再加上办事拖延的习惯，导致很多孩子失去了这样的机会。如果公民盲目选举，他们很可能会选择同种族的候选人，尽管这样做会使顽固和腐败问题变得更严重。

有很多事例可以说明，一条普通的信息可以带来巨大的变化。当然，事情并不总是如此。要想产生这样的效果，这条信息必须具备以下特点：它必须是人们尚未知晓的（如“婚前禁止性行为” 是人人都知道的，效果不明显）；信息的发布方式必须是简单而有吸引力的（电影、电视剧、精心设计的报告单）；信息的来源必须是可靠的（有趣的是，媒体看上去似乎是可靠的）。因此，当媒体发布信息称政府做得不对，政府将花费大量的成本来挽救自己的信誉。

第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做“正确”的决定。穷人没有自来水，因此，当市政府对水进行氯化时，他们不能受益。他们买不起速溶的强化营养型麦片，因此不得不想办法确保他们及自己的孩子得到足够的营养。他们没有自动扣除功能的储蓄计划，如退休计划或社会保障，因此要想办法存些钱。做这些决定是困难的，因为它需要人们考虑当下或前期做出少量付出，而回报很可能在很遥远的未来。人们拖延的习惯会把事情搞砸。对于穷人，更为麻烦的是，他们的生活本来就很困难：他们中的一些人做着竞争激烈的小本生意，剩下的大部分人打散工，总要为找到下一份工作发愁。这说明通过做正确的事情，他们的生活就会得到很大改善——降低加铁/碘盐的生产成本，使人人都买得起；银行提供存钱容易但取钱代价会稍高的储蓄账户，让每个人都能享有，如果有必要的话，政府可以对银行进行补贴，以弥补其带来的成本费用；在自来水昂贵的地方提供清毒剂以作净水处理。这样的事例还有很多。

第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。穷人存款所得的利息（如果有幸拥有一个账户的话）是负利息, 但贷款的利息却很高。针对穷人的医疗保险市场尚未健全，尽管医疗问题给他们的生活带来了很大影响。

在一些案例中，技术创新或制度创新可以弥补市场发展的不足，如小额信贷市场，它向穷人发放小额贷款，利息不高，人们支付得起；又如，电子转账系统（用手机等）和个人识别系统可以在未来几年大幅削减银行成本。但是，我们还应认识到，这类市场的兴盛不仅需要靠自身的努力那么简单，有时需要政府的支持。

我们应该认识到，这可能会产生免费赠送的产品或服务（如蚊帐或到保健中心作检查），甚至奖励人们做有利于自身的事情，虽然这听上去有些奇怪。各类专家都不信任这种免费发放的产品和服务，即使是从纯粹成本效益的角度来看，这也可能有些夸张了。相对于收取一个固定价格来说，免费向每个人提供服务的成本常常更低。在某些情况中，这可能需要确保市场所售产品的价格具有足够的吸引力，允许市场得以发展。例如，政府可以补贴保险费用、发放代金券，而家长则可以在任何一家学校（公里或私立）使用，或是强迫银行向每个人提供免费的账户，只收取象征性的费用。我们有必要记住，(于范-文-先-生-网)这些得到补贴的市场需要受到严格的监管，确保其运转良好。例如，如果所有家长都能为自己的孩子找到合适的学校，那么学校代金券就非常有用；否则，这可能会成为为精明的家长提供又一优势的方式。

第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。的确，在这些国家，事情很难办成：一项关于帮助穷人的计划由于被某些人接手而失败了；教师教学散漫；建筑施工时偷工减料，车辆超载以致道路塌陷等。这些事件几乎与那些精英们的经济阴谋无关，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯性。人们期望护士完成普通人无法胜任的工作，但从没有人想过修改护士的工作职责。在印度，一位政府高官曾告诉我们，村里的教育委员会成员包括优秀生的家长和差生的家长。当我们问他们如何评定好坏的标准时（直到四年级才有考试），那位官员立刻转移了话题。然而，由于惰性，这些荒唐的规定目前还在生效。

如果表达正确的话，在不改变现有社会及政治结构的情况下，有可能对管理和政策加以改进。即使是在“良好的”制度环境下，改进的空间仍是巨大的，而在不好的环境下也有一定行动的空间。只要确保每个人都被邀请来参加村庄会议，对政府工作人员进行监督，并让他们为自身的渎职而担负起责任，对各个阶层的政治家进行监督，并将这一信息与选民分享，向公共服务用户们说明他们应期待什么——医疗保健中心的准确工作时间，他们应当拿到多少钱（或是多少袋米），那么，一次小的变革便可以实现

除了上述5个原因，我们还有很多本该知道却不知道的事情。这本书旨在对这些问题抛砖引玉。如果我们拒绝懒惰和公式化的思考模式，如果我们倾听穷人的心声，理解他们的逻辑，那么我们就能制定一套有效的政策，也能更理解穷人的生活方式。基于这种理解，我们可以发现贫穷的原因，并找到解决的办法。

关于宏观经济政策和体制改革，我们不想作过多评论，但也不会忽略这项事业所暗藏的逻辑：小的变化可以带来大的影响。肠道寄生虫可能是你最不想提的话题，但是肯尼亚的孩子为此需要在学校接受治疗，时间长达两年，而不是一年（成本是每年每个孩子1.36美元）一个人一生的费用是3 269美元。如果杀虫工作更加广泛，它所带来的影响会更小：如果肠道寄生虫被消灭，那些孩子可能早已投入了工作。我们注意到，2006~2008年，肯尼亚人均收入可持续增长率创历史新高，为4.5%。如果我们撬动经济政策的杠杆，那么该地经济会呈现前所未有的增长，4年内人均收入将提高20%，但是，这样的杠杆并不存在。

我们不能保证消除贫困。一旦我们承认这一点，我们就获取了充足的时间。贫困已跟随了我们几千年，如果我们打算在50年或100年内消除贫困，那就行动起来。至少我们不能再假装已找到了解决的办法，我们应与全球其他人一起联手努力，让这个世界再没有人每天依靠99美分生活。

贫穷的本质读后感500字体会

[总]贫穷=贫+穷

贫，是没有钱；穷，是没有思想。

[分1]贫：不仅仅是没有钱。

穷，是因为没有钱买食物吗？错。是吃不饱饭还要买电视，是不会选择低价营养的食物。穷，是因为没有钱看病吗？错。是舍弃低成本或免费的预防，却花钱买昂贵的药品。穷，是没有钱接受教育吗？错。是在短期内看不到教育的回报而放弃。

贫穷，不仅仅是没有钱，而是穷人做不到理智的花钱，没有规划未来的意识，因而陷入了〝贫穷陷阱〞。

[分2]穷：在于思想的贫穷。

是穷人懒惰吗？是穷人不想摘掉穷帽子吗？当然不是。原因有三：

1.大多数穷人缺乏有效的避险工具。他们认为养儿能防老，把多生孩子当作避险方式。

2.大多数穷人缺少长远规划意识。相比教育的长期投入，他们更愿意花钱做一些短期见效的事，比如说用钱买好吃的食物。

3.大多数穷人缺乏知识和见闻。他们往往对世界存在固执和偏见。比如他们有着对葬礼的投入，忽略了未来的发展。

贫穷往往是一个循环。很多穷人走不出贫穷的循环，究其原因，是认知！物质的匮乏导致了思想的封闭，思想的封闭又限制了物质的发展。

所以，贫穷的本质约等于思想的贫穷。

写到这里，冷汗直冒：我是不是一个穷人？（唐玲）

《贫穷的本质》读后感1000字(读后感)

以往，我们思考贫穷的时候，总是带着偏见与歧视，认为他们不思进取和懒惰，但是我想事实并非如此。

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我母亲是一个勤劳而勇敢的女性，同样的，在我们的村子里绝大部分的女性也是如此，她们起早贪黑地劳动，爱护自己的孩子。但是我母亲是村里少数的负债让我们上了大学的人，同样的，在她的周围也有三四个这样的女性，她们几乎是忍受着“嘲笑”将自己的孩子供上的大学，并看着孩子有所成就。她们都有一个共同的经历，就是她们曾经到省会城市打工过，不仅如此，她们也曾试图为了摆脱女工微薄的收入而试图去做点小买卖。在80年代中的大城市的小摊位上，来买东西的人络绎不绝，但是那些想要多买的人都需要开发票，她们突然意识到她们不会开发票，学普通话倒是难不倒年轻聪明的她们，但是不会写字让她们眼睁睁地看着即将赚到的钱从手中溜走。这段经历埋在她们的潜意识里，虽然她们没有勇气摆脱包办婚姻的束缚，也不曾脱离过传统思想的左右，但是她们都存着朴素的念头，读书是有用的。在90年代，工厂盛行，初中毕业后，许多同龄人都选择了打工，因为那样有更快的收入，不仅如此，同样爱子心切的父母们也没觉得读书有什么重要的，他们纷纷认为自己的孩子不是读书的料，并以自己管不住孩子了而选择放任孩子结束学习生涯。

当然过去20年后，这些选择带来了极大的差异性。那些有读完高中和大学的孩子，人生有了更多的自由选择，即使依然和城市富二代有极大的鸿沟，但是确实可以选择避免从一段火坑一样的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由与机会。

主动接受学习和提供教育机会的苦，和被动接受生活的苦之间有着极大的时间差，大部分处于资源劣势的人没有这样的远见与机会让他们摆脱短见与更大的代价，他们不曾清楚地了解到这样的盼望与希望能够实现，能够使他们摆脱困境。

母亲与她的朋友是幸运的，因为她们偶然瞥见了世界更好的真相，以至于她们坚定了内心的选择，但是又多少人根本没有机会瞥见一丝真相呢？正如我上次接待的一个来往与印度的商人朋友，她说，那些种姓制度下的贱民根本没有想到人可以有尊严地活着，他们不是不想，而是根本不曾有这样的思想让他们可以想。

撇开印度、非洲这种极度贫穷地方的情况，从这本书中，我也看到我们除了幸运的感恩，还需要一种提醒，我们依然活在短浅的目光之中，正比如，我明明晓得夜宵与熬夜对我的健康是一个极大的受损，为避免更大的健康问题就是要有运动与节制的生活，但是我依然无法摆脱当前享受的诱惑，放任自己的食欲，而选择忽视未来代价更大的健康问题。

很多人以为《贫穷的本质》这本书是为了写给那些社会公益组织的，岂不知，我们一样在犯着我们以为我们不会犯的错。

另外一点思考是，我想公益比任何一个行业都需要清醒的头脑和对这个世界真实、理智的认识，那些以为穷人缺的只是钱的“大撒币”人物，其实是对这个世界的真相与人性并不了解。我们也不断看见许多金钱的投入不仅不利于世界解决贫困的问题，更是增加了腐败和社会的对立情绪。

我想，每一个人都应该从这贫穷的本质中发现我们人性的影子。

《贫穷的本质》作者是来自美国麻省理工学院的阿比吉特·班纳吉（AbhijitVinayakBanerjee）与艾斯特·杜芙若（EstherDuflo）夫妇，他们也凭此获得了20xx年诺贝尔经济学奖。

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两位作者调研了贫困人群最为集中的18个国家和地区，并从一系列具体的问题出发，详细解读了贫穷的本质和原因。通读全书内容，让我对贫穷有了更为深刻的认知，包括我们在消除贫穷时的误区、包括穷人所面临的困境。

01、穷人=挨饿？不！

很多扶贫政策，往往是和饥饿挂钩的，因此很多政府会主动直接地发放粮食。但是，其实绝大多数穷人并不是吃不饱饭，而是无法获得全面的营养，不仅自己身体羸弱，还会影响下一代的智商和身体素质，增加下一代脱贫的困难。

02、穷人=没钱治病？不！

很多慈善机构或政府给穷人提供免费医疗服务。但穷人往往更喜欢让医生开那些价格高的抗生素，因为穷人觉得用了抗生素，他们立刻可以感到好转。绝大多数穷人都不会去做预防，即使是免费的疫苗都懒得去打；他们没有健康的观念，即使预防明明可以比治病便宜很多。

03、穷人=没钱上学？不！

在绝大多数国家，都提供免费的小学、甚至初中教育，但是仍然很多孩子不去上学。因为教育投资的回报要等到孩子长大，很多穷人家长看不到教育投资的价值，而让孩子早早去打工赚钱。这也增加了下一代脱贫的难度。

正是因为存在这样的误区，慈善机构做的很多事情并不能有效解决贫困问题，贫困的本质在于穷人的营养观念、医疗观念、教育观念的落后，而不是经济的落后。

贫困群体的困境

1.保险难：因为贫穷家庭的抗风险能力很低，如果能有保险为其提供基本的保障和安全伞，可以让他们免于陷入困境。然而保险公司对穷人并不友好，穷人购买保险成本很高，因为穷人很有可能在感受到自己有危险时才进行投保，那么保险公司为了保证利益，只能提升保费——这对本来就不富裕的家庭，构成了不小的经济压力。

2.贷款难：因为穷人群体的贷款额度小，违约几率大，因此银行不太能接受穷人的贷款。在这种情况下，穷人更多地去借拆高利贷，付出高昂的融资成本。贷款难，导致穷人也很难拓展自己的业务。

3.储蓄难：穷人很难有储蓄。因为穷人的自控力差，对花钱没有规划，追求近期的快乐和刺激。比如有些人家里可能还吃不饱饭，但是仍然要买电视机，用他们的话说，看电视比吃饭更重要。

在了解了贫穷的本质之后，我深刻地感受到，贫穷真不是一个经济问题，而是一个教育或是观念问题。如果我们给贫困人群提供正确全面的信息，让他们去做正确的选择（比如让他们知道营养的重要，而不是直接发接济；比如宣讲卫生健康知识，而不是直接报销医疗费用），不仅可以减轻政府的财政压力，更能从根本上让人民跳出“贫穷的循环陷阱”。

最后，我想说，得益于中国经济的快速发展，虽然我们身边大多数人已经摆脱了贫困，但是要拥有更为富足的人生，也需要建立更好的观念，做好财务管理、时间管理、健康管理、精神管理、家庭管理，全方位地提升自己的认知，让认知指导自己的行动，才能持续向着自己梦想的生活靠近。（汪家瑜）

去年诺贝尔经济学奖颁发给了阿尔比特班纳吉、埃斯特迪弗洛，表彰其在研究贫穷的因素、如何开展扶贫方面的贡献。这段时间我拜读了《贫穷的本质》，尽管内容有些晦涩、不容易理解前后文关系，但是也有不少收获。

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一、消灭贫穷的好处

贫穷导致婴幼儿的夭折，是对人类社会的最大浪费，因为这些婴儿有可能成长为领袖、行业先锋、优秀运动员等。所以，消灭贫穷有巨大的社会效益。

二、穷人的贫穷是因为懒惰吗？

不是，贫穷是多因素的结果。是社会、个人健康、疾病因素、受教育程度等共振的结果。

（一）社会。比如说战争毁灭社会生产，人民流离失所，大部分人将处于贫困中。又比如说我们生活在科学的生活环境，在没有需要个人干预下自然而然的发生，如住在有自来水的房子、下水道运作正常，有公立医院、孩子已接种疫苗、有公共卫生安全等等，我们几乎不用着自己有限的自控及决断能力，而穷人则必须不断运用这种能力：如要在水里加消毒剂、应该给小孩打疫苗、远离下水道污染等等。一旦穷人对这个能力运用错误，则会导致伤害。

（二）个人健康。极度贫穷的人口营养摄入不足，也可能是因为贫困，只能生活于有害的环境中；也可能是因为传播疾病肆虐，如疟疾导致死亡等等。

（三）疾病。因病导致返贫的例子比比皆是，在一些贫穷的地区连买蚊帐的钱都没有（蚊帐防止蚊虫传播疟疾），而穷人在无法吃饱吃好的时候，是不可能关注如何预防疾病的发生。

（四）受教育程度。有研究表明更多学校的地区，年轻人的收入要高的多……多接受一年小学教育的人，其收入将提高8%。……接受中级教育的人更有可能得到一份正式的工作，即使没有得到这样一份共组，他们也能把自己的生意做的更好；教育也能避免一些落后的观念，如迷信而不求医、等等。

三、消灭贫穷的其他重要因素

（一）政治因素。政党是否真的有意愿改善贫困，实际是否关心民众的需求。国家必须为低收入人群提供容易获得的预防性保健、规范治疗服务，加大公共卫生投资，减少疾病与死亡，提高收入。从这点上看，我觉得中国在扶贫做的相当好。

（二）落后的观念。比如说将大量的资金用于结婚、葬礼的排场。资金用于娱乐的投入等等。把钱花在了昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。

（三）政策因素。比如制定了政策，没有鼓励接种疫苗，因为懒惰等，如期望护士、教师完成工作，但没有监督护士、老师应承担的工作职责等等。巧妙设定政策，将有力提升目标的完成程度。

总之，穷人缺少信息来源，容易相信错误的事情。

穷人肩负生活中的多种责任，更需要有利的社会环境、正确的政策、普惠的金融制度、广泛的教育等等。总之《贫穷的本质》这本书，给我们消除贫困的启发。（陈年伯乐）

贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷（修订版） 读后感(3)篇

总的来说，书的内容是平实，也没有太多很深的东西。相反，我觉得内容还挺碎片化的，一些观点也是点到为止。也可能是对于书中列举的“99美分”下人的生活经验的隔膜，几次想弃读。

黄教官认为，精英阶层在看待普罗大众时，总是很容易估算双方在物质方面的差距，而忽略了双方在文娱消费方面巨大的不平等——“事实上，精英圈层与凡人圈层，最大的不平等恰恰是信息不平等——这种信息往往是以娱乐消费品为表象，而文化娱乐消费品的差距，却又是最容易弥补的。”穷人没有预防疾病的意识，穷人无法意识到疫苗的好处，穷人会由于现实的匮乏而失去对未来想象的能力，但却也能理性到攒钱买一台电视机、收音机。而在缩小与富人的信息鸿沟方面，文娱消费上的投入提升了他的幸福感。

电子书读多了，这几天读了两本纸质书，发现还是纸质书好，无论效果还是感受！[抠鼻]

值得反复阅读的一本好书！n经济学家，通常都很“高大上”，谈的话题都是大国大事，几乎不屑于涉及底层人民的经济生活。而作者，却能够以一种不指责不批判客观理性的态度，一种悲天悯人之心，深刻地剖析了穷人的本质，并且提出了众多切切实实能够帮到穷人的办法，远比那些高高站起指手画脚唾沫横飞的经济学家们，高可不不知多少层次。我所出生的环境，虽然不至于像书中描写的那么差，但确实也算得上的穷。因此，作者书中所描述的，穷人的信息的缺乏，教育的落后，工作的不稳定，对未来的无望，保险和保障的缺失等，导致深陷贫穷陷阱，恶性循环，我非常感同身受。可是很多时候都无能为力。就像很多人指责，帮助穷人只会助长他们的懒惰，有些时候确实施以善意难以得到相应的回报。但是不应该停止于此，而是应该像作者那样，深入穷人的生活，去找到他们种种让人费解的原因。还有，人性都是相同的，懒惰，短视，拖延，自私，只是穷人要忍受更多的痛苦和压力，更难以克服。

一本多实证表述的书，说明了贫穷的本质：

一、穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情，羊群效应，最终被富人们薅羊毛。

二、穷人肩负着生活的不易，没有时间思考如何增长自身财富。

三、一些服务于穷人的市场正在消失，或在这些市场中，穷人处于不利地位。

四、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。

五、自我暗示，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。

穷人会更穷，富人会更富。

如果富人们拒绝懒惰和公式化的思考模式，如果有仁慈的富人愿意倾听穷人的心声，理解他们的逻辑，那便能制定一套有效的政策，也能更理解穷人的生活方式。

学习的本质 读后感(3)篇

学习的本质 读后感 第(1)篇

告诉你如何更好地学习——《学习的本质》

文/阿唐胞苷

设想自己正在电影院看一部恐怖电影。

当男主人公走向一扇紧闭的房门时，影片中的音乐让人越来越感到阴森和恐怖。你突然感觉想大叫一声“别进去！”同时，你发现自己的心跳加快了。这是为什么？如果你认真思考这个问题，答案可能是“我已经学到了电影音乐和电影事件之间的联系，它让我很紧！”但之前你曾经想过这样的联系吗？可能没有。

当我们多次坐在电影院里，不用特别的思考，我们就会发现其中的联系，这，就是一种学习，是基于经验而让自己想法发生变化的过程。

同时，在学习中，我们还有这样的感受：自己是在学习，但觉得没记住什么——学不进去；自己想学习，但是没有后劲——坚持不下去，这些疑问很大的原因在于我们没有搞清楚，学习的本质是什么。

《学习的本质》这本书就是告诉我们什么是学习，以及如何更好地学习等问题的。书中作者把这本书分为三部分，16个小章节，主要内容是针对学校和教师应如何引导学生学习，学生学习的过程是怎样的来展开。作者根据自己多年的教学经验，提出了如何能更好地学习的实际建议，并重新定义了学校的角色和地位。这本书荣获2015年度“影响教师的100本书”之一，这是由中国教育新闻网和中国教师报联合评选的。

《学习的本质》这本书的作者是安德烈·焦尔当，生物学与教育科学博士，瑞士日内瓦大学教授，国际著名生物学家和科学认识论研究专家。他以其创新思想而闻名，发表学术论文百余篇，科普类文章五百多篇，出版图书35本，其中畅销书有《学习的本质》、《学习如何去学习》、《知识的起源》、《如何进行科学教学》等。

虽然这是一本有关教师和相关教育者的教学参考书，但我不想从教师或学校的角度去阐释教学方法或者是学校教学环境如何设置；虽然学习具有四个维度：认知、情感、元认知和社会，但我们不想全面阐述其间的复杂关系。我更想从一个学习者（不仅仅是在校学生、还包括校外“学生”）该如何学习的角度来阐释学习的本质，因为，学习永远是自己的事！

1.我们为什么学习

学习让我们抓住自己的生存本能；

学习让我们走出惯习、依赖和自命真理；

学习让我们从成功和失败中汲取经验和力量，并在新的情境中再次运用这些经验；

学习让我们理解自己和他人；

对于不同的人来说，它可能是一种乐趣、一种热情、一种激动、一种愿望、一种喜悦、一种冒险、一种承认，或是它们的不同组合。

我说，学习，是为了遇见更好的自己。那么，你呢？

2.学习的本质

1）学习者

学习者的首要地位：学习者是其自身教育真正的“创造者”。

学习者通过他的所是和他的所知，借由自身进行学习。

学习者找到自己期望的存在状态：即想要做什么，想要知道什么——学习动机

意识到自己的需求；

意识到所学知识对自己的用处；

首先，如果学习者能够了解他用这些新知识能做什么事（最好是短期内能做到的事），他就会去学习。其次，如果学习者能够改变原初的心智结构，甚至彻底重塑心智结构，他就能学习。最后，如果新知识或对知识的新表达能给学习者带来“好处”，并让他在解释、预测或行动时感受到（元认知的）这种好处，他就能学习。

如果学习能满足学习者自身的不足，并能让学习者意识到自己的发展变化，而且这样的发展变化正是自己想要的，那么，学习是自然会发生的。

学习者意识到自己在学习过程中要付出努力的，当然，也能找到乐趣。

2）学习过程

学习是个体的知识炼制过程，学习者将新信息和调用的先有概念进行对质，制造出新的意义（能够回答自己的疑问）——学习的本质。

注：先有概念指自己拥有的解图网络，并能操控一整套阐释模式。而概念是个人的思维组织方式和个人身份的支撑，这表明它们不是单纯依靠学习情境而产生的一种人造现象（概念不是学习者被引导着说出的任何东西），也不是孤立的观念。它们是学习者认知网络的组成部分，这一网络是概念的基础，并赋予其意义。

如，学生（学生的需求：为什么有些植物向着光的方向生长，植物与光有什么关系）要理解光合作用（获取新知识），就要调用自己已知知识，即植物只从土壤里吸收水喝矿物盐（先有概念），获知植物特定营养的主要成分（二氧化碳和光）都是通过暴露在空气中的叶子获取的。对质并制造新的意义：为了“消化”这一概念，学生必须同过去对养分的观点、对二氧化碳和光的观点决裂，必须承认养分不一定是“固体”（气体也可以是养分），不一定要通过嘴巴摄取，二氧化碳不一定是有害的，光不是一种“补品”或“维他命”，但它能带来能量，这种能量会被储藏起来（储藏在根部、块茎、果实等部位），或被植物用于满足自身的能量需求。

所以，学习既是解构，也是建构。学习者必须跳出习以为常的标线，必须放弃他的习惯，然后在对质中，在自我发问中炼制新的知识。

3.如何更好地学习

1）拥有强烈的学习欲望

没有兴趣、没有动力、没有需求，人们是不会去学习的。你的兴趣、动力和需求促成你的学习欲望。不断挖掘、培养自身的兴趣；在反差和干扰中发现自身的不足，促成学习动力；寻找各种手段或是自己“创造”必要的情境来满足学习欲望。（兴趣、动力和需求不足，都容易导致学不进去和学不下去）

2）制定提升自己的学习目标

学习目标要明确，且要分清长期目标和短期目标，短期目标不能制定太高，无法完成，会挫伤自己继续学习的信心。这也是为什么有人学习没有坚持下来的重要原因。

3）找到适合自身的学习方法

学习方法非常丰富，但一定要找到适合自己的。如有人喜欢独自学习，有人喜欢团体分享学习；有人喜欢传统的学习方法（纸和笔），有人利用新情境、新信息来学习（手机、电脑等电子设备）。在不断尝试中找到属于自己的学习方法。（方法不对也会导致学了很多，但没记住的现象）

4）只学对自己有用的内容

对学习者影响最大的因素是学习者关于自己将要涉足的知识领域的先有认知。也就是说，学习者会学习与自己原有知识相关的内容，并认为这些知识是对自己有用的。所以，我们要在自己擅长的领域去深入学习（更容易学进去），容易获取成就感和价值感。

接下来，为了更好地促进学习，我们首先要做的就是：改变！

改变自身头脑中的自命真理，这些自命真理限制自身，甚至阻止自身去理解学习这一行为。

因为，学习是由学习开始的。

学习，是个永恒话题。无论你是不是学生，学习始终伴随着我们，面对新事物和新变化，只有掌握了学习的本质，我们才能更好更快地学到新知识。因此，《学习的本质》这本书对于我们每个人都是收益的。

本文完，感谢您的阅读。

文/阿唐胞苷

学习的本质 读后感 第(2)篇

有个哲学家说“教育的本质，就是把学校学到的知识都忘掉后，剩下来的东西”。按这句话理解，学习的本质在于沉淀，把某种东西融入我们身体里，变为我们的一部分，变为我们的本能反应，直觉。直觉是什么？直觉是指不以人类意志控制的特殊思维方式，它是基于人类的职业、阅历、知识和本能存在的一种思维形式。如此又可以分为三个层次。第一层次是学，学就是去获得知识，技能，概念，去理解，弄懂这个知识技能。第二层次是习，学了以后，如果没能马上进入练习，等于没学，比如在驾校学车，你明白了方向盘，离合器，油门，喇叭的使用方法，但这等于白搭，没有练习，你上路需要三十秒才想明白该做什么动作，黄花菜都凉了。习的过程正是将学到的东西，逐渐练习成为我们的本能反应，让它看上去，就像长在我们身上一样，比如篮球运动员，他不需要思考力度，角度，手法，通过场下的练习，投篮出手已经成为他的本能反应，如果场上去思索这些，机会早就失去了。在驾校学车属于一种弱练习，只是最基本的掌握车的操作，本能反应很弱，很多人出了驾校之后再没开过车，n年之后再摸车，就像从没开过一样，因为这种短期练习只能训练出一种若即若离的本能反应，不加以强化就失去了，假如离开驾校开了三年车的，即使很长一段时间不开车，再开车也能很快进入状态。我们常说天才，水平高，高手等，指的是什么？他能更快更好的完成某项工作，他解决问题的时间比别人快的多，他的某项技能就像长在身上一样，我们当然都知道这不可能，只是这个天才投入练习的时间更早，练习次数更多而已，你需要学习思考的东西，已经成为了别人的本能反应，正如那句鸡汤说的“你必须非常努力，才能看起来毫不费力”。前段时间大火的一万小时天才理论，讲的也是这个道理，资质普通的正常人，一样可以通过持续练习，成为某个行业的天才，除此之外，习还会在我们身上形成一种沉淀，即使我们换了一种职业方向，之前的习也会帮助我们更快的学习新的本能反应，很多东西其实是相通的，正如学生时代，篮球打的好的，如果愿意学习足球，总是能比没有运动基础的人学的更快，虽然不是同种运动，但是之前留下来的身体素质，运动思维还在帮助着他。当你达到一定层次，大家都习过了，这时候，更早习过的，就能有一种先发优势，他自己不掉队，后面要超过很难。通常我们说心到手不到，就是缺乏练习的结果，心想到了，实际执行时却总差那么几分。我们说一个人没有一技之长，通常指的是，他没有训练出任何能够为社会产生效益的本能反应。第三层次是变通，或者叫思考力 创造力，习能够帮你达到行业的中等偏上水平，再往上可能就真的牵涉到天赋了，比如一个没有运动天赋的人，从小就以人类极限的运动方式练习篮球，可能最终也只能打上CBA，要进NBA都很困难，更别说成为乔丹，乔丹的很多动作都是在瞬间完成的，没有思考时间，凭的全是自身的随机应变能力，他却总能在这些瞬间做出最合理的选择，这是真正拉开乔丹和其它人差距的。达到行业顶尖，可能比拼的真的是天赋，这种天赋一部分也是练习出来的，因为有的人更早投入到某种本能反应的练习中，积累的时间更长，本能反应也要强于一般人。

学习过程中遇到的问题，第一个自然是攻克难关，这是绝大多数行业都有的行业壁垒，行业壁垒的高低决定了你的收入，如果你的行业，只需要学习一天就能上岗，自然只能拿最低工资，比如清洁工，电梯工。如果你的行业，十天半月的培训就能上岗，工资水平肯定也很低，比如收银员，服务员。需要投入更多时间学习的行业，往往拥有更丰厚的回报，比如工程师，需要小学初中高中阶段的基础知识积累，需要大学甚至研究生阶段的专业理论积累，需要工作阶段的实践积累，学习过程中要攻克多少难关，这些难关，就是你的行业壁垒，你过去了其它人没过去，你就能走到更高的高度，如果太容易过，那也就相当于没什么壁垒。第二个问题是及时反馈，当我们开始学习时，总会陷入需要及时反馈的怪圈，我们努力了一星期，就希望看到效果，如果真的有效果，只能说明水平太低，学习越往后，层次越高，反馈越难见到，刚开始可能两个月就提升明显，到后来一两年努力都不见什么进步，这时候我们需要做的只是坚持下去，该来的总会来。

学习的本质 读后感 第(3)篇

《学习的本质》安德烈•焦尔当一、两个概念：先有概念 帆板模式二、一个理论：模型化—记忆—调用三、三个方法：1.主动学习 2.知道学习意味着什么 3.在学习的时候设想一个假想敌一、1.先有概念：人们基于已有知识构建新的知识。(1)快速学习新知识；(2)先入为主，固步自封。2.帆板模式：持续的不均衡状态。曲折航行，借风的力量 。主动寻找持续的不均衡，由此得到自我更新。3.如何打破认知局限，利用先有概念来学习？——运用帆板模式。二、模型化—记忆—调用“富兰克林学习法” ：拼图，即模型化。听过了到学到了有本质区别。这种区别甚至像一种信仰，当你传递价值的时候，你才愿意把它学到，这种学到是指会背会讲会举例会传播。三、1.主动学习 没有强烈的欲望学习这个东西，永远不可能真正学到。强烈的欲望获得某样东西——激发内心的主动学习——强烈的欲望获得新知。2.知道学习意味着什么，知道学习能够给自己带来什么价值。学习一些表面上的东西，犹如水中捞月，永远追着知识跑，这不是学习，这是没想明白，这是逻辑混乱。学习知识的知识。从知识的源头去获得知识。eg.《影响力》—营销学，《思考的快与慢》—行为心理学，《自私的基因》—生物学，《故事》—编剧学，《国富论》—经济学。经典构成一门学科的底层架构。学习，把握其宗，这才是本质。这本书，一共花了大概4个小时，听了两遍，书本时间不长，也就1个小时吧，第一遍听了，觉得很好，但没有纪录，第二遍边听边记，加之在用毛笔写字，格外慢。还是不错的一本书，值得消化完运用到实践中去检验一下自己学习效果。

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