值得参考！冰心读后感优秀模板七篇。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢？下面是小编为大家整理的“值得参考！冰心读后感优秀模板七篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
冰心读后感(篇一)
读了>后我最喜欢的一篇文章就是>。文章的内容大概是这样的：一只鸟,每天到枝头唱歌，几个小朋友想把它占为己有，结果射在鸟的身体上，最终人们再也听不到鸟儿的歌声了。
我觉得这篇文章写出了小朋友的自私，想要把鸟儿占为己有，同时也写出了人类的自私。
我觉得我们不能像那些孩子一样只想着自己，什么事都要站在别人的角度去想，就算他要伤你，也要想想为什么，因为你不去伤害他，同样，他也不会来伤害你的。
但我还是我还是觉得人类很自私，竟为了满足自己，把一只可爱的鸟打死!
冰心读后感(篇二)
这是一本多么富有诗意，蕴含哲理的`文章啊!每一个字多是那么具有韵味，细嚼慢咽，细细品味，各种各样不可思议的故事应有尽有，它深深吸引着你。它如同一个幻想王国，有着无穷的魅力，使你留恋往返，通过事情告诉了我们一个个深刻的道理，她把每个读者当作笔友，互相诉说心中的波动，思考到什么，联系到什么，就倾泻在字里行间，用心灵的飞鸽传书来让大家分享心中的另一篇天地。
每个人都有色彩斑斓的童年，那是人生中最深刻最美妙的时段。冰心的童年没有任何的玩具陪伴玩耍，总是勤奋刻苦的学习。养成了她敏而好学的习惯，这种执着的求学精神让我们肃然起敬，更是我们终身值得学习的地方，书中一些细节的描述，给我们描述了一位善良慈爱，和蔼可亲的奶奶形象。在一个春夜，冰心奶奶正专心致志地看书，一只小老鼠从一个小洞钻进她的房间，在边上偷偷吃地上的饼屑，由于安静老鼠变得大模大样用力啃着发出很大声音惊醒到她，随着声音她发现了老鼠，便用书盖住了小老鼠，奇怪的它没有溜走，渐渐地，汪汪几声小狗一下以迅雷不及掩耳之速逮住了小老鼠，把它咬死了。冰心奶奶因此十分忏悔，她想：小老鼠初次觅食，却遭遇生命的代价，万物都是有生命的，一条小生命却因自己的一个玩笑就结束了，她十分后悔，如果再有一次，她一定会保护它的。冰心为了这微不足道的小事也感概万千，足以显示她高尚的人格和大度的博爱。
冰心把这种爱化为一种极为清丽，极为温婉的文笔，写成了散文……散文里有另外一个世界，有一个充满爱，也是冰心所向往的世界……大文学家舒乙曾说过：“任何一个读过冰心文章的人，哪怕读过几篇；任何一个和她谈过话的人，哪怕只谈过几分钟，都会被她的心深深感动。是啊!我也被她感动了，他的情怀让我感动了，这本书告诉了我们无数的道理，它虽不像金银珠宝那么珍贵无比，也不像钻石翡翠那么绚丽夺目，但是它却向世界文物那么值得收藏，里面的一个个道理，都让我受益匪浅，但是，这些道理都像宝石一般的深藏地下，只有用心挖掘才能收获它，让我们读的每一篇文章都用心体会吧!
冰心读后感(篇三)
这篇文章主要写的是：冰心的奶奶家有许多的莲花，在一幕物与物的交流中，让她收益非浅，在一阵雨中，一朵红莲快要被雨水给淹死时，一片荷叶慢慢地垂下帮红莲挡雨，冰心奶奶突然想起这自己而病倒的母亲，心里凉凉的。一物一景，就能感受到母爱的伟大，可见母亲是那么的崇高。母亲能为孩子而病倒，荷叶能忍痛救红莲，这就是母爱的火花。它只是一眨眼的举动，但当火花燃烧起来时，虽然会很痛，但痛时会很快乐，很温暖，再当火花啪的一声，烧到了极限，那崇高的精神力量，已从热火中喷发。这时，所有的疼痛都在那高温中融掉了，这就是母爱的火花，一种具有外在美，又有内在崇高品质的高温火花，我想应该也只有这种花能做到这一点。
可能，每个人心中的火花都不一样，但他们都有一个共同的特点，火中充满情，花中充满爱，每个人都把自己的爱释放出来，一朵朵母爱之花便会成为一片母爱之地。
让我们共同来用爱温暖人间。让爱填满天和地，更让母爱精神成为人类之本，人类之躯。
冰心读后感(篇四)
寒假中，我读了一本名叫《冰心儿童文学全集》的书，其中，留下深刻印象的，还是冰心奶奶写的一篇关于自己的往事，这篇文章让我知道，母亲是最疼爱我们的人。
文章主要讲述了两个与故乡庭院莲花有关的往事，第一件事是月夜祖父说到园里开三蒂莲时，家里添了三个孩子。大家都喜欢，说是应了花瑞。然而，祖父的话流露出的家人对孩子的珍爱之情却已溢于言表。
第二件事写了作家看到莲花在风雨中遭到摧残时的心境，看到白莲凋零时的沮丧，看到红莲被风雨侵袭时的无奈、怜惜这让作家在窗前徘徊，是母亲的呼唤，莲叶对红莲的遮蔽，让作者不宁的心绪散尽，心里充满感动，进而想到母亲是荷叶、孩子是红莲。当心中的风雨来袭，只有母亲才能为孩子遮掩。
最令我感动的是文章最后一句话：母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮挡天空下的荫蔽！这句话让我感受到母亲对我们伟大的爱。
其实，父母对我们的爱不是挂在嘴上的，卫视默默的付出，让你感受到温暖，母亲对我们的爱是生活中点点滴滴，他们不求回报，在生活中，爸爸妈妈对我的爱太多了，我们要懂得回报，不能惹他们生气，让他们悲伤，就算他们不求回报，我们也要让父母知道，我们不是小孩子了，还需要呵护，我们已经长大，是时候该为你们扛起一份重任，挑起一个重担了！
冰心读后感(篇五)
今天，我读了一本很有意义的书《冰心儿童文学新作奖获奖作品集》。在这本书里，我最喜欢《鸟伞》，它意味深长，诉说着一个感动的故事。
故事讲的是一直雌苇莺和它的宝宝，还有雄苇莺。这个故事十分感动。雄的叫苇伯，雌的叫苇伯丽，苇伯心灵手巧，而且略懂力学。它们有着三个小宝宝。一天，雄苇莺和雌苇莺去给宝宝找吃的。雄苇莺放松一番，而雄苇莺却惦记着巢里的宝宝，匆忙向小苇塘飞去。
她飞回鸟巢，发现有一只宝宝瘫在巢底死了。她顿时恍然大悟，小鸟中暑了。正因为这样，鸟妈妈每天为孩子们遮风挡雨。过了好久，突如其来的冰雹，打了下来，但鸟妈妈还仍然坚持着。风声小了，雨点稀了，冰雹却还在撒野
此刻，夕阳挂在西天，火红的晚霞洒在小苇塘上。巢里哪有鸟妈妈的身影，她已成一顶伞。读了这个故事，让我懂得母爱是最伟大的要不是母亲把我生下来，哪会有今天的我，要不是母亲把我精心培育，哪会有今天茁壮的我，要不是母亲把我怀里放飞，我还不知什么的独立。总之，母爱是最伟大的。
冰心读后感(篇六)
冰心奶奶是我国著名的儿童文学作家。今年寒假，我有幸读了冰心奶奶的一些散文，其中《小桔灯》这篇文章在我的脑海中留下了深刻的印象。
《小桔灯》向我们讲述的是这样一个故事：几十年前，到重庆郊外去看望一位朋友，在等朋友时，一个小姑娘来打电话来叫医生给她妈妈看病，后来冰心奶奶去探望了那个小姑娘和她的妈妈。走时，小姑娘为冰心奶奶做了一盏小桔灯让她提着照路。冰心奶奶被小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了，这件事让她终身难忘。
在我们的身边甚至动画片中，也有不少拥有像小姑娘这样镇定、勇敢和乐观精神的人。比如说小朋友们都爱看的动画片《海绵宝宝》中的那块黄色小海绵。在遇到困难时，它会以乐观的心态来接受，从乐观的角度来考虑。在它的想象中，每一件事都会由坏变好，都会向好的一方面发展，因此总是整天乐哈哈的，收获了无尽的快乐。但是片中的章鱼哥却与海绵宝宝恰恰相反。章鱼哥总是很悲观，它只想到了事情最糟糕的一面，它没有快乐，它怀才不遇，它只是一只只以自我为中心的章鱼，它不像海绵宝宝那样助人为乐，在它的心中只有自己是最优秀的，因此，它收获的只有无尽的烦恼。海绵宝宝在困难面前很坚强，很勇敢，它像那位小姑娘一样不向挫折低头，这是值得我们这些在温室中长大的孩子学习的。
生活中难免有各种各样的考验，我们大家要向小姑娘和海绵宝宝学习，面对挫折不屈服，做自己的主宰，做生活中的赢家！
冰心读后感(篇七)
在书籍里偏喜欢自传类，它是一个人用一生的经历荟萃的感悟，不局限在青春时的意气风发，不自怜在低谷时的悲悯叹息，用回忆却不下定义的笔端将故事叙述，像武曌的无字碑一般，评论褒贬各人各识。
获良友赠书一本《冰心自传》，年轮做底面，封底是冰心先生从幼年到暮年的六张照片，色彩简单格调唯一，看封面便开始心静。冰心原名谢婉莹，当时我不愿同学们知道文章是我写的，而冰心笔划既简单好写，又与我的本名谢婉莹的莹字含义光洁、透明相符。我出生后，祖父曾找算命先生为我算命，算命先生说我应该是男命，命中有文曲星，还说我的八字里缺火。所以二伯父给我取名婉莹，莹字头上有两个火字。整本书是以时间轴为脉络，每个时间段经历的事情为枝叶，缀以当时历事时的心情，丰富了整本书的韵味。里面不仅仅是述说曾经的故事，更在言语表达中让读者也深深体会各种人间之情，其中对亲情的描述让人温暖。
冰心先生感情细腻，尤其是对母爱的理解，母爱给了她最初的情感体验。在大家心目中母亲是最无我的人，不拆子女的信件，不盘问朋友来往，给予充分的信任和理解；不积攒新奇礼物，不疾言厉色，微笑悦色对待他人；爱整洁，别人做得不周到时会亲力亲为；教导勤能补拙，俭以养廉的道理并以身作则小小的我仰着脸问母亲：妈妈，你到底为什么爱我？母亲放下针线，用她的脸颊，抵住我的前额，温柔地，不迟疑地说不为什么只因你是我的女儿！ 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈，养人者父母也，十月怀胎满怀期待，咿咿学语蹒跚学步，握手举筷牵衣追跑，从一个懵懂孩童在父母的庇佑下长到他们仰望的高度。那个他，在生活中扮演着严父，那个她，配合着扮演慈母；那个他，曾恨铁不成钢，那个她，鼓励安慰吾家女；那个他，在孩子周末电话里总是倾在话筒边听听女儿的声音，如果让他接，边故作推辞说有什么好说的，在学校要好好学，严格要求自己钱还够不够，被子要盖好，稍微用厚衣服盖一下，要不要我们去看看你这是父亲，严厉而慈爱的父亲；那个她，在第一次得到女儿制作的卡片时严厉的纠错到：你写的将来要报答我们的字要写得端正点然后小心翼翼夹在日记本里再上锁，转过头时泪眼里映着当年8岁女儿小小身影，这就母亲，慈爱而严厉的母亲。
古代诗经《小雅蓼莪》里写到父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我。欲报之德，昊天罔极（父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱着我。想要报答您的恩德，而您的恩德就像天一样的浩瀚无边！） 由此可见，父恩母情，如何仅能靠叩首答谢，点点心血细细灌注，一种天生的责任感在孩子落地时便同时产生，也同时伴随一生。中国在世界上有一个明显标签，就是有家的强烈意识，春节时归心似箭，有父母的地方就有家，有家就有等待的人，就有那一盏为你亮着的灯，在黑夜中只为你亮，只为入你眼。
文中有一首先生做的小诗曾经惹起过大家善意的玩笑，名字叫做相思。
避开相思，
披上裘儿，
走出灯明人静的屋子。
小径里冷月相窥，
枯枝
在雪地上
又纵横地写遍了相思！
背景是在冰心与吴文藻博士交往初期，心里密密的思念用身边事物被巧妙利用，真切的表达出真实的情感，思字在汉字里的写法有着横竖笔画，地上的枯枝在这个有情人眼里便形象化变成了一个思字，若用英文字母却难有这番意趣，唯妙唯乐，有情还羞。
当一等公民咪咪出现时，冰心先生的家庭也有了新变化，第二代人教书去了，第三代人上学去了，多少有些冷清，一只小猫便也是个很好的伴侣。人老了，总是在回忆往事，自传的尾篇是以梦中的小翠鸟为题，在梦里，梦到七八十年前的家人，梦到美国留学住的小楼，梦到一只有着高亢歌声和纤小身躯的小翠鸟，醒来后耳边似乎还缭绕着那动人的吟唱，做梦总有个来由吧？是什么时候、什么回忆、什么所想，使我做了这么一个翠绿的梦？我想不出来了。这句话是整部回忆集的最后一段，以我的年龄和经历对小翠鸟的理解还不深刻，缺少时光给人带来的感悟，理解总停留在浅薄的表层，这里的小翠鸟也许只是代表着过往的所有美好，那么生动令人有活力；也许是一个被物化成翠鸟形象的自己内心，有着自然的姿态，经历世事，总归有了一份宁静致远的心境。
最朴实无华的文字，最情真意切的流露，最暖人心灵的通感，就在这点点滴滴中将先生一生的故事娓娓述说。擎着一份淡然和婉约，凝汇各种爱的交集，在世事中本着一颗善心，守候一盏小橘灯，把青鸟静静期待。当一切都淡褪而去，洗尽铅华后的老人仍然心怀感恩，感恩曾被拥有的所有。
这是一本充满着爱的书，得以他爱，赋他予爱。
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值得参考！百年孤独读后感模板七篇
多读书使我们变得更加才智博学，是一种成长。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？小编经过搜集和处理，为您提供值得参考！百年孤独读后感模板七篇，仅供参考，希望能为您提供参考！
百年孤独读后感(篇一)
这是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的经典作品，它是拉丁美洲魔幻现实主义的代表。它描写了布恩迪亚家族七代人的风风雨雨，同时也叙写了加勒比海沿岸小镇马孔多的历史兴衰，字里行间你是否也看到了那美洲发展的沧桑？那百年的风雨变幻？克林顿曾赞马尔克斯是所有语言中最伟大的作家，正因为在这里他创建了一个属于自己的喧嚣纷乱的世界，我们都知道它是虚拟的宇宙，可却又那么生动可信，不禁惹人深思，是否在世界的某个角落真的存在这么一个家园。
“有的人想睡觉，但不是因为困倦，而是出于对睡觉的怀念。”看到这句话，带我进入了沉思。或许我并没有真的读懂它，但却真真实实的改变了我的世界观。一个无人问津的话题，在这里却吸引了众人的眼球。人们都说，闭上眼睛，你就可以不再烦忧，在梦的世界里没有那么多的愁苦。那些年，我们都是在困倦中入睡，而如今，真的应该重新考虑一下它的意义究竟在何处。“她明知驿站的骡子每隔十五天来一次，但却天天要等候，她相信总有一天他们会搞错日期，提前送信来。
但事情很不顺心，有一次，预定的日子到了，骡子却没有来。她绝望得发疯，半夜起来到院子里一把一把吞吃泥土，贪婪之状像不要命似的。她哭着，痛苦得发狂，她拼命嚼小蚯蚓和蜗牛壳，嚼得牙齿都快要碎了，然后一直呕吐到天明，发烧、虚脱，没有知觉。”这是一段不可或缺的看点，看到这里，打了个寒颤。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人们内心深处枉为人知的秘密。那些们不忍直视的东西在这里全都表现的淋漓尽致，不必厌恶，或许这才是真正的人性。‘你在等什么呢？”乌苏拉叹了口气，“时间都过去了。”’我们都在成长的路途中被时间追赶着，偶尔停下脚步回头看看，那些曾经的美好都在一点点的散尽。如果说时间就是生命，那你是否珍惜了呢？无论多久，你都等不来逝去的青春。
我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。孤独就烙印在我们的灵魂深处，你的态度决定它被印的时间。因此，知者无畏，勇敢生活！
百年孤独读后感(篇二)
《百年孤独》是诺贝尔文学奖获得者马尔克斯的代表长篇小说，是一部充满神奇与狂欢的历史鸿篇巨著，被后人誉为“魔幻小说界璀璨的明珠”。
在文学界，一直把《百年孤独》奉为瑰宝，我很早就知道它是一本享誉世界的文学名著，也早早买下来准备细细品读，第一次看了十多页，就被里面庞杂的家庭系统和不断重复的人名绕得头晕目眩，后又断断续续翻看了几次，可能是浮躁，也可能是因为“书非借不能读也”吧，我终没一气呵成，只好忍痛束之高阁，但又时常惦念着。今年五一，我重拾旧梦，静心研读，那匪夷所思的故事，魔幻离奇的笔法，性格鲜明的人物，朴实无华的语言都强烈的吸引了我，虽然书中惊涛骇浪，但读完最后一个字合上书本时，我反而感到了内心的平静。
那《百年孤独》究竟讲的是什么故事，给我带来什么启示呢？
马尔克斯以神来之笔，描写了布恩迪亚家族七代人充满神奇色彩的坎坷命运，描绘了哥伦比亚农村小镇马孔多从荒芜的沼泽中兴起、发展、鼎盛到最后被一阵旋风卷走而完全消亡的一百多年的图景，巧妙地把现实生活和虚幻宗教色彩、神话故事糅合在一起，既气势恢宏又奇幻诡丽，既曲折离奇又惊世骇俗。
马尔克斯以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，长期生活在自我封闭的孤独中，甚至新出生的孩子都带有家族特有的孤独，尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终，所以家族中多数人最后的结局是陷入不能自拔的孤独中退化。
在小说《百年孤独》中，唯一保留着亲情的是母亲乌尔苏拉，乌尔苏拉支撑着整个家族，关心着儿女们的成长。她斥责欲残忍枪杀战友的儿子，愤怒地用鞭子抽打滥杀无辜的孙子，不顾一切去探视临刑前的儿子……她对所有的人都敞开爱的大门，她恪守博爱的原则，然而，她的爱得不到回应，在冷漠的现实面前，伟大的母爱也显得苍白无力，这是时代的不幸，也是悲哀。
小说的最后，作者让这个缺少人情味的城市“消失得无影无踪”，这是对孤独的最好定义，因为阴冷的环境很难孕育生命，只有打破孤独，复活爱心，世界才会充满阳光，这是作家对美好未来的呼唤，也是《百年孤独》给我的启示。
在高度文明的现在，电子产品与软件的发展，反而让人与人之间的距离越来越远，即使待在一个周围都是熟人的环境里，却还要一次次翻看手机才能缓解心中焦虑和无所适从。我们生活在一个极其快捷化、信息化的时代，很多人很忙，以为忙可以摆脱孤独，却只是让孤独越跟越紧，其实，孤独是人生的一种常态。
当夜色吞噬喧嚣的城市，当看着远处楼宇未息的万家灯火，孤独会没有预兆的来袭，正如马尔克斯所说“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”没有人会喜欢孤独，但又无法避免，不如释然，坦然接受生活中的孤独时刻，学会成长，让自己变得更加独立和坚强。
百年孤独读后感(篇三)
“文学是为了嘲笑人们而做出来的最好的玩具。”这句话是最后那个和阿玛兰塔·乌苏拉爱的死去活来的奥雷良诺的朋友阿尔瓦罗说的。那么加西亚·马尔克斯写这本书我可不可以看做他在嘲笑，而且不仅仅是拉美的历史。
今天下午在图书馆一口气读完了最后四章，其实早在读到老阿玛兰塔死的时候就已经开始不安了，虽说之后的家庭成员在一定程度上复兴了另一种形式的家业，可是那种浮躁虚华正是预示从波峰下滑直至衰落的最好嘲讽。这个时代就这样没落的开始了。
作者以平直的语言讲着看似与他无关的故事，语气里没有表情，可是之中有似夹杂着弱弱的同情。每个人孤独的方式都不同，却又是一脉相传。这个家里是由女人来支撑的，所以孤独就显得风情和动人了。
然而，他是这么嘲笑的。追求科学与外世界的被科学和超脱的精神折磨而死;环球漂泊见多识广的最终还是回到这里离奇而死;一心操守家业，默默打理内务的被煎熬而死;参与战争、起义和游行活动的因对斗争的恐惧而死;纯真的升仙，恶俗的堕地，在与大自然的抗争中，全部被意识卷走，剩下干扁腐化的躯壳。
最后得知墨尔基阿德斯为这个家族早就准备好密码羊皮书，我仿佛看到了长满绿斑的吉普赛老头闪着黑色浑浊的眼睛嗤嗤地笑，笑这个家族以看不到的程式缓缓地进行。每个布恩地亚家族成员和与其有关联的外人本都拥有特殊的力量，所有人的力量在明处互相烘托，却在暗处抵消。让孤独占了上风。
百年孤独读后感(篇四)
封闭了内心，就将迎来不远处的百年孤独。
加西亚·马尔克斯笔下的马孔多镇和历经了七世的布恩迪亚家族虽然看似是不着边际的魔幻，实则是在以及其夸大的艺术角度再现了现实世界中，人心的孤独。
缺乏对他人的信任，是造就孤独的最大原因。与布恩迪亚家族的人一样，现今的摩天大楼中，我们终日抱怨着自己孤独，寻找着克服孤独的方法，但是却总是忘了在对待他人的时候敞开自己的内心。虽然有进行过尝试，但却不曾有过完整的坚持，怀着对他人、对社会、对世界万物的不信任，把自己独立在一隅，然后孤独地变老，怀念着小时候心中曾有过的对世间所有的爱和信任，怀念着那些曾如此贴近自己的内心、却被自己阻隔于门外的人，怀念着当时不曾在乎着的过往，在一阵寒风后，归于尘土，不留下一丝存在过的痕迹。
若是将所有分散的力量集中到一起，也许就能打破人们心中的坚冰，将孤堡上的厚重的砖墙推倒，再次捡起幼年时曾在不经意间丢掉的、对世界的信任。
也是因为缺乏坚定的信念，才会造就荒诞的“孤独家族”。
书中，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚曾带领着众人走出马孔多，寻找着机会打通与外界交流的通道，但却一遍遍地与成功背道而驰。若是有过坚定的想走出去的信念，并且坚持着、不放弃，也就到达了海洋的那一岸，自然就不会存在着百年的孤独与寂寞。
不置可否，如果我们丧失了对国家的精神信仰，也就会如同行尸走肉般封闭在自己的世界中，落后、麻木、荒诞，丧失，最基本的人行道德。但若是能始终坚定地怀揣着对国家的坚定精神信仰，一步步坚定地走下去，就能游过咸涩的海水，到达对面洒满阳光的黄金海岸。
“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者以这样的结尾将马孔多留在了那个充满着魔幻和现实的大陆上，也满心希望布恩迪亚家族就与马孔多小镇一起永远留在虚拟的现实中，。
现实的世界毕竟不可能避免遭受孤独的'侵蚀，但若是我们尝试着敞开心扉，去接受、去包容、去真诚地对待这个世界，坚定着心中的信仰，相信不管再有怎样奔涌的洪流也荼毒不了内心远袤的洪荒。
遭受百年孤独的家族，永远地沉默在那马孔多小镇上，随着风，一起消灭了踪影吧。
百年孤独读后感(篇五)
《百年孤独》是哥伦比亚著名作家马尔克斯的一部杰作，他因这部伟大的作品获得了诺贝尔文学奖。马尔克斯使用了大量的笔墨描写那些由于愚昧、保守、落后以及情欲所造成的孤独，表现了一种因为不能掌握自身命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。这种孤独的民族性成为阻碍民族或国家进步的一大障碍。
我是在几个月前阅读这本书的。书的开头是那样的奇异——“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午……”我登时便被它深深地吸引住了，越往下读，竟发觉自己是愈发地欲罢不能了。
从故事的开始到结尾是很漫长的——竟跨越了七代人。首先出场的是布恩蒂亚以及他的妻子乌苏娜。他们开拓马孔多镇的过程着实是已经令人惊奇不已了。而布恩蒂亚同吉卜赛人进行的种种交换更是让人感到荒谬至极，更为可笑的则是他将几十枚金币全部熔化后无法将它们重新提炼出来的情节。不过看到这里的时候，我还只是觉得这部作品非常好笑而已。
接下来的情节变得更加精彩，从意大利来的钢琴师皮埃特罗-克列斯比因追求阿玛尓塔没有成功而割腕自尽，奥雷连诺的妻子雷麦黛丝难产而死……这些情节可谓是惊心动魄、跌宕起伏，让人在阅读时完全沉浸其中，心情随着内容的变化忽而激动、忽而忧伤。
随着情节的进一步发展，布恩蒂亚发了疯，被锁在树上，乌苏娜也变得日益衰老；奥雷连诺上校在经历了无数次没有意义的战斗之后，终日以做小金鱼度日……看到这里时，他们所共有的悲剧性命运令我感到十分疑惑，但我仍不能明白个中的因由。
再到后来，情节已逐步推向高潮。当阿卡蒂奥的长女雷麦黛丝飞上天空从此消失时，我感到情节的荒诞实在已到了让人完全无法想象的地步；而当梅梅的儿子最终破译了神秘手稿，整个马孔多被突如其来的狂风夷为平地时，我被深深地震撼了，内心久久不能平静。
布恩蒂亚家族的七代人有着相似的名字，看似不同的性格和相异的外貌。但究竟是什么让他们最终都走向毁灭呢？作者在书中显然已给予了我们许多暗示：“是孤独。”所以，我们一定要不断完善自身的性格，决不能让自己固步自封。只有这样，布恩蒂亚家族的悲剧结局才不会再次上演。
百年孤独读后感(篇六)
花了大概半年时间完成《百年孤独》的第二遍。虽然是第二次，但感觉还是很难理解。看完整本书，我很累，不知道自己懂了多少。他们在坚持自己的理想，但似乎没有坚持下去。
他们都活在自己的世界里，都坚守着自己所谓的理想。也许是因为上帝不希望人太幸福；所以，当上帝怀着无限的善意创造万物时，它就会被魔鬼毁灭。就像马尔克斯说的，布恩迪亚家族经历的一切都是这样的：街上的女人会让人流血，家族里的女人会生下猪尾巴长的孩子，斗鸡会杀了男人，让男人终身愧疚，子弹会引发二十年的战争。轻率的职业生涯只会让人迷失和疯狂.当老乌苏拉离开时，整个布恩迪亚。梅尔基阿德斯是一位睿智和先进的代表，他与布恩迪亚家族有着不解之缘，也影响了家族的重要成员。他预见到了一切，却只能眼睁睁看着所有人死去，家庭衰败。为什么？
直到现在，我都没有明白这个角色的作用，是人类无奈的表现吗？乌苏拉是这个家庭的精神支柱。作为来自马孔多的第一代移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那里生根发芽，发展壮大，引进文明，但他们也衰落了，带来了战争、流血和瘟疫。也许这就是这本书的意义所在，微缩的世界，一切，人类特有的躁动不安的心。或许我也应该说说奥雷连诺布迪亚上校，直到他去世我还是不理解他。我不明白为什么阿玛兰坦-乌苏拉回来和马孔多过着格格不入的生活。她想改变他吗？还是她也是业主？她的祖母也有类似的精神和意志力，但她从来都不是乌苏拉，所以她失败了。最不能理解的是他们“变态”的爱情。不知道这么说合适不合适。布恩迪亚家最后的爱，结束了这个曾经辉煌却寂寞了一百年的家庭。就像神秘的羊皮纸预言的那样，家里第一个人被绑在树上，最后一个人被蚂蚁吃掉。
可能我看不懂书里更大更深刻的含义。一本书一百个人看，就有一百种理解。只看到了他们拼命想拥有的一些感情，却没有做出相应的努力。也许他们自私，也许我们也一样，但他们应该一直努力工作，直到死亡的那一刻。
百年孤独读后感(篇七)
最近读了一本书《百年孤独》，第一次看这本书，立刻被书名和各种复杂的人物，以及莫名其妙思绪所吸引。孤独构成了这本书和所有人物的基本格调。整个布恩迪亚的家族呢，都是不太会表达情感的人，他们有的沉默寡言，可以整天不与人说话，有的为做一个目标疯狂的去做，并不考虑彼此的感受。他们渐渐的使整个家族与世界隔绝，疯狂的导致家族的一个人绑在树上，最后被蚂蚁吃掉。这种冷漠孤独的状态让人心酸。让你会为之沉思，他们活着的意义是什么？
我们生活在现代的都市里，每天都是繁华热闹，但在繁华热闹之后还是感到一丝难以抗拒的孤独。虽然网络充实了我们的生活，但我们每天在重复的模式中找不到真实的自己。唯有自己在安静的角落里，静静的看书的时候才能找到自己真正的乐趣。我对家族的一个女性——乌尔苏拉印象非常深刻，她为了与孤独对抗做了许多努力，但孩子们却依旧走向孤独的深渊，投入孤独那冰冷无情的怀抱。最后她仍然无法战胜这种孤独，她的坚强使我震惊，家族中每一个人都被孤独包围着。慢慢的走向一个孤独的怀抱，可她并没有放弃，直到她死亡，她也没有放弃，她要把家人从孤独中唤醒，帮助家人摆脱孤独的怀抱。家族中的其他女性也慢慢走向孤独，只有她一直保持着乐观坚强的信念，而不被卷入这混乱的迷失生活当中，她没有迷失方向，她找到了自己并坚定的活出自己的精彩。
我们生活在充满阳光和诱惑的时代里，我们每个人都被各种各样的诱惑包围着。但真正能不被诱惑的人又有几个呢？突然感觉能不被诱惑的人，有多么强大的内心力量。也被乌尔苏拉抵抗孤独的决心勇敢而感到荣耀，乌尔苏拉从不退缩，在恶劣的环境下自强不息，活出波澜壮阔的一生。由衷的佩服她，学习她顽强向命运抵抗，终于活出自己的灿烂。
《百年孤独》是哥伦比亚作家马尔克斯笔下的充满着神话和幻想的一部经典的作品。这本书虽然有点难懂。但读起来会让人回味无穷。非常喜欢里面一段经典的语句是：过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。希望你读到这本书能给你带来不一样的感觉。
值得参考！火烧圆明园电影读后感七篇
多读书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。你收集了多少优秀的读后感范文呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“值得参考！火烧圆明园电影读后感七篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
火烧圆明园电影读后感(篇一)
今天我阅读了《火烧圆明园》这篇文章，读完这本书后，我心中久久不能平静，思想非常复杂：即为我们曾经拥有的悠久的民族文化和价值连城的国宝瞬间化为乌有而无限惋惜，又为八国烈强的掠夺而气愤填膺。我刚刚读完时还不能完全体会为什么我们的国家拥有智慧，拥有的宝贝，被八国联军肆意抢夺呢?
作为一个中国人，谁不想看到自己的国家繁荣昌盛?谁不想发扬国家的民族文化?看到自己的.国家处于水深火热之中，每一个热血青年都会奋起献身，可是为什么我们当时的国家会受到如此的侮辱呢?也许当时八国联军当时攻击中国的理由会给我们一些警示：“只有强者才能拥有一切”虽然这句话只是他们占领中国的一个子无虚有的用来借口，是他们类似动物的一种野蛮行径的一个理由，但同时也说明了一个道理：弱小就要被欺负，只有让我们的国家强大起来才能使我们的国家立于世界地不败之地。
当熊熊的烈火在圆明园上空烧起的时候，多少中国人在无言的哭泣，多少屈辱的心在呐喊。为了中国的尊严，为了做为一个中国人的骄傲，也为了先烈们的鲜血不要白流，我们一定要珍惜现在的美好生活，努力学习，以使我们的国家越来越强大，越来越富强!
火烧圆明园电影读后感(篇二)
每次看到那一篇课文，我的愤怒就达到了最上层，为什么，为什么啊？我们的国家是一个智慧最高的国家，拥有着很多价值连城的宝贝，却在那一刹那间，失去了很多很多。当然，八国联军攻击我们的理由很充足，“只有强者才能拥有一切“，我认为这是一句不是对于我们人类来说的话，那！只是形容动物的，难道你们没有考虑过吗？用自己的尊严换一些宝贝，值得吗？这些“宝贝”还有留着的价值吗？
作为一个中国人，谁不想看着自己的祖国繁荣昌盛、生生不惜呢？这奇耻大辱怎能忘记。从前那举世无双的圆明园：从前那含有着奇花异草的圆明园，有着无数文物国宝的圆明园，在他们的毁灭下仅仅成了几个连接不上的石块，在那个时候，熊熊的烈火仍旧烧了几天几夜，那一个个石快混乱的屹立在那里，似乎在向我们诉说当时的屈辱。
在那烈火烧起的时候，大地在颤抖，人民在哭泣，举世无双的圆明园竟然成了一片废墟…
难道我们受过的耻辱还不多吗？那鸦片战争、甲午战争和那“华人与狗不得进入”的公告牌。看到这里，你难道不感到偾概？
为了我们中国人的尊严，为了抹掉那一切一切的奇耻大辱，我们一定要遵守纪律、好好学习啊！祖国未来的一切蓝图等待着我们去描画，在新的世纪里，让所有人知道，我们中国人是最棒的！
火烧圆明园电影读后感(篇三)
圆明园，这一座辉煌的园林，这一个抒写着光荣，充溢着梦幻和幻想的伟大园林，就这样化为了灰烬。现在，圆明园的那几根残柱上，还哭诉着那一段悲愤、无情、可怕的历史。
圆明园，这是原为清代的一个皇家园林。它的陆上面积相当于整个故宫那么大，水上面积相当于一个颐和园那么大。圆明园内有各代瓷器，漆器、文房四宝、织染物品。
这一美好建筑，却在建园150年以后毁于一旦。那天，英法联军侵入北京，势如破竹，而此时，清政府毫无办法，眼睁睁的就看着英法联军掠走我们的文物，打破我们的奇珍异宝，用各代的书画作品点烟。最让我忍无可忍的，那些“野兽”们还为了销毁罪证，用一把大火烧光了圆明园，火烧了三天三夜，无数中国人的心也烧了三天三夜。这个艺术与太平的园林，这个历史的宝藏，这个建筑的精华，就这样化为乌有，就这样化为了灰烬。
腐败的清政府，看到了这一惨人寰的暴行，不但不还手抵抗，不但不研制武器打退敌人，反而还割地赔款给那些帝国主义强盗。圆明园的毁灭让帝国主义越来越猖狂了。
那些残柱在哭泣，在哭泣……在哭泣那些奇珍异宝，在哭泣那些宏伟建筑，在哭泣那些青山，在哭泣那些绿水，北京城的上空，飘着那一些灰烬。
落后是要挨打的，这是历史的教训！不能让历史的悲剧重演，中国人民在血与火的斗争中，寻找救国救民的道路。“只有共产党才能救中国。”这是中国人民在失败，斗争，再失败，再斗争中得到的真理。
今天的中国，在共产党领导下，国富民强，国泰民安，国力强盛，让人屈辱的日子终于一去不复返了！
火烧圆明园电影读后感(篇四)
今天，我又一次打开历史课本，重温了《火烧圆明园》这一令人气愤与难忘的章节。
1860年10月18日，本是一个吉祥的日子。这一天，却是中国历史上，也是人类历史上极为惨痛的日子。被西方誉为“万园之园”的圆明园被外国列强付之一炬，整整三天三夜，圆明园化作了一片焦土、废墟。但剩下的西洋楼、大水法的残垣断壁，却正是他们侵略中国的铁证之一，所以在它的每一寸土地上，都记载着中华民族近代史上的奇耻大辱。他们虽然放火烧毁了圆明园，却丝毫掩盖不了他们强盗的嘴脸和无耻的丑行，只能更加激起爱好和平的人们对他们无比的痛恨。
我国最后一个封建王朝——清朝常以天国自居，长期的闭关自守，黑暗统治与腐败无能，使我们数千年的文明停滞不前，经济衰退，国力远远落后于西方列强。也正是因为这样，才被外国强盗拿着我们老祖先发明的火药，打开了中华民族遭受屈辱的大门。太平天国、义和团揭竿而起，驱逐强盗，奋勇杀敌，而清ZF为了自己的利益，抛人民于不顾，却和西方列强勾结起来镇压农民起义。又一再妥协退让，在短短的一百年之间，竟然和英、法、美、俄、日等国签订了上千个不平等的条约。一次割让土地竟然多达六十多万平方千米，一个赔款居然高达四亿多两白银！割地赔款竟然成了他们与西方列强谈判的法宝。就连英法联军火烧圆明园之后，清ZF还以保全大局为由，签订了《天津条约》。这些条约无疑加重了中国人民的负担，严重损害了中国经济和文化的发展，甚至阻碍了社会的进步。
合上课本，我明白了，《火烧圆明园》使彻底我明白了：“贫穷就要挨打，落后就不能在世界上站稳脚跟”。我，我们作为二十一世纪的主人，就应该立下远大的志向，用自己的双手，用自己的血汗，努力把祖国建设得更加强大。然而，爱国、报国不能只挂在嘴边，应该落实到实际行动上，否则，就永远只能营造那虚无缥缈的海市蜃楼。如果我们大家都只发牢骚，那么，振兴中华就会成为泡影，所以，我们只有脚踏实地努力学习、努力工作，才能对祖国有所贡献。
当前，世界上还有不少地方笼罩在战火的硝烟之下。一些经济强国还想称霸全球，它们已欲获取月亮之宝，又叫嚣着如何冲出太阳系，我们和它们比起来就又显得有些落后了。但是我坚信，我们勤劳智慧的中华民族一贯秉承艰苦奋斗、自强不息的传统美德，刻苦努力顽强拼搏，我们只用了几十年的时间，就完成了经济强国百年的历程。虽然我们和他们有一些差距，但是，遨游太空的“天宫一号”就已经向世人昭示，只要我们勿忘国耻，振兴中华，我们伟大的祖国就能稳步走向文明、富强、繁荣、昌盛！
火烧圆明园电影读后感(篇五)
看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。
闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。
其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧！这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所苟同。
对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目！但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲！
在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。
我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧！毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了！可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗？没有记载，这不是小人的做法吗！敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗！
火烧圆明园电影读后感(篇六)
今天下午，我读了一篇文章，文章的名字叫做《火烧圆明园》。
从文章中，我了解到圆明园内有弯弯的河流，高高低低的假山，湖如明镜。园内宫殿建筑数不胜数，那有无数名贵的奇花异草，数不尽的珠宝玉器。无论是建筑的优美，还是珠宝的珍奇，圆明园都堪称世界上的杰作。
可是，公元1860年6月，英法联军闯进圆明园，看见这么多的珍贵文物和金银珠宝，就像饿狼见到猎物一样，疯狂的掠夺起来。能拿走的拿走，不能拿走的用武器销毁。侵略者又分头点火，一座座宏伟的建筑被摧毁了，世界上最辉煌的建筑群从此消失了。
看完这篇文章，我非常气愤，看看过去，想想现在，如今我们的祖国就像一条巨龙盘旋在世界东方。经济建设飞速发展，名胜古迹重放异彩。祖国的变化，吸引了许多外宾来我国观光游览。那些高鼻子蓝眼睛的外国人在我们面前也会点头微笑了。但是他们再点头，再微笑，我也永远不会忘记英法联军品略中国是给中国人民带来的严重灾难！
值得收藏！《心声》读后感模板合集七篇
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？以下是小编收集整理的“值得收藏！《心声》读后感模板合集七篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。
《心声》读后感(篇一)
《心声》讲述是的是京京想读《万卡》,但程老师不愿让声音吵哑的京京念,但是京京想到爷爷,却用心读书。全开时,赵小桢读不敢举手,京京就举了手。最后,京京用他的心灵之音征服了老师和同学。
京京被告知不能念《万卡》的故事时,京京垂下头,他多么喜欢这个故事啊!他真想念一段,哪怕是几行字的那么小段呢!他准能念好。朗读课文难道一定要唱歌的嗓子吗?这段写出京京的沮丧,对故事的喜欢他的期望和他的疑惑。
这篇《万卡》之所以能抓住京京的心里因为他同万卡一样。有一爱他的爷爷,京京的爷爷在乡下,他是在爷爷那里长大的,他不经回起他和爷爷在乡下的场景,后来他去城里上学,再也看不到爷爷了。他的爸爸妈妈又总是吵架,他就像可怜的小万卡盼望爷爷接他回家一样,京京也盼着爷爷哪一天来看看他。这个万卡写的信多好啊!京京还没有给爷爷写过信,他不知道自己能写成什么样子/
他和万卡一样有一个要好的女孩,叫妮儿,就住在爷爷家对门。
京京甚至想像得出万卡写信时的心情,那种期待,盼望,急切的心情,他真想大声地读一段,用上全部感情去读。
当胖胖的赵小桢像一个爱撒娇的小姑娘奶声奶气的读书时,京京心想：不，不是这样的，万卡不是个妖滴滴的小姑娘,他那时才九岁,一个人孤零零地在城里当学徒,吃不饱,还要挨打,他伤心极了,盼望爷爷去救他,他是在恳求,在哭诉,绝不该有这种撒娇的腔调,所以说要好好读一篇文章,要用心去读,用心去体会文章的语言,主人公的心里活动,只有准确把握了作者的写作意图才能把课文读好。
程老师的目光在全班同学脸上扫了一遍,课上要求大家表情朗读。大家把讲义拿出来。那天由这几个同学朗读。
这个现象反映了一个现在教育的弊端,公开课流于形式化,公开课由于这种形式化逐渐成为一个精心准备的节目。
京京想念一段问老师可以吗时,老师说不行,你的嗓子沙哑得厉害,念不好。
表现了老师对个别学生的不肯定,学校本身就是要把一群愚昧的人带入知识的殿堂,而不是让本来就很优秀的学生拿来展示的。
《心声》读后感(篇二)
并非上纲上线，也不想耸人听闻，读黄蓓佳的小说《心声》，我的确感受到一股痕迹不彰却又无孔不入的冷暴力。
小说的主人公，一个名叫李京京的小学生可怜巴巴地渴望能在区级公开课上读上一段课文，却被程老师以一句“你的嗓子沙哑得厉害，念不好”轻描淡写而又十分武断地拒绝了。这种以经验支撑、以权威自诩，却肤浅不堪、有失公允的想法，现实生活中还少吗？不错，嗓子好的确是读得好的充分条件，但却不是必要条件，因为这里面还有音量的控制、节奏的把握、情感表达的处理、朗读者自身生命激情的注入等一系列因素，而后者恰恰是最为重要的。连小京京都怀疑：“朗读课文难道一定要唱歌的嗓子吗？”教师还理直气壮地贯彻自己谬误的想法，这不是冷暴力又是什么？
靠想当然将学生学习的热情、兴趣、尊严“斩立决”的现象，在当下的教育生活中不是依旧在肆无忌惮地蔓延吗？比如，按学生成绩的好坏排座位；教学时只讲和中高考考点有关的内容，对学生的其他疑问一概不管；对成绩优秀的学生如春天般的温暖，对基础薄弱的学生如寒冬般的冷酷……从这个角度讲，程老师的拒绝带有一定的隐喻特征，折射了教育冷暴力的专断与普遍。
程老师的决绝底气十足，关键是将这次公开课上的朗读和学校的荣誉紧密联系在了一起。学生朗读得好，可以彰显教师的教学功力与实力，也顺带提升一下学校的美誉度、知名度，如此至关重要的大事岂能儿戏，岂能草率？于是，牺牲一个孩子正常、合理的诉求，也就没有什么大不了的。于是，让学优生上场，甚至提前预演到说什么话、做什么动作都有细密的规定，也就成了见怪不怪的事情了。程老师嘱咐林蓉、赵小桢、周海等6人分别读那些段落，堪称是中国公开课教学虚假、做作形象的写真。在现实生活中，打着集体荣誉的旗帜，引导学生对上面来的督察说假话等现象，可谓与此同质！
公开课开始了，“很多同学心里慌得不行，眼睛也不敢朝黑板看”，程老师倒是不怕，打开课本就开始讲课。“先讲契诃夫的生平、成就，再挑出几个生字、生词教了几遍……”生平——成就——生词——朗读，再添上“分析讲解”“布置作业”等环节，完全是一套陈旧、腐朽，缺乏个性创造的教育成规。这样的课，倘若有参考书在手，连一个普通学生也能胜任，更遑论接受过专业训练的教师呢？“共识性”的内容，大可让学生去预习、自学，教师需要的是科学而艺术地表现“独识性”的内容，即引领学生对文本进行个性化的消化与开发，从而尽享生命融合的审美愉悦。这才是真正的有效性教学，这才是真正的人文关怀。
形象鲜明，意蕴丰富，语言优美，极具美学价值的作品，为什么一经教师讲解，就变得面目可憎、索然无味？和程老师这种大卸八块、远离探寻人物内心世界、远离叩问人类生存意义的教学方式，不能说没有一点关系。依靠教育教学的成规滑行，不懂批判，不懂突破，教学是省事、省心、省力了，可是自我提升、自我发展，学生的言语人格、言语生命力的牧养和熏染，也一并省了，这不是在认认真真地屠戮学生对语文学科的兴趣、热情，又是什么？
古人说：“经师易遇，人师难遭。”洞穿的正是“技与道”的关系，倘若只关注教学之技的传授，甚至连“技”也谈不上，只是照本宣科，再佐以狭隘的功利主义思想，完全忽略教育大道的探求、自我生命的在场，人就只能异化为传声筒、学舌鹦鹉、教学机器，自救尚且乏力，更遑论度人？米兰·昆德拉说得更绝：“艺术以对抗时代的进步而获得它自身的进步。”其实，教育何尝不是如此呢？在主流的教学方式中浸泡久了，就像温水中的那只青蛙，早已失却跃出的冲动，还谈什么呼吸新鲜的教育空气，在更广阔的天地里施展身手，张扬自我的生命活力，进而推动教育的进步呢？不少教师叹恨，辛辛苦苦培养的弟子，进了名牌大学就成了白眼狼，不但从不问候，有的甚至还在背后说自己的坏话；一些家长悲恸，含辛茹苦地将子女抚养成人，结果其对父母爱理不理，甚至还拳脚相向……这些不都正是重技轻道，导致真正意义上心灵关怀的缺失所造成的恶果吗？
冷暴力还表现在师生思想的错位上。“京京在座位上不安地扭动着身子，眼巴巴地望着老师，仿佛想说什么”，可见他的内心在进行激烈的思想斗争，老师虽然没有点到他，可是他却那样渴望朗读，因为他太喜欢《凡卡》这篇小说了。跟老师说还是不说？他正在紧张地权衡着，可程老师是怎么看待这个善良而认真的孩子呢？
“李京京，又是你不定神。”程老师皱起了眉头。似乎是严厉的提醒，但厌恶之情已经昭然若揭。对孩子内心世界的判断已经失真，还堂而皇之地加以训斥，冷暴力的粗蛮与荒谬可见一斑。一个“又”字看似洞察入微，实际上却将曲解所产生的霸道作风推向了巅峰。我们不禁要问：这样的经历，京京到底承受了多少次？他是怎么一步一步从艰难中挺过来的？我们期待教育能培养一种“复归于婴儿”的“真人”“至人”，却不知不觉、持之以恒地戕害“真人”“至人”的真诚之心、进取之心和对生活的热爱之心，这到底是怎么了？当我们感叹世风、学风一代不如一代的时候，可曾想过这背后还有自己的一份功劳？福建师范大学潘新和教授认为，言语生命意识“主要是靠言语生命来传递的，这其中主要靠语文教师的言语行为中显示出的言语人格感召力对学生产生潜移默化的影响”。小说中的程老师以高压的态势曲解京京的善良意愿，而又缺乏调查、倾听的耐心与诚意，能培养出怎样的言语人格来呢？胆怯者痛苦承受，圆滑者装模作样，叛逆者起而顶撞……但不管是哪种类型，都不是健康的言语人格，哪怕学生分数奇高！
教育的冷暴力也表现在家庭中。
京京小时候跟爷爷过，“后来京京长大了，妈妈说要让他到城里来上学，他就再没见过爷爷。可是爸爸妈妈总吵架，总吵架。一吵起来，妈妈总是打他，一边哭一边打……京京也盼着爷爷哪一天来看看他。”
“总吵架，总吵架…总是打他”，3个“总”字，真是道尽了京京的辛酸、不满与无奈。爸爸、妈妈哪里知道，他们随心所欲，尽情释放的怒气、怨气，已经构成了京京心灵的阴霾。常规意义中温馨、安全的家，在京京这里已然成了可怖之地。不然，他何以不喜欢这个家，总是想念乡下的爷爷呢？
冷暴力还无声地裹挟在同学的言行中。
被教师认可的赵小桢读的是《凡卡》的第二段，因为试读时“读出来的调子总是软软的，奶声奶气的，好像写信的不是穷孩子凡卡，而是个爱撒娇的小姑娘”，京京很是着急，真诚地告诉她：“不是这样的！”在京京心中，“凡卡不是个娇滴滴的小姑娘，他那时才九岁，一个人孤零零地在城里当学徒，吃不饱，还要挨打，他伤心极了，盼望爷爷去救他，他是在恳求，在哭诉，绝不该有这种撒娇的腔调。”可是他的善意提醒，赵小桢却很不屑：“你又不是老师，怎么知道我读得不对？”并且挖苦京京是“妒忌”。屋里的其他同学是什么表现呢？“全都哄笑起来”！
虽然是一群看似天真的孩子，可是却又分明有了鲁迅先生极其鄙夷的看客心理，用不屑、嘲笑围歼一切真诚、善良、热情和良知。
分析至此，也许有人随之也不屑起来：程老师并非什么暴力狂，当京京声情并茂的朗读感动了在场的所有人时，她不是从讲台上走下来，走到京京面前，声音发颤地表扬他了吗？她是善良、认真的啊！赵小桢也毕竟是个孩子，听了京京的朗读，她不是轻轻地抽泣了么？她毕竟也是个淳朴、天真的孩子啊！
可是，恰恰是因为善良、认真、淳朴、天真，施行教育的冷暴力才更具有隐蔽性、欺骗性和无法撼动甚至无法怀疑、无法挣脱的力量，因而带来的伤害也更深入骨髓。作者显然是个有心人，也是个聪明人，她选择的是很多人都不在意，或者不屑在意的小事来细细开掘。因为小，因为被漠视得久，所以一旦被集中开发，其中蕴含的精神能量才显得格外磅礴有力，而其针砭意义也更具有普遍性。她将京京的经历和心路历程与万卡的不幸对照写、融合着写，将孩子微弱却合理、细小却真情的心声放大来写，其间夹杂的痛心、哀伤、省思与批判，是不言而喻的。她的小说发表于1982年第3期的《儿童时代》，时隔近30年，类似现象还是不绝如缕，这真是一个莫大的讽刺！
小说的结尾似乎是个光明的尾巴，可是京京竟然这样想：“等放了学，我一定要、一定要躲到那个小树林子里，给乡下的爷爷写一封信……”请注意：不是趴在家中的写字台上写，不是伏在教室的课桌上写，而是“躲到”小树林里写，学校教育、家庭教育、同伴教育冷暴力的伤害之重、之深，已经到了何种程度！也就是说心灵的伤口看似暂时愈合，教育的阴影却钻到孩子精神的血脉里去，抹也抹不掉了。
京京给爷爷写的那封“像凡卡写的那样的信”里有什么内容呢？凡卡恳求爷爷带他离开那个毫无温暖、毫无人性的城市，如果京京也是希望这样，那么城市所谓的优质教育，家庭所谓的优越条件，在京京心中显然是不值一提的，这不是教育的莫大悲哀么？这不算是教育冷暴力的铁证么？
《心声》读后感(篇三)
今天我们学了当代女作家——黄蓓佳的作品，是选自《儿童时代——心声》。当我学习后感受万分。
这篇作文的主人公是李京京，这篇作文的主要内容是写京京读了《万卡》的故事后深深被吸引住了，勾起他对往事的深深怀念，他多么想在课堂上满怀感情地朗读这篇课文，可是老师却说他“嗓音沙哑”，拒绝了他的请求。在公开课上，京京还是抑制不住地举起了手……
文中的京京给我印象十分深刻，他很大胆，即使知道老师可能不会叫他还积极举手，最后他成功了。我很佩服他，因为他勇于表达自己的意愿，上课积极举手发言，这也是我想要的。我的学校是给不好的学校，在那读的人大多数都是不太爱读书的人，要不就是读书不棒的人。特别是我被安排在一个不好的班，并不是我当时考试不好是运气不好。
因为当时不能弄快慢班，所以每给班的安差一些读书一般般和很多读书不好的人，当然也有安排一两个读书棒一点的，因为我们学校不好所以读书好的人较少。所以在我们学校的学习风貌不是很好，上课时即使是读书棒的人都没有人举手发言更别说是读书一般般的人啦!这是由于上课时举手就会被一些同学私下议论想出风头，博老师开心等这些话，所以没人敢举手发言。有时我真的很想举手但还是没有这个勇气。京京就不同了，他克服心里的置疑，不怕被同学耻笑，敢于举手。我一定要学他的勇气，毕竟他只有9岁而我比他大多了我不能比他差!
京京之所以被万卡吸引是因为题目的爷爷一样是远离题目，很少见到面的。不过无论是万卡还是京京，但题目毕竟比我幸福，因为题目的爷爷只是在别的地方少见面而且，题目还有机会给他写信，但我不行。我的爷爷在我很小的时候就去世了，爷爷从小就很疼我所以我很想念他，我连给他写信的机会都没有，所以他们两个都比我幸运。在我小时候很傻，常听人家说想给死人弄什么东西就烧给他，我还信以为真，试过好几次把信写完后烧掉，因为这样爷爷就能看见，到我长大了就没再干这种傻事了。我是很想念爷爷啊!
这篇作文给我的感慨真的很多，希望有很多人去看一下，很好看的。
《心声》读后感(篇四)
《心声》是当代女作家黄蓓佳的作品。这篇儿童小说通过与万卡有着相似命运的小学生李京京要求在语文公开课上朗读课文《万卡》而遭到老师拒绝的故事，揭示了当前社会生活和教育中普遍存在的一些令人深思的问题。从课程学的视角对《心声》进行解读和分析，小说内容从多个侧面体现的丰富的课程理念也值得每个教育工作者进行深入的思考。
一、教师要关爱所有学生，尊重个性差异。
李京京从小跟爷爷在乡下长大；因为与父母长期分离，回到城里后，与父母在思想感情上格格不入；父母吵架，自己遭打，更使他与父母貌合神离。这种非同寻常的身世和经历使李京京形成了与其他同学有明显差异的个性：对老师想说什么，却只是“不安地扭动着身子，眼巴巴地望着”，即使说了也是“结结巴巴”的；同学读书有误，他也只是“在心里说，不是这样的”，虽然最后说了出来，也感觉自己“有点儿发窘”；不同意别人的意见，却只是“固执地嘟囔着”；别人的一言一行甚至是一种神情都会让他“红着脸”、“垂着头”。总之，这是一个沉郁、执着又有些须心理障碍的小学生形象。
课文中，老师极为重视对“优秀学生”的教育，并给予了他们过多的机会。在教学中充分重视优秀学生在学习中的带头作用，是对的；但实际情况是，教师对更多的学生指导和关心不够，对像李京京这样有“问题”的学生常常忽视。小说《万卡》引起了李京京强烈的共鸣，他要以此发泄心中的郁闷，所以他对朗读课文无比执着。但是，老师对他动辄“呵斥”、“不满地盯住他”、“皱起眉头”，最后以他嗓音不好为理由拒绝了他的要求。我们也许不能给程老师扣上歧视差生的罪名，但这种做法严重地打击了李京京的学习积极性，挫伤了他们的进取心和自尊心，并使他再次感到现实生活的不如意和压抑。这对类似李京京的学生的心理成长产生了严重的负面作用。
程老师的做法警醒我们：我们所从事的教育不是精英教育，不是纯粹培养一批尖子学生，我们的教育是大众教育，是面向全体学生的素质教育。每个教师不能只见几个优秀学生而忽视更多的教育对象，要关爱所有学生，尤其要关爱后进生；要尊重学生的个性差异，特别要尊重那些因特殊环境而形成独特个性的每个学生，并给予他们以更多的呵护，温暖他们的心灵，激励他们的意志。
二、教学要回溯生活，关注学生已有的知识经验。
李京京的身世与同时代的儿童不一样，他与万卡有太多的相似：都是从小与爷爷一起生活，都是从小就缺少父爱和母爱，都与农村小朋友结下了深厚的情谊并一直想念着她，都盼望爷爷哪天来看看他或接他回家。对于李京京而言，这种独特的生活经历所产生的体验是其他同学所不具备的宝贵的学习资源，这使他在阅读《万卡》时心里产生深深的共鸣，虽然嗓子有点沙哑，但充满感情，不知不觉中“魂儿都抓走了”，并征服了大家，以致程老师听了李京京的朗读后说话也“声音发颤”。
对于程老师而言，李京京独特的生活经历是一种有待开发的极富价值的教学资源，教师可以通过预先的调查了解，组织学生关注李京京的家庭，关注他的遭遇，让在父母呵护下的孩子关注这样不和睦、甚至离异的家庭给相同年龄段的孩子带来的伤害，让他们了解别的孩子的家庭、生活，使这种宝贵的教学资源得以充分的开发，并进行有效的整合和运用，使之得以共享。有李京京这样家庭遭遇的学生可能在实际生活中是少数，但是反映出来的问题，在生活中是有普遍性的。少年心理易受影响，尤其是面对和自己生活体验哪怕是有一点点相似感觉的经历，我们可以采用多种手段调动学生中的各种生活储备，激发他们的内心情感，使他们的学习置于真实的生活情景中。只有回溯生活，紧密结合学生生活的直接经验，才能让学生在学习中有切身的体验，才能让学生产生切切实实的审美感受。
学生学习的过程是在教师的引导下自我建构、自我生成的过程，这种生成是由内向外的生成，而不是由外向内的灌输，其基础是学生原有的知识经验，这种知识经验是教学活动的起点。所以，教学必须回溯生活，关注学生已有的知识经验，从而使教学活动建立在学生已有的经验基础之上，使学生的知识经验成为教学的资源。
三、要坚持以人为本，充分落实学生的主体地位。
新课程的核心理念是“为了每个学生的发展”，这是一种“以人为本”的教学观。国内外许多学者已精辟地阐述了学生在整个教学过程中始终是认识主体和发展主体的思想，强调了课程实施中以学生为主体的重要性，反对以教师为教学的中心，反对以教案为本位。因此，改变原有的单纯接受式的学习方式，建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体性的学习方式是新课程改革的核心任务。 “以人为本”还包括尊重学生的独特差异，为不同学力的学生提供合适的学习支持，使不同的.学生有不同的尝试。
《心声》中程老师的教学完全违背了以人为本的原则。从她的教学预设来说，她的设计不是来自于学生，可以说，完全忽略了学生因素。须知学生的真实状态是决定课堂教学一切活动的出发点，而且这些学生又是一个个鲜活的个体，有着其特殊的年龄特征和心理需求，这决定了教师在备课时必须发现学生的需求，做到有的放矢。
从程老师的课堂教学来看，课文的朗读是一种指定的朗读，而不是基于学生自主意识基础上的朗读；朗读的指定是以学生平时的学习成绩为标准，根本没有考虑学生独特的生活体验这个因素；朗读过程中“其他同学动都不动”、“全班都没有人举手”则是“事先说好了的”，是教师一人操纵的结果。这完全是一种教师中心论的教学，根本漠视了学生的存在，更谈不上发挥学生的主体作用了。这样的课堂里，学生的全部任务就是顺着教师的思路，配合完成教案中设计的教学程序，完成既定的教学目标。这种教学学生哪有自主性可言。
以人为本的理念是否得以落实，要看学生的主体作用是否得以发挥，学习习惯、学习意识、学习态度、学习品质等方面的素质是否得以提高，但同时也要关注教学细节，如是否拖堂。许多教师认为拖堂无关紧要，“总喜欢拖那么几分钟，好象这样就能让全班都考一百分似的”，以为这是对学生负责的表现。殊不知课间10分钟休息对学生进行身体和心理的调节、对其综合素质的发展至关重要，同时，教师保证学生课间的休息，也是对学生基本权利的尊重。
四、教学需要智慧，教师须不断在实践中进行反思。
教学需要预设，没有预设就没有教学。我们多少年来追求的是循着课前精心设计的程序牵着学生去接受一个又一个结论，不允许课堂教学出现意外和“错误”，教师不敢越“案”半步。事实上，新课程理念的课堂教学中随时会出现预设之外的意外和惊奇，教学也有可能因此充满生机和魅力，所以，我们更需要把握复杂多变的教学情境和问题，处理教学中预设与生成的关系，这需要教师具备较高的教学智慧。
《心声》表现的教学情景中，程老师面临着两次意外。第二次的处理应该说是正确的：李京京几乎把别人的一段也念完了，打破了教师的预设，程老师临时改变主意，让他把剩下的课文全部读完，这样才能使这堂公开课有可能取得成功。但第一次意外发生后程老师的表现却显示了她的教学应变能力的严重缺乏：公开课开始，出人意料地有学生怯场，而学生的怯场又导致了老师的怯场，“脸上有点发白”，“有点慌乱”，手足无措，幸亏李京京举手请读，要不然不知会出现何种局面。
科学而艺术地把握好复杂多变的教学情境和问题并处理好教学中预设与生成的关系，需要教师把教学过程考虑得细一点，把可能出现的问题估计得充分一点，多一些事前的准备，但更需要教师具备较高的教学智慧。这需要教师在实践基础上进行充分而深刻的反思，在反思的基础上积累经验，不断提高自己的教学应变能力并最终形成教学智慧。
在实际的课堂观察中我们经常发现，那些善于反思、经验丰富的教师往往能从容不迫、游刃有余地处理教学中的“突发事件”，并进一步把这些“突发事件”生成为重要的教学资源，产生意想不到、预设不到的教学效果。但我们也注意到，当类似的“突发事件”出现在缺乏经验的教师的面前时，他们往往手足无措，预设的目标、内容、步骤也被这种“突发事件”打乱，更不能抓住机遇，自然而富有创新地生成了。因此，在理论指导下进行实践反思并积累经验，是每个教师培育高超的教学智慧进而把自己培养成智慧型教师的必由之路。
少年儿童是祖国的花朵，老师是培育这些花朵的辛勤的园丁。一位合格的老师，是能公平、平等的对待每一位学生、给予每个学生相同的关爱和发展机会的。然而，把并不是所有的老师都能做到这些的。《心声》中，李京京要求在公开课上朗读课文，可他被老师以“嗓子沙哑”为由拒绝了。他非常伤心、难过，想到自己的遭遇竟与课文中的“凡卡”极为相似，不由得悲从中来，他的心与凡卡的心产生了共鸣。最后，在公开课上，李京京偶然地得到了机会，并声情并茂的朗读了课文。
作为一位老师，就不应该对学生存有偏见，应该客观、公平的对待每一个学生，把他们当作自己的孩子、朋友，关心他们、爱护他们、体谅他们、帮助他们，甚至关爱他们胜于爱自己。如果每位老师都能够做到尊重学生、关爱学生，那么，又怎么会出现老师体罚学生、学生顶撞老师等等诸如此类的事件呢？
我想，老师和学生之间是不是太缺乏沟通了呢？我们不妨“换位思考”：做学生的，多体谅体谅老师；做老师的，应尊重学生、关心学生。“尊重学生”，从何说起呢？有时候，听取了学生的意见和建议，改正自己教学中的不足，那便是尊重；有时候，把自己当作是学生的朋友，与学生在一起，谈天说地，没有一丝隔阂，把他们看作是可以交心的知己，那也是尊重；有时候，赞同一个学生读独到的见解，那也是尊重；有时候，给学生一个“展现自我”的机会，那同样是尊重。老师应该尊重学生，给学生一个机会，同样，也是给自己一个机会。《心声》里的程老师，为什么一开始就不给京京一次机会呢？主要原因还是对学生不能公正、平等地对待。要是她能够给每个学生相同的机会、相同的爱，静静也不会如此悲伤了。
“老师，给我一次机会吧！”不知有多少学生的心中荡漾着这句话，希望老师能够给自己一个表现的机会。但愿所有的老师，面对这些举着小手的孩子们，给予他们一份爱——一个机会，叫出他们的名字。
《心声》读后感(篇五)
不同时期的人们，自然有迥然不同的生活。过去与现在的人们，处于两个时空，如同大地与天空，相离甚远，却又有一丝无形的联系。
然而，生在幸福安宁时代的我们，还可以通过书籍来建立通道，聆听出书中来自生命的呐喊。
今年暑假，我读了鲁迅先生的《呐喊》一书，并在读后深深地打了一个寒颤，内心也因各种因素复杂万分。《呐喊》如星星之火点亮了封建社会劳苦大众的心灵之火，让中国又燃起了光明的希望，饱受三座大山压迫的中国人民，像被巨石堵塞的泉流，只能深藏于地表之下，但终究泉流会冲破障碍，在阳光闪耀出生命的光点。
《呐喊》中的每篇故事都介于滑稽与悲剧之间。它们让你发笑的同时，也让你为它们而悲哀，我们最熟悉的便是孔乙己了，人们都哀其不幸，怒其不争，但孔乙己争了，也只会如《官场现形记》中的官员一般带上那虚假的面具，在官场中碌碌一生，这也甚是可悲。
不仅读书人的下场悲剧，普通百姓也饱受苦难，《呐喊》中的《药》这篇文章描写了一对悲哀的父子：父亲因封建迷信，从狱卒手中买用被处死的革命党人的鲜血做的包子，用来医治儿子的肺病。最让我感慨万分的是即使父亲很爱儿子，儿子也是因为他的愚昧无知而丧命的。但最终害死他儿子的，实际上不是任何人，不是父亲，不是狱卒，而是那个黑暗的，封建观念毒害人心的旧社会。
在《狂人日记》中，作者便借狂人的视角，表现出了他对吃人社会的感受：从古至今的历史书上，都写着吃人两字。实际上，《呐喊》更如他的名字一样，是作者对人民，对社会撕心裂肺的呐喊与呼吁，书中的字里行间都蕴含着历经沧桑的旧社会老百姓的鲜血与泪水，都在与老百姓的内心产生共鸣。
鲁迅先生的《呐喊》字字都在向我们倾诉着他对封建旧社会的深恶痛觉，这发自内心的呐喊至今还在悄无声息地传递到读者心中，让我们深刻铭记过去人们的悲伤。
如果过去的人们像饱经风霜的苍松一样，在暴风骤雨下顽强的生存下来，那么现在的我们像被他们所保护的小草一样，只需接受阳光的爱抚以及细雨的滋润。但也因为如此，我们的思想也因长久的美好安逸的生活也放松，某些东西会如菟丝花寄生虫般蚕食我们的心灵，使我们深浸在手机电脑中无法自拔。
《呐喊》这本书不仅在旧中国为人们点亮心灵之火，也在现在为我们照亮了前进之路，使我们能够铭记过去的伤痛，警示自己要时刻保持理智科学的思想，让人与人之间不会如看客一般冰冷麻木，而是如阳光般温暖亲切，也让我们明白与其只知享受，不如用心去创造未来，让这个社会永不吃人。
《心声》读后感(篇六)
这篇文章主要写了一名叫李京京的小学生。京京的班主任程老师宣布，几天以后，京京他们班要上一节公开教学课。公开教学课讲的是一篇小说《万卡》，京京很喜欢这个故事。程老师点了六个同学的名字，让那六个同学明天留下来练习课文。京京希望自己也能读一点儿，却被老师否定了。京京很伤心，放学后京京到树林里去读课文。因为万卡的经历和京京十分相似，京京就投入了所有的感情来练习读课文。上公开课时，有一个同学太紧张，忘了词。京京就举起手，站起来继续读。他读的很好，让所有的人大吃一惊。
读完这篇文章，我想：人无完人，金无足赤。为什么仅仅因为京京嗓子沙哑就不让他读课文？人和人之间应该是平等的，每个人都有机会。程老师可能不知道，她这样做虽然是为了学校的荣誉，可她却深深的伤害了一个孩子的心啊！朗读课文就一定要有唱歌的嗓子吗？上公开课有不是开艺术学院，京京为什么只能躲在树林里读书呢？
这是个很值得深思的问题啊！
《心声》读后感(篇七)
少年儿童是祖国的花朵，老师是培育这些花朵的辛勤的园丁。一位合格的老师，是能公平、平等的对待每一位学生、给予每个学生相同的关爱和发展机会的。然而，把并不是所有的老师都能做到这些的。
《心声》中，李京京要求在公开课上朗读课文，可他被老师以嗓子沙哑为由拒绝了。他非常伤心、难过，想到自己的遭遇竟与课文中的凡卡极为相似，不由得悲从中来，他的心与凡卡的心产生了共鸣。最后，在公开课上，李京京偶然地得到了机会，并声情并茂的朗读了课文。
作为一位老师，就不应该对学生存有偏见，应该客观、公平的对待每一个学生，把他们当作自己的孩子、朋友，关心他们、爱护他们、体谅他们、帮助他们，甚至关爱他们胜于爱自己。如果每位老师都能够做到尊重学生、关爱学生，那么，又怎么会出现老师体罚学生、学生顶撞老师等等诸如此类的事件呢？
我想，老师和学生之间是不是太缺乏沟通了呢？我们不妨换位思考：做学生的，多体谅体谅老师；做老师的，应尊重学生、关心学生。尊重学生，从何说起呢？有时候，听取了学生的意见和建议，改正自己教学中的不足，那便是尊重；有时候，把自己当作是学生的朋友，与学生在一起，谈天说地，没有一丝隔阂，把他们看作是可以交心的知己，那也是尊重；有时候，赞同一个学生读独到的见解，那也是尊重；有时候，给学生一个展现自我的机会，那同样是尊重。
老师应该尊重学生，给学生一个机会，同样，也是给自己一个机会。《心声》里的程老师，为什么一开始就不给京京一次机会呢？主要原因还是对学生不能公正、平等地对待。要是她能够给每个学生相同的机会、相同的爱，静静也不会如此悲伤了。
老师，给我一次机会吧！不知有多少学生的心中荡漾着这句话，希望老师能够给自己一个表现的机会。但愿所有的老师，面对这些举着小手的孩子们，给予他们一份爱一个机会，叫出他们的名字。
值得参考！电影沉默的远山怎么写七篇
光明给我们经验，读书给我们知识。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是小编为大家收集整理的“值得参考！电影沉默的远山怎么写七篇”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
电影沉默的远山【篇1】
电影《沉默的远山》观后感世界上每天都会有一些让人感动的爱，呈现在我们面前，每天都有一些在危难疾病中的人们，得到帮助，周国知的行动在一定程度上弥补了竞争社会的缺陷，让更多的人体会到了社会的温暖，给不幸者点燃了希望的火炬。
在如今这个物欲的社会，能有这样一些事、一些人，心中充满了感动与钦佩，当这部电影凄凉落幕后，我便陷入了深深的沉思感悟一：我们做什么事都不要凭个人的主观臆想去揣度一些我们觉得奇怪的事，因为世界的万事万物都是特别的，都有值得学习的地方。周国知虽然在某些方面做得不是很好，但每个人都有不同的想法以及人生观，或许周国知是在追求自己真正想要的东西，是在实现自己最初的梦想，他没有因社会的利益而失去本心，也许他想唤醒人类的某种意识。
感悟二：工作要有方法。周国知亲自下乡给别人送肉、送衣服、送茶叶、送钱，帮人家盖新房，做贫困现状的调查，拍照，虽然这是他的工作，可我认为他可以将工作好好的分配一下，这样工作才会更加有效率，农民的生活节奏才会得到更大的提高与发展。
感悟三：身体是革命的本钱。我们要好好爱惜自己的身体，这样才能做更多自己想做的事情，去帮助更多需要帮助的人，自己的梦想才能得到更大的突破。否则，一切都将是虚无。而周国知却没有好好照顾自己的身体，以至抱憾而终。
感悟四：个人的身躯、生命甚至子孙都只是自然规律演变的结果，不要过于贪念某些东西，看淡泊些，别让心受累。人的死有重于泰山，有轻于鸿毛，想选择什么样的方式，一切都掌握在自己手中。
最后，希望大家能学习周国知这种无私奉献的精神，找出自己的不足之处，并且能在这个花花世界，当别人都不思进取的时候依然保持自己的风格，坚持自己的梦想！
电影沉默的远山【篇2】
有幸欣赏到程青松的电影新作《沉默的远山》，好！
我很挑剔。能够让我击掌的影片并不多，特别是所谓的主旋律影片，不管是别人的还是我自己的，从来也没有叫过好，因为在我看来那大多是形成为套路的应景之作，充满着干巴的说教，难看得很。观众也是如此看待的。我们的主旋律影片早已经走进了死胡同。
为什么？
盖因为我们把电影这种原本是娱乐的玩意儿当成了宣传品。主旋律的提法就是明证。我们的先祖尚且知道寓教于乐，我们却退化到了说教无乐，彻底的背叛了祖宗的教诲。文化背叛的结果，便是人民的背叛文化。对于如此难看的中国电影，他们只好捂紧自己的钱包，很坚决地送给你两个字：不看！那些被媒体称为好教材、票房突破百万、千万的所谓主旋律电影，有几个是观众买单的？政府买单，媒体捧埸，而观众席却是空的，这就是现实。可是我们的主管部门却依旧如同鸵鸟，满足于这种虚假的发行盛况，实在可怜。十几年前，一部美国大片《泰坦尼克号》曾经轰动中国，几乎万人空巷。江泽民曾专门批示电影工作者好好学习。其实那部影片绝对是美国的主旋律作品，然而我们却从来也没有听美国人如此叫嚣过。影片中那对主人公对于爱的忠诚，船上的小乐队对于职业的忠诚，都使我们的心灵受到震颤，感受到一种强烈的美国精神。这才是真正的艺术。反观我们的主旋律作品，有这种中国精神吗？我们早已没有了创作《冰山上的来客》和《五朵金花》时聪明和激情，剩下的只有戴着前进帽、念着讲话稿的好教材了。中国电影走进低谷，被观众拒之门外，真是活该。
《沉默的远山》这部影片好在哪？
程青松很聪明，他没有按照既定的主旋律影片创作模式或类型去处理这个题材，而是还原于生活的真实形态，在平实的生活流程中展现一个乡民政干部周国知全心全意为老百姓着想做事的作风。没有一句口号式的叫嚣，更没有假模假式的行为。那一件件看似小事的生活细节，把你带进了周国知的心灵。其次是这部影片拍得极美。那层峦迭嶂的山峰笼罩在雾霭中，如诗如画。电影原本就是一种视觉欣赏的艺术。它使我们感知到了电影的美。
电影沉默的远山【篇3】
20xx年9月27日惠兴高速公路惠镇段ZJLB2总监办组织监理人员观看了电影《远山》，影片以河南舞钢市检察院反贪局原检察员霍新泰的先进事迹为原型，勾勒了一位普通检察官平凡而又伟大的一生，展现了新时期一个普通检察官恪尽职守、一心为民、公正执法、淡泊名利的光辉形象。
通过观看该电影，让人感觉具有很强的警示教育作用，腐败分子之所以腐化堕落，沦为阶下囚，关键是他们放松了对世界观、人生观、价值观的改造，失去了做人和做事的底线。腐败分子渎职弄权、聚敛钱财的行为不仅损害了党和国家的利益，伤害了人民群众的感情，更败坏了党风政风，造成了极大的社会危害。
在日后的工作中我们一定要坚定理想信念，加强思想道德修养，深入贯彻落实科学发展观，树立正确的权利观和利益观，廉洁自律，认真履行好自己的职责：
一要加强学习，要坚决按照党风廉政责任制要求，严格遵守廉洁从业的各项规定，增强监理人员廉洁从业意识，要以身作则、严于律已；
二要加强职业道德学习，规范监理人员的职业道德行为和提高监理人员素质；
三是加强业务知识学习，提高业务水平和工作技能。使监理人员进一步增强了责任感，明确自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为业主服务、让社会满意的思想，在平凡的岗位上勤奋工作，建功立业。
电影沉默的远山【篇4】
文∕丹水情韵
远山远山
云遮雾染
黛色的容颜
朦朦胧胧
若隐若现
怀抱琵琶
如深闺少女一般
仰慕你的伟岸
巍峨俊俏
山花为你簇拥
绿水叮咚拨弦轻弹
獐子麂子狂奔撒欢
云开日出时
你身有另一幅奇观
薄雾怕太阳
太阳在山坳露出半边脸
雾霭奔涌四下飞散
淫雨纷飞时
山顶至山脚
汽蒸雾漫
时而明时而暗
害羞般躲躲闪闪
喜欢你春天的嫣然
暖风轻轻一摸
绿了树绿了草
溪水潺潺
山花烂漫
欣赏你夏天的火热
蜿蜒起伏
虎踞龙盘
淡绿浅绿深绿浓绿
是那么鲜活灿烂
难忘你深秋的色彩
赤橙黄绿青蓝紫
红红的高粱
晶亮的橘柑……
风染果实璀璨阑珊
冬天令人神思飞扬
洁白的底色
无暇的世界
置身于童话国度一般
为你敬礼肃然
远山远山
丹水四维
围成天然盆地
碧野千里
良田万顷
梦里回味笑靥灿烂
电影沉默的远山【篇5】
偶尔翻起登山老照片，是一张张春夏秋冬，一页页风雨兼程。心中是远山故事，耳畔是远山的声音。
爸爸是名户外爱好者，带我走过许多地方，我和他的队友们一起攀登过很多高山。在崇山峻岭间，呼吸着清新的空气，聆听着不一样的声音。那里没有城市的霓虹，没有喧闹的人群和呼啸而过的汽车，那里是自然之声、纯净之声，人与物的和谐之声。我喜欢那种静静的声音，喜欢那里的一切。许多声音随着时间的推移，已渐渐模糊，但有些声音却永留心中。
记得xx年7月下旬的一天，我和爸爸还有几名队友一起去东灵山露营。东灵山是北京的最高峰，海拔2303米，当天的预报是晴，在炎热的夏季，凉爽的高山露营无疑是特别享受。天蓝的艳丽，微风徐徐轻送，伴着耗牛哞哞的祝福，一行人在欢歌笑语中向山顶进发。爸爸是领队，一直在前面领路探路，每次当确认前方可以通行后，就会用手台告诉后面的队友，“前面没有问题，继续前进。”那一刻，原地等待休息的队友们顿感踏实，因为他们坚信，无论前面有多少艰难险阻，都会有一位领路人带领他们走出困境，这是毫无保留、充满期待的信任，每一声“安全”都是最安心的天籁。而另一位李叔叔是收队，他负责照顾走在最后的队友，保证每一个人不会掉队，安全到达。一位叫兴建的叔叔因为背了太多的装备，体力不支，李叔叔就一直陪伴他的身边，帮他分担装备，给他讲各种笑话，一起哼着不在调上的小曲，不时喊着“加油，翻过这座山就到了！”。此时在无人的山谷，那无疑是最动听的声音。因为你知道，无论前路还有多远、还有多少困难、即是夜色来临，也不用害怕，至少有一个人会一直伴着你、拉着你、搀着你，和你一起高歌。
一路重装攀登，不知流了多少汗水，不知多少次想要放弃，在大家的互相鼓励、帮助下，我们终于登上峰顶。极目望去，那一刻才真正体会到了什么是“会当凌绝顶，一览众山小。”什么是“无限风光在险峰。”站在山巅，望着群山连绵，沐浴在温暖的夕阳中，所有的疲惫一扫而空，此时唯有呐喊才能表达心中的喜悦，呐喊声在群山中荡漾，经久不散，好像也在为我们的努力坚持而欢呼。
大家卸下装备，开始扎帐篷。忽然听见远处雷声滚滚，抬头望去，一大片乌云从不远处山顶快速向露营地压过来，高山特有小气候开始展示他的威力。爸爸让大家快点加固帐篷，并让我钻进帐篷。我独自在帐内听着越来越近的雷声，感觉已经听到了自己的心跳。帐篷还没有完全加固好，便狂风大作，密集的雨点落在帐篷上。爸爸刚钻进帐篷，风就开始怒吼，阵阵雷声响彻整个山谷，暴雨变成了冰雹，豆子大的冰雹砰砰砸在帐篷上。爸爸用手台通知队友关掉手机、手台。此时，世界仿佛只剩我们，雷声、冰雹声、七八级的狂风扫过帐篷的声音，气温开始急剧下降，我又冷又紧张，快要哭了。爸爸从背包中掏出一件便携羽绒服，帮我披在身上，一股暖意来袭，心也平静不少。我问爸爸为什么这么热的天气还带羽绒服。爸爸笑着说：“多年的爬山经验告诉我，海拔高的山都有自己的小气候，一定要做最坏的打算，有备无患。人生总要经历一些未知的磨难，这就算是其中的一次吧！不要怕，勇敢面对，爸爸会一直陪着你的。”风雨越来越大，气温也越来越低，我看见穿着半袖的爸爸有些颤抖，便依偎过去，让爸爸也能暖和一些。爸爸搂住我的肩，握着我的手，说：“越是风狂雨猛，风雨后必见彩虹，我多么期待那一刻！不如我们唱首歌。就唱《风雨彩虹铿锵玫瑰》怎么样？”“好啊！”我说。“风雨彩虹铿锵玫瑰，芳心似水激情如火梦想鼎沸，风雨彩虹铿锵玫瑰，纵横四海笑傲天涯风情壮美。”说来也怪，慢慢的，我仿佛听不到外面的一切，就只有我们的歌声了。
风停雨住，我们爬出帐篷，无不被眼前景象所震撼。只见一道巨大彩虹挂在天际，几道金光从云层射下，映照远山金光闪闪，遍地冰雹在阳光下散发七色光芒，真的像爸爸说到那样，只是比想象中更加壮美！我迫不及待的去找和我同行的小伙伴，分享所闻所感，却发现她在帐篷里睡着了，不由感叹有人可淡然面对风雨，酣然入睡。细细的鼾声、空山新雨后的翠鸟鸣叫、微风拂面、大人们的欢歌如此完美和谐交融在一起，不禁为我刚刚的紧张莞尔。
自那次后，又经历过数次风雨来袭，但我开始喜欢这些声音，安然享受这些声音。
喜欢山间谈笑之声，那是信任的声音。喜欢爸爸前面探路的呐喊，那是安全的保证，是希望的声音。喜欢收队叔叔与队员的陪伴之声，那是无论前路如何坎坷，遇到多少风雨，都可安心的天籁。喜欢夜色渐暗，歌声不断的声音，那是有你陪伴，就什么都不怕的内心之声。群山之巅，大声呐喊，只闻阵阵回声飘荡在山谷，所有辛苦随着这一声，消逝的无影无踪。
初升太阳，落日余晖，一朝一夕，犹如荡涤我们的心灵之声，那是努力与坚持的回赠。宁静山村，几声犬吠，浮躁之心瞬间安静。秋色渐浓，山口的几颗老树，落叶纷纷，明明悄寂无声，我却知是不舍群山之声。
此时，关了灯，俯瞰万家灯火，又仿佛听到了远山的声音！
电影沉默的远山【篇6】
一身洁净的囚服，背手娓娓而谈，心理医生的头衔是他最好的伪装，然而那对世间的冷漠与对人性的批判以及自己内心世界的安详却都通过那一双清高、不屑中夹带着残忍与愤世嫉俗的双眸所流露的，散发出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。要知道，演员的成功与伟大，不是拥有华丽的外表或是魔鬼般的身材，而是拥有那无可置疑的震慑人心的内涵与自信去征服观众。霍普金斯做到了。
同样，斯达林的干练、执着与勇敢，以及对过去的逃避，也被朱迪福斯特完美地诠释了出来。斯达林的勇敢是毋庸置疑的。面对与传说中的食人魔的第一次见面，面对老谋深算的汉尼拔对自己人性的透彻分析，她在紧张与恐惧中颤抖，却又极力表现出镇定，并机智地去直面揭露和涉足对手人性上的弱点和心理上的病态。对峙中国，汉尼拔看到的是一个熟悉而又陌生的眼神，也许他隐约感觉到他所面对的是自己的身影，是另外一个自己。
两个性格迥异，身份悬殊的人，因为彼此双方都有性格及心理上的共同点而产生了令人胆寒而又怪异的关系。双方都在斗智斗勇中慢慢探究对方的人性与心理，这或许也是两个性格怪异的人了解自己的唯一手段了。
在这个世界上，最难解的就是人性跟人心。无论是汉尼拔还是斯达林，或者是现实中的我们，我们最难面对的就是我们自己。在正义与邪恶之间，汉尼拔选择了逃避，任由邪恶将自己一点一点地侵蚀和扭曲自己的心灵，而斯达林则选择了面对，在阳光的沐浴下走向正义。
《沉默的羔羊》这样一部杰出的电影，由一群杰出的人创造，并获得了杰出的成就。它所获得的的所有的奖项都是对它的承认与肯定。在影史上，值得我们再三回味的电影并不多，但《沉默的羔羊》无疑是其中之一。
电影沉默的远山【篇7】
电影《远山》观后感
今天公司组织观看了电影《远山》，这部电影是由河南省舞钢市检察院反贪局原检察员霍新泰的先进事迹改编，是一部讴歌当代人民检察官生平事迹的具有教育意义的写实电影。霍新泰生前是舞钢市人民检察院一名普通的检察员，他在平凡的岗位上做出了不平凡的事，用宝贵的生命谱写了一曲为民之歌。他生前多次被舞钢市人民检察院评为优秀检察官、优秀共产党员，被平顶山市人民检察院评为优秀检察干警，被平顶山市委政法委评为优秀政法工作者。影片中检察事业重于泰山这八个大字，格外的醒目与独特，对我们所有的党员感触很深，这是提升我们党员思想政治水平的一部很好的片子。霍新泰用信念坚定着法律的正义，最终把他最亲爱的妹妹送进了监狱，这是一般人很难做到的，他也是经过了艰难的抉择后才做到的，展现了一位新时期检察官公正执法、一心为民淡泊名利的光辉形象。但因工作劳累过度，心脏病突发，49岁的他英年早逝。很可惜呀，由此我深有感触：希望每个人在做好工作的同时，也要注意身体，做到劳逸结合，这样才能为人民多做事，做好事。
电影记录了一名普通的检察员在平凡的岗位上做出了不平凡的事，用宝贵的生命谱写了一曲为民之歌。《远山》一剧共有二个主要人物：男主人公检察员老霍，女主人公山村乡长英子。影片以河南省舞钢市市属的一个偏远山村因自然灾害下拨的救灾款98万元下落不明为线索，通过对老霍这个人物的细腻刻画，谱写了一场唤醒大爱无疆的华美乐章。老霍一出场，就是个铁面无私，刚正不阿的正义形象。他以人民检察院检察员的身份，不顾重症在床的妻子，大义灭亲，亲手把将自己师父的女儿英子，送进了高墙。
一段伟大却又平凡的事迹，似乎从远山传来，离得很遥远，又仿佛就在我们身边，给我们内心莫大的震撼和由衷的敬意。一位普通检察官在法与亲情、法与权势、法与利诱等方面发生冲突时，毅然选择了用正义，用行动捍卫法律的尊严，直至为检察事业献出自己的生命，这是一段多么感人的人生历程呀！与此同时。也充分展现了一位新时期检察官公正执法、一心为民淡泊名利的光辉形象，正如因贪污被判入狱十年的英子在看守所内面对前来探监的老霍说的一番话：我佩服你，佩服像你这样对正义充满着信念的人！
一段伟大却又平凡的事迹，似乎感觉就在身边一样，而这就是《远山》给我带来的最深感触：讲述的不仅仅只是个感人的故事，更是讲述如何担当起一个做人的责任。虽然遗憾结局，但至少随着电影的进行我们每个人的心都在为之感动，对主人公的正义和敬业充满着敬意。他的离开是突然的，可我们心里却永远印记着他还活着。
[读后感参考]冰心写的清晨的读后感合集七篇
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？以下是小编收集整理的“[读后感参考]冰心写的清晨的读后感合集七篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。
冰心写的清晨的读后感(篇一)
今天，我读了一本很有意义的书《冰心儿童文学新作奖获奖作品集》。在这本书里，我最喜欢《鸟伞》，它意味深长，诉说着一个感动的故事。
故事讲的是一直雌苇莺和它的宝宝，还有雄苇莺。这个故事十分感动。雄的叫苇伯，雌的叫苇伯丽，苇伯心灵手巧，而且略懂力学。它们有着三个小宝宝。一天，雄苇莺和雌苇莺去给宝宝找吃的。雄苇莺放松一番，而雄苇莺却惦记着巢里的宝宝，匆忙向小苇塘飞去。
她飞回鸟巢，发现有一只宝宝瘫在巢底死了。她顿时恍然大悟，小鸟中暑了。正因为这样，鸟妈妈每天为孩子们遮风挡雨。过了好久，突如其来的冰雹，打了下来，但鸟妈妈还仍然坚持着。风声小了，雨点稀了，冰雹却还在撒野
此刻，夕阳挂在西天，火红的晚霞洒在小苇塘上。巢里哪有鸟妈妈的身影，她已成一顶伞。读了这个故事，让我懂得母爱是最伟大的要不是母亲把我生下来，哪会有今天的我，要不是母亲把我精心培育，哪会有今天茁壮的我，要不是母亲把我怀里放飞，我还不知什么的独立。总之，母爱是最伟大的。
冰心写的清晨的读后感(篇二)
《冰心》这本书是冰心婆婆写的文章，冰心婆婆的写法大不相同，整篇文章不到三百字，但从中你能学到不少东西，冰心婆婆可厉害了，她能和小树、小草谈话，还知道蚂蚁、小鸟在想些什么。冰心婆婆虽然年纪已老，但是写出的文章还是幽默风趣，让我看了合不拢嘴。
有一篇我的印象十分深刻，题目叫《纸和笔》。一天纸和笔吵架了，纸说：我觉得小朋友写作文我的功劳最大，要是没有我，你往哪里写呀？笔反抗说：我的功劳大，要是没有我，你能干什么呀？纸说：我的功劳大。笔说：我的功劳大！就这样，它们都说自己的功劳大。后来，它们谁都不理睬对方。有一天作文课，写作文时，笔不知道往哪儿写，纸不知道自己要干什么，最后，作文没写成，被老师痛骂了一顿。这一篇短短的文章没有太多华丽的句子，十分朴实。但是告诉我们的道理却十分深刻，它告诉我们人不能骄傲，不能抛弃同伴，合作的力量才是最大的。
我觉得我应该学习冰心婆婆，妈妈说我老是编造，不切实际。我要学习她朴实地写；要学习她多多观察；要学习她不写空话。
希望我在新的学期里作文更上一层楼，多写一些好文章，带上我的梦想朝着大作家的方向努力前进！
冰心写的清晨的读后感(篇三)
这是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。
这篇文章是我国着名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧！
我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句：
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。
总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。
《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生……这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
冰心写的清晨的读后感(篇四)
很早就很欣赏散文的语言，形散神不散。使得我不由自主翻开了冰心奶奶写的散文集。
冰心说：散文可以写得铿锵得像诗，雄浑得像军歌，生动曲折得像小说，活泼精锐得像戏剧对话。读了几篇我深有同感。
挑选了一篇名为《闲情》，我感受到的不只是一种闲适的感觉，还有冰心奶奶那享受生活的境界。就如文末所说那几句：“东坡云‘因病得闲殊不恶’，我一生平善病者，故知能，闲真是大功夫，大学问。
如能养神之外，偶阅《维摩经》犹妙，以天女能道尽众生之病，断无不能自己其病也！恐扰精神，余不敢及。”
冰心把这种爱化为一种极为清丽，极为温婉的文笔，写成了散文……散文里有另外一个世界，有一个充满爱，也是冰心所向往的世界……
这篇读后感十分仓促，但却是内心之感啊！
冰心写的清晨的读后感(篇五)
寒假，我正觉得无聊，就拿起了一本冰心散文《寄小读者》来读。读着读着，我感到十分感动。冰心的母亲逝世，今天整整xx了，年年日日，她不敢任自己哀情的奔放。今天却要凭着“冷”与“静”，来细细的忆念她至爱的母亲。
冰心在做什么事都想起她的母亲，假如她的母亲在，就不知会发起怎样美妙的议论?要下怎样精确的批评?冰心不但在快乐的时候想起她，更在忧患的时候想起她，冰心爱惜她的身体，抗战以来的逃难，逃警报，她都想假如母亲仍在，母亲脆弱的身躯，绝受不起这样的奔波与惊恐，反因着她的早逝，而感谢上天……
嗯，母爱确实很伟大，不能为了一两件小事而与母亲争执;不能忘恩负义;更不能去惹母亲，去做不该做的事，要明白孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”母爱犹如一片天空，母爱犹如一个“避风港”，让我们向冰心奶奶学习，珍惜母爱，回报母爱，赞美母爱!
冰心写的清晨的读后感(篇六)
她的诗，蕴涵着深刻的哲理;她的诗，满蕴着温柔，略带些忧愁;她的诗，文字雅丽，意境优美。
冰心诗集《繁星》，由164首含蓄隽永、富于哲理的小诗组成，主要内容是歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：“母亲啊!你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”这首小诗虽然只有短短的三十多个字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边!不是吗?当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，我们首先想到的是妈妈那温暖的怀抱。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
她的诗具有丰富而深刻的哲理，所以我们说她的诗是典型的哲理诗。诗集中几乎是随便哪一首，都具有一般人没有发现，或很少思考的既朴素又深刻的哲理。这些小诗，就像永含不化的口香糖，真是令人回味无穷，我们从中得到的是经验，是教训，是关于社会、人生、世界、宇宙、自然的哲学箴言。作家苏雪林说过，冰心的诗将那些常人抓不住和猜不透的人生、哲学内涵，通过一朵云，一片石，一阵浪花的呜咽，一声小鸟的娇啼，都能发现其中的妙理;甚至连一秒钟间所得于轨道边花石的印象也能变成这一段神奇的文字。
《繁星》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰富的哲理。
冰心写的清晨的读后感(篇七)
天蓝盈盈的，地绿汪汪的，五色伞下翩舞着花蝴蝶，七彩虹萦绕着我的歌声，星星，一颗又一颗，多么灿烂，多么晶莹。小小的我，漫步在这个神奇的梦境里，采摘着，采摘着……
这仅仅是我的梦么?是，又像不是。童年呵!是梦中的真，是真中的梦。是回忆时含泪的微笑。我从咿咿呀呀学问于的孩子长成漂漂亮亮的英俊少年。我应该感谢爸爸，是他在我12岁的生日把我领到这个全新感觉的天地里，他坐在我生日的红蜡烛下，给我去读那一颗又一颗星。呵!《繁星》，他仅仅是一件珍贵的生日礼物吗?不，她是冰心奶奶讲给我的一串串童话。深蓝的天空，繁星闪烁着，何曾听的见他们的对话，何曾看的见我们亲昵的偎依呢?
我是一棵无人知道的小草，可冰心奶奶告诉我：“弱小的草啊，骄傲把，只有你普遍的装点了世界。于是，我便从跪着的母亲怀里撒娇的站起来，从躬身的父亲怀里洒脱的跳出来，在一只金色的花蝴蝶的招引下，走向那闪烁繁星的梦。我多想拾取零碎的一个个诗句，采撷学海中的一点点浪花，摘下那一颗颗星山，做一条亮灿灿的金项链。
回首往事不是梦，星，一颗星，我的名字终于变成了一颗星，镶嵌在灿烂的文学天空中。花喜鹊衔来喜报，冰心奶奶，您又笑了……我几曾在梦中变成了冰心奶奶的一颗星，几曾在梦里梦醒，梦里总是闪烁着繁星……
冰心繁星读后感范本合集七篇
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。那么，我们如何去写一篇优秀的读后感呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《冰心繁星读后感范本合集七篇》，仅供参考，希望能为您提供参考！
冰心繁星读后感【篇一】
高尔基说过，书是人类进步的阶梯，最诚挚的。在假期间我找到了这样一位，它就是《繁星·春水》。
《繁星·春水》是些精美的诗篇，每一首宛如天上的明星，荷叶上的露珠，晶莹纯净，清新隽永，令人沉迷其中。
我感触最深的是冰心对倾注的爱，在《繁星》里有这么一段，让我感动不已：
母亲啊！
撇开你的忧愁，
容我沉酣在你的怀里，
只有你是我灵魂的安顿。
多么情真意切啊！在读诗前我也了解了冰心的资料，冰心从小体弱多病，害怕生人，只与母亲依偎在一起。久而久之神圣的深深植入冰心心灵中并成为她一生歌颂的永恒主题。
母爱是伟大的，我小时候也经常生病，有一次半夜我突然发高烧，为了不让我哭，打针时抱着我。输液时时刻盯着吊瓶看看液体输完没，为此，她一夜没睡......
当我还在学习时妈妈端来水果为我加油，当我淘气地蹬掉了被子妈妈总会捡起重新给我盖上。这，是妈妈的爱。它时时刻刻萦绕在我身边，成为我生活的旋律。
《繁星·春水》中不仅有爱的篇章，还有许多蕴含哲理的乐章，如《春水》里写的：
我不会弹琴，
我只会静默的听着；
我不会绘画，
我只会沉寂的看着。
这段话给了我很深的启发：是啊，不会弹琴，那就用心聆听。不会绘画，那就默默欣赏。不要自卑，也不要刻意掩饰自己。接受别人的优点，学会欣赏吧！
当我们漫步海边，看着美丽的夕阳，看着那一抹抹霞光：当我们走进山林，看着奔腾的瀑布，看着那一股股山泉。这时，就可以用心去聆听泉水叮咚，去欣赏那夕阳带给你的美好感受。
《繁星·春水》开阔了我的视野，陶冶了我的情操，使我受益匪浅。它如一杯茶，似浓似淡。
它浓浓的，芳香无比，像一朵傲雪的腊梅。
它淡淡的，沁人心脾，如一只出谷的幽兰。
读它，就像品味一杯纯美甘甜的茶。
冰心繁星读后感【篇二】
《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的随时随地的感想和回忆。这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。 她的小诗具有丰富而深刻的哲理，所以我们说她的诗是典型的哲理诗。
冰心这些趣味盎然、发人深思的格言式小诗，多有淡淡的哀愁。在艺术上，早年她追求满蕴着温柔，微带着忧愁的境界，她的诗也具有这些特点。艺术上，赵景深称她的诗一是用字的清新，二是回忆的甜蜜，而苏雪林则用冰心评论泰戈尔作品的四个字澄澈与凄美来评论她诗的艺术风格。
苏雪林在评论《繁星》和《春水》时说：中国新诗界，最早有天分的诗人，冰心女士，不能不算一个。她在《晨报副刊》上披露了《繁星》和《春水》之后，便一跃而成为第一流的女诗人了。沈从文曾说冰心的作品是以奇迹的模样出现的。还说：冰心，并没有费劲于试探，她好像靠她那女性特具的敏锐感觉催眠似的指导自己的径路一寻便寻到了一块绿洲。这块绿洲也有蓊然如云的树木，有清莹澄澈的流泉，有美丽的歌鸟，有驯良可爱的小兽冰心便从从容容在那里建设她的诗的王国了。而《繁星》则是她的王国上空的第一颗明星。
冰心繁星读后感【篇三】
繁星闪烁着深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？沉默中，微光里，他们深深的互相赞颂了。这句话犹如烙印般印刻在我心。短短几句话，直到整本书，我感觉到冰心一生信奉爱的哲学。于是，我带着对爱的懵懂，看了这本书。
有了爱，便有了一切多么天真的认为，冰心不断唱出爱的赞歌，她最热衷赞颂的是
母爱，在她眼里，母爱圣洁，母爱伟大。除了她挚爱的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。
《繁星春水》这本书里面都是诗集，《繁星》里充满着冰心喜爱童年与渴望。冰心的诗句是多么简朴，但是词句中包含了许多含义。里面的诗句，生动但又朦胧，虽然没有华丽的词语，但让人感觉捉摸不透，又能流露出深深的感情。能把文章浓缩成一首首优美的诗。它朦胧的诗意，总是留给我们遐想的余地。
冰心的短诗，令我思绪万千。她的诗丝毫不含虚伪以及对爱的理解，全是发自内心肺腑的真实感受。可见冰心的童年是多么快乐，她幻想着能回到过去，她的幻想是那么美，美得令人忘怀，那么富有童趣。母爱是世界上任何一种爱，都不能企及的。通过这本书，让我读懂了母爱。此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
冰心繁星读后感【篇四】
繁星读后感
母爱犹如一缕缕温暖的阳光，抚慰我的心房，又犹如一杯浓浓的奶茶，温暖我的肺腑。我爱看冰心奶奶的《繁星》，它犹如一曲优美、温婉的天籁之音，随着冰心奶奶的吟唱，将一份挚热滚烫的爱在我眼前幻化而来。
在我的生活中，母亲给我的爱又是何等的深沉。且不说洗衣服、做饭、打扫房间这些纷繁的家务活，光是辅导我的功课就已牵绊了妈妈所有的休息时间。我只知道，妈妈总是在我放学时默默将饭菜做好，那可口的栗子烧鸡，她舍不得伸一筷；当我肚囊饱饱起身写作业时，妈妈也跟随来到了我的书桌旁，和我一起奋战题海；当我疲乏之时，又是妈妈为我送来了热气腾腾的牛奶；当我安睡在自己的小床上时，客厅里为家务而忙碌的身影准是妈妈，此时，唯有星星与她陪伴。这就是母爱。就像冰心奶奶笔下的母亲呵。/我的头发/披在你的膝上/这就是你赋予我的万缕柔丝。是冰心奶奶的诗唤醒了我对母亲的那份知恩。
我还记得那年妈妈下岗在家，愁云笼罩着整个家。当时我也参加黄石市的秋季运动会的60米短跑被淘汰。我满怀伤心在家中不吃不喝，还践踏了爸爸的关心。是妈妈搂我在怀里，拭去我眼角的泪水，和我述说人生不如意要如何处理。妈妈呵，她也是撇开你的忧愁/容我沉酣在你怀里/只有我是你心灵的安顿。又是冰心奶奶的诗告诉了我要感恩。
当我再次领略它的风采时，温暖的阳光，香喷喷的奶茶又透入我的心扉，浸入我的心脾。这首诗告诉了我母爱是什么，教会了我赞颂母亲的爱。母爱如水，潺潺流过，鼓舞着我，开导着我。我爱读冰心奶奶的《繁星》，是她那清新淡雅、晶莹明丽的诗引我走向光明，这便是我爱读《繁星》的理由。
冰心繁星读后感【篇五】
她的诗，蕴涵着深刻的哲理;她的诗，满蕴着温柔，略带些忧愁;她的诗，文字雅丽，意境优美。
冰心诗集《繁星》，由164首含蓄隽永、富于哲理的小诗组成，主要内容是歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：“母亲啊!你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”这首小诗虽然只有短短的三十多个字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边!不是吗?当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，我们首先想到的是妈妈那温暖的怀抱。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
她的诗具有丰富而深刻的哲理，所以我们说她的诗是典型的哲理诗。诗集中几乎是随便哪一首，都具有一般人没有发现，或很少思考的既朴素又深刻的哲理。这些小诗，就像永含不化的口香糖，真是令人回味无穷，我们从中得到的是经验，是教训，是关于社会、人生、世界、宇宙、自然的哲学箴言。作家苏雪林说过，冰心的诗将那些常人抓不住和猜不透的人生、哲学内涵，通过一朵云，一片石，一阵浪花的呜咽，一声小鸟的娇啼，都能发现其中的妙理;甚至连一秒钟间所得于轨道边花石的印象也能变成这一段神奇的文字。
《繁星》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰富的哲理。
冰心繁星读后感【篇六】
《繁星》是冰心老人写的一部诗集，共164首，它让我对母爱、自然和童真有了更深的了解。
小诗往往记录老人零碎的思想，即通过某些客观事物的触发，在她心中产生瞬间的、片段式的感受。尽管这些感受是瞬间的，却常常能够唤起人们对某种理念的深刻领悟，从而达到自然和人在心灵上的契合。她的众多小诗正是因此实现了对人生的体悟，具备了深邃的思想内涵。
我读了《繁星》前53首，并找出了以下几首我喜欢的诗歌。
《繁星。三六》是一首带有寓言性质的诗，它告诉我们，每个人都可以充分地借用外界力量，也可以发掘潜能，只要这两件事都做到了，无论再大的困难都能被克服，困得再紧的理想也能得到解放。
《繁星。四八》中，老人赞美并敬重了默默奉献的人们。
其实，并不是只有名人或者地位很高的人才能被人们所敬仰，社会上还有一些不被注意的人，比如清洁工。但是，他们不在乎这些，只是为了创造一个优美的环境而为之奋斗。所以，他们为整个社会增添光彩，这不就像诗中老人的思想吗？
《繁星。三三》让我们懂得了更深层次的母爱。
诗中有一句话：只有你是我灵魂的安顿。
我体会到了在母亲那里，我会得到无尽的幸福和温暖。当我心里难受时，她就像医生一样，治愈我受伤的心灵，并让它尽快好起来。
《繁星》的总体感觉就像一包散装糖果。
里面不同味道的糖果，好比一首首诗，吃它们的感觉各不相同。
但是这些糖果根据吃感的接近程度，大致可分为母爱、自然和童真三种味道。
冰心繁星读后感【篇七】
“我从不肯妄弃一张纸，总是留着——留着.....”你明白这是谁写的吗？没错，这正是我最崇拜的冰心女士在1920年8月27日在太平洋舟中给母亲写的一首诗——《纸船》。
《纸船》出自于冰心女士的诗集——《繁星春水》。这首诗表达了作者对母亲的怀念。这就能看出冰心女士认为“母亲”是博大无边，伟大无穷。像这样的诗冰心女士还写了很多，如：“母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”
这些短短的小诗都能表现出诗人真挚热烈的情感，对母亲的热爱。可我这才明白“母爱”的伟大。
从小到大我都在妈妈身边，妈妈每一天都对我唠唠叨叨，烦都要烦死了。我明白妈妈这样做都是为了我好，但是我就像一个囚犯一样没有自由，我不想被人束缚。这一年姐姐要中考时，妈妈跟爸爸商量好了，妈妈回去照顾姐姐的生活。一开始我自我默默地在心里偷笑，心想妈妈走了我就能够无法无天了，但是还是有一点舍不得，毕竟我在妈妈身边呆了那么多年了。以前妈妈离开我最多一个多月，可这次不知要离开多长时间，妈妈走了也许我还不习惯呢。平时每一天回到家妈妈就准备了“美味佳肴”，只要吃就行了，吃完了就做自我的事。此刻妈妈走了，爸爸下班又很晚，所以煮饭的担子就落在了我的肩膀上了，幸好以前我练过，要不然等爸爸回来煮不明白要什么时候才能吃饭呢？因此我每一天回到家做的第一件事就是煮饭，有时候还要洗自我的衣服，家里的家务基本上我全包了，我这才深深体会到母亲的辛苦。
冰心女士在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，就写下了这么一首诗：“母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的阴蔽？”我才领悟出了这首诗的含义：母亲，在每个人的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
[精华]《君主论》读后感优秀模板七篇
读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。那么，写读后感范文该从哪些方面着手呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[精华]《君主论》读后感优秀模板七篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《君主论》读后感(篇一)
前日，翻看汉文经典篇章，重读，赞叹文章简短明了概括精辟之余，更因为他叙述的道理深为感触。大学时代看它，是因为被作者的文笔所折服，今天看它，却和那时的心态大为同，其中表达的思想，显示了作者经过了多少思考和总结，意味深长，其规劝之道，值得今日之人广为借鉴。精辟章节，摘录如下：
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋；此自然之里也。
然臣谓小人无朋，惟君子有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者财货也；当其同利时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则返相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所形者忠义，所惜者名节；以之修身，则同道而相益，以知事国，则同心而共济，终始如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
贴切的描述，短短几句，讲出了君子与小人之交的深刻含义，虽然在发展社会的今天，再用简单的君子小人之说来概括人际交往显的片面，不过从段时间的交往及实际生活来看，贴切之意丝毫未减。小人因为利益而成为朋友，小人的追求是利益和金钱，当利益和金钱来临时，他们成为了朋友，当这些得到的时候，他们甚至成为了敌人。对于索取和欲望的无限追求数千年来，几乎遵循了相同的模式。而君子，为了发展和事业，为了梦想和追求，精神享受的追求在许多时段内占据了上风，而欲望的满足在衡量之间得到控制，这就是所谓的理性把。
大概也因为这样的原因，人们才说只有永远的利益，没有永远的朋友。而这句话更被国际关系用为惯例。成为国际关系变化衡量的一个重要参考。
是非好坏之间，是辨证存在的，没有绝对的界限，只有对一个利益群体而言进行相对的判断，所不同的是，在维护和取得利益的方法有所不同而已，而这些方法和过程才反映了一个人行为判断的重要参考！
《君主论》读后感(篇二)
正如马基雅维利写的那样凡是想要获得君主恩宠的人们，向来都是把自己认为最宝贵的东西或者自以为君主最喜爱的东西作为献礼，马基雅维利确实把自己最宝贵的东西对伟大人物事迹的知识在《君主论》一书中都奉献了出来。
这本书从很多方面探讨了君主该如何保住自己的权利，如何治理国家，这么多方面中，我对马基雅维利认为君主该成为一个怎样的君主，应该具备哪些品质很感兴趣，所以我想着重谈一下我对这些问题的看法。
君主应该成为一个慷慨的人还是吝啬的人？
要我以前回答这个问题，那答案太简单了，当然是慷慨的，仅就词性而言答案就不言而喻。但是看了马基雅维利的分析，我觉得他讲得很有道理。一个慷慨的君主慷的其实都是他人之慨，他自己又不会种田赚钱，用的都是人民上缴的东西，他凭什么慷慨？而且慷慨如果拿捏不当的话就变成了奢侈，而到最后君主为了保持住自己慷慨的名声势必不得不横征暴敛，什么事情都做得出来，这样就会使人民怨恨这个君主，那么君主之位自然就坐不安稳了。隋炀帝若无水殿龙舟事，共禹论-功不较多，因为他太慷慨了，人民实在受不了了，纷纷造反，慷慨的君主没逃过惨死的命运。马基雅维利说：如果君主是英明的话，对于吝啬之名就不应该有所介意。如果说慷慨不能使我坐稳江山的话，那么吝啬之名又何妨？
君主应该成为一个残酷的人还是仁慈的人？
一个想流芳百世的君主肯定希望自己留下一个仁慈的美名，可是在马基雅维利心中，残酷从某种角度来说才是真正的仁慈，他比起那些由于过分仁慈，坐视发生混乱，凶杀，劫掠随之而起的人说来，是仁慈得多了，因为后者总是使整个社会受到顺还，而君主执行刑罚不过损害个别人罢了。对于马基雅维利的这个观点，我不敢苟同。我觉得他说对于有罪的人要严厉残酷的打击，这点本身没有错，姑息养奸只会造成更大的损失。可是如果君主本身是昏庸的，他认为有罪的人恰是无罪的，那么作为一个残酷的君主肯定就会滥杀无辜，人民也会人心惶惶，在这样的情况下，国家怎么可能会稳定呢？所以说残酷的君主未必如马基雅维利认为的那样能给人们带去更大程度上的稳定。
君主是受人爱戴好呢还是被人敬畏好呢？
如果说两者只能择其一的话，我和马基雅维利的选择是不一样的，他认为被人敬畏好。为什么呢？我想他是这样想的，如果有人威胁让我去打我的老师，不去的话就会对我拳打脚踢，那我肯定会按他的威胁做，因为冒犯一个我爱戴的人比忤逆一个我敬畏的人简单多了。那么依次类推，人民反抗一个他们爱戴的君主比反抗一个他们敬畏的君主要简单多了，道理是对的，可是如果人民爱戴一个君主的话，人们为什么还要反抗他呢？如果人民非常敬畏一个君主，敬畏到怕有他的统治自己的生命就不能保证的话，人民事很可能造反的。就像人们爱戴李世民，所以根本就没想过要反他，君主之位自然就坐得稳了；人们虽敬畏秦二世，可最终为了保全自己不得不反，秦始皇期望的千秋万世就可怜的终结于二了。
有人把马基雅维利在《君主论》中提到的一些观点称为马基雅维利主义，之后马基雅维利主义就成了为达目的不择手段，强权至上主义的代名词。我虽然对马基雅维利提出的很多想法并不是很不赞同，但我还是认为做君主毕竟不是做一般的人，还是需要一些像马基雅维利说的吝啬，狠毒的品质去管理国家和人民的。
以上就是是我对《君主论》这本书一些浅薄的想法。
《君主论》读后感(篇三)
只要目的正确，可以不择手段
马基雅维里
读罢《君主论》，思想受到冲击最大的还是马基雅维里对于一个君主宁愿成为一个吝啬的、残酷的、不择手段耍权术达到目的建议感到十分惊讶。
以下是摘自《君主论》中的两个片段：
人们实际上怎样生活同人们应当怎样生活，其距离是如此之大，以至一个人要是为了应该怎样办而把实际上是怎么回事置诸脑后，那么他不但不能保存自己，反而会导致自我毁灭。因为一个人如果在一切事情上都想发誓以善良自持，那么，他置身于许多不善良的人当中定会遭到毁灭。（摘自《君主论》第十五章）
君主既然必需懂得善于运用野兽的方法，他就应当同时效法狐狸与狮子因此，君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇。然而那些单纯依靠狮子的人们却不理解这点。所以，当遵守信义反而对自己不利的时候，或者原来使自己作出诺言的理由现在不复存在的时候，一位英明的统治者绝不能够，也不应当遵守信义。假如人们全都是善良的话，这条箴言就不合适了。但是因为人们是恶劣的，而且对你并不是守信不渝的，因此你也同样地无需对他们守信。一位君主总是不乏正当的理由为其背信弃义涂脂抹粉君主必须深知怎样掩饰这种兽性，并且必须做一个伟大的伪装者和假好人。（摘自《君主论》第十八章）
从小到大我们接受的教育都是要我们成为高尚的、有道德的人，在中国，便是成为儒家理想中的君子，讲究仁义礼智信，愿意牺牲，热爱和平，追求社会的公正与正义，有崇高的价值追求，而马基雅维里却否定了这些伦理道德规范，在他看来，利他主义和公道都是不存在的，人们偶尔行善只是一种伪装，是为了赢得名声和利益。人应当在野兽中选择狮子和狐狸，象狮子那样残忍，象狐狸那样狡诈。君主不妨对行恶习以为常，不要因为残酷的行为受人指责而烦恼。
这两种价值观的种矛盾冲突该如何解决？
依我浅薄的知识看来，人性大致可以分为四种类型：兽性，半人半兽性，人性，超人性。对于马基雅维里所说的君主自然属于第二种类型，对于儒家所讲的圣人就属于最后一种了。而像是我们这些普通人，则多属于第三种了。对于这个冲突我想试着用以下三类讨论加以解决。
为君以术：作为君王，应当会玩弄权术。马基雅维里是历史上第一位使政治脱离伦理学而独立的政治家。在当时神学束缚下的社会中能大胆提出这一见解实属难得，这点在本书中对于君主国类型的划分以及对君主品行的建议和治理国家的方法中都不难看出。这也导致了许多政治历史学家对其诟病。
但我们仔细想一下，什么是君主？君主因何而存在？在当时国之兴衰很大程度系于一人身上的背景下，某种程度上来说，君主已经不是完整意义上的人了。他要维系整个国家运行，而国家之间的关系是没有道德伦理可言的，必须使用丛林原则，使自己成为狮子和狐狸，通过权术这个工具，为自己的国家争取最大的利益；他要维系整个国家的运行，必须使用国家机器进行暴力统，确保人民不敢肆意作乱；他要维系整个国家的运行，必须使自己坐稳宝座，牢牢握住军权，搞朝廷内部的斗争，铲除异己。试问，不耍权术阴谋的君主如何统治国家？
为圣以德：作为圣人，用道德作为工具，感化群众。同法律的约束力不同，前者是让群众心甘情愿归顺，并且能获得一种价值感，而后者则是通过威慑，让群众产生畏惧感，但两者都是将社会引上有利于它发展的轨道。这是一种出凡入圣的境界，也正是因为出凡，所以也仅仅只是少数人才能达到这一境界。
为人以中道：这里的人当然指的是芸芸众生，应当学会中庸之道。我们没有君主的命，也非有圣人般的觉悟。那么，马基雅维里的话对于我们又有什么借鉴意义呢？只要目的正确，可以不择手段，这是马基雅维里的名言。手段即工具，要学会怎么运用工具，用工具为自己的目的服务，而非为工具所驾驭，过犹不及，这便是中道。道德对于一个人应该是目的，因为它能提升一个人的幸福感和归属感，权术应该成为手段，是为了实现自己的理想和目标而采取的战略性妥协。耍手段是必要的，但应有限度，以原则为底线，不能逾越。马基雅维里是根据君主的具体责任和所处环境教授他为君之道，并非直接教我们普通人为人之道，而中道则是处于君道与圣道之间的人道。
《君主论》读后感(篇四)
很快就读完了，因为写得不但有内容，而且没什么罗嗦话。
最后一章，写得挺煽情。他说出了写此书的目的，是想献给当时复辟了的王室，以便它能领导人民把当时被外族侵略的意大利解放出来。最后十来章，他写了君王应该具有的品德。可是，每每，他总是说，其实君王不必真的具备这些德行，只要装装样子让大家能看到就可以了，而应该把心思放在国家更长远的方面、不必在这些虚名上费心。在我看的这本书的最后，有一篇罗素写的对马基雅维里的简评。他显然没能超越马氏的高度，这也难怪，因为他不是搞政治的，充其量只是业余发烧友。罗素还在用好人、坏人、好政府、坏政府来讨论政治，并且愤愤不平滴说：可能只有马基雅维里才能欣赏那个操蛋的希特勒干的那个龌龊的焚烧国会案。马基雅维里，作了一件很了不起的事，他在讨论政治的时候，把个人和社会角色分开，把个人的情感、道德与政治手段分开，从而开创了有如牛顿力学之于物理学一样的政治学的大概轮廓。后来的马克思，虽然在社会阶层分析上很下了一番功夫，但是个人的倾向性强了。
读完《君王论》之后，再读米尔斯的《社会学的想像力》，发现容易懂多了。米尔斯煞费苦心来定义的个人的困扰、历史的发展、社会的结构、必须求助于社会的想像力等等，其实就是自然人的社会化过程而已。要是他看过《君王论》并象我这么有启发的话，一定不会那么饶舌费事滴去写这个想像力。
我要再读一遍想像力。
《君主论》读后感(篇五)
这本是马基雅维利的《君主论》和洛克《政府论》的合编版。
看到\上帝\两个字，总是会肤浅地想到神鬼和唯心。其实在西方哲学概念里，\上帝\代表着自然或者说自然的法则（自然法）。他不是不可语的怪力乱神，而是人之所以为人所具有的理性和自由。
马基雅维利笔下的君主具有分裂的人格。他们接受\半人半兽\的怪物的训练，像狮子一样凶猛，像狐狸一样狡猾。他们凭借运气，自身的能力或者他人的帮助继承君主国或者建立新的君主国。但要想维护统治，就必须组建自己的军队，重建自己的律法和制度，尽最大努力争取人民的拥戴，安抚并找机会削弱贵族的势力。马基雅维利认为人民自私且无知，所以君主没必要具有慷慨诚信善良等品德，而只需要假装具有这些品德来麻痹人民。他要通过官员惩罚人民，以此来分散人民对强权统治的注意力，而赏赐人民的事要由自己掌握，好让人民在得到小恩小惠后对自己感恩戴德。写的东西虽然厚黑，但是还蛮实在的。毕竟政治应该是什么样和政治实际上什么样不能一概而论。
洛克笔下的人类生存状态和卢梭的不同。卢梭把人类生存状态分为独居的自然状态和联合的社会状态。洛克则三分为群居的自然状态、联合的政治状态、不受自然法和实在法约束的战争状态。在群居的自然状态，他肯定人们通过上帝的授权和理性的指引来服从\父权\的统治，但\父权\并不产生\君权\那种生杀予夺的效果。借此，他驳斥\君权神授\和\王位世袭\，提出\天赋人权，人生而自由\。但每个人都有自由的时候，人们实际获取的自由非常有限。一个人自由的索取并且自由的防御他人侵犯的时候，他人享有的自由也如此之多。在自由交叉的地方，势必产生摩擦或者战争。这种战争状态的持续，会使人冒险放弃自己的生命权，转而接受暴政来保护私有的财产。当然人们总会发现暴君依靠强力取得政权，但并不会以为人民谋福利为实行统治的最终目的。他们觉得被欺骗，也开始变得聪明起来。大家订立社会契约，让渡自己一部分的权利充实一个统一的裁判机构，用法律划定每个人权利的边界，给每个人在权利范围内正当行为的自由，使人类进入自由民主的政治状态。洛克把政府权利三分为立法权，执行权，对外权。他这里的执行权好像是一种司法权和行政权混沌未分的权利状态。。。
读这本书对我来说有点赶鸭子上架了，但我确实已经尽了我最大的努力去理顺他的思路了。我绝不敢说我读懂了什么，但我自信我确实学到了不少。这种学习，不是学理论，而是学方法。。。
《君主论》读后感(篇六)
“为君者，百姓之福所系也”。在思想束缚的封建时代，除去不掌握实权的傀儡皇帝，君主便是万人之神。掌天下生死，定山河兴衰。但权力与责任也几乎等价。
因此，为君，应当爱民。君王既已得天下，天下万物都为王之子孙。君王体恤其子孙，更是分内之事。子孙乐，则君乐；子孙苦，则如历朝君主王位不保。
为君，应当勤政。君王，总统天下，万事皆取决于君。成祖日批奏折百份；雍正兢兢业业十三年。乃得当朝盛世。君唯勤政，方可知百姓状况，国家形势，及时定夺。君若恶劳，即使百兴也会毁于一旦。
为君，也应当重才。君王也应当有一颗爱才惜才之心。庙堂之中贤者多，则正义所在，贪污吏自无地形容，朝堂自一片浩然正气。届时，君通民意，民知君贤，天下可安。
总之，君王应谨遵“民为重，君为轻”。凡是为天下之人思虑，不为谋取一己私利而有损百姓利益。即使无为，也不致如秦般二代而失天下。
《君主论》读后感(篇七)
为君者，人民之福所系也。在心思拘束的封建时期，撤除不把握实权的傀儡天子，君主就是万人之神。掌世界存亡，定江山荣枯。但实力与肩负也几近等价。
从而，为君，理当爱民。君王既已得世界，世界万物都为王之后代。君王优待其后代，更是本分之事。后代乐，则君乐；后代苦，则如历朝君主王位不保。
为君，理当勤政。君王，领袖世界，万事皆取决于君。成祖日批奏折百份；雍正爱岗敬业十三年。乃恰当朝泰平。君唯勤政，方可知人民情况，国家气候，准时裁夺。君若恶劳，即便百兴也会毁于一朝。
为君，也理当重才。君王也理当有一颗爱才惜才之心。庙堂当中贤者多，则公理地方，贪婪官吏自无地形色，朝堂自一片浩然浩气。届时，君通民心，民知君贤，世界可安。
总之，君王应谨遵民为重，君为轻。广泛为世界之人考虑，不为牟取一己私利而有损人民益处。即便无为，也不致如秦般二代而失世界。
值得参考！《麦田里的守望者》读后感实用版七篇
读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。那么，我们如何去写一篇优秀的读后感呢？下面是由小编为大家整理的“值得参考！《麦田里的守望者》读后感实用版七篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。
《麦田里的守望者》读后感(篇一)
读书是一种享受，可以暂时忘却自己所处的位置，忘却繁杂的琐事。尤其是读教育类的书籍时，在书中可以学习怎样教育教学，能从中获得许多启迪，让自己的教育教学工作开展得更加从容，早就听说过《麦田的守望者》这本书，假期回家去书店，无意中看到了，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。
《麦田的守望者》是美国作家塞林格的名著，主人公名叫霍尔顿，他讲述了自己被学校开除后在纽约城游荡一天两夜的经历和心灵感受。这本书不但生动细致地描绘了一位对现实社会极其不满的中产阶级子弟的苦闷彷徨、孤独愤世的精神世界，青春期少年矛盾百出的心理特征，而且还批判了成人社会的虚伪和做作。霍尔顿的性格复杂而又矛盾，但他有着一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。其中谢幕时的一番话写出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢？就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当麦田里得守望者。”这番话我仔细揣摩了一下，得到一些启示。
第一、教育需要“顺性而为”，在于引导而非强制。孩子之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给他们提供了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田，或者允许孩子们进入麦田，却有很多的规定。这样孩子们兴趣达不到极限，也不会有自由精神，更不会有创新精神，甚至会觉得恐慌。
第二、教育的成功的智慧在于找到支点，支起学生的能力发展和生命成长。“给孩子一个支点，他能撬动整个地球！”，守望者并不是一名游戏的旁观者，而是敏感地发现了游戏中的关键点——悬崖，守候于此有四两拨千斤的功效。这不正是我们所谓的抓住契机吗？
第三、教育过程中：许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，作为生活辅导老师也是一样的，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。
第四、教育实践中“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教，常常是我们自己方法太少。”确实，回顾自己在平凡的生活和工作中，遇到不顺时就有推卸责任，出现埋怨周围的环境和别人的想法或者说是不平衡心态的现象，却不懂或者不肯从自身出发找原因，不善于改变自己来适应周围的环境。多改变自己，少埋怨环境，在遇到问题时要变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，不能一味地要求学生来适应老师，作为一名教育者而是要去努力适应自己的学生。只有教师熟悉、适应学生，由此才能去改变学生，使师生成为一个和谐的整体，促进师生的共同进步和成长。有了这样的认识，我们才能面对现实，才能自信地工作，千方百计地改变自己的教育方法，提高自己的教育水平。
第五、平等的对待每一个孩子，不放弃每一个孩子，不唯亲，不唯富，不唯优，不唯近。为每一个孩子创设平等参与的机制，促进他们健康、快乐、和谐、主动的发展。学生能处理的事，放手让学生去做，充分的信赖就创造了一个美好的境界。把自己的手伸给孩子很容易，难的是让他们学会用自己的手做事。成功也好，失败也好，不快乐也好，重要的是体验的过程以及愿意获得新体验的态度。
第六、在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的，要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。我们可以一起制定详尽而切实可行的“室规”；自愿而明确的“责任到人”；简单而负有深意的“错误说明书”。因为一切都是大家自己制定的，谁都知道违反规定的后果，所以孩子们执行起来也不是特别困难。
第七、教师首先必须要有高尚的人格魅力，让学生“亲其师、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教育，学生受到的教育会更深刻，效果也更好！还有，教师也应该努力和学生建立起深厚的感情。“师生间的感情，是教育成功的第一块基石。”而离开了老师的爱心，感情的建立便是无源之水。
第八、做一个宽容的教育者，孩子犯了错误承认了就是好孩子，不能一味的认为孩子已经这样了，无可救药了，低年级的孩子自制了本来就差，我们要理解孩子的天性，没有不犯错误的孩子，多多进行换位思考，在宽容的基础上，让学生改正错误，“没有教不好的学生，只有不会教的老师”。
第九、做一个幸福的教育者，学生是含苞待放的花朵，师爱是阳光雨露，把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求。当孩子们健康、自信、活泼的成长时，不就成为了我们最开心幸福的时刻！
一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。“守望”是一种习惯，一种智慧，更是一种境界，一种品质。为了学生的成长，教育需要更多“麦田守望者”。“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少？总之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。
教育是一门科学，育人成才是一种精雕细刻的艺术，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能培养出适应社会需要的高素质的人才来。在今后的工作中，我将不断多学习先进经验，不断改进，不断提高，积极探索，善于总结，事事都换个角度看现象，使自己的工作水平不断提高。
《麦田里的守望者》读后感(篇二)
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。”
相信这段话，从事教育行业的人都很熟悉，这是J.D.塞林格在《麦田里的守望者》所呈现出的一个彷徨、焦虑、愤怒孩子的纯净内心。作为教育者，我们不禁联想到，无论一位学生外表表现的多么放荡不羁，多么叛逆，多么冷酷，其内心总有一片净土，那里花儿含苞待放，那里鸟儿欢声笑语。
故事主人公是霍尔顿，他以一个被开除的学生形象出现在我们面前，在被开除后的三天里，他表现出对社会、对人性的愤怒，也表现了内心的彷徨与焦虑。
第一天，他告别老斯宾塞，接受了一些人生的劝诫，在学校与同学打了一架，愤然离开学校之后，住进了小旅馆，见到形形色色的人。在他的眼睛里，这些人“实在太没知识了”，而且并无趣味，她们的忸怩作态，虚伪让霍尔顿感到厌烦。
第二天，霍尔顿在与他“并不怎么倾心”的萨丽·海斯的约会中，以“令人作呕”“假模假式”的心理体验度过，最后两人以吵架作为结束。期间，他遇见了“很和气、很有礼貌”的两位修女，更加鲜明地让霍尔顿感受到了萨丽·海斯的装模作样与虚伪，这让他懊悔自己跟她谈心，觉得自己是个“疯子”。霍尔顿在慢慢接触社会人的过程中，看到了人性，“这帮聪明人就是这样，如果不是他们自己在发号施令，就不高兴跟你进行一场有意思的谈话。他们自己一住嘴，也就要你住嘴，他们一回到自己的房间，也就要你回到自己的房间”；也感受到了自己无处安放的、彷徨焦虑的灵魂，“我当时醉得一定要比自己想象的厉害的多，我越往前走，四周也越黑、越阴森可怕。”回家之后，他向自己的妹妹菲芘吐露了自己的内心，他不喜欢正在发生的一切，不喜欢现在的社会状态，他也在寻找内心真正的自己，他愿意做一名守望者，守望着麦田里的孩子，守望着他们内心的最本真、最真实、最善良的东西。接着，他又去见了自己的老师，安多里尼先生。
第三天，他想自己离开家乡，搭别人的车到西部去，在与菲芘妹妹告别中，他突然发现“你永远找不到一个舒服、安静的地方，因为这样的地方并不存在”，只能寻求自己内心的宁静。
文中用大量的篇幅描述了霍尔顿“这辈子有过的最好的老师”，安多里尼先生。在他愤世、彷徨的内心依然对这位教师心怀尊敬，这是一位怎么样的教师呢？“你可以跟他一起开玩笑，却不至于失去对他的尊敬。”当学生从窗口跳出去摔死的时候，是安多里尼教师摸了摸孩子的脉搏，脱掉自己的大衣盖在学生的身上，不在乎身上是否沾满了血，把学生一直抱到校医室。事隔经年，但对霍尔顿来说，仍然记忆犹新。这就是教师的人格魅力所在吧。
从这本书中，我们更能深刻地体会到教师不仅有“传道授业解惑”的职能，更是学生灵魂的塑造者。当霍尔顿无助，痛恨世界，无法找到自我的时候，安多里尼老师看到了他无方向、无目的的内心，及时地鼓励他把痛苦、无奈分解过去便是未来，及时地分析当前他所处的环境情况，劝诫他放弃“在一生中这一时期或那一时期，想要寻找某种他们自己的环境无法提供的东西”。安多里尼先生用教育实例，告诉霍尔顿学习到最最心爱知识的方法——接受考验、想学、肯学、耐心学。
《麦田里的守望者》这本书，不仅让教育者看到一个“问题学生”如何找到自我，更让教育者反思，我们作为守望者，应该守望什么呢？是学生的成绩？是学生的人格？是学生的品行？这些固然重要，但是，我们真正应该守护的是学生纯净的灵魂，让他们的内心有所信仰、有所寄托、有对事情衡量的标尺，这样他们在人生的道路上才不会迷失。伟大的教育家加里宁曾说“教师是人类灵魂的工程师”，便是对教育者提出的要求，教育者应当守望着学生的灵魂，当学生往悬崖边奔来，就把他捉住……
《麦田里的守望者》读后感(篇三)
纵览全书，小说通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。故事情节及脉络还是较为清晰明了的，采用大量的插叙倒叙以及回忆式的写法，使其又不乏生动曲折之感。
仔细分析一下主人公霍尔顿，发现他虽然有丑恶的一面，放纵的堕落与沉沦，但我觉得作者实际上是要反映的，是他反抗现实，追求自己理想的纯洁的一面。他的理想很简单，就是在这样一个假模假式的，令人腻烦社会上顽强的生存下去。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染：学校里的老师和他的家长_他读书，只是为了让他“出人头地，以便将来可以买辆混帐卡迪拉克”，学校里的老师大部分是势利的伪君子。，连他起初所敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞_的，这位老师对他的话“一个不成熟男人的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男人的标志是他原为某种事业卑贱的活着。”像是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条，污浊着霍尔顿的心灵。他不愿意与他们同流合污，自然也就无法好好读书，他的不用功表面是颓废，沉沦，实质上则是对资本主义的价值观的最无情的揭露。作者把霍尔顿身边的人，全都描绘成“假模假式”的人，他看不惯周围的一切。他最讨厌看_，但百无聊赖中又不得不在_院中消磨时间；他讨厌。慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色，；他看不惯这个世道，却无法改变；他甚至痛恨自己，却没有参照的标准来改正自身缺点，这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔。他无法为自己设想出在社会上的立足点，最后只能成为这个社会的牺牲品。
我为他的不幸遭遇感到惋惜，因为他的确是个很有灵性的孩子，他可以说出“天气冷得像巫婆的奶头”这样让_吃一惊又拍案叫绝的话，他在描述周遭时是多么犀利的冷嘲，说到自己纯真的弟妹时又怎样在玩世不恭的话语里透出无往不在的温柔。文首那段话是霍尔顿对妹妹菲苾发自肺腑的话语，那是多么明朗又纯美的画面：金色的浪潮柔柔滑过幼小的孩子们的身体，他们自由自在地奔跑，而霍尔顿则守护着他们，不要再让这些孩子如他一样堕入深谷般的虚无，他们不会忧伤，不会有阴翳的绝望，永远不会在暗中挣扎，渴求光明又遥不可及，永远不会让率真的天性蒙上伪善……我想象着霍尔顿面对妹妹天真的脸说这话的神情，怀着对另一个世界的希望，双眼朦胧又明亮……
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。酒吧、卡拉OK、棋牌室开始人流如潮，网吧、游戏机房中学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了_、_等毒品……
天啊！我们是一群生活在新时代的新生力量，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人，从小我们就对自己的未来充满憧憬，想当科学家、医生、护士、老师……假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌？是的，理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！把握好自己的生活吧！
《麦田里的守望者》读后感(篇四)
那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。 美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”。
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。 我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。
假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。 是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！
《麦田里的守望者》读后感(篇五)
看到这本书名，我想大多数人都不会认为这本书是一本励志书籍，但是只有读完《麦田里的守望者》，你才会觉得原来我们的青春也是这样走过，会与书中产生共鸣。
确切的说，这本书我并没有仔细的读过，只是粗略的看过，但是书中的内容却总会让我记忆犹新。从字面上来看，麦田里的守望者指的是在麦田里看望稻米的'稻草人，因为有了稻草人，那些鸟儿才会产生畏惧，不敢来祸害人类的粮食。这本书则是以回忆的方式，叙述了一个只有16岁的中学生的漫长的三天，故事的主人公霍尔顿只是一个中学生，但是他非常厌恶学校里的一切，包括老师和同学，也常常考试不及格，打架，这一次，霍尔顿因为考试不及格被开除了，他没有沮丧，反而非常高兴，但是唯一不好的的就是他不敢回家。
于是他就住进了一个小旅馆，在旅馆里，他看到了各种各样的人，这些人分布在社会的各个层次，他们让霍尔顿感到恶心和厌恶。第二天，他同样遇到了他一生中都没有见到过的人，他在酒吧跟老同学喝酒，喝的烂醉，又加上天冷的原因，他得了肺结核，他害怕自己死去，于是回家跟妹妹告别，他跟妹妹叙述着他的理想，他说他想当麦田里的守望者，看着孩子们在麦田里玩耍，他站在悬崖边上，看见孩子过来，他就去拯救他们。
这是一本励志书籍，书中细腻的描写了作者起起落落的困惑和反抗，写出了青少年的捉摸不定的心里，是啊，我们每个人都经历过青年，我们曾经励志，有自己的理想，可是最终又有多少能够实现呢？这本励志书籍让我想起了我自己的青春年华。
《麦田里的守望者》读后感(篇六)
守望本是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含着一份期待。
然而，《麦田里的守望者》却将这份守望演绎到另一个极端——是叛逆，却又有着一种混沌中的清醒与孤独，乃至无助。当然，所说的是主人公霍尔顿，也是作者自己。因为这世界总不缺乏一种“明白人”：自己洞察世事，却以一种极端的偏执混沌浮游尘世，然自己也套上一件世俗的外衣，只在夜深人静之时独自蹉跎。我想说的其实就是霍尔顿之类，以浊见清，以昏见明。然而霍尔顿本身又只是一个孩子，他必然有着对抗不合理现实世界的热情，也必然有着自以为是的偏激。也因此，此人物的设定就自然引起了读者的两种共鸣——其一，为其反叛而叹；其二，为其幼稚而惜。为构建悲剧，全书又在结尾设置了一个天真可爱的妹妹结束了霍尔顿漂泊之旅——这部不仅仅是肉体之旅的结束，更暗示着精神的回归，即回归世俗。看罢不禁一心悲凉——出世是东方文化所盼，而又是这样一种心境却在萌芽阶段就在西方现代文明的浸淫中化为死灰。
我无意于那些霍尔顿的模仿者，因为他们的意识里还未对霍尔顿有清晰完整的认识。但值得留意的是一些并未接触过此书的青少年也在走着霍尔顿之路。不用多说就是所指是90后。诚然，当代中国的发展已不可避免的走到了当年美国那一步。中国的新一代也面临着当年美国青年面对过的困惑。90后又将何去何从？
还是一片麦田，只不过位置已经跨越了一片太平洋。这里，谁又在守望？
孤独守望者的天堂--关于《麦田里的守望者》
“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。”
《麦田里的守望者》读后感(篇七)
《麦田里的守望者》这本书是我在国庆假期间过的最空虚的时候买的。看着这个抽象的书名，我曾对这本书的内容做过很多美好的想象。然而，从翻开书的第一页起，连篇的“混账”这些词，让我对这本书感到非常失望，而且所写的内容也与我想象的相差甚远。但是，这些污秽的字眼却又显得那么真实。你会惊讶的发现，书中好像有一种无形的东西一直吸引着你读完这本书，给人一种舍不得放下的感觉。
书中的情节再简单不过了：主人公霍尔顿第四次被学校开除，他不敢贸然回家，就在纽约街头鬼混，抽烟、喝酒、进夜总会，碰到各种形形色色的人，其中大部分是“假模假式”的伪君子。他看不惯周围的一切，他甚至想逃离这个世界，到农村装个又聋又哑的人，用叛逆的方式来反对这个世道。然而，他又不可能真正这样做，只有活在矛盾之中，用种种不切实际的幻想来安慰自己。书中所写的时间范围虽然只有3天，却充分探索了我们青少年的内心世界。
作品的背景是世界上最繁华的都市以及都市中弥漫出的喧哗，但在霍尔顿内心，呈现的却是麦地般的空旷和守望的孤独，还有那颗善良的心在寻找过程中被龌龊生活熏染而导致的忧伤。其实仔细想想，霍尔顿也许不是反叛，而是恐惧，更多的是对自己的虚空人生感到恐惧。我忽然发现自己与霍尔顿有相似的一面。我想到自己在国庆假期间，我的生活非常单调，刚进入大学的迷茫与困惑，让我实在不知道该干什么。于是，玩游戏成了唯一可以消除乏味的方法。但是经过几个小时游戏的刺激与疯狂之后，空虚、懊悔、恐惧的感觉便涌上我的心头，我害怕自己如果这样浑浑噩噩地度过4年，我的生活会变成什么样，很可能没有勇气去面对生活。就像那些吸毒的人，面对毒品的诱惑，只能绝望地看着自己的身体和心灵被慢慢地腐蚀，而没有勇气去戒掉它。幸运的是，我读了《麦田里的守望者》，是它让我对自己进行了一次深刻的反省，让我从空虚的生活中走了出来。现在，我已经确定了自己的人生目标，并正在为这个目标而努力奋斗着。
其实，不只是我，相信大多数和我年龄相仿的青年，都会对自己的虚空人生感到恐惧。而像霍尔顿那样“垮掉的一代”已经数不胜数，他们干尽一切离经叛道之事，亲手将自己的青春涂抹的血迹斑斑，用叛逆来抱怨“愚蠢的应试教育”，用鸡毛蒜皮的方式讨厌着那些鸡毛蒜皮的事情。我只想问，多少年以后，已为父母的他们，怎样追忆那样的似水年华？
我喜欢霍尔顿的这么一段话：“我老是想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边，我的职务就是在那守望，要是看见有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。”大家想想，多少青春可以挥霍？与其孤独地守望着青春，倒不如懂事地停止那肆意的疯狂，也许在某个惬意的下午，再回想起过去，我们能幸福地微笑。
我终于知道，这种吸引着我们读完这本书的无形的东西，便是我们青少年内心深处与这本书产生的共鸣。希望大家都能看看这本书，相信你们一定会喜欢上他，并从中得到巨大的收获！
值得参考！哈利波特与魔法石读后感范文简短七篇
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“值得参考！哈利波特与魔法石读后感范文简短七篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
哈利波特与魔法石读后感(篇一)
一个瘦弱、带着眼镜的黑发小巫师，手持一根魔棒，把你带入那“梦幻般的魔法世界”里。他就是我们的小巫师―“哈利波特”！
哈利波特，一个不平凡的人，一出生便拥有了与伏地魔（杀死哈利父母的恶魔头，被称为“神秘人”）作斗争的标志――一道形如闪电的疤痕。那是一道非常厉害的魔咒的余痕，妈妈的爱把他的死亡换成了那道疤。由于父母双亡，他被姨夫收养，度过了一个非常委屈的童年，表哥达力总是仗着个头大欺负他，就这样熬了11年。在他11岁生日那天，发生了一件不平凡的事，改变了他的命运。海格（霍格沃茨魔法学校钥匙保管员，狩猎场看守）给他送去了一封魔法学校录取信，告诉他的身世。他很高兴的入了学，也知道了对角巷等一系列的巫师世界的事物。
在学校他还认识了两个好朋友，一个是傻头傻脑的'罗恩，另一个是品学兼优的赫敏。他们一起努力保护魔法石，与伏地魔顽强抗争，最终捣毁了伏地魔的美梦，同时也救了大家。
福楼拜曾说过：“对不幸的命运越是抱怨，越是觉得痛苦；越是想逃避，越是觉得恐惧，不如去面对它、迎战它、克服它，使一切痛苦低头称臣，使灿烂的花朵盛开在艰苦耕耘过的土地上。”哈利波特正是这样，他面对困难不低头，反而抬起头勇敢的去面对它，征服它。山中没有笔直的路，然而，有弯曲，才有雄壮，正如溪流有阻碍，有不平，才有歌声！
我们的道路不是平坦的，是起伏、坑坑洼洼的，但我们不能向困难低头，要向哈利波特学习，做一个正直、正义、勇敢面对困难、藐视困难的人！胜利永远是属于坚韧不跋的人。让我们大家一起努力吧！
哈利波特与魔法石读后感(篇二)
最近，我读了一本书，名字叫做《哈利波特与魔法石》。
《哈利波特与魔法石》是一本科幻小说，它的作者是JK.罗琳。这一本书写得非常的奇妙，作者把有着代表性的人物写得栩栩如生，每一件事情都写得特别的细致，书中的各个人物也都有与众不同的地方，有大难不死的男孩哈利。波特、有又高又壮的大汉海格、有法力无边的校长阿不思。邓布利多……其中，我最喜欢的人是主人公哈利.波特。
哈利波特是一个大难不死的男孩。他一生下来，父母就去世了。他的父母受到了”伏地魔“的诅咒，死于一场车祸。波特父母的同时，奇迹出现了，父母怀里抱着的哈利，却只是额头上留下了一道疤痕，身体的其他部位一点伤也没有受。小说的一开头就把我深深的吸引住了。我既为他失去父母而难过，又为他以后的生活而感到担忧。
哈利。波特虽然命运坎坷，但是他的才能却特别突出。在上一年级的时候，麦格教授上飞天扫帚课。当时，马尔福抢走了纳威的回忆球骑着飞天扫帚上了天。哈利觉得马尔福太过分了，于是，骑着飞天扫帚追着马尔福，帮助纳威把回忆球给抢了回来，并且做了一个200度的俯冲。这一切被麦格教授看见了，他让哈利去担当找球手。接着，哈利参加了魁地奇比赛，为格兰芬多立下了赫赫战功。
哈利波特与魔法石读后感(篇三)
我最近读了一本书叫《哈利波特与魔法石》，里面的主人公哈利波特身上的许多品质值得我学习。
哈利波特，一个不平凡的人，一出生便拥有了与伏地魔作斗争的标志——一道形如闪电的疤痕，那是一道非常厉害的魔咒的余痕，妈妈的爱把她的死亡换成了那道疤痕。由于父母双亡，他被姨夫收养，度过了一个非常委屈的童年，表哥达力总是仗着个头大欺负他，就这样熬了11年直到有一天，哈利波特被接到一个魔法世界。在那里，他和他的伙伴们一起学习，一起进步，保护魔法石，不让伏地魔得逞，最后他的朋友罗恩和赫敏都战败了，只有他一人顽强的与伏地魔作斗争，终以纯洁的灵魂捣毁了伏地魔的美梦，同时也救了大家。对不幸的命运越是抱怨，越是觉得痛苦，不如去面对困难，面对它，克服它。哈利波特正是这样，他面对困难不低头，反而抬起头勇敢地去面对它，克服它。山中没有笔直的路，然而，有弯曲，才有雄壮，正如溪流有阻碍，有不平，才有歌声！读了《哈利波特与魔法石》以后，我感到非常惭愧，自己还有许多不足的地方，我立志做一个像哈利波特一样的人。
《哈利波特与魔法石》这本书教会了我许多道理，建议大家多读一读关于哈利波特的书。
哈利波特与魔法石读后感(篇四)
今天，我很开心，为什么呢？啊，原来是因为今天我看了一本书，书名叫（哈利波特与魔法石）下面，就让我来介绍一下吧！
这一本书是哈利波特系列的，这一系列共有七本，分别是（哈利波特与魔法石），（哈利波特与密室），（哈利波特与阿兹卡班的囚徒），（哈利波特与火焰杯），（哈利波特与凤凰社），（哈利波特与混血王子），第七版还没定下来，我看的便是（哈利波特与魔法石）了！
这本书的作者是英国的：jk罗琳，翻译的人是苏农，这一本的的大致内容是：哈利波特的爸爸妈妈在他一岁的.时候被伏地魔给杀死了，哈利波特在十几岁时和他的爸爸妈妈一样，去魔法学校上课，他在学习魔法中发现伏地魔想偷走魔法石，于是，哈利波特及时出手保护了魔法石，成了大英雄！
这一个就是我看的书了！下面就让我来讲一讲我的读后感吧！我的读后感是：哈利波特可真的是太勇敢了，而且，我也好想像他一样，一岁的时候就是一个世界的明星，我也好想像他一样学习巫术来打坏人啊！可是这一切都是不可能的了！为什么呢，因为世界上根本没有巫术！
这就是我看的书了！
哈利波特与魔法石读后感(篇五)
可乐冰给我们推荐了一本书，名字叫《哈利波特与魔法石》。于是，我便让妈妈给我买了一本。一拿到书，看到那带着梦幻般色彩的封面，我立刻心动了，迫不及待地打开书，一页又一页地读了起来。那惊险曲折的故事情节让我着迷，仿佛走进了神奇的魔法世界，久久沉浸在其中……
故事的主人公是一个叫哈利波特的小男孩，他在11岁前一直住在楼梯下的储物间里，在他11岁生日时，发生了一件不平凡的事，改变了他的一生。一个叫海格的巨人找到了他，给了他一封霍格沃茨的信，里面是一封魔法学校的录取通知书，并告诉他从一出生就是一个巫师的命运。他很高兴的入了学，在学校，他遇到了一生当中最好的朋友——罗恩和赫敏。一个是傻头傻脑一个是品学兼优。在这座魔法学校里他不仅学到了魔法，还体验了骑着飞天扫帚打魁地奇。在学期即将结束时，他和朋友们与伏地魔顽强斗争，最终摧毁了伏地魔的计划，并且获得了学院杯。
这本书使我感触很深。哈利波特只是一个十几岁的孩子，他凭什么打败如此强大的伏地魔？我想他凭的是信念、勇气、毅力、坚持和努力。而这些不正是我们通向成功所必不可少的吗？所以，从今天开始，我们大家都要向哈利波特学习。做一个正直、正义、勇敢面对困难的人！胜利永远是属于坚韧不跋的人。让我们大家一起努力吧！
哈利波特与魔法石读后感(篇六)
朋友，你或许看过哈利·波特这部电影，也许听过哈利。波特的故事。前几天一位朋友借给我几本《哈利波特与魔法石》，使我有机会了解哈利，认识哈利。
在《哈利波特与魔法石》这册书中，现实中没有的东西变成了真实的。有巫师，有怪兽，有精灵，也有恶魔。他们分别代表着善良与邪恶。而这个善良正义的男孩—哈利波特，是这个故事的主角。从小是孤儿的哈利受尽了屈辱，清秀、文静的他给人以脆弱的感觉，但他面对困难时却不退缩，用他们有限的力量，一次又一次地逃过难关。
在这个神秘的世界里，住满了许多巫师，有老有少，猫头鹰成为了他们的送信员，信刊可以自己开口朗读内容，飞天扫帚是他们的交通工具……而在这册书中，我最佩服的还是哈利和他的伙伴们面对危险的那种勇气，他们始终都有这么一个信念：”这是一个不寻常的世界，时刻都存在危险，但只要相信自己，勇敢的去面对困难，就没有什么可怕的。“每次一看到这种惊险的关头，就会为他们捏一把汗，毕竟，邪不胜正，借助好伙伴的帮助，用他的机智和勇气最终拿到并保护了魔法石，战胜了伏地魔。
看了这本书，最大的收获就是让我明白了一个道理，面对苦难和挫折，我们一定要坚强，不屈服，同时还明白恶有恶报，善有善终，那些邪恶的人最终不会有好下场的。
哈利波特与魔法石读后感(篇七)
哈利·波特，大家都听说过吧?他是J.K罗琳笔下的人物。
一个大难不死的男孩。在伏地魔作乱时期，因为妈妈的爱导致咒语失灵而活了下来，神秘地出现在他姨夫姨妈家的门口，从此受尽德思礼一家的刻薄对待。在十一岁时，被邀请到魔法学校学习，并进入了格兰芬多学院--只有具备勇气、胆识和气魄的人才能进入的学院。
在霍格沃兹的第一学年，就发生了许多事情。一开始先接触了魁地奇球，然后发现了厄里斯魔镜，知道了尼可·勒梅，再，海格要求哈利他们帮忙查一件事：独角兽被杀一事。哈利在禁林发现了一个身影，在吸独角兽的血。他以为是斯内普。接着，他们推测出一个惊天大秘密，再联系之前的种种怪事，他们确定：斯内普在打探能穿越活板门的方法，企图拿到路威(一条看守魔法石的大狗)看守的宝。于是，他们就想自己阻止斯内普。谁知，想拿到魔法石的并不是斯内普，而是奇洛。紧接着，哈利发现奇洛并不是一个人，在他的后脑勺上还有一个人，而这个人正是当年杀死哈利父母的人--伏地魔！他寄生在奇洛的身上，想依靠奇洛得到魔法石使其长生不老，不料，被哈利知道了。他们第一次正面交锋，哈利依靠邓布利多在危急时刻给他的凤凰福克斯，分院帽里的格兰芬多宝剑打败了奇洛以及伏地魔，挽救了魔法石。
一个魔法学校一年级的学生，与伏地魔正面交锋，凭借顽强不屈服，勇气，胆识，气魄，与智慧胜利了，哈利拥有的这些品质，正是打败敌人的必备品质，也正是我们应该学习的，拥有它们，你遇到困难是不会退缩的，会勇敢向前，要知道：胜利的曙光就在前方！
[读书心得参考]《斑羚飞渡》的读后感模板合集七篇
古人云：读书破万卷，下笔如有神。小学生除了学习老师分配的作业，还可以多看看课外书籍。阅读有助于提高小学生独立观察、思考的能力。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。那么，小学生如何去写一篇优秀的读后感呢？下面是小编为大家整理的“[读书心得参考]《斑羚飞渡》的读后感模板合集七篇”，仅供参考，希望能为您提供参考！
《斑羚飞渡》的读后感【篇一】
暑假到了，我去了姑姑家，我表姐有很多书，我看了一本《斑羚飞渡》，它的作者是沈石溪，沈石溪所著小说作品连续四次荣获全国儿童文学优秀奖、全国优秀读物奖。
《斑羚飞渡》这本书讲的是关于动物的故事。我觉得最感人的就是《斑羚飞渡》这张，我现在就讲给你听吧。
一群猎人把一群斑羚羊逼到了伤心崖上。猎人围而不打因为他们怕斑羚集体跳崖被流沙河冲跑，到手的钱财流失，就在千钧一发的时候，一只老公羊出列，一只年轻的斑羚羊也出列，他们一前一后向山崖跳去，跳到中间年轻斑羚羊猛蹬老斑羚羊的背跳过了山崖而老斑羚却掉到山崖下面摔死了。以后每只年轻斑羚羊都借助老斑羚成功的跳了过去。
通过我看《斑羚飞渡》我学到到了很多道理，另我印象深刻的就是老斑羚羊为了年轻羊活下去老斑羚奉献了自己的生命，我也应该在以后的学习和生活中乐于奉献。
《斑羚飞渡》的读后感【篇二】
人类一直是自恃甚高，凌驾于万物之上，认为自己是最高等的动物，然而事实却不尽然。《斑羚飞渡》的中老斑羚为我们唱响了一曲生命的赞歌。
有幸拜读了沈石溪的《斑羚飞渡》，我羞愧，我愤慨。为什么呢?请你随我一起去见识一下我们人类：
“狩猎队的队长高兴得手舞足蹈：‘阿罗，我们要发财了！嘿，这个冬天就算其他猎物一只也打不着，光这群斑羚就够我们一年的酒钱啦！’每位猎人都红光满面，脸笑成了一朵花。”
以上文字你看清了人类的模样了吗?这足以暴露了我们人性中的贪婪、冷酷、凶残。
阅读《斑羚飞渡》带给我更多的是震撼与钦佩。你看：
“有七八只中年公斑羚跟着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，归进老年斑羚的队伍。”
“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。我十分注意盯着那群要送死的老斑羚，心想，或许个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚为自己调换位置。”
每一次年轻斑羚的成功飞渡都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。老年斑羚为了下一代的生存，不惜付出生命的代价。
牺牲自我，把生的机会留给他人。扪心自问，有多少人能自觉自愿做出这样的选择?
当然，在生活中也有许多人像老羚羊那样舍己为人。比如汶川地震中的谭千秋老师像大鸟一样护住了学生却牺牲了自己；一位母亲用自己的身体为自己的孩子撑住了一方生存的空间，自己却永远地离开了人世。
让我们向那些可敬的动物与可敬的人类致敬！同时，我想：如果人类不捕杀动物，而是和动物做好朋友，那么世界该多么美好！
《斑羚飞渡》的读后感【篇三】
我读了《斑羚飞渡》这篇文章，感触很大。这篇文章让我充分感受到了奉献与牺牲的精神，也让我懂得要奉献。
对于斑羚的认识，我只停留在书本上。它们是草食动物中的跳远冠军，最远能跳五米远。然而，此时此刻，一群斑羚受到了考验——要么被猎人打死，要么跳过六米宽的山涧。在这进退两难的境地中，可怜的斑羚选择了后者，选择上演一场震撼人心的斑羚飞渡……当然，并不是每只斑羚都能飞渡山涧，它们当中有老有少，要想单独跳过去，那真是痴心妄想。最后，它们的首领“镰刀头羊”怒吼了一声，斑羚群应声分成老斑羚和年轻斑羚两拨。原来，年轻斑羚要比老斑羚略早地起跳。当跳跃在空中时，年轻斑羚在老斑羚身上猛蹬了一下，身体奇迹般的再度升高，用着来跨过剩下的路程。因此，“每一只年轻斑羚的成功飞度，都是一只只老斑羚的生命换来的。到底是什么力量在支持着这些老斑羚这样面对死亡？是奉献与牺牲的精神！
我敬佩这些勇敢的斑羚，特别是“镰刀头羊”。“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。
回想现实生活中，有的人甘于屈服，在生死抉择之际，他们毅然选择了在他人的膝下苟活，只为了一己私利。这是可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的心灵。
在赞美斑羚的同时，我也为那些狩猎的人感到心痛，他们是罪魁祸首。大自然需要和谐，虽然我们是最高级的动物，但其他的动物依然有它们自己的生活和情感，它们也有深爱的伙伴，也有感人至深的亲情，但几声枪响，破坏了它们的安宁，让它们失去了美好的家园。这对我们来说并不算什么，因为我们不是斑羚，但对它们来说呢？失去亲人的痛苦又有谁能体会，人们为什么不能和它们和谐相处呢？毕竟它们也是生命，我们大家都是大自然的孩子。
将心比心吧，苍天最终还是让斑羚们繁衍了下来，但这是它们用生命的代价换来的，而我们人类，从来不需要用任何的代价来换取生存的机会，和它们相比，我们幸福多了。它们用无私感动了上苍，它们的善良代代相传，这一飞渡的壮举谱写了生命的乐章，也带给我们深深的自责与愧疚。
我合上书，闭上眼，只听见窗外萧萧的雨声，那一幕情景，依旧栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼泪也只能化作春夜的一丝细雨，滋润那片曾经茂盛欢腾的草原……
《斑羚飞渡》的读后感【篇四】
在老师的推荐下，我走进了沈石溪笔下的动物世界，捧起《斑羚飞渡》这本厚厚的书，起先我有些不太乐意，慢慢地我被书中感动的场景所吸引，深深地震撼了我的心灵。不时地想着，斑羚能飞渡吗？他们为什么要飞渡呢？最后他们成功了吗？还是……一连串的问号在我的脑海中盘旋着。
最不可思议的是一个小狼吃羊奶的故事：人人皆知，狼是凶恶而狡猾的，羊是温顺而善良的。红奶羊被大公狼抓到葫芦洞里，被迫在狼窝做了狼崽的奶妈。有一天，大公狼为了保护小狼，跟猎人搏斗战死后，红奶羊没有抛弃小狼，还是坚持把小狼喂养大成狼后再找回到了羊群。直到有一天，当狼追捕羊群的时候，这个小狼已经变成了大狼，并且还认出了当年给它吃奶的那只羊，小狼还处处保护这只羊，不被其他的狼吃掉，顿时，我的眼圈红了。让我明白了最邪恶的动物也是有感情的。
最让我感动的一个情节是：有一群斑羚被猎人逼到了伤心崖上，这群斑羚惊慌失措，胡乱逃窜。一只老斑羚竟想奋力"跳过六米宽的山涧"，结果，"像颗流星似的笔直坠落下去"。这是一个多么感人的故事呀！它们在危机时刻不仅保持镇定，而且还甘愿牺牲以保全局。
我立即想到了我的母亲，从小到大，我妈妈每天很早起床为我做早餐，送我去学校。每当我身体不舒服，妈妈总是不顾自已辛苦，带我去看病，晚上还要个我量体温，盖起被我踢开的被子，我一直被深深得感动着。当我英语背单词有困难时，还是妈妈，她不断鼓励我“不要怕困难”，她一直陪伴我，现在我英语单词已过关了。妈妈对我的爱有很多，妈妈就像老斑羚一样鼓励着我。雅安大地震中一名父亲为了救孩子，在房塌的最后时间，将孩子抱开，自己却压在废墟里。
大自然的一切动物都是有智慧的，我们应该保护它们，和它们和谐相处。我们应该善待优美的大自然生态环境！
《斑羚飞渡》的读后感【篇五】
《斑羚飞渡》这是一本领略动物小说的神奇魅力，里面每一个故事都那么惊心动魄。这本书开头的第一个故事就是《斑羚飞渡》，这个故事讲述了：有一天，猎人们把斑羚逼到了伤心崖边，想把斑羚一网打尽。伤心崖是戛洛山上的一座山峰，象被一把利斧从中间剖开，两座山峰相距六米左右，虽然斑羚是食草类动物中的跳远冠军，他们只能跳四米左右，前面是万丈悬崖，后面是穷追不舍的猎人。一开始，斑羚们发现自己陷入了进退两难的绝境，顿时一片惊慌，乱窜乱跳。在这斑羚种族即将灭亡的紧急关头“镰刀头羊”为赢得种族的生存的机会，想出了用牺牲一半挽救一半的生命“飞渡”的方法，摆脱困境。到最后只剩下“镰刀头羊”孤零零地站在山峰上，没有斑羚帮它飞渡，当它看到种族得到延续时，它迈着坚定的步伐从容地走向深渊，消失在一片灿烂中，这一幕显行无比悲壮而神圣！
这则故事令我震撼的是斑羚群的团队合作精神和不怕牺牲的精神，最令人敬佩的是那只“镰刀头羊”视死如归的精神，它担任着一位领导者的身份，在面对绝境困难中，急中生智冷静镇定地指挥着斑羚群成功飞渡。使我明白了当我们生活中遇到任何困难或灾难都要冷静镇定面对，顾全大局，必要时要牺牲自我才能解决问题；同时也告诫我们人类不要做自然界的侵害者和掠夺者，动物也是有生命的，动物是人类的朋友，.请爱护它吧！爱护动物人人有责！
《斑羚飞渡》的读后感【篇六】
读完《斑羚飞渡》合上书，斑羚那奋力一跳，仍清晰地印在脑海里…… 这个故事主要讲述了：一群斑羚，为狩猎队所追杀，逃到悬崖边。当“斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境”时，显得多么惊慌、无助，它们“胡乱蹿跳”，一只老斑羚竟想奋力“跳过六米宽的山涧”，结果“像颗流星似的笔直坠落下去”。接下来发生的事情完全出乎我们的意料。斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧，以牺牲老斑羚的生命为代价，成功地完成了山涧上的飞渡，赢得了种群的生存机会。老斑羚心甘情愿地用生命为下一代搭起一条生存的道路。最后伤心崖上，只剩下那只临危不乱的领导者和一道见证过死亡的彩虹。
在斑羚集体遇难时，为了让部分的斑羚存活，斑羚群以一半的牺牲，挽救了另一半的生命。那一只只老羊，仿佛是悬崖边上绽放开的花，用自己的生命挽回了整个羊群的安全。老斑羚及一些成年的大斑羚不惜牺牲自己的生命，成为一块工具般的跳板。牺牲的斑羚们那样地“从容”，接受“生命的援助”的斑羚也没有表现出特别的感激，只是“兴奋地咩叫一声，钻到磐石后面不见了”。没有什么要特别感激的，因为这些获救者有一天也会站到老年斑羚那一拨，去为另一群年轻斑羚做“桥墩”。这些老斑羚，没有一个只是偷偷溜走，偷偷调换位置的，就算面临着死亡，一样像一个战士，昂首挺胸的送年轻斑羚飞度过悬崖。文中有一句：“像颗流星似的笔直坠落下去”，更是让我淋漓尽致的体会到老斑羚面对死亡的决心。
在情况危急的时候，动物可以不惜生命的成为别人的逃生工具，而没有丝毫的畏惧，也没有要试图逃生，这种精神是人类所没有的。斑羚的举动让我明白了付出，人只有懂得付出，懂得爱，才算一个完整的人，同伴的力量是一样强大的！
《斑羚飞渡》的读后感【篇七】
这几天，我读了著名的动物小说大王沈石溪老师写的《斑羚飞渡》印象很深刻。
《斑羚飞渡》讲述的是斑羚飞过悬崖的故事。斑羚被猎人们逼到悬崖上，它们为了不让种族灭绝，在领头羊的带领下，自动分成两拨，一对一对的跳，老年斑羚当青年斑羚的垫脚石，老年斑羚坠落山谷，青年斑羚则顺利地跳过悬崖，直到只剩下头羊时，它毅然走向了彩虹。
我被斑羚为同类牺牲的精神深深感动，特别是头羊，它是一个非常优秀的领导者，它的聪明才智非常令人佩服。它也是一个值得大家尊敬的首领，它没有让别的斑羚当自己的垫脚石，明知到死路一条，还是让大家都先过去，自己留在了最后边。它是多么勇敢啊！头羊的这种无私奉献的精神令我震惊，它也让我感到惭愧，我平时总是以自己为中心，从来不为他人着想。以后，我一定向头羊学习，多为别人着想。
[读后感模板]一件小事读后感优秀模板七篇
书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的中外经典名著，每次阅读完中外经典名著后，都会体会到书中人物那终身百折不挠的精神。这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来。那么，你会不会在看完一本书籍后写一份读后感呢？下面是由小编为大家整理的“[读后感模板]一件小事读后感优秀模板七篇”，仅供参考，希望可以帮助到您。
一件小事读后感(篇一)
《一件小事》是鲁迅先生对劳动人民朴实、善良、真诚品格的赞歌吧！他写的是车夫，是一个下层人物，而且这件事也真够小的，任何人都可以这么说的。但奢迅先生把这件小事巧妙地同当时的国家大事对比，成功地映衬出小事的意义，多么地爱憎分明啊！
在那个年代里，车夫是被人瞧不起的，称不上什么人物的。他们天天要为吃饭而奔忙，要时时同悲苦的命运抗争。就是这样一些不起眼的人，鲁迅先生在他们身上发现了一种极可贵的素质：诚实、善良、富于同情心。他们没有什么惊人的语言，没有奇丽的才思，甚至外形也显得笨拙、憨厚，衣衫更是破旧的。可鲁迅先生注意到了在他们破旧的衣衫内裹着的纯挚的心，进而深刻地揭示了他们高尚的内心世界。他笔下仅是一个车夫而已，但同这车夫一样的，有好多的人，他们都从民众中来，都有共同的善良德行。先生就是很早就挖掘了这闪光东西的伟大作家。
在这篇文章里，鲁迅先生不仅歌颂了劳动人民的美好品格，也无情地解剖了自己（实际上是当时的旧知识分子）的自私的缺点。请听听他的一句话吧：我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。一点不错，鲁迅先生是时时严于解剖自己的。在文中，他把自己同车夫对照，找到了自己的思想上同劳动人民的距离，也下决心要向劳动人民学习。当然，自我解剖，自我改造，是痛苦的，不容易的。这事到了现在，还是时时记起，我因此也时时熬了苦痛，努力的要想到我自己。他丝毫不隐讳自己的思想感情，不遮掩心灵上的杂质，而是坚决地以劳动人民朴实的精神力量，改造自己的世界观。他把改革现实的希望寄托于民众身上，也从民众身上看到了未来的希望。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。呵，如若现在人人都能像鲁迅先生这样解剖自己，鞭策自己，而且是自觉的，那该多好。
鲁迅先生的这篇小说作于1920年，80年过去了，它仍具有现实意义。不是么？在刚刚进人新世纪的今天，如果我们多读读它，多与先生的精神、品格对照，定会受益不浅的。
一件小事读后感(篇二)
在《一件小事》中，我从乡下来到京城已经有六年了，别的影响没有，倒是脾气越来越大，愈发瞧不起人了，正是这件小事将我从中拖开：一日坐车，车夫撞到了一个女人，与其说撞，不如说那个女人碰瓷吧，车夫和我都清楚事实，我看四周无人，便让车夫快些离开吧，反正她没事，但是车夫没有理会我，仔细询问她，并带她向巡警分驻所走去了一会儿，一巡警走来说：你自己雇车吧，他不能拉你了。我拿出一把铜元，让巡警交给车夫
看起来，事似不大，但让人深省。文中，她，一个高手（或者说是一个碰瓷高手），又或许她只是一个普普通通的路人甲，也正是她贯穿了文章，使小事得以继续吧。我一个普通人，甚至可以说是一个小市民，一个势利眼，保住自己永远是我的真理吧。车夫，一个普普通通的劳动人民形象，老实，质朴，本文中明显的主角，他没有肇事逃逸，而是满是耐心，要是放在现在，估计早就上了报纸头条了吧！
当今，这类事发生的太多太多了，诚信也在人与人的关系上显得尤为重要。商家喂得到更大的利润，他们要坚守诚信，人与人要想有更近的关系，他们要坚守诚信，国家与国家间也同样需如此
这样的一件小事，却代表了很大的一个群体，由这样的小事反映出了人类情感的光辉面与阴暗面。我的逃避，车夫的勇敢，一个小故事，将其演绎的十分真切。
这件事并没有什么特殊的，但就是任务所表达出的情感多震撼我，或许文末的一打包铜元，不光是对车夫体力上的回报，更是一种对朴实，善良，诚信的认可，欣赏与赞扬。
这里，最后，我觉得引用原文中的一段话在合适不过了：
几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的子曰诗云一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。
一件小事读后感(篇三)
在我七岁的生命中虽然有很多事，但有一件小事让我终生难忘。
记得有一次，爸爸、妈妈和我踢足球。我和妈妈一组，爸爸是守门员。游戏开始了，我先踢，爸爸守住了，妈妈再踢，爸爸又守住了。
就这样，我踢了妈妈踢，我踢了妈妈踢。
最后，妈妈一踢突然墩了屁股，我和爸爸看到后笑得前仰后合。
虽然妈妈墩了屁股，但是妈妈很高兴。
现在想起来，仍然觉得这是一件非常开心的事情。
一件小事读后感(篇四)
生活中往往会发生许多事情，有这样的一件事情，令我印象极为深刻。
有一次的中午，曹老师在黑板上写练习题，我们做，有些同学因为视力差，看不到黑板上的字，老师就让他们到讲桌上做。因此，那些同学便趴在讲桌上做起来了，这时，教室里静得掉下来一根针都能听得到。
老师转过身来，发现趴在讲桌上做作业很累，便让他们搬椅子，老师的话音刚落，刘中正搬起师丹阳的椅子，给他送了过去。老师看到说：刘中正同学的行为值得我们大家一起去学习。突然，掌声骤起，我们全班同学与老师集体为刘中正鼓掌，在这个小小事件中，有许多东西值得我们共同学习。
我想：人们对幸福可能都有着不同程度的理解。有人说是金钱，有人说是地位但这一切或许只是树之叶，水之波。
因为，金钱可以丧失，地位也能跌落唯有美德、行为，才是幸福的根本。
一种行为，一种美德成就人生成败，虽然只是一个细小的搬椅子的动作而已，但其中有着令人赞叹不已的纯美。
一件小事读后感(篇五)
问世间情为何物？我认为情为付出与包容，而情便是由一件件小事汇聚一起的。
那个下午，夕阳宛若一道疲惫的歌，渐渐流淌进青黛色的天际，我心中的五色板此刻却只剩下黑白。我彳亍在羊肠小路上，身旁的树也似乎在嘲笑着我的无能，钢琴比赛失利的场面一遍遍出现在我脑中，仿如一个挥之不去的梦魇。“难道我弹得还不够美妙吗？为什么？”想到这，我眼眶又一次湿润了。回到家，我便趴在桌子上痛哭起来。“轩轩......”身后传来一个温柔的声音，“这次比赛失利了没事，下次再努力就好了。”本来就伤心的我，大喊道：“你什么都不懂，只会说这些大道理。”妈妈一怔，并没有骂我，沉默了一会儿后，道：“宝贝，妈妈知道你伤心，可琴还是要练下去的呀！”她一边说一边摸着我的头。我一下子拍开她的手，“我不学了，反正也弹不好。”我像下定决心了一样。可妈妈却使劲地握住我的手，把我往外拽，到了钢琴边，她把我按在座位上，坐在一旁安慰道：“输赢有时并不是关键，关键是付出和努力。失败乃成功之母，失败并不可怕，只要努力练习再赢回来就好了。”我似乎找回了一点信心，妈妈把我的手放在琴键上，原本不想弹琴的我，看着琴架上的谱子，熟练地弹了起来，妈妈在一旁鼓励着我，原本觉得琴声聒噪的我找回了弹琴的乐趣，一遍一遍地弹着，而妈妈也一直陪着我。
之所以现在我弹得好，是因为妈妈在那一件小事中注入了爱与包容，而这些小爱便成了大爱，使我有了前进的动力。
一件小事读后感(篇六)
学完了《风筝》以后，从老师口中，我对鲁迅又了更深的了解，便再次捧起书柜里沉睡已久的《鲁迅作品集》，再次读起了《一件小事》。
一年前，我读这篇文章时，只觉得这是鲁迅摘录了生活中的琐事，从而赞美了车夫的善良。而现在我体会更多的，则是鲁迅对自我的深刻解剖。就像鲁迅所说：“我的的确确时时解剖别人，然而更多的是更出情面面得解剖我自己。”
在《一件小事》中，“我”一直怀疑跌倒的老妇人装腔作势，所以不以为然；而朴实、善良的车夫，却扶起妇人毫不踌躇。他将自己与低贱卑微的的车夫相比，却觉得车夫如此伟大，而自己却十分渺小。车夫在那时的社会，是属于最底层的角色，他的社会地位低微，无论是文化程度，还是思想和涵养一定远远不及鲁迅。就是这样一个身份低微的人，也可以拥有高尚的道德品质。这说明在当时封建思想阴影的笼罩下，鲁迅不受影响，大胆的提倡“人人平等”。
“老实说，便是教我一天比一天的看不起人。”让我感受颇深。鲁迅用他犀利的笔批判着当时社会，愚昧的人和不公的事。可是这些普天一色的批判现实的文章却令我忘而生畏。一些不被察觉的社会弊病令鲁迅痛心。社会有黑暗面，但无可否认的是，它也有光明的一面。生活中也有像车夫这般善良的人，他们拥有高尚的品质，宽容的心态。他不一定要用辛辣刻薄的语言嘲讽着愚昧的人们，刺伤他们，让他们从沉睡中觉醒。也许这样，人们会被他深深刺痛而无法自拔。他不如闭上那无情斥责人们的嘴，开始赞美更多具有优秀品质的人，鼓励人们积极向上、奋发图强，将他们的笔化为向人们张开双臂的春天，在不远处挥舞着手，面含微笑……
一件小事读后感(篇七)
这个故事让我十分感动，因它，它讲述了一个关于母爱和自然还有不可以抓小动物的故事。
故事发生在奎南卡罗的来州。美国的索尔?6?1贝娄在12岁的时候，酷爱把动物关到“牢房”中玩，他感觉乐趣无穷。他家的树上有许多“小精灵”------小画眉，小精灵的歌声悦耳动听，没有一个乐器可以发出这么美妙的音乐。狠心的索尔?6?1贝娄下定决心捉一只小画眉，他成功了……那只鸟不安地在牢中飞来飞去。后来它承认了新家，索尔?6?1贝娄听着“音乐”十分开心。鸟被索尔?6?1贝娄放到后院，第二天，我看见一只成年鸟在喂它，“我”零开心，免费馈赠了一位“保姆”。
可不久，它死了，索尔?6?1贝娄迷惑不解。后业，鸟类学家和爸爸是朋友，帮我解开了这个迷，大鸟不想看小鸟这样，坚持给它喝毒梅子，让小鸟死去，因这它相信：孩子死了，比做“囚徒”好得多。
读了这个故事，我明白了：人类抓小动物是不对的。自由，让小鸟有一片自由的天空吧！
[参考]肖申克的救赎读后感模板合集七篇
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。写一篇读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。你收集了多少优秀的读后感范文呢？下面是由小编为大家整理的“[参考]肖申克的救赎读后感模板合集七篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
肖申克的救赎读后感(篇一)
《肖申克的救赎》讲述的是这样一个故事，银行家安迪因妻子的背叛和醉酒的冲动所行为被指控谋杀了与人xx的妻子，被法庭判决为无期徒刑，关在肖申克监狱。安迪刚开始默默承受这一切，后来认识了瑞德和其他的一些人，并和他们成为朋友。这其间安迪被博格斯三姐妹欺负，安迪凭借着自己的才能为监狱里的看管和军官们报税，后被典狱长看上，为他洗钱，成为他的附庸。安迪还用自己的执着每星期给州政府写信，终于为肖申克监狱建立起一座图书馆。后来一位年轻的小伙子的到来，告知安迪是被冤枉的，却被典狱长暗杀。安迪终于决定越狱，爬过那个他用锤子凿了20年之久的洞穴，奔向自由。
这部小说最初给我留下的印象是黑暗。在很多人的定义里，这首先是一部嘲讽美国司法制度和狱政制度的小说。因为如果不是司法制度上的错判的话，安迪是不会进入肖申克监狱；而如果不是因为狱政制度上阴暗腐败的话，安迪也不会成为诺顿的洗钱机器也不会有了后面的整个故事。然而在我的定义里，这部小说首先定义上应该是一部有关人性黑暗以及救赎的故事，如果把它定义为司法制度和狱政制度上的讽世之作的话反而局限了这部小说本身的那种更深层的意义而显得肤浅。
在我看来，不论是司法制度上的漏洞或者是狱政制度上的阴暗腐败，其根本依旧还是人性上的阴暗和贪婪。如果说，安迪的错判入狱还仅仅只是因为司法制度上的错判，那么后来安迪得到了一个推翻错误回归到自由社会的机会，可是这个机会却威胁到了典狱长诺顿的安全和洗钱系统的整体流程的话，那么，这个机会被诺顿彻底扼杀就完整地体现了这种人性上的黑暗。
人性是所有一切社会规则的根本。不管多健全的制度最终依旧只能靠人去操作运转，而如果操持着整个制度的人本身依旧带着贪婪的欲望去观摩这一切，他们总能找到可乘之机。
当一个人身陷于冤狱而诉求无门的时候，我不知道他所面对的是一种怎么样的绝望。黑暗也许并不是最可怕的，而真正可怕的是这种绝望带来的对于人生一眼所看到的没有光亮的前路。我也不知道在瑞德平静的语调里所讲的安迪呆在他狭小的牢房里沉默不语的第一个夜晚里他是如何度过的，他思索的那些又会是什么。他即将开始的是一种永远也没有光亮的生活，他即将在这个黑暗的夜里开始他漫长而没有前路的人生。
黑暗，无边无际的黑暗从此将他笼罩。希望和梦想从现在起都将离他而去了。他只是一个不善于表达情感的内敛男人，所以他永远失去了不知道如何向她表达情感的妻子，所以他在妻子出轨之后将她赶出了家门。对他来说，这一切构成了他心安理得地生活在牢狱里的心理基础，他在赎罪，对他来说他并没有杀害妻子可是他的行为间接或者直接地导致了妻子的死亡。沉重的负罪感包裹着他。不再有希望和光明。我看到的是一种沉重的黑暗。
有影子的地点就有光亮。这部小说有黑暗也有救赎。图书管理员布鲁克斯，这是最让我震撼的一个角色。老布的一生，深刻反映了“体制化”下人的一生。在监狱度过了大半辈子，终于被假释，获得了自由，可一旦离开了熟悉的环境、熟悉的人，他感觉不到自己的价值，找不到自己的位置，他有了身体的自由，但其实他的灵魂早已被监狱扼杀。属于他自我的世界已经被压缩到了最小，最终他只能选择从这个已经完全不属于自己的世界消失。值得一提的是，有着同样感觉和“被制度化”感觉的瑞德却没有走布鲁克斯的老路，因为瑞德知道，还有样东西再等着他，所以他离开了假释后所工作的南波特兰的超市，去齐华坦尼荷寻找安迪，我觉得这就是救赎。
事实上肖申克就存在于我们现实的生活中。现实中的每一个人，都在不知不觉扮演着肖申克中囚徒或者狱方的角色。我们中的大部分人，都将沦为老布那样的命运，逐渐地被体制化，直到严重地依赖体制，终其一生不曾越规逾矩。任何一种组织、制度、社会都可以视为肖申克的缩影。体制对人的侵蚀也一刻没有停止过，社会历史就是在体制化和反抗体制化的循环中不断前进的，然而救赎却完全在于我们自己的选择，正如安迪的选择一样，再强大的体制也永远无法剥夺我们选择救赎的权利，因为，救赎就存在于我们的心中，那是任何强权也无法到达的地方。to be，or not to be，选择救赎还是选择绝望，选择英雄还是选择大众，选择上帝还是选择xx，这一切都在你我心中。
肖申克的救赎读后感(篇二)
今天读完了原版《肖申克的救赎》，用时7天。《肖申克的救赎》一直是我最喜欢的几部电影之一，我看过不少于3遍。与原著对比，电影改编的确实非常成功，既保留了主要情节与重要的箴言，而且还作出了合理的外推与想象，使电影获得了比书中描述更震撼的效果。
书中狱长换了多届，而电影则改为只有一个，这是最显然的改动。电影中那段安迪在监狱播放音乐是书中没有的、关于经书的情节也没有，所以安迪的榔头并不是藏在书里的。电影中还加了安迪反攻狱长的一系列桥段等等。
先看电影并对主要情节熟悉后再看原著，好处是看原著的时候难度降低，看得很快，可以猜测出的生词也更多。以前我词汇量低的时候，先看一遍电影再去看原著可以起到降低难度的作用，《哈利波特》中的三部、《魔戒》三部曲等就是这样读完的。但坏处则看起来没那么有兴趣、不够刺激。
为了平衡趣味性与难度，需要对不同书籍采取不同策略。对于生词量不多、情节不太曲折的原著，先读一遍原著，再去看一遍来回顾情节比较好；对于生词量大，情节复杂的，则最好是先看一遍同名电影(如果有的话)，再去读原著为佳。但像《权利的游戏》这种难度如此大的恐怕得先看电影。
肖申克的救赎读后感(篇三)
这个故事也许看似简单，但是其中的道理却是发人深思的。
我第一次听到这电影的名字时，曾以为“肖申克”是个人名，但事实上它是一所监狱的名字——鲨堡。说它是人间地狱，不仅那里狱卒残暴，狱霸横行，而且它还侵蚀着人的心灵。生命在漫漫无期的等待中消逝，似乎只有那些行尸走肉般放弃了所有的人才能够活下去。这就是故事的开始。最让我感动的是安迪逃出牢狱时候的情景。大雨滂沱之中他伸出手臂似乎在迎接新鲜空气和自由。此刻，我看见自信战胜了黑暗，其光芒照亮了深蓝天空中的眼睛。在此光辉下，我可以感觉到自己那颗怯懦的心在颤抖，似乎在说：记住，希望是好东西，也许是人间至善，而美好的东西永远不会消逝。
它激励人们为人类的尊严而斗争，为生命的美丽而感恩，最重要的是它让我们永怀希望。这就是我喜欢这部电影的原因。有出生，就会有死亡，人人均是如此。唯一不同的是——忙着活，还是劳碌死。电影告诉我们，虽然人只能活一次，但是如果带着信心和希望好好地活，一次也就足够了。信心就像在黎明前看到曙光的鸟，而希望则是这个世界给我们的最重要的礼物，生命应该充满鸟儿的歌声和希望带来的快乐。
你认为如何你呢？我想这是心房的跳舞，思想的歌唱，灵魂的翱翔，以及对自由的渴望。
肖申克的救赎读后感(篇四)
我想我首先想要说的，不是关于这部电影，而是关于我的一位友人，我想对她再说声谢谢，我不知道善解人意倒底该如何去解释，但我想姜却肯定是一个善解人意的人，因为她总是在我烦恼苦闷的时候，能够了解我需要的是什么，然后给我送来最贴切的慰藉。谢谢你推荐的电影，《肖申克的救赎》确实是一部精彩至极的电影，至少对于我，对于此时的我来说，是这样的。
人因为内心的脆弱而软弱，却因为内心的坚韧而强大。
刚开始看的时候，我以为是主角要在监狱里改过自新，原来却不是，主角安迪在影片中，在这所监狱里，充当了一个神奇的人，虽然他没有像救世主般将所有人救出监狱，但我想在所有人眼中，他却和造物主一样神奇。用自己的坚持，安迪化那不可能而成可能，如此坚韧的心灵，着实令我震撼。
我写不下去了，真的，姜，我无力的言语和空泛的文字，完全不能够表达我内心此刻的感受，一部两个半小时的电影，几乎每过几分钟，都让我有不同的领悟，有不同的感慨，有不同的震撼。不论是安迪被误判时的平静，还是他为了追求那一瞬间自由而冒的生命危险;不论是安迪为了图书馆的扩建连续写信6年终于有所成效，还是安迪凭着一把小小的石锤，花费近20年凿穿监狱，无不告诉我一个内心坚韧的人是如何的强大。又或者是刚开始那个被狱官生生打死的小胖子，还是之后被监狱长诬陷谋杀的汤米，无不是在为灯下黑的情况做出最有力的证明。
还有面对骚扰时以死相抗的不妥协，还是最后老友终在狱外相见的感动，都让我记忆深刻。
这是一部适合在宁静时，在孤独时，独自一个细细品味的电影，它没有关于激情的东西，甚至没有热血的情节，没有煊丽的电影特效，没有波澜壮阔的宏大场景，但我相信，它反而是我们的心灵最需要的东西，特别是当我们想要自省，想要坚强，想要好好的活着时，我们应该看，应该品味的东西。
寂寞并不可怕，可怕的是沉浸在寂寞里而不知自拔。
似乎还有第二部，我想我今天的所得尚未消化，留待明天看吧。
除了生存的权利之外，人们所逐的第二种权利，是自由。
那么，就先这样吧。我想我应该再看一遍。
肖申克的救赎读后感(篇五)
初读《肖申克的救赎》时，不禁好奇它会告诉我们一个什么样的故事呢?只看题目，我做了以下推测:一个名叫肖申克的罪犯，在监狱里经过改造，悔过自新。
看完后了解到肖申克是一个监狱名，故事讲的是在肖申克监狱里，几个主要人物的赎罪与解救的过程。
比如安迪，因为醉酒神志不清，清白入狱19年。刚开始进入监狱的时候，他说我是清白的，没有杀人;但19年后，他做出了反思，他说他是有罪的，因为自己没有尽到一个做丈夫的责任，让他的妻子慢慢远离了自己，最后间接导致了他妻子的死亡。反思之后他越狱了，成功了，并且洗清了冤屈!在我看来，这19年的牢狱生活是他的赎罪，最后他的反思解救了他。
其中让我印象深刻的是:瑞德所说的体质化，你已经在这个体制下很长时间，逐渐适应这个体制，最终完全到了一种没有它就活不了的境地。书中向我们展示了体制化的两种结果:老图书馆员被体制化，最终走向死亡;而瑞德通过安迪的指引与帮助努力克制着自己被体制化，最终和安迪相遇，有着美好的未来。
这给了我一些启发。当今社会充满着各种规则制度，制约着我们的行为。但是我们每个人都活得不一样，这是为什么呢?我觉得，法律给了社会一个道德规范，给了我每个人生活的权力，也给了我们同样的底线。而很多人在底线之上敢于创新突破，所以实现了自己的价值，实现了幸福生活。
安迪就是这种敢于突破的人。他敢于创新，不安于现状，努力寻找机会，做自己想做的。即使在监狱呆了19年后，依然知道自己想要什么，并且能够自如的面对变化着的生活。
当然，我们也可以选择一成不变，但这样可能会被僵化，被机械化，活得不像自己。生活就是这样，我们应该敢于去尝试，不要怕会错，怕的是不敢犯错，有时候那些让你觉得难过的坎可能坚持一下就可以迎来美好的明天!
还有，看完之后突然领略到了题目的精妙之处，肖申克的救赎是肖申克监狱里的人的救赎。不仅包括了被关进监狱的罪犯，也包括了肖申克监狱里没有被关进去的罪犯。比如监狱长，由于安迪对理财有着强大能力，从而激起了他的贪婪，恶念，成为了真正的罪犯，最终拿枪自尽而亡，得到了救赎。
肖申克的救赎读后感(篇六)
奥斯卡获奖影片《肖申克的救赎》中，肖申克明明是监狱，主角明明叫安迪·杜方，那为什么不叫《安迪的救赎》？
因为安迪救赎的不仅是他自己，而是肖申克监狱中的大部分人和大部分环境：安迪改变了监狱的图书馆，帮助许多囚犯考上了高校；安迪为囚犯播放了德国女高音的天籁之音，令他们感受到片刻的自由与希望；安迪走后，他在监狱中的传奇以及他的逃狱成为了朋友们茶余饭后最喜爱说的奇闻。除此以外，安迪改变最大的是瑞德，瑞德从开始说“希望很危险，许多人会为之疯狂。”到片末“希望真是一件好东西。”安迪，在为自己的自由救赎的同时也救赎了瑞德的那颗凋敝的心，所以影片最后，好友俩在湛蓝的大海边相拥，让人感到热泪盈眶，因为比想象中多了一份救赎，因为比完满更完美。在救赎自己的同时，其他人真的没有一点影响吗？安迪和瑞德说：“No！”救赎自己，何尝又不是救赎别人。
希望是指南针，它带安迪到达了美丽的圣娜达卢：安迪用20年的时间挖出了瑞德所说的“用600年也挖不出的隧道”，爬过了瑞德无法想象的奇臭无比的下水道；希望是船，它带安迪和瑞德两位老友一同到达了美丽的圣娜达卢，瑞德那颗凋敝的心绽放出了光明与快乐。从一开始，安迪就找到了自己的圣娜达卢，所以他选择骗过所有人，装作喜欢石头和国际象棋，其实是为了扔掉挖出的石头；装作与狱警为伍帮忙洗黑钱，其实是为了保护自己，为了寻找机会；买手槌为了雕刻国际象棋，其实是为了日后的自由。所以，找到了人生的圣娜达卢，下定决心为之努力，全世界都会为你让步。
有比在黑暗与孤独中堵上生命去挖一条“600年都挖不出”的隧道更可怕的吗？有比在恐惧中爬过一条500码——相当于5个足球场距离的下水道更难忍受的吗？可是只有在经历了黑暗与污秽，你才能到达一个干净、光明的世界。
找的人生的指南针，到达心中的圣娜达卢！
肖申克的救赎读后感(篇七)
今天，我与同学们观看了《肖申克的救赎》，然而在长达一小时三十多分钟的电影中，唯独一个片段我最喜欢，那一片段中，安迪经过十七年之久终于打通地道，而后不怕臭与脏，从下水道中成功逃生，最终揭发监狱长的罪行。
十七年，是一个多么漫长的岁月，一个人要将一件事情做十七年是很困难的。可是，安迪不是这样的人，他通过巧妙的方法将碎石带出房间，在突击检查时又将鹤嘴锄藏在书里，处处说明了安迪的智慧。
安迪在监狱中穿过与自己身体差不多大的洞，用雷电掩盖住自己敲击的声音。可是，如果没有知识，他怎么分辨出什么是岩石，什么时候会下雨呢？看来，知识在我们的生活中作用甚大。
安迪还具有吃苦精神，环境的恶劣没有阻挡他前进的脚步。
在安迪身上，有许多地方值得我们学习的地方。不过，单单是那一小节就表现出了许多。例如：聪明，勇敢，不怕吃苦
我要将这些精神学习到我身上来，要勇敢，但是也要像安迪那样，该勇敢的时刻就勇敢，要学习知识，知识多一些不是坏事，要坚毅，在狱中第一晚上，与安迪同来的几个人已经崩溃，充分写出了安迪的内心强大，有着一股不服输的精神，要坚持不懈，像挖井一般。
要做到坚持，我还差得很远，在考试中我只能达到居中的位置，学习不好又怎能当像安迪一样的银行家。
肖申克的救赎这一片子是我感触甚大。
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