怀疑的化学家读后感(精选)。
常言道：“常日好读书，晚年学垂纶。”相信大家都看过很多书，语文老师会在我们读完一本书后布置一篇相关作文，这样可以为自己的写作累计素材和资料，写好读后感，有哪些关键要点呢？也许"怀疑的化学家读后感(精选)"就是你要找的，仅供参考，大家一起来看看吧。
《怀疑的化学家》一书作者为英国的波义耳，袁江洋译。由北京大学出版社出版，该书列入“十二五”国家重点图书出版规划。
希望您阅读完读后感大全网的读后感后，能够收藏。
书的封面上写着“科学元典是科学史和人类文明史上划时代的丰碑，是人类文化的优秀遗产，是历经时间考验的不朽之作。它们不仅是伟大的科学创造的结晶，而且是科学精神，科学思想和科学方法的载体，具有永恒的意义和价值。”该书属于科学素养文库·科学元典丛书。
该书作者罗伯特·波义耳（RobertBoyle,1627-1691)，是英国著名的化学家；译者袁江洋，中国科学院自然科学史研究所研究员。
“怀疑的化学家”一词既是书名，也是波义耳对自己的定位。他在书中写到“演好我所扮演的一个怀疑者的角色”。因此整本书围绕着在当时环境下，在“逍遥派人士和化学家”之间的争议问题展开实验和理论分析，即秉持着怀疑的态度，对当时争议的问题进行探析分析。
《怀疑的化学家》是一本对化学发展产生重大影响的著作，波义耳也因此成为近代化学的奠基人。
波义耳在此段历史的作用，正如书中所述“我现在的任务，不是要提出我自己的假说，而只是要就我何以怀疑化学家们的假说的正确性给出一番理由。”通过阅读书中波义耳对一个又一个争议问题的处理，感受到了波义耳在对待科学问题时有自己的思考。因为有了怀疑，才会去论证，而在求证之后发现案例具有可重复性，才敢给出一个正确的结论。这个过程体现出了一个科学家严谨求实的科学态度。
通过阅读《怀疑的化学家》一书，我感受到了科学探究过程的重要性。在课本中提供的知识，是前人智慧的结晶。它代表了过去人们的创造，它是静止的，它是历史的。若在教学中，只是一味地灌输知识，那么今天的历史、今天的知识、今天的结晶谁来创造？
在《怀疑的化学家》一书中，波义耳在当时给出的实验结论，现代的科学家们已证明了有偏差出现，并且找出了实验装置或理论上的错误且加以纠正。所以在阅读时感受到了，波义耳在这个创造，使历史变成流动延续至今的过程中，蒸发的是错误的知识，积淀了正确的知识，但不变的是科学思想、科学观念和科学方法。
因此在教学中需要加强对学生核心素养的培育。我国在20xx年发布的《中国学生发展核心素养》对教学有着重要的引导作用。化学学科核心素养有五个方面：科学探究与创新意识是就要求教师在教学中加强科学探究过程的理解和训练，培养学生的创新意识和创新思维，让今天的历史能在我们手中变成流动的、有创造性的；证据推理与模型认知则是永葆活力的科学思维的教学阵地；宏观辨识与微观探析、变化与平衡思想则是化学的独有特征；科学态度与社会责任是站在化学学科视角提出的更高层次的价值追求。
通过阅读《怀疑的化学家》一书，结合建阳区化学教研员张联国教师提出的教研主张“像科学家一样思考”，在张联国教研员和吴惠琴名师的引领下，我会在今后的教学中多加思考，从科学家们的身上寻找适合的教学方式，为更好地培养我国社会主义接班人而砥砺前行！
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精选路遥人生的读后感1000字精选
很多优秀的书籍都给我们留下了深刻的印象。读完作者写的作品我被感动了。或许这本书对于读者会产生巨大的影响，那么不妨将这种影响和感悟用笔记录下来。你在写作品时有哪些思考呢？在此，你不妨阅读一下路遥人生的读后感，有需要的朋友就来看看吧！
路遥人生的读后感【篇1】
人生是什么一人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。人生就是你站在十字路口时，你是会跟随自己的心继续向前走，还是屈服于现实的重压;人生就是你每一次的选择。
《人生》的主人公高加林是一个因高考失利而在农村任教的年轻农村人，后因高明楼的儿子走后门顶替了他的教师职业，他只能被迫继续当农民。后来又和一个美好的女子刘巧珍开始了一段浪漫的爱情故事。然而，幻想终究被现实打破，高加林的叔父从部队转业回乡当官，高加林就通过“走后门”当上了县里通讯组的记者，又遇到了对自己有好感的高中同学黄亚萍。黄亚萍是一个有学问的知识分子，而刘巧珍是一个善良淳朴的农村女孩，高加林在纠结中放弃了巧珍，选择了亚萍。最后刘巧珍选择嫁给了老实人马栓，而高加林被揭发通过关系到县城工作，一切又回到了原点，他离开了黄亚萍，再次回到了农村，只是痴心的女孩刘巧珍已经不属于他了。
得到一样东西的时候就注定要失去另一样，人生就是如此。面对人生的岔道，我们可能会迷茫，可能会困惑，但这就是人生的魅力所在，总是让人充满着希望。主人公高加林的人生无疑是失败的，他为了选择更好的出路，而背叛了自己的良心，最终屈服于现实的重压。
人生的道路上没有对错，即使有，错了再改也没什么大不了的，但是一旦一个人背叛了自己的良心，那么即使你的人生走得再风光无限，那你也不再是你了，你终究变成了一具行尸走肉。所以我们要保留好我们最真实的一面，不能被环境所改变，遵循自己的本心去选择。人生的美丽与珍贵就在于他的无邪与无暇，在于他的可遇而不可求，在于他的永不重回。
路遥人生的读后感【篇2】
这是我第二次读路遥的书，同平凡的世界一样看完之后，感悟良多。《人生》与《平凡的世界》一样皆从平常的天气开展出去，在我们的眼里无论是风雨飘摇或是白雪纷淋都只过是正常的天气情况，并无多少异样。然而作者早已将故事主人的命运昭示出来，安排得妥妥当当，我有时甚至暗自自忖到是天气还是命该如此，对于天气与命运或许可以划个等号，总是如此阴晴不定。
《人生》是我看完《平凡的世界》之后早就想一睹为快的书，但由于各种原有如今才见其“芳容”，真是妙不可言。我没有作过任何的猜测与幻想或是想象，只是带着我应该具有的真实性与故事给予我那般炽热的鼓励去温柔对待，除此之外我没有更好的办法。
在大多数眼中《平凡的世界》与《人生》为人生励志小说，在其出版到如今激励了或是激励着不少年轻人。虽然故事的年代已久远，但相同的故事在我们身边却不可少见，只是更换了不同的时代背景与不同角色，在内容的本质之上并没有多少差异。或许看了《平凡的世界》你才知道这个世界有多平凡，而自己原来有多么卓越，世界很大而梦想很小;看了《人生》之后你才会去思考自己的人生缺失了什么，应该有一个怎样的人生!把那“要紧处的几步”走好，又何叹人生路漫长。
与余华的《活着》相较来说，路遥俨然没有余华那样显得“刻薄”，在现实与命运面前只是缓缓推进，给予读者或是主人公缓解的余地。而余华却毫不留情地向你直接昭示苦难所带来的悲惨与绝望，甚至直接得让你有着一种完全崩溃的感觉，相比之下更像一个无情的魔术师。二者各有千秋，一种是跟随命运与现实循序渐进，一种是在苦难面前置之死地而后生。但对于命运而言不免有着异曲同工之妙。
我们在命运面前有时是无法反抗的，只能借助于自我认为可能对的方向继续前行着，只能试着去无视命运的捉弄。命运是个奇怪的东西，有时与我们能够成为推心置腹的好朋友，让我们在人生上不显得处处悲凉与绝望，在绝望之中都会尚存希望;有时与我们又是仇缠满腹的仇敌，随时随刻都想置我们于死地，借助它一切力量摧毁与泯灭掉我们残存的希望，直到我们向它屈服为止，让我们不再寻找到一个适合的理由继续再对它抱有丝毫的希望。
路遥人生的读后感【篇3】
《人生》中开篇引用柳青的一段话“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”那何为人生？人生像一盘棋，如影如幻，落子无悔，所以每落一子都要慎重，路遥在书中用高加林的故事映出了人生面临选择时不谨慎所承担的一切，也引导许许多多人生面临选择的年轻人。
主人公高加林他勤奋努力，有过人的才华，但他骄傲、虚荣、贪心，所有的想法与作为都不考虑现实的问题，再加上现实条件的残酷，左右了他的意志，所以生活把他的幻想变成了真正的现实，短短的几年里人生起起伏伏，尝遍了生活的酸甜苦辣，不去面对事实，想逃避却又逃不了，转了一大圈后又回到了最初起点的黄土地。一个人应该有理想，也可以有幻想，但是却不能抛开现实，在现实中有求而得不到的时候，就需要找到自己定位，而不是选择逃避现实。
《人生》中，路遥不仅讲述的是一个故事，更是对人生的一种提醒。“即使没有月亮，心中也是一片皎洁”，提醒人们“本心”的重要性，凡事留有本心，有本心的指引才会在选择时知道自己需要什么，主人公高加林自始至终都不清楚自己的本心和想要的是什么，因此错过了婚姻、事业，错过了太多太多，从而悔恨而终。其实高加林前前后后的身影，是多少人并不陌生的，又是多少人悔恨当初的。可落子无悔，人生本就是一个不断选择的过程，此后跟随本心，选择从心。
路遥人生的读后感【篇4】
涉世十四年，我没读懂什么是人生。
风华正茂的年轻人谈人生，有梦想；风尘仆仆的中年人谈人生，有劳碌；饱经风霜的老年人谈人生，有回味。可正如季老说的那样，我们谁都无法说清人生何许。字典讲：“人生，即为人的生活和生存。”其实何止这寥寥数语。人活在世，总要清醒，明白自己为何而活。有的人一生花天酒地、利欲熏心，到死来都不明白自己这一生有什么价值，留下的只有金钱财宝；有的人碌碌无为、吃糠咽菜，只得一味埋头苦干，沧桑了年华。我站在人生初年，看到这些情景，不由得思考起自己的人生。我该如何做呢？我翻开了《人生》，细细品读。
谁的人生，都不完满。世间事物都有对立面，放平心态，缺憾也是一种独特的美。人活在世，幸运与不幸总要成比例，没有谁是百分百的幸运，也没有谁是百分百的不幸。人生若无坎坷，即如白水般平淡无奇。一首曲子，总有音符的跳跃间歇；一段道路，难免有小坑小洼。我们改变不了人生，却能改变命运。我们能做的，只有用努力、汗水和拼搏去填满这一个个坑，才能如游戏晋级般享受应有的待遇；而那些不敢挑战、抱怨挫折的人只能留在原地踌躇，等到年华逝去才悔恨当初。我们不妨停下来想想，自己是哪类人呢？与其患得患失，不如包容这不完美，改变这不完美，急功近利的结果往往一塌糊涂，别急别躁，用乐观的态度对待生活，你总能发现好的一面。
我们虽然生活在一个物质丰富、安宁和谐的社会，却也逃脱不了竞争。“考”“考”“考”，没完没了的竞争下，谁的人生都不能真正意义上的完满。野心之外还有更大的野心，这是人的本性，永远满足不了的利欲之心又谈何完满？若能真正理解“不完满才是人生”的含义，就像季老说的那样：“对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。”心才会真正平静，探寻到人生的真谛。人生其实并不神秘，放下心来，活得明白，人生并无对错。
愿你能懂得人生的不完满，珍惜眼下时光，活个明白。
路遥人生的读后感【篇5】
偶然间，翻开路遥的《人生》，被一行行淳朴的文字所吸引。在书的封面有这样一句话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”从主人公高加林的一生经历，我看到了他的跌宕起伏与无奈。从教师到农民角色的转换，使他难以面对现实，痛不欲生，而在这期间，她却收获了一份最纯真而美好的爱情，陪伴他度过最低谷的时期。而没过多久，这个农民走进了城市，由于信念的不坚定，使他放弃了单纯善良的农村姑娘，选择了高中同学黄亚平。谁又能想到，命运又一次捉弄了他，使他重返农村。他的一生，在得到中失去，在失去后得到而又失去，正如小说中路遥所说：“生活啊，有时候让梦想变成现实，有时候又让现实变成梦想。”
什么是人生呢?我认为人生就是在你这一生中面对的种种选择，以及作出选择之后，所付出的代价以及所承担的后果，选择或对或错，后果或成功或失败，但这都无可厚非，因为都是自己的选择，也正是在种种选择中，才有了感悟人生，收获经验的机会。
谁也没有预知未来的能力，我们能做的唯有珍惜眼前，活在当下，知足，方能长乐。愿我们在作出选择时能不忘初心、满怀理性与道德。也希望在多年之后回望自己的人生时，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，愿老去之后，有一个嘴角上扬的青春。
路遥人生的读后感【篇6】
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是人年轻的时候。这是柳青在《人生》的开头写下的序言，跟随着这句话，我们即将开启一段心灵奇旅。
故事从主人公高加林因工作被顶替而返村起笔，不久后，他竟意外收获了与同村姑娘刘巧珍的一段爱恋，巧珍质朴善良，真挚体贴，给失意郁闷中的高加林带来了慰藉。而后高加林因叔叔的缘故，经人安排成为县城的记者，同时也和曾经的高中同学黄亚萍暗生情愫，在几经挣扎中，他断绝了与巧珍的关系，一心投身于眼花缭乱的城市生活。可好景不长，命运再次和他开了个残酷的玩笑，因他人举报，高加林工作不保，无奈下再次回村，此时的巧珍已嫁为人妇，但心灵像金子般的她依旧为高加林求情争取。全书的最后，悔恨交加的高加林伏在地上，手抓黄土，沉痛地呻吟道：我的亲人哪......
高加林的人生几经沉浮，在几次重要的转折点中，既有满腔热血却只能面朝黄土的无奈愤懑;也有面对淳朴却单调的乡村与热闹却繁杂的县城间的何去何从;还有他在温顺贤惠的巧珍与现代摩登的亚萍间的取舍牺牲。高加林的犹豫、迷茫，都真实地反应了人们内心面对这些抉择时的痛苦和挣扎，也深刻地揭示了人性的弱点是追名逐利而放弃清高正直，还是困于平凡，却坚守原则底线，他最终选择了前者。所以当高加林于县城中春风得意时，却殊不知那枚宝贵的金子已彻底被自己遗失，看似晴空万里的康庄大道后其实已聚集起了遮天蔽日的乌云，最终事业爱情俱碎。
看完高加林的人生，我们在唏嘘中也不禁感慨和反思，自己是否也是那位心高气傲又胸怀理想的高加林，又是否同样有愧于刘巧珍那金子般的心灵和赤诚而热烈的初心?相信在每个人的心中，都自有答案。路遥在书中说：人生，其实无非是矛盾与选择的综合体，无关对错，仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中做出选择，并勇敢承担一切后果。很多时候我们会面临理想与现实的权衡、道义与利益的抉择，坚守与突围的考量，我们不仅会犹豫、痛苦、不知所措，而且无法预知每一次选择之后会面临什么，我们的人生没有最优选，因为选择之后便永远无法回到原点再度体验，我们能做的只有跟随自己的内心，然后坚定不移地走下去，竭力在一次次磨练与血泪中最终做到失意不丧志，得意不忘形，将这条路变成独属于自己的最优路径。年轻的我们往往认为，人生没有分别，我们也能游刃有余地处理各种关系，有恃无恐地期待着圆满的结局，可现实是鲜血淋漓而残酷无情的，不容我们抱有一丝侥幸，只有迈步行正道，果敢定举落，才能走好柳青口中要紧处的几步，完成我们人生的修行与淬炼，
人生，愿你我都能不断求索，无悔选择，在动摇后坚定，在彷徨中坚强。
路遥人生的读后感【篇7】
记住人生这条路需要我们好好的走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。
记住生命里，对你好的人。这句话，说的真对啊！
带着一种自省的心情，怀着对路遥的作品的敬仰。再次重读路遥的《人生》，那句话说得对了，有时候，往往经历多了，看得多了，每次的收获都是与众不同的。
情感总是在内心里流淌，压抑久了，那感情也许就会升华，思考也会慢慢变得沉重。
于是，在一周里二次遨游在《人生》这本书里，是准备写下点什么的，就当勉励自己，勉励思考下当下自己不知道是不是颓废的，荒芜的大学生活，算给自己一点思考的余地吧！
往往人生如同我喜欢的那个透明的玻璃杯，容不得一点污垢，那样你就可以很清楚容易的看到你不喜欢的某些东西。因为人生的路漫漫，漫漫的求索的人，真的还多吗？也许很多，有梦想的人生，值得赞许的，值得肯定的，人活得光景，也就是这样，让你给你的精神注入了一种动力。
人是一个矛盾体，纠结中沉沦，纠结中丢失自己，大概这是对此的一种解读吧。
二十元买一本值得读的书，值得。我是喜欢这本书的，喜欢那种文字，朴素。
封面的淡雅的水墨画却像一缕青烟在脑海中萦绕。是那句“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”
我记住了这句话，这不正是我现在的人生道路吗？我不知道自己到底有没有遭遇什么挫折和遗憾。
当你有一天你真的接触了得到了这本在无数人嘴边提起的巨作——《人生》。
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”
于是你渴望继续读下去这本书。
一个寂静的夜晚过去了。一个早晨来了，我合上书，脑海中还浮现着《人生》中一幕幕动人的画面。我是认为这本书没有结尾的，人生的路很长，很长，他们都还有很多路没有走呢？
回忆这本书，高加林曾是一个老师。《人生》从他被退回农村当农民开始，他在懊恼中相遇了一个美好的女子刘巧珍。他们有过一段浪漫的故事。然而，幻想终究被现实打破。高加林因为叔父回乡当官，通过县劳动局副局长马占成为县里通讯组的记者。巧珍并没有放弃对高加林爱的追逐，但高加林却觉得他们之间的共同语言越来越少。而高加林恰好遇见在县里当播音员的高中同学黄亚萍。两个年轻知识分子有共同崇高的理想，于是在一起。高加林也在纠结中放弃巧珍，选择亚萍。
人生，听起来多么华丽庄重地词语。在这本书中，给了不同的诠释。如同《致青春》中的台词“你得到一样东西的时候，就注定要失去另一样”。生命中很多人注定无法预见。很多人，一旦错过了，就是陌路。就如同高加林自己选择了亚萍，放弃了巧珍，那巧珍不会傻傻的在原地等他。每个人的青春都是珍贵的，没有谁可以蹉跎别人的青春。
给我最多感动的还是那个没读过书却有金子一般心灵的刘巧珍。她对生活有着深深的热爱，对土地也有深深的热爱。高加林抛弃了她，她并没有因此埋怨他。她外表柔弱，但内心却坚强的让人佩服。她没有放弃生活，反而转为对农村的热爱。
高加林一样，我觉得需要同情。其实所有的路都是他自己选择的。但他走的并不潇洒。人生这条路需要我们好好的走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。
月光明亮，终究冰凉。朦胧的月光中，在我不一样的年代中我看到了不同的人生。或许很多年之后我仍然会想起这本曾感动过我的《人生》，或许我也终将面临人生的抉择，不管人生走的是否和想象中的一样潇洒。
正如路遥所说，书中的高加林的故事还没有结局，他只不过是人生长途中艰苦跋涉的探索者，而不是绝对的失败者或者成功者。。重要的是坚定和积极地心态，生活有时会开玩笑，但是人生还要继续，为了理想，为了爱我们和我爱的人们。
致我亲爱的，尊敬的路遥先生，谢谢你在我的年轻的时候，给予我这本好书。
路遥人生的读后感【篇8】
路遥的《人生》读后感2000字！
高加林的择偶观有什么错？
路遥的《人生》：环境在变，感情在变，人生也在变。那天到朋友家里溜达，偶然看到路遥的《人生》，很早之前就听说过这本书，一直没时间买回来看看。机缘巧合，读完这本书。
《人生》讲的是农村孩子高加林的人生，成绩好，爱看书，刚出来时当民办教师，3年后，被关系户顶替。他接受命运的安排，当农民，种地，失意的阶段有善良的巧珍的陪伴，当他凭借着叔父的关系，到县城里做起记者时，又与曾经有着好感的漂亮女同学相好，狠心与农村姑娘巧珍分手，不曾想命运再一次捉弄，清查关系户，他又被打回原形，当农民。
我感触挺深，可能因为我是农村的孩子，才如此理解高加林的择偶观。先说说我父母。我爸读过初中，我妈不识字，熟人介绍认识的。我外公看我爸人高马大，做事勤快，便应允了这件亲事。我妈说不喜欢我爸，最初的几年，穷，日子不好过。
在一起30多年，我爸说一直很喜欢我妈，不管我妈脾气怎么坏，对他怎么骂。
以前不能理解，他们没有共同爱好，我爸喜欢看小说看电视剧，跟我妈没共同语言，可是他就是顺着我妈，赚的钱也都给我妈。在看完《人生》后突然理解了，年代不一样，他们所追求的婚姻和爱情是不一样的。
大环境下的趋同形式，到了适婚年纪，找到喜欢的人，过一辈子。感情不合？磨合，调整，容忍，包容，慢慢地就是一辈子。择偶观是个人意识问题，但在身边的环境里容易受到改变。
在《人生》里，高加林的择偶观很有主见，毕竟他读过那么多书，算是知识分子。不同环境下，心境发生改变，懂得取舍，更懂得自己想要的什么。他飞黄腾达时，抛弃农村姑娘巧珍，肯定很多人认为他不识好歹，忘恩负义。如果换做是你呢？你会怎么办呢？
路遥人生的读后感【篇9】
所以高加林颓丧的说：我本来得到了金子，但是我又把金子扔了，现在我觉得活着实在没有意思，真想死……
高德顺老人便说：如果按你说的，我早该死了，我，快70岁的孤老头，无儿无女，一辈子光棍一条，但我还天天心里热腾腾的，想多活它几年，我虽然没有妻子儿女，但是我爱过，痛苦过，我用两只手劳动过，修过路，栽过树……这难道不是活着的意思吗？
一个饱经沧桑的老人，因为错过了爱人便秉持着“我再也没有见过我的那个心上人，所以我这一辈子也就不娶媳妇了”。
娶了一个不称心的媳妇，就像喝凉水一样，寡淡无味，如果我不死，她就活着，她一辈子就揣在我的心里。
这一番话进入了高加林的心中，他忍不住的痛哭，为他得到而失去的巧珍。
小说读完，忍不住的代入，如果自己是高加林会怎么办？如果自己是巧珍不能跟爱的人在一起会痛苦吗？
好吧，愿我们都能寻找到那块金子，并且牢牢的抱住，可别不小心弄丢了。
但是，这篇小说每个人读起来是不一样的，根据每个人的人生经历，每个人有自己的不同理解。
其实，人生也可以说是每个人的人生，只是“不同的人生经历”而已，难道不是吗？每个有人生经历的人，都是一部“人生”大片。也许是爱情，也许是事业，也许是官场，你是否也做过有昧良心的事，而最终得到生活的惩罚呢？
路遥人生的读后感【篇10】
生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。
——路遥《人生》
情，两个人一起在田间地头唱信天游，两个人一起在夜晚降临时在一起聊东谈西，两个人同骑一辆自行车逛街，他们坠入了爱情的海洋，巧珍想着便可收他一生。其实刘巧珍也是对的，她勇敢追求自己的幸福，那就是爱这个文人高加林。
可是有些事说变就变，生活能把梦想变成现实同时也能把现实变成梦想，高加林的二叔从新疆转业回来当了县劳动局局长，而副局长马占胜为加林私底下在县城谋了一份职业—县委宣传通讯干事，后来加林慢慢的与自己兴趣爱好相同的城市姑娘黄亚萍好了起来，一方面是他喜欢和她谈古说今，讨论国际问题，一方面他也想随她去南京工作，去更大的城市发展自己，但后来张克南的母亲不满高加林把自己的儿媳妇黄亚萍抢过去，于是向地区纪委揭发了高加林走后门获得工作的情况，于是高加林又回到了农村。
在高加林个人看来，自己是对的。但在整体的环境和巧珍、黄亚萍、张克南、德顺、高玉德、巧珍父亲看来，他是错的，他不应该抛弃深爱他的巧珍，他不应该抢好同学克南的黄亚萍，他不应该忘记自己的出身，他不应该断了根。
巧珍不希望加林离开他去城市谋求生路，她的加林哥有文化又写的一手好文章，可以远走高飞，但走出去以后会不会再像以前那样爱她。而黄亚萍只是我个人觉得是在利用加林的心理弱点，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是个志向远大的人，将来随她父母去南京工作对他有很大的吸引力，黄亚萍是自私的。为了自己的一己私欲，抛弃了张克南，也让加林违背自己的内心放弃巧珍和她在一起。
巧珍是善良的，无论是电影当中给人的一种感受还是路遥在作品中所表现的那种巧珍的形象，都是非常可爱，活灵活现的，不论任何一个人都是特别喜欢她的。她最大的悲剧就是没有上学，不识字。她也试图靠近自己的加林哥，也让自己的妹妹巧英教她写汉字，其中包括“高加林”这三个字。
文中不得不提的一个重要地点就是大马河桥，他第一次被下了教师后因不习惯体力劳动，她母亲给蒸了一篮子馒头去县城卖，由于他的羞涩不敢张口向市井那样喊叫“卖馍了”，在文化馆呆到将近傍晚时才回家，现实情况是馒头一个都没有卖，可就在这儿巧珍帮他把馒头卖了，一个也不剩，同样也就是在这儿—大马河桥，他狠心在半路抛弃了的巧珍，也就是在这儿，他又一次回到了土地。
在农村，在土地上可以释放自己的天性，而在纷繁的城市之中，人性、人格会被扭曲，渴望走出农村，向往城市，又怀念农村的那份人与人之间的纯净。
智慧的母亲读后感(精选)
幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。这句话是奥地利心理学家阿德勒的名言，可以很好解释父母或者照顾者在小孩在成长中所起到的作用，也说明强调了在小孩子在出生到成人之前这段时间所接受的教育和爱对他们后面的生活和工作的重要性。
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这本书分为两部分：第一部分，要成为智慧父母的所必备的十大技能。第二部分，主要是针对培育孩子过程中碰到的各种问题所给出的一些建议方法和意见，第二部分的内容比较细致，很符合当下的社会环境。
美国著名的投资大师查理芒格说过一句话：要得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得上它。这是一个十分简单的道理，是黄金法则。如果你想拥有好的生活，那你自己必须更加努力，无论是生活还是工作都要加倍努力，而不是选择躺平。因为你躺平就放低了对自己的要求，放过了是生活或者学习，但它们可不会放过你。地球不爆炸，我们不放假！宇宙不重启，我们不休息！哈哈，有点说严重了，只是表达一下这个意思。为了教育出更优秀的孩子，作为父母或者照顾者自己也要在物质和精神方面时刻进步提高。本书介绍了十种作为智慧的父母必备的技能，让父母或者照顾者提升自己，匹配上你的欲望。
孩子在不同的年龄阶段对自己和世界的认识会有不同的见解和反馈。这是这本书第二部要教给大家一些平时教育孩子过程中分不同阶段的一些指南和建议。
随着社会的发展和科技的进步，周遭的环境时刻在改变或者在加速。作为父母或者照顾着在教育孩子方面的一些方法方式都要更新迭代。这本书很好的给出了这方面的知识，比如在怎么处理孩子面对电脑屏幕的诱惑方面给出了很好的建议。
当孩子自己开始意识到自己是一个单独个体时，他们的意识上和行动会变得跟孩提是完全不同的行为模式。当你认为他们长大了，他们身边的朋友或者同学对他们的影响已经超过了父母或者照顾对他们的影响。所以父母或者照顾者在孩子年幼时给予强烈的亲密,又在孩子长大后学会得体的退出,照顾和分离都是父母在孩子身上必须完成的任务。亲子关系不是一种恒久的占有,而是生命中一场深厚的缘分,我们既不能使孩子感到童年贫瘠和缺少爱,又不能让孩子觉得长大成年后窒息。做父母，是一场心胸和智慧的远行。修行一直在路上。
经常有人聊起：要孩子是为了什么?传宗接代还是养儿防老?还是要成为别人家眼里的孩子。所以各自有不同的答案，但是这个答案比较令人感动:为了付出与欣赏。不求孩子完美，不用替我争脸，更不用帮我养老。只要这个生命健康存在,在这个美丽的世界上走一遍,让父母有机会与他她同行一段正如龙应台《目送》的最后一段:“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”
整本书充满了：爱和包容。但是张弛有度，知进退。
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上帝的跳蚤读后感(精选)
新冠疫情期间，重读《上帝的跳蚤》，作为医务工作者的我，感触良多。
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在历史发展进程中，人类的历史就是一部不断与疾病斗争的历史。人类发展曾经饱受瘟疫折磨，数次巨大的瘟疫曾经席卷了全世界的各个大洲，是国家实力的强大、医疗技术的不断发展和无数医务人员的前仆后继，使我们一次又一次的战胜瘟疫。我为自己是一名医务工作者感到自豪，我为祖国的伟大感到骄傲。
本书从历史的角度讲述了改变人类历史的四种烈性微生物，它们分别是鼠疫杆菌、天花病毒、流感病毒和艾滋病毒。公元前430-前427年，雅典发生大瘟疫，近二分之一的人口死亡，整个雅典几乎被摧毁。那时正值第二次伯罗奔尼撒战争期间，雅典人将大量人力物力投入军事行动，没有认真防控疾病蔓延，导致惨剧发生；1525年至1526年，天花侵入印加帝国，印加人因遭受疾病的困扰而丧失了抵抗力，欧洲殖民者占领了印加帝国，并在当地大肆掠夺和屠杀，印加帝国灭亡；一战末期，欧洲爆发了大流感，该病毒是由禽流感病毒变异而来的。1918年，美国军营中爆发了流感病毒，在此后的6个月内，全球超过5亿人患病……
从中我们可以发现，人类抗击疫情的战争从未停止，人类也从未向疫情低头。有史以来，尽管人类在病毒面前显得那么脆弱那么弱不禁风，但是每个时代每次疫情总会有传奇和英雄站出来，无数科学家、医务工作者在关键时刻挺身而出，这让我想到了前不久获得共和国勋章的钟南山院士。2003年，非典肆虐，67岁的他说:“把最重的病人送到我这来。”20xx年，武汉有事，84岁的他一边告诉公众：“尽量不要去武汉”，一边自己登上去武汉的高铁，挂帅出征，再一次成为了国人的守护神。他用实际行动，去践行自己的医者仁心。
像钟老这样无数优秀的医学前辈带领我们勇敢面对，用科学的方法、坚定的信念和一丝不苟的工作作风去战胜疫情。这场新冠疫情的胜利，是每一位医护工作者都并肩作战，在各自工作岗位上历经炙烤和磨难，千万医务人员将自己铸就成为阻挡病毒恶魔的铜墙铁壁。同为医务工作者的我虽没能前往一线工作，但是坚守在一线工作岗位的我深深感受到了“疫情就是命令，防控就是责任”。在没有硝烟的战场上，我坚守临床一线工作，切实担负起疫情防控的职责。我为自己是一名医务工作者感到深深的自豪！
纵观历史，传染病一次又一次地改写了人类历史：公元541年的查士丁尼瘟疫是第一次鼠疫大流行，疫情前后持续了五六十年，极流行期每天死亡约万人，前后死亡总数接近一亿，间接导致了拜占庭帝国的由盛转衰；美洲天花肆虐不到100年时间，印第安人就从鼎盛时期的3000多万人下降到不到100万；霍乱被称为“19世纪世界的噩梦”，其导致的死亡人数无法估量，仅仅印度，在100年间就死亡3800万人，欧洲则仅在1831年里就死亡90万人……
新冠肺炎疫情是百年来全球发生的最严重的传染病大流行，是新中国成立以来我国遭遇的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的重大突发公共卫生事件。全国上下团结一致，同时间赛跑、与病魔较量，迅速打响疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，用1个多月的时间初步遏制疫情蔓延势头，用2个月左右的时间将本土每日新增病例控制在个位数以内，用3个月左右的时间取得武汉保卫战、湖北保卫战的决定性成果，进而又接连打了几场局部地区聚集性疫情歼灭战，夺取了全国抗疫斗争重大战略成果。在此基础上，我们统筹推进疫情防控和经济社会发展工作，抓紧恢复生产生活秩序，取得显著成效。中国的抗疫斗争，充分展现了中国精神、中国力量、中国担当。我为祖国的伟大感到无比的骄傲！（居俊尧）
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《昨日的世界》读后感(精选)
作为一个奥地利的犹太人，斯特凡·茨威格一直有个愿景：实现欧洲的和平统一，他也一直将欧洲视为自己的故乡。然而第一次世界大战和第二次世界大战，却将茨威格珍视的一切化为泡影。自由和尊严被践踏，人们尤其是犹太人被迫害，文化艺术被抹杀扭曲，他写道：
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“几乎没有任何一代人像我们这样，命运的负担如此沉重。”
“我长大成人的世界和今天的世界，以及介于两者之间的世界，给我越来越多的感觉就是，它们是完全不同的世界。每当我同年轻的朋友谈到第一次世界大战以前的事情时，我从他们惊异的提问中发现，对我来说不言而喻的事，对他们来说已经成了历史，变得不可思议。我潜藏的内心本能认为，他们的发问是正确的。因为，在我们的今天、昨天和前天之间，所有的桥梁都已被拆除。”
“我自己就是两次人类最大战争的同代人，甚至还有过两次不同战线上的经历，一次站在德国一边，一次站在反对德国的一边。战前我享受过最高度最完整的自由，可是战后却尝到了数世纪以来最大的不自由。别人赞美过我，也责备过我，我自由过，也不自由过，我富有过，也贫穷过，《启示录》里那几匹苍白的大马全都闯入我的生活，这就是:战争和饥馑、通货膨胀和暴政，疾病和政治流亡。我目睹各种群众思潮，如意大利的法西斯主义、德国的国家社会主义，尤其是那个不可救药的瘟疫——毒害了欧洲文化繁荣局面的民族主义的产生和蔓延。我成了一个手无寸铁、无能为力的见证人，目击人类想象不到地倒退到早已被人遗忘的野蛮时代中去，这是一种有自觉纲领的反人道主义的野蛮。”
“为我们所经历的紧张、惊奇而又富于戏剧性的生活作见证，似乎是我应尽的义务。我再说一遍，我们每个人都是这次大变动的见证人，而且是迫不得已的见证人。我们这一代人不存在任何逃避的可能，也无法像前辈那样置身事外；由于同步性的新技术，我们与时代的联系更紧密了。比如说，炸弹把上海的一些房子炸毁了，伤员还没有被抬出房屋，消息就传到了我们的房间。一千海里以外大洋发生的事，很快就被印成，我们如身临其境。由于这种不断地彼此沟通和互相参与，再也没有安全和保险的地方了。现在无一处可逃避的地方，没有可以用钱买来的安宁。命运之手无时无刻不在抓住我们，把我们拖进没完没了的戏弄之中。
另外，一个人必须永远服从国家的要求，作为最愚蠢政治的牺牲品，去适应最离奇的变化，尽管他竭力保护自己，还是不可避免地被卷进去。”
目睹故乡从黄金时代到满目疮痍，内心苦痛暂且不提，茨威格以中立客观的角度，详细记录了他回忆中那个昨日的世界，那群只在我们语文课本上出现过的文人的生活，对历史感兴趣的可以读一下。
20xx年完成的第一本阅读任务就是史蒂芬.茨威格的《昨日的世界》，很厚的一本书，我以为读起来会比较艰涩，但实际上没有，译者很贴心，把每一张都编了序号，把注释都集中在每一章节后面。
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史蒂芬.茨威格是一个跨越18世纪和19世纪的伟大作者。他是一个思想自由的奥地利犹太人。对于犹太人，在我早期的概念里，就是犹太人是世界上最聪明的人。后来，参加工作，跟以色列RMH合作，并在去过以色列后，开始更加深入的了解他们。在合作期间，我接触到的以色列人是细心、友善、聪明且智慧的，在去到以色列后，看到的以色列是让我震惊的，从机场出来同行的Celina就告诉我这里全部是半沙漠地带，我看到绿草在田间随风飘扬，看到红花在整棵树上绚烂，看到成片的整齐的庄稼，当然也看到每一棵树每一棵植物根部都有一个黑色的管子，在临行前查看以色列相关资料的时候，已经知道以色列的农业滴灌技术在世界上是领先的，在去死海的途中我看到偶尔成片的树林，也看到了居无定所的贝因都人。在特拉维夫看到了不可思议的巴哈伊空中花园，在耶路撒冷看到了圣城，这一切都让我感动，感动于他们的智慧，感动于他们的虔诚。
回国后，我在Kindle上订购了《以色列的诞生》，在以色列的所见所闻使我想要去了解这个国家，这本书很厚，也是由于自己欠缺阅读规划，所以一直拖到20xx年下半年才读完，这本书通过小说的形式再现当时真实的历史，它让我对以色列建国前后的历史有了一个清晰的认识。犹太人，其实和所有的种族都一样，每一个民族的好与不好，他们同样拥有，唯一的不同就是他们在各种驱逐和磨难中生存的过程中所锻炼出来的智慧和坚韧。就像史蒂芬.茨威格所说的那样，像谜一样在各种磨难中生存下来。
一、犹太人以自己坚韧的意志融入不同民族并快乐的生活：
正如史蒂芬.茨威格在《昨日的世界中》所描述的那样，他们在大逃亡后生活在各个不同的国家，并且努力的让自己融入不同的民族，将异国视为祖国，当他年幼时在奥地利过着幸福的生活，那个时候的欧洲一片宁静，处处都是和谐轻松的局面。也是这样的局面和状态，让他在维也纳文学繁盛、艺术璀璨的维也纳充分享受到了文学艺术带来的熏陶和感染，从此他便开始了寻找自由、探寻人性光辉的旅程。
二、战争带给人类的不仅仅是伤痛，更是信任体系的瓦解：
史蒂芬.茨威格说在早年的生活过程中，也就是他在维也纳的生活期间，人与人之间是相互信任的，这一点表现在人们天真的以为老皇帝可以一直维持奥地利的和平，人们可以一直生活在幸福的国土上。也表现在整个欧洲国与国之间，他说一战前人们从一个国家到另一个国家旅行是不需要有任何证明的，人们可以很轻松的越过边境线。从他的回忆录里，我才第一次知道原来曾经是没有护照这个东西的，也知道为什么现在有了名叫护照的这个东西，就是因为两次世界大战让人们的信任土崩瓦解，人们无法相互信任，国与国之间的信任丧失殆尽。人们所注重的这些复杂而累赘的行政手续，不过应对没有信任时的一种无能为力的补充。
三、很多事情的发生可能并没有完全遵循正常的逻辑顺序：
希特勒在迫害屠杀犹太人的时候，没有人清楚是什么原因，连拥有最优秀头脑的西格蒙德.佛罗伊德也没能想明白是什么原因。史蒂芬.茨威格说也许这样人们才能永远记住圣经旧约中约伯反复问上帝的话，约伯问上帝为什么约伯总是遭受磨难与惩罚，上帝说约伯总是遭受磨难与惩罚并不是约伯自身有罪，而是由于这是上帝的决定。史蒂芬.茨威格说阿道夫.希特勒一定会入侵维也纳，是因为这座城市曾经见证了希特勒最穷困潦倒的时期。可是他要屠杀所有的人，人们却并不知道是什么原因，难道就是像上帝回答的那样吗？而这样的回答也能解释为什么生活中总是好人受磨难吗？很多事情的发生可能不会遵循正常的逻辑顺序，所以在生活中，我们能够做到的就是尽自己所能，然后其它的就顺其自然。
四、永远不要放弃追求真理和自由的脚步：
史蒂芬.茨威格一生都在未追求自由而奋斗，无论是什么时候，自由对于他而言都是最重要的，当我看到他写的文字，深深的被他的真实和真诚所感动。更让我坚信一个人永远不放弃追求真理和自由的脚步，只有这样生命才会有意义，人生才会有向往。
读书和旅行带给我的往往比我写出来的文字所呈现出来的更多，它们浸入我的骨髓，融入我的血液，如水和空气，是我生命中必不可少的东西，有了它们的滋养，我才能时刻感觉到自己是活着的，也才能对未来充满希望和向往。（Shelley）
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《教师的价值》读后感(精选)
“我小时候笨得出奇，现在想起来还会脸红……记不清报告单上挂过多少‘红灯'，从小学到初中二年级，竟创下了累计留级四次的‘辉煌记录'!”这是钱梦龙先生的一段回忆，在我看来，这并不影响踏着我们心目中的形象，恰恰更加证明了他人生的传奇性。
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初读《教师的价值》，便深深感受到这位老先生的人生真是丰富精彩。从“差生”到中学教师，从“优秀教师”到“极右分子”……到最后的特级教师，他从未放弃，坚持自己的教学理念。也正因为如此他抓住了每一的机会，从而破茧成蝶。钱先生在“我的教学传奇”中，从混入教师队伍开篇，告诉我们他的人生传奇与教学传奇是特殊年代与自身因素共同作用。这样的开篇亲切中带有几分释然，不由得让我走进这本书细细品读。
从教师职业角度看，钱梦龙先生，他的“打破常规”的语文教学在现在依然绽放着属于他的光彩。从一位刚走上讲台的教师，不知怎么去交，怎么不误人子弟到从自身考虑，找到教好语文的门径，与其说是幸运，我更相信是这是必然的。钱先生在备课便已与众不同。他首先考虑的不是自己怎样“讲”文章，而是怎样鼓励学生自己读文章。在教前自己反反复复地读，一直品读到味，才决定怎么去教。“教”是让学生自己钻进课文找到老师想要的结论。
让我感受颇深的是文章中“遭遇‘杂牌兵'”这一章节。《中国石拱桥》是初二的课文，但钱先生的课堂上却跨越了小学、初中、高中三个阶段。这样的课堂我们如何去上，这对老师的经验以及应变能力有着极大的要求。钱先生在这里充分展示自己的教学智慧。一份心灵沟通便将学生工作分配清楚，让原先各怀不同心态而来的学生带着新的心态进入到学习的角色中去，学生在课堂上个个表现积极，完成难以完成的学习任务。
而这次教学也为新的教学模式的产生埋下了种子。1981年，多年教学探索，在思维的整合下终于形成了他自己的教学观的“语言外壳”：学生为主体，教师为主导，训练为主线这一教学模式。而《故乡》的教学模式也成为历史铭记的扉页，就像钱先生说的那样“三主”它就像一道阳光，一下子照亮他的全部教学活动，岂不知也为我们后辈的教学指明了方向。
“使学生终身受益”的信念明确了教学不仅仅是给学生教授知识，而是教学生学习的方法，让学生在没有老师的情况下，能独立的学习。看到语文教学四境界，不由感叹我们还在“不言春做苦，常恐负所怀”的第一境界上苦苦追寻。对第二境界“却顾所来径，苍苍横翠微”可望而不可及，即使思维上有所感亦不敢努力的实践。读到钱老的寄希望于后来者，心中热血澎湃，也希望自己能踏入到第三、第四境界。想到自己当前的教育，老师在课堂上的主体地位依然突出，学生在接受信息的过程中有些被动，同时孩子们借助工具书的现象与人比较明显，所以老师教得累，学生学得也累。也不由得让我反思，自己在今后如何去教。
愿这成为我的执着，怀着一颗感恩的心，感谢每一次的挫折，这不是不幸，是我们成长的踏脚石。读完后看到，钱老说自己的传奇还没谢幕，而我想说，属于我们的传奇正将开始。
很久没有这样安静地读书了，此时我安静地坐着，阅读钱老隽永、睿智、温润的文字，在这里，我不仅读到了最好的语文教法，还读到了最美的人生。更为惊喜的是，我在书中读到了自己——了解了自己、检查了自己、激励了自己。钱老的文字如潺潺的清泉，流过我近乎干涸的心间；钱老的教学历程似传奇一样，撩动了我对教学的渴望。
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一边读书一边回顾、反思自己的教学，甚至有些激动，这是我读钱老着述时的真实状态。阅读中，我时而安静，时而兴奋，甚而至于拍案叫绝。我竟至于有些跃跃欲试，竟至于有些迫不及待。但是慢些走，欣赏啊。我该先让自己沉下来“读得入”，而后才能轻盈地“读得出”。我要对隽永的文字作梳理，对精彩的课堂作回放，让生动的课堂烙在我心里，成为最美的影像。
大道至简，钱老的语文教法用“三主”两个字来精要概括，这两个字包含着无比丰厚的意蕴。“三主”即“学生为主体、教师为主导，训练为主线”。通过阅读钱老的着述，我读出一位教学大家内心的温情来，“三主”不是冷冰冰纯技术，是心怀学生的热心肠，表现为钱老对学生的关爱，对讲台的挚爱，对教育的热爱。
在读钱老的着述前，“三主”的说法我能脱口而出，可是并没有真正的理解，或许只是把它们当作口号了。用心读完钱老的着述，我才发现有不少的误读，比如，“学生为主体”，以前我以为仅仅让学生信马由缰地自己去学就是“以学生为主体”了，可是怎样让学生成为主体？教师应扮演怎样的角色？我却没有任何的思考和准备。教学实践中，课堂虽然开始热热闹闹，但是最终冷冷清清，接下来不可避免的便是学生的质疑和不信任，甚至师生之间的隔膜。我变得困惑起来，怀疑起“三主”的理念来。认真读完钱老关于“三主”的来源、思考和解读后，我发现自己理解的肤浅和粗陋。其实“学生为主体”前提是教师的引导、指导和辅导，导引他们走对路，不走歧路。首先老师要对线路、走法和风景的熟悉，以此为基础去引导他们，才能让他们自主畅快地漫步、跋涉在语文美好的风景中，自主地去欣赏、吸收、感悟。
对于“训练为主线”，我曾认为就是题海战术吗，是为了应付考试而进行的训练，这其实也是一个大大的误解。其实，钱老定义的训练是语文的读写，而非“死去活来”地做题。语文课不扎扎实实的阅读，不老老实实地写作，那怎么能提高读写能力呢？通过阅读去感悟去思考，通过写去抒发去表达，这不是语文课必要的日常吗？
为什么会产生这些误读，是否有太多的功利心，在教学上太急功近利？是否脱离学生，高高在上，没有蹲下来和学生交流对话？是否在浮躁的心态下少了责任心和职业精神？
钱老的“三主”语文教学法，来自于他如传奇一样的教学生涯，来自于他充盈着鲜活生命力的教学课堂，来自于他阅读写作的深厚积累，来自于他善良热忱、平淡天真的内心，更来自于他对学生超越“常人之爱”的“教师之爱”。
在现代化的教学技术盛行和海量的信息的今天，我们不能忘了语文教学的本质；在浮华与喧嚣的今天，我们也不能放弃了追求，没有了理想。虽然高考的指挥棒有时会畸形，教育被金钱奴役走向产业化，虽然教师的待遇还很差，学生也越来越不喜欢阅读写作，但我们不能丢了美好的语文：生活中的美丽还要通过语文去写作表达，通过语文去阅读了解。语文始终是我们诗意地栖居在世界上的凭借。
静读钱老的着作，我看到了我心一直向往之的桃花源，它就在前面，我看到了两岸落英缤纷，芳草鲜美，看到了“怡然自得”的生活图景。以前也许是自己的偏执，自己的孤陋，不愿沿溪行，溯流探源，去寻找语文教学的真谛。钱老的睿智、隽永的文字，让我相信：语文绝美的风景永远是在的。
尤喜钱老的教学片断，喜欢读他对教书点滴的记录，喜欢这位教学大家的初心。下边是我喜欢的文字的摘录，越读便越觉得是那么的温润和启人心智。
关于读书时感受到的“教师之爱”：
“······我才真正感受到武老师对一名‘差生’的爱像母爱一样伟大、无私。这种不同于‘常人之爱’的‘教师之爱’，可以彻底改变一个人的人生轨迹！”
教学过程的娓娓道来：
“我在备课的时候，首先考虑的不是自己怎样‘讲’文章，而是怎样鼓励学生自己‘读’文章。为此，每教一篇文章前，我总要反反复复地读，一直读到确实‘品’出了味儿，才决定怎样去教。”
“我从教学实践中越来越体会到，语文教学其实也是语文教师自身读写状态的生动展示。老师自己爱读书、会读书，才有可能教出爱读书、会读书的学生；老师自己爱写作，会写作，才有可能教出爱写作、写作的学生。”
“我在教学中喜欢用这种迂回的手法提出问题，学生的思维也要‘拐一个弯’才能找到答案，我把这种方法叫做‘曲问’。”
关于“学生为主体”理念的成型，来源于一次次的教学实践“教学效率与学生主体性的发挥和感情投入的程度成正比，学生一旦真正成了学习的主体，全身心进入了角色，那么蕴藏在他们身上的学习潜力有可能以出人意料的巨大能量释放出来，使他们能够完成平时看来难以完成的学习任务。”
三主理念的精要论述让人豁然开朗：
“‘学生为主体’是教学的根本出发点，着眼于学生的‘会学’；‘教师为主导’是保证学生真正实现其主体地位的必要条件，着眼于教师的’善导‘而学生的’会学’和教师的‘善导’又必然归宿于一个综合的、立体的、生动活波的训练过程。”
感动于这些文字，心里兴起的感受，不仅是欣赏，更是仰慕，甚至是读之恨晚的遗憾。阅读完成后，我该安静地“从书中走出”，梳理、总结、反思，带着收获，怀着憧憬走上我的讲台。
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