《论语·为政》读后感(优选范文）。
书是良药，能医治愚昧之症。每个人的想法都不同，在读过一本书之后都会有属于自己的心得。读后感是指看过某本书籍、某篇文章后自己受到的启发或者感悟，写读后感不仅加深我们对书的印象，更加促进我们思考。一篇优质的读后感应该是什么样子？以下由小编为大家精心整理的“《论语·为政》读后感(优选范文）”，仅供你在工作和学习中参考。
曾经有一位热爱历史的朋友问我：“中国大多数君主提倡‘以道德教化人民’的儒家思想，但无论哪个朝代，都有相应的法律。你认为这矛盾吗？”
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我没有直接回答他，而是给他举了一个例子：如果一只羊被拴在柱子上，脚下是一片荒芜的沙地，那他必然会奋力反抗直至死亡；如果将羊放在一片丰腴的草场上而不加约束，这只羊依旧会走失或被狼吃掉。但如果将二者结合，将一只拴在柱子上的羊放在一片丰腴到草场上，那么羊会健康地活下去。
对于统治者而言，拴柱就如同法治，大片的草场如同德治。若是一味地以严刑峻法管理、约束百姓的方方面面，结果必然是遭到人民的反抗。如夏桀商纣，还有被誉为“千古一帝”的秦始皇，都因严刑峻法的滥用导致亡国，而那些拥有适应本国法律，并能合理使用法治的国家或君主，最终都能青史留名。比如古巴比伦的汉拉谟比法典将人民禁止做的事刻在了石柱上的告诫人们的作用。并最终创造出灿烂的古巴比伦文化。一个国家的法治如同一块基石，没有法治，社会将毫无秩序，更不必说这个国家的兴衰与否。
而德治，也决非法治的一种附属品，而是处于与法治同等重要的地位上。儒家学派自创立以来，便提倡以德治国，以礼乐制度维护社会秩序，的确有一定的可取之处。汉武帝采取董仲舒的建议，独尊儒术，统一民众思想，并在晚年向民众颁发《罪己诏》，反省作为一位君王的过错，以德化民，开创一番伟业。唐太宗减轻人民负担，轻徭薄赋，保障人民安居乐业。对少数民族地区大多采用较为亲和的态度，以诚感人，开创了“贞观之治”。德治是广大人民的意愿与诉求，当权者须以水载舟，取得人们的支持，才能保证一个国家的稳定。
同时，法治与德治必须在正确的方向上发展，一旦偏离了核心方向，很难有变更的机会。王莽篡汉后，建立新朝，实行托古改制，依照古代制度大力实施改革，结果不符合国家实情，被人民推翻。北宋的王安石变法，推行“青苗法”，被地方长官利用，人们苦不堪言，若不是苏轼等有识之士极力劝阻，将产生不可挽回的后果。而如今的中国进入新时代，修改宪法，使其更适应现在的国情，颁布《民典法》，为人民生活提供各方面标准，推进着中国复兴的巨轮驶向更加广阔的彼岸。
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”一个国家，只有德治与法治相结合，并朝正确方向发展，才能走向复兴与繁荣。（袁一鸣）
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论语别裁读后感(优选范文）
受张自福先生的影响，我对《论语》产生了浓厚的兴趣，他的专著《论语之美》中提到“一个人不读论语，就很难了解中国文化，很难真正成为文化意义上的中国人。读完《论语之美》后，我有幸拜读了南怀瑾先生的《论语别裁》，通过这本书，我再一次受到了中国传统儒家学派思想的熏陶，感觉自己由内而外都得到了升华。
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《论语别裁》中讲了很多方面的事，就单说做学问这一方面吧，它就从一开始就单独列了一大章。其中关于四书五经、“三家店”等的论述是我从前闻所未闻的，而其中关于做学问者必有知己更是让我感慨良多。也许我们在教育的道路上时不时会失去什么，会没有别人活得那么光彩炫目。但只要这三尺讲台还在，只要还有学生，我们就要把学问做下去，把我们的知识与中华民族的道德传承下去。一个国家，再穷也不能穷教育。作为一名光荣的教育工作者，我时刻铭记着教育的重要性。纵使有金室银室，在我心中也比不上我的教室。也许我很平凡，也许我的事迹微不足道，但只要我在做学问上努力过，在知识上探索过，我就无悔，无悔于我曾经逝去的青春，无悔于我的生命。因为“人不知而不愠，不亦君子乎?”不是吗?
尽管我是一名数学老师，但在拜读《论语别裁》时，我也为书中写到的中华文化如痴如醉。试想一下一个五千年的文明所孕育出的文化，该是多么的灿烂呢？濮阳是子路逝去的地方，是卫国的故都，孔子生活多年的地方。在这个儒家思想深刻熏陶过的地方，现在的我们又多了解儒学呢？经历了春秋战国的孔子孟子的开创，西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术。”宋代程朱理学，明清时王阳明等人的发展，儒学已经成为了一棵参天大树，我们从中可以挖掘出无数的珍宝为我所用。可自从新文化运动以来我们就开始追求西化了，就开始说儒学的不是了，特别是在文化大革命的十年动荡时期，“打倒孔老二”甚至成为了政治口号，更不要说发扬儒学了。因此我们对儒学的理解现在远远不够。
文明是一个国家的根与魂，而儒学更是中华文明的根。作为教育工作者，我们更应该从自身做起，在教学实践中践行中华文化的博大精深。（朱晓丽）
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养花读后感(优选范文）
今天，我读了老舍爷爷的《养花》，感受到了老舍爷爷对花的喜爱。这篇文章主要讲了老舍在养花过程中的一些感悟，既有高兴的事也有伤心的事，文中更体现出了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，不但让我对养花有了新的认识，对生活和学习上的许多事情都有了新的感悟。
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老舍爷爷在文章开头就写到“我只把养花当做生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。”从这句话体现出老舍爷爷的乐观心态，老舍爷爷养花不计较大小、好坏，只要有开花他就开心、高兴，可以看出老舍爷爷是真心热爱养花。我们更应学习老舍爷爷的那种精神，做一件事之前首先要热爱它，这样才能做得好。比如说学习，只要我们热爱它，认真学习，就会取得好成绩。
老舍爷爷在写他选择养花的品种时，写到“因此，我只养些好种易活，自己会奋斗的花草。”这句话中“奋斗”这一词很关键，花都会奋斗，那我们人有什么理由不奋斗呢？在学习上，我们也要努力奋斗，不要因为一点儿小事或者一次没考好，就放弃、松懈。我们更要学习花的那种自己奋斗的精神。
第三自然段中“一来二去，我摸着一些门道：有的喜阴，就别放在太阳地里；有的喜干，就别多浇水。”这句话突出了老舍爷爷养花的细心，他照顾花草就像关心朋友一样。做任何事都到用心付出，不仅能体会到乐趣，还能学会很多知识。这句话也让我明白，知识是靠慢慢积累的，我们在学习上也一样，要靠平常积累更多知识，成绩才会提升。
老舍爷爷在写给他带来的好处时，写到“我不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草们受我的照顾，感谢不感谢我？我可得感谢它们”。这句话写出了老舍爷爷虽然辛苦劳动，他却不觉得累，而是看到养花给自己带来的好处。我们生活中也是一样的，要从美好的一面去看问题，这样才能时刻保持乐观心态。
文中第六自然段，老舍爷爷在写自己养花的感受时，有一句“当然也有伤心的时候......”这句话其实是说养花这样的小事都会遇到困难和挫折，生活中任何事情同样不可能一帆风顺，有可能遇到一些困难，但我们不能因此退缩，更不能失去信心，要懂得克服困难。
总之，读了《养花》这篇文章，我懂得了一个道理：无论生活和学习，只要有付出，就会有回报。
今年寒假，我认真读了老舍爷爷的《养花》这篇课文，文中老舍爷爷详细描述了他在养花过程中感受到的酸甜苦辣，以及养花给他带来的收获和乐趣，说出了许多人生哲理，让我读后受益匪浅。
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从“我只把养花当做生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。”这句话中，我感受到了老舍爷爷对养花的乐观态度，对养花的热爱。让我充分认识到，在生活中，做任何事情首先要热爱它，在学习上也一样，首先要热爱学习，才能体会到学习的快乐，并从中获得知识，取得好成绩。
当我读到文中“因此，我只养些好种易活，自己会奋斗的花草”这句话时，我想：花都会奋斗，能适应恶劣的环境，那我们呢？有时，我们在学习上也会遇到一些困难和挫折，比如某一次成绩没考好，但我们不能就此自暴自弃，要学习会奋斗的花的精神，及时调整好心态，尽快适应老师讲课的节奏，通过自己不断努力，就一定会进步。
文中还有一句话，让我读来同样感受深刻，那就是老舍在谈他养花过程时，写到“一来二去，我摸着一些门道，有的喜阴，就别放在太阳地里；有的喜干，就别多浇水”。我从中读出了老舍爷爷养花时的用心，是个乐于付出劳动的人，因为他的辛勤劳动，从中学到了很多养花的窍门，积累了很多知识，也获得了乐趣。我也从中明白了一个道理：知识是要靠慢慢积累的，做任何事情是要用心付出，不仅能得到快乐，还能获得新知识。在学习也一样，只有懂得付出劳动，才收获知识，成绩才会提高。
老舍爷爷在谈到养花的经历时，写到“我不是有腿病吗，不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草们受我的照顾，感谢不感谢我；我可得感谢它们”。这句话让我感受到了老舍爷爷虽然辛苦劳动，但是他总是从生活中美好的一面看问题，认为花是在帮助他。其实生活中的很多事都有两面性，但老舍爷爷对养花的态度，也告诉我们，要看到生活中好的一面，只要我们对他人付出，就会获得回报。
读到文中“当然也有伤心的时候......”让我明白，做任何事情都会有挫折，生活道路不可能一帆风顺，但我们要有信心，勇敢面对，不能因为生活中遇到一点挫折或困难就对生活失去信心。
文中，老舍爷爷还有一句最富哲理的话，那就是“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗”。这句话无疑给了我们一个启示：不劳动，连养花这样的小事都做不好，何况其它事。这也告诉我们，无论在生活中还是学习上，只有付出辛勤的劳动，才会有收获。
读了《养花》这篇课文，我深深地认识到了劳动的真正含义：只有在付出辛勤的劳动之后，才能品尝到甘甜。
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《毛毛》读后感(优选范文）
合理安排时间，不浪费有用的时间，因为时间就是生命。在这个寒假，我读了本叫《毛毛》的书，这是一本很有趣但又富含丰富哲理的书，他是著名幻想大师米切尔·恩德写的，这本书主要讲的是小女孩毛毛在小乌龟卡西欧佩亚和时间掌控者候拉博士的帮助下，利用时间花打败了时间盗贼灰先生，帮人们夺回了被盗走的时间。
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如果你有幸能去趟德国，会发现Momo咖啡馆、Momo食品店、Momo布娃娃店是随处可见，Momo到底是何方神圣?当然就是这个故事的主人公毛毛啦!“毛毛”是一个不知年龄,也不知来自何方的小女孩，她有着常人所没有的“灵敏听力”，她只要倾听就能解决小伙伴的问题和争论。由于人们被无处不在的灰先生蒙骗，其实这些灰先生就是时间窃贼，这些“时间窃贼”就是一群叼着烟卷的“灰先生”，他们总是在蛊惑人们，要时刻节省一切时间，好在时间银行里把“今天”省下的时间储蓄给“明天”，渐渐地，人们就在争分夺秒中开始忽略朋友，冷落家人，世界在忙碌中失去了爱。只有纯真的小女孩毛毛为了拯救朋友，拯救爱，不惜冒着生命危险，找到时间管理者候拉博士用“时间之花”战胜灰先生，帮人们夺回被盗走的时间，让世界重新恢复爱与幸福。
“为了测量时间，人们发明了日历和钟表，但这并不能说明什么，因为谁都知道一个小时可能使人感到漫长无边，也可能使人感到转瞬即逝，就看你在这一个小时经历了什么。”以前，我就是时间的奴隶，每天跟在它屁股后面团团转，没有自己可以自由支配的时间。做作业总是拖拖拉拉，一会儿倒水喝，一会儿上厕所，珍贵的时间就这样悄悄溜走了，即使作业很少，也要做到很晚，导致睡眠不足。幸亏妈妈及时伸出援手帮我治疗“拖延症”，写作业时定闹钟记录下完成的时间，进行分析哪个环节浪费了时间？这样一来我的作业效率大幅度提高。时间自然而然甘拜下风，我成了时间的主人，我可以利用剩下的时间看书、打球，做我想做的事。同样的时间里，我不仅高效地完成了学习任务，同时也享受到了自由支配时间的快乐。当然，节约时间并不等于忽视学习质量，我可不能像书中的理发师费思先生那样，虽然压缩时间提高了效率，但理发水平一落千丈，导致门可罗雀。节约时间，提高效率，保证质量，三者皆不可缺。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“嘀嗒、嘀嗒……”耳畔，时间奔跑的声音在回响，我也愉快地向前跑去。
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夜莺读后感(优选范文）
这本书主要围绕着身处法国的薇安妮和伊莎贝尔两姐妹在二战时期的生活展开叙述，向我们呈现了姐妹俩的不同人生。
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妹妹伊莎贝尔，从小便被众人嫌弃，甚至连她的父亲和姐姐都抛弃了她，但她从不自暴自弃，只是性格有点叛逆，当她遇到了和她一样想通过自己的奋斗来改变国家命运的盖坦后，便愈发坚定了自己的志向，虽然后来盖坦离开了她，她也敢于独自一人活跃在斗争的前线，比如在纳粹海报上画胜利符号，给占领区的家庭派发反抗传单，多次带领外国飞行员艰难穿越比利牛斯山....她在二战中活得光芒璀璨，可惜由于后来身份暴露，在纳粹集中营经受了非人的折磨，虽坚持到了抗战胜利，但不久后也离开了人世。
姐姐薇安妮，原本拥有一个幸福的家庭，却因一场战争变得支离破碎，丈夫充军被俘,她为了保护她的女儿索菲，做了许多不得已的选择，比如在盖世太保占领军的“保护”下忍辱偷生，在军官威胁下写了一份镇上所有的犹太人名单(包括她的好姐妹瑞秋)....但她也在用自己的方式作着斗争,比如为了保护妹妹伊莎贝尔而用铲子杀害了居住在她家的军官贝克，为了维护瑞秋的孩子而被迫屈身于军官冯李希特，为了保护那些犹太孩子而冒险制造假的身份证明并收养在修道院中....无论过得多么艰难，始终咬牙坚持着，直到抗战胜利，等到了她的丈夫，送走了那些犹太孩子，同时也等到了她的妹妹，背负着这些沉重的往事直到暮年。钦佩伊莎贝尔的机智勇敢，也赞叹薇安妮的隐忍坚强，为伊莎贝尔和盖坦那战争中的爱情落泪，也为薇安妮那些不得已的选择而伤悲。正如书中说的那样:勇于反抗、慷慨赴死是一种勇敢，忍辱负重、不屈不挠地活下去，何尝不是另一种勇敢?只有经历过战争的人才会知道，死去是多么容易，而要活下去却无比艰难!在这充满爱恨的故事里，我感受到了生活的无常和战争的残酷，同时也感受到了女性在战争中表现出来的坚忍顽强的力量。读完后心情--时难以平静，久久不能忘怀。
最后以书中的一句话作为结尾:无论如何，不管身处何方，如果你正在经历地狱，那就坚持下去。
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论语读后感(优质范文）
今天我们处在一个急遽变化的社会，每个人都面对各种价值观的冲击，面对形形色色的人生选择，还要应对未来各种不确定的挑战，四顾茫然，心无所依。越是这样的时刻，人就越应该回到经典，寻找重要的精神滋养。
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接下来我作为教育者，从教育态度、教育原则、教育方法三个方面简单谈谈论语对我的启发：
1、教育态度：为人师表，以仁育人
论语虽然已是两千多年前的古籍，但现在对我们教育工作者依然有重要的影响。它提醒着我们：对学生要充满仁爱。
《论语》文中多处提到了仁爱。可见，在孔子的心中仁爱的重要性。作为一名老师，我们更要以仁爱之心对待学生。学习论语的过程中，让我感受最深的是孔老先生的教育教学态度，孔子在处理师生关系问题上，从来没有作为老师的那种骄傲高贵，他对自己的学生都关怀备至。孔子说过：三人行，则必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。他认为学术没有贵贱高下之分，学问面前人人平等。孔子用自己的行动，践行着以仁育人的教育原则，我们要学习孔子的以身作则，教书育人的态度，每个人各有所长，相互学习才能一起成长。
2、教育原则：教书育人，有教无类
孔子的学生中有贵族子弟（如孟懿子、司马牛等）世家子弟，（也有子贡、子路这样）平民出身的普通人。不论什么样的人，孔子都会做到不卑不亢，尊重他人，亲切交谈，鼓励劝勉。我们要学习孔子教书育人，一视同仁的教育态度，不分（贫富，智慧）类别，根据孩子的个体差异因材施教，才能不断从中积累教育经验，提高自身教育教学素养。
3、教育方法：启发诱导，因材施教
从颜渊的感叹中我们了解到“......夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才。......"作为老师我们应该学习孔子的教育智慧，在教育教学中做到有耐心的"循循善诱"的启发智慧，同时我们也可以借鉴孔子的教育手段"不愤不启，不悱不发"，教导学生不到他经过苦思冥想仍然领会不了的时候，先不去开导他，不到他想说而说不出来的时候，不去启发他。我们要学习孔子的教育方法教育孩子抓住时机，明确要求、触类旁通，因势利导、启发点拨，调动学生学习的主动性和积极性，使学生通过主动学习来掌握它。从而不断提高我们的教育策略,促进孩我们的孩子思维、智力、身心各方面全面发展，健康成长。
《论语》字数简洁，句句经典还需要我们结合自身经验慢慢品味，结合生活不断思考。
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