读后感阅读:读《骰子》有感。
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编现在推荐你阅读一下读后感阅读:读《骰子》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
今天，我读了《骰子》这一篇文章，文中的一名叫雯儿的小姑娘让我很感动。
文中的李老太太是一个凡事都往坏处想、对自己没有信心的老婆婆;聪如和则荪是一对怕麻烦、懒惰的夫妻;雯儿是一个懂事、乖巧的小姑娘。
李老太太病了，总是说：“我老了，活不了多久了，唉!”天天唉声叹气的，对自己一点信心都没有，跟我奶奶有的一拼，我奶奶在年轻的时候，不知怎么回事，眼睛就瞎了一只，就一直宅在家里，不肯出去。我们一直劝她，她却说：“反正我眼睛都瞎了一只，也看不清楚了，还不如待在家里!”这时，李老太太突然说想用骰子测一下，聪如和则荪却说：“不要老弄来弄去的，烦死了!”雯儿却把骰子拿了过来，李老太太说，要六个面都是红色才行。雯儿想：这只有百分之一的机会，不行，我得想一想该怎么办，有了!“奶奶，让我来吧，”雯儿自告奋勇。她偷偷把手心割破，用血染红骰子，一扔，六个面果然是红色。读到这里，我被懂事的小姑娘雯儿所感动，她愿意用血和疼痛去换奶奶的信心，而我却什么都帮不到奶奶，不过我不会向聪如和则荪一样，对待父母是一副不耐烦的样子，我们要对父母好一点，他们养育了我们那么久，该换我们了，换我们照顾他们。
我们要尊敬长辈、孝敬长辈，而不是对他们不满。
hdh765.coM更多读后感小编推荐
上帝掷骰子吗读后感
上帝掷骰子吗读后感（一）
最近我在思考一个问题，上帝掷骰子吗？爱因斯坦很坚定地告诉我们，上帝是不掷骰子的。但波尔也很坚定地告诉我们，爱因斯坦的回答是错误的。谁是谁非？于是我开始了对《上帝掷骰子吗》的探索。
《上帝掷骰子吗》书名文邹邹的，没看过的人或许会以为它是一本文艺书，这是我一听到这书名的第一感觉，没想到它竟然是一本科普书。很意外咧！那我们就来看看它是怎样的吧。
《上帝掷骰子吗》其实是一部关于量子论的史话，是一个叫曹天元的作家所写的比较高端的科普读物，他不是一名物理学家，但是他却用他那非专业的的写作手法带我们领略了一场科学史上的盛宴。本书的感情基调是轻松的，趣味的，作者用他那小说化的写作手法，向我们娓娓道来关于量子论的故事，我们从神话时代出发，沿着量子发展的道路，亲身去经历了科学史上的乌云和暴雨，直至最后艰难的建立了量子理论为止。其中我们不仅可以知道很多有关物理方面的历史，可以领略到众多伟大物理学家的风采，可以知道他们是如何去探索科学上未知领域的，可以知道他们是如何去开辟属于自己的通向科学至高地的道路的，还可以看到他们之间智力上的较劲。使我们明白其实科学的发展就是在这些物理学家相互提出理论然后又相互证伪的过程中进行的，并告诉了我们百花齐放，百家争鸣的意义所在。
除此之外，作者还在书中插入了很多饭后闲话，讲述了一些有关物理学家的趣闻逸事，使我们读来趣味十足，并会不时感叹作者文笔之精妙，竟然可以把物理这门枯燥难懂的知识讲得如此自然、易懂。虽然他的写作风格使本书存在些许不严谨的硬伤，但不可否认它是一本成功的科普读物。因为相比那些用纯科学的语言写出来的科普读物，它更易为人们接受，在科学知识大众传播方面起到的作用更大。起码就我而言，我是比较喜欢他的这种写作风格。由此，我们也可以看出作者对量子论还是下过一番功夫去研究的，否则他对量子论的叙述就不会如此的透彻。
所以，我认为它是一本成功的科普读物，因为它至少成功的向大家讲述了量子物理的一段历史，或许并不完全准确，但是我们毕竟可以知道这门科学的发展历程，我们毕竟了解了很多基本的量子物理理论，我们毕竟了解了大批伟大的科学家的事迹。对于一本科普读物来说，我觉得这已经足够了。
只能说各花入各眼吧，不同的人对它有不同感受和看法，我们不能强迫别人说它好，也不能强迫别人说它不好，所以如果你感兴趣的话，那你就不妨自己去看看，相信等你看完后，你会有自己的看法，对上帝掷不掷骰子也有你自己的答案。
上帝掷骰子吗读后感（二）
从三月初到四月中旬，这本书断断续续地看了一个半月，在最近终于看完并有时间能够回忆总结一下了。选择看这本书也是自己从小对物理特别是天体物理的爱好，其实并不真正了解量子物理。看完这本书只能感叹一句：太牛逼了。这个世界上最接近上帝的人就是--物理学家。
刚开始看的时候都是一些物理学的基本常识以及发现各种物理现象间有趣的实验和物理学家的故事，而且书本也是按照物理学的发展史写的，所以开始时比较易懂。作者以光子是波还是粒子，这样一个终极大问题贯穿全书，可以说量子论的发展就是基于物理学家在光子到底是波还是粒子这个问题上发展起来的。而在发展的过程中也会出现，有时候波派发现了新的理论并且通过实验证明了自己的猜想占了上风，那个年代的人就更偏向于相信光就是波，而同理粒子派也会采用自己的方式给予反击。所以读者从头到尾都会带着一个疑问，到底最后是波还是粒子胜利了呢？
高中物理告诉我们，光具有波粒二象性，记得当时我还问过我一个同学：光的波粒二象性是不是就是光子在做正弦运动，一会上一会下。依然记得那个同学鄙视我的眼神。后来我就都知道了，光的波粒二象性是在不同的实验环境下出现的，光子波的性质是在双缝干涉和单缝衍射实验中发现的，因为光波在这些经典实验中，完全符合光的性质。另一方面，光电效应实验却又说明了光完全具有粒子的性质。二十世纪的物理学家真是难以接受这样的想法，因为我们印象中的物理就应该和数学一样，精确无比，只要有物理理论，能够算出几万光年以外恒星的运动轨迹。但是，后面的故事才是真正让人大跌眼镜。
不知道是不是自己高中没有好好学习物理，反正学到爱因斯坦的相对论之后就再没有往深处学习过物理。哥本哈根解释绝对是颠覆我想法的。哥本哈根派说，我们所学习的经典物理的观测方式都是有一个使用范围的，在微粒的领域里，如果还采用普通的观测方法，这种不确定性就会扩大，所以观测到的结果就不精确，就不是粒子原本应该有的属性。还有更厉害的不确定性原理，这个原理说，一个粒子的所有物理量，比如动量和位置，我们不可能同时观察到这两个物理量，但是一旦观测时确定了其中的一个，另一个的不确定程度就会变的无限大，从而影响到真正的数据。所以说，上帝有时候会扔个骰子让大家猜猜概率。
不管怎么说，书是看完了，似乎平常简单的生活中并没有这么多复杂的物理现象，也不会让你去做薛定谔的猫的实验。即使上帝在掷骰子，也不会影响到经典物理奠定的现实世界。学会了量子物理我的股票也不会大涨。但是人不就是应该这样的吗？充满好奇心，希望能够认识世界上的任何事物任何规律。或许再前进一小步就能够真正明白到这个宇宙的终极规律，那又为何不去做呢？朝闻道夕死足矣。
上帝掷骰子吗读后感（三）
《上帝掷骰子吗？量子物理史话》一书作者曹天元先生对量子论是十分投入的，当然这并不是说他对研究量子论在科学领域上有什么重要贡献，但是他对量子论历史的精彩描述却吸引了众多门外汉的兴趣，并开始对这一理论略有所知。
从书名来看，我们不难知道这启发于爱因斯坦着名的上帝不掷骰子的否定式呐喊，尽管事实已经证明了它的错误，霍金也如此说：上帝不仅掷骰子，而且他总是把骰子扔到我们看不到的地方！但是，整个量子论的发展历史却都是围绕这么一句看似简单却难以解答的话在进行着艰难的论证。而让人赞赏的是作者的书名就足以成功地引发了我们这些入门者对这样一本科普读物的兴趣，渴望从书中找到我们想要的答案。当然，好的书名充其量也只是个引子，更重要的是书里面的内容。我想除了一些专门的学者，看过这本书的人都会认可这本书是科学与文学的完美结合，至少从我所知道的信息来说是的。它主要讲述那段让人本觉得晦涩难懂的量子物理历史，然而事实证明，幽默的笔风、生动的语言描述却让《上帝掷骰子吗？》更能为大众所接受，让普通的人们也能尝试去一探量子论发展历程的究竟。
不过，虽然我是读完了这本书，但是说实话，也只是记住了个大概而已，这就好比说当年我们初高中时候学的历史课，也只是留下模糊的印象。但是不得不说，曹庆元先生的文笔着实让我深刻记住了我以前只从课本上看到名字2020的科学家。因为他不会像我以前所接触的教科书一样，只是简单地将人的生平简介列出来而已，他把他们的性格加以夸大化、趣味化，让科学家们的形象跃然纸上。当我看到爱因斯坦与波尔之争时，我是有点惊叹于爱因斯坦的执迷的。毕竟，我所接受教育似乎已经让我几乎相信伟人们是完美的，他们的思想似乎都是正确的，相信这也是大多数中国孩子在年幼时的困惑。另外要说的就是书中饭后闲话的部分，通过这个部分，我才知道原来我初中所认识的浮力定律的来由的故事是这么的薄弱无力的，自由落体实验是否在比萨斜塔出现也是无从考证的它让我推翻了之前很多在认知上有巨大错误的地方，提供了一个新的平台让我重新去审视自己在学校课程中究竟学到了什么。
尽管诚如作者所言，这部书只是一篇非专业的科普文章，但是我认为他做到了科普文章最想要做到的事，那就是以科学普及大众。虽然说《上帝掷骰子吗？》并不具备最严谨的语言，但是作为让大众了解一些科学常识的平台，它做的十分杰出。仅从作者运用如此巨大的心血把自己所了解的知识一一展现在详细描述出量子物理历史的行动中，我就可以感受到他对量子物理的热爱，他广阔的知识面更是让我深深地为之折服。我们阅读书籍不就是为了让自己能够拥有像作者一般的知识量去更深层次地思考我们在生活道路上所遇到的问题吗？我渴望着能有更多这样的读物让我能在阅读中可以提升一下自己的科学知识！
[荐]上帝掷骰子读后感精选
读后感大全花时间为你编辑了上帝掷骰子读后感，相信会对你有所帮助。读书使人充实，讨论使人灵敏，写作则可以使人精确，仔细阅读作者写的作品后，我们内心中也多了一些不一样的想法。读后感是对阅读作品后，写出最真实的想法。
上帝掷骰子读后感 篇1
《上帝掷骰子吗》读后感800字：
看完了曹天元的《上帝掷骰子吗？》总体来说这是一本非常不错的科普书，尤其是前半部作者写得非常生动，不管你喜欢还是不喜欢物理学，都值得你看看，当然并不是说这本书就简单易懂了，毕竟这是一本介绍量子物理发展史的书。
第一个感受，原来科学并不是绝对的真理，并不是说科学就都是正确的，很多时候我们认为正确的科学知识，若干年后却发现是错误的，科学是在演进的。所谓的科学其实是人类不断通过自我否定，不断反思，探索与拓展，让我们的认知不断迭代、不断进化的过程。所以怀疑一切，所有的知识都要敢于去怀疑，但这种怀疑不是让你去否定一切，而是不盲从，审慎对待我们接受的一切知识。更进一步，就是永远不要向别人证明你是更聪明的那个人，你所有的知识都有可能会过时，会被推翻，要有一颗开放的心，去倾听、去理解不同的观点与想法。
第二个感受，我们未知的世界远远大于我们已知的世界，对自然、对这个世界永远要有一颗敬畏的心。今天我们在讨论量子物理，讨论弦理论，这些理论已经让我们看到了世界的奇妙，可这些却很可能只是沧海一粟。对我们的宇宙，我们所了解到太少了，何况在我们的宇宙之外可能还有宇宙。读后感·我们是如此的渺小，每一个人相对于我们宇宙是渺小的，而我们的宇宙在所有的宇宙可能也如同我们与银河、与宇宙相比一样的渺小。
第三个感受，科学家是伟大的，正是他们对这个世界的不断探索，才让我们可以对这个世界了解越来越多。一代一代的科学家不断提出问题，不断寻找答案，才有了今天的量子物理学。生有涯、知无涯，我们不能因为知无涯而放弃对知识的追求，无论什么时候，即便死亡临近，也不是我们放弃探求知识的理由，人生就应该活到老、学到老。
第四个感受，哲学与数学是最基础的知识，哲学可以让我们有严谨的逻辑，而数学才是表达这个世界的最美语言。
简单的说说一些感受，今年看了两本关于量子物理的科普书，另一本就是《宇宙的琴弦》，都非常的棒，推荐所有人都应该看看，尤其是学生。原创：心梦斋主人
上帝掷骰子读后感 篇2
文学界的科学史
——读《上帝掷骰子吗——量子物理史话》有感
上帝掷骰子吗？无数科学家为这个问题背后的量子力学痴迷疯狂。如果要评选物理学发展史上最伟大的那些年代，那么20世纪初必然榜上有名，因为它为我们带来了相对论和量子论，并最彻底地推翻和重建了整个物理学体系。
量子力学的发展史是物理学上最激动人心的篇章之一。《上帝掷骰子吗——量子物理史话》这本曹天元所著的科普书籍，则淋漓尽致地将其展现了出来。在这本书里，我们会看到物理大厦在狂风暴雨下轰然坍塌，却又在熊熊烈焰中得到了洗礼和重生。我们会看到最革命的思潮席卷大地，带来了让人惊骇的电闪雷鸣，同时却又展现出震撼人心的美丽。我们会看到科学如何在荆棘和沼泽中艰难地走来，却更加坚定了对胜利的信念。
这本书前半部分的章节讲述了“光的波粒二象性”的确立，直到EpR佯谬和薛定谔的猫出场的那一刻，全书进入了最佳境。作者将科普写得如武侠小说一般跌宕起伏、荡气回肠、精彩绝伦，甚至还有点诗情画意。在作者笔下，那些伟大的科学家不是神人，他们只是普通人，只是一个个为一个问题困惑且强烈想要解决它的有着意志坚定的普通人。“人们在量子这个精灵的带领下一路走来，沿途如行山阴道上，精彩目不暇接，但现在却突然发现自己已经身在白云深处，彷徨不知归路。放眼望去，到处谜雾茫茫，不辨东南西北。”量子论光怪陆离，各种各样的推论无不荒诞。但这些科学家却一个个都具有闯入一毛不拔的未知境地开拓疆土的毅力和勇气。从字里行间，我们可以感受到作者对这些科学家由衷的敬佩和因量子物理的每一个突破而怀有的难以言喻的激动。
读过这本书后，我开始明白，科学乃至社会的进步，是需要不断地跳出狭隘的思维，打破顽固的局势。我们需要拥有科学的精神，去无条件地相信一切看似不可能的东西，去质疑一切看似无懈可击的理论。这就是所谓的“不破不立”。因为回答了一个问题后，等待着我们的不是一劳永逸，而是更多问题的接踵而至。然而正是因为这样，才能让科学散发无限的生机。只有一个永无止境的谜题才能散发永无止境的魅力，因为每一个裂口都是一个新生的机会。
一部科普作品的意义不应单单在于普及科学知识，讲述科学家们的贡献，更大的意义在于激发人们对科学的兴趣，培养科学的态度，同时让人们对那些背后推动人类进步的科学英雄怀以崇高敬意。这是科普书籍的“魂”。《上帝掷骰子吗——量子物理史话》，这本书有“魂”。作者说，他更注重的是精神，是历史，而不是科学。这应该就是他能将这个故事讲述的如此精彩的原因吧。
回到一开始。上帝究竟掷骰子吗？爱因斯坦说，上帝不掷骰子。波尔笑笑说，别去指挥上帝怎么做。而霍金说，根据量子力学的理论，上帝不仅掷骰子，有时还把骰子掷到我们看不到的地方去。这其中的含义，就请你翻开《上帝掷骰子吗——量子物理史话》这本书，自己一探究竟了。
上帝掷骰子读后感 篇3
《上帝掷骰子吗？量子物理史话》一书作者曹天元先生对量子论是十分投入的，当然这并不是说他对研究量子论在科学领域上有什么重要贡献，但是他对量子论历史的精彩描述却吸引了众多门外汉的兴趣，并开始对这一理论略有所知。
从书名来看，我们不难知道这启发于爱因斯坦着名的上帝不掷骰子的否定式呐喊，尽管事实已经证明了它的错误，霍金也如此说：上帝不仅掷骰子，而且他总是把骰子扔到我们看不到的地方！但是，整个量子论的发展历史却都是围绕这么一句看似简单却难以解答的话在进行着艰难的论证。而让人赞赏的是作者的书名就足以成功地引发了我们这些入门者对这样一本科普读物的兴趣，渴望从书中找到我们想要的答案。当然，好的书名充其量也只是个引子，更重要的是书里面的内容。我想除了一些专门的学者，看过这本书的人都会认可这本书是科学与文学的完美结合，至少从我所知道的信息来说是的。它主要讲述那段让人本觉得晦涩难懂的量子物理历史，然而事实证明，幽默的笔风、生动的语言描述却让《上帝掷骰子吗？》更能为大众所接受，让普通的人们也能尝试去一探量子论发展历程的究竟。
不过，虽然我是读完了这本书，但是说实话，也只是记住了个大概而已，这就好比说当年我们初高中时候学的历史课，也只是留下模糊的印象。但是不得不说，曹庆元先生的文笔着实让我深刻记住了我以前只从课本上看到名字的科学家。因为他不会像我以前所接触的教科书一样，只是简单地将人的生平简介列出来而已，他把他们的性格加以夸大化、趣味化，让科学家们的形象跃然纸上。当我看到爱因斯坦与波尔之争时，我是有点惊叹于爱因斯坦的执迷的。毕竟，我所接受教育似乎已经让我几乎相信伟人们是完美的，他们的思想似乎都是正确的，相信这也是大多数中国孩子在年幼时的困惑。另外要说的就是书中饭后闲话的部分，通过这个部分，我才知道原来我初中所认识的浮力定律的来由的故事是这么的薄弱无力的，自由落体实验是否在比萨斜塔出现也是无从考证的它让我推翻了之前很多在认知上有巨大错误的地方，提供了一个新的平台让我重新去审视自己在学校课程中究竟学到了什么。
尽管诚如作者所言，这部书只是一篇非专业的科普文章，但是我认为他做到了科普文章最想要做到的事，那就是以科学普及大众。虽然说《上帝掷骰子吗？》并不具备最严谨的语言，但是作为让大众了解一些科学常识的平台，它做的十分杰出。仅从作者运用如此巨大的心血把自己所了解的知识一一展现在详细描述出量子物理历史的行动中，我就可以感受到他对量子物理的热爱，他广阔的知识面更是让我深深地为之折服。我们阅读书籍不就是为了让自己能够拥有像作者一般的知识量去更深层次地思考我们在生活道路上所遇到的问题吗？我渴望着能有更多这样的读物让我能在阅读中可以提升一下自己的科学知识！
上帝掷骰子读后感 篇4
量子力学对于我这个生活在2020，想象力有限的碳基生物来说，真的是…玄学，科幻本幻即视感。
不过这本物理科学简史，读起来还是很有趣的，可惜我不会量子波动速读，这本书我整整读了累计10个小时，算是非常非常慢的进展了。
不过比较惊讶的是，物理讲的光的波粒二象性/海森堡测不准原理…原来经历多这么多battle，读书的时候虽然不知道为什么，但是真的背得印象很深刻；化学讲的电子云，一直到高考只是巅峰时刻，甚至到大学学了那么多化学，都从来没有理解过怎么来的，为什么会这样，只是背下来了，没想到书里随便讲一讲就恍然大悟豁然开朗了；类似的和中学课本有关的突然通窍还有很多，真希望我是十年前读过这本书。
为什么我说是科幻本幻呢，因为书的后半部分在讲“平行宇宙”“平行历史”“历史概率”“多世界理论”“意识决定历史”“观察导致塌缩”以及一系列从测不准原理衍生出来的对整个宇宙的庞然大论。而这些理论往往是，诺贝尔得主圈里的大佬提出来，并且再圈内有一定支率的，着实令我错愕，看得又懵又晕，仿佛在看我认为科学馆荒诞之极的复联4。
上帝掷骰子读后感 篇5
量子论，高冷、自负
相对论，孤傲、深邃
作者用文学、物理的跨界，给读者展示了一幅绝美的画卷，量子物理冷冰冰的历史变得鲜活、生动，赫兹、牛顿、胡克、麦克斯韦都做了前传，直到普朗克、洛伦兹、爱因斯坦、玻尔、泡利、狄拉克、波恩、德布罗意、海森堡、薛定谔，甚至诺依曼
一个个偶像悉数登上舞台，形象立体，有血有肉，苦逼的大科学家顿时变得可爱。矩阵乘法是坐公交、退相干理论是足球赛、福尔摩斯和金庸大侠的交错登场，一幕幕眼花缭乱，目不暇接
量子物理，改变了人们对外部世界传统上理解，连续性、确定性和因果性三个最基础的认知被一一攻克，而在人们不断追问中，也对自身和世界更加深刻的理解，微观层面的技术得以同步发展，我们即使不懂量子论，太阳依旧每日升于东方，可我们所在的世界早已被它塑造
最后的超弦理论和M理论都在寻找终极问题的答案。在我看来，物理的世界哪有什么终极问题？认知没有边界，所谓终极问题，要么是被限定边界的，要么仅仅是哲学意义上的。
牛顿的1666距离实在太远，我们只能如夜间看繁星般仰望。而能在这段史话中体会爱因斯坦的1905（虽然不是主角）和物理黄金时代，体会这段波涛汹涌、激情澎湃的历史，真是吾辈人的幸运。
纯文科出身的自己，诚惶诚恐不敢落下一个细节，也深陷其中几次会心一笑，确实是难得的、值得用生命推荐的佳作。
上帝掷骰子读后感 篇6
物理学家薛定谔曾经设计过一个著名的物理实验：将一只猫关在装有少量镭和氰化物的密闭容器里。镭的衰变存在几率，如果镭发生衰变，会触发机关打碎装有氰化物的瓶子，猫就会死；如果镭不发生衰变，猫就存活。根据量子力学理论，由于放射性的镭处于衰变和没有衰变两种状态的叠加，猫就理应处于死猫和活猫的叠加状态。这只既死又活的猫就是所谓的“薛定谔猫”。薛定谔将微观世界的不确定性延伸到了宏观世界的不确定性，但是按我们的平常受到的教育，客观规律不随意志转移，猫即死又活实在是违背我们的逻辑。但是如果我们将一个人放进这个容器中呢？如果他最后生还，他肯定不会承认自己当时处在一种死于不死的叠加状态。这是为什么呢？按照量子理论来说，我们人类作为有意识的观察者，在进入容器的那一刻已经开始有意识的观察自己的状态，在我们观察自己的同时，波函数已经坍缩，就像当我们打开容器观察那只可怜的猫一样。我们作为有意识的生物，在思考世界的同时，也对世界产生影响。明代哲学家王阳明曾经说过“
汝未来看此花时，汝花于汝心同归于寂，汝来看此花，此花颜色一时明白起来”这与量子物理的观点有异曲同工之妙。
笛卡尔曾经说过“我思故我在”，接受唯物主义教育的我们一直对这种唯心主义思想嗤之以鼻。但是我们是否考略过宇宙是我们现在看到的样子呢。如果宇宙扩张的的速度慢一点，宇宙将会迅速坍缩成一个黑洞；如果宇宙扩张的速度慢一点，宇宙中的物质就会四散开来形不成我们看到的行星，而这个速度的误差只有能有10^（-55）这么多。“人择原理”告诉我们，宇宙之所以是现在的模样，是因为如果他不是这个就不会有智慧生物来谈论他。我们无法确定这种唯心主义的观点是对是错，但是如果我们能换个角度看世界，世界也许确实会变得不一样。
上帝掷骰子读后感1000字
常言道：“读书能养气，乃为善读书。”人是需要读书来摆脱蒙昧的，在读完一本书后老师会要求我们去写一篇作文，可以方便以后回想起当初阅读时的感想，有没有更好的办法让自己的读后感有一定的深度呢？下面是小编精心整理的"上帝掷骰子读后感1000字",相信一定会对你有所帮助。
上帝掷骰子读后感 篇1
纪念青春——《上帝掷骰子吗》读后感400字：
有幸在年幼时读到这本书，诚如作者所说就像开启了一场沿途风景绝妙的旅程。
本书从”波粒之战“写起，这场争端贯穿了前半部书；而来到20世纪，随着波粒二象性被广泛接受，后半部书转而以双缝干涉实验为切入点，介绍各种量子理论对世界本源的解释和探索。庆幸的是以我的贫瘠功底，借着作者深入浅出的讲解竟也开启了这个全新领域的探索。
在科学的海洋里遨游，乘坐莫比乌斯纸环，体验高速世界的奇境，寻找那股神奇的青春之泉，触碰皇冠上的明珠，这一切的一切是如此令人神往。
多想回到那个伟大的年代，量子论横空出世，物理大厦在狂风暴雨下轰然倒塌，却又在熊熊烈焰中得到了洗礼和重生。各路高手华山论剑，我仿佛看到普朗克导出能量不连续时的吃惊与犹豫，仿佛看到海森堡推出不确定性原理时的激动与兴奋，仿佛听到爱因斯坦与玻尔之间激烈的论战，这一切的一切又是如此让人激情澎湃。
如今重谈物理再无当年的汹涌，也未曾想过短短几载一个人的心境能发生如此巨大的转变，但愿这颗赤子之心长留，仅以此献给年幼的我。
上帝掷骰子读后感 篇2
一句话短评：趣味性很强的量子力学相关的历史与科普类读物。
本书前半部分主要是关于量子力学的建立，其中的知识点及推论在本科的专业课学过，尤其是作为一个学渣对这些知识半懂不懂，所以在阅读过程中整理重构了过往的知识，读起来一气呵成。
没有直接对理论进行解释，而是从历史的角度出发，一点一点展示在风云变幻的时代里，科学家们怎样遇见一个又一个问题，大胆假设，小心求证，一次次地三观尽毁，而后重新建立起新的三观。为什么这么假设，怎么进行的推理，争锋相对的辩论，量子力学就这样一点点地建立起来，而读者也对量子力学理论和量子力学的思想有了最基本的认识，读起来可谓是酣畅淋漓。
后半部分则是量子力学的发展历史，依旧很有趣。其中，各种理论繁多，果然只有脑洞大的人，才适合搞科研，作者对各种理论的解释简单明了，略显泛泛。
在我看来，理论从来都是一种简化，研究则是往更深的地方去，然后发现以前的简化不适用了，恍惚间，只能重新建立起新的理论来解释世界了。
综上，科学大概就是不停地证伪而后重建吧。
上帝掷骰子读后感 篇3
动量p与位置q是共轭量，由于不确定原理无法同时得到，时间t与能量e同理，因此在极短的一刹那会出现真空涨落，转瞬即逝从而保证质能守恒在大尺度时间内不被破坏；但由于引力的能量为负数，若产生的能量物质同时产生了相等量的引力能量，物质就真的凭空产生了，由此延伸可得到“宇宙暴涨论”。
奥卡姆剃刀：卡尔萨根车库的喷火龙，同时具有动量和位置的电子、150亿光年（视界）外的宇宙；最好将不能观测到的所有特征都割除掉。
哥本哈根解释的塌缩使人迷惑，是在光子打上去一瞬间塌缩？还是反射到我们视网膜然后脑电波？MWI解释导致的量子自杀令人哭笑不得，一定会有一个世界保证我们永生，自杀刀会变成波函数绕过脖子，跳楼脚下突然出现塌缩出来的地板…不管概率有多小，有无穷个宇宙，总有一个能保你不死；加强版人择原理。
欧氏几何的第五条公理不同样式诞生了非欧几何（球面）和黎曼几何（无法做平行线）。
量子纠缠现象对贝尔不等式的突破也意味着实在定域性的彻底失败。
“爱因斯坦的上帝死了”。
系综的鸵鸟做法不太可取，GRW和退相干理论都感觉奇奇怪怪的，哥本哈根的坍缩或许还可以先凑合用着吧；TOE（Theoryofeverything）是爱因斯坦的终生之敌，想来他必然是期望把电磁力驯服进广义相对论，但最终还是毫无进展。
弦论与超对称结合后可以同时处理玻色子和费米子，称之为“超弦”理论；当把耦合常数放大时，第十一个维度出现，将现有5种10维的弦论作为变种包含其内，即M理论。
上帝掷骰子读后感 篇4
量子的诞生——《上帝掷骰子吗？》读后感3000字：
故事是从一个人开始的，这个人叫法拉第，（注意不是法拉利），这个名称只要你上初中高中物理课的时候，不是每节课都睡觉，肯定听到过。大名鼎鼎的法拉第电磁感应，建立了电磁学的基础。
而接下来有一个神人，麦克斯韦尔Maxwell（不是那个咖啡品牌），用数学公式描述了电场与磁场。
这个公式眼熟吧？漂亮吧？但是看着似曾相识，但又完全想不起来这是干嘛的，对吗？
别担心，我们都一样。我都不记得那个三角形是什么意思了...
虽然我们都不知道这公式代表了什么意思，但并不能否定这个方程式的漂亮。不但简洁，而且像古代的诗词一样，对仗工整，被评为史上最完美的公式，让人惊叹它是不是被上帝写出来的。
再接着，德国的物理学家赫兹，用实验证实了电磁波的存在，并且有了一个了不起的发现：
电磁波的速度是3x108m/s,光就是一种电磁波，从而引入了光的波动学说。
赫兹在发现了电磁波之后，他的导师推荐他去柏林大学当教授，但是赫兹觉得柏林太繁华了，花花世界不适合潜心做研究，于是就留在了卡尔斯鲁厄，柏林这个教授的位置，被另外一个人意外获得了，而这个人，将来会在物理界，掀起一场血雨腥风！
在当时，除了光的波动学说，还有一批科学家，认为光是由各种粒子组成的，称为光的微粒学说。
这一派有一位大牛，就是下面这位卷毛：
眼熟不？不认识吧？那就对了！
但你肯定听过他的名字：牛顿
牛顿在1704年出版的巨著《光学》，在之后整整100年的时间里，都被奉为金科玉律。老牛在这本书里，详尽的阐述了光的色散，从粒子的角度解释了薄膜透射，牛顿环还有衍射等光学现象。
牛顿是真的牛，看上去，好像波动说的三个人法拉第+麦克斯韦尔+赫兹的名气加起来，还没有牛顿一个人大，可是科学不是看谁的名气大，是看你的学说能不能经受各种质疑，理论能不能接受实验的考验。
光的波动学说有几个难以解释的问题：
为什么不能像声波一样，绕过障碍物？
无论声波还是水波，都需要载体，水或者空气，那光为什么不需要载体就可以在真空中传播？
可是光的微粒学说也有几个难以解释的问题：
为什么两个相交的光束，粒子不会被碰撞散开？
在点亮光之前，这些粒子藏在哪？有没有质量？
既然两派谁也无法用自己的学说完美的回答这些问题，这两派就每天吵架，争取弄死对方的学说
然而，波动学说中出了另外一个神人，托马斯*杨。这个既不是玩具店里的火车托马斯，也不是英超曼联队在场上吃了鸟屎的杨，而是一位英国物理学家。读后感.这位老铁在1807年用了一个绝妙且异常简易的实验，让自己名扬四海。这就是物理史上著名的杨氏双缝干涉（忘记是什么的童靴，请自行百度）。总之，在背景墙上投射出的明暗相间的条纹，难倒了所有微粒说的学者，因为无论费尽多大努力，也无法解释为什么两道光叠加在一起会形成黑暗。
而波动的理论，却可以轻而易举的解释清楚：波峰和波谷相互抵消。
坚持波动学说的学者，被牛顿压制了百年之后，终于拿起了杨氏双缝干涉的这个武器，无情的打击着微粒说。
波动学说慢慢成了学术界的主流观点，可是它依然无法回避微粒学说提出的上述几个难以解释的问题，微粒学说并没有完全丧失他们的领地。
当时的物理界中有三个支柱学科
经典力学
电动力学
热力学
无论是天体物理，行星之间的引力，物体的重力，还是电场磁场的作用力，化学中的范德华力，仿佛宇宙中大大小小的物体的规律已经被人类掌握，不管它们怎么运动，都逃不出这些定律的规范。一时间，物理这门学科仿佛进入的鼎盛时期，仿佛今后的物理将再无突破，而只是将前人的定律研究的更精确而已。然而，真的是这样吗？
在前文提到的物理界的光芒万丈中，有一个问题像乌云般悬而未决，那就是黑体辐射问题：
假设一个空心球体，内壁涂满吸收辐射的涂料，外壁开一个小孔，光从小孔射入，因为光无法反射出小孔，因此可被视为黑体。
当时人们已知，物体的辐射能量与温度是有关的，例如一块在火上加热的铁，随着温度的升高，会变红，进而变黄，如果温度再升高，会变成蓝白色。
然而物体的辐射能量和温度之间，到底有什么定量的关系呢？
东普鲁士的一位农民，也是位物理学家，维恩，从粒子的角度出发，提出了一个公式，史称维恩辐射分布公式（在这就不写出来吓跑读者了，感兴趣的请自行百度）
这个公式很奇怪：
短波长范围内-----公式符合的非常好
长波长范围内-----公式又偏差的很大
过了一阵子，一个英国的物理学家瑞利，从电磁波的角度出发，和数学家金斯一起，提出了一个公式，成为瑞利-金斯公式
这个公式也很奇怪：
长波长范围内-----公式符合的非常好
短波长范围内-----公式又偏差的很大
这就hin尴尬了...
从粒子的角度看，得出了维恩公式，而这个公式只在短波长范围有效；
从波动的角度看，得出了瑞利-金斯公式，而这个公式只在长波长范围有效
同一个现象，怎么能用两个公式来描述呢？况且这两个公式的来源是完全相矛盾的。
如果当时的物理界抱怨他们有一种想死的冲动，我相信我们是可以理解的
天将降大任的时候，总是会有伟人出现的，这次来的，是一个照耀了整个20世纪物理史的德国人，马克思*普朗克
普朗克为了修正维恩公式在长波长范围内的不足，在维恩公式的基础上，普朗克硬凑了一个公式，结果让所有人都惊呆了。
这个新的公式在短波长时，退化为原始的维恩公式，而在长波长时，也能完美的匹配实验数据！
在每一个波段里，实验数据和公式的计算值都十分精确的符合,普朗克黑体辐射公式大获全胜!
在这个物理界为之欢庆的时刻，普朗克的内心是崩溃的，头脑是懵逼的。
为什么？
因为他知其然不知其所以然，你忘了吗，普朗克是偶然间侥幸硬凑出来这个公式的。
当别的物理学家问他公式是怎么推导出来的时候，他应该怎么说呢？硬凑的？
这还在物理界怎么混...?
这还在科学界怎么混...?
经过了对黑体辐射问题6年的探索研究，加上这个无法解释，又异常成功的公式，普朗克已经意识到，一个精确符合实验数据的公式，虽然是侥幸，但是其背后，必然存在这一个尚不为人知的物理规律，必定有某种普适的原则来支撑着这个公式。
可是任凭普朗克左思右想，怎么也无法找到这个公式的理论解释。最终，普朗克做了一个非常大胆也危险的决定：
他决定跳出所有已知的物理常识，跳出这个框，放弃从已知的经典物理角度去解释这个公式。
这个决定，不但成为了普朗克的人生分水岭，也成为了整个物理学的分水岭。
这朵黑色的乌云终于覆盖了整个天空，潘多拉的魔盒终于被打开，经典物理的大厦，即将面临狂风暴雨的侵袭
经过几个星期的紧张工作，普朗克终于看见了黎明的曙光，一个意想不到的景象出现在普朗克的面前，而这个意想不到的景象，是什么呢？
原来普朗克发现，公式的成立，必须有一个假设：假设能量在发射和吸收的时候，不是连续不断的，而是分成一份一份的！
这个假设，现在看起来，好像稀松平常，但是在1900年的这个假设，却推翻了自牛顿以来，长达200年的经典物理世界！
在相当多的情况下，我们都认为，量变是以连续的形式存在的：比如温度从0升高到10度，肯定能找到一个时刻，温度处于3.356度；小汽车从A点经过直线到达B点，你肯定能找到一个时刻，小汽车正处于这条直线上的某一点。
所以我们也一直认为，能量的吸收和释放也是连续的，比如释放100焦耳的能量，人们总会认为能量在某一时刻，等于50焦耳，等于30.333333焦耳，等于11.99999999焦耳。
这种理念是如此直接地植入我们的认知中，显得如此天经地义，同时，连续性，平滑性的假设是微积分的基础，牛顿莱布尼茨的微积分，麦克斯韦尔的方程，均是建立在这样的假设基础上，而普朗克的假设，完全与之背道而驰。
普朗克的公式要求，能量必须只有有限个可能态，它不能是无限连续的，必须有一个最小的单位。就像货币一样，如果最小的货币单位是1分钱，你无论何时，何种状态下，都不存在只支付了0.5分钱的情况。
1900年12月14日，记住这个伟大的日期，普朗克在德国物理学会上，终于向世界打开了潘多拉的魔盒，释放出了这个最小的单位“量子”。
任何能量的传输，都必须以量子为单位，可以是任意整数个量子，但是不能传输1.5个量子。而这个最小单位是多少呢？普朗克给出的公式非常简单：
E是单个量子的能量，v是频率，而那个h就是神秘的普朗克常量。
而普朗克常量h，引力常数G和光速C，并称整个宇宙中最重要的三个常数！
1900年12月14日，量子问世！
上帝掷骰子读后感 篇5
最近我在思考一个问题，上帝掷骰子吗？爱因斯坦很坚定地告诉我们，上帝是不掷骰子的。但波尔也很坚定地告诉我们，爱因斯坦的回答是错误的。谁是谁非？于是我开始了对《上帝掷骰子吗》的探索。
《上帝掷骰子吗》书名文邹邹的，没看过的人或许会以为它是一本文艺书，这是我一听到这书名的第一感觉，没想到它竟然是一本科普书。很意外咧！那我们就来看看它是怎样的吧。
《上帝掷骰子吗》其实是一部关于量子论的史话，是一个叫曹天元的作家所写的比较高端的科普读物，他不是一名物理学家，但是他却用他那非专业的的写作手法带我们领略了一场科学史上的盛宴。本书的感情基调是轻松的，趣味的，作者用他那小说化的写作手法，向我们娓娓道来关于量子论的故事，我们从神话时代出发，沿着量子发展的道路，亲身去经历了科学史上的乌云和暴雨，直至最后艰难的建立了量子理论为止。其中我们不仅可以知道很多有关物理方面的历史，可以领略到众多伟大物理学家的风采，可以知道他们是如何去探索科学上未知领域的，可以知道他们是如何去开辟属于自己的通向科学至高地的道路的，还可以看到他们之间智力上的较劲。使我们明白其实科学的发展就是在这些物理学家相互提出理论然后又相互证伪的过程中进行的，并告诉了我们百花齐放，百家争鸣的意义所在。
除此之外，作者还在书中插入了很多饭后闲话，讲述了一些有关物理学家的趣闻逸事，使我们读来趣味十足，并会不时感叹作者文笔之精妙，竟然可以把物理这门枯燥难懂的知识讲得如此自然、易懂。虽然他的写作风格使本书存在些许不严谨的硬伤，但不可否认它是一本成功的科普读物。因为相比那些用纯科学的语言写出来的科普读物，它更易为人们接受，在科学知识大众传播方面起到的作用更大。起码就我而言，我是比较喜欢他的这种写作风格。由此，我们也可以看出作者对量子论还是下过一番功夫去研究的，否则他对量子论的叙述就不会如此的透彻。
所以，我认为它是一本成功的科普读物，因为它至少成功的向大家讲述了量子物理的一段历史，或许并不完全准确，但是我们毕竟可以知道这门科学的发展历程，我们毕竟了解了很多基本的量子物理理论，我们毕竟了解了大批伟大的科学家的事迹。对于一本科普读物来说，我觉得这已经足够了。
只能说各花入各眼吧，不同的人对它有不同感受和看法，我们不能强迫别人说它好，也不能强迫别人说它不好，所以如果你感兴趣的话，那你就不妨自己去看看，相信等你看完后，你会有自己的看法，对上帝掷不掷骰子也有你自己的答案。
上帝掷骰子读后感 篇6
爱因斯坦：“玻尔，亲爱的上帝不掷骰子！”
玻尔：“爱因斯坦，别去指挥上帝该怎么做！”
这段耐人寻味的对话出自1927年第五届索尔维会议。在这届会议上，爱因斯坦、玻尔、普朗克、海森堡和居里夫人等物理学界的天才大师们聚首一堂，对量子理论的未来展开了一场激烈的辩论。以尼尔斯·玻尔（量子力学的奠基人）为代表的哥本哈根学派认为：自然界是由概率组成的，任何事物的的发展结果都是按照概率来分布。爱因斯坦，作为相对论的创始人，坚定不移的认为“因果论”是物理学的根本，一切的发展的都有规律可寻。将近100年后的今天，量子理论出现在现在文明的各个角落，从电脑到激光，从核能到生物技术，尖端科学领域几乎无一不依靠量子理论。从这个角度来看，玻尔在与爱因斯坦的那场世纪辩论中应该是略胜一筹。
量子理论是一个复杂的物理物理谜题。在量子论诞生100多年后的今天，大众依然对量子的概念困惑不已。这也正常，目前就算最顶尖的物理学家也很难对量子论究竟是什么下定论，就连它的创始人玻尔也说：“如果谁不为量子论所困惑，那么它就是没有理解量子论”。我从高中开始就对物理和宇宙产生了浓厚的兴趣，大学时还考虑过选择物理专业。奈何上了几节中等难度的物理课后，我深深的感受已经触碰到了智商的天花板，只得转投数学经济。近几年，国家在量子物理方面取得了巨大的成就。在量子卫星、量子通讯和量子计算机等领域可以说已经领先于世界。在这样的背景下，不了解一点量子物理的知识以后怎么能跟上时代进步的步伐。《上帝掷骰子吗？》是一本量子物理的科普佳作，作者用生动的语言讲述了量子物理的发展过程于基本理论，将物理学家的思想碰撞比喻成量子物理的“三大战争”，阅读起来甚至有点激动人心。不过，就算本书中只介绍了量子物理的一点皮毛，对于我的世界观依然有很大的冲击，在这里就捡几个感悟最深的说吧。
上帝掷骰子读后感 篇7
文学界的科学史
——读《上帝掷骰子吗——量子物理史话》有感
上帝掷骰子吗？无数科学家为这个问题背后的量子力学痴迷疯狂。如果要评选物理学发展史上最伟大的那些年代，那么20世纪初必然榜上有名，因为它为我们带来了相对论和量子论，并最彻底地推翻和重建了整个物理学体系。
量子力学的发展史是物理学上最激动人心的篇章之一。《上帝掷骰子吗——量子物理史话》这本曹天元所著的科普书籍，则淋漓尽致地将其展现了出来。在这本书里，我们会看到物理大厦在狂风暴雨下轰然坍塌，却又在熊熊烈焰中得到了洗礼和重生。我们会看到最革命的思潮席卷大地，带来了让人惊骇的电闪雷鸣，同时却又展现出震撼人心的美丽。我们会看到科学如何在荆棘和沼泽中艰难地走来，却更加坚定了对胜利的信念。
这本书前半部分的章节讲述了“光的波粒二象性”的确立，直到EpR佯谬和薛定谔的猫出场的那一刻，全书进入了最佳境。作者将科普写得如武侠小说一般跌宕起伏、荡气回肠、精彩绝伦，甚至还有点诗情画意。在作者笔下，那些伟大的科学家不是神人，他们只是普通人，只是一个个为一个问题困惑且强烈想要解决它的有着意志坚定的普通人。“人们在量子这个精灵的带领下一路走来，沿途如行山阴道上，精彩目不暇接，但现在却突然发现自己已经身在白云深处，彷徨不知归路。放眼望去，到处谜雾茫茫，不辨东南西北。”量子论光怪陆离，各种各样的推论无不荒诞。但这些科学家却一个个都具有闯入一毛不拔的未知境地开拓疆土的毅力和勇气。从字里行间，我们可以感受到作者对这些科学家由衷的敬佩和因量子物理的每一个突破而怀有的难以言喻的激动。
读过这本书后，我开始明白，科学乃至社会的进步，是需要不断地跳出狭隘的思维，打破顽固的局势。我们需要拥有科学的精神，去无条件地相信一切看似不可能的东西，去质疑一切看似无懈可击的理论。这就是所谓的“不破不立”。因为回答了一个问题后，等待着我们的不是一劳永逸，而是更多问题的接踵而至。然而正是因为这样，才能让科学散发无限的生机。只有一个永无止境的谜题才能散发永无止境的魅力，因为每一个裂口都是一个新生的机会。
一部科普作品的意义不应单单在于普及科学知识，讲述科学家们的贡献，更大的意义在于激发人们对科学的兴趣，培养科学的态度，同时让人们对那些背后推动人类进步的科学英雄怀以崇高敬意。这是科普书籍的“魂”。《上帝掷骰子吗——量子物理史话》，这本书有“魂”。作者说，他更注重的是精神，是历史，而不是科学。这应该就是他能将这个故事讲述的如此精彩的原因吧。
回到一开始。上帝究竟掷骰子吗？爱因斯坦说，上帝不掷骰子。波尔笑笑说，别去指挥上帝怎么做。而霍金说，根据量子力学的理论，上帝不仅掷骰子，有时还把骰子掷到我们看不到的地方去。这其中的含义，就请你翻开《上帝掷骰子吗——量子物理史话》这本书，自己一探究竟了。
上帝掷骰子读后感 篇8
这真是一本奇妙无穷的书，它让没有线性代数没有大学物理背景的我，居然看得津津有味并且如梦如幻「好吧。这里我承认很多东西还是一知半解，比如爱因斯坦和波尔旷日持久的华山论剑」，波粒二象性其实就是白马非马的问题，电子跃迁不相容理论就好像摇号买房先买先得？矩阵乘法都可以解释成列车票价表还有谁能更通俗？这里的人物们那么光芒四射富有活力，除了他们被我们歌颂已久的天才，还能看到他们些许瑕疵和小可爱，牛顿的小肚鸡肠和斤斤计较，薛定谔一个连的女朋友们和神奇的婚姻，马咆哮附体时时在暴躁的世界第一狙击手泡利，有局必赌又逢赌必输的霍金…
更可况，这些人物好像不是我们在物理书经常看到的常规刻板严肃的画像下面那一行18XX年到19XX年的冰冷。而一下子好像活跃鲜亮起来，最让人激动的是他们居然有了社交！！！还搞聚会！拉帮结派搞小团体！！！谁在谁家里喝酒，谁总是看谁不顺眼，谁和谁称兄道弟，谁与谁有知遇之恩。想想都让人心潮澎湃！这种感觉像什么，像你曾经以为一个个独立割接互不交叉的个体居然是生活在同一个时代把酒言欢。就好像唐三藏和贾宝玉相约着盘坐着喝着茶抱怨着女儿国和大观园里面的女人太烦人，就好像黑旋风缠斗浪里白条的时候忽然看到雾蒙蒙的天气里诸葛亮来草船借箭了！
同样他还抒情，他说着：「物理学家有一个梦想，一个深深植根于整个自然的梦想。他们梦想有一天，深壑弥合，高山夷平，荆棘变沃土，歧路变通衢。他们梦想造物主的光辉最终被揭示，而众生得以一起朝觐这一终极的奥秘。」这种信仰，就像小时候藏在被窝里拎着手电筒看迎着日出站在山顶的侠之大者，他们裙带衣袂飘飘，他们眼底星光璀璨，气势澎湃如虹。
最后只有一句话，作者请收下我真挚的膝盖。
上帝掷骰子读后感 篇9
三次“波粒战争”基本是围绕着光到底是一种“粒子”还是一种“波”展开的。第一次“波粒战争”始于17世纪。当时人们普遍认为光是一种波，著名的数学家和物理学家笛卡尔在他的书中率先指出：光是一种压力，在一种媒介中传播。后来人们给这种媒介起了一个美丽的名字——“以太”。到了18世纪初，牛顿在他的著作《光学》中阐述了光的色散与叠加，从粒子角度驳斥了“波动说”，成为了之后100年物理学界的金科玉律。这场“波粒战争”还可以看做是牛顿与罗伯特·胡克之间的私人恩怨。胡克作为“波动说”的支持者曾经直接了当的指出牛顿的色彩复合理论剽窃，而“微粒说”则不值一提。这直接导致争强好胜还略有点小心眼的牛顿的坚定反驳，并以他的天才让”微粒说”取得了第一次“波粒战争”的胜利。不过“波动说并没有就此沉沦，他们蛰伏起来等待着下一次的机会。1807年，托马斯杨在他的《自然哲学讲义》中公布了著名的双缝干涉实验，光线穿过两道细缝之后在屏幕上形成一系列明暗交替的条纹，这点燃了“第二次波粒战争”的导火索。后来的泊松亮斑实验和测量光在不同介质中的速度实验，“微粒说”在耀武扬威100多年之后几乎没有什么抵抗便宣告失败。第三次波粒战争开始于普朗克提出量子概念之后，爱因斯坦在其基础上大胆的提出了“光量子”概念，让“微粒说”再一次站上时代的台。不过第三次波粒战争以双方的握手言和结束,物理学家最后被迫承认光具有粒子和波两种性质。科学的大厦就是这样不断推倒又不断重建。玻尔虽然在论战中略胜一筹，但谁又能保证100年后人们又会发现宇宙确实是由固定的规律塑造而成的呢。
上帝掷骰子读后感 篇10
《上帝掷骰子吗？量子物理史话》一书作者曹天元先生对量子论是十分投入的，当然这并不是说他对研究量子论在科学领域上有什么重要贡献，但是他对量子论历史的精彩描述却吸引了众多门外汉的兴趣，并开始对这一理论略有所知。
从书名来看，我们不难知道这启发于爱因斯坦着名的上帝不掷骰子的否定式呐喊，尽管事实已经证明了它的错误，霍金也如此说：上帝不仅掷骰子，而且他总是把骰子扔到我们看不到的地方！但是，整个量子论的发展历史却都是围绕这么一句看似简单却难以解答的话在进行着艰难的论证。而让人赞赏的是作者的书名就足以成功地引发了我们这些入门者对这样一本科普读物的兴趣，渴望从书中找到我们想要的答案。当然，好的书名充其量也只是个引子，更重要的是书里面的内容。我想除了一些专门的学者，看过这本书的人都会认可这本书是科学与文学的完美结合，至少从我所知道的信息来说是的。它主要讲述那段让人本觉得晦涩难懂的量子物理历史，然而事实证明，幽默的笔风、生动的语言描述却让《上帝掷骰子吗？》更能为大众所接受，让普通的人们也能尝试去一探量子论发展历程的究竟。
不过，虽然我是读完了这本书，但是说实话，也只是记住了个大概而已，这就好比说当年我们初高中时候学的历史课，也只是留下模糊的印象。但是不得不说，曹庆元先生的文笔着实让我深刻记住了我以前只从课本上看到名字的科学家。因为他不会像我以前所接触的教科书一样，只是简单地将人的生平简介列出来而已，他把他们的性格加以夸大化、趣味化，让科学家们的形象跃然纸上。当我看到爱因斯坦与波尔之争时，我是有点惊叹于爱因斯坦的执迷的。毕竟，我所接受教育似乎已经让我几乎相信伟人们是完美的，他们的思想似乎都是正确的，相信这也是大多数中国孩子在年幼时的困惑。另外要说的就是书中饭后闲话的部分，通过这个部分，我才知道原来我初中所认识的浮力定律的来由的故事是这么的薄弱无力的，自由落体实验是否在比萨斜塔出现也是无从考证的它让我推翻了之前很多在认知上有巨大错误的地方，提供了一个新的平台让我重新去审视自己在学校课程中究竟学到了什么。
尽管诚如作者所言，这部书只是一篇非专业的科普文章，但是我认为他做到了科普文章最想要做到的事，那就是以科学普及大众。虽然说《上帝掷骰子吗？》并不具备最严谨的语言，但是作为让大众了解一些科学常识的平台，它做的十分杰出。仅从作者运用如此巨大的心血把自己所了解的知识一一展现在详细描述出量子物理历史的行动中，我就可以感受到他对量子物理的热爱，他广阔的知识面更是让我深深地为之折服。我们阅读书籍不就是为了让自己能够拥有像作者一般的知识量去更深层次地思考我们在生活道路上所遇到的问题吗？我渴望着能有更多这样的读物让我能在阅读中可以提升一下自己的科学知识！
读后感阅读:读《阅读年选》有感
书是人类走上正确道路的源泉。它就像一盏盏明灯，为我们照亮着未来的路途;书是知识的宝库。它就像一把开启智慧结晶的钥匙，让我们打开装满知识的宝库;书是一切进步的阶梯。它就像一个面包，让我们浑身充满着力量;书是一座到达彼岸的桥梁。当我们还漫游在一个个有趣而具有挑战性的问题中，它会指导我们填上正确的答案……
今年寒假，老师让我们回去看《阅读年选》《历史故事园》《科普科幻》《百花园》这四本书。回到家，我先把四本书各看了一页目录，其中，我最喜欢看《阅读年选》，我决定先看它。渐渐地，我被书中的文字和优美的段落给深深地吸引住了。恍如身临其境，仿佛我就在其中。我像驾着一叶小舟，遨游在书海里。读了这本书，我明白了很多知识和懂得了很多道理，如：看了“抚摸的语言”这篇作文，我懂得了一个深刻的道理:父母怎样打你骂你，都是为了你好，不能只看表面，要看他们的内心。不能被自己的良心给蒙骗了。要踏踏实实的做人。再比如：看了“野鸭灰脖子”这篇讲一只灰脖鸭的故事，我明白了一个重要的知识：同在蓝天下，人鸟共家园。这句话是说，我们要去爱护动物，保护动物，其实，如果你深深地去保护它们，真心地想跟它们做朋友，到时候，你会发现，其实，它们还很可爱。
《上帝掷骰子吗？》读后感800字
从来都不知道会有这么奇怪的理论，直到读到之后，才敢想象人可以用生，时间可以停止。。。。。。
《上帝掷骰子吗》这本书是关于量子论的故事。量子论是一个极为奇妙的理论：从物理角度来说，它在科学家中间引起了最为激烈的争议和关注；从现实角度来说，它给我们的社会带来了无与伦比的变化和进步；从科学史角度来说，也几乎没有哪段历史比量子论的创立得到了更为彻底的研究。然而不可思议的是，它的基本观点和假说至今没有渗透到大众的意识中去，这无疑又给它增添了一道神秘的光环。
这本书从神话时代出发，沿着量子发展的道路，亲身去经历科学史上的乌云和暴雨，追逐流星的辉光，穿越重重迷雾和险滩，和最伟大的物理学家们并肩作战。除了回顾基本的历史背景，还将向着未来探险，去逐一摸索量子论面前的不同道路，闯入人迹罕至的未知境地，和先行者们一起开疆扩土。让人惊叹的，不仅仅是沿途那令人眼花缭乱的绚丽风景，更来自于人内心深处的思索和启示那是科学深植在每个人心中不可抗拒的魅力。
云谲波诡的量子力学，激情澎湃的《上帝掷骰子吗》。一本非科学家写的科普书，读来有益有趣，扣人心弦。争战不休的微粒派与波动派战火乍息，烽烟未尽，这厢薛定谔的猫又喵呜两声，挑起新的争端。从意识怪兽哥本哈根解释，到令人精神分裂的多世界理论，从不得不允许超光速逍遥法外的隐函数理论，到油头滑脑的系综解释，从抛弃能量守恒颇似物理学上的尺度依赖的自发定域，到真幻难辨实证止矣的退相干历史物理学上的大时代，需要英雄并且产生英雄的史诗背景，在作者如椽妙笔之下，隐去数学的艰深晦涩，生发出前无古人后稀来者的永恒魅力。
读了这本书，我庆幸于自己即便没有超出中学数学和物理的知识基础，也可以领略量子世界的壮美绮丽的风景，而在之前或许这份礼物只有物理学专业的才能领受；作为一个生物专业出身的学生，我也高兴地在书中得到不少思维方式上的启发，与此同时，也产生了前所未有的自卑，想象到的翅膀是无所不及的的确如此。
读后感阅读:读《自嘲》有感
鲁迅的一生，是为中华民族的解放事业不懈战斗的一生。这首《自嘲》，是鲁迅先生战斗精神的集中体现。鲁迅由一个旧式民主主义革命者向新式民主主义革命者和共产主义者转变的关键时期，这首诗歌就诞生在鲁迅人生的这一历史关口。
鲁迅先生的诗歌也像他的杂文和小说，像一把把匕首和投枪，直指国民党反动派，直指当时腐败的社会现状。
对于鲁迅来说，无论处境多么险恶，都不能使他妥协。他“横眉冷对千夫指”，敢于同形形色色的敌人作坚决的斗争，毫无畏惧，英勇不屈;他“俯首甘为孺子牛”，热忱满怀地甘心情愿为无产阶级，为广大劳动人民做“牛”，鞠躬尽瘁，死而后己。特别是“横眉”与“俯首”这两种强烈对立的爱憎情感，使鲁迅伟大的人格魅力得到集中展现，并将鲁迅崇高的精神紧密地结合在一起。
“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”是全诗的总结。在回顾、剖析了自己的现状和战斗姿态后表达对目前情况的自嘲。当时鲁迅处在反动派的迫害下，经常躲避，所以“躲进小楼成为我的一统天下，管他外界的政治气候有什么变化”，这是“自嘲”，但又不限于自嘲，也是讽刺国民党反动派只知躲避，而不管祖国已陷入怎样危亡的境地。这是鲁迅借“自嘲”来猛烈刺中敌人要害的一击，与“横眉冷对冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”作了有力的配合。显现出鲁迅的“自嘲”更是革命的战斗。
无容质疑，《自嘲》是鲁迅创作的一首非常有名的旧体诗。其中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅这位中国近代伟大的思想者和文学巨匠一生的写照，准确而又集中地表达了鲁迅先生爱憎分明的强烈情感，形象地刻画了这位战斗一生、 呐喊一生的革命战士形象。
鲁迅的时代，是中国沦为半封建半殖民地的时代。鲁迅这些饱含爱憎情感的作品是他不断追求中华民族的解放道路，追求进步、追求真理的真实反映。
“俯首甘为孺子牛”。鲁迅先生为了改造国民，拯救祖国，鲁迅先生像“孺子牛”一样用一生的时间孜孜不倦地用自己的作品去唤醒和激发沉睡、昏庸的国民。为了激励青年们从消沉中奋起，他在《野草·希望》中写到“我只得由我来肉搏这空虚的暗夜”，通过自己从绝望中的超越告诉青年们“绝望之为虚妄，正与希望同在”;为了唤醒大家的战斗精神，鲁迅又在《野草·墓碣文》写到“抉心自食，欲知本味”，从而揭示了一种顽强的战斗精神，与生者的疑惧形成鲜明对比。而这种战斗精神正是鲁迅对青年们的期望……鲁迅的确像“牛”，“吃的是草，挤出来的是奶，是血。”他默默地写作，像“牛”一样默默地耕耘。他的每一篇作品，都让我们收获着坚韧的战斗精神，收获着对民族解放、对社会历史和现实的深沉思索。
鲁迅这种爱憎情感的出发点和最终归宿点都是源于爱，源于对中华民族和人民大众的爱。鲁迅“横眉冷对千夫指”，是为了更好的“俯首甘为孺子牛”，为了更博大的爱!这就是鲁迅先生一生的真实写照。这位中国文学史上的“精神战士”，激励着一代又一代的青年学子们。
毛泽东曾这样赞誉鲁迅：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格……鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
读后感阅读:读《往事》有感
冰心曾说过：“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，撒种，随时开花，将这一长途，点缀得香花弥漫……”
是呀，母爱似茶，只有一点一点地品尝，才能感受到其中的韵味。而冰心的《往事》中，也处处体现出了母爱。
故事讲了在冰心儿时，他父亲的朋友送给他两缸莲花，一缸红，一刚白。在九月前的一个月夜，下起了大雨。冰心看看白莲，已经枯萎了。而红莲却仍立在绿叶间。一会儿，一片荷叶慢慢倾斜，盖在了红莲上面!红莲不动了，雨不住地往荷叶上打，荷叶为红莲挡雨，是那样勇敢怜慈。
读完了这个故事，我默默想到：母亲是荷叶，而我便是那红莲，母亲用她的身躯保护着我，是多么令人感动啊!而我们，也在无时无刻的感受着母爱，被母爱所滋润着。母亲老了，我们却还年轻着。就想这文中的荷叶与红莲一样。有句话说得好：“母爱是世界上纯洁的爱，也是保护我们弱小心灵最强大的力量。”但我认为，母爱是世界上 最伟大的爱，她抚育我们成长，陪伴我们成长，教育我们成长，它是最无私的爱，是我们用一生都报答不了的爱。
而每每说起这些，我就会想到自己。记得有一次，已经晚上10点了。妈妈刚下班回来我就让她烧面给我吃。妈妈上了一天的班，很累很辛苦。但是，她任然是不假思索的答应了。而后来我却发现，妈妈感冒了。她的喉咙沙哑，说话几乎听不清。可是，她却依然给我烧面，我望着在厨房里忙碌的她，泪也不禁涌了出来。妈妈被烟呛着，不时地咳嗽，我看了，心一酸，好像完全纠在了一起。妈妈面烧好了，依旧是那么慈祥。而这已不再是一碗普通的面，而是一碗包含了浓浓的母爱的面!我也不禁潸然泪下了。
想到这些，我便心潮起伏——
母亲呵!你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?
读后感阅读:读《匆匆》有感
今天下午，我阅读了现代著名作家朱自清先生所写的《匆匆》。书中，朱自清用优美的语句，发自内心的惋惜来表达对时间的珍惜。是啊!俗话说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是不可用金钱来衡量的。你看，古今中外所有成就事业的人无一不是珍惜时间，爱护时间，从不把它浪费在自认为没有用的事情上。就拿20世纪伟大的科学家爱因斯坦来说吧，他从不梳妆打扮，总是不拘小节，因为在他看来，多时间思考少时间打扮也没什么大不了，只有这样他才不会感到惋惜。鲁迅说过：“哪有什么天才，我只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在了学习上。”和他们比起来，我就相差甚远了。记得上幼儿园时，姜老师给我们布置了一个任务：采集一些树叶，下周做树叶剪贴画。虽说我记得，也想去做。但每次回到家中，我就像被“洗脑”了似的，对电脑寸步不离，将这件事抛在脑后，总是反复地这样想：反正还有一个星期，时间长着呢，到时候再去采集也不迟。就这样，一天、两天、三天……时间飞也似的过去了，直到第七天，我才被妈妈的催促声给“叫醒”，急急忙忙地去采集了一些树叶，但经过大雨的冲刷，也就只剩下一丁点儿完好无损的树叶了，无奈之下，我只好将它们带进了幼儿园，制成了剪贴画。当时，我不停的抱怨时间太快。事后，我才明白了一个道理：当你抱怨时间太快的同时，也该想想当初时间为何抛弃你。同学们，请你们珍惜现在的时间。不然，以后你会因为当初的不珍惜而后悔。【作者:陆语涵】
读后感阅读:读《尊严》有感
今天，在舅舅的叨唠下，我不情愿的看完了《尊严》这一篇文章。可我看了一遍后，发生了很大的改变，从头到尾的人人真真，仔仔细细的看了五六遍。这篇文章写得太好了!!
写的是石油大王哈默，年轻的时候的一个小故事。在一个寒冷的冬天，在逃难的路上，饥寒交迫，但是拒绝了镇长杰克逊给他的施舍。他拒绝的理由是：自己决不能白吃别人给的东西，只有为镇长帮忙干完一件活之后才可以碰这份食物。杰克逊被哈默的强大的自尊心所感染了。因此，镇长不仅留他在庄园里工作，还认为他将来肯定是一位有名气的人，并把自己心爱的女儿许配给了他。
读完这一篇文章，我不禁内心汹涌澎湃，陷入了沉思。哈默在贫困潦倒时，逃亡之际，依然能够坚持自己做人的原则，守护了自己最后一丝尊严。还能有比这更可贵的吗?他尊重自己，他相信自己，因此他赢得了别人的尊重，因此他超越自己，成为了美国人都嫉妒崇拜的石油大王。
众览古今，凡有自尊的人，必将流芳百世，受人尊重，凡是没有自尊的人，必将遗臭万年，受人轻视。苏武塞外放羊19年;为了自己的名节，文天祥留取丹心照汗青。
1984年春，里根访问中国。他的夫人南希在西安一个小姑娘的售货点买了几件小礼品，价值人民币5元。里根给了小姑娘一张10元的人民币，可是小姑娘一时没有零钱找，窘迫地四处张望。里根就说：“留下这钱吧。”但他们刚往前走一会儿，小姑娘就追了上来，把该找的5元给了里根。美国总统在自传里写道：“到这时，我倒成了窘迫的人。我意识到，为了试图给小姑娘解围，我看来是在给她小费，我的反应不够快，失礼了。”
看了这位美国国家元首的议论，笔者不禁掩卷沉思，对那位经营小本生意的姑娘产生一种深深的敬意。一位著名的政治家承认在一位中国姑娘面前“失礼”了，是姑娘的自尊打动了他。只有自尊才能受人尊敬。
自尊无价，自尊是一种情操，是一种力量，自尊是一个人成功的基本条件!
读《经典阅读》有感
读《经典阅读》有感
孙正扬
最近，我一直在读《经典阅读》有感这本书。
这本书包罗万象，有短文、散文，还有笑话、历史故事等，每篇文章后都有名人点评。这本书是青海人民出版社的《快乐青春》编写整理出版的。
每本书的封面都有一幅图，两句名言，读者还可以通过阅读，聆听世界。
我对里面《你要一双鞋子，给你一双袜子》这篇文章深有感触。
文章主要讲了美国总统林肯小时候要一双合脚的鞋子，而鞋店老板却送他一番比黄金还贵重的话和一双袜子，正式这双袜子激活了他生命的自信和不屈!并在寻找鞋子的过程中成为了美国总统。
再来说说我自己。我也曾乞求“上帝”给我一个好成绩，不过读了文章之后，我茅塞顿开：原来，“上帝”给了我够多的了。他给了我幸福生活，给了我好的学校，给了我好的老师……但他不能给我自信和努力。每个人的成功都是凭借自己的自信和努力去争取的。对我来说，现在是读书的最好时机，世上没有真正的上帝，每个人都是自己的上帝。在生活中，任何人都给不了我现成的成功，每个人的成功都是用自己的自信和努力换来的。
记得有一次，我练手风琴，但总不能把曲子配起来，当时我很烦躁，希望能马上配好，于是我向老师打电话请教，老师告诉我：“只要你相信自己，多加练习，一定可以配出来的。”是的，成功和成绩都是自己争取来的，而不能靠施舍。想到这里，我尽量平息心中的怒火，努力练习，一遍不行来两遍，两遍不行来三遍……经过一番努力，曲子配成了！自信和努力果然奏效了！
我不需要施舍，需要的是培养自己的自信和努力。
读《爱上阅读》有感
读《爱上阅读》有感
今天上午第三节课，我们怀着激动的心心情来到了向往已久的阅览室，这是我们入中学以来第一次踏入这间小而又充满温馨和知识的小房子。阅览室没有教室那么闹，而是静的针掉到地上的声音都能听得到，只有同学们沙沙的翻书的声音。沉浸在书的海洋中，仿佛世界静止了一般。而不喜欢读书的我，选择了能培养我养成阅读习惯的书，名字叫做《爱上阅读》。
这里面有许多的名人，包括中国与欧美国家的许多名人的成功事迹，让我记忆尤为深刻的是我国唐代的伟大诗人，与杨炯、卢照邻还有骆宾王“初唐四杰”的王勃。王勃出于书香门第，小时候很聪慧，从小就能写诗作赋，世人目为神童。人们都说，王勃作诗都是趴在桌子上睡上一觉，睡醒后就能做出诗。其实他是在肚子里面想事情。这一点无不让别人佩服。
还有一位小神童就是自小饱读诗书，从一年级的灶具开始就非常的有水平。三年级曾代表权限参加比赛获得了一等奖。他的作文都是围绕着人们熟知的古诗词而展开的一系列的心理活动，并且都能够表达出自己的真情实感。无不让人佩服。
人的生命是有限的，但是知识的乐趣是无限的。我们要在有限的人生中，为别人留下值得纪念的彩虹。
《上帝掷骰子吗？》读后感心得体会
爱因斯坦：“玻尔，亲爱的上帝不掷骰子！”
玻尔：“爱因斯坦，别去指挥上帝该怎么做！”
这段耐人寻味的对话出自1927年第五届索尔维会议。在这届会议上，爱因斯坦、玻尔、普朗克、海森堡和居里夫人等物理学界的天才大师们聚首一堂，对量子理论的未来展开了一场激烈的辩论。以尼尔斯·玻尔（量子力学的奠基人）为代表的哥本哈根学派认为：自然界是由概率组成的，任何事物的的发展结果都是按照概率来分布。爱因斯坦，作为相对论的创始人，坚定不移的认为“因果论”是物理学的根本，一切的发展的都有规律可寻。将近100年后的今天，量子理论出现在现在文明的各个角落，从电脑到激光，从核能到生物技术，尖端科学领域几乎无一不依靠量子理论。从这个角度来看，玻尔在与爱因斯坦的那场世纪辩论中应该是略胜一筹。
量子理论是一个复杂的物理物理谜题。在量子论诞生100多年后的今天，大众依然对量子的概念困惑不已。这也正常，目前就算最顶尖的物理学家也很难对量子论究竟是什么下定论，就连它的创始人玻尔也说：“如果谁不为量子论所困惑，那么它就是没有理解量子论”。我从高中开始就对物理和宇宙产生了浓厚的兴趣，大学时还考虑过选择物理专业。奈何上了几节中等难度的物理课后，我深深的感受已经触碰到了智商的天花板，只得转投数学经济。近几年，国家在量子物理方面取得了巨大的成就。在量子卫星、量子通讯和量子计算机等领域可以说已经领先于世界。在这样的背景下，不了解一点量子物理的知识以后怎么能跟上时代进步的步伐。《上帝掷骰子吗？》是一本量子物理的科普佳作，作者用生动的语言讲述了量子物理的发展过程于基本理论，将物理学家的思想碰撞比喻成量子物理的“三大战争”，阅读起来甚至有点激动人心。不过，就算本书中只介绍了量子物理的一点皮毛，对于我的世界观依然有很大的冲击，在这里就捡几个感悟最深的说吧。
三次“波粒战争”基本是围绕着光到底是一种“粒子”还是一种“波”展开的。第一次“波粒战争”始于17世纪。当时人们普遍认为光是一种波，著名的数学家和物理学家笛卡尔在他的书中率先指出：光是一种压力，在一种媒介中传播。后来人们给这种媒介起了一个美丽的名字_“以太”。到了18世纪初，牛顿在他的著作《光学》中阐述了光的色散与叠加，从粒子角度驳斥了“波动说”，成为了之后100年物理学界的金科玉律。这场“波粒战争”还可以看做是牛顿与罗伯特·胡克之间的私人恩怨。胡克作为“波动说”的支持者曾经直接了当的指出牛顿的色彩复合理论剽窃，而“微粒说”则不值一提。这直接导致争强好胜还略有点小心眼的牛顿的坚定反驳，并以他的天才让”微粒说”取得了第一次“波粒战争”的胜利。不过“波动说并没有就此沉沦，他们蛰伏起来等待着下一次的机会。1807年，托马斯杨在他的《自然哲学讲义》中公布了著名的双缝干涉实验，光线穿过两道细缝之后在屏幕上形成一系列明暗交替的条纹，这点燃了“第二次波粒战争”的导火索。后来的泊松亮斑实验和测量光在不同介质中的速度实验，“微粒说”在耀武扬威100多年之后几乎没有什么抵抗便宣告失败。第三次波粒战争开始于普朗克提出量子概念之后，爱因斯坦在其基础上大胆的提出了“光量子”概念，让“微粒说”再一次站上时代的台。不过第三次波粒战争以双方的握手言和结束,物理学家最后被迫承认光具有粒子和波两种性质。科学的大厦就是这样不断推倒又不断重建。玻尔虽然在论战中略胜一筹，但谁又能保证100年后人们又会发现宇宙确实是由固定的规律塑造而成的呢。
物理学家薛定谔曾经设计过一个著名的物理实验：将一只猫关在装有少量镭和氰化物的密闭容器里。镭的衰变存在几率，如果镭发生衰变，会触发机关打碎装有氰化物的瓶子，猫就会死；如果镭不发生衰变，猫就存活。根据量子力学理论，由于放射性的镭处于衰变和没有衰变两种状态的叠加，猫就理应处于死猫和活猫的叠加状态。这只既死又活的猫就是所谓的“薛定谔猫”。薛定谔将微观世界的不确定性延伸到了宏观世界的不确定性，但是按我们的平常受到的教育，客观规律不随意志转移，猫即死又活实在是违背我们的逻辑。但是如果我们将一个人放进这个容器中呢？如果他最后生还，他肯定不会承认自己当时处在一种死于不死的叠加状态。这是为什么呢？按照量子理论来说，我们人类作为有意识的观察者，在进入容器的那一刻已经开始有意识的观察自己的状态，在我们观察自己的同时，波函数已经坍缩，就像当我们打开容器观察那只可怜的猫一样。我们作为有意识的生物，在思考世界的同时，也对世界产生影响。明代哲学家王阳明曾经说过“
汝未来看此花时，汝花于汝心同归于寂，汝来看此花，此花颜色一时明白起来”这与量子物理的观点有异曲同工之妙。
笛卡尔曾经说过“我思故我在”，接受唯物主义教育的我们一直对这种唯心主义思想嗤之以鼻。但是我们是否考略过宇宙是我们现在看到的样子呢。如果宇宙扩张的的速度慢一点，宇宙将会迅速坍缩成一个黑洞；如果宇宙扩张的速度慢一点，宇宙中的物质就会四散开来形不成我们看到的行星，而这个速度的误差只有能有10^（-55）这么多。“人择原理”告诉我们，宇宙之所以是现在的模样，是因为如果他不是这个就不会有智慧生物来谈论他。我们无法确定这种唯心主义的观点是对是错，但是如果我们能换个角度看世界，世界也许确实会变得不一样。
作者：Intothebottle
读后感阅读:读《幻城》有感
竖立在人生的海岸，海浪无情的拍打着礁石，漫天的樱花雪一般无休止飘落，一层又一层纷扬。我面朝大海，手握掉落的花瓣，望着她的残红消逝的瞬间，我懂得了生命的真谛。
幻城，讲述围绕着两个兄弟的故事，他们是幻雪神山的王子——释与卡索，他们同父异母，但却有着藕断丝连般的亲情，当他们走在凡世一条冷清的街道上，漫天鹅毛大雪，释对卡索说“哥，我好冷，你抱抱我。”卡索解开长袍抱紧释。当卡索感到突然的寒冷，释总会问“哥，你冷吗?”然后他就扣起左手的食指，然后念动咒语，卡索的身边就开满了如红莲般跳动的火焰，本来卡索对火族的火焰格外害怕，可是此时他感到真切的温暖。但这温馨的一切，到了卡索240岁生日时，释却意外要求代替卡索成为幻雪神山的王，望着释坚定地表情，卡索，父王，所有的巫师，都对释充满了疑惑。
“国王不仅仅是灵力最强的人，所以，你不可以代替你的哥哥。”。于是，释杀害了巫师，放火烧了神殿，直至后来被卡索杀死，复活的释看着卡索自杀。一个个看似无可饶恕的罪行背后，却隐藏着巨大的秘密。
“我想看到我哥哥站在阳光下自由的微笑，因为我曾经见到过，在流亡凡世的时候见到过，那个微笑是多么温暖，多么好看。”我的心顿时被红莲般的火焰解冻了，一个如孩子般多么单纯的理想，只为了让他得到自由，不惜背上邪恶的罪名，甚至犯下轻浮的罪行。也许，在他做这些事时，他是多么的痛苦，毕竟他曾经是在卡索怀里，连血都害怕的孩子，但为了他，心目中的神，宁愿做自己最害怕的事，宁愿武装自己的心灵，宁愿装出倔强坚定地性格，只希望他能自由幸福，但到最后却被最爱的哥哥用寒冷刺骨的冰锥刺穿胸膛，自己的梦想没得到理解，在他安然闭上眼睛的瞬间，像个婴儿熟睡，是那样的宁静，甚至没有死亡时一丝的痛苦，与怨恨。甚至死，也要为他的哥哥付出自己的一切。梦的来来去去只是梦，去了就不再来，但爱的轰轰烈烈，只要有那一丝记忆，就可以天长地久。一个人生时所有的信念，即使死后，也会随着灵魂飘荡，存活在这个人的记忆里。
幻城，一个空灵的故事，却让我感到无比的温暖与熟悉。暮然回首，我手心的那一丝温暖依旧留存，曾经有多少爱我，关心我的人开心的拉住我的手，用手里的体温传递着温暖，然后毫不保留的为我付出一切。我的童年，在幼儿园，每当顽皮的我在结实温暖的床铺熟睡，老师总会轻声来到床前，脱去外面的衣服，为我盖上被子，夜夜不知疲倦。在外婆家，每当我任性发脾气，外婆总会用她沙哑的声音为我唱歌，年老的她甚至用她如变形如山峦般的背，背起我，让我感觉更贴的近星星，然后不知疲倦的数着，每当我数的高兴时，却不知，外婆被憋得满脸通红，气喘吁吁，但还洒下那爱的谎言：“我不累，真的。”太多太多的记忆在心海里荡漾，一次次拍打着我的心灵。这些人，如同释一般，无时无刻在为卡索付出着。在付出的时候，可能消耗了自己的青春，生命，可能会是短暂的痛苦，甚至付出之后，生命之星便陨落了，但只要为了爱的人，之前的生命就有了意义。灵魂离他很遥远，但只要他快乐，只要他能自由的生活，自己就会得到幸福。因为“幸福是生生不息，却又难以触及的远”
凝望着樱花漫天飞舞，端详着红莲静默的绽放，守望着凡世起伏的喧嚣，使我不得不相信——生命，就是一个付出的过程，为自己所爱的人，所爱的一切付出的过程，哪怕这个过程很短，也要付出。人第一次真正知道幸福的滋味也许就是付出之后那种砰然心动的感觉，那种“砰砰”抑制不住的心跳声，然后转化为欣然的微笑。
仰望天空，在这樱花漫舞的季节，霰雪鸟在为自己的孩子努力地寻食，霎那间，心中的冰天雪地被融化了。这是幻城给我最直接的感动：有一种爱，生命的主宰，无止境的付出!
我把痛苦与死亡给了自己，愿你微笑着，生活。
读后感阅读:读《狼图腾》有感
狼,为一群人所厌恶,同样,也为一群人所喜爱.
草原狼,不知从何时起便被蒙古人敬仰为草原的守护神.如果说人类的兵法是《三十六计》,那么狼的兵法便是“三十五计”,除了美人计它们全都会. 草原狼去围捕猎物时,总会放掉一些,也不知它们是如何想到放掉了以后还有的吃.
草原狼所拥有的可不止智慧,还有它们的团队精神.在围捕军马时,为了不让同伴挨饿,一些狼居然采取同归于尽的方案,不惜用自己的性命去咬死一匹军马.这种舍身取食物的精神,就连我们人类也少有啊
不知道你有没有见过狼捕黄羊,在平时,狼根本无法追上黄羊,但狼毕竟是狼,它们的潜能无法估计,最终也想出了对策,黄羊在吃饱睡足后,总要起来撒一泡尿,而这时,等待已久的草原狼便冲了上去,黄羊早已大腹便便,怎么逃的出狼的狼爪.
并且,狼群也懂得什么叫化整为零,当食物充裕时,它们便分开,因为如果聚集在一起的话,捕到了食物每只狼也只能分到一点.可到了冬季,它们又聚集在一起,因为那时捕食困难,它们只能合为“一体”好熬过冬季,迎接春天.
各种食草动物在草原上穿行,会怎么样?没错,它们会把所有的草都吃完,吃完之后,它们说不定会吃人、吃狼,或者更加可怕,吃穷整个草原,使草原变成沙漠.然而凭借人类的武器是无法从根源上厄止它们的,而狼就是在这时力挽狂澜.它们会随时随地潜伏起来,让每一只动物都担心狼就在周围.狼,是草原的守护神,为草原消除了许多的灾难,所以蒙古人民死后都愿意将身躯献给狼,以求登上腾格里.
草原狼,是多么的聪明,如果能见它们一面就好了!
读后感阅读:读《巴金散文》有感
这学期我读了许多的课外书，但是我最感兴趣的就是巴全写了《巴金散文》了。那你们有幽默风趣也有伤心流泪。各种各样的情绪在每一章中都是不一样的即使你前一章看着还在开怀大笑，但是到了后面一章你就会不禁潸然泪下。
其中我记得最清楚的便是爷爷和他的朋友在一个小岛上度假的故事，他们发现了小岛上有有无截肢性软体动物，但是把巴金爷爷也很幽默他没有用十分专业的术语来和我们叙述这么一件事而是用了我们现在十分流行的中英文结合语言来和我们谈论这一事情他们发现之后第二天他们就立即行动一大早就起床在哪儿找物品，其它的都找到了，中午也没有找到一样东西，那便是酒。找到后他们就去抓动物了在捉的时候他们的收获颇丰，但是我十分佩服他们的是他们把一罐子酒交到了一个爱喝酒的朋友手中保管，那是要有多大的信任才可以做到的，要是我啊，肯定会交到一个不爱喝酒的人手里这样才不会担心酒不会被喝掉。
这不过是数篇中最有趣的一篇当你读到第二揖的时候里面有许多的伤感情绪，与第一片辑欢乐的情绪是截然相反的，读到第二辑的时候我被巴金的重情重义给感动了，只不过是几只鸡而已，我一般都是在看杀他们的时候于心不忍不去看，但是吃起来却是津津有味，一口一个一口一个吃得只剩骨头。而巴金确实。是看到了一口也没吃就在那吃其他的菜。
这本书你的文章风格迥异，读起来会让人有许多的感想。每读一遍，每一次的感想都会有不一样。我推荐大家去看一看!
相信《读后感阅读:读《骰子》有感》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了上帝掷骰子吗读后感专题，希望您能喜欢！