带着面纱的眼睛。
有时候读书对人的影响不如观影，我们拥有独立的个体与思维，在观看过程中不断产生思绪的火花，我们将观后的感受和启示写成的文章叫做观后感。写观后感可以提升我们的作文水平。怎么写观后感呢？根据你的需要，小编精心整理了带着面纱的眼睛，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
带着面纱的眼睛
人们都说眼睛是心灵的窗户，我也一直深信着这句话，直到有一天，我看到了那个视频——《滨崎步，25岁的绝望与断绝》，我才知道，原来心灵的窗户有时候也会被面纱遮掩。
在下一个场景，Ayu说出了自己常常会有的一个幻想画面：“我想再有一个Ayu也站在观众席里，看的也是那个作为艺人的Ayu，然后开一个LIVE会是什么样呢？这样想着，画面就展开在自己眼前。”曾经有像她这样的艺人吗？以惊人的速度向生活的顶峰攀登，却又自己接受自己的冰冷目光。在这个五彩缤纷的世界里，Ayu这样活着，向大家展示自己，但在自己近乎黑白的内心世界，那又是一个怎样的Ayu？在我们面前又唱又跳的Ayu，在面对镜子时，在正视自己的眼睛是什么样的心情？我们不知道。
2000年，Ayu面临着左耳失去听觉的危机，连通电话都听不到。“一个属于自己的地方”为了找到这个地方，Ayu已经遍体鳞伤了。虽然处于这种状态，但Ayu还是连续获得了唱片大奖。而代价却是无比沉重的。那双充满力量的双眸，正渐渐地失去光芒。
Ayu的心中到底有什么在改变，我们不知道，只看到，在教堂大门打开的那一刹那，在雪飘落的那一瞬间，她闪烁的瞳仁有一丝掩饰不住的哀伤……
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面纱影评
面纱影评（一）
这个片子已经看了很久了。回国期间又看了一遍。回来又看了一遍。一直没有写什么，因为这个片子从始至终都给人一种缓慢平静不事声张的感觉，看了喜欢，也并没有要奔走相告的迫切心情。国内当时上档和黄金甲冲突，还掀起一阵子小范围的保卫面纱的媒体运动。未果，倒是爱德华·诺顿影展在上海悄悄举行，已届不惑的诺顿（！时间过得真快，初见他在primal Fear里面还嫩得能掐出水）并不似自己扮演的角色那般张狂，斯文地出席宣传，赞同行，赞剧组，赞中国，在DVD花絮里面感谢观众。然后就像这部电影一样，很快消失在媒体关注的热点之外。
这个戏他准备了六年，他同时也是制作人，他亲自邀请Naomi Watts出演Kitty这个角色，虽然Nicole Kidman曾经也在考虑范围之内。他研究原著小说的背景，也为故事发生地-二十年代的南方中国小镇-做足准备，包括当时的政治环境，人文环境等等。小说原作者毛姆如果泉下有知，也应该感到欣慰吧。毛姆的小说很尖刻，但同时也很细腻。《面纱》并不是毛姆最著名的小说，不过他显然擅长写这种在大灾难中个人救赎的故事，而且他的故事结尾往往也并不温情和给人以鼓舞，反而是酸楚和冷酷让人印象更为深刻，这和他的个人经历有关，也多少反映在《面纱》里面沃特这个人物身上。
这一切都做得举重若轻，这不是倾城之恋，也不是霍乱时期的爱情，我说过这个片子的格局其实并不大，在瘟疫和生死面前，爱情只能是慰藉，结局也并不一定圆满。
Kitty的迅速结婚和白流苏很有几分相像，只不过她到最后也并没有真正爱上Walter。Walter对Kitty的一见钟情可以说是有同等悲剧性的，他并不知道她想要什么，自己又能给什么，也不知道如何去爱。但是他并不是一个软弱无力的人，相反，他决定带Kitty到霍乱疫区，其实是相当冷酷的。特别是当时他已经知道Kitty红杏出墙，Walter并没有找墙外的Charlie摊牌，甚至他经过两人云雨的房间，都只是轻轻走过而没有推门捉奸（后来Kitty问他为什么，他说：It didn't worth it，又说maybe I'm too proud to fight）。他是一个木讷的人，是一个细菌学家，他有他自己的方式。Walter和Kitty谈话那场戏格外好看，Walter的愤怒和痛苦都掩盖在平静无情的语调之下，他甚至同意让Kitty去见Charlie，并且答应如果Charlie同意离婚娶Kitty，他就放了她。他敢这么说，是因为他知道Charlie绝然不会为了Kitty离婚，这个世界比Kitty想的复杂得多。他冷眼看她去接受心碎的现实，溃败绝望难堪地回来跟他一起到中国南方的疫区。Walter大获全胜，两个人伤痕累累地上路。
在桂林的戏有趣很多，也越发细腻。人物慢慢出现，然后慢慢各自揭开面纱，从陌生到熟悉。包括卫兵，医生，居民，嬷嬷，佣人。我记得Walter第一次在黄秋生带领下去看水源，路边一个居民用中文骂他“英国人滚回去”，Walter不解地回头看，在前面带路的黄秋生脸上一个不易察觉的偷笑。还有在井边Walter急着跟老黄解释井水受霍乱菌污染不能再喝，老黄不怎么搭理他，Walter更急，问：can you speak English？老黄翻白眼慢条斯理地：Yeah Dr. Fane, I received my military training in Moscaw, if you don't like English we can speak Russian。诺顿赞黄秋生是好演员，老黄的确好样的。哈哈。
在疫区Walter忙于医疗研究工作，Kitty整日无所事事，内心苦不堪言，当地认识唯一的英国朋友也只能是一起喝喝酒。两个人经过冷战，停战，厌倦，疫情严重的小镇不似上海，这里没有舞会，没有玩伴，没有安逸的生活，甚至连音乐唱片都没有，只有骚乱，并不友好的居民，病菌，死亡，和乏味至极的日子。这也是毛姆的冷酷之处吧，一个绝佳的互相惩罚的环境，又如同炼狱，让人迫切渴求新的慰藉，或者重新审视周围的人和事。Kitty一个偶然的机会去见了孤儿院的嬷嬷，后来开始在孤儿院帮忙，很多修女都因为霍乱陆续死去，Kitty在那里看到一架钢琴，某天她带着孩子们弹琴，Walter从门口经过，停住，想起自己在伦敦初见她时的那晚。两人后来每晚偶然也会坐在一起交谈，也可以平静地说起过去，说起对于爱情各自相差太多的期望值，和各自作下的愚蠢的事。
他们又在一起，可是也不能说这就是一段成功修复的感情，用Kitty的话来说，更像是义务（Duty），然而孤儿院的嬷嬷说：When love and duty are one, grace is upon you。
重头去爱并不一定引致完美结局，不久之后Kitty发现怀孕，却不能确定孩子是Charlie的还是Walter的，过往总是回来纠缠，但是当下两人心情平静，Walter说，It doesn't matter right now。某天Walter到孤儿院，Kitty正和孩子们午睡，阳光正柔和地照在她的身上，他俯身吻上她的额头然后离开。数日后Walter不幸感染上霍乱，Kitty陪在他濒死时的床边，他说forgive me，她说there's nothing to be forgiven，她最后说I'm sorry。其实，是否原谅已经不重要，歉意也来的太晚。
影片最后演五年之后的伦敦，某天Kitty带个小孩在去买花，那里也是Walter向她第一次求婚的地方。出门她们再遇到Charlie，Kitty已经心如止水。When love and duty are one, grace is upon you。
那孩子我看长得还是像Walter。
片子拍得非常耐心，音乐非常出色，摄影也是。《梦之浮桥》歌声里，是Kitty和Walter共度唯一也是最后的一段心灵宁静的时光，他们从未拥有过炽热的爱情，在任何时候。诺顿说电影比原著有更大的自由度，毛姆的冷酷在影片结尾转变成了遗憾与忧伤，同时也有平静的温暖。这个片子本身，可能也需要一点耐心来观赏吧。
喜欢片中每一个人的表演，尤其是Naomi Watts，可笑的是Naomi Watts是生在英国长在英国的，14岁才移居澳洲，居然也被指英国口音不纯正。好像每个人心中都有自己的英国口音纯正不纯正的标准，也不管是否符合事实。英国人口音有轻有重，也分地方，很多人一听见比较重的英国口音，就说是串味的澳洲音或者故意伪造的（比如说peyton英音不正的），殊不知山外有山天外有天，你以为你都知道？You have no idea。诺顿的英音倒是时有小漏洞。诺顿此次的演出全都在细节上，这和他以往惯常的大反差表演大有不同。或者不张狂的诺顿让人不习惯，但是，说到底，看戏看到什么，全在于心能看到什么。
补：写下这些，也是因为在某处看到我很喜欢的一个blogger，在没有看完全片的情况下就把这片子批得体无完肤，如果我只看过半部（而且是后半部）电影，我是绝对不敢妄加批评的，至少，要完整看过才有资格作评说吧，也可能，别人和我的标准不同。这片子如果缺少了在伦敦和上海的那些戏，那故事的意思就几乎没有了。而人物到了疫区的种种表现，也就失去了逻辑上和情绪上的支持连贯。再加上不知道小说原来的脉络，则完全是无法理解，甚至曲解为Kitty求丈夫回心转意的戏码，殊不知满拧了。
诺顿说自己并没有野心成为伟大的演员，但是他拍这部电影让我心生敬意。六年的准备，一部并不十分著名的小说，一个已经慢慢被淡忘的作家。耶鲁历史系毕业的诺顿，把小说细细筛过，拍出这样一部优美的电影。当然，这并不是一部可称荡气回肠的，史诗般的，划时代的电影，或者可以把它看作一个电影人完成自己的心愿，同时给观众重新讲述一个令人叹息，微笑，会意的故事。这片子辗转到华纳独立电影直至完成，也是一群人用心的结果。用心拍的电影才会好看，对此，我以用心去看，作为回报和致敬。
面纱影评（二）
《面纱》是部不错的电影，可惜由于宣传不到位，没有引起多大反响，很多人甚至都不知道这部影片在国内公映过。在同事的强烈推荐下，终于看完了这部影片，看过之后有一种奇异的感觉一时难以用语言表达出来。是什么呢？最先回现在眼前的是影片中那画卷一般美丽沉静的桂林山水。十年之前去过桂林，至今记忆犹新，因此对这样的画面有一种特别的亲切感，电影中的漓江弥漫着陈旧的色调，犹如晒黄的老照片，看上一眼就会勾起对陈年沧桑的无限回忆。
我想整部电影带给我的感觉就如这锈色覆盖下的江水，虽然波澜不惊却带给人无尽的回味。
波澜不惊是指影片没有通过刻意夸大矛盾来推动剧情，一切都顺其自然，制作细腻而不铺张。
首先男主角的一见钟情显得那样笨拙，甚至在女主角赏花的时候还大谈细菌，没有丝毫浪漫情调可言，接下来的求婚更见不到爱情电影中常现的手捧转运金珠跪拜在石榴裙下的情景。而女主角同意结婚是因为迫于家庭压力只是想嫁而不是相爱。就是这样一对被中国式包办婚姻拴绑在一起的国际主义战士不远万里来到中国。
俗话说强扭的瓜不甜，婚后不久，妻子发现刻板寡言专心于工作的丈夫并不是她心目中的如意郎君，很快她就陷入难以打发的无聊日子中，这时候一个道德败坏的第三者闪亮登场，及时向她伸出援助之手抚慰她寂寞的芳心心，一场“红杏出墙”的婚外恋如期而至。戴绿帽的丈夫也在他们偷情的直播现场如期而至，影片的第一个高潮“戏点”也如期而至。这段戏对于导演和演员来说都应该是一个发挥才能的机会，有很多种极易出彩的设计，比如怒发冲冠捉奸在床；抑或是响彻云霄的耳光大战，可是以上热闹场面却没有如期而止，导演选择了压抑克制来处理这段内容——男主角碍于面子没有揭穿他们，只是悄然离去，又采用很不“爷们儿”的处理方式，胁迫不贞的妻子一起走向霍乱蔓延的小镇，使这对貌合神离的夫妻走上“徇情”之路。
在这个风景如画却死气沉沉的小镇里，夫妻俩先后投入到“抗霍救灾”之中，通过并肩战斗，彼此有了新的认识，相互间多了更多的理解和宽容，从前的怨气逐渐消解，爱情之火重新燃烧，在拯救难民的同时也拯救了他们的婚姻，塑造了一对中为西用的“先结婚后恋爱”的爱情典范。
照理这个思想转变的过程应该是另外一个“戏点”，可编导依然处理得内敛含蓄，放弃了通常导演喜欢的炫技。妻子瞒着丈夫的一次微服私访了解到工作狂的丈夫原来从事的是拯救民众的高尚职业；妻子为孤儿弹琴时丈夫在门外不经意的一瞥发现了妻子并不是享受安逸没有爱心的人；两人心心相融也仅仅是通过秀美的漓江上共乘竹筏时短暂的相偎一带而过，没有丝毫过火造作之处。就像丈夫为村民们架造的水车，涓涓细流，水到渠成。
这段爱情故事本该完美善终。这时候全片最大的戏点出现了，丈夫染上霍乱，生命即将枯竭，“生离死别”是任何一个搞电影的人都不会放过的高潮大戏。参见琼瑶剧中歇斯底里大发作及韩剧中涕泪纵横。
但是本片导演似乎有意将隐忍淡调进行到底。
在丈夫的病床前两人双手相握，最后一次交流的关键词只是“请原谅”和“对不起”，只言片语便已完成了相互间心灵上的救赎。
丈夫的死没有出现当地百姓感恩大送葬的壮观场面，只是依照规矩就地掩埋，妻子脸上挂着一丝淡淡的哀伤，站在坟坑边看着泥土洒落在丈夫的遗体上，露在泥土外漆黑的脚趾跟普通的霍乱死者没什么两样。
“在清澈的泉水边我漫步，泉水如此美丽，我依水而浴。我爱你已久，永不能忘记……”
这首舒缓哀愁的民谣悄然响起，妻子攥着丈夫的遗物低声啜泣终于忍不住泪如泉涌。看到这里，内心深处不由涌起一股莫名的酸楚，我忽然意识到我已经不知不觉地被这个平静伤感的故事打动了。
说到这里我还要拿韩剧相比，韩剧中绝症漫天飞到处充斥着夸张刻意的生离死别，也的确赚取了广大女性不少的眼泪。但这种眼泪是廉价的，只能刺激感官，剧情也会随着眼泪流淌干净，不会流下多少痕迹。《面纱》看过之后你也许不会落泪，只是有几分伤感而已，但它会在你内心停留很长时间，让人思考和回味，留下深刻的烙印。《面纱》让我想起另外两部类似风格的韩国经典电影《八月照相馆》和《春逝》，我喜欢这样淡定安静的电影。
影片的结尾，多年以后，妻子领着一个男孩在街头偶遇从前的情人，那个孩子虽然跟“第三者”有几分貌似却姓了她丈夫的姓，我想这孩子是谁的已经不重要了，她真正想保留的是对已故丈夫那份刻骨铭心的爱。
面纱影评（三）
爱德华诺顿说他为这部电影整整准备了六年。开始的激情渐渐演变为隽永的细水，纵横交错于每条曲流小径，像雾气般蒸腾于如画的桂林山水间。
如果你问我更喜欢哪一个版本，书抑或电影？我会很矛盾，然后告诉你如果男主角不是诺顿，那么书吧。
书的重心全压在女主角凯蒂身上，简而言之，这就是一个关于女人心灵救赎的过程。充斥着爱情和背叛，夹杂着矛盾和挣扎，一个养尊处优的女人在经历了这场变故后，看清了人性的伪善和生命的残忍，最终将生活的面纱渐渐揭开，从而走上一条背离原先轨迹的道路。而电影则将故事的重心拨离了原先的轨迹，将其拍成了一个关于爱情的故事，最大的改动是原著中的凯蒂并没有爱上瓦尔特，甚至当沃尔特死后她仍没有抵住唐森的诱惑，而在电影中她真正成长为一个坚强的女性，她深深爱上了丈夫并对他抱以尊敬，她彻底看透了像唐森这样的上层阶级独有的虚伪和做作，所以当时过境迁她再次和唐森在大街上相遇时，面对他依旧迷人的微笑，她始终倔强的昂着头，从心底里蔑视他。这样的拨离也许更容易吸引观众，也更通俗。一个女人心灵的成熟放大于荧幕也许过于艺术。但不可否认的是毛姆对于女主人公的心理描写堪称经典，一步步的沉溺，沦陷，到后来的理解，后悔，醒悟循序渐进，层层深入。但电影很难用镜头捕捉这些抽象的情绪，除非表演者的演技天衣无缝并运用无数个长镜头，这样做显然过于冒险，所以电影相对于原著的改动是可以理解的。
他们的关系有时候更像是主人与客人。他遇到她总是止步脱帽，彬彬有礼；她要下车他总不忘伸手搀扶；进她房间之前总先敲过房门，得到应允。也许一开始她对他的贴心还并不厌恶但时间一久，她宁愿他随意些，距离也就在这种生疏感中越拉越远，直到那天他去她的房间找她才意识到妻子早和唐森走在了一起，门把的转动应和着心跳，他终究没有冲进去。
其实这段感情从一开始就是不健康不平衡的，自始至终付出的只有沃尔特，凯蒂从没有试着爱上沃尔特，正因为这种不平衡他们的婚姻也注定走向毁灭。为了报复妻子他把她带去了霍乱正肆虐的梅谭府，客厅里那场摊牌火花四溅。是的，也许她并不值得他娶，她和所有女孩一样，愚蠢，势力，轻佻，庸俗，虚荣，头脑空虚，而他也实在不适合她，冷漠，自制，清高，除了打桥牌他们根本没有可以继续的娱乐和话题，她对水利工程，细菌研究完全不懂，而这却是他的全部。但是她又能怎么样呢？唐森告诉她，他不可能离婚，她只剩一条路可以走——梅谭府。
其实故事发生在哪里并不重要，关键是有一个地方可以让他们在困境中发现彼此从前未曾看到的闪光点。到了梅谭府，沃尔特在治愈霍乱中倾尽全力，任何事情都亲历亲为；而妻子也渐渐发现自己除了想办法回去之外还有更重要，更值得去做的事，她加入到帮助修女的队伍中。也正是这种慢慢的接触和适应，让她看到了沃尔特的另一面，他喜欢孩子，常常在修道院一待就几个小时，他被修女们当作英雄般尊敬着以至于她们对她都谦谦有礼，他的工作不再是她想的那么没有意义而是实实在在的在拯救别人的生命。而他也发现她其实也有一颗善良的心，所以当他看到她为孤儿们弹奏钢琴时，回忆霎时回到了他第一次见到她的情景，她从楼梯上缓缓走下，高贵优雅，这一刻他再一次爱上了她。
她后来开玩笑说他们以前太傻了，总是在彼此身上找欠缺的部分，而忽略了其他的。只是这样的理解和温暖并没有持续多久，沃尔特最终因为感染上霍乱而死去，临终前他恳求凯蒂的原谅，凯蒂告诉他其实他并没有错，该道歉的该被原谅的应该是她自己。凯蒂曾经说过，女人不会因为男人品行良好而爱上他。但我仍然相信她最终还是爱上沃尔特了，并且以后她也不会再像爱他一样爱上其他人。
爱德华诺顿的表演对于《面纱》绝对是关键，这句话也许在看完电影后并没有特别强烈的感觉到，但一但看过毛姆的原著你便会发现，即使是那些错过的没有摄入镜头的文字，配以诺顿的形象，也就明朗了，他和他是那样的严丝密缝。同样的低调，同样的执拗，同样的喜欢挂一丝自嘲的微笑在嘴角，同样的包含深情。他们贴合的像一个人。
诺顿演的如此不留痕迹。纳奥米沃兹显然跟上了诺顿的节奏，一直觉得同为澳洲女星她比凯特布兰切特，妮可基德曼更矜持内敛，但《21克》中的撕心裂肺显然有点让人惊愕，而且肃然起敬，这次扮演凯蒂，她始终没有和诺顿碰撞出激情四射的火花，这不是贬低而是褒扬，正是这种距离感使我们在她身上看到了一个女人对生活看法的转变，她和他婚姻不是出于爱，她随他来梅谭府也不是因为爱，甚至当她看着他死去流下的眼泪也不仅仅因为爱。她从他身上明白了很多，看透了很过，所以当她再次遇到唐森时，她敢直视他的眼睛告诉他，孩子的名字叫沃尔特，尽管儿子的真正父亲正是唐森，但她希望她的儿子可以像沃尔特一样正直，勇敢，坚强，可以像他父亲一样为霍乱献出生命，可以像他父亲一样真心爱一个女人并为她付出一切。
面纱观后感
面纱观后感
昨日观看了一步电影，《面纱》、这部电影讲述的是一名英国中产阶级的女孩成长的故事，。故事的背景是伦敦的中产阶级家庭，舞会、音乐，故事的主人公是一名20多岁的女孩，她面临的家庭对其婚姻的压力，和一名刚认识的医学博士结婚，但是这次婚姻中没有主人公理想的爱情。
婚后，女主人公随着男人到上海工作，在这里无聊、虚荣的生活圈子里，她有了一次婚外情，被主人公丈夫发现；由此产生了矛盾，决定惩罚背叛的女人；愤怒的男主人公决定带她一起深入到内地的霍乱疫区；女主人公第一次感受到了欺骗，他的情人在她最无助的时候，无法提供对他的帮助。
深入到内地后，她接触到最底层的中国人，到处都是苦难、贫困、疾病和仇恨。在这里女主人公陷入了无聊，空虚的精神状态。直到有一天，她来到修道院，开始投入到救助工作；人生开始变得更加有意义。故事的发展逐渐出现曙光，疫病得到控制，同时随着生活状态的变化，女主人公的爱情也又有了新的发展。女主人公也发现自己的生活变得更加有意义。
但是随着故事的发展，剧情急转直下，外地的病人涌入到乡村，男主人也感染疾病，主人公陷入到深深的苦难。
看完这部电影，有几个感受，一是反映了人类的苦难，和在苦难面前人的不同反应；二是探索了生活的意义；三是讲述了一个人成长的经历，学会珍惜我们的生活，让我们的生活更加有意义。
电影面纱观后感：隔着面纱，我看到的是所有人的恐惧
电影《面纱》根据索默斯特毛姆的同名小说改编而成，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？影片主要讲述了一位虚荣女子的成长经历以及自我成熟的故事。小编这里给大家带来了一篇网友的观后感，一起来看看他们是怎么说的吧！
《面纱》这部影片根据毛姆同名小说改编的。小说通过讲述凯蒂与丈夫瓦尔特与情人查理之间的爱情故事，为我们展现了一个女人成长的历程。
凯蒂从小被母亲简奥斯汀夫人当做为其寻找优秀丈夫而作为培养对象，然而，现实不尽如人意，凯蒂最终与医生瓦尔特结合，不存在爱与被爱，仅仅只是为了结婚而结婚。这样的结合是存在弊端的。于是查理的出现与其自身的气质吸引着凯蒂，在她最初看来，查理，拥有着丈夫所没有的特质，他温柔体贴，可以满足凯蒂对于情爱的满足。
也因为如此，当真相显露。人变得现实又露骨，于是出轨事件被瓦尔特医生发现，于是医生给了她两个选择，要么与他一起去霍乱发生地，要么让查理离婚与凯蒂结婚。于是，凯蒂在找了查理倾诉后，受到查理的敷衍。于是她选择了随丈夫远行。
最初她在去霍乱发生地时，并不关心此地的风景在她那时的心内，充满着对丈夫的不解，怨气满腹，然而，在这里度过的一段时间后，她变得开始成熟，思考起了自我的价值。正如修道院的嬷嬷所说你只有去爱别人才会被别人所爱。现实生活中不也是这样的道理么？当你学会了爱自己，你会遇到珍视你，把你宠上天的男子或者为你奋不顾身的女子。
当后来丈夫去世，凯蒂也早已看清了情人的面目。再次相见，她还是无法忍住自己的需要，最终她离开了查理，回了家乡，而此时她的母亲也已离开，她终于成熟，她说了这样的话语我希望是个女孩，我想把她养大，使她不会犯我曾经犯过的错误。当我回首我是个什么样的女孩时，我非常恨我自己，但是我无能为力。我要把女儿养大，让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来，爱她，养育她，不是为了让她将来和哪个男人睡觉，从此把这辈子依附于他。
她寄希望于未来，指望在孩子身上不要重蹈覆辙，她的孩子一定得独立，自由，这多么像《飘》里的那个固执的郝思嘉，她对白瑞德的背影低语:你明天说不定又会属于我了。女人，在感情世界里，是那么的小心翼翼，是那么的自我又固执。
一个女孩子在年轻时会被外表所迷惑。我欣赏《傲慢与偏见》里理智的伊丽莎白。正是她的美与独立，才会与心爱的人得以终成眷属。而那个他是懂得他（）的。他们才是灵魂的相伴。
我爱你，与你无关。这是茨威格在《一个陌生女人的来信》中的爱情观，有人说女孩子该多读名著，这样不仅会提高自我修养，更会让一个女孩子拥有自我对于自我的肯定与自信。并不会被物质世界所迷惑麻痹。
后来你终将学会了疼爱自己，对过往去一笑置之，所有的经历都是为了让你成为你自己，这世上独一无二的你，无可替代的你，你只是你，长大后的你
电影《面纱》观后感
电影《面纱》观后感
电影《面纱》可以说是我看的第一部美国文艺片（我定义的），美国导演美国演员却拍出了中国最原滋原味的“情”。男主是医学博士，对女主一见钟情，并迅速与其结婚，可惜的是女主爱上的只是男主带给她的社会地位。女主婚后无法忍受寂寞，然后出现了婚外情。男主发现后出于报复心理，将女主从安逸的生活带向了地狱般的折磨，他是真的要报复女主么？虽然他一再强调我恨我曾经爱过你，真的只是曾经么？其实在我看来，他知道世上也只有他才会给女主真爱，否则他就不会这么“狠心”地把她带到霍乱肆虐的偏僻山村，而不是把她留在上海等着被男二玩腻抛弃然后独自面对社会道德等各方面的折磨。他爱她，以一种“变相”的方式爱的深沉。
整个故事女主都没有说一句“我爱你”，自始至终直到男主染上霍乱死去。最后的对话是，“请原谅我”（男）--“原谅你？”“没什么需要原谅的”（女）。仔细回味女主的回答，你会发现爱真的是不需要言语，爱其实就是包容你所爱的那个人的一切。如果不是爱他，她会说没什么需要原谅么？“我爱你”三个字在这里似乎显得是那么的多余。爱是什么，爱就是行动。
刚准备看这个电影的时候，我给婷发了故事简介，她说她就对讲伦理道德的故事感兴趣，然后我就在后面补了一句，这会影响我们的择偶观，她笑了。我们看事情的时候总会有意无意地将自己的人生经历夹在其中，她看的是伦理观，我看的是幸福观。随着情节的展开，我仿佛自己就成了其中的男主或女主，然后变得不可自拔，情到深处泪自流。每每故事看到一半的时候，我就坐不住了，然后马上去查故事的结局，若如自己所想就会继续看下去，若结局悲催那观影就此结束。从某方面来讲，越长大我是越脆弱的。这种脆弱反映在电影上，就是我接受不了故事以悲剧结局；而往往情节顺着我的想法往下走的时候，我就会去关注这个故事的真实性，说到底我就是想证实美好是真实存在的，幸福不是我们的念想，而是可遇的。
既然上面提到了择偶观，在这里就说一下吧。在爱上一个人之前我们会有各种各样的标准，但爱上一个人之后你会发现所有的标准都是那么的不堪一击。女主说一个女人可不会因为一个男人道德高尚就爱上他，可是后来呢，她还不是爱上男主他啦？所以说，一切都是那么的捉摸不定，就像我的择偶观，哈哈。
电影改编自毛姆的小说，关于作者本人呢，我就不作评论了，因为欧美作家我没有一个是熟悉的，小说内容呢我也不知道。虽然这些必要的背景知识我都不了解，但这一点也不影响我对这部电影的认可。因为不是专业的观影人，所以在此不作专业的点评，只是淡淡地谈一下我对这部电影作品的所思所感。
面纱观后感热门14篇
快乐的来源有多方面，观看电影或者视频就是一种，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，当不同的人在看完后，相信也会有对于它的专属心得体会，老师都提倡用写观后的方式来提升作文能力。如何在写的观后感时把自己的真实感悟写出来呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“面纱观后感热门14篇”，请继续阅读本文相关内容！
面纱观后感(篇1)
“我对你不抱什么幻想，”他说，“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。我知道你何等害怕智慧，便尽我所能让你觉得我是个大傻瓜，跟你认识的其他人一样。我知道你嫁给我只图一时利益，我是那样爱你，我不在乎。大多数人，就我所知，当他们爱一个人，却没有得到爱的回报时就会觉得委屈不平，甚至愈发愤怒和痛苦。我不是那样，我从来没有指望你爱我，我看不出任何理由让你爱我，我也从来没想过自己会被人爱。我很感激能被允许爱你，当我时常想起你高兴跟我在一起，或者当我发现你眼中闪烁着愉快的爱意时，我就会欣喜若狂。”
“我认为你这样待我不公平，”她说，“因为我愚蠢、轻浮、庸俗而指责我，这并不公平。我就是这样长大的，所有我认识的女孩子都这样……这就像指责一个没有音乐鉴赏力的人，因为他觉得听交响音乐会无聊。只因你归咎于我所不具备的品质就指责我，这公平吗？我从来没想欺骗你，伪装成任何别的样子。我只是漂亮，快快乐乐。你不会去集市的货摊上买珍珠项链和貂皮大衣，你要买的不过是锡铁喇叭和玩具气球。”
面纱观后感(篇2)
《面纱》读后感1000字！
揭开“面纱”，寻找我们的“道”。前些天看的，内心一直无法平静。
别揭开那些活着的人们用来形容生活的彩色面纱，尽管这上面都是些不真实的假象，它只是用随意涂抹的色彩，模拟着我们能够相信的一切事物，在它后面隐藏着恐惧与希望，交织着不同的命运。——
永远藏于面具之后的查理，就是那些不真实的假象，虚假的甜言蜜语，虚伪的社交方式，貌合神离的生活。医生沃尔特，虽然爱着他的妻子，尽可能的去奉迎她，内心却认为她粗鄙不堪，仅仅把她当作花瓶而已，对她的好，得到的也只有鄙夷和背叛，反倒是在“报复”的过程中，带她去梅潭府，醉心于救人和实验，却赢得了妻子的尊重。而小说中所寻找的“道”，其实就是凯蒂的成长历程，被情人愚弄，被人指责为“二流货色”，最终使她看清了自己表面风光，内心的愚蠢与无德。
在不情愿的去到梅潭府，被那里的情感震撼，打开了以前虚伪的生活中永远无法领略的爱：满族女人对一个白种人不计生死的追寻；沃尔特对患者无私而勇敢的奉献；尤其是修女们，虔诚的侍奉上帝，爱这世间的一切——被亲生父母抛弃的孩子们，在她们无私的爱中成长，凯蒂在这里找到了自己的意义，也发现了自己丈夫的正直无私品格高贵，可就在她决心摒弃前嫌，与丈夫和好，并像朋友一样相处时（我理解为从鄙视到尊重），她却怀孕了，此刻，她已不愿也无法轻松的讲出谎言，于是诚恳的摊牌：不知孩子是谁的。
再一次给了可怜的医生沉痛的打击，医生报复性的研究细菌，透支体力，最终感染，临终前的遗言：死的是那条狗，具有强烈的隐喻，那些所谓的正直的人，衣冠楚楚，即使被疯狗咬伤，死的也是那条狗，不能是正直的人，其实有毒的并不是狗，而是人，医生戴着可笑而又怪异的“面纱”，利用妻子害怕成为老女人的心理娶到她，又利用女性无法独立的社会地位强迫她去梅潭府，甚至想用自我牺牲，带给她一生的伤痛，直到生命最后一刻，才明白，有毒的是这虚伪的“面纱”，而不是妻子的背叛。
而凯蒂，再回到香港之后，又失去理智与查理滚了床单，再一次灵与肉的激烈冲突将矛盾推上了高潮，最终她逃离了这个地方，回到了父亲身边。而父亲，这个可怜的人，再她母亲一生的控制之下，即便是在她死后，想点一支烟，又按下，这种习惯性的被压制也让人格外的心酸，凯蒂此时已觉醒，意识到了这一点，并对父亲坦诚相告，最终两人获得了感人的亲情。
在小说的最后，毛姆借凯蒂之口，说出了自己的期望：决心让我的女儿远远避开这一切，我要让她无所畏惧，真诚率直。我要让她独立于他人，把握自我，像一个自由的人那样接受生活。
面纱观后感(篇3)
全书的前3/4，一直不待见凯蒂，心想这样一个平庸的女人为什么不接受那么爱她又聪慧、仁爱的瓦尔特呢？直到瓦尔特临死时，她几乎乞怜的恳求他的原谅时，终于明白了，之前的她不过就是一个脆弱（如她自说）、贪婪、虚荣又愚蠢的女人，从小到大的环境、家教，让她渴望被瞩目、被重视。或许是母亲强势且自私的爱，或许是貌合神离的姐妹之情，以及从未体会过的父爱，让凯蒂那么渴望被肯定和被爱。
而瓦尔特内敛、含蓄却深沉的爱并不被凯蒂懂得，她要的是如查理那般直接了当、热情如火的表达，即便是口蜜腹剑也甘之如饴。一开始的凯蒂，无论从眼界、心胸、气质都无法理解瓦尔特的世界。所以她鄙弃之，把一切对生活的不满都归结于他对她的爱。看似无理，细思却是人之常情。
凯蒂的蜕变与成长源于太多因素。被伤害之后的绝望中，她渐渐醒悟情爱的虚无；在修道院的所见所闻，使她一次次被修女们的信仰冲击，从而意识到自我的匮乏与残缺；在与韦丁顿一次次的交谈中，她又惭愧的发现自己是何等的目光短浅与卑劣无知。
瓦尔特有意的摧毁，却成就了凯蒂的觉悟。
死得却是狗，瓦尔特说出这番话的时候，已然意识到自己的错，也明白自己的死于任何人是最好的结果。
我在全书的最后几章，仿佛在凯蒂的身上看见了拉里的影子，或许又有些许索菲的面目。同样是在寻找，同样都在经历了无法言明的神秘体验后渐渐醒悟，开始思考生与死的意义。而回过头看，一开始的凯蒂又何尝不带有伊莎贝尔的样子呢？但比起《刀锋》，《面纱》更加现实，也更让我信服。
最后，毛姆借凯蒂对贾斯汀先生的那一番话，道出了全篇的意义，我们曾因愚蠢而犯下的错，和那些不得已经历的磨难，或许并非没有意义，它让我们看清了那条本就存在，却一直被心灵的雾霭遮住的路，并会心怀悲悯的一直独自走下去。
最后，那个曾让我不止一次讥讽和怜悯的凯蒂，用她自己决绝的方式与坦荡的心，让我对她肃然起敬。相信她的孩子，一定会像她期许的那样，成为一个自由、独立的人。
面纱观后感(篇4)
耳听为虚眼见又不一定为实，揭开层层的假面纱，看清汤森，看清沃尔特，看清谁才是她真爱的人。如果凯蒂早点恳求沃尔特的原谅，是不是沃尔特就能放下，宽恕凯蒂也放过自己，是不是他就不会死了，毕竟他是爱凯蒂爱到尘埃里
刚百度下：
自古以来，印度恒河三角洲是古典生物型霍乱的地方性流行区，有“人类霍乱的故乡”之称。从1817年至1923年的百余年间，共发生6次世界性大流行，每次大流行都曾波及我国。 第一次在1817－1823年，达到欧洲边境；第二次在1826－1837年，分三路穿过俄罗斯到达德国，又从德国带到英国东北的森德堡。1832年被爱尔兰侨民传到加拿大，在同一时候又达到美国；第三次流行时间特别长，1846－1863年，1848年到达北美并波及整个北半球；1865－1863年，1848年到达北美波及整个北半球；1865－1875年的第四次世界性大流行是通过一艘从埃及到英国的航船流传开来的；第五次和第六次分别发生在1883－1896年和1910－1926年。 自1961年起，由埃尔托生物型霍乱弧菌引起的霍乱开始从印度尼西亚的苏拉威西岛向毗邻国家和地区蔓延，迄今已波及五大洲140个以上的国家和地区，报告患者350万以上，称为霍乱的第7次世界性大流行。1992年10月，由非O1群的一个血清型――O139霍乱弧菌引起的新型霍乱席卷印度和孟加拉国的某些地区，至1993年4月已报告十万余病人，现已波及许多国家和地区，包括我国，有取代埃尔托生物型的可能，有人将其称为霍乱的第8次世界性大流行。
霍乱弧菌存在于水中，最常见的感染原因是食用被患者粪便污染过的水。霍乱弧菌能产生霍乱毒素，造成分泌性腹泻，即使不再进食也会不断腹泻，洗米水状的粪便是霍乱的特征。
这个本文也提到了 通过被感染者的粪便感染水源为途径进行传播，注意便后洗后，注意拍死可恶的苍蝇，注意饮食饮水卫生。
面纱观后感(篇5)
读《面纱》有感
01
读完毛姆的《面纱》心中感慨万千，这个世界不存在真正的感同身受，但是当你的人生经历和他人有重叠的时候，难免还是会感慨那个当时的自己，这也是小说的魅力所在吧。
小说的女主，凯蒂是一个虚荣，肤浅势力的女人，她享受与众多男人的追求中，最后因为怕风头被妹妹抢走而嫁给了“老实人”沃尔特，婚后的沃尔特对她百般迁就，可以说爱的卑微，当他说出那段“我对你根本没抱幻想，我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想、你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”
可想他至始至终都知道她是怎样的人，但是他爱她，并且不奢望她爱他，但是一切都在她的虚荣到达顶点出轨后改变了，沃尔特仅剩的虚荣心也被刺破，聪明如他，他一开始就知道汤森是什么样的人，知道汤森不过对凯蒂做戏，沃尔特开始了他的报复，这也让凯蒂和自己的命运从此改变。
02
我一直在想那层面纱是什么呢，雪莱的“别揭开这叫做生活的华丽面纱”，现实生活里，我们都戴着这层面纱与世界相处，与他人相处，与自己相处，有时候我们自己都忘了我们自己到底是谁，有多少人可以有勇气揭开那层面纱，坦然的面对世界，面对他人，面对自己，去看看这个真实的世界呢，凯蒂在揭开自己那层属于她的面纱的时候说过一句话，“如果对别人撒谎有时确有必要的话，对自己撒谎则在任何时候都是卑劣的”，越长大我们却越来越不认识自己，那层面纱蒙蔽了我们的双眼，以至于慢慢的我们越来越不认识自己。
“真实的就是美的”之前看一部电影《无主之作》里的一句话，也是告诉人们真实的难能可贵。小说里凯蒂的自我救赎之路其实就是把自己的面纱揭开，真实面对世界的过程，当她到湄潭府后，面对修女，沃尔特，看到他们可以为了心中的信念而奉献的那种大爱才明白自己的渺小，她在这个过程中慢慢的认识这个世界，开始揭开自己的那层面纱，奇怪的是当她越来越真实的明白这一切的时候，她其实也体验到了前所未有的平和，在这个自我觉醒的过程中毛姆用他淡雅的描述让我仿佛回到了自己的成长历程。
“我不懂的事情实在太多。生活是那样的奇特、陌生。我就像一个一辈子坐井观天的人，一下子看见了大海。我喘不过气来，同时又兴致盎然。我不想死，我想活下去。我感到了新的希望。我就像一个顽固的老水手，又升起帆向着未知的大海起航了。我的心渴求这未知的世界。”她想活下去，这就是她的经历，这样的经历不是每个人都有，但是她活过来了，她从此看到了一个不一样的世界。这之后她好像听的到鸟叫，看的到花开，其实这个世界没有变，只是你变了。摒弃虚华之后，看到真实之后，才明白这个世界的美好。
当凯蒂寻找生活的意义时，对于生活的虚无的困惑，瓦丁顿回答她“我有一种想法，觉得唯一能使我们从对这个世界的嫌恶中解脱出来的，就是纵使世事纷乱，人们依然不断创造出来的美的事。人们描摹的绘画，谱写的乐曲，编撰的书籍，和人们的生活。而其中最为丰饶的美，就是人们美丽的生活。那是完美的艺术杰作。“管弦乐团里的每一一个成员负责-件乐器，你觉得在一支乐曲逐渐展开的同时，乐器的演奏者们会时刻关注乐队的整体效果吗?他们只关心自己演奏的那部分，但是他们深知整支乐曲是优美的，即便没人去注意听它，它依然是优美的。所以他们可以安心地演奏自己的那一部分。”
我想我们们都要有发现美的眼睛，都应该创造属于自己的生活之美，你要做的就是掌握好自己的人生节奏，书写属于自己的美好生活。凯蒂在用她的观察去寻找所谓的”道”，她想知道什么时候她能找到属于她自己的道。“道也就是路，和行路的人。道是一条世间万物都行走于上的永恒的路，它赐予万物行事的法则，然后任由它们自长自成。”顺其自然，顺势而为，这才是其中的道，就像修女们说的“当你忘了对宁静的渴求时，宁静就会降临了。”
03
当凯蒂揭开自己面纱慢慢面对这个真实世界的时候，沃尔特却蒙上了面纱，也许这也是最后他临死之前说的那句”死的却是狗”的注解吧，凯蒂不断成长的过程中慢慢展露出她的善良，最后沃尔特弥留之际，她求他原谅，其实她只是不想让他一直被困住，她希望他能解脱，我想最后沃尔特明白了原来真正善良的是她而不是他这只”疯狗”。我想他也惊讶于她的成长，凯蒂自由了，我想那种自由是来自自己内心深处的，她不再被任何东西牵绊，那是属于她自己的自由，我想在这个时候她也与自己达成了和解，拥有这种自由的人才有可能感受到更大的自由吧。也许人性就是如此，需要你恰如其分地正视它,虽然罪恶、欲望与美好纠缠交织、但是它们却不再控制你，剥去一切面纱，一切如旧，却也宛若新生。
凯蒂在属于她的悲怆中寻找到了人生的意义，一点点揭开自己虚伪的面纱直视自己的内心。即便最后她知道回不到过去，看不清未来，她不知道等待她的是什么样的命运，心中却感觉到了那种不论发生什么都能快乐地接受的力量。我想这种力量就是对生活的无畏吧。
当她回到她的家乡和自己的父亲和解时，我相信她是真的开始了她的安宁之路,她说：“我想要个女孩，把她养大，让她成为一个独立、自由的人，不要犯我曾经犯过的错。我想让她活得自由，不依赖别人，自己掌控自己，比我活得更好。”
或许她做过的所有错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。我想最后她也应该明白了修女那句“你知道，我亲爱的孩子，安宁，在工作中是找不到的，它也不在欢乐中，也不在这个世界上或者这所修道院中，它仅仅存在于人的灵魂里。”
最后愿你，我，也能揭下面纱，找到一条属于自己的路。也只有勇敢的人才能获得自由。
面纱观后感(篇6)
读《面纱》有感2000字：
用了两个下午看完了毛姆的《面纱》，在图书馆找书的时候，无意中看到，想起来一个老师推荐过这本书，所以就拿来看了。
过去，我常常认为小说一定要是像《平凡的世界》、《飘》这种长篇小说才能写得出味道，对于这种只有两百多页的书并没有太大的期望。之前也读过毛姆的《月亮与六便士》，我现在只能大概记住一点点情节，是关于一个画家如何追求自己想要的生活的故事，但是我在描述这本书的时候，头脑中出现的是《至爱梵高·星空之谜》这部电影的画面。对于《月亮与六便士》，并没有引起我太多的思考，虽然有一次写作的时候引用了月亮和六便士的喻义，但也只是觉得大家都能够知道这个喻义才引用的。
但是，《面纱》真的让我的心情久久不能平复！
刚开头是凯蒂和唐生偷情的描写，我以为结局凯蒂一定是悲惨的。瓦尔特发现了妻子的不忠时，威胁妻子和他一起去一个充满霍乱的地方。读到这里，我真的被作者引诱着，很想知道后面会怎么会怎么发展，为什么一个克制、善良的男人会做出这样的事。但是让我很崩溃的是，最后我还是没办法知道答案，因为瓦尔特最终患上霍乱死去，在他死去前说的最后一句话是：“死的却是狗”。读到这里，我已经泣不成声了，眼泪拼命往下流。
“死的却是狗”是来自一个故事——有一个人好心收留了一只狗，但是后来人和狗产生矛盾，狗疯了似地咬了人，人们都以为人最终会死去，结果是人安然无恙，死的却是狗。
瓦尔特真的就这样死去了，一言不发的他到死也没有表露自己对妻子是爱还是恨，但他说过他恨他自己。我突然想起法剧《亚瑟王》里面一首我很喜欢的歌《AuprèsdunAutre》，其中有一段歌词或许就能解释瓦尔特的心情：
我一直在埋怨为什么作者要让瓦尔特那样好的人死去，为什么最终的结果不能像《飘》一样最终斯嘉丽意识到自己爱着瑞德，虽然瑞德也离她而去了，但起码还在世，他们还会有机会。而在这里，作者让瓦尔特死去，并且到最后凯蒂仍然认为自己不可能会爱上瓦尔特，甚至因为他的死得到了她认为的自由（我认为，自由到底是被束缚后得到解脱后的一种短暂的错觉，真正的自由是存在于内心的，能够摆脱欲望的纠缠，能够宽恕一切事情，才能够得到真正的自由吧。）。我很替瓦尔特不值，但是我也仅仅是同情他，和凯蒂一样同情、可怜他，或许会让他更加痛不欲生吧。
书上描写的凯蒂是个愚蠢的女人，不只这本书，因为几乎所有描写男女情感的小说里，女人总是在一段刻骨铭心的经历后由愚蠢的、总想着依靠男人的转变为自省的、坚强的、独立的。我并不想评判这个现象，反而经过回想周边接触的人，听过的事，事实的确如此。女性总是需要觉醒的，女人总是没办法像男人一样不在乎一些小事；女人幻想的事情总是有男人的参与；女人总是乞求男人的爱，而不是更爱自己让自己更值得被爱。但是女人又是坚强的，觉醒后的女人能够包容世间万物；能够支撑自己度过难以承受的日子；能够抛下过去，直面未来；能够承受虚荣心的破碎；能够做出完完全全的改变！
对于凯蒂，我是喜欢她的，即使她犯了错，但她却努力去追求使内心宁静的方法，敢于作出尝试去找回自己，最终能够战胜自己的软弱，勇敢地奔向更好的“道”。但是最后凯蒂跟着父亲去异国生活，我不清楚她是会展开新的生活，或是会依赖另一个男人——她的父亲。
在这本书里面，每个人都有一层面纱，都不会轻易暴露自己的真实面目，瓦尔特总是表现得安静、克制，内心却是像火一样热烈，即使在内心说了几百遍“我爱你”，脸上也只是礼貌性的微笑；凯蒂从小就被训练成交际高手，因此她总能作出恰当的表情，即使内心鄙夷、悲伤或是害怕，也不会让对方看见；而唐生总能表现出愉悦、热情，让人感觉到被看重，内心却是自私，盘算着利害关系。
书上的外貌描写最多的就是眼睛的刻画，或者说眼神的描写。即使每个人都伪装起来，不让别人发现脆弱的自己，但是眼睛是通往心灵的窗户，没有办法掩饰的。书上描写了一群修女，她们是善良、真诚的，她们说话时总会用眼睛望着对方的眼睛，唐生的妻子多萝西也是一个善良的人，她的眼睛也是坚定的。而瓦尔特、凯蒂、唐生他们的眼睛要不就是死去一样暗淡，要不就是漂浮不定的。
这本书有很多地方都引人深思，其中让我最想探讨的问题则是我们该如何活着。看着玻璃外行走着的人们，每个人看上去都有事情要做，这样忙忙碌碌终其一生吗？还是时刻享受着天伦之乐、男女之情、挚友之交？或者是更加高尚，就像书上那群修女，湄潭府霍乱四起，也不肯离去，抛弃本可以享受的富贵生活，过着贫困劳累的日子来服务人们？
正如冰心先生的散文《谈生命》中所说的：“生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切”，“终于有一天，他远远地望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也不有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬地雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢相信来生！”
面纱观后感(篇7)
最开始想看这本书是因为之前看过同名的电影。细节已经有些遗忘了，但依稀还记得：电影里面说的是出轨的妻子在被丈夫带到中国的霍乱地区后，找到自我，当夫妻俩在这场灾难中逐渐原谅对方的时候，丈夫却死于瘟疫的悲情故事。本以为电影和书的内容是差不多的，但是在看完书之后，如果说电影给人的感觉是感动的话，那么书中的故事只能用震撼来形容了。
文学的魅力在于真实，同时，文学的可怕也在于它的真实。虚构的故事对于真实的揭露可能就体现在细节给予读者的共鸣。在这本书中，有太多虚构的真实。电影里面，凯蒂与瓦尔特最终原谅了彼此，重归于好，尽管瓦尔特最后死了，可是毕竟凯蒂爱上他了不是吗?迷途知返的happyending可谓是众望所归，尽管男主死去了，但是两个人相爱也是我们希望看到的结局啊，这也算是对于观众的一种安慰吧。我们希望生活处处皆喜剧，但是，别忘了，只有悲剧才是永恒。
书里在结尾处并明显没有顾及读者的感受。凯蒂在照顾霍乱病人的过程中逐渐找到了自我，找到了精神的归宿，她如我们所望的忘却了渣男唐生，但是可她最终也没能爱上瓦尔特。也许有人会为此感到遗憾，也有人会因此痛骂女主不懂得珍惜，可是我想说的是，不管真相多么丑陋，可是那就是真相。有的人因为长相爱上一个人，有的人因为学识爱上一个人，有的人因为钱爱上一个人，一个人爱上另一个人有千万种理由，我从未觉得哪一种理由会比另一种理由更高贵，但是，在听过的那些理由中，始终没有办法接受的是因为他爱我所以我爱他。想必凯蒂也是如此吧，瓦尔特爱她，爱她爱到了尘埃里，凯蒂欣赏他，赞扬他，可是就是没有办法因为他爱她就爱上他。
在凯蒂回到香港之后，尽管已经不爱唐生，但却依然贪恋他的怀抱与安慰。看到这里的时候，对于凯蒂，真的是有一点怒其不争的感觉。可是转念想想，如果是自己，又会怎么样。
印象里，书中两次提到死的是狗，尤其是在瓦尔特死的时候，只是直直的说了一句死的是狗。想了很久，还是没能明白这句话是什么意思，有的人说，瓦尔特将凯蒂带到湄潭府是为了报复，而在凯蒂和他的婚姻中，凯蒂扮演的是那个收留了狗的好心人，而瓦尔特自嘲是那个在报复中咬伤了人的狗。可我并不这么觉得，尽管书中没有直接说明，但是我们隐约可以确定瓦尔特的死是自杀。我认为瓦尔特在将凯蒂带走的时候从没有想过要报复她，反而他认为，这是两个人重新开始的机会，因为如果凯蒂留在香港，她永远没办法认清楚唐生的嘴脸，她会不顾一切和唐生纠缠在一起，会成为众矢之的。相反，只有离开那里，凯蒂才有可能忘记唐生。
有人将他们来到湄潭府之后，瓦尔特的冷漠作为其报复凯蒂的论据，但是我们不能忽略的是虽然瓦尔特富有智慧，聪明过人，可是同时他可不善沟通，在如此情景下，他的冷漠只不过是因为他不知道如何面对凯蒂，如何面对自己。同时，我觉得凯蒂怀孕才是瓦尔特自杀的导火索。
他爱凯蒂，尽管他知道凯蒂愚蠢，虚荣，只是个二流货色，但他丝毫不在乎，他问凯蒂孩子是谁的，以他对凯蒂的了解，他觉得凯蒂会撒谎说孩子是他的，但是凯蒂没有，他不知道此时的凯蒂已经变了，变得坚强，变得不在依靠谁，也变得不爱唐生了。我认为，此时的瓦尔特误会凯蒂还爱着唐生，因此，为了凯蒂和她的孩子，他选择离开，但是不能选择离婚的方式，只能选择死来成全他们。
面纱观后感(篇8)
《面纱》读后感1000字！
继《月亮与六便士》后毛姆的第二本书，用讲故事的手法缓缓道来，情节、人物设定上很具体，详细，让读者轻松的了解基蒂的家庭背景，成长过程，基蒂的出轨跟这些都离不开。
基蒂从一开始就没有爱过沃尔特，只是为了不在妹妹后面结婚，为了所谓的面子，为了避免成为老处女，匆匆的嫁给沃尔特，从一开始就是个错误，对沃尔特来说本身就是不公平的，但是在沃尔特看来只要能有一个机会爱她就已经是个莫大的荣幸了。
小说中最让我感动的是“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想、你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意，我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，务必表现的和你交往的任何一个男人一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚，我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻，我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说，能被赐予机会爱你就应心怀感激了。每当我想到你跟我在一起是愉悦的，每当我从你眼睛里看到欢乐，我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个后果我承受不了。我时刻关注你的神色，但凡你的厌烦显现出一点蜘丝马迹，我便改变方式。一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。”
沃尔特这样不要求回报的爱让基蒂更加的有恃无恐，在她的眼里沃尔特还是那样的令人厌烦。
当她找到所谓爱情的感觉时，沃尔特并没有揭发她，他知道她被人骗了，摊牌的时候甚至要求的是汤森能够娶她，他爱她真的是爱惨了。
当沃尔特知道她怀孕后，她说不知道是不是他的孩子的时候，他心碎了，他在那一刻一定非常的难过，但是他什么都没有说，像往常一样出去工作，只是再也没有回来。他心碎了，他表面上是为了霍乱奉献出自己的生命，实际上他心碎了，她知道他是难过死了。最最让我心疼的一句话便是“死的是一条狗”
然后小说是写女主的精神觉悟，但是在我看来她的纠结，她的自相矛盾都让人感到生气。在面对霍乱的情况下，她知道他的伟大和聪明，她愧疚。可是当他死了，她甚至有了解脱的感觉，在回到香港的时候面对汤森的时候，身体还是渴望的。
好在她即使的控制自己的情感，在内心纠结的时候，毅然决然的离开香港。
面纱观后感(篇9)
面纱
我们习惯在官能的感觉中体验生活，而这些表面得来的往往具有欺骗性。我们会被视觉欺骗，我们会被成长中根植于思维中的观念欺骗，我们信以为真的世界里布满了谎言的陷阱，我们身在其中却感知不到。有些智者，总会让想象力去探寻人性中的天花板，情感对人类至关重要，可我们总是大而化之，以致其细微的改变会从我们眼中堂而皇之的走掉。毛姆是一个善于深入人性观察的探索者，这部面纱对情感的描述，也令人不禁想要回避那刺目的欲望，我们深藏在心底的某些秘密，以为只有自己一个人知道，却被作者如此赤裸裸的展露在外。当然，如此也令我发现，我们每个人都不是孤独的，我们拥有着共同的瑕疵，只不过彼此不知罢了。感谢这些引领我们认识这个微观世界的作者们，透过他们的视野，我们得以欣赏潜藏于心的情感秘密。
本书以沃尔特和凯蒂的爱情为主线，他们从无爱到婚姻的历程中，婚姻在偷情中被灼烧着，从婚姻到爱情的旅程中，爱情在死亡之境得以重生。沃尔特是一个矜持、古板的生物学博士，他的生活被规矩、礼貌、安静填满，我相信凯蒂嫁给他的时候并不爱他，他只是在一个恰当的时间里出现，让她从尴尬的家庭中解脱了的一个人，一个连朋友都称不上的人。沃尔特的爱是那种我爱你，和你无关的态度，无论你爱我与否，我并不介意，仅此而已。就这样，她一脚踏进了婚姻里，千里迢迢来到了一个陌生的国度，陌生的环境，陌生的人群。她在结婚之前习惯了在热闹的舞会中消遣时光，但婚姻让这一切改变了。沃尔特所能给予的娱乐，只是两个人无聊的打牌，她渴望着温情蜜意，两人用语言来交织感情，但沉闷的家中，连说出的话也有去无回，得不到回应，这一切都不是凯蒂想要的生活。凯蒂对婚姻，对沃尔特越来越灰心，“一个男人如果不能让女人爱他，那不是女人的错，是那个男人的错。”凯蒂的这一声质问道尽了感情的苦楚。此时，风趣、幽默的查尔斯出现了，唤醒了她一直未曾得到的一个女人应该得到的宠爱，无论是心灵情感还是肉体欲望。查尔斯的生活里充满了她曾经的向往，在婚姻的伤痛中遇到这样一个人，能够将她从婚姻中解救，让她不顾一切的想要抛弃所有，家庭、丈夫、以及他们的未来。但我们的凯蒂太单纯了，缺爱的她遇到爱情的火花，就将自己毫无保留的燃烧了，以为自己遇到了一生的真爱，殊不知她只不过是查尔斯万花丛中的其中一朵罢了，无法真实的走近他的生活。她贫穷的只有爱，没有财富，没有权利，没有地位去支撑查尔斯的事业，查尔斯也不是一个只要美人，不要江山的多情之人，他离不开他的妻子，无论爱与不爱，他是演绎在生活中的现实者。
那扇被旋拧却未被打开的门，让沃尔特在我们眼中成为一个悲剧。打开那扇门，一切真相就都赤裸裸的摊开来，但如果这样，彼此都将没有可以挽回的余地，一个丈夫要忍下多少爱的伤痛才能停下那只想要撕破一切的手。他是懦夫，还是智者，就看我们如何看待，在我眼里，他是个智者，对人性有很深的理解。他清楚的知道，即便妻子出轨，自己依旧不能停止对她的爱，只要他还想要她，就胜券在握，于是他对凯蒂提出了的离婚，而离婚的条件便是查尔斯能够娶她，他确定这一切的结果，既揭露查尔斯的虚伪，又能让凯蒂重回自己身边。看到这里，我很感动，无论你怎么对我，我依然爱你，不是所有人都能够做到。查尔斯以为面子的限制、权利的要挟可以阻止沃尔特将这一切公之于众，他错了，沃尔特与他的思想不在一个维度，他们是两个世界的人。沃尔特清楚的知道查尔斯只是在人世间贪图享乐的伪君子，不会抛弃他所拥有的一切，所以他笃定凯蒂没有选择，他预知了一切，在凯蒂未将结果带来之前便为她收拾远行的行囊。他带她去霍乱蔓延的死亡之境，我认为与报复无关，他想用自己的学识，去抑制霍乱的蔓延，挽救生命，想要去做一件力所能及且有价值的事情，而凯蒂只是促进了这个决定罢了。
偏远而闭塞的乡村，对于热衷于繁华的凯蒂来说，生活很难继续。人在孤独中总会成长的很快，因为我们有足够的时间来思考我们自己的心。凯蒂厌倦了无所事事的空洞生活，她在沃尔特身上看到了另一种生活方式，付出我们的善意，回馈就能温热我们的生活，让生命获得价值。于是她在修女们的帮助下，在修道院中做着力所能及的工作，她与那些还未曾被现实雕刻的幼小生命中看到了自己，曾经她也如此单纯，而今成为一个被家庭雕琢的艺术品。人的一切言行都源于成长过程中渐渐形成的意识，在这淳朴的生活环境中，她重新找到了生活的意义以及自身生命的价值。她崇拜着这个未曾接触过的宗教信仰，感激他们所做的一切，并愿意以此为榜样奉献自己。一切看似都很美好，而沃尔特的寥寥数语，却揭露了这个慈善存在的真相。凯蒂不明白，为他们辩驳，但作为读者的我们怎会不明白，他们慈善背后的另一面是什么。他们虽然无私的收留了孤儿，却也自私的无偿得到了劳力，亦为信仰的传播增添了信徒，这些从小沐浴信仰的小人像一颗颗小小种子，等待着在这片土地上传递他们为之奋斗的信仰。在沃尔特眼中，凯蒂是愚钝的，但这愚笨不是她的错，只是成长带来的，所以他并没有将自己的思想强加于她，只是点到为止，毕竟凯蒂的世界只能她自己去看。
“死的却是狗”，沃尔特最后的这句告别，牵动着许多人的心。我不确定作者想要他说的是什么，作者的意图太隐晦，不同的人会看到不同的结果。在我看来沃尔特就是那只狗，精神世界太纯粹的人很容易走牛角尖，他在来这里之前或许存有伤害凯蒂之心，但经过这段时间的洗涤，他看到了凯蒂的改变，这改变渐渐与自己的生命轨迹契合，而最后却是自己死了。从沃尔特身边之人的言谈中得知他竟以身试菌，我觉得他并非为科学实验奉献生命，毕竟作为一个科学实验者，他活着更重要。在我自己的理解中，他的如此行为，似有隐晦的自杀嫌疑，原因则是为了解脱凯蒂，让在死亡之境孕育生命的爱人放心离开这个是非之地。如果没看此书的话，会觉得这句话很突兀，毕竟无需用生命为代价吧。但放在故事背景中，则又显得合情合理。在所有人都为他们即将拥有一个孩子送出祝福时，凯蒂并不能确定腹中孩子的父亲是谁，她对沃尔特的爱情才刚刚开始复燃，她一心只想守在沃尔特身边，守着这座他们为之奉献的村落。此情此景，只有沃尔特的永远离去，方能让凯蒂毫无牵挂的离开这片土地，并开始全新的生活，同时也让腹中的小生命得意安全诞生。以死为爱，我想这么理解。所有的故事都不可避免的存在局限性，我们无法得知作者真正的意图，书中有作者铺设的一个世界，有他塑造的人物，也有他自己，我们无法知道。不过没有关系，这样倒给了我们想象的空间，我喜欢这样，让事情留有余地，如何去想，充满自由，我们可以在作者的留白处，添上我们想要的枝叶。
关于凯蒂的家庭及成长，如果说前文只是隐约的铺垫，在文末，作者则毫不顾忌的对亲情展开批判。凯蒂的成长，像很多家庭那样，承载了母亲太多的希冀，就如她对沃尔特的辩驳表白说的那样，我从小生长在那样一个环境，舞蹈，酒会，男人，当面对静默的书香生活，和一场高尔夫球赛的时候，成长只允许我喜欢后者。在她改变之前，她未曾拥有过自身的成长，成长的痕迹皆为母亲用希望浇灌。而在那片荒凉的土地上，死亡像一双灵巧的手，一层层的剥去凯蒂那周身环绕的成长之鳞，在奉献与善念的滋养浇灌下，她的心得以洗涤，恢复本性中单纯洁净。这颗重生的心看清了曾经激情的背叛，也看透了那个她为之着迷的粗鄙男子，同时她也重新认识了身边这个熟悉的陌生人，他平静的外表下那颗炙热真诚的心。他在自己的眼中曾经是一个无趣无聊之人，而在蜕变之后的自己眼中，他成为一个极具个人魅力的男人，如此改变，也让曾经死灰般的婚姻，点燃爱情之火。如果说爱情的背叛充满了人之劣性，而结尾处凯蒂与父亲的短暂生活更是揭露了本应无懈可击的亲情的背叛。母亲之病，父亲痛苦，而母亲之死，父亲极力掩饰的如释重负的喜悦，与本应悲戚的心情，矛盾的共存于一个驱壳。成熟的凯蒂，已然学会了寻找人性的本相。每一种情景，都有理想伦理中应该存在的形态，是一种高标准的美好，而人性自带的劣性，无法企及这种完美，它如此丑陋，如果彰显在阳光下，会被道德感笼罩的世人唾弃。于是父亲像我们每一个人那样习惯性的掩饰着，试图让丧妻之痛打败心底滋生的不洁思想。最后凯蒂选择离开父亲的住所，还父亲一份独立的自由，毕竟他在母亲与孩子陪伴的压榨下，丢弃了太多自私的快乐。虽然他们血浓于水，是那么的相亲相爱，但凯蒂知道父亲需要一个私密的空间，轻松无压的释放那原始的人性。
面纱掩盖着我们的某一部分，身体的，或是心灵的，影影绰绰的外泄中，被世人鄙夷。我们都没有那么完美，我们要试着接受，并与之和平相处，同时也要学会原谅别人。
面纱观后感(篇10)
最经不起将就的永远是感情，与其跟不合适的人一起煎熬此生，不如让自己一个人或跟对的人活的自由安宁，彼此陪伴。查理·汤森爱凯蒂，但不负责任；凯蒂爱查理·汤森，但没有独立能力；沃尔特爱凯蒂，很负责人，又有能力，但凯蒂不爱他。
“要是一个人对任何事情、任何人都不感兴趣，心目中只有自己，自我克制也就很容易了。”，我觉得这最本质的是一个人缺少对爱的感知和付出的状态，把自己隐藏在面纱里，自我保护。
“如果对别人撒谎有时确有必要的话，对自己撒谎则在任何时候都是卑劣的。”我们每个人欺骗不了的永远是自己最真实的内心。即使做到了，那也会给自己带来隐形的创伤和愧疚，无法找回宁静的心。唯有敢于坦诚自己，接纳自己的本来面目，才能让自己活的有意义、有价值，活的自由而精彩。
“只有一种办法赢得人心，那就是让自己成为人们会去爱的人。”生活中，我们都渴望爱和被爱，无论处于那种状态，我们都需要先让自己变成自己想要和喜欢的样子，跟那个彼此欣赏、彼此尊重而又彼此相爱的人在一起，执子之手，白头偕老。
最后，祝福天下有情人终成眷属。
面纱观后感(篇11)
《死亡是一道面纱，活着的人管它叫生命》
别揭开这五彩面纱，芸芸众生都管它叫生活
--雪莱《别揭开这五彩面纱》
有一个女人，年轻时父母宠爱有加，出席于各种各样的社交场所，希望能找到有钱的公子作为一生的真爱。如她所愿，各个年轻公子都拜倒在她的石榴裙下。
只是真爱可能总是会迟到，这个女人等啊等啊，始终没能等到属于她的那个有钱公子。然而光阴似箭，即使她美丽的脸蛋还能经受得住时间的摧残，却难以对抗周围的流言蜚语。就连母亲也因她的挑剔、一直没有嫁作人妇而对她冷眼相待。
终于，在时间的唆使下她匆匆忙忙下嫁一个她未曾正眼看过的小伙子。
这匆匆忙忙却使她的生活不大快乐，然而婚后再次遇到一个人给她的乏味的日子打上了一份兴奋剂。好景却不长，在丈夫发现事情的真相后，她也才知自己陷入的是泥潭。
浑浑噩噩经历一系列事情之后，她才明白原来自己的丈夫才是真正有智慧的人。而经过这些事情的改变，她才得以蜕变，变成一个真正的她自己，与过去恶臭不堪的她说再见了。
这个女人便是凯蒂，《面纱》中的女主角。
《面纱》这个故事来源于毛姆1919-19xx游历中国的亲身经历创作而成。他说这一次，我笔下的人物却是我臻于丰满的故事量身定做；这些人物源自我在不同场合中相识已久的人们。
《面纱》里的每一个人物都拥有着自己的灵魂，而这个故事是当时中国社会上一个小小的缩影。每一个人物都可以在现实社会上找到原型，就在你、我、他的身边。
在我们的身边也有许多凯蒂的母亲，一心想为女儿找一个金龟婿，不管孩子的灵魂是否空虚，只想得到地位与名声与财富；在家中，她可能是女强人，掌控着丈夫的一切，精打细算，压得人喘不过气
而凯蒂的父亲，则被全家人当成了一个工具，一个名利攀升的工具，一个赚钱的机器人，是家庭责任的束缚使他长年累月喘不过气，无论做什么，都要考虑其他人的想法，乃至凯蒂的母亲死去以后，他才得以喘口气，乃至后来升迁以后才会想要逃离这个家。他不爱这个家，这个家也没有爱过他。只是血缘关系将他们绑定在一起。
瓦尔特，是真正有智慧的人，也许他能掌控他的生活，却无法阻止自己爱上一个道不同不相为谋的女人。实际上，像凯蒂这样的女人，永远不会爱上瓦尔特。在发现凯蒂出轨以后，他并没有立马与凯蒂分道扬镳，而是用自己的方式使凯蒂看清了查理的真面目。
最初的凯蒂是一个貌美却除此之外没有任何优点的女人，她匆匆忙忙嫁给瓦尔特，以为能就此摆脱原生家庭，摆脱原来的人；然而，生活如何，常常不是由环境决定的，只有自己才能成为自己的英雄。并且，婚姻并不会随着时间而自己慢慢变好，只有婚姻里的凯蒂与瓦尔特相互磨合才能更好。脆弱的凯蒂陷入生活的泥沼，沉浸在虚假的爱意里，是瓦尔特带她认清了这一切。在湄潭府的日子，她才逐渐认清她自己。
最后的凯蒂，终于浴火重生，兜兜转转又回到了家乡，回到这个她曾想远离的家。
她说：我想要个女儿，我会亲自把她抚养成人，不让她重蹈我的覆辙。
在教育我的女儿时，我要让她心灵自由，我要让她独立自主。我把女儿生下来。带到这个世界上，就会真心爱她，养育她，而不是为了有朝一日替她找个男人。
我希望她能无所畏惧，坦荡做人。我希望她具有独立的人格，能拥有真正的自我，因此就不会太依赖别人。我希望她能自由自在地生活，而且要活得比我好。
凯蒂是真正长大了，她终于成为了她自己，独立自主的她自己。
八月长安在《你好，旧时光》里有一句话，她说以后一定要做一个好妈妈把我所没有得到的尊重和理解，都给你
原生家庭的影响确实很大，在一个充满爱与责任以及包容心的环境里，才更加容易成长为真正的自己。人心中的成见虽是一座大山，但是自己的命运是在自己的手上，自己是谁只有自己说了算。
面纱观后感(篇12)
这个版本应该是略有删减，但大体还是读得通的。
先来说说书名，面纱在这里应该是运用了象征之类的表现手法，故事的女主角一直被生活的面纱遮住视线，无法看清自己所处的境地，为他人的花言巧语，被他人的姣好面容，被他人的社会地位，被他人的财富，所蒙蔽双眼。直到经历情人抛弃，丈夫去世，修道院经历霍乱，才看清楚这一切。
女主角无疑是个自私自利，思想狭隘，浮华肤浅，嫌贫爱富，肤浅的女人，用书中的话来说，就是一个“二流货色”。而与此相反，她的丈夫可以说是一位“圣人”，他冷峻，宽容，博爱，聪明，缄默少言，外冷内热，深爱着他的妻子。若非是凯蒂年纪已大，妹妹都要结婚，母亲唯利是图，凯蒂绝不会嫁给没有太多钱财的费恩，就这样的两个人走在一起，显然不是一对完美的伴侣。终于，有个人的出现打破了这个本就不完美的婚姻。唐生的出现，让凯蒂如同飞蛾扑火一般，义无反顾地投入到唐生的怀抱，置伦理道德于不顾，让善良的丈夫忍受着背叛。
可是他的丈夫呢？丈夫早就被她忘到脑后了。丈夫对他的好，她通通忘掉。
而当事情被撞破之后，凯蒂还依旧幻想着嫁给唐生，尽管唐生已经多次表现出来对凯蒂的敷衍。自以为自己寻得真爱，其实那不过是唐生婚姻的调剂品。此前还幻想着与唐生结婚，一切都显得是那么可笑与幼稚。还幻想着谁也不会受伤，唐生的妻子孩儿，自己的丈夫，她将一切都想得过于简单，自以为是，以为唐生会和他结婚，可笑。
随后，他的丈夫将她所幻想着的一切都撕碎，将现实真真切切地摆在她的面前。她还不相信，去找唐生，这时的唐生已经赤裸裸地暴露出他的本性了，可是凯蒂仿佛就是个没头脑的女人一般，还轻信着唐生的鬼话。
来到霍乱发生地之后，见到贞节牌坊，这就是对凯蒂赤裸裸的嘲讽。这仿佛就是一片精神之地，就像是他们的心灵家园，牌坊伫立在那里，但是贞节不在，且内心荒芜，杂草丛生，霍乱在此肆虐横行。而她的丈夫，作为医生就是来控制霍乱的，就是来救治凯蒂的。在这里，有一个修道院，她渐渐找到自我，忘记了唐生，生活的面纱从此破碎，她可以清楚的看到生活本来的面貌，而此时，丈夫身染霍乱，不治身亡。临终前所说就是“原来死的是一条狗”，以前她从来不对丈夫说亲爱的之类的话，这些话只是说给小动物。在医生去世前，她说了亲爱的。
她最终回到父亲身边，为自己的行为忏悔，不再像以往那样做一个浮华的娇滴滴大小姐，最终赢得心灵上的宁静。
作为一个年已25岁的女人，没有看清事情本质的眼力，分不清人的好坏，道德底线不高，实在是太过可悲。作者或许就是想告诉我们与这样的在一起，即使是圣人也难以将其拯救，还会搭上自己的身家性命。做一个看清现实，有道德的人，少做些危害他人的事。
面纱观后感(篇13)
《面纱》读后感2000字
你会选择做正确的事，还是最想做的事？
做任何一件事都有一定的机缘巧合，阅读《面纱》是在一个很低落而迷茫的时期，这本书在书架上已经放到变色，却因为刚好符合当时的心境开始阅读。中间停下一段时间，又在另一个时期继续开始阅读，在书中找到共鸣，所以，有时候阅读，主人公的觉醒也是一定程度上的指引。
婚姻：选择爱的人，还是合适的人
《面纱》的主人公凯蒂，为了出嫁选择了仅仅是合适的结婚对象费恩医生，但她并不爱费恩医生，即使费恩医生爱她，照顾她，她依旧不为所动。婚后的凯蒂爱上了当地政府的官员唐生，并且有了婚外情，她期望着最终能和唐生走入婚姻。
当费恩医生发现他们二人的关系后，凯蒂做好了离开费恩医生的准备，也坚信唐生一定会离婚和她在一起，这样她也可以摆脱这段没有爱情的婚姻，追寻自己的真爱。然而，在面临选择的时候，唐生并没有为了她甘愿遭受名誉的损失，而是选择回归家庭，让凯蒂安心的跟着费恩医生去霍乱地区进行医疗救助。
凯蒂心灰意冷的来到湄潭府受灾地区之后，她帮助失去家人的孤儿，去修道院做自己力所能及的事。面对着霍乱、死亡，她开始寻求内心的宁静，找到最真实的自我，走出唐生给她情感的阴影。费恩医生的逝去后，她回到了曾经生活的地方，回到了家乡，渴望开始新的人生。
她一直不曾爱过费恩医生，但也一直不曾忘记过唐生，只是最后她找到了自己。
面纱观后感(篇14)
《面纱》，想要拥有幸福的爱情，先要避开这3个坑！
查理芒格曾在哈佛毕业典礼上的演讲中说过，他不知道如何过上幸福的生活，但是却知道如何保证自己过上痛苦的生活。
嫉妒，怨恨，反复无常，不学习他人的经验等等。拥有这些你就一定能过上痛苦的生活。爱情也如是，两个人来自不同的家庭背景，有着不同的人生经历，别人眼中幸福的爱情并不一定对你们也适用。
按照查理芒格的方法，根据逆向思维，虽然我们不知道如何拥有幸福的爱情，却可以通过他人不幸的爱情获得这些方法。英国作家毛姆的《面纱》讲述了女主角凯瑟琳在25岁那年迫于年龄压力而选择和沃尔特结婚。两人搬到香港后凯瑟琳出轨了殖民大臣助理查理，事发后沃尔特带着凯瑟琳一起到了中国的一个小城镇，这里瘟疫肆虐，“人每天像苍蝇一样死去”。
本来直面死亡的这次经历是个很好的契机，两个人可以更加走进彼此的内心，可惜沃尔特选择了继续逃避痛苦，最终染上瘟疫死去。通过男女主角沃尔特和凯瑟琳的爱情故事，我们可以学习到拥有不幸爱情的3个方法。
《带着爸爸去留学》观后感
生活中充满一道又一道的坎儿，有的坎儿窄，一抬脚就跨过去了，有的坎儿宽，可能得手脚并用才能爬过去。有些坎儿你迈不过去，就被挡着永远在跟它较劲；有些坎儿你咬咬牙迈过去了，就能迎来涅槃的新生。
电视剧《带着爸爸去留学》已经大结局了，这部剧里各个角色奇葩的三观、跌宕的剧情，dou引起了广泛的讨论，三观不正成了大家对这部剧的最普遍的评论。电视剧主要讲述了四个留学生及各自的家庭所发生的故事。四个家庭中有一个是美国的寄宿家庭，另外三个是住在这个寄宿家庭里的留学生，他们由于住在同一屋檐下而产生了交集。
托尔斯泰在《安娜卡列尼娜》的开卷语中说过，幸福的家庭大多相似，不幸的家庭各有各的不幸。在《带着爸爸去留学》这部电视剧中，主要的四个家庭，的确各有各的不幸。离婚、出轨、斗殴、癌症等悲剧层出不穷，恨不得一部电视剧里就把人生八苦（生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、放不下）全部演绎一遍。
整部电视剧的具体剧情不在此赘述，主要想讲一讲这部剧里给我印象最深刻的人物：刘敏涛饰演的刘若瑜。
刘若瑜的身份是一个陪读妈妈。她曾经是一个出色的外科医生，为了给儿子陪读，放下了自己的事业来到美国做寄宿家庭的家长。她花了八年时间扎根美国，与丈夫异国分居。也在心知肚明丈夫有外遇的情况下，还期盼着一家人在美国胜利会师。可最终，她盼来的却是一纸冰冷的离婚协议书。而在美国买得起大别墅的丈夫，却让狡诈的律师告诉她，只愿给她和儿子五十万人民币的赡养费。后来，她甚至在美国偶遇前夫带着再婚的妻子所生的小儿子逛超市，前夫和小儿子幸福美满的微笑刺痛了她的眼睛和内心。
于是，刘若瑜崩溃了，她开始情绪化，开始失眠，开始每天酗酒，最后甚至因为喝酒过量栽倒在湖里，被送往医院急救。
在刘若瑜的认知了，她是不幸的。她为了家庭，牺牲了自己引以为傲的事业，牺牲了与丈夫的感情，甚至是放弃了自我，一心扑在儿子身上。可她换来了什么呢？换来了丈夫的无情，换来了儿子的冷漠，换来了自我放逐。
可是，站在前夫的角度来看，刘若瑜带着孩子在美国享有天伦之乐，而他在国内为事业奋斗挣扎，其中冷暖，也只有自己知道。而在这段最艰难的时间里，也只有明慧（刘若瑜前夫娶的妻子）陪在自己身边。是这八年的陪伴，让明慧赢得了前夫的感情，也赢得了婚姻。
而站在刘若瑜儿子（檀健次扮演）的角度，母亲无微不至的照顾，并没有成为他努力学习的动力。相反，由于母亲时时刻刻把自己对儿子的牺牲挂在嘴边，给儿子带来了无法喘息的压力，甚至让儿子感觉到窒息。
佛说放下，是希望人们能放下一切与贪嗔痴有关的执念，拿起容易，可真正放下才是一种勇气。就如同那指间沙，攥的越紧，沙子洒的越多，手松一些，握着的沙子才能多一些。而把手真正的放开，才能拥有一片完整的沙滩。
在《带着爸爸去留学》这部电视剧的最后，刘若瑜参加了美国的戒酒协会，从一开始的抗拒、拒绝与其他人交流，到渐渐的接受，愿意聆听不同人的故事，到后来可以面不改色站在众人面前分享自己的故事。她真正做到了放下，做到了释然，她重新成为了那个在厨房边唱歌边做饭的快乐女人。
最后，谨希望每一个挣扎着想要迈过生活中那一道道坎儿的人，都能学会放下，学会与自己和解，也都能迎来涅槃后的新生。
面纱下的那不勒斯观后感影评
《面纱下的那不勒斯》是一部来自意大利的惊悚剧情电影，影片首播于2017年的12月份，剧情惊悚，扣人心弦，网友们对这部电影是怎么评价的呢？一起去看看吧！
老头当着女主的面就猝死了。女主等待验尸结果，插了一段艺术家的画面，拿着面具很神圣、很仪式感的在舞蹈。这个面具右上角是缺一块的，在影片里晃过的。
接下来，女主同事拿来验尸报告说就是死于心脏病，老头本来就有先天心脏病，（）这就是意外，没有下毒痕迹。
女主一开始不信，但是她没有理由怀疑女同事。就离开了。出去时遇到女警察和那个喜欢女主的男警察。女警察说死的那个安德烈，他潜水也是为了艺术品盗窃、走私。他复制了一个艺术品，把真品藏起来了，于是有人杀了他，因为他污染了艺术界。这件艺术品就是那个面具。
最后女主在结尾艺术展遇到她的前女同事，发现女同事和艺术家本就是认识的。
所以，艺术之下的杀戮！有点想到达芬奇密码吧。当然这片里的图像信息很丰富，还有很多隐藏的细节，死的胖女人什么的，但是我懒得截图了！
没想到一开始乳齿激烈的床戏，所以女主的父母的事，与女主与男主的事，与那不勒斯，到底是有什么联系呢？感觉电影里说的不是很明白，或者说之后女主的幻想又过于明显，导致事情又讲得太明白了。
而且与那个雕塑和面具什么的，主题高于电影了。就这样讲，这部电影就是男主偷了文物被另外两个les（加一个女主同事）抢走并杀死了。女主男主一夜情，男主死后女主出现幻觉后面通过警察和他儿子的关心又好了。至于面纱这个东西，我觉得电影是想和女主父亲出轨母亲自杀导致的童年阴影联系在一起，就是覆盖，42 18 75 10也是对那不勒斯的覆盖。但是这个女主的爱情戏吧，，就是没怎么搞懂，与电影主题还差一段吧。。我觉得更多的话筒应该给女主姨。
市面上的悬疑片数量繁多，基于私人化的心理预期，大家喜欢的类型也各有不同。
有人追求逻辑分析严谨，再被结尾反戈一击；有人陶醉于一切尽在掌握，自己的聪明才智得到了再次肯定。
这部意大利的悬疑类电影，话说在前，直至看到结尾，你也不会得到什么清晰的地图。
观影的过程会像是：你胸有成竹地在=后写下答案，新的线索又冒出来，你拿起橡皮否定自己、反复否定自己、总也交不了卷。
片子国内外的评分都不高，我想主要问题大概就出在这儿。
不给出结果的结果，让一些习惯在影片结尾验收自己智商水平的观众失望。在有些人眼里，这是悬疑片的失格，是故弄玄虚。
但我很喜欢这片。
那么，什么是装模作样，什么是艺术？
比如最近大热、也好评如潮的《燃烧》（韩国片，李沧东 导），片中正直背景、阶级矛盾、哲学思考的元素都是舒服的，但硬塞进去的神秘感很别扭。
别扭的原因是，片子整体的质感是实的，其中也并没有零碎的暗示去帮你进入那个玄幻的氛围。这样看下来，就会觉得猫一会儿出来、一会儿不出来的，是个困扰。虽然薛定谔啊、存在主义啊是高级的玩意儿。
像是晚上约一个女人去吃路边摊，她做了大卷长发、穿着仙气十足的蕾丝纱裙和12厘米高跟鞋。这一身在高级宴会里一点儿错都没有，但若坐在路边吃小吃，就会像被客人带出钟的小姐。
试想《红楼梦》去掉开篇几百字的废话，第一段就是一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。 ，整部著作立刻少了穿过云层俯瞰尘世的悲凉感。
说回《面纱下的那不勒斯》。
演员的表演、摄影、原声，都为影片定了调。它们分属不同声部，集体对你唱着：影片里的一切都是谜、遍地线索、请跟着猜～～
片名灵感来自于一个雕塑Giuseppe Sanmartino 的 Veiled Christ。
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垂死的耶稣，虚弱地躺着，身上盖着透明的纱。虽说是盖，但比起遮掩，纱的存在，反而更凸显了耶稣肉体的质感。了不起的是，耶稣脸上盖的面纱与雕像本身是由同一块大理石雕刻成的。
在基督教艺术里，面纱，是一种传统题材，是信仰的象征。
维罗尼亚的面纱是基督教传说中一名叫维罗尼亚的犹太妇女披戴的面纱，当时她见到耶稣背负十字架走向骷髅地而深受感动，便把自己的面纱摘下递给他擦汗。当她收回面纱的时，发现上面印有了耶稣的面容。十二世纪，在罗马发现一块布制画像，据说就是维罗尼亚面纱上的基督画像。亦被叫做基督裹尸布，是罗马最负盛名的一件珍贵圣物。被用作证明基督确实存在过的证据。
百度百科
基督教的教义也认为：上帝的创造不能全部展现给世人，需隐藏在一层轻纱之后。
为什么要把这个雕塑说的这么细，因为这部片不止片名灵感源于此，片中的悬疑风格也源于此。
中年女主在一次前卫戏剧活动中，被蓝眼睛的年轻男子看上，跟着回了家。
两人度过了激情一夜（做爱尺度上非常不一夜情。我的意思是：尺度过大）。
第二天，男人依然是昨夜理想情人的模样，煮了咖啡将女主唤醒，并主动约定了晚上6点的约会。
生活中多了小秘密的女主，仿佛变回了少女的模样，在街上走着走着就偷笑起来。
岂料，时间到了，男人没来。
女主的职业是验尸官，没有了约会的她，接受了同事的调班。
上班时的样子就像个普通大妈
激情一夜的情人变成尸体，出现在了她的解剖台，还被人挖了眼睛。
明明是亲眼见到的死亡。之后的日子里，女主却还是在各种地方偶遇这个男人。
这是见了鬼？
男人告诉女主，他是死去那个人的双胞胎弟弟。
女主出于对情人的思念，把这位双胞胎弟弟带回家，还藏了起来。
后来两人也发生了关系，畸形的。
女主的身边有一帮关心她的朋友和亲人。他们陪她聊天、带她驱鬼、鼓励她结识新人
那么，女主是疯了、是爱上了鬼魂，还是卷入了一场不可说的阴谋？
读《城市的眼睛》随想
夕阳西下的景色总是让人陶醉的，我独自坐在阳台上，捧着由王一梅阿姨著作的《城市的眼睛》，读了起来。读着读着，泪水不禁溢满眼眶。。。。。。
朱迪是星河村的一员，但因为父亲朱冰洋在莫城当教授，所以被村里人视为城里人。有一天，父亲突然要接母亲胡丽娟和朱迪回莫城。在这期间，朱迪结识了好伙伴沙鹏和卢晶晶。不久后，朱迪家买了房子，幸福的生活刚开始，一场噩梦开始了父亲去世了，这使朱迪家的支柱一下子塌了，但懂事的朱迪处处为母亲着想，替母亲分忧，为母亲的减轻负担
读到这里，我闭上眼睛，在黄昏的映照下，不禁哎地长叹了一声。这一声，既是对朱迪家不幸的同情，又是对自己不懂事，身在福中不知福的后悔。
自己虽然出生在农村，但父母亲把我当成心头肉，心肝宝贝，处处为我着想。在学习上，他们总是把我放在第一，我需要什么东西他们总是竭尽全力地满足我;在生活上，他们总是对我无微不至的关心和爱护，让我享受到人间最温暖的爱，最体贴的关心。有人说:父爱如山，母爱似水。我说母爱如蓝天，我就像白云一样在母亲的怀抱中自由飞翔;父爱如大海，我就像海上的船只一样，在广阔无垠的大海上自由翱翔。可怜天下父母心，我生病时无论是寒冬腊月还是严冬酷暑，父母总是抛开一切，不顾一切地送我去医院，那一刻，全身都涌上了爱的暖流，觉得世上没有什么比父母的爱更伟大。在世界上什么都可以买到，唯独父母的爱买不到，那是一种发自内心、无法用语言表达的爱。
看《城市的眼睛》，就像看一本经典的书，它使我领略到父母爱的伟大，人生的价值，感悟出人生的真谛无私奉献，为他人着想。
面纱读后感1000字书评
面纱这一本书的作者是毛姆，里面对于心理活动的描写非常丰富，就像本书的名字一样，给人蒙着面纱的感觉，也能够要给读者一种感悟，这一本书你们看过吗？下面是小编带来的面纱读后感1000字书评，快来读一读吧，希望你们会喜欢。
多次穿梭在书架前，前天终于找到了毛姆的《面纱》。书不厚，我快速地在两个小时时间里浏览了整本书。小说如同它的名字一样，也蒙着一层面纱般，同外国人看中国透过的面纱一样。
整个小说对心理活动和对话的描写非常丰富，作为从来都觉得除了描写说话外，其他都是干扰信息的人，我第一次看到人物心理活动是多么重要。
从小说字面上看，我第一感觉是：女主凯蒂真的太无情无义了，太傻了。即使对于女性的解放我一直持有无条件支持的态度，而面对书中为了地位为了欲望而嫁给丈夫又背叛丈夫的她，我感到深深的厌恶，但又不得不想，这不就是许许多多婚姻的现状吗？
第二眼的感觉，为何男主会爱上女主，为什么女主又无比确定自己爱查理而不爱丈夫。我不知道爱情是什么，显然主人翁的爱情观让我找到了最极致的爱的模样。
我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。对啊，爱就是缘分，是几百世的回眸才换来的今生相守。我如今才想起，曾经我对朋友是多么残忍，程度不比凯蒂的低。我因为自己不想继续对一位好朋友带过去伤害，主动写纸条提出要做普通朋友，而那位朋友却在一个大雨倾盆的日子在操场上顶着于奔跑。我不知道怎么形容自己在宿舍见到她蜷缩在床上的心情，我的心异常冷静，像是雨下在了我的心底里。她在不久后的圣诞节递给我一张明信片，上面写着一句话每一个朋友都是不可替代的。如今想起来，觉得，喜欢一个人就如同这样，没有选择，一个人弥补的是心灵的一个空缺，而心里的每一个空缺都各不相同，所以心里的空缺，不能有另一个代替，那么爱就成了独特的，奇妙的和神奇的。
你会因为受到无情的伤害而停止爱一个人吗？人之所以为人，也许就是这点爱吧！因为一个人，我们永远不会停止我们爱的脚步。我所能想到男主执意要去霍乱村的原因只有一个吧：即使我死了，我也要证明我爱你，我也要让你感受到我爱你，永远让你记得我爱你。
而凯蒂呢？在最贫乏的时期，凯蒂的母爱本性开始展现，而对查理的爱，却是如此固执。不论对凯蒂还是男主来说，这句话――你会因为受到无情的伤害而停止爱一个人吗？都非常准确地展现他们共同的特征。
两个都深爱的人，结为夫妻，可深爱的却不是彼此，这个事实永远无法改变。
我想，爱，不仅仅只是有情人终成眷属，还有的是芸芸众生他们所无法拥抱的爱。爱不是成全，而是不顾一切；爱不是顺从，而是包容；爱不是合适，而是命中注定；爱不是道德，而是本能。
最后想起了，父亲对女儿说的话结婚，不是因为年龄大了，社会压力，周围人压力大，才努力去找对象过日子，而是真的爱到不得不结婚，结婚在彼此间呼之欲出，那（）才是最幸福的，也是我最想看到的。
一平米的静心读后感：带着正念工作
一平米的静心这一本书，为我们讲诉了怎么样让心灵回归正念。我们在生活和工作中，常常会陷入到书中的困惑中，让自己开始变得焦虑，我们需要尝试改变自己，从不同角度去看待问题。下面是小编带来的一平米的静心读后感：带着正念工作。
一平米的静心是（）只要你有一平米的空间，便可以实现静心，来自美国知名静心大师莎朗沙兹伯格，这是为职场定制的心灵静谧课，在方寸之间给世界降噪，让心灵重归正念。
樊登通过卡巴金吃一颗葡萄干案例，观察一颗葡萄干，望闻观察和一点点咀嚼来跟葡萄干对话，尝到最好吃的葡萄干的那种正念，从doing 到being 的状态，来引入全书所讲的关于人生和职场的八大支柱进行分解。
如果你觉得生活跟工作没有分离，没有什么下班的概念，或者下班后依然在想着工作的事情，那么或许此时我们需要的便是均衡，事实上，目前很多人都是如此，如何让工作和生活实现均衡？如果我们总是感觉很忙很乱时，出现焦躁负情绪时，首先要做的或许便是内心保持正念，用心去倾听当下的事物，让自己静下来，正念的运用甚至连Google公司都有search inside yourself 的辅导。
如何用正念与负情绪和平相处呢，这里引入了RAIN 旁观负面情绪法，运用RAIN 四步骤，让自己成为目击者，就能正念处理一段情绪，回归正念。RAIN 分别是指： 识别（Recognition），接受（Acceptance）,探究（Acceptance）,探究（Investigation )和 非认同（Nonidentification）. 当自己出现负情绪时，首先让自己跳出来识别它，然后就是接受它，之后探究它，最后表示对它的非认同，我们便已经从这段情绪中走出来了。
专注便是集中精神的能力。我们很多时候会因为一个错误而引发系列的延伸思考，从而让自己陷入不必要的忧虑之中，比如因为当下自己遇到飞机晚点，便由此想到飞机晚点的一系列后果，从而焦虑难耐，其实我们只要关注在当下就好。我们有时候会感觉自己很忙，同时做很多件事，但事实上一心多用并不能提高工作效率，管理好时间，一次只做一件事，然后你会发现自己的效率得到了很大的提升。
要保持慈悲，首先需要我们不要给别人下定义。我们常常会因为别人给的零散信息而给别人下定义，从而片面的认识别人。尤其身处职场，如果我们能够保持内心慈悲，便不会因为某件事对别人产生一些不必要的评断和负面的评价，因为很可能那会是一种误读。
书中引用某公司早上会跟员工一起朗读的：这个人跟我一样，人生波折重重，就跟我一样希望快乐当我们站在这样的角度时，便懂得慈悲，对他人对自己都会更加的宽容。
四 弹性
弹性是从挫折中站起来，将挑战视为成长的契机。当我们在发怒或跟别人争执时，你是否试过喊着：我就这样了，这便是一种自我封闭。我们需要让自己保持弹性的心态，可以接受挫折和改变，对自己好一点，让自己保持正念。
在职场中免不了沟通和联结，凭借有技巧的沟通，和同事建立联结，对于工作至关重大。
避开沟通地雷的三大技巧：这个信息是不是真实的？ 此时做这样的沟通是不是有用？思考一下，你即将说出口的话是不是出于仁慈而说？同时我们要尽量以肯定式问询来取代负面质疑。致力于认清哪些东西是有用的，然后决定如何牢记，加强和放大。
当你的核心价值和工作相抵触时，可以自己在内心寻找一个平衡点，这是开放觉知过程的一部分。本书提供的建议是主动付出，考虑在工作中帮助他人，其次是认清自己的意图，不贬低自己的价值。
职场上所谓的意义是将工作和个人价值结合一起的能力。一件事的意义，关键在于我们是怎么去看待它，这是一份养活自己的工作，还是自己在奋斗的事业? 当你找到这其中的意义时，你便会收获更多的成长和快乐。
开放的觉察是指看到不同的可能性而不画地自限的能力。从不同的角度去看到工作的不同样貌，面对现实可以抛开僵化和自我设限，静下来观察，寻找方法，并让自己从僵局中脱困。人类应该比掉入柏油路的猴子要聪明，寻求帮助，而不是让自己在泥潭中越陷愈深。
整本书下来对我而言都是一个反思自己的过程，刚好昨日自己正陷入这样的困境，在不自觉间让自己变得焦虑，且跟同事没有很好的沟通和联结，相信接下来可以让自己试着去改变，带着更多的正念，慈悲来投身到工作之中，让自己和同事都收获快乐和成长。
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