惟愿此心无怨尤 900字。
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总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。
无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。
托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣！”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢？”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中！”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。
与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的天幕下，他们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内心的绝唱：“此身虽陨，此心无怨尤！”真名士，自有一派清峻超绝的风流。
于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意。”
李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然他却是无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”，这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”？
陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不了心底声声“归去来兮”！而后“采菊东篱下，悠然见南山”。林逋厌倦污浊官场，终是隐于西湖之畔，梅妻鹤子，飘然不群。沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志，只是随心生活，记录日常的一次出行或仅仅是一块石头，便成了《浮生六记》……
这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣。
生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。惟愿此心无怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一声“我愿意”。
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心语皆风景 900字
从窗子看出去，不同的人看到了不同的景观。其实，景物并没有变，变化的只是人的内心。一个心水澄澈的人，看到任何事物都如碧玉般纯洁、美好，而心水污浊的人，看到任何事物都是肮脏龌龊的。
同理，在我们这个时代，有的人站在他的窗前看到的是俗世红尘，喧嚣繁牮，有的人站在他的窗前看到的是高雅出尘，清静淡美。在我们这个时代，既有随波逐流、跟风炒作的“凤姐”“郭美美”这样的低俗之人，又有荣辱不惊、淡然从容的莫言安静地活在自己的世界里。同样是一个时代，同样的现实和情况，在不同的人面前，不同的心境反映出了不同的景象，所以，一切景语皆心语，只要能让自己的心平静无波，再喧闹的世界在我们眼中都会归于安静。
冰心曾说：“如果你是简单的，这个世界就是简单的。”我认为，如果你的心变得安静，这个世界就是安静的。在那个动荡不安的年代，即使身处困局，沈从文的窗外，世界依旧是“每日看过往船只摇櫓扬帆来去，“看落日同水鸟”这样简单、安静。“星斗其文，赤子其人”的沈从文没有被时代同化，没有被世界改变，没有让世俗的纷杂扰乱澄澈平静的心水，正因如此，他才能在年近古稀时因为收到妻子的第一封情书而潸然泪下，才能在古稀之年依然能享受孩童般最真挚简单的快乐。沈从文让自己的心永远归于简单和安静，他从窗子里向外看到的这个世界也永远不会喧闹和复杂。
我们无法选择我们所处的时代、所面对的世界，但我们有能力选择心灵的去向，有能力选择心灵的简单安静或是喧闹复杂。一切景语皆心语，重要的不是我们改变了世界，还是世界改变了我们，而是我们能否保持心灵的宁静高雅。有了一汪澄澈宁静的心水，我们窗外的风景就不会是“淫雨罪霏，连月不幵，阴风怒号，浊浪排空”，而是“舂和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”……
不要再每天抱怨生不逢时，说出“这个时代容不下我”这样的话了，这些都不过是你无法坚守内心的托词罢了。摘掉虚伪的皮诞，面对自己的内心，扫清上面的灰尘，世界自然就会变得明亮。
一切景语皆心语，终有一天，我们站在窗前，看到的是一个安静、美好的世界；同时，我们看到的，还有自己最澄澈的心灵……
从心墙里突围_900字
胸腔靠左的位置，拳头大小的一团肌肉，是每个人自始至终最劳累的器官，同样也是最较贵的。为此，我们时常为自己筑起一道心墙，挡住了自己的视线也挡住了他人亲近的脚步。所以，拆除心墙，从此突围。我们才能拥抱更美好的世界
从心墙内突围，不是肆无忌惮地为所欲为，而是适当的松开紧紧钳制在人之上的枷锁；不是天马行空的胡思乱想，而是跳出思维惯性的牢笼来进行更加全面的思索。
世界著名的逃生大师胡汀尼，未能从心墙内突围，从而使自身被困在一个没有上锁的小房间内，那牢笼上挂着一直外形精巧繁复的锁，让胡汀尼大汗淋漓却仍然解不开，而当他精疲力竭地靠在门上说放弃时，那看似不可能打开的门去轻轻地打开了。门只是由往常的向内打开改成了向外打开，锁也只是一个装饰，用来迷惑人心而已，却困住了一代逃生大师。胡汀尼曾从无数技巧的牢笼中顺利逃生，却没能逃出自己的心墙。太丰富的经验是胡汀尼的内心产生了“开锁——开门——逃生”的习惯性思维，是他在面对锁的第一时间就开始思考如何解锁，而忘却了去检查一下整体环境，从而被一扇无所的们困住。
经验与惯性给我们的心筑上了一道墙只有不全然听信经验，才能全面而真实地任职世界。然而，经验不仅仅是来源于自己，还有各个方面的权威。而生活中，我们往往会以权威为标榜，并对他们深信不疑。
“数学界举世难题——西多番猜想被中南大学本科生破解”之一事实让我们骄傲，但同时也令我们深思：为何在那么多数学界权威于西多番猜想前碰壁成失败之后，却有一大学本科生将其破解。中南大学学生刘路于数学方面的知识，绝对没有那些年逾花甲，两并半百的数学家们的来的全面，丰富，但是，他有一颗不戴有思维枷锁的新。经过众多学界权威们的屡次尝试，对西多番猜想的破解之路似乎早已定向。然而，刘路并未拘泥于权为民的思维，而是采用了逆向思维，侧面求解的方法。这才以一本科生的身份截取下数学大师们摘不到的西多番猜想的标杆。
户你听被困在心墙内，从而被困在了一只没上锁的牢笼中，损毁了一代逃生大师的名号。刘路从心墙内突围，从而破解了西多番猜想，给数学界甚至是全世界的人心中留下了一个大大的惊叹号。
从心墙内突围，逃离经验强加给我们的枷锁，你将发现，天高地阔，任尔逍遥。
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小时候，我曾带着幼稚的“仇恨”般的目光看待父亲。印象中，别人的父亲总是那么和蔼可亲，让自己的孩子在自己怀里尽情撒娇，而我的父亲，却总是那般冷峻、严肃，而他留给我的，也只有那一声声犯错时严厉的呵斥……渐渐地，我不再渴望他给我呵护，却学会了以冷漠的态度回击，将自己的心与他的心隔绝。
上初中以后，或许是由于青春期的叛逆，我开始出现了上课不专心听讲、课后作业效率低等等不良现象，父亲为此曾严厉地训斥过我，但我却充耳不闻。
终于，在那个夜晚，“战争”爆发了。“你看看你，都成什么样子了！”父亲手里杨着打满“×”的作业本，厉声呵斥道，“你还想不想读书了？”本来就满肚子怨气的我也不愿意了，低声嘟哝：“不读就不读，有什么了不起的……“父亲一怔，手中的作业本滑落在地，用颤抖着的手指着我：“你……你再说一遍！”我更嚣张了：“不读就不读……”
“啪——”话音未落，一个鲜红的掌印立刻烙在我的脸上……我噙着泪水，怒视了一下父亲，抚着发烫的脸颊转身跑进房间，狠狠地撞上了房门，趴在床上嚎啕大哭。毕竟，这是我第一次挨打呀！
不知过了多久，门外传来了沉重的敲门声。我立刻拭去泪水，佯装假睡。
“吱呀……”一声，门开了。是父亲！他静悄悄地走到了我的床前，见我已经“睡”去，便轻轻地为我盖上被子。接着，父亲轻轻地坐了下来，望着我那还留着泪痕的发红的脸颊，他的眼眶渐渐发红，“嘀嗒”，一滴冰凉的浊泪滴在了我的手上。父亲哭了！
猛然间，我的心灵像是被什么触动了，那一滴浊泪滴下的瞬间在我的脑海中不断重复，它不仅滴在了我的手上，更滴在了我的心田里，使那颗早已封闭的心又一次为之颤动。
朦胧中，我细细地端详着父亲，原本乌黑发亮的头发上又添上少些银丝，昔日挺直的腰背似乎也有些弯了，健壮的双手也变得粗糙……渐渐地，我的眼眶湿润了。十几年风霜，将昔日身强力壮的父亲雕琢成两鬓斑白的中年人，而在这十几年中，他永不变的就是对我那如山般深沉的父爱：这种爱，总是饱含在那看似冷酷的举手投足之间。
那一刻，那一滴浊泪深深地触动了我的心灵。不仅为了这一滴浊泪，更为了父亲深沉的父爱，我定要满怀信心地在自己的人生舞台上展示出应有的风采……
此中有真意 欲辨以忘言_800字
快乐有许多种，对于读书人来说，快乐莫过于读书。
是书引领我们走进未知世界，读有品位的书，就是提升自己。读《我与地坛》，我们和现代著名作家史铁生一同体悟生命的意义，鼓舞我们用自己的奋斗去撞开人生之路；读《世间最美的坟墓》，我们同奥地利作家茨威格一起领略托尔斯泰崇尚自然，追求朴素的人格魅力；读《巴黎圣母院》，我们同法国作家雨果一同探讨什么是真善美，什么是假丑恶。几乎每一本书都在我们面前打开了一个个了解世界的窗口。当我们与文本的作者对话，与书中人物交流，达到情感上认同，思想上共鸣的时候，那真是一种至高无上的读书境界，其中的快乐是不言而喻的。
读鲁迅的嬉笑怒骂，读张爱玲的卓尔不群，读胡适之的清晰秀丽，读李敖的魑魅披靡，读钱钟书的妙趣隽永，所有这些名家都给了我们精神濡染，使我们的人格不断地升华，让我们在人生成长的道路上体验成功的快乐。
生活中常会碰到有些人把读书看成是一种负担，甚至拒绝读书，这是多么短视的行为！
不错，读书是苦了点，不然怎么有“十年寒窗无人问”的感慨呢？可是，世间任何事物都是辩证的。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？先苦后甜，富贵万年。明代文臣之首宋濂在《送东阳马生序》一文中回忆他的读书求学经历写道：在严寒的冬天，冒着漫天大雪，到百里外去求学，一天只吃两顿饭，穿着破旧的衣服，“不知口体之奉不若人也，以中有足乐者”。试想，如果宋濂当年没有一心向学，刻苦求学读书的精神，又怎能成为明代文臣之首？又怎么能体味到读书的快乐？
当然，不是读所有的书都能获得快乐。读自己不喜欢的书，犹如背着石板在剧场里看戏，苦不堪言。读有害的书，只能使人灵魂受到污染。面对网络高度发达的今天，我们要有辨别香花和毒草的能力，学会读书，既要入得书，又要出得书。多读有品位的书，不断充实自己，像大诗人苏轼说的那样：腹有诗书气自华。在提升自己品位的过程中去体验读书的快乐。
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