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骆驼祥子读后感600字_700字

发布时间:2019-09-25 来源:互联网

《无事此静坐》读后感700字。

古人云:读书破万卷,下笔如有神。大凡成功的人士,他们都和书籍有着不解之缘,在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会,我们只有读得认真,才能有所感,并感得深刻,有所获益。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢?在这里,你不妨读读《无事此静坐》读后感700字,希望能帮助到你的学习和工作!

无事此静坐,一日似两日。苏轼
读书是闲事,无事时可以静坐读书。闲人亦看闲书,手捧汪曾祺的《无事此静坐》,闹中亦可静心。
近来国内盛行穿越之风,大家相竟穿越唐宋明清,而若我选择更钟爱于春秋战国和清末民初之时。这两个战乱时期都是文化异常活跃之时,文人士大夫或是知识分子不断涌现,若是我能穿越于此,就算自己不是个文人,也大有机会和文人交朋友啊。当然民初甚比战国,因为我只是一介女子,若到古代,怎有混迹江湖的机会,没有女人地位的时代实在是忍受不了。而民国时期,中国有多少的知识分子,他们的传奇的故事至今年被人们不断传诵和膜拜。
但是那样的一个时代,才会有那样知识分子,就算他们的命运更加复杂悲苦,也是他们的幸运。毕竟现在的中国,不管时代如何发展,我们还是无比怀念民初的文化环境。而我又多么希望自己能生于那个时代。可是这只是荒谬之念,我也只能借拜读民国知识分子额作品书籍慰藉此心了。
但是,作为一个纯文学爱好者,我向来不喜政事。虽然那些民国文人大家大多都与政治相连,他们的民主自由,政治解放思想以及政治立场,这些当然不能与人脱离而谈,可是我看书只关乎他们的文学,而甚少去研究他们的身世命运。只想从书中品读作者已是一件费力之事,实在是无暇再顾其他了。所以,我所崇拜的民国文人学士,只是作为一个作家而谈。
就像汪曾祺老先生,我喜欢读他的散文,平实而深刻。我只从他的散文杂记中区认识他这个人,应该是一个儒雅文人,性情中人。读他的文章,正好顺书名无事此静坐。汪老先生认为最佳的创作心力状态是:静思往事,如在目低。而我信奉看书同样应该静默。所以汪老先生是静心写静书,我是静心看静书。顺应生命的本质,安静如此。

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无事生非读后感1000字-无事生非读后感


无事生非从字面上的解释就是:本来没有问题而故意制造纠纷。那事实就真的是无事生非吗?不论哪一个人都不会没有目的的这么做。《无事生非》这是莎士比亚的一部喜剧作品约写于1598年。故事讲的是在意大利梅辛那城内,百姓怀着兴奋情绪等待城主唐彼特罗凯旋归来,然而,他的同父异母的弟弟唐约翰却妒忌兄长才干,计划报复,首先令城主女儿的婚礼告吹,再布局陷害,但最终还是被人揭发,有情人终成眷属。

克劳狄奥这个贵族少年虽是年轻有为,但他依然摆脱不了世俗的看法,更没有摆脱掉利字为先的影响,他的求爱、求婚,完全按照封建婚姻的那一套。他说爱希罗这位善良的少女,但是他的爱却经不起别人无中生有的两句话,正因为别人无中生有的两句侮辱的话而对希罗绝望地婚礼上把她辱骂致使她当场昏死过去。经过一番曲折、案情大白最后大团圆,新娘把面罩摘下来时,他却仅仅嚷了一声又是一个希罗!没有一句忏悔的话,情绪是那么的愉快,还嬉皮笑脸地跟旁人说笑。

或许他是因为希罗复活了,他不再需要内心的责骂而高兴,或许是因为他把希罗真正地娶到手自我得到了伯爵的财产继承权而高兴,或许不管他是因何而高兴,但从他的各种行为之中看到其实他并不是真正爱这位新娘,或者说他的爱不够坚定,经不起考验的爱,像他这样的一个少年却依然逃脱不了世俗的一切,爱是那么的虚伪与不坚固。

这个故事中的主人公应是那对欢喜冤家裴尼狄克和琵特丽丝了,他们各自以独身主义为标榜,两人一见面就摆出异性憎恶的姿态,互不相让,唇枪舌剑地斗起来,谁知就这样的两个人在各自不留意之下钻进了朋友们设下的善意的圈套,以为对方暗恋自我却无从表白,陷入了单相思的痛苦之中,原先的意气用事,争强好胜就化解为暗中的相互爱慕了。

当希罗在婚礼上被新郎辱骂昏死过去时,他们俩都激于义愤,用情不幸的希罗,他们之间彼此获得了共同的语言,相互呼应的感情,双方的心心相印在此得到了确认,这对情侣是建立在相互了解,相互呼应上,他们的陷入情网,为他们各自从偏见中摆脱出来铺好了道路,性格得到成熟的发展,纯朴的感情培养了情操,提炼了思想意境。

这一切事情的发生均是出入私生子唐约翰之后,为了自我平时的受辱而将此发泄到朋友的身上,他的心中有朋友吗?没有,他的心中只有自我,私生子真的就这么坏和心狠手辣吗?我想不是的,私生子中有好易有坏,更重要的一点是因为私生子的地位、利益等各方面的原因,外加社会中人对他的各种不公而造成如此,成为私生子并不是他的错,那他为什么要承受这些呢?从另一方面说多亏他这无事生非的举动,不然的话又怎样会有这对欢喜冤家的结合和这出喜剧的产生呢?

《无事生非》读后感1000字


英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大作家的代表人物,当时人文主义文学的集大成者,以及全世界最卓越的文学家之一的莎士比亚,一生共写过戏剧作品40余部。他早期的作品采用当时常规的写法且语言华丽,常常不能根据角色和剧情的需要而自然释放。此时的作品大多为喜剧见长,进入中后期后,他的作品开始转向自然文字写作。往往根据剧情发展的需要来设置隐喻和象征。采用了很多技巧来达到这些效果,其中包括跨行连续、不规则停顿和结束,以及句子结构和长度的极度变化。此时的作品以悲剧见多,如四大悲剧,《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》,这些悲剧奠定了他在世界戏剧史中悲剧大师的地位。

读莎士比亚的喜剧作品,你总会为某一句精彩的道白,忍俊不禁以至拍案叫绝。在他的戏剧人物形象中,各种生动的比喻、比拟无处不在。通常采取倒述、悬念、照应、联想以及衬托对比、伏笔照应、铺垫悬念等方式,牢牢地把握整个剧情的发展方向,并使剧情在跌宕起伏中得以圆满谢幕。

最典型的一个特征是,利用出场人物那种看似戏谑或者幽默的语言,来进行正面人物反写或反面人物正写,通过以人拟物或者以物拟人来卒章显志、借古讽今。

《无事生非》是莎士比亚戏剧中悲喜成分兼蓄的一篇名作。在本剧中,他依然采用惯常的两条平行主线同时运行,剧情的设计有伏笔、倒述、分插、对比、独白等方式,通过希罗与贝特丽丝两表姊妹的爱情,以一喜一悲的两种结局,来深刻揭露,欧洲文艺复兴时期上层建筑在权力斗争和利益分配之间关系。此剧含有悲剧、喜剧、闹剧三种因素。希罗和克劳狄奥之间的纠葛具悲剧性,培尼狄克和贝特丽丝之间的纠葛则属喜剧性,道格培里等人的行为则颇具闹剧性。

莎士比亚的戏剧创作中,他崇尚高尚情操,常常描写牺牲与复仇。在《无事生非》这部戏剧中,他同样有着如此的原始创作心态。在阅读过程中,我很欣喜希罗最后在百难之后,还是找回了属于自己的婚姻,这似乎是一个理想化的结局。然而,对于同样是曾经羞辱并摧残这个弱小女子的克劳狄奥,亲王唐彼德罗,虽然他俩也有蒙蔽之嫌,但他俩自始至终是肇事者,需要承担不可推脱的责任。到底谁又是真正的幕后黑手?当然就是以这两人为代表的衣冠楚楚,道貌岸然的权利主宰者和王权代表者。

悲剧是当权者自己造成的,他们再假惺惺地去进行修复。而唐约翰也只是他们在驭权过程中的一枚棋子。我们不妨在本剧的结局中可以找到这种迹象的蛛丝马迹。肇事者唐约翰被抓住,可唯独没有对他处罚进行任何交代,一场悲喜兼具的闹剧最终圆草草收场收场,这是否在无形中维护当时的社会秩序以及贵族和当权者的形象?我不得而知。或许古今中外一些无形的权力幕后黑手,在历史的背面,上演了多少精彩绝伦欺世盗名的逆天骗局。

无事生非读后感三篇


【篇一:无事生非读后感】

年少时候,读莎翁的戏剧,看莎翁名著的电影,似乎都觉得听台词是如此的冗长,现在发觉,莎翁的东西,似乎不是写给少年人的,他的李尔王,麦克白,亨利四世,都在念着历史里的长调,漫漫的,幽幽的,沉淀着酸甜苦辣,然后,用一种抑扬顿挫的声音,感染那些能听到的人。

孙道临当年给《王子复仇记》配音的片段,偶尔还能在电视上看到,有时候想,这种戏剧式的夸张表演,对于现在这个时代来说,是多么的悠远,一句可以两三秒就完成的长句,在舞台上可能需要二十秒三十秒。但,放慢去听,放慢去体会,忽然发现,唯有戏剧舞台,方能表现莎翁句子的美丽。

这片子里的对白都按照莎翁舞台方式表演,很喜欢王子部下佩尼的那段独白,虽然身在实景之中,他的念白却显得格外自然。

这片子有很多轶事,比如被设计成为一对的佩尼和贝特里斯其实一对夫妻演的,虽然这对夫妻相伴没到老,这片子里,却还真的配合默契,据说当年正热恋之中。

至于演员的挑选颇有意思——这一个家族中,风度翩翩温文尔雅黑人老大,阴郁狡邪的老二是基努里维斯扮演,阳光少年老三克劳迪奥,则是《豪斯医生》里温文尔雅的一位,这片子里,他在婚礼上的咆哮,还真的很小男孩化。非常有意思的安排。

片子很老了,看完之后,颇有老年人听完一场依依呀呀热闹戏的感觉。热闹过去了,剩下的,只有莎士比亚那些优美的文辞。

虽然我并不完全同意莎翁写的那些句子,不过,既然是个男生自己写的,那就Let·them·go,随它去吧。

【篇二:无事生非读后感】

莎士比亚的《无事生非》一剧,借助于情人克劳狄奥受骗,掉入了彼得罗亲王的弟弟唐。约翰精心设置的陷阱,因为看到了一个男人在他的未婚妻的闺房窗前,事实上这一切都是唐·约翰收买希罗小姐的女侍玛格莱特化装为小姐与人幽会所致。克劳狄奥以此误以为他的未婚妻希罗不贞这个故事为核心,由此生发出一系列的戏剧冲突。

《无事生非》一剧,就故事论,剧中的主要人物是希罗和克劳狄奥,其悲欢离合构成全局的骨干。但是单就人物而论,则此剧中最能引人入胜的人物是贝特丽丝和培尼狄克,前者是希罗的堂姐,后者是克劳狄奥的朋友。

贝特丽丝和培尼狄克这两个人物是莎士比亚的创造,他们虽然一开始是作为陪衬人物出现的,但事实上,在戏剧的演变过程中,他们与希罗和克劳狄奥的角色悄悄发生了变化,成了这部戏的真正的主角。

贝特丽丝是出身高贵的亭亭玉立的少女,有灵活的头脑与敏捷的口才,但是她太高傲,不肯向人低头,尤其是不肯屈服在一个男人手里;培尼狄克是出身高贵的勇敢善战的男士,同样有灵活的头脑与敏捷的口才,但是他太高傲不肯在人前服输,尤其不肯在一个姑娘面前服输。这是两个高智商的青年男女之间的较量,一开始就唇枪舌剑互不相让。

透过两个人一个不肯嫁,一个不原娶的表面现象,其实两个人都是在怕,怕的不是对方,怕的是自己,怕自己一时情不自禁宣告投降。因此这两个内心良善而舌锋似剑的年轻人,遇在一起便各逞机锋互相讥诮了。这种舌战也是台下的观众所欣赏的。

在本剧中,彼得罗亲王(克劳狄奥的朋友)串通克劳狄奥、里奥那托(希罗的父亲)和希罗,他们四人共同玩一种游戏:撮合好斗嘴的培尼狄克和贝特丽丝恋爱,看他们婚后斗嘴的笑话。四人“设计”让培尼狄克“无意”中知道贝特丽丝狂热地爱着他,同时让贝特丽丝“无意”中获悉培尼狄克在暗恋她。剧中对培尼狄克和贝特丽丝作出同样的安排是合理的,他们两人都是伶牙利齿的角色,本质上有着同样的虚荣心。

因此后来贝特丽丝和培尼狄克这一对老冤家成了新朋友,彼此间有了更多的接触和了解,关系迅速升温。特别是经过希罗和克劳狄奥的爱情风波,更把两个人联系在一起,这是完全合乎情理的。无论从个性和才能来看,他们都是天造地设的一对,他们惺惺相惜也就不足为怪了。

《无事生非》一剧,把传奇剧、闹剧和高雅喜剧三者装进一个剧本,显示了莎士比亚非凡的戏剧才能。贝特丽丝是这出戏剧中最光彩照人的女性形象,她不乏女性的温柔妩媚,又格外多出男性的刚毅勇敢,这是一个巾帼不让须眉的个性鲜明的新女性形象。

【篇三:无事生非读后感】

“无事生非”从字面上的解释就是:本来没有问题而故意制造纠纷。那事实就真的是无事生非吗?不论哪一个人都不会没有目的的这么做。《无事生非》这是莎士比亚的一部喜剧作品约写于1598年。故事讲的是在意大利梅辛那城内,百姓怀着兴奋心情等待城主唐·彼特罗凯旋归来,然而,他的同父异母的弟弟唐·约翰却妒忌兄长才干,计划报复,首先令城主女儿的婚礼告吹,再布局陷害,但最终还是被人揭发,有情人终成眷属。

克劳狄奥这个贵族少年虽是年轻有为,但他依然摆脱不了世俗的看法,更没有摆脱掉“利”字为先的影响,他的求爱、求婚,完全按照封建婚姻的那一套。他说爱希罗这位善良的少女,可是他的爱却经不起别人无中生有的两句话,正因为别人无中生有的两句侮辱的话而对希罗绝望地婚礼上把她辱骂致使她当场昏死过去。经过一番曲折、案情大白最后大团圆,新娘把面罩摘下来时,他却仅仅嚷了一声“又是一个希罗!”没有一句忏悔的话,心情是那么的愉快,还嬉皮笑脸地跟旁人说笑。

或许他是因为希罗复活了,他不再需要内心的责骂而高兴,或许是因为他把希罗真正地娶到手自己得到了伯爵的财产继承权而高兴,或许……不管他是因何而高兴,但从他的各种行为之中看到其实他并不是真正爱这位新娘,或者说他的爱不够坚定,经不起考验的爱,像他这样的一个少年却依然逃脱不了世俗的一切,爱是那么的虚伪与不坚固。

这个故事中的主人公应是那对欢喜冤家裴尼狄克和琵特丽丝了,他们各自以独身主义为标榜,两人一见面就摆出异性憎恶的姿态,互不相让,唇枪舌剑地斗起来,谁知就这样的两个人在各自不小心之下钻进了朋友们设下的善意的圈套,以为对方暗恋自己却无从表白,陷入了单相思的痛苦之中,原来的意气用事,争强好胜就化解为暗中的相互爱慕了。

当希罗在婚礼上被新郎辱骂昏死过去时,他们俩都激于义愤,用情不幸的希罗,他们之间彼此获得了共同的语言,相互呼应的感情,双方的心心相印在此得到了确认,这对情侣是建立在相互了解,相互呼应上,他们的陷入情网,为他们各自从偏见中摆脱出来铺好了道路,性格得到成熟的发展,纯朴的爱情培养了情操,提炼了思想意境。

无事生非读后感


【篇一:无事生非读后感】

年少时候,读莎翁的戏剧,看莎翁名著的电影,似乎都觉得听台词是如此的冗长,现在发觉,莎翁的东西,似乎不是写给少年人的,他的李尔王,麦克白,亨利四世,都在念着历史里的长调,漫漫的,幽幽的,沉淀着酸甜苦辣,然后,用一种抑扬顿挫的声音,感染那些能听到的人。

孙道临当年给《王子复仇记》配音的片段,偶尔还能在电视上看到,有时候想,这种戏剧式的夸张表演,对于现在这个时代来说,是多么的悠远,一句可以两三秒就完成的长句,在舞台上可能需要二十秒三十秒。但,放慢去听,放慢去体会,忽然发现,唯有戏剧舞台,方能表现莎翁句子的美丽。

这片子里的对白都按照莎翁舞台方式表演,很喜欢王子部下佩尼的那段独白,虽然身在实景之中,他的念白却显得格外自然。

这片子有很多轶事,比如被设计成为一对的佩尼和贝特里斯其实一对夫妻演的,虽然这对夫妻相伴没到老,这片子里,却还真的配合默契,据说当年正热恋之中。

至于演员的挑选颇有意思这一个家族中,风度翩翩温文尔雅黑人老大,阴郁狡邪的老二是基努里维斯扮演,阳光少年老三克劳迪奥,则是《豪斯医生》里温文尔雅的一位,这片子里,他在婚礼上的咆哮,还真的很小男孩化。非常有意思的安排。

片子很老了,看完之后,颇有老年人听完一场依依呀呀热闹戏的感觉。热闹过去了,剩下的,只有莎士比亚那些优美的文辞。

虽然我并不完全同意莎翁写的那些句子,不过,既然是个男生自己写的,那就Letthemgo,随它去吧。

【篇二:无事生非读后感】

莎士比亚的《无事生非》一剧,借助于情人克劳狄奥受骗,掉入了彼得罗亲王的弟弟唐。约翰精心设置的陷阱,因为看到了一个男人在他的未婚妻的闺房窗前,事实上这一切都是唐约翰收买希罗小姐的女侍玛格莱特化装为小姐与人幽会所致。克劳狄奥以此误以为他的未婚妻希罗不贞这个故事为核心,由此生发出一系列的戏剧冲突。

《无事生非》一剧,就故事论,剧中的主要人物是希罗和克劳狄奥,其悲欢离合构成全局的骨干。但是单就人物而论,则此剧中最能引人入胜的人物是贝特丽丝和培尼狄克,前者是希罗的堂姐,后者是克劳狄奥的朋友。

贝特丽丝和培尼狄克这两个人物是莎士比亚的创造,他们虽然一开始是作为陪衬人物出现的,但事实上,在戏剧的演变过程中,他们与希罗和克劳狄奥的角色悄悄发生了变化,成了这部戏的真正的主角。

贝特丽丝是出身高贵的亭亭玉立的少女,有灵活的头脑与敏捷的口才,但是她太高傲,不肯向人低头,尤其是不肯屈服在一个男人手里;培尼狄克是出身高贵的勇敢善战的男士,同样有灵活的头脑与敏捷的口才,但是他太高傲不肯在人前服输,尤其不肯在一个姑娘面前服输。这是两个高智商的青年男女之间的较量,一开始就唇枪舌剑互不相让。

透过两个人一个不肯嫁,一个不原娶的表面现象,其实两个人都是在怕,怕的不是对方,怕的是自己,怕自己一时情不自禁宣告投降。因此这两个内心良善而舌锋似剑的年轻人,遇在一起便各逞机锋互相讥诮了。这种舌战也是台下的观众所欣赏的。

在本剧中,彼得罗亲王(克劳狄奥的朋友)串通克劳狄奥、里奥那托(希罗的父亲)和希罗,他们四人共同玩一种游戏:撮合好斗嘴的培尼狄克和贝特丽丝恋爱,看他们婚后斗嘴的笑话。四人设计让培尼狄克无意中知道贝特丽丝狂热地爱着他,同时让贝特丽丝无意中获悉培尼狄克在暗恋她。剧中对培尼狄克和贝特丽丝作出同样的安排是合理的,他们两人都是伶牙利齿的角色,本质上有着同样的虚荣心。

因此后来贝特丽丝和培尼狄克这一对老冤家成了新朋友,彼此间有了更多的接触和了解,关系迅速升温。特别是经过希罗和克劳狄奥的爱情风波,更把两个人联系在一起,这是完全合乎情理的。无论从个性和才能来看,他们都是天造地设的一对,他们惺惺相惜也就不足为怪了。

《无事生非》一剧,把传奇剧、闹剧和高雅喜剧三者装进一个剧本,显示了莎士比亚非凡的戏剧才能。贝特丽丝是这出戏剧中最光彩照人的女性形象,她不乏女性的温柔妩媚,又格外多出男性的刚毅勇敢,这是一个巾帼不让须眉的个性鲜明的新女性形象。

【篇三:无事生非读后感作文】

无事生非从字面上的解释就是:本来没有问题而故意制造纠纷。那事实就真的是无事生非吗?不论哪一个人都不会没有目的的这么做。《无事生非》这是莎士比亚的一部喜剧作品约写于1598年。故事讲的是在意大利梅辛那城内,百姓怀着兴奋心情等待城主唐彼特罗凯旋归来,然而,他的同父异母的弟弟唐约翰却妒忌兄长才干,计划报复,首先令城主女儿的婚礼告吹,再布局陷害,但最终还是被人揭发,有情人终成眷属。

克劳狄奥这个贵族少年虽是年轻有为,但他依然摆脱不了世俗的看法,更没有摆脱掉利字为先的影响,他的求爱、求婚,完全按照封建婚姻的那一套。他说爱希罗这位善良的少女,可是他的爱却经不起别人无中生有的两句话,正因为别人无中生有的两句侮辱的话而对希罗绝望地婚礼上把她辱骂致使她当场昏死过去。经过一番曲折、案情大白最后大团圆,新娘把面罩摘下来时,他却仅仅嚷了一声又是一个希罗!没有一句忏悔的话,心情是那么的愉快,还嬉皮笑脸地跟旁人说笑。

或许他是因为希罗复活了,他不再需要内心的责骂而高兴,或许是因为他把希罗真正地娶到手自己得到了伯爵的财产继承权而高兴,或许不管他是因何而高兴,但从他的各种行为之中看到其实他并不是真正爱这位新娘,或者说他的爱不够坚定,经不起考验的爱,像他这样的一个少年却依然逃脱不了世俗的一切,爱是那么的虚伪与不坚固。

这个故事中的主人公应是那对欢喜冤家裴尼狄克和琵特丽丝了,他们各自以独身主义为标榜,两人一见面就摆出异性憎恶的姿态,互不相让,唇枪舌剑地斗起来,谁知就这样的两个人在各自不小心之下钻进了朋友们设下的善意的圈套,以为对方暗恋自己却无从表白,陷入了单相思的痛苦之中,原来的意气用事,争强好胜就化解为暗中的相互爱慕了。

当希罗在婚礼上被新郎辱骂昏死过去时,他们俩都激于义愤,用情不幸的希罗,他们之间彼此获得了共同的语言,相互呼应的感情,双方的心心相印在此得到了确认,这对情侣是建立在相互了解,相互呼应上,他们的陷入情网,为他们各自从偏见中摆脱出来铺好了道路,性格得到成熟的发展,纯朴的爱情培养了情操,提炼了思想意境。

读后感作文900字-无事生非读后感


莎士比亚的《无事生非》一剧,借助于情人克劳狄奥受骗,掉入了彼得罗亲王的弟弟唐。约翰精心设置的陷阱,因为看到了一个男人在他的未婚妻的闺房窗前,事实上这一切都是唐。约翰收买希罗小姐的女侍玛格莱特化装为小姐与人幽会所致。克劳狄奥以此误以为他的未婚妻希罗不贞这个故事为核心,由此生发出一系列的戏剧冲突。

《无事生非》一剧,就故事论,剧中的主要人物是希罗和克劳狄奥,其悲欢离合构成全局的骨干。但是单就人物而论,则此剧中最能引人入胜的人物是贝特丽丝和培尼狄克,前者是希罗的堂姐,后者是克劳狄奥的朋友。

贝特丽丝和培尼狄克这两个人物是莎士比亚的创造,他们虽然一开始是作为陪衬人物出现的,但事实上,在戏剧的演变过程中,他们与希罗和克劳狄奥的主角悄悄发生了变化,成了这部戏的真正的主角。

贝特丽丝是出身高贵的亭亭玉立的少女,有灵活的头脑与敏捷的口才,但是她太高傲,不肯向人低头,尤其是不肯屈服在一个男人手里;培尼狄克是出身高贵的勇敢善战的男士,同样有灵活的头脑与敏捷的口才,但是他太高傲不肯在人前服输,尤其不肯在一个姑娘面前服输。这是两个高智商的青年男女之间的较量,一开始就唇枪舌剑互不相让。

透过两个人一个不肯嫁,一个不原娶的表面现象,其实两个人都是在怕,怕的不是对方,怕的是自我,怕自我一时情不自禁宣告投降。因此这两个内心良善而舌锋似剑的年轻人,遇在一齐便各逞机锋互相讥诮了。这种舌战也是台下的观众所欣赏的。

在本剧中,彼得罗亲王(克劳狄奥的朋友)串通克劳狄奥、里奥那托(希罗的父亲)和希罗,他们四人共同玩一种游戏:撮合好斗嘴的培尼狄克和贝特丽丝恋爱,看他们婚后斗嘴的笑话。四人设计让培尼狄克无意中明白贝特丽丝狂热地爱着他,同时让贝特丽丝无意中获悉培尼狄克在暗恋她。剧中对培尼狄克和贝特丽丝作出同样的安排是合理的,他们两人都是伶牙利齿的主角,本质上有着同样的虚荣心。

因此之后贝特丽丝和培尼狄克这一对老冤家成了新朋友,彼此间有了更多的接触和了解,关系迅速升温。个性是经过希罗和克劳狄奥的感情风波,更把两个人联系在一齐,这是完全合乎情理的。无论从个性和才能来看,他们都是天造地设的一对,他们惺惺相惜也就不足为怪了。

《无事生非》一剧,把传奇剧、闹剧和高雅喜剧三者装进一个剧本,显示了莎士比亚非凡的戏剧才能。贝特丽丝是这出戏剧中最光彩照人的女性形象,她不乏女性的温柔妩媚,又格外多出男性的刚毅勇敢,这是一个巾帼不让须眉的个性鲜明的新女性形象。

读后感作文900字:无事生非读后感


莎士比亚的《无事生非》一剧,借助于情人克劳狄奥受骗,掉入了彼得罗亲王的弟弟唐。约翰精心设置的陷阱,因为看到了一个男人在他的未婚妻的闺房窗前,事实上这一切都是唐。约翰收买希罗小姐的女侍玛格莱特化装为小姐与人幽会所致。克劳狄奥以此误以为他的未婚妻希罗不贞这个故事为核心,由此生发出一系列的戏剧冲突。

《无事生非》一剧,就故事论,剧中的主要人物是希罗和克劳狄奥,其悲欢离合构成全局的骨干。但是单就人物而论,则此剧中最能引人入胜的人物是贝特丽丝和培尼狄克,前者是希罗的堂姐,后者是克劳狄奥的朋友。

贝特丽丝和培尼狄克这两个人物是莎士比亚的创造,他们虽然一开始是作为陪衬人物出现的,但事实上,在戏剧的演变过程中,他们与希罗和克劳狄奥的主角悄悄发生了变化,成了这部戏的真正的主角。

贝特丽丝是出身高贵的亭亭玉立的少女,有灵活的头脑与敏捷的口才,但是她太高傲,不肯向人低头,尤其是不肯屈服在一个男人手里;培尼狄克是出身高贵的勇敢善战的男士,同样有灵活的头脑与敏捷的口才,但是他太高傲不肯在人前服输,尤其不肯在一个姑娘面前服输。这是两个高智商的青年男女之间的较量,一开始就唇枪舌剑互不相让。

透过两个人一个不肯嫁,一个不原娶的表面现象,其实两个人都是在怕,怕的不是对方,怕的是自我,怕自我一时情不自禁宣告投降。因此这两个内心良善而舌锋似剑的年轻人,遇在一齐便各逞机锋互相讥诮了。这种舌战也是台下的观众所欣赏的。

在本剧中,彼得罗亲王(克劳狄奥的朋友)串通克劳狄奥、里奥那托(希罗的父亲)和希罗,他们四人共同玩一种游戏:撮合好斗嘴的培尼狄克和贝特丽丝恋爱,看他们婚后斗嘴的笑话。四人设计让培尼狄克无意中明白贝特丽丝狂热地爱着他,同时让贝特丽丝无意中获悉培尼狄克在暗恋她。剧中对培尼狄克和贝特丽丝作出同样的安排是合理的,他们两人都是伶牙利齿的主角,本质上有着同样的虚荣心。

因此之后贝特丽丝和培尼狄克这一对老冤家成了新朋友,彼此间有了更多的接触和了解,关系迅速升温。个性是经过希罗和克劳狄奥的感情风波,更把两个人联系在一齐,这是完全合乎情理的。无论从个性和才能来看,他们都是天造地设的一对,他们惺惺相惜也就不足为怪了。

《无事生非》一剧,把传奇剧、闹剧和高雅喜剧三者装进一个剧本,显示了莎士比亚非凡的戏剧才能。贝特丽丝是这出戏剧中最光彩照人的女性形象,她不乏女性的温柔妩媚,又格外多出男性的刚毅勇敢,这是一个巾帼不让须眉的个性鲜明的新女性形象。

趁,此身未老读后感(3)篇


趁,此身未老读后感 第(1)篇

让心出走,让爱回归

让心出走,让爱回归。趁,此身未老。

上班的日子,每天都很规律。上班,下班,哄娃,看书,锻炼,写字……尤其是冬日,带着仅两岁的宝宝跋山涉水简直是痴人说梦。且说孩子太小禁不起折腾,何况大人有时还会水土不服。再说吃饭问题,肠胃发育尚不完善,饮食较清淡,酸的辣的更是不敢沾惹。所以离家近的且只一天行程的旅游胜地在我们的地图上一个个插上小红旗,表示已去过。
好像一直没觉得只在附近的景点玩有什么可憋屈的,孩子会一点点长大,看世界也是需要一点点看。年纪尚小,父母担起眼睛的职责,带娃看世界,我乐意。尽管是近的地方,我们也是精挑细选的,很多童年没玩过的,在孩子身上得到了实现,所以一定程度讲,要感谢女儿,因她的存在,我完善了自己的童年,也开阔了眼界。记得大学毕业那年,和闺蜜来了一次说走就走的旅行——入川蜀。闺蜜问我,去哪里?我说想入蜀。她说为何,我说想去看大佛。是的,原因如此简单。旅行大概不需要高深莫测的原因,只是心之所向,随心而走。到达双流机场已是夜晚,第一次坐飞机的兴奋还未减退,却被成都安静的夜晚征服。没有鸣笛声,没有匆忙的赶路,井然有序的车队,偶尔的一声鸣笛也是如此的短促,好像怕一个无意的声音惊醒沉睡的婴儿。习惯了北方的匆忙与喧嚣,在这安静的城市,心,突然放松了,不急不躁,只管享受这难得的静夜,让耳朵倾听寂静的声音,不带一丝杂音。为期一周的川蜀之行就在这宁静的土地上拉开了帷幕。
当你远离生活的城市,而这座城市的文化与饮食又是如此的迥异时,一切的一切渐渐开始随风。只是旅行,不是逃离,只是充盈内心,修炼自己,不是为了疗伤,这与阿Sam受情伤旅行是不同的。我只管享受美景,在九寨沟感叹大自然的神奇,去年的地震令九寨沟面目全非,我庆幸着,也痛心着。庆幸着一睹了九寨沟的绝美风姿,痛心着这足以涤荡心灵的神圣地方竟如此消失殆尽,还有遇难的人,他们的灵魂与九寨沟融为一体。除了哀叹与怀念,我们似乎不知该怎样拯救与弥补,在大自然的报复里,人总是显得很脆弱,一切突如其来,一切撕心裂肺。时刻提醒着我们:且行且珍惜。
旅行的第三天才见到了梦寐以求的大佛,越接近大佛,心里的感应越是强烈,在佛的国度里,我完全被征服,乐山的大佛是如此的震撼,我仿佛开始神游了,没有了自我的意识。朝拜者如此之多,人山人海里,我只是一粒尘埃。撇去众人,每每仰望大佛,好像只我一人,地方很空旷,看见佛,遇见佛,心无旁骛,只是佛与我,互相对视。
翌日,见到了普贤菩萨,金顶上的人们穿着厚厚的衣服,还有很多租来的大衣在人群中晃来晃去,我和闺蜜变成了特殊,我俩穿着短裤背心竟一直在出汗,凉风袭来竟是异常的舒服,享受着登山时炎热难耐后的清爽,一导游见我们,以为我们没钱租大衣,便来询问是否需要借钱给我们,想来觉得我俩是不是很二。[偷笑]我从不拒绝旅行,身体和心灵都在路上的感觉是无比幸福的。去过很多城市很多地方,每次的收获都不同,每次的心境也不同,若一一带来,恐怕我也要出本书,专门描写了。路上遇到的人,见过的景以及心境和同行的伴,都封存在我的脑海里,成了我的独家记忆。

旅行过后,回归自己的城市,便是全新的自己,重新爱自己,重新爱家人,重新爱身边关注的以及以前从未关注过的美好,每一次心灵与身体的出走,都是对爱的重新阐释,它教会你如何不断的重新审视自己,并以更好的姿态重新出发。


趁,此身未老读后感 第(2)篇

有句话这么说:左手理想,右手现实。

怎么说呢?这样理解吧~我们最喜欢的是折腾,也是最容易迷失方向的一群一边谈养生一边作死的中年少女少男~一边为了梦想去折腾一边缺不为梦想行动的人~

“趁,此身未老”,是我想要追求的生活,也是我想要的,即便我如今两手空空难办事。我曾经跟我闺蜜说过一句话,我说,我们不舍的出去玩,也不舍的买漂亮衣服,化妆品也懒得用,我们存款都去哪嘞?——哦~都化身脂肪了

今年实现了我的一个人的第一站,下半年第二站,第三站~景点不是重要的,也不是目的,我要的只是一个世界,一个我可以看到的世界~

去吧,

趁,此心自由,

趁,此身未老;

不要害怕,哪怕一个人,说不定路上便邂逅一有趣之人哦

趁,此身未老读后感 第(3)篇

经常出差,在路上也会遇到一些有趣的人,也会有可以跟自己聊一路的人,但是真正走入自己生活的人太少了,或许吧,现在的人之间少了一份信任,或者是在这些路上,即使有太强烈把对方留在自己生活中的心情,却怕最终仍然是渐行渐远的过客,留下了太多的遗憾。太想珍惜,所以在还没有开始的时候就没有想过拾起。像极了陈柏霖,林依晨的那部《我可能不会爱你》。“为什么当我们在拥有一样东西的时候,也在与此同时慢慢地失去它。”但在这些个过程中,在一段段路程的谈话中,原来,我们都是在努力的生活,原来,我们都在抵挡着时间的流逝,原来,那些走在路上的我们都此身未老。

《三国》读后感——此誓永不变


《三国》读后感此誓永不变

梧桐的枝,刺着灰蒙天空,赤条条,已挂不住深秋的飘零。那弯凄冷孤独的银钩,又怎能承担起那份静的沉重?帐里帐外一片肃静,只有打更的戍卒在遥望着南方。

刘备的大帐里一灯如豆,如往常一样,他依旧坐在案前读书,可他觉得阴风阵阵案前烛火摇曳,恍如梦境关云长已不再驻守荆州,而是站在他的面前,依旧丹凤眼,卧蚕眉,美髯须。那叱咤风云的战袍早已染满鲜血,还有那寒光熠熠的青龙偃月刀。只见云长屈双膝,跪于地。语未出,泪先流,深痛地对玄德说:大哥,犹记当年之桃园三结义乎?今弟命已归黄泉,兄长好自珍重!

不久,只听快马加鞭,探子飞报:关将军遇害了。

如同晴天霹雳,玄德目瞪口呆,继而泪如泉涌,誓言要倾动举国之兵雪洗弟恨。孔明等大臣们一一跪求,劝他不要意气用事,要以大局为重,玄德面色凝重,闭上眼,往事如潮水般涌来,一一浮现眼前:

那是如梦如花的四月天,桃花艳得逼人,夕阳夺目得如血,三人踏着一地桃花,双手捧着酒杯,在酒香中起誓:刘备、关羽、张飞,虽然不是同姓,但是既然结拜为兄弟,就一定同心协力,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。就这样,这三个人结下了生死之盟,但命运充满变数,说好了同生共死,可云长现在与他们天人相隔,不仅是时光,还有阴阳。

还记得在曹操麾下,为了兄长的誓言保护嫂嫂。他身在曹营心在汉,在得知兄长下落后,他穿上旧战袍,过五关,斩六将。千里走单骑只为寻兄。

想到这,玄德心如刀绞,泣不成声,心中只铭记一个信念。

一天后,蜀地一片肃穆,像一只整装待发的鹰,像一只伏地欲搏的虎,更像是一把被泪、被恨砸掉了弦的古琴。

百万雄狮整军待发,一片白衣白甲,像铅云一样沉重,像雨一样哀愁。遥望吴国,眼色中说不清的是思,是仇,甚是悲。御驾亲征,只为守护那句誓言,只为同样守护那句誓言的人雪洗恨仇。

桃花残,满地伤。遥远的东方传来玄德战败的消息。花落人断肠,蜀城中的桃花比战士的泪水还要凄凉

为了一段传奇的手足情,那一句誓言升腾在历史的烽烟中,袅起,定格,无论星辰斗转,海枯石烂,它永不改变!

《叙事护理》读后感:生命丰厚我们不仅仅有此生此世


生命丰厚我们不仅仅有此生此世

——《叙事护理》读后感

赵婧

随着社会的精神文明进步,医学上对人文关怀的关注度也在逐步提高,初步接触叙事护理是在参加了医院的叙事护理心理学习小组,学习的初衷本着是让自己多学习些心理知识来自用或者帮助身在特殊时期的孕产妇们,在今年8月份的心理咨询师培训课程中接触到叙事的一些名词:焦点、改写、支线故事、外化、重构等等,看到其他成员可以游刃有余的使用各种技巧在小组中参加治疗,叙事对我来说还是那么遥不可及这更加激发我想了解叙事的好奇心。

从打开书扉的一刻便欲罢不能的想一口气读完,李春老师通过生动的语言和鲜活的临床案例自然交谈般由浅入深告诉我们叙事的概念、叙事精神、核心理念、叙事技巧以及在案例中是如何运用的,读完全书使懵懂的那个我茅塞顿开。要想写些感想发现还是像茶壶里煮饺子,于是又将思路不断地梳理,不断的反刍这些知识,才开始渐渐明白。

在书中我看到了因肥胖而辍学的虎子,因父亲住院不断挑剔医护人员的女儿,因母亲春节手术不愿回国探望而被大家诟病的大女儿,如果没有叙事精神,那我看到的只有一条悲惨的主线故事。虎子荒废学业枉费母亲的一番教育苦心,女家属如此尖锐多疑,大女儿弃病母不顾有违孝道……正如我学习了叙事治疗,每一个问题的背后都是有故事的,每一个故事都可能被改写的,只要我们带着谦卑,好奇,尊重的叙事态度去发现故事中的例外事件,通过外化、解构、改写、撼动自我认同来完成生命的重塑,那故事的结局便会是另外一番风景。

护理工作是重复、枯燥乏味的,重复的工作性质使得我们变得焦躁缺乏耐心,我们不仅呵护着病患的躯体健康更要与他们的心理、精神、心灵打交道。在临床中每天都会面临不同层次的患者及他们的家属,无论于我们或者病人主线故事都是悲惨的,叙事的学习让我知道问题的背后还有故事需要去解构,护士要更加注重患者的情结、感受、体验,交换立场用心发现他们故事的例外事件,再形成支线故事,形成新的自我认同,现在未来相互迁移完成一场自身文化的革命,那我们的工作似乎变得更加有深度,使我们更加有成就感。

服务生命难免与生死相交,有幸我来到了产科,新生命的降临时是美好的,是希望,是勇敢,当面对死亡的时候每个人都会显得那么苍白无力、无所适从,死亡是无法改变的。当我们有了叙事精神面对死亡的终结我们对它的态度是可自行选择的,我曾经看到过那本书《追逐日光》的作者尤金*奥凯利他成为自己死亡的CEO,选择死亡的过程不是等待而是做好准备的去迎接,精心选择葬礼上的鲜花,和朋友、亲人、爱人告别,他颠覆了所有人对死亡的认识,没有太多的恐惧和压抑,他成为一个楷模,他选择有意识的构建了自己最后的生命,改变了人生。

经历过当母亲的角色之后相信每一位宝妈都会深有体会,那就是情绪的波动较大,正是有了这样的经验和感受,在工作中遇到产后情绪低落的产妇时,我会很快的注意到她,利用输液和治疗的时间主动和她们聊上几句,通过分娩的成功和家人的悉心照顾来增加产妇的价值感和自信心,也是一种自我认同的改写,使她们有积极的心态去面对家人尽快投入到母亲的角色照顾新生儿,我在工作中也会有情绪不佳的时候,这时很难与生活分的很清楚,走进病房后她那清晰的笑脸迎接我,正是我的宣教和指导促使她在哺乳中或恢复等等方面获得的进步,顿时觉得乌云散去,或许就是这样一次次不起眼的交谈使得她们能轻松下来能更好的去配合我做护工作,使得我们超过了一般的医护关系,更像是逐渐在走近的一对朋友,这正体现了叙事中的双向关系。

学习了叙事,家庭生活和孩子的教育中也可以运用叙事的理念,多去观察问题背后的孩子,体会孩子的感受和想法,就会明白问题就是问题而不是孩子。未来的家庭模式规划,孩子成长为一个我们期待的人,与父母的言传身教离不开,孩子的情感依附于我们,家庭环境对孩子的成长有潜移默化的作用,这需要我们把夫妻关系,与孩子的相处关系把握好,怎样做一位合格家长注重孩子的人格健康,我还需要学习也正在摸索中,这本书的精华会再细细的咀嚼然后吸收利用。相信会对我以后的个人人生规划有很大的帮助,我正走在被自己治愈,被自己激励和自救的路上,这本书告诉我前面的风景如何与现在的构建有关。

我们身处知识大爆炸,变化节奏快的社会环境中,不仅需要强壮的身体更需求心灵上的幸福,这需要我们不断发掘对生活的渴望与好奇,对生命的尊重与敬畏,找到与大环境自然相处的方式,探索自我认同与社会文化关系,最近非常喜欢《红拂夜奔》中的一句话:"一个人只拥有此生此世是不够的,他还应用有诗意的世界"那个诗意的世界因个人差异的理解而看到的层次不一样,于大环境提高人文关怀,于个体提高自我修养,让每个生命能被理解、尊重、善待,愿幸福滋养着生命静待花开,我们不仅仅只有此生、此世。

投稿人石家庄市第三医院产科护士

赵靖

为无为事无事——《道德经》读书笔记与心得感悟


为无为事无事——《道德经》读书笔记与心得感悟

【原文】为无为,事无事,味无味,大小,多少,报怨以德。图难乎其易也,为大乎其细也。天下之难作于易,天下之大作于细,是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终于无难。

【现代汉语解读】

以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。以小为大,以少为多。对于怨恨要以恩德来回报。对难的事有所图谋就要从它简单的地方开始,要做大事就要从细节上一点点去做。天下的难事都是从容易的事做起,天下的大事都是从点点滴滴小事做起。所以圣人不说要做大事,但是从点滴小事做起最后做成了大事。轻易的承诺就一定会失信。把事情看得太容易结果做事中必定会有很多困难出现。所以有道的领导者做事都严谨认真的当作大事来做,做起事来就最终没有困难。

【延伸解读】

“为无为”就是以“无为”的心态去做事。就是没有特别强烈的企图心,不是为了我获得什么什么去做事,我放轻松,轻装前进,放下企图心去做事,反而会做得更好。“事无事”,也是一样的道理,就是以“无事”的心态去做事,这样做事情结果反而做得更好,境界更高。“无味”,可以解释成朴素和本真的心态,你以这种朴素和本真的心态去体会人生的话,那么您的人生一定会体味出更多的精彩来。所以,消除企图心,轻装前行,凡事尽力而已,这样收益反而越来越多,境界也会越来越高。

老子讲的意思是,把小事当作大事去做,把细节当作重要的事去做,把少的东西当作多的东西去做。也就是说,你看着那东西少,你觉得任务很小,但是你把它当作一个重要的、一个特别多的事去认真去做,这是做事的具体方法。这其实是我们生活中最大的真理,也就是说,每一个有所成就的人,他莫不是把这小事做好了,不断提升积累,然后最终成为高手。所谓细节决定成败,就是这个道理。

孔子说“以直抱怨,以德报德”,而老子说“以德报怨”。后世就为这个问题开始争论了,争论到底老子高明还是孔子高明。其实这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是管理的内容,是给管理者,最高管理者写的,所以,在当年老子这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下,如果你是是公司的最高领导,下面的员工由于种种原因有怨言,读书笔记那么作为公司的管理者应该怎么办?难道马上以怨报怨,与员工斗争,甚至开除员工吗?而是反思自己的管理问题,主动感化员工,解决问题,继续给予恩惠,让员工成为一个善人,这就叫“抱怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓,普遍人。对于普通人不能用领导者的标准要求他,而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。“直”就是公平、正直,譬如起争执了,要裁决,上法院,这是“以直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”,一个公平这就非常好了。

另外一个角度,强者对于弱者“以德报怨”,显示出强者的气度、格局。譬如,廉颇与蔺相如的故事,蔺相如是相国,大权在握,但面对廉颇的挑衅主动避让,这是以德报怨。廉颇知道真相后也被感动,负荆请罪,这是历史上有名的将相和。平等的双方只要“以直报怨”就行,社会显得公平。而弱者对于强者说“以德报怨”,那是自欺欺人的懦弱行为。

与“以德报怨”相对应的是“以怨报德”。你一直做好事,可反被别人埋怨,被别人恨,实际生活中这样的例子比比皆是。譬如,一个家庭里兄弟姐妹几个人,最小的是儿子,前面都是姐姐,这家里面就让姐姐无休无止的去为弟弟付出。姐姐家里边省吃俭用,把在外面打工赚的钱,全都往家里汇,弟弟基本上不干活,但是家里面父母认为这是应该的。就算这样无休止的付出,一遇到事,还责怪姐姐,这就叫以怨报德。你所付出的一切都是应该的,你只要少付出一点,你就是对不起我了,你就伤害我了,我就跟你没完。

遇到这样的情况,我们坚持的原则就是,第一,我们该做好事,还要做。千万不要因为别人没有回报,甚至回报不好我不做了。第二,要反思做好事的方法了。为什么我们发出善的信息,回馈的却是恶的东西?说明帮助的方式有问题,要调整方式,冷静一下、反思一下,换一种方式。“大善是小恶”,“升米恩,斗米仇”,等等都是相同的道理,做好事善事也要得法。做好事不当,也可能害人害己。

“图”是图谋,要去做的事。中医讲治未病,这是《黄帝内经》里的思想,意思就是别等到有病了再治病,有病了再治病相当于要去打仗了您现拿锤子砸兵器;渴了您现挖井,这个时候已经来不及了。所以,一定要打提前量,我们要学会御敌于战壕之外。真的到大病爆发出来了,这时候医学往往力不从心。

细节决定一切,好的坏的都是取决于细节。

简单的道理往往被忽视,细节上的高标准严要求是成大事的关键。老子告诉大家要做好工作,从细节上开做,从细节开始、点滴做起,这是修行的方法。有人认为,“无为”是老子希望大家什么都不做,清空自己,放下一切,什么都不做就是“无为”。这是胡解,把《道德经》解偏了。实际老子说“无为”是对自己的,对于自己的欲望,那种需求;对大家要“为”,老子讲“为大乎其细也”,明显是要“为大”的,希望做出大事的。

“圣人终不为大,故能成其大”。您要做一个很宏大、很了不起的事,先不要想着这么宏大的事情如何做,而是只把它当成你的努力方向。而只要朝这个方向努力,一步一步把细节做好,每一件事都精益求精,过一段时间以后,您回头一看,您原来所期望的目标其实早已完成了。一个人怎么做才会成功?你只要按以下三点去努力,肯定会成功。第一,你的事业是对众生有益的,而不是有害的坏事,这是方向。第二,你对它有兴趣,做这事感觉到快乐了,然后认认真真去做。第三,你能够坚持下去,愿意坚持十年。如果你能够做到以上三点,你肯定能够有所成就。

凡是容易轻诺的人,他看轻这种承诺,他觉得承诺可以随便给,很简单,不注意这个细节,更容易“寡信”。如果许下了诺言,那么不管再小的一件事,都一定要做到。把每件事都要当作难事来做,不要轻视任何一件事,不要贪多,这样做事才会没有困难。作者:高风清扬

读后感700字


是谁,拥有五千年悠久的历史?是您,我伟大的祖国妈妈!是谁,拥有屈原、林则徐、郑成功这些伟大的人物?还是是您,我亲爱的祖国妈妈!是谁,拥有“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”等等流传千古的唐诗宋词?仍然是您我可歌可敬的祖国妈妈!

读了《中华上下五千年》,我感慨万千,好像面对着汹涌澎湃的大海,历史的巨澜滚滚而来。民族的历史,在这里汇聚,民族的文化,在这里升华,民族的精神,在这里传承。

中华上下五千年,从孔夫子到孙中山,有多少英雄豪杰匡扶正义,有多少志士仁人追寻真理。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的李白,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥……他们为着民族利益 呕心沥血,他们为着民族尊严而献身成仁。他们是民族的英雄,他们在为民族的生死存亡而战!翻开书卷,有的故事惊心动魄,有的故事感人肺腑,有的故事回味无穷……它们在我心中激起了朵朵浪花。

“起来!不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉, 筑成我们新的长城! 中华民族到了,最危险的时候, 每个人被迫着发出最后的吼声……”当国歌在次响起时,已经是21世纪了,2008年北京奥运成功举办,神舟“一号”至“七号”载人航天飞船成功发射……21世纪的中国正在飞速发展。2010年上海世博会可以数十年来中国最盛大的活动了。上海世博的主题是“城市让生活更美好!”,而吉祥物是象征着和平吉祥的海宝。上海世博会吸引200个左右的国家和国际组织参展,吸引海内外7000万人次游客前来参观,从而以最为广泛的参与度载入世博会的史册。从而使上海世博会真正成为“世界人民的大团圆”。

千言万语汇成一句话:祖国妈妈,我们爱您!

范文二

毅力乃成功之本,是一种韧劲,一种积累。荀子有云:“锲而不舍,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量,有了它,人们就不会向挫折和困难低头,更会坚强地去面对。

本书讲述了主人公保尔·柯察金从一个在社会底层挣扎的贫苦少年,逐渐成长成为一个无产阶级的革命战士的历程。他的一生非常坎坷,然而他凭毅力使自己继续活下去.毅力给了他无穷的力量,自从认识朱赫来以来,他的心被共产党吸引住了.经过几番波折,他终于如愿以偿,成为了一名共产党员.他出生入死,英勇杀敌.在战争中他也受了不少伤.最严重的一次就是被弹片击中头部,死里逃生.痊愈后,保尔没有忘记党,拿起新的武器,重返战斗队伍,开始了新的生活!他十几岁就立足杀场,英勇杀敌,热爱祖国,在战场上,他被砍了好几刀都大难不死,年轻的他后来疾病缠身,但他仍不停地忘我工作,有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作,毅力真是一种锲而不舍的精神啊!

许多名人志士也是在挫折中锻炼了自己,考验了自己,使其成为千古佳作。例如马克思写《资本论》用了40年,李时珍的《本草纲目》花了30年时间,司马迁编《史记》历史20多年等等。毅力是很重要的!

而我却不能很好地坚持。比如,英语老师让我们每天坚持听读英语15分钟。一开始还觉得挺新鲜,还能天天晚上坚持听读英语,有时候还多听几分钟,可是后来越来越觉得乏味,慢慢地听的时间越来越少,甚至有时候不听。我就像小猫钓鱼那样“三天打鱼,两天晒网”也没有坚持。而保尔却能坚持不懈,我十分惭愧!

成功者前进的每一步也许是细小的,但他一直前进着,永不停滞,积之一年,十年,几十年,那就十分惊人,十分可贵了。“三天打鱼,两天晒网”也就谈不上不上毅力了。每个人做什么事心中都有一种动力,而我们会被这动力支持着,直到到成功。

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