观《落叶归根》有感。
博览群书是好的，博览好电影也是我们提倡的，有很多想法在看中不断涌现，不能消失，我们在观赏时，需要仔细地领会，写写观后感，可以更好地训练我们的写作思维。那么该要如何写好观后感呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的观《落叶归根》有感，还请你收藏本页以便后续阅读。
《落叶归根》观后感
一个夜深人静的夜晚，我正要准备睡觉的时候，那等忧伤推荐我看一部电影《落叶归根》。他告诉我明天再看，我因睡意不大，忙完手头的事情，下了QQ，就打开了电影。一小时四十多分种后，我看完了电影，关闭了电脑，却关不了情绪。
我平时很少看电影，对赵本山虽然如雷惯耳，但对他的片子除了只在春节晚会看外，基本没看过，也就是因为那等忧伤的推荐，我才看了几个小品，电影这是第一部。
这是一部耐人寻味的片子，影片主要描述两个打工南下的农民工，一个客死他乡，而另一个信守承诺，要把自己的工友送回老家，落叶归根，入土为安。片中的故事就发生在送工友回家的路途中。通过途中的不同境遇，反应了主人公与周围人的互动和与自己内心的争战。途中的经历，他看清了他人，也理清了自己，在他历经艰难，精疲力竭，弹尽粮绝的时候，也想放弃自己的生命，想与自己的工友一起归家，可是，他却是求死不得的。于是乎，他不得不又开始了旅途的行进。影片透过别人的故事，也给了生者一些生活的信心和勇气，遇见了养蜂者一家，遇见了儿子上大学，而自己却靠拾破烂，卖血，生活在城市角落的农村妇女。每一个人都有自己的世界，在自己的世界里寻找着走向根的理由。每个人内心深处都有个根，并被这个根牵引着走向遥远的未来。片子中也有很多搞笑段。夜已深，我依然没有约束自己的笑声，品味来自生活的创意，我随着情节在领受着，我深知自己是在看着别人的故事，情绪却一时收不回来，为了抚慰自己的情绪早一点进入梦乡，以备次日上班的精力，我放了段音乐，睡下了，让音乐带我进入了一个舒服而欲睡的情绪当中，睡着了。
早上洗脸时，我突然顿悟，我不也是每天带着肉体在走路嘛，我的肉体从来都是无声无息的任我带着，有时候也常常成为我的拖累，有时候，我却也因它获益，但这种短暂的获益（享受）却也如片中的主人公一样，被世俗离弃。也有时候，因着一个人的付出，而让集体获益，而最终自己却被集体抛弃，我也突然想起，电影《集结号》中的一些情节，有时候，我们是甘愿为集体做出牺牲，有时候，我们却无意中成了牺牲品。片中的主人公始终秉承着自己的良善标准，工友也被自己用各种方式运送着，这种方式是他当时最轻松的方式。他所遇见的每一个人都给他上了一堂课，这些课让他审视着别人的同时，也在寻找着自己，寻找着自己的心寻归属。与其是在看电影，不如说也是一次心灵的旅程。本片把一个人从生到死，至死都不曾心甘情愿放弃的生命演绎的活灵活现。旅途是艰辛的，我们每走一段，都要找到走下一段的理由，否则，我们会轻易放弃在他人看来极其宝贵的生命。
半夜下了雨加雪，早上出门时还在下着，飞在半空的雪，当它落地的时候，就被大地的温暖消融成了水，这是春天的景色，我的心情陡然舒畅了许多，因为我是喜欢这样的季节，喜欢这样的潮湿感，喜欢这种朦胧的空气，我深深地吸了一口，啊，好舒服。我吸的不是空气，是氧气，我呼出的不是浊气，是抑郁。
每个人都在寻找人生的终极答案，旅途中的人，都认为自己的路是对，每一个人都是一样的落叶归根。每个人都有自己的人生信条，快乐证明活着，痛苦忧伤同样证明是活着，只是活着的方式不同而已，当我还有七情六欲的时候，我知道自己活着。人不可能把自己认同的快乐方式强加于别人，对于一个人是快乐的，对另一个人可能就是痛苦的。每一个人的生命轨迹虽然不一样，但却不约而同的去了同一个地方，不管你愿意还是不愿意，生命就是这样一个载休，承载着不同的个体。有时候，它并不管我们还有多少计划没有实现，只要是那个特定的时刻来到，你就得放下手中一切的活计，到那个你一直不想去的地方。此时此刻，我也真正体悟到生命这个过程是何等的不可思议。我在故我思。人从哪里来？来做什么？又要往哪里去？当有那么一天。生活将我置于无奈，很多问题我百思不得其解，我认定上帝的真实存在。影片截取了几个生活片段，每一段都让我们嗅到生活中的他人和自己，人都愿意在电影中扮演正面角色，而却在现实中不断去演绎着极为不光彩的角色。
看完《落叶归根》，想想自己也正是在这路途之中，我的劳累不仅是来自路途的艰难，同时也有背负的沉重。人是一个群居的动物，在与他人的互动当中，活着自己的色彩，给予是一种，索取也是一种，在施与受当中，不断寻求着平衡，当这种平衡发生偏离的时候，人往往就会失控。我来自上帝的创造，为了荣耀上帝的名而存活着，将来又要去到天堂享受上帝所预备的生活。记得曾看过列夫托尔斯泰曾写过一篇文章一个人需要多少土地。当片中的主人公躺在自己挖的坟墓的时候，我们看到，一个人需要的土地就那么多。所以，耶稣说，人若赚得全世界，赔上自己的生命，又有什么益处呢？佛经的《心经》告诉我们，世间万世万物皆为空，圣经的传道书也告诉我们，虚空的虚空，一切皆为虚空。听邓伟标的《空》听久了就会很喜欢。当我们将自己的心被各样的物欲填满的时候，我们能不被这世界所累吗？落叶归根，何处黄土不埋人啊？我只想带着灵魂轻松上路，不管我还在这个世界能停留多久，我都会尽量屏弃眼目的情欲，肉体的情欲和今生的骄傲。上帝造我是一棵小草，我就追求小草的人生价值，当然就不会为追求大树的人生价值而奔命。耶稣说，凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。通过这次的心灵之旅，我认定我选择的这条路，我会背着自己的十字架，落叶归根到天家。
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观《落叶归根》有感二
《落叶归根》观后感二
落叶归根，好像就只是简简单单的想生在此处，死归我土，余生的愿望。故乡是你我出生的地方，它像棵树，它结实，它宽厚，它长生；我像树叶，像树枝，像萌芽。它保护着我们生长，茁壮，茂盛，枯萎，掉落。而我们只能看着，当它亲手送别我们，让我们坠落，死在它身旁。
或许简单的愿望才最难实现，《落叶归根》这部电影就是告诉我们最真实的生活，为了生活离开家乡外出工作的人，为了生存客死他乡的大有人在，他们只是想回到自己生的地方，死在树的身旁。
如果你死了，我背都把你背会家乡去！因为一句酒后话老赵带着刘全有的尸体走了很远。老赵这人为人老实本分，为了一句话信守诺言，有始有终，却也乐观大胆。他身上的品质是现代人所缺少的，也因为他是好人所以他在路途中遇到的也多是好人。
像一出场就打劫那辆车的劫匪，他们原本连刘全有的五千块赔偿费都不放过的。带头的却是假正义的前身被朋友弃过的他听了老赵的事件后放弃的打劫，还把洗劫来的钱财全给了老赵，佩服他的正义，其实假正义也并不是十恶不赦的人，他也为生活所迫走上了打劫的路，他知悔改也会太令人发指。
老人为自己举行了丧礼，没有亲人花钱雇佣了一群不认识的人为自己哭丧，他不是在耍人，他好像反应着现在最常见的老无所养事例吧！家有老却无归期，你还记得家里有位老人为你等，为你愁，为你担吗？有空回去看看他们吧，还记得小时候他们抱你哄你的样子吗？再忙也回去看一眼，让他们看看，何苦逼得有亲人却活的想孤独老人呢！
还记得那个只身骑着自行车去西藏的小伙吗？他说我只是像看看自己是否能坚持到底，看自己什么时候会放弃。而踏上了旅途，他主动帮助老赵推着运着尸体的板车，他还热情的邀请老赵共享他自己煮的咖啡，或许是现在的社会把人都逼上了绝路。远离都市躲到了山野间寻求放松。
那个发廊的妹子，她是那么的正义，大胆，你看到了吗？如果换成你你会让一个不认识的人和一具尸体停留在自己店里吗？我想怕死了吧！东北人都是怎么乐于助人的，大家好像都传着，不然那首《我家在东北》怎能那么盛传一时呢？
好人有好报，存好心做好事做好人，三好原则，不要怕付出，付出总有回报，不求多少，只求心安，最后孤身的老赵寻得了与生伴侣，老实人好人，现在的社会越来越少了，还记得你在观看的时候看到好人的时候连连的称赞吗？舍不得付出何苦想收获回报！每个人多出一点点，也许好人不再稀少，你我都是。
事物有一定的归宿。客居他乡的人，终要回到本乡。
落叶归根观后感
篇一：落叶归根观后感
昨晚，我们一起看了赵本山主演的电影《落叶归根》，看完这部电影的感慨很多，这部影片反映了很多当今社会的现状。
1、社会底层人群的地位、社会福利及生活问题
农民工们要背井离乡，离开家里人外出打工，生活的条件非常艰苦，权益无法保障。在外打工遇意外受伤或死了，也没有一个合法的社会机构站出来给他们维护正常权益。
2、社会伦理道德问题
现代教育的失败，大学生在学校学着文化知识，可连基本的人性伦理道德都丧失了，有一个“捡破烂的妈妈”竟成了大学生的负担。这样的大学生现在都不愿意正视这点，更别提以后还有没有反哺之恩的意识了。
3、老年人赡养的问题
中国已经进入老龄化社会了，那些孤寡老人的晚年生活需要我们的关注，城市里的老年人可以进老人院安度晚年，可农村里的老年人他们的晚年生活是非常孤独的。
4、移民的问题
移民的安置工作，应该由政府的基本联系机构设立专门的组织承担，由他们负责安置移民，和后续移民中的各种社会联系事项等。
5、社会治安的问题
社会上流浪、乞讨等人员的安置、遣送问题，真的需要有一个合理、合法的相关政策出台，和一个合格、严谨的部门来正确执行。
6、盗窃、抢劫等犯罪的打击及预防
人们遇抢劫的预防和反抗能力差，往往是完全服从劫匪，很少有申张正义感的人能站出来。其实这种时候，只要有一个人能勇敢的站出来，其它的人也会跟着站出来的。
7、卖淫、卖血、非法运尸等问题
正规的血液收集机构要把握好血液输送这关，不要再出现类似的“艾滋病村”，不要再富了部分“吸血鬼”，也不要再出现更多的“血奴”了。
8、人民的法律意识问题
在整个电影快到结尾的时候，居然没有一个人出来说“个人运尸”是不对的，更没有一个人报警。在车上遇抢劫了有人短信报警，也没有警察出现。可见，人们的法律意识淡薄，警察在给他们的感觉，也不是那种他们所能依靠的能保护他们的国家军队。
看完这部电影，其中有让人心酸的部分：在车上遇抢劫时，他出于无奈只能对抢匪说自己带着死人上路，没想到这竟感化了抢匪，放了一车人。可抢匪走后，他也被全车人赶下了车。这和莫泊桑写的《羊脂球》中的情形是一样的；也有让人开怀大笑的部分：和牛车赛跑等等。
这部影片让我们看到了另一个赵本山，是不同于每年在春晚演小品的赵本山。就如同范伟主演的电影《芳香之旅》那样，演小品的演员做了一次不同的尝试，在提高了他们自身演技的同时，也给大家诠释出了他们的另一个自我。
篇二：电影《落叶归根》观后感
一个夜深人静的夜晚，我正要准备睡觉的时候，那等忧伤推荐我看一部电影《落叶归根》。他告诉我明天再看，我因睡意不大，忙完手头的事情，下了QQ，就打开了电影。一小时四十多分种后，我看完了电影，关闭了电脑，却关不了情绪。
我平时很少看电影，对赵本山虽然如雷惯耳，但对他的片子除了只在春节晚会看外，基本没看过，也就是因为那等忧伤的推荐，我才看了几个小品，电影这是第一部。
这是一部耐人寻味的片子，影片主要描述两个打工南下的农民工，一个客死他乡，而另一个信守承诺，要把自己的工友送回老家，落叶归根，入土为安。片中的故事就发生在送工友回家的路途中。通过途中的不同境遇，反应了主人公与周围人的互动和与自己内心的争战。途中的经历，他看清了他人，也理清了自己，在他历经艰难，精疲力竭，弹尽粮绝的时候，也想放弃自己的生命，想与自己的工友一起“归家”，可是，他却是求死不得的。于是乎，他不得不又开始了旅途的行进。影片透过别人的故事，也给了生者一些生活的信心和勇气，遇见了养蜂者一家，遇见了儿子上大学，而自己却靠拾破烂，卖血，生活在城市角落的农村妇女。每一个人都有自己的世界，在自己的世界里寻找着走向“根”的理由。每个人内心深处都有个“根”，并被这个“根”牵引着走向遥远的未来。片子中也有很多搞笑段。夜已深，我依然没有约束自己的笑声，品味来自生活的创意，我随着情节在领受着，我深知自己是在看着别人的故事，情绪却一时收不回来，为了抚慰自己的情绪早一点进入梦乡，以备次日上班的精力，我放了段音乐，睡下了，让音乐带我进入了一个舒服而欲睡的情绪当中，睡着了。
早上洗脸时，我突然顿悟，我不也是每天带着肉体在走路嘛，我的肉体从来都是无声无息的任我带着，有时候也常常成为我的拖累，有时候，我却也因它获益，但这种短暂的获益（享受）却也如片中的主人公一样，被世俗离弃。也有时候，因着一个人的付出，而让集体获益，而最终自己却被集体抛弃，我也突然想起，电影《集结号》中的一些情节，有时候，我们是甘愿为集体做出牺牲，有时候，我们却无意中成了牺牲品。片中的主人公始终秉承着自己的良善标准，工友也被自己用各种方式运送着，这种方式是他当时最轻松的方式。他所遇见的每一个人都给他上了一堂课，这些课让他审视着别人的同时，也在寻找着自己，寻找着自己的心寻归属。与其是在看电影，不如说也是一次心灵的旅程。本片把一个人从生到死，至死都不曾心甘情愿放弃的生命演绎的活灵活现。旅途是艰辛的，我们每走一段，都要找到走下一段的理由，否则，我们会轻易放弃在他人看来极其宝贵的生命。
半夜下了雨加雪，早上出门时还在下着，飞在半空的雪，当它落地的时候，就被大地的温暖消融成了水，这是春天的景色，我的心情陡然舒畅了许多，因为我是喜欢这样的季节，喜欢这样的潮湿感，喜欢这种朦胧的空气，我深深地吸了一口，啊，好舒服。我吸的不是空气，是氧气，我呼出的不是浊气，是抑郁。
每个人都在寻找人生的终极答案，旅途中的人，都认为自己的路是对，每一个人都是一样的“落叶归根”。每个人都有自己的人生信条，快乐证明活着，痛苦忧伤同样证明是活着，只是活着的方式不同而已，当我还有七情六欲的时候，我知道自己活着。人不可能把自己认同的快乐方式强加于别人，对于一个人是快乐的，对另一个人可能就是痛苦的。每一个人的生命轨迹虽然不一样，但却不约而同的去了同一个地方，不管你愿意还是不愿意，生命就是这样一个载休，承载着不同的个体。有时候，它并不管我们还有多少计划没有实现，只要是那个特定的时刻来到，你就得放下手中一切的活计，到那个你一直不想去的地方。此时此刻，我也真正体悟到生命这个过程是何等的不可思议。我在故我思。人从哪里来？来做什么？又要往哪里去？当有那么一天。生活将我置于无奈，很多问题我百思不得其解，我认定上帝的真实存在。影片截取了几个生活片段，每一段都让我们嗅到生活中的他人和自己，人都愿意在电影中扮演正面角色，而却在现实中不断去演绎着极为不光彩的角色。
看完《落叶归根》，想想自己也正是在这路途之中，我的劳累不仅是来自路途的艰难，同时也有背负的沉重。人是一个群居的动物，在与他人的互动当中，活着自己的色彩，给予是一种，索取也是一种，在施与受当中，不断寻求着平衡，当这种平衡发生偏离的时候，人往往就会失控。我来自上帝的创造，为了荣耀上帝的名而存活着，将来又要去到天堂享受上帝所预备的生活。记得曾看过列夫·托尔斯泰曾写过一篇文章—一个人需要多少土地。当片中的主人公躺在自己挖的坟墓的时候，我们看到，一个人需要的土地就那么多。所以，耶稣说，人若赚得全世界，赔上自己的生命，又有什么益处呢？佛经的《心经》告诉我们，世间万世万物皆为空，圣经的传道书也告诉我们，虚空的虚空，一切皆为虚空。听邓伟标的《空》听久了就会很喜欢。当我们将自己的心被各样的物欲填满的时候，我们能不被这世界所累吗？落叶归根，何处黄土不埋人啊？我只想带着灵魂轻松上路，不管我还在这个世界能停留多久，我都会尽量屏弃眼目的情欲，肉体的情欲和今生的骄傲。上帝造我是一棵小草，我就追求小草的人生价值，当然就不会为追求大树的人生价值而奔命。耶稣说，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”通过这次的心灵之旅，我认定我选择的这条路，我会背着自己的十字架，落叶归根到天家。
【观影感悟】观《出路》有感
【观影感悟】观《出路》有感
运行二值：司文波
第13号台风"天鸽"8月23号在广东珠海南部沿海登陆，所经之处给人民群众生命和财产安全造成了巨大的损失。其中一位大叔在强台风中徒手推车对抗台风，却因货车侧翻而罹难的视频在网上迅速传播，并引起广大网友热议。据了解，视频中的大叔有两个尚在读书的儿子，他是家中顶梁柱，唯一的劳动力。在两个月前刚刚买了一辆新的小货车。小货车在狂风中像一片脆弱的叶子摇摇欲坠，他舍不得自己的车被风吹倒，于是用自己的身体跟台风对抗。
看到这一幕，让我想起了陈为军导演拍过的一部纪录片《出路》，《出路》与另七部纪录长片都探讨着同一个主题："为什么贫穷". "任何一部纪录片都不可能像万能钥匙。如果身处贫穷，或者身处底层的人看了我的片子，他会突然感觉到：其实很多事情都不是我个人的问题，而是我身处的游戏规则出了问题。继而他举手要求发言、要求改变，这就是解决贫穷的一条道路。" 所以陈为军把这部纪录片命名为"出路".
在这部纪录片中讲述了弘博软件学院利用贫穷人无学可上又不断挣扎的软肋进行大学招生，在招生老师王振祥眼里"宏博软件学院严格来说，不是一个学校。我们就是把学生弄进来，交钱，然后，弄走".他们认为农村的孩子和他们的父母相对好骗："教育产业化这么多年，基本上来说，所有的优势都集中在城市里面。农村的小孩进不了大学，他们只能选择我们这种：对你的分数没有什么要求，但是最终又会发给你一个文凭的商业性质的学院。"
很多人会说《出路》中被骗的农民没有分辨是非的能力，可怜之人必有可恨之处，其实不是因为他们傻，而是因为他们受够了现在的生活，太想改变，他们会尽其所能把孩子推进去，希望孩子能改变命运。
也有很多人可能会说：不就是一辆车吗，为何要冒生命危险……在你眼里，那只是一辆车，但在他眼里，是整个生活。这个世界上没有感同身受，没经历过他所经历的困难，就无法知道他到底需要怎样的勇气，用双手跟台风殊死一搏。他对抗的不是台风，他对抗的是生活的重压。他保护的不是车，而是自己和亲人的全部生活。
在你看不到的地方，或者就在你的身边，有太多人在辛苦、努力地活着……
观《超脱》有感
让忧伤从灵魂中释放
——观《超脱》有感
作者李京桦
"我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实".
观看《超脱》的过程，是一个灵魂与内心不断受到震荡的过程，电影不断将一些警世名言抛出，与充满扭曲，撕裂的故事相对照。整部片子充斥着一种不可名状的忧伤与无奈，甚至有点压抑得叫人喘不过气。它是那么地让人揪心，让你释放内心脆弱的一面时，立刻就给你猛然一击。影片中所描绘的绝望，无助，窒息的感觉仿佛就是如此真切地曾发生在我们每个人的身上一般。
电影的主人公亨利是一位代课老师，而且是专业的代课老师。当他在一个学校完成他的工作之后，就会去另外一个学校开始同样的一份工作。作为一个代课老师，学校对他的要求并没有正职老师那么高，只须把课上好，不要给学生的学业留下一个空白期即可。但是亨利却是认真工作，全身心地付出。
《超脱》里讲述的故事大概有两条主线。其一是亨利作为代课老师来到一间学校。这是一间充满着负能量的学校，这里的学生无理，无耻，无所谓，无法无天，是什么造成的呢？从电影中我们看到了教师队伍的鱼龙混杂，尤其是以校长为代表的无能派；我们看到了家长们的埋怨纵容，扼杀天性缺乏关爱，如梅丽迪斯的父亲在看到她画画时，气愤地对她说：别指望我会支持你的兴趣爱好，有本事就考个哈佛；我们看到了学生的自暴自弃；我们看到了教育系统的刻板落后。大家都在推卸责任，却无力改变。这里几乎是一群被社会及父母抛弃了的学生，他们人人都是问题学生，几乎每个人都对学习毫不在乎，而且道德品行败坏。作为差生的集合体，几乎没有教师能在这里呆得住。好在学校里的教师还在坚持，尽管他们每个人都处于崩溃的边缘，每个人都有一大推问题要去面对，但他们都在恪守职业道德，尽职尽责。当亨利第一次去上课，学生马库斯用脏话羞辱亨利，亨利毫无反应，后因马库斯又羞辱了胖女孩梅丽迪斯，亨利将马库斯赶出教室。随后开始布置课堂小作业——写一篇小作文，在亨利开始说作文要求的时候，黑人学生杰瑞因没有纸笔而插嘴，语音中带有大量的脏字，可亨利毫无反应，一直讲完自己要说的话。杰瑞气急败坏地走到讲台前，把亨利的公文包砸向门口，这时亨利说道："那个包，没有任何感觉，他是空白的，我也不会被你伤害。我明白你现在很愤怒，我明白，你没有理由生我的气。"在电影这条主线上，(于范-文-先-生-网)不可忽视的人物有两个：一个是饱受嘲笑，自卑封闭的胖女孩梅丽迪斯；另一个是素不相识的雏妓艾瑞卡。特别是他把艾瑞卡带回家悉心照料，然后在短短的数天内，就将这个污言秽语的刻薄女孩教导成了一个体贴善良的女儿……亨利无疑是一个出色的老师，不管他的学生多么调皮捣蛋，他都有办法将自己的理念灌输给他们，慢慢地，他的学生们接受了他，并将他视为偶像。
亨利的超脱，其实只是外在的。他在学生面前表现的一切，都难掩他内心所承受的压力。亨利是一个矛盾的综合体。他的内心深处渴望得到他人的理解，在当代理老师的过程中，亨利可以用自己独特的方式与问题学生"沟通",但是这种沟通只是表层的，他的精神世界依然是那么的孤独彷徨。
电影的另一条主线是亨利的家庭背景给他带来了巨大的精神压抑和折磨。他在七岁时亲眼看到母亲吞服安眠药自杀了，只给他留下了一卷录影带。其实，作为一个曾经快乐的少年，早在她母亲逝世的那一刻，他就已经面临不幸了。造成这个不幸的根源，其实就是来自于他的祖父，在年轻时对他的母亲做了不该做的事。就是说，亨利本身就是乱伦的产物，他的祖父，同时也是他的父亲。这种不幸，深深地压在亨利的心里，以至于几乎要把他压倒。直到，他把捡来的雏妓艾瑞卡狠心送走；他最在意的学生梅丽迪斯在他面前自杀；他唯一牵绊的祖父去世，当这些都一并袭来时，他几乎要崩溃了。最后，亨利在成为废墟的教室里朗读爱伦坡的作品：
"在那年秋季枯燥，灰暗而暝寂的某个长日里
沉重的云层低悬于天穹之上
我独自一人策马前行
穿过这片阴沉的，异域般的乡间土地
最终，当夜幕缓缓降临的时候
厄舍府清冷的景色展现在我眼前
我未曾目睹它过往的模样
但仅凭方才的一瞥，某种难以忍受的阴郁便浸透了我的内心
我望着宅邸周围稀疏的景物
围墙荒芜，衰败的树遍体透着白色
我的灵魂失语了
我的心在冷却
下沉
显出疲软的病态"
《超脱》无疑是部好电影。它用平静的语调讲述了人间社会复杂的矛盾和冲突，以及矛盾和冲突背后那些无数令人心神俱疲，心情崩溃的混乱现实。《超脱》给我们上了很好的一堂课：告诉我们需要用各种文艺来支撑我们的心灵，以保障我们的精神健康及对生活的热情不被击垮，不被扭曲，不被错误的价值观所伤害。
观张思德有感
观张思德有感（一）
15级影技一班钟如意
在本次44期入党积极分子培训课程中，我们观看了张思德—一位忠于革命，忠于党的英雄。
影片描写的是抗日战争时期，延安正处于热火朝天的大生产运动中，毛泽东的勤务兵张思德为人憨厚老实，工作任劳任怨，从不计较个人的得失。一心一意为着革命的利益和解放全中国的伟大事业而默默奉献。为解决中央机关的冬季的取暖问题，1944年他带领一斑人到安塞县烧炭。在一次烧炭中炭窑突然崩塌，张思德不幸牺牲。毛泽东主席在他的追悼会上深情地说：“我们队伍里到处是这样的人，普通、平常，像清凉山上的草一样，我们注意不到他们往往也听不到他们的声音，可正是支撑着了我们的整个事业。”在查询相关资料后，我知道，毛主席的这篇讲话发表时以《为人民服务》为题。这篇文章也成了共产党人行为准则和毛泽东思想的具体体现。
该影片讲述了失踪、入籍、进步、牺牲等一系列张思德先便作为一名优秀革命党人，成长的历程。面对他，我重新感悟了“为人民服务”的崇高精神，他淳朴憨厚可亲可敬的荧幕形象，给予了我强烈的震撼与启迪，对共产党有了更深一层的体悟。
就电影本身效果来说，04年的电影，本来可以完完全全拍摄一部彩色电影，刚看时觉得不习惯，但是慢慢发现黑白色调更加具有历史感、时代感。电影主旋律是忠于革命、忠于党，但却不是是一味地说教和灌输洗脑。可能有的人会认为，这部电影刻意摆出一个高大上的形象，以及真善美的世界。但我想说，纵使有刻意美化的倾向，却也不失当时那个时代的部分真实。用它来反观当下恰恰是一个绝妙的反讽范本。在那个时代，物质贫乏并不代表精神贫困，怀念的是一种岁月，一种情怀。
“有思想的思，有道德的德”，“有思想、有道德，就是少张嘴，话多让别的同志给说了”，“作战勇敢、团结同志，办事认真”“不抽烟，识百草”“办事不吭声”……这些都是他人对于张思德的崇高评价，这样说一点也不为过。
我们应该学习张思德，在平凡的岗位上。兢兢业业，不懈怠。除上警卫班给毛主席当警卫外这项重要特殊外，其他岗位多再平凡不过，当年一起参加革命的老乡，都早已是团级以上的干部，而他仍然是一位普通的革命老战士，站岗放哨、修轮胎、打水、编草鞋、抱小孩拉稀等等，都是再平凡不过的，但是他在平常之中做出不平常的成绩。作为一名大学生，我们更应该在自己的岗位上踏踏实实、勤勤恳恳、用心办事、用心办事、真心奉献，就一定能干出一番共不同寻常！29岁短暂人生，13年艰苦卓绝的延安岁月，真是对为“人民服务”的生动诠释。他朴实如延河边的砂粒，千万粒细砂粒聚在一起，如砥柱中流的礁石，也如清凉山上的小草，千万颗小草共同摇曳，也能伸展勃勃生机。
平凡的人物，崇高的人格，有的人死了，却仍然活着，像张思德同志致敬！
观张思德有感（二）
脚下的土地叫延安
延安，是一片无比神圣的土地，走进这里拓荒石油是我的幸运，走进这里追随红色足迹、近距离接受革命精神的洗礼更是我的荣光。
枣园、抗大、杨家岭、王家坪、宝塔山、清凉山……这些中小学时期就植入我的记忆、无数次在书本里、电影中了解它光辉的历史、雄伟身影的地方，如今真真切切身临其中，怎能不肃然起敬。
脚下的土地叫延安。想想这片土地深沉厚重的历史，不能不为之振奋。长征胜利后，延安是中国共产党中央的所在地，是中国人民解放斗争的总后方，毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家亲手培育的自力更生、艰苦奋斗、实事求是、全心全意为人民服务的延安精神，是中华民族精神宝库中的珍贵富。“试问九州谁做主，万众瞩目清凉山”。延安作为党由武装斗争走向全面胜利的革命圣地，在中国人民的记忆和体验中，无比圣洁和神圣，是需要献出全部的力量和情感来奉献的大地。
前几天，坪北经理部党工委组织观看电影《张思德》。这是我第三次看这部影片，但内心的感动仍然如初。一些细节、一些话语、一些镜头，总让人禁不住潸然泪下。张思德从小就是孤儿，生活贫穷、艰辛，参加革命后，从不计较个人得失，最后，在执行烧炭任务中，因炭窑突然崩塌，为救战友的生命而不幸牺牲。为了悼念张思德，中央机关和中央警卫团在延安凤凰山下枣园沟口的操场上为张思德举行追悼大会。毛泽东亲笔题写了“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽词，并发表了《为人民服务》的演讲，高度赞扬了张思德完全、彻底为人民服务的思想境界和革命精神。
电影里那些耳熟能详的英雄事迹再次唤起我的记忆，撼动内心，引发共鸣。因为牺牲的高贵，所以感动；因为信仰的忠诚，所以伟大。先辈们的无私精神、人格魅力，需要用心去体会，这让我想起了我的父亲，他和张思德一样很小就是孤儿，5岁多就给地主做工，食不裹腹衣不蔽体，长大参军后才开始认字，在部队加入中国共产党，他对党怀有深厚而热切的情感。父亲说，没有共产党，他早就饿死了，哪有今天吃不愁穿不愁的好日子。对党忠诚，为党奉献，我从张思德身上看到了、领会到了，也从我父亲身上深切地感受到了。与先辈和父辈们相比，我做得远远不够，但我一直在为之努力。
“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”这曾是微博上很火的一句话，它非常激励我。我为在延安这片神圣的土地上工作而自豪，也会把这份自豪化作工作的动力，用实际行动秉持和保护这片土地的神圣，为它的熠熠生辉倾力奉献自我，成就精彩。
观《张思德》有感（三）
15级临床6班周赞
在抗日战争后期，延安正处在热火朝天的大生产运动中。电影的主人公是毛泽东主席身边的一位小警卫战士。名为张思德，为人憨厚朴实，工作任劳任怨，工作任劳任怨。从不计较个人得失，一心一意为着革命的利益和解放全中国的伟大事业而奉献自己。
影片中没有战火硝烟，没有豪言壮语，黑白胶片迁出平时的瞬间，穿越70余载岁月，这部原本没有多少悬念，但充满温情和人性光辉的电影，再次被搬上荧屏，在这群年少的观众中，产生积极反响。他通过特殊的文化语境，弥补了我们现实生活中正在缺失的一种东西，让人重新思考“为人民服务”在现阶段的新的含义。张思德之所以被人们铭记，在于他道德品质的不平凡，而他又是一位平凡到令人可以忽略他的普通站，在他平凡人生中的不平，凡事迹，直击每一位观众的灵魂深处。
对领袖他无限忠诚，毛主席在延安外出是乘坐的汽车有他站立的专属踏板，一次为了损坏的轮胎，张思德跑了很长的路，一脸尘土毛主席很过意不去拍着他的肩膀让他打车里挤一挤。张思德却笑笑不说话，依旧站在那里。因为他深知做好警卫员，便是对革命的最大贡献。对孤儿，他非常关爱她的无私的爱和憨厚的笑，终于死使得受到惊吓不愿开口说话的孤儿动情叫他爸爸。对战友，他关心体贴在去延安北部的安塞石峡峪村烧炭时，对于闹情绪消极怠工的小白，他从不另眼看待。，而是用他的憨厚和生活上的照顾感动了小白，从此小白努力工作，对工作他认真负责，抗战期间的延安，冬天靠炭取暖，张思德所在的中央警卫团，一到夏秋季就要烧炭以备过冬。这个活有苦有累，张思德干了多次却毫无怨言，他带着今带着一中自豪的精神接受任务，并完成的非常出色。
张思德18岁参加红军受过伤、立过功、走过长征路。但他参加革命的11年中一直没有升迁。许多和他资历相同的人，早已经是团长、旅长、最低也是个连长了，可是他却从无怨言。
在张思德身上所表达出来的，更多的是中国人骨子里的那种朴实，谦和，善良，是一种人内心中本能地涌动着的自我牺牲，自我奉献的精神。这种精神不论在什么时代，作为一种精神的，价值的存在，都是值得弘扬的。在今天社会转型的背影下，人性中一些可爱的东西，是从心中都有的，但又是人人欠缺的。
“忆苦思甜”，从先人的优秀事迹中从而得到自己的启发。古语有云：“一屋不扫，何以扫天下。”在重温红色历史的同时，以现代人的眼光再见张思德，每一位观众都应思及自身，是否？那种纯净的“为人民服务”的精神在现代社会已消失殆尽。《张思德》带给我们的不只是深深的敬仰和感动，更多的是留给我们深深的思考。
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