方志敏清贫读后感。
读书如行路，历险毋惶恐。随着科技的发展，虽然阅读纸质书籍的人在减少，但很多人却会在手机上阅读电子图书。当我们读完一本书籍后，可能也会改变我们对事物以往的看法。这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读后感。那么，在读过的书籍中你最喜欢看哪一本书籍呢？以下由小编为大家精心整理的“方志敏清贫读后感”，希望能为你提供更多的参考。
近日，重读烈士方志敏的名篇《清贫》，浮想联翩，感慨万千，共产党人清白朴素的生活方式令人敬佩，必须颂扬。这篇自叙式的随笔，语言朴实无华，却表现出极为深刻的主题。作品的主题是表现无产阶级革命家身居要职、一身清廉的崇高风范。
方志敏在作品中非常清晰地写道：“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向过着朴素的生活，从没有奢侈过，经手的款项，总在数百万元，但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。”当方志敏被捕时，那两个想发大财的士兵，“从上身搜到下身，从袄领捏到袜底”，一遍又一遍地“过细地捏，总企望有着新的发现”，可是连“一个铜板都没有搜出”！这两士兵由热望到失望，再到怀疑与惊疑，从侧面印证方志敏清贫的革命情怀。扪心自问，今天，我们过着幸福殷实的生活，铭记了革命先烈的清贫精神了吗？纵观历史，一代又一代的共产党人以烈士方志敏为楷模，与百姓同甘共苦，一次又一次地奏响共产党人的《清贫之歌》。然而，在革命队伍中，也有个别为官者忘记了共产党人的宗旨，出门前呼后拥，入门情人缠身，三餐山珍海味，居住豪华别墅，一味追求奢侈糜烂的生活，终成为革命队伍中的败类，得到正义的审判和应有的惩罚。我们赞颂共产党人的清贫精神，痛批腐败分子的贪婪行为；我们必须传承共产党人的清贫精神，根除腐败分子的斑斑劣迹！
重温方志敏烈士的《清贫》，再次接受烈士灵魂的洗礼，真真切切地感悟：共产党人的先进性是具体的、实在的。方志敏烈士的执着理想信念、崇高的革命气节、清贫廉洁的作风，应成为一面修正人们的行为和灵魂的镜子，时时刻刻照亮着、警醒着：堂堂正正做人，不为名利所困，不为物欲所惑，认认真真工作，清清白白生活。这是我学习方志敏烈士《清贫》的心得体会，与大家共勉！
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《成为》读后感
美国第44任总统夫人米歇尔.奥巴马离开白宫后写下这本书，回忆自己的前半生。
一个普普通通的工人家庭，一对关心、体贴的父母，一个保护自己的哥哥，一些关系不错的亲戚朋友，米歇尔和千千万万的普通美国小孩一样，踏进了校园。米歇尔也并不是最聪明的那个孩子，但她一定是最想证明自己的那个。
在幼儿园第一天的拼读卡片测试时，她忘记了“white”的读音，为此在第二天提出要求重读一遍。这或许对于大多数人来说都是不可思议的。毕竟没有哪个幼儿园小朋友因为读不出来一个单词，而心有不甘甚至要求老师重读一遍。因为她的肤色，米歇尔或许从小就经历过许多的不被认可。她努力保持成绩的名列前茅，以证明自己的能力，又因为自己标准的发音而被黑人嘲讽为“说话像个白人”。
米歇尔高中毕业后申请普林斯顿大学，被面试官否定，却最终收到了补录通知书。大学过后，她勉强考上哈佛大学法学院，毕业后在一家律师事务所工作。在一个夏日的早晨，贝拉克.奥巴马来到了她的办公室，从此打破了她人生所有的精心规划。
米歇尔从贝拉克那里学会反问自己，我究竟想要成为怎样的人？为此，她义无反顾地辞去了律师事务所的高薪职位，进入市政厅工作，随后为一家非营利性组织工作，最终成为一家医院的副院长。她为了支持贝拉克的梦想，决心与他一起奋斗，竞选美国总统。她受到无数攻击、诋毁，也有过退缩，家庭和事业产生了冲突，但她总能用诙谐的话带过那些年的种种困难。
在白宫的八年生活特殊又有魅力，她关心军人家属，关注儿童教育，努力为这世界做出一点贡献。
米歇尔从最普通的小女孩蜕变成美国第一夫人，不只是因为贝拉克，更因为她的追求完美、追求价值，她的乐观、积极拼搏。
她抛出一个问题：我们是谁？我们想要成为怎样的人？
《》(优质读后感)
《1984》读后感650字
这本书于1949年出版，描写了政治讽刺作家乔治·奥威尔对极权主义官僚世界的噩梦视野，刻画了一个令人窒息的恐怖世界，人性被扼杀，自由被剥夺。堪称有史以来最可怕的小说之一。
“战争即和平，自由即奴役，无知即力量。”自从我读这本书以来，这句话总是在我脑海中响起。这可能是我看过最让人难以忘怀的一本书了。1984年描述了一个反乌托邦的社会。想象一下，生活在一个国家，这个国家的领导人用最极端的方式运用极权制度来管理自己的公民，工作，吃饭，喝酒，睡觉，说话，思考，生育都是由国家控制的，你不能表达自己，因为个人主义是一种犯罪，一旦你不顺从轻则恐吓，重则酷刑。
过去被控制，被改写成将加强现任统治者的历史。谁控制了过去，谁就控制着未来，谁控制着现在，谁就控制着过去。没有真实的事实。“真相”是国家所说的，黑色就是白色的，2+2=5。
1984年的世界被分为三个州：大洋洲（不列颠群岛，美洲，太平洋，澳大利亚），欧亚大陆（欧洲和俄罗斯）和东亚（其余部分）。为了维护社会的秩序与和平，三者（持有类似的意识形态）之间的持续战争是必需的。在直接的战略阶段，这是第一个口号。
第二个口号，自由是奴隶制，意味着自由的唯一途径就是让你失去自我，融入党内。这样，你将是坚不可摧的，不朽的。
无知是力量，意味着社会高，中，低阶层的分化决不会改变。中间要成为高层，他们要“代表低层”去贬低高层。之后，一个新的中产阶级出现，除了低层之外，一切都会改变。高中阶层制定法则，低层（无产阶级）就是愚蠢的反抗者，国家通过酷刑，恐吓，暴力和洗脑来维持其结构。
乔治·奥威尔的笔下所描绘的动物农场让人感到压抑甚至崩溃，让我顿觉自由意识的可贵，人性的可贵。
《风满楼》读后感
风满楼，风满楼，山雨欲来风满楼。
宦楣最后跟谁在一起，已经不重要了。重要的是她已经从象牙塔里出来，自力更生，从不谙世事到独立女性了。
聂上游的最后的信在碎纸机上化为乌有，连看都没有看。和邓宗平了解更胜从前，却也回不去了。
亦舒真厉害，取名《风满楼》，刚开始看的时候，我就一直等着什么时候风雨来。宦辉宦楣各种游戏人间，尤其宦辉，花花公子哥的形象跃然纸上，宦楣在象牙塔里最爱观星，对人世却不关心。是要多么有闲情逸致的人，才爱观星，观星是多么浪漫的一件事。冲这点，我站聂上游，但他也就适合放在电视剧里，都市商战剧。
真正风雨来的时候，哗啦啦的一朝大厦倾，在最鼎盛热闹的时刻。前面的多次伏笔终于派上了用场。后面开始了宦楣的被迫成长史。
很喜欢一个画面，聂上游上飞机后，宦楣无顾忌地把头靠他肩上。没有对话，此时无声胜有声，很默契又挺悲哀的。
还是要感慨，亦舒真厉害。文字简洁明了，一点都不拖泥带水。语言又很犀利，很多时候往往点到则止。塑造的女性大多独立又有思想。很少正面描写外貌，但总是有一种迷人的美。比如主角宦楣，不管前面的骄纵活泼，还是之后的苍白憔悴，都注定会得到爱护。还要艾自由，真的爱自由，谁不爱自由，那样的自由，我想也大家都爱。许琦年，人情练达却又真实有爱。
亦舒有毒，她的小说看久了，思想会受影响。但什么没毒，电视看久了，思想不是也会受影响。甚至天空看多了，思想不也会受影响。不管好不好，看完的感受先记下来，雁过留痕。
八佰读后感
昨天下午我去电影院看了同学教练推荐的电影——《八佰》，从电影一开始，我触目惊心，他们在四行仓库里，对面就是租界，租界这边硝烟弥漫，打起了激烈的战争，租界那边华灯结彩，唱着戏曲，一边是天堂，一边是地狱，反差特别大，让我们看了心中有一丝丝伤心难过。
在这场战争中有，每个人都拿起了枪，对着敌人一个一个的杀，没有一个人胆小懦弱，但在第二天，日军的人从水道突袭而来，这让我军人数大量减少。
外面的日军也开始对我方攻击，他们的目标是南墙，如果南墙被毁坏，那么整个四行仓库就将毁灭，那些战士身上绑满了手榴弹，排队一个个都跳下去轰炸日军。看到这一幕，我的鼻子不由得酸了一下。
他们不怕死，只为保护上海这个美丽的城市，他们的意志力打动了我们，这个时候处在安全地区的人们看不下去了，他们向我方捐送物资捐钱，尽可能地帮助我方。
但就在当天晚上，他们遇到了一个难题，谢团长说，如果我们把国旗升起来了，对日军就是一个很大的耻辱，但是如果不升，租界那边的人就以为我们军人已经撤退，但我相信我们的军人是不会撤退的，许多人就说生升啊，为什么不升，在我们自己家里，我们为什么不能升？谢团长下达命令，明早升旗，但这一切并没有我们想象的那么容易，日军在第二天派来了飞机，向我方进行攻击，国旗很快就撑不住了，军人抱住国旗的旗杆，叠在一起，尽管日军的飞机在上面向我方射击，但他们仍然抱着旗杆不动，不让国旗倒下，这对日军形成了很大的耻辱。
看完这部电影，我们中国军人的冷，拼死拼搏，勇往直前，坚持不懈，抗争到底的精神，深深地令我敬佩。
我们今天的幸福是他们用生命换来的，我们要珍惜他们的胜利成果。（焦冰飞）
正见读后感
《正见》是一本神奇的书。作者写的是佛教，但，这本书所叙述的，绝不仅仅是佛教。本章主题：“诸事无常”是此书“四法印”中的一个，也是我感触最深的一个。
首先，我们理解一下诸事无常。意思大概是这样：没有任何东西是恒常不变的、肯定的、一定的。因为任何一样东西都由两样或以上物质组成：墨水和纸形成了书，干叶子和开水形成了茶。没有东西是独立存在的，任何事物包括情绪、元素都是互相依存的，并且都无时无刻在改变。
举一个例。你怀着忐忑的情绪去考试，是因为你上次没考好；等待分数时，你会很紧张，因为你有几个题不100%确定；发下试卷时，你很开心，因为你是满分。看到了吧，它们无时不在改变，它们是互相依存的。有人可能说，上帝不会改变。好吧，我不了解上帝，但我依现在的知识看，上帝至少有一个改变：创造人类。还有人说，这过于迷信，但你想分子依存于原子，万物依存于分子，这无比科学，而且，原子无时无刻不在改变，这众所周知。你的衣服就一直在掉纤维。
无论你是白领或是精英，无论你认同不认同，都无所谓，因为你也是无常的。你明天带另一种情绪来分析，你可能就认同了。当你完全认同时，你就不会有强烈的希望，也不会有强烈的失望，你不会那么斤斤计较，因为你知道，即使不借出这一块钱，他明天也可能丢。他会让你心无恶念，因为你知道那是无常的，这时的痛快就可能换成以后的痛苦。那为什么要努力呢？因为，你尽力了，你无论面对无常给你的任何答复，你都可以坦然面对，心无愧疚。（肖义宸）
[读后感范文]陶渊明劝学读后感(620字)
读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。每个人从出生之后，都需要阅读一定量的书籍。当我们读完一本书籍后，可能也会改变我们对事物以往的看法。为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记。那么，怎样写读书笔记才能避免写成流水账呢？以下是小编为大家精心整理的“[读后感范文]陶渊明劝学读后感(620字)”，仅供参考，欢迎大家阅读。
陶渊明劝学读后感【篇一】
“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉……”你知道这些名言出自哪里吗？这就是荀子的《劝学篇》。
它讲述了关于持之以恒就能成功的道理。土堆积累多了，就能变成高山，那里就会风调雨顺。水积累多了，就能变成深潭，蛟龙就会在那里出生。善良积累多了，就会变成美德，那么智慧自然就来了，你就会有圣人的思想。所以不积累小步，就不能到达千里。不积累小水流，就不能够成为江海。
好的马一跳，也不能跳十步的距离。劣等马走十天，其功劳在于坚持。雕刻一半就放弃了的话，即使是朽木，也不能折断。雕刻时不放弃的话，金属和石头也可以雕刻。虽然蚯蚓没有牙齿，利爪，也没有筋骨。但它可以吃到地面上尘土，也可以喝到地下的神泉，因为它用心专一，持之以恒。而螃蟹有六个爪子和两个钳子，没有水蛇，鳝鱼的洞穴就无法生存，因为它太浮躁了。办事太不专一。
对这样的事，我也有体会，记得有一次，同桌数学考了100分，我考得不好，她就嘲笑我。我不服气，说：“别太骄傲，下次我一定能追上你。”之后的每天晚上，我都坚持做一张练习题，这看似微不足道的举动却有了效果，第二次考试，我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。
坚持不懈就能取得成功。我们做事也要持之以恒，一心一意，坚持到底，才能成功。
陶渊明劝学读后感【篇二】
学习贵在持之以恒。三天打鱼，两天晒网是不会有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的，急躁冒进是不行的。学，需要耐心，静心，潜心；需要有坚持不懈的意志力，克服一切阻碍，一定要锲而不舍，脚踏实地。俗话说：一口吃不成胖子，一步登不了天。学习是一个循序渐进的过程，来不得半点虚假。笃心向学，勤奋向学就是方法。所以说：故不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。日积月累，才能实现质的飞跃。
学习难在精。有目可识字，有口可读书，有耳可听教。然而，同一个老师授教，读同一本书，每个人都会有不同的收获和领悟。每个人都想精益求精，但这并非一件易事。拳不离手，曲不离口。多读不失为一个办法，不过这不是说广泛涉猎，博览群书就可以了。读书百遍，其义自见。这也启示我们，有时宁可将一本书读百遍，而不去读一百本书。在《劝学》里有句话：君子知夫不全不粹不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害以持养之。这也告诉我们，学习要不断追求完美，要讲究方法，要学思结合。多读多思多问，才有助于更深入地学习。
专心致志，埋头苦学固然很重要，但学习也需多与他人交流，讨论。我们不能读死书，更不能死读书。孔子曰：三人行，必有我师焉。每个人都有各自的长处，都有值得自身学习之处。多与学识丰富的人讨论，多与博学多才的人交流，会有一种潜移默化的作用，会使我们不断进步。《劝学》中有道：学莫便乎近其人，这便是鼓励我们多接触有德有才之人。而且，蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。向这些人靠近，与这些人交流，我们收获的不仅是知识，收获的还有美德。
学无止境，对于知识的追求，对于学问的探讨，是一条漫漫长路，没有人知道路的尽头。我们应该永不停下求学的脚步。
陶渊明劝学读后感【篇三】
这几天我读了劝学，里面的几个句子令我有了很深的影响。
《劝学》当中的诗句对我影响深刻，例如：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。这句说的意思是君子要广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。这句话说明了学习对人行为的重要性。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。这句说明了君子与常人是没有差别的，只是君子更加善于运用工具，也说明了在学习工作当中大家应该善于动脑，运用机巧。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，文章形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因是把深奥的道理寓于大量易懂贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而枯燥。例如：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉这是从正面设喻的；不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海这是从反面设喻。有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。
这使得文章错落有致，生动形象了。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。这句说明学习要善于积累和专心致志的道理。
本篇文章系统的阐述了学习的重要性以及学习的方法和途径，特别强调学习的勤奋刻苦的重要性，使我受益匪浅，颇受感染。以上是我读《劝学》的读后感。
陶渊明劝学读后感【篇四】
老子曰：“千里之行，始于足下。”意思是说一千里的路程是从第一步开始的。比喻事情的成功都是由小到大，由少到多逐渐积累的。
《劝学》中说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，道出了成功在于积累的秘诀。古往今来，多少名人志士，所以功名卓著，都是持之以恒，日积月累的结果。
两汉史学家司马迁为了将劳动人民的功绩和才智备述于后世，历尽磨难，以“锲而不舍”的精神，积小流成江海，花费了十六年的时间，写出了长达五十二万字的我国第一部通史《史记》。
明代伟大医学家李时珍，为了根治劳动人民的病患，置身于医药学研究，他以“驽马”之功，“蚯蚓”之力，踏遍祖国山水，访尽天下名医。花费了二十七年的时间，写下了我国医药学史上第一部长篇药书《本草纲目》，为人类做出了巨大贡献。
现代数学家陈景润几十年投身于数学研究，以“镂金石”之功，“积跬步”之志，攻克下了一道道数学难关，著出了著名于世的《哥德巴赫猜想》的论文，摘取了数学王冠上的明珠。此皆“积跬步，以至千里”的结果。
然而，在事业上欲做出成绩，却不能持之以恒，不善于积累，而以侥幸心理等待机遇的人，终极将是一事无成的。中国古代有个叫方仲永的人，幼年智慧，五岁时便能吟诗作对，成为神童。可是后来，因为学业上不能持之以恒的积累知识，成年后竟连一首好诗也做不出来，成为一名庸人。足见“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，正中其理也。
高速发展的今天，积累凸显重要！国民素质之强，来自于一点一滴的白纸积淀；高楼大厦之高，来自于一砖一瓦的平地积起；祖国大业之盛，来自于一果一实的零点积累！持之以恒的积累乃成功之径也。欲至千里吗？请“始于足下”！
陶渊明劝学读后感【篇五】
《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以“正人曰：学不可以已”开篇。学习是贯串修道始终的。没有准确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也;舍之，禽兽也。”
《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德，而神明得意，圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。由于众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。
只有依赖修德才能使性德的清净光显著示出来。修德就是积善，积善等于明道的资粮。善法有世出生避世间的不同。这种不同虽然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解长短常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出生避世的。当然，在一切出生避世法中，佛教是最为高超圆满的。
“积善成德，而神明得意”这绝不凡夫之境界。众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，其实是性德被障碍的缘故。由于修德而显出性德，神明不外是性德之用而已，荀子知晓其是得意，非从外来。“圣心备焉”，圣心等于真心，“备”者恢复也，去妄显真。荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但毫不可说中国即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。
陶渊明劝学读后感【篇六】
《劝学》是我国战国时期杰出思想家苟况的上乘著作。顾民思义，劝学，即劝勉，鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳节，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人典故。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，结果，有的人竹篮打水一场空，一事无成；而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹，后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
陶渊明劝学读后感【篇七】
在今天下午我们读了这一篇古文，读完之后我的心久久不能平静。这一首诗让我深深的知道了学习的方法，知识是无限的。
在以前，我都是学会了一道题就觉得自己全都学会了，在变一下我又不会了，而让我知道了，做学问一定要把知识完全学会了，再做下一个。
在中有这样一句话:不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成xx海。是啊!如果你一步也不走，你就到不了千里之外；如果你一滴水也不集，那就成不了xx海。在生活中也是一样的，假如你再怎么聪明，你也不学习，那你很可能变成笨蛋，那很笨的人一发奋学习，那他就有可能变成聪明人。那我现在，每天多学一点，多勤奋一点，我就有可能，赶上那些学习好的人。那我在做题的时候，一定不要弄个差不多。必须全学会了，不留一点差错。
这一篇古文让我受益匪浅!
陶渊明劝学读后感【篇八】
“君子曰：学不可以已。”从古至今，有学问有修养的圣贤之人都说学习是一个永无止境的过程，人只有不断的学习，不断的充实自己，不断的升华自己才可以攀升到顶峰而不坠落。活到老学到老的口号每个人都在喊，但是真正可以做到终生学习的却寥寥无几，因为坚持学习并不是一件轻松容易的事情，毕竟学海无涯，没有艰苦和决心，我们是无法在茫茫的大雾中抵达成功的彼岸的。
学习可以使人明智，可以使人明达，也可以使人通理，我们一旦有了学习的思维和方法之后，那就可以灵活的将之运用到生活和工作中去，这样有利于我们更快更好的取得成功。荀子说“青，取之于蓝，而青于蓝。”是啊，学习就是一个慢慢打地基的过程，只要有了一个牢固结实的的底座之后，那无论是高楼大厦还是亭台楼阁都可以华丽无比，因此不断学习是一个极其重要的事情。
当然，学习不能只靠一腔热血，如果只会傻乎乎的死学死记，那知识就仅仅只是一个肤浅片面的东西了。相反，只有学会举一反三的巧妙学习，那我们才可以更好的融会贯通，我们才能真正成为一个有智慧的人。正所谓“假舆马者，非利足也，而致千里。”在学习的过程当中，只有善于运用外物才可以事半功倍，比如当我们对一些事情困惑不解时，我们可以请教同行师者，我们也可以借助网络史料等来寻找答案，切不可一味钻牛角尖，也不可以一直不懂装懂，因为那样自欺欺人的做法只会害了自己，也毁了自己。
不断的积累知识和不停地储存经验会让一个人脱胎换骨，当学习达到一定的程度之后，人的思想和境界也会达到一个不可估量的高度，因此这就是一个水到渠成的过程。荀子曾言“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”这句话的意思就是说学习就和酿酒一样，它不是一蹴而就的事情，它的成效必须要经过长期的积累发酵之后才会显现。因此，好的学习必须要有一个好的心态，只有拥有了坚持不懈、专心致志的精神之后，学习才会日见功效。
学习是一件很难很难的修行，除了要端正态度之外，我们也必须注重一定的方法和技巧，而只有做到内外兼修之后我们才可以真正成为一个智者，所以余生请好好努力学习吧!
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