匠人精神:一流人才育成的30条法则读后感心得体会(3)篇。
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？以下为小编为你收集整理的匠人精神:一流人才育成的30条法则读后感心得体会(3)篇，更多信息请继续关注我们的网站。
匠人精神:一流人才育成的30条法则读后感心得体会 第(1)篇《匠人精神》读书笔记作者简介秋山利辉：日本著名家具企业“秋山木工”的创办人、秋山学校代表理事。1944年出生于奈良县，1971年成立秋山木工有限公司。“秋山木工”为一个34人的小企业，但年销售额可达10亿日元，约合人民币6000万元。“秋山木工”订制家具常见于日本宫内厅、国会议事堂、知名大饭店等地。秋山利辉注重工匠人才的培养，创立了一套培育匠人的法则——“匠人须知30条”，这30条匠人法则 秋山学校严格的“学徒制”育人模式，可以有效磨炼匠人的品格、心性和技艺。内容简介本书记述了秋山利辉培育匠人的方法。1、秋山学校是一个怎样的学校？秋山学校是一所“学徒制”的寄宿学校，由秋山利辉创办，没有学费，还设有奖学金。秋山学校校规严格，进入工房的学徒，无论男女一律都要留光头。做学徒期间，严禁谈恋爱，也不能使用手机。与家人之间的交流只能通过书信的方式，不能接受家人汇寄的生活费，而且每年只有两个重要的日本节日才可以见到家人。这样做是为了磨砺学徒的心智，其中，写信是为了训练学徒与客人的沟通你能力。此外，还要培养学徒的同理心，让他们学会自律。2、成为一名匠人需要具备哪些条件和经历哪些训练？一个合格的匠人要有时间观念，要热心、执着、积极、有责任心，还要能为他人着想、会把自己仪容和周围环境整理的井井有条，能熟练使用工具和技巧，还要会沟通、会反思。学员进入秋山学校后，要经过1年的实习期才能转为正式学徒，开始为期4年的匠人培训。达到匠人级别后，还要再以工匠的身份磨砺3年，才能成为一个合格的匠人。在这8年中，除了反复练习工匠的技术外，更重要的是磨炼人品。作者也在书中提到，“一流的匠人，人品比技术更重要。”3、如何培育匠人的人品？秋山利辉认为，要培育一个匠人的人品，首先要让他适应集体生活。这样的人才能做到尊敬长辈、遵守规矩、懂得感恩、照顾手足、维护和睦的关系，才能在遇到困难时相互帮助……相对比来说，没有经历过集体生活的人，就有些以自我为中心，不会关心别人，也不会为他人付出，那他很可能会成为别人的困扰。4、如何磨炼匠人的技艺？“守、破、离”。“守”也就是一开始忠实于“守护”师傅传授的形式，模仿工匠的心理态度，学习生活态度，基本训练、程序与心得、技术。在此阶段要全盘接受师傅们的教导。在每天的修业中，拿出自己101%的精力和责任心，不断积累经验。“破”就是在师傅传授的基本形式的基础上，摸索出自己的想法。“离”就是开创自己新境界的阶段，也就是从师傅那里独立出来，迈向崭新的道路。5、秋山学校培养出的学徒，会被禁锢在“秋山木工”工作吗？不会，虽然每个成熟的工匠的离开会给企业带来不小的损失，但是秋山利辉认为，比起金钱和利益，他更看重工匠技艺和工匠精神的传承。一个成功的工匠要经历不同工坊的磨练，才能获得更大的成就。每个企业都会给工匠带来新的灵感和体悟，随着跳槽工资也会越来越高。利辉很高兴自己的学徒都能成为优秀成功、经验丰富的匠人。6、匠人须知30条。个人思考日本的审美，不重视用整体性的气势强加受众的美，而是讲求用细节感动对方。在日本旅行、使用日本产的一些产品时，总能被一些细节上的人性化设计所感动。总给我一种，我刚想到：“哎呀，要是这个东西能有这个功能就好了”就发现这个东西其实就是按照我的想法和需求做的。这么讲可能比较抽象难以理解。举个例子来说明。拿着大箱子做公交车的时候，总是对公交车上车门和站台的落差感到头疼，因为要把箱子提上车很重，不方便。每每这个时候，总是想：如果车门和站台要是一样高就好了，直接推上去。后来去日本坐公交车的时候，发现车停站上下客的时候，靠近站台一侧的悬架会降低，车体会微微向上下车的一侧倾斜，倾斜后正好跟站台一样高，这样大大方便了乘客上下车，提着的行李箱可以直接推上去。此外，日本公交车上还有很多细节的设计也是做得让人感动，都是一些很细小的地方，不细心可能都不会注意到。使用的时候很无痕，但是细想想又很为这样贴心的设计所感动。佩服日本人的细心和周到，感叹很多次他们是怎么做到的。前几天看到这本《匠人精神》，给了我答案。在匠人法则30条中有一条“进入工作场所前，必须成为乐于助人的人”。这条要求匠人在一起工作时，看到别人有需求 ，要预先采取行动，在对方还未想到，或者刚想到还未行动时，及时提供帮助。作者称这种能力为“超能力训练”。要做到这点，首先要做个爱观察、而且热心、关爱他人的人。一个关心别人的人、行事认真的人，眼里总是能发现别人看不到的东西。经过这样的训练后，即使客户没有特别说明要求，工匠也能非常周到地为对方想好很多事，那么对方也一定会非常惊喜。在平时工作中，总是提醒自己要从用户的角度出发，抓住用户的痛点和爽点，了解需求。这和日本工匠的做法虽然有部分相似，但是总觉得因为脱不开利益、立场的禁锢，而不能真正做到这种“超能力”。设计出的很多产品，虽然迎合用户口味，但是离让用户从心里感动，还差很远。所以，一直以来，在大家总强调“痛点”“爽点”的时候我其实特别讨厌这两个词。同样是表达需求的意思，但是抓别人的“痛处”，利用别人的“爽点”，终觉得充满利益和利用的味道。感觉用户就被当成了获得金钱利益的工具。比起这两个词，“需求点”可能形容力度上，没有这两个词到位，但我却更喜欢这个词。这个词，没有很重的利益的味道，是设身处地，为别人着想。很多人可能觉得，谁都不是圣人，怎么可能做到社会中人与人真的互相关爱，以诚相待？这点，虽然说日本人也不是说100%能做到，但是至少可以说做得不错了。其实不喜欢评论日本，这本身是一个让我们又恨又爱的民族，国人对日本的态度存在很大争议。开始看《菊与刀》的时候，真是不太喜欢这个民族。后来有机会去日本深度游，感受人文的细节，不得不说日本人从人到物真是没给他们国家抹黑。路人的微笑，温馨的提示，井然有序的、干净整洁的人和物，无数让我感动的细节……陌生人为了提醒我该下车换乘了，都已经下了地铁了，见我没下车，冲回地铁提醒我这个列车不到机场，还因此被即将关上的地铁门夹了。每个国家和社会都有其民族性，不能说国外的月亮就一定能圆，但是如果能在不忘国耻，奋力向前的前提下，多看到别人的优点，借鉴过来以强大自身，那真是再好不过的做法了。喜欢的句子1、透过磨砺心性，使人生变得精彩。2、世界愈快，心则慢。3、医家云：“气是一条龙，哪里不通哪里痛；血是一条江，哪里不到哪里伤”。4、不是为钱工作，而是为客户。为钱工作想自己，为客户需要想别人。不是关注我要为客户做什么，而是始终关注“客户需要我为他做什么”。5、不要把客人当别人，一定要把客人当自己，为人着想，乐于助人。6、一流的匠人，人品比技术更重要。
匠人精神:一流人才育成的30条法则读后感心得体会 第(2)篇开始阅读张萌萌姐的那本《人生效率手册》的时候，还是我骨折躺在床上、不能下地走路时的事情了。一晃的功夫，50天就这样过去了，现在已经康复的我把心一横：在昨天加入了萌姐的早起社群，光荣地成为了一名早早起床的姑娘。
说句实在话：早上四点起床，这在我的人生中还是第一次呢！这可是以前连想都不敢想的事情，现在在目标的大力推动下，却变得一点都不困难！
想想看：一下子就比平日里多出三个小时，而且是相对真空无噪音的状态，每一天晚上，都盼着早上快点来！
我就像是打了鸡血，将闹钟定在3:53，这样起床后穿好衣服沏好黑咖啡就快4点了。打卡就像是我一天中的仪式一般，神圣而令人快乐。
还没有加入早起社群之前，我还是演习了两天早上四点钟起床，觉得自己可以胜任后才联系上海涛哥加入的。对待早起社群就像我对待简书是一样的：要么不加入，一旦决定加入就要坚持到底！否则的话，以前那些时间的努力不就白费了么？
昨天刚刚加入的群，没有十分钟就有人留言，问早上起来做什么效率最高？我好心地回答到（其实人家不一定是问我）当然是读书写笔记啦！不是我在标榜自己，经过这将近一周的体验，早上看书写东西（我一直是手写笔记，不像有些朋友打在电脑上）确实是高效率的，而且记得牢。
比如今天我要和大家介绍的这本书———秋山利辉老先生的《匠人精神：一流人才育成的30条法则》就是我利用两个早上看完的，虽说是三个小时的时间，但感觉是嗖的一下就过去了，这回总算体会到什么叫“时光如梭”了。
这本书是中信出版集团出版的图书，中信出版社在我的心中，一直是高大上图书的发源地。层次自然不必多说，而且滥竽充数的图书也几乎是没有的。选择了这本书也是书名吸引了我的注意力。
难道不是么？现如今社会中的年轻人所热切盼望成功的心情，大大高于以前任何一个时代。但真正达到目的的却寥寥无几。大家不是找不对方法、做无用功，就是急功近利、虎头蛇尾，然而后者所占百分比大大高于前者。
秋山先生27岁创办了“秋山木工”，迄今为止都将近50年了。在他看来：一流的匠人首先要具备的是一流的人品，这样才能给客户一流的服务。所以他不仅亲自制定了一套“匠人须知30条”，还制定一套长达8年的独特人才培养制度。就像培养自己的孩子一样，他坚信：如果没有超一流的人品，单凭工作打动人心是不可能的事情。
读到这段话时，我不禁思考起来拥有一流心性的重要程度，无论在哪行哪业、哪个时代都是最重要的。因为对心的培养是做事的根本，心思摆正了、心态摆好了，才能在今后遇到问题时，去进行正确的思考。这样的人，才能在问题面前积极而不退缩地去想办法将其攻克，这样的人才能够成长。
我们做任何事情想要成功，不付出努力哪会有收获呢？俗话说的好：种瓜得瓜，种豆得豆。在困难面前发挥自己的能力，有面对困难的勇气和决心，这样才能不断地提升自己的外在能力和内在的承受力，使自己努力进步。
而现在大多数人，对待困难的态度确实让人失望，不是急于求成，就是用错误的方法去对待。压根儿就不懂得遇事要积极思考，连脑子都不愿意动的人，他/她能干成什么事呢？
人的一生是学习的一生，是探索的一生，是吃苦的一生。所以佛说：来到世上就一定要有受苦受罪的觉悟。从人的成长历程来讲，不吃得苦中苦，那会成为人上人？这里我们不得不提到“执着”这个词，当人们提起它的时候，大多数的人似乎还能回味到一丝甜蜜感，但说实话：这是一个地地道道的中性词，和甜蜜幸福没有半毛钱关系。
执着用在正确的地方，比如在工作学习中，那就离一流水准不远了。在秋山老先生看来，想要达到一流的工作水准，就要不屈不挠地跟着前辈或师傅去学习。
即使被否定，那也是再正常不过的事情了，有谁会一次就成功呢？这个时候，就要对师傅说：请让我再尝试一次好吗？一定要找出自己的不足，让师傅来指导自己，做出让他们肯定的事情。
在这里就发现了一流心性的重要性了，和执着相结合，才有可能成为一流的匠人，才有可能成功。我们做任何事情要想成功，不都得坚持着这份执着么？专心致志做一件事情，不知疲倦地，只要能做到最好。
就像我一样，我想要达到自己那目标七个人物中的样子，就要执着的去坚持早起学习，在家人还没有起床的真空时间里，进行精深学习，这才是最重要的。
我也是熟知张萌萌姐就是运用了这种方法，成功地达成了自己的梦想。她的1000天小树林里说英语真真地打动了我，无论严寒还是酷暑。她1000天如一日地进行练习，终于迎来了她想要的结果。
当看到《匠人精神》这本书的时候，我不禁想到：我最欠缺的不就是这种匠人般的精神吗？做什么事情三分钟热度，连数量都还没上去呢哪来的质量啊！
懒惰是人类天性中恶劣的一面，要想克服懒惰，除非这个人有强大的目标、内心迫切感去支撑着自己，那样做起事来才会是积极的。
人的精神是不断地松懈的，每个人都希望轻松愉快地度过每一天，所以每天修业是十分重要的。只要能战胜自己，每天付出努力，就一定能提升自己，不论是内在还是外在。这样的人无论去了哪里，都可以实现真正的自我。
秋山先生的客户，上至日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、高级大饭店，到一般的家庭，向他订购家具的客户是遍布各行各业。
如果他不是一流的匠人，皇家哪会聘请他去做家具呢？如果不是他对自身技艺的精益求精，哪会成为家具界首屈一指的家具之神呢？
秋山先生几十年如一日，精炼自己的技艺，终于成为了业内首屈一指的人物。他培育的能通能达之人，在日本的各个领域都享有极高的声誉。这和他的执着与不放弃是密不可分的，匠人精神的精髓也在于此。
从秋山老先生的事例来看：成为一名匠人，说难还真是困难，因为要几十年如一日地做好一件事。但说容易也真的很容易，你只要做到专心致志，用心刻苦的一板一眼去做，成功离你还会远么？
匠人精神:一流人才育成的30条法则读后感心得体会 第(3)篇先剃头，必分离，孝为先，会说话，利他型，要节俭，有文化，守破离，通全才。为天命而活。1、进入作业场所前，必须先学会打招呼；n2、进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商；n3、进入作业场所前，必须先是一个开朗的人；n4、进入作业场所前，必须成为不会让周围的人变焦躁的人；n5、进入作业场所前，必须要能够正确听懂别人说的话；n6、进入作业场所前，必须先是和蔼可亲、好相处的人；n7、进入作业场所前，必须成为有责任心的人；n8、进入作业场所前，必须成为能够好好响应的人；n9、进入作业场所前，必须成为能为人着想的人；n10、进入作业场所前，必须成为爱管闲事的人；n11、进入作业场所前，必须成为执着的人；n12、进入作业场所前，必须成为有时间观念的人；n13、进入作业场所前，必须成为随时准备好工具的人；n14、进入作业场所前，必须成为很会打扫整理的人；n15、进入作业场所前，必须成为明白自身立场的人；n16、进入作业场所前，必须成为能够积极思考的人；n17、进入作业场所前，必须成为懂得感恩的人；n18、进入作业场所前，必须成为注重仪容的人；n19、进入作业场所前，必须成为乐于助人的人；n20、进入作业场所前，必须成为能够熟练使用工具的人；n21、进入作业场所前，必须成为能够做好自我介绍的人；n22、进入作业场所前，必须成为能够拥有自慢的人；n23、进入作业场所前，必须成为能够好好发表意见的人；n24、进入作业场所前，必须成为勤写书信的人；n25、进入作业场所前，必须成为乐意打扫厕所的人；n26、进入作业场所前，必须成为善于打电话的人；n27、进入作业场所前，必须成为吃饭速度快的人；n28、进入作业场所前，必须成为花钱谨慎的人；n29、进入作业场所前，必须成为会打算盘的人n30、进入作业场所前，必须成为能够撰写简要工作报告的人。
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《匠人精神》读书笔记与读后感心得体会
《匠人精神》读书笔记与读后感心得体会范文，欢迎阅读点评！
第一次这么完整的读完了一本日译书，刚拿到书本，书本上匠人精神的四个大字就让我回想起去年一部很火的纪录片《我在故宫修文物》，看完纪录片再看到这本书才意识到，中国作为高速发展的新兴大国，可能缺少的就是这种匠人精神，所谓择一事，终一生，传统的匠人精神不仅仅代表一种技艺延续更是一种文化传承。
匠人精神这本书字里行间带给我的第一感觉就是作者内心的宁静、专注与坦诚，很容易使人静下心来认真的去品味和咀嚼，虽然作者只是一个坚持传统木工技艺的匠人，但是书本全文几乎没有介绍如何的去学好木工这项技艺，而是从心性、人品以及为人处事之道来教会每行每业的技术人员如何成为一流的人才，就如文中所言“一流的匠人，人品比技术更加重要”，与古训“要成才先成人”具有异曲同工之妙。
韩国中央银行在2008年时,对全球41个国家的百年以上的传统老店进行了一次统计:全球有5586家经营了超过200年的老店，其中，在日本的传统老店占到了3146家。择一事，终一生，有人做寿司做了一辈子，有人锻到做一辈子，也有人把祖辈留下的手艺传承下来，做到了极致。职人，简单来说就是有着一门工艺、并且把这个工艺做到极致的人。他们的一生，可能就许给了自己正在做的事情。现在对职人的界定已经不只是传统工艺了，在食物、科技、教育等各种行业都会有一些职人特质的人出现。用一个已经被用的比较多的词汇来讲：工匠精神。这些人就是各行各业里，有着工匠精神的职人。
同为东方国家的中国和日本有着太多的相似之处，都是佛教文明信奉儒家思想，同样招受过西方殖民然后变法，然而日本从跌倒到崛起的速度更是超乎人们的想象，战后日本的境况估计和中国当时差不多，短短几十年就成为世界第二大经济体，直到最近几年才被中国超越，我想这中间的最大不同就是日本特有的匠人精神，他们能够始终如一的在某一个领域潜心钻研、精耕细作，读书笔记通过不断的积累实现技术和应用的不断突破，反观中国社会，由于这些年的高速发展，已经没有人愿意静下心来去专注与坚持，资本的逐利性带动人们内心的浮躁，或许现在是时候去反思去沉淀，物极必反的道理人人都懂。
匠人精神这本书中处处透漏着儒家文化的底蕴，他首先以礼仪谦让等中华传统美德来培养一个人的习惯和心性，然后结合现代社会人与人之间的相处方式，教会我们如何与他人处事，如何管理、约束和要求自己。匠人的标准，不是别人定的，在自己的心里，做任何工作，要做好，首先得要有成为一流匠人的精神。
匠人精神读后感900字2024 匠人精神读后感
正本书是适应时代的一本书，当下，万众创业，大众创新正在如火如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。此刻貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做白领了。反而做为技术工人的蓝领此刻有很大的缺口，工资也高，我其实很想有一技之长。也想去学木匠，还想去开火车，或者去做一个工程师，但我最后的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨练自己。
书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎样回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最就应注意的。
以前读过胡雪岩，明白了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。只但是这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产代替了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器代替了。此刻到博物馆看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，但是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下：窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。
其实对一项工作、对一个人、对待自己，是需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起职责，学会为自己的成果自豪、负责。
《匠人精神》这本书，不仅仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有职责的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和情绪上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。
虽然投入到了现代化的公司从事工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习，去实践。那么从此刻开始，用心和身边的人打好一个招呼吧。
匠人精神出品质——《匠人精神》读后感1000字
匠人精神出品质——《匠人精神》读后感1000字：
“读一本好书就像和一位高尚的人说话”。秋山利辉先生通过《匠人精神》这本书，将自己大半生感悟的匠人精神毫无保留的传授给世人。通过制定的八年制独特人才培养制度，为年轻的学徒成为一名合格的工匠做好了强大的心理建设。本书中提出的“匠人须知30条”。
虽是旧道理至简的呼吁，但是读来却让人感觉真诚和警醒。在我们迷茫不知所措时，相信它会给你指引方向，会给你奋斗的力量。书中通过日常最为基础的“进入作业场所前，必须先学会打招呼”、“进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商”、“进入作业场所前，必须成为随时准备好工具的人”等。告诫世人要从最不起眼的、最基本的事情开始反复练习。要苦练扎实的基本功，要相信梦想的实现是无数细微之事最完美的堆砌与累积。关于人品，秋山利辉先生提出“一流的匠人，人品比技术更重要”的观点，所以在学习生活中时时刻刻注重磨练学生们的心性和品格。例如，秋山先生通过“学徒制”让学生在一起生活，相信只有经过集体生活，才能培养学生们替他人着想、关心他人的心，以及感恩的情感。
学生们与老师通过朝夕相处，也可以随时观察到师傅的专业技术、处理问题的方法以及高尚的品格。没有人品，人将残缺不全，好人品才是成功人生的坚实根基。关于心态，秋山利辉先生说“总在思考今后要成为怎样的人，无论遇到什么问题都能够积极面对，这样的人一定能够成长”。我们的人生路程未必会永远一帆风顺，所以在面对困难时，我们要有一颗强大的内心，要摆正心态，勇敢面对。
关于执着，秋山利辉先生说“一遍又一遍，坚持完成一件事的执着”“专心致志，持续做一件事情的执着”——正是这种执着，成就一流。无论做什么事情，我们要有一份纯粹的心、专注的态度以及执着的精神。执着这个话题或许不是陌生的，可是在本书中读过心底却也真真实实的多了一分坚持下去的勇气，也开始告诫自己持之以恒的坚持必将让我们的梦想落地花开。读书笔记关于责任，秋山利辉先生说“尽责工作必然产生紧张感，这样就能集中心力工作，也能提升自己的技能”。告诫我们做事时要付出时间、心血、精力，只有这样才能获得积极的反馈。要时刻培养自己的责任感，对待工作，要不辞辛苦，不惧困难的去完成。读完这本书，这些道理虽然从古到今探讨从未间断。但是静下心来，细细品味，脑海中也不乏多了几分清晰的行动目标。在以后的工作学习中我会时刻告诫自己要注重细节、注重专注。
要追求匠心、匠人的精神。更要坚持不懈的努力，努力积累自己的实力，努力磨砺自己的品行。在如今这浮躁的社会，要不忘初心，砥砺前行。作者：shiwei1923
匠人精神读后感1400字2024 匠人精神读后感
制造精神工匠精神这些鲜活的字眼，频繁出此刻我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神这种精神又有何种强大的力量带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神向价值型员工进化》一书。
作者付守永先生所阐述的工匠精神，它是一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们不仅仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神，告诉我们打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕。读到这，我陷入了一阵沉思。
腊月28，回到老家，飘过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了。他笑了笑孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚;拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。
孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的面就不平。在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的，他是在用心打造手中的工艺品木凳。
这一情景就像一束阳光，它照进了我的内心。记得，13年34月在底盘厂工作时，面临着人员的超多变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每一天都有干不完的活，那段时间每一天回家都是筋疲力尽，但是思想上一向很执着的相信：明天会更好，明天要好好干。14年3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了这一切，就像来到了天堂。
慢慢的，被关在内心深处的的魔鬼另一个自己出现了。在空闲的时候我会去想自己的工资和职位也没什么大展进，年复一年的这样干着，究竟为什么啊同学介绍的某某公司那岗位，月薪多吸引人在工作中，会去想怎样选取捷径去更快的成长啊怎样做事会又快又省，尽快完成领导交代的任务啊这事做了，领导会满意吗整个人总是无意中想到了九霄云外，又无意中被现实拉回了生活。前段时间部长让我给总经理送个报告，我送完迅速回来答复部长领导出差了，报告放他秘书那。真想欣喜自己办事真利索，可随后部长又问你问过领导什么时候回来啊报告大概什么时候签好你打算什么时候取就是送文件这么一件小事，都有许多值得关注的细节，我不禁脸红的发烫。
这是我内心的真实想法，但我相信有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅。因为我们内心是功利的，是浮躁的，我们喜欢去做一些投入一点就能立刻看到回报的事情。或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着，对照书中描述的打工心态，这种心态太可怕了。
都说一百个读者就有一百个哈姆雷特，在阅读完本书后，我对书中提及到的打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕这一观念如饮醍醐。所以，我呼吁：
1、年轻的小伙伴们，请戒除内心的功利心，浮躁心，脚踏实地的去做一件事;不要再大费力气去寻找什么成长捷径了，立足岗位，把自己当下的做好了捷径可能就来了;
2、请那些像我这样在混日子或打算混日子的小伙伴们，赶快清醒过来。不要觉得自己在给别人打工，如果你混十年就算公司损失百万，那这点钱对公司来说又算什么呢而这十年对我们来说，那就是生命!
年轻的朋友，我们对完美前景要敢大胆的去憧憬，我们也要按捺住内心的焦躁、忧郁、惶恐;我们要用一种执着、精益求精的工匠态度用心的应对工作，将工作中的任务当做工艺品去雕琢，相信工作、生活会因此而变得更加充实和美丽。
匠人精神读后感1400字:匠人精神读后感
制造精神工匠精神这些鲜活的字眼，频繁出此刻我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神这种精神又有何种强大的力量带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神向价值型员工进化》一书。
作者付守永先生所阐述的工匠精神，它是一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们不仅仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神，告诉我们打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕。读到这，我陷入了一阵沉思。
腊月28，回到老家，飘过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了。他笑了笑孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚;拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。
孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的面就不平。在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的，他是在用心打造手中的工艺品木凳。
这一情景就像一束阳光，它照进了我的内心。记得，13年34月在底盘厂工作时，面临着人员的超多变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每一天都有干不完的活，那段时间每一天回家都是筋疲力尽，但是思想上一向很执着的相信：明天会更好，明天要好好干。14年3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了这一切，就像来到了天堂。
慢慢的，被关在内心深处的的魔鬼另一个自己出现了。在空闲的时候我会去想自己的工资和职位也没什么大展进，年复一年的这样干着，究竟为什么啊同学介绍的某某公司那岗位，月薪多吸引人在工作中，会去想怎样选取捷径去更快的成长啊怎样做事会又快又省，尽快完成领导交代的任务啊这事做了，领导会满意吗整个人总是无意中想到了九霄云外，又无意中被现实拉回了生活。前段时间部长让我给总经理送个报告，我送完迅速回来答复部长领导出差了，报告放他秘书那。真想欣喜自己办事真利索，可随后部长又问你问过领导什么时候回来啊报告大概什么时候签好你打算什么时候取就是送文件这么一件小事，都有许多值得关注的细节，我不禁脸红的发烫。
这是我内心的真实想法，但我相信有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅。因为我们内心是功利的，是浮躁的，我们喜欢去做一些投入一点就能立刻看到回报的事情。或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着，对照书中描述的打工心态，这种心态太可怕了。
都说一百个读者就有一百个哈姆雷特，在阅读完本书后，我对书中提及到的打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕这一观念如饮醍醐。所以，我呼吁：
1、年轻的小伙伴们，请戒除内心的功利心，浮躁心，脚踏实地的去做一件事;不要再大费力气去寻找什么成长捷径了，立足岗位，把自己当下的做好了捷径可能就来了;
2、请那些像我这样在混日子或打算混日子的小伙伴们，赶快清醒过来。不要觉得自己在给别人打工，如果你混十年就算公司损失百万，那这点钱对公司来说又算什么呢而这十年对我们来说，那就是生命!
年轻的朋友，我们对完美前景要敢大胆的去憧憬，我们也要按捺住内心的焦躁、忧郁、惶恐;我们要用一种执着、精益求精的工匠态度用心的应对工作，将工作中的任务当做工艺品去雕琢，相信工作、生活会因此而变得更加充实和美丽。
匠人精神读后感900字:匠人精神读后感
正本书是适应时代的一本书，当下，万众创业，大众创新正在如火如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。此刻貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做白领了。反而做为技术工人的蓝领此刻有很大的缺口，工资也高，我其实很想有一技之长。也想去学木匠，还想去开火车，或者去做一个工程师，但我最后的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨练自己。
书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎样回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最就应注意的。
以前读过胡雪岩，明白了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。只但是这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产代替了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器代替了。此刻到博物馆看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，但是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下：窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。
其实对一项工作、对一个人、对待自己，是需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起职责，学会为自己的成果自豪、负责。
《匠人精神》这本书，不仅仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有职责的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和情绪上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。
虽然投入到了现代化的公司从事工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习，去实践。那么从此刻开始，用心和身边的人打好一个招呼吧。
读书心得：《匠人精神》读后感
读书心得：《匠人精神》读后感
郑建明
阅读学习《匠人精神》，感触非浅。秋山先生认为：要做一个"通人",首先是和父母通，孝顺父母，让父母喜悦。再次是与师父通，严师出高徒，全盘接受师父的传承，"守"的境界；再次与同事通，木工是集体协作作业，良好的沟通协作；再次是与邻里通，营造舒适整洁的生活；再次是与客户通，让客户感动，做得超出客户预想；再次是与工具通，工具朝夕相伴，一生一世，犹如长在身上的器官；再次是与所制作的家具通，把家具当做自己的孩子，神情专注，一丝不苟，专心致志，将心中的样式制作出来；再次是与徒弟通，言传身教，身体力行。
书中写到：我相信"一流的匠人，人品比技术更重要",所以在每天的学习中，不仅磨砺学生们的技术，更注重锤炼他们的人品。如果人品达不到一流，无论掌握了多么高超的技术，在"秋山木工"也不承认他是真正的匠人。秋山先生订立的30条育人法则，并没有特别险峻离奇之处，更没有通篇大道理，都是可以马上实行的做人道路。可以说是普世价值，之所以不仅仅在本行业内流传，而在全世界各行各业中国共产党享，在于共通性，适合所有希望打磨自己和公司效率的职业人。
秋山先生认为，一流匠人的成长之路需要完成"守破离"三步过程。跟着师傅修业是"守"的开始，模仿作为工匠的心理建设，以及学习生活态度、基本训练、程序、心得、技术等做为工匠必须具备的一切。忠实全力吸收师傅所传授的知识。守正方能出奇，否则就是邪。"破"就是将师傅传授的基本形式努力变成自身本领的阶段，一边摸索一边犯错，在师傅的形式中加入自己的想法。如果没有坚实的基础，自己擅加修改是行不通的。不破不立。"离"就是开创自己新境界，从师傅那里独立出来。秋山木工，第九年开始独立，迈向崭新的道路。
纵观整本书，其实非常好读，也往往是非常好读就容易读过忘了。尤其是这些道理，感觉老生常谈，每条都知道，而且还都做过，可是难能可贵的是日复一日年复一年的来这样做，不要有分别心，杂念地去值守。日本文化里本身就有谦卑客气，不给别人找麻烦的理念，可是在这30条里依然再次强调，比如打招呼，时间观念，好相处，责任心，打扫整理，明白自身立场，注重仪容，等等，按照秋山先生的理解是现在年轻人容易懈怠，所以要反复提醒。这30条是每天早上都要大声朗读的，也透视出秋山木工的企业文化是兼容并续的，做为一流工匠必须先做到这些，这也是和同行以及各行各业客户打交道的方法。虽然在这30条里没有提到怎么和其他家具品牌横向联络交流等行业问题，但是从这30条行为规范可以看出，将来学徒出师后一定也会有良好的沟通条件和各行各业来往，绝不会闭门造车，唯我独尊，陷入我执的烦恼。同时，我也注意到这30条原则也反映出一个道理，那就是把事情做简单的能力，开始就把事情朝简单的、有利于自己发展的方向去引导，得道者多助，这样可以让自己专心致志心无旁骛。在认真做事的方法上，一种是秋山木工这样，在做中不断磨砺心性，逐渐变为好好做事，和社会融合，包容一切，品行一流的匠人；还有一种就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书般的专研，后面这种很容易陷入我执的窠臼，恃才傲物，觉得自己不被大多数人理解是他们的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做拥有一颗玲珑心的匠人还是匠气十足的匠人就由自己选择了。同时，秋山先生反复强调60%是品行，40%是技能，没有一流的品行是不会产生一流的匠人的。
秋山先生20多岁创建秋山木工，现在70多岁了，依然和40年前一样工作，甚至更忙，教出一流工匠这是一件多么费心的事情。依照我们国人的做事方式，必然早早就有资本家去忽悠他做木工界的黄埔军校，学生怎么只能有数十名，应该海选，二三千名学员是正常的，然后海选出一流工匠，做成超级Ip,原则是超级Ip生产超级Ip,不浪费每一个Ip资源。于是秋山利辉先生会经常出没于各大网络媒体，报刊杂志，企业内部宣讲会，介绍心得等，慢慢把自己变成超级Ip之父。然后做品牌，原品牌比较高贵，就做个副品牌，打轻奢路线，交由学员完成。你看，多完美。学员以学校为骄傲，锻炼了技艺赚了钱。于是学员管理走韩都衣舍或者海尔的小组制管理路线，人人都是自己的CEO,在平台上自主创业，自主接单。公司负责运营，协作，宣传，物流。哇！多完美，年产值上百亿的家具公司呼之欲出。可是为什么秋山利辉先生不这么做呢？在秋山先生的心中，是精工细作，以他的要求再增加十个学员都不可能。这个和中国国内的企业家的想法大相径庭。如果秋山先生真这么做了，你还相信他的匠人精神吗？你会认为他的匠人精神就是一种门面装点，摆设，这是百年企业基石坍塌的前兆，既然选择做一流匠人，就没有办法去商业化流水线作业，因为很难保证一流匠人技艺和品行不被商业行为去冲刷殆尽，最终只剩下一层壳来勉强维系。秋山先生时时刻刻高要求学徒，目的是把他们培养成高贵的人，唯有高贵人格才能看到更多潜在的高级需求，自我钻研设计出符合家庭气质，深层内敛，实用好用，融为一体的好家具，甚至可以传承百年，这是一种什么样的体验呢？我们国家现在虽然提倡工匠精神，但是还仅仅停留在口号阶段，或者机械地认为死磕甚至闭门造车阶段，中央电视台的《大国工匠》更多的是讲一个人的技术能力之高，而缺乏一种精神层面的归纳，工匠精神是一种兼容并续，内外圆融，品行胜与技艺的行为，因为技艺总是会被超越、淘汰，唯有品行指导下的技艺才会长盛不衰，日新月异。在我们国内如果说迎合某些商业行为的工匠精神是种广告宣传，那么在很多功在千秋的行业更应该迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早践行越利在当代，功在千秋。
所以，我们说敬业，不能只是仅仅只是停留在从业者对业的"敬"上，用人的单位，乃至国家，整个体制，都应该"敬"这个业，只有大家都"敬",这个业才能真正"敬"得起来。少年儿童见到大人与社会对某个业"敬",才会心向往之；从业者除了自己"敬",觉得周围的人，上司、单位、社会、国家也敬，才能在心理上和情感上得到认同和满足，也才可以一辈子"敬"得下去。因此，也该是我们开始着手塑造我们的"匠人精神""职人文化"的时候了。
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