红日读后感心得体会

发布时间：2019-11-16 来源：互联网

李自成（全集）读后感心得体会(3)篇。

小说《李自成》绝不是一部人物传记类小说。洋洋洒洒近300万字，耗费了姚雪垠先生半辈子的时光。这部书从李自成潼关南原大战十八骑败退商洛山中开始，一直讲到李自成死后最后一支大顺主力军由高桂英率领的忠贞营全体阵亡。时间跨度不长，仅有三十年左右，且其中很多时候都没有具体描写，只是一笔带过。因为详细描写李自成从起义到失败的过程并不是姚雪垠先生写这部书的初衷。

这部书的核心，我认为在于对比前后两个时期的李自成所部的作为。即李自成在败退隐藏山林之际与建立大顺之后。李自成败退商洛山中时身边只剩十八骑，后又在张献忠追杀下逃亡伏牛山中隐遁，在这些被昔日朋友背叛、被官军包围扫荡的困难时候，李自成的部队没有溃散，而是拧作一团、整顿军纪、刻苦训练，同时四处出击，打击地方豪绅恶霸，杀死贪官，收缴他们剥削的民脂民膏然后开仓放赈，以此得到了所在山区百姓的支持，而百姓们一传十十传百，使“随闯王，不纳粮”的口号广泛传播开去，他的声望也日渐提高，所以才能入了河南之后振臂一呼，便有数十万部队。但成功多了之后，李自成及其身边一些主要将领，便开始轻敌，开始听不进意见，只想着快速灭亡明朝，建立大顺，顺利登极，等登极之后，江南也能传檄而定，并不用费太多周折。正是在他们的骄傲之中，部队军纪涣散，士气低落，毫无战斗力，并且不断骚扰百姓，强行征兵征粮，由此是失去了好不容易收拢的民心，以致最后他们所到之处百姓全部逃光，没了百姓的支持，也就是没有了最坚强的后盾，他们的失败也就不难预料了。

分析李自成的失败原因，我认为有以下三点：

1.缺乏大局意识，只顾眼前利益，仍是流贼作风。李自成在得到李岩的时候，李岩就向他阐述了自己的方略，但李自成因为一直想定都关中，对河南并无感情，所以一直不采纳李岩的意见。等定都西安之后，李岩又上奏希望能用两三年时间巩固已经占领的地区，使百姓恢复生产后，再图北京，而李自成又一次拒绝了。

2.用人不明，过分信任以刘宗敏和牛金星为首的绝大部分文武，而对李岩等人的谏言视而不见，甚至疑心。刘宗敏等将领在书的前半部分很让人佩服，不争功夺利，且有勇有谋，但胜利多了之后，便显现出来不高的格局来，一心只想打击官员豪绅，甚至不管该官员是否清廉，这已经是有点上头了。而以牛金星为首的部分文臣，特别是大顺节节胜利之时投降的人，什么有用的招都提出不来，一心只想着自己做太平宰相，到最后失败的时候，跑的最快的便是这些人。李自成信了这些文武的话，不断冒进，败退时又毫无章法，李岩提出重新经营河南，李自成怀疑李岩想回河南自立，牛金星在一旁煽风点火，最终杀了李岩，大大打击了大顺军的士气，并使得内部人心涣散，人人思危。

3.前期胜不骄败不馁，后期胜骄败急。在十分困难的时候，李自成做到了胜不骄败不馁，稳扎稳打建立自己的军队，而到步步胜利的时候，便开始不听劝阻、轻敌冒进，致使山海关一站大败而回，自此之后，方寸大乱，疑心甚重，使得身边更无人敢进言。

李自成是英雄，但英雄的不彻底，在最后忘了自己的初心，没有坚定地坚持他在困难中所建立的依靠百姓的路线，可以说是死在了自己手上。总之，民心决不可作为得天下的工具，而是需要真心实意地去对待，是根基。自古“得民心者得天下”，这民心便是根基，有了人民的支持，才能有新政权的建立，才能有一番作为。但反过来，建立了新政权之后，必须得不忘初心，不忘民心，要时时刻刻把为人民服务的宗旨记在心里，才能使政权延续，才能真正使百姓安居乐业，使天下太平。

从9月23日开始，到12月6日读完，历经74天，耗时65小时22分钟，终于跳跃式的读完了这部330余万字的恢宏历史巨著。掩卷回顾，思绪繁多，李自成暴发式的扩张，兵不血刃的攻占京城，而后又塌方式的败落，众叛亲离中巨星陨落，用血淋淋的人头书写了一篇农民起义领袖被农民割首的黑色幽默，其42天的京城劫掠，民心尽失的过程，为后来年轻的中共政权提供了鲜活的历史教训，毛主席也以李自成为警钟，在西柏坡提出了进京赶考论和坚持两个务必的要求。历史云烟，纷繁浩渺，一幕幕就像戏剧，你方唱罢我登场。华夏土地上，各路豪杰各领风骚，哪个创业之主都志存高远，说什么千秋万代、想什么子孙万世。紫禁城的乾清宫像一个默默无闻的看客，笑看一个个乘兴而来败兴而逃的背影。想想李自成还有多尔衮，想想李岩再看看牛金星，成就伟业离不开精英的殚精竭虑，但在浩浩荡荡的天下大势面前，个体的抗争又显得那么微不足道！n我们都喜欢看别人的故事，把别人的兴衰得失总结的井井有条。然而我们自己的生活还要自己过，终究要合上书走进自己的生活，走进滚滚红尘。我们站在上帝视角对逝去人和事高谈阔论，其实我们自己不就是开封城中无奈而又无力的草民么！穷则独善其身，达则兼济天下，因为我们终将死去，终将湮没在历史的尘埃中...n2018年12月6日于龙山n

波澜壮阔的农民军战斗史。这群人的优点和缺点分明：他们真诚、勇敢，他们讲义气、明大义。但他们文化层次不高，还往往带有一定的狡黠和短视，缺乏对社会运转的深刻理解，因而也不能制定清晰的理政治国的纲领。但无论如何，他们用自己的方式影响了历史的进程。姚老师的文笔很好，历史的滚滚车轮与个体命运的交织，让人掩卷沉思。

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明史.李自成传读后感

办案之余，重拾那本放在案头的《李自成》，每次都会有一种难以名状的感慨……冥冥中，崇祯似乎就是在昨夜于煤山寿皇亭自缢而死的……两行清泪凝固在他那憔悴而苍白的脸上，也瞬间凝固在我的心中……

初冬已过，寒意阵阵，恰似一股股伤春悲秋的寒流侵袭着我的心灵，思绪似乎又飘回到了那个久远而又激荡的年代。是的，公元1644的三月，感觉更像是万物凋零、清冷萧杀的深秋时节：漫天黄叶纷飞，山间孤鹜悲鸣……我仿佛看到了那天李自成进京时的浩荡神威，更看到了京城内大顺军打砸夺抢、烧杀淫掠的惨象。

李自成成功了，可他却又是失败的，他沉迷于他的帝业，他醉心于他的王朝，他深居不出，他轻信谗言，他的骄兵悍将们更是迷恋于淫逸奢靡、腐化堕落的生活，这一切注定他是一个悲剧性的人物，他的王朝是一个短命的王朝……随着李自成在这个历史舞台上的悲情谢幕，他一手建立起来的李家王朝顷刻间也灰飞烟灭了；他的最忠诚、最有才干的追随者──李信（后名岩），注定是这场跌宕起伏的悲剧中的殉难者。

加速大顺王朝灭亡的另一个催化剂则是驻守辽东的明宁远总兵吴三桂。当时的局面更像是三足鼎立：一边是关外满鞑子的步步进逼；一边是大明王朝的覆亡、李自成大顺军的进京——当此情势，正在吴三桂孤军难支，踌躇再三，欲联李共抗满清，共赴国难之际，（当然，这一方面是其欲保全家小，可谓私情；而另一方面则是其民族心使然，可谓为公，总而言之，乃家国情结缘故，但无论其主观意向如何，对李自成及其大顺军来说，都是一件幸事，一个天赐良机，但可惜的是，李自成他没有珍惜，他忽视了这个致命的环节，他更是小看了盘踞东北的虎狼之师）演绎古今的“红颜”再起“祸水”：一向持重峻厉、不近女色的李自成竟与大顺军先锋大将刘宗敏为争夺吴三桂的宠姬──才貌倾城的陈圆圆而争风吃醋，贻误军国大事。

多尔衮是善于把握时机的，他深知机不可失，时不再来的道理，于是在此关键时刻，他一手握大棒，一手持橄榄枝，恩威并用，软硬兼施，对吴三桂动之以情，晓之以理。于是这位精明一世，冲动一时的边陲大将，在所谓的“权衡利弊”之后，率领跟他出生入死、誓死效忠的关宁铁骑，投向了清人的怀抱，此时，时局的天平已开始向清军倾斜了。

可我总认为，纵观全局，最不值的还是要数吴三桂。当时的他，年轻有为，称得上一代英才、人中俊杰，在那兵荒马乱的岁月里，正是他大显身手、留名青史的时候，但他竟置民族大义于不顾，为了一己之私利、个人之恩怨、儿女之私情，“冲冠一怒为红颜”，背叛了他的大明王朝，背叛了他的父老乡亲。尽管，最后他夺回了他的爱姬；他借助清人的力量击垮了大顺军，他似乎如愿了，但后人同情的是李自成及其义军，鄙弃的却是他吴三桂！

相对于大顺王朝而言，这一切真可谓坐失良机，令人叹惜。他们没能稳住守卫国门的关宁铁骑，反而使其为敌所用，而此时，农民阶级的局限性业已暴露无遗——他们被胜利冲昏了头脑；毕竟，小农意识的大顺军的领导层缺乏远大的战略目光，尤其是刘宗敏、李过等一干义军的高级将领，在陷入奢华的贵族式的生活之后，便一发不可收拾，腐化堕落成性，难以自拔了。此后，尽管李自成发觉山海关及吴三桂的重要，并发兵亲征，但为时已晚，此时的吴三桂早已与多尔衮合谋一处，准备合力扼杀大顺军于山海关。一片石之战，是一个转折点，历史的天平彻底向满洲八旗倾斜了。

更为令人痛惜的是：在败退西安的途中，李自成竟误信丞相牛金星之谗言，一刀错杀对大顺朝忠心耿耿、并为大顺朝立下汗马功劳的优秀军事统领李岩。义军中本无多少才华横溢、文武兼备的军政大员，李岩一死，对大顺军而言，更是雪上加霜；对于李自成而言，可谓断其臂膀矣。

然大明江山在此生死存亡之际所呈现出来的另一番景象却又是极其悲壮惨烈的，为抵抗大顺军入京而殉国死难者实不在少数，诸如：京营(昌平)总兵官李守荣、大学士范景文、户部尚书倪元璐、左都御使李邦华、兵部尚书张缙彦、兵科给事中吴麟征、监察御使陈良谟、兵部主事金铉……在此之前，为抵御清兵入侵，前兵部尚书、大学士孙承宗；右参政、全国兵马总督卢象升业已先后血洒高阳、战死巨鹿！真是：“士民欲为朝廷战，殉于宗社事徨徨”！这不禁使我想起了南宋末年苦撑危局的扶世三大臣：誓死不屈之文天祥、英勇血战之张世杰、负帝蹈海之陆秀夫，此三人尽皆赤胆忠心，其精神光照日月、皇天后土实所共鉴！大明王朝在此危急存亡之秋，竟也涌现出如此之多的慷慨捐躯之士，足见其民族精神之强盛，真是可歌可泣啊！

我一直在想：明末义军不能阻止清人入关，并在同清人一系列的战役中渐趋败亡，尽管对此我们不能全归责于李自成，但他至少应该能做到坚持严肃军纪、广施仁德；坚持体察民情、礼贤下士；坚持顾全大局、不计私利、明辨是非忠奸、知晓善恶良莠，倘若如此，大顺王朝断不至于兴亡盛衰弹指间……但历史终究不容假设，李自成最终亦没能改写中华历史、扭转浩浩乾坤。历史依然是如此公正、如此刚直，尽管有时似乎显得过于冷峻、甚至近乎残酷……

之后，各地部分义军残部、明军余部、朝野上下忠贞刚烈之士又将抗清斗争持续了数年。

这是一段腥风血雨的历史，这又是一段极其悲壮惨烈的历史，她令后继之士壮怀激烈、热血沸腾，她又令世人为之仰天长叹、扼腕痛惜、泪湿衣襟……

这是一段何等感人至深的英雄血泪史啊！事实清楚地告诉我们：无论做人做事，抑或是我们办案执法，都要审时度势、冷静思考、纵观全局、统筹规划，自觉从事实证据、从实际情况出发，即使在享受凯歌高奏、鲜花美酒的时候，也要有强烈的忧患意识，保持一份平静的心态，否则美好的一切瞬间就会变成镜中花，水中月，如同昙花一现般消失得了无踪迹，而留下的却是深深的遗憾、长长的叹息。

边城（沈从文小说全集）读后感心得体会(3)篇

如果你问我最爱的爱情故事，第一要提的就是沈先生的《边城》，比我最爱的近代作家鲁迅唯一爱情小说《伤逝》还要靠前呐！我没去过凤凰，可《边城》把那个地方的风貌人情都生动深刻地刻在我心里了。这次重读《边城》，流的泪比以往任何一次都多，我再一次发现，在不同年龄读同一本书，注意到的东西全不一样，当真是不同年龄段的人只关心自己这个年龄才会关心的人和事。就像小时候第一次读《红楼梦》，只挑有关宝玉黛玉和其他姑娘小丫头的趣事看，吵架赌气啦，赏花办诗会啦，诗词摘抄了满满一大本子，成人官场世故的东西好像全跳读了过去，不感兴趣所以也记不住，或者说全不理解，因而也不予理会。每一次重读都仿佛发现了一个新大陆，都能发现以前从不注意的细节。以前自己是小女孩时读《边城》就不像这次一样注意爷爷或船总顺顺的的心理活动，这次又心疼翠翠，又为爷爷难过，怎一个愁字了得？！但我还是愿意相信，二老是个有担当的男人，能走出自己的心灵迷途，回到渡口来，接管这渡船！人生总是充满彷徨，但又总有希望，不是吗？n

沈从文说过，我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。在那个民风淳朴单纯明了的边陲小城里，没有纷扰繁杂的感情，爱与不爱一句话就说得清。因为不爱，所以从容面对大老的上门提亲。而听着对面悬崖上二老要为她唱三年零六个月的歌声却在睡梦中都感到甜蜜。充满期待，又忐忑不安，心向往之，又口是心非的翠翠不正是当年你我的缩影。那样的世界，在素淡中自有明澈的光辉，质朴中自有蕴藉隽永之致，却只能存在于过往，存在于梦中，存在于记忆，一去便永不再得。是谁说过，不哭过长夜，不能语人生。作者的语言的确很美，文笔温厚细腻，故事淳朴清澈，平淡如水却自有芬芳。简单的文字，简单的情节却蕴藏着最强烈最真挚的情感。这就是大师，短短的故事让我揭开了尘封的记忆，也掸去了心上的灰尘。点评四分，最后一分留给往事如烟。

其实看到最后，二老回不回来，娶不娶翠翠，我已经不是很关注，因为在文中他们两个的感情都没有相互表达，他们的情感作者也似乎没有描述得太强烈，因此也无惋惜、着急、喜悦等感觉。

反倒是看到翠翠爷爷去世的那一段，我有深深的感触:翠翠怎么办？唯一的亲人都没有了！翠翠才14岁！爷爷留给翠翠的家产也不丰厚！翠翠以后要怎么生活？甚至我有在想翠翠会不会要去做妓女来继续以后的生活？要知道，有不少妓女都是由于家里发生变故、经济苦难而从山里走出来，在别人的误导下被骗去从事援交行业。所以看到翠翠爷爷去世，而前文又提到边城妓女时，很是担忧，但所幸，边城人民非常淳朴，友爱互助。得知爷爷去世，立刻将消息传播出去，立刻有人派人来处理爷爷后事，立刻有人来陪伴翠翠并且以后照顾她，陪她成长。希望我们的社会，现在还存留着这样的民风民俗。

读《李自成因何失江山》所感

读《李自成因何失江山》有感

大奇皇后（全集1-7卷）读后感心得体会(3)篇

前面觉得挺好的，越看后面越不好看作为一国之母，用不正当的方式以达到后宫无妃，也是无语。有句话说的好:“什么锅配什么盖”，能长久的基本上都是性格互补的，秋珉儿个性这么要强，那皇帝的个性温和才会更和谐，可是书中两人个性很相似!其次他们一起对付梁国公主，以及后面对付贵妃，一心让自己的儿子成为帝王，都让人觉得这种手段挺卑鄙的!心胸也很狭小，也让人越来越看不下去!皇上作为一个性格刚毅的男子，他拥有了至高无尚的权利，那他缺少的是什么？

美人!有了江山当然美人再多都不嫌多!

而秋珉儿要这样性格的皇帝后宫无妃，男人有钱有权又有个性，你越不让他要美人，他就越需要!因为他缺，他是皇帝他的虚荣心也会迫使他有更多的美人。相比这篇文章，我更喜欢《后宫德妃传》，不争即是争!

个人愚见，不喜勿喷

好看！好的不能再好的日子，和顺美满的生活，果然把阿琐写的故事放在过年看最合适啦！这里的珉儿真是个出色的女人，不怪皇帝为她能做到六宫无妃，“皇后不是弱者，她温柔而勇敢，瘦小的身体里有着最坚强的血脉，冷静的智慧中更有几分狡黠，她冷漠地看待世事，却把一切都看在了眼里。皇帝能欺负她，是凭君临天下的绝对强势，旁人没有这样的魄力和权势，怕是想要动皇后一分都不容易”。项晔爱她和不爱她，她会有不同的态度，随遇而安但不忘记初衷，有怜悯之心但不滥情，对皇帝丈夫的分寸拿捏，对嫡子女和庶子的教养劝诫，对婆婆嫔妃臣妇等等，都处理的很利落，绝不拖泥带水，真是个聪慧的人儿，这样的女子是值得拥有一份美好爱情的！其实，珉儿所有的一切，不管做的好不好，都有项晔为她撑腰，男人的宠爱永远是女人任性骄狂的底气！

这是一本讲述后宫奇女子，一位刚进宫的新皇后，如何母仪天下乃至做到六宫无妃的故事。这不是什么传统的宫斗上位的故事，因为她一进宫就贵为皇后。这不是什么圣母白莲花娇滴滴软绵绵、只会哭鼻子等人疼，莫名其妙就变聪明然后开始复仇的故事，因为她不仅貌美如花，还绝顶聪明，只为自己而活，倔强勇敢，天生的高贵气质，折服了天下人。我看着她，一个弱女子独自在后宫，明明无依无靠，却依然游戏人间，最后让皇上为她痴心不已，一生只爱她一人。看这种故事，透彻爽利，心情愉快。第一次看女子写的网络小说，文字精致、故事也跌宕起伏，每每准备掩卷，末尾又有新的情节让你欲罢不能。第一次看到皇帝和皇后能够这么和睦恩爱的故事，皇帝是文武双全的英雄，皇后是才貌双全的女神，夫妻恩爱中处处透着温暖，看着很舒心不费脑。也许我现在真的有些堕落了，不自觉地就沉溺在小说的故事里。但我还是想把这本书也推荐给你们，它已经完结，可以放心地去看。看的时候，你绝对不会有看那些后宫剧的忧心和不爽，它只会让你酣畅淋漓、大呼过瘾。

黑猫读后感心得体会(3)篇

不知道编辑为什么以《黑猫》为书名，悬疑推理其实只是书中第一个故事《玛丽罗杰疑案》，其它几个故事主要从心理学的角度，对人性原罪和欲望挣扎的深刻反思，在故事《贝蕾妮丝》中爱伦坡所形容的，极有可能就是自己的心理情结，他这样说到：“我生病的时候读的书，大多是些不合逻辑、天马行空的书，所以它们在很大程度上催发了我的偏执狂症状…库里欧的《广阔天国的神知》、圣奥古斯丁的《上帝之城》、特士良的《基督的肉身》…”，诸如此类包含哲学、宗教、神学的古老作品，成为爱伦坡诡异神秘、矛盾交织创作风格的灵感源泉。不过既然是当做推理小说来看，还是重点分析第一个故事，在《玛丽罗杰疑案》中，作者并没有从杜宾侦探现场破案侦查、多方调查取证等常规破案手段切入，而是用新颖巧妙的构思手法烘托出杜宾不落俗套的思维格局和科学缜密的逻辑推理能力，仅仅从多家媒体的报道以及一些客观事实，逐一推敲否定假象，顺藤摸瓜模拟还原出事实真相，到此故事已经结束，虽然未提及抓捕嫌疑人核实口供，读者也能感到事实如此，心服口服。案件的疑点集中在几个方面，一是玛丽失踪三天，而河中发现的尸体“浸泡三天就浮尸不可能是玛丽”，《星报》断言尸体另有其人，杜宾分析后排除这种说法（78页），书中说到“其仅仅想通过几个时间点便整理出一条完整的事情发展链实在是非常片面和狭隘的”，既然破案是一门科学，而科学就是需要多种证据相互印证，“通过严密的推理不断增大概率”。第二个疑点是第一犯罪现场的复杂痕迹和杀人手法（25页），又有媒体捕风捉影，将犯罪行为强加给所谓的“德吕克太太旅馆的一群流氓”，杜宾分析后再次否定，多人杀一名女子不会出现撕破衣服打结捆绑尸体，并且费力拖拽尸体在灌木中产生痕迹，不会留下大量的犯罪证据，而且衣服、布条、帽子等证据是明显的刻意摆放，同时，独身女子前往偏远郊区被杀熟人作案的可能性最大，杜宾指出，“我们也常常感到生活中的真相往往让我们想不到，它不合常理，难以推断或预见，但是这些真相却在全部呈现之前通过很多貌似无关紧要的、完全没有联系的偶然因素给过我们提示，只有那些敏感的人才能提早有所准备，而这些所谓的偶然、机会、超出预料的事，其实完全能够和数学演算联系在一起，因此它们是能够被归纳到数学运算范畴中”。这段话是对第三个疑点的强烈暗示，“人们的直觉和自然形成的舆论有时候是靠不住的”，极少有媒体和人会注意到玛丽在死亡前神秘失踪过一周又再次出现，目击者称曾经看到玛丽和一个皮肤黝黑的人在一起，还有人称玛丽的未婚夫是海军军官，一个与玛丽关系密切、善于打水手结、与偷走抛尸船形象吻合的人。

埃德加·爱伦·坡（Edgar Allan poe）（1809～1849），19世纪美国诗人、小说家和文学评论家，美国浪漫主义思潮时期的重要成员。
记得很多年前就读了爱伦坡的作品，好像还是当时的畅销书。
这部短篇集中的第一部，应该是很典型的推理探案，并且没有很多其他风格作品中加入的一些非常规因素。之所以推荐，更多原因是作品中对于大众传媒言论和案件过程梳理的评论。对于做新闻的人来说，有所借鉴。
黑猫及其后的几部，很多是关于犯罪心理学的描述，其诗人的特质在小说中也有很明显的体现。而其浪漫主义的特质，竟然也能无痕得体现在作品中，比如美人与海军军官私奔，比如为了保存她最美好的部分而留下所有的牙齿。。。(想想都要毛骨悚然。)不过，后几部读来太理论了，作为一个没法和自己独处的人，敷衍了事地读了。[捂脸]

黑猫固然不错，故事短而惊悚。

情约让人感伤，所谓的约会竟是双双殉情。

城市孤人让人体会到老人家单独的焦虑但突然就结束了，是因为见好就收，见不好快收吗?

第一章好啰嗦。最后一章压根儿没看就结束了。

剩下的一章，只记得三十二颗牙齿。

天浴读后感心得体会(3)篇

        第一次看到严歌苓的作品，是在中学语文读本上，现在还记得名字和内容：《母亲的小鱼》。被她细腻笔触下的母亲为爱的坚守而默默感动，有一种温柔的痛苦。

        好的小说背后都是一个会讲故事的灵魂。接着看了电视剧《小姨多鹤》，电影《金陵十三钗》《归来》，书《扶桑》《陆犯焉识》。很好奇她为什么会对那些灰色的年代讲述地那么动人，仿佛有一颗子弹慢慢地击中心脏，然后无声地爆裂开来。从她讲述的故事里，也许会发现一些蛛丝马迹，因为她经历过，他的父母亲，爷爷辈的亲人亲身经历过。而她正好又是个对于这些陈年往事痴迷又好奇的情感敏感的人，能够感同身受。

         《天浴》原著可能没有李小璐电影中有脱光镜头更有知名度。悲剧是把美的东西毁灭给人看，而老金和文文，是注定的悲剧。突然什么也不想说。

         最最揪心的是这本书里最后一篇《爱犬颗韧》。读的过程中颗韧这个出身悲惨的狗东西，几次都让我心高高地挂起，紧紧地缩成一团。一次，颗韧为了几十个人的性命豁出自己的性命往兵站跑，又饿又冷又缺氧，到了却功亏一篑，“死”在了铁丝网下。第二次，颗韧的初恋被折磨致死，在他面前断了气，他抓狂悲痛欲绝却只能决绝离开。第三次，颗韧被养育的人群殴，打伤之后被遗弃。他又伤又痛又累又饿，但还是一路跟着，尽管以他的狗脑想不明白这一切为什么会发生在他身上。但他还是不离不弃地跟着。远远地看着那群曾经粗暴地温柔对待过他的人，等待再次被接纳。虽然，这些人是恶魔，是天使。他的五个兄弟姐妹被他们剥皮食肉，而他也仅仅是因为那一丝任性一闪而过的悲悯而虎口脱身。他的老母亲因追逐带他走的车被另一辆车碾死在自己眼前。他的初恋被各种干涉阻挠，初恋情人也被他们折磨致死。小周救了被雪掩埋的他，他救了脱蹬的小周一命。他觉得自己是过来狗，帮助这些每天眉来眼去的小情侣交换“信物”，当起了月老。结果也因此挨一顿毒打被冷漠遗弃。

         可他就是不长记性。不知道他是否想过：我做错了什么，上天对我如此不公？不过他应该不会，因为他记好不记仇。他的经历放在人身上，如此血海深仇，早复仇玩命了。然而他不是人。

        最后一次，是他被缚住，等待司令员派来的人枪毙他。他孤零零地一个狗躺在院子里，挣不脱绳索，也挣不脱命运。压抑极了，结果事情出现了转机，本来以为可以被收粪的老人收养，逃过一劫。结果快要成功时人来了。在人们冲突中，他挣脱逃跑了。玩命跑，结果还是没跑过子弹和宿命。

       和“砰”的一声枪响一起结束的，是一个仅有一岁半狗龄的颗韧，和他鲜有欢乐、痛苦的狗生。

         颗韧，是藏语男子汉的意思。

云摸到草尖尖，草接穗了，草浪稠起来，一波拱一波的。简短精炼白描般的几句话却道出了草原大地的画面感，让人不由得想起呼伦贝尔大草原上那天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的广阔场面，同是描写草原，严歌苓的直白却更源于生活，更接近生活。最近迷上了严歌苓的作品，篇幅不长，篇篇让人回味，甚至荡气回肠，苦涩，酸楚，以致有种揪心的痛，又让人难以忘却。你咀嚼她的每一个字，品味她的每一句话，都让人有种悲怆，荒凉震撼之感。只有经历了那个慌乱迷茫的蛮荒时代才能写出如此生动凄楚的文字，也只有那些真正经历了那个特殊年代的军旅生活的人们才会忆起那带给她们的刻骨铭心的痛，我没有资格没有办法去经历，去看见，那个时代沉重的呼吸和脚步，只有通过严歌苓的文字去感受，去揣摩，走进她的内心世界。本以为天浴这本书是独篇，看过来才知道是有七个短篇组成，天浴是主打篇，但我更看好倒淌河，读完倒淌河后我真的潸然泪下了，一向被人看作不食人间烟火的冷冰无情的我，心却被感化了，融入了她的剧情，是什么？是阿尕那纯洁的炽烈的情及忠贞的刻骨铭心的爱打动了我，是何夏那文明与野蛮的残忍手段刺痛了阿尕以及我的心，阿尕没流泪，我却流泪了你到天边去/  我到海边去/你变成了鸟/我变成了鱼/我们永远不在相遇。当何夏与阿尕成为了两条无法相交的平行线时，何夏才真正的明白他对阿尕的爱已渗入骨髓，何夏偷走了少女潮湿的心，却被阿尕带走了滚烫的灵魂。严歌苓用了独特的双线并行的片段式写法，没太看懂感觉有些杂乱，曾一度放弃读下去的勇气，可又觉得读不懂自己好没面子，一种不服输的意识驱使我又耐下性子重读一遍，终于明白了看来这种写法正是严歌苓写作的独特之处。也正是吸引人   感动人的绝妙之处。

抛开年代背景不谈

这是一本揭露普遍人性丑陋面的小说集

包括一个中篇，六个短篇，都不错

个人以为最好的还是那部中篇，倒淌河

不知是否和其生活经历有关

貌似严歌苓的小说里经常粗线这样的设定

父亲是劳改政治犯，女儿在文工团

老囚、陆犯焉识、芳华，都是如此

人性本善

但如同有光就有暗

大部分人性格中都潜藏着

世俗、功利、虚荣、阴暗的一面

只是有人能控制住自己不被蒙蔽

有人却在生活的磨砺中迷失了自己

又想起了尼采的那句话

人其实和树是一样的

越是扎根地底深处的黑暗

越要心向高处的光明

看见读后感心得体会(3)篇

时隔六年重读《看见》，和每次重读一本书的感受一样都是前一次与后一次感受天差地别。无所谓好坏，无所谓优劣。也渐渐发现重看一本书比起书中的内容，更感兴趣的是自己。六年前看更多的是好奇，对记者的好奇，对与自己不同的人的好奇，对外面世界的好奇。虽然作者极力想去陈述记者的职责是观察与记录，而那时候的我看到的却是犀利以及对记者这个职务的崇敬。六年后，再次看更多的是平静如水的平静，比起故事本身更多的是接受和理解，比起曾经对柴静的敬意，现在更多的感受来自冷静观察记录不评价不情绪化的方式，想到的也不止于记者而是平常生活。我问自己六年变化是何，书中刚好有一句话挺喜欢：“过去只有好人坏人，现在只有好事坏事，未来只有有事没事。”

这个世界，无论各种人都有其生活方式仅此而已。

挺喜欢他们每次采访撞南墙的态度and严谨的工作态度。最近重新发现纸质版的书看起来真心挺爽的。

很多年前刚出版的时候就看过这本书，当时虽然畅销，但也不是十分火热。现在又火起来大概是因为“穹顶之下”的担忧一步一步成真了吧。抛开关于真相的讨论，单纯从她即使冒犯权威也要把事实揭露出来的勇气也值得我欣赏一下了。我想这本书大概就是她贯彻的那种勇气和精神的由来。借用一代宗师中的话与书友共勉：凭一口气点一盏灯，有灯就有人；要记得念念不忘，必有回想！另外我没有再从新看一遍这本书，只是凭着以前的印象点评一下。书中的故事已经忘记的差不多了，只是依稀记得好像有说到偏远山区的孩子和她敬佩的人的生平与精神。文章的基调就像光一样，静静地观察并记录生活，给你一点点方向和一丝若有若无的温度，但又是那么的脆弱和无能为力，仿佛一点点障碍就能完全遮住一样。总体来说是一本通过故事诉说精神的书。但是看过之后很难让人产生改变。4星多一些 适合三观还有可塑造空间的人群阅读。

第一次关注柴静是因为《苍穹之下》这部片子，她讲出了很多记者不愿意招惹的话题，虽然在某些问题上可能有争议，但这部片子也确实让很多人开始正视雾霾这个问题。

《看见》这本书以一个记者的视角讲述了柴静这些年所经历过的事情，非典、地震、奥运会等等。

柴静通过采访一次次成长，而我，也通过这本书学到了很多。

1.不忘初心

不要因为权利或者地位而忘记自己的本心

2.接纳不同的事物

存在即合理，不要排斥或鄙视跟自己价值观不同的人

3.不要片面的去看待一件事

人不可能什么都懂，任何事都有自己不了解一面，评论一件事不能仅仅是“我认为”。

4.他人经受的，我必经受

不要冷漠的去看待社会的不公正，今天你沉默以对，或许明天你就是受害者。

5.珍惜周围的人

像书里说的，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人。

常识读后感心得体会(3)篇

这本书的题目蛮吸引我的，梁文道说这些是common sense，我看了目录看了内容，对我来说倒是耳目一新，谈论的问题是有深度的，激发了前所未有的思考。这本书是将他的时事评论编辑在一起了。梁文道说时评的重要的一点是时效性，过时了就没有意义了。时评是用来针砭时弊的，但讽刺的是，一篇时评过了一段时间后还是有价值的，这说明当时的问题根本没有解决，类似事情还是在发生。“只有一种情况能使时事评论不朽，那就是你说的那些事老是重复出现。”这就需要我们深刻反思了。To be honest，我站在2019年看这本2009年出版的书，十年后，好多问题似乎还在。��挺喜欢的几篇，推荐一下n《幽默|为什么我们笑不出来|》n“或许我们还不能期望高层领导在记者面前展示他开自己玩笑的短片，毕竟是国情不同。可是我们应该让这个正在痴迷于大国想象的国家变得有幽默感一点，不只让外国人松一口气，觉得这个来势汹汹的新兴强国其实也挺可爱，更能叫人民感到“亲民”二字原来不只是一种说法。要怎么做才能产生幽默的形象呢？这又不只是包装工程的表面功夫，还是整个政府基本思路的问题。因为任何幽默感都来源于宽容，而宽容则意味着要接受不同的言论、不同的出版物和不同的电视剧。宽容是官员不能因为有人散发嘲笑自己的手机短信就将其入罪，宽容是官员不能对着记者说要好好整顿电视剧以正社会风气。这是什么年代啦？每一个政府干部对内的讲话都会外传成为中国表情的一部分，这表情是严峻还是和蔼，就全看政府对待言论与文化表现是否宽容。”n《恶搞|谁不喜欢我们笑|》n“如若草木皆兵，反而会催生一种非常犬儒的道德态度，政府大可以宣扬任何主张，但人民不只不会认真对待，反而怀疑它们的真实。久而久之，所有的学习，所有响应号召的行动都成了虚应故事。然后笑话和“恶搞”就来了，他们表面上心悦诚服，私底下则把种种的训条变成笑料。当代大哲齐泽克说：“对于官方意识形态的那种玩世不恭的态度正是政权真正希望的——对于该政权来说，是它的臣民要把它的意识形态太过当真，而且付诸实践，那才是真正的大祸临头。”因为它期许于人民的，不是他们严肃领会它所颁下的教条；而是他们这种无所谓的犬儒心态。”n《诽谤|为什么政府控告传媒不是一个好主意|》n“每一位政治人物都该尊重公共空间的往来方式，尊重传媒的相对独立与自主。”n《信息不对称|中国特色的资讯匮乏|》n“我并不认为别的地方流行什么书，中国也就一家要赶着把它们译出来。但是畅销书的确有指标的作用，它可以反映其他地区的人正在关心什么，正在渴望什么。看到这些书，就意味着我们有机会更深入地理解世界上其他国家的民情趋向；理解其他人，我们才懂得怎么和他们打交道，形成一个更完备的世界观。”n

【2019年第11本】2009年初出版的针贬时弊的文集，按梁先生所说：理解当代中国的七十张关键切片。在如今看来已没有什么感觉：即使这些热点事件我也在网络上曾经历过，甚至狂热的参与过。那会大陆主要以韩寒、李承鹏、李开复为意见领袖的pC博客时代，最常见敏感字的和谐社会之类，与监管玩猫捉老鼠的文字游戏，好笑好玩好心酸。那个阶段某种程度也是对我而言，也是启智的阶段，模模糊糊变成愤青，常常在QQ空间也有模有样针贬时弊（十年前的朋友圈），幼稚的感觉参与到时评影响政治的历程，当然也意识到这种所谓的网络民意的强大与脆弱：在强大的国家力量面前，一介意民只是一个屁民。

今日，见识到了梁文道老师客观分析与清晰逻辑的魅力。当然，直到今天，我仍然认为国人不缺知识，唯缺常识。梁先生的幽默风趣与一针见血，也矫正、完善了我很多观点，这常常让我在阅读时回想起当时的偏激、幼稚的想法觉得脸红耳赤。

梁先生在书中前后都强调：“如果时事评论的目的是为了改变现实，那么现实的屹立不变就是对它最大的嘲讽了。任何有良心的评论家都该期盼自己的文章失效，他的文章若是总有现实意义，那是种悲哀。除非他那作者的自我要大于一个知识分子的志趣：江山不幸诗家幸。”令小朱十分敬佩。

坦率的讲，这曾经代表着中国发展进程中七十个问题切片，如今大多数确实变少了、变没了，当然也有些其实没变，变隐蔽了，甚至变强了。

现在，我天朝随着经济发展变得更富饶强大，不出意外，五、六年后将超越美国成为世界第二大经济体。讲真，但很多社会黑暗面也随着技术手段和监管加强，再也难以看见，实现真正和谐。不过，现在的人除了更在乎比朋友多五斗米以外，其它的也不那么在乎了，你搞你的，我搞我的，各司其职，所谓参与政治、甚至发表独立的意见，那也是遥远如天边的事件，不知道是悲哀还是幸福。

最后，引用梁先生一段假设与他孩子的对话：“假如你问：“什么是中国？”孩子，这就是中国了。你我何其幸运，生在这样的一个国度，同时拥有儒家、道家、伊斯兰教和藏传佛教等深厚的传统可以学习，有几十个民族多姿多彩的文化可以继承，有大陆的本土左翼思想脉络，有香港的英式法治文化，有台湾的民主实验……这一切一切都是中国。想象一下，它们的交流冲撞，会爆发出何等巨大的能量呢？我们为什么热爱中国？那是因为它的多元是如此的美丽。”

嗯，我们为什么热爱中国？

那是因为它的多元是如此的美丽。

两年又三个月十天，不含纸质书和网络类YY小说，这是第100本，想来不算太虚度

这过去的两年，不容易，但总算没放弃阅读，从这个说，鼓励下自己

第100，老梁的时评合集！放在古时候，老梁该是路见不平的侠之大者，而今时今日，或许称得上一句知识分子的良心！至少在这些作品里，我看到的是港岛媒体人以相对客观的心态，对社会现象的思考与点评

评说十年前的事情，十年后的现在回过头看，不少观点仍具有很强的现实意义。比如关于足球，关于日本，关于食品安全，关于行政体制等等

作为屁民，耳闻目睹了绝大多数评说的大小事件，看这些文章，能从另外一个角度，去思考当年，并与当下作对比，进而思考自身言行，努力朝更好的方向走，这算不算社会幸甚？如若每个公民个体都能从过去里吸取教训，并以之改进自己，则社会必然往更好的方向前进，则国家幸甚，百姓幸甚

工匠精神读后感心得体会3篇

导语：一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。下面是小编收集整理的关于《工匠精神》的读后感，欢迎大家阅读参考!

工匠精神读后感范文【1】

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不理会喧嚣的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需伸张的厚实，一种并不陡峭的高度。

从最开始的《弟子规》、《工匠精神》再到现在的《论语》，这些一开始并不怎么接受甚至有些排斥的字眼，随着时间的推移，潜移默化的深入到我们的脑海里。其实这是很宝贵的，无时不在传递着一种正能量。也许在日常的生活中，我们的言行举止都有稍稍的改变，只是我们自己不知道罢了。

而今，随着经济的飞速发展，人们的物质生活水平提高，但是人们的精神世界开始变得荒芜，变得复杂，变得冷漠。我们的爱心越来越少，对于那些需要帮助的人，我们不敢伸出援助之手。是因为害怕，是因为责任，还是社会的现状本是如此?所以我们需要不断提升自己，培养正确的价值观，丰富我们的内心世界。

学习《工匠精神》，最先想到的三个阶段：信仰、目标、工匠精神的特质。

信仰，是一种强大的精神支柱，一种信念。我们需要很多内心的自我反省，检查出自己内心和做事的动机，就可以知道如何定位我的人生。以前对信仰二字毫无概念，现在也只是对信仰有了浅显的意识，但我知道我的信仰源自于我背后强大的精神支柱。

目标，一但有了信仰，有了目标，加上行动以及不懈的坚持，这样的人不会成功吗?原一平日本保险销售之神的案例触动了我，一个其貌不扬，身材矮小的他，只要确定了自己的目标，不管遇到多大的困难都毫无畏惧。原一平，凭借自己的自信，困境后的坚强以及对工作的认真精神，始终在证明自己，证明他的价值。

在面对日益竞争的社会和就业压力大的我们来说，择业是很关键的一步。我们总想找一份薪水高，待遇好，又轻松的工作。其实不然，首先要确定自己想要做什么，这这份工作上能改变什么，能给你带来什么，是不是你想要的，所以在选择工作的时候本身就是很慎重的，千万不要因此觉得是浪费时间。还有一点也是很重要的，就是精益求精。把一份平凡的工作做到极致，细节决定成败，等到我们的竞争对手比我们还努力的时候，到那时我们就能体会到竞争的危机了。

最后，我们都该学习工匠精神，也就是乔布斯身上的两种气质：一是不论何时何地都要追求精致和完美。二是坚持心灵的纯净。

不要让别人的意志左右自己内心的声音，最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和自觉。只要自己的心灵和自觉知道你的真实想法，其他一切都是次要的。成长的道路上，都会有酸甜苦辣，需要我们去慢慢体会。错了，并不可怕，可怕的是我们一错再错。我们都有一份平凡的工作，但我们绝对不可以平庸。

走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热的期待未来，不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然快乐，并相信未来。

工匠精神读后感范文【2】

人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。

只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。

敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。

我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。

其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。

用心做事是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。用心做事是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。

工匠精神读后感范文【3】

当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。

我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。

然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神先处理心情，再处理事情。

人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。

只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。

敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。

我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。

其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。

用心做事是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。用心做事是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。

一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。

林徽因传读后感心得体会(3)篇

关于林徽因，起初我是无感的，开始对她有兴趣是因为她与三个男人的故事，一个女人能得到三个男神的终身青睐到底有着怎样的魅力。看完这本书我明白了，也对她的一生有了清晰的了解，对她已然是崇拜！n这本书我对四个人印象最深。首先当然是女主角，我徽因。是的，读完她一生的传奇故事我已深深为之倾倒，她的出身她的经历她的智慧她的理想她的气质她的语言她的诗歌她的设计她的灵秀她的自由她的坚定她的真实她的成就她的生活……都无不让我仰慕，不管在灾难面前还是幸福包围，她总是能以最好的姿态面对，留给世人无尽的怀想。要么是诗人对她的评价过于神话，要么她就是这么一位完美的女神，让三大男神死心塌地拜倒在她的石榴裙下。女神！n其次，梁启超梁任公，林徽因的家公，以前也只知道梁启超是近代一位参与领导过戊戌运动的思想政治家，配之以历史书中的人物肖像图，对此人的印象简直就是路人甲乙丙丁，而这本书对梁任公的一些事例描述让我对这位“路人”肃然起敬。他是那么高高在上让人敬仰，为民族国家奔走四方殚精竭虑，勤奋苦学气度不凡闻名遐迩，一生功绩不在话下。他又说那么平易近人让人窝心，为子女家人以父之慈关爱备至真诚坦率，不惜精力和时间给后代以最好的教育，当中的耐心和慈爱让人感动，真心的教育不是金钱的堆砌，而是爱和智慧的传授。这样的梁启超，应该是所有父亲的典范！n第三梁思成，林徽因的老公，有节气有担当有才有能有爱有理想有抱负有责任感细心体贴心胸宽广的完美丈夫，林徽因非常聪慧地选了这么一位爱她胜于爱自己的完美男神为丈夫，可惜可恶的文革让这位才子遭受各种磨难失去了很多珍贵的著作，但梁一生可谓无怨无悔！n让我大跌眼镜的人是徐志摩，起初他的才情他的诗情他的浪漫给我留下了好感，但我却怎么也想不明白他的浪漫居然可以到了孩子般任性地追寻，从抛弃妻儿死心塌地地爱上林徽因，再到罔顾伦理不顾一切地娶有夫之妇陆小曼为妻，都只为追寻他那心中的自由浪漫，追求精神的完美，这样的追求在并不完美的社会来说注定是悲剧，这样的自由根本不存在，自由本来就和约束相互制约，没有绝对的自由。总之，围绕在林徽因身边的都是不凡之辈，这些人的精神气度和思想，都是大家之范，你当明白一个人的学识和格局有多重要，世界太大你该多出去走走，学识太浅你该多翻书读读！

差不多是一年前看的这本书。高中时能背诵春江花月夜，第一次读了朗朗上口的再别康桥，当时我是左联，你是新月，我要背不同社会制度下的生产力与生产关系特征，无暇去关心作者，更顾及不到作者的情感生活。再后来上了大学，哲学老师让读金岳霖的逻辑和知识论，看的人都想跳楼，完全看不懂，就想这世界上还会有这么变态的人写这么恶心的书。电影平津战役有一个片段，毛主席为了保护北平的历史名胜古迹，在发动战役前，派解放军干部深夜造访著名建筑学家梁思成在清华大学的寓所，请梁思成在地图上标出北平重要文物和古建筑的方位，以防止炮击的损毁。正在为古城安危心急如焚的梁思成欣然从命。这些人如此出色，如此优秀，如此变态，以至于亮瞎我的狗眼，都不能望到他们的脚后跟。徐大公子为了听你的演讲，飞机撞山而亡。金大变态为你保留白玉之身，终生未娶。梁大才子虽未能与你白首偕老，但终侧伴在你的身旁。徐志摩说，我于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命。金岳霖说，一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。梁思成说，文章是老婆的好，老婆是自己的好。

前后一个月看完了这本书，作者对林徽因是极其喜爱和敬佩的，也从这个方面向我们介绍了一个完整的林徽因。但是有些地方并没有写到，例如，林徽因和冰心，今年以来，不断有人挖掘林徽因的情感而拿出来说事，林徽因和徐志摩，和金岳霖，一直被大家说道。这本传记在这方面，将林徽因的年轻、对爱情、友情的简单的纯真的态度很让人赞同，我是是十分认可作者对林徽因犹如邻家的十几岁少女的刻画的，这样的爱情观、友情观，也才能配得上这个绝世独立、才华满腹、挥洒自如的女子。因为单纯、简单、坚持而美好，她对于工作的专注，对学术上、思想上的坚持更让人敬佩不已。年轻、可爱、单纯的前半段，让人觉得生活的美好和诗意，而苦难、折磨则让人感叹、感动，人生来总是失意比得意多，而在失意、在苦难中的坚强、坚持，则是大家一致认同的高尚的情感。林徽因的经历，前后对比更是让人感叹和唏嘘。总的来说，这是本好书，不是因为作者写得多好，而是因为林徽因这个人！

富兰克林自传读后感心得体会(3)篇

本书主要由三个部分:

概述

富兰克林几乎是一个全才，涉足了多个方面: 商人，政治家，发明家等等。但是我们对于这样一个“成功人士”应该有怎样的态度？

一，正传部分

与许多穷孩子一样，富兰克林小时候也是为了生机而到处奔波。但是穷孩子多去了，印刷工人多了去了，为什么只有他一步步走了上去？注意到他与别人的一个不同点——爱读书。

读书这件事前些年争议很大，一些人认为读书时好事，增长知识和见识; 另一些人认为读书脱离现实生活，慢慢地容易变得书呆子气。

这两项使他能够在某个机遇，受到一些人的重视。

一，写作能力

读书多了，自己就能在某种程度上提高自己的写作能力。

写作能力在另一个角度可以被称为文字宣传能力。

这种能力使他在两个方面有提高:

例证一:

注意到富兰克林在后期进行公益事业宣传的时候，总是先出版一本小册子打好舆论基础，再进行下一步的实质性行动。

例证二:

这也使他能够与别人不同，在某个机遇点受到某个人的重视。

二，说话质量

第一阶段——辩论

大量阅读使得他的思想迸发，在苏格拉底书籍的影响下，变得喜欢辩论。但是辩论并不能说服人。

他后来这样说:

第二阶段——成果

读书的见多识广使他能够凝聚周围同伴。

这种凝聚力，能够促成更多的人的在一起。并且与此同时能够吸引中上层受教育的人的重视。他由此认识了许多商人，议员，政府官员。

第三阶段——真诚

说话的技巧并不能带给人什么积累。他慢慢发现，真诚才是最重要的。

总之就是情商很高。

二，正传续，续传，补编

这三个部分在书里是不同的章。但是之所以归位第二部分，是因为这本书是富兰克林的成果。

由于前期的积累，读书认识的，上班认识的人。能够团结一批人，资金有来源。富兰克林创业成功逐渐发迹。

此事他已经相对于大多数进入了中产，但他不止于此。主要有以下几个方面:

说得最多的是从政和公益两个部分。

值得一提的是，公益方面的经验非常丰富。他常常这样做:

富兰克林是一个善于观察，作出计划，并且能够作出行动的人。

三，后记和《穷查理年鉴》

由于这本自传还没有完成，富兰克林就离世了。所以后记给出了相应的解释和缅怀。

《穷查理年鉴》是富兰克林的一本书——单独出版的书。有点类似《圣经·箴言》的智慧的话一样，是教导人的话语。被称为美国很多价值观的来源。

————真诚的分割线————

富兰克林是一个作出行动，喜欢读书，善于交朋友，善于观察，热心公益的人。但是他并不是完美的人。这也正是我喜欢这本书的主要原因。他很真诚。

这个时候我也已经没有宗教的束缚，我仗着她对我的依赖，竟然图谋与她发生关系，这是我犯下的又一桩错误

有时会刻意地把店里购置的纸张装在手推小车上，穿过街道，推回家里。

但是外界并不清楚，我派送报纸是贿赂邮差，由邮差暗中操作。

这些太真实了，太诚恳了。他的自传，没有刻意渲染，没有做作。他所相信的价值观，宗教态度都能清楚地看到。他对自己过去的无论是思想上，还是行为上的不道德，都很坦然。这是真诚的作品。真诚使得这部作品更可贵。

李录在评价查理芒格的时候说他是“商才士魂”，灵魂更像是中国的士大夫。他说，“在整个阅读与思考的过程中，我自己愈发地觉得，中国文明的灵魂其实就是士大夫文明，士大夫的价值观所体现的就是一个如何提高自我修养，自我超越的过程。《大学》曰：正心，修身，齐家，治国，平天下。这套价值系统在之后的儒家各派中都得到了广泛的阐述。这应该说是中国文明最核心的灵魂价值所在。”而查理芒格践行的理念源泉之一便是富兰克林。他们都自律得可怕。

1709年出生的富兰克林有着极其开明的想法，自律而崇尚美德，享年84岁，远远超出了当时时代的局限（平均寿命不到50岁）。他将流传千古，照亮后人。

富兰克林坦诚透明，一一记下自己犯过的错误以提示后人，和只给自己贴金的名人传记大相径庭，实在难能可贵。

高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。

附富兰克林提出的美德：

我一共列出了十三种德行，囊括了当时我认为必需或者应该的全部德行，我在每一条后面附加了短短的定义，充分地说明我认为该词涵义应有的范围。

这些道德名目和各自的定义如下：

一、节制。食不过饱，饮不过量。

二、沉默。言必于人于已有益；禁止无益的闲谈。

三、秩序。一切东西都有自己的位置；日常事务何时起、何时完，当有它们的安排。

四、决心。当做必做；决心要做的事坚持不懈。

五、俭朴。用钱必于人于已有益，戒除浪费。

六、勤劳。勿浪费时间；每时每刻做有用的事，戒除不必要的行动。

七、诚恳。不欺骗人；勿思邪恶，唯念正义，说话也应如此。

八、正直。不做有害他人的事，也不要忘记履行对人有益的应尽义务。

九、中庸。避免极端；若受到应得的处罚，要容忍，勿发怒。

十、清洁。身体、衣服、住所力求清洁。

十一、宁静。勿因琐事或无法避免的普通小事而惊慌失措。

十二、贞洁。除为了健康或者生育后代，不行房事；万不可房事过度伤害身体，不要损害自己或者他人的安宁或者名誉。

十三、谦逊。仿效耶稣和苏格拉底。

《富兰克林自传》

本杰明·富兰克林，资本主义精神最完美的代表，唯一同时签署过美国三项最重要法案文件《独立宣言》、《1783年巴黎条约》、1787年《美国宪法》的建国先贤，是十八世纪美国最伟大的科学家和发明家，著名的政治家、外交家、哲学家、文学家和航海家以及美国独立战争的伟大领袖。

未阅读此书时，依据富兰克林的一生，猜测本书定是写得跌宕起伏，波澜壮阔。然而，当静静阅读时，你会惊讶的发现，富兰克林先生，就像一个平凡的小老头，搬一张小凳子，到上一杯白开水，摇着一把蒲扇，坐在树荫底下，讲述着自己的那些事儿，津津乐道发迹于印刷工人的经历，毫不掩饰自己犯过的错，而对于自己卓越的功勋则轻描淡写的带过，质朴而又亲切。

富兰克林，一生最真实的写照，应是他曾经说过的一句话“诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。”

附富兰克林的自我道德约束：

一、节制。食不过饱，饮不过量。

二、沉默。言必于人于已有益；禁止无益的闲谈。

三、秩序。一切东西都有自己的位置；日常事务何时起、何时完，当有它们的安排。

四、决心。当做必做；决心要做的事坚持不懈。

五、俭朴。用钱必于人于已有益，戒除浪费。

六、勤劳。勿浪费时间；每时每刻做有用的事，戒除不必要的行动。

七、诚恳。不欺骗人；勿思邪恶，唯念正义，说话也应如此。

八、正直。不做有害他人的事，也不要忘记履行对人有益的应尽义务。

九、中庸。避免极端；若受到应得的处罚，要容忍，勿发怒。

十、清洁。身体、衣服、住所力求清洁。

十一、宁静。勿因琐事或无法避免的普通小事而惊慌失措。

十二、谦逊。仿效耶稣和苏格拉底。

天使时代读后感心得体会(3)篇

本书是中国科幻第一人之称的刘慈欣（大刘）发表的短篇科幻小说。“您是个聪明人，正如您所说，即使在所谓的文明世界，只要有需要，伦理是第二位的。那里的人们当然不需要吃野草和树叶，但他们肯定需要飞翔，这是人类最古老的梦幻，没人能抵挡它的诱惑。您将会看到，想象中的魔鬼并不存在，天使时代即将到来，在那个美好的时代里，人类在城市和原野上空飞翔，蓝天和白云是他们散步的花园，人类还将像鱼一样潜游在海底，并且以上千岁的寿命来享受这一切。将军，您已经看到了这个时代的曙光。”伊塔博士说完，转身走了出去，同时用桑比亚语说了句什么，接着所有的飞人战士都转身走了，没有一个人再看菲利克斯一眼。林肯号航空母舰直到黄昏时才完全沉没，当舰上的塔岛最后没入水中时，被压出的空气发出巨大的嘶鸣，像非洲海岸凄厉的号角，菲利克斯将军站在一艘巡洋舰的舰桥上，用困惑的目光望着远方

本书是中国科幻第一人之称的刘慈欣（大刘）发表的短篇科幻小说。“您是个聪明人，正如您所说，即使在所谓的文明世界，只要有需要，伦理是第二位的。那里的人们当然不需要吃野草和树叶，但他们肯定需要飞翔，这是人类最古老的梦幻，没人能抵挡它的诱惑。您将会看到，想象中的魔鬼并不存在，天使时代即将到来，在那个美好的时代里，人类在城市和原野上空飞翔，蓝天和白云是他们散步的花园，人类还将像鱼一样潜游在海底，并且以上千岁的寿命来享受这一切。将军，您已经看到了这个时代的曙光。”伊塔博士说完，转身走了出去，同时用桑比亚语说了句什么，接着所有的飞人战士都转身走了，没有一个人再看菲利克斯一眼。林肯号航空母舰直到黄昏时才完全沉没，当舰上的塔岛最后没入水中时，被压出的空气发出巨大的嘶鸣，像非洲海岸凄厉的号角，菲利克斯将军站在一艘巡洋舰的舰桥上，用困惑的目光望着远方非洲古老的土地。

2007年在成都的白夜酒吧，刘慈欣和上海交大的科学史教授江晓原同样有过一场关于“吃人”的辩论。

当时刘慈欣假设，如果世界末日，只剩下他、江晓原和现场一位主持人美女，“我们三人携带着人类文明的一切，而我们必须吃了她才能够生存下去，你吃吗？”

刘慈欣强调，全部文明都集中在我们手上。“莎士比亚、爱因斯坦、歌德……不吃的话，这些文明就要随着你这个不负责任的举动完全湮灭了。要知道宇宙是很冷酷的，如果我们都消失了，一片黑暗，这当中没有人性不人性。只有现在选择不人性，将来人性才有可能得到机会重新萌发。”

江晓原则认为：“如果我们吃了她，就丢失了人性，一个丢失了人性的人类，就已经自绝于莎士比亚、爱因斯坦、歌德……还有什么拯救的必要？” 

读者们的选择是什么呢？

看完居然不知道该站哪一边？这是个脑补画面有点毛骨悚然但又令人深思的故事。为了解决非洲的生存问题不再饿死，可以编辑基因改良出吃草吃树叶的人？文明社会得知后以对基因改良人的杀戮，对制造地区以违反伦理发动“十字军东征”？n那么，究竟是生存第一，还是伦理第一？文明的基石首先是不是生存，生存又可以违反伦理和自然法则吗？n究竟又是谁赋予人类最高审判权，可以决定其他一切异于人类生物哪怕同为人类的诸如克隆人基因改良人的生死？n书的最后漫天的飞人，洁白的翅膀，为保护家园不被毁灭，在导弹炮击中血流成河，前仆后继……n这是大刘98年的作品，那个时候他就已经在深思我们去年才出现的基因改良人的命运。很好的电影题材。故事性，画面感，想象力，特别是看完后的深深的不知所措及久久的思考。

盗墓笔记读后感心得体会(3)篇

忙里偷闲，在身边众人都摩拳擦掌，准备10.20那场考试的时候，我吃饭、搭车、上厕所甚至睡前都要翻阅几章盗墓笔记。许多年前接触过，当时是连载状态，囫囵吞枣看完一遍，觉得很刺激冒险：古人墓穴里面的各种机关，动辄死伤无数的那种、红色的尸鳖王，一碰就死的那种、人面鸟以及戴着面具的猴子、黑的白的红的黄的蓝的各种款式各种颜色的“粽子”……

但是最可怕的是人心。十几年的交情可能比不上几十万块的钞票，说卖就把你卖了，甚至痛下杀手，直接塞入古人的棺材里。在南派三叔的带领下，我也进行了一段盗墓之旅，跟着“铁三角”从南到北，从西沙考古，到广西张家墓葬，长沙镖子岭，长白山云顶天宫……见证了一行人出生入死，由此形成的深厚的“革命友谊”，也见证了吴邪同志的成长轨迹，从一个考虑问题不周全、胆小怕事，没见过世面的、沾着三叔的光的“小三爷”到最后成为一个独当一面，救朋友于危困之中的真正的“小三爷”。

除此之外，古人的墓穴设计也是令人叹为观止。汪藏海无愧于风水大师、盗墓大家，从鲁王宫、西沙的海底墓葬、长白山的云顶天宫、秦岭的青铜神树，无一不闪耀着光辉与危机。正是这一个个神秘而令人向往的“斗”，贯穿了整部小说的始终。

“铁三角”人物的性格评价，三叔已经在后记里面帮我们总结了。

至于心中的若干疑问，按理说这是一部悬疑又带着恐怖色彩的小说，不必如此纠结，然而这也是我的性格之一，“有时候提一个好问题与解决一个问题同等重要”。

1.陈文锦和闷油瓶进入西王母那颗陨石里看到了什么，为什么闷油瓶出来就失忆了？陈文锦哪去了？

2.解连环真的死了吗？我一直带着上帝视角，期待他再次出现。

3.那个假“吴邪”最后回到了裘德考队伍了吗？他到底是谁，小花安排他的用意何在？我曾经一度以为，“花儿爷”是来收人头的，就是把三叔，陈皮阿四的地盘都接收了～

4.鬼玉玺带阴兵到底是真是假那只队伍难道是给张家祖先送葬的？闷油瓶进去了一次，为啥还要再去一次？所谓的“我看到了终极”是啥意思？吴邪最后都成长起来了，闷油瓶还是不告诉他青铜门背后的秘密。

当然了，南派三叔也说了，等着十年之后的张起灵或者吴邪来告诉我们青铜巨门背后的“终极”究竟是什么。

三叔说小哥淡然，小哥这个人物的淡然让人心疼，正如三叔说他淡淡地背负着他的宿命，好像这一切都理所当然，好像这只是一件无关紧要的小事。如果你问他，他只会默默地摇头，和你说：“没关系。无邪说只要回头看见闷油瓶，他就会觉得安心，胖子说只要看到小哥我的笑话才变得好笑。而小哥自己呢，他对自己却一无所知，不知道他从哪里来，将要去往何方。从他有意识的那一刻起，除了一份连他自己都想不起来的沉甸甸的责任，一件必须要做的事情，他似乎都感受不到人世间任何美好的存在，也无暇去感觉。存在于世间却不知道为何存在，生活在世间却不知如何生活，痛苦的追寻却不知道如何追寻。一生都在守护却不知疲惫，一直在受伤却从不在乎，一直在信任却从未被信任，一直给别人带来希望却看不到自己的希望。即便如此他从来不会问：为什么？只会说：没关系。我想说三叔笔下的张起灵没有幽默的言语，他甚至都不说话，没有显赫的家世和渊源，他甚至不知道他自己是谁，没有光鲜亮丽的时候，甚至都没有跟普通人一样正常的生活，但是他依然是个有灵魂的人物。而他的灵魂正是来自那一份最初的淡然。不忘初心，方能不惧。

大概是用了差不多35个小时左右重新看完这本书，可能是长大了吧，看问题没和当时年幼的我一样了。说瓶邪cp嘛，看完了全文，他俩在细节上没什么特别的暧昧，精神上的共鸣是有那么一丢丢，但是再深入好像少了点什么。因为铁三角组合里，任意一人都可以为彼此掏心掏肺，既然这么组cp，为什么不能胖瓶不能胖邪？明明胖子对天真这么用心…至于贯穿全文的还是困扰我的那个问题：终极到底是什么？还有一些事儿，陈文锦、解连环、吴三省还活着吗？在蛇沼的遗落的黑金古刀还能再找到吗？每个篇章的结局，特别是蛇沼，可能是吴邪有主角光环笼罩吧，都是莫名其妙被救出来的，有点儿对不起前面铺张的描述。还有就是，腾讯收藏的这个书：别字很多，内容好像也有缺失。2019.4.25

掌珠读后感心得体会(3)篇

哇 许久不曾看过古言了 总是找不着精彩的  掌珠是偶然得之 翻看完觉得还挺好n人将死之际才知晓是非好歹 获悉了生命的意义 上一世活得如此糟糕 能重来定要改头换面博个圆满n若生前世嫌弃自己的爹爹是个痴儿对父亲恶语相向 连带着对续弦的母亲和幼弟都没有好脸色 仗着姑姑愧疚的宠爱目中无人纨绔狂妄 错信小人对家族事务不闻不问 家族衰败末路穷途之际才彻悟这一生活得多么荒唐新生之后帮爹爹报仇把歹毒的四叔赶出了连家 替姑姑揭开心结找到了姑姑的孩子 还收获了甜蜜的爱情除去失了雀奴可以说是完美了n感情线这段还以为会再次和玉寅纠缠不清 并且这一次玉寅会良心发现爱上了若生 结果是和苏彧在一起了 两人的关系应该是从若生将重生之事和盘托出的那个晚上弯道超车一路绿灯的 若生是幸运的 有一个人相信你并愿意分担你的一切帮着你改变那些你曾做错过的事救你于水火n苏彧也是不同寻常的男主 幸好性情古怪 不然一般人哪里肯信 他和若生在一起应该是因为和若生在一起很开心？更多的应该是上一世短暂的牵扯 让这一世和若生多了些纠葛 守着这共通的秘密互生了情愫 文中的感情很清澈 快接近尾声才有一点感情线 将爱未爱时最迷人 小心翼翼的试探对方的心意 小小的暧昧都能欢喜上好一阵 本阿姨很是喜欢看这种青涩的爱情n莫名其妙很喜欢玉寅这个角色 许是上一世利用若生 位极人臣结局还行 这一世便还回来了 玉寅本应该是像苏彧这样出色的男儿 可是身上背负了太多 大仇得报之后先涌上来的不是成就感而是失落  当你以为你终于达成了自己追逐已久的目标而应该感到开心的时候却发现自己的人生好像没有了任何意义 亲人不会回来 无人分享手刃仇敌的喜悦 而自己也是满手的血污  这样的玉寅日后该怎么活下去呢 玉寅需要一个小天使来拯救他 告诉他这世间不止他经历的险恶 还有许多的暖意。

总体还是可以的，只是有些爱、恨情仇有些牵强过烈了些，比如陆小姐，就算她变态，也不一定非要交好女主，反衬对比女主同境遇不同人的好，这非交好烈得有点莫名其妙。还有元宝的笔墨堪比男二，如果不是很喜欢宠物的人，看着就觉得人不如猫。那些什么猫当信使的行径只能自欺欺人自觉隐敝，又常说大只不像猫，怎么会不让人留意呢，当陆小姐什么的反派人物是傻子呀，还是一直都让人盯着宅子附近的。可见作者真心不喜欢雀奴的，就她出事了，女主多次约会从无意外，并不是多厉害。对雀奴再怎么多笔墨的好及后的自责都像是十足的棒杀了，女主对前世认识的男主和雀奴，在后世里就是镶天之别了，男主也是主角视角里的厉害聪明，离开了女主的前世记忆的配合平淡无奇。而后世的雀奴就真像个只能依靠别人的白痴了。对这两个人的好，一个真心，一个更流于表面，所以没有了雀奴那些自责更多的是失策而不是情感的不舍。

尽管假假学了四年中文，多数的书仍是被逼着读的，考研那一年读了不少的巴金老舍沈从文，艾青顾城郭小川，总是觉得这才是真正有深度的好诗歌、好文章、好小说。结果一考完研，我又捧起了古代文学里的话本子看的津津有味，以至于竟难以接受太深刻的东西。《红楼梦》好看，也没有《聊斋志异》看的轻松。古代文学的贾老师说过，他在电脑前看网络小说也是一看就是一天。所以我觉得一边看着网络小说，一边又轻视它的着实是对这样一种文化新形态的不公。不说为它正名这样的大话，但也想要为很多优秀的网络作家说句话，其实网络上也有很多天才写手，创作着点击量不小的作品，我们在尊重大师，追随前辈的同时，也要多把目光分给他们一些。多一些包容，当代文学才能更健康的发展。