站在两个世界的边缘读后感 读书笔记(3)篇。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。有关作品的读后感范文有哪些呢？下面由小编帮大家编辑的《站在两个世界的边缘读后感 读书笔记(3)篇》，更多相关信息请继续关注本网站。
一个出生在博尔塔拉的93年新疆男孩，从出生到离开他的生命只有短短的20年，且从未体验过下床走路是一种什么感觉。短短的20年几乎都在和死神博弈，去的最多的地方就是医院，他笑称自己是“职业病人”，早就对那些高科技医疗器械了如指掌，对于病魔的千万招式也已应对自如。一个生来就要受各种病痛折磨的小孩，他也曾痛苦、迷茫、绝望，甚至想轻薄的了却自己的生命，但他的懂事和坚强挽救了自己。我想，他家人尤其是他妈妈给他的爱，是支撑他想活下去的动力，而文字和书籍是支撑他活下去的血液，这两者缺一不可，因为医生曾断言他活不过5岁。不知道该用哪个词来形容他的顽强和乐观，还是引用他自己的经典语录吧。当被别人问及有木有觉得命运对自己不公平时，他说“命运嘛，休论公道。不幸与幸运一样，都需要有人承担。”一个十几岁的孩子，是有多么强大的内心才能这般看淡，跟他相比我们大多数人都活的太肤浅了...
我们要比他幸运不知道多少万倍，可是，我们有好好去珍惜吗？从现在开始，珍爱自己、珍惜眼前人吧，因为每个人的生命都只有一次，且只有今生没有来世～
爱情就是相距一百步的两个人，彼此慢慢靠近。因为爱，我可以向你狂奔九十九步。然而，无论我付出多少努力，却永远无法真正靠近你。因为爱，不光是我迈出的九十九步，还有你尚未迈出的那一步。少一米、一寸、一分、一厘，都不是爱情。一步之遥，天涯海角。
程浩走了，对他来说，死亡不足为奇，只是这一天终于到来了，他曾说“每天最幸福的事，就是一觉睡醒，窗外的阳光依旧灿烂”，也许明天的阳光依旧灿烂，但你却永远地离开了，或有遗憾，或是解脱。命运嘛，休论公平，反正幸与不幸一样，都需要有人承担。
生命之残酷，在于其短暂；生命之可贵，亦在于其短暂。面对命运的不公，你并没有随波逐流、怨天尤人，而是以一种坚强乐观的态度面对不幸的人生，身体的缘由给你带来了诸多不便，但你自由之灵魂、高度之思想值得人们学习。
真正牛逼的，不是那些随口拿来夸耀的事迹，而是能够在逆境中保持微笑的凡人。你并不喜欢别人跨你“身残志坚”，把自尊看成比生命还要重要，即使在那样的困境，还是努力的在追求生活质量，想要靠自己的双手做一些力所能及的事，生命也得到了绽放，花开终有花落时，愿你一路走好，前方都是天堂。
HdH765.cOm更多精选读后感阅读
站在世界的两个边缘读后感
【篇一：站在世界的两个边缘读后感】
我总是后知后觉，在一本好书被人们热烈讨论和赞颂的时候，我才开始关注。和绝大多数一样，在看完《站在两个世界的边缘》才开始去访问知乎网站，翻阅伯爵在城堡生前的痕迹，然后默默悼念、暗自感触。
我总在想象最简单的幸福，就是一觉醒来会见到灿烂的阳光，是怎样的一种期待和感受；我也想过假如还有几天的生命长度里，我会怎样去努力生活，淡然面对死亡的那一刻。然而，一切假设与想象都是虚幻，任凭我多么努力，设身处地，还是一无所获。所以我还是那个浮躁庸碌的年轻人：睡前想的是明天能睡个懒觉，嘴里叨念的是哪一天才能休假。这便是不同的人对于生命和生活的态度，程浩对于生命的理解远远超过大多数人，尽管他的一生只有短暂的20年。
他说自己是美丽世界的孤儿，这个形容，贴切得让人感到心酸，这个多姿多彩的世界，他只生活了常人的四分之一个年载，承受的痛苦却是常人的无数倍。我们总是埋怨世界对他的不公，满腹心疼。他却说命运如此，休论公道。人们总是用乐观形容他，这些词的确不能轻率地概括这个曲折多舛的人生，其实未尝不是人们对这个年轻人发自内心地赞赏和敬意。更是对自己生活的鼓励。
算了，本想写着去投稿得，看到别理半天潦草的文字，还是放弃了，就当做自己的读后感吧，总之一句话，这本书让我产生很多感慨，没有共鸣。我会努力珍惜现在每天的生活，在未来的人生绽放光芒，我也会继续读书，不是有句话叫活到老学到老么，我会践行这句箴言，里面还有句喜欢的话，送给自己，真正牛逼的人，不是那些可以随口拿来夸耀的事迹，而是那些在困境中依然保持微笑的人。不同的是，我还没有值得夸耀的事迹，我想有很多可以骄傲的可以夸耀的事迹，不好意思，我亵渎了这句话的涵义，但是我最真实的想法。仅此而已。
【篇二：站在世界的两个边缘读后感】
生前，他曾梦想着有一天能出版自己的作品，现在实现了；生前，他默默无闻，如今，他用生命写就的句子，给人带来心灵的冲击，灵魂的震撼。他就是《站在两个世界的边缘》的作者程浩，被医生断言活不过五岁的他，却表现出常人无法想象的坚强毅力，战胜了肉体疼痛的折磨，走过了二十个春秋。
他的文字并不稚嫩，但是有个性，能感受到他的率性与真诚，不人云亦云，时不时展现智慧的光芒，到处都体现他的悲悯情怀，甚至还有幽默。书本里有很多诸如生命之残酷，在于其短暂；生命之可贵，亦在其短暂。天堂未必在前方，但地狱一定在身后这样格言警句式的语录。他把读书当成习惯，他坦言喜欢漂亮的女孩，他标榜特长是吹牛。他不仅自己不计较上帝没有给他时间完成理想，还常常尽力化解别人的烦恼。别再把精力放在那些你力所不及的事情上面。把自己当作世界的切口，从下一秒开始，改变自己，改变心态，改变时间，改变生活，改变
这本书很好地诠释了一个意义，即活着的意义。正如书中所说，命运，休论公道，只此一句，就可击中上天的天平。几乎所有的人都曾经抱怨过命运的不公平，抱怨过自己承担的比他人多，获得的比他人少。然而面对程浩，我们并没有资格妄论命运。这是一个勇敢的少年，从他的一字一句间，我可以体会到思考的深度，体会到他的豁达和认真，体会到一个站在两个世界边缘的人，内心散发的真挚情感。
看完这本书，第一感觉就是惭愧。没想到一个93年的孩子对周围的一切，感悟的那么深刻。面对病魔的困扰会是那么释然。这种乐观的心态真的值得我们去学习。最重要的是他对时间的珍惜，因为幸福就是一觉醒来，窗外的阳光依然灿烂。愿他在天堂一切安好。
【篇三：站在世界的两个边缘读后感作文】
有这么一本书，能给人带去心灵的冲击，灵魂的震撼，对我来说，这本书就是《站在两个世界的边缘》。
这本书的作者叫做程浩，被医生断言活不过五岁的他，凭着自己顽强的意志，走过二十个春秋。
在读这本书之前，曾有人这么问我：你认为生命的意义在于长度还是厚度呢？我不假思索地回答：当然是长度。当时的自己无疑还很肤浅，只是单纯的认为：只有活着才是最重要的。只是在读完《站在两个世界的边缘》这本书后，我才明白：生命之可贵，在于其短暂；生命之伟大，却在于起厚度。生命的长度可以测量，生命的厚度却需要我们用心灵去感受。就好比作者程浩，他的生命虽然仅有二十年，但他对生命的理解以及他生命的厚度，却在大多数人之上。
也许我们无法实现自己的梦想，但是我们已经为梦想流下了太多的泪水。我们能做的，仅仅是在这条路上走的更远，绝不能回头。天堂未必在前方，但地狱一定在身后。这句话道出了许多人的心，是的，我们为梦想付出了太多太多的血与泪了，我们在这条路上已经走了太久，太远了，为了我们心中的那份执著与希望，我们已注定难以回头，如果一回头，我们之前的所有努力就会化为虚无。所以，哪怕这条通往梦想的路永远没有尽头，或是在尽头等待着我们的并非是成功，我们也必须咬着牙这下去，因为，地狱一直伴随在我们的身后。
记得书中有这么一篇文章，题目是《人终有一死，现在的奔波劳累有什么意义？》。看到这一标题，我不禁陷入了沉思：纵然是不可一世的帝王，到头来不过化为一抔黄土；纵然是风华绝代的佳人，几十年后也不过是一具白骨。时间总是将一切美好吹散。到底是什么促使我们在早已注定了结局死亡的人生道路上不断向前，不断奔跑呢？思索了好久，我才恍然大悟，其实这个答案不过显而易见罢了：若说我们来到这个世界是人生的起点，离开世界的刹那是人生的结束，那我们不停奔波的时光无疑就是人生的过程了。上天给我们一次宝贵的生命，为何不好好珍惜，不好好做一些有意义，能令自己快乐的事呢？虽然起点与终点早已注定，但人生的过程却完全是由自己去谱写的！
《站在两个世界的边缘》不仅仅是一本书，这其中蕴含着的，是作者的生命与灵魂，为我们演绎了一个可歌可泣的非凡人生。
【篇四：站在世界的两个边缘读后感】
程浩很年轻，他却走了。但是他却没有给自己短暂的人生留下遗憾，他有自己的世界，有自己的世界永不孤单，永不害怕。
程浩所言：纵然你是一代天骄，坐拥天下，到头来不过化作一抔黄土；纵然你是绝代佳人，艳冠群芳，到头来不过是一具白骨。但是，难道因为死亡是人生的终点，我们就要放弃生命的过程吗？当然不能。
生命之残酷，在于其短暂；生命之可贵，亦在于其短暂。生命，只要有思想，认真活过，无论长短。
不必可怜谁，不必同情谁。所谓生活，不过就是一种昂着头的艺术，仅此而已。人活着就要自尊、自强，积极的面对生活。
幸福就是一觉醒来，窗外的阳光依然灿烂。生活是美好的，幸福也是很简单的，正如每天看到明媚的阳光一样。
天堂未必在前方，但地狱一定在身后。如若不珍惜现在拥有的，那么等待自己的只有残酷的地狱。
没有爱的人生是不完整的，没有爱的人生是注定遗憾的。爱，永远是不能替代的。爱不但是爱自己，更重要的是还要懂得爱别人，爱给予自己生命的父母，爱陪伴自己的亲人朋友们
命运嘛，休论公道。人真的不能以年龄的高低来衡量知识的多寡，更不能用学历的高低来衡量思想的深浅。程浩让我们懂得了许多，健康、生命是多么的重要，好好珍惜拥有的，与生死相比凡事都没有什么大不了的，与程浩相比我们生者还有什么值得抱怨和哀叹的呢？不论读者是已有点年纪的中年，亦或刚刚入世的青年，都要通过阅读与程浩对话，思考自己的人生，对我们的生活充满希望，让我们替程浩经历他未曾经历的世界。
【篇五：站在世界的两个边缘读后感】
看到这本书我被它素雅清淡的外表所吸引，带着对书名的疑惑我走进了它，然而之后它带给我的是深深的震撼和感动。
作者程浩，一个被医生宣判只能活到五岁的他，凭借自己顽强的意志，走过二十个春秋，虽然只有短短的二十年，但是他对生命的理解确是我们很多平常人做不到的。命运，休论公道就此一句，能看到他思考的深度，体会到他一个站在两个世界边缘的人的内心真实情感和他的豁达。他不去考虑命运是否公平，而是用心把自己有限的生命尽可能的发挥出光和热。因为身体原因没有上过学，妈妈教他读书认字，他阅读了大量的书籍，每天平均阅读量是十万字，从各种各样的书籍里，使他明白很多道理，以至于可以在网上帮助其他人，以至于他可以写下这么多令人感悟的文字留给我们。他不需要别人给他标上身残志坚的标签，只需要当一个正常的有思想有梦想的普通人。生命是宝贵的，为何不好好珍惜，不好好做一些有意义的让自己快乐的事情呢，生命终究是有终点的，那么在这个过程中一切的精彩都是要靠自己去谱写。我们如此的幸运，幸运每天都能看到灿烂的阳光，幸运我们有健康的身体，幸运我们身边有爱我们的父母，珍惜自己身边的一切吧。
不管命运给了我们什么，我们终究都要去承受。只有奋力向前，冲破层层关口，才会离你的梦想越来越近。程浩有句话正真牛逼的，不是那些可以拿来随口炫耀的事，而是那些在困境中保持微笑的凡人。我们一路顺畅的走来，可能还没有经历什么困境，在我看来不管遇到什么事情都比不上程浩所经历的千分之一或是万分之一，而他却能这么坦然、积极的面对生活，难道不是我们所要学习的？我想要告诉我的孩子，不管遇到什么挫折，只要微笑面对，生命一样精彩！
【篇六：站在世界的两个边缘读后感】
《站在两个世界的边缘》和《生命的单行道》，两本书的名字都那么有诗意，也同时有一种悲壮和凛然。作者坦言：上帝给了我太多理想，却忘了给我完成理想的时间。
他已经不在这个世界。
程浩，网名伯爵在城堡。知乎著名ID。2013年8月21日中午，走完了他短暂的20岁的一生。1993年出生后便没有下地走过路，医生曾断定他活不过五岁。二十年间，不知道收到过多少张医生下给病危通知单。病魔是他生活的一部分：什么心脏衰竭、肾结石、肾积水、胆囊炎、肺炎、支气管炎、肺部感染等等。他写道：我想说，真正牛逼的，不是那些可以随口拿来夸耀的事迹，而是那些在困境中依然保持微笑的凡人。
我没有登录过知乎，所以此前从来没听说过这个牛逼的人。生前他已经拥有了一批粉丝。这两本书，在他去世后的三个月，2013年11月出版，我今年4月从当当网买来，这几天一直在读。
由于身体原因，程浩没有上学，从很小起，妈妈就教他读书认字，10岁起，他阅读了第一部长篇小说，自此开始了他如饥似渴的阅读生涯。他每天的平均阅读量是10万字，阅读了大量的中外作品。17岁左右，他开始写作。两三年间，他用变形的身体，写下了44万字的作品。
这44万字绝对不是因为他的逝去而显得很有价值，是他写的文字本身具有很大的价值。虽然被疾病折磨的狼狈不堪，几无体面，但是我看不到他任何的怨愤或忧伤，他自称职业病人却从不诉苦，他觉得自己牛逼的地方是出生后便没有下地走过路，医生曾断定我活不过五岁。然而就在几分钟前，我还在用淘宝给自己挑选二十岁的生日礼物。这是他2013年的文字。其实，他并不喜欢身残志坚，他坦白曾经迷惘，沉迷游戏。而后来读书写作，也只不过做了自己该做的、能做的。
他的文字并不稚嫩，但是有个性，能感受到他的率性与真诚，不人云亦云，时不时展现智慧的光芒，到处都体现他的悲悯情怀，甚至还有幽默。书本里有很多诸如生命之残酷，在于其短暂；生命之可贵，亦在其短暂这样格言警句式的程氏语录。他把读书当成习惯，他坦言喜欢漂亮的女孩，他标榜特长是吹牛。他不仅自己不计较上帝没有给他时间完成理想，还常常尽力化解别人的烦恼。别再把精力放在那些你力所不及的事情上面。把自己当作世界的切口，从下一秒开始，改变自己，改变心态，改变时间，改变生活，改变
是啊，不要抱怨，可以抗争；不要迷惘，必须积极。常常说某人身残志坚，可是健康无疾的大多数，身健志坚了么？上帝给了我们那么多时间，是不是都忙得没有了最初的梦想？一个人是不是享受了生命，有没有活出自我，跟身体完整与否健康与否没有必然联系。否则，怎么会有行尸走肉这个词？不论长短，上帝其实给了每一个人理想与时间，包括程浩，他在这个世界上认认真真地活过。
醒醒，醒醒，我们都站在两个世界的边缘，我们都走在生命的单行道上。
站在两个世界的边缘读后感600字
站在两个世界的边缘读后感600字（一）
我总是后知后觉，在一本好书被人们热烈讨论和赞颂的时候，我才开始关注。和绝大多数一样，在看完《站在两个世界的边缘》才开始去访问知乎网站，翻阅伯爵在城堡生前的痕迹，然后默默悼念、暗自感触。
我总在想象最简单的幸福，就是一觉醒来会见到灿烂的阳光，是怎样的一种期待和感受；我也想过假如还有几天的生命长度里，我会怎样去努力生活，淡然面对死亡的那一刻。然而，一切假设与想象都是虚幻，任凭我多么努力，设身处地，还是一无所获。所以我还是那个浮躁庸碌的年轻人：睡前想的是明天能睡个懒觉，嘴里叨念的是哪一天才能休假。这便是不同的人对于生命和生活的态度，程浩对于生命的理解远远超过大多数人，尽管他的一生只有短暂的20年。
他说自己是美丽世界的孤儿，这个形容，贴切得让人感到心酸，这个多姿多彩的世界，他只生活了常人的四分之一个年载，承受的痛苦却是常人的无数倍。我们总是埋怨世界对他的不公，满腹心疼。他却说命运如此，休论公道。人们总是用乐观形容他，这些词的确不能轻率地概括这个曲折多舛的人生，其实未尝不是人们对这个年轻人发自内心地赞赏和敬意。更是对自己生活的鼓励。
算了，本想写着去投稿得，看到别理半天潦草的文字，还是放弃了，就当做自己的读后感吧，总之一句话，这本书让我产生很多感慨，没有共鸣。我会努力珍惜现在每天的生活，在未来的人生绽放光芒，我也会继续读书，不是有句话叫活到老学到老么，我会践行这句箴言，里面还有句喜欢的话，送给自己，真正牛逼的人，不是那些可以随口拿来夸耀的事迹，而是那些在困境中依然保持微笑的人。不同的是，我还没有值得夸耀的事迹，我想有很多可以骄傲的可以夸耀的事迹，不好意思，我亵渎了这句话的涵义，但是我最真实的想法。仅此而已。
看到这本书我被它素雅清淡的外表所吸引，带着对书名的疑惑我走进了它，然而之后它带给我的是深深的震撼和感动。
作者程浩，一个被医生宣判只能活到五岁的他，凭借自己顽强的意志，走过二十个春秋，虽然只有短短的二十年，但是他对生命的理解确是我们很多平常人做不到的。命运，休论公道就此一句，能看到他思考的深度，体会到他一个站在两个世界边缘的人的内心真实情感和他的豁达。他不去考虑命运是否公平，而是用心把自己有限的生命尽可能的发挥出光和热。因为身体原因没有上过学，妈妈教他读书认字，他阅读了大量的书籍，每天平均阅读量是十万字，从各种各样的书籍里，使他明白很多道理，以至于可以在网上帮助其他人，以至于他可以写下这么多令人感悟的文字留给我们。他不需要别人给他标上身残志坚的标签，只需要当一个正常的有思想有梦想的普通人。生命是宝贵的，为何不好好珍惜，不好好做一些有意义的让自己快乐的事情呢，生命终究是有终点的，那么在这个过程中一切的精彩都是要靠自己去谱写。我们如此的幸运，幸运每天都能看到灿烂的阳光，幸运我们有健康的身体，幸运我们身边有爱我们的父母，珍惜自己身边的一切吧。
不管命运给了我们什么，我们终究都要去承受。只有奋力向前，冲破层层关口，才会离你的梦想越来越近。程浩有句话正真牛逼的，不是那些可以拿来随口炫耀的事，而是那些在困境中保持微笑的凡人。我们一路顺畅的走来，可能还没有经历什么困境，在我看来不管遇到什么事情都比不上程浩所经历的千分之一或是万分之一，而他却能这么坦然、积极的面对生活，难道不是我们所要学习的？我想要告诉我的孩子，不管遇到什么挫折，只要微笑面对，生命一样精彩！
读后感大全：读《站在两个世界的边缘》有感
生命之残酷，在于其短暂；生命之可贵，亦在于其短暂。程浩
在还未面见这本书这作者时，我想多数人总会又有一阵感动浮上心头。大不了又是一本在艰险时刻或阳光乐观或悲情哀叹的仅是令人再对人生揭一层面纱的感动书籍罢。不幸之人，人间皆有之；不幸之人中的有幸之人，不幸之人中更有之。此类书，借着令人潸然泪下的背景，图一意境，不过尔尔。
只是，我一直信奉几乎绝迹的奇迹，也在这平凡人海中终有一现。
从小到大，我最讨厌别人给我贴什么身残志坚、自强不息这样的狗屁标签。看似是表扬，实则是歧视。活着，是每个人的希望；活得好，是每个人的欲望。难道因为疾病，每个人就要活得垂头丧气、萎靡不振吗？
我们人人都在渴望电影电视荧幕上走了狗屎运的好运，明知上帝只会给那些宠儿以这样的恩赐。却总有人愿相信好运会降临。
只是真的仅仅如此？
母亲说她上学时写了一篇第九座坟的文章使得老师坚信她是从书上抄的。母亲百口莫辩，已分辨不清当时的心情。
几年前，我写了一条说说安慰朋友，母亲偶遇，询问是转发是原创，我昂起头眼底放着异彩地说原创。母亲不信，硬是要我再编一条。我才明白母亲当初的滋味：有作品被认可的骄傲，有不被信任的失望待再写一条验实后，再是什么喜悦也没有了。
有人承担了幸运，便要有人承担不幸。
饶是如今，我也不敢忘却那时的滋味。汇为悲哀二字。
许我在此书已读范围中有限的心理中，了解程浩。
我想，首先是有血有肉的真实。
他对于《妞妞》所作的评价是虚伪，对于《麦琪的礼物》评价令人感到他深深的不屑与失望，对于《童年》他只提出了阿廖沙的学习能力强。种种皆令人无奈。（各原因详见原书）
他不会隐藏缺点把自尊看得比命都重，人送外号：死要免死活受罪斯基。他不会博同情，不会隐藏哀伤，不会将不满掩埋。皆化为锋利，直入人心。
再，是他不平凡中的平凡气息，引向再次不凡。
他的不平凡，是他命运承担的太重，依旧乐观。
他的平凡，是他的真诚、幽默、阳光、善良也在像普通人一样感受生活的幸福。
他的平凡中的不平凡，是他能一边说幸福就是一觉醒来，窗外的阳光依然灿烂，一遍急切地寻找母亲熟悉的背影。
最后，是有灵魂的不真实。
他有幻想、理想、梦想。他能就着国家、世界随着物质的增长而造成精神上贫乏阐述他的想法。清晰、明了，又深入人心。
他和我们一样地渴望光明。
他的有血有肉、不平凡、不真实，已然不再是他自己口中说的美丽世界的孤儿了。
是啊，我们不能因为死亡是人生的终点就放弃生命的过程。
站在两个世界的边缘读后感600字2020
站在两个世界的边缘读后感600字2020（一）
我总是后知后觉，在一本好书被人们热烈讨论和赞颂的时候，我才开始关注。和绝大多数一样，在看完《站在两个世界的边缘》才开始去访问知乎网站，翻阅伯爵在城堡生前的痕迹，然后默默悼念、暗自感触。
我总在想象最简单的幸福，就是一觉醒来会见到灿烂的阳光，是怎样的一种期待和感受；我也想过假如还有几天的生命长度里，我会怎样去努力生活，淡然面对死亡的那一刻。然而，一切假设与想象都是虚幻，任凭我多么努力，设身处地，还是一无所获。所以我还是那个浮躁庸碌的年轻人：睡前想的是明天能睡个懒觉，嘴里叨念的是哪一天才能休假。这便是不同的人对于生命和生活的态度，程浩对于生命的理解远远超过大多数人，尽管他的一生只有短暂的20年。
他说自己是美丽世界的孤儿，这个形容，贴切得让人感到心酸，这个多姿多彩的世界，他只生活了常人的四分之一个年载，承受的痛苦却是常人的无数倍。我们总是埋怨世界对他的不公，满腹心疼。他却说命运如此，休论公道。人们总是用乐观形容他，这些词的确不能轻率地概括这个曲折多舛的人生，其实未尝不是人们对这个年轻人发自内心地赞赏和敬意。更是对自己生活的鼓励。
算了，本想写着去投稿得，看到别理半天潦草的文字2020，还是放弃了，就当做自己的读后感吧，总之一句话，(.org)这本书让我产生很多感慨，没有共鸣。我会努力珍惜现在每天的生活，在未来的人生绽放光芒，我也会继续读书，不是有句话叫活到老学到老么，我会践行这句箴言，里面还有句喜欢的话，送给自己，真正牛逼的人，不是那些可以随口拿来夸耀的事迹，而是那些在困境中依然保持微笑的人。不同的是，我还没有值得夸耀的事迹，我想有很多可以骄傲的可以夸耀的事迹，不好意思，我亵渎了这句话的涵义，但是我最真实的想法。仅此而已。
站在两个世界的边缘读后感600字2020（二）看到这本书我被它素雅清淡的外表所吸引，带着对书名的疑惑我走进了它，然而之后它带给我的是深深的震撼和感动。
作者程浩，一个被医生宣判只能活到五岁的他，凭借自己顽强的意志，走过二十个春秋，虽然只有短短的二十年，但是他对生命的理解确是我们很多平常人做不到的。命运，休论公道就此一句，能看到他思考的深度，体会到他一个站在两个世界边缘的人的内心真实情感和他的豁达。他不去考虑命运是否公平，而是用心把自己有限的生命尽可能的发挥出光和热。因为身体原因没有上过学，妈妈教他读书认字2020，他阅读了大量的书籍，每天平均阅读量是十万字2020，从各种各样的书籍里，使他明白很多道理，以至于可以在网上帮助其他人，以至于他可以写下这么多令人感悟的文字2020留给我们。他不需要别人给他标上身残志坚的标签，只需要当一个正常的有思想有梦想的普通人。生命是宝贵的，为何不好好珍惜，不好好做一些有意义的让自己快乐的事情呢，生命终究是有终点的，那么在这个过程中一切的精彩都是要靠自己去谱写。我们如此的幸运，幸运每天都能看到灿烂的阳光，幸运我们有健康的身体，幸运我们身边有爱我们的父母，珍惜自己身边的一切吧。
不管命运给了我们什么，我们终究都要去承受。只有奋力向前，冲破层层关口，才会离你的梦想越来越近。程浩有句话正真牛逼的，不是那些可以拿来随口炫耀的事，而是那些在困境中保持微笑的凡人。我们一路顺畅的走来，可能还没有经历什么困境，在我看来不管遇到什么事情都比不上程浩所经历的千分之一或是万分之一，而他却能这么坦然、积极的面对生活，难道不是我们所要学习的？我想要告诉我的孩子，不管遇到什么挫折，只要微笑面对，生命一样精彩！
《站在两个世界的边缘》读后感800字-笑对人生
《站在两个世界的边缘》是成也书斋读书会一起共读的一本书，单看书名是如此赋予诗意，我迫不及待的看完了此书，书本里有很多诸如生命之残酷，在于其短暂;生命之可贵，亦在其短暂这样的格言警句式的程氏语录。其中有一句让我感受颇深：我想说，真正牛逼的，不是那些可以随口拿来夸耀的事迹，而是那些在困境中依然保持微笑的凡人。
作者程浩只活了20岁，没上过学，妈妈教他读书认字，10岁起阅读，每天平均阅读量10万字。17岁左右开始写作，两三年间，他用变形的身体，写下了44万字的作品。他说，上帝给了我太多的理想，却没有给我完成理想的时间。他坦言自己是一个职业病人，也曾迷惘，沉迷游戏。而后来读书写作，也只不过做了自己该做的，能做的。
人的一生，无论是谁，多多少少都会遭遇挫折。可是再大的挫折也不及作者从一生下来就带着疾病，与病魔抗争到死的挫折大。
不禁让我想起那句生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野
人生有种种的艰难和灰暗。有些人一味地抱怨，硬生生的把本有希望的生活过成了苟且，而有些人即使在最难挨的日子里，也不失风度，照样在生活的夹缝中诗意的活着。
对活着作过深深思考的作家史铁生，曾说过这样一段话：发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?等到生出褥疮，一连七八日只能歪七竖八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光。终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难前面都可能再加一个更字。
微笑面对人生是一种境界，是一种豁达。微笑面对人生逆境，就如司马迁以微笑的乐观心态完成了史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》;蒲松龄用微笑面对落榜的不如意，以微笑的淡然心态著就《聊斋》。是他们让微笑得以流传后世，是他们让人们明白其实面对逆境未尝不是一件美事。
读后感两个世界边缘(汇总3篇)
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，那么作品读后感怎么才能写好呢？以下为小编为你收集整理的读后感两个世界边缘(汇总3篇)，供你参考，希望能帮到你。
读后感两个世界边缘 篇1
因为此书初识程浩，看完后便趁着冲动，到百度搜索程浩，希望能够对他能够有更加直接的了解。看完这些，看到了个更加真实的程浩，不再只是存在与水墨印刷中的那个智慧男孩，而是个原也会调皮也会诙谐打趣的青春小子。“这小小少年，在一个个孤单的长日长夜里，用这格言般的文字，写下他那超越少年的，对命运的接受，对不幸的宽容，对造物的慈悲。”一个无比坚强的少年，自称“职业病人”的他，坦然接受命运的不公，微笑面对人生的愁苦，他说道：“人消除痛苦的唯一办法就是找到自己的救赎之路。”而他那些充当救赎之路的文字，有着踏过痛苦后贴近大地的力量。
正如如金山CEO傅盛所言：看完这些文字，才理解生命的厚度各有不同。对于程浩而言，生命的长度在于厚度不在于长度，哪怕只是一瞬，已炫然至极。一段不同寻常的人生，20岁的年龄，却仿佛经历了更多更久，因为他没时间浪费，生活的细节，却是震撼心灵的坚定。他的生命只有二十年，但对生命的理解，已完胜许多年长的人。
这部作品，可以定义为程浩的遗作，但是它于死者已无意义，更多的意义在于我们生者。他用他的生命告诉我，死亡，是最不可逆之事，是最无力的事，是最无法挽救的事。而偏偏，它不会提前预告任何人。他用他的猝然长逝教会了我珍惜。
附上几句文中的语录：。
1、这世界，不是每个人都有机会做自己想做的事情，但是我们应该尽量去做那些正确的事情，纵使不能抵挡黑夜的来临，我们也要站在星空下仰望光明。
2、一切抄捷径的行为，最后都被证明是在走弯路；一切阻挡我们的困难都应该正面解决，因为那才是走直线。
3、也许我们无法明白“活着”的意义，但是我们已经为“活着”付出了太多代价；也许我们无法实现自己的梦想，但是我们已经为梦想流下了太多泪水。我们能做的，仅仅是在这条路上走得更远，绝不能回头。天堂未必在前方，但地狱一定在身后。
读后感两个世界边缘 篇2
《站在世界的两个边缘》读后感700字：
此时此刻正在去西安的路上，一鼓作气把一大本书看完了。
作者程浩，93年出生，没有上过学，刚一出生就被下了病危通知书，5岁都活不过的人，却活了整整20岁，很多人说他很励志，但我却觉得他很颓废，他每天坚持阅读十万字的量，坚持了十几年，但他是为了承诺而读书，那样是没有效果的，能够吸收的东西很少，也是对作者的不尊重，不过现在市场上的书很多，很多书很大部分是为了凑章节，为了迎合市场而写作。
本书之所以叫站在两个世界的边缘，是因为作者程浩和这个世界密切联系着又格格不入着，程浩从没有走过路，一出生就在轮椅上，没有童年，他童年所有的记忆都跟医院有关，他是渴望和小伙伴一起玩的，但他的伙伴不会把他当朋友，所以他很孤独，所以才会认真的读书，大人们说他很成熟，很懂事，只有他自己知道，这是被逼的，所有自负的人都是自卑的人，在程浩的内心他是一个极度自卑的人。
但他又是一个很大胆的人，他敢于指出世界的不公，为残疾人、为病人、为医生发声，在国外的街上，你可以随处可见残疾人的身影，可在中国几乎见不到，是因为中国人都很健全吗？中国有近一亿的残疾人，可路面几乎见不到他们人，因为中国对残疾人的福利与保障都不健全，他们不敢出来。
现在的残疾人费用报销制度也不完善，非要本人过去，很多残疾比较厉害的，为什么政府人员不可以去家里看望他们呢？甚至很多政府人的亲戚没任何健康状况，仍然可以有残疾人补贴。
很多医院不问症状直接交钱各种拍CT，这才很大程度上也影响了很多人的治疗，所以，我愿意同他一起呼吁，希望国家提高医生护士的待遇，让白衣天使在行驶职责的同时，也可以保障他们基本的家庭。
最后，谨以最高的敬意送给程浩以及他的母亲。
读后感两个世界边缘 篇3
“生命之残酷，在于其短暂；生命之可贵，亦在于其短暂。”——程浩
在还未面见这本书这作者时，我想多数人总会又有一阵感动浮上心头。大不了又是一本在艰险时刻或阳光乐观或悲情哀叹的仅是令人再对人生揭一层面纱的“感动书籍”罢。不幸之人，人间皆有之；不幸之人中的有幸之人，不幸之人中更有之。此类书，借着令人潸然泪下的背景，图一意境，不过尔尔。
只是，我一直信奉几乎绝迹的奇迹，也在这平凡人海中终有一现。
“从小到大，我最讨厌别人给我贴什么‘身残志坚’、‘自强不息’这样的狗屁标签。看似是表扬，实则是歧视。活着，是每个人的希望；活得好，是每个人的欲望。……难道因为疾病，每个人就要活得垂头丧气、萎靡不振吗？”
我们人人都在渴望电影电视荧幕上走了狗屎运的好运，明知上帝只会给那些宠儿以这样的恩赐。却总有人愿相信好运会降临。
只是真的仅仅如此？
母亲说她上学时写了一篇“第九座坟”的文章使得老师坚信她是从书上抄的。母亲百口莫辩，已分辨不清当时的心情。
几年前，我写了一条说说安慰朋友，母亲偶遇，询问是转发是原创，我昂起头眼底放着异彩地说“原创。”母亲不信，硬是要我再编一条。我才明白母亲当初的滋味：有作品被认可的骄傲，有不被信任的失望……待再写一条验实后，再是什么喜悦也没有了。
有人承担了幸运，便要有人承担不幸。
饶是如今，我也不敢忘却那时的滋味。汇为“悲哀”二字。
许我在此书已读范围中有限的心理中，了解程浩。
我想，首先是“有血有肉的真实”。
他对于《妞妞》所作的评价是“虚伪”，对于《麦琪的礼物》评价令人感到他深深的不屑与失望，对于《童年》他只提出了阿廖沙的学习能力强。种种皆令人无奈。（各原因详见原书）
他不会隐藏缺点“把自尊看得比命都重，人送外号：死要免死活受罪斯基。”他不会博同情，不会隐藏哀伤，不会将不满掩埋。皆化为锋利，直入人心。
再，是他不平凡中的平凡气息，引向再次不凡。
他的不平凡，是他命运承担的太重，依旧乐观。
他的平凡，是他的真诚、幽默、阳光、善良也在像普通人一样感受生活的幸福。
他的平凡中的不平凡，是他能一边说“幸福就是一觉醒来，窗外的阳光依然灿烂”，一遍急切地寻找母亲熟悉的背影。
最后，是“有灵魂的不真实”。
他有幻想、理想、梦想。他能就着“国家、世界随着物质的增长而造成精神上贫乏”阐述他的想法。清晰、明了，又深入人心。
他和我们一样地渴望光明。
他的有血有肉、不平凡、不真实，已然不再是他自己口中说的“美丽世界的孤儿”了。
是啊，我们不能因为死亡是人生的终点就放弃生命的过程。
读《站在两个世界的边缘》有感：一半是光，一半踏着影
一半是光，一半踏着影
——读《站在两个世界的边缘》有感
滨州市滨城区四中2017级6班 王紫璇
一半是光，一半踏着影，消失前也亦做永恒的珍贵。
——题记
"不幸和幸运一样，都需要有人去承担",对于作者程浩，他将自己的病痛称之为不幸，也就是比我们早些离开这悲喜交杂的世间而已。
在这本书里，几乎看不到他因病痛缠身而发牢骚。你读到的，是他面对生死问题的淡然，他调侃自己是职业病人，你丝毫看不到他的绝望。一个阳光、积极的二十岁的他，在无数个煎熬的日子里，仍然保持着一个坚强求生的灵魂，以及强烈的自尊心。你是如何能够想象到一位六个月大就被查出"脑瘫",多年来只靠在家自学的人，仍顽强地在屏幕前靠鼠标字字斟酌。
站在两个世界的边缘，是对生命死亡的体悟和深度，文字里的沧桑，记录了他一生的印记。学历的高低牵制不住他思想的深浅，他的病痛压不住一颗乐观积极的心。以读书、写字来救赎自己生命的价值，质朴、温暖的文字下是一个少年炙热的心。
程浩在文章里说"从小到大，我最讨厌别人给我贴什么身残志坚、自强不息的标签，看似表扬，实则歧视。活着是每个人的希望，获得是每个人的欲望。"赋予残弱者们太多标签，怜悯地去看待他们，其实是对他们自尊心的冲击，他们也只想在世上有正常人应有的尊严。亦如"每年的感动中国十大人物",感动着无数中国人，但他们都有自己的独立信念，每个人都有自己的存在价值。程浩只想用昨天的自己感动今天的自己，而无需向任何人博取同情与一时的感动。
"幸福就是一觉醒来，窗外依旧阳光灿烂。"
对命运不幸的包容与对人生的理解，与那些在网上无病呻吟的人相比，程浩用短短的二十年诠释了什么叫"生命之残酷，在于其短暂；生命之可贵，亦在于其短暂".让人触动的同时，也时人体会到：你的一个举动，是多少人趴在窗前的奢望；你的一个态度，又是如何改变人的思想。
一个生命的消逝对于世界可能微不足道，但对我们自己却是沉重且值得深思的事。对于你，人生中最宝贵的东西，你曾遗失的精彩，在有生之年，静下来去寻找。也许，那是你度过漫长岁月的……信仰。
（指导教师：陈晓洁）
两个故宫的离合读书笔记
两个故宫的离合读书笔记
“北京故宫胜在量，台北故宫胜在质。”这样的论断早在读《两个故宫的离合》前就听过。国民党在大陆解放前夕挑出最珍贵的故宫文物偷偷运往台湾不仅仅作为国民党注定败北的事实被谈起，更是作为国民党破坏国家统一的罪证被批判。“翠玉白菜”、“肉形石”和《清明上河图》——作为那批珍贵文物的代表它们被多少爱国人士魂牵梦绕。而对年轻人来说，台北故宫的魅力则更多地来自它不拘一格和诙谐的一面：2013年7月台北故宫博物院推出印有康熙朱笔御批“朕知道了”的胶带，迅速成为微博上的热门话题。政治博弈和流行文化就这样交织在人们对台北故宫的揣测和想象中，而北京故宫则是度量台北故宫的尺度，述说着圆满和残缺，分离和重聚，过去和现在。
也许，由一个局外人来书写这两个故宫的历史是才是最不偏不倚、最合适的。
班尼迪克·安德森（Benedict Anderson）认为，任何一个现代民族都是想象的、有明确界限的、且拥有主权的政治共同体（注一）。“想象”的成分在中华民族的构建中尤其突出。“孙中山为对抗西欧列强侵略中国，运用‘中华’的概念，将实际是多民族的中国人，整合成一个新国家的基础。所谓中华民族的人或民族，其实原本并不存在，这是为了定义革命所诞生的新共同体，而创造出来的政治概念”（野岛刚，29页）。虽为新共同体，中华民族的存在基础却是“旧”：在如今名为“中华”的这片土地上的波澜壮阔的历史与灿烂多姿的文化是消弥区域和阶级间隔，凝聚“中华民族”，应对西方文明强大冲击的关键所在。诚如野岛在书中所说：“在政治学上，权威是靠‘权力’和‘正统性’来确立的”（68页）。在古代中国，朝代更迭带来的是异姓皇室的统治，但唯一不变的是“天命”，而这作为中原文化系统被一代代传承下来；在现代中国，文化依旧是政治不可分割的一部分，是“用来证明政治权力的道具，也是权力与社会、权力与历史的指标”（210页）。在中国人生活的各个层面都被西方文明全面侵蚀后，文化更是扞卫民族尊严的最后底线。故宫集聚了华夏物质文化史的精华，是中国文化遗产的杰出代表，没有比这更能说明政权的“正统性”了。北京故宫和台北故宫的诞生，正因为此。野岛认为中华政治中文化的内涵与其他国家提倡的“文化重视”不同，对此我并不同意。在任何一个现代国家，文化遗产都是构建民族历史和民族身份、维护“正统性”的重要工具。即使是拥有万世一系的天皇家族的日本，保护国家的过去亦是文化政策中十分重要的内容。例如，皇室陵墓一直得到各个政权的庇护，无论是过去以皇室私家领地的理由还是现在以文化遗产的理由。在中国，不过是因为大陆和台湾的对立更突出了文化蕴涵的权利斗争。
国民党和民进党围绕着台北故宫引发的一系列斗争更是耐人寻味，对于身处大陆的我们来说，亦非毫无关系。台北故宫的变迁，促使我们思考故宫和民众、中华文明和世界文明的关系。
撇去狭隘的党派斗争不谈，前台北故宫博物院院长杜正胜建立一个“以多元世界水平为目标的博物馆”的抱负实际上意义深远。中华二字含有的“璀璨世界文明中心”之意味，象征着中华文化中华夷思想这一基本概念。在故宫，这一价值预判表现为对中华物质文化史的单一、纯粹展示，这的确与其他世界闻名的博物馆（如巴黎的卢浮宫和纽约的大都会博物馆）迥然不同。在无法以世界文明中心自居的当下，中国如何证明中华文化之卓越？故宫是中华民族的瑰宝和骄傲，但是否能与其他举世闻名的博物馆相提并论？也许故宫不具备世界一流博物馆的实力是言过其实：毕竟以文化多元性来评价博物馆是西方国家在经历了殖民主义和帝国主义的掠夺后制定的标准，它未必适用于当今中国。我十分认同秦孝仪的观点：“多元化也许是世界博物馆的趋势，但一元的故宫以一元的华夏文化为特征，这是值得骄傲之处，不应视为弱点或负债”（43页）。我们应该从多元化趋势中学习的，也许应该是正视华夏文化自身的多元性：自古以来跨文化交流在中华物质文化史上留下了浓重的印记，我们应该承认“华”和“夷”的界限并没有我们想象的那么泾渭分明，用任何一个单一的朝代来概括中华文明的特点亦有失偏颇。在重回文明大国的道路上，中国应该有这样的气度。
至于如何打通中华文化过去和现在的任督二脉，前台北故宫博物院院长林曼丽提出的“Old Is New”值得学习：“为传统文物引进21世纪的技术，令其产生新的价值。各个文物都有其独特的背景和故事，应将文物的设计结合商品开发。文物艺术创作之初，也是运用当时最新的技术，因此今日的古典，其实是昨日的前卫。先进的技术从旧的东西得到养分，运用高科技可将人类遗产刻画入生活与心灵之中”。文物并不是死物，它们是经由时代浪潮拍打遗留在历史沙滩上的贝壳，镌刻着写满过去生活细节的年轮。它们亦为当下中国人的生活提供了无尽的素材，帮助我们重新定义何为中国人。主张与过去决裂的现代主义迄今已有一百余年的历史，它带来的虚无感促使了后现代主义的产生：既从传统中汲取养分，又不排斥现代主义的成果。在全球化的背景下，不同的文化、价值观被不断地并置与比较，那么我们该如何在这个日趋扁平的的世界中坚守中华文化的阵地？就故宫而言，走下国宝的“神坛”，拉近文物与生活的距离，或许是个不错的尝试。改为“依照年代顺序”来布置展品，亦有其可取之处：这让参观者对各个历史时期的时代精神有更直观的了解。
历史和遗产有关联亦有区别：历史是对发生在过去的事实孜孜不倦的追求，尽管常常事与愿违，遗产是对历史事实的现代利用；历史避免偏见，遗产强调偏见；历史讲究精确，遗产讲究概括。为了建立与现实生活的联系，特别是当历史与人们的生活太过遥远时，历史化作遗产，让当下的人得以建立与祖先的联系（注二）。柯尼里斯·豪托夫（Cornelius Holtorf）在研究流行文化后发现，如今遗产与其说是历史教育不如说是当下叙事：“遗产叙述的故事部分是关于参观者自己：他们的社会背景、生活方式、集体身份、对其他历史时期的成见与幻想。”（注三）或许，从一开始遗产就是人们希望看到的、关于过去的表征而非过去的准确再现。而这希望看到的东西，随着不同人群的立场的改变而改变。那么，故宫是谁的故宫？它在述说着谁的故事？大陆和台湾的政权代表还是两岸民众？大陆人还是台湾人？中国人还是世界人？两个故宫的离合之间，不同的答案在被揭晓，被否定，被重构。
未来边缘读后感 读书笔记(3)篇
未来边缘读后感 读书笔记 第(1)篇
思想十分超前，片段很短，但都很有启示性。虽然有些描写十分夸张，但对人性的领悟神乎其神。对于这些精美的著作，我有一些微不足道的感悟，择录。《2018年4月1日》，短短一篇文章包含了诸多近现代问题，长寿、财富、网络权利与法律的矛盾，剧情一波三折也十分精彩。我惊讶的发现，如果把自己置身其中，我也会做出和男主一样的选择——延基，犯罪。不禁让我质疑，为了光明和真理而诞生的科学，会给人类带来什么样的未来？n《天使时代》用了十分大胆的想象，让读者站在“基因改造者”的角度，眼观那些以为了善良和美好而诞生的技术被视作变态。一瞬间我会动摇：人们用各种理由谴责基因改造，只是因为嫉妒比我们高等的人类的存在吗？连最基本的「生存」都要靠后。不妨这样想，人心作祟，基因改造有相对的益处，却有绝对的危险性。事实就是绝对公平不存在，面对科技的不确定，人类更需要安全。所以为了少数人的改造注定不值得。如果你不想看到一只死的猫，就不要打开潘多拉的盒子。所以在盒子面前不需要权衡利弊。其实科学面临最大的难题不就是人心么？若不是人们心怀鬼胎，为什么区区一个基因改造就能引起轩然大波呢？n我有个朋友十分热衷于人类通过科学手段主动推动人类进化的蓝图，并且希望人们应当摒弃固化的思想。随着技术的成熟，如果在将来对人类的基因改造能够普及，人类社会形态和生产方式都会有质的飞跃，人类将能掌握命运，主动「进化」；即使失败，那也不过是人类物种分化的一个契机，社会职能将会因为不同的基因而高度分化。和我不同的是，他追求的科学就是在探寻真谛的路上不断的前行。他说，这是构想，但也可能是人类在几百年内必须做出的选择。在此之前，基因工程能够通过动小刀做出微小却卓越的贡献。当然，我没能说服他，他也没能说服我。都是向往光明的科学，将会带我们一起走向光明吗？n
未来边缘读后感 读书笔记 第(2)篇◆ 第1章 天使时代n>> 后来知道，在这样一块苦难深重的土地上，对生活的期望是不能太高的。我们理想的底限在不断后退，我们不要工业化了，我们不要民主了，我们甚至可能连国家和个人的尊严都不要了，但桑比亚人对生活的要求不可能再后退，我们不能不吃饭。◆ 第4章 天使时代n>> 随着本世纪头二十年基因工程突飞猛进的发展，人类社会的宗教情绪也与日俱增，表面看来这是对生命伦理的崇敬和维护，其实是人类在使其茫然的技术社会中试图找到一种精神依托的表现n◆ 第13章 赡养上帝n>> 她正在说呢，刚刚说出‘我爱你’三个字，每个字说了一年多的时间，已说了三年半，现在正在结束‘你’字，完全结束可能还需要三个月左右吧。”n◆ 第14章 赡养上帝n>> 任何文明，呆在它诞生的世界不动就等于自杀！到宇宙中去寻找新的世界新的家，把你们的后代像春雨般撒遍银河系！”n>> 我对你们说过，宇宙诞生于一场大爆炸，现在，引力使它的膨胀速度慢了下来，然后宇宙的膨胀会停下来，转为坍缩。如果我们的飞船真能再次接近光速，我就让它无限逼近光速飞行，这样就能跨越无限的时间，直接到达宇宙的末日时刻，那时，宇宙已经坍缩得很小很小，会比兵兵的皮球还小，会成为一个点，那时，宇宙中的一切都在一起了，我和她，自然也在一起了n◆ 第15章 微纪元n>> 上帝啊，一万年对你是多么短啊！”上帝说：“就一秒钟。”“上帝啊，一亿元对你是多么少啊。”上帝说：“就一分钱。”“上帝啊，给我一分钱吧！”上帝说：“请等一秒钟。
未来边缘读后感 读书笔记 第(3)篇《未来边缘》 ，6.5万字，阅读时长5小时
刘慈欣的另外一个科幻短篇小说集，由5个独立的小故事组成。《流浪地球》电影的成功上映，给当下的中国带来了几十年未曾有的科幻热和刘慈欣热，也确是一个很有意思的社会现象和文化现象。
相对于长篇小说《三体》，包括本书五个短篇和《流浪地球》在内的短篇，都是建立在未来科技发展可能下的各种推测。正是读这本书的时候，从文字里体会和确认刘慈欣的这些各种可能的科幻，是建立在他对宇宙科学的理解，以及基于宇宙科学的一些理论来演绎和发挥的。于是出现一个有意思的现象，理性的《宇宙简史》、《时间简史》等著作，与纯想象的科幻小说并不是冲突，相反更像是一脉相承的。
也是本书快读闭的时候，产生一种感觉，科幻类的小说是不是不能看太多了，如过多地沉浸在里边，会不会让人产生对现实的虚无感呢。
喜欢《站在两个世界的边缘读后感 读书笔记(3)篇》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了悲惨的世界读书笔记专题，希望您能喜欢！