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龙族3读后感1000字

发布时间:2019-11-16 来源:互联网

非对称风险读后感1000字(3)篇。

读后感是写阅读作品后感受最深的一点,它不是书评。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的,作品中的情节,读了以后让人不断地回味!很多优秀的读后感,就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来,作品读后感究竟该如何写呢?为此,小编特意呈上“非对称风险读后感1000字(3)篇”,欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

一、塔勒布的非主流人生。

从笔者有限的了解来看,纳西姆·塔勒布的人生是非主流的;他是出身中东的一名有天赋、靠着个人奋斗起家的精英,曾经作为期权交易员取得过辉煌的成功,但也还需要社会以及投资界的认可;这使他有着思辨与演讲的不竭动力,想要证明自己的思路是第一流的,是具备非凡洞察力的;但从其书中的描述来看,显然他是痛苦的,因为大多数习惯了现有政治经济体系的人并不太认可他有点东拉西扯的逻辑和革命性的思考,这更使他感到义愤填膺,更加投入地陷入到与这个平庸的社会的战斗之中;在写了一系列书之后,他终于乐在其中了,居然将其思想写成了系列著作的第五部。显然,从思想根基的角度看,他的思想主要源自于对投资风险的深度思考和对期权定价核心的概率理论的发散思维。不过,我相信这个世界上很少有人能够对概率的理解到这种程度,更很少有人能够用概率论来思考社会与人生,这正是塔勒布提供一个有价值的新鲜视角的所在。但另一方面,塔勒布以此为基础,将争吵与辩论成为其立论的一部分,并不令人欣赏。我们并不认为概率论可以成为我们思考历史与人生的一把金钥匙,可以将其用来贬低社会上的所有其他门类与学科的成就。虽然,塔勒布对西方“白知”(他的定义,相当于我们认识的白左)以及西方对中东事务干涉主义的批评也都是我们认可的,但他对诺奖得主塞勒的批判,对道金斯的批判,都有点过份了,我一点都不认可。

二、塔勒布的贡献

通过用力过猛的论述,我们认识到了塔勒布强调的几个概念有其新颖与前人所未有的洞察。作者对非正态分布的认识,尤其是尾部风险的强调,有着其独特的视角与价值。到了本书,作者将概率分布推广到人类社会的非对称风险的管理和处理机制,提出了“风险共担”的理念:认为只有风险共担的决策才是有价值的;而不具备风险共担的决策大多数情况下都会造成灾难。我们基本认同作者的这一论断。同时这里整理一下这一论断的概念基础:a、人类有限理性论。西方人文的发展早已承认人类的理性可能是有限的、不完整的、不全面的;特别是由于进化和生存竞争的需要,人脑的快系统首先要解决的是对自然界风险事件的快速反应,而不是如何理性地分析这一问题。但即使是到了比较安全的环境下,人类可以从容不迫地进行分析和思考,人类的理性也是有限的,不同人的理性能力也有千差万别的;因此我们在多大程度上可以相信自己的理性,是一个很难回答的问题。这时塔勒布的“风险共担”就是本质上不相信人类的理性可以最终提供有价值的判断的一种体现。他的逻辑是,你相信,就投身其中,让上帝和概率来决定你是否正确。如果你是正确的,你就得以存活,得以发展;而如果你是错误的,你就埋骨草坪之下,成为错误观念的牺牲品,社会也得到了进化。这本质上是一种非常消极的逻辑,但也不失为了一种方式;或者说在人类自己无法解决问题的领域,只有由这个机制来解决。b、遍历性会改变很多结论。笔者理解这实质上是概率分布与概率分布的叠加问题。有不少未经过训练者会分不清一个事件的概率分布与一系列事件叠加的概率分布的关系;如果你能够用遍历的角度看问题,一定会更加全面和动态;但也一定会比较复杂。这种多重概率问题可以短时间内抓住重点结论是太过考验了,特别是一般没有经过良好数学训练的人士。如果用动态的观点来看,风险的非对称性就更加成为问题;这种体系下,一定会有一些人浑水摸鱼,成为受益者。其实塔勒布先生的期权套利模型也是利用了交易策略在风险上的非对称性,使得未来的payoff能够有更大的机会向有利的方向发展,从而获得带一定风险的获利机会。塔勒布先生自己在市场策略中获利后,好像对社会上这么玩的专家/领导好像特别反感。比如他将华尔街上通行的掩盖风险然后在一次大危机中冲销称为“罗伯特·鲁宾把戏”,其本质上也是利用概率将收益分布引导为对自己有利的方式。当然,鲁宾把戏伤害了所有纳税的美国公民,而在市场上套利并没有确切的受害者,这使得作者站在了道德的致高点。这也适用于将别人的生活搞得一团糟的西方干涉主义,他们自己可以不必承担任何实在的风险,而使中东地区战火不断;我承认这很不道德。这也违反作者所说的“风险共担”原则,因为自己不必负责任,所以可以任意出主意、采取行动。当然,要求社会生活中“风险共担”作为一种做事原则,似乎有点太过,这本质上是对人类理性与专业良心的不信任。在条件不允许时,你必须相信专业人士的作为。你可以在有可能的条件下尽量少去医院,少接受不必要的治疗;但一旦真的必要,还是必须相信现代医疗体系下的专业能力,而不能依靠医生医治无效或者出了差错就要承受同等病患之苦为“风险共担”的机制。c、塔勒布先生还是有不少警句名言,让人印象深刻。比如,整个系统的稳定性有赖于系统各部分的脆弱性。人类社会的稳定延续是因为作为个体的人是脆弱的;而个体的脆弱使得整个人类的进化可以不必太慢;世代淘汰的方式已经可以让观念不断更新,知识不断更新。以及,坚定的少数派往往成为推动社会前进的动力,因此宽容的民主政治将会因为自己的过于宽容而走向崩溃。一旦有不宽容者出现,他们的不宽容和坚持可能就会让整个社会向对他们更有利的方向前进。这正是西方政体面临穆斯林人口膨胀与信仰坚定所正在接受的冲击与挑战。当然这不是塔勒布先生的发现,而来自数学奇才哥德尔。

三、塔勒布的局限

其实之前的评论中已经有了一些分析和阐述。塔勒布先生的见地可能是深刻的,其叙事方式可能是旁征博引的,但其观点通常会有一点“用力过猛”,以致于读者明显觉得作者有“为赋新诗强说愁”的倾向。塔勒布先生的观点再正确,也很强支撑起书中所使用的那种口气;在塔勒布先生看来,如果你不懂概率或者在统计学上有一星半点的不严谨,就会立即倒塌人设,其观点也都完全不可靠了。个人觉得塔先生过于敏感了,他对皮卡迪以及克鲁格曼的批评太过草率了。我们赞成以更加符合逻辑的观点去看待事物,但不可能以概率论统领整个社会科学,并据此去否定其他领域的成就。这一点可能正是华尔街交易员自大狂的真实写照。

Skin in the game 这本书的英文版一出版我就放在购物车里,一直没有买,一直等到了中文版。这本书是继反脆弱之后的又一力作,反脆弱这本书在描述一种不对称的伦理道德观念,即某些人的反脆弱性是建立在其他人的脆弱性上,也就是说有些人的成就背后是万骨枯。那么同样是人,生而平等,为什么我要活成你的炮灰?n我自己的收获其实很简单:n与人合作也好,一起决策什么事也好,靠谱不靠谱你要看他是不是和这件事的利益吻合,他是不是最在乎结果的那个人,如果八杆子打不着的闲杂人等,你基本上不用听他的意见了,即使他是权威。(比如买保险那些业务专业人士,即使他懂得比你多,你听他的也是上黑车)n遍历性,如果一件事明显的存在小概率事件的不可逆性,即一旦发生后果不堪设想,那么多大的收益都是可以忽略的。(比如一件事做成给你一百万,做不成砍你儿子双脚)n行胜于言,一件事情如果你不采取主动的行动,那么基本上你是不信的。主动承担那些责任,多行动起来。(我看了美国人写的毛泽东传,他有一个典型特点就是务必要把他认为对的事情办对,否则何必思考何必读书?)n信仰,不关乎是非对错,就在乎你信不信,你信你就干,任何结果你都要接受,这比学者们去搞最终的盖棺定论要强得多。(比如书里的汉谟拉比法典,理性人都知道,没有什么房子是可能不倒的,可是法典就规定,如果房子倒了,建筑师必须死,压死多少人,你家赔多少人,这时候理性就不顶用了,就是信仰,按你认为最坚固的方式来盖房子,即使他不科学)n人际交往。先给对方一个橄榄枝(合作),如果对方也合作那是最好,如果对方是背叛,那就追着他报仇。但下一次还给他一个橄榄枝。他要愿意合作我还跟他合作。(人的关系无非两种,竞争与合作,竞争就是只能活一个,合作就是双赢,这两个要搭配起来平衡着用,力量才大)n至于塔勒布,永远都是他的神经质粉,即使知道他有一些错误,但是还是信他。信不信与对不对归根结底是不同的,难道不是吗?想想斯多葛学派的先知和汉谟拉比法典吧。

塔乐布在文末做的总结,就是本书想表达的观点~值得一读,书也不长~nn“不要没有力量的肌肉;n不要没有信任的友谊;n不要相信不承担责任的观点;n不要缺乏美感的变化;n不要没有价值观的阅历;n不要未拼尽全力的人生;n不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上;n不要吃没有营养的食物;n不要没有相互奉献的爱情;n不要拥有了权力却抛弃了公平;n不要缺乏严谨调查的事实;n不要没有逻辑的统计;n不要没有证明的数学;n不要没有实践经验的老师;n不要冷若冰霜的礼貌;n不要无法付诸实施的理论;n不要没有真才实学的文凭;n不要没有打击能力的军事行动;n不要没有文明的进步;n不要没有相互投入的友谊;n不要遵奉美德却又不敢担当;n不要忽略概率的遍历性;n不要相信没有风险的财富机会;n不要辞藻华丽却又言之无物;n不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度;n不要忽略决策的非对称性;n不要以为质疑会阻碍科学进步;n不要缺乏宽容的宗教。最后也是最重要的是:n没有“风险共担”就一事无成。”n

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非对称风险读后感(读后感)


最近读了纳西姆·塔勒布比较新的一部作品《非对称风险》。作者把这本书与自己的其他几部作品——《随机漫步的傻瓜》《黑天鹅》《反脆弱》,合称为“不确定性”系列丛书。这套丛书所共同讨论的,是一个极其朴素的问题:如何直面并应对现实中的不确定性。

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在《非对称风险》这本书里,作者着重想要探讨的,是在不确定的世界里,我们应该如何与人开展合作。既然世上存在种种不确定,那么什么人更值得我们信任?我们又应该成为什么样的人?

而针对这个问题,作者其实在英文原版的书名里就直接给出了答案,那是一句英文谚语,叫“skininthegame”,中信出版社的书里将这句话翻译成“风险共担”,但我更喜欢万维钢在解读这本书时的翻译——“利益攸关”。接下来分享书中我印象比较深刻的几个点:

1、没有利益攸关,人们就会不负责任地胡搞瞎搞。“利益攸关”就是要将不对称的风险变为对称,要在别人获益时享受好处,就要在别人受损时承担相应损失。俗话说得好,“站着说话不腰疼”,站着说话的人就与在跪着听讲或弯腰干活的人没有形成利益攸关,没法设身处地地理解别人所面对的具体情境。所以要慎重对待知识分子的观点,不要轻易接受利益无关者的建议,“不要告诉我为什么我要买这个股票,直接告诉我你买了什么股票”。

2、不要让别人承担你不想承担的风险。这句话与上一点只是站在了不同的视角,如果你让别人去承担你你想承担的风险,那么往往你自己就会成为那个胡搞瞎搞的人。我们生活中总是会碰到有人草率地抛出存在巨大风险的观点与建议,让别人去尝试。好的合作模式,应该一开始就让双方都关联起一部分利益。而一小撮紧密捆绑的利益攸关者,往往可以迫使立场不坚定的大多数顺从他们的意志。

3、勇气是唯一无法伪装的美德。有人伪善,有人装纯,有人不懂装懂,这些被揭穿后无非是招致几句遥远的骂声,唯独勇气需要你投入切身的利益与风险相搏。士兵能为国家放弃生命,商人敢于为自己的决策投入真金白银,理想主义者能为自己的理念放弃实在的优待与便利,多和这些有勇气的人接触。尤其当一个组织利用利益攸关绑架你的时候,我们更需要割肉的勇气。

4、一个不像医生的医生更可能是好医生。一个不像医生的人要成为医生,往往需要克服更多的困难,他会比那些像医生的人更值得信任。能经过时间检验的东西往往都是反脆弱的,今年流行一时的书可能明年就不再有人问津,被阅读了100年的书可能再被阅读100年,被阅读了2000年的书则很有可能再被阅读2000年。

5、不要冒有极高尾部风险的险。有些事件虽然发生的概率很低,可一旦发生就会导致无法挽回的灾难性后果,我们要尽量远离这种生死攸关的风险,比如飙车、“allin”式的赌博等等。这是一个理性者的基本修养。

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动荡的世界:风险,人性与未来的前景读后感1000字(3)篇


《动荡的世界》,19万字,阅读时长13小时30分

      格林斯潘在任美联储主席19年,应该是任职年限最久的一位联储主席了。此书给了我们一个机会,揭开老格在任期间的神秘朦胧面纱,得以了解他在长期任职美联储主席尤其是面对金融危机期间决策的背景和逻辑,可清晰地为读者呈现老格同志的形象和金融思维逻辑,同时伴随着他对金融问题的多角度思考,给读者带来难得的眼界高度和视野。这是一本金融从业人员了解宏观金融市场和宏观金融风险管理的一本好书:

      1、与阅读伯南克的《行动的勇气》相比,格林斯潘和伯南克二人所表现出的个人气质和专业素养是完全另类的风格。

      老格虽然自诩“想做学院经济学家所做的事”,但通常大家会感觉他更是一个圆滑、老练的政客。

      伯南克相比让人感觉更加书生化、学院派一些。前财政部长盖特纳的说法非常恰当和传神:“本·伯南克是一个低调的家伙,他不易歇斯底里或情绪夸张”,“他的长处正好是我的弱点,他的耐心与我的不耐烦相抵”。

      2、专业方面,老格是统计学科班出身,无论他在自己的私人咨询服务公司、还是美联储的工作,他喜欢都应用大量统计模型进行分析。这样的统计模型在书中随处可见,支撑了他的绝大多数观点或结论。

      从深入本书,让人觉得难能可贵的是,老格显然亲自动手在构建模型,这应该让相比更年轻、工作职责更轻的人感觉汗颜。对于年近80才退下来、多年身居高位、快要90岁还在著书写作的一位老人而言,多么不易!因此,我认为格林斯潘更是一个官僚+技术的复合派别。

      3、本书开头的部分,格林斯潘用了大量的篇幅着墨于对行为经济学的影响,而非传统西方经济学中理想假设条件下的量化经济学分析。这让我颇觉奇怪。虽然这本书成书于2013年左右,行为经济学理论还没有像如同今年一样,备受关注到荣获17年诺贝尔经济学奖的程度,也足以说明这些年学界对传统量化西方经济学纠偏的强大力量。

      关于这两种流派或方法的关系,老格对二者区别和关系的认识是:

      “任何经济模型都只能把其中的很小一部分考虑进来,经济学家们只能处理数量有限的方程组,并假设它们反映了现代经济的基本驱动因素”。

      “行为经济学不是对传统经济学的替代,而且也没有这样的意图”。

      在揭开格林斯潘的朦胧和神秘面纱之前,大家可能会觉得这些人一定很高。然而通过阅读本书,能明显感觉到,其实在市场和危机面前,联储主席和央行行长们也是在各种未卜的经济走势和调控效果的判断中纠结。但正是在上述对行为分析和量化分析的工具支撑下、在兼收并蓄的方法论基础上,给了他们一种趋势判断方面的直觉,从而为决策和判断准确概率的增加提供支持。

      4、本书的后半部分,格林斯潘用了大量的篇幅分析了经济增长的影响因素,其中对有些宏观问题和现象,平时在直觉上觉得有些感受,但正是老格的数据和观点让人霍然开朗。比如:

      (1)实证分析结论:社会福利与储蓄之间存在近乎1∶1的替代关系。社会福利支出增长对资本投资的挤出效应几乎达到了1∶1,从而严重影响了经济增长率。

      (2)实证分析结论:社会福利支出对私人储蓄形成1∶1的替换关系,这意味着将私人固定资产投资转化为个人消费支出。而从定义上来说,储蓄最终可以用于社会投资,也就是促进未来经济增长,但个人消费支出不会增加我们的资本存量,也就不会促进未来生活水平的提高。

       (3)基于上述实证,对中国经济一针见血的指出:中国虽有50%的储蓄率,但多数储蓄却被浪费在建造空置的写字楼和地方项目上,这些并不能促进经济的长期增长。

       (4)美国自1965年启动公共医疗计划以来,福利支出占GDp的比重从4.7%持续增大到2012年的近15%。这从一个方面解释和说明了,为什么经济增长的动力和速度有所下降。

      综上,这些实证分析及其结论,对于宏观调控者有着多么重要的参考意义。尤其对于中国近年愈加强调加大和提高社会福利水平的当下,如何处理好储蓄与投资的效率和比例关系,如何处理好老龄化背景下庞大的福利支出对经济增长的挤出效应,都是对宏观管理者能否平衡和拿捏准确的借鉴和挑战。

19-18《动荡的世界》看完伯南克的讲述和几本美联储基础书籍,再看格林斯潘的这本书,不得不承认老格有些神一般的存在。同时还听了一位书友分享每天听本书的《格林斯潘传》,觉得大家对格老误读了其精神。格老在本书中贯穿着动物精神和非理性繁荣的行为经济学基调,老格在位期间通过低利率带给美国繁荣昌盛,而接棒给伯南克刚好赶上了08年危机。按照老格的思路,由于人的贪婪与从众性,繁荣后必然会伴随着疯狂,但这些都需要通过自由市场经济来自我调节,在这一过程中,老格对于08年对“大而不倒”们的救助有不同看法,认为是美联储和财政部为这些垄断金融公司背书,有可能将来更加肆无忌惮。在伯南克《行动的勇气》里我就提到过,如果老格继续任期且是自由市场极度拥护者,是否会让它们一一倒下再卷土重来?老格在本书中写到,如果这样也许经济危机会快速下探、恢复期也许会同样缩短。在本书的大部分篇章中,老格都想通过拉长美国金融和经济的历史事件来分析自由市场经济的发展,每小时生产效率法来看待经济增长,为什么现在由科技引领生产力以及动物精神的人性行为对金融体系的影响。他认为自己多次呼吁和提醒动物精神,而人们照样疯狂就像花旗老大的说法,当音乐不停止,你只能跟着跳,格老交棒给伯老后,音乐停止了……后半段对于欧元区的理解和分析,觉得是犀利又透彻的视角,欧元区的政治和金融体系步伐无法一致,也只能面临德国等被弱国拖累,有可能未来只是几个发达程度差不多的国家才有可能结成新的联盟;而对于日本和中国的东亚国家分析更是很有意思,“面子文化”在经济中的应用,中国GDp虽然在世界排名靠前、增长迅猛,但更多用于房屋和基建,对于人类进步和发展贡献不大……都说格老神秘,问个问题要绕一大圈解释,觉得这本书让我进一步理解他的数字分析逻辑和宏观格局视野,就像美联储无法回天,格老在经济周期的美林时钟里,也无法真的成为神,但希望看完后能够对世界经济的运转有更深入的理解,就够了。(本书不是科普书籍,建议阅读前能够读过《非理性繁荣》、《动物精神》、《思考快与慢》、《伟大的博弈》、《行动的勇气》、《美联储》中的两三本,以便在行为经济学、联储功能和米国几次经济危机的扫盲)n

记住,学东西不要跟平庸的人学,看书不看杂七杂八人写的,不要跟没有志向的人接触,要学就学行业内最精尖的,看书看行业内最牛逼的人写的,这样就不会乱了,乱是因为杂的原因,跟杂七杂八的人,事接触,自然乱。

空间里杂七杂八事不要看,喜欢发鸡毛蒜皮的直接屏蔽,不要认为那能学到知识,那只是娱乐而已,平庸的人是因为娱乐太多,嗜欲深者天机浅。微博,贴吧千万不要看,有了直接卸载,微信只是联系工具,朋友圈关了,公众号只看人民日报,其他的都是娱乐而已,不要觉得能学到东西。

还有就是多读书,没有比它更重要,读大量的牛逼人写的书,大量牛逼的书,高逼格,高精尖,自己感兴趣,保持,你的精神力量会极大丰富,知识才华也不断的积累。财富才会主动投入你的怀抱。再强调一遍,没有任何事可以占用你的睡眠,但是读这些书可以。如果你想活得有价值,如果你想做最有用的事,那就是读书,基础科学类,专业类,社科类,最高精尖的部分,这些才是这个社会最值钱的东西。

可怕的对称读后感言


可怕的对称读后感言

对于冗长而严密的说明文之类的书,更加富有艺术色彩的书会比较吸引我,而这本《可怕的对称》正是颠覆了我觉得科学文十分无趣的看法。 我作为一个毫不关心科学的人,就算报纸或者网络上出现了任何一篇有关科学的重大新闻或者在书店的畅销书目中看到了与科学相关的书籍,我也会像没看到似的跳过,可以说,注意到这本书,完全只是意料之外。或许是长期的绘画训练,脑子或多或少被美这个字2020套住了,我对美的追求比较抽象一点,比起清晰的文字2020叙述我更喜欢用隐含的画面来表达,这也是我对科学无感的原因之一。而《可怕的对称》的作者阿热先生作为伟大的科学家,对美的享受和追求竟如同一位资深的艺术家般深刻。 书中一开始的一个小片段便让我记忆深刻,阿热先生被一个鹦鹉螺的美所吸引,但一个生物学家告诉他,这种完美的螺旋形状只不过是贝壳生长速率不等的结果。如果鹦鹉螺的美只能作为生长速率不等的结果,那这岂不是太无趣、太可怜了么,然而,阿热先生接下来的话让我心中顿生敬佩之情作为一个人,知道这以后也丝毫不会减少我对美丽的鹦鹉螺的迷恋,但作为一名物理学家,我被驱使去超越我们所能见到的外在美。我想讨论的并不是翻卷的波浪的美,也不是弓伏在苍天的彩虹的美,而是存在于最终支配着各种形态下水的行为的物理学定律中的更深沉的美。 阿热先生把对美的追求完完全全的透彻到了他所从事的行业中,如果说我们追求的是美的外表,那么阿热先生追求的则是主宰美、控制美的源头,这不是一时兴起的幻想,阿热先生的职业正好可以解答他所有对美的猜想。 细节很重要,所以真理就像眼睛。《可怕的对称》这本书字2020里行间透出的不仅仅是阿热先生幽默风趣的文笔,还有他对细节、对真相的探索与追求。在严谨的科学中穿插着随性的美就如同黑色铁栅栏的间隙中开出的大红色蔷薇。 《可怕的对称》,读完后,这本书完全没有像书名一般可怕,反而从我心中滋生出的是可敬,是一种对作者优雅的文风的敬佩,一种对科学家们钻研探索的精神的敬佩,一种对美的敬佩,一种对科学的敬佩。物理学的探索,也是一种对美的探索,所以爱因斯坦先生才会因为一个方程太丑,而放弃去解答它。这不能说是爱因斯坦先生的偏激,相反,这不正是我们对美的判断和感悟么。 对于喜欢科学的人们来说,这本书中有从牛顿力学到相对论每一个激动人心的时刻和许多构造硬科幻所需的素材; 对于喜欢美学的人们来说,这本书中表达了对称在自然界中的最强烈的体现。我们学到的不仅仅是这些,对于我们,这本书则印证了一种认识世界的方法,一种做事的态度。

《低风险创业》读后感400字


减少风险,减少未知,低风险创业,有把握包赚钱才创业,不做没有把握的事情

做创业要有一个秘密,护城河

做生意要问自己成本在哪,要做成本有底线的,收益是无限的,而不是收益被限制了,成本一天店开张的就要亏钱

做指数型增长,让客户带客户,如果你的产品能做到客户带客户带效果,每一个用户都能给你带来新用户的效果,就能做指数型增长。现在人人都是自媒体,只需要人带人

账上没钱是最大的动力,刚创业手上不需要那么多钱。。

创业和创始人的性格有很大关系,潜意识很重要。

低风险创业:

一、创业从找到好的问题开始

判断好问题的标准一:够不够大

判断好问题的标准二:够不够痛

二、秘密是最好的抗风险武器

没有秘密是创业者最大的风险

秘密是一个累积的过程

融资需要有度,而不是钱越多越好

创业是一件相当美好的事

三、反脆弱的结构设计

学会从不确定中受益

创业需要有情怀

反脆弱的商业结构:成本有底线,收益无上限

避免被能力限制了想象力和选择权利

四、打造指数级增长的引擎

学会用幂次法则思考

让客户为你带来客户

《不对称的窗帘》读后感100字


作者,你们真是愚钝得可爱!没错,用窗帘,有艺术美感,花色漂亮。可我从不用它,整间房屋所有窗户都不用。为什么呢?

1.要花一大笔钱买窗帘布,要么不买,要买就买高档的、有信誉的商家的,只有这样才不会出现你文中所出现的情况:剪裁不对称、颜色不和谐、布料缩水。

2.窗帘容易蒙尘,要经常清洗,这又要花大量的水、洗洁液、去污剂,这些都是让钱包的钱额外流走的原因。

3.不喜欢窗帘挂在屋内碍手碍脚,扫来扫去。

总结以上三点,令我不喜欢用窗帘,但不排除我欣赏工艺师设计的各种窗帘的花式款式

我自己不用窗帘,那用什么呢?用专门贴玻璃的不透明窗花纸,或用一种从室内可看室外而室外看不见室内的玻璃贴膜。这样,只需要清洗窗户就够了,不用另外再花功夫与金钱清洗窗帘。

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