我与父辈读后感300字(3)篇。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。那么作品读后感怎么才能写好呢？小编特别为你收集的“我与父辈读后感300字(3)篇”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
「2019.05本」
“活着终归是要有着最后那一日；因为终归有着那一日，也才必须要认真地去考虑、安顿那些活着的事。”
这是这本书的最后一句话。
我一直看这本书，一直觉得阎连科讲的是一个苦难的故事，太沉重自责，太委屈受累。
这本书里最印象深刻的一个故事是，那年阎连科高考结束，填报志愿的时候同学都不知道有哪些大学，于是问负责填报志愿的老师中国有哪些大学，老师说有北京大学和河南大学，大家心里想北京大学在中国首都北京，那一定要去，于是大家都填了北大，而无一例外的是当年没有一个人考上大学。“命运是决然公正的”，阎连科这样讲。
就这样我在短短的两个多一点的小时里读完了整本书，读完了阎连科与父辈之间丝丝缕缕血浓于水的关系，父辈对阎连科的影响、农村生活对阎连科的影响，也烙印在了我的心上。
这本书是我读阎连科的第一本书，内心感叹：为什么会有人把真实的苦难写得如此具有深意。
这本书里阎连科很多地方都用到了排比和比喻，非常出彩，都拿小本本记下了。
这本事看得很难受，仿佛又把童年的苦难经历了一遍，仿佛又看到了沉默的父亲，在那艰难的岁月里，一块转，一铲泥地建起了能容纳一家7口的房子。仿佛又看到了母亲，一位平凡而伟大的女性，总钻时间的空子，种田种豆种番薯，养鸡养鸭养母猪，还要到市场上维持那一点小本生意。仿佛看到我的大姐，半夜三更起来磨豆子，做豆腐，带着我和弟弟上领去捡柴。仿佛看到我的大哥，一包包水泥往上托，黑色的裤子总是沾满白色的灰浆。仿佛看到自己，放学回来，烈日当空，手拿镰刀，站在一亩大的地里，看成熟的稻田连成黄色的海洋，心里却有无尽的恐慌……那段岁月已成过往，可是一想起来，仿佛发生在昨天。是经历，也是生活，是回忆，也是过往。不管怎样，那段回忆永远被定格在了我心里，它是连接着我与家人的根，已成为我生命的一部分。
才出社会打工时，就听到人说，河南人爱建房子，看了这本书才会真正的明白，这是人对生活的挣扎与希望！我与父辈按作者的年龄算的话，我应该是属于下一代的了，但对作者写的依然感同身受，因为我也是属于“一头沉”的人，既不能全心全意在城市里生活，又不能安分守己的待在乡村！比起他大伯的安分与敦厚，我更理解他四叔的幸福与苦闷…时代再变，希望以后能越来越好！
农村有句老话：老人年龄再大也是能挡风遮雨的树！作者的解释说是只要长辈还在，即便是病病歪歪，你仍会觉得自己还年轻！因为不出意外的话，死亡总是有着它的顺序，长辈始终是在你的前面守护。我很认同，父母在，人生尚有来出。父母不在。人生就只剩去路了…
2019，新年伊始，愿家中四宝平平安安，健康长寿[爱心][爱心][爱心]
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我与父辈读后感(合集10篇)
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“我与父辈读后感(合集10篇)”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
我与父辈读后感【篇1】
《我与父辈》是阎连科锥心泣血之作，作者的父辈均已归于黄土，呕心沥血的文字是回首父辈一生沉淀下来的思维之光，亲情之暖....在我看来，天底下再催人泪下的祭文都是生者对死者的忏悔书，是生者宽慰自己的写给内心的信，十万字、百万字都抵不过父辈健在的时候的一通电话、一顿晚餐。写这本书时，作者说创造的每一分每一秒都是煎熬，哎，死后祭文，于死者，实在是说不出有多少实实在在可受用的地方。父辈，成了追忆，死亡要带走的东西，谁也无法挽留，一纸追思写满思念成疾后千千万万的悔恨。
《我与父辈》记述了我的父亲、大伯、四叔的一生，讲述了北方穷苦农民“受活”的一生。其中关于亲情、关于死亡、关于命运、关于生活的思考使我屡被触动。“好好过日子”成了最大的命题横铺在面前，父辈的心酸、耻辱、无奈和悲怆都随着一堵完整的墙的破损残缺到訇然倒塌而逝去了，留下的是在我们身上延长的血脉与对“好日子”的向往，对下一辈的无限期许与最后一推时的殷殷笃盼。
“好好过日子”，朴素的话近乎真理，生活从来都是不容易的，又有谁可以平安顺遂一生呢？所以，不要妄图去玩生活。好好过日子，熬日子，挨日子，走到生命尽头，就可以平静地等待死亡来把我们召唤去，赤裸裸结束这一遭也许就是走的最好的人生路。
作者笔下的父辈的一生，无疑是厚重而充满悲剧意味的，但是父亲、大伯、四叔的形象难道不是同时代千千万万中国这片黄土地上的父辈的缩影吗？他们的悲怆是中国农民式的悲怆，他们的凄凉是所有父辈的凄凉。他们对于生活的思考，对生老病死的洞悉，对家庭的原始锲约精神，对子女的严厉与宽容......是所有父辈们一生的共同写照，当然，也包括我的父辈，我的父亲。
我的父亲已过花甲之年，到了人生的后半程了，岁月正以摧枯拉朽之势侵蚀他的精力与体力，于他，死亡或许并不是一个遥远的词汇了。
死就像一个巨大的空间，在你落入人世的那一刻，就严丝合缝的包裹着你，所有挣扎、惶恐、委屈、逃离似乎都是无力的。人，一旦清醒意识到这些，就会害怕，我虽然不是直面死亡的当事人，但是，死亡的力量就在于可以摄住意识到它的存在的任何人，使之心发冷、发怵、发毛。有钱难买“回头看”，“亲不待”的大苦何时能不再折磨众生？
我遇佛必拜，必求父母健康，若能祈求到多一天的安稳日子，便是福祉，但是知道神的庇护也是虚渺，因为，谁也无法抵御自然的法则，死亡来了，谁也无处藏匿。
不知道父亲（当然还有两鬓斑白的母亲）有没有设想过大限之日，我想，凡是渐入暮年的人多多少少都会去设想吧，这该是一种怎样惶恐不安的心情呀！母亲向来胆小，死了的动物都不忍卒视，不敢想象母亲终日一个人时，偶然想到这两个字时，头脑里曾掀起过怎样的风暴，内心经历了多少煎熬。无奈，从求学到工作，鲜少有时间好好陪伴他们。
释卷良久，虽然知道我的父辈和作者的父辈不可同日而语，但是难免情绪被文字感染到，久久难过、自责、思念。
电话还是打不通，心里头更加冷冷清清、凄凄惶惶。
庆幸父母还活着，希望一切都还来得及。
我与父辈读后感【篇2】
主人公写到：父亲生前想要看一扯少林寺》的电影，而他，当时身边有十七快钱，但却没有舍得花十块钱让父亲看那场电影。对于现在来说，十块钱，根本不算什么，花十块钱对谁来说都是微不足道的事情，可是在那个时代，十块钱就和现在的一百元差不多，甚至更多。
那时，只要十块钱，就能让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，他没有那么做，不是他小气，也或者是他从小就没养成那种对父亲的体贴与孝爱？但是，就只因为十块钱，主人公留下了他一生的遗憾……
主人公想到他小时候，父亲从山上或田里收工回来，总会捎一些他舍不得吃的东西给孩子吃。想到自己的自私与父亲的“慷慨”，他总会感到愧疚。还记得曾经在网页上浏览到的一件事情，内容大概是一个孩子，自小在车祸中失去了父亲，他的母亲只好又当慈母又当严父的把孩子含辛茹苦的把养大，可孩子大了，却嫌弃起自己的老母亲了。
看到这边，我的脸不禁一热，何止是主人公呢，我们不是一样？当父母把好吃的、有营养的东西给我们吃的时候，我想，很少会有人说“爸爸，妈妈，你们也吃”这句话吧。我们从来都认为这是应该的。我们只会把父母对我们的疼爱无休止的拉长，去享受父母给我们的疼爱与温暖，却从未回报过一丁点东西给他们。
记得妈妈有一次告诉我，小时候，我还不会说话，有人给了我两个香梨，我把它们拿回家，冲着妈妈“呀！”“呀！呀！”的叫着，好半天，妈妈才明白，我要给她吃香梨呢，这么一件小事，却让妈妈感动了好久……小时候，我还会把东西与亲人分享，但是长大了以后，却不如小时候了……从未想到父母的辛苦，还经常在他们面前耍小孩子脾气，实在太不应该了。从现在开始，我就去学着回报，学着为父母做一些事情。
看完这本书后，我明白了把善良做为人生的底色后，在这底色之上去涂着别的色彩颜料，人生会充满丰富、充满情谊、快乐与温暖。
善良，是人之所以为人的根基和原本。
而家庭中所酝酿的亲情与温情，则是养育善良的土壤、阳光和细雨。
正如作者说的，一个人的成长，最重要的需求不是物质的吃穿和花费，不是精神上大起大落的恩爱和慈悲，而是物质和精神混合在一起的那种细雨无声的温情与滋润。正如需要成长的草和树一样，缺光少雨当然不可以，可暴雨暴日的轮流与交替，似乎不缺水，不缺光，但最终迎来的却是不成材的疯生和疯长。而只有那种细雨无声的滋润和给养，只有那种光线充足却非暴晒暴烫的阳光和灼目的明亮，才可以让草成草，树成树，让人的心灵成为未来充满善与温情的一颗心。
我一定会再次去书中品味主人公的心境。
我与父辈读后感【篇3】
《我与父辈》，阎连科箸，云南人民出版社出版。作者说：“在我所有作品中，这是一颗钻石”。我还没有看过他的《日光流年》《受活》《最后一名知青》等，但我肯定，《我与父辈》已是我心中永恒的经典。其中某些情节，像发生在金庸武侠世界里的故事那样被我记牢；其中心酸心痛之处，亦感同身受、沉重真切。《我与父辈》没有惊天动地的英雄事迹，没有诡异离奇的惊悚悬疑，有的是亲切的泥土芬芳和那浓得化不开的亲情和哀思；不需要也不可以一口气读完，睡前一章或一节地读，让自己的思绪穿越到那个年代那片土地，在梦里体会那峥嵘岁月里的荒芜与苦楚，尽享作者珍贵的经历与感受，用真诚与挚情拂去灵台上的尘埃，平和浮躁的心，审察自身的原罪，让灵与欲回归本原的家园。毋庸置疑，较之当今泛滥成灾的快餐式读物，《我与父辈》无疑是一坛陈年佳酿，值得用心品尝，它是那样的浓郁醇厚，回味悠长。
作者自传式地从自己的童年开始写起，把读者带回到上世纪那个充满贫困与饥荒的年代，带到那片作者忧思难忘的乡土——河南嵩县的偏僻村庄，讲述了生活在那时那地的父亲、大伯、四叔艰辛坎坷、勤勉隐忍、平淡不平凡的人生。
在书中，作者倾注了大量笔墨讲述了父辈对子女浓情呵护与天性般的付出，讲述了自己如何在长辈的庇护下成长。“很小时候…便总如尾巴样随在父亲身后。父亲劳作的时候，我喜欢立在他的身边，一边看他举镐弄锹的样子，一边去踩踏留在父亲身后或者他身边的影子。”我也记起了，直到我开始记事的年龄，父亲还要我像骑马一样骑在他的肩颈上，顶着我走亲戚或赶集。
然，子女的出世带给父母喜悦的同时，也带来解不下的包袱和负不清的责任。“…他们自做了父亲那一日、一时的开始，就刻骨铭心地懂得，他们最大、最庄严的职责，就是要给儿子盖几间房子，要给女儿准备一套陪嫁，要目睹着儿女们婚配成家，有志立业。这几乎是所有农民父亲的人生目的，甚或是唯一的目的。”
为了盖房，父亲和母亲“到二百里外的深山老林，去把那一根根杂木椽子从有着野狼出没的山沟扛到路边…”
在我读到“父亲为了这些，付出了他的健康，也付出了他许多的生寿”的刹那间，我的灵台前所未有的通透清明，我突然解开了我自己的父亲的父亲“饿死”之迷——一个？困惑了我二十多年的迷——幼时常听村里老人讲，祖父勇猛壮实，是个好把式，在我父亲七岁的那一年，无病无痛饿死了。我一直疑惑，一个大活人怎么可能饿死呢？
可怜天下父母心！类似作者文中所述，“盖起房子的那一年春节，家里没有一粒小麦，没有半把面粉，是借了人家一碗污麦面粉让我们兄弟姐妹四个每人吃了半碗饺子，而父亲和她（作者母亲），则一个饺子都没吃。”为了儿女，活干得最多最累、吃得最少最俭，铁打的身子难免出问题。每念及此，一个从心底发出的声音激荡着我的胸腔：父爱如山，母爱如海。
我们应该感谢所有曾经帮助、关爱过我们的人们，而我们最需要感谢的是我们的父母。常言鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，可普天之下有多少儿女读懂了父母的苦与乐，即便有朝一日自己升格为父母，也多会把满腔心血泼洒在自己的儿女身上。作者诚恳地坦白了因失孝而忏悔的心，读者可以感知他那无法解脱的歉疚与揪心的疼痛：
“总是要把父母对我们的疼爱无休止地拉长…去享受父母给我们的心怀和疼爱…”
“因为这种疼爱河流样源远流长，我们便以为那疼爱是可以取之不竭的；因为取之不竭，用之不尽，所以我们也并不把那爱放到心上去。”
“直到有一天，长辈老了，父母病倒了，我们才明白父母和长辈，都早已为了生活和儿女、日子和碎琐，精疲力竭，元气耗尽…”
“对父母和长辈生命的疏忽，如同我们常年在暗暗吮吸着父母和长辈的血液而当作可有可无的水。”
“现在，他们年迈了…只能是赋闲的无奈和一日日的衰老时，甚或从他们迎面走来的日子里，只能是疾病和死亡时，我们该明白…不光要为自己的事业、贪念努力和钻营，我们还应该把我们欲望中的努力拿出那么一丁点儿给他们，把我们十个指头中的二十八节指骨分出一节来，让他们使用和抚摸。应该让他们清楚地感觉到，他们这一生，是确确实实生过儿女、养过儿女、有着儿女的。”
读到“战争”一节，因为作者参军，在中越战争爆发的一个多月里，作者一家和亲戚老少三十余口人，“都住在我家，睡在又寒又硬的地上，吃大锅烧就的粗茶淡饭，一块儿收听广播里有关前线的消息，轮流着每天到邮局查问有没有我的来信，偷偷地去庙里，在各种神像的前面烧香许愿，为我祈求平安。而我的父亲…彻夜不眠，夜夜起床，独自到后院的空地上，盯着夜寒通宵散步…”。我自己竟然突兀地记起并理解了，因我任性妄为而摔断腿时，母亲每日为我熬制骨头汤，次次端到我床前给我时忧伤的眼神；因我只因想看沙漠和骆驼而执意报考远离家乡的兰州大学时，母亲连续多日食欲不振、眼睛红肿。如今想来，父母脸上密密麻麻深似刀刻的皱纹，与我有太多的关系。如果重新来过，我这个儿子绝不再顽皮任性，可我的父母还能重新回到他们的青春时代吗！
父母健在的读者，为被提前警醒而深感庆幸，将暗自反省、用心珍惜亲人；已经失去的，只能沉湎于悔恨共鸣中，或借“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”以安慰。
《我与父辈》是时下急需的忆苦饭。“终于就在某一瞬间里，明白了父辈们在他们的一生里，所有的辛劳和努力，所有的不幸和温暖，原来都是为了活着和活着中的柴米与油盐、生老与病死。”
“父亲领着我们，破冰过河去山沟里拉做地基的石头，因为车子装得太满，返回时车子陷在伊河当中…从车上卸着一二百斤重的石头，一块块用肩膀扛到岸边…父亲从水中出来的时候，他脖子里青筋勃露，满头大汗，手上、肩上、腿上和几乎所有衣服的每个部位，却挂着水和冰凌…父亲因为哮喘，呼吸困难，脸被憋成了青色…”
读到四叔因仅有的一件“的确良”白衬衫洗晾未干，迟迟不能赶去参加工友家的婚礼、去喝那场他准备了许久的喜宴酒时，我想起我自己的父亲为了购买农药，曾经从村东借到村西、从村头借到村尾，借不到那关乎庄稼存活的五元钱，我体会到了同样的无奈与心酸，似乎开始有一点理解了父辈们，真的为了生存而挣扎。父辈们在恶劣的生存条件下流血流汗，总是为儿女争取着更好的生存、生活条件，他们共同推动着社会方方面面的发展。
对于时下流行的“有钱不够花”“幸福不快乐”之怪象，《我与父辈》恰是洗涤心灵、驱逐魔障的妙方。虽然远离父辈遭遇的艰辛，我们仍可追寻他们的足迹，做好该做的，做好能做的，时以英国首相丘吉尔名言自省：我们通过索取来谋生，我们通过奉献来充实人生。
我想，《我与父辈》会悄无声息地提高许多人对农民、农村的认识，会涵蓄地提醒人们有从其它角度看待问题的必要。或许都市社会里存在着对农村、农民、农民工这样或那样的偏见，我向来以“农民的儿子”这一身份为自豪。从乡村走出来的人，难免有些许自卑，但也会带着天生的自尊、善良和骄傲，他们身藏曲奇的故事、刻骨的经历和强烈而真挚的情感，历史和现实带给他们的苦难与挫折并不能摧毁他们的坚韧和仁厚。“偏僻乡村的农民，极尽平凡和卑微，可又是一个堪用超凡去形容的尊贵的生命和尊贵的人。”而《我与父辈》中大伯、父亲、四叔是万万千千父辈们的真实代表。
“大伯正是那片林地中的那棵古而壮的树，因为他如牛如马地劳作，因为他如头羊、头雁样领着子女们为活着，并力求在活着中让子女们尽力吃得饱一些、穿得不那么破烂裸露些，并且在他们长大成人时，都能够有理由谈婚论嫁，有条件娶妻生子，我大伯在他不识字并且在他不善言谈的人生中，深深地明白两个字的含意和深邃，那就是——尊严。”
大伯“站在他用一家人的血汗盖将起来的三间瓦屋的门口上，对他的六男二女的子女们说：‘房子盖起来，债也欠下了。人在这个世界上，什么都可以欠，唯独不能欠的是人家的债。从明天起，我们一家人都重去拉石头、卖石头，尽快把人家的债务给还上。’”
大伯家的老五铁成参军，却“非正常地”死在军营，大伯一家知道消息时，已隔月余，鲜活的人儿已成冰冷的骨灰盒。大伯家，因为人死不能复活，因为部队干部说了一些安慰话，因为不愿毁了别人的前程，就随它去了，“我们家遭灾了，就别让别人跟着这灾遭难遭殃了”。“我感到了大伯无边的善良和宽厚，感到大伯内心的苦痛仿佛一眼望不到底的井，可他所说所为的，却宽阔如无边的田野和大地。”
“知青下乡”，被“知青文学”描绘成“下狱”，“把一切苦难，多直接、简单地归为某块土地和那土地上的一些愚昧”，“是一代人和一个民族的灾难”。“可在知青下乡之前，包括其间，那些土地上的人们，他们的生活、生存，他们数千年的命运”，又该如何评议？《我与父辈》以宽和的心态、委婉的方式告诉我们，大多数人所了解的真相的背后可能隐藏着另一个真相。
从开篇到尾页，《我与父辈》字里行间流淌着浓浓的苦涩、苦难、心痛、心酸、忏悔、哀思、温情，是一本父母看了想给儿女、儿女看了想给父母的书，它用诚挚的情感、质朴的文字拨动着读者内心深处那根或已尘封的情弦，令心湖久久不能平静。
我与父辈读后感【篇4】
《我与父辈》是中国首位卡夫卡奖获奖者阎连科的散文四书之一，它没有惊天动地的英雄事迹，没有诡异离奇的惊悚故事，有的只是那浓浓的亲情。
作者从自己的童年写起，带我们回到了上世纪那个贫困与饥荒的年代，那片令作者忧思难忘的乡土——河南嵩县的一个小村庄，讲述了生活在那个时候那个地方的父亲、大伯以及四叔，艰辛而坎坷、勤勉而隐忍、平淡而平凡的人生。
在这本书中，给我留下最深印象的便是写作者父亲的那一章节。
“他们自做了父亲那一日、一时的开始，就刻骨铭心的懂得，他们最大、最庄严的职责，就是要给儿子盖几间房子，要给女儿准备一套陪嫁，要目睹着儿女们婚配成家，有志立业。”子女的出世带给父母喜悦的同时，也带来了无数的责任，从那时起，父母就是为了子女而活的。为了让子女嫁娶顺利，父亲和母亲每天早出晚归，在深山老林内，在荒芜的田地里，无数次弯下腰，挥起锄头又放下，始终重复着这个动作，直到再也直不起腰，直到夜幕来临。
可怜天下父母心，就像文中所写的，“盖起房子的那一年春节，家里没有一粒小麦，没有半把面粉，是借了人家一碗污麦面粉让我们兄弟姐妹四个每人吃了半碗饺子，而父亲和她则一个饺子都没吃。”为了儿女，活干得最多，吃得最少的永远是父母，他们总是不计任何回报地将自己最好的一切留给自己的孩子。常言说鸦有反哺之义，羊有跪乳之孝，可又有多少儿女懂得父母的苦与乐，懂得体谅父母。或许，只有当他们自己也成为父母的那一刻，才会明白这一切吧。作者在书中表达了对自己失孝的后悔，深深地流露出他的歉疚与自责。
而在“战争”一节中，因为作者去参了军，所以在中越战争的那一段时间，作者的家人每天都聚在一起，听广播里报道的消息，到邮局去查看信件，到庙里去许愿祈福或甚至彻夜不眠，在夜风中通宵散步。读到这儿我们是不是都有同感？当我们生病时，父母会不分昼夜地照料；当我们伤心时，父母会忍住内心的痛楚来安慰我们；当我们遇到麻烦时；父母会不辞辛劳替我们解决麻烦……
父母永远只会将微笑面对孩子，而将所有心酸的泪水藏于身后。读过了《我与父辈》，那些父母还健在的人，一定会为了被及时警醒而感到庆幸，而那些已经失去父母的人，只能暗自悔恨。
从开头到结尾，《我与父辈》这本书字里行间都透露着浓浓的亲情、辛酸、忏悔与苦涩，我相信它一定会是一本令父母和子女都为之心动的书，它一定会用最质朴的文字、最真挚的情感，打动最多的读者。
我与父辈读后感【篇5】
《我与父辈》读后感《我与父辈》是阎连科先生的一本散文集。阎先生的小说大家都知道，也有很多人都读过，被很多人所喜爱。但先生散文的知名度却似乎没有小说那么高。但是我觉得，这本散文集，比许多小说写的还要好。
这本书里主要介绍了阎连科先生的几个男性长辈，包括他的父亲、大爷、四叔等。他们都不是十全十美的人，也没有什么伟大的事迹，甚至还有一些非常大的缺点，比如好赌。但是他们身上都有一种，传统意义上的中国男性形象身上的那种吃苦耐劳，可以为了家庭跟子女付出无限努力、汗水、辛劳甚至生命的精神。
他的父亲，为了自己的儿女能在崭新的瓦房里成家，在隆冬时节里，趟过冰凉的河水，去山上采石。最终积劳成疾，在五十多岁的年纪上就离开了他们。这也成为了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工厂辛勤工作了一生，农忙时节还要回来收割粮食。作者本人也有着非常艰辛的成长经历，辍学、务农、打工，一步一步走出了山村，走出了那种艰难的生活境地。他们都不是伟大的人，没有波澜壮阔，没有惊心动魄，更没有我们今天所谓诗和远方。
他们生活在河南一个普通的山村里，靠自己的双手度过了自己普通的一生。如果没有阎连科先生这位作家后人，我们甚至永远也不会知道他们人生的任何一个细节。而在中国大地上的每一个角落里，还有着无数这样平凡的身影，在日复一日地循着这些永久的足迹前进着。这才是生活，艰难，痛苦，没有运转时来一夜暴富，也没有厚积薄发大器晚成。
前进的每一步都需要咬紧牙关拼尽全力，步步血泪，也不过是乏善可陈的一生。但他们端端正正，腰背笔直地走完了这一生，不向谁低头也不靠谁照看，在自己的能力范围内，为自己与家人争取最好的条件，使自己的后辈，能踩在自己的肩膀上，看的更远，走的更远。向每一位这样认真生活的人致敬。
我与父辈读后感【篇6】
永远的存在——《我与父辈》读后感2000字：
《我与父辈》里，连科老师从自己童年开始写起，字里行间是满满的朴实和暖意，不由得把人们的思绪带回到了上世纪那个充满贫穷和饥饿的年代。他用详实的笔墨和丰满的情感向读者讲述了生活在豫西农村里的父亲、大伯、四叔坎坷而平凡的一辈子，以及阎连科老师自己艰辛的成长经历，除了对那段沉重历史回忆之外，阎老师用更多的语言讲述了父辈对子女浓浓的亲情和子女在父辈亲情之下获得的滋养与成长，以及对这种感情的感恩。朴实的叙述和文字的简约并不妨碍感受的恣肆与蒸腾，“故乡、亲情”在关于思念的名词竞技场上，永远是胜出者，而且永远与你锁定在一起，严丝合缝，牢不可分。无论走了多久，无论飞得多远，故乡和亲情如同拉扯着你飞行的线绳的另一端，撕拽着，紧绷着，剥离着，皮毛脱落直至血肉模糊，经历过的人是深深的共鸣，没有经历过的人则是一种灵魂的顿悟。
看着看着，我不禁潸然泪下。我的老家坐落在邙山脚下黄河之滨，祖祖辈辈靠种田为生，父亲兄弟姊妹五个，他排行老大，父亲当年16岁时就出去当兵，再后来转业到洛阳工作，母亲19岁那年嫁给父亲来到这个家中，长嫂如母，贤惠的她不仅要伺候生病的婆婆，还要带着叔叔、姑姑干农活挣工分。从我记事起，母亲每天从鸡叫起床就开始忙，到了晚上还要给一家人缝衣服做鞋子，从没有片刻停歇过。如今我的脑海中还经常浮现这样的镜头：昏暗的灯光下，母亲一边督促着我和妹妹学习，一边缝衣服，常常我们半夜醒来还看到她在灯下穿针引线。到了冬天，母亲的手冻得红肿还裂开长长的口子，母亲用煮萝卜水洗，然后抹上一层厚厚的猪油，还没好上几天，就又裂开。那时候生活贫困，为了给我们解馋，每到周日，父亲从洛阳回家，都会带猪肉饺子馅，母亲就会给我们包饺子吃，听母亲说，妹妹保准会吃多，躺在床上难受的“哼哼”着肚子撑，但下次依旧，我想这可能是“馋”的太狠，妹妹对吃撑想要“屏蔽”吧！
其实，现在回想起来，最难捱的还是寒冬腊月，凌晨5点多起床到学校上早自习，清冷孤寂漆黑的夜令人又冷又怕，我和邻居家的姐姐常常一路小跑，好不容易身上有些微热，进到教室又宛如掉进另一个冰窟，里面没有取暖设施，窗户上破碎的玻璃上用报纸糊着，在寒风中“咕咕”作响。最怕的是下雪天，地面泥泞，怕棉鞋湿了坏了，就放在书包里，虽然穿上母亲织的毛袜子，再套上胶鞋，也无济于事，走到学校，脚趾早已麻木，已丝毫感受不到痛。为了取暖，大家就会玩一种游戏俗称“挤谷堆”，太阳出来时，在背风的墙下，大家背靠墙排成一行，互相挤扛取暖，谁被挤出就排在后面接着开始下一轮。那个倒霉小伙伴不小心把棉衣服挤破，回到家被母亲手中笤帚的“招待”。后来，在市里上了学，印象最深的莫过于庞大的暖气片，窗外寒风猎猎，窗内热浪习习，最初热的不习惯而被同学们嘲笑，我都是一笑释然，接着做自己的功课，奋笔疾书的时候是我最快乐的时候……
如今，多少年过去了，这段经历如梦魇一般，根本忘不掉，我写的许多文章也是围绕着那段经历来写的，离开了这片土地，离开我的故乡，我似乎什么也不是，唯有来处，方有去处，就如同阎连科老师在《我与父辈》中写的“——我发现那块土地完全可以没有我，而我却不能没有那块土地和村落，没有我那块土地依然会遵循着它已有的秩序和轨迹，日出日落，岁月人生，而我若没有那块土地，我就不再是我了，没有那个村落，我就什么也不是……”，我是懂连科老师的，连科老师是懂我的，他懂得每一个从故乡走出去的人，曾经的我们不愿意再回那片土地，然而当时光折返、生命折返时，我们才发现深爱着故乡的仍然是我们。
如今我的父母愈发老了，他们回老家的次数也越来越勤了，父亲患有轻度脑梗，经常头晕，然而只要回到老家就会减缓好多。母亲高血压多年了，每天必吃降压药，然而一回到她家乡，血压就降了下来，用母亲的话说，老家的空气就是好！为此，我咨询很多专家，但一直没有找到答案，我开玩笑的对父母说：“这可能就是故乡效应，胜过任何灵丹妙药！”有一次，父亲偷偷告诉我，母亲曾在三十年前随他到城里时就发誓再也不回来了，然而没过几年，她先是和父亲商量回老家整修老宅子，继而种菜种树。老家要修路，他们慷慨解囊资助；老家来了人，他们盛情款待；老家人有什么困难，他们尽其所能……他们对故乡的一草一木、一砖一瓦、一举一动充满了牵挂和依恋！是呀，故乡情结如同一个人内心深处潜藏的一泓泉眼，既不会四溢，更不会干涸，而是一生一世的根植，一旦合适的时候，就如喷泉般一泻千里、难以阻挡，这不仅是中原，更是整个中华民族的家乡情结！我想这也是连科老师在《我的父辈》中除了亲情之外所表达的另外一个最重要的主题。
感谢阎连科老师，感谢《我与父辈》，感谢他和它能让我再次明晰来时的方向和最终的去处！
我与父辈读后感【篇7】
阎连科，最具争议的作家；《我与父辈》，最不具争议的作品。它让我们想起了父亲们的那一辈，想起了曾经的艰苦岁月，让我们流下了心酸的泪。其中，最让我记忆犹新的，有两个片段。
当家中的经济只能是供给一人读书时，他的二姐毅然选择放弃了学业。明明二姐的成绩明显比他好的多。原因是什么？他是弟弟。但是二姐只说了一句话：好好读书，连二姐的那份也读上。这多么令人心酸，在两个人都渴望读书的时候，二姐果断的选择将机会从手中让出，给了他的弟弟，只因为，对弟弟的爱。
还记得另一个故事。
阎连科的大伯家里孩子多，生活有贫困，在发成哥哥结婚之时，对方因看不上他们的条件而拒绝。因为这样，大波开始盖房。那时正值冬季，正是家家围着火炉烤火之时，大伯一家，老少出动，淌过冰冻的河水，到河对岸去扛、抬那沉重的石头。石头小则百余斤，大则上千斤。他们能抬则抬，能扛则扛，有时河里的流水是酷寒的冰凌，他们想要把石头抬向另一岸，只能硬撑。为了孩子能成家，作为父亲的大伯是多么拼命，他们寒暑照常仿佛要把生命强加的磨难踩于脚下一般。这样的情形，多么令人想落泪。
一曲长歌当哭，道尽世情冷暖。听说这小说是阎连科跪着写成的书。我想，若不是跪着写成的书，那他的内心也是充满着极大的哀伤吧！所有的父辈都是我们用时光杀死的，所以，我们才会有了永恒悲伤的宿命。
我与父辈读后感【篇8】
我是先读了《她们》，被阎连科的语言所吸引，忍不住开始看《我与父辈》。作者在这本书中回忆了自己生命中十分重要的几位男性长辈——父亲、大伯和四叔。
踏实肯干的父亲，在他身上，能看到一个普普通通的农民对家庭的重视、对劳作的本分、对子女的付出。父爱如山，坚韧刚毅的性格影响着作者的一生。这一辈的人是真的能吃苦，在寒天冻地里蹚着冰河去捡石块，在冬季凛冽里捯饬自留地。盖房的执着，是他对家庭的承诺，和对自己人生责任的许诺并实现。
善良宽厚的大伯，即便最小的儿子惨死在异乡，仁厚的他没有想着法子报复申诉。将心比心，痛苦深得像一口深渊，然所作所为却宽阔得如田野大地。进城务工的四叔是第一个让作者思考“生活”和“日子”的长辈。但其实四叔在城里干着最苦的体力活，也在替人顶班时受伤扣罚。但善良是这一家人的底色，即便再贫穷，温情流动在每一位长辈和孩童血脉里，弘毅坚忍、正直善良。
随着长辈的相继离去，作者悟到面对生死的真谛，也感慨作为子女我们总是把父母当成三十四十的壮年看待，还将自己停留在十几二十的青年，殊不知岁月荏苒，父母长辈已步入老年的行列。我们对父爱母爱取之不尽用之不竭的贪婪希望最后不要成为不自知的悔恨。
书中的长辈更多时候像是我们每个人祖祖辈辈的缩影，寡言少语、忙忙碌碌、善待他人、疼爱小辈……代代轮回，这便是人间温情。
我与父辈读后感【篇9】
而立之年，翻看阎连科老师的这本《我与父辈》，虽说不一定读透，但终究有一些思考。
父亲也是兄弟四人，和阎老师一样，我失去了大爷和三大爷，不一样的是，我现在只有30岁。所以，对于死亡，我也许认识的没有那么深刻。
书的第一部分是一个大的背景，在第一部分中，我弟两件事印象十分深刻，一是为了和同桌洋娃娃比拼成绩，我特别盼望下一次能超过他，然而没有下一次了，取而代之的是背诵毛主席诗词，而到了恢复考试之时，我却没有了当年的热情，一个大时代下的小人物就这样走向了另一条路（也许），另一件让我印象深刻的是“我”从红楼梦开始更爱看书。对书的渴望，也正体现出了无论在任何时候书籍都是良药。人生在世，读书时根本，你命里即使有称宰做王的运数，没有了文化也就没了久远的江山可坐。
剩下的几部分分别写了我与父亲、大伯、四叔的漫长对话，以及我做一个旁观者和参与者对父辈们的观察和思考。
父亲勤勉善良，隐忍克己，为了这个家操碎了心，我的成长伴随着的也是父亲的操劳与背后不为人知的心酸。四叔似乎和我一样，不断地往返于城市和农村，逃离又归来。
大伯视我如子，在我心里他是个“伟人”，孩子在部队自杀，大伯没有追究，想到的却是如果追究，那么势必会处分更多人，他们也是农民的儿子，为了让大哥顺利成家，大伯带着一家辛苦劳动。也许为了家人更好，他染上了赌博，走上了不归路。而又因为无法克制自己，寻短见，而那句“不赌了”满满都是泪点，人有时候是光辉的，但光辉的人并非没有弱点。
父亲、大伯、四叔，就是中国千千万万农村父亲的代表，他们忙于种地盖房、精耕细作、外出打工，他们面对这生老病死，愁困煎熬。夹杂着的是“我”对于城市与农村，人生与命运，婚姻与爱情，生活和日子的思考……
我们该明白我们的角色不光是自己儿女的父亲和母亲，不光是妻子的丈夫，丈夫的妻子，不光要为自己的事业、贪念努力和钻营。我们还应该把我们欲望中的努力拿出那么一丁点儿给他们，把我们十个指头中的二十八节指骨分出一节来，让他们使用和抚摸，应该让他们清清楚楚地感觉到，他们这一生是确确凿凿生过儿女，养过儿女，有着儿女的。
我与父辈读后感【篇10】
“我与父辈”，这本书是我在许多应阅读的图书中选出的一本，接着，按照每天的阅读时间我翻开了这本书，起初我觉得很平淡，没有吸引力，但是我还是继续往下看，在看到清欠这一节上，我放慢了速度，像是一块有磁性的吸铁石，让我反复的停留在这段文章上。
主人公在文章中说到清理一下他所欠的债务，而这债仅是十块钱的数字，对于现在来说，十块钱并不值钱，花十块钱对于谁来说都是微不足道的事，可在那个年代十元钱好比现在的一百元，甚至更多。
在他父亲病重的时候只想看一场少林寺的电影，那时候十元钱就能够包一场，他曾经想实现他父亲临终前唯一的愿望，让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，可是他没有这么做，是小气吗？当时的确日子过的很艰难，可是更重要的，不止是客观上的条件，是否能承受。而是从小没有养成那种体贴孝敬，因为那时候他身上有十七元钱，他是可以做到的。但他没有做到成为了他一身的遗憾。
他想到小时候，父亲劳动回来省一点吃的回来给他，可当时他独自“享用”不知道让父亲来尝一尝，父辈们常会说，燕子养儿一场，我曾听过这个故事，说的是燕子妈妈辛辛苦苦地把小燕子养大，燕子老了，飞不动了，小燕子扔下燕子妈妈自己飞走了。
看到这里，我突然觉得我的脸一阵热，好像是在说我似的。可怜天下父母，小时候，大人们有什么好吃的，总是往我嘴里塞，就是为了给我们吃好，穿好，生活的好。过去他们的生活苦，所以现在想让我们生活的好一点。大人们一回到家，拿这个拿那个总是先给我吃，而我，自己拿进房间，狼吞虎咽的吃起来，也没有想到大人有没有尝过，心安理得的自己吃起来，没有想到给他们吃一点，尝一尝。说到这里，我想起了小时候奶奶给我讲的故事，和我爸爸同辈的一个小孩，他经常到爸爸家来玩，那时候吃的东西可没有现在多，仅仅是几颗枣子，奶奶分给了他两个。可他没有吃，看了半天，后来把一颗藏在口袋里了，我奶奶一直注视着他。原来他一直在比较着，哪个大，哪个小。最后他居然把大藏进口袋，奶奶跟他说，快点吃了吧。可他说，不，我要留一个大的给妈妈尝尝。这么一件小事让我奶奶感动了好久。
不但当时没有想到大人，就连现在，在大人面前有的时候也要耍耍脾气，让他们生气，真是太不应该了。看了这篇文章让我明白了从小就要有爱心，爱长辈胜过爱自己。把父辈们的爱心延伸下去。
老师教育我们，要培养三自的能力，自辩，自理，自主，让良好的行为习惯发扬下去。不能像他一样让自己留下终身的遗憾。
我将再次翻开《我与父辈》这本书，更加深刻的去体会书中主人公的心境。
《我与父辈》读后感模板
书读百遍，其义自见，书籍备而不读如废纸。在阅读作品之后，相信很多人对书中的内容感触很多。读后感在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。你近期在搜集作品的读后感范文吗？考虑到你的需求，读后感大全的编辑特意整理了“《我与父辈》读后感”，为方便后续阅读，请你收藏本文。
《我与父辈》读后感【篇1】
《我与父辈》读后感《我与父辈》是阎连科先生的一本散文集。阎先生的小说大家都知道，也有很多人都读过，被很多人所喜爱。但先生散文的知名度却似乎没有小说那么高。但是我觉得，这本散文集，比许多小说写的还要好。
这本书里主要介绍了阎连科先生的几个男性长辈，包括他的父亲、大爷、四叔等。他们都不是十全十美的人，也没有什么伟大的事迹，甚至还有一些非常大的缺点，比如好赌。但是他们身上都有一种，传统意义上的中国男性形象身上的那种吃苦耐劳，可以为了家庭跟子女付出无限努力、汗水、辛劳甚至生命的精神。
他的父亲，为了自己的儿女能在崭新的瓦房里成家，在隆冬时节里，趟过冰凉的河水，去山上采石。最终积劳成疾，在五十多岁的年纪上就离开了他们。这也成为了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工厂辛勤工作了一生，农忙时节还要回来收割粮食。作者本人也有着非常艰辛的成长经历，辍学、务农、打工，一步一步走出了山村，走出了那种艰难的生活境地。他们都不是伟大的人，没有波澜壮阔，没有惊心动魄，更没有我们今天所谓诗和远方。
他们生活在河南一个普通的山村里，靠自己的双手度过了自己普通的一生。如果没有阎连科先生这位作家后人，我们甚至永远也不会知道他们人生的任何一个细节。而在中国大地上的每一个角落里，还有着无数这样平凡的身影，在日复一日地循着这些永久的足迹前进着。这才是生活，艰难，痛苦，没有运转时来一夜暴富，也没有厚积薄发大器晚成。
前进的每一步都需要咬紧牙关拼尽全力，步步血泪，也不过是乏善可陈的一生。但他们端端正正，腰背笔直地走完了这一生，不向谁低头也不靠谁照看，在自己的能力范围内，为自己与家人争取最好的条件，使自己的后辈，能踩在自己的肩膀上，看的更远，走的更远。向每一位这样认真生活的人致敬。
《我与父辈》读后感【篇2】
看到书名时，我有些犹豫，担心这本书也会如回忆录般写了无数生离死别的故事而成为一本忏悔录。翻过目录，书中的两行字吸引了我：“终于就在某一瞬间里，明白了父辈们在他们的一生里，所有的辛劳和努力，所有的不幸和温暖，原来都是为了活着和活着中的柴米与油盐，生老与病死”，正是这文字后透出质朴与真诚使我决定读读这些有关柴米油盐故事里生老病死。
和一个朋友谈起我的困惑：读书究竟会给我们带来什么？读或者不读、多读抑或少读，似乎没什么差别，忙碌时我也曾这么功利的想过。然而朋友平淡的叙述里却道出读书最贴切的感受：“读书的时候，真的不知道读它会有什么用，可到你遇见问题、愁肠百结时，那些读过的书、看过的故事、甚至书中的人物便如海水般潮你用来，为你答疑解惑、使你心明澄澈”。我相信读过的书便也如经过的事那般，虽已过去，却仍会在某个起风的.日子，在你的心头萦绕徘徊。便是这样一些原因，作者有关生死、有关长辈对晚辈生命的庇护的描述，一次次浮现在脑海，再拿起这本书……
1.清欠——自我反省“恶”之所在
虽有能力让父亲看那十元一场的电影却在那时退步缩手；违背父亲意愿，执拗地服役开始逃离土地；甚至某个瞬间里的一丝恶念。作者开始剖析自己，也开始剖析人性：“人总是这样，在来不及的时候才明白，在不需要的时候才会大方和无私，在一片推让中才会无私和慷慨”。他毫无保留地坦诚内心自私想法，袒露自己捶胸顿足的悔恨，这些内心独白椎心泣血，终于使人明白要把我们十个指头中的二十八节指骨分出一节来，让他们使用和抚摸，好让他们清楚地感觉到，他们这一生是生养过儿女的、是有着儿女的。
2.有关死亡
在《后事》《面向死亡》中，大伯的死让作者对大伯产生了敬重。大伯并非知识分子，他既没对死亡升华到学理的境界又不知晓生死转换的轮回，可就是他那死是去了另一个地方、另一个开始的简单而又模糊的想法，使得他可以平静的面对死亡。
3.故事和语言
对这本书语言的喜欢程度超过对书中故事的关注，特别是作者在《墙里墙外》中深入浅出得把祖辈对后辈生死的庇佑写的那样真切：父亲的离世在家族完整的围墙打了缺口，从那口中吹来的风不断带走剩下的生命，家族的墙便倒下了一面，从那儿望去，我们都可以清楚地看到死亡了。
没有一波三折的情节，只有日复一日的苦难；没有浓墨重彩的渲染，只有浅吟低唱的述说；没有感天动地的故事，只有纯洁质朴的情感。借助巧妙的比喻，用平实的语言和真诚的记叙，作者讲述着父辈那代人活着的人生道理。
《我与父辈》读后感【篇3】
看了阎连科的简介才知道他老家是河南洛阳嵩县的，因为自己也是洛阳人，从小生活在农村，所以有些文字读起来很有共鸣，仿佛在听一个老乡讲故事一样。里面的很多比喻虽然朴实简单，却让人印象深刻，理解起来不费力。
作者对他父亲、大伯和四叔的描写，总是让我想起来自己的父亲。父亲也是个“悬在半空的人”，在自己高中时去了北京打工，一年回不了几次家，回来了却和村里人说不上几句话，其实村子里近几年越来越冷清了，再也不像小时候那样热闹了，年轻人都出去打工了，留下的只有老人和孩子们，也只有到了过年那会才能热闹一点。
我的爷爷是前几年去世的，爷爷走后，我的二姑也在一年后因为癌症随我爷爷去了，一个家族的人除了孩子们结婚添孩子，再也难以聚到一起了。想起来小时候爷爷还在时，每年过年总是轮着到我大伯和我家过，我的五个姑姑和表姐堂哥们，总是会提了很多东西来招我爷爷，一大群人围在院子里聊天吃饭，热闹得很，现在每每想起，总是会无比怀念。
也正因为这样，在读这本书时一边心情烦躁，一边又看得内心温暖和感动。父亲的那一辈，朴实、平凡、勇挑责任又看重尊严，还不乏长辈的温情和呵护。他们活的一生是平凡而又艰苦的一生，但却从来不会因为艰难而却步。儿女行孝一定要趁早，因为当你意识到这一点是父母已经不再年轻了。
《我与父辈》读后感【篇4】
永远的存在——《我与父辈》读后感2000字：
《我与父辈》里，连科老师从自己童年开始写起，字里行间是满满的朴实和暖意，不由得把人们的思绪带回到了上世纪那个充满贫穷和饥饿的年代。他用详实的笔墨和丰满的情感向读者讲述了生活在豫西农村里的父亲、大伯、四叔坎坷而平凡的一辈子，以及阎连科老师自己艰辛的成长经历，除了对那段沉重历史回忆之外，阎老师用更多的语言讲述了父辈对子女浓浓的亲情和子女在父辈亲情之下获得的滋养与成长，以及对这种感情的感恩。朴实的叙述和文字的简约并不妨碍感受的恣肆与蒸腾，“故乡、亲情”在关于思念的名词竞技场上，永远是胜出者，而且永远与你锁定在一起，严丝合缝，牢不可分。无论走了多久，无论飞得多远，故乡和亲情如同拉扯着你飞行的线绳的另一端，撕拽着，紧绷着，剥离着，皮毛脱落直至血肉模糊，经历过的人是深深的共鸣，没有经历过的人则是一种灵魂的顿悟。
看着看着，我不禁潸然泪下。我的老家坐落在邙山脚下黄河之滨，祖祖辈辈靠种田为生，父亲兄弟姊妹五个，他排行老大，父亲当年16岁时就出去当兵，再后来转业到洛阳工作，母亲19岁那年嫁给父亲来到这个家中，长嫂如母，贤惠的她不仅要伺候生病的婆婆，还要带着叔叔、姑姑干农活挣工分。从我记事起，母亲每天从鸡叫起床就开始忙，到了晚上还要给一家人缝衣服做鞋子，从没有片刻停歇过。如今我的脑海中还经常浮现这样的镜头：昏暗的灯光下，母亲一边督促着我和妹妹学习，一边缝衣服，常常我们半夜醒来还看到她在灯下穿针引线。到了冬天，母亲的手冻得红肿还裂开长长的口子，母亲用煮萝卜水洗，然后抹上一层厚厚的猪油，还没好上几天，就又裂开。那时候生活贫困，为了给我们解馋，每到周日，父亲从洛阳回家，都会带猪肉饺子馅，母亲就会给我们包饺子吃，听母亲说，妹妹保准会吃多，躺在床上难受的“哼哼”着肚子撑，但下次依旧，我想这可能是“馋”的太狠，妹妹对吃撑想要“屏蔽”吧！
其实，现在回想起来，最难捱的还是寒冬腊月，凌晨5点多起床到学校上早自习，清冷孤寂漆黑的夜令人又冷又怕，我和邻居家的姐姐常常一路小跑，好不容易身上有些微热，进到教室又宛如掉进另一个冰窟，里面没有取暖设施，窗户上破碎的玻璃上用报纸糊着，在寒风中“咕咕”作响。最怕的是下雪天，地面泥泞，怕棉鞋湿了坏了，就放在书包里，虽然穿上母亲织的毛袜子，再套上胶鞋，也无济于事，走到学校，脚趾早已麻木，已丝毫感受不到痛。为了取暖，大家就会玩一种游戏俗称“挤谷堆”，太阳出来时，在背风的墙下，大家背靠墙排成一行，互相挤扛取暖，谁被挤出就排在后面接着开始下一轮。那个倒霉小伙伴不小心把棉衣服挤破，回到家被母亲手中笤帚的“招待”。后来，在市里上了学，印象最深的莫过于庞大的暖气片，窗外寒风猎猎，窗内热浪习习，最初热的不习惯而被同学们嘲笑，我都是一笑释然，接着做自己的功课，奋笔疾书的时候是我最快乐的时候……
如今，多少年过去了，这段经历如梦魇一般，根本忘不掉，我写的许多文章也是围绕着那段经历来写的，离开了这片土地，离开我的故乡，我似乎什么也不是，唯有来处，方有去处，就如同阎连科老师在《我与父辈》中写的“——我发现那块土地完全可以没有我，而我却不能没有那块土地和村落，没有我那块土地依然会遵循着它已有的秩序和轨迹，日出日落，岁月人生，而我若没有那块土地，我就不再是我了，没有那个村落，我就什么也不是……”，我是懂连科老师的，连科老师是懂我的，他懂得每一个从故乡走出去的人，曾经的我们不愿意再回那片土地，然而当时光折返、生命折返时，我们才发现深爱着故乡的仍然是我们。
如今我的父母愈发老了，他们回老家的次数也越来越勤了，父亲患有轻度脑梗，经常头晕，然而只要回到老家就会减缓好多。母亲高血压多年了，每天必吃降压药，然而一回到她家乡，血压就降了下来，用母亲的话说，老家的空气就是好！为此，我咨询很多专家，但一直没有找到答案，我开玩笑的对父母说：“这可能就是故乡效应，胜过任何灵丹妙药！”有一次，父亲偷偷告诉我，母亲曾在三十年前随他到城里时就发誓再也不回来了，然而没过几年，她先是和父亲商量回老家整修老宅子，继而种菜种树。老家要修路，他们慷慨解囊资助；老家来了人，他们盛情款待；老家人有什么困难，他们尽其所能……他们对故乡的一草一木、一砖一瓦、一举一动充满了牵挂和依恋！是呀，故乡情结如同一个人内心深处潜藏的一泓泉眼，既不会四溢，更不会干涸，而是一生一世的根植，一旦合适的时候，就如喷泉般一泻千里、难以阻挡，这不仅是中原，更是整个中华民族的家乡情结！我想这也是连科老师在《我的父辈》中除了亲情之外所表达的另外一个最重要的主题。
感谢阎连科老师，感谢《我与父辈》，感谢他和它能让我再次明晰来时的方向和最终的去处！
《我与父辈》读后感【篇5】
窗棱上的积雪渐渐融化，顺着玻璃流下来，轻轻地画出道道晶莹的水痕。于是岁月就轰隆隆地展开了，一个又一个生命的切片……有一种思念如藤萝，虽然向四周远远攀延，却始终缠绕着旁边的篱笆；有一种情怀如风筝，虽然高高飘于空中，却始终挣不脱细长的绳索。每当星星都沉睡的时候，宇宙间似乎只存在月亮。我。我脚下的地球时，我就会怀想起我的父亲---一个触动我心的人。
《我与父辈》以朴素的文笔描写了自己的成长以及父亲、大伯和叔叔们的惨淡命运。他们作为社会的底层，一直在苦苦挣扎和努力，期望通过自己的勤奋，来改变家人和家族的命运。但是，无疑在当时的社会里，这种努力后的收获是非常渺小的。读完此书，感觉自己骨子里都透着一种温暖的气息。把一个农民的勤奋与劳碌，把农民对于社会、对于现实生活最真实的感受都写得淋漓尽致。它骨子里的痛楚和真诚的忏悔令人悲叹。---每个从农村出来的人，骨子里都有着农民的倔劲和强烈的罪恶感。当一个农村的孩子因为种种偶然机遇而得以脱离了农村，有朝一日，当他蓦然回首，再次看到故乡的父母和兄弟姐妹们依然在辛苦耕作时，想必也会有揪心的感受。这些感悟和激愤，只有在农村的汗水和泪水里浸泡过的人才会有啊。我因此感觉，这是一部写给那些游走在都市喧嚣里，而他的根源却仍然深深扎在乡土的人们的书。生而为人，终究要考虑为人父母。人生有时候总是存在这样一种悖论：当我们享受着无限父爱的时候，我们自己却时刻都在怀疑自己的父亲，认为他们是老古董，是只会说着教条语言的呆板人。但是，当我们有朝一日倘若自己也做了父亲，不少人很快就会意识到，当年父亲的教导是对的。
世间歌颂母亲的文章多得数不清，但是，对于那深沉的父爱，却很少有人大加赞扬。是作为父亲的本应如此，还是我们自己忽略了自己的父亲？艾青说，“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”。母亲的爱像甘霖和雨露，父亲的爱就像大地。作为在他的臂膀呵护下的小鸟，你走啊走啊，看不到尽头。因为父爱是深沉的。爱情是灯，父亲是影子。
当灯灭了，你会发现周围全是影子。黄昏的氛围酝酿了无声的毛茸茸的温暖，使得一切多充满了甜腻的香味。车到了，我只好不等父亲先上车。只当我坐上座位后，一个个新鲜的苹果放在了我的双膝上---父亲。我抬头看了看他，他只是对我笑了笑。点点头。随着车子的启动，父亲的视线越加模糊，最终形成一点，湮没在人海中。话语因为哽咽却硬生生地断在空气里，像突然进行到一半的话剧，演员忘记了台词，黑暗的剧院突然消失了声音，手里的苹果好温暖。爱的种子是黑暗的天目都落在时间的一颗颗钻石，稍加打磨，便会熠熠发光……怀着一颗真挚的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。拥有一颗真挚的心，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
《我与父辈》读后感【篇6】
“我与父辈”，这本书是我在许多应阅读的图书中选出的一本，接着，按照每天的阅读时间我翻开了这本书，起初我觉得很平淡，没有吸引力，但是我还是继续往下看，在看到清欠这一节上，我放慢了速度，像是一块有磁性的吸铁石，让我反复的停留在这段文章上。
主人公在文章中说到清理一下他所欠的债务，而这债仅是十块钱的数字，对于现在来说，十块钱并不值钱，花十块钱对于谁来说都是微不足道的事，可在那个年代十元钱好比现在的一百元，甚至更多。
在他父亲病重的时候只想看一场少林寺的电影，那时候十元钱就能够包一场，他曾经想实现他父亲临终前唯一的愿望，让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，可是他没有这么做，是小气吗？当时的确日子过的很艰难，可是更重要的，不止是客观上的条件，是否能承受。而是从小没有养成那种体贴孝敬，因为那时候他身上有十七元钱，他是可以做到的。但他没有做到成为了他一身的遗憾。
他想到小时候，父亲劳动回来省一点吃的回来给他，可当时他独自“享用”不知道让父亲来尝一尝，父辈们常会说，燕子养儿一场，我曾听过这个故事，说的是燕子妈妈辛辛苦苦地把小燕子养大，燕子老了，飞不动了，小燕子扔下燕子妈妈自己飞走了。
看到这里，我突然觉得我的脸一阵热，好像是在说我似的。可怜天下父母，小时候，大人们有什么好吃的，总是往我嘴里塞，就是为了给我们吃好，穿好，生活的好。过去他们的生活苦，所以现在想让我们生活的好一点。大人们一回到家，拿这个拿那个总是先给我吃，而我，自己拿进房间，狼吞虎咽的吃起来，也没有想到大人有没有尝过，心安理得的自己吃起来，没有想到给他们吃一点，尝一尝。说到这里，我想起了小时候奶奶给我讲的故事，和我爸爸同辈的一个小孩，他经常到爸爸家来玩，那时候吃的东西可没有现在多，仅仅是几颗枣子，奶奶分给了他两个。可他没有吃，看了半天，后来把一颗藏在口袋里了，我奶奶一直注视着他。原来他一直在比较着，哪个大，哪个小。最后他居然把大藏进口袋，奶奶跟他说，快点吃了吧。可他说，不，我要留一个大的给妈妈尝尝。这么一件小事让我奶奶感动了好久。
不但当时没有想到大人，就连现在，在大人面前有的时候也要耍耍脾气，让他们生气，真是太不应该了。看了这篇文章让我明白了从小就要有爱心，爱长辈胜过爱自己。把父辈们的爱心延伸下去。
老师教育我们，要培养三自的能力，自辩，自理，自主，让良好的行为习惯发扬下去。不能像他一样让自己留下终身的遗憾。
我将再次翻开《我与父辈》这本书，更加深刻的去体会书中主人公的心境。
《我与父辈》读后感【篇7】
阎连科，最具争议的作家；《我与父辈》，最不具争议的作品。它让我们想起了父亲们的那一辈，想起了曾经的艰苦岁月，让我们流下了心酸的泪。其中，最让我记忆犹新的，有两个片段。
当家中的经济只能是供给一人读书时，他的二姐毅然选择放弃了学业。明明二姐的成绩明显比他好的多。原因是什么？他是弟弟。但是二姐只说了一句话：好好读书，连二姐的那份也读上。这多么令人心酸，在两个人都渴望读书的时候，二姐果断的选择将机会从手中让出，给了他的弟弟，只因为，对弟弟的爱。
还记得另一个故事。
阎连科的大伯家里孩子多，生活有贫困，在发成哥哥结婚之时，对方因看不上他们的条件而拒绝。因为这样，大波开始盖房。那时正值冬季，正是家家围着火炉烤火之时，大伯一家，老少出动，淌过冰冻的河水，到河对岸去扛、抬那沉重的石头。石头小则百余斤，大则上千斤。他们能抬则抬，能扛则扛，有时河里的流水是酷寒的冰凌，他们想要把石头抬向另一岸，只能硬撑。为了孩子能成家，作为父亲的大伯是多么拼命，他们寒暑照常仿佛要把生命强加的磨难踩于脚下一般。这样的情形，多么令人想落泪。
一曲长歌当哭，道尽世情冷暖。听说这小说是阎连科跪着写成的书。我想，若不是跪着写成的书，那他的内心也是充满着极大的哀伤吧！所有的父辈都是我们用时光杀死的，所以，我们才会有了永恒悲伤的宿命。
《我与父辈》读后感600字
“我与父辈”，这本书是我在许多应阅读的图书中选出的一本，接着，按照每天的阅读时间我翻开了这本书，起初我觉得很平淡，没有吸引力，但是我还是继续往下看，在看到清欠这一节上，我放慢了速度，像是一块有磁性的吸铁石，让我反复的停留在这段文章上。
主人公在文章中说到清理一下他所欠的债务，而这债仅是十块钱的数字，对于现在来说，十块钱并不值钱，花十块钱对于谁来说都是微不足道的事，可在那个年代十元钱好比现在的一百元，甚至更多。
在他父亲病重的时候只想看一场少林寺的电影，那时候十元钱就能够包一场，他曾经想实现他父亲临终前唯一的愿望，让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，可是他没有这么做，是小气吗？当时的确日子过的很艰难，可是更重要的，不止是客观上的条件，是否能承受。而是从小没有养成那种体贴孝敬，因为那时候他身上有十七元钱，他是可以做到的。但他没有做到成为了他一身的遗憾。
他想到小时候，父亲劳动回来省一点吃的回来给他，可当时他独自“享用”不知道让父亲来尝一尝，父辈们常会说，燕子养儿一场，我曾听过这个故事，说的是燕子妈妈辛辛苦苦地把小燕子养大，燕子老了，飞不动了，小燕子扔下燕子妈妈自己飞走了。
看到这里，我突然觉得我的脸一阵热，好像是在说我似的。可怜天下父母，小时候，大人们有什么好吃的，总是往我嘴里塞，就是为了给我们吃好，穿好，生活的好。过去他们的生活苦，所以现在想让我们生活的好一点。大人们一回到家，拿这个拿那个总是先给我吃，而我，自己拿进房间，狼吞虎咽的吃起来，也没有想到大人有没有尝过，心安理得的自己吃起来，没有想到给他们吃一点，尝一尝。说到这里，我想起了小时候奶奶给我讲的故事，和我爸爸同辈的一个小孩，他经常到爸爸家来玩，那时候吃的东西可没有现在多，仅仅是几颗枣子，奶奶分给了他两个。可他没有吃，看了半天，后来把一颗藏在口袋里了，我奶奶一直注视着他。原来他一直在比较着，哪个大，哪个小。最后他居然把大藏进口袋，奶奶跟他说，快点吃了吧。可他说，不，我要留一个大的给妈妈尝尝。这么一件小事让我奶奶感动了好久。
不但当时没有想到大人，就连现在，在大人面前有的时候也要耍耍脾气，让他们生气，真是太不应该了。看了这篇文章让我明白了从小就要有爱心，爱长辈胜过爱自己。把父辈们的爱心延伸下去。
老师教育我们，要培养三自的能力，自辩，自理，自主，让良好的行为习惯发扬下去。不能像他一样让自己留下终身的遗憾。
我将再次翻开《我与父辈》这本书，更加深刻的去体会书中主人公的心境。
《我与父辈》读书笔记
《我与父辈》读书笔记
《我与父辈》，阎连科箸，云南人民出版社出版。作者说：在我所有作品中，这是一颗钻石。我还没有看过他的《日光流年》《受活》《最后一名知青》等，但我肯定，《我与父辈》已是我心中永恒的经典。其中某些情节，像发生在金庸武侠世界里的故事那样被我记牢；其中心酸心痛之处，亦感同身受、沉重真切。《我与父辈》没有惊天动地的英雄事迹，没有诡异离奇的惊悚悬疑，有的是亲切的泥土芬芳和那浓得化不开的亲情和哀思；不需要也不可以一口气读完，睡前一章或一节地读，让自己的思绪穿越到那个年代那片土地，在梦里体会那峥嵘岁月里的荒芜与苦楚，尽享作者珍贵的经历与感受，用真诚与挚情拂去灵台上的尘埃，平和浮躁的心，审察自身的原罪，让灵与欲回归本原的家园。毋庸置疑，较之当今泛滥成灾的快餐式读物，《我与父辈》无疑是一坛陈年佳酿，值得用心品尝，它是那样的浓郁醇厚，回味悠长。
作者自传式地从自己的童年开始写起，把读者带回到上世纪那个充满贫困与饥荒的年代，带到那片作者忧思难忘的乡土河南嵩县的偏僻村庄，讲述了生活在那时那地的父亲、大伯、四叔艰辛坎坷、勤勉隐忍、平淡不平凡的人生。
在书中，作者倾注了大量笔墨讲述了父辈对子女浓情呵护与天性般的付出，讲述了自己如何在长辈的庇护下成长。很小时候便总如尾巴样随在父亲身后。父亲劳作的时候，我喜欢立在他的身边，一边看他举镐弄锹的样子，一边去踩踏留在父亲身后或者他身边的影子。我也记起了，直到我开始记事的年龄，父亲还要我像骑马一样骑在他的肩颈上，顶着我走亲戚或赶集。
然，子女的出世带给父母喜悦的同时，也带来解不下的包袱和负不清的责任。他们自做了父亲那一日、一时的开始，就刻骨铭心地懂得，他们最大、最庄严的职责，就是要给儿子盖几间房子，要给女儿准备一套陪嫁，要目睹着儿女们婚配成家，有志立业。这几乎是所有农民父亲的人生目的，甚或是唯一的目的。
为了盖房，父亲和母亲到二百里外的深山老林，去把那一根根杂木椽子从有着野狼出没的山沟扛到路边
在我读到父亲为了这些，付出了他的健康，也付出了他许多的生寿的刹那间，我的灵台前所未有的通透清明，我突然解开了我自己的父亲的父亲饿死之迷一个困惑了我二十多年的迷幼时常听村里老人讲，祖父勇猛壮实，是个好把式，在我父亲七岁的那一年，无病无痛饿死了。我一直疑惑，一个大活人怎么可能饿死呢？
可怜天下父母心！类似作者文中所述，盖起房子的那一年春节，家里没有一粒小麦，没有半把面粉，是借了人家一碗污麦面粉让我们兄弟姐妹四个每人吃了半碗饺子，而父亲和她（作者母亲），则一个饺子都没吃。为了儿女，活干得最多最累、吃得最少最俭，铁打的身子难免出问题。每念及此，一个从心底发出的声音激荡着我的胸腔：父爱如山，母爱如海。
我们应该感谢所有曾经帮助、关爱过我们的人们，而我们最需要感谢的是我们的父母。常言鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，可普天之下有多少儿女读懂了父母的苦与乐，即便有朝一日自己升格为父母，也多会把满腔心血泼洒在自己的儿女身上。作者诚恳地坦白了因失孝而忏悔的心，读者可以感知他那无法解脱的歉疚与揪心的疼痛：
总是要把父母对我们的疼爱无休止地拉长去享受父母给我们的心怀和疼爱
因为这种疼爱河流样源远流长，我们便以为那疼爱是可以取之不竭的；因为取之不竭，用之不尽，所以我们也并不把那爱放到心上去。
直到有一天，长辈老了，父母病倒了，我们才明白父母和长辈，都早已为了生活和儿女、日子和碎琐，精疲力竭，元气耗尽
对父母和长辈生命的疏忽，如同我们常年在暗暗吮吸着父母和长辈的血液而当作可有可无的水。
现在，他们年迈了只能是赋闲的无奈和一日日的衰老时，甚或从他们迎面走来的日子里，只能是疾病和死亡时，我们该明白不光要为自己的事业、贪念努力和钻营，我们还应该把我们欲望中的努力拿出那么一丁点儿给他们，把我们十个指头中的二十八节指骨分出一节来，让他们使用和抚摸。应该让他们清楚地感觉到，他们这一生，是确确实实生过儿女、养过儿女、有着儿女的。
读到战争一节，因为作者参军，在中越战争爆发的一个多月里，作者一家和亲戚老少三十余口人，都住在我家，睡在又寒又硬的地上，吃大锅烧就的粗茶淡饭，一块儿收听广播里有关前线的消息，轮流着每天到邮局查问有没有我的来信，偷偷地去庙里，在各种神像的前面烧香许愿，为我祈求平安。而我的父亲彻夜不眠，夜夜起床，独自到后院的空地上，盯着夜寒通宵散步。我自己竟然突兀地记起并理解了，因我任性妄为而摔断腿时，母亲每日为我熬制骨头汤，次次端到我床前给我时忧伤的眼神；因我只因想看沙漠和骆驼而执意报考远离家乡的兰州大学时，母亲连续多日食欲不振、眼睛红肿。如今想来，父母脸上密密麻麻深似刀刻的皱纹，与我有太多的关系。如果重新来过，我这个儿子绝不再顽皮任性，可我的父母还能重新回到他们的青春时代吗！
父母健在的读者，为被提前警醒而深感庆幸，将暗自反省、用心珍惜亲人；已经失去的，只能沉湎于悔恨共鸣中，或借树欲静而风不止，子欲养而亲不待以自慰。
《我与父辈》是时下急需的忆苦饭。终于就在某一瞬间里，明白了父辈们在他们的一生里，所有的辛劳和努力，所有的不幸和温暖，原来都是为了活着和活着中的柴米与油盐、生老与病死。
父亲领着我们，破冰过河去山沟里拉做地基的石头，因为车子装得太满，返回时车子陷在伊河当中从车上卸着一二百斤重的石头，一块块用肩膀扛到岸边父亲从水中出来的时候，他脖子里青筋勃露，满头大汗，手上、肩上、腿上和几乎所有衣服的每个部位，却挂着水和冰凌父亲因为哮喘，呼吸困难，脸被憋成了青色
读到四叔因仅有的一件的确良白衬衫洗晾未干，迟迟不能赶去参加工友家的婚礼、去喝那场他准备了许久的喜宴酒时，我想起我自己的父亲为了购买农药，曾经从村东借到村西、从村头借到村尾，借不到那关乎庄稼存活的五元钱，我体会到了同样的无奈与心酸，似乎开始有一点理解了父辈们，真的为了生存而挣扎。父辈们在恶劣的生存条件下流血流汗，总是为儿女争取着更好的生存、生活条件，他们共同推动着社会方方面面的发展。
对于时下流行的有钱不够花幸福不快乐之怪象，《我与父辈》恰是洗涤心灵、驱逐魔障的妙方。虽然远离父辈遭遇的艰辛，我们仍可追寻他们的足迹，做好该做的，做好能做的，时以英国首相丘吉尔名言自省：我们通过索取来谋生，我们通过奉献来充实人生。
我想，《我与父辈》会悄无声息地提高许多人对农民、农村的认识，会涵蓄地提醒人们有从其它角度看待问题的必要。或许都市社会里存在着对农村、农民、农民工这样或那样的偏见，我向来以农民的儿子这一身份为自豪。从乡村走出来的人，难免有些许自卑，但也会带着天生的自尊、善良和骄傲，他们身藏曲奇的故事、刻骨的经历和强烈而真挚的情感，历史和现实带给他们的苦难与挫折并不能摧毁他们的坚韧和仁厚。偏僻乡村的农民，极尽平凡和卑微，可又是一个堪用超凡去形容的尊贵的生命和尊贵的人。而《我与父辈》中大伯、父亲、四叔是万万千千父辈们的真实代表。
大伯正是那片林地中的那棵古而壮的树，因为他如牛如马地劳作，因为他如头羊、头雁样领着子女们为活着，并力求在活着中让子女们尽力吃得饱一些、穿得不那么破烂裸露些，并且在他们长大成人时，都能够有理由谈婚论嫁，有条件娶妻生子，我大伯在他不识字并且在他不善言谈的人生中，深深地明白两个字的含意和深邃，那就是尊严。
大伯站在他用一家人的血汗盖将起来的三间瓦屋的门口上，对他的六男二女的子女们说：房子盖起来，债也欠下了。人在这个世界上，什么都可以欠，唯独不能欠的是人家的债。从明天起，我们一家人都重去拉石头、卖石头，尽快把人家的债务给还上。
大伯家的老五铁成参军，却非正常地死在军营，大伯一家知道消息时，已隔月余，鲜活的人儿已成冰冷的骨灰盒。大伯家，因为人死不能复活，因为部队干部说了一些安慰话，因为不愿毁了别人的前程，就随它去了，我们家遭灾了，就别让别人跟着这灾遭难遭殃了。我感到了大伯无边的善良和宽厚，感到大伯内心的苦痛仿佛一眼望不到底的井，可他所说所为的，却宽阔如无边的田野和大地。
知青下乡，被知青文学描绘成下狱，把一切苦难，多直接、简单地归为某块土地和那土地上的一些愚昧，是一代人和一个民族的灾难。可在知青下乡之前，包括其间，那些土地上的人们，他们的生活、生存，他们数千年的命运，又该如何评议？《我与父辈》以宽和的心态、委婉的方式告诉我们，大多数人所了解的真相的背后可能隐藏着另一个真相。
从开篇到尾页，《我与父辈》字里行间流淌着浓浓的苦涩、苦难、心痛、心酸、忏悔、哀思、温情，是一本父母看了想给儿女、儿女看了想给父母的书，它用诚挚的情感、质朴的文字拨动着读者内心深处那根或已尘封的情弦，令心湖久久不能平静。
读《我与父辈》有感3000字
读《我与父辈》有感
《我与父辈》，阎连科箸，云南人民出版社出版。作者说：“在我所有作品中，这是一颗钻石”。我还没有看过他的《日光流年》《受活》《最后一名知青》等，但我肯定，《我与父辈》已是我心中永恒的经典。其中某些情节，像发生在金庸武侠世界里的故事那样被我记牢；其中心酸心痛之处，亦感同身受、沉重真切。《我与父辈》没有惊天动地的英雄事迹，没有诡异离奇的惊悚悬疑，有的是亲切的泥土芬芳和那浓得化不开的亲情和哀思；不需要也不可以一口气读完，睡前一章或一节地读，让自己的思绪穿越到那个年代那片土地，在梦里体会那峥嵘岁月里的荒芜与苦楚，尽享作者珍贵的经历与感受，用真诚与挚情拂去灵台上的尘埃，平和浮躁的心，审察自身的原罪，让灵与欲回归本原的家园。毋庸置疑，较之当今泛滥成灾的快餐式读物，《我与父辈》无疑是一坛陈年佳酿，值得用心品尝，它是那样的浓郁醇厚，回味悠长。
作者自传式地从自己的童年开始写起，把读者带回到上世纪那个充满贫困与饥荒的年代，带到那片作者忧思难忘的乡土——河南嵩县的偏僻村庄，讲述了生活在那时那地的父亲、大伯、四叔艰辛坎坷、勤勉隐忍、平淡不平凡的人生。
在书中，作者倾注了大量笔墨讲述了父辈对子女浓情呵护与天性般的付出，讲述了自己如何在长辈的庇护下成长。“很小时候…便总如尾巴样随在父亲身后。父亲劳作的时候，我喜欢立在他的身边，一边看他举镐弄锹的样子，一边去踩踏留在父亲身后或者他身边的影子。”我也记起了，直到我开始记事的年龄，父亲还要我像骑马一样骑在他的肩颈上，顶着我走亲戚或赶集。
然，子女的出世带给父母喜悦的同时，也带来解不下的包袱和负不清的责任。“…他们自做了父亲那一日、一时的开始，就刻骨铭心地懂得，他们最大、最庄严的职责，就是要给儿子盖几间房子，要给女儿准备一套陪嫁，要目睹着儿女们婚配成家，有志立业。这几乎是所有农民父亲的人生目的，甚或是唯一的目的。”
为了盖房，父亲和母亲“到二百里外的深山老林，去把那一根根杂木椽子从有着野狼出没的山沟扛到路边…”
在我读到“父亲为了这些，付出了他的健康，也付出了他许多的生寿”的刹那间，我的灵台前所未有的通透清明，我突然解开了我自己的父亲的父亲“饿死”之迷——一个？困惑了我二十多年的迷——幼时常听村里老人讲，祖父勇猛壮实，是个好把式，在我父亲七岁的那一年，无病无痛饿死了。我一直疑惑，一个大活人怎么可能饿死呢？
可怜天下父母心！类似作者文中所述，“盖起房子的那一年春节，家里没有一粒小麦，没有半把面粉，是借了人家一碗污麦面粉让我们兄弟姐妹四个每人吃了半碗饺子，而父亲和她（作者母亲），则一个饺子都没吃。”为了儿女，活干得最多最累、吃得最少最俭，铁打的身子难免出问题。每念及此，一个从心底发出的声音激荡着我的胸腔：父爱如山，母爱如海。
我们应该感谢所有曾经帮助、关爱过我们的人们，而我们最需要感谢的是我们的父母。常言鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，可普天之下有多少儿女读懂了父母的苦与乐，即便有朝一日自己升格为父母，也多会把满腔心血泼洒在自己的儿女身上。作者诚恳地坦白了因失孝而忏悔的心，读者可以感知他那无法解脱的歉疚与揪心的疼痛：
“总是要把父母对我们的疼爱无休止地拉长…去享受父母给我们的心怀和疼爱…”
“因为这种疼爱河流样源远流长，我们便以为那疼爱是可以取之不竭的；因为取之不竭，用之不尽，所以我们也并不把那爱放到心上去。”
“直到有一天，长辈老了，父母病倒了，我们才明白父母和长辈，都早已为了生活和儿女、日子和碎琐，精疲力竭，元气耗尽…”
“对父母和长辈生命的疏忽，如同我们常年在暗暗吮吸着父母和长辈的血液而当作可有可无的水。”
“现在，他们年迈了…只能是赋闲的无奈和一日日的衰老时，甚或从他们迎面走来的日子里，只能是疾病和死亡时，我们该明白…不光要为自己的事业、贪念努力和钻营，我们还应该把我们欲望中的努力拿出那么一丁点儿给他们，把我们十个指头中的二十八节指骨分出一节来，让他们使用和抚摸。应该让他们清楚地感觉到，他们这一生，是确确实实生过儿女、养过儿女、有着儿女的。”
……
读到“战争”一节，因为作者参军，在中越战争爆发的一个多月里，作者一家和亲戚老少三十余口人，“都住在我家，睡在又寒又硬的地上，吃大锅烧就的粗茶淡饭，一块儿收听广播里有关前线的消息，轮流着每天到邮局查问有没有我的来信，偷偷地去庙里，在各种神像的前面烧香许愿，为我祈求平安。而我的父亲…彻夜不眠，夜夜起床，独自到后院的空地上，盯着夜寒通宵散步…”。我自己竟然突兀地记起并理解了，因我任性妄为而摔断腿时，母亲每日为我熬制骨头汤，次次端到我床前给我时忧伤的眼神；因我只因想看沙漠和骆驼而执意报考远离家乡的兰州大学时，母亲连续多日食欲不振、眼睛红肿。如今想来，父母脸上密密麻麻深似刀刻的皱纹，与我有太多的关系。如果重新来过，我这个儿子绝不再顽皮任性，可我的父母还能重新回到他们的青春时代吗！
父母健在的读者，为被提前警醒而深感庆幸，将暗自反省、用心珍惜亲人；已经失去的，只能沉湎于悔恨共鸣中，或借“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”以自慰。
《我与父辈》是时下急需的忆苦饭。“终于就在某一瞬间里，明白了父辈们在他们的一生里，所有的辛劳和努力，所有的不幸和温暖，原来都是为了活着和活着中的柴米与油盐、生老与病死。”
“父亲领着我们，破冰过河去山沟里拉做地基的石头，因为车子装得太满，返回时车子陷在伊河当中…从车上卸着一二百斤重的石头，一块块用肩膀扛到岸边…父亲从水中出来的时候，他脖子里青筋勃露，满头大汗，手上、肩上、腿上和几乎所有衣服的每个部位，却挂着水和冰凌…父亲因为哮喘，呼吸困难，脸被憋成了青色…”
……
读到四叔因仅有的一件“的确良”白衬衫洗晾未干，迟迟不能赶去参加工友家的婚礼、去喝那场他准备了许久的喜宴酒时，我想起我自己的父亲为了购买农药，曾经从村东借到村西、从村头借到村尾，借不到那关乎庄稼存活的五元钱，我体会到了同样的无奈与心酸，似乎开始有一点理解了父辈们，真的为了生存而挣扎。父辈们在恶劣的生存条件下流血流汗，总是为儿女争取着更好的生存、生活条件，他们共同推动着社会方方面面的发展。
对于时下流行的“有钱不够花”“幸福不快乐”之怪象，《我与父辈》恰是洗涤心灵、驱逐魔障的妙方。虽然远离父辈遭遇的艰辛，我们仍可追寻他们的足迹，做好该做的，做好能做的，时以英国首相丘吉尔名言自省：我们通过索取来谋生，我们通过奉献来充实人生。
我想，《我与父辈》会悄无声息地提高许多人对农民、农村的认识，会涵蓄地提醒人们有从其它角度看待问题的必要。或许都市社会里存在着对农村、农民、农民工这样或那样的偏见，我向来以“农民的儿子”这一身份为自豪。从乡村走出来的人，难免有些许自卑，但也会带着天生的自尊、善良和骄傲，他们身藏曲奇的故事、刻骨的经历和强烈而真挚的情感，历史和现实带给他们的苦难与挫折并不能摧毁他们的坚韧和仁厚。“偏僻乡村的农民，极尽平凡和卑微，可又是一个堪用超凡去形容的尊贵的生命和尊贵的人。”而《我与父辈》中大伯、父亲、四叔是万万千千父辈们的真实代表。
“大伯正是那片林地中的那棵古而壮的树，因为他如牛如马地劳作，因为他如头羊、头雁样领着子女们为活着，并力求在活着中让子女们尽力吃得饱一些、穿得不那么破烂裸露些，并且在他们长大成人时，都能够有理由谈婚论嫁，有条件娶妻生子，我大伯在他不识字并且在他不善言谈的人生中，深深地明白两个字的含意和深邃，那就是——尊严。”
大伯“站在他用一家人的血汗盖将起来的三间瓦屋的门口上，对他的六男二女的子女们说：‘房子盖起来，债也欠下了。人在这个世界上，什么都可以欠，唯独不能欠的是人家的债。从明天起，我们一家人都重去拉石头、卖石头，尽快把人家的债务给还上。’”
大伯家的老五铁成参军，却“非正常地”死在军营，大伯一家知道消息时，已隔月余，鲜活的人儿已成冰冷的骨灰盒。大伯家，因为人死不能复活，因为部队干部说了一些安慰话，因为不愿毁了别人的前程，就随它去了，“我们家遭灾了，就别让别人跟着这灾遭难遭殃了”。“我感到了大伯无边的善良和宽厚，感到大伯内心的苦痛仿佛一眼望不到底的井，可他所说所为的，却宽阔如无边的田野和大地。”
“知青下乡”，被“知青文学”描绘成“下狱”，“把一切苦难，多直接、简单地归为某块土地和那土地上的一些愚昧”，“是一代人和一个民族的灾难”。“可在知青下乡之前，包括其间，那些土地上的人们，他们的生活、生存，他们数千年的命运”，又该如何评议？《我与父辈》以宽和的心态、委婉的方式告诉我们，大多数人所了解的真相的背后可能隐藏着另一个真相。
从开篇到尾页，《我与父辈》字里行间流淌着浓浓的苦涩、苦难、心痛、心酸、忏悔、哀思、温情，是一本父母看了想给儿女、儿女看了想给父母的书，它用诚挚的情感、质朴的文字拨动着读者内心深处那根或已尘封的情弦，令心湖久久不能平静。
《我与父辈》读后感2000字-永远的存在
《我与父辈》里，连科老师从自己童年开始写起，字里行间是满满的朴实和暖意，不由得把人们的思绪带回到了上世纪那个充满贫穷和饥饿的年代。他用详实的笔墨和丰满的情感向读者讲述了生活在豫西农村里的父亲、大伯、四叔坎坷而平凡的一辈子，以及阎连科老师自己艰辛的成长经历，除了对那段沉重历史回忆之外，阎老师用更多的语言讲述了父辈对子女浓浓的亲情和子女在父辈亲情之下获得的滋养与成长，以及对这种感情的感恩。朴实的叙述和文字的简约并不妨碍感受的恣肆与蒸腾，故乡、亲情在关于思念的名词竞技场上，永远是胜出者，而且永远与你锁定在一起，严丝合缝，牢不可分。无论走了多久，无论飞得多远，故乡和亲情如同拉扯着你飞行的线绳的另一端，撕拽着，紧绷着，剥离着，皮毛脱落直至血肉模糊，经历过的人是深深的共鸣，没有经历过的人则是一种灵魂的顿悟。
看着看着，我不禁潸然泪下。我的老家坐落在邙山脚下黄河之滨，祖祖辈辈靠种田为生，父亲兄弟姊妹五个，他排行老大，父亲当年16岁时就出去当兵，再后来转业到洛阳工作，母亲19岁那年嫁给父亲来到这个家中，长嫂如母，贤惠的她不仅要伺候生病的婆婆，还要带着叔叔、姑姑干农活挣工分。从我记事起，母亲每天从鸡叫起床就开始忙，到了晚上还要给一家人缝衣服做鞋子，从没有片刻停歇过。如今我的脑海中还经常浮现这样的镜头：昏暗的灯光下，母亲一边督促着我和妹妹学习，一边缝衣服，常常我们半夜醒来还看到她在灯下穿针引线。到了冬天，母亲的手冻得红肿还裂开长长的口子，母亲用煮萝卜水洗，然后抹上一层厚厚的猪油，还没好上几天，就又裂开。那时候生活贫困，为了给我们解馋，每到周日，父亲从洛阳回家，都会带猪肉饺子馅，母亲就会给我们包饺子吃，听母亲说，妹妹保准会吃多，躺在床上难受的哼哼着肚子撑，但下次依旧，我想这可能是馋的太狠，妹妹对吃撑想要屏蔽吧!
其实，现在回想起来，最难捱的还是寒冬腊月，凌晨5点多起床到学校上早自习，清冷孤寂漆黑的夜令人又冷又怕，我和邻居家的姐姐常常一路小跑，好不容易身上有些微热，进到教室又宛如掉进另一个冰窟，里面没有取暖设施，窗户上破碎的玻璃上用报纸糊着，在寒风中咕咕作响。最怕的是下雪天，地面泥泞，怕棉鞋湿了坏了，就放在书包里，虽然穿上母亲织的毛袜子，再套上胶鞋，也无济于事，走到学校，脚趾早已麻木，已丝毫感受不到痛。为了取暖，大家就会玩一种游戏俗称挤谷堆，太阳出来时，在背风的墙下，大家背靠墙排成一行，互相挤扛取暖，谁被挤出就排在后面接着开始下一轮。那个倒霉小伙伴不小心把棉衣服挤破，回到家被母亲手中笤帚的招待。后来，在市里上了学，印象最深的莫过于庞大的暖气片，窗外寒风猎猎，窗内热浪习习，最初热的不习惯而被同学们嘲笑，我都是一笑释然，接着做自己的功课，奋笔疾书的时候是我最快乐的时候
如今，多少年过去了，这段经历如梦魇一般，根本忘不掉，我写的许多文章也是围绕着那段经历来写的，离开了这片土地，离开我的故乡，我似乎什么也不是，唯有来处，方有去处，就如同阎连科老师在《我与父辈》中写的我发现那块土地完全可以没有我，而我却不能没有那块土地和村落，没有我那块土地依然会遵循着它已有的秩序和轨迹，日出日落，岁月人生，而我若没有那块土地，我就不再是我了，没有那个村落，我就什么也不是，我是懂连科老师的，连科老师是懂我的，他懂得每一个从故乡走出去的人，曾经的我们不愿意再回那片土地，然而当时光折返、生命折返时，我们才发现深爱着故乡的仍然是我们。
如今我的父母愈发老了，他们回老家的次数也越来越勤了，父亲患有轻度脑梗，经常头晕，然而只要回到老家就会减缓好多。母亲高血压多年了，每天必吃降压药，然而一回到她家乡，血压就降了下来，用母亲的话说，老家的空气就是好!为此，我咨询很多专家，但一直没有找到答案，我开玩笑的对父母说：这可能就是故乡效应，胜过任何灵丹妙药!有一次，父亲偷偷告诉我，母亲曾在三十年前随他到城里时就发誓再也不回来了，然而没过几年，她先是和父亲商量回老家整修老宅子，继而种菜种树。老家要修路，他们慷慨解囊资助;老家来了人，他们盛情款待;老家人有什么困难，他们尽其所能他们对故乡的一草一木、一砖一瓦、一举一动充满了牵挂和依恋!是呀，故乡情结如同一个人内心深处潜藏的一泓泉眼，既不会四溢，更不会干涸，而是一生一世的根植，一旦合适的时候，就如喷泉般一泻千里、难以阻挡，这不仅是中原，更是整个中华民族的家乡情结!我想这也是连科老师在《我的父辈》中除了亲情之外所表达的另外一个最重要的主题。
正如阎连科老师所说：作为作家，他们永远都不会逃离对这片土地的爱，如果有让人读了不舒服的地方，那一定是他们对爱的表达方式不一样......
春华秋实，冬去春来，像一滴酒回不到最初的葡萄里，我们也永远回不到年少，在岁月的流逝中，从贫瘠拮据平凡的石块蜕变而出，我们的岛开出自己的花，润泽柔嫩，色质明艳，直至结出累累果实。走过昨天，走过追忆，走过流年，我也从花季少女到不惑之年，从绿衣蓝衫到航空蓝的追梦，无论时光荏苒，似水流年，我愿意始终秉承着自己的善意和暖意行走这个冷清但更长情的世界上，只因故乡和亲情所在之处，便是我永远得以思念的天涯海角。
天籁俱在，真情亘古，世间鸿蒙，初心永恒。著名散文家简媜说：深情是一桩悲剧，必须以死来句读。而我们这群人对于故乡和亲情那份初心，可能必须要用一生的精彩和涅槃来演绎吧。
感谢阎连科老师，感谢《我与父辈》，感谢他和它能让我再次明晰来时的方向和最终的去处!
《我与父辈》读后感600字2024
“我与父辈”，这本书是我在许多应阅读的图书中选出的一本，接着，按照每天的阅读时间我翻开了这本书，起初我觉得很平淡，没有吸引力，但是我还是继续往下看，在看到清欠这一节上，我放慢了速度，像是一块有磁性的吸铁石，让我反复的停留在这段文章上。
主人公在文章中说到清理一下他所欠的债务，而这债仅是十块钱的数字，对于现在来说，十块钱并不值钱，花十块钱对于谁来说都是微不足道的事，可在那个年代十元钱好比现在的一百元，甚至更多。
在他父亲病重的时候只想看一场少林寺的电影，那时候十元钱就能够包一场，他曾经想实现他父亲临终前唯一的愿望，让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，可是他没有这么做，是小气吗？当时的确日子过的很艰难，可是更重要的，不止是客观上的条件，是否能承受。而是从小没有养成那种体贴孝敬，因为那时候他身上有十七元钱，他是可以做到的。但他没有做到成为了他一身的遗憾。
他想到小时候，父亲劳动回来省一点吃的回来给他，可当时他独自“享用”不知道让父亲来尝一尝，父辈们常会说，燕子养儿一场，我曾听过这个故事，说的是燕子妈妈辛辛苦苦地把小燕子养大，燕子老了，飞不动了，小燕子扔下燕子妈妈自己飞走了。
看到这里，我突然觉得我的脸一阵热，好像是在说我似的。可怜天下父母，小时候，大人们有什么好吃的，总是往我嘴里塞，就是为了给我们吃好，穿好，生活的好。过去他们的生活苦，所以现在想让我们生活的好一点。大人们一回到家，拿这个拿那个总是先给我吃，而我，自己拿进房间，狼吞虎咽的吃起来，也没有想到大人有没有尝过，心安理得的自己吃起来，没有想到给他们吃一点，尝一尝。说到这里，我想起了小时候奶奶给我讲的故事，和我爸爸同辈的一个小孩，他经常到爸爸家来玩，那时候吃的东西可没有现在多，仅仅是几颗枣子，奶奶分给了他两个。可他没有吃，看了半天，后来把一颗藏在口袋里了，我奶奶一直注视着他。原来他一直在比较着，哪个大，哪个小。最后他居然把大藏进口袋，奶奶跟他说，快点吃了吧。可他说，不，我要留一个大的给妈妈尝尝。这么一件小事让我奶奶感动了好久。
不但当时没有想到大人，就连现在，在大人面前有的时候也要耍耍脾气，让他们生气，真是太不应该了。看了这篇文章让我明白了从小就要有爱心，爱长辈胜过爱自己。把父辈们的爱心延伸下去。
老师教育我们，要培养三自的能力，自辩，自理，自主，让良好的行为习惯发扬下去。不能像他一样让自己留下终身的遗憾。
我将再次翻开《我与父辈》这本书，更加深刻的去体会书中主人公的心境。
我与癌症这九年读后感300字(3)篇
我与癌症这九年读后感300字 第(1)篇
向死而生。目前健康的自己，通过这本书的阅读，似乎提前预知了重大疾病和年老时，所要面临的可能的现实，认识到了现代医学的真正作用：有时能治愈，常常在帮助，永远在安慰。人类的恐惧来常常自于对未知的恐惧。有了这本书的铺垫，相信自己更坦然的面对可能的病痛。常怀感恩之心，常驻当下安宁，降低欲求，以蝼蚁自比，不念长度但求丰度，过好每一天。
附上一点笔记，供你参考
首先要明白癌症是种什么病
癌症是一种全身性的疾病。癌症是控制细胞生长、分裂的基因或抑制细胞生长、分裂的基因出了问题。
抗癌有四步：第一步，面对它；第二步，了解它；第三步，处理它；第四步，放下它。怎样“放下”呢？“放下”的含义不是要把癌症抛到脑后，而是要尽快从癌症的阴影中摆脱出来，回归积极乐观自信的生活。但是要辩证对待自己的癌症患者身份，既要记住自己是癌症病人，又要忘记自己是癌症病人。在生活、工作中，调整好自己的心态，给自己一个合适的定位。
以上抗癌兵法的目的旨在做到“消灭与改造并举”。具体说来，抗癌兵法也可以分解为以下几点：
（1）首选西医（积极治疗、正规治疗而不过度治疗）；
（2）中医辅助（发挥祖国中医药的优势，调理身体）；
（3）配合食疗（食药同源，重视饮食在康复过程中的作用）；
（4）调整心态（心态决定成败，好心态事半功倍，坏心态事倍功半）；
（5）合理作息（熬夜是免疫力的克星，最好早睡早起并适当午休）；
（6）适度锻炼（运动能提高免疫力，找到适合自己的运动，动则有益，但过犹不及）。
1.病友博客圈是患者在抗癌的过程中，尤其是康复期，至关重要的心灵康复医院1）倾诉与释放是很好的心灵按摩，“话疗”效果甚至于超过化疗。病友们有着共同的话题—为什么是我？要不要忌口？如何锻炼？要不要吃中药？如何预防复发？……2）榜样的力量是无穷的。与医院病房中的病友相比，网上博客圈的病友更多，交流更方便，能为自己找到更多的榜样，为自己提供更多的正能量。榜样的力量有助于自己克服对疾病的恐惧，重建活下去的希望。信念，有时候比想象中更有魔力。奇迹，总发生在相信奇迹的人身上。
2.病友博客圈是一个纯洁、纯粹、纯净的精神家园。
3.病友博客圈是一所真正的人生大学
（二）加入病友圈的好处（1）从小我走向集体，是突破，是勇气，更是收获（2）抛掉心灵的包袱，找到精神的家园（3）爱心是付出，更是收获。真正的爱不是索取、得到，而是付出。在癌症病友圈，更加深刻地体现了这一点。有了管理员们的倾心付出，才有了大家的交通、食宿、集会、交流、健身、看病之便利；有了广大病友的热心付出，我们才得到了彼此的宝贵经验、爱心小礼物、各种帮助以及书籍、影像制品等精神食粮。
大家尊老爱幼，欢聚一堂，爱心的交织与心灵的碰撞使病友聚会根本不像病友聚会，更像是一个充满温情的家庭大聚会，残酷的人间在爱心的付出下变成了美丽的天堂。每一个病友都把这个大家庭当成了自己精神的家园。这里只有爱没有恨，这里只有欢乐没有抑郁和悲伤，这里彼此没有血缘，但是却比亲人更亲。
因为爱，这里的每一位都很开心、很真诚、很放松、很感动，收获很大。爱心付出的越多，收获的也越多。
如果换一种思路呢？你想一想，即便没有得病，即便能活到90岁，人生不也照样是活一天少一天，不照样是在倒计时吗？想通了，人从一出生开始，就在一步步走向死亡。人生就是一场旅行，人生就是一种体验，人生就是一种经历。结果都是死路一条，唯有这从生到死的过程，人人皆不同。假如患癌注定早死，那么，宁愿让自己在比别人更短的时间内活出更大的精彩来。这一部分基本上是我们能够说了算的。再说得冠冕堂皇一点，我的肉体可以被打败，我的精神绝不屈服。我的肉体可以被消灭，但我的精神永存。
定下来看风景，
绝色生活，绿色饮食，绿色出行
患癌后的这九年，既是我生命中最痛苦的九年，也是我生命中最厚重、最充实、最快乐的九年。总结下来，肿瘤除了带给我绝望痛苦悲伤之外，还另外送给我三大礼物。
第一，幸福原来很简单。2002年，我硕士毕业，进了上海交大工作；同时，贷款买了个两室一厅的二手房；第二年，孩子出生。一切都顺风顺水。那时候，父母还年轻，身体还健康。一家人多么美好！可是，我不知足。生活有压力，工作有压力，三代五口人的家庭因为琐事吵吵闹闹也需要磨合适应。那时候，我疲惫、麻木、牢骚满腹。2005年，我患癌。生病后才发现当初的日子多么美好。家庭爱情名利地位工作事业，这一切的一切，没了健康，都是零。什么也不敢奢望了，只要能活着就行了。活着就是幸福。幸福就是与家人在一起，平平淡淡、平平安安，无论多么平凡平淡平庸都没关系。按照这个标准，幸福是多么简单的一件事。难道非得到了这个地步才能领悟？这是肿瘤送给我的第一个礼物。幸福快乐不能向外寻找，要向内寻找。
第三，理智面对生活的一切。生了九年病，明白了很多道理。生活很精彩，生活很无奈。有太多的东西是我们无法左右的！你看，我连别人跑步都羡慕啊（我脊髓手术后走路一瘸一拐的）。可是，我必须强调，我已经足够幸福了。比我年纪小的患者大有人在，我同一个病房的小兄弟们一个接一个离开了我……失去的永远回不来了，我的亲人，我的健康，我的流光溢彩的青葱岁月！面对它，接受它，解决它，放下它。这是唯一的出路。知道什么是能改变的，知道什么是不能改变的；接受不能改变的，努力改变能改变的。就是这么简单。你苦闷绝望的时候，拿张纸在桌上写一写，为了改善我的处境，我能做什么？1、2、3、4……这时候，你会发现，你还是有路可走的。还是那句老话，生活给予我们的会远远超出我们的预期，关键就看自己了。
我与癌症这九年读后感300字 第(2)篇“痛苦不是惩罚，死亡不是失败，活着也不是奖赏”。 —摘自《恩宠与勇气》你很不幸，但谁也不欠你的。每个人都有自己的生活，要降低对别人的期望值，学会用感恩的心态来面对周围的一切。一切都是过程，一切都是经历，一切都是风景，一切都是体验与心境。人生匆匆，我们来到人世就是体验什么叫饥饱冷暖，什么是春夏秋冬，什么是喜怒哀乐，什么叫爱恨情仇，什么叫成败荣辱。在人世的游乐场里，游戏项目都一一经历了、体验了、认真玩过了，便没有辜负这来之不易的门票。这一切经历、过程以及体验构成了丰满厚实的一生。除此之外，我们什么也得不到。来也空空，去也空空。所以，佛陀告诫我们，要放下。所以，佛陀告诫我们，要活在当下。
前一段时间看人间世第二季，癌症主题，说到中国每天约有一万人被确诊为癌症，平均每分钟7个人。冰冷的数字，却是不得不重视的现状
基本每位患者都会经历最初的不肯相信，无法接受，到慢慢地不得不接受，不得不重新站起来，努力生活，积极治疗。能够转变心态挺下来的，基本都会有好的结果（也有很多没有结果的，不计较那么多，不谈结果，只论状态）
因为左眼长了个囊肿，17-18年基本都在看病、手术、复发、再看病、再手术中度过。很幸运现在康复了，并在这段时间里大学毕业，辞去了在北京的工作，现在在拉萨工作（来到了自己心心念念的地方）基本每天都会有惊喜
三次住院手术，结识了好几位病友，也看到了医院的常态，只是眼科肿瘤就有那么多的病人，每位病人和家人都有一段不足为外人道的、属于自己的故事。
他们都没放弃，在坚持着，继续着自己的路。
患病了，患者、家人、医生、经济支柱都是不可或缺的。当然也感受过一个很熟悉很亲切的长辈，在自己刚确诊需要手术的时候罹患乳腺癌（确诊时已经是晚期，医生也拒绝手术），不到一个月的时间便去世了。
愿所有患者都能顺利治疗，康复或带癌生存
我与癌症这九年读后感300字 第(3)篇有时候极端情况让人理智，让人发现生命的核心，抛弃那些众人熙熙攘攘的杂碎，没有时间矫情和无病呻吟，只专注自己的内心和人生体验。
那些打败不了你的，注定让你成长。
人的需求多么少啊，不过是幸福。而众说纷纭的幸福标准，衍生的攀比急躁功利，反而没有沉下心，这山望着那山高。万事有因可循，切莫操之过急。
清淡饮食，多吃新鲜水果蔬菜，少红肉。心思平淡，认认真真积累人生，慢慢提升自己。常常审视内心，鞭策自己不要偏离。时时体验人生，美好的不那么理想的，都是自己人生旅程的部分，消化吸收，去伪存真。
愿每个人，过上自己想过的日子。
《我与父辈》读后感作文700字_高三读后感
《我与父辈》读后感《我与父辈》是阎连科先生的一本散文集。阎先生的小说大家都知道，也有很多人都读过，被很多人所喜爱。但先生散文的知名度却似乎没有小说那么高。但是我觉得，这本散文集，比许多小说写的还要好。
这本书里主要介绍了阎连科先生的几个男性长辈，包括他的父亲、大爷、四叔等。他们都不是十全十美的人，也没有什么伟大的事迹，甚至还有一些非常大的缺点，比如好赌。但是他们身上都有一种，传统意义上的中国男性形象身上的那种吃苦耐劳，可以为了家庭跟子女付出无限努力、汗水、辛劳甚至生命的精神。
他的父亲，为了自己的儿女能在崭新的瓦房里成家，在隆冬时节里，趟过冰凉的河水，去山上采石。最终积劳成疾，在五十多岁的年纪上就离开了他们。这也成为了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工厂辛勤工作了一生，农忙时节还要回来收割粮食。作者本人也有着非常艰辛的成长经历，辍学、务农、打工，一步一步走出了山村，走出了那种艰难的生活境地。他们都不是伟大的人，没有波澜壮阔，没有惊心动魄，更没有我们今天所谓诗和远方。
他们生活在河南一个普通的山村里，靠自己的双手度过了自己普通的一生。如果没有阎连科先生这位作家后人，我们甚至永远也不会知道他们人生的任何一个细节。而在中国大地上的每一个角落里，还有着无数这样平凡的身影，在日复一日地循着这些永久的足迹前进着。这才是生活，艰难，痛苦，没有运转时来一夜暴富，也没有厚积薄发大器晚成。
前进的每一步都需要咬紧牙关拼尽全力，步步血泪，也不过是乏善可陈的一生。但他们端端正正，腰背笔直地走完了这一生，不向谁低头也不靠谁照看，在自己的能力范围内，为自己与家人争取最好的条件，使自己的后辈，能踩在自己的肩膀上，看的更远，走的更远。向每一位这样认真生活的人致敬。
观我和我父辈有感通用4篇
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观我和我父辈有感(篇1)
有一种传承叫：长大后，我成就了你。近日来，《我和我的父辈》在网上爆火，截止10月29日，其票房超过14亿，这部电影讲述了四个故事，分别记录了革命、建设、改革开放、新时代这几代父辈拼搏奋斗的故事。
电影所表现得四个不同时代的故事，皆有令人动容、揪心之处。第一个小故事《乘风》中团长父亲在被敌人包围时，忍痛在一众老弱妇孺与亲生儿子之间，选择了国之大爱！当陪伴自己血战多年的骏马身负重伤、淌着亲子的鲜血朝他狂奔而来，那一刻，我真是忍不住泪流满面，如今山河无恙，应当感恩先辈之艰难奋战。第二个小故事《诗》，我看到了母亲的伟大、智慧、坚韧，看到了天地之光！故事中的父亲因航天实验事故而逝，作为同为航天事业奋斗的母亲而言，不仅要对自己的孩子隐瞒残酷现实，还要每天强忍伤痛钻研技术，让我感受到了母亲亦是孩子最好的老师，妈妈是最伟大的。第三个小故事《鸭先知》，我觉得诙谐幽默，老上海的熟悉味道。剧中有云：春江水暖鸭先知！凡事要勇敢得去当第一个敢下水的鸭子，唯有勇敢尝试，才能看到阳光与希望！最后一个故事《少年行》，剧中有一段话印象让我极为深刻——五千次的实验，才有可能成功那么一次！所以啊，任何事情要大胆去做，失败是必然的，经验是丰富又珍贵的！努力自律都应是常态，未来可期！
一部电影，四个故事。每个故事里都有着自己的故事。从悲到喜，从哭到笑。从抗战时期到现在的20xx年，从落后到现在的各个领域的富强。从曾经的不可能到现在的可能及一定。
中国是不一样的中国，我们一直都在见证着，我们的国家在一步步的强大，不会再任谁来轻易地欺负我们，也不会再任谁来侵占我们这神圣的领土。我爱你我的祖国!
观我和我父辈有感(篇2)
我热爱我的祖国，我热爱我的家，作为一个中国人，我感到自豪。
中国人，在日本人侵略我们中国的时候，我们的八路军，我们的红军，他们英勇奋战，他们用自己的生命，让我们祖国的人民过上了幸福安定的生活。虽然他们献出了自己宝贵的生命，但是他们让我们祖国的人们得到了自由！
我爱我的祖国，作为一个中国人，虽然中国现在水平有点弱后，但是我们有信心，我们有恒心，我们会坚持。我们相信自己国家总有一天会变得科技发达。因为我们是中国人！
作为一个中国人，我不为自己的国家而感到悲哀，我反而感到自豪，因为我的国家里面的人全都热血澎湃，都愿意为了自己的国家而牺牲自己的生命，要不，怎么来现在的安定生活？
中国人，十分爱国，因为我们是中国人，我们身上流着中国的血，我们是爱过的人，我相信，世界上没有什么人比中国人更爱国了！
中国，是由五十六个民族组成的一个大国，每个民族都很团结，每个民族都会爱自己的祖国，因为，我们是一家人，我们是永不分离的一家人！
有这五十六个民族，这是其他国家不能相比的，而且我们的民族多，我们的民族也团结，这更是其他国家不能相比的！
观我和我父辈有感(篇3)
一说起“爱国主义”这个词，大家都不会陌生。我想，爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生。这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
我们学过很多关于革命烈士的文章，像《董存瑞舍身炸暗堡》，《小英雄雨来》等等。他们都是热爱祖国的勇士，用满腔的爱国热情来保卫祖国，真值得我们敬佩!我还读过《少年毛泽东》这本书，其中一个情节令我印象深刻：在中国农历的辛亥年，有一天，革命军的一位代表向毛泽东所在的学校做了一场激动人心的演讲。毛泽东和同学们听了这场演讲，一个个摩拳擦掌，热情澎湃。强烈的爱国热情在每一个热血少年身上涌动。有几个同学当场就站了起来，表示拥护革命军的主张。毛泽东听了更是激动不已，他当机立断，决定站到革命斗争第一线去……少年毛泽东的爱国热情，真令我感动不已!
今年清明节的时候，我们在老师的带领下，来到了王河庙革命烈士纪念堂，缅怀革命先烈。当时，接待我们的是一位白发苍苍的老革命战士。他向我们介绍了英雄们光辉的战斗史，引领我们看了陈列在那儿的英雄遗物。看着那些打满了补丁的衣服、鞋子，我心潮起伏：我们现在的幸福生活，都是这些革命先辈用他们的流血牺牲换来的呀!我们真应该好好珍惜现在的幸福生活!
联想到我们小学生，我觉得爱国是需要英雄，但爱国不只是豪情壮举，爱国有着多种多样的方式，甚至简单、普通到人人可为。比如，如果我们坚持节水和节电，坚持不用一次性筷子，就能减少国家资源的浪费，省下来的钱就可以为人民做更多的.好事;比如，如果我们合理处理自己的废品垃圾，不随地乱扔废弃物，就能减轻国家的环境污染，造福子孙后代;又比如，我们现在认真努力地学习知识，锻炼身体，长大了就能更好地报效祖国……
总之，爱国是实实在在的东西。只要我们从点滴小事做起，真正把祖国放在心上，我们的祖国就一定会变得更强大，更美好!
观我和我父辈有感(篇4)
在冥冥之中有一种情感，它看似虚幻，却又时刻影响着我们的生活，影响着我们国家发展的轨迹和历程。“民族”二字承载了无数革命烈士钢铁般的精神;见证了无数人民共同进步的发展历程;促进了族与族之间的和谐交往、文明共处，为国家更好的发展奠定重要基础。
论那些于水深火热中顽强拼搏的革命烈士，天下只多不少，更何况我们国家?正如1952年10月上甘岭战役中的一位战斗英雄——黄继光，为了给战友开辟前进道路，用自己的胸膛堵住敌人的机枪射口，壮烈牺牲;再如与此同时的一位战斗英雄——邱少云，为了保证战斗的胜利，他严守潜伏纪律，纹丝不动，直至被大火吞噬，壮烈牺牲。
我们要知道子弹穿过胸膛是多么地悲痛，大火在身上熊熊燃起是多么地痛不欲生!但他们却牢记使命，恪尽职守。他们的爱国之心像天空般广阔，像大海般深沉，那顽强不屈的精神令人敬佩，值得我们学习!
把你的眼光放得更长远些吧。还记得那些奔赴在疫情一线的白衣天使吗?疫情的爆发给我们的白衣天使，甚至全国人民一个全新的历程，一个不同于以往的新时代。在疫情中，白衣天使锲而不舍的品质，也是我们要学习的精神品质。新的时代，新的发展，在白衣天使的精忠报国下，我们要懂得：国家是我们的顶梁柱，我们应该好好学习，怀有伟大的报国之情!
现在这个社会，是离不开个人的。服从剥削阶级统治的社会，对个人的压迫和奴役是不可行的。国家应有人才而繁盛;也会因没有人才而衰败。对于自己而言，我们应怀有强国之志，在每个人的辛勤付出下，国家才会稳步发展，甚至更上一层楼。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已，我们应趁早醒悟，把握现在，成就将来，壮大祖国!
我与地坛读后感3篇
《我与地坛》是作者史铁生写的一篇散文。下面是关于我与地坛读后感的内容，欢迎阅读！
我与地坛读后感1
《我与地坛》这本书是史铁生写的，它又是一本散文。从中，作者讲了二十多岁时，双腿瘫痪，母亲又猝然去世，自己在地坛回想小时候和母亲度过的时光。每当文学小说获奖时，眼前每每有母亲的身影。想着:为什么母亲不多熬几年呢?瞬间，一滴滴露珠般的眼泪从脸庞留下……
看到这里，我油然而然的想到了自己的母亲，不禁眼泪往外流。
她，体格中等、微胖，慈祥的面孔下，流露出严厉的眼神。也就是这样，让我快乐的成长起来。记得有一次，天下着倾盆大雨，我没有带伞，本想等雨势小了再说，但我没想到，母亲竟不顾一切的把伞递给我，而自己在这狂风暴雨中飞奔回去。我望着她的身影，不禁感到愧疚。是我错怪她了!原来她对妹妹和对我都是平等的，并没有偏心。等到家时，她明知道自己在发低烧，却还不让我知道。煮菜、扫地、帮妹妹温习功课。每次我们睡觉了，她还不歇歇。正如，现在暑假，大家都出去玩，而母亲却还要帮爸爸把那些活做完。这十几年过去，每天都操劳着儿女的她头上又多了几根白头发，看着就想到了小时候 不懂事又顽皮的自己。石铁生的《我与地坛》深刻的让我感到母爱的伟大与无私。
所以，我希望在未来的日子里，多陪陪父母，并好好学习，完成自己的梦想。不让向作者一样后悔。
我与地坛读后感2
“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘……”
当我第一次在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我轻轻翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走近史铁生。
在人生最狂妄的年龄，史铁生失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时专心致志地想关于死的事”。于是他日日躲进地坛，去观察，去深思，去体味人生，去寻找希望……在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生……园中的这些人和这些事，创造出一片生命的森林，给予了史铁生无限的感动和鼓励，唤起了他沉睡的意志，坚定地向前。
在史铁生的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位平凡而又伟大的母亲。
“多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是感动，还有力量。让我感叹于默默的、无私的母爱，它永远像涓涓细流，想隐于丛中，却着实躺在了我的心间。
于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着恳求的话。“语、数、英、物、化都要么？”她却还是温柔地回答着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。”
第二天，当我拔开锁孔中的钥匙，就十分惊喜地看到放置在桌上的一叠书。虽然封面都是一道道白色印痕，或是有层次不齐卷起的书角，但是我却小心翼翼地将它们抱在怀中，视之为珍宝。开门，静坐，台灯的微黄色的光照着老旧的书页，我的眼前已不是字，而是母亲为了这几本书而奔波了身影：她走过一级级的楼梯，问过几个陌生的人，打过几通电话，才凑齐了这么几本书。于是昨日的事又将我拉进深深的歉疚当中。细思，曾经一句“早点睡吧”，就让她感动，为她剥开糖纸就让她觉得甜蜜，为她煮一碗面，就会升腾出满满的幸福……
我读《我与地坛》，读平静，读坦然，读对生命的思考；我感，感平凡，感无私，感涓涓细流般的爱。
我与地坛读后感3
第一次看书名时暗自猜想，是一部小说？讲述的是主人公与一位名叫“地坛”的人的故事？还是另有他法？
当我合上书页时，不禁被当时的天真给逗笑了。依稀记得有这个想法是因为当时看了这本书的引荐语：“本书讲述的是一个名叫地坛……”。其实这想法也并非大错特错。对于史铁生先生而言，地坛不仅仅是一个景点，更像是一位朋友，在他处于人生低谷悲痛之时，“他”给予他抚慰，听着他抱怨上帝的吝啬；在他寂寞孤独之时，“他”给予他温暖怀抱；在他对世界绝望时，“他”告诉他自然中蕴藏的壮美之景。于是，史先生重新点燃了生命的火焰，不再悲天悯人，恍惚意思到，在这些白白流动的时间中，是该干些什么了！他拿起笔，开始近乎疯狂的创作，而这，却让他的精神失去自由，当他再走回地坛时，他释放了自己，明白了创作的目的，为活着而写作。
我闭了闭眼，又抬头望向窗外，世间有多少不停忙碌奔波的人，又有多少在不堪压力最终被击垮，而史先生却全力坚持了下来，这其中原因为何？我想，应该是史先生有着他自己的精神家园吧，就像王小波曾著一本书，名叫《我的精神家园》，里面阐述了他对精神家园的理解和自己的寄托。于大家，每一个人都在被不同的挑战而挑战，有的人倒了，有的人继续咬力坚持着，惋惜的是，他们却又被下一个挑战给打败了。而这时，真正能让你再次满血复活的，正是你的精神家园！那里有你的信念，有你刻苦铭心的曾经，有你坚持不懈的缘由。在你强大精神的支持下，成功必将会再次属于你。
或许那步着似荒芜又生机勃勃的土地——地坛——是史铁生先生最坚持的精神支柱，或许那个心心念念永远挂在心头上的人，是你勇往直前的动力；或许那段你可以为之上刀山下火海的感情，是你向更完美的自己进发的执念；或许是对国家，对自然的那份拳拳之情，让你忍受了一切苦难献身于世界。这么多的或许，却只为说明一件事，当你有了自己的精神家园时，一切突如其来的考验最终会因为你的强大而退缩。
我拿起笔，精神抖擞，感受到前所未有的清爽，想着我最后一年最期盼的成功，翻开了手头的书本。
我与地坛读后感(3)篇
再读我与地坛，就想到高中在语文自习课上第一次读到《我与地坛》的场景。
那时候因为自己成绩不好而自我悔恨，想到自己父母的不容易，想到自己因为远离家而思念父母，想到自己的学业压力，所以在读《我与地坛》的时候哭得一塌糊涂，当时以为自己有过不去的坎，因为成绩差，因为不如人，所以觉得悲伤，觉得自己一辈子都完了，会永远抬不起头。
而今，再读《我与地坛》才发觉，你根本不知道人生最难的地方在哪里，那时候成绩不好，一点困难就以为是天大的难事。而现在，长大后的经历更让人难以忍受，你会发现，比买不上房子挣不到钱的还大的压力就是你的家庭不幸福，你不知道你爱的人在经历怎样的磨难，他们又是怎么在煎熬地忍受中年的一切变故，而且，这变故相当地长，相当地复杂。
你想自己突破，过自己的人生，建立自己的家庭，却发现，原生家庭的一切影响你都尚未摆脱，根本走不出去。
人生就像走进了死胡同，很多年你都出不来，也不知道什么时候能走出来。就像史铁生当时在地坛一样，在思考自己生命的意义，无数次在生与死之间挣扎。
他的生命因为疾病困在了轮椅上，但他的思想却不受限制地在飞翔，拯救了自己，也用文字滋养了那些困在生活中的人。有数不清的人因为生活发生了变故，他们也不知道人生会在什么地方卡壳，会在什么地方打转，会在什么地方倒退。
现在想想，我在当年就该学会成长。我一直觉得自己成长的很慢，因为有很多人保护我，他们让我专心自己的学业，却对我隐瞒了生活的残忍。于是过了二十多年的安逸生活以后，生活的一切压力都来了，生离死别，家庭破碎……我不愿意接受，却无能为力。
很多事情，我们能左右的只有自己的思想，父母怎么想怎么决定，家庭怎么走向，老人能否长命百岁，我都没有办法。唯一能希望的就是他们自己好好生活，爱惜身体。
有时候我安慰自己，过了这几年，一切都会好的。我总不能一直像现在这么倒霉吧，总会有柳暗花明又一村的时候吧。
我一直为自己的无能自责，为自己的懦弱无奈。这么多年，我都成长得太慢，当面对这一切变故的时候，显得自己特别无能。
多年以前，在读《我与地坛》的时候，我就能够感受到那种绝望和无奈。没想到过了十年，生活仍旧让我想到了当年那个绝望的自己以及还抱有些许希望的自己。
自己的现在只能与过往的经历对比，至于是否属于艰难困苦，与自己的承受力有关。我的经历固然不能与数次经历生死的史铁生比，只是人生的某个瞬间让我与《我与地坛》中的心境产生共鸣。
多年以前，我努力变得坚强，而今，我只能告诉自己坚持住。成长本身就是痛苦的，就像破茧成蝶一样。
老天不会让你轻轻松松度过一生，那样太没意思了，所以每个人都要面临自己的磨砺，然后才知道人生重要的是什么，才能在漫长的人生中不会丧失信心。
读完此书收获颇丰，感觉写的很透彻，人性、欲望、生死等等都分析的到位，引发无限思考，现将拙见整理如下：
一是死是最不用着急的事情，人生只有这个事情拉不下，所以不必着急，既然不着急那就好好的在世上走走、看看、转转，遇到感兴趣的事情可流连忘返，碰到煞风景的东西亦可拂袖而去，洒脱一些、自然一些、纯真一些。
二是人生有限，欲望无边。人的名字就是欲望，由各种合理的不合理的欲望组成了一个又一个的鲜活人生。但是人实现欲望的能力远远达不到欲望的能力，二者永远是有差距的，所以人们一直在苦苦追求的什么，不管追求什么，总得追点什么吧！不然长夜漫漫无心睡眠怎么办？为了满足自身的欲望，有人为此起早贪黑，有人为此不择手段；有人为此呕心沥血，有人为此勾心斗角……人人都在为实现自己心中的欲望而不断奋斗，苦苦挣扎着。有人付出了毕生的精力，有人不惜以自己的生命作赌注。合理的欲望也好，不合理的欲望也罢，它都是人性最真实的流露。因为，人的名字叫欲望。
三是痛苦和欢乐是同一事物，痛苦即是欢乐，欢乐即是痛苦，因为产生痛苦和欢乐的原因是相同的，例如学生放假，你放假回家时有多高兴，收假返校时就有多痛苦，产生欢乐和痛苦的原因就是放假，再深层次延伸就是欲望，所以每个有欲望的人都会在痛苦和欢乐中不停的轮回，既然知道这些，那么我们大可不必在痛苦时哭天喊地，在欢乐时欣喜若狂，只有失意不失态，得意不忘形才是正道。
四是伟大的思想总是相通的，在阅读此书时，脑海中不断闪现着张若虚、苏子、沈复等杰出人士的影子，归根到底，就是人性千年未变，所以伟大思想代代相传。
读这本书是想念高中那段时光。在那段时间里，遇见《我与地坛》，遇见史铁生，遇见可以聊得很深入的同窗，也遇见自己对于生命的思考。
现在也是，的确，有些事情只适合收藏，甚至当过往的经历成为过去，从前的那些当事人就未必还会记得，甚至每个人都对同样的事有着不同的记忆。你的那份，只是属于你而已。
宇宙永恒，我们，是过客，是这不足道的沧海一粟。却也正是我们，组成了宇宙，甚至是成就了宇宙。所以，又真的是微不足道么？勇敢，坚韧，洒脱的活着，也许你就是那只煽动翅膀的蝴蝶呢，会有很多改变~
再见那时候。再见，那时候。
观我和我父辈有感精选
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。作品读后感究竟该如何写呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“观我和我父辈有感精选”，请继续阅读本文相关内容！
观我和我父辈有感 篇1
昨天下班后去观看了《我和我的父辈》这部电影，电影讲述了《乘风》、《诗》、《鸭先知》、《少年行》四个小故事。每一个故事都让人记忆犹新，而最让我感动的是“乘风”这个故事。故事讲的是一对父子为了百姓的生命安全和革命的胜利牺牲自己的故事，父亲是八路军一个骑兵团的团长，他的儿子叫乘风。在一次转移途中遇到一个刚被日军轰炸过的村庄，在一个地洞里发现了村民，在经过商讨后父亲团长决定把村民们一起转移到安全的地方。就在他们带着村民转移的途中，日军根据电报追踪到了他们的位置追了上来，紧急情况下，团长父亲为了保护所有村民的安全，决定牺牲正在打探消息的儿子乘风小分队几个人，发出信号把日军引到乘风那边，团长父亲带着村民顺利转移，而儿子乘风小分队则在返回途中被日军包围，乘风小分队知道自己跑不掉了，但是他们并没有投降，而是英勇地冲向鬼子做最后的战斗，在枪林弹雨中以命相搏，最终全部牺牲。团长父亲走进芦苇丛里，跪地跪地哭泣。
这一刻，我泪崩了。生在乱世，外敌入侵，家仇国恨，父子亲情也只能隐忍在心，乘风吃“大掌柜”的醋，吃村民孩子的醋，抱怨父亲从未像对村民孩子那样对待过自己，看似频繁的责骂和训斥，战地上随手拾起的艾草，哪一个细节不是在呈现父亲对儿子的爱，父爱如山，只是无言！影片末尾反攻开始，让人揪心的一幕再次上演，冀中骑兵团的大旗在硝烟弥漫的战场上一次又一次的乘接，在战场上高高飘扬、骑兵团的战士们将全部的悲痛化作刀刃，狠狠的刺向敌人的胸膛，我的心热血沸腾，八路军胜利了。
我们生在这个和平的年代，在这个新的历史条件下，继承中华民族传统美德，弘扬时代精神是我们每个中国公民的责任与义务，我们要做一个对国家、对社会有用的人。中华民族的历史长河中，曾涌现无数的英雄豪杰，他们为我们中华民族的伟大胜利而壮丽牺牲，这就正好印证了哪有什么岁月静好，只不过是有人为我们负重前行！
观我和我父辈有感 篇2
刚看到这个题目我有点困惑，不知道该如何下手写，可转念一想：革命先辈为了新中国的成立抛头颅，洒热血，“一方有难，八方支援”的老百姓，为了祖国的荣誉奋力拼搏的奥运健儿，全心全意服务人民的雷锋，身残志坚的张海迪姐姐，这就是民族精神呀！而今的和平年代虽不用我们抛头颅，洒热血，但是我们新一代的少年儿童勤劳热情、乐于助人、积极进取这不正是民族精神的体现吗？
你看，在我们学校就有一道美丽的风景线：学校幼儿班的弟弟妹妹们太小，他们根本提不动水桶，于是高年级的几个小哥哥就主动帮幼儿班提水，每天下午放学几个小姐姐还帮着幼儿班扫地，当小弟弟妹妹们冲他们喊“谢谢哥哥、姐姐”时，他们都笑得跟一朵花儿似的，大家叫他们“乐帮派”。
是的，这股大帮小的风吹遍了整个校园，每天早晨低年级的窗台被悄悄擦干净了，教室桶里的水总是满满的，讲桌被收拾的井井有条，窗台上的花笑了。更重要的是大家保持了良好的心态，学会了宽容待人，懂得用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心，从而打造和谐的人际关系。
每周一升国旗时，校长都会表扬几名学习成绩进步快的同学，那几名同学原来可都是班里的学困生啊，这多亏了学校组织的“一帮一，结对子”活动：班里的优秀生主动帮助学困生，每天放学都会留下来给他们补补课，让他们感受到和谐校园的温馨。以前我们班里也有一两个不爱写作业的同学，可最近通过“结对子”活动，再没有掉队的同学了。学困生学习上的困难被解决了，作业也就不在话下了，在班里逐步形成了你追我赶的学习氛围，班里总体成绩明显进步了。
“师者，传道授业解惑也”，是老师给了我们智慧的启迪、知识的雨露，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟，我们要珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而创造积极进取的学习氛围。
校园是我们玩耍的地方，是我们学习的天地，更是我们道德成长的摇篮，让我们互敬互爱、互帮互助，携手共创和谐校园！
观我和我父辈有感 篇3
我亲爱的祖国，岁月如书，72年风雨兼程，72年的光辉岁月，你的一切都让我感动……
72年的中国如一本书，奋斗的血汗和成功的喜悦都成为了一幅幅精美的插图，72年的所有经过，一切都凝铸在字里行间。细细的去品读，书中有酸甜苦辣的岁月体验，有喜怒哀乐的感受，有奋发向上的顽强精神，有同甘共苦的的记忆，有对理想的追求，有对未来的渴望，有对信念的坚守，有对快乐人生的向往，这些都是我们取之不尽的精神财富啊!是我们勇往直前的精神动力啊!
72年的中国如一本书，在过去的岁月里，我们经历了多少苦难，收获了多少人生中最宝贵的财富，全部都在这一本书里记录着，珍藏了我们的记忆，让我永远不能忘记，曾经的事……
72年在漫漫的历史长河中，只是一个不起眼的小数目，但在中国发展72年中，却超越了历史，奏出了一曲超世界的发展的壮丽乐章。72年的开拓，72年的创新，72年的拼搏奋斗，顽强不屈，成为了一颗巨大的成功之树。而我就生活在这棵大树上，就像是牛顿说的一句话：我是站在巨人的肩上。现在，我无非是和牛顿一样，所以我必须要奋斗，努力，最终达到成功，因为我不能辜负祖国给我这样的条件，我必须奋进，同中华儿女共同奋进……
因为我们要证实“少年强则中国强。”
72岁的生日，我要为我的祖国祝福，祝福我的祖国更加繁荣富强，国泰民安。我要为我的祖国喝彩，欢呼。
我亲爱的祖国，我不能为你做太多，我唯一能做的就是我以后一定报效祖国，为了祖国的繁荣富强，我要不顾一切的奋斗……
我想起了一句话：为什么我的眼里常含泪水，因为我对我的祖国爱的深沉。现在，我也想说一句话：祖国我爱你!
观我和我父辈有感 篇4
每次看电视时总能看到电视上播放的抗日英雄的片子，爷爷却特别钟爱于这种类型的片子，爷爷说那很真实。我总嫌它那俗套的剧情，爱国精神我觉得离我很遥远，现在的中国哪需要我来爱，战争离我们很遥远……
在08年那一年我从电视上看到了汶川地震的，那些画面让我至今难忘，没有亲临现场的我依然感受到了那种灾害给人们的'恐怖和无助，看着那些奔赴救灾现场的勇士们忙碌的身影，听着记者不断的报道者受灾地区所收到的捐献的物资，我感受到了离我很遥远的爱国精神。
全国的人民都在用各种方式捐款、捐物，是什么让大家去尽自己所能帮助一个陌生人，是什么让那些勇士不顾生命的危险去援救那些受灾的人们……原来我一直无视的爱国精神可以这么的强大，可以在灾难面前众志成城。
这种在平时并没有随时存在我身边的爱国精神在我们的国家需要的时候就充分的体现了出来，在国家和人民的共同帮助下汶川已经慢慢的在恢复，只要在国家和别人需要帮助的时候尽自己的得力量去帮助和奉献一点，那么这种奉献就体现了你的爱国精神。国家就想一个怀抱，它宽广的容纳了它所有的子民，在我们遇到困难时讲我们庇护，如果有一天这个怀抱已经受伤了，那么作为怀抱中受保护的我们就要共同努力，去抵御外来的一切伤害，这种众人一心的抵御外来伤害的精神就是爱国精神，它需要我们共同的付出来体现和维护。
在有困难的时候众志成城的抵御困难，在平顺的时候去体现自己的价值，努力实现自己的梦想，回报父母和一切帮助过你的人，让自己过的舒心，不去触犯法律，让自己无悔于自己的作为，这些就是我们的爱国精神。这种爱国的精神需要我们共同的灌溉，所以大家不要再吝啬自己的爱，充分的让自己的爱体现出来吧!
观我和我父辈有感 篇5
“爱国”一词是神圣的，顾名思义，就是热爱自己的祖国。是一种高尚无私的情怀，是中华民族的光荣传统，是各族人民共同的精神支柱，是当前培养四有新人的基本要求。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，很多仁人志士都有着忧国忧民、以国家大事为己任、勇往直前、在困难面前不屈不挠、死而复生的强烈思想，使中华民族历尽艰辛。今天，中国进入了一个新的历史时期，今天的社会是一个和平的社会。但是，爱国主义平时还是可以体现在我们每一个人身上，也可以体现在每一件小事上。我曾经看过这样一篇报道：在一条繁华的街道上，一个垃圾桶旁边放着一大堆纸屑，过去的人一个接一个从旁边经过，就这样在那里呆了很久，直到一个乡下少年来到这条街上，看到了这一大堆纸，第一眼就捡了起来。虽然只是一个简单的动作，却充满了深刻的爱国主义!我们说：革命英雄为革命事业抛头颅洒热血，献出宝贵生命，是爱国主义;中国人民解放军士兵守卫祖国的边防和海上边界，保卫国家和人民的生命财产。他们爱国;运动员勇敢顽强，努力拼搏，为国争光，让伟大祖国的五星红旗一次次飘扬在国际体育界，这就是爱国主义;我们的父母遵纪守法，兢兢业业，创造财富，缴纳利税，爱国;我们的老师，淡泊名利，孜孜不倦地致力于教书育人，为祖国培养了一批合格的接班人，这也是爱国主义。作为一个学生的爱国，要从小做起，从每一件小事做起，在家做个好孩子，孝敬长辈，勤俭节约，为父母分担后顾之忧;在学校做个好学生，好好学习，尊师爱友，勤于学习，遵守纪律;尊老爱幼，助人为乐，做好公民。同学们，我们学校也是国家的一部分。我也想热爱我的学校。我经常发现我们的一些同学乱扔纸屑，破坏学校的公共财产。这是爱国吗?我们的行为是不爱国的，所以从今天开始，我们关心学校的公共财产。请把纸屑捡起来，扔进我们的垃圾桶。
少年盛世，少年强则强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强我们的爱国情怀和振兴祖国的责任感，像老一辈革命家和我们尊敬的周恩来总理一样，“为中华之崛起而学习”，树立爱国主义，为振兴中华而努力学习，开拓进取，自强不息，艰苦奋斗，真正把爱国主义变成为国服务的一次旅行，贡献自己的力量，为祖国创造辉煌的未来。
观我和我父辈有感 篇6
以前我们不仅仅在北京天安门广场上，一个个士兵的表情上能看出来爱国的神情，现在我们还能在生活中看到社会人的爱国表现，我今天就给大家介绍购物方面上的吧。
妈妈告诉我，现在韩国和美国联合起来要打败我们的祖国——中国母亲，我一听到这句话我的心里就感到有些可怜我的祖国妈妈了，我想：如果，我的祖国妈妈她一个人支撑不起来怎么办呢?如果真是这样的话，那我们这个中国岂不是就要糟蹋了，我越想越难过了，不久妈妈好想看透了我的小心思，于是就说：“别伤心难过了，要不然我带你去商场看一看我们爱祖国妈妈表现的踪迹吧!”我一听到爱国这两个字我就兴奋。
不一会儿，我们就来到了家乐园超市中的襄都店，我先陪妈妈逛一会儿衣服，然后就到地下室超市里面去寻找“生活中的爱国表现”我们来到超市转了好大一会儿，都没有发现爱国表现的踪迹突然，我看到前方有好几个叔叔和阿姨都在把那些好多鱼呀、呀土豆呀、还有什么可比克呀……好有好多好多在全国出了名的零食，膨化食品，都装到了一个箱子里，于是我就赶紧把妈妈拉了过来，我对妈妈诉说了刚刚的小问题，妈妈听了微笑的对我说：“这就是爱国的表现，”我听后有一种迷惑不解的表现，妈妈就接着对我说：“这你就不懂了吧，这些“好丽友”牌子的零食而这这个牌子恰巧是乐天集团研制出来的，而乐天集团又是韩国人的集团，所以我们把这些类的零食都统统下架，所以这就是一种爱国的精神。”
哦，原来是这么一回事呀，我没有想到原来我们就在进行爱国表现中，我为我是中国人而自豪!
观我和我父辈有感 篇7
《乘风》讲述1942年间冀中骑兵团在日军扫荡中掩护当地百姓撤退故事。团长马仁兴的儿子马乘风与日军战斗壮烈牺牲后，马仁兴带领骑兵团利用传统骑兵冲击战术，从日军部队背后突击，拼死杀敌，将日军大佐刺死，最终完成牵制敌人、掩护冀中地区百姓突围的任务。故事以震撼视听手段展现战争的残酷和八路军英勇抗敌精神，让观众跟随八路军骑兵团重返抗战前线，在频频感动中触摸战争时代的体温。儿子马乘风牺牲之时，正是当地老百姓大春子诞下一子之时。抗战胜利后当马仁兴得知大春子生下的孩子以他儿子名字“乘风”命名时，这让失去儿子的马仁兴感受到了生命的延续，同时也让观众感受到这些曾经为国家、为民族、为百姓而不怕牺牲的革命精神的传承和延续。
《诗》讲述1969年间在“长征一号”火箭发动机研制基地，一群为了航天事业而默默奋斗并随时可能牺牲的时代英雄故事。片中父亲施儒宏在研究固体燃料中因爆炸牺牲，只给家人匆匆留下一个“诗”字，母亲郁凯迎带着一子一女忍痛继续投身工作。开篇“我们走在大路上”的背景音乐旋律混杂着黄土漫天的画面，让观众感受到片中人物虽身处恶劣自然环境，但始终坚持昂扬奋进的精神。章子怡在指导小演员表演中，也倾注了她自己一贯倔强而有韧劲的表演风格。片子十岁儿子的角色塑造尤为突出，在表现这对母子关系时剧情极具张力，这是首次作为导演的章子怡在把握母子情方面给予观众的一大惊喜。儿子一方面对母亲瞒着自己父亲已去世的消息痛恨万分；另一方面又因母亲工作环境危险可能随时牺牲的处境心疼不已。这位本不是亲生的儿子在母亲面前倔强逞能，转过身去却又满脸泪痕向苍天呼喊“妈妈你不要死”，两人之间那种与自己较劲又暗地里互相关心的情感让观众感动落泪。像施儒宏那样默默奉献的无名英雄们用生命写就的朴实无华的“诗”最终升华了故事内涵：燃料是点燃自己照亮别人的东西，火箭是为了梦想抛弃自己的东西，生命是用来燃烧的东西，死亡是验证生命的东西……最终女儿也继承父辈职业，成为航天女英雄；儿女们也传承了父辈勇于奋斗的精神，为中华民族伟大复兴继续向前迈进。
如果说前两个故事是“催泪弹”的话，后两个故事则是“开心果”。《鸭先知》讲述1979年改革开放后中国第一条电视商业广告“参桂养容酒”的诞生故事。小学生赵晓冬的爸爸赵平洋是上海中药二厂销售科科长，他在狭窄逼仄的家中囤积了大量厂里的“参桂养荣酒”，为了这事妻子差点和他闹离婚。为卖出这些拥有传统配方能舒经活络、补气养血的酒，无意中他从上海电视台小马那里听到关于电视广告的信息。于是他大胆尝试、克服万难，发动身边街坊邻居共同拍摄出了中国第一条广告。故事在幽默诙谐轻松活泼氛围中讲述，观众在嬉笑中感受到这位敢于尝试“春江水暖”的“鸭先知”是如何成为时代思想巨变的符号，从而启动中国经济大潮的巨轮。正如张艺谋在片中客串的上海电视台台长所说：扩大企业生产，提高经济效益，改善老百姓的生活水平，这就是最大的原则。在历经多年思想禁锢后，要想破除思想领域的条条框框，需要极大勇气和魄力。赵平洋大胆尝试，成为时代弄潮儿，也成为时代英雄。他的这种敢于尝试、敢于更新思维的精神也传承给了儿子赵晓冬，使其成为一名工程师，并率领团队建成高达632米的上海中心大厦，这种敢于“试水”的奋进精神并将一代一代传承下去。
《少年行》讲述了仿生机器人邢一浩通过时空旅行返回到生活在20xx年的主人公小小的童年时代并陪伴他成长故事。在研究人工智能的父亲去世后小小和母亲马黛玉一起生活，因父亲缺席他在童年生活中备受同学嘲讽。邢一浩的到来改变了这一切，在学校举办的创意嘉年华中，小小和假父亲邢一浩的完美配合赢得了全场欢呼，实现了童年小小曾经无法实现的愿望。在邢一浩返回20xx年时，观众也明白了原来他就是成年后的小小创造出来的仿生机器人。影片显然借鉴了韩国导演郭在容在日本导演的影片《我的机器人女友》故事外壳，但两者表达内涵截然不同。《少年行》更多描述的是为了探究未来、实现梦想而要勤于创造的精神，如邢一浩在返回20xx年前跟小小所说：实现梦想需要很多很多次失败，小小不能因为自己发明的飞机试飞失败一两次就灰心丧气。每失败一次，梦想也许就靠近一次；只有经历无数次失败，梦想才有可能最终实现。一方面是自己父亲影响，另一方面也因邢一浩鼓励，小小才离自己的科技梦想越走越近，长大后成为人工智能领域杰出专家。当前人类社会对于时空旅行似乎还无法立即实现，但只要不断试验、不怕失败、不失信心，也许这一天将不再遥远。小小继承了父亲使命，也传承了勤于创造的精神。无法说是机器人成就了童年小小，还是成年小小成就了机器人，但只要敢于梦想，以小小等人为代表的中国科技工作者将一直并将永远为人类发展作出贡献。
《我和我的父辈》讲述的故事分处四个不同时代，但每个故事都同样动人。人物表演鲜活，置景能让观众切身感受到那段历史的细纹和肌理，所用音乐都较为振奋人心、凝聚力量。《我和我的父辈》通过视听方式结合让这种勇于奋斗、不怕牺牲、勤于创造的精神紧紧浇铸在了一起。
观我和我父辈有感 篇8
电影《我和我的父辈》再现了历史上骁勇善战的“冀中骑兵团”团长马仁兴与儿子马乘风的抗日故事——前面纵有日本侵略者的机枪厉炮，“父辈”军人仍旧视死如归，戎马冲锋，上阵杀敌，“冀中骑兵团”旗帜永远鲜艳!导演吴京不仅用恢弘的战场场面还原了这对骑兵父子的故事，也在英雄们投身战场的血性背后，流露父子之间的铁骨柔情。
人民，是祖国的根本，是坚实的垫脚石!我们时时刻刻爱人民!人民，祖国时时刻刻都需要他们，军方的兵士们、高官大职们、社会经济运转要素等等。我们祖国、社会都要依靠人民!在中华民族五千年上下中，那些封建社会都因为没有以民为重而陨落，从而在新中国我们要吸取古代之教训，重观历史，展望未来，热爱人民!以人民为发展核心!建立一个更加辉煌、更加富强的国家，让中国屹立在世界的东方!
我们要提高自己的自身素质，要具有创造意识，进取精神，科学精神，民主法治观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高道德素质，科学文化素质和精神素质!
我们要把实现中华民族伟大复兴的命令承担，我们注定是实现中华民族伟大复兴的主力军，伟大的使命鼓舞起无穷的力量，召唤我们高扬起民族精神的旗帜，准备着，时刻准备着去谱写中华伟大复兴的新篇章!
观我和我父辈有感 篇9
中国，一个有着五千多年历史的文明古国，有勤劳勇敢的人民，有优良光荣的传统。在革命战争年代，老一辈的无产阶级革命家在革命的长期斗争中，形成了一种光荣的民族精神。凭着这种民族精神，我们赢得了人民的信任和支持，战胜了武装精良，比我们强大几十倍的敌人，夺取了一个又一个的胜利。
在市场经济不断发展的今天，单纯为了金钱的人也还不少，他们为了金钱，可以什么都不要，心甘情愿当奴才。但更有像孙天帅这样的人，当金钱、人格与国家尊严发生冲突时，能够做出响亮的回答：“我是中国人，我是不会给你下跪的
翻开历史画卷，在五千年中华民族文明史里，多少英雄儿女、爱国志士，为了祖国，为了正义，铮铮铁骨，宁死不屈。苏武牧羊，痴心不改;林则徐虎门痛击侵略者;朱自清宁肯饿死也不食美援面粉;_清贫一生，名垂史册他们的英名就是民族尊严的化身。正是因为有了他们，我们的民族精神才代代发扬光大至今
不能下跪!跪下的是邪恶、是败类、是罪犯。下跪的秦桧，留下世人唾弃的奸相;下跪的琦善，留下了割地求荣的丑恶嘴脸;下跪的汪精卫，留下了卖国贼的卑鄙行径。这些从狗洞里爬出来的人，人们切齿痛恨，横眉冷对。
所以，我们中国人不会下跪，我们的中华民族也永不下跪。从虎门销烟到甲午风云，从太平天国到义和团，从八年抗战到抗美援朝，面对邪恶，面对侵略，我们扛起枪，抬起炮，用生命捍卫了民族的尊严。今天，我国的经济蒸蒸日上，从解决温饱到“长二捆”，从浦东开发到“东方之珠”的回归，从小浪底到长江黄河的高峡开潮，一次又一次显示了中华民族的力量。今天，改革的春风荡漾祖国大地，人们的生活在变，观念在变，但是，光荣的民族精神不能丢。我们要把它发扬光大，用它去开创更加壮丽辉煌的美好未来
我又一次吟诵着这首诗：“我们中国人，是顶天立地的人!我们中国人，是不跪的人
观我和我父辈有感 篇10
我热爱我的祖国，我热爱我的家，作为一个中国人，我感到自豪。
中国人，在日本人侵略我们中国的时候，我们的八路军，我们的红军，他们英勇奋战，他们用自己的生命，让我们祖国的人民过上了幸福安定的生活。虽然他们献出了自己宝贵的生命，但是他们让我们祖国的人们得到了自由！
我爱我的祖国，作为一个中国人，虽然中国现在水平有点弱后，但是我们有信心，我们有恒心，我们会坚持。我们相信自己国家总有一天会变得科技发达。因为我们是中国人！
作为一个中国人，我不为自己的国家而感到悲哀，我反而感到自豪，因为我的国家里面的人全都热血澎湃，都愿意为了自己的国家而牺牲自己的生命，要不，怎么来现在的安定生活？
中国人，十分爱国，因为我们是中国人，我们身上流着中国的血，我们是爱过的人，我相信，世界上没有什么人比中国人更爱国了！
中国，是由五十六个民族组成的一个大国，每个民族都很团结，每个民族都会爱自己的祖国，因为，我们是一家人，我们是永不分离的一家人！
有这五十六个民族，这是其他国家不能相比的，而且我们的民族多，我们的民族也团结，这更是其他国家不能相比的！
观我和我父辈有感 篇11
在冥冥之中有一种情感，它看似虚幻，却又时刻影响着我们的生活，影响着我们国家发展的轨迹和历程。“民族”二字承载了无数革命烈士钢铁般的精神;见证了无数人民共同进步的发展历程;促进了族与族之间的和谐交往、文明共处，为国家更好的发展奠定重要基础。
论那些于水深火热中顽强拼搏的革命烈士，天下只多不少，更何况我们国家?正如1952年10月上甘岭战役中的一位战斗英雄——黄继光，为了给战友开辟前进道路，用自己的胸膛堵住敌人的机枪射口，壮烈牺牲;再如与此同时的一位战斗英雄——邱少云，为了保证战斗的胜利，他严守潜伏纪律，纹丝不动，直至被大火吞噬，壮烈牺牲。
我们要知道子弹穿过胸膛是多么地悲痛，大火在身上熊熊燃起是多么地痛不欲生!但他们却牢记使命，恪尽职守。他们的爱国之心像天空般广阔，像大海般深沉，那顽强不屈的精神令人敬佩，值得我们学习!
把你的眼光放得更长远些吧。还记得那些奔赴在疫情一线的白衣天使吗?疫情的爆发给我们的白衣天使，甚至全国人民一个全新的历程，一个不同于以往的新时代。在疫情中，白衣天使锲而不舍的品质，也是我们要学习的精神品质。新的时代，新的发展，在白衣天使的精忠报国下，我们要懂得：国家是我们的顶梁柱，我们应该好好学习，怀有伟大的报国之情!
现在这个社会，是离不开个人的。服从剥削阶级统治的社会，对个人的压迫和奴役是不可行的。国家应有人才而繁盛;也会因没有人才而衰败。对于自己而言，我们应怀有强国之志，在每个人的辛勤付出下，国家才会稳步发展，甚至更上一层楼。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已，我们应趁早醒悟，把握现在，成就将来，壮大祖国!
菊与刀读后感300字(3)篇
关于作者
关于本书
一、日本人的报恩文化
【案例】
比如报答皇恩。在中国，我们经常说“皇恩浩荡”，但我们报答皇恩有一个起码的前提，就是皇帝必须是个好皇帝，忠的上头要有个更高的标准——“仁”。但日本在接受中国文化的时候，把“忠”作为最高价值，而把上面的“仁”给拿掉了。所以，日本人报答天皇的恩情那可是毫无原则的。不管天皇值不值得效忠，一概不管。所以中国更迭了无数个异姓王朝，一有暴君就被推翻，可日本却几千年来万世一系，天皇从来就没有被推翻过，全是他们家在统治日本，就是这种不加反思的报恩思想导致的结果。
二、日本人的耻感文化
【案例】
正是因为日本人太看重名誉，自杀率又高，所以日本人常常想出一些巧妙办法来避免直接竞争。在日本到处都有中间人，防止两个竞争者直接面对面。一个人因失败而感到羞耻时，随时都需要有个中间人。甚至在日本还有一种中间人专门负责帮助求职者探听雇主意图，或者把雇员的辞职意图转告雇主。
【案例】
每个民族面对侮辱的时候反应都不太相同，我们中国人可能就觉得，被侮辱不算什么大事，如果反应过激只能说明自己气量狭小，要反思自己。泰国人面对侮辱会听之任之，因为这样可以暴露侮辱者的人格。但日本人面对侮辱，反应就很激烈。他们觉得，只要受到的侮辱没有报复回去，这个世界就不平稳，必须努力使世界恢复平衡。所以复仇是美德，而不是罪恶。
三、日本人的道德观念
【案例】
二战后，德国人能深刻反省自己的战争罪恶，但唯独日本人不行。就是因为德国属于罪感文化，而日本人属于耻感文化。两者最大的区别就在于对待罪的态度上，耻感文化只有耻辱感，而没有什么罪恶感。它本来的文化里就没有太多的善恶观念。哪怕干的是十恶不赦的大罪，也没有忏悔和赎罪的观念，即使认识到自己的确犯了罪，也要想方设法不承认，掩盖罪行，不让世人知道。因为只要别人不知道，就可以避免这种耻辱。
金句：
1.对日本人来讲，突然受到生疏者的恩是最讨厌的事。除了警察以外，任何人随便插手都会使对方背上恩情。2.中国的“仁”的概念在日本贬得一文不值，从而“孝”在日本就成了必须履行的义务，只有在和与天皇的义务发生冲突时才可以被废除。3.复仇是特定场合需要执行的一类“道义”，除此之外，还包括镇定、克制的行为。直至今日，仍有人在除夕之夜自杀，只是为了挽救自己的声誉。（日本的报复行为已经很少）这并不意味着日本人的名誉观念日趋淡薄，而是意味着对失败和侮辱的反应由进攻性越来越趋向于自卫性，已更多地以自我心理麻痹来代替挑起不必要的斗争。4.日本人一方面培养肉体享乐，另一方面又规定不能纵情沉溺于享乐，人们的生活变得很矛盾。他们像培养艺术一样享受肉体，在品位之后，又牺牲享乐，去履行义务。5.真正的耻感文化是依靠外部约束来行善的，真正的罪感文化则是靠内心的知罪行善的。6.日本人的人生轨迹与美国人正好相反，是很明显的浅底U字形曲线，他们国家的老人小孩是最自由、最随意的，小孩长大了，约束也就多了，结婚前后个人自由度是最低的。
撰稿、讲述：少文
看了黑泽明的一系列电影，让我对日本武士坚忍下的柔情产生了好奇，便读了这本剖析日本文化的经典之作。菊与刀可以说很形象地概括了日本的文化底蕴，日本人天生好斗但又非常温和，穷兵黩武但又珍视美感，这些矛盾正是日本文化的经纬。下面谈谈一些具体的细节。第一，日本对社会的总体理念是万物各得其所，个安其分，这个理念对社会或者个人来说都具积极意义，比如许多人觉得不幸福感是由贫富差距引起的，国家通过政策调控缩小贫富差距，我觉得培养国民观念也应当重视起来，毕竟差距总是存在的，并且从某种意义上来说，富人总是追求更富，浮躁的人总会更加浮躁，这是无法阻止的，阻止必然激起矛盾不是吗？因此，要想全民幸福，观念教育应是排在首位的。那么什么样的理念值得弘扬呢？第二，日本文化中有许多值得汲取的养分。“诚”，僧问，吾视猛狮袭敌，不问其为兔为象，皆全力以赴，请问此力何物？师答，至诚之力是也。“恩”，这里包含了爱与人情债，要我低下头去接受别人的恩情，那不啻我回敬了他一百万元。日本人有时会对微小的事过分敏感，所以易于受伤，但是这当中包含着他们对细节的微察，以及对独立精神的尊重。“自制”，通过自我训练清楚身上的锈迹，让自己成为一把锋利的刀，驾驭自己的生活。那么，日本人是如何教育他们的孩子的呢？总体来说是个U形，少时与年迈时基本随心所欲，壮年强调修身约束很多。书中还告诉我们一个秘密，在日本，母亲为了给宝宝断奶，有时会将辣椒粉抹在乳头上。这也太狠了吧！感谢作者鲁思·本尼迪克特[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
这本书是作者对日本文化的思考和总结。对我来说，因为没有小标题，看起来颇为费劲。大量的举例和分析，被用来支持观点有时也显得冗杂而拖沓，也许是我没有认真总结的缘故吧！
内容以封建文化背景到近现代明治维新，再到战后的日本，其文化通过家庭，社区，政府，教育，宗教，历史故事等一代代传承，虽然时代变迁，但是日本文化的沿革和思想的进程没有中断，对日本文化和历史的研究，仍有助于理解日本发动侵略的动机、战败后的日本这个国家和人们对战败的看法以及日本将如何发展和被引导改变。
日本文化的“诚”，“人情债”，“自我训练”，“教育后代的方式”等等，有着自己独特的思考方式和社会道德规范，从而对国民的精神状态和为人处世深刻的影响，这很有意思。
敬业与乐业读后感300字3篇
对工作的态度应该是怎么样的呢?下面小编整理了敬业与乐业读后感300字范文，欢迎阅读!
敬业与乐业读后感300字【一】
我读了梁启超先生《敬业与乐业》后，让我懂得了对待工作的态度要敬与乐，让我受益匪浅。
教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。
教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。 敬业是易事，因为每个人都可以做到，敬业也是难事，因为不是每个人都能做到。无论你在何时何地，也无论你从事什么样的工作，都应该尽职尽责投入其中，认认真真地做好每一件事，竭尽所能去完成每一件事，争取自己所做的每一项工作都能达到尽善尽美，那时你会发现，敬业最终会改变你的人生。
敬业与乐业读后感300字【二】
工作着，学习着，快乐着 人的一辈子不可能一帆风顺，坎坎坷坷，起起伏伏，正所谓人生不如意十有八九。但是在坎坷面前，如何面对，每个人却是有很大不同。在生活中，在工作中，我困惑过，伤心过，难受过，流过泪，就是没消极过，伤心难过之后，我会重新振作。
我很喜欢梁启超先生的《敬业与乐业》这篇文章，梁先生在文章中说：我生平受用的有两句话：一是责任心，二是趣味。敬业就是责任心，乐业就是趣味。工作中生活中处处都有学问，认真对待、琢磨你的工作，就会增长知识，增长见识。这个过程中充满艰辛，充满挑战，也充满乐趣。你只要潜下心来，悟进去，工作中有无穷的乐趣。
如果我们能忠实于自己的工作，尽职尽责，就是敬业;如果我们能从工作中享受到快乐，就是乐业。正如孔子所说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。乐业是我们教师的最高境界。
敬业与乐业读后感300字【三】
读了梁启超先生的《敬业与乐业》，我受益匪浅。我清楚地了解到敬业与乐业的重要性。
对我们来说，业自然是学业。文中引用朱熹的一句话主一无适便是敬，让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情，就是所谓的敬。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是敬业。不管任何工作，拿到手里，就要根据自己的才能去劳作，把它做到圆满。这也证明人人都要有工作，人人都要劳作。百行业为先，万物懒为首，我们现在不是没有职业的懒人，将来也不能做社会的蛀虫。
至于乐业，我认为知之者不如好之者，好之者不如乐之者便足以诠释了。有些人厌恶本行，这件事分明不能不做，却满肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭丧着脸去做和快乐地去做的结果是截然不同的。我想，做一件事，要抱着积极乐观的心态，融入其中，一步一步奋斗前去回想自己努力得来的成就，就会有一种归属感。同时，要与别人比较骈进，在竞争中体味快乐。这样的生活才有价值。
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