《我与父辈》读后感模板。
书读百遍，其义自见，书籍备而不读如废纸。在阅读作品之后，相信很多人对书中的内容感触很多。读后感在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。你近期在搜集作品的读后感范文吗？考虑到你的需求，读后感大全的编辑特意整理了“《我与父辈》读后感”，为方便后续阅读，请你收藏本文。
《我与父辈》读后感【篇1】
《我与父辈》读后感《我与父辈》是阎连科先生的一本散文集。阎先生的小说大家都知道，也有很多人都读过，被很多人所喜爱。但先生散文的知名度却似乎没有小说那么高。但是我觉得，这本散文集，比许多小说写的还要好。
这本书里主要介绍了阎连科先生的几个男性长辈，包括他的父亲、大爷、四叔等。他们都不是十全十美的人，也没有什么伟大的事迹，甚至还有一些非常大的缺点，比如好赌。但是他们身上都有一种，传统意义上的中国男性形象身上的那种吃苦耐劳，可以为了家庭跟子女付出无限努力、汗水、辛劳甚至生命的精神。
他的父亲，为了自己的儿女能在崭新的瓦房里成家，在隆冬时节里，趟过冰凉的河水，去山上采石。最终积劳成疾，在五十多岁的年纪上就离开了他们。这也成为了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工厂辛勤工作了一生，农忙时节还要回来收割粮食。作者本人也有着非常艰辛的成长经历，辍学、务农、打工，一步一步走出了山村，走出了那种艰难的生活境地。他们都不是伟大的人，没有波澜壮阔，没有惊心动魄，更没有我们今天所谓诗和远方。
他们生活在河南一个普通的山村里，靠自己的双手度过了自己普通的一生。如果没有阎连科先生这位作家后人，我们甚至永远也不会知道他们人生的任何一个细节。而在中国大地上的每一个角落里，还有着无数这样平凡的身影，在日复一日地循着这些永久的足迹前进着。这才是生活，艰难，痛苦，没有运转时来一夜暴富，也没有厚积薄发大器晚成。
前进的每一步都需要咬紧牙关拼尽全力，步步血泪，也不过是乏善可陈的一生。但他们端端正正，腰背笔直地走完了这一生，不向谁低头也不靠谁照看，在自己的能力范围内，为自己与家人争取最好的条件，使自己的后辈，能踩在自己的肩膀上，看的更远，走的更远。向每一位这样认真生活的人致敬。
《我与父辈》读后感【篇2】
看到书名时，我有些犹豫，担心这本书也会如回忆录般写了无数生离死别的故事而成为一本忏悔录。翻过目录，书中的两行字吸引了我：“终于就在某一瞬间里，明白了父辈们在他们的一生里，所有的辛劳和努力，所有的不幸和温暖，原来都是为了活着和活着中的柴米与油盐，生老与病死”，正是这文字后透出质朴与真诚使我决定读读这些有关柴米油盐故事里生老病死。
和一个朋友谈起我的困惑：读书究竟会给我们带来什么？读或者不读、多读抑或少读，似乎没什么差别，忙碌时我也曾这么功利的想过。然而朋友平淡的叙述里却道出读书最贴切的感受：“读书的时候，真的不知道读它会有什么用，可到你遇见问题、愁肠百结时，那些读过的书、看过的故事、甚至书中的人物便如海水般潮你用来，为你答疑解惑、使你心明澄澈”。我相信读过的书便也如经过的事那般，虽已过去，却仍会在某个起风的.日子，在你的心头萦绕徘徊。便是这样一些原因，作者有关生死、有关长辈对晚辈生命的庇护的描述，一次次浮现在脑海，再拿起这本书……
1.清欠——自我反省“恶”之所在
虽有能力让父亲看那十元一场的电影却在那时退步缩手；违背父亲意愿，执拗地服役开始逃离土地；甚至某个瞬间里的一丝恶念。作者开始剖析自己，也开始剖析人性：“人总是这样，在来不及的时候才明白，在不需要的时候才会大方和无私，在一片推让中才会无私和慷慨”。他毫无保留地坦诚内心自私想法，袒露自己捶胸顿足的悔恨，这些内心独白椎心泣血，终于使人明白要把我们十个指头中的二十八节指骨分出一节来，让他们使用和抚摸，好让他们清楚地感觉到，他们这一生是生养过儿女的、是有着儿女的。
2.有关死亡
在《后事》《面向死亡》中，大伯的死让作者对大伯产生了敬重。大伯并非知识分子，他既没对死亡升华到学理的境界又不知晓生死转换的轮回，可就是他那死是去了另一个地方、另一个开始的简单而又模糊的想法，使得他可以平静的面对死亡。
3.故事和语言
对这本书语言的喜欢程度超过对书中故事的关注，特别是作者在《墙里墙外》中深入浅出得把祖辈对后辈生死的庇佑写的那样真切：父亲的离世在家族完整的围墙打了缺口，从那口中吹来的风不断带走剩下的生命，家族的墙便倒下了一面，从那儿望去，我们都可以清楚地看到死亡了。
没有一波三折的情节，只有日复一日的苦难；没有浓墨重彩的渲染，只有浅吟低唱的述说；没有感天动地的故事，只有纯洁质朴的情感。借助巧妙的比喻，用平实的语言和真诚的记叙，作者讲述着父辈那代人活着的人生道理。
《我与父辈》读后感【篇3】
看了阎连科的简介才知道他老家是河南洛阳嵩县的，因为自己也是洛阳人，从小生活在农村，所以有些文字读起来很有共鸣，仿佛在听一个老乡讲故事一样。里面的很多比喻虽然朴实简单，却让人印象深刻，理解起来不费力。
作者对他父亲、大伯和四叔的描写，总是让我想起来自己的父亲。父亲也是个“悬在半空的人”，在自己高中时去了北京打工，一年回不了几次家，回来了却和村里人说不上几句话，其实村子里近几年越来越冷清了，再也不像小时候那样热闹了，年轻人都出去打工了，留下的只有老人和孩子们，也只有到了过年那会才能热闹一点。
我的爷爷是前几年去世的，爷爷走后，我的二姑也在一年后因为癌症随我爷爷去了，一个家族的人除了孩子们结婚添孩子，再也难以聚到一起了。想起来小时候爷爷还在时，每年过年总是轮着到我大伯和我家过，我的五个姑姑和表姐堂哥们，总是会提了很多东西来招我爷爷，一大群人围在院子里聊天吃饭，热闹得很，现在每每想起，总是会无比怀念。
也正因为这样，在读这本书时一边心情烦躁，一边又看得内心温暖和感动。父亲的那一辈，朴实、平凡、勇挑责任又看重尊严，还不乏长辈的温情和呵护。他们活的一生是平凡而又艰苦的一生，但却从来不会因为艰难而却步。儿女行孝一定要趁早，因为当你意识到这一点是父母已经不再年轻了。
《我与父辈》读后感【篇4】
永远的存在——《我与父辈》读后感2000字：
《我与父辈》里，连科老师从自己童年开始写起，字里行间是满满的朴实和暖意，不由得把人们的思绪带回到了上世纪那个充满贫穷和饥饿的年代。他用详实的笔墨和丰满的情感向读者讲述了生活在豫西农村里的父亲、大伯、四叔坎坷而平凡的一辈子，以及阎连科老师自己艰辛的成长经历，除了对那段沉重历史回忆之外，阎老师用更多的语言讲述了父辈对子女浓浓的亲情和子女在父辈亲情之下获得的滋养与成长，以及对这种感情的感恩。朴实的叙述和文字的简约并不妨碍感受的恣肆与蒸腾，“故乡、亲情”在关于思念的名词竞技场上，永远是胜出者，而且永远与你锁定在一起，严丝合缝，牢不可分。无论走了多久，无论飞得多远，故乡和亲情如同拉扯着你飞行的线绳的另一端，撕拽着，紧绷着，剥离着，皮毛脱落直至血肉模糊，经历过的人是深深的共鸣，没有经历过的人则是一种灵魂的顿悟。
看着看着，我不禁潸然泪下。我的老家坐落在邙山脚下黄河之滨，祖祖辈辈靠种田为生，父亲兄弟姊妹五个，他排行老大，父亲当年16岁时就出去当兵，再后来转业到洛阳工作，母亲19岁那年嫁给父亲来到这个家中，长嫂如母，贤惠的她不仅要伺候生病的婆婆，还要带着叔叔、姑姑干农活挣工分。从我记事起，母亲每天从鸡叫起床就开始忙，到了晚上还要给一家人缝衣服做鞋子，从没有片刻停歇过。如今我的脑海中还经常浮现这样的镜头：昏暗的灯光下，母亲一边督促着我和妹妹学习，一边缝衣服，常常我们半夜醒来还看到她在灯下穿针引线。到了冬天，母亲的手冻得红肿还裂开长长的口子，母亲用煮萝卜水洗，然后抹上一层厚厚的猪油，还没好上几天，就又裂开。那时候生活贫困，为了给我们解馋，每到周日，父亲从洛阳回家，都会带猪肉饺子馅，母亲就会给我们包饺子吃，听母亲说，妹妹保准会吃多，躺在床上难受的“哼哼”着肚子撑，但下次依旧，我想这可能是“馋”的太狠，妹妹对吃撑想要“屏蔽”吧！
其实，现在回想起来，最难捱的还是寒冬腊月，凌晨5点多起床到学校上早自习，清冷孤寂漆黑的夜令人又冷又怕，我和邻居家的姐姐常常一路小跑，好不容易身上有些微热，进到教室又宛如掉进另一个冰窟，里面没有取暖设施，窗户上破碎的玻璃上用报纸糊着，在寒风中“咕咕”作响。最怕的是下雪天，地面泥泞，怕棉鞋湿了坏了，就放在书包里，虽然穿上母亲织的毛袜子，再套上胶鞋，也无济于事，走到学校，脚趾早已麻木，已丝毫感受不到痛。为了取暖，大家就会玩一种游戏俗称“挤谷堆”，太阳出来时，在背风的墙下，大家背靠墙排成一行，互相挤扛取暖，谁被挤出就排在后面接着开始下一轮。那个倒霉小伙伴不小心把棉衣服挤破，回到家被母亲手中笤帚的“招待”。后来，在市里上了学，印象最深的莫过于庞大的暖气片，窗外寒风猎猎，窗内热浪习习，最初热的不习惯而被同学们嘲笑，我都是一笑释然，接着做自己的功课，奋笔疾书的时候是我最快乐的时候……
如今，多少年过去了，这段经历如梦魇一般，根本忘不掉，我写的许多文章也是围绕着那段经历来写的，离开了这片土地，离开我的故乡，我似乎什么也不是，唯有来处，方有去处，就如同阎连科老师在《我与父辈》中写的“——我发现那块土地完全可以没有我，而我却不能没有那块土地和村落，没有我那块土地依然会遵循着它已有的秩序和轨迹，日出日落，岁月人生，而我若没有那块土地，我就不再是我了，没有那个村落，我就什么也不是……”，我是懂连科老师的，连科老师是懂我的，他懂得每一个从故乡走出去的人，曾经的我们不愿意再回那片土地，然而当时光折返、生命折返时，我们才发现深爱着故乡的仍然是我们。
如今我的父母愈发老了，他们回老家的次数也越来越勤了，父亲患有轻度脑梗，经常头晕，然而只要回到老家就会减缓好多。母亲高血压多年了，每天必吃降压药，然而一回到她家乡，血压就降了下来，用母亲的话说，老家的空气就是好！为此，我咨询很多专家，但一直没有找到答案，我开玩笑的对父母说：“这可能就是故乡效应，胜过任何灵丹妙药！”有一次，父亲偷偷告诉我，母亲曾在三十年前随他到城里时就发誓再也不回来了，然而没过几年，她先是和父亲商量回老家整修老宅子，继而种菜种树。老家要修路，他们慷慨解囊资助；老家来了人，他们盛情款待；老家人有什么困难，他们尽其所能……他们对故乡的一草一木、一砖一瓦、一举一动充满了牵挂和依恋！是呀，故乡情结如同一个人内心深处潜藏的一泓泉眼，既不会四溢，更不会干涸，而是一生一世的根植，一旦合适的时候，就如喷泉般一泻千里、难以阻挡，这不仅是中原，更是整个中华民族的家乡情结！我想这也是连科老师在《我的父辈》中除了亲情之外所表达的另外一个最重要的主题。
感谢阎连科老师，感谢《我与父辈》，感谢他和它能让我再次明晰来时的方向和最终的去处！
《我与父辈》读后感【篇5】
窗棱上的积雪渐渐融化，顺着玻璃流下来，轻轻地画出道道晶莹的水痕。于是岁月就轰隆隆地展开了，一个又一个生命的切片……有一种思念如藤萝，虽然向四周远远攀延，却始终缠绕着旁边的篱笆；有一种情怀如风筝，虽然高高飘于空中，却始终挣不脱细长的绳索。每当星星都沉睡的时候，宇宙间似乎只存在月亮。我。我脚下的地球时，我就会怀想起我的父亲---一个触动我心的人。
《我与父辈》以朴素的文笔描写了自己的成长以及父亲、大伯和叔叔们的惨淡命运。他们作为社会的底层，一直在苦苦挣扎和努力，期望通过自己的勤奋，来改变家人和家族的命运。但是，无疑在当时的社会里，这种努力后的收获是非常渺小的。读完此书，感觉自己骨子里都透着一种温暖的气息。把一个农民的勤奋与劳碌，把农民对于社会、对于现实生活最真实的感受都写得淋漓尽致。它骨子里的痛楚和真诚的忏悔令人悲叹。---每个从农村出来的人，骨子里都有着农民的倔劲和强烈的罪恶感。当一个农村的孩子因为种种偶然机遇而得以脱离了农村，有朝一日，当他蓦然回首，再次看到故乡的父母和兄弟姐妹们依然在辛苦耕作时，想必也会有揪心的感受。这些感悟和激愤，只有在农村的汗水和泪水里浸泡过的人才会有啊。我因此感觉，这是一部写给那些游走在都市喧嚣里，而他的根源却仍然深深扎在乡土的人们的书。生而为人，终究要考虑为人父母。人生有时候总是存在这样一种悖论：当我们享受着无限父爱的时候，我们自己却时刻都在怀疑自己的父亲，认为他们是老古董，是只会说着教条语言的呆板人。但是，当我们有朝一日倘若自己也做了父亲，不少人很快就会意识到，当年父亲的教导是对的。
世间歌颂母亲的文章多得数不清，但是，对于那深沉的父爱，却很少有人大加赞扬。是作为父亲的本应如此，还是我们自己忽略了自己的父亲？艾青说，“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”。母亲的爱像甘霖和雨露，父亲的爱就像大地。作为在他的臂膀呵护下的小鸟，你走啊走啊，看不到尽头。因为父爱是深沉的。爱情是灯，父亲是影子。
当灯灭了，你会发现周围全是影子。黄昏的氛围酝酿了无声的毛茸茸的温暖，使得一切多充满了甜腻的香味。车到了，我只好不等父亲先上车。只当我坐上座位后，一个个新鲜的苹果放在了我的双膝上---父亲。我抬头看了看他，他只是对我笑了笑。点点头。随着车子的启动，父亲的视线越加模糊，最终形成一点，湮没在人海中。话语因为哽咽却硬生生地断在空气里，像突然进行到一半的话剧，演员忘记了台词，黑暗的剧院突然消失了声音，手里的苹果好温暖。爱的种子是黑暗的天目都落在时间的一颗颗钻石，稍加打磨，便会熠熠发光……怀着一颗真挚的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。拥有一颗真挚的心，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
《我与父辈》读后感【篇6】
“我与父辈”，这本书是我在许多应阅读的图书中选出的一本，接着，按照每天的阅读时间我翻开了这本书，起初我觉得很平淡，没有吸引力，但是我还是继续往下看，在看到清欠这一节上，我放慢了速度，像是一块有磁性的吸铁石，让我反复的停留在这段文章上。
主人公在文章中说到清理一下他所欠的债务，而这债仅是十块钱的数字，对于现在来说，十块钱并不值钱，花十块钱对于谁来说都是微不足道的事，可在那个年代十元钱好比现在的一百元，甚至更多。
在他父亲病重的时候只想看一场少林寺的电影，那时候十元钱就能够包一场，他曾经想实现他父亲临终前唯一的愿望，让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，可是他没有这么做，是小气吗？当时的确日子过的很艰难，可是更重要的，不止是客观上的条件，是否能承受。而是从小没有养成那种体贴孝敬，因为那时候他身上有十七元钱，他是可以做到的。但他没有做到成为了他一身的遗憾。
他想到小时候，父亲劳动回来省一点吃的回来给他，可当时他独自“享用”不知道让父亲来尝一尝，父辈们常会说，燕子养儿一场，我曾听过这个故事，说的是燕子妈妈辛辛苦苦地把小燕子养大，燕子老了，飞不动了，小燕子扔下燕子妈妈自己飞走了。
看到这里，我突然觉得我的脸一阵热，好像是在说我似的。可怜天下父母，小时候，大人们有什么好吃的，总是往我嘴里塞，就是为了给我们吃好，穿好，生活的好。过去他们的生活苦，所以现在想让我们生活的好一点。大人们一回到家，拿这个拿那个总是先给我吃，而我，自己拿进房间，狼吞虎咽的吃起来，也没有想到大人有没有尝过，心安理得的自己吃起来，没有想到给他们吃一点，尝一尝。说到这里，我想起了小时候奶奶给我讲的故事，和我爸爸同辈的一个小孩，他经常到爸爸家来玩，那时候吃的东西可没有现在多，仅仅是几颗枣子，奶奶分给了他两个。可他没有吃，看了半天，后来把一颗藏在口袋里了，我奶奶一直注视着他。原来他一直在比较着，哪个大，哪个小。最后他居然把大藏进口袋，奶奶跟他说，快点吃了吧。可他说，不，我要留一个大的给妈妈尝尝。这么一件小事让我奶奶感动了好久。
不但当时没有想到大人，就连现在，在大人面前有的时候也要耍耍脾气，让他们生气，真是太不应该了。看了这篇文章让我明白了从小就要有爱心，爱长辈胜过爱自己。把父辈们的爱心延伸下去。
老师教育我们，要培养三自的能力，自辩，自理，自主，让良好的行为习惯发扬下去。不能像他一样让自己留下终身的遗憾。
我将再次翻开《我与父辈》这本书，更加深刻的去体会书中主人公的心境。
《我与父辈》读后感【篇7】
阎连科，最具争议的作家；《我与父辈》，最不具争议的作品。它让我们想起了父亲们的那一辈，想起了曾经的艰苦岁月，让我们流下了心酸的泪。其中，最让我记忆犹新的，有两个片段。
当家中的经济只能是供给一人读书时，他的二姐毅然选择放弃了学业。明明二姐的成绩明显比他好的多。原因是什么？他是弟弟。但是二姐只说了一句话：好好读书，连二姐的那份也读上。这多么令人心酸，在两个人都渴望读书的时候，二姐果断的选择将机会从手中让出，给了他的弟弟，只因为，对弟弟的爱。
还记得另一个故事。
阎连科的大伯家里孩子多，生活有贫困，在发成哥哥结婚之时，对方因看不上他们的条件而拒绝。因为这样，大波开始盖房。那时正值冬季，正是家家围着火炉烤火之时，大伯一家，老少出动，淌过冰冻的河水，到河对岸去扛、抬那沉重的石头。石头小则百余斤，大则上千斤。他们能抬则抬，能扛则扛，有时河里的流水是酷寒的冰凌，他们想要把石头抬向另一岸，只能硬撑。为了孩子能成家，作为父亲的大伯是多么拼命，他们寒暑照常仿佛要把生命强加的磨难踩于脚下一般。这样的情形，多么令人想落泪。
一曲长歌当哭，道尽世情冷暖。听说这小说是阎连科跪着写成的书。我想，若不是跪着写成的书，那他的内心也是充满着极大的哀伤吧！所有的父辈都是我们用时光杀死的，所以，我们才会有了永恒悲伤的宿命。
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《我与父辈》读后感600字
“我与父辈”，这本书是我在许多应阅读的图书中选出的一本，接着，按照每天的阅读时间我翻开了这本书，起初我觉得很平淡，没有吸引力，但是我还是继续往下看，在看到清欠这一节上，我放慢了速度，像是一块有磁性的吸铁石，让我反复的停留在这段文章上。
主人公在文章中说到清理一下他所欠的债务，而这债仅是十块钱的数字，对于现在来说，十块钱并不值钱，花十块钱对于谁来说都是微不足道的事，可在那个年代十元钱好比现在的一百元，甚至更多。
在他父亲病重的时候只想看一场少林寺的电影，那时候十元钱就能够包一场，他曾经想实现他父亲临终前唯一的愿望，让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，可是他没有这么做，是小气吗？当时的确日子过的很艰难，可是更重要的，不止是客观上的条件，是否能承受。而是从小没有养成那种体贴孝敬，因为那时候他身上有十七元钱，他是可以做到的。但他没有做到成为了他一身的遗憾。
他想到小时候，父亲劳动回来省一点吃的回来给他，可当时他独自“享用”不知道让父亲来尝一尝，父辈们常会说，燕子养儿一场，我曾听过这个故事，说的是燕子妈妈辛辛苦苦地把小燕子养大，燕子老了，飞不动了，小燕子扔下燕子妈妈自己飞走了。
看到这里，我突然觉得我的脸一阵热，好像是在说我似的。可怜天下父母，小时候，大人们有什么好吃的，总是往我嘴里塞，就是为了给我们吃好，穿好，生活的好。过去他们的生活苦，所以现在想让我们生活的好一点。大人们一回到家，拿这个拿那个总是先给我吃，而我，自己拿进房间，狼吞虎咽的吃起来，也没有想到大人有没有尝过，心安理得的自己吃起来，没有想到给他们吃一点，尝一尝。说到这里，我想起了小时候奶奶给我讲的故事，和我爸爸同辈的一个小孩，他经常到爸爸家来玩，那时候吃的东西可没有现在多，仅仅是几颗枣子，奶奶分给了他两个。可他没有吃，看了半天，后来把一颗藏在口袋里了，我奶奶一直注视着他。原来他一直在比较着，哪个大，哪个小。最后他居然把大藏进口袋，奶奶跟他说，快点吃了吧。可他说，不，我要留一个大的给妈妈尝尝。这么一件小事让我奶奶感动了好久。
不但当时没有想到大人，就连现在，在大人面前有的时候也要耍耍脾气，让他们生气，真是太不应该了。看了这篇文章让我明白了从小就要有爱心，爱长辈胜过爱自己。把父辈们的爱心延伸下去。
老师教育我们，要培养三自的能力，自辩，自理，自主，让良好的行为习惯发扬下去。不能像他一样让自己留下终身的遗憾。
我将再次翻开《我与父辈》这本书，更加深刻的去体会书中主人公的心境。
我与父辈读后感(合集10篇)
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“我与父辈读后感(合集10篇)”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
我与父辈读后感【篇1】
《我与父辈》是阎连科锥心泣血之作，作者的父辈均已归于黄土，呕心沥血的文字是回首父辈一生沉淀下来的思维之光，亲情之暖....在我看来，天底下再催人泪下的祭文都是生者对死者的忏悔书，是生者宽慰自己的写给内心的信，十万字、百万字都抵不过父辈健在的时候的一通电话、一顿晚餐。写这本书时，作者说创造的每一分每一秒都是煎熬，哎，死后祭文，于死者，实在是说不出有多少实实在在可受用的地方。父辈，成了追忆，死亡要带走的东西，谁也无法挽留，一纸追思写满思念成疾后千千万万的悔恨。
《我与父辈》记述了我的父亲、大伯、四叔的一生，讲述了北方穷苦农民“受活”的一生。其中关于亲情、关于死亡、关于命运、关于生活的思考使我屡被触动。“好好过日子”成了最大的命题横铺在面前，父辈的心酸、耻辱、无奈和悲怆都随着一堵完整的墙的破损残缺到訇然倒塌而逝去了，留下的是在我们身上延长的血脉与对“好日子”的向往，对下一辈的无限期许与最后一推时的殷殷笃盼。
“好好过日子”，朴素的话近乎真理，生活从来都是不容易的，又有谁可以平安顺遂一生呢？所以，不要妄图去玩生活。好好过日子，熬日子，挨日子，走到生命尽头，就可以平静地等待死亡来把我们召唤去，赤裸裸结束这一遭也许就是走的最好的人生路。
作者笔下的父辈的一生，无疑是厚重而充满悲剧意味的，但是父亲、大伯、四叔的形象难道不是同时代千千万万中国这片黄土地上的父辈的缩影吗？他们的悲怆是中国农民式的悲怆，他们的凄凉是所有父辈的凄凉。他们对于生活的思考，对生老病死的洞悉，对家庭的原始锲约精神，对子女的严厉与宽容......是所有父辈们一生的共同写照，当然，也包括我的父辈，我的父亲。
我的父亲已过花甲之年，到了人生的后半程了，岁月正以摧枯拉朽之势侵蚀他的精力与体力，于他，死亡或许并不是一个遥远的词汇了。
死就像一个巨大的空间，在你落入人世的那一刻，就严丝合缝的包裹着你，所有挣扎、惶恐、委屈、逃离似乎都是无力的。人，一旦清醒意识到这些，就会害怕，我虽然不是直面死亡的当事人，但是，死亡的力量就在于可以摄住意识到它的存在的任何人，使之心发冷、发怵、发毛。有钱难买“回头看”，“亲不待”的大苦何时能不再折磨众生？
我遇佛必拜，必求父母健康，若能祈求到多一天的安稳日子，便是福祉，但是知道神的庇护也是虚渺，因为，谁也无法抵御自然的法则，死亡来了，谁也无处藏匿。
不知道父亲（当然还有两鬓斑白的母亲）有没有设想过大限之日，我想，凡是渐入暮年的人多多少少都会去设想吧，这该是一种怎样惶恐不安的心情呀！母亲向来胆小，死了的动物都不忍卒视，不敢想象母亲终日一个人时，偶然想到这两个字时，头脑里曾掀起过怎样的风暴，内心经历了多少煎熬。无奈，从求学到工作，鲜少有时间好好陪伴他们。
释卷良久，虽然知道我的父辈和作者的父辈不可同日而语，但是难免情绪被文字感染到，久久难过、自责、思念。
电话还是打不通，心里头更加冷冷清清、凄凄惶惶。
庆幸父母还活着，希望一切都还来得及。
我与父辈读后感【篇2】
主人公写到：父亲生前想要看一扯少林寺》的电影，而他，当时身边有十七快钱，但却没有舍得花十块钱让父亲看那场电影。对于现在来说，十块钱，根本不算什么，花十块钱对谁来说都是微不足道的事情，可是在那个时代，十块钱就和现在的一百元差不多，甚至更多。
那时，只要十块钱，就能让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，他没有那么做，不是他小气，也或者是他从小就没养成那种对父亲的体贴与孝爱？但是，就只因为十块钱，主人公留下了他一生的遗憾……
主人公想到他小时候，父亲从山上或田里收工回来，总会捎一些他舍不得吃的东西给孩子吃。想到自己的自私与父亲的“慷慨”，他总会感到愧疚。还记得曾经在网页上浏览到的一件事情，内容大概是一个孩子，自小在车祸中失去了父亲，他的母亲只好又当慈母又当严父的把孩子含辛茹苦的把养大，可孩子大了，却嫌弃起自己的老母亲了。
看到这边，我的脸不禁一热，何止是主人公呢，我们不是一样？当父母把好吃的、有营养的东西给我们吃的时候，我想，很少会有人说“爸爸，妈妈，你们也吃”这句话吧。我们从来都认为这是应该的。我们只会把父母对我们的疼爱无休止的拉长，去享受父母给我们的疼爱与温暖，却从未回报过一丁点东西给他们。
记得妈妈有一次告诉我，小时候，我还不会说话，有人给了我两个香梨，我把它们拿回家，冲着妈妈“呀！”“呀！呀！”的叫着，好半天，妈妈才明白，我要给她吃香梨呢，这么一件小事，却让妈妈感动了好久……小时候，我还会把东西与亲人分享，但是长大了以后，却不如小时候了……从未想到父母的辛苦，还经常在他们面前耍小孩子脾气，实在太不应该了。从现在开始，我就去学着回报，学着为父母做一些事情。
看完这本书后，我明白了把善良做为人生的底色后，在这底色之上去涂着别的色彩颜料，人生会充满丰富、充满情谊、快乐与温暖。
善良，是人之所以为人的根基和原本。
而家庭中所酝酿的亲情与温情，则是养育善良的土壤、阳光和细雨。
正如作者说的，一个人的成长，最重要的需求不是物质的吃穿和花费，不是精神上大起大落的恩爱和慈悲，而是物质和精神混合在一起的那种细雨无声的温情与滋润。正如需要成长的草和树一样，缺光少雨当然不可以，可暴雨暴日的轮流与交替，似乎不缺水，不缺光，但最终迎来的却是不成材的疯生和疯长。而只有那种细雨无声的滋润和给养，只有那种光线充足却非暴晒暴烫的阳光和灼目的明亮，才可以让草成草，树成树，让人的心灵成为未来充满善与温情的一颗心。
我一定会再次去书中品味主人公的心境。
我与父辈读后感【篇3】
《我与父辈》，阎连科箸，云南人民出版社出版。作者说：“在我所有作品中，这是一颗钻石”。我还没有看过他的《日光流年》《受活》《最后一名知青》等，但我肯定，《我与父辈》已是我心中永恒的经典。其中某些情节，像发生在金庸武侠世界里的故事那样被我记牢；其中心酸心痛之处，亦感同身受、沉重真切。《我与父辈》没有惊天动地的英雄事迹，没有诡异离奇的惊悚悬疑，有的是亲切的泥土芬芳和那浓得化不开的亲情和哀思；不需要也不可以一口气读完，睡前一章或一节地读，让自己的思绪穿越到那个年代那片土地，在梦里体会那峥嵘岁月里的荒芜与苦楚，尽享作者珍贵的经历与感受，用真诚与挚情拂去灵台上的尘埃，平和浮躁的心，审察自身的原罪，让灵与欲回归本原的家园。毋庸置疑，较之当今泛滥成灾的快餐式读物，《我与父辈》无疑是一坛陈年佳酿，值得用心品尝，它是那样的浓郁醇厚，回味悠长。
作者自传式地从自己的童年开始写起，把读者带回到上世纪那个充满贫困与饥荒的年代，带到那片作者忧思难忘的乡土——河南嵩县的偏僻村庄，讲述了生活在那时那地的父亲、大伯、四叔艰辛坎坷、勤勉隐忍、平淡不平凡的人生。
在书中，作者倾注了大量笔墨讲述了父辈对子女浓情呵护与天性般的付出，讲述了自己如何在长辈的庇护下成长。“很小时候…便总如尾巴样随在父亲身后。父亲劳作的时候，我喜欢立在他的身边，一边看他举镐弄锹的样子，一边去踩踏留在父亲身后或者他身边的影子。”我也记起了，直到我开始记事的年龄，父亲还要我像骑马一样骑在他的肩颈上，顶着我走亲戚或赶集。
然，子女的出世带给父母喜悦的同时，也带来解不下的包袱和负不清的责任。“…他们自做了父亲那一日、一时的开始，就刻骨铭心地懂得，他们最大、最庄严的职责，就是要给儿子盖几间房子，要给女儿准备一套陪嫁，要目睹着儿女们婚配成家，有志立业。这几乎是所有农民父亲的人生目的，甚或是唯一的目的。”
为了盖房，父亲和母亲“到二百里外的深山老林，去把那一根根杂木椽子从有着野狼出没的山沟扛到路边…”
在我读到“父亲为了这些，付出了他的健康，也付出了他许多的生寿”的刹那间，我的灵台前所未有的通透清明，我突然解开了我自己的父亲的父亲“饿死”之迷——一个？困惑了我二十多年的迷——幼时常听村里老人讲，祖父勇猛壮实，是个好把式，在我父亲七岁的那一年，无病无痛饿死了。我一直疑惑，一个大活人怎么可能饿死呢？
可怜天下父母心！类似作者文中所述，“盖起房子的那一年春节，家里没有一粒小麦，没有半把面粉，是借了人家一碗污麦面粉让我们兄弟姐妹四个每人吃了半碗饺子，而父亲和她（作者母亲），则一个饺子都没吃。”为了儿女，活干得最多最累、吃得最少最俭，铁打的身子难免出问题。每念及此，一个从心底发出的声音激荡着我的胸腔：父爱如山，母爱如海。
我们应该感谢所有曾经帮助、关爱过我们的人们，而我们最需要感谢的是我们的父母。常言鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，可普天之下有多少儿女读懂了父母的苦与乐，即便有朝一日自己升格为父母，也多会把满腔心血泼洒在自己的儿女身上。作者诚恳地坦白了因失孝而忏悔的心，读者可以感知他那无法解脱的歉疚与揪心的疼痛：
“总是要把父母对我们的疼爱无休止地拉长…去享受父母给我们的心怀和疼爱…”
“因为这种疼爱河流样源远流长，我们便以为那疼爱是可以取之不竭的；因为取之不竭，用之不尽，所以我们也并不把那爱放到心上去。”
“直到有一天，长辈老了，父母病倒了，我们才明白父母和长辈，都早已为了生活和儿女、日子和碎琐，精疲力竭，元气耗尽…”
“对父母和长辈生命的疏忽，如同我们常年在暗暗吮吸着父母和长辈的血液而当作可有可无的水。”
“现在，他们年迈了…只能是赋闲的无奈和一日日的衰老时，甚或从他们迎面走来的日子里，只能是疾病和死亡时，我们该明白…不光要为自己的事业、贪念努力和钻营，我们还应该把我们欲望中的努力拿出那么一丁点儿给他们，把我们十个指头中的二十八节指骨分出一节来，让他们使用和抚摸。应该让他们清楚地感觉到，他们这一生，是确确实实生过儿女、养过儿女、有着儿女的。”
读到“战争”一节，因为作者参军，在中越战争爆发的一个多月里，作者一家和亲戚老少三十余口人，“都住在我家，睡在又寒又硬的地上，吃大锅烧就的粗茶淡饭，一块儿收听广播里有关前线的消息，轮流着每天到邮局查问有没有我的来信，偷偷地去庙里，在各种神像的前面烧香许愿，为我祈求平安。而我的父亲…彻夜不眠，夜夜起床，独自到后院的空地上，盯着夜寒通宵散步…”。我自己竟然突兀地记起并理解了，因我任性妄为而摔断腿时，母亲每日为我熬制骨头汤，次次端到我床前给我时忧伤的眼神；因我只因想看沙漠和骆驼而执意报考远离家乡的兰州大学时，母亲连续多日食欲不振、眼睛红肿。如今想来，父母脸上密密麻麻深似刀刻的皱纹，与我有太多的关系。如果重新来过，我这个儿子绝不再顽皮任性，可我的父母还能重新回到他们的青春时代吗！
父母健在的读者，为被提前警醒而深感庆幸，将暗自反省、用心珍惜亲人；已经失去的，只能沉湎于悔恨共鸣中，或借“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”以安慰。
《我与父辈》是时下急需的忆苦饭。“终于就在某一瞬间里，明白了父辈们在他们的一生里，所有的辛劳和努力，所有的不幸和温暖，原来都是为了活着和活着中的柴米与油盐、生老与病死。”
“父亲领着我们，破冰过河去山沟里拉做地基的石头，因为车子装得太满，返回时车子陷在伊河当中…从车上卸着一二百斤重的石头，一块块用肩膀扛到岸边…父亲从水中出来的时候，他脖子里青筋勃露，满头大汗，手上、肩上、腿上和几乎所有衣服的每个部位，却挂着水和冰凌…父亲因为哮喘，呼吸困难，脸被憋成了青色…”
读到四叔因仅有的一件“的确良”白衬衫洗晾未干，迟迟不能赶去参加工友家的婚礼、去喝那场他准备了许久的喜宴酒时，我想起我自己的父亲为了购买农药，曾经从村东借到村西、从村头借到村尾，借不到那关乎庄稼存活的五元钱，我体会到了同样的无奈与心酸，似乎开始有一点理解了父辈们，真的为了生存而挣扎。父辈们在恶劣的生存条件下流血流汗，总是为儿女争取着更好的生存、生活条件，他们共同推动着社会方方面面的发展。
对于时下流行的“有钱不够花”“幸福不快乐”之怪象，《我与父辈》恰是洗涤心灵、驱逐魔障的妙方。虽然远离父辈遭遇的艰辛，我们仍可追寻他们的足迹，做好该做的，做好能做的，时以英国首相丘吉尔名言自省：我们通过索取来谋生，我们通过奉献来充实人生。
我想，《我与父辈》会悄无声息地提高许多人对农民、农村的认识，会涵蓄地提醒人们有从其它角度看待问题的必要。或许都市社会里存在着对农村、农民、农民工这样或那样的偏见，我向来以“农民的儿子”这一身份为自豪。从乡村走出来的人，难免有些许自卑，但也会带着天生的自尊、善良和骄傲，他们身藏曲奇的故事、刻骨的经历和强烈而真挚的情感，历史和现实带给他们的苦难与挫折并不能摧毁他们的坚韧和仁厚。“偏僻乡村的农民，极尽平凡和卑微，可又是一个堪用超凡去形容的尊贵的生命和尊贵的人。”而《我与父辈》中大伯、父亲、四叔是万万千千父辈们的真实代表。
“大伯正是那片林地中的那棵古而壮的树，因为他如牛如马地劳作，因为他如头羊、头雁样领着子女们为活着，并力求在活着中让子女们尽力吃得饱一些、穿得不那么破烂裸露些，并且在他们长大成人时，都能够有理由谈婚论嫁，有条件娶妻生子，我大伯在他不识字并且在他不善言谈的人生中，深深地明白两个字的含意和深邃，那就是——尊严。”
大伯“站在他用一家人的血汗盖将起来的三间瓦屋的门口上，对他的六男二女的子女们说：‘房子盖起来，债也欠下了。人在这个世界上，什么都可以欠，唯独不能欠的是人家的债。从明天起，我们一家人都重去拉石头、卖石头，尽快把人家的债务给还上。’”
大伯家的老五铁成参军，却“非正常地”死在军营，大伯一家知道消息时，已隔月余，鲜活的人儿已成冰冷的骨灰盒。大伯家，因为人死不能复活，因为部队干部说了一些安慰话，因为不愿毁了别人的前程，就随它去了，“我们家遭灾了，就别让别人跟着这灾遭难遭殃了”。“我感到了大伯无边的善良和宽厚，感到大伯内心的苦痛仿佛一眼望不到底的井，可他所说所为的，却宽阔如无边的田野和大地。”
“知青下乡”，被“知青文学”描绘成“下狱”，“把一切苦难，多直接、简单地归为某块土地和那土地上的一些愚昧”，“是一代人和一个民族的灾难”。“可在知青下乡之前，包括其间，那些土地上的人们，他们的生活、生存，他们数千年的命运”，又该如何评议？《我与父辈》以宽和的心态、委婉的方式告诉我们，大多数人所了解的真相的背后可能隐藏着另一个真相。
从开篇到尾页，《我与父辈》字里行间流淌着浓浓的苦涩、苦难、心痛、心酸、忏悔、哀思、温情，是一本父母看了想给儿女、儿女看了想给父母的书，它用诚挚的情感、质朴的文字拨动着读者内心深处那根或已尘封的情弦，令心湖久久不能平静。
我与父辈读后感【篇4】
《我与父辈》是中国首位卡夫卡奖获奖者阎连科的散文四书之一，它没有惊天动地的英雄事迹，没有诡异离奇的惊悚故事，有的只是那浓浓的亲情。
作者从自己的童年写起，带我们回到了上世纪那个贫困与饥荒的年代，那片令作者忧思难忘的乡土——河南嵩县的一个小村庄，讲述了生活在那个时候那个地方的父亲、大伯以及四叔，艰辛而坎坷、勤勉而隐忍、平淡而平凡的人生。
在这本书中，给我留下最深印象的便是写作者父亲的那一章节。
“他们自做了父亲那一日、一时的开始，就刻骨铭心的懂得，他们最大、最庄严的职责，就是要给儿子盖几间房子，要给女儿准备一套陪嫁，要目睹着儿女们婚配成家，有志立业。”子女的出世带给父母喜悦的同时，也带来了无数的责任，从那时起，父母就是为了子女而活的。为了让子女嫁娶顺利，父亲和母亲每天早出晚归，在深山老林内，在荒芜的田地里，无数次弯下腰，挥起锄头又放下，始终重复着这个动作，直到再也直不起腰，直到夜幕来临。
可怜天下父母心，就像文中所写的，“盖起房子的那一年春节，家里没有一粒小麦，没有半把面粉，是借了人家一碗污麦面粉让我们兄弟姐妹四个每人吃了半碗饺子，而父亲和她则一个饺子都没吃。”为了儿女，活干得最多，吃得最少的永远是父母，他们总是不计任何回报地将自己最好的一切留给自己的孩子。常言说鸦有反哺之义，羊有跪乳之孝，可又有多少儿女懂得父母的苦与乐，懂得体谅父母。或许，只有当他们自己也成为父母的那一刻，才会明白这一切吧。作者在书中表达了对自己失孝的后悔，深深地流露出他的歉疚与自责。
而在“战争”一节中，因为作者去参了军，所以在中越战争的那一段时间，作者的家人每天都聚在一起，听广播里报道的消息，到邮局去查看信件，到庙里去许愿祈福或甚至彻夜不眠，在夜风中通宵散步。读到这儿我们是不是都有同感？当我们生病时，父母会不分昼夜地照料；当我们伤心时，父母会忍住内心的痛楚来安慰我们；当我们遇到麻烦时；父母会不辞辛劳替我们解决麻烦……
父母永远只会将微笑面对孩子，而将所有心酸的泪水藏于身后。读过了《我与父辈》，那些父母还健在的人，一定会为了被及时警醒而感到庆幸，而那些已经失去父母的人，只能暗自悔恨。
从开头到结尾，《我与父辈》这本书字里行间都透露着浓浓的亲情、辛酸、忏悔与苦涩，我相信它一定会是一本令父母和子女都为之心动的书，它一定会用最质朴的文字、最真挚的情感，打动最多的读者。
我与父辈读后感【篇5】
《我与父辈》读后感《我与父辈》是阎连科先生的一本散文集。阎先生的小说大家都知道，也有很多人都读过，被很多人所喜爱。但先生散文的知名度却似乎没有小说那么高。但是我觉得，这本散文集，比许多小说写的还要好。
这本书里主要介绍了阎连科先生的几个男性长辈，包括他的父亲、大爷、四叔等。他们都不是十全十美的人，也没有什么伟大的事迹，甚至还有一些非常大的缺点，比如好赌。但是他们身上都有一种，传统意义上的中国男性形象身上的那种吃苦耐劳，可以为了家庭跟子女付出无限努力、汗水、辛劳甚至生命的精神。
他的父亲，为了自己的儿女能在崭新的瓦房里成家，在隆冬时节里，趟过冰凉的河水，去山上采石。最终积劳成疾，在五十多岁的年纪上就离开了他们。这也成为了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工厂辛勤工作了一生，农忙时节还要回来收割粮食。作者本人也有着非常艰辛的成长经历，辍学、务农、打工，一步一步走出了山村，走出了那种艰难的生活境地。他们都不是伟大的人，没有波澜壮阔，没有惊心动魄，更没有我们今天所谓诗和远方。
他们生活在河南一个普通的山村里，靠自己的双手度过了自己普通的一生。如果没有阎连科先生这位作家后人，我们甚至永远也不会知道他们人生的任何一个细节。而在中国大地上的每一个角落里，还有着无数这样平凡的身影，在日复一日地循着这些永久的足迹前进着。这才是生活，艰难，痛苦，没有运转时来一夜暴富，也没有厚积薄发大器晚成。
前进的每一步都需要咬紧牙关拼尽全力，步步血泪，也不过是乏善可陈的一生。但他们端端正正，腰背笔直地走完了这一生，不向谁低头也不靠谁照看，在自己的能力范围内，为自己与家人争取最好的条件，使自己的后辈，能踩在自己的肩膀上，看的更远，走的更远。向每一位这样认真生活的人致敬。
我与父辈读后感【篇6】
永远的存在——《我与父辈》读后感2000字：
《我与父辈》里，连科老师从自己童年开始写起，字里行间是满满的朴实和暖意，不由得把人们的思绪带回到了上世纪那个充满贫穷和饥饿的年代。他用详实的笔墨和丰满的情感向读者讲述了生活在豫西农村里的父亲、大伯、四叔坎坷而平凡的一辈子，以及阎连科老师自己艰辛的成长经历，除了对那段沉重历史回忆之外，阎老师用更多的语言讲述了父辈对子女浓浓的亲情和子女在父辈亲情之下获得的滋养与成长，以及对这种感情的感恩。朴实的叙述和文字的简约并不妨碍感受的恣肆与蒸腾，“故乡、亲情”在关于思念的名词竞技场上，永远是胜出者，而且永远与你锁定在一起，严丝合缝，牢不可分。无论走了多久，无论飞得多远，故乡和亲情如同拉扯着你飞行的线绳的另一端，撕拽着，紧绷着，剥离着，皮毛脱落直至血肉模糊，经历过的人是深深的共鸣，没有经历过的人则是一种灵魂的顿悟。
看着看着，我不禁潸然泪下。我的老家坐落在邙山脚下黄河之滨，祖祖辈辈靠种田为生，父亲兄弟姊妹五个，他排行老大，父亲当年16岁时就出去当兵，再后来转业到洛阳工作，母亲19岁那年嫁给父亲来到这个家中，长嫂如母，贤惠的她不仅要伺候生病的婆婆，还要带着叔叔、姑姑干农活挣工分。从我记事起，母亲每天从鸡叫起床就开始忙，到了晚上还要给一家人缝衣服做鞋子，从没有片刻停歇过。如今我的脑海中还经常浮现这样的镜头：昏暗的灯光下，母亲一边督促着我和妹妹学习，一边缝衣服，常常我们半夜醒来还看到她在灯下穿针引线。到了冬天，母亲的手冻得红肿还裂开长长的口子，母亲用煮萝卜水洗，然后抹上一层厚厚的猪油，还没好上几天，就又裂开。那时候生活贫困，为了给我们解馋，每到周日，父亲从洛阳回家，都会带猪肉饺子馅，母亲就会给我们包饺子吃，听母亲说，妹妹保准会吃多，躺在床上难受的“哼哼”着肚子撑，但下次依旧，我想这可能是“馋”的太狠，妹妹对吃撑想要“屏蔽”吧！
其实，现在回想起来，最难捱的还是寒冬腊月，凌晨5点多起床到学校上早自习，清冷孤寂漆黑的夜令人又冷又怕，我和邻居家的姐姐常常一路小跑，好不容易身上有些微热，进到教室又宛如掉进另一个冰窟，里面没有取暖设施，窗户上破碎的玻璃上用报纸糊着，在寒风中“咕咕”作响。最怕的是下雪天，地面泥泞，怕棉鞋湿了坏了，就放在书包里，虽然穿上母亲织的毛袜子，再套上胶鞋，也无济于事，走到学校，脚趾早已麻木，已丝毫感受不到痛。为了取暖，大家就会玩一种游戏俗称“挤谷堆”，太阳出来时，在背风的墙下，大家背靠墙排成一行，互相挤扛取暖，谁被挤出就排在后面接着开始下一轮。那个倒霉小伙伴不小心把棉衣服挤破，回到家被母亲手中笤帚的“招待”。后来，在市里上了学，印象最深的莫过于庞大的暖气片，窗外寒风猎猎，窗内热浪习习，最初热的不习惯而被同学们嘲笑，我都是一笑释然，接着做自己的功课，奋笔疾书的时候是我最快乐的时候……
如今，多少年过去了，这段经历如梦魇一般，根本忘不掉，我写的许多文章也是围绕着那段经历来写的，离开了这片土地，离开我的故乡，我似乎什么也不是，唯有来处，方有去处，就如同阎连科老师在《我与父辈》中写的“——我发现那块土地完全可以没有我，而我却不能没有那块土地和村落，没有我那块土地依然会遵循着它已有的秩序和轨迹，日出日落，岁月人生，而我若没有那块土地，我就不再是我了，没有那个村落，我就什么也不是……”，我是懂连科老师的，连科老师是懂我的，他懂得每一个从故乡走出去的人，曾经的我们不愿意再回那片土地，然而当时光折返、生命折返时，我们才发现深爱着故乡的仍然是我们。
如今我的父母愈发老了，他们回老家的次数也越来越勤了，父亲患有轻度脑梗，经常头晕，然而只要回到老家就会减缓好多。母亲高血压多年了，每天必吃降压药，然而一回到她家乡，血压就降了下来，用母亲的话说，老家的空气就是好！为此，我咨询很多专家，但一直没有找到答案，我开玩笑的对父母说：“这可能就是故乡效应，胜过任何灵丹妙药！”有一次，父亲偷偷告诉我，母亲曾在三十年前随他到城里时就发誓再也不回来了，然而没过几年，她先是和父亲商量回老家整修老宅子，继而种菜种树。老家要修路，他们慷慨解囊资助；老家来了人，他们盛情款待；老家人有什么困难，他们尽其所能……他们对故乡的一草一木、一砖一瓦、一举一动充满了牵挂和依恋！是呀，故乡情结如同一个人内心深处潜藏的一泓泉眼，既不会四溢，更不会干涸，而是一生一世的根植，一旦合适的时候，就如喷泉般一泻千里、难以阻挡，这不仅是中原，更是整个中华民族的家乡情结！我想这也是连科老师在《我的父辈》中除了亲情之外所表达的另外一个最重要的主题。
感谢阎连科老师，感谢《我与父辈》，感谢他和它能让我再次明晰来时的方向和最终的去处！
我与父辈读后感【篇7】
阎连科，最具争议的作家；《我与父辈》，最不具争议的作品。它让我们想起了父亲们的那一辈，想起了曾经的艰苦岁月，让我们流下了心酸的泪。其中，最让我记忆犹新的，有两个片段。
当家中的经济只能是供给一人读书时，他的二姐毅然选择放弃了学业。明明二姐的成绩明显比他好的多。原因是什么？他是弟弟。但是二姐只说了一句话：好好读书，连二姐的那份也读上。这多么令人心酸，在两个人都渴望读书的时候，二姐果断的选择将机会从手中让出，给了他的弟弟，只因为，对弟弟的爱。
还记得另一个故事。
阎连科的大伯家里孩子多，生活有贫困，在发成哥哥结婚之时，对方因看不上他们的条件而拒绝。因为这样，大波开始盖房。那时正值冬季，正是家家围着火炉烤火之时，大伯一家，老少出动，淌过冰冻的河水，到河对岸去扛、抬那沉重的石头。石头小则百余斤，大则上千斤。他们能抬则抬，能扛则扛，有时河里的流水是酷寒的冰凌，他们想要把石头抬向另一岸，只能硬撑。为了孩子能成家，作为父亲的大伯是多么拼命，他们寒暑照常仿佛要把生命强加的磨难踩于脚下一般。这样的情形，多么令人想落泪。
一曲长歌当哭，道尽世情冷暖。听说这小说是阎连科跪着写成的书。我想，若不是跪着写成的书，那他的内心也是充满着极大的哀伤吧！所有的父辈都是我们用时光杀死的，所以，我们才会有了永恒悲伤的宿命。
我与父辈读后感【篇8】
我是先读了《她们》，被阎连科的语言所吸引，忍不住开始看《我与父辈》。作者在这本书中回忆了自己生命中十分重要的几位男性长辈——父亲、大伯和四叔。
踏实肯干的父亲，在他身上，能看到一个普普通通的农民对家庭的重视、对劳作的本分、对子女的付出。父爱如山，坚韧刚毅的性格影响着作者的一生。这一辈的人是真的能吃苦，在寒天冻地里蹚着冰河去捡石块，在冬季凛冽里捯饬自留地。盖房的执着，是他对家庭的承诺，和对自己人生责任的许诺并实现。
善良宽厚的大伯，即便最小的儿子惨死在异乡，仁厚的他没有想着法子报复申诉。将心比心，痛苦深得像一口深渊，然所作所为却宽阔得如田野大地。进城务工的四叔是第一个让作者思考“生活”和“日子”的长辈。但其实四叔在城里干着最苦的体力活，也在替人顶班时受伤扣罚。但善良是这一家人的底色，即便再贫穷，温情流动在每一位长辈和孩童血脉里，弘毅坚忍、正直善良。
随着长辈的相继离去，作者悟到面对生死的真谛，也感慨作为子女我们总是把父母当成三十四十的壮年看待，还将自己停留在十几二十的青年，殊不知岁月荏苒，父母长辈已步入老年的行列。我们对父爱母爱取之不尽用之不竭的贪婪希望最后不要成为不自知的悔恨。
书中的长辈更多时候像是我们每个人祖祖辈辈的缩影，寡言少语、忙忙碌碌、善待他人、疼爱小辈……代代轮回，这便是人间温情。
我与父辈读后感【篇9】
而立之年，翻看阎连科老师的这本《我与父辈》，虽说不一定读透，但终究有一些思考。
父亲也是兄弟四人，和阎老师一样，我失去了大爷和三大爷，不一样的是，我现在只有30岁。所以，对于死亡，我也许认识的没有那么深刻。
书的第一部分是一个大的背景，在第一部分中，我弟两件事印象十分深刻，一是为了和同桌洋娃娃比拼成绩，我特别盼望下一次能超过他，然而没有下一次了，取而代之的是背诵毛主席诗词，而到了恢复考试之时，我却没有了当年的热情，一个大时代下的小人物就这样走向了另一条路（也许），另一件让我印象深刻的是“我”从红楼梦开始更爱看书。对书的渴望，也正体现出了无论在任何时候书籍都是良药。人生在世，读书时根本，你命里即使有称宰做王的运数，没有了文化也就没了久远的江山可坐。
剩下的几部分分别写了我与父亲、大伯、四叔的漫长对话，以及我做一个旁观者和参与者对父辈们的观察和思考。
父亲勤勉善良，隐忍克己，为了这个家操碎了心，我的成长伴随着的也是父亲的操劳与背后不为人知的心酸。四叔似乎和我一样，不断地往返于城市和农村，逃离又归来。
大伯视我如子，在我心里他是个“伟人”，孩子在部队自杀，大伯没有追究，想到的却是如果追究，那么势必会处分更多人，他们也是农民的儿子，为了让大哥顺利成家，大伯带着一家辛苦劳动。也许为了家人更好，他染上了赌博，走上了不归路。而又因为无法克制自己，寻短见，而那句“不赌了”满满都是泪点，人有时候是光辉的，但光辉的人并非没有弱点。
父亲、大伯、四叔，就是中国千千万万农村父亲的代表，他们忙于种地盖房、精耕细作、外出打工，他们面对这生老病死，愁困煎熬。夹杂着的是“我”对于城市与农村，人生与命运，婚姻与爱情，生活和日子的思考……
我们该明白我们的角色不光是自己儿女的父亲和母亲，不光是妻子的丈夫，丈夫的妻子，不光要为自己的事业、贪念努力和钻营。我们还应该把我们欲望中的努力拿出那么一丁点儿给他们，把我们十个指头中的二十八节指骨分出一节来，让他们使用和抚摸，应该让他们清清楚楚地感觉到，他们这一生是确确凿凿生过儿女，养过儿女，有着儿女的。
我与父辈读后感【篇10】
“我与父辈”，这本书是我在许多应阅读的图书中选出的一本，接着，按照每天的阅读时间我翻开了这本书，起初我觉得很平淡，没有吸引力，但是我还是继续往下看，在看到清欠这一节上，我放慢了速度，像是一块有磁性的吸铁石，让我反复的停留在这段文章上。
主人公在文章中说到清理一下他所欠的债务，而这债仅是十块钱的数字，对于现在来说，十块钱并不值钱，花十块钱对于谁来说都是微不足道的事，可在那个年代十元钱好比现在的一百元，甚至更多。
在他父亲病重的时候只想看一场少林寺的电影，那时候十元钱就能够包一场，他曾经想实现他父亲临终前唯一的愿望，让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，可是他没有这么做，是小气吗？当时的确日子过的很艰难，可是更重要的，不止是客观上的条件，是否能承受。而是从小没有养成那种体贴孝敬，因为那时候他身上有十七元钱，他是可以做到的。但他没有做到成为了他一身的遗憾。
他想到小时候，父亲劳动回来省一点吃的回来给他，可当时他独自“享用”不知道让父亲来尝一尝，父辈们常会说，燕子养儿一场，我曾听过这个故事，说的是燕子妈妈辛辛苦苦地把小燕子养大，燕子老了，飞不动了，小燕子扔下燕子妈妈自己飞走了。
看到这里，我突然觉得我的脸一阵热，好像是在说我似的。可怜天下父母，小时候，大人们有什么好吃的，总是往我嘴里塞，就是为了给我们吃好，穿好，生活的好。过去他们的生活苦，所以现在想让我们生活的好一点。大人们一回到家，拿这个拿那个总是先给我吃，而我，自己拿进房间，狼吞虎咽的吃起来，也没有想到大人有没有尝过，心安理得的自己吃起来，没有想到给他们吃一点，尝一尝。说到这里，我想起了小时候奶奶给我讲的故事，和我爸爸同辈的一个小孩，他经常到爸爸家来玩，那时候吃的东西可没有现在多，仅仅是几颗枣子，奶奶分给了他两个。可他没有吃，看了半天，后来把一颗藏在口袋里了，我奶奶一直注视着他。原来他一直在比较着，哪个大，哪个小。最后他居然把大藏进口袋，奶奶跟他说，快点吃了吧。可他说，不，我要留一个大的给妈妈尝尝。这么一件小事让我奶奶感动了好久。
不但当时没有想到大人，就连现在，在大人面前有的时候也要耍耍脾气，让他们生气，真是太不应该了。看了这篇文章让我明白了从小就要有爱心，爱长辈胜过爱自己。把父辈们的爱心延伸下去。
老师教育我们，要培养三自的能力，自辩，自理，自主，让良好的行为习惯发扬下去。不能像他一样让自己留下终身的遗憾。
我将再次翻开《我与父辈》这本书，更加深刻的去体会书中主人公的心境。
《我与父辈》读书笔记
《我与父辈》读书笔记
《我与父辈》，阎连科箸，云南人民出版社出版。作者说：在我所有作品中，这是一颗钻石。我还没有看过他的《日光流年》《受活》《最后一名知青》等，但我肯定，《我与父辈》已是我心中永恒的经典。其中某些情节，像发生在金庸武侠世界里的故事那样被我记牢；其中心酸心痛之处，亦感同身受、沉重真切。《我与父辈》没有惊天动地的英雄事迹，没有诡异离奇的惊悚悬疑，有的是亲切的泥土芬芳和那浓得化不开的亲情和哀思；不需要也不可以一口气读完，睡前一章或一节地读，让自己的思绪穿越到那个年代那片土地，在梦里体会那峥嵘岁月里的荒芜与苦楚，尽享作者珍贵的经历与感受，用真诚与挚情拂去灵台上的尘埃，平和浮躁的心，审察自身的原罪，让灵与欲回归本原的家园。毋庸置疑，较之当今泛滥成灾的快餐式读物，《我与父辈》无疑是一坛陈年佳酿，值得用心品尝，它是那样的浓郁醇厚，回味悠长。
作者自传式地从自己的童年开始写起，把读者带回到上世纪那个充满贫困与饥荒的年代，带到那片作者忧思难忘的乡土河南嵩县的偏僻村庄，讲述了生活在那时那地的父亲、大伯、四叔艰辛坎坷、勤勉隐忍、平淡不平凡的人生。
在书中，作者倾注了大量笔墨讲述了父辈对子女浓情呵护与天性般的付出，讲述了自己如何在长辈的庇护下成长。很小时候便总如尾巴样随在父亲身后。父亲劳作的时候，我喜欢立在他的身边，一边看他举镐弄锹的样子，一边去踩踏留在父亲身后或者他身边的影子。我也记起了，直到我开始记事的年龄，父亲还要我像骑马一样骑在他的肩颈上，顶着我走亲戚或赶集。
然，子女的出世带给父母喜悦的同时，也带来解不下的包袱和负不清的责任。他们自做了父亲那一日、一时的开始，就刻骨铭心地懂得，他们最大、最庄严的职责，就是要给儿子盖几间房子，要给女儿准备一套陪嫁，要目睹着儿女们婚配成家，有志立业。这几乎是所有农民父亲的人生目的，甚或是唯一的目的。
为了盖房，父亲和母亲到二百里外的深山老林，去把那一根根杂木椽子从有着野狼出没的山沟扛到路边
在我读到父亲为了这些，付出了他的健康，也付出了他许多的生寿的刹那间，我的灵台前所未有的通透清明，我突然解开了我自己的父亲的父亲饿死之迷一个困惑了我二十多年的迷幼时常听村里老人讲，祖父勇猛壮实，是个好把式，在我父亲七岁的那一年，无病无痛饿死了。我一直疑惑，一个大活人怎么可能饿死呢？
可怜天下父母心！类似作者文中所述，盖起房子的那一年春节，家里没有一粒小麦，没有半把面粉，是借了人家一碗污麦面粉让我们兄弟姐妹四个每人吃了半碗饺子，而父亲和她（作者母亲），则一个饺子都没吃。为了儿女，活干得最多最累、吃得最少最俭，铁打的身子难免出问题。每念及此，一个从心底发出的声音激荡着我的胸腔：父爱如山，母爱如海。
我们应该感谢所有曾经帮助、关爱过我们的人们，而我们最需要感谢的是我们的父母。常言鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，可普天之下有多少儿女读懂了父母的苦与乐，即便有朝一日自己升格为父母，也多会把满腔心血泼洒在自己的儿女身上。作者诚恳地坦白了因失孝而忏悔的心，读者可以感知他那无法解脱的歉疚与揪心的疼痛：
总是要把父母对我们的疼爱无休止地拉长去享受父母给我们的心怀和疼爱
因为这种疼爱河流样源远流长，我们便以为那疼爱是可以取之不竭的；因为取之不竭，用之不尽，所以我们也并不把那爱放到心上去。
直到有一天，长辈老了，父母病倒了，我们才明白父母和长辈，都早已为了生活和儿女、日子和碎琐，精疲力竭，元气耗尽
对父母和长辈生命的疏忽，如同我们常年在暗暗吮吸着父母和长辈的血液而当作可有可无的水。
现在，他们年迈了只能是赋闲的无奈和一日日的衰老时，甚或从他们迎面走来的日子里，只能是疾病和死亡时，我们该明白不光要为自己的事业、贪念努力和钻营，我们还应该把我们欲望中的努力拿出那么一丁点儿给他们，把我们十个指头中的二十八节指骨分出一节来，让他们使用和抚摸。应该让他们清楚地感觉到，他们这一生，是确确实实生过儿女、养过儿女、有着儿女的。
读到战争一节，因为作者参军，在中越战争爆发的一个多月里，作者一家和亲戚老少三十余口人，都住在我家，睡在又寒又硬的地上，吃大锅烧就的粗茶淡饭，一块儿收听广播里有关前线的消息，轮流着每天到邮局查问有没有我的来信，偷偷地去庙里，在各种神像的前面烧香许愿，为我祈求平安。而我的父亲彻夜不眠，夜夜起床，独自到后院的空地上，盯着夜寒通宵散步。我自己竟然突兀地记起并理解了，因我任性妄为而摔断腿时，母亲每日为我熬制骨头汤，次次端到我床前给我时忧伤的眼神；因我只因想看沙漠和骆驼而执意报考远离家乡的兰州大学时，母亲连续多日食欲不振、眼睛红肿。如今想来，父母脸上密密麻麻深似刀刻的皱纹，与我有太多的关系。如果重新来过，我这个儿子绝不再顽皮任性，可我的父母还能重新回到他们的青春时代吗！
父母健在的读者，为被提前警醒而深感庆幸，将暗自反省、用心珍惜亲人；已经失去的，只能沉湎于悔恨共鸣中，或借树欲静而风不止，子欲养而亲不待以自慰。
《我与父辈》是时下急需的忆苦饭。终于就在某一瞬间里，明白了父辈们在他们的一生里，所有的辛劳和努力，所有的不幸和温暖，原来都是为了活着和活着中的柴米与油盐、生老与病死。
父亲领着我们，破冰过河去山沟里拉做地基的石头，因为车子装得太满，返回时车子陷在伊河当中从车上卸着一二百斤重的石头，一块块用肩膀扛到岸边父亲从水中出来的时候，他脖子里青筋勃露，满头大汗，手上、肩上、腿上和几乎所有衣服的每个部位，却挂着水和冰凌父亲因为哮喘，呼吸困难，脸被憋成了青色
读到四叔因仅有的一件的确良白衬衫洗晾未干，迟迟不能赶去参加工友家的婚礼、去喝那场他准备了许久的喜宴酒时，我想起我自己的父亲为了购买农药，曾经从村东借到村西、从村头借到村尾，借不到那关乎庄稼存活的五元钱，我体会到了同样的无奈与心酸，似乎开始有一点理解了父辈们，真的为了生存而挣扎。父辈们在恶劣的生存条件下流血流汗，总是为儿女争取着更好的生存、生活条件，他们共同推动着社会方方面面的发展。
对于时下流行的有钱不够花幸福不快乐之怪象，《我与父辈》恰是洗涤心灵、驱逐魔障的妙方。虽然远离父辈遭遇的艰辛，我们仍可追寻他们的足迹，做好该做的，做好能做的，时以英国首相丘吉尔名言自省：我们通过索取来谋生，我们通过奉献来充实人生。
我想，《我与父辈》会悄无声息地提高许多人对农民、农村的认识，会涵蓄地提醒人们有从其它角度看待问题的必要。或许都市社会里存在着对农村、农民、农民工这样或那样的偏见，我向来以农民的儿子这一身份为自豪。从乡村走出来的人，难免有些许自卑，但也会带着天生的自尊、善良和骄傲，他们身藏曲奇的故事、刻骨的经历和强烈而真挚的情感，历史和现实带给他们的苦难与挫折并不能摧毁他们的坚韧和仁厚。偏僻乡村的农民，极尽平凡和卑微，可又是一个堪用超凡去形容的尊贵的生命和尊贵的人。而《我与父辈》中大伯、父亲、四叔是万万千千父辈们的真实代表。
大伯正是那片林地中的那棵古而壮的树，因为他如牛如马地劳作，因为他如头羊、头雁样领着子女们为活着，并力求在活着中让子女们尽力吃得饱一些、穿得不那么破烂裸露些，并且在他们长大成人时，都能够有理由谈婚论嫁，有条件娶妻生子，我大伯在他不识字并且在他不善言谈的人生中，深深地明白两个字的含意和深邃，那就是尊严。
大伯站在他用一家人的血汗盖将起来的三间瓦屋的门口上，对他的六男二女的子女们说：房子盖起来，债也欠下了。人在这个世界上，什么都可以欠，唯独不能欠的是人家的债。从明天起，我们一家人都重去拉石头、卖石头，尽快把人家的债务给还上。
大伯家的老五铁成参军，却非正常地死在军营，大伯一家知道消息时，已隔月余，鲜活的人儿已成冰冷的骨灰盒。大伯家，因为人死不能复活，因为部队干部说了一些安慰话，因为不愿毁了别人的前程，就随它去了，我们家遭灾了，就别让别人跟着这灾遭难遭殃了。我感到了大伯无边的善良和宽厚，感到大伯内心的苦痛仿佛一眼望不到底的井，可他所说所为的，却宽阔如无边的田野和大地。
知青下乡，被知青文学描绘成下狱，把一切苦难，多直接、简单地归为某块土地和那土地上的一些愚昧，是一代人和一个民族的灾难。可在知青下乡之前，包括其间，那些土地上的人们，他们的生活、生存，他们数千年的命运，又该如何评议？《我与父辈》以宽和的心态、委婉的方式告诉我们，大多数人所了解的真相的背后可能隐藏着另一个真相。
从开篇到尾页，《我与父辈》字里行间流淌着浓浓的苦涩、苦难、心痛、心酸、忏悔、哀思、温情，是一本父母看了想给儿女、儿女看了想给父母的书，它用诚挚的情感、质朴的文字拨动着读者内心深处那根或已尘封的情弦，令心湖久久不能平静。
读《我与父辈》有感3000字
读《我与父辈》有感
《我与父辈》，阎连科箸，云南人民出版社出版。作者说：“在我所有作品中，这是一颗钻石”。我还没有看过他的《日光流年》《受活》《最后一名知青》等，但我肯定，《我与父辈》已是我心中永恒的经典。其中某些情节，像发生在金庸武侠世界里的故事那样被我记牢；其中心酸心痛之处，亦感同身受、沉重真切。《我与父辈》没有惊天动地的英雄事迹，没有诡异离奇的惊悚悬疑，有的是亲切的泥土芬芳和那浓得化不开的亲情和哀思；不需要也不可以一口气读完，睡前一章或一节地读，让自己的思绪穿越到那个年代那片土地，在梦里体会那峥嵘岁月里的荒芜与苦楚，尽享作者珍贵的经历与感受，用真诚与挚情拂去灵台上的尘埃，平和浮躁的心，审察自身的原罪，让灵与欲回归本原的家园。毋庸置疑，较之当今泛滥成灾的快餐式读物，《我与父辈》无疑是一坛陈年佳酿，值得用心品尝，它是那样的浓郁醇厚，回味悠长。
作者自传式地从自己的童年开始写起，把读者带回到上世纪那个充满贫困与饥荒的年代，带到那片作者忧思难忘的乡土——河南嵩县的偏僻村庄，讲述了生活在那时那地的父亲、大伯、四叔艰辛坎坷、勤勉隐忍、平淡不平凡的人生。
在书中，作者倾注了大量笔墨讲述了父辈对子女浓情呵护与天性般的付出，讲述了自己如何在长辈的庇护下成长。“很小时候…便总如尾巴样随在父亲身后。父亲劳作的时候，我喜欢立在他的身边，一边看他举镐弄锹的样子，一边去踩踏留在父亲身后或者他身边的影子。”我也记起了，直到我开始记事的年龄，父亲还要我像骑马一样骑在他的肩颈上，顶着我走亲戚或赶集。
然，子女的出世带给父母喜悦的同时，也带来解不下的包袱和负不清的责任。“…他们自做了父亲那一日、一时的开始，就刻骨铭心地懂得，他们最大、最庄严的职责，就是要给儿子盖几间房子，要给女儿准备一套陪嫁，要目睹着儿女们婚配成家，有志立业。这几乎是所有农民父亲的人生目的，甚或是唯一的目的。”
为了盖房，父亲和母亲“到二百里外的深山老林，去把那一根根杂木椽子从有着野狼出没的山沟扛到路边…”
在我读到“父亲为了这些，付出了他的健康，也付出了他许多的生寿”的刹那间，我的灵台前所未有的通透清明，我突然解开了我自己的父亲的父亲“饿死”之迷——一个？困惑了我二十多年的迷——幼时常听村里老人讲，祖父勇猛壮实，是个好把式，在我父亲七岁的那一年，无病无痛饿死了。我一直疑惑，一个大活人怎么可能饿死呢？
可怜天下父母心！类似作者文中所述，“盖起房子的那一年春节，家里没有一粒小麦，没有半把面粉，是借了人家一碗污麦面粉让我们兄弟姐妹四个每人吃了半碗饺子，而父亲和她（作者母亲），则一个饺子都没吃。”为了儿女，活干得最多最累、吃得最少最俭，铁打的身子难免出问题。每念及此，一个从心底发出的声音激荡着我的胸腔：父爱如山，母爱如海。
我们应该感谢所有曾经帮助、关爱过我们的人们，而我们最需要感谢的是我们的父母。常言鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，可普天之下有多少儿女读懂了父母的苦与乐，即便有朝一日自己升格为父母，也多会把满腔心血泼洒在自己的儿女身上。作者诚恳地坦白了因失孝而忏悔的心，读者可以感知他那无法解脱的歉疚与揪心的疼痛：
“总是要把父母对我们的疼爱无休止地拉长…去享受父母给我们的心怀和疼爱…”
“因为这种疼爱河流样源远流长，我们便以为那疼爱是可以取之不竭的；因为取之不竭，用之不尽，所以我们也并不把那爱放到心上去。”
“直到有一天，长辈老了，父母病倒了，我们才明白父母和长辈，都早已为了生活和儿女、日子和碎琐，精疲力竭，元气耗尽…”
“对父母和长辈生命的疏忽，如同我们常年在暗暗吮吸着父母和长辈的血液而当作可有可无的水。”
“现在，他们年迈了…只能是赋闲的无奈和一日日的衰老时，甚或从他们迎面走来的日子里，只能是疾病和死亡时，我们该明白…不光要为自己的事业、贪念努力和钻营，我们还应该把我们欲望中的努力拿出那么一丁点儿给他们，把我们十个指头中的二十八节指骨分出一节来，让他们使用和抚摸。应该让他们清楚地感觉到，他们这一生，是确确实实生过儿女、养过儿女、有着儿女的。”
……
读到“战争”一节，因为作者参军，在中越战争爆发的一个多月里，作者一家和亲戚老少三十余口人，“都住在我家，睡在又寒又硬的地上，吃大锅烧就的粗茶淡饭，一块儿收听广播里有关前线的消息，轮流着每天到邮局查问有没有我的来信，偷偷地去庙里，在各种神像的前面烧香许愿，为我祈求平安。而我的父亲…彻夜不眠，夜夜起床，独自到后院的空地上，盯着夜寒通宵散步…”。我自己竟然突兀地记起并理解了，因我任性妄为而摔断腿时，母亲每日为我熬制骨头汤，次次端到我床前给我时忧伤的眼神；因我只因想看沙漠和骆驼而执意报考远离家乡的兰州大学时，母亲连续多日食欲不振、眼睛红肿。如今想来，父母脸上密密麻麻深似刀刻的皱纹，与我有太多的关系。如果重新来过，我这个儿子绝不再顽皮任性，可我的父母还能重新回到他们的青春时代吗！
父母健在的读者，为被提前警醒而深感庆幸，将暗自反省、用心珍惜亲人；已经失去的，只能沉湎于悔恨共鸣中，或借“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”以自慰。
《我与父辈》是时下急需的忆苦饭。“终于就在某一瞬间里，明白了父辈们在他们的一生里，所有的辛劳和努力，所有的不幸和温暖，原来都是为了活着和活着中的柴米与油盐、生老与病死。”
“父亲领着我们，破冰过河去山沟里拉做地基的石头，因为车子装得太满，返回时车子陷在伊河当中…从车上卸着一二百斤重的石头，一块块用肩膀扛到岸边…父亲从水中出来的时候，他脖子里青筋勃露，满头大汗，手上、肩上、腿上和几乎所有衣服的每个部位，却挂着水和冰凌…父亲因为哮喘，呼吸困难，脸被憋成了青色…”
……
读到四叔因仅有的一件“的确良”白衬衫洗晾未干，迟迟不能赶去参加工友家的婚礼、去喝那场他准备了许久的喜宴酒时，我想起我自己的父亲为了购买农药，曾经从村东借到村西、从村头借到村尾，借不到那关乎庄稼存活的五元钱，我体会到了同样的无奈与心酸，似乎开始有一点理解了父辈们，真的为了生存而挣扎。父辈们在恶劣的生存条件下流血流汗，总是为儿女争取着更好的生存、生活条件，他们共同推动着社会方方面面的发展。
对于时下流行的“有钱不够花”“幸福不快乐”之怪象，《我与父辈》恰是洗涤心灵、驱逐魔障的妙方。虽然远离父辈遭遇的艰辛，我们仍可追寻他们的足迹，做好该做的，做好能做的，时以英国首相丘吉尔名言自省：我们通过索取来谋生，我们通过奉献来充实人生。
我想，《我与父辈》会悄无声息地提高许多人对农民、农村的认识，会涵蓄地提醒人们有从其它角度看待问题的必要。或许都市社会里存在着对农村、农民、农民工这样或那样的偏见，我向来以“农民的儿子”这一身份为自豪。从乡村走出来的人，难免有些许自卑，但也会带着天生的自尊、善良和骄傲，他们身藏曲奇的故事、刻骨的经历和强烈而真挚的情感，历史和现实带给他们的苦难与挫折并不能摧毁他们的坚韧和仁厚。“偏僻乡村的农民，极尽平凡和卑微，可又是一个堪用超凡去形容的尊贵的生命和尊贵的人。”而《我与父辈》中大伯、父亲、四叔是万万千千父辈们的真实代表。
“大伯正是那片林地中的那棵古而壮的树，因为他如牛如马地劳作，因为他如头羊、头雁样领着子女们为活着，并力求在活着中让子女们尽力吃得饱一些、穿得不那么破烂裸露些，并且在他们长大成人时，都能够有理由谈婚论嫁，有条件娶妻生子，我大伯在他不识字并且在他不善言谈的人生中，深深地明白两个字的含意和深邃，那就是——尊严。”
大伯“站在他用一家人的血汗盖将起来的三间瓦屋的门口上，对他的六男二女的子女们说：‘房子盖起来，债也欠下了。人在这个世界上，什么都可以欠，唯独不能欠的是人家的债。从明天起，我们一家人都重去拉石头、卖石头，尽快把人家的债务给还上。’”
大伯家的老五铁成参军，却“非正常地”死在军营，大伯一家知道消息时，已隔月余，鲜活的人儿已成冰冷的骨灰盒。大伯家，因为人死不能复活，因为部队干部说了一些安慰话，因为不愿毁了别人的前程，就随它去了，“我们家遭灾了，就别让别人跟着这灾遭难遭殃了”。“我感到了大伯无边的善良和宽厚，感到大伯内心的苦痛仿佛一眼望不到底的井，可他所说所为的，却宽阔如无边的田野和大地。”
“知青下乡”，被“知青文学”描绘成“下狱”，“把一切苦难，多直接、简单地归为某块土地和那土地上的一些愚昧”，“是一代人和一个民族的灾难”。“可在知青下乡之前，包括其间，那些土地上的人们，他们的生活、生存，他们数千年的命运”，又该如何评议？《我与父辈》以宽和的心态、委婉的方式告诉我们，大多数人所了解的真相的背后可能隐藏着另一个真相。
从开篇到尾页，《我与父辈》字里行间流淌着浓浓的苦涩、苦难、心痛、心酸、忏悔、哀思、温情，是一本父母看了想给儿女、儿女看了想给父母的书，它用诚挚的情感、质朴的文字拨动着读者内心深处那根或已尘封的情弦，令心湖久久不能平静。
我与父辈读后感300字(3)篇
「2019.05本」
“活着终归是要有着最后那一日；因为终归有着那一日，也才必须要认真地去考虑、安顿那些活着的事。”
这是这本书的最后一句话。
我一直看这本书，一直觉得阎连科讲的是一个苦难的故事，太沉重自责，太委屈受累。
这本书里最印象深刻的一个故事是，那年阎连科高考结束，填报志愿的时候同学都不知道有哪些大学，于是问负责填报志愿的老师中国有哪些大学，老师说有北京大学和河南大学，大家心里想北京大学在中国首都北京，那一定要去，于是大家都填了北大，而无一例外的是当年没有一个人考上大学。“命运是决然公正的”，阎连科这样讲。
就这样我在短短的两个多一点的小时里读完了整本书，读完了阎连科与父辈之间丝丝缕缕血浓于水的关系，父辈对阎连科的影响、农村生活对阎连科的影响，也烙印在了我的心上。
这本书是我读阎连科的第一本书，内心感叹：为什么会有人把真实的苦难写得如此具有深意。
这本书里阎连科很多地方都用到了排比和比喻，非常出彩，都拿小本本记下了。
这本事看得很难受，仿佛又把童年的苦难经历了一遍，仿佛又看到了沉默的父亲，在那艰难的岁月里，一块转，一铲泥地建起了能容纳一家7口的房子。仿佛又看到了母亲，一位平凡而伟大的女性，总钻时间的空子，种田种豆种番薯，养鸡养鸭养母猪，还要到市场上维持那一点小本生意。仿佛看到我的大姐，半夜三更起来磨豆子，做豆腐，带着我和弟弟上领去捡柴。仿佛看到我的大哥，一包包水泥往上托，黑色的裤子总是沾满白色的灰浆。仿佛看到自己，放学回来，烈日当空，手拿镰刀，站在一亩大的地里，看成熟的稻田连成黄色的海洋，心里却有无尽的恐慌……那段岁月已成过往，可是一想起来，仿佛发生在昨天。是经历，也是生活，是回忆，也是过往。不管怎样，那段回忆永远被定格在了我心里，它是连接着我与家人的根，已成为我生命的一部分。
才出社会打工时，就听到人说，河南人爱建房子，看了这本书才会真正的明白，这是人对生活的挣扎与希望！我与父辈按作者的年龄算的话，我应该是属于下一代的了，但对作者写的依然感同身受，因为我也是属于“一头沉”的人，既不能全心全意在城市里生活，又不能安分守己的待在乡村！比起他大伯的安分与敦厚，我更理解他四叔的幸福与苦闷…时代再变，希望以后能越来越好！
农村有句老话：老人年龄再大也是能挡风遮雨的树！作者的解释说是只要长辈还在，即便是病病歪歪，你仍会觉得自己还年轻！因为不出意外的话，死亡总是有着它的顺序，长辈始终是在你的前面守护。我很认同，父母在，人生尚有来出。父母不在。人生就只剩去路了…
2019，新年伊始，愿家中四宝平平安安，健康长寿[爱心][爱心][爱心]
《我与父辈》读后感2000字-永远的存在
《我与父辈》里，连科老师从自己童年开始写起，字里行间是满满的朴实和暖意，不由得把人们的思绪带回到了上世纪那个充满贫穷和饥饿的年代。他用详实的笔墨和丰满的情感向读者讲述了生活在豫西农村里的父亲、大伯、四叔坎坷而平凡的一辈子，以及阎连科老师自己艰辛的成长经历，除了对那段沉重历史回忆之外，阎老师用更多的语言讲述了父辈对子女浓浓的亲情和子女在父辈亲情之下获得的滋养与成长，以及对这种感情的感恩。朴实的叙述和文字的简约并不妨碍感受的恣肆与蒸腾，故乡、亲情在关于思念的名词竞技场上，永远是胜出者，而且永远与你锁定在一起，严丝合缝，牢不可分。无论走了多久，无论飞得多远，故乡和亲情如同拉扯着你飞行的线绳的另一端，撕拽着，紧绷着，剥离着，皮毛脱落直至血肉模糊，经历过的人是深深的共鸣，没有经历过的人则是一种灵魂的顿悟。
看着看着，我不禁潸然泪下。我的老家坐落在邙山脚下黄河之滨，祖祖辈辈靠种田为生，父亲兄弟姊妹五个，他排行老大，父亲当年16岁时就出去当兵，再后来转业到洛阳工作，母亲19岁那年嫁给父亲来到这个家中，长嫂如母，贤惠的她不仅要伺候生病的婆婆，还要带着叔叔、姑姑干农活挣工分。从我记事起，母亲每天从鸡叫起床就开始忙，到了晚上还要给一家人缝衣服做鞋子，从没有片刻停歇过。如今我的脑海中还经常浮现这样的镜头：昏暗的灯光下，母亲一边督促着我和妹妹学习，一边缝衣服，常常我们半夜醒来还看到她在灯下穿针引线。到了冬天，母亲的手冻得红肿还裂开长长的口子，母亲用煮萝卜水洗，然后抹上一层厚厚的猪油，还没好上几天，就又裂开。那时候生活贫困，为了给我们解馋，每到周日，父亲从洛阳回家，都会带猪肉饺子馅，母亲就会给我们包饺子吃，听母亲说，妹妹保准会吃多，躺在床上难受的哼哼着肚子撑，但下次依旧，我想这可能是馋的太狠，妹妹对吃撑想要屏蔽吧!
其实，现在回想起来，最难捱的还是寒冬腊月，凌晨5点多起床到学校上早自习，清冷孤寂漆黑的夜令人又冷又怕，我和邻居家的姐姐常常一路小跑，好不容易身上有些微热，进到教室又宛如掉进另一个冰窟，里面没有取暖设施，窗户上破碎的玻璃上用报纸糊着，在寒风中咕咕作响。最怕的是下雪天，地面泥泞，怕棉鞋湿了坏了，就放在书包里，虽然穿上母亲织的毛袜子，再套上胶鞋，也无济于事，走到学校，脚趾早已麻木，已丝毫感受不到痛。为了取暖，大家就会玩一种游戏俗称挤谷堆，太阳出来时，在背风的墙下，大家背靠墙排成一行，互相挤扛取暖，谁被挤出就排在后面接着开始下一轮。那个倒霉小伙伴不小心把棉衣服挤破，回到家被母亲手中笤帚的招待。后来，在市里上了学，印象最深的莫过于庞大的暖气片，窗外寒风猎猎，窗内热浪习习，最初热的不习惯而被同学们嘲笑，我都是一笑释然，接着做自己的功课，奋笔疾书的时候是我最快乐的时候
如今，多少年过去了，这段经历如梦魇一般，根本忘不掉，我写的许多文章也是围绕着那段经历来写的，离开了这片土地，离开我的故乡，我似乎什么也不是，唯有来处，方有去处，就如同阎连科老师在《我与父辈》中写的我发现那块土地完全可以没有我，而我却不能没有那块土地和村落，没有我那块土地依然会遵循着它已有的秩序和轨迹，日出日落，岁月人生，而我若没有那块土地，我就不再是我了，没有那个村落，我就什么也不是，我是懂连科老师的，连科老师是懂我的，他懂得每一个从故乡走出去的人，曾经的我们不愿意再回那片土地，然而当时光折返、生命折返时，我们才发现深爱着故乡的仍然是我们。
如今我的父母愈发老了，他们回老家的次数也越来越勤了，父亲患有轻度脑梗，经常头晕，然而只要回到老家就会减缓好多。母亲高血压多年了，每天必吃降压药，然而一回到她家乡，血压就降了下来，用母亲的话说，老家的空气就是好!为此，我咨询很多专家，但一直没有找到答案，我开玩笑的对父母说：这可能就是故乡效应，胜过任何灵丹妙药!有一次，父亲偷偷告诉我，母亲曾在三十年前随他到城里时就发誓再也不回来了，然而没过几年，她先是和父亲商量回老家整修老宅子，继而种菜种树。老家要修路，他们慷慨解囊资助;老家来了人，他们盛情款待;老家人有什么困难，他们尽其所能他们对故乡的一草一木、一砖一瓦、一举一动充满了牵挂和依恋!是呀，故乡情结如同一个人内心深处潜藏的一泓泉眼，既不会四溢，更不会干涸，而是一生一世的根植，一旦合适的时候，就如喷泉般一泻千里、难以阻挡，这不仅是中原，更是整个中华民族的家乡情结!我想这也是连科老师在《我的父辈》中除了亲情之外所表达的另外一个最重要的主题。
正如阎连科老师所说：作为作家，他们永远都不会逃离对这片土地的爱，如果有让人读了不舒服的地方，那一定是他们对爱的表达方式不一样......
春华秋实，冬去春来，像一滴酒回不到最初的葡萄里，我们也永远回不到年少，在岁月的流逝中，从贫瘠拮据平凡的石块蜕变而出，我们的岛开出自己的花，润泽柔嫩，色质明艳，直至结出累累果实。走过昨天，走过追忆，走过流年，我也从花季少女到不惑之年，从绿衣蓝衫到航空蓝的追梦，无论时光荏苒，似水流年，我愿意始终秉承着自己的善意和暖意行走这个冷清但更长情的世界上，只因故乡和亲情所在之处，便是我永远得以思念的天涯海角。
天籁俱在，真情亘古，世间鸿蒙，初心永恒。著名散文家简媜说：深情是一桩悲剧，必须以死来句读。而我们这群人对于故乡和亲情那份初心，可能必须要用一生的精彩和涅槃来演绎吧。
感谢阎连科老师，感谢《我与父辈》，感谢他和它能让我再次明晰来时的方向和最终的去处!
《我与父辈》读后感600字2024
“我与父辈”，这本书是我在许多应阅读的图书中选出的一本，接着，按照每天的阅读时间我翻开了这本书，起初我觉得很平淡，没有吸引力，但是我还是继续往下看，在看到清欠这一节上，我放慢了速度，像是一块有磁性的吸铁石，让我反复的停留在这段文章上。
主人公在文章中说到清理一下他所欠的债务，而这债仅是十块钱的数字，对于现在来说，十块钱并不值钱，花十块钱对于谁来说都是微不足道的事，可在那个年代十元钱好比现在的一百元，甚至更多。
在他父亲病重的时候只想看一场少林寺的电影，那时候十元钱就能够包一场，他曾经想实现他父亲临终前唯一的愿望，让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，可是他没有这么做，是小气吗？当时的确日子过的很艰难，可是更重要的，不止是客观上的条件，是否能承受。而是从小没有养成那种体贴孝敬，因为那时候他身上有十七元钱，他是可以做到的。但他没有做到成为了他一身的遗憾。
他想到小时候，父亲劳动回来省一点吃的回来给他，可当时他独自“享用”不知道让父亲来尝一尝，父辈们常会说，燕子养儿一场，我曾听过这个故事，说的是燕子妈妈辛辛苦苦地把小燕子养大，燕子老了，飞不动了，小燕子扔下燕子妈妈自己飞走了。
看到这里，我突然觉得我的脸一阵热，好像是在说我似的。可怜天下父母，小时候，大人们有什么好吃的，总是往我嘴里塞，就是为了给我们吃好，穿好，生活的好。过去他们的生活苦，所以现在想让我们生活的好一点。大人们一回到家，拿这个拿那个总是先给我吃，而我，自己拿进房间，狼吞虎咽的吃起来，也没有想到大人有没有尝过，心安理得的自己吃起来，没有想到给他们吃一点，尝一尝。说到这里，我想起了小时候奶奶给我讲的故事，和我爸爸同辈的一个小孩，他经常到爸爸家来玩，那时候吃的东西可没有现在多，仅仅是几颗枣子，奶奶分给了他两个。可他没有吃，看了半天，后来把一颗藏在口袋里了，我奶奶一直注视着他。原来他一直在比较着，哪个大，哪个小。最后他居然把大藏进口袋，奶奶跟他说，快点吃了吧。可他说，不，我要留一个大的给妈妈尝尝。这么一件小事让我奶奶感动了好久。
不但当时没有想到大人，就连现在，在大人面前有的时候也要耍耍脾气，让他们生气，真是太不应该了。看了这篇文章让我明白了从小就要有爱心，爱长辈胜过爱自己。把父辈们的爱心延伸下去。
老师教育我们，要培养三自的能力，自辩，自理，自主，让良好的行为习惯发扬下去。不能像他一样让自己留下终身的遗憾。
我将再次翻开《我与父辈》这本书，更加深刻的去体会书中主人公的心境。
《我与父辈》读后感作文700字_高三读后感
《我与父辈》读后感《我与父辈》是阎连科先生的一本散文集。阎先生的小说大家都知道，也有很多人都读过，被很多人所喜爱。但先生散文的知名度却似乎没有小说那么高。但是我觉得，这本散文集，比许多小说写的还要好。
这本书里主要介绍了阎连科先生的几个男性长辈，包括他的父亲、大爷、四叔等。他们都不是十全十美的人，也没有什么伟大的事迹，甚至还有一些非常大的缺点，比如好赌。但是他们身上都有一种，传统意义上的中国男性形象身上的那种吃苦耐劳，可以为了家庭跟子女付出无限努力、汗水、辛劳甚至生命的精神。
他的父亲，为了自己的儿女能在崭新的瓦房里成家，在隆冬时节里，趟过冰凉的河水，去山上采石。最终积劳成疾，在五十多岁的年纪上就离开了他们。这也成为了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工厂辛勤工作了一生，农忙时节还要回来收割粮食。作者本人也有着非常艰辛的成长经历，辍学、务农、打工，一步一步走出了山村，走出了那种艰难的生活境地。他们都不是伟大的人，没有波澜壮阔，没有惊心动魄，更没有我们今天所谓诗和远方。
他们生活在河南一个普通的山村里，靠自己的双手度过了自己普通的一生。如果没有阎连科先生这位作家后人，我们甚至永远也不会知道他们人生的任何一个细节。而在中国大地上的每一个角落里，还有着无数这样平凡的身影，在日复一日地循着这些永久的足迹前进着。这才是生活，艰难，痛苦，没有运转时来一夜暴富，也没有厚积薄发大器晚成。
前进的每一步都需要咬紧牙关拼尽全力，步步血泪，也不过是乏善可陈的一生。但他们端端正正，腰背笔直地走完了这一生，不向谁低头也不靠谁照看，在自己的能力范围内，为自己与家人争取最好的条件，使自己的后辈，能踩在自己的肩膀上，看的更远，走的更远。向每一位这样认真生活的人致敬。
观我和我父辈有感精选
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。作品读后感究竟该如何写呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“观我和我父辈有感精选”，请继续阅读本文相关内容！
观我和我父辈有感 篇1
昨天下班后去观看了《我和我的父辈》这部电影，电影讲述了《乘风》、《诗》、《鸭先知》、《少年行》四个小故事。每一个故事都让人记忆犹新，而最让我感动的是“乘风”这个故事。故事讲的是一对父子为了百姓的生命安全和革命的胜利牺牲自己的故事，父亲是八路军一个骑兵团的团长，他的儿子叫乘风。在一次转移途中遇到一个刚被日军轰炸过的村庄，在一个地洞里发现了村民，在经过商讨后父亲团长决定把村民们一起转移到安全的地方。就在他们带着村民转移的途中，日军根据电报追踪到了他们的位置追了上来，紧急情况下，团长父亲为了保护所有村民的安全，决定牺牲正在打探消息的儿子乘风小分队几个人，发出信号把日军引到乘风那边，团长父亲带着村民顺利转移，而儿子乘风小分队则在返回途中被日军包围，乘风小分队知道自己跑不掉了，但是他们并没有投降，而是英勇地冲向鬼子做最后的战斗，在枪林弹雨中以命相搏，最终全部牺牲。团长父亲走进芦苇丛里，跪地跪地哭泣。
这一刻，我泪崩了。生在乱世，外敌入侵，家仇国恨，父子亲情也只能隐忍在心，乘风吃“大掌柜”的醋，吃村民孩子的醋，抱怨父亲从未像对村民孩子那样对待过自己，看似频繁的责骂和训斥，战地上随手拾起的艾草，哪一个细节不是在呈现父亲对儿子的爱，父爱如山，只是无言！影片末尾反攻开始，让人揪心的一幕再次上演，冀中骑兵团的大旗在硝烟弥漫的战场上一次又一次的乘接，在战场上高高飘扬、骑兵团的战士们将全部的悲痛化作刀刃，狠狠的刺向敌人的胸膛，我的心热血沸腾，八路军胜利了。
我们生在这个和平的年代，在这个新的历史条件下，继承中华民族传统美德，弘扬时代精神是我们每个中国公民的责任与义务，我们要做一个对国家、对社会有用的人。中华民族的历史长河中，曾涌现无数的英雄豪杰，他们为我们中华民族的伟大胜利而壮丽牺牲，这就正好印证了哪有什么岁月静好，只不过是有人为我们负重前行！
观我和我父辈有感 篇2
刚看到这个题目我有点困惑，不知道该如何下手写，可转念一想：革命先辈为了新中国的成立抛头颅，洒热血，“一方有难，八方支援”的老百姓，为了祖国的荣誉奋力拼搏的奥运健儿，全心全意服务人民的雷锋，身残志坚的张海迪姐姐，这就是民族精神呀！而今的和平年代虽不用我们抛头颅，洒热血，但是我们新一代的少年儿童勤劳热情、乐于助人、积极进取这不正是民族精神的体现吗？
你看，在我们学校就有一道美丽的风景线：学校幼儿班的弟弟妹妹们太小，他们根本提不动水桶，于是高年级的几个小哥哥就主动帮幼儿班提水，每天下午放学几个小姐姐还帮着幼儿班扫地，当小弟弟妹妹们冲他们喊“谢谢哥哥、姐姐”时，他们都笑得跟一朵花儿似的，大家叫他们“乐帮派”。
是的，这股大帮小的风吹遍了整个校园，每天早晨低年级的窗台被悄悄擦干净了，教室桶里的水总是满满的，讲桌被收拾的井井有条，窗台上的花笑了。更重要的是大家保持了良好的心态，学会了宽容待人，懂得用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心，从而打造和谐的人际关系。
每周一升国旗时，校长都会表扬几名学习成绩进步快的同学，那几名同学原来可都是班里的学困生啊，这多亏了学校组织的“一帮一，结对子”活动：班里的优秀生主动帮助学困生，每天放学都会留下来给他们补补课，让他们感受到和谐校园的温馨。以前我们班里也有一两个不爱写作业的同学，可最近通过“结对子”活动，再没有掉队的同学了。学困生学习上的困难被解决了，作业也就不在话下了，在班里逐步形成了你追我赶的学习氛围，班里总体成绩明显进步了。
“师者，传道授业解惑也”，是老师给了我们智慧的启迪、知识的雨露，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟，我们要珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而创造积极进取的学习氛围。
校园是我们玩耍的地方，是我们学习的天地，更是我们道德成长的摇篮，让我们互敬互爱、互帮互助，携手共创和谐校园！
观我和我父辈有感 篇3
我亲爱的祖国，岁月如书，72年风雨兼程，72年的光辉岁月，你的一切都让我感动……
72年的中国如一本书，奋斗的血汗和成功的喜悦都成为了一幅幅精美的插图，72年的所有经过，一切都凝铸在字里行间。细细的去品读，书中有酸甜苦辣的岁月体验，有喜怒哀乐的感受，有奋发向上的顽强精神，有同甘共苦的的记忆，有对理想的追求，有对未来的渴望，有对信念的坚守，有对快乐人生的向往，这些都是我们取之不尽的精神财富啊!是我们勇往直前的精神动力啊!
72年的中国如一本书，在过去的岁月里，我们经历了多少苦难，收获了多少人生中最宝贵的财富，全部都在这一本书里记录着，珍藏了我们的记忆，让我永远不能忘记，曾经的事……
72年在漫漫的历史长河中，只是一个不起眼的小数目，但在中国发展72年中，却超越了历史，奏出了一曲超世界的发展的壮丽乐章。72年的开拓，72年的创新，72年的拼搏奋斗，顽强不屈，成为了一颗巨大的成功之树。而我就生活在这棵大树上，就像是牛顿说的一句话：我是站在巨人的肩上。现在，我无非是和牛顿一样，所以我必须要奋斗，努力，最终达到成功，因为我不能辜负祖国给我这样的条件，我必须奋进，同中华儿女共同奋进……
因为我们要证实“少年强则中国强。”
72岁的生日，我要为我的祖国祝福，祝福我的祖国更加繁荣富强，国泰民安。我要为我的祖国喝彩，欢呼。
我亲爱的祖国，我不能为你做太多，我唯一能做的就是我以后一定报效祖国，为了祖国的繁荣富强，我要不顾一切的奋斗……
我想起了一句话：为什么我的眼里常含泪水，因为我对我的祖国爱的深沉。现在，我也想说一句话：祖国我爱你!
观我和我父辈有感 篇4
每次看电视时总能看到电视上播放的抗日英雄的片子，爷爷却特别钟爱于这种类型的片子，爷爷说那很真实。我总嫌它那俗套的剧情，爱国精神我觉得离我很遥远，现在的中国哪需要我来爱，战争离我们很遥远……
在08年那一年我从电视上看到了汶川地震的，那些画面让我至今难忘，没有亲临现场的我依然感受到了那种灾害给人们的'恐怖和无助，看着那些奔赴救灾现场的勇士们忙碌的身影，听着记者不断的报道者受灾地区所收到的捐献的物资，我感受到了离我很遥远的爱国精神。
全国的人民都在用各种方式捐款、捐物，是什么让大家去尽自己所能帮助一个陌生人，是什么让那些勇士不顾生命的危险去援救那些受灾的人们……原来我一直无视的爱国精神可以这么的强大，可以在灾难面前众志成城。
这种在平时并没有随时存在我身边的爱国精神在我们的国家需要的时候就充分的体现了出来，在国家和人民的共同帮助下汶川已经慢慢的在恢复，只要在国家和别人需要帮助的时候尽自己的得力量去帮助和奉献一点，那么这种奉献就体现了你的爱国精神。国家就想一个怀抱，它宽广的容纳了它所有的子民，在我们遇到困难时讲我们庇护，如果有一天这个怀抱已经受伤了，那么作为怀抱中受保护的我们就要共同努力，去抵御外来的一切伤害，这种众人一心的抵御外来伤害的精神就是爱国精神，它需要我们共同的付出来体现和维护。
在有困难的时候众志成城的抵御困难，在平顺的时候去体现自己的价值，努力实现自己的梦想，回报父母和一切帮助过你的人，让自己过的舒心，不去触犯法律，让自己无悔于自己的作为，这些就是我们的爱国精神。这种爱国的精神需要我们共同的灌溉，所以大家不要再吝啬自己的爱，充分的让自己的爱体现出来吧!
观我和我父辈有感 篇5
“爱国”一词是神圣的，顾名思义，就是热爱自己的祖国。是一种高尚无私的情怀，是中华民族的光荣传统，是各族人民共同的精神支柱，是当前培养四有新人的基本要求。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，很多仁人志士都有着忧国忧民、以国家大事为己任、勇往直前、在困难面前不屈不挠、死而复生的强烈思想，使中华民族历尽艰辛。今天，中国进入了一个新的历史时期，今天的社会是一个和平的社会。但是，爱国主义平时还是可以体现在我们每一个人身上，也可以体现在每一件小事上。我曾经看过这样一篇报道：在一条繁华的街道上，一个垃圾桶旁边放着一大堆纸屑，过去的人一个接一个从旁边经过，就这样在那里呆了很久，直到一个乡下少年来到这条街上，看到了这一大堆纸，第一眼就捡了起来。虽然只是一个简单的动作，却充满了深刻的爱国主义!我们说：革命英雄为革命事业抛头颅洒热血，献出宝贵生命，是爱国主义;中国人民解放军士兵守卫祖国的边防和海上边界，保卫国家和人民的生命财产。他们爱国;运动员勇敢顽强，努力拼搏，为国争光，让伟大祖国的五星红旗一次次飘扬在国际体育界，这就是爱国主义;我们的父母遵纪守法，兢兢业业，创造财富，缴纳利税，爱国;我们的老师，淡泊名利，孜孜不倦地致力于教书育人，为祖国培养了一批合格的接班人，这也是爱国主义。作为一个学生的爱国，要从小做起，从每一件小事做起，在家做个好孩子，孝敬长辈，勤俭节约，为父母分担后顾之忧;在学校做个好学生，好好学习，尊师爱友，勤于学习，遵守纪律;尊老爱幼，助人为乐，做好公民。同学们，我们学校也是国家的一部分。我也想热爱我的学校。我经常发现我们的一些同学乱扔纸屑，破坏学校的公共财产。这是爱国吗?我们的行为是不爱国的，所以从今天开始，我们关心学校的公共财产。请把纸屑捡起来，扔进我们的垃圾桶。
少年盛世，少年强则强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强我们的爱国情怀和振兴祖国的责任感，像老一辈革命家和我们尊敬的周恩来总理一样，“为中华之崛起而学习”，树立爱国主义，为振兴中华而努力学习，开拓进取，自强不息，艰苦奋斗，真正把爱国主义变成为国服务的一次旅行，贡献自己的力量，为祖国创造辉煌的未来。
观我和我父辈有感 篇6
以前我们不仅仅在北京天安门广场上，一个个士兵的表情上能看出来爱国的神情，现在我们还能在生活中看到社会人的爱国表现，我今天就给大家介绍购物方面上的吧。
妈妈告诉我，现在韩国和美国联合起来要打败我们的祖国——中国母亲，我一听到这句话我的心里就感到有些可怜我的祖国妈妈了，我想：如果，我的祖国妈妈她一个人支撑不起来怎么办呢?如果真是这样的话，那我们这个中国岂不是就要糟蹋了，我越想越难过了，不久妈妈好想看透了我的小心思，于是就说：“别伤心难过了，要不然我带你去商场看一看我们爱祖国妈妈表现的踪迹吧!”我一听到爱国这两个字我就兴奋。
不一会儿，我们就来到了家乐园超市中的襄都店，我先陪妈妈逛一会儿衣服，然后就到地下室超市里面去寻找“生活中的爱国表现”我们来到超市转了好大一会儿，都没有发现爱国表现的踪迹突然，我看到前方有好几个叔叔和阿姨都在把那些好多鱼呀、呀土豆呀、还有什么可比克呀……好有好多好多在全国出了名的零食，膨化食品，都装到了一个箱子里，于是我就赶紧把妈妈拉了过来，我对妈妈诉说了刚刚的小问题，妈妈听了微笑的对我说：“这就是爱国的表现，”我听后有一种迷惑不解的表现，妈妈就接着对我说：“这你就不懂了吧，这些“好丽友”牌子的零食而这这个牌子恰巧是乐天集团研制出来的，而乐天集团又是韩国人的集团，所以我们把这些类的零食都统统下架，所以这就是一种爱国的精神。”
哦，原来是这么一回事呀，我没有想到原来我们就在进行爱国表现中，我为我是中国人而自豪!
观我和我父辈有感 篇7
《乘风》讲述1942年间冀中骑兵团在日军扫荡中掩护当地百姓撤退故事。团长马仁兴的儿子马乘风与日军战斗壮烈牺牲后，马仁兴带领骑兵团利用传统骑兵冲击战术，从日军部队背后突击，拼死杀敌，将日军大佐刺死，最终完成牵制敌人、掩护冀中地区百姓突围的任务。故事以震撼视听手段展现战争的残酷和八路军英勇抗敌精神，让观众跟随八路军骑兵团重返抗战前线，在频频感动中触摸战争时代的体温。儿子马乘风牺牲之时，正是当地老百姓大春子诞下一子之时。抗战胜利后当马仁兴得知大春子生下的孩子以他儿子名字“乘风”命名时，这让失去儿子的马仁兴感受到了生命的延续，同时也让观众感受到这些曾经为国家、为民族、为百姓而不怕牺牲的革命精神的传承和延续。
《诗》讲述1969年间在“长征一号”火箭发动机研制基地，一群为了航天事业而默默奋斗并随时可能牺牲的时代英雄故事。片中父亲施儒宏在研究固体燃料中因爆炸牺牲，只给家人匆匆留下一个“诗”字，母亲郁凯迎带着一子一女忍痛继续投身工作。开篇“我们走在大路上”的背景音乐旋律混杂着黄土漫天的画面，让观众感受到片中人物虽身处恶劣自然环境，但始终坚持昂扬奋进的精神。章子怡在指导小演员表演中，也倾注了她自己一贯倔强而有韧劲的表演风格。片子十岁儿子的角色塑造尤为突出，在表现这对母子关系时剧情极具张力，这是首次作为导演的章子怡在把握母子情方面给予观众的一大惊喜。儿子一方面对母亲瞒着自己父亲已去世的消息痛恨万分；另一方面又因母亲工作环境危险可能随时牺牲的处境心疼不已。这位本不是亲生的儿子在母亲面前倔强逞能，转过身去却又满脸泪痕向苍天呼喊“妈妈你不要死”，两人之间那种与自己较劲又暗地里互相关心的情感让观众感动落泪。像施儒宏那样默默奉献的无名英雄们用生命写就的朴实无华的“诗”最终升华了故事内涵：燃料是点燃自己照亮别人的东西，火箭是为了梦想抛弃自己的东西，生命是用来燃烧的东西，死亡是验证生命的东西……最终女儿也继承父辈职业，成为航天女英雄；儿女们也传承了父辈勇于奋斗的精神，为中华民族伟大复兴继续向前迈进。
如果说前两个故事是“催泪弹”的话，后两个故事则是“开心果”。《鸭先知》讲述1979年改革开放后中国第一条电视商业广告“参桂养容酒”的诞生故事。小学生赵晓冬的爸爸赵平洋是上海中药二厂销售科科长，他在狭窄逼仄的家中囤积了大量厂里的“参桂养荣酒”，为了这事妻子差点和他闹离婚。为卖出这些拥有传统配方能舒经活络、补气养血的酒，无意中他从上海电视台小马那里听到关于电视广告的信息。于是他大胆尝试、克服万难，发动身边街坊邻居共同拍摄出了中国第一条广告。故事在幽默诙谐轻松活泼氛围中讲述，观众在嬉笑中感受到这位敢于尝试“春江水暖”的“鸭先知”是如何成为时代思想巨变的符号，从而启动中国经济大潮的巨轮。正如张艺谋在片中客串的上海电视台台长所说：扩大企业生产，提高经济效益，改善老百姓的生活水平，这就是最大的原则。在历经多年思想禁锢后，要想破除思想领域的条条框框，需要极大勇气和魄力。赵平洋大胆尝试，成为时代弄潮儿，也成为时代英雄。他的这种敢于尝试、敢于更新思维的精神也传承给了儿子赵晓冬，使其成为一名工程师，并率领团队建成高达632米的上海中心大厦，这种敢于“试水”的奋进精神并将一代一代传承下去。
《少年行》讲述了仿生机器人邢一浩通过时空旅行返回到生活在20xx年的主人公小小的童年时代并陪伴他成长故事。在研究人工智能的父亲去世后小小和母亲马黛玉一起生活，因父亲缺席他在童年生活中备受同学嘲讽。邢一浩的到来改变了这一切，在学校举办的创意嘉年华中，小小和假父亲邢一浩的完美配合赢得了全场欢呼，实现了童年小小曾经无法实现的愿望。在邢一浩返回20xx年时，观众也明白了原来他就是成年后的小小创造出来的仿生机器人。影片显然借鉴了韩国导演郭在容在日本导演的影片《我的机器人女友》故事外壳，但两者表达内涵截然不同。《少年行》更多描述的是为了探究未来、实现梦想而要勤于创造的精神，如邢一浩在返回20xx年前跟小小所说：实现梦想需要很多很多次失败，小小不能因为自己发明的飞机试飞失败一两次就灰心丧气。每失败一次，梦想也许就靠近一次；只有经历无数次失败，梦想才有可能最终实现。一方面是自己父亲影响，另一方面也因邢一浩鼓励，小小才离自己的科技梦想越走越近，长大后成为人工智能领域杰出专家。当前人类社会对于时空旅行似乎还无法立即实现，但只要不断试验、不怕失败、不失信心，也许这一天将不再遥远。小小继承了父亲使命，也传承了勤于创造的精神。无法说是机器人成就了童年小小，还是成年小小成就了机器人，但只要敢于梦想，以小小等人为代表的中国科技工作者将一直并将永远为人类发展作出贡献。
《我和我的父辈》讲述的故事分处四个不同时代，但每个故事都同样动人。人物表演鲜活，置景能让观众切身感受到那段历史的细纹和肌理，所用音乐都较为振奋人心、凝聚力量。《我和我的父辈》通过视听方式结合让这种勇于奋斗、不怕牺牲、勤于创造的精神紧紧浇铸在了一起。
观我和我父辈有感 篇8
电影《我和我的父辈》再现了历史上骁勇善战的“冀中骑兵团”团长马仁兴与儿子马乘风的抗日故事——前面纵有日本侵略者的机枪厉炮，“父辈”军人仍旧视死如归，戎马冲锋，上阵杀敌，“冀中骑兵团”旗帜永远鲜艳!导演吴京不仅用恢弘的战场场面还原了这对骑兵父子的故事，也在英雄们投身战场的血性背后，流露父子之间的铁骨柔情。
人民，是祖国的根本，是坚实的垫脚石!我们时时刻刻爱人民!人民，祖国时时刻刻都需要他们，军方的兵士们、高官大职们、社会经济运转要素等等。我们祖国、社会都要依靠人民!在中华民族五千年上下中，那些封建社会都因为没有以民为重而陨落，从而在新中国我们要吸取古代之教训，重观历史，展望未来，热爱人民!以人民为发展核心!建立一个更加辉煌、更加富强的国家，让中国屹立在世界的东方!
我们要提高自己的自身素质，要具有创造意识，进取精神，科学精神，民主法治观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高道德素质，科学文化素质和精神素质!
我们要把实现中华民族伟大复兴的命令承担，我们注定是实现中华民族伟大复兴的主力军，伟大的使命鼓舞起无穷的力量，召唤我们高扬起民族精神的旗帜，准备着，时刻准备着去谱写中华伟大复兴的新篇章!
观我和我父辈有感 篇9
中国，一个有着五千多年历史的文明古国，有勤劳勇敢的人民，有优良光荣的传统。在革命战争年代，老一辈的无产阶级革命家在革命的长期斗争中，形成了一种光荣的民族精神。凭着这种民族精神，我们赢得了人民的信任和支持，战胜了武装精良，比我们强大几十倍的敌人，夺取了一个又一个的胜利。
在市场经济不断发展的今天，单纯为了金钱的人也还不少，他们为了金钱，可以什么都不要，心甘情愿当奴才。但更有像孙天帅这样的人，当金钱、人格与国家尊严发生冲突时，能够做出响亮的回答：“我是中国人，我是不会给你下跪的
翻开历史画卷，在五千年中华民族文明史里，多少英雄儿女、爱国志士，为了祖国，为了正义，铮铮铁骨，宁死不屈。苏武牧羊，痴心不改;林则徐虎门痛击侵略者;朱自清宁肯饿死也不食美援面粉;_清贫一生，名垂史册他们的英名就是民族尊严的化身。正是因为有了他们，我们的民族精神才代代发扬光大至今
不能下跪!跪下的是邪恶、是败类、是罪犯。下跪的秦桧，留下世人唾弃的奸相;下跪的琦善，留下了割地求荣的丑恶嘴脸;下跪的汪精卫，留下了卖国贼的卑鄙行径。这些从狗洞里爬出来的人，人们切齿痛恨，横眉冷对。
所以，我们中国人不会下跪，我们的中华民族也永不下跪。从虎门销烟到甲午风云，从太平天国到义和团，从八年抗战到抗美援朝，面对邪恶，面对侵略，我们扛起枪，抬起炮，用生命捍卫了民族的尊严。今天，我国的经济蒸蒸日上，从解决温饱到“长二捆”，从浦东开发到“东方之珠”的回归，从小浪底到长江黄河的高峡开潮，一次又一次显示了中华民族的力量。今天，改革的春风荡漾祖国大地，人们的生活在变，观念在变，但是，光荣的民族精神不能丢。我们要把它发扬光大，用它去开创更加壮丽辉煌的美好未来
我又一次吟诵着这首诗：“我们中国人，是顶天立地的人!我们中国人，是不跪的人
观我和我父辈有感 篇10
我热爱我的祖国，我热爱我的家，作为一个中国人，我感到自豪。
中国人，在日本人侵略我们中国的时候，我们的八路军，我们的红军，他们英勇奋战，他们用自己的生命，让我们祖国的人民过上了幸福安定的生活。虽然他们献出了自己宝贵的生命，但是他们让我们祖国的人们得到了自由！
我爱我的祖国，作为一个中国人，虽然中国现在水平有点弱后，但是我们有信心，我们有恒心，我们会坚持。我们相信自己国家总有一天会变得科技发达。因为我们是中国人！
作为一个中国人，我不为自己的国家而感到悲哀，我反而感到自豪，因为我的国家里面的人全都热血澎湃，都愿意为了自己的国家而牺牲自己的生命，要不，怎么来现在的安定生活？
中国人，十分爱国，因为我们是中国人，我们身上流着中国的血，我们是爱过的人，我相信，世界上没有什么人比中国人更爱国了！
中国，是由五十六个民族组成的一个大国，每个民族都很团结，每个民族都会爱自己的祖国，因为，我们是一家人，我们是永不分离的一家人！
有这五十六个民族，这是其他国家不能相比的，而且我们的民族多，我们的民族也团结，这更是其他国家不能相比的！
观我和我父辈有感 篇11
在冥冥之中有一种情感，它看似虚幻，却又时刻影响着我们的生活，影响着我们国家发展的轨迹和历程。“民族”二字承载了无数革命烈士钢铁般的精神;见证了无数人民共同进步的发展历程;促进了族与族之间的和谐交往、文明共处，为国家更好的发展奠定重要基础。
论那些于水深火热中顽强拼搏的革命烈士，天下只多不少，更何况我们国家?正如1952年10月上甘岭战役中的一位战斗英雄——黄继光，为了给战友开辟前进道路，用自己的胸膛堵住敌人的机枪射口，壮烈牺牲;再如与此同时的一位战斗英雄——邱少云，为了保证战斗的胜利，他严守潜伏纪律，纹丝不动，直至被大火吞噬，壮烈牺牲。
我们要知道子弹穿过胸膛是多么地悲痛，大火在身上熊熊燃起是多么地痛不欲生!但他们却牢记使命，恪尽职守。他们的爱国之心像天空般广阔，像大海般深沉，那顽强不屈的精神令人敬佩，值得我们学习!
把你的眼光放得更长远些吧。还记得那些奔赴在疫情一线的白衣天使吗?疫情的爆发给我们的白衣天使，甚至全国人民一个全新的历程，一个不同于以往的新时代。在疫情中，白衣天使锲而不舍的品质，也是我们要学习的精神品质。新的时代，新的发展，在白衣天使的精忠报国下，我们要懂得：国家是我们的顶梁柱，我们应该好好学习，怀有伟大的报国之情!
现在这个社会，是离不开个人的。服从剥削阶级统治的社会，对个人的压迫和奴役是不可行的。国家应有人才而繁盛;也会因没有人才而衰败。对于自己而言，我们应怀有强国之志，在每个人的辛勤付出下，国家才会稳步发展，甚至更上一层楼。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已，我们应趁早醒悟，把握现在，成就将来，壮大祖国!
我与地坛读后感模板
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。您从作品中有哪些领悟呢？你也许需要"我与地坛读后感模板"这样的内容，或许你能从中找到需要的内容。
我与地坛读后感 篇1
《我与地坛》顾名思义，讲述的是作者和地坛的故事。书的作者叫史铁生，是一个双腿瘫痪的人，文章写了作者在一座古园中度过的十五年的生活。作者二十一岁便失去了双腿，那时他找不到工作，也看不到希望。于是他来到了地坛，从中汲取生活的勇气和奋斗的力量。
在史铁生瘫痪后，他妈妈想尽一切办法，盼望史铁生能重新燃起对生活的希望。所以除了古老的地坛，还有时刻呵护着他的母亲。母亲总是悄悄地来看他，又不让他发觉，然后又悄悄地离开。
等他母亲去世后，他才懂得那坚韧的意志和无私的爱。书中有一句话：“我母亲生前没给我留下什么隽永的留言，或要我恪守的教诲，只是在她去世后，他艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”
我发现史铁生对生死的见解深刻而独特。作者在苦难的磨砺下，给生死一个简单的定义：生与死都是命中注定，都是事实。
生与死，其实只有一线之隔。既然选择生，那么就要活的出彩，整日无所事事，落魄如丧家犬，那么和死又有什么区别呢?很多人对生活怀有愤愤不平的`心态，怨天尤人。却不知你在抱怨脚上的鞋子不好看时，一转头，却发现墙角的那个孩子却已失去了双腿。
是的，对生死不必有太多的研究。从本质上来说，应该想想“怎样活下去”“怎么活得更好”。“好”没有明确的定义，全是人们主观上的感受。现实对于每一个人来说，不全是痛苦，幸福与痛苦之间，也许就是看待事情角度的差异。
即使生命只是昙花一现，我们也要把美丽的瞬间留下。所以，我们应该积极乐观地生活，不因挫败而生活。
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉而沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种宿命的味道。但是命运的神秘与深奥，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。然而，命运也洁白如水，一切本是如此，不必多想。
其实，自寻烦恼，远不如漫步夕阳下来得真切，来得美好!
我与地坛读后感 篇2
我为什么要活着？
这是整篇文章中作者一直在思考的问题。
因为人的欲望，想要活着，不想错过那些未来可能发生的事。但人不能消灭欲望，因为消灭人性的最好方法就是消灭欲望。
史铁生觉得，没有人是一生下来就不怕死的，有些人怕活着，但这并不代表不想活着。人是为了欲望而活。
我却有另一个观点。
我觉得，人是为了责任而活。
一个孩子的出生，往往会使一个家庭充满希望与欢喜，因为孩子可以创造出无限的可能，于是，从出生那一刻起，人就开始有了责任，一个回应家人期望的责任。
孩子渐渐长大，会有朋友，有老师，结交形形色色的人，在别人心中留下或深或浅的痕迹，是许多人时间轴中一个转动的齿轮。如果有一天，这枚齿轮停止了转动，若齿轮是小的，就不会影响到整个时间轴的运转，若齿轮是大的，那么整个时间轴都会难以转动，若齿轮是非常重要的，那么整个时间轴就有可能崩溃。
所以，人是为了责任而活。为了不让那些关心自己的人伤心。
看到许多小说中，主角无数次面临险境，面临死亡，但总可以从死神的魔爪下逃出生天。每到这种情节，读者都会说咱有主角光环咱怕谁，可若真看到那部小说中主角写死了，就会觉得喉咙里像是哽住了一样，有一种怅然若失之感，期待着作者神来一笔，将死去的人物在写活过来。
读者尚是如此，那么那些小说中主角的朋友家人就更不用提了。
一个主角死了，要不复活，要不整个故事就结束在一片压抑的悲伤之中。
我们每个人都是自己生活的主角。
我与地坛读后感 篇3
《我与地坛》让我感动。
爸爸曾说，感动不是觉得这个人太惨了，我想帮助他；而是，这个人原来和我一样啊！我或许还不能说自己和史铁生很像，既没有像他一样双腿瘫痪，也没有写出他那样的惊世篇章，但我确实曾和他一样想离开。
曾经，我被来自外界和内心的各种压力逼迫得身心俱疲，几近崩溃。我不止一次盯着天花板上一块块掉落的墙皮问自己：“我一辈子都要像这样熬不出头吗?”找不到人生的意义并不是一句玩笑话。没有目标和生之愿望的日子是最艰难的黑暗之日。在某个想就此了断的夜晚，突然从半睡半醒中惊醒，反应过来自己在想什么，突然就泣不成声。
几百个夜晚，天幕转暗，我就戴上耳机，去附近的公园，听着很吵的音乐，发疯般地走上十几圈。其实我很明白史铁生为什么不愿待在家里，而想去地坛。家里太安静了，在一个内心已无希望的人耳中，寂静时刻会如针扎般刺进心脏。地坛有着自然又不聒噪的虫鸣，起码有些生气，“园子荒芜并不衰败”。
对一个抑郁的人来说：“人生很美好”，就好像冲一个窒息将死的人说：“周围空气很清新”。痛苦不发生在你身上，你永远不知道有多痛，有些事情只能自己去想明白。对这样的事，我妈妈和史铁生的母亲选择了一样的做法：小心翼翼的叮嘱与沉默。
我一直以为妈妈不知道我当时那么多消极的想法，而一年以后，妈妈说起当时她看见我写的一些东西，很害怕我晚上出去走路时会出事，我顿时回想起自己最后能走出来的原因。
在一个天色苍白的午后，我终于站上了窗台。当我伸出手，颤抖着握住把手时，却迟迟不敢拉开。窗外，雪花飘飘。我明白，如果我真的.拉开窗户，我的自尊心和倔强就绝不会允许我回头了。我已经记不太清当时的心情，或许当时自己已经麻木了。
我想起了妈妈，父母只有我一个孩子，我走了，他们怎么办？亲情有时是一种累赘，我只想让自己的离开轻如鸿毛。我想起小时候的一些画面，在小公园的草地上，我穿着一件明黄色的小裙子，手里还攥着一朵未开的蒲公英，我们都笑得特别开心。有些往事就像一瓶汽水，我很久不敢想起它们了，害怕它们会整瓶炸掉。而现在，我才发现，这些汽水早已被我喝光，往事存在心中，至今隐隐回甘。我从未放下这世间的一切，我不能死，我想活下去，为那些美好的事物。
人生并不全然是痛苦，被逼到极点时，才会回忆起曾经那些如雪花般缥缈又美好的往事。我顿悟，之前的我总爱远望天边绯红的云彩。
看吧，人们总是喜欢遥望，好像望得越远就越能够忘记曾经的脆弱与天真。最后却发现，望而忘，不如不望，永不淡忘。
这之后，我才终于开始回想妈妈在我的不眠之夜里到底经历了什么。她说，每次我出去的时候，她就把家里其它地方的灯都关了，只留一盏客厅的灯，然后坐在沙发上，什么也不做，时不时看一眼挂钟。其它时间就翻看我写的文章，一遍遍地担心。她和我说的时候，我哽咽了，泪水蒙住了双眼。
她其实比我痛苦。那段时间我都不怎么愿意和她说话，一直很冷漠。她和爸爸说过，爸爸只是不断安慰她，没事的。她不敢和姥姥姥爷说，但她觉得他们看出来了，因为姥姥云淡风轻地对她说：“我已经给佛祖上过香了”。
我第一次觉得我的家很坚固。
我也觉得我们家很幸运，我和妈妈都熬过来了。
但史铁生的母亲没有，他比我悲哀。
从那以后，我一直非常乐观，不再把所有的顺逆看得非常重，我很愿意这样活下去。我曾把生活当做一个任务，一个必须完成的任务；然而现在，对我而言，生活是一个机会。而且正因为我经历过真正的低谷，所以我知道自己要努力。我不能再掉进那个我拼尽全力才逃出来的漩涡中去，我要奋斗，用奋斗改变那些我不想接受的命运。
每个人的梦和苦只有自己懂，我没有体验过史铁生的苦，但最后的释然都是一样的。
有人觉得，生而为人，他（她）很抱歉。但更重要的，或许是，生而为人，结果已定，不必抱歉，尽力而为。
我与地坛读后感 篇4
读了《我与地坛》，印象最深的'就是作者说，就命运而言，休论公道。是啊！命运哪有公道可言！这是一个充满差别的世界，几乎每个人都会受到挫折，作者母亲对待挫折和苦难的态度，对儿子的爱，让作者明白如何面对苦难并坚强的活下去。人的一生中会面对许多苦难，勇敢克服，不言放弃，通过承受并克服以后，你将获得一笔特殊的财富。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明！
我们都要向作者学习，不屈服命运的安排，乐观进取。一次考试失利，一次的批评，都算不上人生的苦难，更应该努力克服学习生活中的小事，积极进取。我也要像作者的母亲学习，我也是第一次做母亲，一直也在学习的路上，作者的母亲对作者的理解和尊重，她理解儿子在特殊境遇中的烦闷、任性，用宽怒、顺从给儿子尊重，自己却默默承受着超过儿子百倍的痛苦，她的内心是多么的强大，爱的伟大而又隐忍。作为母亲的我，反思自己，对孩子的付出，没有做到任劳任怨，甚至有时因为孩子的成绩，暴跳如雷，缺少耐心。我会加强与孩子的平等交流，享受和孩子共同学习成长的乐趣，一起克服生活中的小磨难。
作者的博爱感染了我，虽然作者自身残疾，他对生活的热爱流露笔尖，他细致的观察每一位出入地坛的人，精心的记载地坛的变化。心底有爱，才知道感恩。没有辜负他母亲对他深沉的爱！
我与地坛读后感 篇5
试试活下去——史铁生《我与地坛》读后感1000字：
《我与地坛》是史铁生一部平和而又富有哲理的散文集，这里面，有他对地坛细致入微的观察，有对母亲深切的怀念，有对芸芸众生的记录，也有对于生死的思考与感悟。“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”在生与死的问题上，他看得比谁都透彻，无须纠结，无须着急。我们无法做到感同身受，却能从他的文字里不断汲取积极向上的力量。不管过去如何，前路如何，试着活下去。
史铁生的身世，相对是比较坎坷的，他生于1951年，1972年双腿瘫痪，1981年患肾病，1998年被确认为尿毒症，xx年因突发脑溢血去世。上帝仿佛跟他打了个赌，不断地试探着他能不能更坚强地活下去。他自己也说，“我一连几小时专心致志地想关于死的事情，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”，最终他告诉自己，“死是一件不必急于求成的事，死是一件必然会降临的节目。”这些话，饱含着常人所不可及的智慧。生不容辩驳，那就无须纠结；死必会降临，那就无须着急。在生与死面前，上帝绝不会抛弃任何一个人。
我曾经看过这样一个评价，就说以烧水来打比方，普通人可能也会去思考生命，但他们只能烧到五、六十度，顶多到七、八十度，而有那么多缺失性体验的史铁生，把这壶水烧开了，他烧到了一百度。但生死这个问题太大了，也太难以捉摸，感同身受是做不到的，仅靠想象也不可以。可能真的是，唯有真正走到那一步，才会有这样的思考，所谓“不平而鸣”、“发愤著书”，大概也是这样的道理。而我们，只能用自己浅薄的语言来讴歌我们所能看到的史铁生的伟大。
人们喜欢用向死而生这个词来形容他，说一个人的身体若无法行走，那他的灵魂一定走得很远。但如果仔细读一读他的文章，看看他的经历，就知道他的每一步都走得很艰难。他只是用很平和很平淡的语言来记录生命，心里却也憋着一股劲，也在心底与生命作着抗争。但命运对于他来说是不公平的。我们不好说他是一个乐观主义者，但他却劝说着自己接受苦难：就命运而言，休论公道。每次读到这句话，心里就会“砰”地触动一下。很难从某种意义上对这句话做个阐释，但却总在冥冥之中从中得到一些鼓舞的力量。不是“算了吧”，而是“再拼一把吧”。生命的起点如何，已经摆在面前，我们无法改变，我们能做的，就是“怎么活”。至于要怎么活，需要时间来给出答案，也需要我们自己来给出一个结尾。
曾经看过一个小故事，我以前只把它当做鸡汤文。一位年轻人去找一位老人算命运，老人一一指出他手中的生命线、爱情线、智慧线、命运线，接着让他握紧了手，并问年轻人：你的命运在哪里？年轻人不以自主地回答：我手里握着啊。老人笑而不语，年轻人顿悟而去。以前总把它当做一篇鸡汤文来看，但日复一日，对这个故事的敬佩却越来越多。以后的我们，可能并不会一帆风顺，可能会遇到我们目前想象不到的问题，但是我们可以在短暂的情绪失控后坦然去面对。我们来到这个世上，总有一天是要回去的，在这里的每一天都是赚的，为什么不好好地再活一活，为什么不精彩地过呢？
每读一次，便又获得全新的力量。
我与地坛读后感 篇6
这篇散文或许包含着一些作者的无奈与凄凉，但史铁生却用他的笔，描绘出了他内心中对于生活的感恩，或许是应为他的残疾的身体，又或许是他的不屈，他表达出了他在对于生活的感恩中前行的步伐。
感恩生活中的坎坷。作者从青年时，便在公园中用手摇车“散步”，以至于几乎每处他能到达处，都留下了车轮印。作者青年时，便双腿残废，起初，生活中充满了无奈与绝望，他希望从地坛中找到解脱。他想到了死亡，但他没有，他认识到了生命的可贵，认识到了磨难为他带来的。正是如此，是坎坷与磨难成就了史铁生，这位不屈的作家。是生活，给了他如此多的磨砺，正如海伦·凯勒，是失明激发了她对生活的渴望，对光明的追求，她依旧感恩生活。这都是生命中不可缺少的。或许没有史铁生那般的痛苦磨砺，但生命中不可缺少坎坷。这也正是我们所要感恩的，是生活中的种种锻炼，使我们感知、了解、适应这个社会，让我们了解到人生的真谛，是生活中的坎坷让我们有机会一展才华，激发出生命中的潜力。
生活的坎坷，值得感恩。感恩生活中的温馨。史铁生的生活中，他对他的母亲有种复杂的情感，他不爱张扬，不曾有过多顾忌，但他的母亲却一直理着他，他的母亲十分了解作者仅仅二十多岁便失去行走能力的痛苦，她没有责备作者偶尔爆发的脾气，总是无言地帮作者准备着出门的物品。是啊，作者在年轻时，不曾想过这亲情的温馨，而当他从痛苦中走出时，却为时已晚。
作者写了那一对相伴散步十几年的夫妻，或许是出于羡慕。在生活中，何时没有感觉到温馨？父母的悉心照顾，甚至于是不停的唠叨，又何尝不是一种温馨？正是生活中的点点温馨，让我们看到了世界的美好，有了前进的动力，正是这些不易察觉的温馨，推动了你我奋斗的步伐。是这生活的温馨，值得我们感恩。感恩生活中的多彩。正如作者写的，生活是多彩的，那一对携手散步的夫妻，那日日高歌的青年，那总是不得意的长跑者，甚至那智障的女孩和呵护他的哥哥……这不都是生活所赋予我们的多彩的世界吗？这大千世界中，有多少令人深浸于其中的奥秘之处，每个人都有自己的世界。正是这生活的多彩，让我们体会到世界的复杂，体会到历史的悠长，让我们憧憬未来。是生活的多彩，让我们体会到人生的意义，感受到生活的各个方面，让我们不禁赞叹自然的伟大。正如生活的多彩，人生也是多姿多彩的，而这人生也是要归于生活的多彩与丰富。这多彩的生活，值得我们感恩。
学会感恩生活，同时也是学会了感恩生命。生活值得我们感恩，因为是生活带给了我们磨砺、温馨、多彩、快乐……在对生活的感恩中，我们一步步成长，看到了社会的内涵，要感恩生活，是他让我们看到了生命的价值，看到了人生的美好。正如史铁生写得那样，他要感恩命运为他带来的，不仅是一双残废的腿，还是对生命的不屈，对于人生的感悟。体会生活，感恩生活。
我与地坛读后感 篇7
如果有一本书浓缩的是人一生的日月精华，如果它带来的是无尽的感慨与感动，如果它如同一股四季融合在一起的囊括人生酸甜苦辣的风，如果它经历了历史的洗礼却还如同昨日般鲜活地流动在我们的血液里，激情澎湃地撩动我们心中那条敏感而脆弱的神经，那它无疑就是史铁生先生的《我与地坛》了。
第一次看到这本书，它深蓝深蓝的封面牢牢地扣住了我的眼球，很蓝很蓝，蓝得像风寒病人的脸，蓝得散发出一阵阵诡异而神秘的气息。它令我想到压抑恐怖无生还之地的黑洞。史铁生先生的文章也是蓝色的，但是它就像一个单调的调色板，有时候加点白色，有时候抹点蓝色，因此它的蓝是多样的丰富的，组合在一起形成绚丽而耐人寻味的蓝色世界。
《我与地坛》不仅仅是一本书，它更是一本智慧。它让我在另一个角度观察生命，在绝望和希望的临界点品味人生。
生与死。这是一个在死亡线上侥幸被死神遗弃的幸运儿所必定要思考的问题，这也是社会上麻木忙碌的人们所没有时间思考的问题，这更是一个人对生命绝望却还残留不舍的时候徘徊不定的问题。但是这不是一个正值狂妄年纪的热血男儿所需要思考的问题，然而命运的作弄，史铁生先生便恰好在这个狂妄的时候成为了那个不幸的幸运儿。也正好，地坛适时出现，天时地利人和才酿造了史先生笔下的智慧。
“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这句话的沉着稳重深深撼动了我。生死不是我们能选择和掌握的，它必定会来，它是一件不必急于求成的事。因此我们所能够做得只是好好地利用生与死之间的时间。不需抱怨生在何时，不需寻觅为何生，不需担忧死的降临，不需计较死后如何。人生就是旅途，人只能在一辆没有转弯后退刹车的汽车上乘坐，生是起点站，死是终点站。倘若你的心思在汽车的快慢变速中焦虑，在估计着终点站的方位，在小心翼翼地注视着地上的坑洼，那么不论是沿途大自然的千姿百态，车窗外行人的友善微笑，还是街道上的霓虹灯影都会与之擦肩而过，遗憾地成为省略的过去。死是不必急于求成的，我们何必去在乎它呢？我们不能匆匆忙忙赶时间似地跑完了一生，生命不是怕上班迟到的挤车族。
母亲的爱与关怀。史先生是幸运的'，因为他拥有一个睿智温柔的母亲，在他最困难的时候支撑着他。他的文采，他的文学道路，他的人生感悟，很大程度上是取决于母亲的睿智和引导。可惜的是，直到母亲去世，迟钝的史先生才能感受到那份浓烈的爱。那份迟到的真心实意的追悔莫及的情感在书中每个角落里激荡，不眠不休地警示着我们。任何情感，一旦错过了懂得珍惜它的时机，错过了履行回报它的有限期，再怎么后悔莫及也是徒劳。史先生含恨后悔为什么不能早些想到这句话：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”否则也许他就能早些懂事了。
《我与地坛》中的一句话很让人痛心和感动“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”《合欢树》《秋天的怀念》是对母亲的追念，是史先生的遗憾和悔恨。独爱《秋天的怀念》。北海的菊花开了，却没有和母亲一同去看看。这种遗憾是一生的痛，无法言语的。
母爱的重量是永远无法估量的和计算的。人类有再丰富再深渊的想象力也无法想象母爱的力量。风是摸不到看不到的，但是我们能通过周边事物的动态来感受它的存在。其的强弱也是能感受的。它可以是只能吹起一片叶子的微风，也可以是能瞬间吞噬一座城市的飓风，也许它能更强劲。风是大自然的霸主，因为我们无法估量它，也许它能摧毁整个地球。母爱亦如此。
《我与地坛》不仅仅是一本书，更是一本智慧。细细地品读它，无尽的精彩会在思想中跳跃迸发，无尽的感动会在心里汩汩流动。
最后再看看封面那片刺痛的蓝，却显得不那么惊悚。它更多包含的是疼痛与恐惧后对人生的豁然开朗，正如在披荆斩棘、翻山越岭攀上悬崖后眼前的海天一色，只是它在经历了生死的磨练后显得更加沉重且珍贵罢了。
我与地坛读后感 篇8
有时候我常常在想，阅读能够带给我们什么呢？最近读了史铁生先生的《我与地坛》，读到其中一段的时候，我好像突然之间明白了，阅读能够带给我们什么，接下来我将这一段分享给大家。
“如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。”
简简单单的一年四季，春夏秋冬，史铁生先生的观察更为细腻，更富有生活的情趣。我想这就是阅读带给我们的，更广阔的世界，更具有想象力的世界，更加富有生命力的世界。
我与地坛读后感 篇9
这是一本真正安静的书：安静的文字，安静的叙述，安静的叹息。史铁生用那字里行间细腻的笔调让一幅幅画面展现在大家眼前。就在《我与地坛》这篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑驳的地坛大门，只是不知大门开关时是否也会似寻常老楼大门般尖锐却不刺耳地“吱”一声；看到树干上留下的蝉蜕在风中摇摇欲坠，只是不知它还要负隅顽抗多久才会落下；看到在园中优雅穿行的女工程师、无奈而寂寞的长跑家，以及那落了一地的，颜色鲜艳却已失去活力的小灯笼 ……
这本书中，我印象最深的还是这篇《我与地坛》，他告诉了我，生命还在继续——你来了，来到这个世界并能够拥有生命，你可以哀叹、可以愤懑、可以抗争，生命还在继续。正如文中所说：“先别去死，再试着活一活。”也许这一活，便活出了精彩也不一定。枯叶落下，到明年依旧能绿得闪亮；夕阳西下，到了明天依旧耀眼灿烂。生命就是这样不断轮回，无穷无尽。万物喧嚣过后终归于寂，然而在万籁俱静之时，又会突然的响起一阵惊雷，激起世界的再次喧嚣 …… 周而复始，无穷无尽。我想，在史铁生在漆黑之夜独坐祭坛时兀自传来的破响天际的唢呐声就应该是生命的回响了吧，它是生命的召唤，也是史铁生自己内心对生命的呐喊。
观我和我父辈有感通用4篇
读后感大全小编现在推荐你阅读一下观我和我父辈有感，有什么范文可以借鉴呢？文档撰写水平常常与一个人的工作能力挂钩，我们会用各种优秀的范文。
观我和我父辈有感(篇1)
有一种传承叫：长大后，我成就了你。近日来，《我和我的父辈》在网上爆火，截止10月29日，其票房超过14亿，这部电影讲述了四个故事，分别记录了革命、建设、改革开放、新时代这几代父辈拼搏奋斗的故事。
电影所表现得四个不同时代的故事，皆有令人动容、揪心之处。第一个小故事《乘风》中团长父亲在被敌人包围时，忍痛在一众老弱妇孺与亲生儿子之间，选择了国之大爱！当陪伴自己血战多年的骏马身负重伤、淌着亲子的鲜血朝他狂奔而来，那一刻，我真是忍不住泪流满面，如今山河无恙，应当感恩先辈之艰难奋战。第二个小故事《诗》，我看到了母亲的伟大、智慧、坚韧，看到了天地之光！故事中的父亲因航天实验事故而逝，作为同为航天事业奋斗的母亲而言，不仅要对自己的孩子隐瞒残酷现实，还要每天强忍伤痛钻研技术，让我感受到了母亲亦是孩子最好的老师，妈妈是最伟大的。第三个小故事《鸭先知》，我觉得诙谐幽默，老上海的熟悉味道。剧中有云：春江水暖鸭先知！凡事要勇敢得去当第一个敢下水的鸭子，唯有勇敢尝试，才能看到阳光与希望！最后一个故事《少年行》，剧中有一段话印象让我极为深刻——五千次的实验，才有可能成功那么一次！所以啊，任何事情要大胆去做，失败是必然的，经验是丰富又珍贵的！努力自律都应是常态，未来可期！
一部电影，四个故事。每个故事里都有着自己的故事。从悲到喜，从哭到笑。从抗战时期到现在的20xx年，从落后到现在的各个领域的富强。从曾经的不可能到现在的可能及一定。
中国是不一样的中国，我们一直都在见证着，我们的国家在一步步的强大，不会再任谁来轻易地欺负我们，也不会再任谁来侵占我们这神圣的领土。我爱你我的祖国!
观我和我父辈有感(篇2)
我热爱我的祖国，我热爱我的家，作为一个中国人，我感到自豪。
中国人，在日本人侵略我们中国的时候，我们的八路军，我们的红军，他们英勇奋战，他们用自己的生命，让我们祖国的人民过上了幸福安定的生活。虽然他们献出了自己宝贵的生命，但是他们让我们祖国的人们得到了自由！
我爱我的祖国，作为一个中国人，虽然中国现在水平有点弱后，但是我们有信心，我们有恒心，我们会坚持。我们相信自己国家总有一天会变得科技发达。因为我们是中国人！
作为一个中国人，我不为自己的国家而感到悲哀，我反而感到自豪，因为我的国家里面的人全都热血澎湃，都愿意为了自己的国家而牺牲自己的生命，要不，怎么来现在的安定生活？
中国人，十分爱国，因为我们是中国人，我们身上流着中国的血，我们是爱过的人，我相信，世界上没有什么人比中国人更爱国了！
中国，是由五十六个民族组成的一个大国，每个民族都很团结，每个民族都会爱自己的祖国，因为，我们是一家人，我们是永不分离的一家人！
有这五十六个民族，这是其他国家不能相比的，而且我们的民族多，我们的民族也团结，这更是其他国家不能相比的！
观我和我父辈有感(篇3)
一说起“爱国主义”这个词，大家都不会陌生。我想，爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生。这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
我们学过很多关于革命烈士的文章，像《董存瑞舍身炸暗堡》，《小英雄雨来》等等。他们都是热爱祖国的勇士，用满腔的爱国热情来保卫祖国，真值得我们敬佩!我还读过《少年毛泽东》这本书，其中一个情节令我印象深刻：在中国农历的辛亥年，有一天，革命军的一位代表向毛泽东所在的学校做了一场激动人心的演讲。毛泽东和同学们听了这场演讲，一个个摩拳擦掌，热情澎湃。强烈的爱国热情在每一个热血少年身上涌动。有几个同学当场就站了起来，表示拥护革命军的主张。毛泽东听了更是激动不已，他当机立断，决定站到革命斗争第一线去……少年毛泽东的爱国热情，真令我感动不已!
今年清明节的时候，我们在老师的带领下，来到了王河庙革命烈士纪念堂，缅怀革命先烈。当时，接待我们的是一位白发苍苍的老革命战士。他向我们介绍了英雄们光辉的战斗史，引领我们看了陈列在那儿的英雄遗物。看着那些打满了补丁的衣服、鞋子，我心潮起伏：我们现在的幸福生活，都是这些革命先辈用他们的流血牺牲换来的呀!我们真应该好好珍惜现在的幸福生活!
联想到我们小学生，我觉得爱国是需要英雄，但爱国不只是豪情壮举，爱国有着多种多样的方式，甚至简单、普通到人人可为。比如，如果我们坚持节水和节电，坚持不用一次性筷子，就能减少国家资源的浪费，省下来的钱就可以为人民做更多的.好事;比如，如果我们合理处理自己的废品垃圾，不随地乱扔废弃物，就能减轻国家的环境污染，造福子孙后代;又比如，我们现在认真努力地学习知识，锻炼身体，长大了就能更好地报效祖国……
总之，爱国是实实在在的东西。只要我们从点滴小事做起，真正把祖国放在心上，我们的祖国就一定会变得更强大，更美好!
观我和我父辈有感(篇4)
在冥冥之中有一种情感，它看似虚幻，却又时刻影响着我们的生活，影响着我们国家发展的轨迹和历程。“民族”二字承载了无数革命烈士钢铁般的精神;见证了无数人民共同进步的发展历程;促进了族与族之间的和谐交往、文明共处，为国家更好的发展奠定重要基础。
论那些于水深火热中顽强拼搏的革命烈士，天下只多不少，更何况我们国家?正如1952年10月上甘岭战役中的一位战斗英雄——黄继光，为了给战友开辟前进道路，用自己的胸膛堵住敌人的机枪射口，壮烈牺牲;再如与此同时的一位战斗英雄——邱少云，为了保证战斗的胜利，他严守潜伏纪律，纹丝不动，直至被大火吞噬，壮烈牺牲。
我们要知道子弹穿过胸膛是多么地悲痛，大火在身上熊熊燃起是多么地痛不欲生!但他们却牢记使命，恪尽职守。他们的爱国之心像天空般广阔，像大海般深沉，那顽强不屈的精神令人敬佩，值得我们学习!
把你的眼光放得更长远些吧。还记得那些奔赴在疫情一线的白衣天使吗?疫情的爆发给我们的白衣天使，甚至全国人民一个全新的历程，一个不同于以往的新时代。在疫情中，白衣天使锲而不舍的品质，也是我们要学习的精神品质。新的时代，新的发展，在白衣天使的精忠报国下，我们要懂得：国家是我们的顶梁柱，我们应该好好学习，怀有伟大的报国之情!
现在这个社会，是离不开个人的。服从剥削阶级统治的社会，对个人的压迫和奴役是不可行的。国家应有人才而繁盛;也会因没有人才而衰败。对于自己而言，我们应怀有强国之志，在每个人的辛勤付出下，国家才会稳步发展，甚至更上一层楼。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已，我们应趁早醒悟，把握现在，成就将来，壮大祖国!
我与地坛读后感范文1000字模板
常言道：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”有人热爱读书如同热爱生命，有的老师会在读完一本书后布置一篇相关作文，这样可以将我们阅读时的感触记录下，那么，值得被我们借鉴的读后感有哪些？小编经过搜集和处理，为你提供我与地坛读后感范文1000字模板，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
我与地坛读后感范文 篇1
看了《我与地坛》会更加觉得那些自怨自艾的作家，那些标榜隐秘孤独的作品，是多么无趣、苍白甚至丑陋。
《我与地坛》这一篇，讲母亲的那一段看的我屡屡湿了眼睛。还记得前段时间我妈问我你以后想生几个小孩，我说我才不生呢，养儿一百岁，操心九十九。她听到这笑了，说你在哪听得这句话呀。现在这个年代的我们，当生孩子可以自由选择的时候，人难免自私觉得孩子是个牵累，儿童时期担心不听话，少年时期担心太叛逆，青年时期担心离太远，成人之后担心一去不回，当我现在终于有这样的思考的时候，我才明白，当年那样不加犹豫的生下孩子的母亲们，是多么的英勇，像一个战士，准备着这一生的战斗，尽管那些年的母亲在生下孩子时并没有这么多的想法与顾虑，也没有过多的去想这些是意味着怎样的责任与义务，可是当这一切来临时，我们并没有看到很多人感到害怕或逃跑，仍然是那么无畏的去面对去接受，而最让人觉得可贵的是做这些的时候，她们的心情是幸福且珍惜的。
深情还需浅述，或许他因为是残疾人常需静养有大把的光阴来思考人生的节奏，而我们健康人，反而因为工作的忙碌活的不明不白，感谢史铁生，给启发我以不同的角度观察生活体味人生。
我与地坛读后感范文 篇2
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
当我读《我与地坛》这本书时，它就像磁铁一样把我给吸引住了，读完以后更是让我百感交集，受益匪浅。它告诉我虽然被命运打倒了，但是只要勇敢的面对生活，就会活出自己的价值。
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。
母亲对他来说真的很重要。面对她那个被命运吓怕的儿子，她不曾放弃过。每天的鼓励与支持。她无时不期待她的儿子可以幸福，即使她自己承担着如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她无私的母爱，一点点打动自己那心已冰凉的儿子。
记得我听妈妈给我说过这样一个动人的故事，那是一个天生失语的小女孩，从小和妈妈相依为命。在她们贫穷的家里，妈妈每天辛苦工作回来后给她带一块小小的年糕，是她最大的快乐。
有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。当她看见妈妈的时候，妈妈手里拿一块小小的年糕倒在路旁，已经永远的离开了她。
雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢？她是因为不放心她吗？她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走……
小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过……“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。她站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上……
孔子说得好“谁言寸草心，报得三春晖。”在生活中我们要学会感恩，因为我们身边有好多人都在为我们付出汗水和心血，我们无法回馈，只能用感恩来让他们感到快乐和安慰。
我与地坛读后感范文 篇3
“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中。”这是《我与地坛》的开始。这本书是史铁生的著作，讲述了史铁生在那园子里（地坛）所发生的事、所想的东西，以及对生活的感悟……
“历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸，我们生来孤单，无数的历史和无限的时间国破碎面成片断。“这又是一句《我与地坛》里的话，在轻轻的、淡淡的笔墨中，它似乎轻如鸿毛，又似乎重于泰山。这一句句普通、简短的话语，好像不值得一提，可它们诉说了一个人的故事，一个悲伤中透着欢乐的故事，把它们串在一起就成了一个人的一生，一个人简单却艰难的一生。
“晚上，朋友们走了，在小台灯幽寂而又喧嚣的光线里，我开始想点什么……”，孤独，这里有孤独，也有希望，史铁生也幻想过有一个健美的躯体，和我们一样有不可完成的心愿，就像一个瘫痪了的人突然站起来，开始跑步那样荒谬。但这个心愿从来没有破灭过，史铁生用自己的著作“走路”，他的成就足以让他“飞”上蓝天，看着人间的一事、一物。
“我希望即有一个健美的躯体，又有一个了悟人生意义的灵魂，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取……，因为人活着必要有一个最美的梦想。”你的梦想是什么？这是简单又朴素的一个问题，这个问题的答案永远不一，我的梦想和史铁生一样当一个作家，感悟人生，为孩子们出最美的故事，领着他们走上成功的道路。对于有些人来说，梦想是一个不足一提的事，在他们眼里梦想只是一个梦，一个不会实现的虚幻的梦。你们可曾想过，没有目标是一个多么可怕的事？在它身后努力、奋斗，即使梦想最终没有实现，但你也成功了，回过头看去，在你流过的汗水、洒下血痕的地方，是否有你的成就？
《我与地坛》讲述了一个人的一生，一个不平凡的人生。在字里行间中透着忧伤，在忧伤中有着另一种感情——欢乐。在它的指引下我们会向着梦想前行，过我们这简单而复杂的一生。
我与地坛读后感范文 篇4
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。史铁生以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于史铁生在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，史铁生始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有史铁生从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；史铁生对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，史铁生在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
我与地坛读后感范文 篇5
《我与地坛》是一篇散文，作者是史铁生，为我们讲述了作者在遭遇了人生的滑铁卢之后，在地坛对人生和生命的思考与感悟。
20岁，人一生当中最狂妄的年纪，史铁生却在这时永久的失去了双腿，一生被禁锢在了轮椅之上。“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这来。”地坛，成为了史铁生思考生命和消磨时间的地方。地坛，也与史铁生拴在了一起。没有史铁生的地坛是不完整的地坛，没有地坛的史铁生也不是如今的我们熟知的史铁生。
十五年间，地坛每一个角落几乎都有史铁生的轮椅压过的痕迹，他也看到了地坛的人与事。一对白头偕老的夫妇，作者在文中写道，十五年来这对夫妇和他是一直坚持到地坛来的人。妻子总是依偎在丈夫身上，两人之间平平淡淡，或许史铁生的理想就是这样的平淡的生活吧。史铁生还写了一个在地坛的老头，一个真正的饮者，一壶酒或许就是他的一切，一个人独自在地坛之中散步，沉浸在自己的世界。还有一个热爱唱歌的小伙子，史铁生在一旁写作，小伙子就在另一边唱歌。虽然有时会出现差错，但嗓音也是不错的。地坛和地坛的人带给了史铁生在人生低谷的一丝慰籍。
史铁生的母亲，是一位可以理解儿子的母亲，也是一位称职的母亲。当史铁生在地坛待了一个下午时，他的母亲也就担心了一个下午。母爱是无私的，是伟大的，是天地之间最感人的。地坛，不仅仅是一个地方，不仅仅是史铁生散心的地方，它同时也是史铁生母亲对史铁生爱的体现。究竟有多少个黄昏，史母在不为人知的角落里观察着史铁生的一举一动。究竟有多少次为了寻找儿子而满头汗水。史母生前，史铁生没有感受到母亲的爱，但在史母逝世之后，史铁生明白了母亲为自己所做的一切。地坛，它也同样是寄托着史铁生对母亲那份没有表达出的爱和对母亲的深深地愧疚之情。树欲止而风不待，子欲养而亲不在。地坛，它同样见证了史铁生与母亲之间那段苦涩的亲情。
十五年前的一个下午，史铁生第一次遇见那个小女孩。一次意外得知，那个小女孩竟然是一个有问题的孩子，上苍美丽赠与了她，为何又要给予她呢?史铁生在此顿悟了，没有了丑陋，那么美丽又有何用呢?生活本就是苦难与美好并存的，有美好就势必会出现苦难，有苦难美好也就在不远处。不需要一直纠结于一时的苦难，相信明天，希望就在前方。
地坛，对于史铁生来说，是自己散心的场所，是自己思考生命的一个地方，也是对母亲思念与愧疚的寄托，同时也是他人生的一处新起点。史铁生与地坛，早已不可分割。
我与地坛读后感范文 篇6
以前总想着买史铁生的《我与地坛》来看看，却因时间关系而没有去买回来品尝，趁这个比暑假还长的寒假，一饱眼福。
翻开这本书，随机的一页，便令一句话永远印在我的脑海里，“仿佛这方园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”是什么，能够历经四百多年，在等待一个人，而这个人，是作者，史铁生。
我开始怀着好奇与忐忑认真读这本书，熟悉陌生交织的作者和作品。史铁生，一个21岁就双腿瘫痪，又患上尿毒症的这样一个被上帝和生活摧残殆尽的废人，居然能够坚强的活下去，且终铸造了这本书。到底是为什么，是什么让史铁生从悲观漠然的态度到赞叹生命及感恩上帝的呢？记得儿时上过一篇课文，讲史铁生双腿瘫痪后母亲照顾他到母亲去世的故事，那时，史铁生可是脾气暴怒无常。
记得他“望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”也许，作者他的行为，就像一个残缺不全的人，最不能忍受的就是别人的优、全。
而在他想崩溃，失魂落魄时，他母亲已离他而去时，他则想起了地坛，与其结下了不解之缘，地坛虽荒芜，却没有衰败，仍旧充斥着生机与活力，仍然是生命的代表，就像作者自己一样，作者何尝不是一个虽表面无葱郁，荒芜却内心仍旧有着对生命渴望的生机。
他母亲说，也好给他个僻静的地方自己舔舐伤口，思索自己的命运，思索人生的价值。
开始时，我想，地坛与我有什么关系，为何还牵进了他的母亲，这三者中的关系一开始完全是朦胧的，直到看完，我才真正明白了其中的真谛，是地坛，是他的母亲，他的母亲与地坛教他对待生命，要好好活着，是亲情，是地坛，给了他对生命的感悟，是他母亲再一次给了他生要好好的勇气。
也许是那北海的花，也许是那暗夜长灯下悠长的笛声，也许是儿时的玩伴，也许是那教堂左楼之上的钟声，让作者领悟生命，感恩生命。
有一句话，“每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太远了。”各种周边环境，特殊原因，让作者看透生命，留下鼓舞生命的良剂。
死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日在荒芜，但有生机的地坛徜徉，背影离去，生死天边，只剩我与地坛，感悟着生命的呐喊！
我与地坛读后感范文 篇7
《我与地坛》的读后感模板篇1
苦难给予人的不仅仅是痛苦，对于一个意志坚强的人来说，苦难有时是一笔巨大的财富，具有独特的价值。
几乎每个人都会受到挫折，因为对意义的寻求是人最基本的需要，在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，一定相信或至少说服自己，厄运终究过去;迎接自己的又是另一种幸福生活。即使一个人处在最恶劣的境遇中，他仍然拥有一种不可剥夺的精神，既可以选择承受苦难的方式，这就告诉我们，无论在什么情况下，都应以乐观的态度去看待生命的苦难，转悲为喜。
人生就是一种不可捉摸的命运造就的命运造就的，命运的造就也就决定了角色分配和承担的方式，在苦难中默默的忍受命运的重压，正如史铁生的母亲，他自己的不幸累计在母亲那里，而母亲却用坚韧的意志和毫不张扬的爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切，坚定地活下去。母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。
快乐在细微处萌生，我想这世界上并不乏美好，只是我们那双本应发现美的眼睛闭上了，是太累了或不想睁开了，那么沉下心来读读史铁生的《我与地坛》吧!不言放弃，笑对人生。
《我与地坛》的读后感模板篇2
万物生长靠太阳。今天的阳光真的挺好，晴天朗照、杨柳和风，毫不吝啬地向人世间倾洒着爱与温暖，仿佛在尽力洗涤着近几天来不幸的消息。我搬来一张椅子，捧起一卷书香，坐在院子里，奢侈地享受着这冬日里的暖阳。一院一人一书，听一犬一吠。人啊，有时候只想静静地待一会儿，悲伤也成享受。
与这本书的邂逅仿佛晚了一些，像火车启动三分钟之后的人还未进站。那是在新华书店一个安静的下午，它静静地躺在书海里，等待有缘人的拾起。我不知道我是不是一个合格的有缘人，但我知道，它是我的“有缘书”。仿若隔世般度过了整个下午，天色渐渐昏暗了下来，便不舍放下书目匆匆离去。再次捡起这本书，已然半个月之久。
断不知开篇费了如此的笔墨，我想，无聊的话也自有无聊的人喜欢听吧。
那是一片废弃的古园，荒芜冷落，又缺乏灵气。偶然坐着轮椅进来的那个少年，用文字铸造了它新的灵魂，给予它不一样的“园生”写照。我在地坛吗?还是地坛在我。或许当第一次作者走进地坛的时候，人与物便已浑然一体，难舍难分。这是一个普通不能再普通的地坛，普通到很少有人会踏进来;这又是一个不平凡的地坛，千百年来，它看风看雨，看日行越走人世更迭，浓荫处供奉了所有的记忆，随时提醒着那悠远的梦想。于作者而言，地坛其实更像一个载体，一个没有生命却孕育生命的载体，在这里，有对母亲深深的怀念，有对人生深沉的感悟，它是一个绝望的人寻求希望的地方，死亡谈何容易，最难的是生存呀。
当作者失去双腿，无法再跳再跑的时候，他的命运便和轮椅绑在了一起，这一绑就是一生。当时那个血气方刚的少年，怎容得如此生存，他曾无数次想过死，他觉得坐在轮椅上的一生便是无意义的一生，他几乎绝望了。有个声音安慰他说“先别去死，再试着活一活”。他知道人终归是要走向死亡，只不过是时间早一点晚一点而已。沐浴在母亲小心翼翼的关爱之中，他看穿了生死，便决定活下来试试。生是偶然，死是必然。他开始感知世界的美好，一草一木，一鸟一兽，于他而言，变得如此敏感而又富有温暖。
世界以痛吻我，我却报之以歌。最令我动容的便是母亲无比深沉的爱吧。她用生命延续着儿子这苦难的一生。当初的作者，只沉浸在自己的忧伤里，一遍遍抱怨着世界的不公，可是他却忘了，比他更痛苦的便是他的母亲。作者天天去地坛，一去就是几个时辰，殊不知，在这几个时辰的短暂时间里，他母亲内心的煎熬是如此的漫长。她倚立门旁，那句“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好”看似是疏解儿子心里的沉郁，实则是在自我安慰呀。哪个母亲不希望孩子快乐，哪个母亲不担心孩子做傻事呢。越长大越发现，作为孩子，我们越来越懂事，也越来越会隐藏自己，报喜不报忧是我们对父母最好的回报。我们知道，世界上能因为我们高兴而更高兴的是父母，因我们伤心而更伤心的也是父母。他们也许有时望子成龙、望女成凤，但比起我们的成就，他们只是希望我们开心。原来，小时候我们那随口而出的一句“健康快乐”竟是对家人最好的祝福，也是对自己最好的祝愿。
为作者感到庆幸的，不止有一位如此深爱他的母亲，还有一群携手共进的朋友。作者虽然坐在轮椅上度过了下半生，但是他所领略的大好河山不逊于其他一个普通人。
贯穿全文的便是作者心里的压抑和沉闷，几许消沉，溢于言表。人于世间，休论公道。他不知道厄运为什么会降临到自己身上，也被这不幸的突如其来猝不及防。他用文字记录下回忆里的片段与印象，他用笔墨写下追梦与生命的精彩。
我们永远不知道明天和意外哪一个会先到来，但是读过之后深感珍惜当下是如此的重要，珍惜身边所有的人和物，珍惜你所能做的任何一件事，珍惜你所能抵达的任何一个地方，日出日落、朝夕更替竟也是如此美妙的一件事。
此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。
《我与地坛》的读后感模板篇3
书中很大一部分都是作者的回忆，也就是第一二部分的“记忆与印象”后边的部分主要是一些散文和小小说，内容比较繁杂但都折射着一些人生道理，对我们的人生有一定的指导意义。
在开头很想引用书中的这句话：一些当时看去不太要紧的事却能长久地扎根在记忆里”。《我与地坛》是我一直心心念念的一本书，原因其实很简单，小学课文里节选了本书中的《秋天的怀念》与《合欢树》，这么多年过去了，小学的很多事都已模糊甚至淡忘但我的心里一直存留着那两篇课文中的一些场景，印象深的一个是母亲为了让瘫痪的儿子有活下去的希望而做的一系列努力，另一个是母亲突然离去，而她昏迷前的最后一句话是“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”
小时候写关于母爱的作文，总是在那凑字数，要么就是拿什么“优秀作文选”胡抄一通，内容大多都是“生病了，母亲冒着雨或者是雪把我背到离家很远的一个医院”那个时候总觉得“母爱”或者是“父爱”必然要轰轰烈烈，一定要伴随着什么大事才可以体现出来。慢慢长大以后才发现当时的自己有多么的愚昧或者说无知，其实，母爱的伟大恰就体现在一些微不足道我们总是会忽略的小事上。
我们的母亲千差万别但我们所受到的“母爱”一定是一样的，母爱只有方式的不同，没有程度上的差异。我的妈妈是一个不善于表达的人，她对我的爱就体现在她的唠叨里，总是嫌我穿的够厚，吃的不过多，挑食……上了大学离家较远，耳边没有她的唠叨，没有曾经想象之中的轻松与自由反倒觉得很不习惯。
其实人总是善于忽略自己身边的那些美好，等到有一天失去了才知道自己曾经有多么地幸福。就像作者在母亲离去了后，在回想往事时才深深悟出母亲的苦难与伟大，摇着轮椅在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，从早晨到晚上，一直呆在地坛，心里只默念着一句话：母亲已经不在了，母亲再也不能来这园中找自己了……
此外，书中关于住院的那个文章也是使我印象颇深，可能是因为我也有过同样的经历吧。我住的病房原本是两人间后来由于医院病患太多加进来一张床。是一位72岁的老奶奶，来自农村，没什么文化，看起来很精神，有四个女儿一个儿子，前几天是儿子照顾她，由于正值秋季儿子不久就回去收庄稼了。老人一个在医院，过了几天女婿过来照顾她。
每次一日账单发下来时她总是在那嘟囔着要出院，老人说自己辛苦一辈子存下了一万来块钱，在医院不到一个月的时间久花的差不多了，自己已经72了，再活能活到哪去?自己没能力挣钱了，不能再给儿女们添负担。终于，在她的存款耗尽的时候她出院了。每次想到她时我总是不知道该如何表达内心的感受，只能用五味杂陈来笼统的概括。猛然间想到那次去乾陵，在地宫里于庚哲老师讲到盗洞时说道盗墓贼里父子盗墓时一定是父亲在上儿子在下，因为父亲不会杀儿子，儿子却有可能杀父亲。
书中关于理想这个话题使我触动很大，没上大学以前我的梦想就是考上一个好大学，我可以为这个梦想放弃玩的时间，把我的所有都用在学习上，即使每天站着都困得要睡去的感觉，但晚上躺在床上的时候觉得自己活的很充实，离梦想又近了一步。
上了大学后的梦想是四年以后我能够成为一名合格的老师，最起码不能误人子弟，背着学生的骂名。虽然这个过程很艰难但我相信没有比脚更长的路。我无端地想起曾经读过的书中有这样一句话：你不可以做和尚，但你不可以不想做和尚。他不是说梦想的到达，而是说梦想的永在。无论可否到达，都不可没有那样一份永久的供奉。梦想是我们前进的灯塔。
《我与地坛》的读后感模板篇4
暑假里，读大学的表哥借给我一本史铁生的《我与地坛》，让我度过了一个充满了感动的暑假。史铁生是一位坚强的残疾作家，然而在他背后有位更伟大的母亲却很少有人明白。不经意间，眼前总会浮现出这样一组镜头：史铁生狠命地捶打自我两条失去知觉的腿，对他的母亲吼：“我活着有什么劲!”母亲扑过去抓住史的手，忍住哭声说：“简简单单的几个字，包含了做母亲的对儿子多少深情，哭出了多少对生命的无奈，又说出了多少母亲的坚强!可就是这样一位伟大的母亲，在一个秋天永远离开了史铁生，弥留之际牵挂的依旧是”我那有病的儿子……“隐隐约约地，有一种痛自心底浮起。我想那个伤感的秋，已经存活在史铁生心中，植根在成长的足迹里了。
我常常一遍遍想象史铁生母亲生前对儿子的不舍与眷念，一遍遍想起我那体弱多病的坚强的母亲，是她每日起床时的咳嗽叫醒了太阳，是她每一天燃起的油灯送走了月亮……母爱是那样饱满、丰润，而又是那样的琐碎，婆婆妈妈。母爱的感觉就好比喝茶，一口一口地品尝，回味无穷。当秋日悄悄的来临时，母亲，请注意身体，女儿在心里为你祈祷，如果你感受得到，那满树的红叶就是我对您的爱和牵挂。
《我与地坛》的读后感模板篇5
桌子上静静地躺着几本泛黄的书，那只心爱的水杯也静静地在桌子上立着，杯中没有了水。乳白的日光灯透过那扇昏昏的玻璃，交织着流向远方，消失在这座小县城暗黄的天际。
天冷了，窗外传来稀疏的落叶声。曾记得两年前，也是在落叶的秋天，我读到了史铁生，跟随着他年轻的记忆，我“来到”了天坛。我并不明白史铁生是谁，地坛又是怎样的。只是依稀记得有位追梦的青年，在最狂妄的年龄失去了双腿，也只记得地坛这个荒僻的园子，是唯一抚摸他伤痛的地方，也正是这个园子，让他重新站起来，找回生命的价值。
还记得那天。当“史铁生”走了这句话传入耳中时，我竟没有太过失落的反应。只是当再次翻开史铁生的《我与地坛》时，再次品读他细腻的文笔时，才恍惚地意识到，这位支撑过几代中国人，在我心中最最坚强的人不在了……
“想念地坛，主要想念它的安静，那安静，是由于四周和心中的荒，一个天措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点。”史铁生说的很好，人生需要安静，安静地生活，安静地思考。也只要冷静思考，面对苦难时，我们才能坦然。史铁生静静地坐在地坛中，他看透了生命，死亡是一个必将降临的节日。于是，在苦难降临时，他是那样的安详。而一些人当生命遭遇一点挫折，便怨天尤人，或是轻言放弃，生命便像流星一样还未闪光，便陨灭了。追逐名利也是缺乏安静。浮躁使大学教授为谋一官半职而勾心斗角，泯灭为人师表的道德。浮躁使得某些公职人员丧失人民公仆的道德，跑出“只为领导服务，让领导先走”的荒谬之语。因此，生命的价值在于安静，让时间放慢速度，看清每一丝风叶飞动，理清每一缕愤懑和妄想，每一丝盼念与惶茫。
史铁生走了，他没有一丝遗憾，他将自己有用的脏器，或者捐给患者，或是用于科学研究。他从23岁便站不起来了，但他的死，让他高高第站立起来了，而且站到了中国人的道德高坡上。生命或许很短，但精神的生命却因为精神的升华而万古不息。我想，生命的真正价值，便是乐于为他人，为社会奉献自已吧……
轻轻翻动着那几页泛黄的书，耳边虽尽是繁华世界的聒噪，但心里却很安静，我不知道自己是否回到了生命的零度。正如史铁生在《我与地坛》说的，生命的零度一是指生命本无意义，二是指生命既然来了，便是向你来寻求意义。我比较认同第二种观点，生命的价值因为人的追求而超越零度。我很喜欢“零度”这个词，虽有许些冰冷，但却是一种诚实，一种坦然。我们去追求生命的价值，是追求其中美丽的过程，而不是美丽的结果，萧伯纳曾说，人的理想的实现是一种悲剧，因为实现了理想，也就失去了追求的动力，人的生命的价值也就荡然无存了。
罢了，与其无限感伤生命，不如去追求生命的价值。这虽是一个浮躁的年代，但追求是人生永恒的价值。作为中学生的我们，追求生命的价值便是为社会的进步做了些什么。我们不是伟人，指点江山，激扬文字。有时候我们很难做到，可我们能做的却很多。史铁生用一生的坚强诠释了他的生命的价值，诠释了他对社会的爱，对人的精神进步的贡献。我们可以以我们自己的方式，默默地、安静地对祖国和社会贡献我们的一点微热，那么，我们生命的价值必将因为我们的努力而超越零度。
一个对社会，对他人有价值的人，他的生命便焕发了无限的价值。史铁生走了，他的《我与地坛》留给我们很多对人生、对精神世界的思考，他的坚强、对生命的追求、对社会的无私奉献，必将深深地影响着我们。
叶落了，我想地坛的树叶也该飘落了吧，属于史铁生的那片树叶或许正在轻轻地飘落，轻轻地贴在地坛的那片土上，贴在我们每个人的心中……
《我与地坛》的读后感模板篇6
人生最大的灾难就是心灵的灾难，如果心灵坚强，没有什么能让你流泪。
——题记
我的脑海里总浮现出这样一幅画面：一座古老的公园，许多高大的杨树屹立于其中。阳光透过茂密的树叶洒在草地上，形成一点一点的光斑。园子的角落里遗落着一口废弃的大铜钟，上面的文字已模糊不清。每一日，不论晴天还是阴天，总会有一群各行各业的人来到这个园子。——不错，这就是史铁生笔下的地坛。
最近趁着有空，我读完了《我与地坛》这本书。读完以后感触特别深。文章主要记叙了作者在地坛发生的往事，表达了作者对地坛的怀念。史铁生的一生坎坷不平。他21岁时，便失去了双腿，这对于他来说简直是五雷轰顶。在他23岁时，母亲又与世长辞了。从此以后，他便立志，开始了他的写作生涯。当读到“我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境”时，我心中一震。一个身体残疾的人，面对这样的挫折却还能坚持写文章，想着自救，从困境中走出，这是何等的心态!如果我们总以乐观的心态面对挫折，挫折还能将我们击溃吗?或许，我们经历的所有困难与挫折，不论它显得多么重要，在人生的长河中，都只是一朵小小的浪花。
初一上学期的期末考试中，我因没有认真复习而考砸了。考完后有一段时间我总在反思和忏悔。现在回想起来，以乐观的心态面对它，就会发现，自己不应该沉浸在一时的痛苦之中，而应该吸取教训，为下次考试提供经验。失去预料的美好，我们却会得到意外的惊喜。就像如果你失去了太阳，你还有机会看到月亮;如果你失去了月亮，你更容易看见天上的繁星;如果星星也没有了，你可以享受宁静的夜空。
端正心态，方能战胜挫折!
《我与地坛》的读后感模板篇7
残废两条腿的感觉是痛苦的，是无法承受的，作者想过任何事，包括生离死别。在地坛中，他仿佛找到了自己的归属，无论是开心还是不开心，他总会去那儿，因为在那儿。他总能思考和发现很多东西，他的母亲也总到地坛去找他，虽然是悄悄的，作者也明白，但他仍对母亲抱有一丝惭愧。想想看，在自己喜欢的地方做着喜欢的事，即使再怎么伤心，也能得到一丝丝的安慰。人生就像舞台，演着即兴的剧本，遇见不同的人，即使乏味的演员总能让自己发光起来，生命也是，总不能轻易放弃吧。
楚怡妈妈：
“世上的事常常使上帝的居心变得可疑。的确，谁能把这个世界想个明白呢?世上的很多事是不堪而说的，于是就有一个最令人绝望的结论，有谁去充当的那些苦难的角色?又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐?只好听凭偶然，是没有道理好讲的。就命运而言，休论公道。”这是史铁生在文章第五节讲到的一个漂亮而不幸的小姑娘的故事，从而对人的命运进行了阐述。作者在这荒芜冷落的园子里坚持了15年，在这园子里看到了形形色色的不同身份的人，将他们的人生遭遇描写的很透彻，那对中年夫妇、热爱唱歌的小伙子、饮酒老头、女工程师、长跑家，身份不一样的他们都肩负着不一样的人生和重任，其实每时每刻我们都是幸运的，因为上帝在给你关上一扇门的同时，也给你打开了一扇窗。
我与地坛读后感范文 篇8
也许每个人的心中都拥有一个自己的“地坛”，可以随时向它吐露心声，寄托喜悦，诉说忧愁。照作者的话说，“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。
史铁生，一个著名的小说家、散文家。数十年来与疾病做着顽强的斗争，在生命最狂妄放肆的年华里失去了双腿，这是一个多么巨大的打击，可他还是在病榻上创作出了一个又一个的作品。对于他来说，地坛仿佛就是为了等他，冥冥之中已有了宿命的安排。在那段茫然颓废的日子里，他经常摇着轮椅去地坛久坐，一连几个小时专心致志地想关于死的事情，他得出了结论，生与死是不可以控制的。因为迟早有一天会向上帝报到，会离开这个繁杂却又值得怀念的地方，那为何不轻松地过现在的生活呢？而在经历了这么多之后，他还是顽强地走了下去，克服了困难与挫折。是他的母亲，一个善解人意却又不失关怀的女人，十几年来没有任何抱怨，即便当时儿子的脾气差到极点，她也没多说什么，因为她知道要给儿子一个自己的空间，这中间的过程她也愿意等，哪怕再久。史铁生说，他的母亲注定是活得最苦的母亲。每次他在园子中待得太久，母亲总忍不了担心而去园子里找他，直到看到他好好地待在园子里，才悄悄的转身回去。母亲同样把爱倾注在这个园子里，并不是因为她也爱来这个园子，而是因为她的儿子。她只想儿子在这好好的，她把真心融在她的儿子和这个陪伴了他十几年的地坛里，只是因为她是一个母亲，就只是一个同其他母亲一样的女人。
在地坛里，除了史铁生，还有那个热爱唱歌的青年，那对相濡以沫的老夫妇，那个女孩和关心她的兄长等，都好像成了这个园子历史的见证者，但是最后剩下的人却少之又少。这篇难得的好文章，无疑歌颂了最伟大的母爱，指引人们走向正确的道路，让人重新对人生进行了一番思索。在生命中母亲绝对是一个最重要的角色，虽说父爱母爱同样伟大，但父亲和母亲还是有所不同的。父亲撑起一个家，为家人在外工作打拼，苦和累从不挂在嘴上；母亲天天要为孩子洗衣做饭，从小把我们拉扯到大，不求任何回报，总是为我们操心。难道母亲本来就应该为孩子担心这操心那吗？并不是。她们只是在我们最需要关爱最需要温暖的时候给予我们一切，直到老去。小时候总爱说，要给父母吃不老的药，要让他们永远年轻。可是现实总会打破那善良的梦想，我们也不知道他们会何时离我们而去，但总有这样的一天，不要等到失去后才珍惜，父母在意的并不是你对他们多好，而是你过的有多好。
有个心中的“地坛”不比真实的地坛差，读完了史铁生的《我与地坛》，知道了生命的可贵，更懂了亲情的伟大无私，时间并不会停下脚步，未来的事我们也无可预料，轻松地度过一生也许是最好的选择吧。
我与地坛读后感范文 篇9
朝闻道，夕死可矣。
朝幻灭，夕死已迟。
朝醒彻，夕悟不晚。
二十多岁的年纪，意气风发之时，心中有无数的凌云壮志，妄图创造一番雄图伟业。在这百废待兴之世，在这一展英姿的时刻。
千秋没纵横。
双腿，瘫痪了。希望碎了。瘫痪不止双腿，更瘫痪了心。碎了一地。
一位青年日复一日去往地坛，众人只会感到奇怪。倘若加上推着轮椅，便只剩同情与无奈罢了。
轮椅的车辙遍布了地坛的四角，每过一辙，心甚痛不同以往。往来的行人，或是充溢同情，或是满心讥讽，那又能如何呢？在最好的年华遭遇最不应该的不幸，这个世界早已让他遍体鳞伤。一个悲伤都能成为享受的人，他的内心该有多么孤寂，多么绝望。陷入了无法自拔的深渊。
没有流泪，却有压抑不住的绝望寂寥。
我试图透过文字去窥探一点，只是一点，就已使我叹息不止。
那一个地坛，在一个地坛，是否存在生命的意义？是否有重新慰藉的能力？地坛只是一个框架，一份远离凡世的甚嚣尘上的清静。
但至亲之情难得可贵。
那一道道车辙的背后，有着母亲的脚印，有着她找不到儿子的急声叫喊，有着天塌了地也未陷的勇气。自己的孩子失去了生命的色彩，在背后成为了他坚强的依靠。
不知是哪次劳累，哪次呼唤，哪次关爱，哪次坚强。让他醒悟。大彻大悟。
就算生命跌破了谷底，也会有希望的火星被亲情重燃。
这不是一次挑战。这是一次重生。
希望的火苗重新点起，便有燎原之势，不熄。
穷尽天地的感激与思念，终将让北海的菊花不止绚烂。
我与地坛读后感范文 篇10
从总的来说，史铁生的散文质朴通透，蕴含深刻的生命哲理与丰富的人生况味，而且在文笔上朴实简介，但是文采奕奕，能从他的文章中感受到内心的情感，从生病到写作，一步步的思想变化，成为了他对人生的重塑过程，其中将新中国成立后的历史发展，由自己的亲身经历，再通过自己的文采修饰能让读者了解到过去中国的发展现状。
在这本书中，让我多次哽咽，对母亲的不理解到母亲去世后的懊恼，以及一个人坐在地坛时的忘际天涯，到旭日的涌落，每天的思考，每时的感悟，让他慢慢认清了许多，也懂得了许多。你可以从他质朴的语言中，感受到最纯清的内心。
虽然史铁生有一半多的时间在轮椅上度过，但是他的知识，以及他的见识却比我们许多健全的人开阔的多。他用残缺的身体，说出了最为健全的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的确是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
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