《我与父辈》读后感600字2024。
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编特地为你收集整理“《我与父辈》读后感600字2024”，希望能对你有所帮助，请收藏。
“我与父辈”，这本书是我在许多应阅读的图书中选出的一本，接着，按照每天的阅读时间我翻开了这本书，起初我觉得很平淡，没有吸引力，但是我还是继续往下看，在看到清欠这一节上，我放慢了速度，像是一块有磁性的吸铁石，让我反复的停留在这段文章上。
主人公在文章中说到清理一下他所欠的债务，而这债仅是十块钱的数字，对于现在来说，十块钱并不值钱，花十块钱对于谁来说都是微不足道的事，可在那个年代十元钱好比现在的一百元，甚至更多。
在他父亲病重的时候只想看一场少林寺的电影，那时候十元钱就能够包一场，他曾经想实现他父亲临终前唯一的愿望，让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，可是他没有这么做，是小气吗？当时的确日子过的很艰难，可是更重要的，不止是客观上的条件，是否能承受。而是从小没有养成那种体贴孝敬，因为那时候他身上有十七元钱，他是可以做到的。但他没有做到成为了他一身的遗憾。
他想到小时候，父亲劳动回来省一点吃的回来给他，可当时他独自“享用”不知道让父亲来尝一尝，父辈们常会说，燕子养儿一场，我曾听过这个故事，说的是燕子妈妈辛辛苦苦地把小燕子养大，燕子老了，飞不动了，小燕子扔下燕子妈妈自己飞走了。
看到这里，我突然觉得我的脸一阵热，好像是在说我似的。可怜天下父母，小时候，大人们有什么好吃的，总是往我嘴里塞，就是为了给我们吃好，穿好，生活的好。过去他们的生活苦，所以现在想让我们生活的好一点。大人们一回到家，拿这个拿那个总是先给我吃，而我，自己拿进房间，狼吞虎咽的吃起来，也没有想到大人有没有尝过，心安理得的自己吃起来，没有想到给他们吃一点，尝一尝。说到这里，我想起了小时候奶奶给我讲的故事，和我爸爸同辈的一个小孩，他经常到爸爸家来玩，那时候吃的东西可没有现在多，仅仅是几颗枣子，奶奶分给了他两个。可他没有吃，看了半天，后来把一颗藏在口袋里了，我奶奶一直注视着他。原来他一直在比较着，哪个大，哪个小。最后他居然把大藏进口袋，奶奶跟他说，快点吃了吧。可他说，不，我要留一个大的给妈妈尝尝。这么一件小事让我奶奶感动了好久。
不但当时没有想到大人，就连现在，在大人面前有的时候也要耍耍脾气，让他们生气，真是太不应该了。看了这篇文章让我明白了从小就要有爱心，爱长辈胜过爱自己。把父辈们的爱心延伸下去。
老师教育我们，要培养三自的能力，自辩，自理，自主，让良好的行为习惯发扬下去。不能像他一样让自己留下终身的遗憾。
我将再次翻开《我与父辈》这本书，更加深刻的去体会书中主人公的心境。
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《我与地坛》读后感600字2024
在寒假里我读了这本史铁生的《我与地坛》，它讲述了史铁生的童年时光和双腿残废后所面对的生活，文章中主要描写了史铁生对人生苦难的思考以及对母亲的描写，真实又深刻的表达了他对于不幸，苦难的理解，并理解了自己母亲母爱的伟大。
21岁的时候，史铁生双腿就瘫痪了，这对一个正处于意气风发，挥洒青春时期的年轻人来说是多么可怕的事。很长一段时间，他都充满了暴躁和绝望的情绪，所幸的是， 家边那片荒芜的园地给了他心灵的栖所，在他消沉的日子里给了作者很多安慰。史铁生并没有放弃自己，他不断地思考着人生，寻找着希望，最终凭着自己顽强的精神想清楚了一切，走出了阴霾。
读完这本书，我明白了，命运对每个人都是公平的，无论什么样的遭遇都是最适合自己的。就像史铁生，他虽然失去了走路的能力。但若不是这样，他或许永远不会有深沉的思考，不会去揣摩母亲那些不曾说出口来的心思，感受得到那样无私深沉的爱，不会有一个可以寄托感情的地坛，不会去关心到许多生活的细节，更不会因为没有出路而成为一名作家。在我为挫折失败抱怨的时候，也不应该逃避，而是换个角度想想，这是否给了我什么教训，是不是在提醒我还要更加努力。
在《好运设计》这一章中，史铁生试着为来世设计一场自己满意的人生，却意外地发现，如果少了困难和缺陷，是无法塑造成让人满意的人生的。这时，他终于明白如何面对自己的瘫痪，并说出了“上帝爱我”这样的话。一个瘫痪的人不去怨恨命运，而是说出这样的话，多么不容易啊。
文章里，史铁生提到母亲是总有一点懊悔的样子。在他母亲在世时，作者总是对母亲很不尊重，也不会去体谅母亲的感受，等到很久以后，史铁生才懂得母亲对自己的操心，无奈却已经失去了机会。这也提醒了我，要趁现在好好孝敬母亲，不要总和她闹脾气，等她不在了不要追悔莫及。
史铁生朴实却富有力量的文章深深地打动了我，就像文章中说的那样，对付绝境的方法只有充分利用过程，人终有一死，我现在四肢健全，身体健康，又有什么理由不去努力学习，奋斗呢。
读《我与地坛》有感600字2024
也许每个人的心中都拥有一个自己的“地坛”，可以随时向它吐露心声，寄托喜悦，诉说忧愁。照作者的话说，“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。
史铁生，一个著名的小说家、散文家。数十年来与疾病做着顽强的斗争，在生命最狂妄放肆的年华里失去了双腿，这是一个多么巨大的打击，可他还是在病榻上创作出了一个又一个的作品。对于他来说，地坛仿佛就是为了等他，冥冥之中已有了宿命的安排。在那段茫然颓废的日子里，他经常摇着轮椅去地坛久坐，一连几个小时专心致志地想关于死的事情，他得出了结论，生与死是不可以控制的。因为迟早有一天会向上帝报到，会离开这个繁杂却又值得怀念的地方，那为何不轻松地过现在的生活呢？而在经历了这么多之后，他还是顽强地走了下去，克服了困难与挫折。是他的母亲，一个善解人意却又不失关怀的女人，十几年来没有任何抱怨，即便当时儿子的脾气差到极点，她也没多说什么，因为她知道要给儿子一个自己的空间，这中间的过程她也愿意等，哪怕再久。史铁生说，他的母亲注定是活得最苦的母亲。每次他在园子中待得太久，母亲总忍不了担心而去园子里找他，直到看到他好好地待在园子里，才悄悄的转身回去。母亲同样把爱倾注在这个园子里，并不是因为她也爱来这个园子，而是因为她的儿子。她只想儿子在这好好的，她把真心融在她的儿子和这个陪伴了他十几年的地坛里，只是因为她是一个母亲，就只是一个同其他母亲一样的女人。
在地坛里，除了史铁生，还有那个热爱唱歌的青年，那对相濡以沫的老夫妇，那个弱智的女孩和关心她的兄长等，都好像成了这个园子历史的见证者，但是最后剩下的人却少之又少。这篇难得的好文章，无疑歌颂了最伟大的母爱，指引人们走向正确的道路，让人重新对人生进行了一番思索。在生命中母亲绝对是一个最重要的角色，虽说父爱母爱同样伟大，但父亲和母亲还是有所不同的。父亲撑起一个家，为家人在外工作打拼，苦和累从不挂在嘴上；母亲天天要为孩子洗衣做饭，从小把我们拉扯到大，不求任何回报，总是为我们操心。难道母亲本来就应该为孩子担心这操心那吗？并不是。她们只是在我们最需要关爱最需要温暖的时候给予我们一切，直到老去。小时候总爱说，要给父母吃不老的药，要让他们永远年轻。可是现实总会打破那善良的梦想，我们也不知道他们会何时离我们而去，但总有这样的一天，不要等到失去后才珍惜，父母在意的并不是你对他们多好，而是你过的有多好。
有个心中的“地坛”不比真实的地坛差，读完了史铁生的《我与地坛》，知道了生命的可贵，更懂了亲情的伟大无私，时间并不会停下脚步，未来的事我们也无可预料，轻松地度过一生也许是最好的选择吧。
我与地坛读后感2024范文600字
看了《我与地坛》一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与伟大。 崇高母爱之美 子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽恕、顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。
然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢?没有谁能保证她的儿子终于能找到。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应;从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。她说：出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：咱娘儿俩在一块儿，好好儿活母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。 母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。
《我与父辈》读后感
父母是孩子永远的老师
——《我与父辈》读后感
张冬烨
不知道有多久没有读过纸质的图书了，长时间快节奏的工作与生活，让我在精神食粮的获取上也开始依赖"快餐":网络图书、QQ空间、微信朋友圈……近日，孩子的语文老师布置了一项作业：家长与孩子共读阎连科的《我与父辈》，并写出读后感。当儿子拿回这个通知时，我甚感困惑。
其实我和作者是同乡，作者描写的嵩县这个地方，离我并不遥远。我的家乡在洛阳，是离作者家乡最近的大城市，也是书中描绘"父亲和周围的农民们去一趟就像生命中的远足一样"的地方。儿子也去洛阳玩过几次，但在读这本书之前，他无法想像，距离这个繁华都市百里开外，曾有过那样贫困的生活。我问儿子，假如我们家也在田湖，过着那样的生活会怎样？他竟有些兴奋地回答："那好啊！我天天生活在大山里，你跟爸爸忙于生计，就没时间管我了。我可以肆无忌惮地玩游戏了。"我有些愕然，也觉得好笑："难道没人管你，你就可以无所顾忌地玩游戏吗？就是有手机，也不一定有信号啊。"这回轮到儿子愣住了，做出了沉思状。
对本书的作者阎连科，我也并不陌生。九年前，他还是原第二炮兵部队的作家，我是中央电视台军事节目的记者。有一天我去采访阎连科，当时，他因为腰椎间盘突出和严重的颈椎强直正在接受治疗，已经无法端坐了，只能半倚着斜靠在床上跟我们交谈。采访的很多内容我已经记不清了，而他的一句话我至今记忆犹新，他说："能坐着写东西是一件多么幸福的事情，现在这样子每天只能写两千字。"
当年阎连科在国内已是知名作家，却仍笔耕不辍，并为每天只能写两千字而惋惜，真的令我震撼。但是，我对他的这席话并没有感同身受的理解，就如同这次我不理解语文老师的做法一样。
然而，当这本书捧在手里时，我便深深被吸引了。作者文风质朴，把对父辈的怀念、对故乡的情感娓娓道来，仿佛一气呵成，却又发人深思。它一下子把我带入到20世纪那个到处是贫穷的年代，也让我认识了生活在穷乡僻壤里的父亲、大伯和四叔，了解了他们平淡而艰辛的一生。文章中多次讲到了父辈对子女那深深的爱和情感寄托："他们自做了父亲那一日、那一时的开始，就刻骨铭心地懂得，他们最大、最庄严的职责，就是要给儿子准备盖几间房子，要给女儿准备一套陪嫁，要目睹着儿女们婚配成家，有志立业。这就是父亲的事业，是父亲活着的主要人生目的之一，也是他觉得必须尽力活在人世的一种实在。"
这是作者对中国式父辈的精辟归纳与总结。不仅千千万万的农民如此，城市里又何尝不是呢？因为有等待子女上大学、工作、娶妻生子这些希冀和梦想支撑着，父母穷尽了一生，为子女付出了一切。
然而，又有多少孩子能理解父母的这份情感与坚守呢？
看到儿子也开始读这本书，而且说老师要求与家长沟通，于是在一个阳光明媚的周末，我榨了两杯新鲜果汁，拉儿子盘坐在舒适的沙发上，跟他聊起今天的幸福生活，聊起《我与父辈》，聊起我们当年的日子。尽管我家住在令阎连科全村人都艳羡的大城市，但家境并不富裕，那时家里唯一的电器只有灯泡。记得当时我一直梦想家里能有台电视机，而妈妈正计划买洗衣机。看着她满面愁容地算来数去，刚上小学五年级的我哀求说："买电视吧，我来当咱家的洗衣机！"妈妈先是一愣，继而湿润了眼眶。第二天放学，当我和妹妹看到家中添置的黑白电视机时，不禁欢呼雀跃。后来，妈妈并没舍得让我当洗衣机，她依然常常为我们洗衣服到深夜。而电视机带来的收获和乐趣，让我和妹妹至今难以忘怀。
孩子的父亲家在农村，上初中时，因为交不起五块钱的学费辍学了。开学的前几天，他每天趴在窗台上，默默地看着同学们背着书包走进学校。后来，是老师拿出当月工资给他交上学费，他才有机会重返校园，聆听那久违的上课铃声。为了不辜负老师的期望，他发奋读书，终于考上了军校，成长为共和国的一名军官。
以前，跟儿子说这些时，他总是一脸不屑，然而今天，他不仅认真地听了下去，还跟我探讨：阎连科从小就喜欢看书，是不是从那时起，就树立了自己当作家的梦想呢？
儿子的话也引起了我的思考。这些时日，我正因为跟青春期的儿子无法沟通而烦恼着，手边还放了一本刚刚网购的《如何说，孩子才肯学》。我常常训斥儿子：为什么现在家庭条件这么优越，各种学习工具应有尽有，你却更愿意把大把的时间留给游戏。不知道成为作家的阎连科是否有过青春期的叛逆，但我知道他的父亲，是断然没有听说过"判逆"这个词汇的。他的一生，都在用无声的话语和行动，教会孩子怎么做一个正直善良的人："父亲的勤劳和忍耐，给他的子女们树立着人生的榜样；母亲的节俭、贤能和终日不停歇的忙碌，让我们兄弟姐妹过早地感受到了一种人生的艰辛和生命的世俗而美好。这成了我一生的巨大财富，也是我写作时用之不竭的情感的库房。"
我把这段话摘抄了下来。因为它让我读懂了作为父母，身教更胜于言传。只有在工作生活的点点滴滴中，给子女做好榜样，才能成为孩子的良师益友，指引他人生前进的方向。正如在阎连科身上，传承了父辈的品质：感恩、进取，为梦想奋斗不息。我想，这或许就是他取书名为《我与父辈》而不是《我的父辈》的缘由吧？
此时，我才懂得了几年前采访阎连科时他为一天只能写两千字而苦恼的那番话，也才理解了老师布置这次特殊作业的良苦用心。
感谢老师，让我在匆匆地过日子中，又找回了读书的乐趣：随主人公穿越中原大地，为他们的命运跌宕起伏而喜怒哀乐；
感谢老师，让我改变了以往强势的说教式教育，学会了用一种新的方式跟儿子沟通与交流；
感谢老师，让我在忙碌的工作之余，开始思考人生的意义，精神的传承。
我不知道若干年后，儿子会不会也拉着他儿子盘坐在沙发上，因为孩子贪玩不爱学习的事情跟他说起这本书。但我会保存好《我与父辈》，继续给孙子讲述里面的故事，不管爱听不爱听，我都会告诉他：苦难是人生最大的精神财富，父母是孩子永远的老师。
无迹方知流光短，有梦不觉人生寒。父辈的梦想在我们，我们的梦想在未来。正是因为有了这种精神的传承，周而复始，我们才一代胜过一代，中华民族复兴的伟大梦想才会一步步变为现实。
这便是我读了《我与父辈》之后最大的感受。
我与地坛读后感2024范文
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他 思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思 考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。时间能证明一切， 作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去 我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬;在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索;对逆境人生的理解，差距是必然的;作者对自己的生涯理解;许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情 。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
《我与地坛》读后感550字2024
《我与地坛》作者史铁生，一位在21岁患病，只能依靠轮椅生活的人。这本书最早是刘老师安排丁同学读的，丁同学说作者太窝囊了实在看不下去，我很是好奇，所以初秋季节来亲身体会。
21岁，真正的人生刚刚拉开帷幕，就失去了站起来的能力，等同于人生一切的幸福与美好戛然而止。作者形容当时的自己失魂落魄，而地坛成为他逃避一切的世界。文中每一个字、每一个场景都流露出作者心中的痛楚、对未来的迷茫，所以我理解了十二岁的丁同学为什么读不下去，如果不是到了接近不惑之年的岁数、经历过些许挫折，我想我也体会不了文字中所表达的作者心境。
身为母亲，面对孩子遭遇的人生重大挫折，心中的那份痛感受更为强烈。劝慰的言语是苍白的，只能默默的陪伴，陪伴孩子从逆境、甚至绝境中成熟、超脱，忍耐、理解孩子在这个过程中的言语伤害、行为异常。《秋天的怀念》短短百字，感受到母亲对儿子的爱。
鬼谷子言：顺境让人安逸，逆境让人成熟，绝境让人超脱。顺境中学习感恩，逆境、绝境中学习忍耐。《好运设计》中有很多对人生的思考：对付绝境的办法只剩下过程。生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。你看到了目的的虚无你才能够进入这审美的境地，你看到了目的的绝望你才能找这审美的救助。
所以，生活终会给你答案，一切都是最好的安排。不乱于心，不困于情，不畏将来。
《我与父辈》读后感模板
书读百遍，其义自见，书籍备而不读如废纸。在阅读作品之后，相信很多人对书中的内容感触很多。读后感在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。你近期在搜集作品的读后感范文吗？考虑到你的需求，读后感大全的编辑特意整理了“《我与父辈》读后感”，为方便后续阅读，请你收藏本文。
《我与父辈》读后感【篇1】
《我与父辈》读后感《我与父辈》是阎连科先生的一本散文集。阎先生的小说大家都知道，也有很多人都读过，被很多人所喜爱。但先生散文的知名度却似乎没有小说那么高。但是我觉得，这本散文集，比许多小说写的还要好。
这本书里主要介绍了阎连科先生的几个男性长辈，包括他的父亲、大爷、四叔等。他们都不是十全十美的人，也没有什么伟大的事迹，甚至还有一些非常大的缺点，比如好赌。但是他们身上都有一种，传统意义上的中国男性形象身上的那种吃苦耐劳，可以为了家庭跟子女付出无限努力、汗水、辛劳甚至生命的精神。
他的父亲，为了自己的儿女能在崭新的瓦房里成家，在隆冬时节里，趟过冰凉的河水，去山上采石。最终积劳成疾，在五十多岁的年纪上就离开了他们。这也成为了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工厂辛勤工作了一生，农忙时节还要回来收割粮食。作者本人也有着非常艰辛的成长经历，辍学、务农、打工，一步一步走出了山村，走出了那种艰难的生活境地。他们都不是伟大的人，没有波澜壮阔，没有惊心动魄，更没有我们今天所谓诗和远方。
他们生活在河南一个普通的山村里，靠自己的双手度过了自己普通的一生。如果没有阎连科先生这位作家后人，我们甚至永远也不会知道他们人生的任何一个细节。而在中国大地上的每一个角落里，还有着无数这样平凡的身影，在日复一日地循着这些永久的足迹前进着。这才是生活，艰难，痛苦，没有运转时来一夜暴富，也没有厚积薄发大器晚成。
前进的每一步都需要咬紧牙关拼尽全力，步步血泪，也不过是乏善可陈的一生。但他们端端正正，腰背笔直地走完了这一生，不向谁低头也不靠谁照看，在自己的能力范围内，为自己与家人争取最好的条件，使自己的后辈，能踩在自己的肩膀上，看的更远，走的更远。向每一位这样认真生活的人致敬。
《我与父辈》读后感【篇2】
看到书名时，我有些犹豫，担心这本书也会如回忆录般写了无数生离死别的故事而成为一本忏悔录。翻过目录，书中的两行字吸引了我：“终于就在某一瞬间里，明白了父辈们在他们的一生里，所有的辛劳和努力，所有的不幸和温暖，原来都是为了活着和活着中的柴米与油盐，生老与病死”，正是这文字后透出质朴与真诚使我决定读读这些有关柴米油盐故事里生老病死。
和一个朋友谈起我的困惑：读书究竟会给我们带来什么？读或者不读、多读抑或少读，似乎没什么差别，忙碌时我也曾这么功利的想过。然而朋友平淡的叙述里却道出读书最贴切的感受：“读书的时候，真的不知道读它会有什么用，可到你遇见问题、愁肠百结时，那些读过的书、看过的故事、甚至书中的人物便如海水般潮你用来，为你答疑解惑、使你心明澄澈”。我相信读过的书便也如经过的事那般，虽已过去，却仍会在某个起风的.日子，在你的心头萦绕徘徊。便是这样一些原因，作者有关生死、有关长辈对晚辈生命的庇护的描述，一次次浮现在脑海，再拿起这本书……
1.清欠——自我反省“恶”之所在
虽有能力让父亲看那十元一场的电影却在那时退步缩手；违背父亲意愿，执拗地服役开始逃离土地；甚至某个瞬间里的一丝恶念。作者开始剖析自己，也开始剖析人性：“人总是这样，在来不及的时候才明白，在不需要的时候才会大方和无私，在一片推让中才会无私和慷慨”。他毫无保留地坦诚内心自私想法，袒露自己捶胸顿足的悔恨，这些内心独白椎心泣血，终于使人明白要把我们十个指头中的二十八节指骨分出一节来，让他们使用和抚摸，好让他们清楚地感觉到，他们这一生是生养过儿女的、是有着儿女的。
2.有关死亡
在《后事》《面向死亡》中，大伯的死让作者对大伯产生了敬重。大伯并非知识分子，他既没对死亡升华到学理的境界又不知晓生死转换的轮回，可就是他那死是去了另一个地方、另一个开始的简单而又模糊的想法，使得他可以平静的面对死亡。
3.故事和语言
对这本书语言的喜欢程度超过对书中故事的关注，特别是作者在《墙里墙外》中深入浅出得把祖辈对后辈生死的庇佑写的那样真切：父亲的离世在家族完整的围墙打了缺口，从那口中吹来的风不断带走剩下的生命，家族的墙便倒下了一面，从那儿望去，我们都可以清楚地看到死亡了。
没有一波三折的情节，只有日复一日的苦难；没有浓墨重彩的渲染，只有浅吟低唱的述说；没有感天动地的故事，只有纯洁质朴的情感。借助巧妙的比喻，用平实的语言和真诚的记叙，作者讲述着父辈那代人活着的人生道理。
《我与父辈》读后感【篇3】
看了阎连科的简介才知道他老家是河南洛阳嵩县的，因为自己也是洛阳人，从小生活在农村，所以有些文字读起来很有共鸣，仿佛在听一个老乡讲故事一样。里面的很多比喻虽然朴实简单，却让人印象深刻，理解起来不费力。
作者对他父亲、大伯和四叔的描写，总是让我想起来自己的父亲。父亲也是个“悬在半空的人”，在自己高中时去了北京打工，一年回不了几次家，回来了却和村里人说不上几句话，其实村子里近几年越来越冷清了，再也不像小时候那样热闹了，年轻人都出去打工了，留下的只有老人和孩子们，也只有到了过年那会才能热闹一点。
我的爷爷是前几年去世的，爷爷走后，我的二姑也在一年后因为癌症随我爷爷去了，一个家族的人除了孩子们结婚添孩子，再也难以聚到一起了。想起来小时候爷爷还在时，每年过年总是轮着到我大伯和我家过，我的五个姑姑和表姐堂哥们，总是会提了很多东西来招我爷爷，一大群人围在院子里聊天吃饭，热闹得很，现在每每想起，总是会无比怀念。
也正因为这样，在读这本书时一边心情烦躁，一边又看得内心温暖和感动。父亲的那一辈，朴实、平凡、勇挑责任又看重尊严，还不乏长辈的温情和呵护。他们活的一生是平凡而又艰苦的一生，但却从来不会因为艰难而却步。儿女行孝一定要趁早，因为当你意识到这一点是父母已经不再年轻了。
《我与父辈》读后感【篇4】
永远的存在——《我与父辈》读后感2000字：
《我与父辈》里，连科老师从自己童年开始写起，字里行间是满满的朴实和暖意，不由得把人们的思绪带回到了上世纪那个充满贫穷和饥饿的年代。他用详实的笔墨和丰满的情感向读者讲述了生活在豫西农村里的父亲、大伯、四叔坎坷而平凡的一辈子，以及阎连科老师自己艰辛的成长经历，除了对那段沉重历史回忆之外，阎老师用更多的语言讲述了父辈对子女浓浓的亲情和子女在父辈亲情之下获得的滋养与成长，以及对这种感情的感恩。朴实的叙述和文字的简约并不妨碍感受的恣肆与蒸腾，“故乡、亲情”在关于思念的名词竞技场上，永远是胜出者，而且永远与你锁定在一起，严丝合缝，牢不可分。无论走了多久，无论飞得多远，故乡和亲情如同拉扯着你飞行的线绳的另一端，撕拽着，紧绷着，剥离着，皮毛脱落直至血肉模糊，经历过的人是深深的共鸣，没有经历过的人则是一种灵魂的顿悟。
看着看着，我不禁潸然泪下。我的老家坐落在邙山脚下黄河之滨，祖祖辈辈靠种田为生，父亲兄弟姊妹五个，他排行老大，父亲当年16岁时就出去当兵，再后来转业到洛阳工作，母亲19岁那年嫁给父亲来到这个家中，长嫂如母，贤惠的她不仅要伺候生病的婆婆，还要带着叔叔、姑姑干农活挣工分。从我记事起，母亲每天从鸡叫起床就开始忙，到了晚上还要给一家人缝衣服做鞋子，从没有片刻停歇过。如今我的脑海中还经常浮现这样的镜头：昏暗的灯光下，母亲一边督促着我和妹妹学习，一边缝衣服，常常我们半夜醒来还看到她在灯下穿针引线。到了冬天，母亲的手冻得红肿还裂开长长的口子，母亲用煮萝卜水洗，然后抹上一层厚厚的猪油，还没好上几天，就又裂开。那时候生活贫困，为了给我们解馋，每到周日，父亲从洛阳回家，都会带猪肉饺子馅，母亲就会给我们包饺子吃，听母亲说，妹妹保准会吃多，躺在床上难受的“哼哼”着肚子撑，但下次依旧，我想这可能是“馋”的太狠，妹妹对吃撑想要“屏蔽”吧！
其实，现在回想起来，最难捱的还是寒冬腊月，凌晨5点多起床到学校上早自习，清冷孤寂漆黑的夜令人又冷又怕，我和邻居家的姐姐常常一路小跑，好不容易身上有些微热，进到教室又宛如掉进另一个冰窟，里面没有取暖设施，窗户上破碎的玻璃上用报纸糊着，在寒风中“咕咕”作响。最怕的是下雪天，地面泥泞，怕棉鞋湿了坏了，就放在书包里，虽然穿上母亲织的毛袜子，再套上胶鞋，也无济于事，走到学校，脚趾早已麻木，已丝毫感受不到痛。为了取暖，大家就会玩一种游戏俗称“挤谷堆”，太阳出来时，在背风的墙下，大家背靠墙排成一行，互相挤扛取暖，谁被挤出就排在后面接着开始下一轮。那个倒霉小伙伴不小心把棉衣服挤破，回到家被母亲手中笤帚的“招待”。后来，在市里上了学，印象最深的莫过于庞大的暖气片，窗外寒风猎猎，窗内热浪习习，最初热的不习惯而被同学们嘲笑，我都是一笑释然，接着做自己的功课，奋笔疾书的时候是我最快乐的时候……
如今，多少年过去了，这段经历如梦魇一般，根本忘不掉，我写的许多文章也是围绕着那段经历来写的，离开了这片土地，离开我的故乡，我似乎什么也不是，唯有来处，方有去处，就如同阎连科老师在《我与父辈》中写的“——我发现那块土地完全可以没有我，而我却不能没有那块土地和村落，没有我那块土地依然会遵循着它已有的秩序和轨迹，日出日落，岁月人生，而我若没有那块土地，我就不再是我了，没有那个村落，我就什么也不是……”，我是懂连科老师的，连科老师是懂我的，他懂得每一个从故乡走出去的人，曾经的我们不愿意再回那片土地，然而当时光折返、生命折返时，我们才发现深爱着故乡的仍然是我们。
如今我的父母愈发老了，他们回老家的次数也越来越勤了，父亲患有轻度脑梗，经常头晕，然而只要回到老家就会减缓好多。母亲高血压多年了，每天必吃降压药，然而一回到她家乡，血压就降了下来，用母亲的话说，老家的空气就是好！为此，我咨询很多专家，但一直没有找到答案，我开玩笑的对父母说：“这可能就是故乡效应，胜过任何灵丹妙药！”有一次，父亲偷偷告诉我，母亲曾在三十年前随他到城里时就发誓再也不回来了，然而没过几年，她先是和父亲商量回老家整修老宅子，继而种菜种树。老家要修路，他们慷慨解囊资助；老家来了人，他们盛情款待；老家人有什么困难，他们尽其所能……他们对故乡的一草一木、一砖一瓦、一举一动充满了牵挂和依恋！是呀，故乡情结如同一个人内心深处潜藏的一泓泉眼，既不会四溢，更不会干涸，而是一生一世的根植，一旦合适的时候，就如喷泉般一泻千里、难以阻挡，这不仅是中原，更是整个中华民族的家乡情结！我想这也是连科老师在《我的父辈》中除了亲情之外所表达的另外一个最重要的主题。
感谢阎连科老师，感谢《我与父辈》，感谢他和它能让我再次明晰来时的方向和最终的去处！
《我与父辈》读后感【篇5】
窗棱上的积雪渐渐融化，顺着玻璃流下来，轻轻地画出道道晶莹的水痕。于是岁月就轰隆隆地展开了，一个又一个生命的切片……有一种思念如藤萝，虽然向四周远远攀延，却始终缠绕着旁边的篱笆；有一种情怀如风筝，虽然高高飘于空中，却始终挣不脱细长的绳索。每当星星都沉睡的时候，宇宙间似乎只存在月亮。我。我脚下的地球时，我就会怀想起我的父亲---一个触动我心的人。
《我与父辈》以朴素的文笔描写了自己的成长以及父亲、大伯和叔叔们的惨淡命运。他们作为社会的底层，一直在苦苦挣扎和努力，期望通过自己的勤奋，来改变家人和家族的命运。但是，无疑在当时的社会里，这种努力后的收获是非常渺小的。读完此书，感觉自己骨子里都透着一种温暖的气息。把一个农民的勤奋与劳碌，把农民对于社会、对于现实生活最真实的感受都写得淋漓尽致。它骨子里的痛楚和真诚的忏悔令人悲叹。---每个从农村出来的人，骨子里都有着农民的倔劲和强烈的罪恶感。当一个农村的孩子因为种种偶然机遇而得以脱离了农村，有朝一日，当他蓦然回首，再次看到故乡的父母和兄弟姐妹们依然在辛苦耕作时，想必也会有揪心的感受。这些感悟和激愤，只有在农村的汗水和泪水里浸泡过的人才会有啊。我因此感觉，这是一部写给那些游走在都市喧嚣里，而他的根源却仍然深深扎在乡土的人们的书。生而为人，终究要考虑为人父母。人生有时候总是存在这样一种悖论：当我们享受着无限父爱的时候，我们自己却时刻都在怀疑自己的父亲，认为他们是老古董，是只会说着教条语言的呆板人。但是，当我们有朝一日倘若自己也做了父亲，不少人很快就会意识到，当年父亲的教导是对的。
世间歌颂母亲的文章多得数不清，但是，对于那深沉的父爱，却很少有人大加赞扬。是作为父亲的本应如此，还是我们自己忽略了自己的父亲？艾青说，“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”。母亲的爱像甘霖和雨露，父亲的爱就像大地。作为在他的臂膀呵护下的小鸟，你走啊走啊，看不到尽头。因为父爱是深沉的。爱情是灯，父亲是影子。
当灯灭了，你会发现周围全是影子。黄昏的氛围酝酿了无声的毛茸茸的温暖，使得一切多充满了甜腻的香味。车到了，我只好不等父亲先上车。只当我坐上座位后，一个个新鲜的苹果放在了我的双膝上---父亲。我抬头看了看他，他只是对我笑了笑。点点头。随着车子的启动，父亲的视线越加模糊，最终形成一点，湮没在人海中。话语因为哽咽却硬生生地断在空气里，像突然进行到一半的话剧，演员忘记了台词，黑暗的剧院突然消失了声音，手里的苹果好温暖。爱的种子是黑暗的天目都落在时间的一颗颗钻石，稍加打磨，便会熠熠发光……怀着一颗真挚的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。拥有一颗真挚的心，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
《我与父辈》读后感【篇6】
“我与父辈”，这本书是我在许多应阅读的图书中选出的一本，接着，按照每天的阅读时间我翻开了这本书，起初我觉得很平淡，没有吸引力，但是我还是继续往下看，在看到清欠这一节上，我放慢了速度，像是一块有磁性的吸铁石，让我反复的停留在这段文章上。
主人公在文章中说到清理一下他所欠的债务，而这债仅是十块钱的数字，对于现在来说，十块钱并不值钱，花十块钱对于谁来说都是微不足道的事，可在那个年代十元钱好比现在的一百元，甚至更多。
在他父亲病重的时候只想看一场少林寺的电影，那时候十元钱就能够包一场，他曾经想实现他父亲临终前唯一的愿望，让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，可是他没有这么做，是小气吗？当时的确日子过的很艰难，可是更重要的，不止是客观上的条件，是否能承受。而是从小没有养成那种体贴孝敬，因为那时候他身上有十七元钱，他是可以做到的。但他没有做到成为了他一身的遗憾。
他想到小时候，父亲劳动回来省一点吃的回来给他，可当时他独自“享用”不知道让父亲来尝一尝，父辈们常会说，燕子养儿一场，我曾听过这个故事，说的是燕子妈妈辛辛苦苦地把小燕子养大，燕子老了，飞不动了，小燕子扔下燕子妈妈自己飞走了。
看到这里，我突然觉得我的脸一阵热，好像是在说我似的。可怜天下父母，小时候，大人们有什么好吃的，总是往我嘴里塞，就是为了给我们吃好，穿好，生活的好。过去他们的生活苦，所以现在想让我们生活的好一点。大人们一回到家，拿这个拿那个总是先给我吃，而我，自己拿进房间，狼吞虎咽的吃起来，也没有想到大人有没有尝过，心安理得的自己吃起来，没有想到给他们吃一点，尝一尝。说到这里，我想起了小时候奶奶给我讲的故事，和我爸爸同辈的一个小孩，他经常到爸爸家来玩，那时候吃的东西可没有现在多，仅仅是几颗枣子，奶奶分给了他两个。可他没有吃，看了半天，后来把一颗藏在口袋里了，我奶奶一直注视着他。原来他一直在比较着，哪个大，哪个小。最后他居然把大藏进口袋，奶奶跟他说，快点吃了吧。可他说，不，我要留一个大的给妈妈尝尝。这么一件小事让我奶奶感动了好久。
不但当时没有想到大人，就连现在，在大人面前有的时候也要耍耍脾气，让他们生气，真是太不应该了。看了这篇文章让我明白了从小就要有爱心，爱长辈胜过爱自己。把父辈们的爱心延伸下去。
老师教育我们，要培养三自的能力，自辩，自理，自主，让良好的行为习惯发扬下去。不能像他一样让自己留下终身的遗憾。
我将再次翻开《我与父辈》这本书，更加深刻的去体会书中主人公的心境。
《我与父辈》读后感【篇7】
阎连科，最具争议的作家；《我与父辈》，最不具争议的作品。它让我们想起了父亲们的那一辈，想起了曾经的艰苦岁月，让我们流下了心酸的泪。其中，最让我记忆犹新的，有两个片段。
当家中的经济只能是供给一人读书时，他的二姐毅然选择放弃了学业。明明二姐的成绩明显比他好的多。原因是什么？他是弟弟。但是二姐只说了一句话：好好读书，连二姐的那份也读上。这多么令人心酸，在两个人都渴望读书的时候，二姐果断的选择将机会从手中让出，给了他的弟弟，只因为，对弟弟的爱。
还记得另一个故事。
阎连科的大伯家里孩子多，生活有贫困，在发成哥哥结婚之时，对方因看不上他们的条件而拒绝。因为这样，大波开始盖房。那时正值冬季，正是家家围着火炉烤火之时，大伯一家，老少出动，淌过冰冻的河水，到河对岸去扛、抬那沉重的石头。石头小则百余斤，大则上千斤。他们能抬则抬，能扛则扛，有时河里的流水是酷寒的冰凌，他们想要把石头抬向另一岸，只能硬撑。为了孩子能成家，作为父亲的大伯是多么拼命，他们寒暑照常仿佛要把生命强加的磨难踩于脚下一般。这样的情形，多么令人想落泪。
一曲长歌当哭，道尽世情冷暖。听说这小说是阎连科跪着写成的书。我想，若不是跪着写成的书，那他的内心也是充满着极大的哀伤吧！所有的父辈都是我们用时光杀死的，所以，我们才会有了永恒悲伤的宿命。
《夜莺与玫瑰》读后感600字2024
自古文人墨客喜欢描摹人内心朦胧的情愫，花前月下，清风浊酒引得青涩少女脸上绯红翩翩；轻罗红帐，花屏红烛，多数人便会想到那灯红酒绿纸醉金迷的日子；亦或是折梅采莲，抚琴传情这种看起来文雅高尚的举动，那么，爱情到底是什么呢？是苍穹之中夹杂的一缕轻柔的白絮，是高山巅上汨汨留下的溪水，还是如三月春风抚过的青葱杨柳？反正是一种不可名状却令人痴迷的东西了。
裴多斐说：“生命诚可贵，爱情价更高。”但我始终不懂，会有什么人愿为爱情付出生命呢？爱情难道就像罂粟，一点点侵蚀着人的神经和肢体？那些深陷爱情中的人，视网膜上的成像是不是都变得模糊？夜莺却说，被爱这种笼子困住的人是迷惘的却也是幸福的，它就如那忠贞强烈的人，用自己鼓动着的心脏和美妙歌喉来完成一朵妖娆绚烂的玫瑰——爱情。只是它太纯粹地向往了，以至于没有认清这如烟雾一般迷幻的爱情后不过是虚伪肮脏的垃圾。
青年的舞蹈没有完成，少女早就看上了富贵人家那成箱成堆的钻石金链，老树在为它恸哭，晨曦在为它悲悯，而还未彻底散去的夜幕在为它送葬，那朵沾着晶莹露水的玫瑰早被青年折下却在马车轮下香消玉损。太可笑，太可笑，用心中的鲜血浇灌的爱情却还不如冰冷的宝石，干净澄澈的感情被蒙上了一层不必要的阴霾。每个人都生活在这个喧嚣的尘世之中，权利、金钱、地位成了势利眼中的必需品，而且还得是能堆成山的那种。一个穷鬼就算是把自己的心脏无偿赠与了所爱之人，但也许还比不上一张薄薄的支票换得的爱意多。就像潘多拉的盒子，掩盖住了最本质最深层的都是些灾难与痛苦，而人类丑恶的心理多半和铜臭味挂上了勾。
但是潘多拉盒子中最本质的还是希望，即使有爱上了权与财的人，也会有保持着一颗如夜莺一般美丽心灵的人。罗密欧与朱丽叶，就算是有着千般阻碍还是斩不断他们之间相连着的心意；牛郎织女，隔着银河每年都会按时见上一面；就算是哈姆莱特也还是忘不了奥菲利娅那朵美丽的紫罗兰。爱情是双向的给予与分担，那份沉重而美丽的情感则是有担当之人才敢接下的，没有真正责任意识的人，终将会把爱情与它物进行衡量，在精神与物质之间动摇。早早摘下的花朵必将是紧闭着的，还未成熟的果实必将是苦涩的，没有夜莺心灵一般有觉悟的鲜血更是浇灌不出娇艳玫瑰的。
那些理所当然谈着情话而毫无责任的人，不过是在玩弄这自己的情感，因为对于这些人，真正的爱情实在太遥远了，对于毫无觉悟之人，那种情感就像是遥远星空中唯一一颗闪烁的明星，可望而不可及，唯一能做的就是让自己成长到足够承担的时候，才有能力伸出手去触碰它，拥有它。
夜莺的歌曲依然在深邃的夜里回荡，娇嫩的花朵也在悄然绽放，只有秉持这一颗真诚的心，才能享受这种静谧的美丽吧。
敬业与乐业读后感600字2024
【第1篇】
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行的职业道德启蒙教育。现在再作为一篇文章和学生一起学习的时候我却深切的感受到这不仅是说给学生听的，更是洗涤教师职业倦怠的一剂良药。
有业
记得有一个微博说：当你睁开眼睛抱怨又要上班的时候，你应该想到自己还有班上，这是多么幸福的事情呢？虽然教师工作具有连续性、反复性，难免陷入思维的僵化与懈怠，一届学生送完了下一届还是这个讲法，这个设计，学生觉得枯燥无味，自己也没有了上课的激情。所以更应当像百丈禅师一样“一日不做事，一日不吃饭。”要让今天的日子不是昨天的重复。珍惜目前所拥有的这份受人尊重的职业，把看似简单的重复做的有声有色。把真知灼见放到对于课文的解读中，放到班级工作的管理中。和学生同行，把激情和创新放到学生的生命里，让他们从老师身上感受到活力。彼此享受相处的幸福。
敬业
朱熹的解释一语见地：“主一无适便是敬。”想来惭愧，这几天读书，看似是读了，但却心猿意马，读过之后再看还是觉得陌生。生活琐事充斥在大脑中，自己不能做到心无旁骛。更谈不上多圆满了。所以反思之后需要有行动。想《庄子》中佝偻丈人学习，任天地再大，万物再多，眼中只有我的书本才行。也曾经因为身边的朋友亲人所从事的工作高薪报酬，一时间动摇了自己对讲台的坚守。曾正文说的：“坐这山，望那山，一事无成。”岂不是说的我这种人吗？
乐业
用梁启超的话来说“乐以忘忧”是人类理想的生活。真的是心向往之。然正如梁公所说：“须知苦乐全在主观的心， 不再客观的事。”心态决定成败，如果说教师的职业会让人产生倦怠，为何不能从那一个个有生命的学生那里寻到做教师的快乐呢？想想课堂上因为学生的精彩发言或出乎意料的想法，而欣喜若狂。课堂上和学生经历了高峰体验之后的淋漓畅快，而激动不已……还有什么苦可以言呢，身在其中，全情投入，专心致志感受中华文字、世界文明的博大与绚烂，学生挥洒青春，我们奉献青春，何苦之有呢？
正如梁启超说：一是“责任心”、二是“趣味”，敬业即是责任心，乐业即是趣味。既然敬业乐业是人类生活的不二法门。作为教师给应该用自己的专注成就自己的学生，也成就自己的事业。最终生活职业的快乐，人生的快乐。感谢梁启超！
【第2篇】
沉浸在有业的满足中，你会止而不前；埋醉与敬业的自动中，你会逐步向前；享受乐业的欣喜中，你会永远向前！ ——题记
通过学习《敬业与乐业》，我感触颇深。在欣喜生涯中，有明确了自己的一项责任。“敬业乐群”、“安其居，乐其业”，我想大概是每个人都想做到的一种生活吧！
漫漫人生路，三业伴左右。所谓的三业指的是有业、敬业、乐业。万事皆有道，又有业便是我们奋斗的基础目标。在《敬业与乐业》中，作者写到一句话“一日不做事，一日不吃饭”，我很赞同这种观点，在这个科技与经济齐头并进的21世纪，需要我们以诺克行，但要注意相形言顾，对于自己一天的付出与收获做一个总结，这有助于我们形成良好的行为习惯，确立并实现总结的奋斗目标。
管理家陈鸿桥有言：“敬业是快乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富，敬业最大的受益者是自己。”敬业精神，被视为现代社会最基本的处事之道。当一个人把 敬业变成一种习惯，在多干活，干好活的感触中，学到更多的知识，积累更多的经验，体验到干好活的乐趣，从全身心投入工作中，从思想与业务同进的过程中享受 快乐。做一件事，持之以恒，从心里发出忠实的情感，这便是敬业的最大秘诀。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。凡做一件事，都要认为它是有趣味的，做工苦，不做工更苦；被动与主动，能产生两种截然不同的结果。人生因竞胜而快乐，乐业可以让我们把一切游思都抛之脑后，岂不为好？
人生三业已唱尽，所谓人各有所好，在这条缀满知识的树枝上，我又学会了一种态度。综合以上，我希望大家同我一样，在这季烟花梦中绽放出自己的那份光彩，找到自己的合适位置，对“业”园道声“我服了你了”。
三业谱人生，但愿美丽又永恒，伴我们度过一个美好春秋，路上年华“园”其中，三业奋不停。 ——尾记
【第3篇】
读过梁启超的《敬业与乐业》从文中感受至深。今日就与大家共享这篇文章的益处。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事，实在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这种懒人却摇头叹道：“难，难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，大圣人碰着也没办法。这篇文章征引儒门这句话就是要证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。“百行业为先，万恶懒为首”。对于懒人是要彻底讨伐的，万不能容赦的。对于一个精力充沛的年轻人，要以怎样的态度去面对自己的工作呢？
第一要敬业。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来消化粮食的机器，自然个人因自己的才能去认定一件事情去做。把自己的工作当成是一件神圣的事，既然神圣就要可敬。总之，人生在世，要天天劳作的。怎样把一件事情做得出色呢？唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。
第二要乐业。“做工作好苦呀！”这种叹息声，无论任何人都曾经说过。“做工作苦难到不做工作就不苦吗？”反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。须知苦乐全在主观的心而不在客观的事。人生从降生到死去，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁置起来不用。只要一用，不是淘神便是费力，劳苦总是免不了的。只有从劳动中寻找快乐工作起来才有积极性才有最极致的成果。有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。
但凡工作都是有趣味的，只要你用乐观的心态去做趣味自然会发生。为什么呢？第一，因为职业总有许多层累、曲折，倘能渗入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，职业总离不开奋斗，一步一步地去奋斗，从刻苦中将快乐的分量增加。第三，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省缺了无限烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又比不上乐意去做的人。
工作要充满责任心和趣味。敬业即是责任心，乐业便是趣味。
这篇读后感只是文章精髓的简言概括，望大家能与我一同受用！
【第4篇】
今天再读梁启超先生的《敬业与乐业》，仍然觉得受益匪浅。将其中几句录下，以供借阅。
1.百行业为先，万恶懒为首。
2.“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在的事来和他交换。
3.天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述平生：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
梁先生说，所谓敬业，就是心无旁骛地去做自己的事业，并且能做得圆满。这一点很给我启发。在我的意识里，敬业是热爱自己的事业，并能努力去做，至于能不能做到心无旁骛，真没领会到。毕竟人生中有许多事情要做，要能心无旁骛地去做一件事，在我们来看就是痴啦。这与我们一些老师奉行的绝不把工作带到家里去做的原则是背道而驰的。做到圆满，那是更高的境界啦。在我看来，认真做事就已经是敬业了，至于做得好与否，那得看机遇和能力，而梁先生却说做到圆满，真不是一般人所能达到的境界。梁先生的话给我指明了方向，我会细心去思，认真去想，扎实去做，达到自己心中的敬业。
我经常给学生说，如果一个人十年，二十年甚至于五十年如一日地去做自己想做的事情，那他能不成功吗？但想想我现在的状况，真的难矣。只求做，而不求做得最好，那不论做上多少年，也只能是泛泛之辈。只有做到人有我精，人无我有，出色出众，才能将做得事情做好。我想梁先生所说做得圆满也就指此吧。
至于他所说做出趣味，那就要属于更高的境界啦。愿做，善做，做出生活的趣味，那才是真正的功德圆满。
【第5篇】
人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
《与梦同行》读后感600字2024
【第1篇】
国庆佳节，我阅读了一本《与梦同行》的爱国主义教育读本。书中讲了我可爱的故乡浙江是一幅充满诗情的画卷，它是每一个浙江人心中梦开始的地方。
我在书中寻呀寻，天是蓝的，水是清的，山是绿的，空气是清新的；我在书中寻呀寻，村庄是和谐的，故乡人是智慧的，家乡是美好的；我在书中寻呀寻，啊，有雾霾，有污水，有山林破坏，给我的生活带来不足，我很痛心。
轻轻合上书，我想起自己平时的生活，早晚都是爸爸用私家车接送，连无车日也没有让汽车停下来，真是不应该啊！我决定利用假期为城市付出一份力。
我约了几个小伙伴，做了一份雾霾小标语，上面是这样写的：不吸烟，少开车，一起保护美好家园！我们又来到了楼下的公园。忽然，我看见了一位叔叔在抽烟。我们便走过去，轻轻地对他说:叔叔，为了您的健康，请您将香烟熄掉，可以吗？叔叔听了，笑呵呵地说:好的！叔叔说完就把香烟扔进了旁边的垃圾桶。我和小伙伴伸出大拇指夸叔叔，旁边的行人也夸我们能干。
草坪上平躺着几个白色的塑料袋，我和小伙伴飞奔过去，拣起塑料袋，一股难闻的臭味直扑鼻子。真恶心！我们小心翼翼地把草坪上地塑料袋全都拣完了。远远望去，草地又变得更加绿油油了。
回到家，我向爸爸妈妈汇报了我和小伙伴的事，他们只夸我能干，还说，明天国庆节，我们绿色出行！
【第2篇】
国庆假期我读了《与梦同行》这本书，深受启发，受益匪浅！
诗画江南，山水浙江。”浙江的美早就闻名中外，是很多人向往已久的美丽圣地！它就像是一幅充满诗情的画卷，蓝
蓝的天，白白的云，青青的山，绿绿的水.....
但是现在的浙江，污染的很严重，比如去年的雾霾..真让人不敢恭维！出门人人带着大口罩，生怕自己被传染pM2.5。马路上汽车多如牛毛尾气就像一条条黑丝带，河流也被工厂严重污染，还有很多......伟大的习近平主席就大力提出“梦”，中国梦！我们每一个人都有梦，都有不同的梦！我也有梦你也有梦我们有着一个共同的梦---让我们的家园更加美好清新亮丽！为了我们共同的梦，所以我们要通过自己的努力、宣传、呼吁、爱心、让我们一起为我们美丽的浙江打造一个清新的美好家园：让它重拾以前的美丽---景色优美、风光宜人；绿树成荫、百花盛开；山清水秀、天人合一；蓝天、碧水、青山、好空气......
我欣赏竺可桢爷爷对祖国的气象有了重大的贡献；我佩服60岁的吕小奎爷爷为了治理雾霾天气，而放弃了上市公司董事长的职务；我更加敬仰80岁的潘世珍奶奶，为了把荒山变成青山和她的老伴一起居住在不同水电，不通路的山里，一呆就是20多年，最后终于荒山变成了满目苍翠、郁郁葱葱。
所以，我们从现在开始要好好学习，为我们浙江贡献自己的力量！为了我们美好的家园做到不随便丢垃圾，爱护一草一木，保护环境，保护每一寸土地。我们一起努力一起爱护地球、维持生态平衡，让荒山变成绿林，让污水变成清泉，让蓝天保持通透，让空气保持清新。让家乡的山河更加壮丽，让我们的家园更加秀美！
《与美同行》读后感600字2024
【第1篇】
读了《与美同行》这本书，我在书中感受到了美这个字。这个美字最主要的是体现在行为、守信感恩、坚持和爱心。
在第一章中我知道人要诚实守信，不能撒谎，还要勇于承认错误。比如在书中划伤了汽车的小男孩，他知道自己犯下了过错。于是，他亲自折了纸船，还在纸船上写了对不起三个字，使车主们露出了宽容的笑脸。还有宋濂，宋濂在富人家看到一本书，他很喜欢，宋濂决定把这本好书抄下来，富人决定让他十天就归还，宋濂连夜抄书，终于抄完了，并按时归还了书。
第二章中，我知道人得感恩向善。我是一个生活在单亲家庭的孩子，因为妈妈工作忙，单位离家又较远，每天早出晚归。我小时候到现在一直被姥姥和姥爷带大。姥姥每天给我做可口的饭菜，督促我学习，教我做人的道理，我在他们的关心和呵护下逐渐成长。我虽然长大了，有了自己的小思想，有时感到姥姥唠唠叨叨，和姥姥顶嘴，对姥姥的态度变差了，也不像小时候那样有礼貌了。看了书中卖鱼佬马福建，他凌晨出去卖鱼，晚上七八点才能回到老年乐园，给那些不是自己亲人的老人问候，还要照顾生病的老人。真是一个有孝心和善心的楷模。因此自己也要向他学习，克服自己的不足，在家里外面都要做个感恩向善的人。
第四章中讲到人要踏实能干。比如说当代愚公章礼金爷爷为了自己的亲人上下山方便些，他要把堵塞山路的一块一百二十公斤重的石头砌成台阶，人们以为这件事没有人能办到，所以人们就嘲笑愚公：你简直疯了。愚公坚持不懈。三年后，他终于将这块一百二十公斤重的石头砌成了一千多级的台阶！在人们中间留下了凄美的传说。还有孙杨，孙杨病了的时候，他硬撑着继续游泳训练。最终，他依次获得了二百米、四百米、八百米、一千五百米四个自由泳个人项目、四百米自由泳的全部奥运冠军！有人说：孙杨不知疲倦，一直能保持到那么好的状态！
他们这些人都是名人，也是普通人。正是因为他们的坚持、守信奉献，换来了人们对他们的尊重。
改革开放，人们的精神面貌发生了很大变化，不断地追求精神文明。但有些觉悟差的人给我们的精神文明抹了黑，就像电视新闻报道的那样，不尊守公共道德，到处乱扔垃圾，破坏公共财物，不尊老爱幼，这些都是丑的，与美是背道而驰。所以我们要与美同行，多做对社会有意义的事让美的精神文明之花永远绽放。
【第2篇】
美，是风景美，是外在美，更是你在帮助他人，为社会做出贡献时，所做的美。题记
美是什么？是当你看到一丛茂盛的鲜花时，忍不住赞叹道：好美啊！还是当你看到舞台上那些靓丽夺目的明星时，感叹道：真美啊！没错，这些很美。但是，这真的是美吗？真的是我想要的那种美吗？不对不对，我要的是内心美。但究竟，我该写些什么呢？写雷锋吧！不行不行，这太老套了，没有创新，再说，这样写只会被定义为假大空的！写最美妈妈或最美司机吧！不行不行，这种众所皆知的事不大众化，写起来就不怎么吸引眼球了。应该写些平凡人的平凡事，可平凡事，又是什么呢？烦死了，到底写什么好呢？顿时间，我的天空积满了厚厚的云雾，迷失了方向。
算了，我还是去外面看看吧，所不定就有我想要的结果。轰隆隆！轰隆隆！突然，雷声唱起了烦闷的交响曲，随后，闪电和大雨听到了旋律的呼唤纷纷前来跳起了舞蹈，顿时间，乌云密布，雷雨交加。糟糕，衣服还在外面呢！放下手中的笔，急急忙忙的走到窗台前，拿起衣架，收拾起衣服来，看着外面的倾盆大雨，我皱起了眉头，嘴里不时的喃喃道：真倒霉，刚打算出去，就下了这么大的雨，看来是出不去了。眺望远处朦胧的街道，路上的行人撑着伞，在路上走着。一个身披橙色外衣的人吸引了我的视线，手中紧握着一把扫帚，这不是环卫工人吗？雨这么大也不躲在角落歇息，还不撑把伞打扫，这不是成心想要感冒呀！泥路由于被水冲击，泥泞的泥土导致垃圾变得更难打扫，路更加难走，环卫工人拉着沉重的垃圾车，笨拙的行走在街头，一步一步艰难地走着，滑倒了，连忙爬起，掸掸身上的粘泥土，便再次踏上征途。看到角落里有个垃圾，就拿起扫帚小心翼翼的扫入簸箕，再将垃圾放入车内。看见一些细小垃圾扫不了了，便弯下腰，俯下身子用他那粗糙黝黑的双手拾起，再放入垃圾车内，没过一会工夫，街道干净了不少。这下总能好好的休息一下吧，我这样想着。可令我想不到的是，他只不过用手擦拭掉身上的雨珠后，喝了口水，喘了口气。便立刻起身，再次拉起沉重的垃圾车，赴往下一个战场。看到这幅画面的我不禁震惊住了，我是多么想跑下去问一下他究竟是为什么这么卖力的工作。是因为这是他的工作吗？是因为他希望能够帮助到别人吗？还是他希望
他那副在雨中勤勤恳恳的工作的画面是多么的美啊！对啊，美，我怎么现在才反应过来啊。顿时，我心中的云雾烟消云散。原来我们身边的美，并不是少之又少，而是随处可见啊！这时，我又想起了与救人于水火之中的消防员，帮助人民排解困难的警察，消除我们种种疾病的医生，孜孜教导同学的老师们其实他们，都是如此的美啊！其实，美，无处不在，不仅仅限于那些美貌与风景。更重要的是你那乐于助人，肯为社会做出贡献品质，以及拥有一颗愿意帮助别人的善心，那么美，也就离你不远了。
也许有些人会怀疑，与美同行，真的就这么简单吗？真的不用献出生命吗？值得只要一颗善心就行了吗？当然，波翁曾说过美是善的另一种形式。所以，只要你拥有一颗乐于帮助别人，肯为社会做出贡献的善心，那就够了。我坚信，在你帮助他人的途中，定能找寻到属于你自己那份的最美。
【第3篇】
新的一个学期又到来了，我也随着年龄的增大升到了八年级，与以往不同的是在今年厚厚的教科书中还夹杂着一本薄薄的，小小的黄色封面的书，叫《与美同行》当时我也没有太在意随手把他放在了教科书最底层，随着每天繁重的学业，记忆正在逐渐把这本书淡忘。
一日晚自习中，我终于含辛茹苦地做完了老师布置的作业，低头看了看手表，哇塞！还有半个小时才放学啊！我应该如何消耗这段时光呢？对了！看看抽屉里有没有好看的课外书吧，于是我又开始了寻找之旅，终于，我翻出来了那本“压箱底”的《与美同行》，无聊的我立即看了起来。本书讲述的并不是一个连贯的故事，而是许多做人的道理和各种事例，如“最美司机”——吴斌，在腹部被砸伤后依然有条不絮的停车，组织乘客疏散。“最美妈妈”——吴菊萍，在别人家的孩子从高处坠落时是她，毅然伸出双手接下了孩子，自己却双手骨折。还有在学校谎称自己有鼻炎，闻不到气味的张大伯，默默为学校冲洗肮脏的厕所十几年。这些人都是人们最朴实的灵魂，最美好的心灵的写照啊。
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