《刀锋》读后感_1800字。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编经过整理，为你编辑了《刀锋》读后感_1800字，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《刀锋》读后感1800字
两千英尺之上，没有铜臭与孤独，全是自由
总有人强调毛姆不过二流，作品畅销得益于会讲故事，传记作家特德·摩根曾这样评价毛姆：“毛姆是下述一切的总和：一个孤僻的孩子，一个医学院的学生，一个富有创造力的小说家，一个巴黎的放荡不羁的浪子，一个成功的伦敦西区戏剧家，一个英国社会名流，一个一战时在弗兰德斯前线的救护车驾驶员，一个潜入俄国工作的英国间谍，一个同性恋者，一个跟别人的妻子私通的丈夫，一个当代名人沙龙的殷勤主人，一个二战时的宣传家，一个自狄更斯以来拥有最多读者的小说家，一个靠细胞组织疗法保持活力的传奇人物，和一个企图不让女儿继承财产而收养他的情人秘书的固执老头子……”
虽说拉里的形象脱胎于毛姆在英国剑桥大学结识的哲学教授维特根斯坦的真实生活，但是从经历看，毛姆即是拉里又是伊莎贝尔.布雷德利、艾略特.谭伯顿，希望找到心中问题的答案“我想确定究竟有没有上帝，想弄清楚为什么有邪恶存在，也想知道我的灵魂是不是不死，还是身体的死亡就是终点”，也向往冠盖云集的社交生活。
剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；
是故智者常言，救赎之道难行。
——《迦托·奥义书》
“那时我们开的飞机简直是破铜烂铁，每次飞行都等于赌上性命，而且飞行的高度按照今天的标准，根本就高得很离谱，但是我们什么都不懂，反而以为很了不起。我那个时候特别爱飞行，很难形容内心的感受，只觉得又得意又开心。在空中越飞越高，我觉得好像跟某种辽阔又美丽的空间合为一体。我也不晓得怎么回事，只晓得飞到两千英尺后，自己不再是孤独一人，好像找到了归属。这听起来可能很不可思议，但是我真的无法形容。我飞到云层上面，仿佛俯瞰着一大群绵羊，无边无际，让人觉得自由自在。”
两千英尺之上，没有铜臭与孤独，全是自由。人若行舟水中，总是记得自己在船上却忘了自己在河上！人活在世上，只记得与世界和谐，而忽略了与自我与内心和谐！
“苏格拉底说，宁可遭受不义，也不主动为恶；宁可与他人失和，也不与自己失和。所以一个人必须不断与自己展开对话，省察自我，保持道德的完整性。思考的过程是独在的，但不是孤独的和孤立的，因为它意味着敞开内心，跟自我在一起，就如老加图所言：不参与任何事情时，我最活跃；独自一人时，我最不孤独。苏格拉底意义上的思考由此开启了公民不服从的先河，即这种捍卫个体和谐至善的道德思考最终却强劲地指向着政治的不义。”
人该如何活着，如何才叫活着？
拉里对伊莎贝尔说：“死人完全就是死透的样子。”
“还记得他（柯斯迪）头一回说那些话的时候，有些内容太过惊人，就这么一直烙印在我脑海里。他说万物不是创造而来的，因为无只生无，并不生有，万物本身就是永恒的表征。这点还可以接受，但是他接着又说，善和恶都是神性的直接表征。当时咖啡馆又脏又吵，搭配着钢琴的舞曲伴奏，他的这番话听来实在突兀。”“人类为何无法逃离孤独，何谓灵魂的黑夜”。柯斯迪看似放浪，也在做困兽之斗。
拉里企图在欧洲的知识和东方的宗教中探寻答案，但是，我觉得没有什么真正的答案，拉里最后只是找回了内心的平静，如毛姆在《面纱》中说的“揭开面纱，一切如旧，也宛如新生”。像拉里治疗格雷•马图林的头痛一样，一切皆由心生，又归于内心。找到内心的喜乐，克制地饲养它；找到内心的黑洞，努力地填平它！保持平和。
什么样的生活才是好的？
艾略特形容格雷和伊莎贝尔婚后”幸福快乐……他们的生活恰如其分。”大结局也算各得其所。也许恰如其分、各得其所就是最好。
有书友书评不错，摘出共享：
拉里，我们走，这里没有理想的爱情，没有值得的回忆，也没有，非你不嫁的姑娘。苏珊是别人的二奶，她只想爬上你的床，从来都没有把爱情，带在身上。苏菲，你逃跑的新娘，把人生过成了，另一种癫狂，你拯救不了她，就像俗世，无法挽留你。你喜欢的伊莎贝尔，算了吧，她要的是锦衣玉食，你能给的，是数米而炊。她眼里看不到远方，你心里藏不住梦想。这世间，或者真有一种爱情值得歌颂，只是，你自由散漫的灵魂，也不配拥有。那么，拉里，我们走……（摘自SHARK的书评）
今天是世界读书日，脱碍于身体、时空的束缚，游走在世界上熟悉又遥远的角落，川行在时间的河流之上。巴黎的小旅馆、蔚蓝海岸的奢华别墅、印度山林中听得到虎啸的僧舍我都曾到过，别人的生命我也可经历，悲喜爱恨都也都一一尝遍，比了解自己更了解一个人。“人不应该只拥有此生此世，他还应该拥有诗意的人生”。
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《刀锋》读后感2000字
《刀锋》让我看到的是选择。
初稿完成时，毛姆曾说：写这本书带给我极大的乐趣。我才不管其他人觉得这本书是好是坏。我终于可以一吐为快，对我而言，这才是最重要的。
对于此书，读者褒贬不一。确实，此书并非为读者所著，所以不迎合，不卖弄，不塑造，只是作者一吐为快的甩单，有话不说，有感不发，要憋死。
而憋着，从来不是一个写作者的好习惯，他可以不说话，但不能不写字。
毛姆在近七十高龄，忆起那几个鲜活的身影，跳来闹去，清晰明朗，干脆提笔随兴而书。所以书中没有猎奇，没有深奥，有的是家长里短活生生的人，与人的选择。
何谓刀锋?梵语中有这样的解释：悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。
生命的大哉问不是谁的独家发言，它随生命伊始就古已有之。但现实主义者嗤之以鼻，甩在一边;理想主义者叩问灵魂，向往自己的乌托邦。
《刀锋》中的角色，鲜活又各具特色，书中没有道德评判，只是呈现。毛姆没有自己的想法吗?太有!但他甩出本书的本身，也许就只想展现，示现生命的复杂性、与选择的多重性，其中诸义已尽现。
每个人在生活十字路口的抉择，在人性关隘处的选择，都决定了他的命运，谈不上好坏，只是个人选择，个人承担而已，成就的是不一样的人生。
书中的毛姆一改作家形象，八卦无比，极富包容心，常令我感觉不是在看小说，而是在看传记。要是没有他的八卦，相信就没有那么多真实人性的再现，在此对八卦表示有了那么一丢丢好感。
老友拉里，十几岁参加战争，亲眼目睹好友为救他而死去，生命前一刻还生机勃勃，谁能料后一刻就死得透透的，那一刻灵魂地震颤激发了他的大哉问。
以致他复原回家后，始终与俗世生活格格不入，因为他对生命有了更多的思考，他想追寻活着的目的、真相和路径。为追寻答案，在剃刀边缘游走。
锋利的剃刀下，又怎会没有伤口，而另类的选择注定他的伤只有自己舔舐。他整天闲逛，未婚妻忍受不了这样看不到希望的未来，与他解除了婚约。他从此孑然一身，开始实施他的寻道之路。
先后到过无数地方，西方、东方，做过旷工、农夫、修行者，与形形色色的人交流、穿梭，最后在上师的指引下，在人迹罕至的山林里，方圆几里内只他一人，于那么一刻，感悟到灵魂之光带来的幸福愉悦，他不知这算不算开悟，但他已找到此生要走的路。
他回到了俗世中、人群里，以一个开阔心态，甩去一切束缚，如一颗石子，投入大海，消失在了人海茫茫中。所谓小隐隐于野，大隐隐于市，拉里的生命轨迹，诠释的可能就是从出世到入世的生命情态吧。
可以想见，毛姆对他是偏爱的，所用词汇都是深邃、微笑、温和，这个人物带给毛姆的震动，也是引发他写这篇小说的初衷。可以说，毛姆因拉里也在拷问自己，他仿佛是介于出世与入世之间的人。
来看看另一个角色，美丽、热情、好强、能干的伊莎贝尔。从来知道自己想要的是什么，拉里随遇而安、出世心态，于她不是良配，为了宝马，她毅然放弃了自行车。
她得到了想要的，却失去了心里珍藏的。这让她在得知拉里为了拯救苏菲，要迎娶堕落的苏菲时，爆发了强烈的反对，不惜一切手段要赶走苏菲，她不想心目中的男神落在一个婊子手里，而她还必须跟她保持亲昵。
也许那一刻她才知道，拉里在她心里终究是不一样的。可能一辈子再无缘一起，但能时不时见一面也是快乐的。她固然爱着丈夫和女儿，过着想要的生活，但终究他们没能走进她心里，也许她心里最爱的从来都是自己。
这样的人有自己的目标，明白自己的取舍，是个再理性不过的人。选择从来都有得必有失，需要平衡的只是内心而已。
而艾略特，毛姆的老友，对毛姆既亲近，又轻视。主要因为他性格热情好客、乐于助人，但他的教养让他高高在上，习惯拿眼瞟人，他是看人身份下菜的。
各大名流宴会，觥筹交错中总不乏他的身影，他也以为获得了上流社会的仰慕与掌声，岂料病重时，身边却只有毛姆，再无人问津。
一辈子都在聚拢上流社会的人脉，却原来人走茶凉一场空。临终他看清了生活的真相，吐出一句：老贱货。不知算否他对自己一生的总结?
让我意外的是，拉里说苏菲有极美的灵魂。拉里看人不看其表面行为，而感知其内心。而我看到的是那个醉酒、吸毒、滥交的苏菲。
苏菲在一次车祸中痛失挚爱，丈夫和孩子去世后，她就以这样的方式苟延残喘着，这是我不能理解的，这样的堕落是在惩罚自己吗?我不知道，但当拉里抛来橄榄枝时，她的表现是不情愿的，她并没有爬出泥潭的强烈愿望，而只想被沉沦吞噬。所以哪怕她最后惨死的结局，其实也是自己的选择。
人是不是堕落到一定程度，就会丧失求生之念，而只能受欲望驱使，在泥潭中欲罢不能呢?就像伊莎贝尔说的，她坏到那种程度，是不会回头的，拉回来，也会逃出去。人活着就总在和自身的魔性对抗，顺任它烂下去太容易，而要挣脱出来犹如逆水行舟。
人的选择真是奇妙，你选择做什么样的人，其实就选择了什么样的生活。每个人的精神愿力，超出我们想象的强大，它能带动人的行为，凭毅力坚持下去，将憧憬实现。
所以在人生的十字路口，面临选择时，要敢于叩问内心。你到底想要的是什么?找到内心的答案后，不要踌躇，用心去实践就好。左思右想、瞻前顾后都是自我精力的消耗，时间在消耗中会溜走，计划在犹豫中会化掉，想法在翻来覆去中会消失殆尽。
简单的事情重复做，重复的事情用心做，相信终会收到意想不到的结果。《刀锋》中的每个人，都按着自己的人生轨迹前行，或哭、或笑、计较还是豁达，生命终将示现它的结局，那就是每个人自己的选择吧。
《刀锋》读后感_2700字
《刀锋》读后感2700字
轮子是一个人发明的，万有引力定律是一个人发现的。任何事都会产生影响。如果你将一块石头扔进池塘，宇宙就和从前不一样了。不应该认为印度的圣徒过着毫无意义的生活，他们是黑暗中的一抹亮光，他们代表着一种理想，对他们的同伴来讲，这种理想可以让人神清气爽；普通人永远也不会有这样的理想，可他们尊重这个理想，他们的生活始终受此影响。当一个人变得纯粹和完美，他的性格产生的影响力就会扩展开来，那些寻找真理的人自然而然就会受到吸引。如果我能过上我计划的那种生活，或许就可以影响别人；影响或许只是和丢进池塘的石子引起的涟漪差不多，可一圈涟漪会引起另一圈涟漪，无限扩大；有可能会有很多人看到我的生活方式能带来幸福和安详，那样一来，他们就会把他们学会的东西教给别人。”
对于这本毛姆的刀锋，我花了六个多小时看完。看完书之后我并没有写看完这本书的感受，不是我不愿意写，是因为我不知道从何写起。在看完这本书之后，我便接着看红楼梦，看了两天后，决定开始写看玩刀锋的感受。
说实在的，就算我现在打算写，我也不知道该写什么。因为我确实很佩服拉里，但我又不知道如何去描述拉里给我的感受，包括艾略特，苏菲，伊莎贝尔，这些人都给我很大的触动，但我就是表达不出来，一种只可意会不可言传的感觉环绕着我。
对于这本书，我在刚考完的时候我还分不清究竟谁是主角，是爱略特呢还是拉里呢？
直到现在，我才觉得主角应该是拉里吧。
拉里在学校的时候还是一个普通的小男孩，但是一切都在他当了飞行员之后变了。
可能是他之前天真浪漫，无所事事，但是经过了战争的残酷，面对真正的死亡的时候，他触动了。
他的那位战友，一个那么可爱活泼的男孩，只比拉里大三岁，就这样为了救拉里而死去了。
这个即是战友又类似哥哥的人物，给了从小缺乏爱的拉里一丝温情，可他就这么离去了。
因为罪恶的产生，造成了战争。因为战争，所以让无数的人死亡，也让拉里的这位战友死去。
一切都是恶造成的，拉里的漫长征途是从恶这个问题开始的。正是恶这个问题迫使拉里前进。
在追寻梦想的途中难免会遇到各种问题，拉里的第一个问题便是身边的人的不理解。
人们大多都认为既然已闲赋在家中，就应该做点什么正经的事去“充实”一下自己。
例如去上大学啊，或者去工作赚钱养家，不然如何和伊莎贝尔结婚呢。
可俗人如何能理解拉里呢。
拉里为了自己的目标放弃了与伊莎贝尔的婚约，但我却觉得拉里从未真正的爱上伊莎贝尔。
和伊莎贝尔在一起不过是顺其自然的事，从小一起长大，他似乎把这种友情之上，爱情未满的感情当成了爱情。
我觉得，拉里还是爱苏菲的，但又不像。
对于向苏菲求婚的这件事，我想拉里确实想和她共度一生，究其原因呢。在我看来只不过他觉得苏菲可能与别人不同，可能是能理解他的，因为他们同样是青梅竹马，不同的是小的时候苏菲小的时候便能吟诗作对便能追寻理解强大的梦想。
所以，他在半生浮沉之后决定和苏菲在一起，不仅是为了解救苏菲，也是为了自己的私心，但是解救苏菲也是他的梦想中的大善促成的啊。
所以，我能不能理解，拉里所做的一切都是因为心中的理想，他最爱的那个人只是自己。（原谅我理解的这么狭义）
拉里的半生都在追寻他的这个梦想，恶的根源存在吗？
但是拉里却提出了不同的看法。
我想，在拉里得到这个结论之后，他应该就对他一直追寻的东西有了一个大抵的认识，他也知道了自己究竟想要的是什么了。所以，他又有了另一种人生。
他会舍弃他所有的金钱，回到美国，会到修车厂找份工作，然后当个卡车司机，重新熟悉这个他离开多年的国家。在那之后，他就当个出租车司机，然后继续他美好的一生。
岁月并没有在他身上留下任何痕迹，事实上他还是和年轻人，有的是大把时间来执行他的计划。
对于艾略特，这个人我该怎么形容他，他和拉里有一个共同之处，都很善良，都在为了自己的目标而在不懈努力。
拉里代表的是追求理想主义的人，而艾略特的表象则反映的是社会上的人，好面子，对于他来说，社交是终身大事，活跃于社会宴席就是他的目标。
我觉得艾略特真的很有能力，很漂亮，很重亲情。
对于自己的处境，他巧妙的让自己站在了社会的上流。
对于伊莎贝尔的婚事他竭尽所能，虽然有一点功利之心所在，但是社会上不就是这样呢！
但是一切的事情都在他老了那一刻变了。
他老了，社交便不再需要他了，人就是那样，当你没有利用价值的时候便会毫不留情的抛弃你，艾略特到死的时候都在追求他所谓的上流社会的宴席，认识更多上流人士，但这些有用吗？毫无用处！！他才是真正的浪费光阴的人！！
人这一辈子交不到朋友不可怕，最可怕的是遇不见一个知心朋友！
艾略特所谓的目标简直就是一个笑话，但这并没有磨灭他善良的天性。
对于伊莎贝尔，我觉得她也不是真正的爱拉里，当然，我觉得她也不爱格雷，她在解约婚期之前对于拉里的感情同样是友情之上，爱情未满并且还带有一丝虚荣心，因为拉里很帅，并且是飞行员，在那时候这个都是可以作为谈资的，至于后来对拉里还不放手的缘由很有可能是她的强烈控制欲，她觉得自己控制不了拉里，却反而想控制他……伊莎贝尔对于格雷就是因为格雷对她好，能够让她拥有足够的掌控权，还能给她上层社会人士的生活。
那么，你一定会问，为何伊莎贝尔不一开始就选择格雷呢？
因为那个时候伊莎贝尔还未曾见识过上流社会的生活，在见识过后她就产生了强烈的羡慕之情，很想把一切都掌握在自己的手中。
对于格雷，他就是一个老好人，拉里作为他强大的情敌，他反而尽其一切所能去帮助拉里，他真的好像毛姆另一篇小说《月亮与六便士》里的德克，一样的善良，一样的友好，用世间最美好的词来形容他，在我看来都不过分，可惜我词穷……
之所以叫刀锋，在我看来是因为刀即是坚韧之物又是锋芒毕露，容易刺伤别人，也能保护别人，正如拉里。
再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
拉里为了寻找自己的梦想踏遍了万水千山，究竟答案如何，他告诉我们的是可能没有答案，那是不是意味着拉里的半生都做了无用功呢？
在别人看来可能是的，但是真相如何，恐怕只有冷暖自知吧。
《刀锋》读后感_900字
生活都是负重前行地不断努力追寻自身的意义。两部小说的主人公斯特里克兰和毛姆，人生轨迹相似，没出走之前，过着无忧无虑的物质生活。在圈子里面，他们展现着自己“丧”的一面，不参加社交宴会，对身边的人和事陷入颓丧和绝望的泥沼中难以自拔。突然有一天，他们两个人像开天启一样，顿悟到人生的价值，飞行员拉里因战友牺牲审视自己与未婚妻的生活，银行会计师斯特里克兰忍受不了妻子日日夜夜的邀请宴会的苦恼，后面两人脱离原有舒适的物质圈子，找寻属于自己的精神世界。20岁的拉里去了印度，佛教度了他，相信人生最大的满足在于精神生活，在实现自我的路上龋龋独行，一个人浪迹天涯。50岁的斯特里克兰去了巴黎，最终在南太平洋的一个岛上去世，留下遗嘱，期望妻子将留存在岛上的画作烧光。两人都过上自己理想的生活。
在文章的叙述里，毛姆把女性当作影响他们两个人的一个重要转折点。拉里的未婚妻伊莎贝尔得知拉里不想工作，想一辈子流浪四方后，立马与拉里解除了婚约；斯特里克兰的妻子为了显示自己的社交手段，完全不顾斯特里克兰的感受，没日没夜地邀请各路人在家里做客，剥夺了他享受独处的权利。不论是伊莎贝尔还是斯特里克兰的妻子，都是一类人，拉里走后，伊莎贝尔嫁给了富翁格雷，过上光彩万丈、众人瞩目的日子；斯特里克兰走后，妻子因生活感到拮据而痛苦，后面因女儿嫁了富裕人家，重新回到从前的日子而开心。没有对比就没有伤害，拉里和斯特里克兰在旅途上遇到知音苏菲·麦唐纳和爱塔，凸显伊莎贝尔和斯特里克兰前妻的虚伪、自私。
生而为人，脱离人世的枷锁，上“刀山”做自己，满地的六便士，他们都看到了头顶上的月亮，我不敢评价拉里和斯特里克兰的一生，只能佩服他们放荡不羁爱自由的勇气以及过着不顾他人的眼光，流浪四方的日子。每个人的人生都有自己独特的意义，自己认为过得好、过得开心，那就真的开心。
《刀锋》读后感_1100字
《刀锋》读后感1100字
人生如果不想随波逐流，就等于是场豪赌，失败的人不胜枚举，成功的人寥寥无几。”是呀，不随波逐流往往显得你异类，人们总倾向于排除异己。人生每一次选择何尝不是一次赌博，只是有时赌注大有时赌注小，人生除了死亡是已知的结局，其余的都未知。
看到文中作者说到：亲爱的，我的道德感非常薄弱。我仿佛回到了月亮与六便士里面，里面的作者与查尔斯.斯特里克兰斗嘴，甚是有趣。突然觉得毛姆的几本小说里面都有他自己的影子，第一人称我有他的影子，男主人公身上也有他的影子。他游历多国，与各种各样的人打交道，阅历匪浅。《月亮与六便士》里面的查尔斯，《人性枷锁》里面的菲利普，《刀锋》里面的拉里，这几位故事主人公都有类似的特质，不在乎物质享受，追随自己的内心精神世界，他们四处游历，感受人生百态，苦苦追寻心中的答案。查尔斯与拉里更为明显，放弃自己本来还算富裕的生活，去随心所欲探寻，就算有些疑惑原本可能就没有答案。故事主人公的疑惑或许也是作者本人的疑惑吧。
作者观察倾听他人的人生，旁观世间百态，时而还不忘诙谐幽默，戏谑嘲讽。这本书中，拉里因为战友救自己而牺牲，看到了世间的残酷，进而探寻上帝是否真的存在？探寻善与恶等等，他一直在寻找答案，而且是这件事非做不可。仿佛有股力量让他可以牺牲一切前行。在别人眼里拉里是自甘堕落才会沦落到如此地步，而他自我满足追求自由，连钱财都觉得是妨碍他的枷锁，散去钱财。仔细想想，拉里这一生过的也不差，至少他自己感到满足，精神上的满足，他游历多国，探寻心中的答案，然后找到自己想要的生活，虽然他外表看起来像流浪汉，穷困潦倒。但他精神富足，看万卷书，行万里路，他做到了，按自己想要的方式生活，他也做到了。我们很多人可能过的还不如他呢！又有多少人能按照自己的方式生活呢？很多人用尽全身力气还是被生活拖着走。
这世间有各种各样的活法，每个人的追求都不相同，孰对孰错？不论对错，也不论高贵低贱。伊莎贝尔追求生活享受，她最后也过着富足的上流社会的生活；苏珊对待感情不拖泥带水，豁达，还成为画家，也算是幸福的生活；作者的一位好友（忘记名字了）热衷于上游社会的社交，以社交为目的，以宴会为氧气，看起来有点傻气，但他还是体贴善良的。虽然参加无数宴会，结交无数上流人士，但临终前都没几个人看望他。可如果这是他想要的生活，又有何不可呢？而且不可否认的是他靠自己的能力，物质生活还算富足，即帮助了破产的侄女一家，还捐赠慈善机构，建设教堂。拉里看似堕落，实则有着自己的追求，别人觉得匪夷所思，他自己过的安心自在，他孜孜不倦地用自己的方式探寻着人生。
我们每个人都在探寻着人生。
《刀锋》读后感通用
读后感大全栏目精选：“《刀锋》读后感”，欢迎阅读。
在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，读完作品之后，我们可以把这些感受写下来。经常写读后感可以提高我们的文字表达能力。你是否在寻找关于写作品读后感的优秀模板呢？在此，你不妨阅读一下《刀锋》读后感，感谢您的参阅。
《刀锋》读后感(篇1)
“相信人生最大的满足在于精神生活。”对于拉里来讲，用这句话形容他最恰当不过。经受过战火的考验，经历过战友拿命相护的震撼，他看似迷茫，实则顿悟，物质的繁华，安稳的现状难敌内心的空虚，于是他选择“闲晃”，深入书海，走南闯北，做他人不屑一顾的劳力，以身体的疲惫换取精神的舒展。甚至最后散尽积蓄，亦在所不惜，不管是他的人还是他的心始终都在路上，似乎无论落脚何处都能心安，又似乎哪里都不足以让自己真正的完全的歇落。
相比拉里，伊莎贝尔恰巧和他相反，丰富的物质生活才能带给她满足与快乐。优雅的仪态，优渥的生活，对自己千依百顺的丈夫，一对乖巧懂事的孩子。但凡是一个女子该有的她都有了。按说，她该知足，可她却一边逢人炫耀着自己的恩爱幸福，一边还想得到自己昔日恋人拉里的爱，这焉能说不是她精神空虚的另一种写照？
最是同情那个一生热衷于上流社会的艾略特，他生命的遵旨似乎就为那一个接一个的豪华派对，似乎只有日夜穿行在灯红酒绿，推杯换盏中才能找到自我存在感。想起他临死前还不忘那一场已被出局的宴会，总会莫名的感到心酸。多少风光无限时的前呼后拥也未必能换来耄耋之年时的嘘寒问暖…
关于苏菲最后的结局，也许不能说是最好的归宿，但那也算是一种解脱吧。本应满满的幸福在一夕之间分崩离析，原来从天堂到地狱之间也不过一步之遥。痛失所有，生无可恋之处，选择游戏余生也许不可取，可也轮不到像伊莎贝尔那样的人去指手画脚。（就算她也经历过不幸，丈夫格雷受到经济大萧条的冲击，遭遇破产，而她的不离不弃一样让人动容。但和苏菲的遭遇相比，根本无法相提并论。）伤口不在你的身上，你又如何知道那究竟有多疼？好不容易苏菲有了从良的一线生机，终究也毁在伊莎贝尔的一己私欲上。本来可以救她于水深火热之中的，不成想却做了压死骆驼的那根稻草。果真是优雅迷人的皮囊下依旧藏着人性深处的恶。
你看，毛姆的书总能这样不动声色的力透纸背，让你在随着书中人物命运的起起落落的同时，不由自主的`去陷入某种思考，关于人性，关于生活，关于良善，关于选择……你未必知道自己想要什么，但你至少会渐渐明白自己不想要什么。这个世上，每个人都在奔忙，无论是像特立独行的拉里一样潇洒的只为丰盈的精神而活（其实，大多人做不到如他这般），还是乐此不疲如伊莎贝尔那样一心追求丰厚的物质生活（大多人都在这个行列），原本都没有错，每个人都有自己活法，只是不拘哪样，都别轻易去考验人性，别轻易丢弃自己内心的良善……
《刀锋》读后感(篇2)
这本书的书名叫《刀锋》（the Razor’s Edge），作者是英国人，毛姆。Razor是剃须刀的意思。
书的封面上写着这样一段话：“我要走遍世上每一条路，度过深沉的悲伤，莫名的哀愁，无尽的喜悦，只求放手一博体验人生，追求灵魂中的星辰。”如果你对刀锋这本书名不是太熟悉的话，那么你对《月亮和六个便士》这本书一定了解，对，是同一个作者——毛姆。毛姆是英国著名作家，一生著作颇丰。上网百度了毛姆的生平简介，从小父母双亡，寄养在童年不幸的经历对他后来的影响很大。
《刀锋》这部作品描写一个参加第一次世界大战的美国青年飞行员拉里·达雷尔。在军队中，拉里结识了一个爱尔兰好友，一位飞行员。这个好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇战中，因为救拉里而中弹牺牲。拉里复员后，被当作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙贝尔，有亲友为他提供的远大前程的工作，美好生活正在敞开怀抱等待他，但拉里并不快乐，他选择逃避这“美好生活”，他的“游手好闲”令周围所有人不解。朋友之死使他受到强烈的震撼，死亡使拉里对生命有了独特体验，他的自我意识开始觉醒，他开始追问生命的意义，人存在的意义，对人生感到迷惘，弄不懂世界上为什么有恶和不幸，最终在印度领悟人生的真谛，因此，这本书带有东方文化的背景。这得益于作者——毛姆一生喜欢游历，足迹踏遍世界各地，深谙东西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社会中现代人的精神危机可以在东方文明中找到治愈良方：资本主义的发展使工具理性走向极端化，追求高效率使手段成为目的，而人则异化为达到目的手段；西方文明所崇尚的主流价值观成为窒息人生命和个性的枷锁；而东方文化和宗教中通过求诸内心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所关注的是人本身存在的价值，强调人是目的而非手段，人是人的最高本质。
艾略特是小说中的另一中心人物。如果说拉里是经东方文化启迪而开化的明白人，艾略特则是终身执迷不悟的可怜虫。毛姆无时无刻不把这两人进行对比，其目的是将东西方文化的优劣短长进行观照，其叙述语调也有本质的区别：对拉里是由衷的褒奖，对艾略特则是辛辣、尖刻的讽刺。艾略特极其聪明，他削尖脑袋钻入上流社会，靠权谋、手腕讨得上流社会体面人士欢心而站稳脚跟，他从不放过任何商业机会，他不动声色地向上流社会附庸风雅的达官显贵推销形迹可疑的古董名画，并因此而暴发起来。艾略特是当今商业社会一个典型的功利主义者，一切以自我为中心，一切信奉交易原则，而这一切不过是过眼烟云。艾略特的人生悲喜剧说明靠名利等身外之物来证明人生价值的想法是极其愚蠢的。
这本书还要细细品读，才能更深刻地体会书中的诸多哲学精神。
《刀锋》读后感(篇3)
就如昨天的一场雪，是惊喜的相逢。
这本书断断续续的读了有一两个月，终于收尾。可是想说些什么却是些没有逻辑没有言语能形容的复杂。收获很多，因为是在这个于我很特别的时期，迷茫，还没有看过世界，对人生的思考也没有那么深刻的一个时期，毛姆无疑是给了我一个新的世界观。
我喜欢书里的每一个角色，都在彰显着每一种人生态度。于我的角度，他们都是利己主义者，拉里对自我的追求，放弃婚约，又自以为能救赎苏菲而要娶她；伊莎贝尔对拉里狭义的爱不过在物质面前是无关重要可以抚去的尘埃，后来的对苏菲的嫉妒而设计杀了她；格雷对需要钱财地位来证明自己；艾略特势利虚荣精明，利益至上。说利己主义，并非贬义，人打从在这个世上，无不是为了实现自己所需的而所作所为，各人有各人的追求，无需苛责或比较。或是放于现代的各人身上，也不能不苟同。
毛姆的书里，从来都可以直观清晰的看见人性。是善与恶，冷漠与怜悯，自私与宽容，总之人性里所有对立面的词都可以全部融为一体的加注在一个人身上。所以拉里在探寻中最开始想要知道的恶的先天与后天，始终与存在的问题，我觉得人性如此复杂，是因为恶与善总是一体的，是相互制约又相互依存，你所看到的一个人的一面是在特定的时间，条件，社会环境下所呈现出来的，所以善恶被社会环境影响，也可以说取决于社会环境，这是不可控的一部分，然后被心智所接纳与否，换句话说你是纵容善或恶还是制约，这便是为人可控的。(仅为一些个人的观点)
在书里的后部分明显进入了一个对拉里追寻的东西的探讨，关于绝对，信仰和轮回等。这里我不得不承认自己的经历太少，很难去接受和应承这种深度的思考，我是典型的唯物主义，是就于我现在的认知中，我承认自己现在的年纪目光是短浅的，但不是不可一成不变的。希望等自己有更深的认识后能再来读一遍。
拉里最后仍在追寻中，他是年轻的，他最终找没找到自己想要的东西的这个结果不重要了，而是他自己说的，知道自己至少在路上。是他自己选择并热爱的生活方式，其实是很好的结局了。
自己何曾不像前期的拉里一样，想要读大量的书，然后在路上，至少在这样的一段时间里是可以思考，明白一些东西的。但是不同于拉里的是，我想要的在路上，是为了最后能停下。
拉里，人生导师[强]
《刀锋》读后感(篇4)
这本书虽然看了十个小时左右，但我对故事的细节已经没有那么清楚，可有几处还是很清晰。
首先出席的是艾略特，每次看毛姆的小说，开头处都很难让我入戏，甚至以为他的主角是这个卑鄙刻薄的小人。可事实上艾略特拥有人性复杂的一面，他虚荣又真诚，即使生命弥留之际依旧执着于社交是否收到请柬，让人觉得可笑又觉得悲凉。
伊莎贝尔实在不是一个我喜欢的角色，她在本质上和《月亮与六便士》思特里克兰德的妻子有异曲同工之妙。
关于拉里，即使小说中他已经三四十岁，我还是忘不了他那双清澈的眼睛。
拉里逃学参军，战后归来，有一半的美国女人都想嫁给他。记得他在破旧不堪的公寓里对伊莎贝尔说，希望她嫁给他。
伊莎贝尔说，我不想坐二等舱出游，不想住在三流旅馆，也不想在廉价的小饭馆吃饭。如果拉里身无分文却找了工作，她会毫不犹豫嫁给他，她不会在意自己穿什么衣服过什么样的生活，因为她知道他总有一天会发迹。可是他现在只想去游荡，追求他所谓的自己也说不清的理想。
我想起一个段子，苦一阵子可以，苦一辈子免谈。
拉里的人生太纯粹了，他想伊莎贝尔明白精神生活的充沛，可是她认为拉里在要求她做一件她无法适应、不感兴趣也不想感兴趣的事情。
他和伊莎贝尔的障碍在于精神层次的交流。
十年后，毛姆问拉里，“我只是很想知道，如果你跟其他人一样结婚生子，会不会过上更为完美的生活。”
他说，“现在已经来不及这么做了。我只遇到过一个我想娶的女人，那就是可怜的苏菲。”
看到这里挺想哭的，“我只遇到过一个我想娶的女人。”
毛姆毫不留情的自言自语，“他从未提及伊莎贝尔。”
我一直随大流以为拉里是自我奉献同情苏菲才会有娶她的决定。可直到拉里说，“她拥有可爱的灵魂，为人热诚，有理想，康概大方。她的理想很伟大，就算是她寻求毁灭的方式，也具有悲剧性的崇高意味。”他有爱情吗？我不知道，但我知道他对感情的追求也在寻求精神的共鸣：苏菲的理想很伟大，她作的诗歌即使蹩脚，也是在为广大劳苦的工人阶级呐喊。她最后嗜酒如命成为瘾君子直至丧命，也无非是爱到无法自拔。
二十多岁的时候我可能会寻找雷格，生活体面衣食无忧，可年近三十，几乎每天都在追问人为什么要活着，第一次我在角色带入的时候羡慕伊莎贝尔，如果我遇上这样一个拉里，我会选择和他游荡。
“我最后会去纽约定居，最重要的原因是那里有个很棒的图书馆。我只需要很少的钱就能过活，我不介意睡在什么地方，一天只吃一顿饭就足矣。等我看过美国我想看的所有地方，我就会存钱买辆出租车，做个出租车司机。”
当然了，拉里只是小说的角色，我们也都生活在现实世界。拉里的精神层次我甚至没有完全了解，我注定写不好这篇书评，却又想证明我对拉里的崇拜。
剃刀锋利，越之不易；智者有云，得渡人稀。
《刀锋》读后感(篇5)
很值得一读。
本书用对照的手法，写了两种人，入世者，出世者。
入世者以老谈伯顿作为代表，一生都献给了名利场。垂死病中还要为了一纸请帖颠倒悲欢。作者一边反讽，一边同情。还尽力满足他最后的愿望，让他自以为志得意满的去见上帝。伊莎贝尔深得舅舅真传，品味，价值观，生活方式，一样浸泡在名利场中。浮华，无情，势利却圆融，优雅，修炼成精。作者以大慈悲的情怀，同样给她求仁得仁的快乐生活。
出世者以拉里为代表。换一句更像西方哲学的术语，叫做自我实现。他徒步丈量过欧洲的大片田野，最后在印度的瑜伽行者那里找到了灵魂的归处。但他不是弃绝世界的隐士，他是当求到了灵魂安宁之后，又回到原来的世界里，继续生活，越来越纯粹的生活下去。
从自我实现这个意义来说，苏菲是失败的实现，苏珊是成功的实现。而苏菲更近于拉里，苏珊更近于伊莎贝尔。格雷不过是个从来没有自己的空皮囊。
刀锋如果有主题，主题就是自我实现之路吧。
或许拉里纯粹高尚，有自觉，能自省。而伊莎贝尔通透精明，自私，也自律。他们都是世间难得的人尖儿。
《刀锋》读后感(篇6)
人生存的意义到底是什么？有多少人真正问过自己？真正思考过这个问题？大部分人都是随波逐流地活了一辈子，到头来也只是活在别人的眼光里、世俗的事物里……本书的主人公拉里因为从一个高度（在二战时期担任侦察机飞行员）俯瞰过这个世界（在几千米高空上让他如上帝般俯瞰世间），从一个深度窥视了别人的内心（亲眼看到身边的战友为了救他毫不犹豫地舍弃自己的生命），这些让他突然间醒悟到一个严肃的问题：人生存的意义是什么？为此，他放弃了唾手可及的优越工作、生活，离开了彼此深爱的爱人（因为对方无法接受跟着他过这种颠沛流离的生活），义无返顾地遵循着自己内心，实践着自己的所思、所想、所行……故事还以拉里身边的亲人、友人在世俗生活中的一系列际遇为对比，他们那些曾经的辉煌人生可以突然间化为乌有，反衬出历经了各种底层人民生活、随心随性生活的拉里的内心充足、自得，这种种的经历让他比同龄人更显年轻、活力、安静、满足，虽然最后的结局，拉里仍在向着未知行进，但是只要身、心都在一起，他就能够寻找到人生存的意义。
《刀锋》读后感(篇7)
寻求真知的道路总是充满层层险阻的，通过寻求真知来解救自我的人，就像是艰难地行走在锐利的刀锋上，因此，智者才会说：“救赎之路难行。”
但对于真理的信徒来讲，纵然身心的折磨无法逃脱。在“刀锋”这一条得救之道上不停前行，仍是他们命中注定的选择，解救自我的必由之路。
《刀锋》的主人公拉里，正是这样一位坚毅而虔诚的信徒。
悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？
《刀锋》正是毛姆对此给出的答案。
这个名字的答案，叫做拉里。
主人公拉里·达雷尔是一位参加过第一次世界大战的美国青年飞行员。
在军队的生活中，拉里结识了同为飞行员的爱尔兰好友。但在一次遭遇战中，好友因为救拉里而中弹牺牲。
好友的意外去世让拉里陷入了迷惘与困惑，既然世间有善，为何恶亦相生?对战后生活的不理解使得他更加深入地去追求探寻解答自己内心的疑惑。
为此他抛下了自己青梅竹马的未婚妻，以至于后来未婚妻改嫁他人。他放弃了自己能放弃的一切，包括本可以优渥的上层人生活，以修行的方式去寻找人生的意义。
毛姆的笔下的故事总是这样带着不合时宜的理想主义色彩，从《人性枷锁》到《月亮与六便士》，再到《刀锋》，他笔下的主角都是特立独行的修道者，是捍卫信念的战士，是理想的狂热信徒。
而现实中的大众又何尝没有过对生活的困惑与迷惘呢？只不过绝大多数的人选择了沉默，这很容易让人联想起爱丽丝·门罗在《逃离》中所描述的一次又一次闪念，就像二度选择逃离的卡拉最后还是回到了原地，轻轻叹上一声，“日子总是要这样一天天的过下去的。”
而拉里从未被物质的生活驯服过，他是自由的。拉里抛却了一切投入哲学，终于在印度领悟到了人生真谛。拉里给我们看到了一种普通人的希望：即使是没有鸿鹄之志的普通人，身上也能折射出一种属于芸芸众生的，隐秘的伟大。
我很喜欢那个把人的生命喻为鸿毛的比方，或许我们每个人本身就是灵魂的飞鸟擦过天际时落下的一片羽毛，轻柔地躺在身下的这片土地上，土地踏实存在，但曾为飞鸟的痕迹还在，那未曾忘却的天空同样难以割舍。
天空与土地的距离，是梦想与现实的遥远，也是自我救赎的“刀锋之路”。
我想用Priest写过的一句话来结尾，是期望，也是祝愿：
“愿你在冷铁卷刃前，得以窥见天光。”
《刀锋》读后感(篇8)
下午无事，携一本旧书《刀锋》去看。以前也买过《刀锋》，是周煦良翻译的，字太小，于是又买了这本旧书。翻译者姊佩，听上去好像是个女性的名字，其实不是。这名字听着很有味道，无端地觉得好像出自《楚辞》。
用牛皮纸细心包了，写了书名。觉得还好，阿万的包书手艺学了个七八成。泡好茶，却看不进去。因为办公室实在太闹，快期末了，大家新课都快结束了，不免有些解脱的轻松。没有闹中取静的本领，只好自己寻一个安静的角落。五楼的楼梯转角很是僻静，寻常不见人来。就坐在小窗下看书。
行云流水的翻译不逊于周的译文。很快就看进去了。毛姆真是了不起的作家，你明明知道结局，还是被他吸引。两年前看这书觉得石破天惊，现在依然。威廉。詹姆斯曾经说过：人的难题不在于他想采取何种行动，而在于他想成为何种人。第一次读时就觉得很是惭愧，有生以来却从来没有真正意义上的思考过这个问题。我想成为怎样的一个人？在这个问题面前我很茫然。一直以来，我们都循着家人和社会的要求，做一个有用的人，一个有出息的人，一个有责任感的人，无形之中受着儒家思想的要求。就像伊莎贝尔及其家人要求莱雷（周译为拉里）一样。但是回顾几年来的经历，却不得不有莱雷一样的困惑，突然发现自己多么的无知，有那么多的书没有看过，有那么多的东西不懂，而年华渐去，记忆力也慢慢衰退，一天就陷于无穷无尽的琐事之中，想要拥有一个宁静的天地来学习而不可得，你说是不是人生的悲哀。也许许多人无法理解莱雷的人生选择，远离名与利，寻求心灵的宁静。但随着岁月的流逝，我越来越觉得他的睿智。人生白驹过隙耳，富贵于我如浮云，何不疏食饮水，曲肱而枕之？
一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。现实和理想永远不能完全合拍，但理想就像远在天边的星辰一样吸引着我，虽然无法像《月亮和六便士》中的思特里克兰德那样决绝，为了自己的理想抛家弃子，但我想现实和理想之间还是会有一个属于自己的角落吧。
《刀锋》读后感(篇9)
毛姆真是讲故事的高手，他的每本书都让我拿起来就放不下，其实并不是故事有多特别，见解有多不凡，才那么吸引我，而是他讲故事的方式，他就那么平静地讲着一段段经历，在空间、时间中慢慢地自如地穿梭回合，时有意外惊哑，牵引着读者不停地思索，总想看看究竟。故事中人物的性格，无论是天才、不凡者，普通人，无不在他对人类的种种微妙情感的了解掌握中，在东方西方、不同国家、城市乡村的游历变动中充分地全方位地展露出来。尤其对我这样一个旅行爱好者，有着致命吸引力，仿佛跟着作者的脚步也游历了很多地方，熟悉了解很多地方。时间空间跨度很大，却能结构清晰连贯，故事发展新奇，却不感觉突兀，作者的掌控力真得很强啊。
刀锋是毛姆四部曲里最后一部，感觉也是他的巅峰之作，我幸运地也是最后读到。对于毛姆在本书中想要表达的他对人生感悟，我的理解是，现实生活有如一把把锋利的刀锋，使每个人过得都不容易，要想越过刀锋，最终获得平静幸福的生活，人们都需要不断地在每个经历中修炼品行，淡泊名利，节制欲望，才是正道。是吗，毛姆先生。
《刀锋》读后感(篇10)
人应该怎么活?与其说是一个哲学问题，倒不如说是人们所面临的共同问题。这个问题见仁见智，答案纷繁多样，每个人都有自己的回答和行动。《刀锋》通过展现几个经历和追求各不相同的人物的生活，试图引导读者思考自己的人生应该怎么过，从而找到自己的答案，过好自己的生活。
先说说作者——毛姆，毛姆的大名早已耳闻，读他的著作，《刀锋》是第一本，也就是这本书，让我对毛姆颇有好感，这本书内容平实，毫无晦涩之处，没有长篇大论，没有盖棺定论，毛姆只是讲了一个关于身边的几个朋友的故事，娓娓道来，而我就是那个听故事的人，津津有味的听他一直讲了下去，给我的感觉就像同龄人在聊天一样，而他的故事不是讲完就没了，意味悠长，能够让听者从中学到东西。总之，他是一个非常会讲故事的人，他的故事讲得特别好。就冲这点，我喜欢看他的著作，以后再买书，他的书是首选，可以说，他是头一个我通过读著作对作者有好感的人。
再说说《刀锋》一书，我非常好奇的是这本书为何叫“刀锋”，有什么寓意?单单看中文名字不好理解，查了一下，《刀锋》的英文名字叫“The Razors Edge”，剃刀的边缘，这样的话就比较好理解了，书中的每个人都是历尽坎坷，在刀尖上跳舞，而他们生存了下来并得到了自己想要的，过上了自己想要的生活，无论是哪一种理想，庸俗或高尚，虚荣或伟大，安逸或自由，总之是得偿所愿。这“刀锋”就是我们历尽坎坷后过上自己想要的生活。
《刀锋》一书富含哲理，讨论了理想和现实，精神和物质，到底两者哪个重要，应该选择哪个?且看书中的几个人物：拉里——追求精神世界，渴求内心的安宁，上下求索真理;伊莎贝尔——追求物质享受，却迷恋跟她志不同道不合追求精神世界的拉里;艾略特——八面玲珑，左右逢源，追求物质享受和地位;格雷——踏实，勤恳，追求物质，努力工作。拉里、伊莎贝尔、格雷，都是童年的玩伴，却走上不同的道路，跟经历有关。拉里的迷惘、彷徨，我能感同身受，因为那是青春，刚开始拉里跟你我都一样，也是一个凡夫俗子，可自在战场亲眼见到年轻的战友牺牲后边开始了迷惘，开始不断反思生命的意义是什么?
人生应该怎么度过。等到后来，“我”与拉里再次相见时，“我”发现拉里多了一份从前没有的安宁，拉里解决了一道人生的难题，寻找到了心灵的安宁，也就是说拉里在那个时候已经走过了迷惘、彷徨时期，找到了答案，即追求精神世界，上下求索。伊莎贝尔生活在注重物质生活的家庭环境中，自小熏陶，所以伊莎贝尔对物质世界非常在意，也终究因为与拉里人生观、世界观不同，追求的不同，导致分道扬镳，伊莎贝尔转而嫁给了拉里，可是心里还一直惦记着拉里这个跟她完全不是一路的人，他们追求不同，注定了他们不会在一起，在一起除非能够彼此包容和支持，否则会成为彼此的羁绊。格雷又不一样了，自小接受商业气息，他的父亲是经纪公司老板，家庭环境的原因也注定了他要子承父业，从事商业活动，追求物质，但难能可贵的是，格雷身上商人奸诈、唯利是图的不良习性，反而格雷为人义气，虽然喜欢伊莎贝尔，但因为好哥们拉里，将自己对伊莎贝尔的感情藏在心里，为人也踏实，等等。
如果说让我从上面四个人中选一个喜欢的人，我选格雷艾略特太老奸巨猾，拉里太过于仙，伊莎贝尔过于做作，倒是格雷非常接地气，能让我感受到凡夫俗子的气息。格雷努力工作，富有家庭责任感，为人本分，跟另外三个人比，格雷是最简单的一个人，一心对妻子、一心对工作。艾略特时常在伪装自己，为了满足自己的虚荣心，攀炎附势;伊莎贝尔吃着碗里看着锅里，使用手段拆散索菲和拉里，间接杀死了索菲;拉里的追求也有其不负责任所做代价的……
关于物质和精神，现实和理想哪个重要?作为凡夫俗子的我，给出的答案也会比较俗，做法也应该比较大众吧。我觉得精神世界和理想是重要的，有理想了精神世界才会丰富，才能够知道以后的路怎么走，所以把理想放在首位(不得不承认的是我自己现在就缺少理想，这个是后话了，我自己现在也在反思)，人是世俗界的.一份子，人是活在当下的，当下就是现实，认清现实才能实际，有了物质才能走的更远。总之，套用一下智者的话，两手都要抓，两手都要硬。
最后，想摘抄一下书中的几段话于此，算是与本文开头相呼应吧，也是收尾。“拉里如其所愿，融入了喧嚣激荡的人海中——这茫茫的人海为错综复杂的利益和矛盾所纠缠，迷失于风雨飘摇的大世界，他们渴望美好的生活，外表笃定而内心彷徨，有善者也有恶者，有守财奴也有仗义疏财者。这，就是美利坚合众国的人民!”“我虽无写‘成功’之意，但此书却的确是一部关于‘成功’的小说。书中跟我有关的主人公无不如愿以偿——艾略特成为社交界名流;伊莎贝尔有雄厚的经济基础，在一个生机勃勃、文化氛围浓郁的社区占有稳固的一席之地;格雷找到一个稳定而赚钱的职业，造成九点上班，下午六点下班;苏珊娜·鲁维埃过上了衣食无忧的日子;索菲以死亡解脱;拉里寻觅到了幸福的归宿”。
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