不利己、专利人。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？为此，你可能需要看看“不利己、专利人”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
不利己、专利人这个词应该形容一位老战士的品质，他把他的棉衣让给年轻的红军，他自己宁愿少穿一件衣裳也不愿意让年轻的红军受到一点寒冷因为。因为，他知道没有红军是没有国家的。所以，他把棉衣让给红军了。可是，他的年纪已经很老了，所以，他英勇、光荣的牺牲在冰天雪地雪山上。他就是军需处长。
军需处长是在雪山光荣的牺牲的。难道他不怕冷吗？难道他不怕死吗？难道他不管自己的死活吗？不！可是，国家更重要！因为，国家是生他养他的地方他，所以，他更加要把棉衣给年轻的红军！所谓英雄就是做到了力所能及的事。而凡人不做事，只把希望寄托在梦幻之中。
记得有一次，我的姐姐带来一条大狗。我和妹妹吓了一跳。然后，妹妹不小心摔了一交。吵醒了大狗，大狗生气了追着我和妹妹，我立刻推开妹妹。弄的妹妹差一被狗咬。幸好，妹妹没有被狗咬呀！幸好！我想起这件事我好惭愧呀！
我希望，世界的人都有舍己为人的精神和不利己、专利人........
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损人不利己的高傲 (900字)
中国曾有君子不失足于人，不失色于人，不失口于人的古训。礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统，也是中国成为礼仪之邦的重要原因。但美中也有一些不和谐的音符扰乱着社会，例如高傲，一个败坏社会品德的主要原因。高傲带来的后果只能是损人不利己。所谓损人不利己意思是说，给别人搞破坏的人，自己也不会有好的结果。《塔顶上的猫》这本书就很好的验证了这个道理。
《塔顶上的猫》这篇文章写得是在翠湖公园里有一座美丽的白塔，有一天，一只美丽的虎皮猫突然出现在塔顶，被一群资格猫看见了。资格猫非常高傲，整天自以为是，觉得自己比别人都强，整天夸大着自己的优点，但他们没有能力爬到塔顶，当它们看到虎皮猫在塔顶时，就非常妒忌，恼羞成怒。于是他们开会咒骂，用枪打。这些疯狂的行为收到了老老鼠的嘲弄，让公园里的老鼠乐翻了天，老鼠们趁机偷资格猫的美食。资格猫们没有看到虎皮猫的优点，只是一味的打击咒骂他。资格猫的这些行为真是太可气了。如同生活中有些人看到别人比自己优秀，就想办法说人家的坏话，做一些坏事来损害别人。而到头来，损害别人，自己也没有什么好结果。就像资格猫一样，损害虎皮猫，还丢失了美食。真是太可悲了！
而笑猫却不与资格猫为伍，笑猫也爬不上塔顶，但他没有嫉妒，没有怨恨，而是打心眼里的佩服她，爱慕她。看到这里，我是非常的欣赏笑猫，他真是我们学习的榜样。在我们的生活中，我们就应该像笑猫那样，对于别人取得的成绩，要正确对待，不要嫉妒、讽刺、不服气每个人都要靠自己努力去取得成绩，那才是真本事。如果只会嫉妒，而不努力，永远都不会品尝到成功的喜悦！只会在妒忌中越来越不开心。
高傲，不在于炫耀显摆，而在于内心用自己的全力帮助别人。莲花，出淤泥而不染；松柏，坚贞不渝；梅花，傲雪怒放；秋菊，勇斗西风。它们植物的高傲是为了表现集体的绚丽优美，我们不做损人不利己的高傲，我们要学习植物的高傲----无言的高傲。我们学习无言的高傲是为了表现班级的优秀成绩，但不能炫耀。学会宽容别人，欣赏别人的优点，才能使我们快乐健康的成长。
五年级:马千翔
《专利法》读后感1000字
《专利法》读后感1000字
世界上的第一部专利法是1474由威尼斯共和国颁布的。现在，专利制度已经在世界上160多个国家和地区实行。然而在不用不同的角度来看专利制度有不同的意义。专利权是一种从法律认定的权利；是取得专利权的发明创造；是发明创造说明书等公开的文献。
专利权属于知识产权，是无形的财产权，而比起有形的财产，专利权具有明显的独占性、地域性、时间性等特征。由于专利权具有独占性，所以在授予其专利后，任何人或是单位都不可以在未经专利发明人允许的情况下使用其专利。如果侵犯了这些权利，侵权者要赔偿专利人的经济损失，严重的情况还要付法律责任。同时，专利权具有地域性，专利权有效范围仅限于授予国的领土范围内。只有在承认专利权的地方才能有法律效应，但是在不被授权的国家专利权就不在存在了。专利权具有时间性，国家对专利权的时限是有一定规定的。
我国的专利法规定，我国的发明专利权的期限是20年，实用新型专利权和外观设计专利权的期限为10年。
专利权包括客体和主体。客体是指专利权人的权利和义务所指向的对象，就是指依法取得专利权的发明创造。主体是指能够依法申请并获得专利权的人，既是自然人或法人。专利权的客体可以是外观设计、技术发明、科学制造。同时，也有不能被授予专利权的客体。第一是违反了国家的法律法规、社会公德或是妨害社会利益。第二是一些科学发现，智力活动的规则，疾病的诊断和治疗等等。还包括动物和植物品种，用原子核转换方法获得的物质。
专利权法促进了人们的积极性，适当的奖励能够拓展人们的参与性。同时，这也是国家对创造型人才的鼓励，国家的不断进步也不断的要求对各种创新型事物的肯定和保护，授予一定的权利以保证其能造福大众。这也是国家创新型体系实现的基础。
《专利法》读后感1000字
世界上的第一部专利法是1474由威尼斯共和国颁布的。现在，专利制度已经在世界上160多个国家和地区实行。然而在不用不同的角度来看专利制度有不同的意义。专利权是一种从法律认定的权利；是取得专利权的发明创造；是发明创造说明书等公开的文献。
专利权属于知识产权，是无形的财产权，而比起有形的财产，专利权具有明显的独占性、地域性、时间性等特征。由于专利权具有独占性，所以在授予其专利后，任何人或是单位都不可以在未经专利发明人允许的情况下使用其专利。如果侵犯了这些权利，侵权者要赔偿专利人的经济损失，严重的情况还要付法律责任。同时，专利权具有地域性，专利权有效范围仅限于授予国的领土范围内。只有在承认专利权的地方才能有法律效应，但是在不被授权的国家专利权就不在存在了。专利权具有时间性，国家对专利权的时限是有一定规定的。
我国的专利法规定，我国的发明专利权的期限是20年，实用新型专利权和外观设计专利权的期限为10年。
《我是意大利人》读后感作文
读《我是意大利人》有感 今天，我们上小记者培训班时，读了一篇文章，题目是《我是意大利人》。
这篇文章写了一个历尽艰难的十一岁意大利男孩，在返回祖国的轮船上接受了几个外国旅客的施舍，当外国旅客辱骂他的祖国意大利时，一贫如洗的小男孩愤怒地将钱砸向了这几个旅客。
文章生动、形象地描绘了一个意大利男孩爱国的感人场面。
读完了《我是意大利人》后，回想起了《爱的教育》这本书。《爱的教育》是意大利著名作家亚米契斯的作品。作为一个民主主义者和人道主义者，亚米契斯倡导的“爱”，内涵是丰富的，包括热爱祖国、热爱学习、热爱劳动、同情弱小、尊师爱生、体贴父母等人类美好的品质。很多故事都是弘扬爱国主义精神的名篇，写得亲切感人。作者将“爱的教育”融入这些故事，希望孩子们“由此得益”。
《我是意大利人》这篇文章中有这样一句话，“谁辱骂我的祖国，我就不接受谁的钱”。这句话不禁使我想起文天祥的名言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
中国，我的祖国，神圣可爱的土地！许多世纪以来，你伟大而光荣。你是十三亿儿女庄严的母亲，我对你满怀儿子般的崇敬。我爱你壮丽的大海、长龙般的万里长城、茂盛的红树林。我发誓要谦卑、勇敢，用你赋予我的全部才智和身心为你尽心竭力。如果有一天需要我献出自己的鲜血和生命，我一定毫不吝惜，因为我爱你。
稻盛哲学利己利他的读后感600字
因为我们想实现自己的人生价值，辞职在职场也变得越来越普遍，当我们因为个人原因不得不选择不在前台岗继续工作时，为了让上级领导知道我们有此想法我们应该提交辞职报告，写前台辞职报告需要注意哪些问题呢？考虑到您的需要，读后感大全小编特地编辑了“稻盛哲学利己利他的读后感600字”，仅供参考，希望对您有所启发。
稻盛哲学利己利他的读后感600字【篇一】
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——题记
之前我所认同的活着就是拥有生命，并在自己这段有限的时间里面去享受身边所有的，人生就是一种享受，但是时至今日才发现自己踏入了多么深的误区中。才发现简单的拥有生命并不是真正意义上的活着，我们在这中间因该寻找一种活法，让自己在这段有限的时间里创造自己最大的价值。我不知道别人怎么想，但是我认为自己创造的价值是对自己的肯定，是曾经活过的证明，你留下多少，世人就会记你多久。
这本《活法》是日本著名作家稻盛和夫所写的。他用富有哲学的文字述说了怎样活着，读这本书需要你静下心来，慢慢的、仔细的阅读，细细品味才知道这其中富有的深刻意义，当你真正读懂、了解之后就会突然一下子豁然开朗。
这本书是我在暑假时读的，虽然天气很热你，但对于我而言也是破天荒第一次，静静的阅读。这本书使我对于活着这个词语又有了不一样的感悟。至今为止我都没有想过我该怎么活着，这本书教会我很多……
一个人拥有生命，在这个世界上存在是不易的。为什么不是一棵草，一棵树作为人而存在，为什么偏偏是你作为人而存在呢？这个是上天给你的机会，我们作为人就应该好好活着，这是作为一个人对给予生命的感恩。
也许别人一生都在寻找这一种活法，能够让自己在这个世界上有存在的价值，也能够不愧于给予了我们生命，现在这本书就讲述了活法，我相信这本书肯定花了作者很多的时间去研究，去探讨，于是才终于寻找到了，现在只要自己能够好好的阅读，用心去体会这本书的意义，也许对于自己以后的生活就会有很大的不同。
如果你曾经的生活并不能满足，如果你曾经的生活连自己都不能够赞同，那么何不去寻求一种新的活法。也许那种新的活法能够让你在你平凡的人生中可以创造出自己的价值，也许那种新的活法能够让你豁然开朗，面对着新的生活前进……
稻盛哲学利己利他的读后感600字【篇二】
看了这本稻盛和夫写的【你的梦想一定能实现】，我看到了他这些年来走的成功轨迹。而他的成功轨迹强烈的撼动了自己之前所学的那些“心灵”类的观念。这种憾动并不在于改变了我对那些知识的认可，而是在于我看到了塑造一个真正的成功的人，一个具有高尚人格的人所应采用的方法。
显然，从他的人生经历当中，我看到他并没有阅读过太多关于成功学的东西，但是他读的一本书对他的影响很大，而书中的理念便是心态具有无穷的力量。这种思想与吸引定律是相一致的。但是，从他的人生经历当中，我看到的更多的并不是他如何去研究这一类思想的原理，而是不断的通过改变自己的心态，塑着自己的人生。
从他的经历中，不难发现，他从小并不是一个明显具备成功特质的人，包括一性一格方面也存在懦弱等方面特质，但是这一切都没有阻碍他向前的发展。我学习了太多关于一性一格，关于人生，关于心灵等的道理，而这些也常使我掉入一个陷阱，那就是自认为自己并不具备所谓的“成功个一性一”，因而我需要不断弥补，才能有较大的突破。而过份的关注这个“个一性一上的缺陷”不自觉得使我把更多的一精一力投入到一个虚假的命题上，那就是似乎我可以仅仅直接寻找改变一性一格的方法便可以改变命运。而我也认定自己，在没有培养出“成功个一性一”之前，自己是无法成功的……这一类的限制一性一信念严重的阻碍着我的发展，使我忘记了成长是人的本一性一。当然，不断的反省是好的，但是不应该让反省到的那些缺点影响到自己追求进步追求成功的信念。
从稻盛和夫的人生经历当中，我看到那些成就伟业的人，小时候的一性一格未必一定很突出，有明显的成功特质。这对于我来说，实在是太令我振奋的消息了。因为我一直觉得自己的一性一格不会成功，也一直为改善一性一格苦恼着，不断的寻找着各种方法与途径。但是，当我看到即便此前的一性一格并不具备成功特质，一样可以通过不断的努力完善它，塑造它的时候，我知道我不应该停留在原地转圈了。是时候起程，为美好的未来拼搏了！从他人的生经历中，我看到真正能够推动人格的健全，一性一格的完善的方法，最有效的便是工作！在全力以赴的工作中，在对一个富有意义的目标的追求中，人的一性一格、人格是在不断的提升的。
回顾这些年来我的生存状态，不知道从什么时候开始，我停止了用努力工作来提升自我，完善自我。我一味的寻找着那些可以迅速改变个一性一的方法，那些可以借由“灵一性一”来创造奇迹的理论。但是，稻盛和夫的例子告诉了我，唯有脚踏实地，而且全力以赴于当下的工作，才是最有力的完善自我的方法。在工作中，我们能够获得提升，能够从工作中不断反省，从而改造一性一格，能够在全神贯注的工作中，获得神的启示……！努力工作，才是最佳的`成才方式。
通过看这本书，也让我化解了内心的一种焦虑情绪，让浮躁的心变得沉静起来。此前我一直担心自己转换行业，进入兴趣的行业是否能够成功。这种担忧与焦虑使我左右摇摆，徘徊不前。但是通过阅读这本书，我明白了一个道理，那就是只要我肯付出努力，甚至付出超出任何人的努力，那么我一定会有所收获。只要我选择的方向与宇宙的意志相一致，只要我的内心保存着善念。想到这些，我不再为未来能否养活自己感到担忧，不再为自己可能比周围的同学落后很多而焦虑。因为我知道，只要全力以赴的工作，就一定能够收获幸福！工作，蕴藏着美好人生的一切元素！
除了强调全力以赴的投入工作，我还看到一个富有智慧的稻盛和夫。他的智慧表现在他对每一天的态度。即便建立了如此庞大的公司，他仍旧不刻意为公司定立5年或者10年等长期目标。而他更重视的是尽全力投入当天，当今天很好的投入以后，第二天自然到来，再继续以全然的热情投入其中。因为，当计划没有实现时，一个人难免产生消极的情绪，而竭尽全力于今天，则更容易让人创造奇迹，让人感受到幸福与喜悦。这种活在当下的思想，让人容易体验到快乐！
这不禁让我想到了一句古话：只问耕耘，不问收获。这句话里暗含一着太多的哲理。当一个人做到只问耕耘，不问收获的时候，无私的一精一神更容易从他身上得到展现。而不问收获，同时也是一种最佳的“放任”思想，只问耕耘，则是最佳的“吸引”状态。这可以说是深刻的融合了吸引定律的思想一精一华。不问收获，不等同于不要收获，而是相信收获会自然而然的获得。就如我渴望从事自己觉得有意义的工作，但是却又担心这样会挣不到钱，养活不了自己，但是牢记这句话，使我相信，只要我勤肯的付出努力，就会获得巨大的回报。我突然意识到，过去自己有太多的限制一性一信念，尤其是关于工作与成就。我意识到一性一格存在的不足后，总是觉得以我现有的这种一性一格，无论自己如何努力，都无法获得巨大的成功，但是看到这里，我突然明白，无论此刻我存在多少问题，但只要我对工作拥有极大的热情，尽全力投入其中，借由不断反省，我就能够突破自我的种种限制。
学习了吸引定律，深入了解了灵一性一成长以后，我过多的投入一精一力于如何改善自我，化解各种情绪等问题。妄求通过化解各种负面情绪来达到成就事业的目的。但是，我渐渐的意识到，我找错了方向，或者说如果我的目标更多的是成就事业，那么我忽视了真正重要且最为直接的方法。我感受到，自己在接触灵一性一成长等知识后，过多的在意自己是否情绪良好，虽然控制情绪的能力的确增强，也能找回一些能量，但是同时我也发现，为了让情绪变好，我有种降低自我标准的倾向。
另一方面，学习了吸引定律，好似为自己创造了一个幻觉，那就是我只要懂了吸引定律，就可以轻松的创造奇迹。但是，现实不断的教训我，也让我发现，学习吸引定律以及心灵成长的知识，作为一个渴望成就事业的人来说，并不意味着他可以少做一些事，一切都等待上天给他安排好，相反他仍旧要做那么些事情，仍旧要刻苦努力，甚至付出比常人多出数倍的艰辛，只不过在付出这些的同时，懂得这些道理的人，应该在心境上更能够控制得好，能够尽量保持正面乐观积极的态度。而真正借由吸引定律的原理创造奇迹的人，恰是那些全力以赴，全神贯注，付出比常人多出数倍努力的人，他们的努力获得了能量的支援，他们的付出获得了神灵的帮助，他们的思想获得了神灵的启示，如此才会创造奇迹。
从书中，我还看到了一个令自己感动的实例。那就是要如何面对那些自己不喜欢的工作的态度。虽然新世纪思想等等，都在强调要找到自己喜欢做的事情，但是我渐渐明白事情确实有适合与更适合之分，但是喜欢与兴趣确是可以培养的。更重要的是，当眼下的工作并非自己喜欢的事情时，我们要以什么样的心态面对它。稻盛和夫做了一个很好的榜样，也让我看到了一种希望。他在刚刚工作时，未来几乎没有什么希望，而与他同去的那些应屇生都纷纷跳槽了，只有他留了下来，虽然这并非他所愿意的，但是在这种情况下，他选择了换一种心态去面对工作。在一个尚不具备条件转换行业，转换工作的时候，即使当下的工作枯燥、无趣，甚至看不到什么意义，他仍旧应该全力以赴于其中，踏踏实实的干下去。这看起来是一种愚的表现，但事实上恰是这种踏实的作风成就了稻盛和夫。
驹于面临找工作，同时要完成课题的我来说，我更加清醒的意识到，这种踏踏实实的作风的重要意义。尤其当我对课题缺乏兴趣时，我告诉自己无论如何我都要尽全力完成它。在过去，我觉得很多工作都没有意义，或者说即使做好了，也看不到获得巨大成就的希望，但是我从他的身上看到，只要坚持踏踏实实的工作，不断的积累，起步时再小的工作，再无意义的工作，到后来积累起来也一定是一项伟大的成就。稻盛和夫的书，对于当下浮躁的人来说，真的是一剂定心丸。告诉我们扎扎实实、稳步积累的工作的重要意义。无论当下的工作是什么，无论我们喜好与否，只要我们选择在当下投入这样的工作，就需要尽全力将其完成，这是一种责任，也是一种智慧的选择。
结合佛法的理念，我想到坚持不懈的艰辛工作就是一种戒，利用持戒方能生定，进而得慧！在追求成长与灵一性一提升的道路上，我选择借由全力以赴于工作，来达到未来美好的境界。身居其位，便谋其政！全心全意的投入工作吧。当然，不要忘记适时反省。今生既然来到世上，必然有其特定的目的。放下为了自我感觉良好而选择的享受，为了创造美好的世界承受更多的痛苦吧，这才是宇宙的意志，而痛苦也将随着创造的不断拓展，逐渐化解，由苦变乐。
稻盛哲学利己利他的读后感600字【篇三】
通过阅读稻盛和夫的《活法》，我深深被他的哲学观和人生观所折服。对这本书感触颇深，更知我们的人生需要更多的“精神粮食”，我们的精神需要不断的提高才得以升华。稻盛和夫是两大世界500强企业——京瓷公司和日本第二电话电信公司创始人，是日本唯一在世的“经营之圣”。他很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。
稻盛和夫在书中说：“人生。工作的结果=思维方式*热情*能力”。所谓能力是指才智、健康等先天因素，而热情是指工作努力和干劲等后天因素。先天的不足可以通过后天来弥补，而三要素中最重要的是思维方式，可以说是决定了人生的结果。我们需要具备准确的判断能力，要能抓住事物的本质和核心。而这本书全面地讲述了他以何种思维方式去实践了他的一生。
磨练意志，提升心志。里面讲到日本人为什么丢失了“美好的心灵”，这里说的是谦虚这种美德正在被日本国民遗忘。说实在话，谦虚不光在日本被人遗忘，在中国也慢慢被遗忘，不知从何时起，受西方国家的影响，更多的是强调自我，坚持自我的主张。在这样一个高速发展的时代，人们来不及深思，变得有些急功近利，道德观渐渐丧失，更多是追名逐利，强调金钱至上和物质享受。这样的社会催生出能力优先，而不是道德至上。其实，越是高速发展的社会，越需要我们停下脚步，去静观细想。我们想要在这个世界留下什么，我们想要给这个世界带来什么。
以利他心度人生。做人要一颗美好、纯净的心，就是利他之心，要有爱心，与人为善，就是为家人、为社会尽力。要为家人努力工作，付出不亚于任何人的努力，为家人和公司多作贡献，同时帮助朋友、亲人、孝敬父母，为社会多做好事、善事，但要量力而为，只要人人献出一点爱，世界会更美好。以利他之心度人生，社会更加稳定，人生会更加美好，家庭会更幸福美满。
最后我感悟到努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的意义。
稻盛哲学利己利他的读后感600字【篇四】
稻盛和夫曾经将企业比喻为一间房子，“京瓷的经营哲学是地基，会计学和阿米巴是支撑房子的两根柱子。”柱子当然不可或缺，但地基才是根本；有了柱子而地基不牢，那么房子迟早会坍塌；地基牢固而没有柱子，就压根儿不存在房子。稻盛的经营哲学，概括起来就是“以心为本”。
基于“以心为本”的经营哲学，稻盛和夫认为规章制度是必要的，但规章制度并不能解决一切问题。《论语》有言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”如果经营者不注重人心的建设，那么再完善的制度也会沦为形式。21世纪之初，美国安然公司、世界通讯公司等大企业因为会计丑闻而倒闭，随后美国政府通过《萨班斯-奥克斯利法案》，美国证监会、纽约证券交易所出台一系列新法规，对上市公司严加管理。然而，仅仅时隔五年，美国又爆发了次贷危机，并演变为波及世界的金融海啸。稻盛和夫认为，这一事实不仅暴露了法律的漏洞，更显示了人心建设方面的不足。这个世界上企业丑闻频发，最需要解决的是世道人心问题，而不是填补法律法规的漏洞。
心是关键，那么如何改变世道人心呢？稻盛和夫认为，经营者应该回到最基本的问题上，追问“作为人，何谓正确？”换句话说，秉承正确的人生之道，乃是改变人心的第一步。那么，作为人，什么才是正确的呢？稻盛和夫认为，从孩童时代起，家长、老师一直教导我们要公平、公正、正义、勤奋、谦虚、正直、博爱等等，这些都是最基本、最朴实的道德要求，是判断善恶的基本标准。稻盛和夫的经营哲学，来自于他的人生哲学。在创业中，他坚持从做人的基本道理出发来进行经营决策，由此逐渐形成了京瓷的经营理念。实际上，任何人都懂得这些基本的伦理道德，但真正能够始终如一、身体力行的人却寥寥无几，所以，能够坚持尤为可贵。
从基本的伦理道德出发，稻盛和夫的经营哲学强调积极的思维方式。作为一个佛教徒，他说的思维方式是“精神应有的状态或对待人生的态度”，而不是严谨冷峻的逻辑推理。他认为，在一定程度上，“思维方式决定人生”。因为思维方式有积极和消极两种，一旦思维方式错误，哪怕再努力，业绩再显著，经营都不会成功，人生都不会完满。积极的思维方式，要求人们努力进取，追求完美；而消极的思维方式，会使人愤世嫉俗，嫉妒他人。他把自己的思想，概括为这样一个公式：“人生和事业的成果=思维方式×热情×能力”。积极的思维方式为人生指明了方向，那么如何才能够修成正果呢？佛教提供的答案是修行，即“六波罗蜜”：布施，怜悯他人，即使牺牲自我也要普济众生；持戒，克制贪、嗔、痴三毒；精进，全心全意应对任何事情；忍辱，人生波澜万丈，对于苦难不屈服、不逃避；禅定，坚持静心思考、每日反省；智慧，通过前面五项修行的努力，达到的参悟境界。以佛教“六波罗蜜”为基础，稻盛结合企业经营的实际，提出“六项精进”，作为企业经营者的具体行为指南。
一、付出不亚于任何人的努力。这是六项精进的基础。在自然界，万事万物只有拼命努力才能生存，稻盛认为人类也遵循这一法则。努力不仅仅是就某一方面而言，而是针对人生的所有方面和所有层次。他强调，拼命工作可以使人爱上工作，从而产生无穷的创意，并体会到其中的快乐，使工作成为最有意义的享受。最终，拼命工作使人的灵魂得以提升。因此，“我们应该全神贯注地对待自己的工作，全力以赴地度过自己的人生”。
二、要谦虚不要骄傲。正如中国古代典籍《尚书·大禹谟》所言：“满招损，谦受益，时乃天道。”取得一定的成绩之后，很多人往往骄傲自满，忘记创业的艰辛，似乎天纵英才，成功唾手可得。稻盛认为，这种人“即便能获得一时的成功，最终的结局也是走向衰败。与之相反，那些能够内敛自身激情，永远保持谦虚诚实的人则必将得到上天的青睐，获得辉煌的成就。”
三、要每天反省。每个人都有“自我”和“真我”两方面构成，“自我”自私自利，“真我”高尚善良。在日常生活中，稍微不注意，“自我”就会冒出来，犹如庭院当中的杂草，时间一长就会遮蔽“真我”。为避免“自我”过度膨胀，每个人都应当“时刻检点自身行为和意念，留心自己是否陷入了只顾一己之利的自私心态，如果发现有任何这种倾向，就应立即警醒，全力摒除。”不反省的人，内心会长满杂草；反省可使灵魂净化，人格提升。
四、活着，就要感谢。稻盛和夫小时候去拜见的老僧曾经对他说：“孩子，今生今世，只要你还活着，你就要念诵‘南无、南无，谢谢！’每天向佛陀表示感谢，绝对不能忘记。”自此之后，“南无、南无，谢谢！”成为了稻盛和夫的口头禅。他认为，上天能够让自己活着，就要感谢。感谢不仅表明个人的“知足”，还能够给他人带来快乐，使人心情舒畅、精神焕发。
五、积善行，思利他。稻盛相信轮回转世和因果报应，他认为：“多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变。”自利能够使人获得眼前利益，利他却能得到长远利益。利他并不是说有求必应，而要区分“大善”和“小善”，他认为借钱给欠债不还的人是“小善”，不借钱而促使该人走上正道则是“大善”。社会归根到底是由一个一个的个人组成，积“大善”，行“利他”，就能使人与人和谐共处。
六、不要有感性的烦恼。在日常经营中，决策一旦做出，就要投入精力执行。在执行决策的过程中，坚强的意志和必胜的信念不可或缺，一定程度上心态决定一切。如果经营者患得患失，无形中就会对执行决策丧失信心，导致决策失败。实际上，不论成功与失败，都是人的一种修炼。人生的目的在于修炼灵魂，其他所有事物都是过眼浮云，不要让已经过去的事情纠缠自己。即使面临灾难，需要做的也不是怨天尤人，因为今日的灾难是往日罪孽的报应，凡事有果必有因，果发生了，因也就消失了，灾难实际上是消除往日罪孽的过程。
稻盛和夫认为，坚持“六项精进”可以提升心性，磨砺心智，使“生命终结时的价值高于生命开始时的价值”，从而实现人生和经营的目的。人生是为灵魂的修行而设立的道场，成功与苦难都是造物主对人的考验。所有的人都应以“作为人，何为正确”为判断基准，遵循最基本的伦理道德，坚持积极思维方式，提升自己的灵魂。
从“六项精进”出发，结合自己的经验和体会，稻盛和夫总结了十二条经营智慧。包括：
1、明确事业的目的与意义，即让企业拥有“大义名分”；
2、设定具体的目标；
3、胸怀强烈的愿望，境由心造；
4、付出不亚于任何人的努力；即用跑百米的努力跑马拉松；
5、追求销售额最大化和经费最小化；
6、定价决定经营；
7、经营取决于坚强的意志力；
8、燃起斗志，斗志不是粗野的格斗，而是母亲保护孩子那样的坚强；
9、拿出勇气做事，无勇气就不能克服阻力；
10、不断从事创造性的工作；
11、以关爱之心和诚实之心待人；
12、保持乐观向上的态度。
大前研一指出：“京瓷公司的发展规模如此之大，它之所以没有丧失企业家的精神，是因为稻盛和夫先生的经营哲学渗透到了组织内部。”如果说阿米巴经营和会计七原则是稻盛和夫的“经营之术”，那么以心为本的哲学则是他的“经营之道”。
名言读后感：在不利与艰难的遭遇里百折不饶
名言读后感：在不利与艰难的遭遇里百折不饶
我今天的名言来自贝多芬：卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。
一条路，走了很久，没有尽头；一首诗，作了很久，终难完美；一杯水，一块石，折射出无限可能、无限人生：杯子里装满了石头，你觉得杯子已经满了，但是还可以把沙子放进去，放完沙子还可以把水放进去有些事情看上去已经达到了极限，但实际上还有挑战的空间。
腊梅绽放于三九严冬，在火热的激情中接受冰雪的洗礼，挑战生命的极限；苍鹰翱翔于暴风雨的海面，在惊涛骇浪中练就出坚毅果敢的翅膀，超越生命的极限。人也应该超越痛苦的极限，挑战命运的极限。
穿越历史的浮云，走进那本厚厚的史册深处，在一个叫北海的冰冷的地方，我看到那位勇敢忠贞的汉家使节苏武。在匈奴囚禁他的这片不毛之地，他挑战痛苦的极限，他将对大汉的忠贞投入到那成堆的羊群，就着冰雪，吃着毛毡，这就是一代名使挑战极限的生命。
古今中外，敢于挑战极限的人不在少数。7岁的肖邦创作了《小调波罗乃兹舞曲》，那是在他苦练钢琴之后；22岁的海伦凯勒出版了她的自传，是在她双目失明勤奋苦读之后；65岁的丘吉尔成为英国首相，是在他克服口吃，奋发向上之后；无疑，挑战极限可以创造奇迹。
1968年，在墨西哥奥运会的百米赛道上，美国选手吉海因斯撞线后，看到记分牌上9.95秒的字样后，转身说了一句话。由于当时他的身边没有话筒，人们看到他的嘴动，却无法知道他在说什么。事隔16年后，一位记者在回放奥运会录像时发现了海因斯的这一举动，他克服了种种困难找到了海因斯。原来当时他说的是：上帝啊！那扇门原来虚掩着！对于大多数百米赛跑的运动员来说，10秒这扇门是关闭着的，甚至是紧锁的，于是很少有人敢于触及它，因为他们认为这是极限！而吉海因斯却不认为这扇门是紧锁的，而是虚掩的，只要你敢于超越这个极限，用手轻轻一推，你就会发现，奇迹离你并不遥远，这就如同那终点横着的绳子。
曾经，珠穆朗玛峰是不可征服的；曾经，南极极点是不可穿越的；曾经，马里亚纳海沟是下不去的而今，珠峰上插遍了各国国旗；极点上留下了我们的足迹；海沟里还有我们的残温这一个个的不可能现在已经变得平常无奇，不经意间我们发现：都是因为极限，我们超越了极限，让不可能成为可能。
蝶的飞舞是因为它超越了茧层的极限；花的芬芳，是因为它超越了苞叶的极限；果的诱人，是因为它突破了青涩的极限挑战极限，不必畏惧，充满自信，勇敢前进,让我们一同挑战极限，创造奇迹!
《德国人和意大利人》—妹尾河童佳作阅读感悟700字
若对待他人方式的不同便可折射出文化背景的不同。
本文中就有这样一位来自日本的女性，去德国读书。初来乍到，她希望很快地结识一些朋友。于是，她到了隔壁宿舍，表达了想和一位德国女子成为好朋友的愿望。没想到，得到的回答令人意外，大意是说，时间是检验她们能否成为好朋友的一把标尺，大概半年后才可以知道结果。
日本女子怀着满心惶惑第二次向一位意大利女子战战兢兢地提出成为好朋友的请求。没想到，这次对方的回答令人如沐春风：只要有困难，尽管来找我，我实在是太愿意有一位来自东方的好友了，这个星期六，我来教你做千层面吧？
于是，日本女子心情变得充满期待，一切都充满了光彩。在充满陌生和孤寂的他乡，她总算结交了一位好友。
可是，星期六一整天，这位好友都没有在家，更别提约好的做千层面了。隔天，意大利女子满心歉意：我看了你留在门上的纸条，实在是抱歉得很，我和男朋友出去，高兴得过了头，就把约好的事情忘得一干二净啦！
这两种待人方式一冷一热，一理性一感性，可不就是两种不同的思维方式吗？
让人高兴重要还是让人不失望重要?
意大利女子温暖了别人的孤寂。热情洋溢的话语令人感到宾至如归，给人带来了希望和力量，但是，却随性地约定和随性地失约，这希望的后续是失望，也不算是守信用，不值得学习。不过，她表达了自己的歉意，还是可以成为好朋友的呢！
但是德国女子的思维严谨背后，是不是少了缓冲，不够婉转，理性成分过重，少了些人情味呢？
我们提倡的圆融，大概就是说必须兼顾感情和理性吧！这样才不失为一种好的待人之道吧！
我们通过这段故事还懂得了，与人交朋友，不能完全凭借第一面的言谈感觉和印象下定论，毕竟，说得好也要做得到。真可以用得上一句古语：路遥知马力，日久见人心。假以时日，在实践的试金石上，友谊的成色才会被我们品鉴出来。
让人望尘莫及的利己主义《高老头》读后感汇总五篇
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，在读后了高老头，对于作品里的情节非常感兴趣，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，一篇优秀的高老头读后感是怎么样写的呢？读后感大全小编为此仔细地整理了以下内容《让人望尘莫及的利己主义《高老头》读后感》，供您参考，希望能够帮助到大家。
让人望尘莫及的利己主义《高老头》读后感【篇一】
巴尔扎克的《高老头》一向被称为《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一，读完这本书后我有很大的触动，这部作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗。
这本书的故事是这样的：在巴黎的一所公寓里，住着一位老人，他六年前住进了这所公寓。但不知为什么，他由原来最好的房子换到了最差的房子，人也越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个商人，他为了讨好女儿，卖了店铺，把钱分给了她们，而女儿拿到钱后竟把高老头赶了出来。心狠手辣的女儿又来向高老头要钱，可怜的老头被逼的拿出最后一分钱后，不久就病死了。临死前，两个女儿谁也没来看他。而作品的另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后终于没有抵抗住金钱的诱惑。作品中所描写的这些世态炎凉，使人深思。
谁能说当今的社会不存在这样的事实?多少人一旦走向社会，就禁不住金钱和各种利益的诱惑，最终当了金钱的奴隶。贪污受贿，敲诈，偷盗，抢劫……不都是为了钱，可最终谁又能有好下场呢?
这部小说，从几个方面描写了十九世纪的贵族社会，同时又批判了人与人之间的金钱关系。高老头临死前的场面对我触动很大。两个女儿只认钱不认父，在美丽的外表下藏着一颗丑陋的心。巴尔扎克把两个女儿阴险，虚伪和高老头的善良，纯朴描写的淋漓尽致，一个个个性鲜明的人物展现在读者面前。
读完后我不禁感叹起高老头的悲惨遭遇，巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致的描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画了当时法国背后的许许多多的故事，是当时资本阶级的真实写照。
读完《高老头》后，我不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心，人情之间的冷漠而悲哀。也懂得了一个道理：其实，我们拥有最大的财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这一点，我们才会活得更加快乐，更加坦荡。
让人望尘莫及的利己主义《高老头》读后感【篇二】
拉斯蒂捏，一个热血青年，雄心勃勃想凭自己的聪明才智寒窗苦读，成为一名大法官，用丰厚的`收入来报答父母，但到巴黎不久，他就在金钱的引诱和社会的腐蚀下渐渐丧失了道德和良知。我好想知道啊金钱的什么魔力让淳朴的外省青年变成寡廉鲜耻的野心家！让他陷入金钱的大泥沼里无法自拔！
鲍赛昂夫人是贵族社会的一个领袖，她自视清高对资产阶级妇女不屑一顾，她的情夫爱他的高贵，但却决然的抛弃了她，和一个资产阶级的爆发户联姻。这足以证明资产阶级的金钱才是真正统治者！
金钱到底是什么?是资产阶级的天！它真的可以买到一切吗?在法国曾经是这样，金钱才是社会的真正主宰，它可以买到亲情，可以买到地位，可以买到……金钱弄脏了高老头的爱，金钱使高老头的两个女儿丧失了良知，金钱让优秀的青年没有了温情，丧失了斗志，金钱…金钱！是你让资产阶级的人心迷失，因为有你，资产阶级的没落也是历史必然！
我们应正确认识金钱，有得必有失，有些东西一时能得到却很难一世拥有。金钱不是万能的！
让人望尘莫及的利己主义《高老头》读后感【篇三】
19世纪的法国作家巴尔扎克写下了《高老头》，我要多谢他，多谢他讲述了这样一个凄凉的故事，揭露了资本主义社会的丑陋面孔。
“两个女儿每人有80万的陪嫁，而高老头却只为自我留下了1万法郎。他幼稚地认为，女儿究归是女儿，她俩出嫁后，高老头觉得等于拥有了两个家庭，哪知天有不测风云，两年没到，这对‘宝贝’女儿双双把父亲赶出家门……”
看到这儿，我以往落泪，尽管我流下多少泪水，还是洗不净这对女儿的卑鄙心理和虚伪的面孔。难道她们忘了父亲的养育之恩吗?难道忘了高老头一天只吃面包而换来钱供你们学习吗……高老头没想到，我没想到，任何人都不会想到：把父亲赶出家门的竟然是自我的亲生女儿！巴尔扎克用辛辣的笔把她们的卑鄙、虚伪和毫无人性可言揭露的淋漓尽致！还从侧面反映出父母的伟大。
“当天午时2点左右，高老头的病情恶化……临死前，高老头哭天喊地地想见自我的女儿，可这丝毫也感动不了女儿们的‘冰山’——心……”
在那里，也有泪擦过的痕迹，它是为金钱而落下，因为，钱埋没了女儿的良心。高老头不贪财富，不恋官爵，他只爱一声：“爸爸！”这有什么难的?临死前，高老头才明白了金钱社会的残酷……
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与。”做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级，是很少见的。而像高老头的女儿如此对待父母就更加罕见，这是唯一值得庆幸的。父母即使有千万个不对，他们仍旧是你的父母。更不要贪图富贵！
泪，痛斥的泪，悲伤的泪，怨恨的泪，凄凉的泪……愿高老头的杯具不再重演！
让人望尘莫及的利己主义《高老头》读后感【篇四】
在看《高老头》时总是不能顺畅的读下去，总是要反复体味，从而也想到了许多，也许是因为巴尔扎克锋锐的语言吧，或者说是一针见血的深刻。
书中最然我感慨或者应当说是让我震惊与愤慨的一句话就是“他也只能是个父亲”，不是我矫情，看到这句话时真的异常心疼，为高里奥心疼。我找不出其他字眼来表达我的感受。如此简单朴实的一句话，便揭示了高老头一生的命运，然后他的慈爱也刺痛了读者。一个父亲的爱能够这么无限放大，两个不可理喻的女儿被她这么不可理喻的爱着。可既然是感情就无法甚至无需理智来控制啊。北里志控制的情感也许是明智的，可是被理智束缚的感情却也一样很痛苦。
也许这个故事最可悲的就是高老头在林中是最终的结论“金钱能够买到一齐，甚至能够买到女儿”“既然做了父亲，就应当永远有钱，应当能驾驭女儿，就像会驾驭劣马一样”。
高老头“觉悟”了，因为他太痛了。其实拉斯蒂涅克、伏脱冷、伏盖太太的所有房客们，甚至两个道德沦丧的女儿以及生活在这个不堪世界的所有人，眼睛都是雪亮的，能看清黑暗的一切，火找到纯洁的心灵加以利用，或是放任其黑暗下去，虽然之后，杯具之后，大家又恢复了麻木与无关痛痒的状态。负罪感之后，欢乐仍旧欢乐。或许正因为看的太清楚了，所以才更痛苦，为了减轻痛苦而变得麻木，所以才更加杯具，所以才更加不堪。在经历了苦痛的打击之后，有两种结果。无条件的理解一切，适应一切，麻木，就如大多数人那样，找到能够在这个不堪世界立足的方式，无论有多肮脏；或者奋起挑战与反抗这个世界，就像伏脱冷那样洒脱。
让人望尘莫及的利己主义《高老头》读后感【篇五】
寒假闲来无事，就在家看了一本名著，巴尔扎克的《高老头》，看完之后，心中五味杂陈，既有对高老头的同情，也有对资产阶级上流社会丑恶本质的憎恨。
故事围绕着两个线索展开：一个是高老头对两个女儿的爱；一个是大学生欧仁。拉斯蒂涅的人生三课。
《高老头》这部小说被收录在巴尔扎克的《人间喜剧》中，但我认为它本身就是一部彻头彻尾的悲剧。故事虽有在表达高老头对两个女儿无私的父爱，但是这种父爱不是深沉的，内敛的。而是一种扭曲、愚昧的父爱。他本是一个退休的面条商，因早年丧妻，不想让女儿们再缺失父爱，就倾注所有把全部的爱都给了自己的两个女儿，他爱女儿的方式就是用大把的金钱来满足女儿们的各种欲望。他以为只有这样女儿们就会爱他，亲近他。但是他错了，就是因为他对两个女儿的宠溺，养成她们挥金如土，自私、冷漠的性格。高老头对她们来说也只是索取金钱的工具罢了。
他为女儿们倾家荡产，用高昂的嫁妆让她们体面的出嫁，使用各种招数让她们挤进上流社会。为了帮女儿们还债，买大房子和女儿们相聚，不惜动用自己的养老金，住着条件越来越差，阴冷，潮湿的公寓，换来的却是她们的冷漠无情，直到临死前，两个女儿都不肯来看他一眼，他才明白一切都是他自己的错，是他纵容她们把我踩在脚下的。最后只能惨死在沃盖公寓。
高老头是个很可怜的人，他心里只是渴望两个女儿对他的关心，只是想看看她们，然而最简单的愿望也成了奢望。因为他不是一个真正意义上的好父亲，原本他可以过上很充裕的生活，是他自己埋葬了自己的人生。其实高老头的悲剧也有一部分是当时罪恶腐朽社会造成的，在拜金主义下的社会高老头也是无情的受害者，是社会的牺牲品。
至于文章的另一位主人公—拉斯蒂涅，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，看透了这个拜金的社会，蜕变成不顾一切去弄钱的野心家。他看着高老头的坟墓，洒下了年轻人的最后一滴眼泪，这滴眼泪在那个金钱社会是多么的难得可贵。他曾经像很多年轻人一样有一颗积极向上，纯洁的心，但是生活给他上了人生三课，一是鲍塞昂夫人的隐退，二是伏特冷被捕，三是高老头之死，让他认识到了金钱社会的丑恶，高贵门第、真挚的爱情斗不过金钱；超群的胆略与智谋斗不过金钱；崇高的父爱斗不过金钱。在当时，利己拜金的原则不仅流行于上流社会，而且渗透到家庭的至亲骨肉之间，这也是最令人毛骨悚然之处。
另外，小说中的其他人物形象刻画的非常生动，描写两个女儿和两个女婿的虚伪，狡诈描写的淋漓尽致，他们之间的婚姻只不过是一种金钱交易罢了。还有伏特冷，拥有超群的智慧和胆略，最后也败在了金钱的脚下。他们都是金钱社会的牺牲品。
每次读巴尔扎克先生的小说总能使我回味无穷，让我懂得一些道理。这本书使我深刻的认识到：拥有权利带来利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们在做任何事情都不能忘记自己的良心，要做一个正直，善良的人。
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