我想去看看湄公河的读书笔记。
古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？有请驻留片刻，小编为你推荐我想去看看湄公河的读书笔记，仅供参考，欢迎阅读。
我无法严格说出这是一篇读后感，或是别的什么，我读完了这本书，产生了这样那样的想法。我记录它们，不过是在将摸不着的想法具象为看得见的文字，若是非要将这类文章都定义为读后感，言辞上讲也许可以，可我却觉得略有苛刻。当然，我更无法说这是一篇书评——我没资格去“评”。
白人少女，十五岁半，男帽戴在头上，高跟鞋踏在脚上，口红也挂在嘴上。上个世纪西贡的骄阳下，湄公河的岸边，大渡轮鸣笛，黄皮肤的东南亚劳工汗流浃背；黑色轿车，来自中国北方的阔少，他看见她，他爱上她。早早成熟的少女不知道该以何姿态面对这个世界，经历祖国战火纷飞的软弱中国青年也不知道。
烈日使一切都晒卷了边翘了皮，也让目力所及的一切都氤氲在似有似无的水汽里，湄公河滚滚而来滚滚而去，中国少爷知道自己的心。他是真的爱着她，爱不说谎，爱无法说谎，爱沉默，爱缄口不言，爱只能自我欺骗，再互相欺骗。她在离去的夜里，钢琴音如流水般流淌飘荡的时候，明白了自己的心意。而他真的爱她到了垂垂老矣。从一见钟情开始，这份爱获得生命，来到这个世界，这中间他们分开，数十年的长河，隔得开却割不断；到他告诉她“他会爱着她直到他死去”，他们的生命也许会停止，但他们的爱不会，爱会活着，活下去，那是不死的东西，不朽的东西。
我要如何来描述我心里的感觉呢？我看了电影，书本带给我的想象停滞了，我脑海中的画面开始被固化，但我欣慰地发现，固化下来的图景如此美丽，我愿意相信那个薄薄的印满字的册子是母亲，而那些画面是母亲怀抱中的婴儿，她和她的母亲一样美丽。年迈的作者回忆遥远的少女时代，当时她说她要写书，写小说，写她母亲的故事，她哥哥们的故事，他的故事，她自己的故事。日后她确实这样做了，提笔落字的时刻，我猜她的心在颤抖，这是我的想法，因为读的时候，我的心在颤抖。意识流，意识在流动，思想在流动，我觉得孤独，可世界上有什么比孤独更美好吗。
就我个人而言，这是诠释爱情最细腻的一部作品，书和影片相辅相成。对于《情人》大名，多年前我早有耳闻，我有一个不好的习惯，如果对什么书很有兴趣，我必然要去查一查各方评论，大家说出他们这样那样欣赏的地方，我没读时候就开始沾沾自喜；大家吐槽他们对某某情节人物有多么失望，我心中也会忐忑不安。而对于这样一部意识流的作品，我发现不少评论是两极分化的，喜欢的人夸她细腻，无感的人觉得她通篇絮语不胜烦杂。我却并没有产生什么先入为主的印象，恰恰相反，我期待着读她，读完她，我想知道我自己会有什么感觉，我庆幸搬长舒一口气，真好，我没有讨厌她，我没有觉得这些从脑海里跳出来的文字令我厌烦。
书籍和影视也许是最好的旅游广告。我以前从未对东南亚旅游有过任何兴趣，然而杜拉斯使我萌发看看湄公河的念头，她把烈日骄阳带到我眼前，把湄公河带到我眼前，把最澄碧的天和柔软的云带到我眼前。
我想去看看湄公河。
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蛤蟆先生去看心理医生读书笔记
《蛤蟆先生去看心理医生》是一本小说，也是一本大众心理学书。我没有系统的学过心理学，有的仅是对心理学的些许热情和对亲子教育的关注，并在此基础上对拓展区域的一些零散认知。但我仍然想以一个门外汉的角色谈一谈对这本书的理解。
蛤蟆先生因为一系列的变故变得抑郁起来，于是在好朋友的帮助下去看心理医生苍鹭。经过与苍鹭的十多次见面，蛤蟆先生开始学会正视自己的问题，并在苍鹭的帮助下，鼓起勇气战胜困难，做回了快乐的自己。
文章虽简短，内容却很丰富。第一次见到心理咨询师，蛤蟆先生问：“你认为我会好起来吗？”，咨询师站定了，直视着蛤蟆先生的眼睛说：“如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。”其实心理咨询师的作用便在于帮助咨询者更加全面的认识自己、直视自己过往所经历的一切，找到根本原因，从而对症下药。
如果我们理解了这些，就会发现，其实心理问题的解决，或者说情绪问题的解决，最终还是靠我们自己有改变现状的勇气和决心。第一步就是正视自己的过往。每个人都有三种自我状态：儿童自我状态、成人自我状态和父母自我状态。
所谓儿童自我状态，简单来说就是把自己当成了一个儿童来处理问题，比如遇到问题喜欢逃避；父母自我状态即是把自己当成父母一样来处理问题，比如像个法官一样挑剔和教育别人，而成人自我状态则是用理性而不是情绪化的方式来行事。三种状态没有绝对的好坏之称，但我们只有处在成人自我状态，才能更好的了解自我。
这些状态和自己的成长经历有非常大的关系。我们现在所存在的状态是对过往经历的一种感受。也就是说经历了什么不重要，重要的是我们如何看待这些经历，这就好比同一父母所生的双胞胎即使经历相同，也会有不同的个性特征，因为他们对自己经历的看法不同。
我们常说：三岁看老。一旦我们在童年的时候决定用什么样的态度和价值观，我们就会在随后的人生中始终坚持自己的选择。这些态度和价值观，变成我们存在的底层架构，于是我们便建构出一个世界，不断确认和支持大脑里的信念和预期。换句话来说，我们把自己的人生变成了一个“自证预言”。打个通俗的比方，如果我们一直确信自己运气差，就会发现，在经历的所有事情中，我们都是运气差的，即便有时候我们有可能中奖，也会因为“某些原因”而与中奖失之交臂，而这种失去，大多与自己相关。
说了这么多，最想表达的一点，就是我们在遇到问题的时候，不要逃避，正视它，诚实的对待自己，找到问题的根本原因，才能更好的处理，包括情绪问题。
《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记
即便生活忙碌，我还是会断断续续的看书，只不过，大多数时候，无需用脑的网络小说更多一些，这对于我是一次修复机会，当我觉得劳累，不堪重负的时候，就会选择性关上通往世界的门窗，然后沉浸在小说的世界直至又一次元气满满。话虽如此，但是没有思考的阅读其实是一种浪费时间，其实我可能不需要那么久的懈怠期。所以有了我21年计划中的阅读50本书的条目。
《蛤蟆先生去看心理医生》是我给自己的元旦礼物，我在昨天晚上看完了这本书，有点囫囵吞枣的意思。
书里边告诉我们人的一生可能经历三种自我状态：儿童自我状态，父母自我状态以及成人自我状态；其中儿童自我状态又可以分为自然型儿童和适应性儿童，而成人自我状态，是指我们用理性而非情绪化的方式来行事----可能有的人一辈子也不会达到这种状态。
我尝试着用这三种状态去分析我的生活，分析我女儿的心理状态。发现很多事情确实都能说得通。
尽管不愿意承认，我可能还没有达到成人自我状态，或者进入成人自我状态的时间并不长。但其实人只有在成人自我状态的时候才能学习新的知识。只有达到成人自我状态，才能调用自己的全部技能和知识。大部分时候，我还是处于儿童自我状态和父母自我状态。
我和我先生经常吵架，吵架之后，我是处于适应性儿童状态，觉得自己无能为力去解决这个局面，然后陷入一个悲伤的状态，沉默，赌气，用这样的方式去排解内心的愤怒。当然，这是需要一段时间的。而这段时间，恰巧是我的休整期，我用来大量阅读通俗的大团圆结局的小说来填充自己，赶跑内心的悲伤。
偶尔，我会在父母自我状态下审视自我，然后间歇性的自我约束，想要好好学习，努力一把，达到某种世俗意义上的成功状态，当我没做到某件事情的时候，内心会有一种内疚感，不过我通常不会严厉的自我压抑和自我贬损，但是我的父母自我状态没有儿童自我状态那么根深蒂固。
当然，老顾的状态在我看来应该也没有达到成人自我状态，不过各人的状态应该自己更熟悉，在此不作赘言。
当父母处于非成人自我状态下对孩子的影响是巨大的，孩子的世界，情感的表达率真直接，父母不能理性面对而凭借自己在儿童或父母自我状态下的经验去处理应对，长此以往，自己的孩子也无法顺利的拥有良好心理成长环境，她/他可能和你一样，一辈子无法真正达到成人自我状态。
球球处于自我意识萌芽的阶段，他通常愿意自己吃东西，但是他在吃东西的时候，如果家长不断指责他把衣服弄脏了，用手去抓取食物等等，或者吃一口饭，擦一次嘴巴，长此以往，会让孩子对吃饭这个事情丧失热情。
家长在孩子成长过程中，如果一直用消极的态度对孩子，那么孩子肯定不会成为一个积极的人，这是毋庸置疑的。
《蛤蟆先生去看心理医生》读书笔记（精选读书笔记）
即便生活忙碌，我还是会断断续续的看书，只不过，大多数时候，无需用脑的网络小说更多一些，这对于我是一次修复机会，当我觉得劳累，不堪重负的时候，就会选择性关上通往世界的门窗，然后沉浸在小说的世界直至又一次元气满满。话虽如此，但是没有思考的阅读其实是一种浪费时间，其实我可能不需要那么久的懈怠期。所以有了我21年计划中的阅读50本书的条目。
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《蛤蟆先生去看心理医生》是我给自己的元旦礼物，我在昨天晚上看完了这本书，有点囫囵吞枣的意思。
书里边告诉我们人的一生可能经历三种自我状态：儿童自我状态，父母自我状态以及成人自我状态；其中儿童自我状态又可以分为自然型儿童和适应性儿童，而成人自我状态，是指我们用理性而非情绪化的方式来行事----可能有的人一辈子也不会达到这种状态。
我尝试着用这三种状态去分析我的生活，分析我女儿的心理状态。发现很多事情确实都能说得通。
尽管不愿意承认，我可能还没有达到成人自我状态，或者进入成人自我状态的时间并不长。但其实人只有在成人自我状态的时候才能学习新的知识。只有达到成人自我状态，才能调用自己的全部技能和知识。大部分时候，我还是处于儿童自我状态和父母自我状态。
我和我先生经常吵架，吵架之后，我是处于适应性儿童状态，觉得自己无能为力去解决这个局面，然后陷入一个悲伤的状态，沉默，赌气，用这样的方式去排解内心的愤怒。当然，这是需要一段时间的。而这段时间，恰巧是我的休整期，我用来大量阅读通俗的大团圆结局的小说来填充自己，赶跑内心的悲伤。
偶尔，我会在父母自我状态下审视自我，然后间歇性的自我约束，想要好好学习，努力一把，达到某种世俗意义上的成功状态，当我没做到某件事情的时候，内心会有一种内疚感，不过我通常不会严厉的自我压抑和自我贬损，但是我的父母自我状态没有儿童自我状态那么根深蒂固。
当然，老顾的状态在我看来应该也没有达到成人自我状态，不过各人的状态应该自己更熟悉，在此不作赘言。
当父母处于非成人自我状态下对孩子的影响是巨大的，孩子的世界，情感的表达率真直接，父母不能理性面对而凭借自己在儿童或父母自我状态下的经验去处理应对，长此以往，自己的孩子也无法顺利的拥有良好心理成长环境，她/他可能和你一样，一辈子无法真正达到成人自我状态。
球球处于自我意识萌芽的阶段，他通常愿意自己吃东西，但是他在吃东西的时候，如果家长不断指责他把衣服弄脏了，用手去抓取食物等等，或者吃一口饭，擦一次嘴巴，长此以往，会让孩子对吃饭这个事情丧失热情。
家长在孩子成长过程中，如果一直用消极的态度对孩子，那么孩子肯定不会成为一个积极的人，这是毋庸置疑的。
英国资深心理咨询师罗伯特•戴博德，根据经典童话《柳林风声》的动物主角，撰写了一本畅销英国20多年的国民级心理咨询入门书----《蛤蟆先生去看心理医生》，豆瓣书评妥妥的8.8分。
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书中的蛤蟆先生一向爱笑爱闹，忽然一反常态郁郁寡欢，你好奇发生了什么吗？你自己或是周围朋友有人会突然变得心情低落吗？
蛤蟆先生自己躲在屋子里，连起床梳洗的力气都没有。朋友们非常担心他，建议他去做心理咨询。在10次心理咨询中，蛤蟆先生在咨询师苍鹭的带领下，勇敢地探索了自己的内心世界，也逐渐找回了信心与希望。
在每次的咨询中，都有很多另人难忘的对话。第一次咨询结束时，蛤蟆准备离开，问了自己的心理咨询师苍鹭：“你认为我会好起来吗？”，苍鹭站定了，直视蛤蟆的眼睛说：“蛤蟆先生，如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。我无法保证事情一定会变好，但我可以承诺的是，我会对你倾注我全身心的关注，我也希望你对咨询是全心投入的。假如我们能像这样一同努力，就能预见积极的结果。但归根结底，这一切都取决于你。”
焦点解决中，说来访者是解决自己问题的专家，只是暂时忘记了或是没有发现自己的能力。当我们开始想要寻找解决问题方法的时候，就是我们希望有一个不同的未来。我们必定会被过去所影响，但不会被过去所决定。
在蛤蟆和苍鹭讨论成长咨询时，蛤蟆若有所思的说到：“我之前从没意识到父母其实拥有巨大的权力，可以对子女拥有绝对的控制权。他们可以爱孩子也可以抛弃孩子，可以宠爱他们也可以虐待他们。你拥有怎样的父母，就像买彩票一样，得看走不走运。”苍鹭反馈到：“你说的很对，蛤蟆。大多数的父母会尽最大的努力来养育孩子，很少有父母要故意伤害孩子。可是，父母也是人，会不可避免地把他们的观念和行为传递给后代，正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。所以孩子们要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。”父母教会和传递给孩子的应对问题的方法，我们会很熟悉，我们会一直用，但这样的方式不一定是正确的，因为我们总是喜欢使用熟悉的而不是正确的。焦点解决让我们有机会来审视我们处理问题的方式，拓宽我们认知的边界，发现新的处理问题的方式，并鼓励通过练习往前迈出一小步。
咨询最后，蛤蟆先生渐渐地走出了自己的心情阴霾，开始对自己的独立性和共生性进行思考，明白了独立性隐含了做自己的自豪感，还包括独特的才能、与众不同的部分，而共生性则体现出成熟和自我接纳，还包括求同存异地接纳他人。共生性可以让自己在社交和工作上与别人有联结、协同合作。如果回到现阶段国际关系中，我们正在面对的这个不寻常的2024年，在独立性和共生性上，我们是不是又有了不一样的发现与成长呢？
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