选择来往的人相当于选择自己的人生读书笔记。
“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？请阅读由小编为你编辑的选择来往的人相当于选择自己的人生读书笔记，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
选择来往的人，相当于选择自己的人生，这是一个非常重要的概念——因为我们的人生都很有可能被来往的人糟蹋。
一样米养百样人，不可能人人都是善类。也并非所有人都会为你的幸福与成功助上一臂之力。尤其在「成功」这件事上，对你好的人恐怕少之又少，大部分的人都会因嫉妒而扯你后腿。
除此之外，还有「说谎」、「欺骗」、「违背承诺」、「强迫他人」的人，要是连这些人都要讨好、勉强维持关系，那也只是让自己的努力全化为乌有。浪费了仅又一次的宝贵人生而已。
所以，我们必须界定出哪些人不能带来幸福，哪些人「不想来往的」，一旦遇到这样的人，最好立刻脚底抹油、逃之夭夭。
孩提时代的你是否曾经想过要搬家呢？
可惜小时候的我们没有能力选择自己想要的生活方式，然而成为大人以后，不但变得能自由挑选住处，也可以透过换工作来改变所处的生活环境，这些都是大人的特权。
不论是相处的对象或居住的世界，只要你不满意，都可以换掉它。
若你还是老想着「换工作薪水会降低、搬家要花钱、脱离妈妈友圈会害孩子被排挤」所以认为自己办不到，那就表示你只是在逃避抉择，虽然对眼前现况不满，但又觉得维持现状还比较轻松。
即使是沉默寡言的学生，在进入完全没有人认识的高中之后，也有可能变得健谈、不再受人欺负。过去的障碍将会被重置，你可以挑战在全新的人际关系中活出真实的自我。
如果「换了环境还是行不通，那就再搬家、再换工作」，你必须像这样毫不犹豫的下定决心。
担心做不到吗？如果你是会这样想这样的人，那就代表比起其他选项，你更喜欢在现在的环境下忍耐。
假如「忍辱负重，就会苦尽甘来」，那的确有忍耐的价值。但若事情不会好转，也不会为你带来光明的前程，那这样的忍耐到底有什么意义呢？
人生只有一次，为了他人而自我压抑，根本只是在虚度人生，而且这也相当于辜负了父母「希望你幸福快乐」的期盼。
对孩子来说，往往只有学校与家庭两个世界，他们没有能力靠自己去改变或逃离那里。因此当霸凌发生时，他们很容易钻牛角尖。
这时如果父母能告诉耗子：「学校不是一切」。「如果真的不行，我们转学就好。」让他们知道人生还有其他退路，自己也还不错有改变环境的力量，势必能让孩子更有勇气活出真实的自我。
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《创造超越的人生》读书笔记
最近，我读了一本刘塘写的书《创造超越的人生》，心灵很受震憾。书中把人一生中的精神状态做了三个比喻，就是精神三变---精神如何变成骆驼，骆驼如何化为狮子，狮子怎样变成婴儿。,十年寒窗无人问，一举成名天下闻。十年寒窗是骆驼，一举成名是狮子。骆驼在沙漠中行走，为了寻找生命的绿洲，历尽艰辛，但骆驼仍会坚定地无怨无悔的走下去。事业辉煌中的人是狮子，狮子就是比较有威 力并且能够获得荣誉的动物。最后，奋斗一生的人终于老了，返朴归真，书中把老年精神状态比喻成为婴儿。我想这就是有些人为什么戎马一生，奋斗一生，轰轰烈烈，叱咤风云，最后往往隐居山林，淡薄名利、宁静致远的人生境界的真实写照。
书中以作者的亲身经历为事例，极富感染力，非常激励人。一个人的人生观决定他会成为一个什么样的人。既然我们很荣幸地拥有了短暂的今天，就应该努力奋斗，好好把握，为人类做出贡献，实现自己的人生价值。我们要去做一头狮子，而做狮子的本钱是首先要做好一头骆驼，只有当骆驼阶段的拼搏向上、努力奋斗、才有在狮子阶段雄距山林的辉煌。甚至可以像刘墉那样在做狮子最辉煌时刻退下来，继续做骆驼充电，以便做第二次狮子，迎来第二个辉煌。
其实，人生的过程就是在奋斗中不断地超越自己的过程。我们每个人都应该活出自己的价值来。
《历史的选择》读书笔记
没有共产党，就没有新中国听到这首歌，我想起了前几天看到的《历史的选择》这一本书。这本书讲述了中国改革30年来，历经的苦寒和风霜。这就像那梅花呀，在风欺雪压面前，从来都是顶天立地，不肯低头折节。
鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀;鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴;骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿;历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。中国，一个曾被称为东亚病夫的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了 千磨万韧还坚劲，选择了粉身碎骨全不怕。 正是这种精神，让历史选择了它东方一只永恒的雄狮。
气势雄伟，被称为历史长龙的万里长城;古朴典雅，优美如画的苏州园林;银装素裹，云气缭绕的巍峨泰山。它们让我知道，它们能成为世界历史文化的遗产，却绝不仅仅是因为我所能看到的美景，更多的却应该是岁月流逝后，历史在那里留下的颇有独特韵味的沉淀，因为我知道是历史选择了中国。
中国有悠久而深厚的文化底蕴。夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正记录着历史的沧桑。他，司马迁，饱含心酸用自己的丹青妙笔著成了史家之绝唱，无韵之离骚的史学臣著《史记》，史学的天空因为有了你这颗星而更加煜煜闪光，文学的园地也因为有你这颗星而更加灿烂辉煌，我想这些是伟大人物积累而成的文化。
汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。
《历史的选择》这本书不仅让我了解了中国的英雄人物，还让我学到了很多精神，我们要学习英雄的爱国主义精神;学习英雄做什么事情都不能轻易放弃，坚持不懈，有永不言败的精神
历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。
历史选择了你，我的中国，永远的中国。
《第三选择》读书笔记
目前而言，我尝试把我读过的每本书化作一个模型，解决问题也罢自娱自乐也罢，都想为我所用。《第三选择》是第一本，希望不是我最后一本拿来践行的高贵灵魂，是的，每本书都是一个高贵的灵魂。
书的封面的副标题是“解决所有难题的关键思维”，第一次听上去有点唬人的味道，毕竟活到我这个岁数，已经不相信这世间存在一套放之四海而皆准的方法。当然，看完这本书，我依然觉得这本书只是尝试提供一个解决问题的思路而已，下面从我的角度来阐述一下本书试图传达给我们的方法论。
解决问题之前，我们首先得知道有哪些问题。问题可以怎么分类。这里主要从个人出发，将问题分为个人问题和其他问题，狭义上讲与自己相关的问题称为个人问题，比如职场问题、家庭问题等。而与自己无直接关系的问题，比如犯罪问题、国与国之间的争端问题，称为其他问题，本文篇幅有限，本人惜墨如金，且无关心国家大事的心情，故更多的将去探讨个人问题。
问题有了，那么为何会产生问题，是否有一个大而化之的笼统的原因呢。本书作者认为，问题的根源在于思维误区。什么样子的思维误区呢？我们中大多数人在面对一个问题时，一般都有自己的想法，如果你有一个想法，姑且称为第一选择，别人也有一个想法且与你不同，相对你而言，称为第二选择。那么究竟采用你的想法还是别人的想法呢，也就是采用第一选择还是第二选择呢？往往会有出现下面三种情况：1）你胜了对方，采用第一选择。2）对方胜了你，采用第二选择。3）谁都胜不了谁，各退一步，达到妥协，采用“部分第一+部分第二选择”。
下面我们来讨论一下上面提到的三种情况。1）你胜了对方，对方按你的想法来，那怎么保证你的想法是周全的呢？我有这样的疑问，主要基于我有一个这样的价值观，即我认为真理不掌握在多数人手里，也不掌握在少数人手里，而掌握在所有愿意追求真理的人手里，你不是所有人，所以你不掌握真理，你想获得真理，你就得争取更多的意见，因为你不可能争取到所有人的意见，所以你永远不可能获得真理，但是如果你愿意听取更多人意见，你就走在逼近真理的路上。如果你执意坚持自己的想法，也许你获得自由，也许你自我满足，也许你很快乐，但是对不起你是狭隘的。但是，如果你觉得非这么做才快乐，我也会祝福你，毕竟我尊重每个人的选择。2）对方胜了你，你按对方的想法来，那怎么保证对方的想法是周全的呢？想法和1）一样，不再废话。3）你和对方都退一步，以互相妥协来达到共识，以求融洽，中国人的古话里被用烂掉的“以和为贵”，其实在我看来并非双赢，而是双输，因为都妥协了，有妥协就有放弃，放弃掉原本自己希望达到的目的。
以上的三种情况就是我之前所谈到的思维误区，只想到三种情况的思维误区。这种思维误区导致的结果便是在处理问题时，无法达到双赢。那么如何才能双赢，便不得不把本书中作者提到“第三选择”搬上文来。
什么是第三选择？简单定义就是，不是第一选择，也不是第二选择，更不是“部分第一+部分第二选择”，而是除了这些选择外的别的选择。具体定义是，除了以上选择之外，是否还存在既可以满足你的需求，也可以满足别人需求的选择。
那么，要想达到第三选择，你需要做些什么呢？本书作者认为需要经历四个步骤，下面我来解释下。
1）看到自己。简单来说就是，知道自己要什么。不知道自己要什么是一件很可怕的事情，因为这让自己找不到解决问题的动机。
2）看到对方。简单来说就是，知道别人要什么。不知道别人的底线在哪，就找不到打开别人心门的突破口。
3）找到对方。看到对方的需求后，还得站在对方的角度考虑对方为什么有这些需求，以及以对方角度来考虑这些需求存在的合理性。
4）协同。前三步其实是为第四步打基础的，因为只有在双方同意协同的情况下，才能有找到第三选择的可能性。协同这一步至关重要，而要达成协同，还必须完成四个步骤，分别是：第一步，双方要有协同的意愿。当两方为了一件事争执不休的时候，如何才能让双方有协同的意愿呢，这得有一方以一种提问的方式问对方是否愿意一起寻找一种更好的解决方案，此时获得协同意愿的可能性会变大。第二步，双方要界定更好的标准是什么？第三步，基于第二步的标准将能想到的方案罗列出来，在未找到最好的方案之前，不对彼此的方案进行评价，这一点有点类似头脑风暴进行时不对别人的想法评价。第四步，从罗列的方案中找到最好的解决方案。其实第四步给我的感受是，没有最好的方案，只有相对来说最好的方案。
本书讲的第三选择其实就是一种协同，一种双赢。在协同之前要做的三步，第一步：看到自己；第二步：看到别人；第三步：找到别人。在促成协同的过程中要做四步，第一步：以提问的方式让对方愿意协同；第二步：界定更好的标准；第三步：罗列解决方案，注意点是不评论。第四步：找出相对较好的解决方案。这便是本书的模型。
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