张北海《侠隐》读后感：回望最后的武侠。
观影是对人大脑的一种全方位刺激，那些思维的火花在观看过程中可能转瞬即逝，在观看了的后，故事情节激发了我们的浓浓兴趣，写写观后感，可以更好地训练我们的写作思维。你正准备写一篇观后感吗？小编为大家呈上收集和整理的张北海《侠隐》读后感：回望最后的武侠，欢迎大家参考阅读。
《侠隐》是张北海先生所著，讲述一个民国初年的侠义故事，故事跌宕起伏。这里给大家带来的是张北海《侠隐》读后感：回望最后的武侠，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考！
01
和武侠梦的告别
《侠隐》被定义为一本武侠小说，我从中却看到的是落寞的武侠。虽然它讲述的是一个关于江湖报仇的故事，但是我读不到快意恩仇的痛快。
回望中国武侠小说，源头要追溯到汉代司马迁《史记》里的刺客列传，一直到清代《三侠五义》作为中国最早出现的长篇武侠小说横空出世，再到金庸、古龙、梁羽生等这些作家的作品让武侠小说走进人心。武（）侠梦是我们的一种英雄情怀。年少时，我们都做过追梦人，幻想携长剑，纵烈马，饮美酒，快意恩仇。可是，长大后，我们知道江湖并不是我们想象中的样子。
《侠隐》里的江湖就不是李天然心中的武侠江湖。小说的主人公李天然原本叫李大寒，他的师父叫顾剑霜，是太行派掌门，武艺高强，行侠仗义。这样一等一的侠客，在小说《侠隐》里，还没等出手，就被一个子弹结束了性命。李天然幸存下来，被一个美国医生所救，最后回来报仇。
暗杀和仇杀，在中国武林是常有的事，可是，当这种暗杀发生在国家民族危亡的紧要时刻，就不是只在江湖中解决那么简单了。李天然师父全家是被李天然的师兄朱潜龙勾结日本人杀害的。李天然想，江湖的事情就江湖解决，他不想掺杂什么国恨、民族大义等等的东西在里面。
从小说来看，很显然作者张北海也不想让武侠背负太多的国恨。李天然想用江湖、侠客的方式报仇，张北海也想守护那个纯粹的武侠。近现代以来，可以说武侠能存在的最后一个时代也只能是新旧交替、中西碰撞的民国时代了。所以张北海把他的武侠梦试图安放在民国这个璀璨也慌乱的时代。李天然就毫无疑问成为了中国最后的一代侠客。
《侠隐》这本书里处处展现出来的都是侠义精神的落寞。比如说当武功遇到子弹，李天然会深深的叹了口气：
我师父一家四口全毁在这个玩意儿上太行南北，山左山右，谁不知道太行剑顾剑霜？谁不敬畏太行派掌门？结果？四十年的武艺，一个子弹就完了！
小说中李天然还有个师叔叫德玖，和李天然一起报灭门之仇。他也在江湖上行走四十多年，刀法精奇，外号太行刀，但是最后同样是被一枪毙命。武功再快，快不过手枪里的子弹；李天然轻功再厉害，再如何能飞檐走壁，也比不了飞机。在子弹大炮，飞机坦克面前，纵使再深厚的内力也不堪一击。时代的进步也是武侠的逝去。
虽然最后，李天然大仇得报，可是北平已经陷落，时局动荡，前路茫茫。黄昏的夕阳也只能弱弱无力，默默无语
02
和记忆中的北平告别
说到这个主题，就要说一说作家张北海。
张北海出生于1936年的北平，是大名鼎鼎的叶嘉莹先生的学生，也是那个唱着《爱的代价》，拍过电影《少女小渔》、《相亲相爱》的有着多重身份的台湾女导演张艾嘉的亲叔叔。张北海的父亲张子奇祖籍山西省五台县，是阎锡山的老乡，参加了辛亥革命时的山西起义，从日本留学归国后就一直在冯玉祥的手下。《侠隐》小说中出现的很多人物，比如宋哲元、张自忠、孙连仲等将领，几乎全是张北海父亲的朋友，也是他的叔叔伯伯。
1949年，13岁的张北海跟随家人迁往台湾。后来他又定居纽约，在联合国工作20年。和祖国一直是远远相望的状态。他退休以后，写作对象从纽约转向北京，花了6年的时间，写出自己的第一本武侠小说《侠隐》，把目光回归到了最初的儿时记忆。
可以说，13岁以前在北平的生活经历是张北海一生中最难忘的时光。张北海在《侠隐》这本书的自序里说道：
这里的北京，不是今天的北京。
这里的北京，是没有多久的从前，古都改称北平那个时代的昨日北京。
所以他在小说中构建了一实一虚两个世界。故事发生的历史背景，其事件、人物、市容、生活等等，作者都力求真实。虚构的部分则是纯属虚构。抗战烽火前夕，走进这虚实两个世界，是一位现代江湖游侠越洋归来，替天行道，一了恩仇，穿云而去。
张北海生活的北平是什么样子呢？小说中描写老北平的地方特别多：
没去逛什么名胜古迹，什么雍和宫、北海、天坛、太庙、中山公园，他路过都没进去绕一下。他只是到处走，反正北平不大。师父早就跟他说过，里九 外七皇城四,就这么几座城门，只是提醒他别忘了北京人管崇文门叫哈德门，管阜成门叫平则门，而且门见门，三华里。
他就这么走。饿了就找个小馆儿，叫上几十个羊肉饺子，要不就猪肉包子，韭菜盒子。馋了就再找个地儿来碗豆汁儿，牛骨髓油茶。碰见路摊儿上有卖脆枣儿、驴打滚儿、豌豆黄儿、半空儿的，也买来吃吃。都是几年没见着的好玩意儿。
这几天街上到处都是准备过八月节的气氛。东单、西单、灯市口、王府井，到处都摆着月饼、兔儿爷、菊花、供果。还有卖风筝的，卖蛐蛐儿的。他星期三那天在前门外果子市，实在忍不住，一口气买了一大堆沙果、蜜桃、石榴、葡萄、苹果，害得他雇了两部洋车回的家。
看，这是他记忆里的北平，可以说也是永生难忘的记忆。这样的老北平如今是一座现代化的城市，早没了那时的味道，所以，作者的乡愁从笔墨间就不知不觉地流淌了出来。我的感觉是整本书不知不觉间把大幅的篇章其实都用来表达了老北平的消失这个主题。
小说中还有李天然和巧红的感情线，还有民国著名交际花唐凤仪的描写，这些都为小说增添了很多不一样的味道。
江湖在巨变中消失，我们的故土也在时代的巨轮里逐渐走向消亡。跟着作者张北海深情回望的目光，我们又一次领略了老北平的独有味道，看到了侠客的风采。
燕子归时，更能消几番风雨；
夕阳无语，最可惜一片江山。
穿过那些硝烟和危险，我在感叹中惋惜逝去，也在感叹中望向未来。
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观武侠有感
武侠观后感
断断续续的状态下看完了《武侠》这部片子。留给我以下几点感慨：1、人可不可以放下、逃离过去，重新选择生活。这个课题太大了，不好一概而论。这要看以前犯的过错的程度，是不是已经赎过罪，良心上还是否受煎熬。
2、好心是不是最终能办成好事。片子中好象只留给了我们这样的思考，却好象没能自圆其说。有时候，我们的坚持可能会带来更大程度和范围的伤害，我们非要坚持下去吗？有时候，放弃，是解脱、是成全！
3、过去的伤痕会在我们内心停留多久、影响多久。当危险来临的时候，阿玉哭了，她害怕的不是面对现在的恐惧，而是担心历史再一次重演。片子结尾，阿玉的目光写满了担忧、恐惧、期待，这些复杂的情感，只能用三个字代替：晚上见！也许是命运给我们施了魔咒，让我们总是重复受一种伤害，重复、再重复。好在，这部片子给了我们期待和幻想。
观《武侠》有感
《武侠》观后感
平日里我很少看电影（小时候除外），即使去看，看完也就看完了。我看电影多半是囫囵吞枣，根本不加细嚼，纯粹是为了放飞一下心情或者感受那份气氛去的，所以对剧情和更深一层的含义是不求甚解的，这是我对看电影的一种态度，所以难有感想或被感动的时候。今有朋友问我《武侠》观后感，不知如何作答，感想？确实不敢想，况且这也是个人内心的秘密，何必要一探究竟呢？如果一定要知其然，自己去看看不就知了吗？当然我不能这样跟他说话，否则会伤感情的，思考稍许，我还是做了如下阐述：
1、影片名称名不符实，看不出侠肝义胆在哪里？有哗众取宠赚眼球之嫌，恐怕是现代电影的通病吧，毕竟票房是最重要的。
2、拍摄手法虽有些创意，用推理悬疑剧的形式搞得神神秘秘，却穿插之中过于生硬，使得整个剧情不连贯，跳跃思维不强的观众不知所云。
3、科学和法律精神值得提倡，具有一定的现实意义，特别是在道德与法律纠结的中国社会更需要它。当然最终它并没有彰显出它应有力量，甚至于表现的那种无奈和挣扎充分说明了法制完善的艰巨性。
4、他杀了人，众生都有罪，大家都是同谋者，这是一句很有哲理的话，每个人都可以用来检讨自己。药家鑫杀了人、李昌奎杀了人，问问自己脱得了干系吗？不要老装正人君子，动不动就搞道德审判，划清界线或坚决拥护之类。
5、甄子丹很酷，人酷功夫也酷。
6、金城武很帅，人帅川话更帅。
7、汤唯很漂亮，温柔、成熟很有女人味。
8、王羽饰演的十二地煞教主很有吸引力，具有强大的气场。
9、音响效果很震憾。
10、结尾有点雷，但正是这种雷人的手法折射出了现实的无奈和反常，那就是有时候正义也不一定能战胜邪恶。
观电影《武侠》有感
电影《武侠》观后感
一连两遍看了陈可辛导演的电影《武侠》，心里感觉应该说点什么，或许是电影中隐藏的某些暗寓正中下怀吧。
一、观看《武侠》，从中体会导演所要极力表达的观点，最直观也是最容易感觉到的是：在世俗环境中、在集权统治下，人们对权威的反抗以及对自由生活的向往。权威、集权、暴力或许在短期能够达到预想的治理效果，但是自由、公道、正义还是一个社会乃至一个人长期发展的主方向。历史无需去证实，讲述历史的目的无非是映射现在的社会。当今物欲横流的时代，人们对权力、物质的追求空前高涨，殊不知，在权威的笼罩下，是一个以没有自由、出卖尊严、没有自我、甘心交出自己命运为代价的。在权力的保护下，你没有危险，过得舒适，享受着平静和安逸、也享受着超出别人的优越感，但是这一切都是要付出自由的。当然每个人都有自己的生活方式，只要是自己喜欢，只要是自己的选择，应该无可厚非。
二、明代的徐霞客花光了所有的积蓄去游历全国，五十四岁终老，一生没有取妻生子，没有高官厚禄，只为了父母曾经对他说过的话：做自己喜欢的事就行。不求名、不求利的他到今天却为我们所尊敬，只为了他的那本《徐霞客游记》。所以我记住了一个不算名人说的话：成功也许就是按自己的方式度过一生。
三、爱情有时候不需要讲得太清楚。影片最后，汤唯主演的阿玉关上门问刘金喜：如果五年前，你在河边看到的是另一个女人，你还会留下来吗？面对刘金喜的沉默，阿玉哭得很心痛。看到这里心里很难过，因为爱情有时候不需要讲得太明白。我想阿玉事后应该能明白，因为刘金喜离家在外十年，前五年一直四处漂泊，他见过的女人应该很多，为什么单单在第六年见到阿玉的时候为她留下来，给了她一个家？这个道理很简单，因为他爱她。其实世上的很多事情根本不需要理由，非要问个理由的，引用宋丹丹小品的话说：纯粹没事找抽！
总的来说，感觉还是部不错的电影的，值得一看！
隐行的翅膀观后感500字
隐行的翅膀观后感500字
一（15）王思鹏
今天，老师给我们看了“隐行的翅膀“这部电影，看完后我以被深深的感动了，主角名叫枝华是一个天真可爱又善良的大学生，她有一个梦想，就是能上医科大学，正当她满怀希望时，灾难降临在她身上……
枝华放高点，枝华正与她的朋友放风筝，突然一阵大风把风筝刮到了高压电杆上，枝华拿来木棍，一股电流从电箱中流出。
在医院，因为高压电击，使她永远失去了双手，父亲深受打击，母亲昏倒了……，回到家，枝华首先想到了自杀，多亏父母提早发现，开学了，因为她没有双手，校长没让她去上，在家枝华通过努力，终于能用自己的脚写字了，因为太过忙，母亲再次晕倒了，于是她有了住校的念头。经过许久的努力，学校同意了。
在一节体育课上，她得到了一名游泳教练的认可，开始她没有答应，直到老师告诉她这样可以给期末考试加分，她才答应，但命运又给了她一个灾难，母亲得了精神分裂，家里失去了一个“顶梁柱”，父亲也多了一份工作。
大考到了，她加被努力，心里一直想着她的医学梦，可是她的母亲因想起了她失去双手的那一幕，竟然往深水里跑就再也没有上来，枝华非常伤心，但母亲对她的爱使她从悲哀中走了出来，在比赛中她得了第一，医科大学也收了她，她实现了她的梦想。
看完后我明白了一个道理，在多么困难的时候，不要放弃，打败它、战胜她、抓住自己的梦想，不放手，给自己一片绿地，开辟一片蓝天。想到这时我听到了“每一次都在徘徊孤单中坚强，每一次 就算很受伤也不闪泪光，我知道我一直有双隐形的翅膀，带我飞 飞过绝望……”。
《聂隐娘》影评1200字
《聂隐娘》影评
几位喜欢的影评人多少都发表了对《聂隐娘》的看法。
谋杀电视机戾气满满的说：别再用有故事没故事来评价了，对故事的理解你还没到那层次
木卫二很文艺地总结：在一座博物馆里，有人仍然想开闪光灯照相，拍完就走。但多数人应该做的，是默默地欣赏，是长久地回味。
图本根木匠特幽默：推荐《聂隐娘》，商业片多一部不多，《聂隐娘》则很可能成为你观影体验中最独特的经历。无非四种可能：你不喜欢且困，那就睡吧，注意防盗，片尾曲一定会把你叫醒，误不了事；你不喜欢又不困，那就安静的坐下去，看看银幕上的山色云朵，竖起耳朵听听鼓声；你喜欢但困，那睡完再二刷；你喜欢又不困，妥了
这些是从业人员的眼光，有趣的是来自影像界隔壁的文字界的声音。
蒋方舟：不觉得它难懂，因为我只看懂了能让我有同感的部分，我觉得她好，不是因为它拍出了独孤的传奇，而是人的寻常。
痕痕：好看与否的定义或许太红利太苛刻，而又太局限于个人知识了，而喜欢与否只在于一种感觉。
痕痕的观后感最让人感同身受，喜不喜欢就是一种感觉。
前几天看《疯狂约会美丽都》，也是寥寥几句台词，也是人物和逻辑弱化，也是镜头缓慢节奏悠悠。看的时候总要顿下来想想剧情到底是怎么联动起来的，看到一半实在看不动，跑去吃了一堆水果才接着看完。但就是这样一个怪头怪脑甚至可以说讲的支离破碎的故事，在接下来一个星期里，电影里的片段总会突然在脑中冒出来：老狗趴着看轰隆隆掠过的火车，被炸起的一地青蛙，老奶奶的厚底皮鞋。我猜，这些观影时让人不解到想吐槽的细节，就是导演的诡计，让人好好体会什么叫回味无穷，什么叫意在言外。导演的另一部《魔术师》也是全片就一句对白，但是却因为故事本身在我心中算动画片最佳。承认，这些动画都不/好看，但是好看，或许对《美丽都》喜欢的感觉滞后了，但是喜欢就是喜欢，是一种感觉。
不学术的我很认同一个可能也算不上学术的观点，电影分三段，叙事流畅否，画面意境有无美感，表达什么内涵思想。
看到有人说没讲好故事的电影就是事故。讲好故事的标准是什么呢？不一定要把故事摊开地通俗易懂，剪辑让导演可以不说人话绕着弯表达，但绕弯不等于把该说的话隐去不说，没来没由。
《聂隐娘》里有好几次场景变化的黑幕。如果没有提前做功课，试图在给出的影像内容里听导演讲故事，比如我，觉得整个故事也像是被一个又一个突如其来的黑暗瞬间充满。虽然看到最后故事大致理解到了，但不管剧情连贯，弱化前因后果，在故事留白处用风声等大量填充的，这样一个故事，和《美丽都》一样让人特别不舒服。
有网友特别高冷地说，要看好好讲故事的电影，去看豆瓣250。还有网友说，故事故事故事故事故事故事，什么都要故事，地球离了故事要爆炸。
动辄三四个小时的印度歌舞片最开始是为了让广大民众在纳凉的时候可以消遣，但传统意义的看电影，或者说欣赏电影，真的不是为了在两个小时内听导演好好讲一个或奇幻或浪漫或怪譎的故事吗？
作为只是单纯喜欢电影的影迷，我很肤浅的真的只是喜欢听不同的导演用不同的方法讲故事。
每年奥斯卡总会有一两部被评价拍的中规中矩，言语间好像评论者有些些不屑。但这样的电影我觉得还是好看的，叙事流畅，故事正，演技棒，打动人。有什么不好呢？更好的电影大概就是在讲好故事的基础上好好地讲好故事吧？
回来看《聂隐娘》的影评，说隐娘几次攀于梁上，默默注视主公当下生活，疏远而孤独。突然想起那长长的足足有五分钟的，隔着薄纱幔帐的镜头。那种若即若离，就是隐娘对昔日爱人的态度。抛开整体，这样的细节非常打动人，但很遗憾，当时我满脑子都在梳理人物关系，没来得及细细品味。这样一想更加气愤，为什么导演不好好的把最基本的内容好好铺陈开来。
跳出叙事，全力追求美感的电影有很多。好久以前的《生命之树》就是，十年等到的光把人震撼地说不出话来，但是口碑却不一，觉得好的说蔑视所有沦落在叙事里的电影，以绝伦影像展示电影本质。伟大！觉得不好的说每一帧都美如画，但放一起就是灾难 看吧，有人不喜用叙事当做评判电影好坏的标准，甚至认为它是需要跳脱出的规则。也有人固守着电影必须好好讲故事的原则。
我承认，我不是对电影有些无比善意的那一类人，我更喜欢看故事。我也更愿意用实实在在的感觉来判断自己是否喜欢一部电影。
《刺客聂隐娘》观后感
《刺客聂隐娘》观后感
慕名去看了《刺客聂隐娘》，观影之前就在网上看到，也不知是不是片方所为的高调造势，颇有盛名之下其实难副的忧虑。对于影片的评论也呈两极化态势，负面的评论不少都是简单粗暴地吐槽看不懂，然而更使人忧心的是正面的评论不知是否出于真心，还是被前期将此片吹捧得类似于皇帝的新衣的宣传所裹挟，不敢吐槽电影不好，怕被人说看不懂。就我个人而言，观影过程中存在强烈的吐槽欲，故现在应邀聊述观感。
首先是关于台词的感受。听说很多人是因为台词中包含很多文言而看不懂，对于一部决意树立高逼格的电影这一点我是支持的，然而实际观影过程中发现大部分台词还是和老三国电视剧中一样文白夹杂，甚至不伦不类的。其中最不能忍的是一"汝"字，如果我没有记错的话，整部电影对于第二人称你的指代几乎全为"汝",只有一至两次出现"尔等".若所有台词都是类似三国水浒中的古白话倒也无妨，可偏偏许多台词其实是文白夹杂，也不知编剧非要将这"汝"字生搬硬套杂糅进台词里去是为何，真是画虎不成反类犬。此处我回忆往昔不禁要扯点题外话，我小学六年级曾写过一篇命题作文叫"写给武松的一封信",与此片编剧相类，也是通篇皆用"汝"字作为第二人称指代，然后写点赤兔之死还不如的文言，现在想来实在傻逼，然而彼时老师或许为保护我幼小的心灵对此真相不忍揭穿，给了我高分，但我想编剧应该比那时的我年长不少，写点这样的台词不应该吧？
然后是电影风格的吐槽。电影开始不久就感觉到了一股浓郁的黑泽明风格，不知是不是导演的致敬之作。若是致敬，到底也太彻头彻尾了点，画质都与上世纪的黑泽明作品趋于一致。然而我朝向来无日本人似的平淡叙事，这种风格用之于本国题材，想必也不见容于大陆观众。然而即便如岛国般的平铺直叙，也有适当的台词衔接，而本片用知乎上一知友的回答一言以蔽之便是"唐朝人似乎不太爱说话。"很多人物旁人和他说了一大堆，我以为他至少该开下金口，结果竟默然不语，难道是传说中的"我竟无言以对"?其实这电影不止是黑泽明风格，整部片子都有一股平安朝宫闱秘话的感觉，估计要不是有唐朝藩镇的大背景在，导演能拍出百鬼夜行来，而不仅仅是纸人之类的巫蛊之术。后来隐约想起这导演是台湾导演，一下子释然，部分台湾人或许在不短的日据时期内吸收了不少的岛国心态，容易剑走偏锋搞出点敝帚自珍的东西，然后自命为孤芳自赏。
其次再论人物。对于人物的刻画我实在是没有看出个所以然来。先说张震扮演的节度使，不知导演是不是高级黑，我觉得我竟看出了肉食者鄙的意味。让我们来梳理一下他在片中都干了些什么，殿堂上议事一幕，半晌无一语，最后莫名怒砸了手中的帅印（金玺？原谅我眼瞎坐在后排看不清），大概是为了提醒沉睡的观众此片还未结束，其余时间不是在逗孩子就是在饮宴歌舞，朝臣们为了藩镇的明天争得死去活来他不发话，回家和老婆唠嗑儿倒成了话痨，还对着老婆侃侃而谈一位与自己少有婚约的女子，不知他老婆心里作何感想。
再说舒淇演的主角，全片真是惜字如金，基本开口大多都是陈述自己为何完成不了任务。然而理由大多相似，大抵是"目标膝下有幼子，不忍杀之"之类的话。貌似体现了现代人对人性的关怀和生命的重视，可是全片我实在是没看出主角内心对完成不了师命有过任何心理挣扎，在我看来大多是潜入人家家中窥伺一番，然后大概觉得杀人之后不易脱身继而编造一些冠冕堂皇的大道理搪塞师傅，难怪最终师徒反目（大雾）。原本还想再吐槽一二人物，然而鉴于观影过程中强烈的尿意使我多次离席，并未全神贯注地看完整场，多数情节（如果这电影有完整连贯的情节的话）已完全不能回忆。
对于道具服装之类的，我并不具备相关专业知识，无力吐槽，据说建筑之类很美，好像知乎上已经有人说了取景的日本寺庙并不属唐风什么的，我就不再多言。就我个人而言觉得风景什么拍的还是不错，当作幻灯片，作为取景地自然风光的旅游宣传应该是不错的。最后还想吐槽两点。第一点片中有句台词叫"汝剑术已成，然终不能斩断人伦之情",不知复述是否准确，反正大抵是这个意思。不知是否是我过于敏感，我对于"斩"这个字颇为介怀。我朝武侠中的剑，作为武器攻击起来多作劈刺，片中主角的剑的具体样貌我已忘却，想来应与传统武侠中的剑相似，若是记忆不准确还望见谅。而日式剑作为双手剑才往往作劈砍的动作，故而在我看来用"斩"不甚妥当。
第二点影片最后女主与磨镜少年相约在某地，据说是要往新罗去。如果没听错的话最后相遇的地点中的群演说的是四川话。乍一听似乎没什么大碍，然而多事的我因为学识浅陋不曾读过聂隐娘所取材的唐代传奇小说，对于片中的魏博所在地甚是好奇，然后我便请教了一下度娘，度娘告诉我魏博在今河北山东一带。当时我就不乐意了，这导演被编剧坑得真是不轻，末了还来一出唐代版的南辕北辙，去新罗，也就是朝鲜半岛你山东河北一路向北就好了，跑去四川作甚。本来还想吐槽为什么电影要取材武侠这种已经拍得烂俗的题材。要知我国正史对刺客之流是没太多正面评价的，不要和我扯什么太史公的刺客列传，你看太史公之后还有谁对这类人青眼相看。我朝历史中那么多广伟正的人物，就文丞相正气歌中所列人物，哪一个拿出来不比这些市井小人物上台面得多。然而通过看影评发现武侠是导演的一个梦，姑且让他圆了，只是拜托不要把导演再描绘得如何孤独，拍出这种完全是顾影自怜的电影就应当有思想准备，不要再责怪观众不买账了。
对于盛赞这部电影的影迷朋友们，萝卜青菜各有所爱，完全不必为我这篇鄙俗之语介怀，今天算是小小地得罪你们一下。以上。
阿土伯
August 31
《武侠》观后感200字
《武侠》观后感
金城武一如既往的帅，这畅轻次更是演技一流，人品畅轻一流，帅得很。
按畅轻理说甄子丹这个角色应畅轻人觉得感动，人品一流畅轻觉得感动，人品一流，很遗憾我没有觉得。
倒是金城武演得这个捕快，让我看到人性的光辉。
加上金城武长得实在是帅，不由得让人赞他一句。
故事很烂套，就是浪子改邪归正，有了金城武，才有了深度。导演功力很深，但是过度追求影片节奏和深度，显得有点做作。
看到后面部分，即七十二地煞教主露面后，让我压抑得快要窒息。
没有金城武，这个片子就是个俗套的动作武打+暴力片。有了金城武，有了唯一的亮点。
还有汤唯，演技尚可，但无特别出彩之处。倒是她的长相让我有了全新的认识，应该有种让男人喜欢的那种风情吧。
2018年道路回望1921观后感范文
95年风雨历程，95载荣耀绽放!10小时直播，12个标志性节点，7月1日大幕开启。
1、2016《道路：回望1921》观后感范文精选
2016年7月1日上午，崇义乡组织党员群众56人收看《道路：回望1921》节目，带领观众讲党史、听党课，回溯中国共产党95年波澜壮阔的岁月，宣传中国共产党建党95周年辉煌历程。
据悉，崇义乡组织收看《道路：回望1921》节目包含两种途径：一是7月1日上午9:00起，组织党员群众集中收看节目直播。二是要求辖区党员群众在7月1日9：00-19：00时段，依托共产党员网、央视网等媒体在线点播，自行进行收看。
目前，全乡党员群众已收看《道路：回望1921》达253人次，党员群众对我党发展的宝贵经验与精神财富有了更深刻的认识，进一步增强了责任感和使命感，牢固树立为共产主义事业奋斗终身的理想信念。
2、2016《道路：回望1921》观后感范文精选
为纪念中国共产党建党95周年，7月1日，县政务服务中心组织全体党员干部集中收看中央电视台央视网推出的大型多点移动直播特别报道《道路：回望1921》，带领全体党员干部追溯中国共产党95年波澜壮阔的岁月，一同经历中共发展史上那些不平凡的时刻。
节目为我们展现了重要节点上共产党人的关键抉择和惊心动魄时刻，并总结了我党发展的宝贵经验与精神财富，将党的历史和精神具象化、浓缩化、细节化、人性化。
通过观看《道路：回望1921》，进一步弘扬了党的先进性，强化党员的宗旨意识，激发党员的工作积极性，也让中心全体党员切身体会，在今后的工作中积极发挥模范带头作用，秉持“勤政、廉洁、高效、便民”的原则，牢记“为人民服务”宗旨，着力提供优质高效的政务服务，为镇远美好明天贡献自己的一份力量。
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