余华活着读后感1800字。
随着时代的发展，观看视频已经取代看书成为人们知识获取的一种主要方式，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，当不同的人在看完后，相信也会有对于它的专属心得体会，写观后感可以提升我们的思考和写作能力。该如何才能将一篇观后感写好呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《余华活着读后感1800字》，欢迎你的品鉴！
《活着》这本书主要讲述了在大时代背景下，地主少爷富贵一生的故事。相信很多网友都已经看过了，大家对这本书的评价是怎样的呢？下面就跟小编一起来看看吧！
读完余华作品《活着》，一声叹息......讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反、大跃进、文化大革命等社会变革。徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，身边的亲人一个个离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。这是一个历经人世间沧桑和磨难的老人人生感言，是一幕演绎人生苦难的戏剧。
《活着》讲述了福贵一生悲欢，起落衰盛，读它，我们更加能领悟活着的更深层次的意义。
人要靠记忆来慰藉、要靠倾诉来释然、要靠平静来概括、要靠回首来彻悟。
徐福贵本来是地主家的少爷，从小锦衣玉食，过着很多人都向往的生活，越是有钱，内心就越浮躁，寻找生活中的刺激，开始留恋烟花之地，烟花柳巷太过柔情，而赌坊才是富家公子的挥金之地，赌场上的输赢就像是梦一场，毫无定数，殊不知，他正在一步步毁了他的人生，为了偿还赌债，福贵家变卖家产，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静，外表的平静实际隐藏了内心的波澜不惊，福贵父亲的死，恰恰给了我们这样的启示。
家珍，是陈记米行老板的女儿，家珍的父亲是县商会的会长，可以说是系出名门，福贵对她一见钟情，可在怀孕期间，福贵并没有好好善待她，家珍挺着大肚子去赌坊找福贵，跪下求他不要再堵，福贵打了她，并喊了两个人把她丢了出去，看到这段，内心气愤极了，嫁给福贵六年，他放荡不堪，很难相信家珍对福贵有多么深刻的感情？总结出来是由于当时嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的思想导致。可见一个人的思想是多么的重要。家珍从赌坊出来，走到父亲家门口，并没有进去，而是自己徒步十几公里走回到了福贵家。她是坚强的，她不想麻烦别人，哪怕是她的亲生父亲。
福贵总算是安分了，挥金如土的日子也过去了，当他慢慢领悟（）活着的真谛，又多了一份离妻之痛，家珍的父亲敲锣打鼓的接走了家珍和肚里未出生的孩子，福贵没有多说一句话，男人一旦犯错，真的很难被原谅，福贵心里明白这一切都是他造成的，所以家珍走的时候，他是没有理由去挽留的。
福贵从龙二那里租来了五亩地，开始学着去种地，他哪里干过这般粗重的活，为了生病的母亲和年幼的女儿凤霞，他开始学耕地，看着身边的亲人跟着自己受苦，亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，内心那种自责会达到前所未有的高度。
家珍这个女人实在是太善良了，最终还是带着儿子有庆回到了福贵身边，家道中落、父亲的离去，福贵也慢慢领悟活着的真谛，看到家珍和有庆出现在自己的面前，福贵简直不敢相信，女人是水做的，有太多的柔情和牵绊，而女人也是坚强和执着的，有太多的深情。人在拥有的时候，很容易忽略她的存在，在她失去的时候，才惦记她的好，当我们拥有的时候，一定要学会珍惜，错过了就是一辈子的遗憾。此时的福贵再也不会殴打他的妻子，而是更加的疼爱，他们的生活再也不是锦衣玉食，而是过着粗茶淡饭简朴的生活。
人生总是充满了喜和悲，福贵的母亲病倒了，生病总要医治，福贵进城找大夫，却被抓去做了壮丁，福贵离家越来越远，在战火纷争的年代，很多战士唯一的愿望就是：活着、回家。然而福贵也不例外，之后他遇到了解放军，终于回到了家，看到家中的妻子，一对儿女，那种心情无法言表，在福贵离家没多久，母亲就去世了，凤霞因为生病没钱医治，变成了聋哑人。这接二连三的打击，再坚强的人也会被打的无处遁形。
然而上天并没有眷顾他，殊不知又给这个家庭重重一击，县长的妻子生产急需输血，有庆的血型符合，有庆最终因输血过多致死，福贵内心的希望被一盆水浇灭，看着自己的儿子躺在冰冷的病床上，内心的那种绝望已经是不可言表......
凤霞嫁给了二喜，没过多久凤霞传来了喜讯，可凤霞在生下儿子苦根后也离开了，无疑给这个支离玻碎的家庭又是重重一击，没过多久家珍也离开了，二喜也在一次事故中离开了，只剩下福贵和苦根相依为命，结果苦根豆子吃多了，撑死了......看着身边的亲人一个个相继离世，只剩下福贵一人，他怀揣着思念，忍受着寂寞，最后只有一头老牛和他相依为命。
经历的越多，彻悟的就越深，那是一个动荡的年代，不民主的年代，福贵的一生虽然超越了生死，但难以超越那个悲催的时代，福贵的悲惨人生只不过是那个时代的一个缩影。
人为什么要活着，这是一个很古老的问题？我听过一句顺口溜是：活着就是吃饭、睡觉、打豆豆。生活的意义，每个人的理解都是不同的，有的人认为是为了孩子、为了责任、为了使命、为了爱、为了艺术......或者生活本身就没有意义，就像加缪说的，生活就是荒诞。
实际上自己的生活别人很难去懂，别人的生活自己也不会去懂，在这个时代，我们都要好好活着，真实的活着。
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余华活着读后感2000字
余华活着是一本伟大的小说，里面的故事是感人的，是让我们反思的，下面带来的是一篇余华活着读后感2000字文章，一起看看吧！
本来以为是一本哲学理论书，翻开来看才知道是一本小说，等到最后读完才发现，这真的是一本对人活着的意义及人对苦难承受能力做出探讨的哲学书。
就像一篇书评所说，《活着》真的是一本不见生死读不懂的书。
文章刚读完的时候感觉像亲身经历了那个时代，像跟着福贵一起回顾了他的一生，心里还在想一个人怎么可能那么惨，只剩下孤身一人形影相吊还要活着，举世无依无靠，跟自己有关的人都死了而自己还在活着。没有一丝希望，也不见一丝绝望，忍不住想问他：福贵啊，你真的甘心吗？你是怎样撑过来的？你现在活着，还有什么意义吗？
余华说：人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
可以说，福贵，或是作者，在讲述故事时没带丝毫感情，只有一位老人像给孩子唠嗑一般讲述自己的人生。冷酷至极，而又使人感受至深。就像作者在自序中提到，生活和幸存之间轻微的分界在于方向的不同，对《活着》而言，生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。虽然对于我们而言，福贵是不幸的，可对他自己而言，也许谈不上幸运，但一定会有对生活的麻木和由此诞生的顽强。
活着，就是为了活着，而不是为活着之外的任何事情。高考完一段时间思考自己应该选择什么专业，有时坐在车上，看见人来人往，觉得一个人何必要做出那么多，绝大多数人都不会被铭记，而那少部分就算被铭记千秋万载对自己又有何意义？郝景芳在《去远方》中也提到，我坐着，面对着白纸，总会想，这么认真地写和不认真地写，最后有区别吗？人总归是要死的。说了一千句话和说了一句话是一样的，完成没完成也是一样的，就好比这车厢，我们最终所有人都要到站，不管你在这车里大喊大叫还是安静坐着，最后都一起下车，根本不因为你喊叫就有什么不同。写不写终点都一样。
是啊，我们这么认真的活着，到底是什么意义？
余华说：活着就是为了活着，意义就是活着。
我们常常惊叹于诸如蚂蚁等小动物的生命力，也许会想它们这么努力地想要活下去到底是为了什么？生态平衡是为了什么？世间万物活着是为了什么？如果地球像火星一样寂寥无人又会对整个太阳系银河系甚至宇宙产生怎样的影响？这些都无从知晓。只知道地球上产生了生命，我们与其他生命共同生存着，碰巧有了高等智慧，于是产生了社会与国家，产生了责任与担当，产生了闲情雅致欣赏世界，偶尔发发牢骚，或是闲来无事思考人为什么活着，仅此而已。
生命，生存，本来就没有太多理由。活着就是我们与生俱来的本能，不知为何。
《活着》的巧（）妙之处在于福贵到最后只是仄然一身，没有任何人的牵挂与牵绊，仍然与一头同名的牛一同活着，可见，活着并非为了别人，更非为了社会，而是为了顺从并满足自己的内心，是为了自己的生活，是为了活着。
所以啊，当我们不想走的时候，不妨就一直走下去。如果选择了自己的方向，便不会迷路。有人曾问:这个世界对我到底是深情的，还是无情的？有人回答说:世界并不认识你，它是无意的。谋事在人，成事在天，活着的意义，还需要自己找寻。
就像《去远方》最后也说到，能走到哪就走到哪吧。走到哪儿，哪儿就是远方。这是我的理解，我不知道对不对，但我已经永远无法求证。
向前走吧。活着的意义到底是什么，这个问题没有答案，也不需要答案。
余华活着读后感范文欣赏
相信不少小伙伴都看过由余华著作的长篇小说《活着》，故事主要讲述了在大时代背景下，主人公福贵的家庭不断遭受着苦难，并且最终只剩下年老的牛相依为命的故事。小编这里整理了一篇网友对这本书的读后感，一起来欣赏吧！
故事讲述了在时代大背景下，一个小人物的凄惨一生。故事跌宕曲折，部分情节让人捧腹大笑，随后是沉默、无以名状的悲恸和怜悯。
从富贵身上能看清楚的看到那个年代的轮廓。
少年富贵生在富裕的地主家庭，典型的纨绔子弟，吃喝嫖赌样样精通。
父亲给他娶了城里米行老板的女儿家珍，仍不知收敛，经常去城里赌博，赌一夜后，让妓女大清早背着他，绕到老丈人家门口请安。终于败光祖宅和田地，气死了老爹。
去城里为生病母亲抓药，途中被当兵的抓了壮丁。
战场上的描述也很真实，富贵和战友根本不知道在跟谁打仗，听到炮火声就藏到战壕里。
被敌军围困数月，大部分战友都是被生生饿死的，亲眼目睹堆成山的死人，对死已经麻木了。
几经碾转，终于回到老家。而母亲已病逝，女儿因病变成聋哑人，生活虽残破不堪。
但终究是一家人团团聚聚的生活，女儿随哑但体贴，儿子虽小却懂事。恰逢土地改革，分到了部分土地，阳光逐渐开始洒进他们的生活里。
县长的女儿需要血源，长跑比赛第一名的儿子有庆，最先跑到医院献血，被医生活生生的抽血抽死了，换来的只是院长对医生的一句训斥。而县长竟然是自己的战友春生。
女儿凤霞虽聋哑，但因心灵手巧，嫁给了城里的瓦匠二喜，二喜话不多却很朴实，对凤霞百般呵护。随后凤霞遇喜，全家人重又燃起了生活的希望。
生活对于富贵从来就只有苦难。
凤霞死于难产，家珍伤心过度，郁郁而终。好在富贵还有二喜和外孙苦根相依为命。
为了方便照顾苦根，（）富贵搬到城里跟二喜一起生活，眼看外孙要慢慢长大，生活也算是有一点寄托。
而二喜却在工地被水泥板夹死。富贵只剩下苦根了。
富贵唯有依靠苦根舔舐失去二喜的伤口。
小小的苦根没爹没娘对富贵格外亲，每次农忙总要带上苦根。富贵从邻居家借来一大碗豆子，给生病的苦根补充营养。
一次次生命的逝去，像一波一波污浊的潮水一波又一波涌向富贵的喉咙，想呼喊却喊不出来，最终放弃了抵抗。
命运安排癌症、车祸、意外闯进我们生活时，唯有活着本身才是活下去的理由，所以有了余华老师的：人只是为了活着本身而活着，并不是为了活着之外的任何事物而活着。
我们要有只为活着而活着的勇气做铠甲，抵挡突遭横祸的利刃。
余华的活着读后感1000字
人活着是为了什么？对于有些人来说，活着是一件很痛苦的事，他不知道有些人为了能活着受了多少苦。下面小编带来的是余华的活着读后感1000字。
余华的《活着》一书是朋友送给我的，看书的整个过程又好奇又煎熬，好奇的是为什么书要叫活着？难道是主人公大起大落经历万般艰难而功成名就的一生吗？随着看完，才知主人公并没有功成名就，大起大落万般艰难倒是经历了不少。煎熬的是这个故事承载了太多悲伤。
有的人活得幸福辉煌，有的人活得痛苦平庸。富贵的一生从幸福到痛苦，从辉煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命（）努力，努力工作，努力赚钱，只为了能过上更好的生活，能摆脱平庸，活得精彩。
我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊变成了鹅，传到你手里，鹅变成了鸡现在鸡也没了。《活着》就从徐家的败落写起，成了富贵坎坷一生的源头。
富贵败光了所有家产后，他的母亲对他说：只要活得快乐，穷也不怕。可富贵真的活得快乐吗？败光家产住到乡下的时候他的父亲就死了，母亲患病他去城里求医却被果名当抓去当了壮丁。看到这一幕我尤其着急，直在心里呐喊：你快回去呀，你有主角光环的，你不会死的，你母亲还等着你呢，你的妻儿还等着你呢，他们会很着急的。我虽抱着着急心态，却一点不敢敷衍，认认真真看完过程直到结果，结果是什么呢？结果是他和战友被解放军俘虏，才得以归乡。母亲却早已过世，妻子含辛茹苦带大一双儿女，女儿凤霞也因一场大病成了哑巴。作者最终没给富贵任何主角光环，他救不了他的母亲也救不了他的凤霞。
我以为他们一家人在大时代的背景下，随着大跃进、文化大革命等社会变革，艰难的生活，用他们的生活反应当时的苦，然后告诉我们，我们现在丰衣足食的生活来之不易等等，可是，并没有。这只是悲剧的开端。
妻子家珍因为换上软骨症而干不了重活，儿女还小，重担就落在了他身上。为了让儿子能够上学，他把女儿送人，同样作为家里的女儿的我愤愤不平，又庆幸我生活在了一个好时代，。虽然最后女儿回来了，还嫁了人，还生了个大胖小子，却因大出血死在了医院里。儿子因与县长夫人血型相同被医生抽干了血，也死在了医院里，医生和县长没有受到任何的法律制裁，才惊觉，那不是我现在生活的时代。儿女相继死去后，家珍也随着去了。女婿在工作时，出了意外也走了，留下小小的外孙和富贵相依为命。富贵给外孙煮豆子吃，外孙因吃豆子被噎死了。
看到最后，情绪倒没了多大起伏，我想，作者给富贵的主角光环就是他还活着吧，会继续活着吧，在失去了所有之后，经历人间最痛之后，一颗心已千疮百孔之后，没有轻生的念头，对生活也不报任何希望。他还有什么可失去的呢？那头陪伴他的、也叫富贵的老牛吗？作者用冷酷的文笔描述了一个悲伤的故事。
《西雅图时报》评价说：余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的。《活着》是一次残忍的阅读。
活着，其实并不复杂，它是最简单化的人生。人们常说的我活得好累不过是要求得太高了罢了，活着只是活着，是生命的延续，没有喧嚣浮华，也没有功名利禄。可是，如果活着只为活着，人生倒是没了精彩没了追求，活得平庸了呢。
余华《活着》观后感精选
好的影视作品可以给我们带来很好的观感体验，被作品中的情节吸引，总会有万千感慨，将看法记录下来，写进观后感是非常不错的选择。写好观后感能锻炼我们的思维能力和逻辑梳理能力。相信一些人会觉得作品观后感很难写吧！下面是读后感大全编辑精心为你整理的“余华《活着》观后感”，希望能为你提供更多的参考。
余华《活着》观后感【篇1】
作家余华成名好久了，可是真正走进他的作品，还是第一次，最近读了他早年的一本精典之作――《活着》，感受颇多。
小说主要讲述的是一位叫名叫福贵的老农民的故事。福贵，这个曾经风光一时、吃喝嫖赌、无恶不作的富家阔少爷沦落为一个穷困潦倒，最后陪着一头老黄牛默默耕耘，孤独终老的悲情故事。
曾经的他风光一时，穿着白色的丝绸衣衫，头发抹得光滑透亮一副有钱人的样子。整天往妓院跑，往赌场钻，把光耀祖宗的事留给儿子做，顶撞爹娘、戏弄丈人、嘲讽妻子，完全就是一个小恶霸的形象。结果一次赌场失利，把家产全部输光，祖上留下来的一百多亩地一夜之间成了别人的资产。父亲经受不住这样的打击，永远地倒在了粪缸边上。忍无可忍的丈人强行把妻子带回娘家了。一辈子没干过粗活的母亲也只好拿起锄头下地干活，结果累倒了，躺在了床上。福贵去城里请郎中，结果不幸被拉去充军，整天在炮弹中穿梭，寻找大饼充饥，两年后才得已脱身回到家乡，可此时已物是人非，母亲早已离世了，但是善良的妻子仍在家里苦苦地等他，辛苦照料两个年幼的孩子。后来儿子有庆上小学，一次乐于助人强着去献血，结果因为救县长老婆而输血过多不幸夭亡。福贵和妻子因过度劳累接二连三的倒下，这个家已衰败不堪，只靠两人苦苦硬撑着。可怜的女儿凤霞因为一次高烧而不幸成了哑吧，然而有个好命，嫁了一个好女婿万二喜，可生孩子时因为医院设备简陋难产而死，留下了一根独苗外孙苦根。妻子家珍因过度劳累，得了软骨病，在凤霞死后不到三个月，也走了。善良而憨厚的二喜随后也在一次意外意故中死了，而唯一与之相依为命的苦根却因自己的糊涂大意吃豆子噎死了。整个家就像在一夜之间被飓风扫过，只留下了福贵一个人和一头叫福贵的牛。
福贵，这个曾经风光一时的富家少爷，因为自己年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟，也许那不算迟，可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走了每一个与他有缘人的生命，毫不留情，只剩下他一个人孤独地活着。他亲手埋葬了这七个与他至亲至爱的人，不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了这么多另人难以想象的厄运和苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压，他只是单纯地为着活着而活着。福贵有比别人多很多死去的理由，将近四十年的人生中，他不断经受着人世间的各种苦难，面对了与一家四代人的生离死别，是一个痛苦至极的人，可他活着，甚至只为活着而活着。正如作者所说的：活着只为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
在《活着》当中，亲情是其中的主旋律，虽然福贵一生苦难不断，但是一家四代浓浓的亲情贯穿始终，忍受苦难却不孤独。福贵在输光家产后，家珍并没有埋怨他，只是跟他说：只要你以后不赌就好了。他娘那时却还在心疼他，没怪他却怪他老爹，只对他说：人只要活得高兴，穷也不怕。而他爹虽气他却也对他没怎么样，只将土地和房子都抵押出去换成铜钱，让他挑去还债。目的是让他知道钱来得千难万难而已。福贵被拉去充军，几次与死神擦肩而过，但他仍在枪炮声中，在又冷又饿的恶劣环境中坚忍地活着，因为老全说过：只要想着自己不死，就死不了。所以他一遍遍想着自己的家，想想凤霞抱着有庆坐在门口，想想我娘和家珍。正因为有了对家的牵挂和对亲情的羁绊，福贵有了无论如何都要活下去的信念，只要还活着，就有希望再见到家人。
凤霞因为家穷和有庆上学而被迫送人，在被领走的那一刻，她的眼里充满了对这个家的不舍。因为在她眼里，家再穷，父母再贫贱，家仍是她的家，父母仍是他最爱的父母，小弟仍是他最不舍的小弟。所以就算养父母对她再好，她在那边的生活再富裕，也比不上有亲生父母和小弟在的那个狗窝。于是她在几个月后独自连夜跑回家，即使路再黑再难走，即使露水再浓再冰冷，她都无所谓。因为路的尽头是她渴望的那个家。福贵在送她回养父母家时，凤霞没有哭，只是眼睁睁地看着福贵。福贵在伸手去摸他的小脸时，她也伸手去摸福贵的脸，依佛要将父亲那张脸深深记住似的，好像在对福贵说：爹，我不怪你。福贵在那一刻便决定：就是全家都饿死，也不送凤霞回去。凤霞在见福贵背着她往回走，走了一段她突然紧紧抱住了他，因为她知道她准备回家了。那一刻，凤霞是无比幸福的，因为在孩子眼里，没有什么可与父母对自己的不舍和关爱相题并论。
儿子有庆死了，福贵在抱着他回家的路上走走停停，停停走走，抱累了就把有庆放在背脊上，可心里就开始发慌。生怕儿子突然醒来他不知道，生怕儿子不知道谁背着他而害怕。所以不能不看着他。因为怕妻子受不了打击，决定一个人悄悄把有庆埋了。他把袖管撕下来蒙住他的眼睛，用衣服把他包上，放到了坑里，然后用手把土盖上去，把小石子都拣出来，他怕石子硌得他身体疼。这浓浓的父爱，这无微不至的父亲情此刻表现得淋漓尽致。
如果说亲情是《活着》的主旋律，那爱情则是《活着》的主线。在《活着》朴素简洁的叙述中，爱情仍投射出温暖的光芒。福贵原是个地主少爷，家珍则是的城里米行老板的千金，结合时二人都福贵人家的子女，可谓门当户对。但家庭衰败后仍能同甘共苦，互相扶持，相濡以沫，无怨无悔，共同走完坎坷苦难的一生实在难得。常言道：执子之手，与子偕老。其实现实生活中能将这句话贯彻到底的又有多少人呢？执子之手容易，但与子携老又何其简单。生活中充满各种各样的变数，形形色色的诱惑及各种艰难险阻。因此，他们的爱情确实令人折服，令人感动。
福贵爹与娘之间的爱情，小说中几乎没有着墨，但当福贵赌光了家产之后想借钱到城里开个小铺子，他娘一声不吭，过了半晌才说：你爹的坟还在这里。一句话把两位老人一生的感情喷涌般表达出来，一下子拨动了读者心中的那根弦。老人的话朴素无华，但深深表达了福贵娘对福贵爹的怀念与眷恋。一句话的分量是如此沉重，担起了老人一生的情和爱。这句话就像大海上露出的冰山一角，使人感到隐藏在下面的巨大感情洪流。没有浪漫的情节，没有千言万语的思念之情，更没有轰轰烈烈的过往情深，有的只是只言片语及那感动人心的一句话。或许，这才是爱情的最纯本质，不求福贵苟安，但求生死相守。
从《活着》的苦难爱情中，我似乎明白了：原来爱情才是人一生一世活着的追求。
《活着》可以说是福贵一生的自传，也可以说是福贵的史记。其中有对他自己年轻时所犯错误的忏悔，有对自己生活的宽慰，也有对未知天命的顺从。在叙述中，该责备的时候责备了，该遗憾的时候遗憾了，该宽慰的时候宽尉了。福贵在进述中对自己的出场是这样介绍的：我是我们徐家的败家子，用我爹的话说，我是他的孽子。一生平庸无能，吃喝嫖赌样样占尽，读书不成，守业不成，还连累到家里家财散尽。从这样看来，福贵的确是个不折不扣的败家子。在讲到妻子家珍时，他说：家珍是个好女人，这辈子能娶上这么一个贤惠的女人，是我前世做狗吠叫了一辈子换来的。现在想起来叫我心疼啊，我年轻时真是个乌龟王八蛋。这么好的女人，我对她又打又踢。讲到儿子有庆时，福贵说：我最对不起的就是儿子。年轻时要不是因为自己挥霍无度，不务正业，守业不成，儿子也不会到死的时候都没有过上一天好日子。当谈到自己孤身一人的生活时，他说我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实。家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了，我也想通了。轮到自己死时，安安心心死就是。伤心是因为福贵觉得大家都走了，只剩下他一个人孤苦零丁的活着，心里觉得特别凄凉；踏实是因为在大家都不在了，等他走的那一天，他也就没什么牵挂了，可以走的很安心。看似带着骄傲自豪的话语，其实中间包含了多少辛酸苦辣。在故事快结接尾声的时候，福贵说：做人还是平常一点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。这是福贵在回顾自己一生时发出的肺腑之言。他是带着感恩和忏悔的心态去述说的。所以福贵一家人的命运在福贵的叙述下呈现给读者是温暖的，是充满感情的，所以福贵越活越豁达，在他了解生命的无常之后，他学会了珍惜眼前的时刻，学会了放下对已知过往的执迷。
余华《活着》观后感【篇2】
再次翻开余华的《活着》，一种莫名的感动再次涌上心头。余华写得很平静，没有刻意渲染，我看得也很平静，面对富贵的一生经历，心中并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常不过的生命。
活着，在语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受现实生活给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗?
这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定，任何理由都不是人放弃生命的理由，这个简单却又充满哲学的道理被余华用小说的形式进行了诠释。“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最后似乎没有忘记又留下讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
在艰难中活着，在活着中享受艰难！
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”。（高腾）
余华《活着》观后感【篇3】
活着，不是因为惯性——读余华《活着》有感1000字：
只用了半天的时间，就把余华的《活着》这本书看完了。余华的文笔一直是极好的，也是极为现实的，让人就像在读一个个故事。看完了之后，却并不轻松，总感觉有一块石头压在心上，让我喘不过气来，又让我的心一阵阵的钝着疼。对于主人公大起大落的人生唏嘘不已。
这本书在开篇的几页，就提出了活着的意义。“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”这么简短的一句话，就写到了我的心里，我想自己也应该是为了活着本身而活着的。这甚至让我想起了曾经笛安小说中写过的那句话:我不是因为活着的惯性而活着。
主人公福贵的前半身，是个标准的浪荡子弟，吃喝嫖赌败光了自己的家产，气死自己的父母之后。幡然醒悟，生活却再也没有向他展开笑脸，每次他想努力一些，就要见到生活的曙光，可是生活偏偏要给他一个火辣辣的巴掌。
本来幸福的一家，就在当时社会背景的大潮中支离破散，最后只剩下福贵和一头老牛相依为命。而那头老牛，他取名为富贵。整本书的剧情跌宕起伏，当我为福贵可以改过自新，一家人过着贫穷，但是可以聚在一起的幸福生活而高兴时。福贵去城里给自己的老娘找郎中看病，却被国民党抓了壮丁。终于在几经转折，回到家乡之后，却发现自己的女儿已经聋哑，母亲已经去世。
生活的苦难从来不会因为你的努力，而少给你增添一点压力。福贵的妻子本是有钱人家的大小姐，却要跟着福贵去辛苦的劳作，最后因为营养不良吃喝不好，而得了软骨病。幸运的是，福贵的儿子在一天天长大，那真的是一个聪明可爱的孩子。可就是这么一个聪明可爱的孩子，却在为县长的女儿献血过程中失去了自己的生命。可他当时只是个孩子。看着医生不顾孩子死活，抽干孩子的血，只为了救县长的女儿。我哭了，因为这个可爱的孩子死的真的太冤枉了。那个时代，一个穷苦人家的孩子，命就那么不值钱吗？
四口之家变成了三口之家，福贵的聋哑女儿凤霞慢慢长大了，终于找到了一个疼爱自己的丈夫，本以为生活可以让这个苦难的家庭幸福一些。可是凤霞在生孩子之后大出血死了，留下了一个可爱的孩子苦根。福贵的妻子，在几个月之后也拖着病体撒手人寰。这时候的家庭，就剩下了福贵的外孙、女婿一起生活。尽管如此，大家也要努力活着。可是福贵的女婿也在工作的过程中死去了，临死前的最后一眼，是苦根什么都不懂的大眼睛。再后来，福贵无意中让孩子吃了豆子，撑死了。
就是这样的生活，让风烛残年的福贵还要努力生活下去。“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
活着，多么沉重的话题。这本小说，就像福贵坐在大槐树下，缓缓讲述着他的一生，语气中没有大喜大悲，这种大喜大悲却传达到了我们的心里。我们每个人都应该像福贵一样，即使面对生活的苦难，也要坦然的活着。
就像余华曾说过的那样，我们会来到这个世界，是不得不来；我们最终会离开这个世界，是不得不离开。
余华《活着》观后感【篇4】
以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。
作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。”徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，终于在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心，因为他已经成了佃农，佃种着曾经属于自己的五亩田地。此后的日子里，他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。
在失去了其他的亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。
一过xx，“两个老不死的”———徐福贵和老牛福贵———居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
余华《活着》观后感【篇5】
《活着》这本书中的福贵让我产生了很大的触动，他的一生是那么坎坷，他的父亲在他赌博赔光家产的时候离世，这无疑是一种双重打击。他的母亲在他被抓去当壮丁的时候离世，他的儿子因为血被抽干离世，他的外孙吃豆子离世……最后，只剩下他与一头老黄牛为伴。这种种看起来是那么不可能同时发生，可全都真实地发生在了他的身上。
读一本好书，就是在和高尚的人谈话。读《活着》，我好像身临其境一般，走进了福贵的人生。他生活在“全民大炼钢铁”“人民公社化运动”的贫困时代，吃不上好饭好吃，为了供儿子上学，曾把女儿送给别人。我不禁扪心自问，现在的我，过着“衣来伸手饭来张口”的日子，如果还不努力学习，怎么对得起那些劳苦百姓呢?在打仗时，老全被子弹打中，可见战争是多么残酷啊，你永远不知道死亡在何时何地等着你。“大跃进”和“人民公社和运动”给福贵带来了无情的打击，但他仍然没有屈服，默默忍受着这一切。我认为，他是坚强的，是无谓的。
余华《活着》观后感【篇6】
人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。
有庆不会在这条路上跑来了。他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。
可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。
我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着欲哭无泪的压抑.只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。
余华这么说他写作的缘起
我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。
活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。
正如你终于会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓？
我仿佛已经看到许多问号：这样，我们的生存还有什么意义？
嗯，就像那谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。
我们也许只需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味。是不是爱过了才会懂得心死了还要活着的坎坷。
余华《活着》观后感【篇7】
小说中主人公福贵的父母，儿子有庆，妻子家珍，女儿凤霞，女婿二喜，孙子苦根相继离开人世。最后福贵只剩下一头老牛与他共度余生，人世间最痛苦的事莫过于你眼睁睁地看着身边的亲人一个个地死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人，这才是人生中最大的悲哀。但小说中的主人公福贵并没有因为这些不幸而放弃自己的生命，这是令我最钦佩的，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
一个人的命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。面对苦难，福贵没有血泪的控诉，没有撕心裂肺的尖叫，没有心如刀绞的呻吟。有的只是福贵在生活中磨练出来的无边无际的忍耐，包容着一切，坦然地面对生活中的苦难，这不正是当代社会人们所需要的吗?
当代社会人们的生活压力过大，人们面对生活中的苦难难以承受，还有很多人因为生活上的压力而得了抑郁症、做出偏激的事情、寻死……
令人心痛的是这已经是当代人们生活中很真实的写照了，比如高考生高考完后因为考试失败跳楼自杀，有的人为爱寻死……如果他们能像福贵这样的坚强，也许就不会酿成这么多的悲剧了。人是为了活着本身而活着，而不是为金钱，地位，权利，甚至不是为爱情，亲情而活，活着就是最大的幸福，活着才是生命的本质。
活着就应该去忍受生活赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。活着也是一门艺术。
余华《活着》观后感【篇8】
“女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我眼前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢的田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。”静谧的黄昏转瞬即逝，黑夜从天而降了，笼罩着富贵对亲人散不开的心绪，那是内心的孤独。老人拥有的，也只有老牛了。还有村北边——那几座高高低低的土坟，富贵把他的心，倾注在那黄土之下的容颜之上。
福贵的不幸，来自于那个社会。那是一个怎样漆黑的岁月，那是一个摒弃了良知与人性的时代。愚昧，战争，批斗，饥荒无一不充斥着福贵那痛失心扉的记忆。像森林中拨不开的迷雾，让人迷路，让人看不见未来的路。
那偶尔的欢快，轻松，优美，善良，只是匆匆来过，又悄悄的走了。那沉重，黑暗，冷酷，孤独，却怎么也挥之不去。到头来只留老人，独自白头。
身边的亲人——儿子，女儿，妻子，女婿，外孙一个又一个离他而去，命运不遗余力的摧残着福贵的心，一次，又一次的。终于，他老了，白头了，背驼了，牙掉了，身边却再也没有一个可以倾诉的人了。而活着的意志却是他身上唯一不能被夺去的东西。突然，他遇到了老牛，那孤独，那无力，好像是福贵的映照，在它的哀怨的眼神中，福贵看到了那像他一样的——活下去的坚强。
“我”用仅剩的积蓄，来换取我们你对我的后半生的陪伴，我们就这样，相互依偎，一直到老，可好?我们相守在那田间，相守走过播种与丰收，相守走过我们所剩不多的岁月。亲爱的老牛，我所要的，我真正想要的，也就是如此了。”
树木注意到了道路，道路意识到了空气，空气与太阳分享着一切。一切都是如此和谐，而这个村庄，这个老人，却要承受黑暗的社会带给所带给他的疼痛。仿佛一切劳作，耕种，一切努力都只为了消除心头上的烙印。这个世界假装无知，假装无知，却让老人独自承受。
席慕蓉说:“有些痛苦可以逢人就说，但有种痛苦只能独自去面对，把它藏在最深最暗的地方，绝不准任何人闯入。”。福贵面对着他曾经用整个生命在其中挣扎过搏斗过笑过哭过给过取过的一生，无声的叹息，对着老牛。
福贵的妻子，是可以有多爱她，才会从娘家不顾家人反对重回穷壤的福贵身边，才会支撑着无力地身躯去讨米，才会默默地毫无怨言的跟随福贵陪伴着他，纵然他犯下了多大的过错。面对儿子,女儿的死去,他伤了心，他独自承受那一份隐忍的伤痛,竟是沉默,竟是无言，伤痛化为泪水,在长满皱纹而青春不复的脸旁划过,留下那拭不掉的伤痕。这才是伟大的爱。爱是陪伴,爱是同甘,爱是共苦。
“我越来越觉得，世间的许多安排都自有深意。”家珍丢了，二喜去陪她了，仿佛永远分离，却又终身相依，他们在天的那头，下辈子，他们或许可以幸福地活下去。
受约束的是生命，不受约束的是心情，他们一家人永远相依，永不分离。
当有一天，当忧愁与错误这此重担都悄然逝去，请容许我最后向着世界献上一颗渺小但美丽的心。一颗渴望生命的心。
余华《活着》观后感【篇9】
总梦想着，作为“红迷”的我，能在《红楼梦》各种译文版中加上我写的序，让全世界都知道中国有这样一部壮丽宏大的文学巨著。每每对人提及，得到的回答无非是：“放着那么些个专家学者作的序不要，人家偏偏就看上了你?”我总消极地的坚持着，脸上挂着尴尬的笑。时至今日，虽然内心深处还保留着这个梦想，但我也知道，有些梦想，就是实现不了。为《红楼梦》写序，便是其中之一。
然而我写序的热情依旧不减，于是才有了这个似乎有点不自量的题目。好在我写这些东西无非是自娱自乐，丝毫没有发表或者公开的意图。少了些焦躁的目的，便多了几分写作的快乐。周国平有一段说日记的话：“日记是最纯粹的私人写作，是个人精神生活的隐秘领域。在日记中，一个人只面对自己的灵魂，只和自己的上帝说话……”我觉得这段话用在写文章上也未尝不可，一个人只有在面对自己的灵魂，不为外物束缚，才能写出超凡脱俗的作品来。所以我觉得，每个人都有为书写序的权利，发不了不要紧，大不了当作日记。能够当作日记的文章并不多。
中国人谦虚，一味地贬低自己，替人作序叫“佛头着粪”，作跋叫“狗尾续貂”;而这种谦虚的另一种表现则是过分地抬高他人，在介绍某个作家作品时，动辄“大家”、“巨著”，让人惊诧整个青黄不接的当代文学史，真的迎来了春天?至于我这篇序，姑且还是让余华“佛头着粪”吧。
首先说到他的《兄弟》，因为这是我最早看的余华的作品，看了上部过后，觉得不对胃口，和想像的太不一样，于是没了看下部的冲动。对于我这是很少出现的情况，我看书向来是有始有终的。或许就像许多评论家说的那样吧：荒诞的故事情节，失败的人物刻画，没有力度的文字表现手法。以致有人扬言要给余华这个曾经的牙医拔牙，拔掉他的“黄牙”、“假牙”、“杂牙”、“黑牙”。措词之激烈，可见一斑。
于是又过了好久，我才又敢看余华的作品。看《活着》就是在这个时候。不长的故事，只花了一上午的时间。
一贯的大时间跨度，从上世纪40年代到80年代。一个封建地主家庭的纨绔子弟福贵，因为沉溺赌博输光了家产，生生地将老爹气死，已有身孕的妻子家珍也被丈人强行带回娘家。家道的败落倒似乎让他一下子长大，明白了肩上的责任。不得以，为了维持生活，他从赢走他家家产当了地主的龙二手里讨来五亩田地，与母亲、女儿一道劳动，过起了农民生活。一年后，妻子带着半岁的儿子回到他身边。其实从某种意思上讲，这样的生活，也未尝不幸福，就像福贵的娘说的那样：“人只要活得高兴，穷也不怕。”但在那样一个兵荒马乱的年代，连男耕女织式的平淡生活几乎都成了奢望。为了给母亲治病，福贵带着仅剩的妻子从娘家带来的两块银元，到城里买药，没想到阴差阳错却给国民党的军队拉去当了壮丁。在战场上，福贵忍受着饥饿与寒冷与死亡的三重压迫，九死一生，最后成了解放军的俘虏，几乎是侥幸地捡回一条命。历经波折，他终于回到了家里，一家人抱头痛哭，却得知母亲早已去世，而女儿凤霞也因为一场病变得又聋又哑。真个是物是人非啊。接着是轰轰烈烈的土改运动，地主龙二因不配合人民政府，被判枪决。紧接着又是大跃进和人民公社运动，全村大炼钢铁，吃大锅饭，用历史课本上的话说，那个时候，生产关系并不适应于当时的生产力发展。这造成了在三年饥荒中，村里人几乎饿死。俗话说，贫贱夫妻百事哀，为了让儿子有庆上学，逼于无奈，福贵夫妇只得把女儿送给人家。就是这样一个夫妻俩热爱的儿子，却因为给产后大出血的区长夫人献血被庸医无情地抽干了血液!而那个区长正是福贵在战场上认识的好兄弟春生。一家人痛不欲生，家珍的病也一天天重了。--来了，春生、队长等一大批人都被打成了走资派。可喜的是凤霞的婚事终于有了眉目，男青年万二喜虽是偏颈，但人却实在，自然而然地和凤霞走到了一起。不久后凤霞有了身孕，给这个不幸的家庭带来了无尽的欢乐。然而好景不长。凤霞生把孩子生下来不到十分钟，因为大出血，死在了夺去有庆生。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
余华《活着》读后感1000字范文欣赏
对很多人来说，活着是一件很轻松的事情，但对一些人来说，活着其实是一件非常不容易的事情。不知道大家有没有读过余华的《活着》这本小说呢？故事剧情令人印（）象深刻，耐人寻味，小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起来看看吧！
《活着》是一部沉重的小说，不在于书的页数，而在于书的内容和带给我们的思考。
作者余华以乡间收集民间歌谣时遇到一位名叫徐福贵的老人为引子，以福贵为第一人称回忆了福贵的过去。书名虽为活着，讲述的却是福贵身边的亲人一个个死去的故事。在我们读者眼里，福贵的一生是曲折、苦难的；而从福贵的描述口吻中，我们又似乎可以感觉到他对自己的经历和一生是感到满足和幸福的。
福贵曾是一个坐拥百亩良田的富家纨绔子弟，那时他常常夜不归宿，在城里吃喝嫖赌。
后来在与龙二的对赌中，福贵被龙二设计输掉了全部家产，他的爹也因此被气死在粪缸上。他的娘因为破产后的落魄而劳累得病，而福贵在去城里给母亲请郎中的途中被抓了壮丁，这一走就是两年。历经生死和磨难后回到家，福贵发现他娘已经因病去世，女儿凤霞也因为一次高烧变得又聋又哑。
可生活的苦难远不止这些。后来，他的儿子有庆在给因生小孩失血过多的校长，同时也是县长夫人的女人献血时被医生抽干了血；他的女儿凤霞因为生孩子大出血而死；不久她老婆家珍也去世；没几年，他女婿二喜因意外被水泥板夹死；他的外孙苦根好不容易长到7岁，因为福贵的疏忽，吃多了豆子被撑死了；最后，只剩下福贵自己和一头同样名叫福贵的老牛相依为命。
书中福贵所在的时代大背景经历了解放战争、土地改革、人民公社、大炼钢、人民公社解放、三年困难和文革时期等等。正因为这样的背景，书中有些人的经历才会让人读起来悲哀而又充满无力感。比如说因抗战而死的战友老全，因土改被枪毙的地主龙二，因炼钢被烧家的老孙头，文革期间被折磨得上吊的刘县长（春生）等等。每每读到这些文字，一方面会为福贵的命大而感到庆幸，另一方面也为这些人的离去而感到痛惜。
而福贵这位老人，在经历过这些大风大浪后，仍然坚强乐观地活着。困苦和磨难丝毫没有压垮他活着的意志，他用他特有的方式继续书写着生命的顽强，传递活着的信念。
掩卷深思，人活着究竟是为了什么？为爱情而活？为亲情而活？为金钱而活？为权力而活？可是这些都是虚无的存在，如果失去了这些，是不是代表我们就没有活下去的理由和必要了？
也许，活着不是为了谁，也不一定要有什么目的吧。单单是活着本身就是一个非常伟大的事业，因为生命的本质就是经历和感受。只要活着，就有希望；只要活着，我们就有机会体验生活的美好与磨难、欢乐与哀伤。
正如作者所说，人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。没有比活着更艰难的事，也没有比活着更美好的事。正因为异常艰难，活着才具有深刻的意义。
活着，隐忍、坚强地活着，虽看似残酷，却也暗含着善良和希望，而且更是美好的，不是吗？
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