学会面对读后感范文欣赏。
博览群书是好的，博览好电影也是我们提倡的，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，观看完的以后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，写观后感也是一种提升作文水平的途径。一篇优秀观后感怎么写呢？你可以读一下小编整理的学会面对读后感范文欣赏，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
在我们的生活中，我们总会遇见各种各样的事情，但无论是好是坏，我们都应该正确面对，那么如何才能正确面对呢？由崔钟雷著作的书籍《学会面对》大家可以读读看。小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！
抱怨无法解决你的问题，只有积极地行动才是行之有效的方法。这是在《学会面对》这本书里的金玉良言，我认为这句话很有道理。
这句话是关于一个故事的，故事的名字是《与其抱怨，不如改变》。这个故事举了两个例子，第一个是一个三口之家，家里很穷，他们在街口乞讨。小男孩饿得快要晕倒时，上帝派的使者过来帮助他们了。他们三个人可以许三个愿望，使者会帮他们实现。
孩子妈妈说要了一车的面包，可是爸爸生气了：有这样好的机会，只要一车面包也太浪费了。于是他生气地说：我不要面包，我要把这个笨女人变成一头猪。说着，面包消失了，孩子妈妈真的变成了一头猪。就是孩子很伤心，就想要让使者把妈妈变回人类。于是，他们又回到原来的样子，因为抱怨，没有得到任何好处。
第2个故事是女孩小丹带着自己精心制作的作品到公司面试。可是，在接待人员给小丹递水的时候，不小心把杯子打翻了，水洒到了那张作品上。作品变得皱巴巴的，线条也变得模糊了。这可怎么办呢？小丹知道抱怨没有用，于是她在另一张白纸上将自己的作品简单的描画了一遍，并在面试时将作品被淋湿的事实叙述了一下。最后小丹在众多的面试者中脱颖而出，被公司录用了。
这两个故事有着鲜明的对比，第一个家庭因为抱怨所以失去了很好的机会，最终并没有改变；而第二个故事中的小丹，她的作品被淋湿了，而她没有抱怨，而是静下心来想办法，最终被录取了。这两个故事告诉我们：不要总是一味的抱怨，你会失去很好的机会，而在遇到困难时要善于变通，这样就不会错失机会，而取得成功了。
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墙读后感范文欣赏
《墙》是一部由作家黄复彩著作的书籍，不知道有没有小伙伴们看过呢？故事根据一位老人的爱十年人生经历改编，剧情丰富，扣人心弦，耐人寻味，小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起来看看他们是怎么说的吧！
《墙》是作家黄复彩根据老家和悦洲一位老人，七十年人生经历写成的长篇小说，讲述主人翁韩七枝，在特定的年代，跌宕起伏的人生经历，同时也反映当时一代人的命运。
本书跨年度很长，从抗日战争到二十一世纪，跨地域广泛，虽说发生在和悦洲澜溪街，在过去动荡年代，文中人物奔赴不同地域。如和悦洲码头、上海、苏州、白湖农场、美国等地。
本书以继子沈知柏的口气，通过他父亲的讲述，描写养母一生的经历。
年少的韩七枝，从小有很好的教养，骨子里有一种大家闺秀的沉稳和持重，对婚姻有自己的主见。
从小订下娃娃亲，小丈夫江家毛头幼年去世，韩七枝依旧嫁到江家。和毛头父亲江义芳日久生情，结为夫妻。
生下残疾儿子，经历解放战争，江义芳失踪，韩七枝一直坚守妇道，其间生活千辛万苦，有很多男人爱她并想娶她，她依旧守着这份残缺的爱情。
直到老年，收到从美国寄来的江义芳全家福照片，她心中爱情的希望破灭，精神瞬间崩溃。韩七枝失忆，得了阿尔茨海默病。
书中韩七枝对婚姻的坚守，值得现代人学习，在那动荡年代，男人失踪，她用柔弱的肩膀扛起一个家。
新时代的男人和女人，稍有不合，离婚成了家常便饭。我们当代青年人，可以学习韩七枝的坚守和忍辱负重的品质，给这个社会和家庭多一份安定！
本书写了十四章，内容摄及很多方面，除老家和悦洲描写之外，有各种人物描写，如老师、非非寺担当和尚、医生、怡和药业老板、手艺人、生意人等等。还有地方戏傩戏、黄梅戏，这些人物形象有作家的人生阅历和作家平时细心观察揉和在一起。
通过看黄老师以前的书，在这里有必要简单介绍黄老师简历，黄老师与共和国同龄，文化大革命时初中毕业，之后下放农村当知青。
1978年毕业于池州师范中文系，并开始发表文章，曾经学习过一段医学，当过老师，八十年代中期任《安庆曰报》编辑，安徽省禅宗文化研究会理事，九华山佛学院客座教授。这些丰富的人生阅历，附于书中人物形象，为这本小说增加厚重感。
书中细节描写生动感人，各行各业描述自然妥贴，韩七枝为生话所迫，在盐场当搬运工，在扫盲班当老师，在招待所当清洁工，让读者身临其境每一种工作场所。
描写主人翁生活的同时，穿插这些时代中发生的各种历史事件，澜溪街遭受日本人轰炸，国民党部队进入澜溪街，地方土匪横行霸道，文革运动标语墙，改革开放等等。
看完这本书，感到黄老师不仅是作家，更是生活中的大杂家，他用敏锐的观察力结合手中的笔为我们呈现了一幅立体的生活画卷，从上世纪三十年代到二十一世纪初。
高级的写作是家国情怀，一个人在写作上的成就最终取决于自己的思想觉悟和对文学的态度。
孟子读后感范文欣赏
《孟子》是一部儒家经典著作，不知道大家有没有看过呢？该书《大学》、《中庸》和《论语》共同被列为四书，书中主要记录了孟子和他的弟子们的正直、教育和哲学等方面的思想理论。小编这里整理了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！
最近几天有些浮躁，感觉心神不宁。或许是过年前巨大的能量场感染了我，或许是自己太过于敏感，身体的疲惫不觉涌上来。今天发现，工作了要保持每天的阅读，身体锻炼，整理，这三件小事，都是不容易的。
人会有惰性，会有情绪，会喜欢吃喝玩乐一切不动脑的东西，这也是天性使然。
阅读《孟子》，这段时间是看不下去的，归结原因是心绪不宁，工作了的我特别容易受到周围能量场的影响，这两天一直都在购置年货，也是受大环境的影响。
现在发现，读《孟子》实际上是在吸收来自国学文化的高频能量，《孟子》，久石让的音乐，优人神鼓的《托钵僧》，这些都是很纯粹的能量，每天站桩，每天听音乐，每天阅读，每天做这一件件小事来改善自己生命的状态，这些都是养人的宝物。每天下班后留出一段时间和他们相处，去感受他们一点一滴。今天站桩的时候对他有了更深层次的链接，我感觉到腹部的气在一点点往下沉，优人神鼓的音乐不断进入我的身体，我通过身体不断抖动将身体的负能量和情绪排泄出去，完成了整个能量的循环。
阅读《孟子》，我感受到孟子对世人的仁爱和精神境界。一个人的言语是他思想最直接的体现，我感受到这位智慧的老人对世间的仁爱。
阅读《孟子》，也是对自己的一种保护，在人世间为自己的内心建立起一个屏障，让那些浊气远离在外，之前我一直不太懂得保护自己，也是自己傻傻地全然接受很多东西，这也让我受了很多伤害。
现在我渐渐地为自己的内心构筑一个帐篷，好好保护自己的赤字之心，而立之年，立身后齐家。
面对巨人观后感范文集锦
读后感大全栏目精选：“面对巨人观后感”，欢迎阅读。
人的一生中会观看很多不一样的作品，会领悟许多。好的影视作品通常能够教给我们一些人生道理，或许我们应该花点时间来写一篇观后感了。写观后感可以提升我们的思考和写作能力。你知道应该怎么去写作品的观后感吗？急你所急，栏目小编为朋友们了收集和编辑了“面对巨人观后感范文”，相信你能从中找到需要的内容！
面对巨人观后感范文 篇1
看了《面对巨人》这部电影，给我感触最深的还是确如故事想表达的主题一样：永不放弃！
在生活中我们会遇到各种各样不可避免的困难与挫折，或许我们曾经会为此而伤心难过、会为此而埋怨过上天的不公、会为此而颓废沮丧，甚至会因此而失去对待生活的雄心壮志。现在回过头来看我们电影的主人公泰勒，他所面临的处境并不比我们遇到的困境差，甚至会更加糟糕，但是他对待磨难所表现出来的积极乐观、永不放弃的态度是值得我们终身学习的。
泰勒是一个高中的足球教练，连续六年，他带领的球队从来没有赢得一场季赛，在他们沮丧至极时，他最好的球员也离他们而去，可以说也一并带走了他们的希望，球员爸爸们商量着要解雇他，因为他的原因，他和妻子努力了四年却一直没能有他们自己的孩子，日常的生活也不尽人意……面临一切相续而来的困境，或许每个人都会不知所措、都会感到迷茫，泰勒当然也不例外，那一个晚上他一夜未眠，重新寻找他的信仰……
在某种程度上，其实我觉得泰勒是幸运的。他有一如既往支持他、鼓励他的妻子，尽管他不能给她安裕富足的生活，不能给她梦寐以求的孩子，但她从来没有想过离他而去，而是一直陪伴在他身边，我想相濡以沫莫过以此。此外，泰勒还有几个愿意挺他的哥们，还有那一群同样不愿放弃、坚强不屈的球员们……我还依稀记得他们在赛前赛后的祷告词：不管输赢，都把荣耀献给上帝，赢，我们赞美他，输，我们同样赞美他。或许他们怀的就是这种不把输赢做比赛
面对巨人观后感范文 篇2
今天，老师让我们看了一个励志电影，名字叫《面对巨人》。
在一所学院做橄榄球教练的泰勒认为自己是个倒霉鬼，因为他执教了六年，没有一次在比赛中获胜。在面临着队员转走，自己将被解顾的困境下，他的汽车又在回家的路上抛了锚，回到家，家里的壁炉也坏了，晚餐只有简单的面包片……泰勒开始不停地抱怨上帝对自己的不公。
绝望的泰勒面对着《圣经》喃喃自语：“怎么失败和恐惧像巨人一样，它俯视着并想压垮我，主啊，请给我一点东西吧……”一位每天都在走廊里祈祷的老人走进泰勒的办公室，鼓励他，上帝一天都没有离开过你，信心，不是嘴上功夫，而是要表现在行动上。如果你的内心接受了失败，那就真的永远失败了。泰勒思考着老人的话，决定做出改变。
泰勒的球队即将对战比他们强大的巨人队，他开始带领着队员们在球场上练习死亡爬行，教练把一名队长的眼睛蒙上，身上还要背一个一百六十斤重的队员，爬行到球场的另一端。负重的队长艰难前进着，他一直在问：“什么时候可以到？我坚持不住了。我的手像是被火烧着了一样。”可是泰勒一直为他加油。直到最后，队长实在坚持不住了，他问教练到了没，泰勒告诉他：“你已经走完了整个球场。”
队员们明白了泰勒的良苦用心，人的潜力是无限的，当我们能看到为自己所定目标的时候，我们的能量可能就只到目标那里，当我们看不到前面还有多远时，就会表现出超人的耐力往前走。人的心态变得积极了，一切困难就会迎刃而解。经过艰苦训练，泰勒的球队终于战胜了让所有人都认为不可能的巨人队。
看了这部电影我深受启发，我身边的学霸也经常给我带来各种压力，当遇到难题的时候，我的脾气也会变得非常暴躁，一些事情我坚持到中途遇到点麻烦也想放弃……当我们觉得自己变成一个被巨人踩在脚下的小矮人时，其实完全是自己的信心不足在作祟。
面对巨人观后感范文 篇3
周六上午，公司组织一齐观看了励志电影《应对巨人》，影片令我感受颇深。
一个教练，一群普通的人，正因信念聚在一齐。组成了一个伟大的团队，成就了一份伟大的事业，进而拥有满意的人生。这部电影告诉我们世界上没有什么好怕的，要勇敢的应对自己，应对敌人，应对生活。
主人公的队伍之前是差的一塌糊涂，没有赢过几场比赛。在那天晚上听到学校在开会要找人替代他，更不幸的是在同一天，医院的检查结果证明了他们没有孩子是自己的原因，这能够说是他人生的最低谷了。然而他却没有放下，没有妥协，他坚信没有什么不可能。从那以后，他彻底改变了自己的团队，教他们不好放下信念，不好停止战斗。最后一步步走向了全国锦标赛，拿下了全国冠军。
我们融邦投资也正是这样一个企业，我们以打造国内领先的综合性民资金融服务集团为企业愿景，在顺应市场发展的同时不断地学习、借鉴、融会贯通，并构成自身特色的“套路”，然后矢志不渝的去执行。“取长补短”、“去粗取精”，不断地创新，不断地与时俱进，坚信融银百邦的未来必定是前景无限！
融邦人始终坚持自己的信念，尽自己最大的发奋去做，不管最后结果如何，都问心无愧。我们要做的只是为雨水的来临准备好田地！
面对巨人观后感范文 篇4
平庸的教练、懈怠的球员。从未胜过一场比赛的纪录……夏洛特老鹰队，一支看似没有了希望的球队，借助着信仰的星星之火，重拾信心，笑对人生，并奇迹般地拿下了周冠军。这听起来像一个神话，但它却是真实的。
我可以算是一个“无神论者”，虽然表面上尊重宗教信仰，心里却对那些杂七杂八的信仰不屑一顾——不过是些麻痹百姓的工具罢了。干什么还得自己努力，难道天天喊神啊主啊的就行了么？可是《面对巨人》这部影片彻底扭转了我的这种想法，我开始觉得有信仰是多么美好的事。
由于之前的悲惨纪录，球员们开始自暴自弃，教练泰勒为此整天发愁。后来，一位老人提醒了他，让他教球员们去爱上帝。刚开始，球员们和我一样不接受。但时间久了，他们开始爱，开始拼搏，开始竭尽全力，开始“把最好的一面展现给上帝”，最后，他们靠着心中的信仰取得了成功。
上帝真的会显灵吗？我想不是的。在他们热爱上帝的同时，有两样东西潜移默化地植入了心中——爱和信念。有了爱，他们就学会了团结；有了信念，他们就学会了拼搏。泰勒给他们传授信仰，实际上是达到了一种教育目的，让球员重新振作起来，团结一心，创造奇迹。
孔子说过，使国家安定的三种策略，唯一不可缺少的就是信仰。信仰是人们的一种美好愿望和精神寄托，并且还可以教人们宽容、平等、友爱。有自己的信仰是幸福的。可惜我被现代无神论影响太深，无论如何还是不相信的。
影片的最后说：“只要上帝在你身边，就没有什么事是不可能的。”我想这句话应该改成“只要信念在你心中，就没有什么事是不可能的。”因为信仰带给人们的是信念，信念的力量是无穷的'，坚定的信念可以使一切皆有可能。
面对巨人观后感范文 篇5
成功需要顽强拼搏的意志，毫无疑问，不经历风雨怎能见彩虹，不经历磨难怎能够成功。成功需要经受痛苦的磨炼，理所当然，他们成功背后的艰辛，谁能看见呢？他们辉煌背后的艰辛，谁有知道呢？成功需要学会坚持的精神，毋庸置疑，冰冻三尺并非一日之寒，水滴石穿并非一日之功。
你是否还记得曾经在那一个炎炎的夏日，我们用双脚丈量大地万米！你是否还记得曾经在那一个静谧的夜晚，我们用双眼目睹巨人倒下！
世上无难事，只要肯攀登。就像电影打倒巨人中教练泰勒说的一样，世界上没有什么不可能的事。确实，事实也是这样。在电影，泰勒让布洛克进行死亡爬行，平常他以为最多只能爬行30码，但是这次他被蒙上了眼睛，他放下了心中的50码，不再单纯为了死亡爬行而死亡爬行，他尽了自己最大的努力，每当他认为自己不能继续的时候，泰勒就会在一边为他加油打气，结果他却震惊了所有人，他背着一个重达160斤的人爬到了全场，120码的距离，最终成功，可是成功真的那么容易么？一次死亡爬行，他的信念动摇了二十多次，更何况成功之路上的我们呢？但是他最终却没有放弃，他最终坚持了下来，所以，他最后成功了，我们在爬行的过程中又会动摇多少次呢？但是，只要坚持不懈，锲而不舍，我们也一定会爬到成功的终点！
人生的路还很长，距离成功的大门还很远，通往成功的路上总会有顽石挡道，人生在世总会跌倒，也会一蹶不振，也会迷失方向，也会彷徨，但那又何妨，跌倒后再站起来就是了，一次跌倒又能怎样，大不了再重来一次罢了，如果没有摔倒？如何能够学会爬起？我们年轻，至少现在，年轻是我们最大的资本，我们可以跌倒，我们也可以重来，勇者无畏，年少轻狂，因为我们年轻！
有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
或许，当你趴在桌子上呼呼大睡的时候，这是你心中所想的是：休息是为了更好的学习。有些人却在默默的记忆英语单词，他心中所想的却是：不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。结果呢？时光荏苒，当量变达到质变的时候，差距就显现出来了。
现在的辉煌并不代表三年后的辉煌！现在的落魄也不代表三年后的落魄！
清中的天空，任由我们翱翔。三年的时光，任由我们把握。现在起步，并不算晚！
不到最后一刻不要轻易放弃！即使穷途末路仍有一线希望！
面对巨人观后感范文 篇6
《面对巨人》这部影片，我已经看了很多遍了，以前我都只是抱着娱乐的心态去看，前几天，我又看了一遍。
这部影片主要讲述的是主人公泰勒如何重拾信心与勇气，并用信仰击败恐惧的故事。在他的六年教练生涯中，他从未在赛季中获胜。当球队中最优秀的队员决定转学后，他们连在新赛季中获胜的希望都随之而去了。赛季一开始便输了三场比赛之后，泰勒发现那些爸爸们决定解雇他，随之而来的一系列压力令他完全失去了希望。最后他在
一个虔诚的老者的启发下，克服了恐惧，并帮助自己的球队赢得了胜利。
影片中给我印象最深的是当泰勒把布鲁克的眼睛蒙上，让他背着一个160磅的人进行死亡爬行，布鲁克以为他自己只能爬50码了，结果却出乎所有人的意料。在泰勒的激发下他竟然爬完了整个球场。
很多时候，我的潜意识总是告诉我自己：“不行了，我不可以。”我常常做都没做就否定自己，事实上我们人的潜力是很大的，当你把所有精力都集中在这上面，用尽全力去做一件事的时候，结果往往会出乎你的意料。
在以前大卫在踢球前就觉得球不会进的时候，自己无法踢进。但是在比赛的最后环节，大卫对自己有了信心，相信球会进的时候，球就进了。
所以不要在自己还根本没有去尝试的时候就放弃，要对自己有信心。
泰勒感恩的精神很值得我学习，不管是赢了还是输了，他都会带领他的团队去感谢上帝，当他们输了比赛的时候，他们还是不忘感谢上帝。
当我们怀着一颗感恩的心，感恩父母、感恩国家、感恩公司、感恩领导、感恩同事、感恩朋友、感恩社会、感恩一切的时候，快乐往往会伴随着你。
面对巨人观后感范文 篇7
今天早上，当我看了《面对巨人》的这部电影以后，我真的好感动。
讲了葛兰特这个家庭结婚了四年，没有小孩。其结果是葛兰特没有生育能力。在工作上，葛兰特泰勒教练的球队一直都没有赢，他就大发雷声，说球队们没有赢球，来这里做什么？当无意间又发现球队们的家长和领导在一起说话，说今年的球队又不会羸，一定要换教练，说教练太弱。面对家庭以及工作受到挫折时，他就说上帝在做什么？为什么怎么困难？当他在人生低谷的时候，神藉着布里吉斯先生来告诉他，启示录三章的经文告诉他，神为他开启了一扇门，要在他种下的地下开花。
从此，他就改变了对球队的看法，球队的目的到底是为什么？一切都是为了荣耀神，胜利时要赞美，失败时也要赞美，球队变成了以神为中心，每次出去比赛都要先祷告，奇妙的事发生了，他们竟能加入了决赛的队伍里，好感恩。接下来他们决赛的对手竟是一支最强大的球队，有85人，而他们只有32人，又是连续4年都是冠军的强队，但他们却不恐惧，神透过大卫，在他的身上出现了神迹，当教练要大卫踢球51码时，他有点犹豫了，说自己最多只能踼39码，泰勒教练告诉他，你只管尽力，后面的事有神做，结果他们以24：23战生巨人队，使他们自己也难以相信，神做事有那么奇妙，使球队们都知道上帝是无所不能的，当泰勒教练回到家里，妻子又告诉他巳怀孕的事，他真的将荣耀都归给主。
这个电影给了我们一个很大的启发，告诉我们神从来没有抛弃我们，只要我们有信心的祷告，神真的是无所不能，无所不在的主。使我们能学习葛兰特夫妻那样，在家庭以及工作上都有挫折的时候都能向神祷告，而且还带动球队们一起祷告的精神所感动，希望这个电影能帮助我以后的生活道路，能够永往直前，做一个神所喜悦的儿女。
面对巨人观后感范文 篇8
奇迹永远都是存在的!!只是那些人能否坚持到奇迹的发生也许奇迹并不会那么的准时但是请再耐心坚持的等它一会~~就如同等待你心爱的人一样它总会来的!!
1.请有一个信仰!无论那个信仰是属于你的还是属于大家的~~只要你心中有他，他便会眷顾你。他就是你的精神寄托，如果有你发生了些无法接受的情况、请相信他会替你解决。而你只需要继续走好你的每一步!!让他看到你已经在努力了，这样他也会努力为你办事!
2.每个人都应该有勇气去尝试自己想尝试的东西。不要害怕失败。因为在你尝试之前你根本就没成功，所以失败也不会让你失去什么。有些人常常害怕去尝试，难道是因为害怕在自己人生的数据中多一次失败吗??但为什么不想想另一面?也有可能会在数据中多一次成功啊!再说了没有成功和失败又有什么区别呢?你有50%的希望，再加上100%的努力，平均下最起码就有75%的成功。所以成功的比例还是很大的!好好加油!也许你面对的就是成功!!
3.家永远都是你最好的避风港~~父亲、母亲、爱人。他们永远都不会嫌弃你(真正的爱人)。所以为了让他们不失望。好好努力。哪怕你没有成功、只要有进步。他们就会很满足!!他们会一直好好的爱你。所以请你也一直好好的爱他们!!
4.往往陌路人的一句话会点醒一个人。(不过这种情节在电影中比较常见、在现实生活中几乎不怎么存在哪~~)也许那个陌路人是个有心人呢??不过说回来了，请关注你工作、生活等方面的点点滴滴。因为也许他会给你以新的启示!!
5.一个人的离去也许真的会给其他人带来很大很大的影响甚至糟糕到超出了离去的人的意料但是其他的人还是要活下去地球也依旧要转也许在彼时彼刻所有的人都无法接受但请相信上帝是公平的(虽然它打盹的时候比较多但只要不是长眠就总会醒来)信心不是靠别人来给你的!!信心是发自你自己的内心的!!如果你的信心还靠别人来给你?请快点找到属于你自己的信心吧!!因为那样的信心才是人家拿不走的!!
6.任何地方都需要一个LEADER!!如果你不是那个LEADER，那请你好好服从你的LEADER!!因为只有拥有了团结，才会有力量去面对强敌!!而一个好的LEADER就是1/3的成功!!你的努力则是另外1/3!!至于剩下的那1/3?请交给你的信仰!!相信他也会助你一臂之力!!这3者，缺一不可!!
电影永远是电影，他永远都是充满了戏剧性。真实的生活也许不会如此眷顾每一个人。但是如果此人努力了，我相信，THEGOD也不会太亏待他的。他为了自己的信仰而努力，那他信仰的主页肯定也会为了他而努力的!!不过那要等到这个主睡醒之后了~~但之前，请一定好好努力~~以便在主醒来之时看到他是努力的!!
红与黑读后感范文欣赏
《红与黑》是一部由法国作家司汤达著作的小说，剧情精彩，扣人心弦，网友们是如何评价这本书的呢？一起来看看吧！
本书的作者司汤达是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家，原名叫马里-亨利贝尔，司汤达是他的笔名。1783年生于法国格勒诺布尔，1842年在巴黎逝世，享年59岁。虽然他著作时间比较短，却给人类留下了巨大的精神遗产。他的代表著作有《阿尔芒斯》、《红与黑》、《巴马修道院》。其中《红与黑》这部小说，是根据当时一个死刑案件而改写的。
书中男主于连是锯木厂老索尔的儿子，因为身体不够强壮，又一门心思看书，在锯木厂不好好工作，经常偷懒看书，被父亲逮到就是一顿打骂。于连还有两个哥哥，对他想打就打想骂就骂，完全不顾及他的感受。因为拉丁语说得好，并且可以熟练背诵《圣经》，被市长看中，请到家里当家庭教师，从此脱离了父亲，过上了舒适的生活。可他在市长家做家庭教师时，却与市长夫人，一个古怪的美人，日久生情，背着市长在一起了，没过多久这件事情就被告发到市长那里，并且大家开始风言风语，两人经过商量，于连到神学院去躲躲。在神学院于连表现的很优异，却不讨好，大家都不愿跟他做伴，还好被神学院院长皮拉尔神父看中，皮拉尔神父像父亲一样，既喜欢他得聪明，又对他很严肃，关心教育指导于连，还把他举荐到巴黎。给拉莫尔侯爵当秘书，在工作的期间，于连表现的相当出色，不但受到侯爵的重用，还得到侯爵女儿的爱慕，就他在飞黄腾达，步入上流社会，处于野心蓬勃的时候。市长夫人被诱骗写了一封，揭发他的信，这封信让侯爵拒绝把女儿嫁给他，并且要他放弃眼前的一切。于连看着曾经心爱人的笔迹，非常生气，当下买了手枪，在教会给了市长夫人两枪。虽然只是胳膊受伤，生命没有危险，再加上于连一心求死，很快判决书就下达了。
不过最后于连应该是幸福的，因为在最后的光景，他几乎每天都和市长夫人一起度过。不论曾经于连是没有半点地位的平民百姓，还是后来发达以后的伪贵族，到被判死刑，市长夫人对于连的爱是不变的，于连也是一样，他们的爱超乎了金钱，地位，甚至道德。虽然他们的爱不应被歌颂，毕竟婚外恋不在伦理道德，但他们偏偏就看对眼了，也注定了悲剧。
这本书看着是写主人公的爱情故事，实际上作者写得是当时的正直，他要通过《红与黑》再现拿破仑的伟大，鞭挞复辟王朝的黑暗。为此作者以红与黑象征其作品的创作背景:红是象征法国大革命时期的热血和革命;而黑则意指僧袍，象征教会势力猖獗的封建复辟王朝。
经典之所以称为经典不是因为难再现，因为他不可能再现。它是一种楷模，一种能都体现人类精神的东西。司汤达最擅长的就是刻画人物丰富的内心世界，通过对人物的内心描写揭示想要阐述的主题和意义。每个时代的英雄故事在谈论他的丰功伟绩的同时，总也会有一段爱情故事，或者佳话或者备受诟病，世界的复杂性与个体之间的矛盾也体现于此。
十八世纪末法国大革命爆发，处死了法国国王路易十六以及他的王后玛丽，波旁王朝覆灭。一个王朝覆灭，贵族阶级的权利、地位、财富便变得岌岌可危，随之，各个阶级为了生存，为了利益，纷争不断。此后属于下层阶级的拿破仑掌权、创立法兰西第一帝国，影响整个欧洲。王侯将相，宁有种乎。时代具有荒谬性，同时也包含着伟大的自然法则。拿破仑的野心造就了他，同时也迫使他最终被囚禁在圣赫勒拿孤岛，死去。波旁王朝复辟。重新掌权的贵族阶级厌恶、排斥、惧怕着下层阶级受过高等教育的孩子。置千百生灵于一处，把坏东西剔除，笼子里就不那么扑腾了。
书上说，司汤达以红与黑象征其作品的创作背景：红象征法国大革命时期的热血和革命；黑则意指象征教会势力猖獗的封建复辟王朝。
在我看来，放在一个小个体身上，红是于连性格中善良真诚的一面，黑则是其伪善愤恨的一部分。于连的形象最大的魅力在于他的矛盾性，他仇视着上层阶级，却也渴望成为那个阶层的人，于是他不得不遵循着物欲横流社会之下的种种虚伪而唯心生活着，这是一种时代的惯性。他极端鄙视周围的人，同时也为周围的人所憎恶。他心里总不服：一帮怪物！或一群蠢货！有趣的是，尽管他自视甚高，但对他们所讲的事，却常常茫然不解。
书中于连人生的三个阶段，两段爱情故事。我更喜欢于连与市长夫人瑞那之间的爱情的你来我往，他像是一个孩童般眷恋着母亲温存一样天真而纯洁。于连与瑞那夫人的感情正如弗洛依德所提到的俄狄浦斯情结那样，是潜意识中被压抑的一种本能倾向。但在那个强烈腐蚀他的年代，瑞那夫人是他心里的真，便也只想得到她的理解尊重，受不了她任何的诅骂。
瑞那夫人毫无人生经验，爱的幸福，微妙难传，对她就是新奇的。没什么愁郁的事来扫她的兴，更不要说未来的威胁了。至于道德观念，誓忠丈夫等，当她真正沉浸在爱情里想起也是枉然。在瑞那夫人想象中，所有的男人，都跟他丈夫一个样，对一切麻木不仁；凡与自己相左的看法，就不分青红皂白，盲目仇视。男人的天性，在瑞那夫人看来就是如此。就像穿长靴带毡帽一样天经地义。而于连的出现，让她像是看到了一种新的生活的可能性：感受一新，殊觉甜蜜。于连的稚拙无知被看做可爱之处；举止粗野，就更有劳她去纠正。她发觉，于连的谈天尽管讲的都是寻常事儿但都值得一听，瑞那夫（）人在美好的心灵中激起的全部同情，甚至钦佩，她全倾注给了于连一人。
于连对瑞娜夫人的感情，最初就像一场战争，带着拿破仑式的野心。是一种占有的快乐：小市民对权贵的报复心理。是的，我打了一场胜仗，但应当乘胜追击。趁这妄自尊大的贵族向后撤退之际，得把他的傲气彻底打垮，这才是地道的拿破仑作风。但是生性多疑，又自负不浅的于连，在面对伟大且分明，没有半点儿虚伪和矫饰,时刻做出牺牲的爱时，他连带着又产生的知名怀疑坠入了爱的疯狂。于连对瑞那夫人的感情在其小儿子斯丹尼生病的那场严重的精神危机里变了质。不再是仅仅对美貌的倾倒，不再是对拥有娇姿艳质的的得意娱情悦意，充满疯狂，带有犯罪的色彩。
至于为什么瑞那夫人会写信去揭发于连，于连又为何开枪射杀瑞那夫人？
爱，使你眼明心亮，同时又盲动胡来。
音乐剧《红与黑》里我最喜欢的一首歌唱的是于连和玛蒂尔德。
凭借高人一等出身和外貌，玛蒂尔德几乎从没正眼看过哪个人，但她碰上了于连这个才华与抱负远超过许多贵族，还几乎明目张胆地蔑视他们的下层阶级。两个无比高傲的人同住一个屋檐下，不得不通过互相伤害来证明对方对彼此的重要性。每个人都想看看究竟谁能成为征服者，谁又能从这征服中获得比对方更多的快感。
这是爱情对人的自尊心发起的一场屠杀，而于连和玛蒂尔德无一幸免。没有什么比这两个人之间的关系更让人又激动又心碎的了。在轮番的试探，妥协与崩溃之后，在互相抛洒血和眼泪之后，他们终于拥抱起来。
在这种互相伤害中，我好像瞥见了爱情一个伟大的侧面。
对于年轻人来说，好像没有放下的自尊心更能证明爱情的存在的东西了。
玛蒂尔德像雷纳尔夫人一样都被于连这与众不同的过分的自尊心吸引，也都为此被折磨的苦不堪言。于连的自尊心是一只充满攻击性的野兽，雷纳尔夫人为了爱情，要通过时间和耐心来驯服它；而玛蒂尔德猛然抓过这野兽来，将其一顿痛打。
她不止一次的成功地摧毁了于连。她不断地把他打碎又重塑，直到于连在她热情与冷漠的交织往复中终于找到了规律：在他显得不那么爱她时，玛蒂尔德才能爱上他。那时候他诅咒玛蒂尔德的性格，又珍爱她像珍爱一位王后。
毕竟玛蒂尔德看起来的确像是最能与于连相配的那一个。这样惊心动魄的势均力敌、你来我往、互不相让，不免令雷纳尔夫人对于连一味的奉献和包容显得有些索然无味。或者是在看倦了于连一味的自私行为和被害妄想之后，我想看到他彻底败在某个人脚下。
于连很高傲。他的高傲源自他以往的经历，是一种为了保护自己因为出身而格外容易受辱的自尊心而自我产生的武装。
玛蒂尔德也很高傲，因为她一出生就得到了一切。这也让她最大的特点不再是高傲，而是厌倦。高傲这种对于连是赖以生存的必需品的东西，充其量只能算她的一顶皇冠而已。没有高傲，玛蒂尔德不会死，她至多会在她的那个圈子里变得不那么特别。
所以第一次被伤害的感觉让玛蒂尔德感觉新奇，而被一个平民伤害让她感到不可思议。在于连极力融入进贵族的社会时，玛蒂尔德正想方设法地在这个圈子里显得不同。她看见了于连，她宽阔而沉默的生命上面唯一一个可疑而危险的礁石，于是连忙抓住了他。她从和于连的爱情上看到了一点希望。
玛蒂尔德打算让于连成为自己幻想中的英雄，和她一起为她的家族再添上一段历史。她生怕于连配不上她那因为姓氏而注定要变得伟大的爱情和牺牲，所以不得不时刻询问自己是否应该动心。带着这份自视的骨子里的高人一等，她被自己最终做出的牺牲深深感动了，这种牺牲感动她自己的程度远远大于感动于连的。
而于连真正需要的，是在自小就受尽的伤害之后雷纳尔夫人式的牺牲，而那是玛蒂尔德是断然无法接受的事情。玛蒂尔德无法忍受悄无声息。
于连很久之后才发现这一点，那时候他已经在狱中。然而不可思议的是，直到我看见生活的尽头离着我这么近的时候，我才学会了怎样享受生活。 他和玛蒂尔德不是同类。他们只是自己那批人中最大的异类，一个向上，一个往下，把偶然的相遇当成是和对方那一星半点的相似之处的命中注定的原因。
大概在年轻的时候，所有人都是玛蒂尔德，非要用波澜壮阔来证明爱情的存在及其必要性。
在于连和这两个女人所有的不对等里，雷纳尔夫人看到了年龄，年龄的差异让她把自己看得很低；玛蒂尔德看到了社会地位，这让她以为这是一次美丽的冒险。
雷纳尔夫人最终随于连而去，因为于连的存在本来就是她对这世界最大的依恋；玛蒂尔德也曾有类似的想法，那一刻心里想的还是这死亡一定能永远成为巴黎社交界经久不衰的话题。
玛蒂尔德更像是于连对其所向往生活的一个缩影。于连在来到巴黎并遇见她之后，一边像以前一样诅咒着自己所鄙视的人，一边向他们靠近，朝着他的理想人生大步迈去，期待着自己从狼的影子变为一只真正的狼。
所以在生命的最后一刻，他像发现自己原来根本不向往那种生活一样，明白了自己不爱玛蒂尔德。比起一个可以陪他一起轰动巴黎的女人，他更心疼自己的孩子没能有个温柔无私的母亲。他不想再和这只不能让他坦然相爱的猛兽共同生活，假装惺惺相惜，手里却不得不时刻握着一把上膛的手枪。
于连的心重又回到了雷纳尔夫人身边，像个渴望冒险出走的孩子，在路上摔得遍体鳞伤之后发现还是更喜欢家中那盏暖色的灯。
玛蒂尔德不像于连，她几乎生在了于连此生可以达到的终点，所以她的野心和于连不同。她也要求一种英雄主义，但比于连希望的那种要更高更远。她也没有像于连一样体会到被死神拿着镰刀和沙漏在窗外凝视的那种感觉。
她站在她的起点等于连赶上来，还想要快马加鞭，但此时于连已经累了，因为他比她跑了太久太远的路。
最终，玛蒂尔德如愿以偿地像她所崇拜的祖先一样亲手埋葬了情人的头颅，一切符合她关于浪漫的设想，除了在最后一刻发现这情人并不爱她以外。
于连预言几年后她对自己的爱情就会随着她性格中对浪漫的过度渴望一同消失殆尽，不过她会在继续寻求浩大生命的路上走多远，本书不再探究了。
书籍读后感范文欣赏
很多朋友都喜欢在有空的时候读一些书，有的人喜欢科幻的，有的人喜欢散文的，有的人喜欢诗歌的，不知道你喜欢哪一类呢？很多书籍都会让我们有或多或少的收获，大家看完这些书都有怎样的感受呢？下面就跟小编一起来看看吧！
过去的一个月，断断续续读了四本书，《无所畏》《梦里花落知多少》《金刚经》《遥远的救世主》。
荷西去世了，三毛努力的活着。到纽约学习新的语言，遇到一个寓爱于教的老师，一群性情各异的同学，总是第一眼就知道能不能做朋友，傲慢无礼的躲着，物质市刽的也躲，急功近利的更要躲。剩下的，无论国籍美丑男女老少富贵贫穷，热热闹闹的在一起。故地重游，故地重游，独自故地重游。遇到一个有好感的人，逃了。看望双方父母，卖房子，借房子，买房子，读书写字做家务可她还是撑不下去，跟着走了。
都说三毛洒脱，若是看淡钱财不求名利崇尚自然就算洒脱的话，她是佼佼者。可她却深陷情网，最终追随而去，又是哪门子洒脱？
恩恩爱爱一双人，是命运的宠儿。你懂他，他懂你。无需多言，沉默是灿烂。
所以，心安。也所以，不能独活。
《金刚经》，南怀瑾老师的讲课稿。还没有看完，每一小节都会在心里萦绕一段日子，似乎懂一些的时候才会继续看下去。其实，佛是自然。自然无形无相，又包罗万象。佛教我们不着相，类似于西方谚语：人类一思考，上帝就发笑。
时间彼岸若无真理，那么非人力可及的：如山川挺拔河流汹涌日落西沉，如三毛随荷西而去，如世间凡夫不可自拔，该如何面对？
是谓：当生则生，当死则死，自性而为。
道法自然
孔乙己读后感范文欣赏
相信不少小伙伴们都在学生时代的课本中学过《孔乙己》这篇文章，作者是鲁迅，小说中主要描写了主人公孔乙己在封建腐朽制度的毒害下，最终被地址阶级吞噬的悲惨形象。小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！
每一次读鲁迅先生的文章，都会有一种头皮发麻的感觉，《孔乙己》犹甚。
有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，不多了，我已经不多了。直起身又看一看豆，自己摇头说，不多不多！多乎哉？不多也。于是这一群孩子都在笑声里走散了。
第一次读到这段文字，我几乎是倒吸了一口凉气。太真实了，实在是太真实了，不是孔乙己，而是这群孩子。像是杨二嫂似是而非的鄙夷，相信大多数人在生活中都是经历过这样的事情。分明是一开始带着好意的大方，但是引来了太多的贪得无厌的人窥伺，于是便不得已将这份好意终止。于是，这个人就变成了伪君子，装模作样，甚至是道德败坏。那些人似乎忘记了一开始的馈赠就是免费的，他们只记得他不再愿意给了。于是在心理拉扯出一种不知何来的快感和高贵感：吓，他也不过如此，装装样子罢了，这下可叫他现了形。然后，便咂摸着这么些不知所云的满足陷入泥潭，不再挣扎。
不知谁说过，孩子们大多数都有着天真的残忍，我一直觉得这个形容极为精妙，但一直似懂非懂，知道看到了这一段。于是这一群孩子都在笑声里走散了笑声里，谁的笑声，又是多少人的笑声？如果说只是孩子在笑，他们又在笑着什么？是仅仅笑着孔乙己的之乎者也，还是早早地嘲笑起了孔乙己的装模作样，他们会在心里想着：讨饭一样的人，也配在我面前摆阔？还是会记得这个尚且自己过得不算好的，只点得起茴香豆的孔乙己对他们一次次地展现善意。若是整个酒店的人都在笑，是否有着孩子的父亲在里面，他又会不会在回家之后对自己的孩子说：干得好，又给我们找了个乐子。孩子们的残忍最为残忍（），因为他们的残忍如此的直白而露骨，没有了大人们特有的冠冕堂皇，像是一把直愣愣的刀。他们的残忍又是那么的理直气壮，他们不需要考虑孔乙己刚刚给了他们茴香豆吃，他们只需要知道自己亲爱的父亲母亲总是说孔乙己是个乞丐，是个贼，是个笑话。
孔乙己是这一片雾蒙蒙里唯一的亮色，亮得让人鼻酸，甚至有种想要流泪的冲动。有几回，到底是多少回？到底是多少回他因为对孩子的喜爱与善意，将自己最称得上奢侈的茴香豆送了出去，又因为生活的桎梏伸开五指。又多少次听着周围一圈圈地笑声，却在下一次伸出手。他是否想过下一次再不送，抑或者是等自己发达了，买上许许多多的茴香豆随便发。可他没有，他还是在小心地努力地挣扎了，却因为姿势太过于可笑又一次沦为笑柄了。太傻了，太傻了！你可是孔乙己唉，你怎么可以善良呢，只要活着不就好了吗？可他也是人，他是一个人啊，难道不应该善良吗？作为一个人，连善良都不配被允许，那他算什么呢？
我看见了，看见一圈圈灰蒙蒙的眼睛发出刺耳的嘲笑，有人在难看地挣扎，没有光。
围城读后感范文欣赏
钱钟书的《围城》是我们很多在学生时代就被建议去读的一本书，当时读完的时候感慨万千，网友们对这本书的感受有哪些呢？一起来看看吧！
我第一次读钱钟书 刚好这是我一直想看的书 但我从前太年轻 无法参透字句的真实奥秘 在我读完杨绛先生的《洗澡》后 我选择了这本书
钱先生和杨绛先生都有一个共同点 就是将自己置身于事外 安安静静的充当一个说书人的角色 尤其是钱先生 我敬佩他的语言 浑然天成的机灵劲儿 完全不像其他人那样抖机灵的炫技 他的语言有一种天赋异禀的自然感 是我所钟情的
《围城》给我的印象就好像是在置身其中去聆听身边人的故事
先说说男主方鸿渐 我个人并不十分喜欢 因为他其实十分真实 怎么个真实法 倒像是曾经听过的 看过的 遇到的一些男人的集合 有虚荣心 但心并不坏 对待感情就是我们现代社会的直男
各个人的生活 各自围城 不论是职业还是婚姻 大都是人心不知足 得陇又望蜀 罢了罢了 做着这个工作觉得束缚过多 想着换一个 换了又处理不了复杂的人际关系 想尽办法千方百计又要再换一个 从银行到大学 从大学到报馆 方鸿渐（）总是不知足 工作一变再变 感情一再变动 挥之不去的只有他和爱尔兰人那张关于假文凭的 改变命运的交易
苏小姐 苏文纨 孤傲但却因为没有爱情的滋润 所以并不是十分主动的人 她同方鸿渐完全是因为得不到的总想要 赵辛楣只不过是被她利用其实就是不爱罢了 最容易得到的往往都不会去珍惜
唐晓芙 我个人对他俩的感情无感 我个人认为 那种情愫的产生 是离不开想摆脱苏文纨的那种心理 莫名其妙的看对眼儿了
方鸿渐和孙柔嘉小姐 婚后生活 无比真实 吵嘴的理由甚至是千古不变的话题 婆婆妈妈鸡毛蒜皮的小事情 一个直男癌 一个又是匆匆忙忙的婚嫁 双方都不尽如人意
总之 我是很喜欢钱先生的作品 也难得给打了五颗星 看完以后有些难过 因为随着年龄越来越大 我认识到了自己的围城是什么 我也曾陷入过抉择 也曾做过错的决定 可是没有回头路 也没有什么如果怎么怎么样。
围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。初读围城，细细品味，确实如此。
故事从民国二十六年（1937）年开始，方鸿渐、苏小姐、鲍小姐一行人坐船回国。方鸿渐，衣锦还乡，却是一个无用之人，一路博鲍小姐欢心。那鲍小姐，却是一个有未婚夫之人。船上玩弄鸿渐，快要下船，态度180度转弯，后随未婚夫离去。苏小姐看在眼里。可笑的是，下船后，本来互相陌生的方苏二人，却开始异常亲密起来！他人则诧异、佩服、又瞧不起！
回国之后，方鸿渐和苏小姐开始紧密联系起来，方鸿渐也由此认识了唐晓芙，一见倾心。苏小姐以为方鸿渐爱的是他，方鸿渐却试图和与苏小姐界限分明，开始和唐晓芙频繁书信来往。中间也出现了赵辛楣等角色。
方鸿渐与苏文纨坦白，苏文纨在唐晓芙面前揭露方鸿渐可鄙可贱的过去，添油加醋捣鬼！唐晓芙误会方鸿渐，唐晓芙想听他解释，他却不肯。后阴差阳错，两人最终分开。
读完围城，感觉人物刻画很真实。但方唐这段故事却很荒谬，好像作者刻意把自己最喜欢的人物唐晓芙和方鸿渐拆散，不想让她陷入围城。
方鸿渐经赵辛楣介绍，同去三闾大学教书，还有孙柔嘉，一个普通大学毕业生。路上一波三折，方鸿渐体贴照顾孙小姐，孙小姐暗生情愫。来到大学，慢慢的方鸿渐对孙小姐感情似乎也发生了微妙的变化。有人搬弄是非，孙小姐和陆子潇通信来往，孙小姐和方鸿渐正谈此事，被他人看见打断情话，阴差阳错，或许方鸿渐藏在心底感情释放，两个人就在数人面前一瞬间订婚了，后方鸿渐被爆思想有问题，不得不返乡，带着未婚妻。
订婚一个月后，两人开始争吵，互相展现不为对方所知的一面。有人说孙嘉柔煞费苦心嫁给方鸿渐，婚后两人更是争吵不断。嘉柔任性、心思多，但懂得退让。鸿渐暴脾气、不近人情、顽固、无用之人。
其实我很喜欢钱钟书先生描写的两人婚后生活，真实，有趣，虽争吵不断，却会让人感觉到可爱幸福。
故事最后两人大吵一架，一人离家去，一人梦中睡。
五个钟头前，鸿渐走在回家的路上，蓄心要对柔嘉好，柔嘉在家里等鸿渐回来吃饭，想帮他解决困难。
重读《围城》，是因为偶然得到一本比较老的版本，心里特别喜欢。
《围城》是本可以反复读的书。这本书前半部分我读的开心不已，钱老简直就是活脱脱的一个段子手，总是用不经意间的信手拈来，让人捧腹大笑，到现在还忘不了那句诗人吟诗和临死呓语都用的是乡音，我若是某个诗人必须揍钱某人一顿。而后半部分却是让人唏嘘不已，忽然发现书中人物都成了自己身边人的缩影，而自己也在书中找到了自己的影子，大笑之后又让人深思，就像一场喜剧散场之后的落寞。
《围城》里，钱老肆意地挥洒着自己的才华，他像个调皮的孩子，恶作剧般的戏谑着每一个人，把每个人羞于示人的东西全抖搂出来，玩弄一番后又扔还给你，让你一时不知所措。我们就生活在他笔下的那座围城里，围城中也有你和我的故事：有苦心钻营、有惊慌失措、有道貌岸然、有茫然若失，细想之下我们的生活还真就是如此、也不过如此。这就是这本书打动我的地方，围城里的生活就像现实生活的集中体，有些无奈、有些煎熬、有些美好、它总是反反复复，一切的一切却又是那样真实，让人不免无限叹息。
书海浩瀚，写圣贤帝王的书无数，而这本书写平常生活、家长里短的书，被无数人推崇，甚至有人将它作为一门学问来研究。可见读书的人还多是我这样的普通小民，估计也是在拍案叫绝之后又被惊出一身冷汗，隐约看到自己的影子，所以忍不住多读几遍。
故事全篇若要真真仔细探讨，亦可用围城二字概括。表面上是写方鸿渐一人从国外回国后的生活，但内核里通过他来揭露出当时社会的风气与人文交流。由小及大，反映的，讽刺的，统统都如方遯翁所送的每点钟走慢七分的祖传老钟一样荒唐。
年轻人都被赶着去外国留学，留学后自身却仍保留着中国文化里腐朽的部分，像是闭关锁国后主张的洋务运动，只学其形不学其魂，出了中国这一围城，又入名为国外的围城；知识分子的学问只有半桶水，到真正需要显山露水之际，就连这半桶水也化为虚无，只会用课本里背诵过的东西来搪塞。围了自己，逃了知识。
连婚姻，也只是逃离了自己的城，被围进了另一个人的城∶苏文纨设法让方鸿渐和赵辛楣为她一人而转，以此来获得虚荣感，最后也只是委身嫁与他人，学了发国难财的本领，不加掩饰地轻视他人，变得不像自己。
能说是当时的环境造就的人吗？不仅仅于此，还是人的本性作祟。
人的本性，虚伪，贪婪，自私。你越想逃离其一，便越往其一而入。钱钟书对于人之本性的嘲讽，流露于对李梅亭的描写中。
可文中谁又能逃的过呢？是围城，是人生，早已混淆不清，想分离，也分离不了。
哪怕是善于心计的孙柔嘉，也只是乖乖的躲在姑母的围城里，劝诱着方鸿渐一起入内。
是以，人人固有一座围城，围住自己，妄图困住他人。可这有心甘情愿，亦有被迫。
方鸿渐想逃出苏文纨的围城，可他懦弱无能，空无本事，只在受迷惑的最后一刻平白生出些勇气来，拒绝了苏文纨。他想进入唐晓芙的围城，也因误会与害怕，硬生生与唐晓芙错过。他本无意进入孙柔嘉的围城，却在孙柔嘉的策划下一步步被迫进入。
方鸿渐从国外到国内，妄图逃出所有束缚自己的围城，却只能逃出一个，进入一个，一直都困在围城中。
围城不像迷宫，可以凭自己的本事进去离开。
城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
无论人生，婚姻，事业，通通都是围城，围了逃，逃了围，可我们仍努力地逃出，只希望进入自己喜欢的围城。
虽此时仍不能领悟太多围城的真谛，但也愿时时警醒，愿刻刻铭记，方鸿渐，李梅亭，都不要学到他们半成的本事。
变量读后感范文欣赏
《变量》是一部由何帆著作的书籍，相信不少朋友都有看过，在我们的生活中，总是有一些看起来很微小但影响却很大的变化，就像蝴蝶效应，正确了解自己对自己的成功有很大的帮助。小编整理了一篇网友的读后感，一起来看看吧！
《变量》作者是经济学者，北京大学汇丰商学院教授何帆老师。他写这本书的目的是想记录这个辉煌而又宏大，发生巨变的历史时期。书中采用鹰眼视角的观察模式，即看见中国的宏观大局，又看到角落里奔走生动的兔子。就像观察一棵大树，看树上的嫩芽枝丫，不是返回大树的母体，这样才能更好的观察和记录中国这个庞大的文明母体。
何帆老师通过自己的观察和记录的历史，向我们展示这样一段改革浪潮下的慢变量: 工业化、城市化和技术更新。这是推动中国社会进步的三驾马车和三个火车头。在大趋势滚滚发展基本已定的后期，改革和发展更多的是看小趋势，何帆老师通过自己的观察，总结了5个小变量: 大国博弈、技术赋能、新旧融合、自下而上的城市革命和重建社群。
1.大国博弈是说由中美贸易战引发地缘正直风险，中美两大国之间的平衡只能由人工智能的挑战才能使两个大国同一战线。
2.技术赋能是说技术总是与市场相适应，不同性格的技术总会找到的性格相似的市场，就是技术和市场的匹配程度。这些技术只有为普通人和新兴力量赋能才能得到广泛应用的发展。
3.新旧融合是指在互联网行业发展进入低谷，要创新必须要尊重并从传统行业找到突破口，而传统行业已经徐汇了互联网打法，会在别人意想不到的地方距地反击，这是传统行业和互联网行业的自动融合，重新焕发风采。
4.自下而上，在城市发展的过程中，自下而上的力量能够维持城市系统的多样性。都和城市是城市群未来的发展方向，很多城市比如东莞、义乌都已经实现了精明收缩，更多的城市都在爆发颜值革命，街道、社区正在变得更美、更有生活情趣，比如上海。
5.重建社群，人作为社会动物，只有在公共生活中学会如何彼此相处，一个社会才能更加平等、和谐，只有重建了社群，才能更好的发现自我。原来松散的社群开始自发组织、自发生长，比如北戴河的阿纳亚，教育理念最先进的四川范家小学。最后从这先让我们吃惊、感动，让人顿悟的小趋势里我们看到，这一切的慢变量和正在兴起并最终会改变社会的小趋势都来自于生生不息3000年的中华文明，这棵古老的大树正在以他自己的方式重新换发生机，实现伟大复兴。
何帆老师的写作脉络是想要写出像美国记者威廉曼彻斯特写的《光荣与梦想》这样的书，于是在罗振宇的推动下他就写了，而且从2018年起，每年写一本，一共写30年，讲述这个时代的中国故事。为了写好这些故事，他给自己制定了7条规则以诫勉自己。
1.未来30年用最多的精力，最大的热忱来写。
2.采访和观察由他自己和团队完成，写作由他自己完成，写不动了就指定接班人。
3.写平凡人做的不平凡的事。4.尽可能采用第一手资料来做研究。
5.坚持独立的个人观点。
6.保留自己对书稿的最终修改权。
7.书中不含任何植入、商业推广、宣传。
要想做好一件事，首先要有想法和点子，还要有热忱，时间和精力最大的投入，坚持个人观点的独立，深入做研究，得到第一手的资料，坚持自己的立场和修改权，制定适应的原则并坚持做到，是最好事的最大保证。
这是2019年读的第一本书，也是非常喜欢的一本。首先，我很喜欢何帆老师，他在得到的大局观可能就让我获益匪浅，他总是具备全球的视野，从历史的纵深和空间的多维纵横相交，建立一个坐标抽，同时又能够以学者深入研究的态度展现局部最生动的细节。
这是鹰眼的视角。同时他也采用了所有文学著作和历史著作最优的记录方法：展示真相的视角，却能窥见真相的全貌。
本书的观察方法也很特别，采取观察一棵树的方法论来细致观察中国的变化。通过观察嫩芽和新枝，并不管把目光拉回母体，才能更好感知中国这棵大树的生命力。以这样严谨而又独特的方式呈现出的中国历史必然是宏大的、生动而又独特，让人充满惊奇、叹服，又看到中国社会发展的希望，从小趋势里看见到城市和个人发展的方向，是一本鼓舞人心，给人信心的好书。
一本好书，值得一读再读。
这本书也给我了很多写作的启发，写作内容要写平凡人不平凡的事，要有宏大的视角，细致而又生动的观察，通过展示真相的一角，让人窥见真相的全貌。叙述方式可以按时间顺序，写出历史事件的来龙去脉，像河流一样奔流而出。
写作最好给个人以历史感，跨越不同圈子的界限，理解社会的全貌，一窥历史的端倪，了解了历史的进程才能更好的活在当下。
这样宏大而又细致的写作方式很像曹雪芹的《红楼梦》，给人历史感，宏大的历史社会背景，却有着极其细致生动的局部描写，写的是平凡人，做的确实不平凡的事，故事的冲击与反转，总是耐人寻味，却又给人无限启迪。自己的写作，不能瞎写，没有一手资料的研究，人云亦云，不能坚持独立的观点就不会有创新，这是严肃、专业对待写作、写书的态度。这是一个高目标，严要求。
在这样规则的要求的下，写的来的东西必然也会与众不同。说到底，还是一个写作人的选择，最终也会成为他的自由。
雷雨读后感范文欣赏
《雷雨》是一部由曹禺著作的小说，相信很多网友都已经看过这本书，小编今天给大家带来了关于这本书的读后感，一起欣赏吧！
看完书，查完资料，细读完《曹禺剧作论》，已经好几天过去了，却迟迟下不了笔。它就好像是，自序幕起，浑暗的乌云慢慢地聚拢了来，蓄着声势，而后拼尽全力向大地砸下了一场雨，一场无法抵抗的震魂的雨。又忽地停了，就像在闷热的夏季的下午做了一个沉闷的梦。那姐弟俩得了手套，跳着到了门外去，于是云也慢慢散去了。
第一次看的时候，是怎么也没有看懂的。我最恨的人是周繁漪，最可怜的人是四凤。后来，读第二遍、第三遍，看了序，看了剧作论，那场雨才逐渐在脑海里明朗起来。
我最着迷的人是周繁漪，最可怜的人是周冲。
没有遇见周萍的繁漪是一汪深水，困在周家偌大的园子里。雷雨落到陆地上，溅出了水花；落到那死寂的水面上，激起的是反复的涟漪。那本已经是一潭死水了，等着耗尽了自己的生命，就这样沉闷着死去的，结果那涟漪惊动了她。她的命运决定了这样残忍的结局。（命运在雷雨里是如此重要的一环，以至于我们不能忽视了它。）周家，因为鲜少有风吹散凝固的空气，是落满了灰尘的，无论是精神上还是物质上。但繁漪，她就像是被尘埃掩盖着的一团火焰。她是什么时候从那死水变成了不顾一切又努力克制的火的？是周萍。
周萍让她眼前明亮了起来。
她是悲剧里最奋力逆流而没有成功的最可怜的人。但我并不将她在我心里划为可怜：她是迷人的。她有那样疯狂而又纯粹的希冀，像刺透乌云的光一样勾着她，撑着她用有亮光的眼睛去寻找她名义上的儿子。她可以不做母亲，不做妻子，什么都抛了什么都忘了，去跟随一个不可能的人，去抓住那缕亮光的尾巴，恳求着离开这浸满灰尘的地方。她在黑暗里待着，压抑了太久，以至于在看到那束光的时候都忘了：光的尾巴，怎么抓得住呢。她的拼命，她的放肆，她的挣扎，她的绝望里的笑。她每走一步，身边就好像有一团火在燃烧，每走一步，就毁灭掉一些东西。最后她自己也不知道怎么走到这个地步，整个悲剧爆发出来1。这笑声清越的近乎悲戚2。这样不顾一切而带刺的美，怎么让人招架得住呢。
她是周家的一个变数。虽然最后也没有逃出那个灰暗的房子，她却实在地冲击着那禁锢着自由的房梁。
为何又说周冲是最可怜的？
因为他太清澈了。他才十七岁的年纪，并无感受到乌云压顶的窒息与压抑，整个剧里就像做了一个干净的梦。他太鲜亮了，让人不觉怀疑为什么这样灰蒙蒙的周公馆里忽的跳出一个拥有纯净笑容的人来。他是全剧的希望，是唯一的出口。就这样倒在电线下了。他甚至比四凤还要单纯，在明确知道之前，他从未怀疑自己的哥哥与四凤有什么关系，他就那样很清澈地喜欢四凤。他想着要把自己的教育费分给她，向她求婚，被拒绝了还欢喜地觉得她更加高贵了。他的天真使他忽略了那些灰尘，就如序里所说，他看不清社会，他也看不清他所爱的人们。
然而他最终还是被铁锤砸醒了，梦悄然飞走了。他因为先前看不到那尖锐的现实，忘了保护自己，于是被刺得伤痕累累。
所以这才是让我觉得《雷雨》最残酷的地方。他就这样将一个有着清洌眼瞳的人杀死了。
他们两人是这场剧的灵魂。他们平衡了这里面其他那些让人深感灰暗的人，鲁贵，周朴园，周萍，鲁大海（鲁大海也是反抗着的人物，但是毕竟太冲动，人物并不显得那样立体）悲剧的灵魂，打散了之后，才是最醉人的美。
1 该句出自《细读雷雨》陈思和
2 该句出自《雪国》川端康成
*该从正直角度分析的，什么封建资本家的丑恶，什么控诉了对老百姓的压迫，这些在《曹禺剧作论》还有其他一些党认可的官（）方文章里都说得明明白白了，无需我多说。
*整篇下来理性的分析实在不多，都是洋洋洒洒写下了脑中一时所想。本是为了在写作时放松心情听点音乐，结果就不知不觉跟着音乐写下去了。音乐是情绪泛滥的罪魁祸首。
《雷雨》并不是一部宣扬宿命论思想的家庭乱伦悲剧，而是一出有着极其严肃主题的深刻社会悲剧。
人物形象
周萍周冲鲁大海，三个同胞弟兄却有着截然不同的个性特征。
周萍，是他父亲的儿子，他自私怯懦，始终无法拜托资产阶级的丑恶嘴脸。和钱谷融的观点不同，我并不觉得周萍爱着四凤，即使我们把对于爱的标准定的更低一些。他不愿意带四凤离开，对四凤也没有绝对真诚，四凤之于他，只是平凡生活里的些许趣味，假设这时候出现一个门当户对相貌尚可的小姐，毫无疑问周萍的选择一定是放弃四凤的。既然四凤对他来说都可有可无，那繁漪更不用赘言。我觉得这是很自然的事情，没有什么好纠结。繁漪作为长辈，她心比天高，她有着她独特的女性魅力，吸引周萍，又被周萍吸引，这是再也正常不过的事情。他们之间仅仅是『露水姻缘』，甚至谈不上感情二字，都是繁漪自己，和周朴园没有情感基础，又觉得一个女人不能受两代人的欺辱，放不下周萍，她对周萍又能有多少单纯的感情呢。她的委曲求全也和爱没有关系，只是害怕被抛下，害怕自己一个人，是她恐惧令人窒息的独居生活而已。
周冲，作者概括他是烦躁多事夏天里的一个春梦，我实在喜欢周冲。他对感情的向往是两个人一起泛舟，他告诉四凤，脑海里不该只有家长里短这些细枝末节的事情，应该读书，应该像那些小姐一样。周冲是一个和他的父亲他的哥哥截然不同的角色，他理想，他骨子里充满了浪漫主义。他爱做梦，他想在梦里带着自己爱的人一起遨游。但是他爱的人不是四凤，他爱的是单纯、美好、不浮华、踏实肯干、能做事的女性化身。从这里也可以看出来作者本身回归自然的美学观点。
鲁大海，典型的工人阶级，但他的思想也就囿于工人阶级。他觉得自己的妹妹只能嫁个工人，洗衣做饭，这是未来的生活。他爱妹妹，但他消极。他一身正气，但社会大环境限制了他。
周朴园繁漪鲁侍萍，三个人纠纠缠缠，三十年的功夫。我只想从感情角度分析他们。
周朴园没有爱过她们其中任何一个，如果美色和地位也算爱的话，那他爱过。
周朴园一直都是在自己感动自己，夏天不开窗，家里的摆设也不更新，他觉得他是在纪念鲁侍萍，那么为什么不去调查她的下落呢。还是他完全就更愿意相信鲁侍萍已经死了，他几十年前的负心举动不会再有任何人得知，这样一副的伪善面目或许他自己都觉得自己真是怀念鲁侍萍的。
繁漪是剧里的雷雨，我毫无疑义。但我觉得繁漪一切举动都是『反抗』，她只是不甘心，并不是为爱反抗，但是从女性角度来说，这种反抗依然很有意义。是一种『自我意识』的觉醒。
鲁侍萍，我对她有莫名的好感。我觉得她有涵养，温柔，贤淑，只是没有门第。她对周朴园是赤诚的，她本性善良慈厚。
鲁贵，明显的小人嘴脸。他根本配不上鲁侍萍。
作品主旨
作品宣扬的是两个阶级之间的斗争，不是单纯的感情纠葛。
我觉得这部剧作里没有『宿命观』，仅仅是一些人物的一些话语显示了消极的态度，这是作者对主观意识，而不是作品反应的客观事实。
我希望我今天变成火山的口，
热烈烈地冒一次，
什么我都烧个干净。
那时我就再掉进冰川里，冻成死灰，
一生只热热地烧一次，
也就算了。
一本《雷雨》读完，印象最深刻的，并不是周朴园和鲁侍萍二人一生纠缠，永远扯不清的爱恨，繁漪这个美丽又疯魔的人物形象倒是深深地烙进脑海。说是疯魔，因为总觉得疯癫这一词用到如此一位大家闺秀身上恐怕不妥，而疯狂又程度太过，唯有疯魔二字，形容她刚刚好。
疯魔，是剥离贤妻身份与养子畸形的欢爱，是断然拒绝精神科医生的诊断，是声嘶力竭对母性强烈的否认。
她是一个疯魔到极点的女人，是一个活该被封建而强势的男权社会送入精神病院的反叛女人。她背叛了丈夫，也是背叛了她痛恨已久，在层层防弹玻璃严密保护下的旧式礼教社会。她用弱女子的小小身躯向它挑战，没抱成功的念想，也没考虑失败的后果，只是径直冲向它，撞裂它，玉石俱焚也未必不是她预计的结果。
先从头梳理起她的一生。出生在典型的旧式权贵家庭，妥协于父母之命媒妁之言，门当户对的嫁入周朴园家中，成为担负起为周家生儿育女重任的周太太，此后的人生便是日日重复，相夫教子、料理家庭杂务、与其他阔太太们在下午茶会中聊着干瘪瘪的话题，直至白发苍苍，寿终正寝。
可是这个看起来毫无瑕疵的人生，在我们的繁漪演练时，除了一点差错。
她本以为自己可以顺利地接受既定的一切，但有点不巧，这条流畅的流水线上的某个小齿轮坏掉了，于是她开始怀疑自己自己所经历的，开始尝试着踏上一条未曾有人敢于踏足的小径。可能没有意识到，但戏谑地看着人间的命运之神不容她回头。她必须和脱离的那条轨道永别，即使她面临地注定是在电光火石中毁灭。
在她脱轨时，她以女性敏锐的直觉一定会发现自己的异样，恐惧包裹她，如同被粗糙的麻绳捆住。她或许后悔了，甚至祈求着那根绳子放她逃出生天，向它发誓自己会乖乖地做资本家的贤妻。但绳子没有心，看不懂繁漪梨花带雨的心在哭喊着什么，不留情面地随着她的挣扎一下下勒紧，把她年轻饱满、怦怦跳动的心脏勒出丑陋的印痕，像蛇一样盘踞起来，让她痛苦地不可救药，直到她的血液被痛苦酿成蛇的毒液，从伤口中渗出来，流成一条溪，汇集出一条蛇形，诱惑了不谙世事的亚当，抓他作最后一根稻草。
此时她成为最可怜的人，也成为最可恨、最疯魔的人。
她成了绑架她的那条蛇，她成了永远保持清醒的女妖，她成了不折不扣的精神病人。
那个雷雨夜的悲剧，是出伟大的悲剧，是她蓄谋已久的爆发，殃及池鱼。
如她所愿，她变成了火山的口，把对男权的委曲求全，把木偶化的自己，把所有希望和绝望、斗争和妥协，都热热地烧干净了。
从此以后，她是空，没有任何可能的空。
异类读后感书评范文欣赏
《异类》是（）一部由加拿大作家马尔科姆格拉德威尔著作的书籍，不知道有没有小伙伴们看过呢？书中讲述了作者通过对一些成功人士的研究和分析，总结出了一些关于成功的方法。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！
请认清现实，成功除了个人的不懈努力外，必须要天时地利人和。
《异类：不一样的成功启示录》，看书名会误以为这本书要揭示某项成功秘籍，可能是我太笨，没有get到任何一个 只要这么做你就能成功 的观点，相反，第一感觉，这是一本反成功学的书。因为书的本意只是换个角度审视成功背后的规律，但这些规律大部分是天注定，根本不可能通过个人努力来改变。
举个例子，你能改变自己的出生年月、家庭、社会环境吗？不可能？很不幸，那恰恰是影响你走向成功的因素之一。
影响成功的5个要素
本书开篇就以加拿大冰球队选拔为例，那些天才球星们，大多出生于1-3月，因为这个国家的冰球队员招募年龄是按每年1月1日划分的，所以同年1月出生的孩子要6月以后出生的要多了半年的发育期，他们总日常训练中会有一些微弱的体能优势，从而让教练更关注他们，得到更多训练和指导机会，球技得到进一步提升，又进一步获得关注，如此反复：优势 = 机会 = 更好的优势 = 更好的机会。
所以，一个人一开始的势能，哪怕只是一点点的微弱优势，让他在每次决绝种胜出，从而获得更好的发展机会，可以进一步把他塑造得更强。
就好比在中国小学入学年龄是9月1日前，那么理论上来说生日是9月1日后的孩子只能等到次年(真实年纪7岁时)入学，相比于班里大部分6岁的儿童来说，他的智力、体能都会更突出，从而成绩会更好，好成绩会得到老师更多关注，从而有更多提高自我的机会，与班里其他同学的差距越来越大。
在公司也一样，刚入职时，比别人多一点点的势能，是你日后更高成就的不可或缺的因素之一。
家庭因素主要有两方面，先天遗传(智力)和后天培养。
智力优势是有极限的，并非越高越好，和身高一样，女孩喜欢高个子男孩那2米怎么样？恐怕没几个女孩能接受吧。所以高智商是优势，但太高了并不一定有用。诺贝尔奖得主并非都是天才，相反他们智力水平不如天才，但是在人际关系、想象力、创造力、思维跳跃方面要更突出，而这些错综复杂的因素才是获得成果的关键。
所以，能够比大部分人聪明，这就足够了，非要比所有人都聪明，其实对成功的意义不大。同时，有一个聪明的脑袋是远远不够的，如果你生在一个糟糕的家庭，这颗智慧大脑很可能就此埋没。
良好富裕的家庭环境，在孩子的教育上更倾向于协同培养，深度参与到孩子的教育成长当中，从孩子的身体到心理全面培育。相反，贫穷家庭，家长对待孩子基本是高度一致的散养，认为教育就是校方的事情，他们工作太忙了，没空关注孩子的成长。这种环境下的孩子，会变得封闭，表现欲不强。所以一个人的道德、价值观、心智成长，他的家庭如何栽培，几乎取到决定性的作用。
书中讲了一个天才陨落的故事，一个智商190的天才儿童(爱因斯坦160)，从小活在母亲改嫁(4次)、家暴、同母异父的兄弟姐妹的环境下，上学、打工、社会体制的遭遇都对他的成长极为不利。他从小就不能获得自我表达的机会，长大了便不能很好的融入社会，终日守着农场，碌碌无为，而他自己也习惯了过着与世无争的生活。
其实这个很好理解，机遇分为两种：偶然的运气和时代的机会。
偶然的运气包括关键时刻贵人相助、名额刚好多处一个而且给了你、一次意外致使你更好的完成某事等等，个别人在特殊时刻遇上的好事。
而时代的机会包括某个行业的崛起、国家高速发展、某种体制改革等等，在特殊年代特殊地点出生的人所遇上的好事。
机遇对于成功的重要性不言而喻，每个成功的企业家背后，其实多多少少都有一些历史契机，而不单单是他们回忆中的那些艰苦岁月。
文化影响可能是我们最容易忽略的一个成功因素，因为它太习以为常了。 就像犹太人会经商，江浙沪人更懂得做生意，这是民族/地区文化影响的典型。一个人生来看到，同学、朋友、亲戚等都在从事类似活动，而从小被灌输的道德价值观等也会迫使他走向类似的道路。在这些人眼里，走南闯北才是天经地义的，我在家乡朝九晚五反而被当作不务正业。
再如，为什么中国学生数学更好，因为中文对数字的发音更简短 6 0 8 5 7 3 6 ，随便7个数字对应中文是7个发音，而英语的话前两个数字就占了6个发音，能比么？再有， 3/5 这个数，中文念五分之三，而英文念做三个五分之一??。所以数学方面，美国学生先天就弱于中国。
另外，中国常年稻米耕种的历史，让这个国家乃至整个亚洲圈，都认同一分耕耘一分收获；互帮互助等勤劳、和睦相处的文化思想。在农耕时代，中国农民每年的劳作时间差不多是西方游牧民族的三倍。所以到西方的亚洲留学生只需要正常作息，就能让老外感叹：他们太用功了！老外眼里亚洲学生几乎就等于好学生。
10000小时定律，当你专注在某个行业或领域持续实践一万小时以上，你就会成为该行业的专家。但需要注意一点，这里的勤奋更多来自于实践者自身的兴趣，驱使他全情投入。
比尔盖茨、甲壳虫乐队、冰球队明星球员、著名律师，在他们成名之前，务必要明白，他们早就通过超乎常人的苛刻，把自己打造成了该领域的专家。
书中还说了个有趣的例子，很多音乐家们，在别人眼里他们是天才。但实际情况是，那些天才音乐家背后往往是一个相对富裕的家庭，他们的父母有足够的经济让他们在成年后都不用工作，专注练习音乐。总之，相比于二流音乐家而言，一流的才子其实是因为他们的练习时间要比常人多太多了。
综上
比尔盖茨、马化腾、马云这些巨头的成功背后，他们的艰难岁月、吃苦耐劳这些毋庸置疑，但没有他们的中产家庭、学校经历、公司或者一系列从业经历，没有那一个个机缘巧合，一次次雪中送炭，如果计算机时代早或晚到来几年，情况将完全不同。
这里所说的不成功，并非一无是处，其实现在很多企业内，80后几乎都是中坚力量，担任中高层角色。这里的不成功是指，80后这一代人内几乎没出现什么著名的、数一数二的行业领军人物或企业家。
从如今火热的互联网行业来看，不论BAT还是排名前十的企业中，80后创始人能占几席？更有意思的是，行业巨头们几乎都属于65-75年之间，尤其是70前后。为什么？
其实异类这本书揭示了背后的奥秘，95年中国互联网兴起，2000年互联网井喷，2010年移动互联网爆发。然后95年的他们还在上中学，2000年的他们还在上大学，2010年的他们发现市场造就被巨头瓜分得差不多了，他们就是80后。
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