读《苏曼殊传》有感。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？经过小编精心整理，推出读《苏曼殊传》有感，还请多多关注我们网站！
你说：还君明珠双泪垂，恨不相逢未剃时。你几入空门几还俗，皆承起于缘，你又说这是劫，你是我红尘里偶然的相识，却在我心头像烙印般深刻。
红尘俗世里，你是游荡的浪子，你有家，可心却一直都无所皈依。佛门深处，你是风流的情僧，你有信仰，可你的心却杂乱。有人说你是红尘里的儿郎，佛门里的行者，无论你是身处哪一方，你都不曾停歇，你恋着这个世界，那些红颜恋着你。你未负佛，却负了她们那些痴心于你的红颜。虽然你心系红尘，可是你的身已经许给了佛，所以你几入几还。
我诵过你的诗，听过你的故事，我也见过你的照片，你脸上的平静是佛作文的泅渡，有人说你这一生都未曾了悟，否则怎会遁入空门之后，又心系红尘俗世。可是我想你应该是了悟了的，否则，如何空。《济公活佛》中有句话说的好：酒肉穿肠过，佛祖心中坐。你的心也应该是向着佛的，所以睿智如你应该是佛的宠儿。
你苏曼殊，以佛的眼看着这个世界，以俗世之心度余生。有人怨你，可我却是敬你的。真正的空是身处俗世却依旧坚定空门。俗世的眼，空门的心。沙门度了你，亦或是红尘劫了你。我无法轻易下结论。但我想你和仓央嘉措是一样的吧！历过红尘，身许空门，此生唯空。
一入佛门，万般皆空。空即是满，满又何尝不是空呢？
hdh765.Com更多读后感延伸阅读
读岳飞传有感
读《岳飞传》有感（一）
看着这本书，似乎就站在历史的那一头，面前显现着千军万马。
当徽钦二宗葬送了北宋的盛世，原本千疮百孔的江山更加不堪，来自北方的铁骑踏入中原，妄图取代大宋王朝。是他，一点一点地保住了大宋江山。
他，在青龙山上以八百之众大败一万金骑。他，带领岳家兵势如破竹，直捣黄龙，连自大的兀术也不由得赞叹：撼山易，撼岳家军难。谈起他，金兵人人变色。
然而，昏庸的宋高宗担心他功高盖主，突然从京都发来十二道金牌，急召他回去。他不由得仰天长叹："十年之力，废于一旦。"摸了摸背上的刺青，他甚至以感到内心万分冰凉。精忠报国，报国忠君啊！他仿佛看到兀术在金营里狞笑，笑他英雄一世，最后功亏一篑，葬在了这个昏君手上。
他无奈把马牵回，一摸长枪，长枪上染有无数敌人的鲜血，但今后可能要伴他长眠了。
果然，他这一去，就再也没回到战场上来，再也看不到他英勇杀敌的景象。
他，在母亲的教导下一心为国，最后却是被一个奸臣玩弄于鼓掌之中，呼之即来，挥之即去；他，在前线奋力拼杀，大破金兵，一生无过，居然被冠以"谋逆"这个莫须有的罪名。他，是可悲的。
他，遵从母亲教诲，精忠报国，虽被奸臣毒害，却无怨无悔；他，在前线奋力拼杀，大破金兵，无愧于大地。几百年后的今天，他声震八方，名扬天下，受人崇敬。他，是成功的。
真正看破名利的人，才会明白他为什么在战场上奋力拼杀；真正懂得他的人，才会明白他其实得到了更多；他，就是岳飞。
五（6）班：赵佳怡
指导老师：倪 彤
读《岳飞传》有感（二）
陶子懿
最近我读了一本书，叫《岳飞传》。它讲述了南宋抗金英雄岳飞的伟大故事。
岳飞出生在河南汤阴县，他从小拜周侗为师，学习武艺，又和牛皋、王贵、张显、汤怀结拜为兄弟，一同抗金。书中通过写岳飞大闹武科场、枪挑小梁王、牛头山大破金兵、大破朱仙镇等故事，讲述了岳飞有胆有识，智勇双全，坚韧不拔的一生，最后岳飞被奸臣秦桧杀死在风波亭。
我最喜欢岳飞初出茅庐打的第一仗——青龙山大战。岳飞八百破十万金兵取得了胜利。在青龙山上岳飞利用石阵、火阵、水阵大败金兵，用自己的智谋取得了决定性的胜利。
通过读《岳飞传》，一位顶天立地的大英雄伫立在我的眼前，他在国家民族危亡时刻，挺身而出，带着精忠报国的一腔热血，终其一生抵抗外族的入侵。我也要学习岳飞这种不屈不挠的精神，从现在开始，树立远大的志向，好好学习，长大以后报效祖国。
读《岳飞传》有感（三）
谭沐蓉
"三十功名尘与土，八千里路云和月……"读到这首诗，大家一定都想到了岳飞。
每当与同学谈到岳飞时，我都不禁感叹：岳飞生在那样一个年代，真是可惜了！宋朝的衰败在于君主的无知、臣子的懦弱。俗话说，忠言逆耳。可甜言需防是饵呀！当时的宋徽宗，听信奸臣秦桧，与金议和，把岳飞撤职。结果，金撕毁条约时，又急急忙忙的去找岳飞。也难怪宋朝会被推翻，这些忠臣被宋这样耍来耍去，要是我早就爆发了，我可真佩服他们。
回想岳飞一生，真是坎坷。19岁投兵，20岁父亲病故，辞官返乡。父死后，金兵大举侵入中原，他再次投兵。岳飞的母亲在他背上刺下四字"精忠报国",岳飞走后，其母自尽。因为她知道，忠孝不能两全。岳飞后因战功赫赫，被秦桧嫉妒，赐死于临安风波亭。我对此感到很气愤，功臣、忠臣被赐死，奸臣却舒服的享受。这什么道理？
有一次，我看到一篇文章，说现在的青少年不爱国，他们爱的是游戏、是自己。虽然现在的课本里、广告里都在强调爱国，可大人们从来都是在说"以后出国留学、国内空气不好、国外舒服……"有的老师也说："学习好后去美国啊。"我们这些中国学生从小被灌输这样的话语，怎么可能做到真正的时时为国家？不仅大人如此，现在的媒体也有责任，他们总是宣传如何一夜成名、一夜暴富。让我们有了不劳而获的思想。在我们这些学生眼里，什么叫爱国？到了生死攸关的时候，说不定我们都投降了呢！
我为此而感到气恼却又无力改变，让我们在一个更好的坏境里成长吧！不要总是重视语、数、外。品德也很重要！
不管我周围的人怎么说，我会一直坚持自己的信念。如果有机会能留学，我会把国外好的技术引进来，而不是只图着自己的舒服，不想到国家的培养。中国，谢谢你！
读《岳飞传》有感（四）
永远不朽的灵魂
一本书、一个人、一首歌，三位溶于一体其精神、灵魂，能在数百年中一直被后人感染、传颂，能激励世世代代少儿、青年乃至老年人爱国精神，我首选《岳飞传》。
小时候我曾无数遍听着收音机，不耐其烦的听着刘兰芳所讲的评书《岳飞传》，青年时我又无数遍看不同版本的《岳飞传》书，现在我又白听不厌、自己白唱不够的"精忠报国"这首歌，可以说岳飞这个爱国传奇人物一直伴我走到今天，没看一遍《岳飞传》感觉都有不同，爱之、恨之、惜之，情绪不断加深感慨颇多，虽然岳飞以离去已久，但他那不死的灵魂、爱国的精神、激情的斗志和坚定的毅力，却始终是后人世世代代学习和敬仰的楷模，每每看到岳母亲手在岳飞背上刺"精忠报国",这一段我都潸然泪下，每每看到39岁的岳飞被奸人，害死在风波太时，我总是控制不住情绪暴跳如雷大骂一阵，接下来便是默默无声的惋惜，嘴里情不自禁的唱起"精忠报国"这首歌，或慷慨激昂的朗诵起，"怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙".这首满江红。
我曾到过岳飞墓前，心里默默的朗诵这首满江红，哼唱着"精忠报国"这首歌，深深地鞠上几个敬仰爱戴之躬，转眼看到秦桧卑鄙的跪在那里，我的眼睛感觉到为什么，大晴天的秦桧浑身都是湿淋淋的呢？
我恍然大悟，他无时无刻都在被后人唾骂，原来是被后人的口水吐湿的永远不会风干，我自然不会放弃这个机会，在他的卑鄙的小人身上狠狠的吐上几口，站着的岳飞名垂千古，万人敬仰，跪着的小人遗臭万年，人人恨之。
岳飞你安息吧，相信你千百年不冥的眼睛，会看到一代又一代有志的后人们在沿着你，爱国的路上继续前行。无数中华儿女在为国捐躯、为国献青春、为国洒热血，用实际的行动对你的安慰和敬仰。
一首"精忠报国"为你永远安祥入睡，一本"岳飞传"让你永远活在后人心中。
读《悟空传》有感
人生百年，就是一部西游，只不过唐僧取的是经，我们归的是西。
即使你拥有不死的灵魂，也逃不过宿命的安排。
五百年一轮回，西游记的众生都在红尘中苦苦挣扎，却始终不能超脱命运的诅咒，只因想要反抗这神安排的命运。
唐僧说：我要这天，再遮不住眼，我要这地，再埋不了我心；我要这众生，都明白我意；我要那满天诸佛，都烟消云散！
旧规则被打破，新规则又产生，除非我们抛弃七情六欲，自身成为规则，所以洪荒神话中鸿钧老祖以身合道、成就这天地。
只因这天地本身并不完美、并不永恒。也许，其中最大的变数就是——人心。人，总会产生莫名其妙的理想与欲望，并狂妄地以为只有自己是对的。
而这种莫名其妙，也许正是神的安排、正是宿命。所以越追求自由，便越迷惘。
也许，这世上本没自由。所谓的自由，就是内心的一种难以磨灭的偏执与狂妄。
也许这世上本就没有我。人，为生存的需要创造了“我”。这就是所谓“存在的代价”。
我想也许某天，我们不再为生存而生存，“我”就成为了我。
读曾国藩传有感
近来，有幸读了唐浩明先生的《曾国藩》，结合现实社会的分析，感觉自己多年的疑问有了一个虽然可能不是很完美的答案。唐浩明先生以一种敬重历史的态度，和曾国藩神交了二十余年，可以说得上“曾国藩家”了，厚积薄发写下历史小说《曾国藩》。梁启超，毛泽东，蒋介石都对曾国藩有着很高的评价。毛泽东曾说过一句话：“我观近代，独服曾文正。” 而蒋介石更是以曾国藩为师。
曾国藩为什么有如此高的魅力呢?竟能让左右中国命运的人都以之为师。
曾国藩从一个平常的不能再平常的农家子弟成为权倾一时的晚清重臣，他的一生实现了儒家思想中的无数知识分子只能望洋兴叹的“修身，齐家，治国，平天下”的伟大抱负。读《曾国藩》后，对这其中的细节有了更多的了解。曾国藩的仕途还算平坦，个人修养极高，一直力求做到儒家思想中所宣扬的为官做事之道，当他在京城的小圈子里，在强有力的靠山庇佑之下时，在处理好“办公室内”同僚的关系时，平时还算遂意。1852年，曾国藩回家丁忧，恰逢太平天国运动席卷东南诸省之时，在湖南，长毛更是猖獗，湖南官场上一片混乱，与长毛作战，节节败退，最后退守长沙城，时局的动荡与紧迫，让这些平日稳坐高堂，享尽荣华富贵的官员们不得不想出对策来解决问题，而，论声望，论感情，曾国藩成为了湖南官场上的不二人选，由曾国藩办立湘勇，解决湖南的燃眉之急，经过多番的考量，曾国藩最终决定墨绖出山。
而这里不能不提的便是曾国藩“考量”，先是湖南官场上多名重量级官员进行劝勉，而后自己的兄弟也加入其中，最后由陈广敷“连蒙带骗”才使其出山，可算是费劲心力，而曾国藩的考量由衷的使人感慨他对时局的清晰认识和对自己的深刻了解，超前的眼光和认识使他并没有被“建功立业”的机会而冲昏了脑袋，直到上面降下圣旨，从此个人的命运前途与他所要从事的事业深深的连在一起了。时势造英雄，曾国藩的才能与时势变幻给他的机会联系到了一起，使他有机会去实现自己一直渴望的事业。曾国藩从墨绖出山到严旨令其北上天津处理天津教案，面临数不清的抉择，每一次，都是经过深思熟虑的考量，可以说得上是以治大国之智来进行抉择。带军途中不只一人向曾国藩提过，逮到它日，取而代之之意。当湘军攻下江宁城后，自己的兄弟和忠实部下一起跪柬，然曾国藩却不为所动，留下一句“倚天照海花无数，流水高山心自知”，他有从自己的实力和自己所在的集团的利益考量，自己当时已是位极人臣，已经实现了自己所想达到的一切，为何在冒险去“造反”呢，反而落得个乱臣贼子的称号，他的价值观始终在儒家思想的范畴之类。他一直以一种救世者的心态存在，曾国藩要的是创立不世之功，他以 为偶像，他想要的是永垂青史，这样的一群人始终是俯视中国最广大的平民百姓，唯心主义深深的扎根于他们的大脑之中，曾国藩的救命于水火之中和宋中山、黄兴、宋教仁等建立一个新国家来救民于水火之中的心态有着天壤之别。
而曾国藩有什么才能呢?
刘邦曾经这样论述自己的成功之道：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房(张良字子房);镇国家，抚百姓，给饷馈(供给军饷)，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”与建立不世之功的刘邦相似的，曾国藩的第一才也是用人之能，曾国藩的麾下聚集这一批才干，既有谋士又有能够独当一面的人物，更有敢打硬仗的将军，赵烈文，李元度，李鸿章，彭玉麟，胡林翼，曾国荃............
“湘勇”的壮大离不开这样的一批人。曾国藩的麾下能聚集着这样一群人，浅层上来说，是他们认为在曾国藩的领导可以建立一番功业，而更深层的原因，我认为则是与曾国藩自身密切相关的，曾国藩个人修养极高，尊重知识分子，乐于结交贤士，尤其是尊重有才有德之人，曾国藩最后给家人的遗言中，“求仁则人达”表明了他的见解，一个人的成功是让别人成功......
第二才能便是隐忍之能，从在长沙初办湘勇到逼走衡州练兵，再到靖港惨败，再到于九江惨败于翼王石达开之手，“好汉打脱牙和血吞”，曾国藩一直隐忍，忍辱负重来形容这样一个人不为过。曾国藩“空降”湖南，书生领军，王船山算是湖湘第一人，出则领军，入则一心治学，一代大儒，乃湖湘知识分子的典范，是曾国藩仰慕多年之人。曾国藩初到湖南官场上，以儒家之道来办事处人，惹多人不悦，最后，连巡抚骆秉章的面子都不留，惹大家怨声载道，被迫逼走衡州练兵，再回长沙时，已是靖港惨败之际，看着无能平庸之辈升官发财，自己苦其心力，一心为了消灭长毛，到底为了什么?一次失败，没人理解就算了，还有这么多的人讥笑，还趁机想打击自己，月色皎洁，靖港古镇旁的平静江面上，一片败军惨象，精神恍惚，心如死灰，平静的江面上“噗通”的一声引起了众人的注意......。
沿着湘江北上，出洞庭，西上武汉，东下九江，一路上有成功又失败，相对于战场上的暂时成败，更让人苦恼的便是各省官场的掣肘，物资供应不足是个极大的问题。江西巡抚林则徐之婿沈葆桢是曾国藩亲自向中央举荐之人，然而到了江西，军需物资空缺极大，由此和江西官场开始了一场博弈，动了江西官场的蛋糕，惹得自巡抚到普通百姓都极大的仇视湘勇。
湘勇举步维艰，虽为解江西之困，却处处受钳制。而九江的惨败更让这位湘勇统帅精神崩溃!
看着曾国藩一再的惨败于石达开，我都不愿再看下去，大军惨败对统帅来说是多么大的打击，看着更随自己湘勇子弟一个个子弟命丧黄泉，这个团队就这样要消失了......从衡州出兵前的《讨武檄文》是多么的可笑啊，还活着干什么呢，一死了之吧......(于读书之时，仿佛身临其境，竟体会到了其中的艰难，感曾所感之绝望，感觉和死神有了一次接触)
九江惨败后，曾国藩“逃”回湖南，再次丁忧，大悲大痛像毒蛇一样的缠绕着曾国藩，大悲大痛之后方有大彻大悟。郁结于心，不得解，曾国藩始终搞不懂为什么自己一心为公，始终兢兢业业，忠于圣上，以儒学为道，却始终是走到哪里都不受欢迎。然偶然机会，得世外高人指点，重读道家学说，终获大彻大悟，“以退为进”，“含雄奇于淡远之中”。谈到这里，我不禁对儒家思想产生了怀疑，曾国藩原是儒家思想代表人物，然而真正处于社会金字塔顶部时，儒家的那一套并不适用，如果说适用，也仅局限与个人修养方面，做事，处人方面都不可取，曾国藩以个人实践证明一部分儒家学说的虚伪性和儒家学说在这些处在社会金字塔上部的社会精英心中的地位。(这方面有待深究)
曾国藩的大彻大悟是他的一个重生，先是主动修复与左宗棠的关系，后是回到江西，主动去拜见江西诸官员，大大缓和了湘勇和江西官场的紧张态势，为之后的行事之便打下基矗
恰逢此时，太平天国内部出现严重内讧，东王、北王被杀，翼王率领十万天兵出走蜀地，
这一切给了湘军极大取胜的机会，随着湘军的重整旗鼓，湘军最终总算挺进江宁，洪秀全被掘尸焚骨，五千余名天国士兵壮烈自焚，轰轰烈烈的太平天国运动破产，中国农民式的革命运动又一次的遭遇了惨败。后人如何评价这场农民运动是一个问题，这场运动和他失败的根本原因及意义更是一个值得让我们警醒的问题。
读《普京传》有感
读《普京传》有感
谢寒波
强人政治与强权国家的思考
各位书友，根据学习安排，今天由我分享读书心得，最近读了四本书，《最近四十年中国社会思潮》《民主的细节》《普京传》《共和国领袖——周恩来的故事》，今天分享的是《普京传》一书的读书感悟。写的时候天马行空，无所顾忌，难免有不当之处，请各位高人批评指正。
近年来国际风云变幻，金融危机、利比亚战争、乌克兰危机、ISIS恐袭、叙利亚危机、中国崛起与美国亚太再平衡，在种种国际事件中有一个国家"蹿红",那就是昔日帝国苏联的继任者——俄罗斯，而俄罗斯崛起背后的掌舵者就是"硬汉"普京，一个始终以强硬作风显于世的伟大政治家。
大变动时代，了解其他国家的历史和外交成了一种兴趣，我读的《普京传》并不算经典，也一度厌烦其空洞、啰嗦的表达，但出于兴趣坚持看完，也算有所收获。初读此书，主要有四点思考和感受。
一、英雄与时代相互召唤。称普京为"伟大政治家"或许很多人不以为然或觉得言之过甚，如将镜头拉回20年前或许就不会那么看。1991年苏联解体，一个超级大国轰然倒塌，结束了持续近半个世纪的阴云"冷战",经历了戈尔巴乔夫的失败改革与叶利钦激进的"休克疗法",俄罗斯经济急剧下滑、政局动荡不堪、民族矛盾尖锐、寡头干政盛行、外交空间急剧萎缩，一度从"一流"国家沦为"二流"乃至"三流"国家，大国风光不再，举国精疲力竭。1991年普京退出特务机关克格勃，踏足政坛，1994年出任圣彼得堡市第一副市长，后历任总统事务局副局长、总统办公厅副主任、联邦安全局局长、第一副总理、代总理、总理，1999年任代总统，2000年正式当选总统，后经历"梅普"权力漂移，在四年总理蛰伏后再次当选总统。在高度集权和动荡不堪的俄罗斯政局，普京政治仕途堪称传奇。
纵看普京成绩单，成就斐然：在执政期间，通过"团结运动"走上政治前台，主导组建的"统一俄罗斯党"超越"俄罗斯共产党"成为俄罗斯第一大党，成功平衡国家杜马，结束了苏联危机以来的政党纷争；铁腕打击"车臣"等民族分裂势力，成功平定车臣叛乱，通过"削藩"和反腐运动重回国家中央集权，统一国家主权和行政权力；大力整肃"寡头",打破寡头干政困局，破除行业垄断，收回国家战略资源，挽救国家经济命脉；实施"双翼外交",在欧亚政治空隙中灵活穿梭，开展务实外交，成功扭转冷战铁幕下的外交空间紧缩，借助格鲁吉亚战争、乌克兰危机、打击ISIS等行动，重回大国地位；实施经济改革，10年间国家经济总量翻了一倍，居民收入增长9倍，通货膨胀率下降5/6,贫困率下降一半，重新回到世界十大经济强国，成功加入世贸组织，晋身"金砖国家"行列；重点加强军事建设，重振俄罗斯军工，重回军事大国形象。我们常常为我国三十年改革开放所取得的成就而自豪，须不知我们的邻国，在十年间同样历经改革走向复兴，而且早已奏响俄罗斯版"复兴梦",而这一切都离不开普京的卓越领导和坚强意志。普京身上兼具有邓小平和习近平的领导特色和成就，之于俄罗斯的国家振兴，普京不愧为一代伟大政治家。书中自评普京"他为俄罗斯而生",其实俄罗斯也因他而重生，时代与英雄交相呼应，奏响了一曲澎湃的帝国振兴之歌。
二、个人经历影响执政风格。"俄罗斯国土虽大，却没有一寸是多余的"是俄日北方四岛争端时的名言，出兵车臣、格鲁吉亚、乌克兰，打击ISIS时毫不犹豫，整肃寡头、削藩毫不留情，普京的执政风格一贯的鲜明、强硬。深究普京过去，其执政风格深深打下了过去的烙印。其主要体现在少年成长经历和克格勃工作经历。少年时期，普京十分要强，个头不高却十分喜欢打架，从不服输，为保持孩子王地位勤学摔跤和柔道，深得柔道精髓，六年级才开始发奋读书，少年时期开始按照自己的目标而不断奋斗前进，少年普京始终保持独立思考，掌控着自己的命运，其坚韧不服输的品性和沉重冷峻的表现在少年时期就显现无遗。普京少年时的理想是"做一名间谍",并成功加入国家特殊机关，沙皇秘密警察的继承者——克格勃，毕业于顶级特务学校"红旗学校",毕业后进入铁幕最前线"民主德国"从事秘密活动，一干就是16年，直至1991年苏联解体时退出克格勃，踏足政坛。克格勃可以说是普京执政前的唯一工作经历，克格勃工作期间形成的敏锐洞察力、冷静头脑和干净利落的行事风格，成为其执政后的鲜明特色，驾驶战斗机、猎熊取胆等"硬汉"形象无不是克格勃时期一名优秀特工的基本技能展示。从普京的过往来看其执政风格，往往能找到规律之处，同时其特殊经历培养的"喜怒不言语于外"的沉稳又令人难以捉摸，也成了其个人独特魅力所在。
三、理性谨慎对待"北极熊".普京领导下的俄罗斯奉行的是"双翼外交",即欧亚兼顾，力图打造"欧亚共同体",并成为主导，同时在外交布局中，以亲欧融欧为第一选择，其次巩固独联体，防止地缘政治被压缩，再者发展俄中、俄印关系融入亚洲，稳定后方，并与美国周旋。中国与俄罗斯共通之处在于致力于推动世界"多极化",也多次在联合国、安理会等平台打出漂亮的组合拳，很多时候俨然是一组政治同盟，主张俄中建立广泛同盟的声音也是此起彼伏。但我们需要保持冷静，理性对待。原因有三：一是普京主导下的俄罗斯外交战略中，中俄关系并不是第一选项，亲欧融欧才是，俄罗斯一直谋求进入欧洲，与欧洲抱团发展，主导亚洲的意愿并不强烈，我们不能误判对方战略定位；二是普京外交奉行的是务实外交，与中国走近主要在于缓解西方制裁下的经济危机和联合在国际事务中对抗宿敌美国，和领土争端国日本，谋取外交空间。同时，一方面巩固与中国关系紧张的地区大国印度的关系，意图在中印关系中谋求主动，相互牵制。普京务实、不动声色的风格，把不住哪天反咬中国一口，"北极熊"可不是温驯的角色。三是普京领导下的强权俄罗斯，虽逐渐强大，在国际事务中也不断发声，但其外交形势依然不容乐观，尤其是与欧洲爱恨交织，欧洲是我国外贸第一国（地区），是推动世界"多极化"的重要力量，也是冲破美国对我战略包围的关键，过度亲俄势必造成与欧洲关系的紧张，也不利于与超级大国美国的外交周旋。同时，在乌克兰危机中，普京挥舞的"能源大棒"令欧洲措手不及，失去俄罗斯能源供应的欧洲基本不能正常运转，不得不向俄罗斯屈服让步，眼下我国试图大力从俄罗斯进口石油、天然气，同样需要警惕潜在的战略危机。
四、普京政治下的俄罗斯危机。前面评价普京为"伟大的政治家"主要是针对其过去所取的成绩，但冷静思考俄罗斯的当下局面，依然危机重重，且很多危机正是普京执政期间所形成的顽疾。一是过度单一的能源经济。普京执政10年，俄罗斯经济快速腾飞，主要得益于国际能源价格的剧增，其民族工业和民营经济并未真正崛起，经济转型缓慢，近两年国际原油价格大幅下降，俄罗斯又重新陷入了财政窘境，不得不压缩各项公共开支，国内矛盾又开始显现。如西方持续经济制裁，原油价格持续走低，俄罗斯经济崩溃不无可能。且受制于中东地区形势；二是倚重军事力量的大国崛起。俄罗斯重回大国地位的主要手段是展示军事"肌肉",打击ISIS也好，介入叙利亚也好，其外交主导地位并不明显，往往是孤军奋战，或是备受争议，其大国崛起是备受争议的崛起，且军事投入过大，不利于经济转型，处境依然艰难；三是新特权集团"西罗维基".整肃"寡头"和反腐运动，普京成功打击了之前凌驾于国家、人民之上的特权集团，同时大量重用克格勃出身的官员（几乎占据俄罗斯政坛大半江山），虽克格勃出身的政治家具有"忠诚、务实、精干、保密"的优良品质，但成为潜在的政治特权集团已是不争的事实，普京之后的俄罗斯领导人能否独立施政，政党竞争机制能否继续有效运行，恐怕是大个问题；四是集权政治下的民主道路。普京的集权政治保证了国家主权的统一和政令的畅通，但其利用政党政治把控国家杜马，侵蚀各民主邦国国家权力，打压持不同政见的在野党，导致总统权力无限大，"专制"的迹象已经显现，是极不利于俄罗斯的民主进程和政治改良的。
回顾全书，总结一句话：历史选择了普京，普京也创造了历史，也终将成为历史，普京的"我相信俄罗斯拥有未来"的未来在哪里，依然是个大疑问号留给未来。
读李鸿章传有感
读李鸿章传有感（一）
高二（4）班 唐柔嘉
作为晚清朝政重臣之一，李鸿章在中国背负的指责和诽谤很多，自我们从中学课本中学到的历史以来，李鸿章这一“卖国贼”的形象就已深入人心。而众人眼中的李鸿章各不相同，唯有梁任公先生的这本《李鸿章传》最为公正。
这是一个英雄眼中的另一个英雄的形象，梁先生在这本书中这样评价李鸿章：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”而这本书，确实是围绕晚清复杂的政治时局中，李鸿章的功与过来写的。
以李鸿章的学识，虽大权在握，但他的成就也就今天看到的这些，这是为什么呢？这是因为他只知道有军事，而不知道有民政，只知道有外交，而不知道有内治，只知道有朝廷，而不知道还有国民。
这本《李鸿章传》给了我颇多收获。
首先，是梁公治史的态度。梁启超和李鸿章是政治上的公敌，但作者曾亲口说道：“这书中有不少为他开脱辩护的语言，很多与时下的论调不一致，这完全是因为作史者一定要禀着公平之心来写。”为自己的敌人写传记，还能脱离世俗的论调，以公允之心来评定，这是一个史家所拥有的胸襟和态度！
其次，是获得了对李鸿章接近真实的认识。从前对他“卖国贼”的认识，在今天读到这本书后，才是真正地把李鸿章放在他所处的时代、政治时局、世界、和周围的人和事中，看到了一个真正的李鸿章。李鸿章虽饱受国人非议，却被外国人誉为“东方俾斯麦”。他所犯下的历史过错不少，不学无术，许多“不平等条约”的中方代表，都是他签的字，但我读到的更多是惋惜。虽对朝廷忠心耿耿却不知体恤百姓，虽从政严谨细心，却不明时局。总的来说，“李鸿章之遇”之所以“悲”，其根源在于整个民族的落后，而不是他一个人的责任。
梁先生的介绍彻底改变了我先前对李鸿章的认识，由此比较中国近代历史人物，李鸿章确实是伟大的开拓者！
读李鸿章传有感（二）
是功，是过？
2016学年高一15班
执信中学 姜杰
阅读这本书前，我本人对李鸿章的了解还仅限于历史书上只言片语的介绍：李鸿章，晚清重臣，领导洋务运动，建立北洋水师，签订了《马关条约》，《辛丑条约》等诸多丧权辱国的不平等条约。当时的国人痛斥其为卖国贼。当我读完这本书后，我才对李鸿章有了更多的了解，也渐渐明白了梁启超先生所说的“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”
李鸿章，安徽合肥人，本名章桐，字浙甫，号少荃，谥号文忠。出生于1823年的他从小便接受良好的教育，可谓是少怀奇志，才华出众。然而，这只是他跌宕起伏的开始：随着道光帝的逝去，刚接过这个担子的咸丰帝似乎还是太过年幼，社会矛盾愈加剧烈，轰轰烈烈的天平天国起义就这样开始了。李鸿章凭借着自己的努力和坚持，在自己的家乡建立淮军，挺过太平天国数次进攻，并在最后打败了顽强的太平军。
从那之后，李鸿章一战成名，官至直隶总督兼北洋大臣，授文华殿大学士，一度被西方报誉为东方俾斯麦。但其后半生的外交手段却是一大败笔：面对诸多刘强的欺凌，总是想着“拆东墙，补西墙”，却意识不到“两墙都倒”才是最终结果，导致我偌大的华夏古国，被列强们瓜分殆尽，还要赔款。
正如梁先生书中所说的那样，李鸿章个人的历史，同事也是晚晴的历史。一口气读完《李鸿章传》，仿佛切实地看到晚晴在列强夹缝中最后的挣扎。对于李鸿章这一争议人物，梁先生也评价得十分到位：“史家之论霍光，惜其不学无术，吾以为李鸿章所以不能成为非常之英雄者，亦坐此四字而已。李鸿章不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本道，当此十九世纪竞争计划之世，而惟弥缝补苴，偷一时之安，不务扩养国民实力，置其国于威德完胜之城，而仅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足，更挟小智小术，欲与地球著名之大政治家相角，让其大者，而争其小者，非不尽瘁，庸有济乎？”
李鸿章的一生，经历了太多太多，他仿佛做了一辈子的修理工，想把清王朝这栋残破不堪，摇摇欲坠的破旧楼给修补好，终究还是没能成功，但他似乎已经尽力了。“李是时势造的英雄，并非造时势的英雄”，作为臣子，李鸿章对清朝忠心耿耿，从未有过一丝谋逆之心，为保全国土日夜操劳，对百姓的饥苦生活于心不忍，对自己的逝去不能再为朝廷效力而感到悲伤与无奈，对祖国的未来感到叹息。
有人说“为什么李不选择像曾国藩一样，激流勇退，把天下交给下一代人？”我觉得，事情总是要有人承担的，也许李鸿章就是选择了承担吧，不管是骂名，诽谤或是指责，他都接下了。功过似乎早已被定好：大败太平军，接任曾国藩，兴办北洋水师，领导洋务运动，最终却一事无成，签订《马关条约》等，或许，这就是李鸿章的命吧。
读李鸿章传有感（三）
历史与文化之不幸
2016学年高一2班 张钰晴
余读任公之《李鸿章传》，感其不幸，痛其衰亡。然细思其人其事，所以有此悲剧者，乃历史与文化所致也。
放眼全球，中国乃四大古国中唯一文化不断者，其两千余年封建历史之长远，所涉疆域之宽广，无一国可出其右者。余研习物理，知物体有特性曰“惯性”，然历史无惯性乎？况中国以天朝上国自居，数千年矣，又何能于一朝一夕之间改乎？由此，虽外疆渐盛，而国人眼界闭塞一如往昔。元以下之海禁，清特起之锁国，伤人未满一百，自损何止十万！少荃诞于斯时，所见所习唯封建礼教，眼界尚狭，纵年岁渐长，所见所闻不同，其本性已定，再难改矣。任公斥之为“不学无术”，然又如何有新思想、新学术供其幼年所习？合肥行改革，自守旧制，而世间封建余潮尚如泄洪难挡，有成功之法乎？恐非世人所能料矣。此况乃历史与文化共定矣，非少荃一人之悲。
德富苏峰曾言少荃性情如中国人之性情：冷血、自大、隐忍、脸厚、善辩、狡诈，或有过之，然并非虚妄。自古以来，能处高位者，有几人不似少荃？如唐之房、杜，宋之王定国、王荆公 ，明之严分宜，清之陈午亭，无论忠奸，性格中必有特质似少荃者。此乃中国官场乃至民俗文化所定者，其间玄机，一句“物尽天择”可谓道尽，少荃性格如此，并非偶然。
虽然，少荃亦人杰，若宋则为吕夷简，若明则为徐阶，也可称之一代名相，何至于后期如此不堪？盖其所生时代，新旧交替之时，少荃随旧潮，更被历史所湮灭亦。若晚生数十年，未尝不可如任公一般指点人物，快然自足。若少荃泉下有感，必叹“时来天地皆同力，远去英雄不自由”。尝闻“生不逢时”乃人生一大痛，古之人诚不欺我！
少荃之不幸，乃历史与文化之故，非唯少荃一人。少荃之同辈人，亦遭历史与文化湮灭矣。否则，以中国四万万人，岂会“列国皆有英雄，而我国独无一英雄”乎？此两者威势之可怖，余今日见矣，诚为一叹！
《铁木尔传》读有感
钥匙和电报在桌子上，醒来之后，请将门关好。铁木尔珍娜看到了桌子上的字条，却也引出了铁木尔是谁的问题。
铁木尔是谁，这个天真的姑娘想。大黄狗在脚旁叫了两声。
珍娜被吓坏了，她很粗心，这却是奥莉娜的错误。奥莉娜将所有的活都给了比自己小5岁的妹妹，自己却大摇大摆穿着衣服，而且什么都要怪到妹妹的头上，好像自己一点错误都没有。而且还趾高气扬的说，爸爸在信中对我说的，是爸爸叫我这样做的。但是，珍娜知道，爸爸亚历山大上尉，是的，他是一个军人，他不会让他们这么做的。
但是毕竟奥莉娜比她大了五岁，就仗着这五岁的差距，而对她颐指气使，竭尽诋毁。
铁木尔是一个孩子，但是，却是一伟大的小英雄。他的叔叔是一个彬彬有礼的年轻人，爱上了表面美好的奥莉娜。其实，铁木尔很善良，他带着珍娜到处的行侠仗义，但是却不时的闹出一些小笑话。
铁木尔为了帮助珍娜，可以半夜冒着被叔叔骂和送回姥姥家的危险，砸开了拴着自行车的大锁。然后拼尽全力地来到了珍娜的家，然后让她见到了自己的父亲：亚历山大。
最后，也使自己的哥哥得到了加入红军的资格。真是皆大欢喜的结局。
其实，我最喜欢的一句话还是：你早就是红军了。
之前一直不知道什么是苏维埃，后来看了这本书才知道。苏维埃就是苏联加盟共和国的议会。
在这里，我明白了落后就要挨打的道理，也知道了，为什么旧时候人们的理想是当兵保卫国家，其实，为的不仅仅是保护自己的国家，还有就是自己那最后的尊严。也许，每个人都想要这样干，所以才如此的努力吧。
本书不只有一个故事的，但是都是发生在战争期间，这本书里的另一个主角牧卡季是一个聪明的孩子，很让人喜欢的角色。他和母亲、老祖母以及小弟弟跺跺住在一块儿。可是自从叔叔高舍温回来以后，牧卡季就没过一天好日子，叔叔高舍温很小气，不管做错什么，只知道在别人的身上撒气。牧卡季下决心要陪着母亲和弟弟离开这个家，离开那个墙头草高舍温，去找在彼得堡的爸爸。他认识了流浪孩子甘齐，并且成了好朋友，他们约定在窑洞里储存食物，用来以后的旅行。可是有一天，他们发现在他们的秘密窑洞里居然还藏了一个陌生人，他的双十字信很令人着迷，他最后的身份是军官，也是牧卡季离开这里的关键和契机。
这个故事中的结局大部分都是好的，而且里面的人的共性就是当过红军。他们自己的勇敢，在盖达尔的笔下淋漓尽致，不愧是一部出色的儿童小说，这里诠释了旧时梦想的全部意义，和人性最后降临的地方。
读《朱元璋传》有感
读《朱元璋传》有感
王加友
上次有书友谈到《朱元璋传》，于是，借了本来读读。书读得走马观花，体会也就粗浅鄙陋了，请各位书友指教。看完全书，我个人觉得有这样几个特点：
一、鲜明的写作特色。《朱元璋传》是著名历史学家吴晗先生所著，成书的过程中，毛泽东主席极为重视，多次信函提出意见，作者因之多次做出修改。因此，这本书在成书的那个历史背景下，形成了自己鲜明的特色，那就是用历史唯物辩证法进行写作，这与一般传记和小说的写作方法是不同的。全书写作，基本上运用旁观者的眼光进行描述，给人的感受就是冷静和直接，实在和客观。特别是叙述过程中，作者紧紧结合主人公当时的历史社会形势，进行深入分析，广泛引用各类史实材料，在这个前提下，再通过描写历史人物及其性格特点和对一些事情的决策选择，显得有理有据。比如，在写到元末农民为什么造反时，就用大量的历史事实进行了描述，元至正四年，淮河流域遭受了特大天灾人祸：旱灾蝗灾交加，田地龟裂，庄稼颗粒无收，瘟疫流行死人接二连三等等，还有元朝统治集团的相互倾轧、贪污腐败和鱼肉老百姓等等，因此激起各路豪强纷纷造反。用历史唯物的观点来看，就是哪里有压迫，哪里就有反抗；谁失去了人民，谁就会被人民抛弃。又比如，在写到朱元璋在投奔红军的时候的选择时，对各方情况进行了分析。"投官军呢？犯不着，去了是自寻死路。再则鞑子杀人放火奸淫掳掠，提起来谁不切齿痛恨。投红军呢？听说濠州有五个元帅，谁也不服谁，闹得乱哄哄的不成体统。恐怕没有大出息，成不了气候，维持现状，做一天和尚撞一天钟呢？迟早给官军捉去拿赏号，死得更是不明不白",最后只好求助菩萨，卜卦决定。在那个历史条件下，这样的决定，显得更符合个人实际。
二、成就事业的历史机遇和个人因素。时势造英雄，英雄也引领时势。《朱元璋传》里可以看到，元朝的崩塌，其主要的因素，就是阶级矛盾，也就是少数的蒙古人、色目人统治了绝大多数的汉人，而且不把汉人当人，再加上瘟疫横行、人祸天灾，造成了时势动荡，群雄四起。从书中我看到，四起的群雄，一般都不是吃苦最深、受灾最重的，比如张士诚，一家子都靠运官盐过活，并不是社会的最低层；但四起的群雄，一般都是不择手段，实现自身利益最大化的人，这一点是很好理解的。但在元末的群雄中，限于自身的不足，这些群雄也不过是一些打家劫舍，烧杀虏掠的人而已。统治者的无能、阶级矛盾、群雄逐鹿、老百姓受灾受难、民心思安，可以说，这是历史给朱元璋成就事业的一次伟大机遇，当然，这个历史机遇，是给当时每一个人的机遇，只是他们没有把握而已。朱元璋的成功，其自身的因素也不可忽视。书中多次提到，朱元璋聪明，看问题准。这个智力因素，是其成功的基础，因此，他便与郭子兴脱离出来，南略定远，自己招兵拉队伍。毛泽东说，枪杆子里出政权。有了自己的队伍，朱元璋便有了争夺天下的基础。"朱元璋深谙治军之道，从一开始他就非常注重军事纪律和军事训练",他的这一经验，也是他成功的重要因素之一。其他群雄的军队每次打仗，战前就是强征强夺，战后就是烧杀虏掠，只有朱元璋的部队，基本上做到了与老百姓秋毫不犯，能保境安民，所以，他很快得到了老百姓的拥护，越发壮大。另外，朱元璋懂得网罗人才，大量招致儒者和士大夫，为自己所用，这些人如刘基、胡惟庸、李善长、宋濂等等，将帅如徐达、蓝玉等等。这些人才，为朱元璋出谋划策，让他"高筑墙、广积粮、缓称王",为他攻城掠地，开疆辟土。因此，在良好的历史机遇面前，朱元璋凭借自己的聪明才智，一步步走上高位，这即是历史选择的结果，也是英雄人物个人努力的结果。
三、位置决定想法。特务网络、嗜杀是朱元璋的一个历史标签，除此之外，朱元璋对家庭成员特别是子女的严教严督也是他的一大特色。作为一位白手起家的封建帝王，特别是一位早年备尝艰辛、经历磨难的帝王，对自己一步步走来所取得和拥有的地位及财富，无疑是万分珍惜的，无疑是不允许任何人染指和夺取的。因此，起始之初，朱元璋就开始利用特务网络加强对下属的管理与控制，"监视控制危险分子，监听臣属幕僚的言行举止，发现纠举子民的危险倾向".这一点，我觉得应该给予他从人性上的理解。嗜杀，称帝后，朱元璋开始大杀功臣武将，大兴文字狱，每次大案，动不动就杀几万人，杀得连太子都看不下去了。深入历史和朱元璋个人的心理，我们不妨从他加强中央集权、成就一家独大的需要去理解。朱元璋想将皇位永传朱家，当然就想扫除一切威胁朱家皇位的人物，而那些功勋旧臣，其个人才能和地位影响，都是对朱家的最大威胁，所以他便选择了屠杀。朱元璋对臣民的迫害远远超过了以前各代的君主，在历史上留下了最为血腥的一页，也是他最负骂名的历史标签。因此，这两点，是典型的位置决定想法、屁股决定脑袋的事情，在什么样的位置，作什么样的决策，做什么样的事。同时，朱元璋对孩子的教育特别看重，"在宫中特建大本堂，贮藏古今图籍，征聘四方名儒轮班讲授，教育太子诸王；挑选才俊青年伴读，谈古说今，讨论文字，在教授学问的同时，更注意德性的教育培养，所以诸王成年后大都能承其父风，果决干练，他们在文学上都很有功底，有的文武兼备，勇力过人".对后代的培养，对教育的重视，这一点是值得我们认真学习的。
最后，我想说的是，毛泽东对明史是极有研究的，他的丰功伟绩和晚年错误，倒有几分和朱元璋相似。当然，家天下和一党执政是有本质区别的。但无论是家天下，还是一党执政，加强和巩固执政基础，维护社会安定团结，都是客观需要。有句话说，以奇治兵，以正治国。执政党加强党的执政——也是位置决定想法的事——是当前我们共产党执政的客观需要。加强和巩固党的执政，最重要的任务就是改革，就是反腐败，就是维护执政基础——广大人民群众的利益和需要，确保社会大局和谐稳定，经济繁荣发展。封建社会"兴，百姓苦，亡，百姓苦",但话又说回来，"宁当治世狗，不当乱世人".作为现代社会中的一员，经济发展，社会稳定，是我们当前每个人享受到的阳光雨露般的福利，所以，每一个新青年，都应该自觉拥护共产党的执政，维护当前和谐稳定的社会形势，正确看待反腐倡廉，自觉传递社会正能量，上下一心推进发展。
读《包公传》有感
在暑假的时候，我读了一本名著——《包公传》
它讲述了大宋年间，临安开封府的包公秉公执法，断案如神。从不放过一个违反大宋法律的人，也从不冤枉一个好人。在那个时代，包公俨然成了大宋法律的象征。
书中故事情节生动，内容引人入胜，结构严谨，让人沉浸在书中的故事情节的发展。在书中，令我印象最深刻的一个案例是秦香莲和陈世美。秦香莲为了让丈夫能安心上京去考取功名。在家里辛勤劳作，赡养着陈世美的双亲，并把她和陈世美生下的一双儿女给拉扯大。由于天空不作美，收成不好，过了些年，家里实在揭不开锅了。陈世美的双亲为了不施累自己的儿媳妇秦香莲。就纷纷上吊自杀了。秦香莲发现后甚是伤心，她含沮把陈世美的双亲安葬了。在料理好陈世美双亲的后事后。秦香莲便决定带着一双尚未成年的儿女上京去寻找陈世美。她们一路乞讨，历经千辛若，终于到达了京城。到了京城后，她便到处打听陈世美的消息。可是令她没有想到的是，陈世美因中了状元被招为当今附马。听到这个消息的秦香莲犹如受了一记晴天霹雳。可是她并没打消找陈世美的念头。于是她带着一双儿女去附马府去寻找陈世美。本来她以为陈世美会念旧情，认她们母子女。没想到陈世美却翻脸不认人。说不曾认识过她们。便叫人把她们赶出附马府。秦香莲万般无奈之下，只好一纸把陈世美告到了开封府。包公看到了秦香莲的诉状后，很是气愤。于是包公把秦香莲她们安顿好后，便叫人暗中收集好证据，待证据收集好后。包公就差人到附马府去捉拿附马，在公堂上，在铁证面前，陈世美还是一副满不在意的表情，仍否认他和秦香莲的关糸。到后来公主和皇后都出面去营救附马。但在包公的秉公执法下，最终还是将陈世美砍头了。包公的这种不畏强权，铁面无私，严格执法的品质让我十分的钦佩。即使是皇亲国戚，只要犯了大宋法律，也要受到法律的制裁。法律面前，人人平等。
包公的这种严格执法体现了我国社会主义核心价值观中的公正，法治。历史证明，法冶则国安，如果一个国家不制定法律来治理国家，那么这个国家往往是会很快灭亡。我国是一个很注重法治的国家。在1954年的时候，我国就颁布了我国第一部具有社会主义性质的临时宪法。在华的中华人民共和国居民都要遵守宪法的有关规定。可是在我国历口人上也发生过法治混乱的时候。在文革时期，由于治不严，导致了国家的内乱，人民生活水平下降，大批共产党人被迫害。国家损失近5000亿元，这相当于新中国成立后的经济总和。后来随着四人帮的粉碎和1978年中共十三届三中全会的召开，我国确立了以法制国。坚持有法可依，有法必依，执法必严，违法必究的方针。自习近平总书记记上台以来。就非常重视法冶的建设。大力反腐。清除了一大批贪官。习近平总书记讲，反腐不仅要打大老虎，连小苍蝇也不放过，要从根源上反腐，要每一位党员不敢腐，不想腐。清除的贪官上至曾认中共中央常委的周永康，军委副主席徐才厚，统战部部长令计划，全国后勤部部长谷俊山，下至违反党规的村官，都得到了应有的的法律制裁。这不仅显示了法律的威严，还维护了社会的稳定。
公正是一把称，法律是称的守护者，只有建立一个法治的社会，以法治国。国家才能得到发展。我们才会有更美好的明天。
读《谭嗣同传》有感
倡民族之道，视为仁者；明民族之理，应为智者；行民族之事，当为勇者。
题记
夜阑人静，蜗居斗室，煮一盏香茗，舌尖品咂着芬芳，热气氤氲缭绕。轻覆上《谭嗣同传》，朦胧中，我看见了。
一八九八年，北平。
近午时了，菜市口人头攒动，愈发嚷闹。刑场中央那几人儿被冰冷的铁链无情博着，颜色憔悴，形容枯槁，却是背脊挺拔，眼中无一不是立如山岳的慷慨。
其中一人猛地瞪大双眼，青筋骤然暴起，不顾满口鲜血，大吼：有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！
是鸷，纵使世间尽是污浊，那双眸却是锐利不减；是鸷，纵使磨难重重，那对爪却是尖利不变。
这一吼，是谭嗣同一生的写照，道出了谭嗣同一世的精忠。
清朝中后期，骄奢淫逸、贪污腐败等歪风邪气愈演愈烈，如毒瘤般日益侵蚀破坏着国家与社会的肌体。清朝军队散漫无规，战斗力大幅度下降。十九世纪末期，甲午中日战争中，清朝军队不堪一击，全线溃退，清政府签订辱国条约。
谭嗣同对帝国主义的侵略感到义愤填膺，对清政府舍百姓命的妥协行径深感寒心。遍地的斑驳与血痕，满世的苍夷与荒坟，使得他紧紧握着了拳头。他开始不分昼夜地潜心研究救国救民的大计。他想，只有变革，才能救国于灾难中。
之后，以梁启超、康有为、谭嗣同为主要领导人物的资产阶级改良主义者通过光绪帝进行了维新变法。由于运动极大地损害了西太后等守旧派的利益，西太后发动戊戌政变，下令捉拿维新派人士。
窗烛下，年轻的妇人频频拭泪，一旁的垂髫幼子还在酣睡。谭嗣同望向外边漆漆的夜色，耳边似是响起正处水深火热中的百姓们那绝望的呐喊。猛地，妇人的抽泣声止住，拭泪的动作也愣住了，她听见他说：各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！
昆仑之山，为黄河之源，浑浑万里，东入万海，中有伟大民族，代产英杰，以维其邦国。列强的枪炮声震碎了腐败清政府的繁华旧梦，百姓的白骨使这曾经的神州大陆白成一片。国家的独立，民族的尊严，百姓的性命，无不深深烙在谭嗣同的心上。终于，他决意引颈就戮，以血祭法。这便是中华者矣，这便是中华之脊梁矣。
外祖曾同我说，倡民族之道，视为仁者，明民族之理，应为智者，行民族之事，当为勇者。
现在我大概明白了。谭嗣同呵，他做不到对酒当歌，人生几何的潇洒，也不能成为侧卧沉睡的陈抟，更不可抛开历史的责任去采菊东篱下，悠然见南山。他的胸襟里，是对国对民的至诚，是忧国忧民的深重愁思。于是，我们在他那滚烫的话语中，看到了血，看到了泪，听到了呻吟，听到了呼喊。他就这样为所有的苦难者呼喊、奔走、祈愿，背负着历史的使命和天下苍生的嘱托，跋涉在与邪恶周旋的征途上。
谭嗣同便是勇者，他是一盏灯，就是一团火，让腐败低头，让污秽退后，千秋万载对抗着历史的浊流。
千年浪涛淘尽了沧桑，多少霓裳舞，多少琵琶调，都化作微弱的吟哦，消匿于江水之中。惟有那魂，如一束永不熄息的火，燃烧着世间人的拳拳之心。
我眼前一晃，哦，那人哪，剑眉入鬓，目如星朗，裹一身豪气，洞见着那遍地的斑驳与血痕，满世的苍夷与荒坟。他轻嗤一声：我去横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
是了，他还在呵，他还在呵。
读《杨家将传》有感
《杨家将传》是一本记叙了杨家所有人为国付出而不索回报。它写出了杨家一门忠烈的赤胆忠诚，为后人树立了一群伟大的榜样！所有的杨家人都为了国家不怕牺牲自我，让我赞叹不已！
读了《杨家将传》后，我深有感触。我感觉到了他们一门忠烈的英勇无畏和自强不息！在他们身上，我看见了一种深深地爱国精神，我被这家人的精神打动、感化了！我也要成为他们一样的爱过的人，要把他们的精神传递下去。
读了《杨家将传》后我想到《负荆请罪》这个故事。这个故事发生在赵国，当时大将军廉颇多次羞辱上卿蔺相如，但蔺相如却毫不计较，而且每次都躲着廉颇。廉颇以为蔺相如因怕自己而躲着他。可事实并非如此，蔺相如是因为不想让赵国灭亡。待廉颇知道了原因后，就背着荆条去找蔺相如请罪。从此，将相和好了，还成为了刎颈之交，共同辅佐赵王。从这两个人身上，我也看见了一种爱国精神，明白了一切都要以大局为重。知道了蔺相如是一个顾全大局，深明大义的人，而廉颇则是一个爽直磊落、知过必改、一心为国的人。从他们身上我学到了很多。
读林肯传有感
读林肯传有感
这个暑假，我读了一本能让人受益一生的书：《林肯传》这本书生动的讲述了美国第十六任总统亚伯拉罕林肯的充满传奇的一生：困苦的童年生活，艰难的求学之路，不行的婚姻生活，卧薪尝胆的白宫生活......重新为我们塑造了一个真实的林肯。
读完这本书，让我了解了林肯悲剧般的一生，他的生活，他的事业，他竞选美国总统时的困难。22岁，经商失败，债务缠身；23岁竞选州议员落选，连工作也丢了，想攻读法学院却付不起学费；24岁，再次借钱经商，再次破产，后来他用了17年才把债还清；27岁精神一度崩溃，卧病在床答半年之久，最沮丧的时候，最沮丧的时候甚至连一把刀都不敢携带，真怕一时想不开；31岁，参选州议员的资格被取消；40岁，自荐州土地局长一职，被拒绝；45岁竞选参议员，落选；47岁，争取副总统提名，得票不到100张；49岁，再度竞选参议员，再次落败......在竞选参议员落败后，林肯说：此路艰辛而泥泞。我一只脚滑了一下，另一只脚也因而站不稳；但我缓口气，告诉自己，这不过是滑一跤而已，并不是死去而爬不起来
最后这句话激励了我，林肯先生说得对，滑到是很正常的，要是因为滑到而放弃，那才是真正的失败。也许你正遇到了最糟糕的事情，没有信心去面对。生活的状况万万种，但我们没有理由不去战胜生活，永远不要对生活失去信心。因为曾经有个人在生活充满低谷时也不曾放弃，他用他的尊严感动了无数人，只要你相信自己，你也可以。
我们一定会记住他，亚伯拉罕林肯，铭记他不服输的精神，他的精神财富将伴随我们一生。
读《黄帝传》有感
读《黄帝传》有感
凡事烦心乏身，日为生计奔波，一部大著《黄帝传》，数次捧读，总因琐事搅扰而未竟。借辛卯春日之暇，用心研读，终于领会全书气势之恢弘、故事之精彩，深感作者毅力超凡，勇气可嘉，故一吐为快。
《黄帝传》是一个十分重大的题目，他不是一般人所能驾驭的。因为要写好这个中华民族共同的祖先，最起码得拥有相当深厚的知识储备，含盖天文、地理、考古、民俗、历史、周易、八卦、星相、风水、面相、甲骨、金石文字、卜辞、巫术、科技、医药、建筑、军事、音乐、图腾崇拜、民族史等，唯如此才能使整部作品既有很深的文化内涵，又能突出人文初祖肇造华夏文明的赫赫之功。
"为丈夫者，志在四方，人生在世，不干一番大事，枉投人胎。"是小说中轩辕对自己的鞭策。但何尝不是作者自己的心声呢？他决心用一己之力，将煌煌百万字的黄帝四部曲完成，这便是他心目中最大的事。为此他几乎踏遍了所有炎黄遗迹之所在，考证搜集了大量的基本素材，翻阅过他几乎所有能接触到的有关黄帝的文献资料，同时又处处留心留意，对有关民间传说的整理运用，历时近30年，终于写就了《黄帝传》的第一部《万里崎岖》。
写小说，尤其是长篇历史小说，离不开虚构和想象。而这想象又不能是凭空捏造的，是要有根有据的。正如俗语所言"有个影影，编个笼笼".但李延军要做的并不是编个笼笼那么简单，他是要编一个超级大的庞然大笼呀！那么这个影影就要在上古神话、历史遗迹、民间传说和《山海经》中去寻找、去开发，从而在这些有限的影影的基础上，加入作者丰富的想象和推理，展开小说情景的描述和故事的走向，使作品更有真实感和可信性。让读者觉得还像那么一回事。
伏羲、女娲、少典、榆罔、轩辕、蚩尤、仓颉、神荼、郁垒、蓐收、风后、力牧、赤松子、广成子、容成子、宁封子、马师皇、雷公、天老、吴权、西王母、项先生、赤将、货狄、句芒、滑稽、嫘女、采女、素女、应龙等上古人物的描写，无不具有强烈的个性，鲜明的特征。轩辕的英俊神武、谦虚好学，祸父、祸与蚩尤狂暴粗野，附宝、采女与嫘女的贤慧勤勉，炎帝榆罔的狭隘保守，仓颉、沮诵与孔甲的书生之气，滑稽的幽默可笑，巫师隐士们的神秘飘逸，少昊的风流倜傥……都写得极为生动传神。同时，作者把自己对陕西对陕北对黄陵的一些生活经验，大量地融进了小说中，很形象、很生动地说明了这一地域的文化氛围。如"不怕慢，但怕站"、"偏大的爱碎的，中间夹着受气的"、"粜石灰的见不得卖面的"、"男女搭配，干活不累"、"促哄"、"三单不如一棉，三棉不如一缠"、"轮了个鸡娃子"、"三锤两梆子"、"三九三，冻破砖"、"立筷子驱鬼"、"滚下坡碌碡",把父亲叫"大",脾气耿直叫"犟脖子",晚饭叫"喝汤",熏蚊子用"火腰"等。这些地域元素都是一种很好的选择。
人类历史发展过程中，几乎所有的发明创造都有其偶然性，同时又在偶然性的基础上推广发展，进而形成一种思维，其逐步完善的结果，就有了以后伟大的发明创造。如小轩辕发胆陶甑，巫师玄发明青铜，岐伯对于战鼓、附宝对于荞麦、嫘女之于桑蚕、货狄从独木舟到排舟，以有轩辕、仓颉等人对文字的发明等。
诗词成语略作改动，既有助于读者对小说情景的理解，又能使人有身临其境之感，而发会心一笑。榆罔东巡途中那"春风得意牛蹄轻"的醉人画面，牛群横渡南洛河"红牛浮绿水"的精彩场景。孔甲痴迷于琢磨龟甲文字的神态，妙喻为"望甲欲穿".还有诸如"胜者尊长败者贼"、鹿不停蹄、助祸为虐、一牛当先、乐不归夷、神蛇见头不见尾、放之四海而皆灵、"天下有事，匹夫有责"等，无不体现了作者别具一格的匠心。
《黄帝传》自成书以来，好评如潮，美言多多，可谓前人评述备矣。余继发感言，因水平见解局限，看法或有不当，还望读者见谅。
读林徽因传有感
读林徽因传有感
在百无聊赖之际于图书馆拿起了那本名为《林徽因传》的书，原以为人物传记都挺无聊的，但我发现这本书却与众不同。更多的，是作者白落梅自己的感受。看着那清新淡雅的文字，我不知不觉间就读到了最后，给我感触最深的不是她笔下美丽出众的林徽因，而是隐含在其中默默的心声。
记得她有过这样一句话，“多想喝一壶清淡的茶，不论暖凉，品味半世沧桑。多想写一封简洁的信，不留名和姓，寄去未知的天涯。多想爱一个平静的人，不问对错，携手乱世红尘。”
有人说她是当代才女，也有人说她是乱世隐者，而我只看出了一个字—“空”。那不是一般的空。世界上有两种空，一种为天生接受的空，不过红尘不蹋尘埃，那是最纯净的空。还有一种，却是物极必反的空，也唯有经世间大苦难，大悲痛者，在一番彻骨之痛过后，能于地狱而不失自我，方能为此“空”。
然而当今世界好像早已不存在第一种空。于和谐社会本不应该出现的第二种空，此刻却呈现在我眼中。不用细想，那奇怪的念头自然浮现于脑中，中国又在梦中。
可以说我喜欢现在的中国，它就像是一条如小猫一般贪睡的小龙，那么可爱，还会在梦中发出欢呼。它还是少年，不识愁滋味，依然还那么天真。但它在长大，可它却没有察觉，它还在做梦，梦见自己已经长成巨龙，所以它还“空”。
我们生活在这个越来越大，越来越冷的大都市里，听到满耳朵都是老人家倒地旁人不敢伸出援手的故事。每天又有多少人在义愤填膺地指责、批评、嘲讽着社会的不公，人性的卑劣，体制的欠缺，可是，往往就是同一批人，又总在现实生活中处心积虑地靠近那些黑暗，发扬着那些卑劣，利用着那些不公，并从中获利。我能感受到那种冷，如白落梅的空，只有借助已逝的名人才能大胆表达却深藏其中的不公。
我又想到了《老人与海》。倘若只看过程，不看结果，那么，受伤的老人、奋斗过的人、不虚度年华的人，都应该是成功。然而中国还在做梦，梦总是与现实有所不同。它梦见我们在这里挣扎、迷茫、欢笑、哭泣，为了太多也许并不需要的东西彼此厮杀，被挟裹着在生活，直到“官财”化为棺材，然后我们的一生算是圆满成功。醒悟的人又如何能不“空”？
也许白落梅是寒山的忠实粉丝，最喜欢的也一定是那样的对话—“世间谤我、欺我、薄我、笑我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”这也许就是处世的最佳之道，然为什么会少了点什么？帮他呢？救他呢？改变他呢？这又让我想起了林清玄的话“大海太苍茫，太广大，人生太复杂，太幽渺，放下吧！放空吧！”这是否都是因为，这只是一个梦？一个国梦？
我早已不做梦。记得有一个兄弟笑着跟我说：“长大我要当官，当一个贪官。”
也许现在的中国更应该是一条鱼，一条大海里的鱼，它这样问上天：“总听说人们说有大海，可大海在哪里呢？”回答是这样的：“你生于海，也将死于海，海在你里面，也在你外面。大海包容了你的存在，你也揭示了大海的存在。因为没有分别，所以你看不见它。”
所以我也要学习白落梅，我用杜甫的诗来说，“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数！”
相信《读《苏曼殊传》有感》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了读苏东坡传有感600字专题，希望您能喜欢！