塔拉路的读书笔记。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？请阅读由小编为你编辑的塔拉路的读书笔记，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
塔拉路的读书笔记读完《塔拉路》心中有一种释然的感觉。
有时候人生的崎岖和变化是没有计划和绸缪可言的，唯一可以做的只有承受。莉娅生活在自己编织的世界里，多年来她从未真正看清楚生活的全貌，特别是她的丈夫和她最好的朋友。书中没有说这终究是谁的错，一切只是发生了，然后就要去面对。每个人物都有他的理由，都有他的角度。当莉娅来到了全新的环境，新的工作与人际交流让快乐、活力与自信又重新被找回。玛莉琳则通过经历了不同人的生活，才明白这世界上并非只有她才觉得艰辛，才会遭遇不堪忍受的事实。
书中人物众多，对女性心理的刻画，相当的细腻而深刻。我读到两点：一是女人的嫉妒心。莉娅的姐姐嫉妒莉娅嫁了英俊有钱的老公，住在漂亮的大房子里。莉娅嫉妒美貌、能干的的女友。莉娅的女友嫉妒莉娅主妇生活的闲适，等等。看到小说中的有关描写，再看看自己和自己身边的女友，不由点头承认女人是善妒的。二是女人的同情心。当看见莉娅遭遇婚姻的不幸，过去的种种嫉妒与不满立刻烟消云散，莉娅的女友们纷纷伸手援助。换房的双方在换房之初对对方都颇有不满，但在了解了对方的不幸之后，心胸立刻就宽阔了，转而处处维护对方的利益。再次证明，人是多面的，人人都是阿修罗。
阅读中，你会佩服作者梅芙·宾奇对人性的洞察。这位爱尔兰国宝级女作家讲故事的节奏是缓慢的，一切都平常而普通，就像发生在你的身边。
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《我的路》读书笔记800字
唯一：一个人到处去旅行（他的名字是V），他在一个陌生的城市中发现一个女孩闷闷不乐的坐在台阶上，她的身边放了一株仙人掌，上面开着奶黄色的花朵。那人问：你为什么不快乐？因为我的花我一直在寻找，属于我的花那女孩缓缓开口为了找到我的花，我走遍了世界的每一个角落。我到过世界上最神奇的花园，见过美丽的玫瑰和高贵的百合，但我能感觉到，它们都不真正属于我。直到有一天，终于，我看到了，那种向往已久的光芒。我找到了属于我的花，可它一点也没有我憧憬的美好居然是一株仙人掌，长着尖锐的刺它真的是我要用一生的爱去浇灌的吗？女孩看了看那株仙人掌什么也没再说，V对着她说：如果伤脑筋让我带走它吧。不行！这是世界上唯一属于我的花！女孩紧紧地抱着仙人掌。是啊，属于你的花。你这个任性的孩子啊，你知道吗，它为了你舍弃了本该绚丽的面貌，披上尖锐的盔甲，躲在这世界的角落，小心的隐藏着自己的光芒，要再迟钝的你到来之前，不被别人发现。等待着，唯一的你。V的眼中充满羡慕你真是个幸运的孩子，很多人用了一生都找不到他们唯一的幸福。
我一开始读并不明白其中的含义，但是慢慢就明白了。这个故事主要告诉我们，要好好把握自己的幸福，不要流失掉了。故事中的女孩她找到了属于她的花，但是她并不明白这是为什么唯一属于她的花是仙人掌，那株仙人掌是那么的不起眼，它没有玫瑰的美丽，没有百合的高贵，也没有百合玫瑰的身姿，只有肥胖的身体和尖锐的刺。就好比女孩找到了她的幸福，但是她并不懂得这到底是不是属于她幸福，她的幸福就这么的糟糕。其实仙人掌和女孩的幸福都是一样的，它们都是属于女孩一个人的，许多的人为了找到自己的幸福和花朵都费了一生的精力，可是他们什么也没得到，因为他们离幸福只有一步，但是他们都停留在了第九十九步。他们手差一厘米就碰到了幸福，但是他们的手却再也不肯伸长一厘米。有些人他们都想要得到幸福，他们得不到幸福就说是有人在后面拉着他们的脚不让他们前进那一步，拉着他们的手不让他们伸长那一厘米。但事实上他们都没有为幸福努力过。
雷梦拉与爸爸读书笔记
主要内容：
雷梦拉看了一个广告，她爸爸说拍广告的小男孩一定有100万。雷梦拉想有100万，这样就可以出名了。她开始模仿广告中的小孩，结果弄出了一堆乱子。比如，有一次她用草编了一个王冠，可是，草竟然缠住了她的头发......
喜欢的词语：
香喷喷 日积月累 容易 漫不经心 投入
人见人爱 优雅 毫不犹豫 微微一笑 反复
惊讶 指指点点 耐心 重要 漂亮 承认
愤愤不平 一五一十 故意 努力 火冒三丈
用力 湿漉漉 万无一失 幸运 可爱 快乐
喜欢的句子：
1、生活就是学习。
2、钱的确很有用，但钱并不是万能的。
我的问题：
1、雷梦拉如果有了100万，她还可以做什么？
2、她的愿望实现了吗？
收获：
雷梦拉想有100万，这样，她的爸爸就可以不用找工作了，从这一点，我知道了她是一个有爱心的孩子。不过，什么事情不能只想不做，要知道付出努力才有收获。
家长评语：
宝贝，每次看这本书，都收获不同感受，尤其是有“什么事情不能只想不做，要知道付出努力才有收获”这样的认识。我很高兴。放假了，不管考试的如何，先过过书瘾再说，妈妈很期待你的读书笔记。我们共同努力。
《乌塔》读书笔记1000字
三年级时，我们学过一篇课文令我印象深刻，那篇课文叫《乌塔》。
文章讲述的是14岁的小女孩乌塔独自一人去欧洲旅行。在罗马的一个青年旅馆里认识了一位中国女孩汪晓洁。乌塔说：我这次趁暑假游历欧洲。已经去了法国，瑞士，奥地利，在意大利去了威尼斯，米兰，佛罗伦萨，最后还要去希腊，我为了这次旅行准备了整整3年的时间，在家里就设计好了旅行路线和日程，而且还读了很多有关这些国家的书籍。
读完后，文章中有一句话让我十分震撼：我一时语塞，对乌塔说：在中国，像你这样年纪小的孩子都是家里的宝贝，爸爸妈妈，爷爷奶奶都很爱他们，不会让她们一个人单独出远门。而乌塔说：我在家里也是宝贝，爸爸妈妈，爷爷奶奶他们都很爱我，可我们兴趣不同，有时候一起出去玩，有时候单独出去玩。
从乌塔说的话中，可以看出中国的孩子却少锻炼，中、德两国的孩子在家同是宝贝，但为什么在中国的家庭里孩子不能一个人出远门，在外国孩子的家庭里，父母就允许孩子们这样吗?不是的。在中国家庭的孩子不要说是去外国旅游，叫他们在国内旅游都是一个很大的问题，因为中国的孩子从小就缺少锻炼;缺少勇敢;缺少自信，有的人有依赖心，根本没法离开父母。而外国的孩子不是这样的，他门勇敢，坚强，从小就开始锻炼，所以他们敢一个人出门，而且父母不会很担心。一个人的自立精神、生活经验、生活能力，只有通过时间才能锻炼出来。乌塔是一个只有14岁的小女孩，竟能用自己的挣的钱游遍欧洲，而且还是一个人，她的独立生活能力多强啊!现在，在中国许多家庭的家长都十分关心自己的子女们，不让他们做这做那，不让他们单独出门，生怕在外面受到一点伤害，这样使他们的性格变得暴躁，从而使他们独单，不能融入社会中。望子成龙，望女成凤都是天下所有父母的愿望，但为了自己的孩子，也要培养他们的独立能力啊!未来是我们的，父母们，请放开对我们的束缚，让我们经受风雨的磨练，在这大千世界中开辟出一片属于自己的天地吧。文章里写过这样一句话：光从电视和书本认识世界总不完美。我觉得她说得很对，当然从书本和电视中认识世界是不完美，我们要走出我们自己的世界，来亲自体验。但是我还要像乌塔那样，独立、自主、有主见，这样对我自己有很大的好处。
我们应该向乌塔学习她的独立精神，但并不是要我们每一个同学去像乌塔一样独自一人外出旅游，而是要我们从日常生活、学习各方面克服依赖思想，逐步提高自己独立生活的能力。
《乌塔》读书笔记400字
今天，我们学了《乌塔》。我觉得乌塔很勇敢。
《乌塔》这篇课文，写了一个14岁的金发小女孩乌塔。乌塔游历了欧洲，已经去了法国、瑞士、奥地利，在意大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨，她最后还得去希腊。
我想对中国父母说：中国父母们，你们不要望子成龙，望女成凤了，你们这样严格地管着孩子们，孩子们不会养成自主能力的，让孩子们养成衣来伸手，饭来张口的习惯可不好，小鸟要离开父母，雏鹰要离开父母，我们孩子更要离开父母。中国父母们，松开你们的双手，让孩子们像雏鹰一样飞翔在空中，同样是孩子，为什么中国孩子和德国孩子差别这么大？那是因为中国父母管得太严了！
我要向德国女孩乌塔学习，做饭自己做，炒菜自己炒，衣服自己穿、自己洗，洗澡自己洗......除了这些外，还要帮父母、长辈做一些自己力所能及的事。学会自己的事情自己做，能提高孩子的自主能力哦！
同学们，走出父母亲的怀抱，做一只会飞翔的雏鹰，一只离开父母的蚕，学会自主和自理，做一只有理想的雄鹰。
我们要向乌塔学习，做一个游历世界的人。
道士塔读书笔记800字
【第1篇】
读了余秋雨的《道士塔》，我的心和指间都是苍白的。
我看见了一个民族的血痕，深深的，还渗着血。
一、王圆禄其人其事
“历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。”这个人的名字的确是足以令人唾骂万年的。如今流落到海外的敦煌国宝们终日的抽泣，很多是因为他，才用不幸的自己见证了一段屈辱的历史。
他是一位道士，却看管着佛教的圣地。与其称他为道士还不如说他是地道的农民，那个时代到处可见的农民。当一个农民把持着一个民族最灿烂的文明时，其实悲剧列车就无可挽回的向前开动了。
不对，不对！王道士“只是这出悲剧中错步向前的小丑”。当我们咬牙切齿地痛惜。撕心裂肺地愤恨时，“最大的倾泻也只是对牛弹琴，换得一个默然的表情。”我不禁苦笑，敦煌之不幸，文化之不幸，民族之不幸，怎能由这位认认真真做错事的农民扛起？他扛得起吗？
华美的壁画，是这位老农仔细地用石灰刷抹，他不喜欢艳丽。那唐代的笑容，悲苦地向惨白的墙壁叹息一声，隐在了王道士满意的粉白中。“乓乓”几锤下去，“婀娜的体态变成了碎片，柔美的笑容变成了泥巴。”在她们的位置上，王道士膜拜的灵官、天师稳稳坐定。
读到这里，我恨不能早生一个世纪，飞身夺下他手里的刷子和铁锤，大声呵斥：“你这愚人，你知道你在干什么？住手啊！”
谁知道呢？或许，他却会迷惑的反问上一句：“我在整理我家院子，关你何事？”说罢，拾起地上的刷把，得意地望着白灰刷过的墙，“啧啧”地盘算着刷墙的花费，漫不经心地把散落的雕塑随片踢出洞外，踢入凛冽的溯风中。
想到这里，我突然发现，我脑子也一片惨白。
二、远行的车队
如果还有什么称得上掠夺美丽，那么，一看圆明园，二看敦煌。
当二十世纪初，西方文化一派欣欣向荣的时候，国外的学者不止一次的把目光投向我们这个美丽的国度。而此时的王道士的腰带上正栓着敦煌文化宝库的钥匙。在他手上，是刚从外国探险者那里得到的小费，在他身后，是牛高马大的洋人，自称来取经的“洋唐僧”。道士掂掂手中的银圆，心花怒放的想真是交了好运，这破玩意还能换钱？于是，他把一卷又一卷的经书、画卷从深深的洞穴里取出，装满了一辆辆牛车。临行还依依不舍地目送“取经人”远去，恭恭敬敬给人家鞠上几个躬。
嘿！这是多大的便宜啊！足不出户就能得钱！他心中窃喜着。
“沙漠上，两道深深的车辙。”
三、余秋雨的痛与恨
贯穿本文的是作者余秋雨感情的轨迹。
在悲凉的圆寂塔前，作者吃惊的发现了“王圆禄”的名字。由此，他开始了回忆。从他读过的关于敦煌的史料里，搜索着他的影子。
王道士给作者的印象是一个“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏索索”的农民。作者心里发凉：中国最灿烂的文化竟然是这样的人把持！继而，我国当代的敦煌学者们在进行研究时，拿着从国外买来的微缩胶卷，叹息着走到放大机前的情景，开始萦绕在作者心里。他开始痛心。
望穿时空，他似乎看到外国冒险家，也是文物贩子斯坦因，和他满载敦煌精华的车队，徐徐走出我们的视线，他感到一阵等同于戈壁溯风的悲凉。
余秋雨不愧是余秋雨，没有指着王道士鼻尖的漫骂，却锋芒毕露地轰击了他的愚昧与无知。尽管有无数条足以让他倾泻愤恨的江河，然而，他内心的苦痛却不仅仅指向一个农民。大量反语的运用，如呛天呼地，他已经痛不欲生。
全文最富有意味的是，那些靠从“强盗”手里买回的胶卷加紧研究的专家们，在国际敦煌学讨论会上，因日本专家的发言而“默默”着。这是最沉重的一笔。无论别人是赞誉还是安慰，历史都无法改写。他仰天长叹。
这篇文化散文很沉重。它深深的震撼着我的心。
【第2篇】
文章中，余秋雨写道：“今天，我走进这几个洞窟，面对惨白的墙壁，惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤……我在心中痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他‘请等一等，等一等’，但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。”这是何等的痛心，又是何等的无奈，他不忍心，不忍心那些婀娜的体态，那些柔美的浅笑就这样被摧毁，不忍心那些历史就这样在一个道士手中灰飞烟灭。这里，我品出了这本书的名字--苦，历史重现，我们却无力改变，只能不住的惋惜，无奈的流泪，遍遍的哀叹，再次眼睁睁地看着那些本属于中国的文化从面前掠过却挽留不住。
千百年前的一个洞穴，开启了敦煌文化的壮丽，散发出了诱人的光彩，千百年前的一串钥匙，把守了千年的敦煌送上了驶往外国的、散发着阵阵恶臭的马车。然而，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能够引起人们的注意，并非它外表炫目，而是因为它是中国千年的标本，它蕴藏着一种深层的美，纵使它曾经残缺。
余秋雨带领我们走在中华文明的土地上，深思这些古老的文化，用极其细腻的文笔写出了这趟“文化苦旅”，其中的悲痛、心酸与无奈成为了一个个惊醒炎黄子孙的惊叹号！
乌塔读书笔记350字
今天学了《乌塔》这篇课文后，我感触颇深，不由地在心中佩服乌塔。这篇课文主要写一个年仅14岁的女孩乌塔独自一人游历欧洲的事情。
从中我们可以感受到乌塔自理能力强生活经验丰富做事有主见可我呢？我不仅连远门都不敢出，甚至连上学放学都不愿意自己回家，每天放学要么就是爸爸妈妈来接，要么就是自己搭车回家，更别说是游历整个欧洲了。而乌塔却独自一人游历了整个欧洲，去了那么多的地方。而且她还很勇敢。他见了陌生人并不是慌慌张张，而是有礼貌地问候别人。可我，遇到陌生人，像见着魔鬼一样，要么大喊大叫，要么哭爹喊娘。乌塔她为了挣旅费，每个星期还去帮餐馆和超级市场分发广告单，假期还到别人家陪小孩玩。可我却只知找爸爸妈妈要钱，而且一天就把钱花光了，也不攒起来。乌塔曾说：光从电视和书本中认识的世界总不完美。我写完作业后，就看一会儿电视，看一会儿课外书，就已经很不错了。而乌塔做完作业后，并没有看电视玩耍，而是阅读其他国家的书籍。
通过学习这篇文章，让我收获不浅，我下决心，以后不再做家中的小公主，也不让父母过于溺爱，而是以乌塔为好榜样，学习他的种种优点。
四年级:郑欣月
《塔克的郊外》读书笔记500字
一只普普通通的老鼠，可却是康列狄格州的大恩人，它就是塔克老鼠。它是住在时代广场的一个废弃的排水管。因为实在是太想念在远方的蟋蟀柴斯特，但是也不知道怎么去康列狄格州，只能在心里想念。突然有一天，一只小鸟飞的了塔克和亨利的就家。把当时的事情告诉了给塔克它们听，塔克一听到就很急，立刻收拾东西赶往康列狄格州。它们一到达康列狄格州就见到了自己的来朋友柴斯特。它们连个紧紧地拥抱在一起。塔克一来，就像是小动物的救心来了，这个大草原有救了。因为大草原就要变成高楼大厦了，小动物们就快要失去自己家的家了。大家都聚集在老乌龟的池塘，一起和塔克想办法。大家都很团结，有什么要帮助，都会尽自己的力量去帮助大家。想了好几天，都没有想到。塔克想到了以个好办法，就是去陶宝，在周围找一找，看看有可以利用的东西。让人们知道，这里是有利用价值的，人类就不会吧这里变成高楼大厦。大家都赞不绝口，都说塔克的办法好。这个办法成功了，大草原的小动物都安宁了。
从这书里我这道了：要团结，如果不团结，好事会变坏事，所以大家一定要团结友爱，互相帮助才能取得胜利。我也学到了，如果被人有需要，就要自己能尽多少力，就要努力地去帮助有困难的人。这本书就是一个讲一群小动物的团结友爱的故事，它们团结就能胜利。我也要向他们学习。
《道士塔》读书笔记800字
但是第二次再看道士塔时却认为代表了中国社会中的几个层级：穷苦卑微的王道士为了生活而将先人的文化结晶分批出售代表了芸芸众生的无知与无奈，高官的礼品与故做高雅的玩赏并不代表着他对文化艺术的重视，讲好听的是附庸风雅，讲难听的却是以这些东西做为升官发财与加官晋爵的老本。至于外国人随着列强的入侵而发现此一宝藏，利用了中国人的贫困与无知轻易的大量的将这些无价的艺术宝藏运回其所在的国家加以研究，进而赞叹中华文化的伟大，而这些宝藏或许也意外的获得妥善的保存，不至于成为高官们的玩物而至于飞灰湮灭。所以这种结果可说是中华民族的不幸，但也可说是中华民族以致于全世界的幸运，让这批无价的宝藏能够为世人所认识与保存。第叁类则是则是作者本身与那些与会却哑口无言的后世中国学者，他们参加这场国际性的研讨会而主题却是本属自己土地上的东西啊，再面对外国人赞叹伟大，其内心的感受应该是很复杂的呀！
最后吾等认为无论这事儿是真是假，不但说出当时暨现时的中国，对于今日的台湾而言未尝不是相当贴切的一个比喻。表面上台湾的经济水准是优于昔日，教育水准也显着的提高，但文化价值观念却并未完全随之提升，在昔日所谓的强人政治下所打造的表象能否经由开放后的民主真正予以落实暨改善，仍有待观察？？不过在文物保存的工作上来看，如何？从样板到真正落实于民间仍是一条很长的路要走，更因为台湾历史上的特殊性使得这一方面的工作特别不易进行，住民的短视近利与相关工作者的过于理想性忽视所有权人的利益，事使得此一工作的推行更为不易。再加上民主政治并未常态的发展，除非有利可图，否则如王道士者众，纵使高官不是狗官，也是无能为力呀！更何况传统的价值观念中除了无形的观念是守旧与保守外，物质上的除旧布新确是穷困的大众所追求的啊！
《道士塔》读书笔记800字
蓝蓝的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》，心中不免有些寂寞，又有些憎恨。
莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。在道士塔中曾经住着一位姓王的道士，他是敦煌石窟的罪人。
当各国艺术家都在创作他们的举世杰作时，古老的敦煌文化正在王道士的手上一步步走向深渊。
他，一个道士，因为看不惯雕像、壁画，就找人将雕像砸碎，将古老的文化变成几个怪模怪样的天师灵官；将唐代的笑容，宋代的衣冠都涂成一片惨白。
虽然藏经阁是王道士发现的，但他却没有将这宝贵的文化遗产留下来，外国人的一点钱、商品就能换回几大卷在现在可以算得上无价之宝的经书。
1910年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1909年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用难以想像的低价换取了300万卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷这是在文中写到的，令人惊讶的不仅是用那样低廉的价钱换走了一大批的经卷，更让人绝望的是中国文官们的滔滔奏折中竟没有提墩煌一个字，甚至那些各国的冒险家没有任何手续、任何关卡地就来到中国。
但如果单凭王道士的迂腐，还不足造成墩煌毁坏性的损坏，可恨的是中国官员门对文物毫不重视，贪婪的他们一步步把文物吞没了，享受着纸醉金迷的生活。一切的一切，在他们眼中，就只有钱，钱对于他们来说比任何东西都重要，但他们不知道，再多的钱也买不会这些文物，再多的钱，也弥补不了他们的罪过。
看看莫高窟留下的古代造型艺术杰作和浩如烟海的经书，就知道敦煌文化是人类罕有的艺术宝库。可是，这一切几乎都在王道士和中国官员们的手中完结了。他们太卑微，太渺小，对他们再愤怒也无济于事，因为他们那无知的躯体无法扛起中华民族的尊严，无法付起那笔沉重的文化债！
我为墩煌莫高窟默默流泪......
《道士塔》读书笔记800字
最近读了一本余秋雨写的《道士塔》令我感到的是对于中国文化与宝物的损失而感到痛心。
王道士只是仅仅因为自己眼前的利益，而出卖了祖国的文化，卖掉了祖国的珍宝，换来的只是几个钱财但是却永远也换不来祖国的悠久历史。因为他的自作聪明将记录着中国历史的壁画改成了惨白色的一堵普普通通的墙壁，曾自以为自己得到了财富但是他并不知道当时自己是多么得愚昧无知。王道士这个人虽然并不垂名千尺，但是他却留在了作者的心中。作者利用生动的笔法，使王道士的形象，栩栩如生地展现在读者面前。他的无知，他的愚昧，他笑咪咪地数着那一点微不足道的银元时的自以为得意，都让读者感到无限的悲伤，痛心，更让我们感到可愤可恨。
莫高窟这个地方虽然没有华丽的外表，比不上青瓷但是它的文化价值却是令我们惊讶的。如果说王道士愚昧无知的话，那么当时的官员呢？他们同时也只是自己一时的贪图享乐而造成了现在的懊悔。他们难道只懂得自己吗？我们曾有能力去抓住那即将偷运出去的宝物，但是因为他们只愿在客厅中慢慢地喝着茶，等于亲眼看着自己国家的文物变成其他国家的财产，却不愿意去挽救。有的甚至听信了谗言相信一个外国人的话，一车车批发给了西方国家。这让我们感到的耻辱。自己祖国的文化自己不懂的保存，反而却摆在了外国的博物馆中。看看莫高窟曾留下的一卷卷经书和历史悠久的壁画，敦煌文化显然是人类罕有的艺术宝库。可是，这一切几乎都在王道士和中国官员们的手中完结了。他们太卑微，对他们再愤怒也无济于事，因为他们的无知是无法扛起中华民族的尊严，无法付起那笔沉重的文化的责任。
那不堪回首的过去已将成为回忆。我们坚信，日益强大的中国，不会听任历史文物在我们的时代飘零，不会再变得愚昧无知。失去的不可能再回来，我们能做的只能用我们的双手我们的思想创造新的文化财富，去超越以往，国家富强，可以让新的奇迹永存我土！
《乌塔》读书笔记500字
《乌塔》一课记叙了作者在罗马结识了一位14岁的德国小姑娘乌塔，了解了她独自一人游欧洲的经历和感受。你们可能会觉得这个故事肯定是假的吧。但是你们错了，这是一个真实的故事。这个小姑娘要是我我们比，那我们可就差她太远了！我们这些“小皇帝”、“小公主”在家里总是过着衣来伸手、饭来张口的生活，自理能力非常欠缺。可是乌塔呢就完全不同了，她14岁就只身一人到千里迢迢的外国去旅游，如果换作是我，别说是国外，就连一个人过马路都会双腿发抖，一个人呆在家都会惶惶不安的。
特别是当我读到“她一见我，立即坐起来打招呼，问我玩得怎样，又问我从哪里来”；“‘当然。’她很自然地回答道”时，想到她见到陌生人时泰然自若的样子，又联系起我自己来。平时，我见到不认识的人时，总是非常紧张，也不愿跟人们吭声，就是亲朋好友，也要妈妈提醒着，才勉强地打声招呼。有一次，我想吃棒冰，妈妈让我自己去买。我很不情愿地走在路上，忐忑不安地想着：碰到里面的营业员我该称呼什么呢？付钱时我又该怎么说呢？但是我又很想吃棒冰，只好硬着头皮走进小店。等我买好回来时，已经满脸通红了。
我还从“小姑娘已经起身，正在收拾东西，准备外出”看出乌塔是个生活独立、经验丰富、做事井井有条的人。可是我呢？有一次，我参加了学校的夏令营活动，这是我第一次离开父母外出活动。要用的东西是妈妈为我打理的，我一点脑筋也不想动。到了夏令营的地方就惨了，每次动身要走时，我都会手忙脚乱，不知所措，结果就是忘记这个，落下那个。唉！
《道士塔》读书笔记1000字
《道士塔》读书笔记1000字
《道士塔》读书笔记1000字
第一次见到余秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初听》读到的，这本书的封面印着蓝蓝的天空和海洋，沙滩上放着两张洁白的椅子。看起来是那么的美好，那么的让人舒心。可是当翻到《道士塔》这篇文章时，先前舒坦的心情早已没了影儿，只有一股怒火在心中燃烧。
这篇文章讲述的是20世纪敦煌莫高窟不幸由以为无知的道士当家，他自作聪明将一幅幅珍贵的壁画变为一道惨白，他将一座座精美的塑像化为天师、灵官、菩萨，他将一箱箱无价的国宝换为历历可数的银元。给后人们留下了无限的遗憾
这位道士的名字叫王圆箓，他只是一个逃荒到甘肃，做了道士的湖北麻城农民。他的无知让他对洞窟里的壁画有些不满，他找来帮手用石灰淹没了唐代的衣冠，宋代的笑容。因算了算石灰的价钱，他认为没有必要全部刷完，于是他放下了刷把。如果当时有免费的石灰恐怕这个愚昧的道士会将他的宅院刷得一尘不染吧！看来我们是否应该感谢他呢？感谢他的手下留情，为我们留下了一些珍品！粉刷了之后，他又想弄几个雕塑。他看到中座雕像的体态过于婀娜，与几面的白壁似乎有些不相符。这时他终于想起了自己的身份：道士。那自己何不在这里立上几个天师、灵官菩萨？他和他的帮手用铁锤将那婀娜的身姿，柔美的浅笑砸成了碎片，化为了泥巴。他又请来了邻村的泥匠如小孩子般堆起了雪人，忙活了半天总算能立住了，最后做出来还像模像样
由于这位道士王圆箓，他的无知、愚蠢、自私。使用少数的银元换得大量的敦煌文物流失海外，而敦煌研究院的专家只得一次次地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷。我们愤怒吗？不我们该愤怒吗？也许正如文章中写到的他太卑微，太渺小，太愚蠢，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情他不是承受不起，而是不配。他那样的无知，根本不知自己犯下了怎样的罪行，就算再怎么倾泄，他的眼里定还是不解。如果王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑那么谁才是这个巨大民族悲剧的主要谋划者呢？是外国冒险家？还是当时的官员。他们滔滔的奏折中没有一句提起敦煌的事由，当外国冒险家甘愿倾家荡产，偷运一两件文物回去的时候。生活奢侈的中国官员却因运费太多，不愿保护这些文物。当外国冒险家甘愿葬身沙漠，不顾一切地朝敦煌奔去的时候，中国官员的会客厅里弥漫着茶香！被掠夺后的敦煌文献少，在押送回京的途中只用茅草卷着，每到一个地方便又被抽出几卷行途中又丢失几卷，到达京城后只剩下零零散散的几卷同破旧的茅草。敦煌文化如此灿烂，藏经洞中的文献有如此之多，但中国960万平方千米的土地上却没有几卷。这些祖宗留下的遗产在本国没有受到珍视，而在其它国家的眼里却是如此珍贵。与其把他们存放在这样一个社会环境中被破坏，还不如把它放在外国的博物馆永远的收藏。在这种如此令人气愤的情形下这何尝不是一剂救济敦煌文化灵丹妙药？
虽敦煌文化在中国，但中国被历史划出的伤口仍未愈合。
《道士塔》读书笔记1000字
敦煌，祖国西北的一颗明珠，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上，上下5层，高低错落有致，鳞次栉比，壮观异常。她是我国著名的四大石窟之一，她的名字让中国人不得不抬头挺胸去诉说。是啊，中国的历史都书写在敦煌莫高窟中，又怎能不让人啧啧赞叹呢？
可她这颗明珠也关联了一个令人厌恶的名字王圆箓，他甚至沦落到做了一个不得不以化缘为生的道士。20世纪初，洞窟里那些精美壁画和中座雕塑那婀娜动人的体态都因为他的无知蒙上了一层不可磨灭的阴影，洞中成了一片净白，与此同时被净白的更是唐宋历史的结晶！
虽然莫高窟部分文物被如此践踏，但在那之后，莫高窟享有极高的地位。
20世纪40年代，中国成立了莫高窟学术研究和保护机构；60年代对石窟进行了全面加固；80年代开始，莫高窟进入了现代科学保护时期......由此可见，中国是以怎样的速度向前发展着。现在进入莫高窟，看到的不是满地尘土，而是保存完整的彩塑，壁画和藏经洞。
两万多尊彩塑个性鲜明，神态各异。四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画更是精妙绝伦，内容丰富多彩。藏经洞面积不大，曾藏有我国古代各种经卷，文书，帛画，刺绣，铜像等六万多件。
回首过去，的确有一些不堪入目的往事，但那都已经过去了。拥有今天的精彩才能创造出更绚烂的光芒。当日本学者听完中国敦煌学的报告会后，用沉重的语气说明：我想纠正一个过去的说法，这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国。听到这句话后，那些学者们应该感到无比的欣慰吧！的确，世人见证了中国的成功。
从神舟五号载人航天飞船带着第一名宇航员杨利伟飞上太空到神舟七号载人航天飞船带着翟志刚等三名宇航员上天也只过了五年。现在，我国正在筹备火星探测器的发射，可见中国飞黄腾达之迅速。
北京时间2001年7月13日22时08分，一个令中国振奋的消息申奥成功瞬时间传遍了整个中国。中国沸腾了，一片欢呼雀跃的景象。在之后的七年里，中国群众体育工作加快了步伐，不断加强，蓬勃开展。在2008年我国举办的奥运会上，中国以51枚金牌，21枚银牌，28枚铜牌，共100枚奖牌的成绩位列奖牌榜第一，这是一个多么令人激动的消息！
1932年，我国的奥运第一人刘长春还未挺进决赛；1960年，台北选手杨传广夺取十项全能银牌，他是中国第一位获得奖牌的运动员；1968年，纪政获100米栏铜牌，她是中国第一位获奥运奖牌的女运动员；1984年，许海峰在男子手枪慢射中获得金牌，这一洗了百余年来东亚病夫的耻辱......
想起中国的奥运史，再看看今日中国的成功，足以见得中国发展速度之快。中国人不是别人口中的东亚病夫，而是一条龙，一条蓬勃发展着的巨龙！
中国还在不断向前发展，在奥运路上，在艺术路上，在经济路上，在科技路上，中国将会越来越强悍！
《乌塔》读书笔记600字
现在的中国孩子，在家里都是衣来伸手，饭来张口的小皇帝、小公主，家人百般呵护，什么事都不让做，而文中的乌塔却大不一样。
这篇课文主要讲述的是一个14岁的小女孩儿乌塔，自己一人游历欧洲的事情。乌塔为计划这次旅游，整整花了3年的时间来准备，每到一地就要先查警察局的电话号码，还要给家里寄张明信片或打个电话报平安。
从中我们可以感受到乌塔自立、自强的精神。可我们呢？有的同学不仅自己不敢出远门，甚至连上学、放学都不愿自己走，更别说像乌塔那样游历欧洲了。乌塔之所以能自立、自强，是因为她之前已经做好了充分的准备。这时，我们应该反省一下自己，比如：周末之前是否制定了作息时间表？周末时又是否遵守了呢？要从身边的小事做起，才能逐渐养成自立、自强的精神。
课文中还提到乌塔的旅费全部都是自己在课余时间打工挣的，没有拿家里一分钱。可我们却每天都向父母要零花钱，而且都是一天花光，也没有攒钱，这实在是一种不好的行为。所以，我们应该向乌塔学习。
乌塔曾经说过光从电视和书本中认识世界总不完美。我们写完作业后，能看一会儿电视，读一会儿课外书，就已经很不错了，大多数同学都是把笔一挥，直接就出去玩了。而从来不会想到去亲身体验一番。光从一些课外读物和电视节目中了解世界，是比不过亲身体验完美的，而且亲身经历总比听说到的记忆要深刻，所以，只有亲自体会才能有深刻的印象。
从《乌塔》这篇课文的学习，我了解一个和我年龄相仿，但行为却大不一样的小女孩儿乌塔。这篇课文使我受益匪浅，我下定决心，一定要向乌塔学习，做一个自立、自强的好学生。
《乌塔》读书笔记600字
这个星期，我们学了《乌塔》这课。品味着小女孩乌塔的一句句话语，我思绪万千
乌塔只是一个十四岁的孩子，却靠自己的能力挣钱去游欧洲，真是了不起！而我呢，却当家中的娇娇女，总是饭来张口，衣来伸手。她为这次欧洲之旅准备了三年，路线日程安排得滴水不漏──一个中学生，几乎不要家长帮忙，与我们这些同龄人相比唉！想想我，除了读书，看课本，什么都要依赖父母。和乌塔的自理能力比起来，我就像一个刚刚学会走路的娃娃。
从乌塔身上，让我懂得了，做一个优秀的人才，对未来有用的人才，能回馈社会的人才，不是光会死读书就够的，经验和社会知识的积累不是光看电视图片就能学到的。从电视和书本上认识世界并不完美。乌塔的这句话，如雷贯耳！在我沾沾自喜自己能发表几篇作文的时候，乌塔已经在自费旅游多个国家了。
和乌塔比起来，我看到了自身的不足。或者说，我们国家小孩在自理能力上的欠缺。我们都在父母的爱护下娇养的有些软弱苍白了。其实，小孩子应该学会在逆境中锻炼自己。总是一帆风顺的话，长大后走入社会，承受挫折打击的能力就会很差。容易在困难前退缩。平时得到锻炼的人，面对困难时，就不会显得手忙脚乱，就能自信地鼓起战胜困难的勇气，不会轻易言败。
亲爱的爸爸妈妈，多给我们一些锻炼和自由吧，让我们按照自己的兴趣发展！让我们多一些自信去干一些力所能及的事情。不要把你们对我们的爱变成溺爱，过度的保护只会使我们丧失独立的能力。不要把我们当做小鸡护在羽翼下，我们要做的是雄鹰，展翅高翔的雄鹰！社会需要的是能独立思考动手干实事的人才。而不是只会纸上谈兵的赵括。未来是我们的，请放开对我们过度的保护，让我们经受风雨的磨练，在这美丽的大千世界里开辟属于自己的天空吧！
《乌塔》读书笔记600字
这周，我们在老师的指导下，学习了《乌塔》这篇课文。课文主要讲了：一个14岁小女孩乌塔独自游玩欧洲的故事。文章最后针对中国的父母与德国的父母对孩子采取的不同的爱的方式，提出了怎样爱孩子的问题。
在我认为：如果爱孩子，就应该让孩子学会独立。在中国，大多数孩子都是家中的小皇帝和小公主。天天依赖着父母。在国外，一、二岁的孩子刚刚学会走路，父母就不再管他。孩子不小心跌倒，父母即使在旁边也只是说两句鼓励的话，最终还是孩子自己爬起来。
在中国如有类似的事情发生，父母哪怕有重要事情要办，都会立刻跑过去扶起孩子。拍拍孩子身上的灰尘。
虽然在中国少有几个独立的孩子，可却被父母关在一个狭小的空间里。整天只能从电视上了解外面的世界，没有一片自由的天地。不要说让孩子独自出国旅游了，就是让孩子独自去一趟公园，家长也不会同意。在傻根的眼里：天下无贼、无强盗。但在大人们眼里，坏人多的是，似乎所有的坏人都瞄上了自己的孩子，为了孩子的安全，他们让孩子的童年没有快乐，让孩子永远在自己的翅旁长大。
亲爱的家长们，我们知道您的用心良苦，更能理解您那伟大的爱。可是，我们有翅膀，请您不要把它折断，我们会自己行走，请您不要总是扶着我，我们想像雄鹰一样在蓝蓝的天空自由地翱翔，请您不要把我们的理想抹去！
乌塔读书笔记600字
前几天，我们学习了一篇新课文《乌塔》，课文里，乌塔是个勇敢、自理能力强的小女孩。课文主要讲述了乌塔独自一人去许多国家旅游，并在旅游前做的各项准备。现在，就让我来说说我的感想吧。
乌塔去这些国家前，做了很多的攻略，别小看攻略这简短的词，它就整整花了三年时间！通过查阅书籍收集资料，在电视上收集相关信息。当我看到三年这个数字时，心里暗想：啊！这么长，我从来没有为一件事做过如此长时间的准备。就像去年春节，我们去江浙一带旅行，出发前两周，妈妈让我试着做此次旅行的攻略。那时，我做攻略只用了三天！三天和三年比起来，就光是这个时间差就是没法比的，更别说攻略的内容了。我当时只做了我要去的地方有什么好玩的景点，当地有什么好吃的。结果，我写的这些，事实上根本就没派上用场，对我们的旅行没有任何帮助，我还不如不做了！不过后来，我明白了，做攻略，要抓重点，我做的根本不是重点，重点是路程和路线，规划好时间，并了解好要去地方的历史文化、特色等相关资料。这样旅行时就能节约时间和精力。最后，乌塔的旅游经费全是她自己挣来的，乌塔在别人家帮忙带小孩和发广告单等方式，用自己的劳动换回报酬。
乌塔也是个勇敢的小姑娘，自己一个人去了很多国家，但我就是一个相反的例子。有一次，我和妈妈一起在小区里跑步，我跑了两圈就累了，妈妈还要跑，于是就叫我到小区的池塘边等她，我等了一分钟，就开始害怕起来。前面那个叔叔为什么一直看着我，那是个坏人吗？妈妈多久才会回来？一个个问题一直离不开我心里。我好怕，要不要去追上妈妈？我就鼓起勇气继续跑了一圈找妈妈，但是我跑完了也没找到妈妈，等我再回到池塘时，看到了焦急的妈妈，我赶紧跑过去抱住妈妈。我真想改掉胆小的毛病啊！
学完这篇课文，我也希望自己拥有像乌塔一样独立自主的能力，像乌塔一样勇敢！
道士塔读书笔记3篇
道士塔读书笔记（一）
蓝蓝的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》，心中不免有些寂寞，又有些憎恨。
莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。在道士塔中曾经住着一位姓王的道士，他是敦煌石窟的罪人。
当各国艺术家都在创作他们的举世杰作时，古老的敦煌文化正在王道士的手上一步步走向深渊。
他，一个道士，因为看不惯雕像、壁画，就找人将雕像砸碎，将古老的文化变成几个怪模怪样的天师灵官;将“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片惨白。
虽然“藏经阁”是王道士发现的，但他却没有将这宝贵的文化遗产留下来，外国人的一点钱、商品就能换回几大卷在现在可以算得上无价之宝的经书。
“1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的俄国商品，换取了一大批文书经卷;1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画;1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用难以想像的低价换取了300万卷写本和两尊唐塑;1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷……”这是在文中写到的，令人惊讶的不仅是用那样低廉的价钱换走了一大批的经卷，更让人绝望的是中国文官们的滔滔奏折中竟没有提“墩煌”一个字，甚至那些各国的冒险家没有任何手续、任何关卡地就来到中国。
但如果单凭王道士的迂腐，还不足造成墩煌毁坏性的损坏，可恨的是中国官员门对文物毫不重视，贪婪的他们一步步把文物吞没了，享受着纸醉金迷的生活。一切的一切，在他们眼中，就只有钱，钱对于他们来说比任何东西都重要，但他们不知道，再多的钱也买不会这些文物，再多的钱，也弥补不了他们的罪过。
看看莫高窟留下的古代造型艺术杰作和浩如烟海的经书，就知道敦煌文化是人类罕有的艺术宝库。可是，这一切几乎都在王道士和中国官员们的手中完结了。他们太卑微，太渺小，对他们再愤怒也无济于事，因为他们那无知的躯体无法扛起中华民族的尊严，无法付起那笔沉重的文化债!
我为墩煌莫高窟默默流泪。
道士塔读书笔记（二）
莫高窟是我国最著名的佛教石窟也叫"千佛洞"已历经一千多年的历史.莫高窟是我国文化艺术的一大宝库其中的艺术品凝聚着中华民族的智慧结晶.因此莫高窟属我国重点文物保护单位.上初中时我多次听到老师作过类似的介绍.因此我常想象在人迹罕见的广阔沙漠中蕴藏着中华民族那么丰富的文化遗产的莫高窟该是多么的神秘和肃穆.我向往着有那么一天能亲临敦煌深切体会一下中华民族文化艺术的灿烂和辉煌。
然而自从读过著名作家余秋雨的作品《道士塔》后我深刻感受到了莫高窟经历了积贫积弱的旧中国历史的沧桑和无奈真正体味到了中华民族灿烂的文化艺术的荣辱和沦落。
在《道士塔》中作者运用传真的语言和生动的笔法使当时旧中国国民的代表人物--王道士的形象栩栩如生地展现在读者面前，他的无知他的卑贱他的愚昧他"笑咪咪地数着那一点微不足道的银元"时的自以为得意都让读者感到无限的可悲可叹可哀可痛更让我们感到可愤可恨。
是的读着课文我们的心在滴血我们都会痛苦地思索:中华文化宝库遭到盗窃与破坏敦煌文物受到极大的损失这一切大都与当时莫高窟的主持道士王圆箓有关.但是酿成整个民族文化悲剧的社会根源又是什么呢？
"洞窟里的壁画……暗乎乎的……亮堂一点多好呢……"于是王道士把它们粉刷"成了一片净白";"中座的塑雕显得过分惹眼……体态过于招摇……"于是他"吩咐帮手去借几个铁锤"几下就把"婀娜的体态变成碎片柔美的浅笑变成了泥巴"……;"1905年10月俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品与王道士换取了一大批文书经卷"。
王圆箓的愚昧是当时封建统治者长期推行"愚民政策"的结果!其实岂止是"那个时代到处都可以遇见的这样一个中国平民"如此无知就连出身文官的县长身为金石学家的甘肃学台叶炽昌位高权重的甘肃藩台也因为"东西很多运费不低"对如何处理敦煌文物犹豫了又犹豫徘徊了又徘徊.最后他们果断而文雅地"吩咐手下:什么时候叫那个道士再送几件来!"面对这样的国民面对这样昏庸无能只会享受的贪官作者只能怀着满腔怒火向天空大吼一声:"我好恨!"
道士塔读书笔记（三）
第一次看道士塔时强烈的感受到中国人的无耻与无奈!前者是指那些自栩风雅实是败类的文官，后者是那为讨生活的无知道士。另外那些外国人你能说什呢?先人之所为?后代的有识之士又能如何?
但是第二次再看道士塔时却认为代表了中国社会中的几个层级：穷苦卑微的王道士为了生活而将先人的文化结晶分批出售代表了芸芸众生的无知与无奈，高官的礼品与故做高雅的玩赏并不代表着他对文化艺术的重视，讲好听的是附庸风雅，讲难听的却是以这些东西做为升官发财与加官晋爵的老本。至于外国人随着列强的入侵而发现此一宝藏，利用了中国人的贫困与无知轻易的大量的将这些无价的艺术宝藏运回其所在的国家加以研究，进而赞叹中华文化的伟大，而这些宝藏或许也意外的获得妥善的保存，不至于成为高官们的玩物而至于飞灰湮灭。所以这种结果可说是中华民族的不幸，但也可说是中华民族以致于全世界的幸运，让这批无价的宝藏能够为世人所认识与保存。第叁类则是则是作者本身与那些与会却哑口无言的后世中国学者，他们参加这场国际性的研讨会而主题却是本属自己土地上的东西啊，再面对外国人赞叹伟大，其内心的感受应该是很复杂的呀!
最后吾等认为无论这事儿是真是假，不但说出当时暨现时的中国，对于今日的台湾而言未尝不是相当贴切的一个比喻。表面上台湾的经济水准是优于昔日，教育水准也显着的提高，但文化价值观念却并未完全随之提升，在昔日所谓的强人政治下所打造的表象能否经由开放后的民主真正予以落实暨改善，仍有待观察??不过在文物保存的工作上来看，如何?从样板到真正落实于民间仍是一条很长的路要走，更因为台湾历史上的特殊性使得这一方面的工作特别不易进行，住民的短视近利与相关工作者的过于理想性忽视所有权人的利益，事使得此一工作的推行更为不易。再加上民主政治并未常态的发展，除非有利可图，否则如王道士者众，纵使高官不是狗官，也是无能为力呀!更何况传统的价值观念中除了无形的观念是守旧与保守外，物质上的除旧布新确是穷困的大众所追求的啊!
《女巫梅卓拉》读书笔记_600字
本书是在描述顽皮的女巫叫梅卓拉，正常来说，女巫都应该会飞对不对，可是梅卓拉存在的女巫世界的女巫都不会飞，梅卓拉便认为女巫不会飞真是太荒唐了，爱捣蛋的她便开始寻找记在着会飞的书。
终于被他找到了，里头记在的配方材料都是唾手可得的，什么天使的羽毛，书里竟然记在着这个奇怪的材料，不过为了飞，她便打包行李踏上旅途，可是都没有收获，正当在想羽毛在哪里时，一个亢奋，便烧毁了一只精灵的窝。没想到这只老精灵莫名其妙训了我一顿，又塞了一张纸在我嘴里。啊？夫始村？什么地方？啊！是天使村，是前往天使村的地图！天使村一定住了一大堆天使，要几根羽毛都没问题！好，天使村，我来了！到了天使村，梅卓拉便拉着每个人问，有谁掉了一支天使的翅膀？但都没有收获，在这时梅卓拉哭了、撞见瞎了眼的老头，此刻的她心情降到冰点，一个念头从脑海闪过，邪恶的念头如泉涌，梅卓拉便开始捣蛋，但没想到越捣蛋越受欢迎，原本想捣蛋的她却帮了别人，心情实在差到几点，便找了瞎了眼的老头聊天，经过瞎了眼的老头的劝说之后，梅卓拉渐渐喜爱帮助别人了。
在这之后，梅卓拉交了许多朋友，在某天，他朋友三毛的妈妈生下了一位女婴叫小梅卓拉，后来小梅卓拉渐渐长大了，终于到了小梅卓拉要结婚的日子，在这天户外下着雪，女巫梅卓拉正要到外敲响小梅卓拉婚礼的钟时，静不知不觉的倒下，后来小梅卓拉要三毛去找梅卓拉，三毛便把雪拨开，却发现梅卓拉已死去，此刻梅卓拉并没有死，他只是变成了一个真正的天使再海的另一端翱翔，完成他想飞的梦想。。。。。。
感谢您阅读“好读后”的《塔拉路的读书笔记》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了青塔读书笔记专题，希望您能喜欢！