读《大湄公河》有感：文体创新带来阅读乐趣。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，我们如何去领会作品的内函呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上读《大湄公河》有感：文体创新带来阅读乐趣，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
文体创新带来阅读乐趣
——读《大湄公河》有感
李晋瑞
从某种意义上讲，我们都受制于人，正因如此，我们的思维和对事物的认识，才落入窠臼，才从属于各种细分。初读黄风和籍满田的《大湄公河》，尤其是当引子里出现"2011年10月5日，华平号在湄公河哗哗的簇浪中醒来……船长黄勇走出船室，穿过驾驶室……一切亦如平常"的场景时，第一直觉就是那个"10·5"惊天惨案。出于惯性，我们一定会猜想，在这之后的洋洋洒洒几十万字，自然会紧扣案情，对这起惨案进行一场还原、陈述和探究，会一案到底。
这种判断很好理解，因为我们历来认为对人的生存与命运的关切，是文学永恒的话题。作家们一直试图通过文学作品找人，立人，树人。《大湄公河》却完全不这样，或至少是，不仅仅要这样。细读这部作品，掩卷回想，这部作品大大超出了大多数人当下阅读的习惯，它不再囿于传统的爱恨情仇，而是走向了一种大胆，一种不管不顾的尝试（或是冒险）。它就像一只万花筒，当我们的眼睛接触到它时，一孔之中它给我们提供的，是眼花缭乱的意外和变化无穷的复杂，它似乎就是要以自己的磅礴之势与意外惊喜，将我们引入它的世界。由此在这种不同中，我们便会发现，这部作品的特点或命门，就一个字——大。当然，这里的大，是一个立体概念。
它的大在于流散。在这部作品里，常常会有一种文本出走的感觉，就像大树的枝蔓，朝着不同的方向延伸开去，而且每个方向都要长得枝繁叶茂。这种流散，并不是要去追溯人物，也不为故事服务，它无关风月，无关人性，无关人生与命运，也无关阴谋与血光，它的枝蔓就那么信马由缰地伸向更为广阔的地理、历史、文化与经济。湄公河在中国境内叫澜沧江，源头有五种说法……甘肃名士周希武1914年前往后来米歇尔·佩塞尔的出发地玉树作勘界调查……明朗的夜晚波光涟漪，不管你坐在哪家船头，都能从铺满河面带着花香和稻香的风中，感受到热闹……那里的植物有87科、471属、2238种……她就是法国女作家玛格丽特·杜拉斯……公元502年……真腊……占城国……1431年，吴哥几经繁华后，惨遭暹罗族人血洗……次区域国家普遍存在交通、运输、通讯、电力、水利、港口设施落后的情况等等。正是这种流散，给了写作者自由，从而不必再去惜墨如金，不必再去量体裁衣，在一种高阔中一览无余。
它的大在于跨界。如果用心，我们会发现，作者在创作这部作品时是有指向的，那就是破。近几年围绕报告文学是不是文学，小说能不能散文化，或者说把散文的写法引入小说，小说还是不是小说，小说到底是中国久而有之，还是舶来品，被虚构了的纪实文学还算不算纪实，报告文学要不要虚构等诸多问题，大家争论不休。说到底，就是一个界的问题！有界，就有框；有界，就有藩篱；有界，就有定义。但是我们应该知道，所有的界都是人为。《大湄公河》似乎无意再纠缠于这种乏味的焦虑。它的创作使命就是要取框、毁篱、跨界，它不再囿于传统，也不再困于起伏，它没想去立，但决然要去破。它为自己取了标牌，撤了导引，它不再简洁明了，不再直奔主题，也不再投机取巧……就连创作者，我们都发现是隐身的、场外的，似乎作者就是要让这个作品以"自己的样子"展现给人们一样。所以说，这部作品有实有虚，虚实结合，既有小说的线索脉络，又有散文随笔的自由发挥。
它的大在于复杂。"存在"对于米兰·昆德拉来说，意味着人类生存的各种状态，生老病死、冷暖、幸福、痛苦、欢愉、悲伤、恐惧、担心、不测等等，所以米兰·昆德拉要通过小说创作寻找或提供人的可能性。《大湄公河》欲告诉我们的是，人，我们每个生命的个体，实际上既是处在一种既定中，又是处在一种无常中。说既定，就是在说具体，说必然，湄公河主源发源于中国青海玉树藏族自治州的杂多县，流经中国、老挝、缅甸、泰国、柬埔寨和越南，是一条名副其实的国际河流，沿途既丛林密布，又随处险滩；既有善的佛光，又有恶的毒枭；既有军队管制，又有民间武装；既有繁华城市，又有草棚窝铺，所以有茶园、有罂粟、有赌博、有匪徒、有毒窟，自然在湄公河滚滚的河水浪花中，就有船公的歌，就有枉死的鬼。说无常，是在说意外，说偶然，这就是我们人类的日常，湄公河的日常，它的河水从历史深处流来，不仅淘净河沙，淘净尸骨，还将淘净记忆。无论我们是跑船的老手，还是刚入行的新兵，我们终将会消失在宇宙与历史的浩瀚之中。这便是《大湄公河》给予我们的启示——世界是复杂的！我们不能看到杨德毅就只认为是眼前的杨德毅，不能看到黄勇就认定是眼前的黄勇，不能看到一起惨案就认为它只是一起惨案，它们的所有根源，实际上都隐秘于这条名叫湄公河的河的过往今生里，由湄公河培育出来的种种文化与观念里。
米兰·昆德拉讲，人有一种天生的、不可遏制的欲望，那就是在理解之前就评判。在阅读《大湄公河》时，我最大的体会是，我们需要解放自己，从那种先入为主的思维和理念中跳出来，无论这部作品是迷宫，是穿越，是人文地理，还是凶杀惨案，我们都需要放平心态，朴素对待。说白了，阅读就是阅读，只要我们从中能读出悠久，读出磅礴，读出惊心，读出佛光，读出尘世，读出自己所想，读出意外，那就不失为收获。既然这个世界是复杂的，眼前的《大湄公河》又提供了一种庞杂的复杂，那我们就去收获这种庞杂好了。说不定，这正是作者创作这部作品时，刻意要掩饰的一个用意或野心呢。
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读《大湄公河》有感：细节的非虚构力量
细节的非虚构力量
——读《大湄公河》有感
作者 冷冰
湄公河，一个读着就有人情味的名字。这条从中国青海省出发，流经中国云南省、老挝、缅甸、泰国、柬埔寨和越南而入南海，排行亚洲第四大河，我曾在地理书上见过它的名字和它留在地图上的线条身形，也有一闪而过其上游澜沧江的肤浅印象，但当深入阅读黄风、籍满田合著的《大湄公河》之后，这条河流自然的野性与复杂人性交织在一起的力量汇合而成巨大的文字冲击力，让我有些猝不及防，扩张着我的阅读视野，我体会到了阅读的快感。
文本扎实、硬朗的风格，特别是通篇俯拾即是的细节复原的现场，让这部作品显示出非虚构所特有的真实，以及这种真实带来的震撼感受。非虚构写作遵从事实，秉承诚实写作的原则，又支持写作者以个人视角的独立写作，这就为创作提供了作品艺术化的空间，也让作品品质有了高下之分。
2011年10月5日，13名中国船员在金三角遇害，中国警方派出专案组，将案件主犯押解回云南伏法，伸张了正义，《大湄公河》所记述的这段史实，其实已经有电影、电视剧等作品的传播，但是《大湄公河》一出，仍受到社会公众广泛关注并赞誉，关键就在于它的品质与品位的胜出。以非虚构写作中的"细节"一词而论，《大湄公河》可谓将"细节"发挥和运用到了极致。
利用细节的穿透力去抵达人心。"祭拜的这天早上，一个男孩和一个男青年，背起背篓从家里出发。背篓里装着各种各样的祭品，有必备的稻米和公鸡，还有花朵、石头、草木，每样东西都是精心准备的，所有的祈求与敬畏都包含在里面。他们肩负着村寨的使命，一前一后行走在山路上，像结伴去赶集。按照祖先留下的规矩，两个人沉默不语，只有心照不宣的脚步声，告诉寂静的山林和土地，他们一早要去干啥。"湄公河流域浓郁的水文化背景，水的清澈柔软，与发生在这里的惨绝人寰的案件形成了强烈的反差，这样的细节描写蕴含着诗性的抒情，更激发了人们对恶的仇恨与警惕。
"被淘得千疮百孔的礁石，颜色大都褐铁似的，或孤零零立着，或散乱一片，或成群结队聚集了。吃水的地方，浸下一道白带，河水上涨时淹没，消退后又露出来。每块礁石都我行我素，一块是一块的长相。即使同一块礁石，同一片礁丛，从不同的方向、不同的时间、不同的距离看，尊容也不一样，姿态也不一样。前看如金刚怒目，后看如厉鬼狰狞；早看像村姑浣纱，晚看像老翁濯足；远看似群牛戏水，近看似草莽啸聚。一个浪头盖过去，要么被劈头盖脸地淹没，要么将浪击碎抛向天空。"这是自然场景的细腻摹写，在作者笔下，湄公河的每块礁石都有声有色，有形有神，在此发生的任何事在读者的心里所营建的可感可知的现场氛围，此时的阅读会不由自主地发生追随效应，这种自然产生的魅力就是好作品的特征之一吧。
"在蓝得响脆，禁不住想伸手掰一块儿，像锅巴一样吃掉的天空下，一列列山脉横在天边，衔接着上苍与大地。"这样的细节展示在作品中比比皆是。点绘出了线，线构成了面，面面相连，于是所追述的事件现出了立体的真相。一个个细节如水滴慢慢汇集，逐渐显出溪水的形状、小河的风貌，进而有了大江的气势，巨流的凶险，终于与人的恶性相交织，上演了一出震惊世界的惨案，也演绎了中国警察决不放弃的做事韧性。
如临其境，如品其味，如见其貌，如闻其声，最后，如愿得实。在以新闻为背景的真实性要求下，还原现场，最强有力手段便是细节的有效组合与堆叠了，在强化真实性的同时，引导读者的心理进程，实现作者的文字和读者的心灵同时抵达新闻纪实与小说想象力的共赴之地。《大湄公河》因为既具有了真实性，又成全了其文学性。让人看到了一条河流从涓涓细流到奔腾咆哮，从蜿蜒曲折的挣扎到激流入海的驯服，自然环境的险恶与独特，人在其间，"除了绞滩、触礁、搁浅这些危险，近几年又多了被抢劫的危险",这些便是自然而然的了吧。
在阅读非虚构作品的时候，我会特别注意细节的真实与合理性，以为这是检验一部作品成败、高下的一则重要标准。《大湄公河》让我体验到细节文字所构成的力量，它是国际背景中的绵密针脚，是人物性格中细致入微的刻画，也是情节推进中合理入情的严谨演绎，这些细节的层层叠叠，最终成就了作品的高品质。
阅读《大湄公河》的时候，电影《红海行动》正在热映，观影之后，我想到这两部作品其实有异曲同工之妙，他们都从一个事件（一个事件也可看作历史的一个细节吧）表明了中国不断崛起强大的事实，只是湄公河所发生的更早一些而已，今天，中国捍卫民族主权的自主行动从河边已经扩展到海洋之上了。由此看来，《大湄公河》确是一部富有生活气息、时代特征和精神追求的好作品。
读《是什么带来力量》有感
为乡村教育传教
——读《是什么带来力量》有感
马三粉 兴化市戴南中心小学
随着现代文明、经济发展的冲击，农村教育，尤其是边远地区的乡村教育更是如同教育体制的一块伤疤，很少有人去真正关注与研究了。的确，诸如“留守儿童”、“师资短缺”、“校舍改建”等沉重的话题，仅仅依赖那些所谓的“加快”、“改善”、“论坛”、“慈善”等口号式、运动式的举措，所带来的只是一阵热闹，改变的只是学校与教室的环境与设施，并没有找到适合农村留守儿童心理的教育办法。想要找到解决乡村教育问题的钥匙似乎如大海捞针，希望渺茫。幸运的是一位外国朋友为我们打开了乡村教育新的思路，开辟了卓有成效的实践之道。
他就是德国汉堡人卢安克。从1999年起，卢安克在中国广西南宁、桂林、河池等地区进行志愿教育，义务为当地学生讲授汉语普通话、艺术及科学类课程。2003-2013年，他在广西河池地区东兰县板烈小学开展教育活动，让学生观察、感受、用艺术创作的方式表达自己的观察和理解。通过与学生共同创作来培养儿童的归属感和自我成长的力量。应该说，这样的教育方式才是遵循人类成长过程的规律，尊重儿童心理发展的规律。这才是适应教育真实、满足儿童需要、激发儿童梦想的教育。卢安克告诉我们，教师只有把学生看成是自己的命运，允许学生的事情影响到我们的命运，同时让学生也感受到这一点，学生才可能把老师当成是真的、才可能接受他本人，并发生真正的改变。
有一首歌唱得好，“跟着感觉走，让它带着我，梦想的事哪里都会有……”可见感觉对于人的成长与成功很重要。遗憾的是当下的教育追求的什么呢？且不说认识事物的方法、语言素养的积淀、行为处事的方式，遑论什么感觉知觉、情绪情感、意志能力了；我们的教育更多的是关注道德、知识、分数、名次，教育的目的与效果被我们如此的功利化，正如卢安克所言，通过知识而培养的行为是没有力量的。有意识的说教虽然能让我们认识到打架不好，但不能给我们带来改变行为的力量。什么是真正的教育，卢安克认为，教育应该让孩子们感觉和意识到他们所处的环境和时代的需要，再让他们感受到自己的才能，使他们能找到自己的改变世界的生活任务。知识不会改变我们做事的态度，重要的和起作用的，是理解，是对事实的感受和适合做事情的心态。而培养这样的心态所需要的，是观察，是以认识人类的方式去观察。为此，他立足现实，坚持对学生心理状况的观察，并引导学生从观察入手，培养感觉，通过活动发挥自主意识，并通过共同创作，激发学生自我实现，达到自我成长。
他提出，人的感觉过程可以分为三种范畴：身体是指时间受限制的、在现场才能发生的感觉。灵心是指发挥情感、记忆力和意志的感受，保存或者改变环境，把成果交给精神。精神是指超越个人生命的真理。其中影响感觉的个人灵心情感就是被我们的环境和感觉习惯培养出来的。通过重复的行为习惯，我们把情感带到感觉中来，让自己的情感进入和联系到我们的环境，使得我们的行为也适应环境。因而，从幼儿开始，教育就应从感受与行动之间的协调来考虑，在培养感觉能力时，引导儿童要用头脑把不同感觉器官对同样事物的印象联系起来，才能认识和判断它的真相。最关键的是让儿童身体与环境物质的接触，比如：游到水里摸鱼，泡在田里捉泥鳅，爬到树上掏鸟窝……这些富有情趣的观察与体验，带给孩子们无与伦比的快乐，同时培养了他们丰富敏锐的感受力。的确，只有情感和行动，才能给人带来改变世界的力量。
令人担忧的是我们现在的教育很不重视儿童感觉的培养，孩子很小的时候就陷入了电视、电脑、手机等多媒体技术的包围与控制，小小年纪的他们架着度数不低的近视眼镜，虽然能看出动画片的人物与摄像机拍的真实人物的不同，但他们却无法感觉到动画人物的不真实性。长期下去，人的感觉再也不会像过去那样自然地形成。不夸张的说，未来教育我们需要培养的不是高科技的知识，而是人类正日趋退化的感觉能力。
在儿童成长为独立人的过程中，每个有良知的老师都应该让学生多走进自然，感觉不同事物的形成过程。为了能感觉和感受到某些东西的形成过程，为了发挥有根据的想象力，儿童需要模仿或仿造它，比如接受它的角色、画它或做它的模型，并在此过程中逐步形成真正的观察和研究的能力，通过无意识的进行习惯的重复培养丰富的情感，引导自觉的行为；而有意识的具有任务感的重复能培养他们的意志力和韧性。由此实现教育的成长。
雅斯贝尔斯说：教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。真正的农村教育就更需要这样的传递和唤醒，我们需要更多的卢安克；需要坚守农村，把自己的命运交给学生的卢安克式的教师；需要怀有一颗怜悯慈悲之心的，永远为乡村教育传教的树们、云们。
生活需要乐趣-——读《养花》有感
养花是一种娱乐。养花需要足够的时间与耐心，才能结出丰硕的果实。我一直以为养花是为了看花，《养花》这一篇作文改变了我的看法。
《养花》这篇文章写的是老舍先生在自己养花的过程中有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识。的乐趣的事。
闭书长思，这篇作文犹如一杯绿茶，入口清淡无奇，回味甘甜香浓。既用平凡的句子叙述家常，又用暗藏的词语引人深思。例如：摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着，开花。多么有意思啊！不是乱吹，这就是知识啊！多得些知识决不是坏事。此句虽然并不闪光，但是其中的寓意却令人回味。老舍先生不嫌麻烦，天天照料花草，因为经验的积累，摸着了一些门道。然后用这些知识去养花，花在老舍先生精心的照料下，三年五载老活着。他养花不仅可以观赏到美丽的花朵，还可以积累经验，学习知识，养花来源于生活的乐趣，何乐而不为呢？
还有看着朋友拿走自己的劳动果实，心里自然特别喜欢。这句话讲述了老舍先生在养花的过程中，体验到了付出的快乐。用自己的劳动换来别人的开心，心里肯定特别喜欢。因为欣赏花和养花是不同的两件事。欣赏花只能令你有感官上的美的享受，但是养花可以令你在收获时感受到成就与欣慰，令你热爱生活，感受生活的乐趣。
不仅是养花，生活中的乐趣还不少呢！你可以饲养宠物，可以到大自然里去观察，可以学习一门手艺，可以写读书笔记......这些小事会令你的生活充满了无穷的乐趣。只要自己用心去感受，去付出，去劳动，就会收获好的心情，好的身体与好的身心。因为生活需要乐趣！就像养花需要浇水。人生下来就是要享受生活，没有了乐趣的生活，不如行尸走肉！
老舍爱上了养花，因为他爱上了生活；我爱上了生活，所以我也爱养花......
读《创新的原则》有感
读《创新的原则》有感
李彬
前段时间读书，偶然接触到这样一个观点，我们读书都是一个信息获取的过程，我们从书中理解作者的观点，有触动之后就会深思，进而吸收，然而这只是初级的阅读，而更高一层的阅读则是从作者的角度出发，思考如果是同样的话题，假设让我们自己写，应该怎么构思全文，然后对比自己的思路与作者的思路，这样的阅读则更能够收获别样的智慧。
创新的原则，是选自德鲁克《创新与企业家》中的一篇文章，既然是谈原则，必然需要考虑一些边际条件，哪些事情能做，哪些事情不能做，而这个正是整篇文章的关键所在。现在看来，基于自己目前对创新原则的认识，与德老先生相比，是断不能思考如此全面。所以当我试着构思自己关于创新原则的文章时候，估计观点也都是普通大众都能够想到的层面，没有更深刻的见解。
既然现在有机会接触到德鲁克《创新的原则》这一篇文章，自当全力思考其中的逻辑，将知识信息转化为个人智慧。德老在开篇就告诉我们他所分析的创新不是灵光乍现，不是缪斯垂青，是可以系统化研究、发现的创新一般原则。简单总结为“五个要做”、“三个不要做”和“三个条件”。其中五个要做：彻底分析机遇、走出去、简单、细微、领导地位；三个不要做：不要太复杂，不要多样化，不要对未来；三个条件：工作、长处、市场。具体了解，可以阅读原文，这里不再赘述。
创新的原则等同于飞机的航道，飞机如果安全的从出发地到目的地，就不能够随意的飞行。同样，当我们在系统化实践创新的过程中，创新从创意到成果，必须有原则的规范。其实对于创新，很多人都普遍认为只有专业化的人才才能够胜任，以致于很多人在创新面前都望而却步。但当我们认真分析创新的原则之后，反而突然发现创新与普通工作无异，很多原则并不是创新独有的，也可以适应普通工作。换过来想，凡是能做好普通工作的人，也一定能够胜任创新工作。
德鲁克先生说：成功的创新者都是相当保守的，他们不得不如此。他们不是“专注于冒险”，而是“专注于机会”。企业家创新精神不是冒险性格的体现，然而却有一个前提，就是遵从于创新原则。如果企业家希望创新可以一夜暴富，那就是冒险，但如果希望成为行业领导者，那就是专注机会；如果企业家希望创新可以在办公室苦思冥想就可以成功，那就是冒险，但如果企业家走出去，多看、多问、多听，那就是感受创新可生长土壤；如果企业家希望的创新产品要非常复杂，以展现其超前性，那么就是忽略消费者接受能力的冒险，但如果基于简单思路，那就是可实践的创新。
生活需要乐趣--读《养花》有感作文
养花是一种娱乐。养花需要足够的时间与耐心，才能结出丰硕的果实。我一直以为养花是为了看花，《养花》这一篇作文改变了我的看法。
《养花》这篇文章写的是老舍先生在自己养花的过程中“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识。”的乐趣的事。
闭书长思，这篇作文犹如一杯绿茶，入口清淡无奇，回味甘甜香浓。既用平凡的句子叙述家常，又用暗藏的词语引人深思。例如：“摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着，开花。多么有意思啊！不是乱吹，这就是知识啊！多得些知识决不是坏事。”此句虽然并不闪光，但是其中的寓意却令人回味。老舍先生不嫌麻烦，天天照料花草，因为经验的积累，摸着了一些门道。然后用这些知识去养花，花在老舍先生精心的照料下，三年五载老活着。他养花不仅可以观赏到美丽的花朵，还可以积累经验，学习知识，养花来源于生活的乐趣，何乐而不为呢？
还有“看着朋友拿走自己的劳动果实，心里自然特别喜欢。”这句话讲述了老舍先生在养花的过程中，体验到了付出的快乐。用自己的劳动换来别人的开心，心里肯定特别喜欢。因为欣赏花和养花是不同的两件事。欣赏花只能令你有感官上的美的享受，但是养花可以令你在收获时感受到成就与欣慰，令你热爱生活，感受生活的乐趣。
不仅是养花，生活中的乐趣还不少呢！你可以饲养宠物，可以到大自然里去观察，可以学习一门手艺，可以写读书笔记……这些小事会令你的生活充满了无穷的乐趣。只要自己用心去感受，去付出，去劳动，就会收获好的心情，好的身体与好的身心。因为生活需要乐趣！就像养花需要浇水。人生下来就是要享受生活，没有了乐趣的生活，不如行尸走肉！
老舍爱上了养花，因为他爱上了生活；我爱上了生活，所以我也爱养花……
亲子阅读心得体会：体验亲子阅读的乐趣
亲子阅读心得体会：体验亲子阅读的乐趣
说到亲子阅读大家都知道其中的意义和重要性，可往往并不是每一个家长都能做到的。有时小孩并不喜欢阅读，自制力也不够，需要我们稍微强制一下，并要声情并茂的互动一下，提高他的积极性，从而使阅读变得更有趣，久而久之，孩子们会渐渐地爱上阅读的。
最近发现了以下几个问题。一是随着年龄长大，孩子更喜欢看电视，对阅读的自觉性降低了，我觉得这与家长是否能坚持亲子阅读有很大关系，家长应当以身作则，在固定的时间里持之以恒地开展亲子阅读活动，如果三天打渔两天晒网，孩子是不可能培养出阅读习惯的。
为了尽快的让徐诚励喜欢上阅读我每天坚持陪小的在睡觉前读书，第一本书是从他最喜欢的赛尔号开始的，大家都说这种书应该让小的少看，一点好处都没有，可是我觉得只要肯看肯读就是一个好的开始。接着慢慢的我们开始读一些少年读物，采用巧妙的引导方式如《海底两万里》从他读一段，我读一段。不过方法是因人而异，现在我家小的已经喜欢上的阅读了，每天睡前都会自觉的在床上看书半小时，自己享受阅读的乐趣了。
通过培养阅读的习惯和兴趣带动识字2024量，从以前识字2024少之又少，到现在识字2024量多了好了。即培养了独立阅读能力，又扩大了知识面。
和孩子一起阅读图书的过程，真是一次愉快的情感体验，家长们请加入亲子阅读的队伍中吧！让阅读净化孩子们的灵魂，滋养孩子们的心灵，陪伴着宝贝们的茁壮成长。
读《创新者的窘境》有感
读《创新者的窘境》有感
唐跃
哈佛商学院教授克莱顿·克里斯坦森在《创新者的窘境》一书中通过分析硬盘、摩托车、挖掘机、钢铁等行业的案例，提出了管理良好的优秀企业往往会会错过破坏性技术发展的浪潮，从而丢失了持续领先的地位。
为了论证他的观点，克莱顿·克里斯坦森教授首先将技术分成延续性技术和破坏性技术。延续性技术的特点是根据主要市场的主要客户看重的性能来提高成熟产品的性能。破坏性技术的特点是改变了市场的价值主张，刚开始出现时几乎总是提供更低的产品性能和更小的市场，但拥有某些边缘客户所看重的其他属性，利润更低。管理良好的企业因为四个主要原因使得他们都善于发展延续性技术。四个主要原因是1、听取客户意见。2、大力投资客户希望得到进一步改善的技术3、争取更大利润。4、争取更大市场。
其次，克莱顿·克里斯坦森教授构建一个包含四项破坏性技术原则。1、企业的资源分布取决于客户和投资者。2、小市场并不能解决大企业的增长需求。3、无法对并不存在的市场进行分析。4、技术供给可能并不等同于市场需求。所以，管理者在应对破坏性技术时通常会犯一个大错误就是—试图违背或忽视破坏性技术原则。在面对破坏性技术创新时，采用成功应对延续性技术变革的传统管理方法，这将导致企业遭遇失败。通往成功的有效途径通常是去理解适用于破坏性技术的自然法则，并利用这些法则来创造新市场、开发新产品。只有了解并遵守破坏性技术的发展规律，管理人员才能成功抓住破坏性技术带来的机遇。
最后，克莱顿·克里斯坦森教授给面临破坏性技术的管理人员四点建议。1、将发展破坏性技术的职责交给确实存在客户需求的机构，以便确保资源能够流向这些机构。2、设立一个能够欣然接受较小收益的独立的小型机构。3、为失败做好准备。不要在第一次就用尽所有的资源，因为你不可能在第一次尝试中就抓住正确的市场方向。在对破坏性技术进行商业化开发时，将最初的种种努力看作是学习机会，在获得相关数据后做出调整。4、不要寄希望于技术突破。尽早开始行动，为破坏性技术的当前属性寻找市场，你将在当前主流市场以外的地方找到它的市场。
感想1 破坏性创新是压垮成熟期企业的最后一根稻草？
成熟期的企业不但抓不住破坏性技术的机遇，同时转型也相当困难，究其原因无非是成熟期的企业有一整套内部的价值、流程从而最终决定了资源分配和工作重点。成熟期企业的价值、流程是企业健康发展重要的保障，也是这些企业在面对破坏性技术和企业转型时的重要枷锁和绊脚石。所谓成也萧何败也萧何，所以我们要以动态和发展的眼光来分析问题和解决问题，不能有思维固化和僵化。如《孙子兵法》所言兵无常势，水无常形。
柯达的衰败和诺基亚的倒塌无不是在照相和手机行业给本书做了另外的注解。曾经的柯达和诺基亚也研发出了数码相机和智能手机等破坏性技术产品，但他们还是栽在这两种破坏性技术面前。曾经不可一世的微软在面对Google发展Android系统时更多是观望和嘲笑，而今的微软尽管拥有几百亿美元的现金但转型十分困难。
特斯拉开辟的高速电动汽车行业是成功运用破坏性技术的典范。没有成功进入电动汽车市场也是目前主流汽车制造商的窘境之一。在轮胎行业，现在还有百年老店光鲜的活着，只能说明轮胎行业没有破坏性技术的产品出现，目前的技术不过是针对现有产品的延续性创新。Google的拉里·佩奇深知公司破坏性创新的重要性，他将公司的成熟业务和创新业务进行了分离，并将成熟业务交给他人负责，他自己则负责创新业务。我们不得不佩服拉里·佩奇的高瞻远瞩。
感想2 谁在决定成熟期的企业发展？
本书中的观点：一个成熟的企业很多决策和主张往往是由中层人员和底层人员发起并最终实施。成熟期的企业有完整的组织架构和流程，企业的中层管理和底层管理人员由于更接近市场和客户，他们了解当下正在发生的事情，因此他们容易做出正确的判断和理性的预测。
以上现状我们不难理解，企业要为客户提供产品或者服务才能生存和发展，成熟期的企业在组织架构方面规定了各级人员的职责，因此就容易让中层管理人员和基层人员更了解客户的需求。
成熟期的企业一方面要满足客户的需求，另一方面要满足投资方的需求，因此企业的CEO和高管们将大部分精力放在企业日常运营。他们希望每个月、每个季度、每年都有漂亮的财报和增长。这样的机制就会让这些企业高管为了让投资方满意不得不放弃长期利益，只关注企业的短期利益。他们会忽略小市场、低利润的破坏性技术创造的新边疆。
感想3 产品功能过剩的时代。
目前我们使用绝大多数产品都是在延续性技术的推动下一步一步迭代而成现在的样子。随着技术水平的不断发展和完善，很多产品的性能已经大大超出客户使用的极限，这种技术过剩导致产品功能过剩。产品功能过剩不一定是客户的要求，更多是研发人员和市场人员为产品新增卖点而想出的“高招”。产品功能过剩其实就是浪费。汽车很多辅助功能如后视镜加热、车载DVD、座椅记忆、日间行车灯、车顶行李架等装置有哪些是我们真正使用的？智能手机的悬浮触控、眼控功能、曲面屏、裸眼3D等功能我们有多少人在使用？
传统行业的差异化竞争策略是产品功能过剩的原因之一。成熟期的传统行业在竞争中容易走上同质化的道路，为了避免同质化，很多企业于是在差异化上下足了功夫，争先推出各种差异化产品，于是各种新奇功能不断涌现。产品功能过剩也反应了延续性创新的尴尬境地。
《创新者的窘境》是一本有很有洞见的书，推荐管理人员和创新工作者阅读。
读书的乐趣作文600字:阅读的力量
读书的乐趣作文600字 阅读的力量
读《岳飞传》有感
轻轻合上《岳飞传》，我心中充满了万千感慨。
岳母刺字，他不喊一声痛；与金兵交战，他百战不殆；面对奸臣诬陷，明知凶多吉少，他却仍然舍生取义；最终昏君昏庸无道，以莫须有的罪名将一代忠义之将赐死看到这里，心中不禁涌起阵阵惋惜之情。
一代名将如此逝去令我叹息不止，在当今社会，能如此舍生取义的又有几个？岳飞一生虽历经坎坷，但所拥有的功绩非同凡响：气壮山河的《满江红》流传千古；二圣被擒，他因惋惜而东方三拜方才进食如此爱国之士谁人能及？
放眼当下，仍像襁褓中婴孩的我们，离开了父母就难以生活，无法自力更生。现在科技如此发达，我们却越来越庸懒。小时候懒惯了，长大了呢？简直不敢想像。我想，要是人人都有浓浓的爱国之情，那样多好！每人都为国家出一份力，是渺小的，但不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。只要有一份一份源源不断的小力量，终究会汇聚成一股无法抗拒的力量。那力量，会使我们的祖国更强大，更进步。
而我们小学生，又如何贡献出自己的力量呢？其实十分简单，好好学习，努力查漏补缺，长大后为祖国争光，令外国人对中国刮目相看。还要多阅读，高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。是啊，虽说现在各个搜索网站都有许多知识可取，但哪有书本好？网络上有众多诱惑，但我真正感兴趣的，唯有书。
是书，让我认识了岳飞，明白了舍生取义的伟大以及精忠报国的志向；是书，让我知识渊博，写作时下笔如有神助；是书，使我对这世界有了新的看法：这世界，有书，真好！我在阅读的世界中，思想策马奔腾，用阅读带来的知识，努力学好每一门课，以便在以后，造福中国。
羚羊木雕带来的阅读思考通用五篇
古人云：读书破万卷，下笔如有神。在阅读了《羚羊木雕》后，我想您对于这个《羚羊木雕》有了更深的了解，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。那么该要如何写好《羚羊木雕》读后感呢？急您所急，读后感大全小编为朋友们了收集和编辑了“羚羊木雕带来的阅读思考”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
羚羊木雕带来的阅读思考【篇一】
读完了《羚羊木雕》这本书，我感触很深，我觉得如果将已经给了好朋友的东西再要回来的话，一定会觉得很没面子，可是，这本书讲的就是这么一个故事。
这本书讲的是“我”把羚羊木雕送给了最要好的朋友万芳，父母知道了，硬逼“我”去要回来，“我”被-逼的没办法，只好硬着头皮开口让万芳把羚羊木雕还给“我”。虽然“我”们之间的友谊没有被影响到，但“我”又对朋友这样的反悔而感到伤心后悔。
这两个好朋友就因为一个羚羊木雕差点而成了反目成仇的敌人，我觉得友谊比金钱还重要，一个知心的朋友用金钱是买不来的。在这个世界上，早已不是金钱最重要了，而是那些友谊和亲情。
在现在的社会还有多少令人感动的真挚友谊?那全都是用些金钱来做买卖而已。现在还有谁会用一颗真诚的心去交一个朋友呢?不都是为了名利吗?
爱因斯坦说过：“世界上最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很善良的真正朋友。”希罗多德也说过：“世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可贵的东西了。
”斯托贝说过：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”让我们珍惜身边的点点滴滴，珍惜我们的亲情和友谊吧！一定要记住，“得朋友难，失朋友易。”
羚羊木雕带来的阅读思考【篇二】
最近，我看了张之路的《羚羊木雕》，我被里面的情节打动了。
《羚羊木雕》的内容是这样的：“我”有一个珍贵的纪念品——羚羊木雕，这个纪念品是爸爸在去非洲时卖给“我”的。一天，“我”的好朋友来了，”我”把这个纪念品送给了他。可是，到了晚上，妈妈发现羚羊木雕不见了，便问“我“怎么回事“我“只好说是送给了我的好朋友——万方。妈妈让”我“把羚羊木雕要回来，“我“不情愿的跟万方要回了羚羊木雕，为了这事，万方还被打了。但是，他还是宽容的原谅了“我“：没关系，“我们”还是好朋友。“我“感动得哭了。
是呀！有谊很重要，原谅更重要。万方最后原谅了我要回羚羊木雕。如果世界上的人都能原谅犯小错的人，那世界上的纠纷就会少了很多。我也发现了生活中懂得原谅的人，如：我的妈妈，因为有一次，我把她心爱的剪纸花弄破了，但是她还是原谅了我。再比如:弟弟不小心跟公公顶嘴，但公公也原谅他了。我们要懂得原谅别人，原谅别人的人才会被人原谅。
这本书让我受益匪浅，我建议大家去看一看。
羚羊木雕带来的阅读思考【篇三】
光阴似箭，炎炎暑期虽然离我远去，却留下许多欢声笑语，许多智慧闲趣，许多美好回忆。最让我回味无穷的是与妈妈一起阅读《羚羊木雕》。我们如饥似渴吸取知识，分享阅读的愉快，享受亲情的温暖，幸福极了。
《羚羊木雕》这本书精选张之路伯伯的中短篇佳作，或幽默诙谐、或清淡质朴、或机智沉峻，从不同的角度诠释了成长的真谛。书中有《羚羊木雕》、《静静的石竹花》、《理查三世》、《啊，那片红旗》等等。每个故事都很精彩，引人入胜。其中《羚羊木雕》是我们最喜欢的。
《羚羊木雕》讲述新宇把爸爸从非洲带来的非常珍贵、非常喜欢的羚羊木雕送给自己后，又把羚羊木雕送给好朋友万方，爸爸和妈妈知道后，逼新宇反悔向万方要回羚羊木雕，可宽容的万方依然愿意做新宇的好朋友的故事。我们被新宇与万方之间的纯洁友谊所感动。
书中万方的为人让我记忆尤深。他的宽容，他的豁达，他的开朗，他是一个十分珍惜友情的人。当新宇把小刀和玻璃框子还给万方，在回家的路上，万方追了出来把玻璃框给羚羊木雕罩上，还把小刀塞到新宇手里说：“拿着，没有礼物，咱俩也是好朋友！”“明天打雪仗，来早点儿！”……多么感人质朴的话啊！在我心中回荡了好久好久。正因为万方的开朗、宽容、纯真，才会有在新宇反悔要回羚羊木雕后，他们俩的友谊依然存在，真情一点没有被伤害。而我有时却会与同学的一点摩擦，要发脾气。我要向万方学习，用一颗真诚的心去交朋友。
关于新宇的爸爸和妈妈知道新宇把羚羊木雕送人后，他们用命令的，坚定的，没有丝毫商量的语气叫新宇要回羚羊木雕。看得出新宇的爸妈，不会沟通，没能尊重孩子的愿望，没有体会孩子之间的真诚友谊。更没有顾及面对渐渐长大的孩子，面对孩子的世界，有自己的想法，有自己的观念。我很庆幸有尊重理解我的好爸爸好妈妈。对我的兴趣，我的学习和我生活上的许多事情他们都与我商量，倾听我的意见，他们都是我的好朋友。
斯托贝说：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”友谊是这样的神奇：眼睛看不到，手也摸不着，但纯洁的心可以感受到。友谊的能力像天气，变幻莫测，与日月同辉。它是伟大的，让我高呼一声：“让友谊天长地久！”
羚羊木雕带来的阅读思考【篇四】
课文说的是，我把珍贵的羚羊木雕送给了最要好的朋友万芳，父母发觉了，逼我去要回来，我被逼无奈，只得硬着头皮开口，让万芳把羚羊还给我。虽然我们之间的友谊没有被受到影响，但我对朋友这样的反悔，我非常的伤心后悔。父母在我心中的光辉形象因此，留下了一道不光彩的伤疤；这件事情，也将大人们的那种重财轻义的思想暴露无遗。
两个好朋友就因为一个羚羊木雕而差点成了素不相识的陌生人，我觉的友情比金钱重要的多，一个知心朋友是用钱买不来的。在这个世界上，已经不是金钱最重要了，而是那些友情、亲情。世界上的富翁，真正能算得上有钱的，又有几个呢？
我不禁庆幸我的身边还有一些关心我的朋友。但我又不禁有了一些顾虑，现在的社会中还有多少令人感动的真挚友谊？全都是一些用钱做买卖的生意而已。现在谁还会用一颗赤诚的心去交朋友？不都是为名为利的吗？
当然，我相信，那令人感动的真挚友谊有很多，都是不为名利，都是用一颗赤诚的心去交朋友的。祝天下所有的好朋友都能快乐、幸福到永远！
羚羊木雕带来的阅读思考【篇五】
这个周末，胖胖同学的老师给家长布置了一份回家作业：写一篇300字左右的《羚羊木雕》的读后感 。这是一篇初中预备班语文书上的文章。对于我来说是极少去接触教科书上的文章的。说实话，让我写读后感，心里是有点发虚的。因为已经有很长时间没有对着文章写读后感了，那大概还是在自己做学生的时候吧。现在看文章仅仅只是看看而已，极少去思考一些深层次的问题，也懒得去思考。这样一来，也是不会思考了。所以以下的一点读后感看来仿佛是有些牵强附会的了。
“珍贵”究竟为何物？物质、金钱？亲情、友情？两相比较，此刻在“我”父母的眼里，大概那个价值不菲的羚羊木雕要比“我”和万芳的友谊珍贵的多吧。父母心中“珍贵“的东西大概就是那个看得见摸得着的物质世界。然而，在我看来我和万芳之间的友谊才是那个木雕所无法比拟的。
“我们要能多得到深挚的友谊，允许还有多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。”（邹韬奋）但是在父母的威慑下，我不得不向“友谊”发出了挑战。向别人要回已经送出去的东西，那种感受是难以名状的，“我”做了一件很不光彩的事情。然而万芳却把“我”还给她的小刀塞到“我”的手里并且坚信“咱俩”还是好朋友。万芳对于友谊的珍视给“我”好好地上了一课。
父母与孩子之间的沟通应该也是值得一提的。“我”向万芳要回羚羊木雕完全是在父母的绝对坚持下，万不得已才做出的。整个过程中，“我”的父母似乎没有给“我”太多的申辩的机会，而是“紧紧盯着我”，让“我”感受到他们的“十分严厉”甚至是爸爸那种不可抗拒的力量，即使是在“我”哭着喊“不”的时候，也是没有理由不去要回已经送出去的东西。
的确，父母们很多时候总是以自己的思维方式在左右着孩子们，却很少站在孩子们的立场去思考问题。当发生分歧时，也只是以父母的威严来使得孩子们不得不顺从。这样，表面看来问题解决地很顺利，但事实上可能只是“口服心不服”，甚至在孩子们的心里留下阴影。久而久之，父母与孩子之间的沟通会越来越少，越来越不顺畅。所以，父母和孩子的沟通问题的确不可小觑。
篇二：羚羊木雕读后感
斯托贝曾经说过：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”然而，在现实生活中，有不少人重钱轻情义，尤其是大人们。他们根本不明白我们这些孩子们的友情是多么的宝贵。他们的这种重财轻义的思想往往给孩子们幼小的心灵带来不利的影响。《羚羊木雕》这个故事就说明了这一点。
文章说的是，“我”把珍贵的羚羊木雕送给了好朋友万方，被父母察觉了，他们便逼着“我”去把送出去的羚羊木雕再要回来。“我”被逼无奈，就硬着头皮找万方要回了羚羊木雕。但心里很难过，觉得对不起万方这个仗义的朋友。
这个故事带给我们的反省很深：如果万芳是一个很小气的人，那么两个朋友就可能会因为一个木雕而吵得天翻地覆，成为两个陌生人。而造成这件事直接起因的，就是“我”的父母。我觉得友谊比金钱重要得多，一份友谊，是多少金钱也买不回来的！
但是，作为孩子，“我”不知道羚羊木雕的金钱价格，但爸爸自非洲带回给我，对它的独特性“我”是知道的，所以“我”要把它送给“我”珍视的好朋友，但却忽略羚羊木雕在爸爸心中的珍贵地位——在把爸爸（或他人）送的礼物转送别人时，“我”是不是可以先了解一下爸爸的想法呢？
我不禁十分庆幸，自己有许多可以谈心的好朋友，他们在我有困难时帮助我，在我伤心时给我鼓励，在我骄傲时让我冷静……如果没有他们，我真不知道我是怎样取得这些成绩的——记得那次出游，我们几个好朋友玩得忘乎所以，不一会儿大家便口干舌燥，我顺手抓起水壶，嗳，怎么没水了？仔细一看，原来水壶盖没拧紧，水全洒了。唉，不喝了吧，可头顶的烈日像烤箱一般，照的我有些头晕眼花。“给你，我有水，这块巧克力也给你吧，别再低血糖了”好友熙熙伸手递来半瓶水和巧克力，我没来得及多想，咕噜咕噜就把水全喝光了，“真是舒服多了！”我笑着转头，想把水壶还给她，却看到了她满是汗水的脸和有些干裂的嘴唇，但她却把自己剩下的水全给了我，我突然感觉到刚刚喝的水简直比蜜还甜……还有一次语文考试，我的作文是全班分值最高的，这让我很骄傲，有些飘飘然，接下来的几次作业就比较粗心，“红叉叉”也就屡见不鲜了。邻桌的他看到了，对我说：“一次的成功并不是全部呦，()我期待你更出色的表现哦，加油！不然我会超过你的！”这话犹如一盆凉水，泼在我发热的头脑上，让我心里一颤：难道这点儿小小的成绩就能让我迷失方向吗？难不成这就是我的目标？我在心里默默对他说：谢谢你，朋友！你的真诚让我找回了真实的自我……庆幸之余，我不禁有了一些顾虑：现在的我们，长大后还能保持这种纯洁向上的友谊吗？
我相信，现实生活中，那些令人感动的真挚友谊有很多，都是不为名利，都是用一颗赤诚的心去交朋友的。我真心祝愿天下所有的好朋友都能快乐、幸福到永远！
篇三：羚羊木雕读后感
主人公新宇和万方是非常要好的朋友，万方在生活中帮了新宇很多忙。有一天，万方到新宇家做客，他非常喜欢新宇桌子上的羚羊木雕，它是新宇的爸爸从非洲带回来的。新宇想都没想就把羚羊木雕送给了万方，万方也送给新宇一把精致的法国小刀，两人非常高兴，因为他们是最好的朋友。可是新宇的妈妈却让新宇把羚羊木雕要回来，因为妈妈觉得羚羊木雕很贵重，是爸爸给他的礼物。新宇很难过，但有没有办法，只好到万方家里把羚羊木雕换了回来，可是他很难过，因为他觉得自己很不讲信用，万方帮过他很多忙，自己不应该把代表友谊的礼物要回来，虽然万方并没有责怪他，可是新宇却因此更难受了。
作者把小主人公的表情、神态、动作描写的非常逼真，我的心情完全融入到故事中去了，我非常的同情新宇，体会到他的无奈和悲伤。
我认为新宇妈妈的做法有点过分，大人有些想法跟我们小孩子的想法不一样。在我们小孩子心目中友谊是最重要的。希望大人们能理解。
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