哦爸爸们读后感。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？我们的小编特意搜集并整理了哦爸爸们读后感，请阅读后分享你的朋友！
哦爸爸们读后感记得在书店的书架上惊喜地发现了这一本小说。独特的名字让我想细细品读故事的内容。刚刚读完了这本小说，日本小说魔术师依坂幸太郎真是实至名归，让我看到了一个关于父与子之间的亲情、温馨、爆笑与催泪的故事：“小说的主人公由纪夫与众不同的拥有四个爸爸：善于格斗的阿勋，知识渊博的阿悟，爱赌博的阿鹰，英俊潇洒的小葵。四个爸爸都保护并深爱着他们共同的儿子由纪夫。再一次县知事选举中，由纪夫意外的闯入了计划谋杀选举人的犯人中，四个爸爸便联合想出了一系列聪明的办法并不顾生命危险就出了由纪夫。由纪夫因此进一步的体会到了父爱并更加深爱他的爸爸们。
看过这个故事后，深深的被温馨的父爱所感动，合上书后，书的封面上的四个爸爸头戴冰球头盔，让我仿佛看到了他们对由纪夫的帮助与保护，正因如此，由纪夫才能体育出色，成绩优秀，又勇敢，又受同学欢迎。使我对父爱有了进一步的感受。书中有一句话说：”小时候从父母听来的话，在一定程度上会成为支撑孩子思考及行动的基石，铭刻于心。“从这本书中，我看到了父爱的温馨与牺牲，看到了父亲对于孩子的爱是无私的。
正如作者所说的：“人的一生中，大部分有意义的事情，看上去都像是徒劳无功的。”本书中由纪夫无意中学到的旗语与电视剧中的场景，都在最后成为了被救出的重要因素。就像阿悟对由纪夫说的：“人不能总是为寻求答案而活着，人啊，不知道正确答案，也能稀里糊涂的活下去。从这层意义上讲，一定有答有解法的考试习题就变得很珍贵了，因为在这个世界上太少事是可以给出答案的。所以说，对于考试我们就应该尽可能快乐的去面对。”这些日常生活中看似细微平常的小事让这本书充满了温馨与感动。
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《哦，香雪》优秀读后感
《哦，香雪》一读完它，我便被小说的这种神韵所吸引住了。它的自然流露与清新淳朴就引人入胜！究竟什么是纯净？如小溪般澄澈还是如翡翠般无暇呢？原来它们都不是答案，“纯净”是一种人性的美就像香雪那样！接下来小编为你带来《哦，香雪》优秀读后感，希望对你有帮助。
一条铁路打破深远小村的沉寂，一辆火车涌来阵阵新奇，一分钟的短暂却给寂寞的村沟带来久滞的欣喜。铁凝笔下的台儿沟我看见了:那大山深处的一角沉默在万年的静寂中，层层皱褶中掩着这样一个村庄，以最纯真的姿态接受着大自然的馈赠，涓涓细流育着一方良民，真诚成为此地的缩影。
隐隐的我看见了那个肌肤如雪的女孩，对，她就是香雪。水汪汪的大眼睛写满对未来的向往，淳朴的精神好像是与生俱来，不填粉饰的真诚。所以她的交易是最好的，没有人忍心去欺骗这样一个楚楚动人的姑娘，没有人愿意去亏待这样一个善良的女孩。我也听到打扮的花枝招展的凤娇与北京亮小伙的窃窃私语，绵绵的声音在火车的喘息中显得越发的诱人，使得沉睡了一程程的车厢蓦然有了生气，凤娇那妖娆的眼神里萌动着纯纯爱意，透过凝滞的空气放射在透明的交易里，也许这是爱的另一种表达。
一分钟时的热情，一分钟后的落寞，乡村女孩又沉在无边的黑夜中。她们向往大山外面的生活，在多少个一分钟里了解那遥远而多姿多彩的世界。香雪就是个典型的代表，她是台儿沟唯一一名考上初中的孩子，面对着同学的流言蜚语和对贫穷的恶意践踏，她能做什么？无法改变这样的现状，但却止不住对时代的向往和追求。所以她会对别人漠不关心的书包感兴趣，她会为一个铅笔盒而颠沛三十多里。那绝不是虚荣的表现，而是自尊上的满足。当女学生执意要送给她梦寐以求的铅笔盒时，她仍坚持自己的原则，将鸡蛋悄悄地放给了女学生，真诚是她行为的准则。她也会为凤娇感到悲伤，感到不值，心灵里那善良的湖泊激起涟漪。
三十里的路，梦想的翔程，这样一个普通的女孩对未来的追求竟是如此执著，当代的青年又有多少能与她媲美的呢？不辞劳苦的穿越着寂寞的山路，用汗水写就了成功的大字，她必将赢得属于自己的明天！我敬重有着坚持不懈持之以恒精神的人，新一代子弟就要汲取此种精华，谱写未来的美好，做一个奔跑在向往追求轨道上的成功者吧！
从头到尾都是诗——《哦，香雪》
读《哦丁香》有感范文
今天，我读了《哦·丁香》这本书的序。
其实很早以前我就读过这本书，但是却没太注意前面序的部分。今天我再一次捧起这本书，并且用心去读了序。读后，带给我很大的震撼。
这本书的作者是“雷玉辉”，他是我们小作家培训中心的主讲老师。他从十八岁就开始了自己的文字生涯。在他的心目中，写作是一种娱乐。而在我的心目中却把写作当成了一种负担，也许是因为我懒惰吧!
作者在序中说，他能过着衣食无忧的生活，都要感谢上苍.亲人和朋友。这句话让我思考了许多。我们能有这么幸福的生活是否也想过给予过我们关心和支持的人呢？
其实我们和作者一样，都要感谢上苍.亲人和朋友，感谢他们给了我们美好生活，我也希望自己可以用文字来感激他们。
在那篇文字里，我知道了什么是真诚，什么是单纯，知道了怎样去做一个真诚的人，怎样获得与世无争的坦然，知道了怎样享受现代文明带给我们的快乐和体验.
一篇好的文字可以给我们带来启迪,这是我读这篇文字最大的收获,所以我感谢作者,感谢他用文学带给我震撼.
哦冬夜的灯光读后感500字
哦冬夜的灯光是英国的莫里斯吉布森写的。主要写了作者为了给农民的一个婴儿治病，沿着农家的灯光，终于到了婴儿家的事。下面是小编为大家分享的哦冬夜的灯光读后感，欢迎浏览!
读《哦!冬夜的灯光》有感
人间的爱有许多种，纯洁真挚的友爱，感人肺腑的母爱，深情沉着的父爱......在加拿大的一个冬夜，人与人之间的相互关爱流露得淋漓尽致。读读英里斯.吉布森的《哦!冬夜的灯光》，也许我们的心灵将由此被点亮。
《哦!冬夜的灯光》叙述了这样一个美好的故事：作者和他的妻子抛弃了诊所，来到加拿大定居。一个冬日之夜，一位农民麻烦作者出诊去给他的婴儿治病。作者给婴儿看完病后，正不知道该怎么回家时，意外地发现沿途农家都开亮着电灯，给作者指引着回家的方向，这使作者十分感动。
在冬季里，加拿大的人们随时都要提防风暴，而那一夜，山上堆积的乌云，可能就是寒天下雪的征兆。在这样恶劣的天气下，作者归去是很困难的。沿途的几户人家家庭并不富裕，用电是很节约的。作者不敢相信，在归去的路上，那几乎户人家居然还开着灯为作者指明方向，那一盏盏灯光，是明晰方向的灯光;那一盏盏灯光，是温暖心灵的灯光。那光辉，注入作者的心灵;而那字里行间的真情，却永远留在我的心中。
记得那是暑假的一天，爸爸妈妈带我去上海的海洋馆玩，我特别兴奋。可是在观看海豚表演的时候，由于人太多了，我一不小心与爸爸妈妈走散了。我很着急，望着茫茫人海，可我却一点儿办法也没有。正在这时，一位工作人员走了过来，亲切地对我说：小朋友，你是不是与爸爸妈妈走散了?我含着眼泪点了点头。那阿姨陪着你，帮你找到爸爸妈妈，好吗?我笑了，连声说谢谢。之后，阿姨就一直拉着我的手，陪着我，终于找到了我的爸爸妈妈。我特别感谢那位阿姨，与她道谢后，我便高高兴兴地和爸爸妈妈回家了。我想，如果当时不是那位阿姨伸出了援助之手，那我当时也只能继续无助地哭泣。
那里的握手比较有力,
那里的笑容比较长久,
那就是西部开始的地方。
哦冬夜的灯光读后感
周末，我读了英国莫里斯吉布森的《哦!冬夜的灯光》。这篇文章讲的是一个寒冬的夜晚，一个农家的婴儿病了，请我上门去给他的婴儿治病，有十五公里陌生的路途，沿途的农家，特意把自己家的灯光点亮，为我指引方向，孩子的病得到了及时的治疗。在我回家的路上沿途的百姓依然点着灯火，直到我顺利回到家中，使我倍受感动。
读了这篇文章，我十分感动，整整十五公里，本来不相干的人家集体采取了一个共同的行动，把医生、婴儿和全体沿途的农家连接在一起。人们发出的朴素的爱的光明，似乎向寒冬黑夜、向冷酷的世界宣告：这是人类居住的地方，在人迹所到之处，就有爱相随。整篇文章都洋溢着人与人之间相互关爱的美好和温暖。
这篇文章使我想起曾经做过的一些小事：在地铁上，我给找不到座位的老人让座;在电梯里，我看到邻居提着很重的东西，就搭把手，帮他拎一点;在花园里，看到摔倒的小朋友，我就将他扶起他们的一个感谢的眼神、一个会心的微笑、一声谢谢，都给我带来一丝快乐、一丝温暖。
赠人玫瑰，手有余香，虽然我们不能像医生一样治病救人，但我们可以从小事做起，从身边的一点一滴做起，帮助别人，快乐自己，让世界因我们而更加精彩!
哦冬夜的灯光有感
读完这篇文章，心里泛起一丝感动，淡淡的。因为，这情，也是淡淡的。
文章很质朴，开头不似别的文章巧设悬念，如雾里看花。作家和他的妻子抛下了他们自己的诊所和舒适可爱的家，来到八千公里外的加拿大西部的一个荒凉小镇。看到这里，你也许会问：为什么呢?因为这个地方辽阔无垠，更重要的是这里充满了温暖、友谊和乐观。感觉很真实，当你在繁荣忙
碌的都市里住了很长的一段时间，你会发现，人与人之间的关系已经变得那么的冷漠。当你发现你的生活并不仅仅是金钱、事业和荣誉的时候，我想，你也会和作者他们夫妇一样来到这个偏僻的寒冷的小镇里居祝
情，文学亘古不变的主题。不管是亲情、爱情、友情，还是邻里之情、乡里之情，都能拨动心弦，感人肺腑。这里没有如诗如画的文采，没有过分极度的渲染，而是用了一种真朴的叙述，淡淡地向你道出了发生在一个冬夜里的故事。故事述说了在一个荒凉的小镇里，人与人在陌生的关系里产生了情。这是什么情呢?一个医生为了保证一个婴儿的生命安全，在对即将行走的路程完全不熟悉的情况下，冒着寒冷的天气在冬天的夜晚驱驰十五公里的车程来到了这户农家为这个婴儿诊医。而在他驱车行进的路上，沿途农家全部把灯打亮了，为的是让这个医生能辨认出前进的路，以致于不会弄错了方向。之前，他们可能不曾相识，即使相识，亦可能不熟悉，但是在这样的夜晚，他们为一个陌生人打亮了灯，即使他们平时夜里用电是非常节约的。因为，这世间的情在指引着他们。这是充满人性的情，它摈弃了人世间的冷漠和无情，它充满了人性的美好，充满了人性原始的至真至纯。
于是，一种情意的美感在这故事里面流淌，让人觉得温馨。一路的农舍，一路的灯光，他们在指引着作者前进，即使是在荒野，他也不再感到恐惧和孤独。如果读者细细体会，你会发现作者在出发之前和归来之中的感受反差的强烈。因为，在这个小镇里，每一年，都有人猝不及防地在车里冻僵。因此，在出发之前，作者惧怕那险恶的自然环境和恶劣的天气，心里忐忑不安。可是，在归来的路上，一开始，他的心里还满怀恐惧。但是，当看到沿途农家的灯仍然亮着时，他只听到汽车发动机不断发出的隆隆声，以及风的哀鸣和车轮下辗雪的索索声了。这时，他已不再惧怕，不再孤独，是这冬夜里的一家家灯光给了他力量，是这温馨的情给了他勇气。在这样明显的对比之下，更显得这份情意的美感和可贵，更显得温馨。
读罢整篇文章下来，给我留下印象最深刻的应该是灵性的意象描写灯光。一路的灯光指引着我，使我终于找到了那个求医的人家，我的汽车每驶过一家，灯光随后就熄灭，而前面的灯光还闪亮着，在等待着我......，这一路的灯光营造了一个祥和的、温暖的境界。即使你没有身临其境，看不到这样一种情景，但只要你想象一下，你能不产生一丝感动吗?即使，只是淡淡的。这灯光，它像一座指航灯一样，指引着我们前进。透过这灯光，我们走进了一个光亮美好的世界;透过这灯光，我们走进人们最温柔的内心底处;透过这灯光，我们看到了希望，看到了存在于这个世界上某个角落的温暖地带。
在这篇小文的最后，我想以这个故事的结尾，阿瑟查普曼的这几句诗作为我的结束语：
那里的握手比较有力，
那里的笑容比较长久，
《哦冬夜的灯光》读后感
最近，我读了一篇文章，叫《哦!冬夜下的灯光》。
这篇文章是英国的莫里斯吉布森写的。主要写了作者为了给农民的一个婴儿治病，沿着农家的灯光，终于到了婴儿家的事。
一看标题，我很自然地推断出作者重点写的是灯光。那么作者是怎样写灯光的呢?为了协助医生找到农夫的家，救助生病的婴儿，尽管那时候农家夜里用灯光是很节约的，但沿途的农家还是全部把灯打开了。而回来的路上，沿途的农家的等都依然开着，通明闪亮的灯光仿佛在向我致意，人们用他们的灯光送我前行。我的汽车每驶过一家，灯光随后就熄灭，而前面的灯光还亮着，在等待着我我一遍又一遍地读着这段含义深刻的话，终于知道了这里表面是些灯光，而实际上写的是灯光下的农民们他们的善良，他们的友谊，他们会发光的心灵这就呼应了开头那一段里作者所说的，这里有的是温暖、友谊和乐观。
如果生活中每一个人都尽力帮助别人，大家彼此坦诚相待，比如：再公交车上，给行动不便的人让座，在马路上，扶着残疾人过马路这些都是大家力所能及的。
如果我们每一个人都尽力帮助别人，那我们生活的地方也会充满着温暖、友谊和乐观。
哦冬夜的灯光读后感
哦冬夜的灯光读后感（一）
最近，我读了一篇文章，叫《哦！冬夜下的灯光》。
这篇文章是英国的莫里斯吉布森写的。主要写了作者为了给农民的一个婴儿治病，沿着农家的灯光，终于到了婴儿家的事。
一看标题，我很自然地推断出作者重点写的是灯光。那么作者是怎样写灯光的呢？为了协助医生找到农夫的家，救助生病的婴儿，尽管那时候农家夜里用灯光是很节约的，但沿途的农家还是全部把灯打开了。而回来的路上，沿途的农家的灯都依然开着，通明闪亮的灯光仿佛在向我致意，人们用他们的灯光送我前行。我的汽车每驶过一家，灯光随后就熄灭，而前面的灯光还亮着，在等待着我我一遍又一遍地读着这段含义深刻的话，终于知道了这里表面是写灯光，而实际上写的是灯光下的农民们他们的善良，他们的友谊，他们会发光的心灵这就呼应了开头那一段里作者所说的，这里有的是温暖、友谊和乐观。
如果生活中每一个人都尽力帮助别人，大家彼此坦诚相待，比如：在公交车上，给行动不便的人让座；在马路上，扶着残疾人过马路这些都是大家力所能及的。
如果我们每一个人都尽力帮助别人，那我们生活的地方也会充满着温暖、友谊和乐观。
哦冬夜的灯光读后感（二）
读了《冬夜的灯光》这篇文章之后，使我感触很深。里面包含着浓浓的情，还告诉我们一个道理：人人为我，我为人人。
本文讲了：一位医生在一个寒冷的冬夜出诊，去挽救一个婴儿的生命，因为他不清楚怎么走，沿途农家为他亮灯指路。
我和妻子抛下诊所，离开我们可爱的家，来到荒凉加拿大西部。就是为了能帮助更多人。他们的品质是伟大的。虽然在这个荒无人烟的小镇上没有太多亲人朋友，但是十分温暖。就在一个寒冷的夜晚，有人求医，我冒着遇上暴风雪的危险走在从没走过的路，就是为了就一个婴儿。原来极为节约的农家，都与我素不相识的人们，竟然都亮了灯为我指路。在我治好婴儿的病后。好心的农夫让我在这留宿一晚，我婉言谢绝了。我的汽车没试过一家，灯光随后就熄灭，而前面的灯光还亮着，在等待着我这句写出了农家人质朴的情怀，使我非常感动。这就是人人为我，我为人人吧！
读了这篇文章使我受益匪浅，在我们这种的城市中我们渐渐少了这种质朴的感情，我们要珍惜友谊，我们的一个动作一句话语都会给人带来温暖，我们要设身处地为别人着想。但愿我们的友谊地久天长吧！
哦冬夜的灯光读后感（三）
我读了《冬夜的灯光》，读了这篇文章后，我觉得我们班里也有无尽的暖流。
那是我走进初中军训时，我和许多陌生的同学一起合作，大家在这五天里用顽强的意志，刻苦的拼搏精神坚持了五天。最后在比赛时，我们都有相同的心理为班级的荣誉争光，整场下来可以说是没有丝毫的失误。虽然只是离成功差一小步（只拿了第二名），但是我知道每一个同学都努力做了。我想班级的团结、坚强、乐观、拼搏，这就是班级的温暖吧！
还有一次，我们来到初中八周了。英语老师给我们考试，要知道这一张卷子我们考了两篇了，我只要不粗心百分之一万一百分。而这一次老师却说会有意外的奖励，就这样，开始考试两天后，卷子发了下来，我是一百分，可这不足为奇，因为我们班大多数同学都是一百。可就在这时，老师就像变魔术一样变出了一个大酒瓶，老师往外一倒一座饼干小山形成了，大家都馋的口水流下三千尺呀！一人一个，这香甜的饼干用它的酥给予了我们无穷的温暖！更是老师对任何一个同学的不放弃！对我们点滴进步的用心鼓励！
我在期中考试后，写了一篇《语文考试麻辣烫》得了一百分，而一百分并不是最令我感动的，而是老师的批语：好样的，孩子！你很优秀，看看失误在哪里？看着老师的批语，我留下了眼泪，敬爱的老师，您的话我会记住的，我会更努力的！我找到失误点并改正，争取下一次考出好成绩，不让老师的鼓励成为泡沫！
哦，冬夜的灯光读后感400字
【第1篇】
这周末，我读了英国莫里斯·吉布森的《哦！冬夜的灯光》。这篇文章讲的是一个寒冬的夜晚，一个农家的婴儿病了，请“我”上门去给他的婴儿治病，有十五公里陌生的路途，沿途的农家，特意把自己家的灯光点亮，为“我”指引方向，孩子的病得到了及时的治疗。在“我”回家的路上沿途的百姓依然点着灯火，直到“我”顺利回到家中，使“我”倍受感动。
读了这篇文章，我十分感动，整整十五公里，本来不相干的人家集体采取了一个共同的行动，把医生、婴儿和全体沿途的农家连接在一起。人们发出的朴素的爱的光明，似乎向寒冬黑夜、向冷酷的世界宣告：这是人类居住的地方，在人迹所到之处，就有爱相随。整篇文章都洋溢着人与人之间相互关爱的美好和温暖。
这篇文章使我想起曾经做过的一些小事：在地铁上，我给找不到座位的老人让座；在电梯里，我看到邻居提着很重的东西，就搭把手，帮他拎一点；在花园里，看到摔倒的小朋友，我就将他扶起……他们的一个感谢的眼神、一个会心的微笑、一声“谢谢”，都给我带来一丝快乐、一丝温暖。
【第2篇】
荒凉的小镇，沉沉的冬夜，肆虐的风雪，陌生的道路，这一切都令人感到恐惧，但从中也能体会到温暖。在我的课本中，文章作者正是在这样的环境下体验到了人们的支持与关爱。
课文讲了“我”在一个冬日之夜突然接到一位农民的求助电话，说他家的小婴儿正在发高烧，请我出诊。由于“我”弄不清这位农民家的具体住址，农民打电话给沿途农家，让（请）他们开亮电灯，指引“我”前行。
“我”沿着灯光走到了求诊的农民家，给婴儿看完病，在返程的时候，“我”十分紧张，生怕找不到回家的路。出乎我意料的是，沿途农家的灯依然亮着，“我”每驶过一家，后面的灯立刻熄灭，而前面的灯仍然亮着，灯光把我带回了家。
读完这篇短文，每个人都会为之而感动。那冬夜里的无数盏明灯，本算不了什么，但却给深夜出诊的“我”送去了当地人的善良、温暖、友谊与乐观。黑暗并不可怕，寒冷也算不了什么。相互的关爱、真挚的友情，会赶走寒冷、驱散黑暗。让即使荒凉的西部小镇那无比寒冷的冬季之夜洋溢着无限的温馨与暖意，让读这篇课文的每一个大人、小孩和老人都感受到了人与人之间的温暖与关爱。
不仅仅是在那遥远的加拿大西部小镇，我们身边也有许多温暖在驱赶寒冷——倾盆大雨时别人送来的一把伞，即使再大的雨夜不会淋湿心中的暖意；大汗淋漓时递来的一杯水，即使再热的天气，也不会把善良燃烧。
正如课文中的诗句：
那里的笑容比较长久，
那里的握手比较有力，
【第3篇】
今天，我读了《冬夜的灯光》这篇文章，使我深受启发。
这个故事主要讲了：艾德离开了家，来到了一个名叫奥克斯克的荒凉小镇。一个冬日的夜里，有个农民打电话说婴儿正在发高烧，因此讲艾德上门去给他的婴儿治病。农民说：“沿途农家会打开电灯，你看着灯光开车到我这里来”。艾德终于找到了那个求医的人家。艾德急忙给婴儿检查病情，配了些药。艾德心想：我怎么回去呢？他心里满怀恐惧。当他开着车回去时，沿途农家的灯仍然亮着，农民们用他们的灯光送他回去。
人世间心怀善念的人，总在播撒阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。善是一种高尚的情操，它可以奔流不息，也可以惊天动地，拥有它，你就会远离自私，拥有它，你就会发现自己是多么幸福！
水仙们读后感
【篇一：水仙们读后感】
一群怀揣着梦想的艺体生们，在追寻艺术的道路上，坚持不懈地奋斗，为实现自己的梦想付出了巨大的努力，这就是我最近读的小说《水仙们》。
《水仙们》里的人物鲜活有趣，从中不乏看到我和周围同学们的影子。其中，主人公马浩然给我留下了深刻的印象。他个性鲜明，凡事都有自己的观点，从不向任何人低头。有一次，老师在课堂上讲了一个学子家境贫困，爹妈卖肾卖血供学子读书考入名校，学子含泪发誓将来定要报答他们的故事。老师本意是想让同学们能向学子学习，从而励志发奋读书。没想到马浩然却有着截然不同的认识，他说：我觉得这个学生考了几次大学都没有考上，应该看看是不是自己的学习方法出了问题。还有，这学生已经成年，居然允许爹妈卖肾卖血供他读书，就算是他将来功成名就又怎么样，爹妈的健康已经受损了。他不孝，而且是大不敬。他勇敢而坚定地表达了自己的想法，即使他知道这样做会遭来老师的白眼。其实扪心自问，我们也常常有和马浩然一样的想法，只是不敢说出来。
《水仙们》让我坚信每一个人都会有梦想，无论你是谁，只要有梦想，都要尽自己最大的力量，付出最大的努力去实现它，不怕艰辛，不怕困难，甚至不怕任何人的讥讽，勇敢地前进。让我们一起怀揣着梦想，共同向着前方，努力！
【篇二：《水仙们》读后感】
在这个愉快的寒假里，我结识了一群同龄的好朋友。他们是对梦想有着无限憧憬和幻想的追梦者，他们是许多人眼里的坏男孩和坏女孩，他们单纯，天真，是值得交流的好伙伴。
传说，希腊神话中有个容貌绝美的少年，名叫纳西赛斯。他深深地爱上了湖水中自己的倒影，整天守在湖边寸步不离，直至死去变作一株水仙。《水仙们》这本书为我们描述了一群水仙般的活泼小孩，他们并不是美艳高傲的王子与公主，而是其他大多数大人、小孩们眼中乖张叛逆的坏孩子。他们自恋而敏感，用张狂掩饰软弱，用不屑掩饰善良，只有在面对梦想的时候，才会呈现出水仙盛开的娇羞
这是一个关于艺术背后的故事。我看到了书中那群执着而专一地绽放着的水仙背后的伤痛、艰辛，也看到了他们背后的不为人知。还有很多看得到，与看不到的，都令我受益匪浅。读完这本书，我才明白艺术不是用来炫耀的，梦想也不是空谈的，它使我感触颇深、回味无穷
尽情地绽放吧！美丽的水仙花。美好的明天、美好的未来，在等着我们！
【篇三：读《水仙们》有感作文】
近年来，越来越多的学生怀揣着大学梦走上艺考这座独木桥。此书的作者王璐琪在后记中这样写道。
本书描写的正是一群富有创造力的水仙般孩子在艺考道路上的故事，他们用张狂掩饰自己的软弱，用不屑掩饰自己的善良，只有在面对梦想面对真情的时候才会呈现水仙盛开的娇羞。他们的生活与普通文化课生截然不同，过早踏入社会的艺术生因为有梦想，无论在什么条件下，都坚忍的信守自己的心灵一步步向梦想进攻。他们多数是老师眼中不循规蹈矩的坏学生，自然不如好学生惹人注目，很像水仙这种植物，没发芽开花的时候，跟蒜头一样普通，然后悄悄地抽枝发芽，开出幽雅的花，香气更是月季玫瑰所不能敌的，就好比他们学业有成，梦想成真的那一天。
这是一个藏在艺术背后的故事。我看到了书中那群执着而专一的坚持着梦想的孩子背后的伤痛、艰辛，这本书告诉我，艺术不是用来炫耀的，梦想也不是用来空谈的作文，所有相信爱与理想的孩子，都将成为水仙永开不败。
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关于哦香雪的读后感【篇1】
《哦，香雪》一读完它，我便被小说的这种神韵所吸引住了。它的自然流露与清新淳朴就引人入胜！究竟什么是纯净？如小溪般澄澈还是如翡翠般无暇呢？原来它们都不是答案，纯净是一种人性的美就像香雪那样！
那个姑娘总是在一旁跟大家一起笑着，遇到城里的列车员说不说话来；那姑娘会默默在那一分钟里，挎起小篮子，踮着脚尖，探头寻找买鸡蛋的乘客；那个姑娘会对着那只心仪已久的文具盒，脸上范着红晕这个姑娘就是香雪！
香雪给人的感觉不是清纯不是美丽，而是纯净，不由自主散发的澄澈！也许是这哺育了千百代人口的台儿沟给予了她这种含蓄而又内秀的性格。在深山皱褶里，台儿沟沐浴在淳朴与善良中，在这纯洁的人文情感里，蕴育出多少心思单纯而又不图回报的人们哪！这桃源似的小村庄，远离喧嚣的繁华，撇开了谎言的弥漫，它是脱去庸俗外衣的飞燕，由千百户寻常百姓家组成。在这片净土，才能赐予香雪，凤娇这种情感，这种真是而又单纯的思绪。
当香雪得知北京话是有妻子的人，她不禁产生一个念头：马上跑，赶快离开这里！因为她替凤娇替台儿沟委屈：我们奢侈地希望列车地开过，希望与列车员搭话，但它们仿佛又不属于我们这种心情真复杂啊！她不知道该如何是好了，这种矛盾的心情就是找不到归宿，该怎么办？还是逃跑吧！
看到香雪的不知所措，不禁让我想起了翠翠，那个也拿不定主意，那个眸子清澈如水晶的女孩。她们不像如今的人们，被社会锻炼地老练级了，那样果断还加上又看穿实事的本领，她们只是带着这乡间小城的单纯与含蓄，展示了一个个纯净的心情与性格，让人耳目一新。阅读一次就印象及其深刻了。
作者刻画的人物并不像如今小说的主人公那般，非常有性格的特点，带给人独到的魅力，她们来自乡间，来自那个纯洁的气息，她们的一颦一笑都在展示着偏远小城的魅力与独特。这跟很多刻意编写细节人物的小说不一样，这小说自然尔又纯正让人沉醉，就有种读《边城》的感觉。
不管是香雪还是翠翠，她们是清新的，没有利益，谎言，争强好胜的杂质！
那么，就让我们闭上双眼，仔细聆听，回归这最初的纯净吧！
关于哦香雪的读后感【篇2】
一条掩藏在大山深处的村庄台儿沟，一列由首都开来路经台儿沟的列车，一分钟最为动人心的停留，一群渴望了解外界走出大山的女孩，一个为了一个铅笔盒而努力去换取的女孩香雪。这是这部小说的主要内容。其中我最喜欢的人物毫无疑问是香雪。我想铁凝先生创作这部小说也是为了塑造一个这样灵动的女子。
香雪是一位极其灵动、纯净的女子，如溪水般澄清、翡翠般无暇。我想这必定是哺育了千百代人口的台儿沟给予了她这种含蓄而内秀的性格。在深山皱褶里，台儿沟沐浴在淳朴与善良中，在这淳朴的人文情感里，孕育出多少单纯而又不图回报的人们哪！这桃源似的小村庄，远离喧嚣的繁华，撇开了谎言的弥漫，它是脱去庸俗外衣的飞燕，由千百户寻常百姓组成。唯有这片净土，才能赐予香雪、凤娇这种情感，这种单纯的思绪。
那个姑娘总是在一旁跟大家一起笑着，遇到城里的列车员说不出话来；那姑娘会默默在那一分钟里，挎起小篮子，踮着脚尖，探头寻找买鸡蛋的乘客；那姑娘会对那心仪的文具盒，脸上泛着红晕……这个姑娘就是香雪，一个把人性“纯净”之美展现得淋漓尽致的女孩。当女学生想免费把铅笔盒送给她时，她并没有欣然接受，即使那渴望的眼神早已把她出卖了，她仍坚守心中那片净土。
最终她把一篮子鸡蛋偷偷放在女学生的座位下，默默离开。内心的纯净，没有一丝杂质，这些让我不禁想起了翠翠，沈从文《边城》里的主人公。他们俩有共同的特点，那就是他们都没有在乡土文明和都市文明碰撞中丢失人性中最纯净的那部分。
不管是香雪，还是翠翠。她们都是清新的，没有利益、流言、争强好胜的杂质，有的只是纯净。这些都值得我们去重拾。
关于哦香雪的读后感【篇3】
《哦，香雪》以每天只停留一分钟的火车为线索，把一个北方偏僻的小山村台儿沟作为叙述和抒情背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了只停留一分钟的火车给那个从春到夏、从秋到冬，默默的接受着大山任意给予的温存和粗暴的小山村带来的波澜。文中的火车、大山、铅笔盒等都分别代表了不同的意向，表达以香雪为代表的山里人对美好理想的憧憬。
一、火车——现代文明
闭塞的台儿沟因为火车的经过而没有了过去的宁静，也扰乱了少女们的心，一方面是因为少女们天生的好奇心理，一方面是封闭的山寨对山外世界、对文明社会的向往之情使她们看火车之前都刻意地梳妆打扮，“有人挽上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄地往脸上涂点胭脂。”她们对山外的东西充满了好奇：一个发卡、一块手表、一只人造革的书包??都会带给她们热烈的讨论和美妙的遐想。甚至是香雪为了换回铅笔盒敢独自走夜路而鼓起的巨大勇气，都彰显了大山里封闭多年的人们对现代文明的急切向往之情。因为，火车带来的不仅仅是那些姑娘们喜欢的发卡、纱巾，而是带来一种可以改变山里千百年来的生存方式，一种可以开阔其生活的可能性，唤醒台儿沟的人民冲破封闭的生存思想，追求和享受更加丰富多彩的生活的渴望。
但是，火车虽然带来了丰富的物质文明，但却是冷漠的。“台儿沟，无论从哪方面讲，都不具备挽住火车在它身边留步的力量”，可见，火车停在台儿沟并没有价值可供利用，只是出于对台儿沟的可怜，“也许什么都不为，就因为台儿沟太小了，小得叫人心疼。”而乘务员“北京话”同姑娘们讲话时虽然亲切，但他“站得不远不近地”，显然同这些山里人保持着距离。就是旅客和姑娘们做生意也占足便宜，从山里人都是用“整筐的鸡蛋、红枣换回台儿沟少见的挂面、火柴”就可以看出来。
二、大山——乡土文明
大山明显代表的是贫穷、封闭、落后、沉寂但却纯净的乡土文明。文章开头与结尾都提到它对山民是既“温存”又“粗暴”，既“温厚”又“严峻”的，这些都源于大山的封闭和贫穷。大山阻断了这些山民向外发展的机会，但却给了他们纯洁无比的品质。文中描写香雪的纯净时这样写道：“她是那么信任地瞧着你，那纯洁如水晶的眼睛告诉你，站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。她还不知道怎么讲价钱，只说：‘你看着给吧。’你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔??”。大山赋予了山民纯洁的品质，如此看来，大山是“温存温厚”的。另一方面的，封闭贫穷的大山也阻断了山民向更高需求发展的可能，使他们对外面的世界无知无闻，过着日复一日的农耕生活。这也使得这些山民饱受嘲笑，所以，大山是“粗暴严峻”的。
即便大山闭塞贫穷，但在香雪心中仍然是举足轻重的。虽然她登上火车后被火车带出了一程，但是一离开朝思暮想的火车重新回到大山怀抱时，她并没有觉得有什么遗憾，没有对火车的恋恋不舍，而是独自走在夜路的归途中，“面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。”
三、铅笔盒——平等、尊严
公社中学里的女学生常对香雪进行毫不留情的嘲弄，她们反复追问香雪“你们那一天吃几顿饭”，故意在香雪面前反复炫耀铅笔盒，“香雪的心再也不能平静了”，她突然意识到台儿沟实在是太贫穷了，她尽然意识到这是不光彩的。她并没有指责那些女学生，她认为这是自己的原因。所以她在拿到铅笔盒的时候，她便有了勇气在大山里走夜路、闯隧道，她执着地相信“这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。”
而文中的两种文具盒就代表了两种对立的文明生活：木制文具盒代表了古老的农业生产方式与传统的乡土田园生活;而那个内置吸铁石的塑料文具盒则代表了现代工业文明与繁华进步的城市生活。这两种象征所形成的落差使得香雪想要得到尊重以及平等。
再通读一遍《哦，香雪》，就如同捧着一泓清泉，小说中的叙述都充满诗意，婉转流畅，文笔隽永优美，流露出作者对于现实世界的眷恋。铁凝在“一分钟”里细致入微地描写了香雪们对新生活的纯真、热切的向往和追求，最后以香雪换铅笔盒的“冒险”为终结，尤其对香雪夜归的情景做了浓墨重彩的渲染，是情感的抒发达到高潮。这短短一分钟的激情幻想与香雪归途中奇妙的内心波荡，得到了升华和净化，而群山中自然环境的描写又使得作品表现出一种宁静有缘而丰厚的意境之美。你可以从这一泓清泉中窥视整个社会，作者将最普通的人最普通的事娓娓道来，细致入微地又诗意地描写了平凡琐碎的生活，表现出了深刻严肃的社会主题与时代精神。
作者身处中国历史转折时期，而内心又怀着美好愿望，她有感于现代化进程中社会的混乱、传统的沦落、道德的沦丧甚至是欲望的泛滥、人情的冷漠等各种“都市文明病”，于是构造了这个虽然偏僻闭塞却美好宁静的小山村，并塑造了一群淳朴善良、犹如天使般的乡村少女，这些都表现了作者对于回归纯洁淳朴人性的渴望，透出对中国社会现代化进程所造成后果的一丝忧患。
关于哦香雪的读后感【篇4】
《哦，香雪》是一篇抒情意味浓厚的短篇小说，小说以北方小山村台儿沟为背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜。表达了姑娘们对山外文明的向往，对改变山村封闭落后，摆脱贫穷的迫切心情，同时表现了山里姑娘的自爱自尊和她们纯美的心灵。构思巧妙，表述独特，语言精美。
火车开进深山以前，台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝，仿佛是在同一时刻听到了大山无声的命令。台儿沟那一小片石头房子也在同一时刻忽然完全静止了，静得那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚。这里的人们质朴纯洁，一天只吃两顿饭，生活贫穷落后，被大山挡着，封闭保守，就像世外桃源一样，与世隔绝，不知道外边的世界是个什么样？
火车开进深山以后，台儿沟以往的宁静被搅乱了。姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服饰和容貌后，就朝村口火车经过的地方跑，香雪总是第一个出门，凤娇是第二。起初是观望议论，后来就做生意换一些发卡、纱巾之类的装饰品，再后来想换一个铅笔盒，最后为换一个铅笔盒香雪还登上火车走出了三十里路。
小说成功地塑造了几个个性鲜明的人物形象，着力刻画了香雪这样一个迈向现代文明的农村姑娘的形象，她文静、清纯、朴实，有着丰富的内心世界，又有着崇高的精神追求。作者展示人物这种个性特点，不仅注重人物语言的描写，更注重人物的心理刻画。
香雪与其他姑娘们一样，表现了她们对山外世界装扮的关注，对美的十分热烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她们的追求中，更注重的是书包、铅笔盒之类的文化用品。因为香雪是她们全村唯一的初中生，文化知识和追求使她与其他姑娘们的问题和物品需求都不一样，也正是这样，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个山村，第一个对山外的世界有了认识的姑娘。文化知识和文化追求使她与别人不同，比别人的追求更高，显得比别人更勇敢，更突出。香雪夜半独自走回台儿沟的时候， 写了香雪丰富的心理活动。利用香雪夜半独自走回台儿沟一路的机会，写到了她害怕的心理，写到了得到朝思暮想的铅笔盒而压抑不住内心的兴奋，还想到了台儿沟贫穷落后，展望它将来，还想到了爹和娘表达了她对山里人命运的思考，表现了她对现代文明的向往，要求改变现状的强烈愿望。小说用两个情节写香雪想得到铅笔盒，第一次：有一回她向一位戴眼镜的中年妇女们打听能自动开关的铅笔盒，还问到它的价钱。谁知没等人家回话，车已经开动了。她追着它跑了好远，当秋风和车轮的呼啸一同在她耳边鸣响时，她才停下脚步意识到，自己的行为是多么可笑啊。第二次，香雪用了四十个鸡蛋换回了铅笔盒，这个铅笔盒，她在里面放上一只自己的盛擦脸油的小盒，才觉得这铅笔盒真属于她了，这使我想到香雪虽然急切地渴求着来自遥远城市的铅笔盒，然而在真正得到它之后，又是多么惶恐，仿佛那个东西生来便不是属于她的，一下子被她得到了，是上天特许她的宠幸一般。通过这两次描写，与乡村生活中更深层次的精神传统产生了冲突：亲情，道德等一系列深印在香雪心中的传统，与代表着现代化大工业文明的铅笔盒在不动声色的冲撞中撕裂了现代化的美好面具，撕裂了我们对于这条现代化道路的期待。可见这个铅笔盒不仅是一个实物，它也是一种象征，跟火车一样，是文化和知识的象征，是现代文明的象征。对香雪来说，就像黑夜中一盏闪亮的灯，照着她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求，就是对文明的追求，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因素的觉醒。从她身上，可以显示强烈的时代意义。
小说以描写山谷回音结尾，整篇小说也可以说就是这爱的回音。回音悠远，精美绝伦。山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊。她们喊着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈；她们笑着，笑得竟那样不加掩饰、无所顾忌。古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
关于哦香雪的读后感【篇5】
《哦，香雪》一读完它，我便被小说的这种神韵所吸引住了。它的自然流露与清新淳朴就引人入胜!究竟什么是纯净?如小溪般澄澈还是如翡翠般无暇呢?原来它们都不是答案，“纯净”是一种人性的美就像香雪那样!
那个姑娘总是在一旁跟大家一起笑着，遇到城里的列车员说不说话来;那姑娘会默默在那一分钟里，挎起小篮子，踮着脚尖，探头寻找买鸡蛋的乘客;那个姑娘会对着那只心仪已久的文具盒，脸上范着红晕……这个姑娘就是香雪!
香雪给人的感觉不是清纯不是美丽，而是纯净，不由自主散发的澄澈!也许是这哺育了千百代人口的台儿沟给予了她这种含蓄而又内秀的性格。在深山皱褶里，台儿沟沐浴在淳朴与善良中，在这纯洁的人文情感里，蕴育出多少心思单纯而又不图回报的人们哪!这桃源似的小村庄，远离喧嚣的繁华，撇开了谎言的弥漫，它是脱去庸俗外衣的飞燕，由千百户寻常百姓家组成。在这片净土，才能赐予香雪，凤娇这种情感，这种真是而又单纯的思绪。
当香雪得知“北京话”是有妻子的人，她不禁产生一个念头：马上跑，赶快离开这里!因为她替凤娇替台儿沟委屈：我们奢侈地希望列车地开过，希望与列车员搭话，但它们仿佛又不属于我们……这种心情真复杂啊!她不知道该如何是好了，这种矛盾的心情就是找不到归宿，该怎么办?还是逃跑吧!
看到香雪的不知所措，不禁让我想起了翠翠，那个也拿不定主意，那个眸子清澈如水晶的女孩。她们不像如今的人们，被社会锻炼地老练级了，那样果断还加上又看穿实事的本领，她们只是带着这乡间小城的单纯与含蓄，展示了一个个纯净的心情与性格，让人耳目一新。阅读一次就印象及其深刻了。
不管是香雪还是翠翠，她们是清新的，没有利益，谎言，争强好胜的杂质!
那么，就让我们闭上双眼，仔细聆听，回归这最初的纯净吧!
关于哦香雪的读后感【篇6】
《哦，香雪》没有离奇曲折的情节，而几个女孩可爱的形象却鲜活地展现在细心的读者的眼前，这大概是作品能获大奖的重要原因。也许又是因为作者没有刻意设计情节和矛盾冲突加强故事性，人们又容易忽视它的精彩，甚至对其中的人物产生误解。有人就说，主人公香雪确实表现出很多美好的品质，但她的故事里似乎也不难发现她同样具有虚荣心，甚至说，是人就免不了虚荣心。果真如此吗?先不妨让我们梳理一下这篇散文体小说的思路吧，进而来感受它那种形散而神不散的精彩。全篇共82个自然段，可以分为三部分部分。
中间第2至81自然段为小说的主体部分，写火车在一个叫着台儿沟的小站停留一分钟发生的故事。这一部分又可以分为两层，每一层里又有若干小层次，可以概括如下：(一)山乡一群女孩的故事，这是一个“面”;1出门看火车(第4至11自然段)2议论“北京话”(第12至45自然段)3按需换东西(第46至55自然段)(二)香雪换铅笔盒的故事，这是一个“点”。1因铅笔盒被人奚落(第56至62自然段)2换铅笔盒忘了下车(第63至68自然段)3得铅笔盒勇走夜路(第69至81自然段)理清了小说的思路，就不难发现作者用这平淡无奇的故事点面结合地塑造人物的匠心。而说香雪也有虚荣心的人，在香雪的故事中找到来支持自己观点的情节大概有如下三个：第一，在被同学奚落之后，她居然觉得父亲特意制作的那个小木盒是那样“笨拙、陈旧”，并为此感到“几分羞涩”;第三，好友凤娇与“北京话”好，她心里也是认同的，因为当听到“北京话”有了爱人时，“她感到了委屈，她替凤娇委屈，为台儿沟委屈。”由此而以为香雪有虚荣心，首先就是对这些情节的解读是片面的。父亲为女儿特制的小木盒确实凝聚着亲情和上辈的期望，它的价值确实不是一般的铅笔盒可以比拟的。正因为如此，当别人问“你上学怎么不带铅笔盒”时，香雪便很自然地指着课桌的一角坦然地说，“那不是吗。”压根也没有想到别人的不怀好意。在这里，她并没有一点自卑，只有一种可爱的单纯。后来别人把那自动的铅笔盒故意弄得哒哒响，她才意识到被人奚落。即便这时，她也没有像一般虚荣的女孩去反唇相讥，或者像阿Q因瘌痢头遭人奚落时来一句“你们还不配”，以获得“精神胜利”。
不把贫穷落后当一种光荣，这样的`观念，在刚刚结束“越穷越社会主义”的“”的时代，当属很先进的哦，这怎么能说香雪虚荣心呢?这其中有一种正视贫穷落后现实的理性和勇气，正是这样的理性和勇气，才激发着香雪去追求“现代化”的铅笔盒。不难理解，那个自动的铅笔盒，在香雪的眼里，已经成了文明进步的象征。她用四十个鸡蛋去换的就不是一般的文具，为此，她勇敢地走了三十里夜路，这一点也不冤枉。在这个意义上，她付出的代价和努力越大，就越能表明她追求现代化的决心和勇气。正因为如此，香雪可以理直气壮地“告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。
你相信一个顽皮的小孩子会冒着生命危险在法庭上为一个无辜的人辩护而得罪一个杀人如麻的强盗吗?你相信当两个孩子陷入绝境，他们仍不顾自己安危为对方着想吗?你也许会大吃一惊，大人都不一定做得到，何况孩子呢?但当你读过《汤姆索亚历险记》后你便不会这样想了。本书向读者勾勒了一个顽皮、不安分的......一条掩藏在大山深处的村庄台儿沟，一列由首都开来路经台儿沟的列车，一分钟最为动人心的停留，一群渴望了解外界走出大山的女孩，一个为了一个铅笔盒而努力去换取的女孩香雪。这是这部小说的主要内容。其中我最喜欢的人物毫无疑问是香雪。我想铁凝先生创作这部小说也是为了塑造一个这样灵动的女子。
漂泊者们读后感
【篇一：漂泊者们读后感2000字】
记忆是春：你好！
你问我读过余秋雨的《漂泊者们》没有，我当时没有印象，依知之为知之，不知为不知的圣训，回答说：没有。余秋雨的文章前几年读过不少，他的文集我就有《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《霜冷长河》几本。《文化苦旅》、《山居笔记》看得细一些，后两本只是粗略地浏览了一下。时间一长，印象模糊了，能记得的只有《道士塔》、《夜航船》、《风雨天一阁》、《抱愧山西》、《信客》等篇什，《漂泊者们》确实没有印象。
余秋雨是一位才华横溢的学者，他的散文意境空灵，充满思辨色彩，蕴涵着浓郁的书卷气，作品畅销，似在情理之中。正可谓成也萧何败也萧何，丰厚的版税，不绝于耳的阿谀声，接连不断的约稿信，使余先生寂寞难耐，先是厚积薄发，再是搜肠刮肚，最后是江郎才尽。一个著名的、堪比大师的学者，靠在电视台当评委，故作高深，糊弄一群没有多少文化的青年歌手维持知名度，实在让人感到悲哀。因此他的作品只有早期的《文化苦旅》、《山居笔记》可读，后边的作品则充满卖弄、故作高深和王妈臭裹脚似的喋喋不休，使人不忍卒读，完全是市场和出版商催生的、不成熟的作品。就像是施了催熟剂的西红柿，好看是好看，只是没有了原有的品味和营养价值。好了，不说也罢，搞文学评论非我才学所能胜任，再说下去便近于人身攻击、泼妇骂街了。
就说《漂泊者们》吧。与你交流的第二天，我翻看了余秋雨的《文化苦旅漂泊者们》。比及看到一个华人攻读了8个博士学位一节时，才发觉过去读过这篇文章，只是对题目和其他内容已经淡忘了。就像余先生自己在《莫高窟》里说的人世间最有吸引力的，莫过于活得很自在的人发出的生命信号。余先生作品里最能打动我的，就是那些具体写人的篇什。是那一个个不同常人的人的不平凡的经历打动了我，而不是余先生空泛的议论和华丽的词藻。重读《漂泊者们》，在一个个漂泊者身上，我影影绰绰地看到了自己失魂落魄的灵魂的影子。
我16岁离开胞衣之地，到如今已值壮年，肢体颐养得肩不能扛、手不能提，与旧时的玩伴除了客气，已没了共同的言语，故园除了年迈的父母和亲情，已没有了能够安葬我灵魂的锥地片瓦，精神颓废、浮躁、势利、敏感、娇气、冷漠，生活奢靡、浪费，在农民眼里，我就像前些年样板戏里唱的，是一个沾染了资产阶级坏思想的异己分子。但30年的城市生活，工业的烟尘酸雨，甚至是自来水里的漂白粉，都没能淘洗尽我骨子里的农民意识：木呐、守旧、功利主义，不经常洗澡、对付着过日子。自小生活在城市里的妻子和老朋友经常骂我老农民、农民意识。我觉得自己是同时被城里人和乡下摒弃的边缘人，就像生生拔起的秧苗，被生硬地安插在充满钢筋水泥的板结的、名叫城市的这块土壤里，死乞白赖地没有张力地活着。又像沙漠里随风飘转的飞蓬，被时风拔断了既有的根，却未能找到新的能够滋养生命的土壤。身居城乡接合部，灵魂也在城市与乡村的边缘孤独地徘徊、游荡。
一次，与王西凉教授闲聊，教授说他退休后，打算在农园赁几亩土地，莳花务菜，过一种陶渊明式的田园生活。后来王教授诗集出版，我在《贺王西凉诗稿出版口号二首》里曾写下最是农园归田计，每令余生羡鱼情的句子，借以表达莫逆于心的心情。王教授著述颇丰，名满关西，算得上一方大儒。退休，不追求三不朽，却在向往田园生活，大约也是一个漂泊者吧！--受职分所限，老了不能叶落归根，于是等而下之，亲近田园，亲近土地，或许也就亲近了他理想中的灵魂的栖息地吧？
如此想来，从一出生就没离开过土地的农民，却是一群精神的安逸者、富足者。在农村，一位面你而来的老者，衣着破旧，蓬头须面，甚至步履蹒跚，但却无法遮掩他发自骨子里的自足与坦然。他们的精神从来没有空虚过，从来没有迷惘过，甚至面对天灾人祸，病痛苦难，他们都能从容面对，很少怨天尤人(我喜欢读余华的《活着》，就是他淋漓尽致地描述了农民的这种精神状态)。冬天，他们就知道春天该干什么，夏、秋该干什么。他们知道自己今天在干什么，明天的归宿又在哪里，因此从不避讳和恐惧死亡。就像我80岁的老母亲，在身康体健的时候，亲手为自己缝好老衣，眼看着工匠们为她做好寿材，平静地向儿孙们交待自己的后事，那语气，安详得就像在叙说陈年的旧事。难怪上古时期的老农要把自己冬天晒太阳的体会献给虞舜。他是在像哲学家、宗教家一样悲天悯人，不忍看到人们痛苦、迷惘、不安地生活。舜帝倘能听从老农民的建议，躺在新翻的犁沟里，感受到冬日阳光的温暖，却无法像老农那样得到内心的宁静与满足。
我经常路过城市广场，见路边花坛围栏上长长地坐一溜城市老人，一群挣扎着如我一样离开故土的漂泊者。他们没有、也不可能学会像真正的城里人那样跳舞遛鸟、看猫养狗、品茶听戏，安逸地享受城市生活。衣着光鲜，却目光空洞、迷茫，衣食无忧，却恐惧病痛、死亡。一个农民尚知道祖家坟山是自己最后的归宿，居于城市的漂泊者，却不知道自己的躯壳经过丙丁之浴，灵魂爬出火葬场高高的烟囱之后，被风吹向哪里。
余生也晚，庶务缠身，不能似王教授那样洒脱。疏于生计，也不能效陶渊明那样挂冠而去。心欲静而风不止，生命被慢慢地销蚀、风干。想着自己离开胞衣之地，百年之后也像许多城市老人一样化作一缕青烟，注定成为孤魂野鬼，继续接受孤独的煎熬。写到这里，不由悲从心来，恰音箱播放的音乐里，古琴砰地一声弹拨出一节低沉的空弦泛音，心头一颤，眼角不觉也湿润了：与归，与归，吾胡与归！
感谢你提起《漂泊者们》，借这个由头，让我有机缘观照自己的灵魂，哭自己的牺惶。谢谢！
【篇二：漂泊者们读后感】
你问我读过余秋雨的《漂泊者们》没有，我当时没有印象，依知之为知之，不知为不知的圣训，回答说：没有。余秋雨的文章前几年读过不少，他的文集我就有《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《霜冷长河》几本。《文化苦旅》、《山居笔记》看得细一些，后两本只是粗略地浏览了一下。时间一长，印象模糊了，能记得的只有《道士塔》、《夜航船》、《风雨天一阁》、《抱愧山西》、《信客》等篇什，《漂泊者们》确实没有印象。
余秋雨是一位才华横溢的学者，他的散文意境空灵，充满思辨色彩，蕴涵着浓郁的书卷气，作品畅销，似在情理之中。正可谓成也萧何败也萧何，丰厚的版税，不绝于耳的阿谀声，接连不断的约稿信，使余先生寂寞难耐，先是厚积薄发，再是搜肠刮肚，最后是江郎才尽。一个著名的、堪比大师的学者，靠在电视台当评委，故作高深，糊弄一群没有多少文化的青年歌手维持知名度，实在让人感到悲哀。因此他的作品只有早期的《文化苦旅》、《山居笔记》可读，后边的作品则充满卖弄、故作高深和王妈臭裹脚似的喋喋不休，使人不忍卒读，完全是市场和出版商催生的、不成熟的作品。就像是施了催熟剂的西红柿，好看是好看，只是没有了原有的品味和营养价值。好了，不说也罢，搞文学评论非我才学所能胜任，再说下去便近于人身攻击、泼妇骂街了。
就说《漂泊者们》吧。与你交流的第二天，我翻看了余秋雨的《文化苦旅漂泊者们》。比及看到一个华人攻读了8个博士学位一节时，才发觉过去读过这篇文章，只是对题目和其他内容已经淡忘了。就像余先生自己在《莫高窟》里说的人世间最有吸引力的，莫过于活得很自在的人发出的生命信号。余先生作品里最能打动我的，就是那些具体写人的篇什。是那一个个不同常人的人的不平凡的经历打动了我，而不是余先生空泛的议论和华丽的词藻。重读《漂泊者们》，在一个个漂泊者身上，我影影绰绰地看到了自己失魂落魄的灵魂的影子。
我16岁离开胞衣之地，到如今已值壮年，肢体颐养得肩不能扛、手不能提，与旧时的玩伴除了客气，已没了共同的言语，故园除了年迈的父母和亲情，已没有了能够安葬我灵魂的锥地片瓦，精神颓废、浮躁、势利、敏感、娇气、冷漠，生活奢靡、浪费，在农民眼里，我就像前些年样板戏里唱的，是一个沾染了资产阶级坏思想的异己分子。但30年的城市生活，工业的烟尘酸雨，甚至是自来水里的漂白粉，都没能淘洗尽我骨子里的农民意识：木呐、守旧、功利主义，不经常洗澡、对付着过日子。自小生活在城市里的妻子和老朋友经常骂我老农民、农民意识。我觉得自己是同时被城里人和乡下摒弃的边缘人，就像生生拔起的秧苗，被生硬地安插在充满钢筋水泥的板结的、名叫城市的这块土壤里，死乞白赖地没有张力地活着。又像沙漠里随风飘转的飞蓬，被时风拔断了既有的根，却未能找到新的能够滋养生命的土壤。身居城乡接合部，灵魂也在城市与乡村的边缘孤独地徘徊、游荡。
一次，与王西凉教授闲聊，教授说他退休后，打算在农园赁几亩土地，莳花务菜，过一种陶渊明式的田园生活。后来王教授诗集出版，我在《贺王西凉诗稿出版口号二首》里曾写下最是农园归田计，每令余生羡鱼情的句子，借以表达莫逆于心的心情。王教授著述颇丰，名满关西，算得上一方大儒。退休，不追求三不朽，却在向往田园生活，大约也是一个漂泊者吧！--受职分所限，老了不能叶落归根，于是等而下之，亲近田园，亲近土地，或许也就亲近了他理想中的灵魂的栖息地吧？
如此想来，从一出生就没离开过土地的农民，却是一群精神的安逸者、富足者。在农村，一位面你而来的老者，衣着破旧，蓬头须面，甚至步履蹒跚，但却无法遮掩他发自骨子里的自足与坦然。他们的精神从来没有空虚过，从来没有迷惘过，甚至面对天灾人祸，病痛苦难，他们都能从容面对，很少怨天尤人(我喜欢读余华的《活着》，就是他淋漓尽致地描述了农民的这种精神状态)。冬天，他们就知道春天该干什么，夏、秋该干什么。他们知道自己今天在干什么，明天的归宿又在哪里，因此从不避讳和恐惧死亡。就像我80岁的老母亲，在身康体健的时候，亲手为自己缝好老衣，眼看着工匠们为她做好寿材，平静地向儿孙们交待自己的后事，那语气，安详得就像在叙说陈年的旧事。难怪上古时期的老农要把自己冬天晒太阳的体会献给虞舜。他是在像哲学家、宗教家一样悲天悯人，不忍看到人们痛苦、迷惘、不安地生活。舜帝倘能听从老农民的建议，躺在新翻的犁沟里，感受到冬日阳光的温暖，却无法像老农那样得到内心的宁静与满足。
我经常路过城市广场，见路边花坛围栏上长长地坐一溜城市老人，一群挣扎着如我一样离开故土的漂泊者。他们没有、也不可能学会像真正的城里人那样跳舞遛鸟、看猫养狗、品茶听戏，安逸地享受城市生活。衣着光鲜，却目光空洞、迷茫，衣食无忧，却恐惧病痛、死亡。一个农民尚知道祖家坟山是自己最后的归宿，居于城市的漂泊者，却不知道自己的躯壳经过丙丁之浴，灵魂爬出火葬场高高的烟囱之后，被风吹向哪里。
余生也晚，庶务缠身，不能似王教授那样洒脱。疏于生计，也不能效陶渊明那样挂冠而去。心欲静而风不止，生命被慢慢地销蚀、风干。想着自己离开胞衣之地，百年之后也像许多城市老人一样化作一缕青烟，注定成为孤魂野鬼，继续接受孤独的煎熬。写到这里，不由悲从心来，恰音箱播放的音乐里，古琴砰地一声弹拨出一节低沉的空弦泛音，心头一颤，眼角不觉也湿润了：与归，与归，吾胡与归！
感谢你提起《漂泊者们》，借这个由头，让我有机缘观照自己的灵魂，哭自己的牺惶。谢谢！
【篇三：漂泊者们读书笔记900字作文】
说实话，我是不怎么喜欢看写景的散文并且常常忽略它的。因为它总是用一些华丽的或高雅的词藻来描述我不曾感应或不想感应的情境。缺少作者感情和思想倾注的景色，再美，也仅仅是一幅山水画而已。但余秋雨的《文化苦旅》却完全改变了我对写景抒情散文的偏见。他的散文里，山水风物成了点缀，思想才是要深度挖掘的东西。他的所想所感散发着文艺与哲理的光芒，诠释着文化人格和文化良知。《漂泊者们》便是这苦旅中的一段悲凉的他乡风景。
《漂泊者们》是作者在新加坡时，从一些老华侨们的了解交谈中捕捉到的无奈心酸的汇集。那些老华侨们是曾经脚踏中国厚实的土地并汲取其养分长大的孩子，为着养家糊口或功成名就等目的下了南洋的。这与从小就在国外长大的华人有着很大的区别，前者对于故乡有着难以割舍的情思。正如文章中写到的但是，这群世世代代未曾离开过黄土地的轩辕氏后代怎么也舍弃不了心中的土地神，舍弃了，整个儿生命都要失去平衡。后者也许只是拥有同样颜色的皮肤和头发。
也许独自一人时，经常朝着故乡的方向眺望大海。也许对来自中国的客人像是亲人般的热情。这在老一辈而言，是他们故乡情结的倾诉作文。以前学过的那首小令枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯把游子的心绪表现得淋漓尽致。无论他是功成名就还是默默无闻，对于回中国这件大事还是有些忐忑不安的。心里有点怕，倒也不怕别的，就怕自己，就像撕那一叠叠的稿纸一样吧，见到什么和感到什么，都要找方位，心里毛毛乱乱的。何况老朋友都不在了，许多事情和景物都变了，像我这样年纪，经不大起了
而回去了的华侨，就像文中那位老中医一样，带着大包小包的礼物一路转车换船，到达后却发现早已物是人非。奇怪的是，那些老乡不知怎么回事，拿了礼物掂量着，连声谢谢也不太愿意说，我腆着脸想与他们叙家常，却总也叙不起来。无数次魂牵梦绕的家乡的山却找不到像样的树了。老中医想要筹款为家乡办一所小学，发现乡亲们对于校舍设计和教室聘用不感兴趣，只喜欢谈钱。这种在中国当今社会如此普遍的现象此时却显得如此尴尬。这故乡梦爱得炙热却惆怅。
眼下，又到了春节这个家人团聚的节日。多少在外的漂泊者们开始了春运的艰难买票，踏上了漫漫的回乡之路。或者不得不留在异地，孤孤单单地过春节。无论是不是仍在漂泊，都希望游子们仍然拥有慰藉着心灵的故乡梦。那梦里，花儿依旧绚烂，山坡依然翠绿，带着亲切乡音的四邻依旧质朴温馨。那样，故乡也许就不远了。
【篇四：漂泊者们读后感1500字】
关于远方，很多时候因为缺乏某种潜意识的冲动，所以我们常常会因为生活琐事而将一次又一次游走的时机残忍停搁，然后傻气的编造着类似于来日方长的自我安慰的话语。也正是因为自己的怯弱，从而由衷对余秋雨先生文化苦旅、游走废墟的精神钦佩之至，更是在先辈游走四方的旅程经验中从那些已然淡漠出都市的文化中品读出另一番人文风韵与质朴的华丽。
每一个游走在文化世界的人注定背负着漂泊的命运，但每一个漂泊者不一定都是游走在文化世界的人。前者必定因为心存中国历史文化命运未知的责任而身心疲惫，而灵魂的世界却是饱足和慰藉的；后者也许只是因为天灾人祸而身无定所的不断行走，以致于肉体的苦痛与灵魂的空虚并行而难以产生良性的碰撞。正是因为两者之间的大相径庭，所以我们在以同情的心态看待后者的同时，对前者更多的是一种来自内心深处的敬畏与崇拜。毕竟这样的漂泊者少之又少，亦值得后人瞻仰。
余秋雨在自己的著作《文化苦旅》的序言写道：既然是漂泊旅程，那么，每一次留驻都不会否定新的出发。也许正是作者对自己漂泊苦行的理智审视，才能在平静自己起伏的心境后，在洞彻历史的冷漠与沉重后，将犀利而又慎重的感知诉诸笔端，写下那些不轻易被世人揣摩透的真知灼见，把自古以来中国文化的历史命运和中国文人的人格构成剖析的分外清晰。从字字句句慷慨愤懑的《道士塔》到充满人文关怀的《柳候祠》，从反思世人的《都江堰》到笔墨透彻的《上海人》，从温情脉脉的《江南小镇》再到直面战争叩问历史的《这里真安静》，无不体现着作者渊博的学识、特有的文化感悟力以及敢于直击世事的真性情。这不同于身处在城市森林的现代人天马行空的臆想，更不是走马观花式的随意踱步，而是长久以来依存于信念立足于史实的深刻体味，流泻于纸张上更是字字珠玑句句真情的宏伟史诗。
当然，自古以来行走在人文古迹、漂泊苦行的绝不仅此一人。曾有霞仙居北坨，依然虹影卧南旸的千古奇人徐霞客，游走他乡深入西藏的安妮宝贝，长居撒哈拉沙漠的三毛，以及每一个以虔诚的心奔赴远方的游客们，他们是否真的具有余秋雨先生的人文情怀我们不得而知，单单他们那份游走漂泊的勇气就足以让人无限喟叹。这些游离于世俗的漂泊者们，在他们的旅途中走得庄重，走得超然与洒脱，走得羡煞旁人。
也许，终有一日，我也会毫不顾忌的摒弃尘世的琐碎事务，用一个不是理由的理由来成全自己内心早已按耐不住的冲动，背上背包向远方的方向出发，带上前人的勇气与豁达，我想我的步伐会走得有力而铿锵！
我抛弃了所有的悲伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。泰戈尔《采果集》
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