观《云中行走》电影后有感800字。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编精心为你整理的“观《云中行走》电影后有感800字”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
我们正不知该看什么电影，在电影院里踌躇徘徊，此时我停留在了一块宣传板前。
“我的梦想，是在美国双子塔之间连接钢索，从一塔顺钢丝走到另一塔顶。”我就呆呆的伫立在这块板前，不由得睁大了眼睛，在双子塔？那个有110层高的大楼上？走钢丝？在惊讶中我拍板就看这部电影了，也是想看看，这个人怎么完这可笑又不可理喻的梦想。
然而事实是，看这部电影期间，我手上的冷汗就一直没干过……
男主角菲利普是个对平衡杂技很有天赋的人，在自己天赋的前提下，他努力的训练，为了他的梦想，他筹备计划了几个月，摔了无数次跤，最终完成了自己的梦想，最后一段，影片高潮，实在是惊险至极，在男主角走钢丝的时候，电影院里一刹静的连爆米花的咀嚼声都没有了，所有人的神经都被吊了起来仿佛悬在了那根摇摇欲坠的钢索上，紧绷着。
惊险之余，缓缓疲劳的心脏，我走出了电影院。
我们每个人都是主角菲利普，站在双子塔的一边，前方那个同样高度的大楼就是梦想的顶端，意味着成功、收获与幸福。而连接两个大楼的唯一之路，是一条岌岌可危的钢索。而我们，决定走上这条路时，就要有永不回头的决心，我们轻轻踏上那根摇晃的钢索，小心翼翼走向梦想的顶端。中途可能会遇到突如其来的阻挠，像是男主角菲利普遇上的一只猛地飞来的老鹰。有可能会被它人的议论所干扰，但无论是欢呼还是嘲笑，都不要自乱阵脚。每个人对梦想来说，都是个有天赋的孩子，有些人命运的钢索偏偏比他人要稳定，有些人的钢索命运比别人缺少一根重要的螺丝钉，每个人命运的钢索都不一样，你会觉得愤怒、你会对着天上喊不公，可当你有了能力在命运上行走自如时，你就不会惧怕这些命中注定的阻扰。就像当菲利普走上钢索时，菲利普之前要处处躲着的警察也只能被戏弄，无可奈何。
当然梦想的危险性太大，一不小心就会坠入万劫不复的深渊，你有无数个借口可以安详的停留在楼顶，但看到一个个曾经和你一同挂钢索的人们已经踏上了梦想的顶端欢呼雀跃，空留一人又是何等寂寞，你想重拉钢索，挽回奄奄一息的梦想，可夕阳已落，无意间竟已经两鬓白发，暮然发现，自己已经没有能力，走到梦想的那一头。
所以，别让借口杀了梦想。
HdH765.cOm更多精选读后感阅读
在爱中行走读后感
【篇一：《在爱中行走德兰修女传》读后感】
有一个人，她是上帝赐给我们这个世界的礼物，来告诉我们真正的福音是什么，爱是什么，告诉我们人生来就是要爱人，同时也是被人所爱的。她善良，仁慈，怀着非凡的爱，却做着微小的事情。他用整整一生来邀请我们，邀请我们选择光明她就是德兰修女。
1、爱。从德兰修女身上，我看到了真正的爱。现在我的身边，不缺少面包，缺少的是真情，热情。和加尔各答的穷人相比，我们生活在天堂里。但我们失去了体会爱的能力。修女在繁华的大街上看到了一位年迈的老人在街旁垂首独坐。修女本能的走过去，握住老人的手，长时间的保持沉默。老人抬起满脸泪水的脸，说：多少年了，我从来没有握过这么温暖的一双手。爱，让被爱的人感觉到了被尊重。人活着，除了口粮外，还需要爱，仁慈，体恤。在你付出爱的同时，也得到了心灵上的慰藉。让爱从我们身边开始，从家庭开始，付出微笑，付出时间给身边的人，直至感觉到痛苦。假如你连整日相见的那个人都不爱的话，那你怎么能爱一个看不见的人呢？在修女看来，祈祷付诸行动即是爱，爱付诸行动即是服务，因此没有爱的服务是没有意义的。在看完这本书后，班里组织看了《最美孝心少年》，虽然现在对看这类电视节目持中立态度，但我还是带领大家分享了我从中感受到的力量：天助自助者。让我们从身边的父母开始爱起：感谢父母给了我们生命。在家长会上也对这件事情进行了汇报，家长们都非常感动。
2、评判。修女从不评判人。在她看来，评判别人就不是爱的表现。你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，上帝也要怎样审判你们，你们用什么量器来量，上帝也用同样的量器量给你们。你为什么只看见弟兄眼中的刺，却不想自己眼中有梁木呢？作为老师，我深深知道自己在学生心目中的分量，从开始上学的那一天起，爸爸妈妈就教导孩子要听老师的话。我们也经常从家长的口中听到，孩子就听老师说的。所以，在和学生交流时，我都保持这冷静，尽可能的不说过头话。在和周围的人接触时，我也知道，我们往往会因为一句无心的话，而把一根钉子钉进别人心里。在修女看来，这根钉子不管定在谁的心里，伤痕都是永远存在的。我今天在跑操的时候，还想：这届学生，经过我的三年的鼓励和欣赏，一定会有翻天覆地的变化。他们现在需要适应我的思想，我的要求。我们一起努力，共同进步，期待着明显变化早日到来。
3、尊严。任何人在修女眼前，都不会感到自己是一粒可有可无的尘埃，而是有尊严有价值的人。她认为，每个生命都是尊贵的，重要的。无论是生病的，残缺的还是垂死的，都值得付出全部的爱。那又怎样去付出自己的爱呢？发自内心的对每一个人微笑，你就多多少少给了这个人一些爱，即使你什么也不做。我想一位美国记者的经历最能道出我现在的心声：也许我能慷慨而友善的对待一个乞丐，或一个穷人，但我无法为那些垂死的患有各种肮脏可怕疾病的人清理溃烂的伤口，为他们洗澡。我也不知道我能不能做到。我心中的同情，怜悯和信心还很弱小，还不足以承担那样深重的苦难。我知道给予别人的越多，自己得到的也越多。让我做一个有尊严的人，我很渺小，我还需更努力。
4、从一开始。有人对修女说：这个世界上又这么多的穷人数以百万计，数以千万计，甚至数以亿万计，你救得完吗？你服侍的过来吗？你的工作有什么意义呢？只要对这一个有意义，那对这个正在被救助的人来说，就是全部，再多的数目，要想有所改变，总得从一开始。无论什么时候，当我们与世界相遇是，我们遇到的，都将是一个人：那个人，或这个人。总之是具体的人，而不是抽象的人类。（将被潮水带到海滩上的海星扔进大海）。当老师虽说工作平凡，但是我将我的每一件事都做的尽善尽美，一句话，一个学生，一节课，一节教案我想这不也应该是对从一开始这句话的切身体会吗？
修女说：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。小事虽然微不足道，但能忠于小事却是一件大事。
让我的周围的每一个人都有尊严的活着。
【篇二：《德兰修女传在爱中行走》读后感】
有了孩子之后，我开始更多的读书，虽然大部分是育儿书籍，借助书中的理念和知识，丰富我的育儿经验，同时我有一天猛然间意识到，读人物传记也是一个很好的教育手段，通过阅读伟大的人物传记，不仅自己可以受到教育，产生榜样的力量是无穷的，而且这些人物传记永不过时，可以留给儿子乃至孙子，甚至可以传世。
我可以很自信的说，我是爱孩子的，也是爱周围的亲人的，但我无法做到像德兰修女一样，把自己献给所从事的事业，而且她的事业在很多人看来是那么不可思议，自己只有三件衣服，一生没有多余的财产，和穷人生活在一起，劳苦一生。她爱所有的人，不论是富人还是穷人，尤其是穷人，她和他们在一起，保持他们的尊严。最后她获得了诺贝尔和平奖，但在讲话中她却说，她不配领这个奖，她是代表所有的穷人领受了。
德兰修女出生在一个还算富裕的家庭，虽然中间有变故，但是母亲还是让她接受了高中教育，摆在她面前的是大好前程，但是18岁的时候，她却毅然放弃安逸的生活，选择了去印度当修女，十几年的教师生涯并没有彻底实现她的理想，当看到穷人悲惨的生活之后，她毅然决然选择保持修女身份，出去帮助穷人，几经努力才终于被批准，在帮助穷人的过程中，她遭遇过很多困难和挫折，甚至很多次因为饥饿和劳累而病倒，但却始终坚守她的信仰，即使物质条件极其贫乏，她也用爱温暖每个被帮助的人。在她的感召下，很多家庭出身好的女孩也加入了这个行列，由此她走向了建立修女会的道路，并将她的救助机构不断壮大，她创立的临终关怀院、儿童之家，曾经被社会所不容，却最终越来越壮大。她的事业在扩充，但是她的精神世界依然在坚守，不论是恪守生活上的贫困，还是精神上的坚守，她都始终坚持着她的信仰，正如传记中的一段话，沉默的果实是祈祷，祈祷的果实是信仰，信仰的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平，她一生执着于自己的信仰，执着于对世人的爱，在爱中行走，用爱的力量解决了很多看起来不可能的事情。
德兰修女看起来只是个平凡的人，但却有着无穷的力量，这股力量源自她的博爱，她虽然一生在感受主对她的召唤，认为她所做的任何事情都是主安排的，但能够有如此的信仰，并将爱的力量发挥到极致，她配得起我们全世界人的尊重和爱戴。
只有心中充满爱的人，才会对别人献出自己的爱。我在书中不仅受到了教育，而且也会用这样的观点指引我的教育，让我的孩子心中充满爱。
【篇三：在爱中行走读后感作文】
我看见封面上安静的照片，所以从书架上取了这本书。用一个下午通读全文，感受到一种虔诚信仰的力量在闪耀！我看到她从一做起，然后做到一百，甚至更多。就这样帮助一个又一个。对自己苛刻，对别人宽容。不允许自己去享受，过着最朴素的生活，做着她认为朴素的事情，在别人眼中看来是不可思异的奇迹。
李家同先生写过〈让高墙倒下吧〉我没有读过，但我知道这里的高墙和修女年轻时经历中的感受到的高墙是一样的。我们生活在高墙里，我们仿佛看不见高墙外的贫困。而他们和我们一样，在上帝眼里是一样的。我们不是在帮助他们，我们是在帮助自己。我相信给予的力量是互相的，我相信很多时候迷失在制度和设备中的我们会忘记，陪伴的重要、爱的重要、祝福的重要。
太多的细节感动我，反复回放，我甚至可以在脑海中勾勒出那样的景象。关怀，可以什么都不做，只是带着喜悦的陪伴。每天，每个孩子都可以得到吻，得到拥抱。所有离去的人都被祝福。所有在那里工作的修女和修士们都有一个共同的特点，他们是安静喜悦。他们是微笑着去做一切的工作。诚然，他们也有悲伤和难过的时候，那个时候他们祈祷，他们向上帝倾诉。所以他们有强大的力量，他们坚信一切会好起来的，但是并不是强求事实如意，并不抱怨。他们诚心诚意的付出。
爱，直到成伤这是德兰修女平生讲的最多的一句话。我们每一个人也许都会去爱别人，但没有人像德兰修女那样爱得这么深；爱得那么执着，又爱得那么快乐。
或许，这不算一本好的传记，但通过这样的书，至少让我了解到这样一个人，这样影响了千千万万的人。这样的爱，这样的大爱。我希望，我拥有安静的喜悦的力量，并传递给每一个我爱的人。
【篇四：《在爱中行走》读后感】
用两天的时间看完了《在爱中行走》，关于德兰修女（特蕾沙）的传记，十分感动。这部传记的前半部分和电影的情节很雷同，就好像按照电影的剧情叙述下来一般。后半部分比较好，是写实的风格。
书中有大量的德兰修女的工作照片，对我印象最深的是她一双脚的特写。那双脚，永远裸露着，一年四季都是一双半旧的凉鞋。我注意到她的脚趾已经变形，二趾搭在三趾上，大趾外侧明显的增生，这双永远奔波劳累的脚，感动着千千万万颗善良人的心。
德兰修女所，当你用右手行善时，不要让你的左手知道。她做善事并非为了扬名，也无意让别人知道，她只是单纯地要为穷人服务，为耶稣服务。
她说，没有服务的爱是没有意义的。真正的爱，不是仅仅捐出一些钱和物，而是踏踏实实地为需要的人做点事情，比如陪伴，比如，抚摸一下麻风病人的脸，握一下艾滋病人的手。最令我感慨佩服的是，她和她追随者们，满怀慈爱地为那些从垃圾箱、臭水沟拣回的人清洗伤口，而有些伤口生满了蛆虫。这不是普通人能够做到的，没有虔诚的宗教信仰，是不能够的。
她说，重点不在于一个人给予了多少，而在于他在给予中投入了多少爱。她说，如果你预期回报，那就不是爱。
她说，必须把家庭变成无尽怜悯与爱的源泉。她倡议我们要首先去爱身边的人，只有先爱身边的人，才能去爱远方的人。
她说，忘记自我，你便找到自我。
德兰修女说，我不在乎全部，我只在意眼前这一个。她的爱心，是从每一个具体的人开始的。在她眼中，爱无国界，人人平等，都是上帝的杰作，是耶稣的儿子。
她说，我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。
在德兰修女的一生里她从不评判别人，她只是去接纳，去温暖，去安抚。
1997年9月5日，德兰修女去世。那晚，加尔各答，她毕生热爱的城市，大雨倾盆。天，真的是有灵的。
1993年，她再次访问北京，想到她的双脚曾踏上我们祖国的土地，我的心倍觉温暖。
在她跟前，我感到自己是如此地渺小，我所能做到的就是善待身边的每一个人。当我想抱怨时，我会想起她，想起她说过的话和曾做过的事。
《在爱中行走》，作者华姿，山东画报出版社。
【篇五：读《德兰修女传在爱中行走》有感】
《德兰修女传》这本书我最近一直在看。它是从我会是自已来到现在读过的最好的一本书也是最感人的一本书。
从题目上，我们就可以知道这本书的主人翁是德兰修女，而讲述的则是德兰修女爱的感人故事。
德兰修女小的时侯十分可爱。18岁时，她自愿参加了修女会，成了德兰修女。38岁时，她在印度的加尔各答开了仁爱传教修女会，仁爱传教修女会专门收那些穷人中的穷人。修女们帮他们清洗那爬满了蚂蚁生满了蛀虫的伤口，并帮他们洗澡。每一个年轻的修女都在认真的工作着。渐渐的，仁爱传教修女会得到了大家的认可，并在世界各地开了大大小小的仁爱传教修女会，还在一些地区开了几家艾滋病医院、麻风病医院和儿童之家。然而，在这大大小小的医院和会中的每一位修女和修士都没有拒绝这些患者。在他们身上都有着一个共同的特征：为穷人们服务。
德兰修女的这些举动感动了那些穷人们。他们甚至愿意把那康复的伤口在此撕开也不肯回家。因为他们在这儿感受到的是温暖，而在家得到的是无情的冷漠和孤独。
德兰修女是多么的高尚、富有同情心呀！在她18岁那年，她还是多么的年轻，她是多么的富有青春的活力。那时，她可以继续去追住自己的梦想，她可以可她却是那么的固执，那么的肯定。38岁的她放弃了在修道院里舒适的生活，走向了穷人的中间。他把爱带到了穷人中。爱无境界！他一直都在爱中行走。她没有享受那虚荣的升华，而是把自己变成了一个穷人，把自己的爱与穷人分享。
读了这本书，我对穷人们的同情心也大又增加。我曾想过，假如我是那些修女中的其中一个，当我在面对着那些穷人是，我是默默地呆子一个角落对他们视而不见，还是勇敢的去帮助穷人。虽然我对那些穷人们都非常同情，但我似乎不敢做出选择。选择前者我又觉得自己对穷人太没有同情心了，选择后者，我又觉得自己没有那个胆量，做不出来。
《德兰修女传》感人的故事。她会成为我生活中的一面永恒的镜子。
【篇六：《在爱中行走》读后感】
很久没有这样的感动了。很久没有那么痛快、那么渴望的去读书了。用了三天的时间读完了（作者）：华姿的《在爱中行走》（海南出版社出版），心灵是那样的受到震撼。
德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给他，她赢得了全世界人民的爱戴。然而，当他去世时，她全部的个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。本书以丰富细腻的文笔，讲述了她传奇而伟大的一生，对于我们每个人体味生命的真谛极富参考价值。这本书对我的语文教学更是起到了非同一般的启迪。
德兰修女，那样的微笑，承纳了整个世界的尊重。不，不仅仅是尊重，还有爱。那爱，来自于她对上帝的执著虔诚的热爱的敬佩，更来自于她是那样真真切切地爱着身边的每个人，尤其是穷人。她把印度的一个个穷人从废墟里捡回来，给满身生蛆地他们擦洗身子。但最重要的不仅仅如此，如果是这样，世界上很多有钱的企业家、慈善家都可以做到。她给了他们尊严，给了他们爱。给了他们上帝的温暖和关切。甚至，为了爱上帝，为了爱印度的穷人，她终身未婚。并且从18岁就开始坚定自己的理想。她也曾梦想做一个新娘，？曾梦想做一个母亲。但未了能更好的爱神也爱人，为了这些穷人能有更多的被爱的权利，她放弃了。也许，你要说，她的做法是多么地微不足道。但是，对于嬷嬷来说，生命是个体的。每一个鲜活的声命都有被爱、被关心的权利。于是，她用点点滴滴的行动实践着他对上帝的承诺。来自于她早年听到的上帝的声音：我渴！她了解上帝的心意，她知道上帝要她去用自己微薄的力量让这个世界更加温暖。每一次听到这样的呼召，嬷嬷的心就如刀割。上帝是爱这个世界的。他把极大的富足都给了这个世界，要让人类去享受这个世界。但是，不幸的是，人类没有好好利？这个权利。他们产生了贫富差异，让爱变成了冷漠，变成了妒忌，变成了纷争，更变成了撒旦的工具。有了这样的差异，就有了仇恨，有了这样的不公平，就有了人的贪婪，就有了战争。嬷嬷的一生，正是努力填补这一巨大的鸿沟。嬷嬷的践行，擦干了上帝的眼泪。因此，她是当之无愧的诺贝尔奖获得者。嬷嬷，她是和平的使者，是天使的化身。她衔着一片橄榄枝轻柔而来，不沾染任何尘土，悄然而去。她没有任何的私有财产。当她死亡的时候，所有的财产仅仅是身上的一套印度纱丽（最穷苦的人所穿），一套待洗，一套已经坏了。一张耶稣受难像，一双凉鞋（别？送的）。嬷嬷尊重人，尊重他们的人格，更宽容他们的信仰。她是一个天主教徒，却为印度教的人从恒河取水作最后的仪式，也为佛教徒诵经。她就是要他们死的有尊严。她也会在人临终的时候，握着每一个人的手，听他们最后弱小的声音。嬷嬷也是这个世界上最富有的人。很多大的公司巨子都给她捐钱，她有四亿多美元，却全部用来捐献给印度的穷人。并且，想方设法的邦穷人要钱。她说，世界上有很富有的人，没有错。那是上帝的恩典，但错就错在他们把钱都据为己有。
嬷嬷从不与人争辩，无论别人是多么的指责她，她都付之一笑，永远用微笑，用宽容去对待所有的人。在她那里，有忧伤，但没有仇恨；有恼怒，却没有怨言。她从不论断人，她让所有知道她的人都肃然起敬。她也会伤心流泪，但她
知道，主耶稣就是爱到成伤，爱到为人类上十字架。她永远有神迹相随，在她为食物忧愁时，总会有意外的收获。但并不总是这样。有的时候如此善良、软弱的她们会遭到风言冷语，甚至印度人投掷的石块。但上帝总有办法融化他们内心的坚冰。这在于神对嬷嬷的爱，嬷嬷对神的爱，以及嬷嬷对穷人执着的爱。她把穷人当作受难的基督。嬷嬷从来对任何人都没有怨言，只有默默地为他们祷告，嬷嬷也是天真的。她会和其他的修女一起开玩笑，有时她也开自己的玩笑。她还会和她们一起赛跑。看到她抱着孩子时的样子，真像一个母亲，但更像一个孩子。书的最后，写了一个喻道故事。有个人去天堂和地域，分别看到了一些人，拿着比他们手臂还长的勺子。但天堂的人很快乐，地域的人却很忧愁。因为天堂的人是拿着长长的勺子喂别人，地狱的人却总想着为自己。
嬷嬷走了。嬷嬷被天父接回家了。但嬷嬷却给世界留下了光亮。在这个末世，她留下了一份馨香。亲爱的朋友，你也许爱你的家人、朋友，总是不停的给他们礼物，但却总是借口忙，没有时间倾听他们的倾诉。那么，请你们俯下身子，听他们说说话，给他们一次温暖的拥抱，一个简单的握手。记得耶稣上十字架的时候，玛丽亚等很多人，经上记着，站在那里，和他在一起。在一起，就是爱。让爱你的人时时刻刻感觉到，我在。
也许，你也会给穷人施舍，但请下次施舍的时候，面带微笑，仿佛是借钱给一个你的朋友。让他们感受到尊严。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。也许，生活之中存在着种种的不平，但我们依然要感谢。用感恩的心领受着上帝赐给我们的一切，并好好的珍惜。怀揣着那一份天真与单纯，像蓝天和鸽子一样洁白，像水晶一样澄澈透明，微笑着面对一切。绝对的虔诚，单纯的相信，对神，也对人。虔诚本身，就是一种力量。
其实，爱很小很小，小到一个微笑，小到一个简简单单的动作。但是，爱，却很大很大。爱是整本圣经的唯一的中心。尽心尽力尽*你的神，也爱人，爱人如己。我们总是说我们爱着，但是，有多少次，我们以我们自己的方式去爱人，自豪的说我爱着，却没有注意到别人心中的感受。我们总是说我们需要理解，却很少去站到别人的角度去理解他人。我们说我们祝福着，但漫天铺地的祝福中，有几个人是每次都发自内心的呼喊和祈祷？嬷嬷带给我太多的震撼，嬷嬷让我觉得太惭愧，嬷嬷让我思考的太多太多。
【篇七：《在爱中行走德兰修女传》读后感】
有一个人，她是上帝赐给我们这个世界的礼物，来告诉我们真正的福音是什么，爱是什么，来告诉我们，人生来就是要去爱别人，同时也是被别人所爱的。她善良、仁慈，怀着非凡的爱，却做着微小的事情。她用整整一生来邀请我们，邀请我们选择光明她就是德兰修女。
爱
从德兰修女身上，我领悟到了大爱。如今我们的身边不缺少面包，缺少的是真情、热情。和加尔各答的穷人相比，我们生活在天堂里，但我们失去了体会爱的能力。修女在繁华的大街上看到了一位年迈的老人在街旁垂首独坐，修女本能的走过去，握住老人的手，长时间的保持沉默。老人抬起满脸泪水的脸，说：多少年了，我从来没有握过这么温暖的一双手。爱，让被爱的人感觉到了被尊重。
人活着，除了口粮外，更需要爱、仁慈、体恤。你在付出爱的同时，也得到了心灵上的慰藉。让爱从我们身边开始，从家庭开始，付出微笑，付出时间给身边的人，直至感觉不到痛苦。如果你甚至对整日相见的那个人都不爱的话，那你怎么能爱一个不在身边的人呢？在修女看来，祈祷付诸行动即是爱，乐于付诸行动即是服务，因此没有爱的服务是没有意义的。
看完这本书后，恰巧班里看《最美孝心少年》这个电视节目，我和大家分享了我从中感受到的力量：天助自助者、让我们从身边的父母开始爱起、感谢父母给了我们生命。在家长会上我也对这件事情进行了讨论，家长们也都被深深的感动了。
评判
修女从不评判别人。在她看来，评判别人就不是爱的表现。你们不要论断别人，免得你们被论断。你们怎样论断别人，上帝也要怎样审判你们，你们用什么样的量器来衡量别人，上帝也会用同样的量器来衡量你们。你为什么只看到弟兄眼中的刺，却看不到自己眼中有梁木呢？
作为一名高中班主任老师的我深深地知道自己在学生心目中的地位。从开始上学的那一天起，爸爸妈妈就教导孩子要认真听老师的话。在孩子的心中，老师就像自己的父亲、母亲那样，对他们的影响是如此的重大，老师对他们的一个表扬，会让他们感觉到信心百倍，热情洋溢的坚持去做好长一段时间；相反，老师对他们的严厉批评，无疑是拉远了学生与老师之间的距离，毕竟年少的学生会因为这儿、那儿而犯些错误。每个人生来都希望得到别人的赞美，尤其是孩子，对赞美和鼓励的渴望最大。因此，每当我和学生交流时，我都尽量保持冷静，尽可能的不说一些过头的话，能鼓励学生的尽量鼓励。特别是当学生犯了错以后，我总是先鼓励与表扬他们最近一些好的表现，给他们吃颗定心丸，然后再指出他们的错误。当与身边的亲朋好友交往与交流时，我同样心里只记着别人的恩惠与优点，而将别人的缺点与过错刻在沙滩上，而避免说一些无心的话语，像一根钉子一样钉进别人的心里，给别人造成伤害。在修女看来，这根钉子不管钉在谁的心里，伤痕都是永远存在的。
操场上，看着学生们整齐的步伐，听着学生们响亮的口号，我的内心暖暖的。因为我知道，经过我三年的鼓励和培养，他们一定会有翻天覆地的变化，他们一定会更加的热爱生活，更加的朝气蓬勃。逝者如斯夫，不舍昼夜。让时间的流水浇灌祖国的未来，我相信最终会开出艳丽的花朵。
尊严
任何人在修女眼前，都不会感到自己是一粒可有可无的尘埃，而是有尊严有价值的人。她认为，每个生命都是尊贵的、重要的。无论是生病的，残缺的还是垂死的，都值得我们付出全部的爱。那又怎样去付出自己的爱呢？发自内心的对每一个人微笑，你就多多少少给了这个人一些爱，即使你什么也不做。我想一位美国记者的经历最能道出我现在的心声：也许我能慷慨而友善的对待一个乞丐，或一个穷人，但我无法为那些垂死的患有各种肮脏可怕疾病的人清理溃烂的伤口，为他们洗澡。我也不知道我能不能做到。我心中的同情、怜悯和信心还很弱小，还不足以承担那样深重的苦难。我知道给予别人的越多，自己得到的也越多。让我做一个有尊严的人，我很渺小，我还需更努力。
从一开始
有人对修女说：这个世界上有这么多的穷人数以百万计，数以千万计，甚至数以亿万计，你救得完吗？你服侍的过来吗？你的工作有什么意义呢？只要对这一个人有意义，那对这个正在被救助的人来说，就是全部，要想改变更多的数目，总得从一开始。无论什么时候，当我们与世界相遇是，我们遇到的，都将是一个人：这个人，或那个人。总之是具体的人，而不是抽象的人类。这让我想起了那个《捡海星的小男孩》，虽然自己的力量是有限的，但是这份爱心最终会像蝴蝶效应那样得到巨大的相应与回报。
作为一名老师虽说工作平凡，但是把每一件事都做的尽善尽美：一句话，一个学生，一节课，一节教案这难道不是对从一开始这句话的切身实践吗？当面对一些基础薄弱的学生，他们对复习的内容太多而不知道从哪里下手而困惑的时候，我想这是一个非常好的教育起点；当面对单亲家庭的孩子，他们缺少关爱而顽皮废学的时候，我想对他们的关心更能打动他们
修女说：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。小事虽然微不足道，但能忠于小事却是一件大事。
相信我会让我周围的每一个人都有尊严的活着，相信我会让我周围的每一个人都感受到爱。
【篇八：《在爱中行走德兰修女传》读后感】
20世纪，有一位让世界为之惊叹的人物，她就是《在爱中行走德兰修女传》中的主人公德兰嬷嬷，这本书让我懂得了怎样爱别人，怎样宽容别人。
《在爱中行走德兰修女传》描写了德兰嬷嬷非常奇妙的一生：在还没有成为修女之前，她就立志成为一位帮助穷人的人。她信仰基督，后来成为一名修女。36岁时，她听到了神的旨意，让她帮助全世界的穷人。两年后，她获得了罗马教皇的许可。此后，她创办了修道院。德兰在各国奔走数十年，建立200多所儿童之家麻风病收容所等。她把爱撒向世界。
嬷嬷是这个世界上最富有的人，她创建的仁爱传教修女会有4亿多美金的资产，很多大的公司巨子给她捐钱，她却用来全部捐给印度穷人。1997年，德兰嬷嬷在仁爱修女会总部安然去世时，她走后所有的财产仅仅是三套衣服、一双凉鞋还有一张耶稣受难图。她把一切献给了穷人。
德兰嬷嬷使我懂得了，穷人也是有价值和尊严的。嬷嬷认为，饥饿的人所恳求的，不单是食物，赤身的人所要的，不单是衣服。他们更需要爱、关心、接纳与认同。老年的德兰嬷嬷长年为心脏病所困，但她却能以一颗残缺的心去包容整个世界，她虽然不良于行，却能够跋涉千山万水，走遍天涯海角。这是为什么呢？答案只有一个，那就是她心中有爱，有大爱。
德兰嬷嬷在演讲中说：当别人对我说，修女们并没有开展一些伟大的工作，其实他们正默默耕耘，做着一些小事。我会对她们说，就算她们透过这些事情只能帮助一个人，也是值得的。
有一首赞颂德兰嬷嬷的诗：
因为有了她，这个世界感受到了母亲般的爱。
因为有了她，这个世界变得温暖。
她是伟大的女性，她是伟大的母亲，
她就是忒瑞莎嬷嬷。
德兰嬷嬷将她想献的，能献的都献给了世界。她为了爱，耗尽了自己。她看上去那么柔弱瘦小，然而在她身上，却充满何等强大的的尊严与力量。
爱是最高超的道，爱超越一切，是各种美的的灵魂。其它的一切最终都会消失或终止，但爱会留下。《在爱中行走德兰修女传》这本书给我很大的启迪。嬷嬷用她奇妙的一生告诉我们：她用毕生的时间去爱穷人，让人们懂得，穷人也应该被爱，被尊重。德兰嬷嬷是一个能点亮你我心灵的人，我从她身上学到，我们需要接过她手中传递爱的火把，照亮自己，照亮别人。
让世界在温暖中行走——读《逐梦路上》有感
一温一岭市实验学校 初二（12）班 叶紫旖
时光流逝，茫茫人海中，我们走着，不断相遇。目送着人行道上的路人擦肩而过，目睹着老巷中孤傲的花儿开放与凋零……人与人之间的距离在这日月无声的穿梭之中愈发遥远。只愿这世界在一温一暖中行走……
王光明一个普通人，却因为工作而不平凡。他从事的是粪便处理，过去没人愿意干，也被人瞧不起。然而，多年来，他全身心融入环卫工作，一直脚踏实地，任劳任怨地奋战在环卫的第一线。只为一句：“宁愿一人脏，换来万家洁！”他是这样做的。
一干，就是整整三年……
合上书，我眼前出现这样一副情境：眼帘中依旧人来人往，车水马龙。繁华的灯模糊了我的双目，每一个人都是倾慕者，仿佛看到了你。暮秋涩涩的风执掌着空气，无情地割下虚落至极的枯叶。斑白的双鬓，皱纹密布的脸，一双浮肿的眼，流一溢着柔和暗淡的光。你一个人，一颗螺丝一颗螺丝地拧开管道，一桶一桶的粪便往外运，从这边运到那边。你呼哧呼哧地喘着气，直到累了直不起腰，也无暇顾及他人，也无暇擦一拭额头的汗水。我被你的执着与淡淡的苦涩感动了心灵。你三年如一日，默默地奉献，也不曾多说一句。我感受你青丝变白发的沧桑，焦虑的神情，默默的奉献，酝酿着一温一暖涌一入心田。《逐梦路上》虽不是一本文学书，我却在这位普通人身上读出了几许滋味……
情极笔止，忽然想起：那天，下雨了，豆大的雨点砸在伞上，好像在催促着行人。平日里风尘仆仆的街道，被雨冲刷得清晰。本来和舅舅一起出来玩的我，却在十字一交一叉的路口走散了。我仓促地看着周围陌生的人群，地上到处是水坑。无可奈何，我只能向路人求救。
目光中是一位微胖的老一奶一一奶一，她急急忙忙地拎着包在拥挤的人群中行走。我连忙过去：“老一奶一一奶一，你有手机吗？”我声音微弱，生怕老一奶一一奶一误以为我是要骗手机。尽管本无此意，我也将头埋地低低的，脸红了。“手机吗？有……”在老一奶一一奶一慈祥的脸上，皱纹犹如湖面澄澈的涟漪，缓缓地展开。长满茧子的手，伸进衣服，摸索出一个老式的手机。我匆忙地接过，心中充满了感激。老一奶一一奶一的帮助，微乎其微，却给人以一温一馨。也许在熙熙攘攘的车流中，我再也难以遇见那微胖的身影，但她那一温一暖的举动，将始终在我心中挥之不去。
本已尘封的记忆，随着文章逐渐打开，如今，像王光明和老一奶一一奶一一样的人越来越多了。我们在一个市区，似乎成了永远的路人。人与人本是散落的珠子，随地乱滚，一温一暖的一爱一便是那根柔和而又坚韧的细丝，将珠子穿起来。我们每个人都是社会的一份子，每个人都该在这个文明和谐的时代义不容辞的付出。多一些奉献，多一些像王光明和老一奶一一奶一一样的人，让每一个角落，闪烁着我们一温一暖的影子。
真心相待，让世界能在一温一暖中行走……
[点评]
本文用第二人称叙述一位环卫工人三年如一日的工作情境，显得更加亲切，由此及彼地联想到一位助自己一臂之力的老一奶一一奶一一温一暖举动，描写生动，叙议结合，表达了逐梦路上的美好愿望。
（辅导老师：王慧丹）
在理想与现实中行走——读《顾城的诗》有感
在这次集会中，我有幸接触了顾城的诗。细细品味《顾城的诗》这本书，只觉一股甘甜的清泉在心头流淌，久久挥之不去。
顾城是一位朦胧诗人，他就像一个纯粹的艺术家，将心中那些如丝如缕的意象与色彩编织成飘忽的诗句，朦胧而神秘，甜美而梦幻，如童话般明媚，又如秋叶般静美。
诗集中，我最喜欢、感触最深的要数《我是一个任性的孩子》这首诗了。顾城以儿童的视角，在儿童的梦想中改造着这个世界。这首诗中的儿童如清澈的风，拂去这个世界的污尘，他用他的想象让这个世界完整而美好。诗中描述“我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明”这一声用有力的呐喊给予我们一种极大的震憾，比成人更加振耳发聩。当北岛在说着“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者墓志铭”时，顾城却在诗中描绘着“笨拙的自由”：他画下“许许多多快乐的小河”，让“长满淡淡茸毛的丘陵相爱”，让“每一阵静静的春天的激动都成为一朵小花的生日”。他盼望未来，他“画下想象中，我的爱人”，他“画下所有最年轻的，没有痛苦的爱情”。他没有排斥黑暗，只是用他稚气的理想将自由与光明涂鸦在幻想的白纸中。顾城这首诗的一字一句都是那么单纯，就像是经历过暴风雨洗礼的蓝天那般一尘不染，使人们沉积在心灵中的灰尘过滤，留下那个最纯真的自己。
但是，这幻想的美好蓝图在现实世界中能否实现？诗歌离开美好的幻想来到现实。“没有领到蜡笔”说明作者的理想蓝图并不被社会所认同，因此作者只得“撕碎那一张张心爱的白纸”来摆脱绝望，“白纸”指作者的生命或没有写出的诗。但顾城紧紧握着幻想妈妈温暖的手：“我是一个被幻想妈妈宠坏的孩子，我任性。”这表明诗人顾城将仍然执着地追求幻想，永不舍去。
顾城曾说，他渴望美，永恒与生命。其实，人人都是如此，我也是这样。假如我也可以像诗人笔下的人物那样画画，我想画下天空，画下细碎的风声与飞鸟，画下许许多多洁白的云朵，画下太阳——发出金灿灿的光芒……
顾城的诗，如同沙漠里的一汩甘泉，滋润人们的心田；顾城的诗，如同薄雾中的一颗晨星，照亮前行的道路；顾城的诗，如同天山上的一朵雪莲，慰藉疲惫的身心……正是因为现实社会太过浮躁，我们才更怀念顾城，怀念他笔下的童话世界。
在爱中行走——我也《德兰修女传》
沉默的果实是祈祷，祈祷的果实是信仰，信仰的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平。
题记
在我读完最后一行字后，我轻轻得合上书。但是我却呆呆得坐在椅子上，很久很久都不能从书中回到现实生活中来。脑海里总是会浮现出那些骨瘦如柴的人们，那些无私奉献的修女和那个令人尊敬的姆姆。无论是印度的贫穷，还是德兰姆姆和修女们对穷人的爱，都令我无法相信。但是，我又不得不相信世界上还有那么一个地方：那儿的人没有家，没有钱，甚至连食物都没有，他们唯一的生活来源仅仅是一堆垃圾。虽然那儿贫穷，但是那儿仍然充满着爱。我也不得不相信世界上还有那么一群人：他们爱穷人，他们为穷人中的穷人服务，他们不求回报，他们过着和穷人一样贫穷的生活，但他们很快乐。书中描写的，是我未曾了解的世界贫穷，但充满爱。
当我第一次拿到书的时候，着实被封面上的人给吓了一跳。那是一个瘦小的、年迈的、甚至有些丑陋的老人。但在我读完后，当那个封面中的老人重新出现在我的视野里时，我觉得她已经变了。她眉宇间流露出来的那种无止境的慈祥，她脸上那一道道深深的皱纹里散发出来的爱的光芒，她那双不知拯救过多少人的手和那条洁白的廉价的代表她身份的修女服。她不再瘦小，不再年迈，不再丑陋，她是伟大的。她就像拯救世界的奥特曼一样，但她用的不是暴力，而是爱。她用爱感动着世界，用爱拯救着世界。
德兰姆姆出生在一个幸福的家庭，父母给她取名为：龚莎。在阿尔巴尼亚语言里，龚莎就是花朵的意思。龚莎小时候就很有爱心，她看见穷人在排队领取面包，就问开药店的爸爸：爸爸，你那里有只好贫穷的药吗？看！我们的姆姆多么伟大。她那时只是个学龄前的儿童，她就懂得去关心别人，帮助别人。
而我呢？在我还是个学龄前的儿童时，我在干什么？我还躲在父母的身后，向他们要着糖果，要着玩具，甚至还和别的小朋友抢零食。那个时候的我，根本就不知道什么叫饿，什么叫苦。父母把我当成掌上明珠，无时无刻的保护着我，生怕我哪碰伤了，哪摔疼了。那时的我只会说：爸爸，我要这个。爸爸，我要那个。我根本就不会想到别人，关心别人，哪里会问出：爸爸，你有没有治疗贫穷的药？而那时候的姆姆，已经在关心穷人了。姆姆一生都在帮助穷人，就在她还是一个学龄前的儿童时就已经开始了。
德兰姆姆的一生经历了不知道多少次的坎坷。她遭穷人的误解，遭世人的辱骂，遭其他教会的反对。但她都没有放弃，她一直坚持着一个信念：一生都为穷人中的穷人服务。
再看看我，我在学习的时候，生活的时候，经历的困难与德兰姆姆的困难相比简直是小巫见大巫。我却时不时就想要放弃。这道题不会做了，就想着不做了。看见考卷上的压轴题，就直接放弃，有时可能连看都不看一眼。语文看文言文的时候，读不懂了就不读了，随便翻译一下就草草了事。学游泳的时候，呛了几口水就再也不肯下水去了。学炒菜的时候，被油溅了一下起了个胞就不再接近油锅了。我的那些困难是多么的小啊，有的简直都称不上是苦难。只要我稍微努力一下，我完全可以克服它们。但是我缺少的正是德兰姆姆身上那种坚持不懈的毅力。她深知我们活在一个光明与黑暗并存的世界里，因而她用整整一生来邀请我们，邀请我们选择光明。一生的坚持是需要怎样的毅力啊！
姆姆的全部个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。姆姆从来都不穿袜子，哪怕是在寒冷的冬天。她认为只有体验穷人的生活才能体会到他们的艰辛。没有一个穷人会对那些西装革履满腹经纶的人在乎的，因为他们是那么的高高在上，不切实际。说得多做得少。正是看到了这点，所以德兰姆姆一生坚持贫穷，只要一有钱就把它奉献给这项事业。我想坚持是一件很难的事了，而坚持贫穷就更难了。没有坚定的信仰，没有对上帝的热爱，没有忘我的奉献，这是不可能做到的。而我连坚持每天写日记都做不到，更不用说是一生坚持做一件事。姆姆一生的坚持，让我再一次对她佩服的五体投地。
她爱世人所不爱，她爱世人所畏惧，她爱世人所遗忘。她努力一生，只是想给那些最穷的人安慰、温饱和做人的基本尊严。
她就是这样一个人，特立独行做的却是所有人都希望做的事。
书后有一个小故事。
有一天，一个人到上帝那里，要和上帝讨论天堂和地狱的问题。
上帝对那个人说：好吧。我让你看看什么是地狱。
他们走进一个房间，房间里有一大群人正围着一大锅肉汤，但每个人看起来都营养不良，饥饿而且绝望。原来，虽然他们手里都拿着一个可以伸到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，他们没法把汤送进自己的嘴里。
上帝又对那人说：来吧，我让你看看什么是天堂。
他们走进了另一个房间。这个房间里的一切都和上一个房间一模一样，还是一群人，一锅汤，一样的长柄汤勺。惟一不同的是：大家都在快乐的唱歌。
那个人就问上帝：我不懂，为什么一样的环境和条件，他们快乐，而那个房间的人却悲苦？
上帝微笑着慈爱的回答：我的孩子，这很简单，因为在这里，大家都在喂别人，而在那里，他们只喂自己。
在地狱，每个人只想着自己。他们不懂得互相帮助，他们不懂得关爱别人，因此他们饥饿，他们绝望，他们生活在地狱。
在天堂，每个人都为别人着想。他们懂得互相帮助，他们懂得关爱别人。因此他们快乐，他们幸福，他们生活在天堂。
也许地狱更加像我们现在的社会。人人只想着自己，不会去关心别人。人们贪婪的索取着，却不懂得回报。每当商场有免费赠送的活动时，人们就会里三层外三层的挤过去，把商场围的水泄不通。每个人都有着一颗如此贪婪的心，都想要尽可能多的得到自己不劳而获的东西。
而德兰姆姆呢。她一生都在帮助穷人中的穷人，她一生都在奉献。而她从来都不求回报。她从来都不想着要出名，从来都没有想要让自己变得富裕，甚至她在诺贝尔领奖台上说：事实上，这项荣誉，我个人不配领受。但我愿意代替世界上所有的穷人、病人和孤独的人，来接受这项奖金。因为我相信，你们是愿意借着领奖给我，而承认穷人也有尊严，也有在这个世界上生存的权利。德兰姆姆，您怎么会不配领受呢？您有多伟大，您不知道吗？
1997年9月5日9点30分，这位深爱穷人，同时也被穷人挚爱的伟大修女，因为心脏衰竭在加尔各答仁爱传教修女会总部安然辞世。让我们从加尔各答悲伤的雨季回到今天，我们都学会了如何去做，如何去爱。
德兰姆姆，一个被赐福的伟大的灵魂。
《德兰修女传--在爱中行走》读后感受
《德兰修女传--在爱中行走》读后感受
有了孩子之后，我开始更多的读书，虽然大部分是育儿书籍，借助书中的理念和知识，丰富我的育儿经验，同时我有一天猛然间意识到，读人物传记也是一个很好的教育手段，通过阅读伟大的人物传记，不仅自己可以受到教育，产生榜样的力量是无穷的，而且这些人物传记永不过时，可以留给儿子乃至孙子，甚至可以传世。
我可以很自信的说，我是爱孩子的，也是爱周围的亲人的，但我无法做到像德兰修女一样，把自己献给所从事的事业，而且她的事业在很多人看来是那么不可思议，自己只有三件衣服，一生没有多余的财产，和穷人生活在一起，劳苦一生。她爱所有的人，不论是富人还是穷人，尤其是穷人，她和他们在一起，保持他们的尊严。最后她获得了诺贝尔和平奖，但在讲话中她却说，她不配领这个奖，她是代表所有的穷人领受了。
德兰修女出生在一个还算富裕的家庭，虽然中间有变故，但是母亲还是让她接受了高中教育，摆在她面前的是大好前程，但是18岁的时候，她却毅然放弃安逸的生活，选择了去印度当修女，十几年的教师生涯并没有彻底实现她的理想，当看到穷人悲惨的生活之后，她毅然决然选择保持修女身份，出去帮助穷人，几经努力才终于被批准，在帮助穷人的过程中，她遭遇过很多困难和挫折，甚至很多次因为饥饿和劳累而病倒，但却始终坚守她的信仰，即使物质条件极其贫乏，她也用爱温暖每个被帮助的人。在她的感召下，很多家庭出身好的女孩也加入了这个行列，由此她走向了建立修女会的道路，并将她的救助机构不断壮大，她创立的临终关怀院、儿童之家，曾经被社会所不容，却最终越来越壮大。她的事业在扩充，但是她的精神世界依然在坚守，不论是恪守生活上的贫困，还是精神上的坚守，她都始终坚持着她的信仰，正如传记中的一段话，“沉默的果实是祈祷，祈祷的果实是信仰，信仰的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平”，她一生执着于自己的信仰，执着于对世人的爱，在爱中行走，用爱的力量解决了很多看起来不可能的事情。
德兰修女看起来只是个平凡的人，但却有着无穷的力量，这股力量源自她的博爱，她虽然一生在感受主对她的召唤，认为她所做的任何事情都是主安排的，但能够有如此的信仰，并将爱的力量发挥到极致，她配得起我们全世界人的尊重和爱戴。
只有心中充满爱的人，才会对别人献出自己的爱。我在书中不仅受到了教育，而且也会用这样的观点指引我的教育，让我的孩子心中充满爱。
在爱中行走读后感(优秀范文)
这本书选自冯老师推荐的“大夏书系”，我在手机上草草翻阅，觉得题目《在爱中行走》很有诗意，于是买了回来，拿到后才得知这是9名校长眼中的教育细节之美。
读后感大全网提供给您优质的阅读读后感的平台，希望您能喜欢。www.dhb100.com
仔细拜读，被大师们的文笔，理念、魄力以及他们的作为所感动，时而激动不已，心中涌起一团热火，总觉得自己应该干些什么；时而会被其中的案例感染流下泪花。
一、校园文化的匠心设计
从教近三十年，自己虽一直在农村学校，却不算偏远，我深深地感受着校园环境、教育理念的不断更迭，教学楼、学生食堂、花园也包括卫生间，我亲历着这一切的变迁，确实都在进步。但是当看到窦桂梅校长介绍他们学校的达100多种以上的树木：法国梧桐、加拿大红枫、“松中皇后”白皮松……华应龙校长介绍他们的生物角：美丽的孔雀、可爱的小鸟、奇特的火鸡、灵活的松鼠……卫生间不是一排蹲坑而是一扇扇小门，小门上有精致的小标牌、美丽的图案、温和的语言时……我还是深深地感受到距离，虽然我们的孩子在现有的条件下依旧很快乐健康的成长，但他们缺少见识、文明、优雅和品味。
二、全新的教学模式，值得学习和借鉴
长沙市朱爱朝校长提出的以“二十四节气”为主题，讲传统故事，诵古典诗词、体验节气中的游戏和习俗等形式，让学生记录自然笔记，是那么熟悉却被忽略的主题，扎实也接地气。
窦桂梅老师提出的“让考试变成嘉年华，真正实现乐学目标。”是一个不错的考试方法。从教20多年来，对于班上那些中下游学生，一直是老师们忽视的，不免有一些歉疚，他们学习成绩总在不上不下的尴尬地带，老师不批评，也不表扬，每每想静心跟这些孩子聊聊的时候，可能会因为这样或那样的事情耽误，毕竟不是非解决不可的问题，必须叫家长沟通，或跟孩子当面解决；他们更不优于那些优等生，活动或成绩总会让老师挂在嘴边，这些中下层次的孩子也许长此以往习惯了那份默默。但作为老师应该给予他们表现的机会，我认为可以通过过关测试，把平时的整张试题测试变成碎片，字词、背诵、默写等，他们或多或少的会优于别人，增强了他们的自信心，也增加了老师关注机会。
三、蕴含哲思的言语，激励自己不断前进和成长
北京第二实验小学华应龙副校长在介绍李烈校长时，摘述了李校长在元宵节前夕的一段话，我觉得非常好，“人有时候应该像水一样前进：如果前面是高山，就绕过去；如果前面是平原，就漫过去；如果前面是张网，就渗过去；如果前面是闸门，就停下来等待时机。愿你如水般顺应万变，快乐前行。”生活中有时候难免有迷茫或停滞不前的状态，但是李校长的话语似乎道出了所有的境遇，每一种情况下，你应该怎么做，即便是对一个已过不惑之年的人来说，也是醍醐灌顶，豁然开朗，这给予的是一种智慧和策略，也是面对困难的一种勇气和胆识。
张丽钧校长这样说过：“上帝爱人爱不过来，于是有了母亲；母亲爱人爱的偏狭，于是有了教师。教师给予学生的爱称得上盈而不溢、劳而不矜、娇而有度、诤而有益。”这是对教师的爱的一种诠释，公正、热情、持久却有度，这是对老师的更高要求。
最后，我以程红兵老师的话做结语：“如果教育是农业，那么教师就是农夫，但教师是一个有诗人气质的农夫，做着有诗意的事业。我们默默地耕耘，我们浇水培土施肥，我们对每一棵幼苗都竭尽全力，虽然我们不知道他们什么时候开花，也不知道他们什么时候才能结果，甚至我们不敢肯定，每一棵幼苗最终能开出多少艳丽的花，能接出多大的果实，但我们依然执着努力，耐心地等待，静待学生的成长、成人、成才，这就是诗意所在。”
读后感大全网为您提供很多的读后感模板，希望对您有帮助。www.dhb100.com
《行走在理想与现实之间》读后有感
《行走在理想与现实之间》读后有感
这几天，才开始翻阅借的书，其中一本名师访谈录，本来想这样的书也许会不太想看，于是一直没有打开过。
没想到，开始读第一篇访谈，我就被书的内容吸引了，竟然有一种读小说般不忍放手。
《行走在理想与现实之间》是对林良富老师的访谈，从舍与得职业生涯的演进、学与思基于问题的学习、行与知怀抱理想的实践、疑与信扎根实践的思想、收与放志存高远的追求，这几个方面，向我们全面描述了林老师的工作、学习、思考经历，其中有人生的高潮也曾有事业的低谷，但最终是林老师执着的追求和努力，让林老师收获了专业的飞速发展和人生的精彩。读来很受感动，特别是林老师独特的思想以及面对挫折却不停止前行的脚步，真是让人佩服，这可能也就是优秀的特级教师跟我们平常人的不同之处吧
读书、思考、坚持、坚守，要想成为一名优秀的教师，这些都是必须具备的要素。反思自己，尽管始终坚持自己的理想，坚守自己的信念，努力在做一个好老师，可是读书没有成序列，思考也不够深入专业发展还有非常大的提升空间，心中明白，要想实现自己的理想，只能继续用百倍的努力和学习才有可能会成功。
当下能做的，就是把自己所思付诸行动
观长征后有感通用
读一本好书就像和一个高尚的人说话，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“观长征后有感通用”，欢迎你的品鉴！
观长征后有感 篇1
“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。——毛泽东
这是毛泽东在红军长征时所写的诗，一直流传至今，也是一首名诗，诗中流露出红军精神的顽强不屈。长征精神是在中国革命特定的历史条件下形成的，但它却超越了时空，激励着一代又一代人为中华民族的崛起而奋斗。
我们正处于学习科学文化的时期，更应该树立为社会主义的建设而读书，为了中华民族的崛起而读书，同时也为了自己的将来而读书。我们要时时刻刻保持着清醒的头脑，不要被形形色色的事物所迷惑。我们同样是一个有血有肉的人，革命烈士能够做到的，我们为何又不能呢?与革命烈士相比，他们付出的更多，而现在我们只要努力学习就能实现自己的目标。我相信只要我们能够尽自己最大的努力，我们就一定能够成功!
就好比在星期六那天，我们学校进行了一天的远足活动，全程二十五公里，二十五公里太远了。但是和长征两万五千里比起来又算什么呢？我们在当今这个和平安详的世界中，二十五公里就是对我们的磨难，我们这一路上艰难前行，累的不行，可我们大家也坚持到了最后，我们不放弃，不屈服，不找任何借口去逃懒，甚至有同学不舒服，呕吐，也坚持的走完了来回，可见是多么坚强啊。
同学们，努力吧!让我们重踏长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，为更好的建设社会主义现代化献上自己的一份力量。
观长征后有感 篇2
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁锁寒。更喜岷山千里雪，红军过后尽开颜。”毛主席一首《长征》七律诗气势磅礴，慷慨激昂，将一副红军不畏艰难险阻，敢于战斗，勇于牺牲，最终力挽狂澜，赢得二万五千里长征伟大胜利的壮阔画卷铺在人民的面前。
和很多“90后”女生一样，我们在长辈的各种呵护和关爱下长大，未曾经过那段苦难的岁月，草地、雪山、索桥和碉堡都是梦中最有诗情画意的场景。这一次公司组织集体观影《长征》，是一次时间的旅行，当我看到了在民族危难的时刻，权利对人性的蛊惑，看到美丽的草原暗藏沼泽，看到雪山之巅乱石埋骨，看到铁索桥头朽木斑驳，看到碉楼四壁镶满弹片，我非常震撼，我必须永远铭记这段历史，因为我深深的知道，今天的幸福生活是他们用生命和热血铸就的。
他们，历经一次次战斗，冲破一次次包围，攻克一座座雄关；他们，曾经是天下最普通的平民，却扛起枪为理想和信念而战斗，无数英雄倒下，换来了历史的奇迹。他们，是红军。
身在和平年代，我们追忆战争的往事，以史明鉴，延续长征的火种，让这灿烂的精神之光照耀我们的人生，意义非凡。
人生总有波澜，纵然是生活很幸福的人，也有遇到困难的时候；人性总有弱点，纵然是智勇兼备的人，也有犹豫怯弱的一面。我们向往美好的生活，渴望成功是事业，而劫难也接踵而来，恰好挡在美好
和成功之前。玩世不恭者，胆小懦弱者，平庸无能者，他们只会耸耸肩说，算了吧，权当命不好。
试问，若是红军，会怎样想？会怎么做？
是的，“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，这就是不畏艰难险阻，不怕流血牺牲，勇于战斗，革命必胜的长征精神。只要有了这种精神，我们还有什么困难不能克服，还有什么任务不可完成？
生活中，工作上，我们往往看到退缩者，甚至可以说我们自己就是其中之一。当经历了失败和挫折，面临着困难和障碍的时候，我们应该怎样去克服这种畏难情绪，鼓起勇气去挑战呢？
我想从三个方面来思考可以帮到我们。首先，要坚定理想和信念，怀揣梦想和愿景，给自己一个明确的目标，朝着正确的方向努力，不达目的绝不罢休；第二，要有不怕牺牲、敢肯硬骨头的精神，常言道“苦不苦，想想红军长征二万五”，朴实的话语包含了最真切的道理，今天我们面临所谓的苦与累，往往是因为习惯了轻松愉快的氛围，对突如其来的变化不适应，内心的恐惧会把这种压力放大，阻碍我们前进的步伐，其实，这点苦这点累还真算不了什么，完全是可以克服的；第三，要有正确的方法，“办法总比困难多”，只要我们不断学习，冷静分析，充分利用各种资源，我们就可以预见风险和困难，并完胜它。
时光荏苒，战争的硝烟已经散去，但那嘹亮的军号仿佛还在耳畔回响，倘若祖国需要我们今天再走长征路，我愿义无反顾的踏上征程。
人生的苦难是一笔财富，成功是给奋斗者的奖励。
观长征后有感 篇3
20xx年11月3日20时43分，这是一个激动人心的时刻，因为我国的长征五号发射成功了!!此次发射成功，标志着中国运载火箭实现升级换代，运载能力进入国际先进行列，是中国由航天大国迈向航天强国的重要标志。
11月3日20时43分,中国最大推力新一代运载火箭长征五号，在中国文昌航天发射场点火升空，约30分钟后，载荷组合体与火箭成功分离，进入预定轨道，长征五号运载火箭首次发射任务取得圆满成功。
试用一个字概括3日成功首飞的中国长征五号运载火箭，那就是：大。
火箭芯级直径5米，助推器直径3.35米，全箭长56.97米。中国探月工程首任总指挥栾恩杰算了算：起飞重量869吨，是中国现役两款明星“长征二号F”和“长征三号乙”之和;推进剂重量、储箱焊缝长度，也是这两者之和。
火箭拥有“大心脏”，助推级为8台120吨级液氧煤油发动机，这是中国单管推力最大的新型动力装置。再加上1台50吨氢氧发动机和1台9吨级膨胀循环氢氧发动机，运载能力较现有的提高了两倍多，实现从中型到大型的跨越。
放眼全球，“长征五号”是亚洲低温火箭中直径最大、发动机数量最多的火箭，其运载能力与美国现役最大型运载火箭“德尔塔—4”、俄罗斯质子号、欧空局“阿里安—5”等旗鼓相当。
读后感《观《云中行走》电影后有感800字》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了观奇迹男孩电影有感800字专题，希望您能喜欢！