人格的美好——读《简爱》有感。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？或许你正在查找类似"人格的美好——读《简爱》有感"这样的内容，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
人格的美好——读《简爱》有感
黄思敏
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了。我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实。 ——《简爱》夏洛蒂
简爱从小生活在一个寄人篱下的环境，承受着与同龄人不一样的待遇，可也许就是因为这一切，磨练成了简爱无限的信心和打不倒的性格，她坚定不移地去追求一种光明圣洁的生活。
在简爱身上，我看到了她对爱情、生活的理性。当她与自己心爱的男人罗切斯特结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她说：“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接收的原则”。但是从心里更深一层的她意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定，在这样一种情感力量和富裕生活的诱惑下，她依旧坚持自己的尊严，这也是简爱在我心里最具有个人魅力的地方。
如今现在人们的生活都太安逸了，或许根本无法感受到那个时代的不堪与无奈，而那时候的女人，同样是独立和伟大的。在这本书里，我看到的不仅仅是一个如何让男子着迷的平民女子的故事，而是勇敢地走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。她视财富为粪土，但她却认为“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。
故事的结局，虽然罗切斯特的庄园毁灭了，他也成了一个残疾人，但他正是因为这样，使简爱不再在尊严与爱之间产生矛盾，而同时也取得了自己的尊严和真爱。
而当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而埋没了爱情、甚至抛弃了家庭，在贫穷和富有中选择富有，在爱与不爱中选择了不爱，已经很少会像简爱这样为了爱情，为了人格，抛弃所有，而义无反顾。
这本书所展现给我们的正是一种返璞归真、追求全心付出的爱情，以及作为一个人应该具备的尊严。它就像一股清泉，净化每一个人的心灵。而女主人公简爱已成为独立女性的典范，我希望在以后，能够走出更多的简爱，不管贫穷还是富有，不管美丽还是丑陋，都会有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活着。
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读《简爱》有感600字——人格的美妙
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了你想错了。我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实。 《简爱》夏洛蒂
简爱从小生活在一个寄人篱下的环境，承受着与同龄人不一样的待遇，可也许就是因为这一切，磨练成了简爱无限的信心和打不倒的性格，她坚定不移地去追求一种光明圣洁的生活。
在简爱身上，我看到了她对爱情、生活的理性。当她与自己心爱的男人罗切斯特结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她说：我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接收的原则。但是从心里更深一层的她意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定，在这样一种情感力量和富裕生活的诱惑下，她依旧坚持自己的尊严，这也是简爱在我心里最具有个人魅力的地方。
如今现在人们的生活都太安逸了，或许根本无法感受到那个时代的不堪与无奈，而那时候的女人，同样是独立和伟大的。在这本书里，我看到的不仅仅是一个如何让男子着迷的平民女子的故事，而是勇敢地走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。她视财富为粪土，但她却认为真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。
故事的结局，虽然罗切斯特的庄园毁灭了，他也成了一个残疾人，但他正是因为这样，使简爱不再在尊严与爱之间产生矛盾，而同时也取得了自己的尊严和真爱。
而当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而埋没了爱情、甚至抛弃了家庭，在贫穷和富有中选择富有，在爱与不爱中选择了不爱，已经很少会像简爱这样为了爱情，为了人格，抛弃所有，而义无反顾。
这本书所展现给我们的正是一种返璞归真、追求全心付出的爱情，以及作为一个人应该具备的尊严。它就像一股清泉，净化每一个人的心灵。而女主人公简爱已成为独立女性的典范，我希望在以后，能够走出更多的简爱，不管贫穷还是富有，不管美丽还是丑陋，都会有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活着。
读《简爱》有感600字2024——人格的美妙
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了你想错了。我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实。 《简爱》夏洛蒂
简爱从小生活在一个寄人篱下的环境，承受着与同龄人不一样的待遇，可也许就是因为这一切，磨练成了简爱无限的信心和打不倒的性格，她坚定不移地去追求一种光明圣洁的生活。
在简爱身上，我看到了她对爱情、生活的理性。当她与自己心爱的男人罗切斯特结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她说：我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接收的原则。但是从心里更深一层的她意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定，在这样一种情感力量和富裕生活的诱惑下，她依旧坚持自己的尊严，这也是简爱在我心里最具有个人魅力的地方。
如今现在人们的生活都太安逸了，或许根本无法感受到那个时代的不堪与无奈，而那时候的女人，同样是独立和伟大的。在这本书里，我看到的不仅仅是一个如何让男子着迷的平民女子的故事，而是勇敢地走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。她视财富为粪土，但她却认为真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。
故事的结局，虽然罗切斯特的庄园毁灭了，他也成了一个残疾人，但他正是因为这样，使简爱不再在尊严与爱之间产生矛盾，而同时也取得了自己的尊严和真爱。
而当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而埋没了爱情、甚至抛弃了家庭，在贫穷和富有中选择富有，在爱与不爱中选择了不爱，已经很少会像简爱这样为了爱情，为了人格，抛弃所有，而义无反顾。
这本书所展现给我们的正是一种返璞归真、追求全心付出的爱情，以及作为一个人应该具备的尊严。它就像一股清泉，净化每一个人的心灵。而女主人公简爱已成为独立女性的典范，我希望在以后，能够走出更多的简爱，不管贫穷还是富有，不管美丽还是丑陋，都会有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活着。
《简爱》读后感：人格指引的明灯
《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，情节看上去属于常见的“灰姑娘”模式，受歌特式小说的影响，具有神秘的气氛。
读完小说，发现主人公简爱虽然身材瘦小，相貌平常，无金钱，无地位，却有不平凡的气质和丰富的感情世界，与作者夏洛蒂?勃朗特的人生轨迹有着许多相似之处。当小说描写到简爱由于父母双亡，寄宿在李德家并且不得不受尽包括舅妈的嫌弃、表姐的蔑视、表哥的侮辱和毒打等各种欺辱以及之后又被送进孤儿院时，我们仿佛看到了作者童年被送进寄宿学校期间的那段由糟糕的生活环境、经常的虐待和体罚构成的充满晦涩和阴暗的日子。也许作者转至罗赫德寄宿学校并为改变贫穷生活而奔波的经历让作者明白了在黑暗中仍要保持对光明的希望以及作为“人”的权利。因此，我们带着心灵上的震撼，看到了小说主人公简爱在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：“你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯，——你像个虐待奴隶的人，——你像罗马皇帝。”她还敢于指责冷酷护短的舅妈：“你以为你是好人，可是你坏，你狠心。”在孤儿院的悲惨体验，更表现了简爱不屈的性格和惊人的意志力。即使她和其他孩子一样经常挨饿受冻，挨打罚站，即使学校里恐怖的传染病夺取了好多孤儿的生命，简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年！
生活的不公平非但没有使简爱妄自菲薄，反而铸就了其倔强的个性和不屈的意志。人生不会一帆风顺，旦夕祸福往往只存隔一线之间，一味的悲天悯人永远无法改变现实。命运的公与不公从来是弱者的唏嘘，生活的阴霾需要自己亲手去拨开，命运的“垂青”需要自己努力去奋斗。无论是简爱还是塑造她的夏洛蒂，都有着共同的特性，那就是自尊与自爱。哪怕别人的嘲讽，哪怕身份的卑微，但是她们都没有轻易地自艾自怜，向命运低头，她们都知道该如何才能获得别人的尊重。于是，她们不约而同地昂起头颅正视命运带来的一切，并竭尽全力地想要去改变它，坚定不移地去追求向往的生活。因此，强烈的自尊与自爱成为了她们与坎坷生活抗争的手段，其倔强的个性和不屈的意志也从中得到展现。
这一点体现在简爱始终在追求道德上的完善，坚持着个人的独立性，纵使在爱情与此发生冲突的时候也是如此。她强烈的独立意识使她坚守一个信念：要追求平等基础上的爱情和婚姻。但她对爱情的追求又始终不偏离传统道德的规范，她在个人情意与世俗观念的冲突中寻求着两者统一的方式。简爱以精神和道德上所具有的人格美感感染着千万妇女，甚至好比妇女的“独立宣言”。
当然，简爱的形象之所以如此深入人心得于小说创作的背景来自十九世纪的英国。英国资本主义经济形态发展比较成熟，贫富极端悬殊已成为众人瞩目的社会问题，社会矛盾的深刻化和明朗化使得“人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系”，批判现实主义开始兴起。欧洲工业革命带来社会进步的同时，人们开始关注现实社会，并在文学上逐步形成了批判现实主义。打破传统教条与旧习，尤其改变下层建筑的地位成了意识形态上的追求。由此，我们可以看到简爱在到了桑费尔德庄园时，敢于在当时以一个相当于仆人的家庭教师的身份直面庄园主罗切斯特，与之展开“平等”的交流，甚至大胆追求她眼里两者美好的爱情和幸福。也正是因为罗切斯特的已婚秘密被发现，导致简爱明智地做出不被欲望爱情所迷惑，坚守自己独立原则而离开他的决定。这些大胆而勇敢的举动使得简爱成了当代追求平等和独立的女性的象征与偶像。
诚然，时代不同，但是小说依然“留芳”的可贵之处正是在于主人公简爱身上所散发出的自立和自强的品格，即便放在今天，仍能成为我们尤其那些对人生迷茫、困惑和无助的人们的精神指引的一盏明灯。
再来看看，最后当简爱收到舅妈临危之际毅然去探望她并表示不记前嫌时，当简爱得知罗切斯特几乎“家毁人亡”毅然以一个独立平等的姿态回到他身边时，我们又从她身上看到了人性之初的宽容和善良。
此时此刻，简爱的人格显得更加饱满。作者寄托在她身上所要表达的对于追求独立、坚韧和宽容的人性和人格的号召也得到体现。而这种“号召”直到今天依然有力！
读《最美好的礼物》有感
在我读过的《小故事大智慧》这本书中，有一篇文章——《最好的礼物》让我感触最深。
这篇文章讲的是：保罗的哥哥在圣诞节那天送给保罗一辆崭新的自行车。有一个小男孩看见了保罗的自行车，满脸羡慕的神情。小男孩说的话被保罗深深地感动了，保罗把小男孩带回了家，小男孩从家里拎出了他的弟弟坐在保罗的新车上，小男孩的眼睛里闪烁这光芒。小男孩也爬到了保罗的新车上，于是三人开始令人难忘的假日之旅了。
从中我明白了一个道理：给予真的比接受更令人快乐，伟大的爱总会给人伟大的力量。
这本《小故事大道理》的书，对我的印象很深，就像九层天一样，值得去读，值得了解，值得……
读《受戒》有感：向往的美好
向往的美好
——读《受戒》有感
汪曾祺通过描述自己的梦向读者展示了一个像桃花源一样的地方。那里拥有原汁原味的风土人情。县城里满街都是小磨香油的香味，街上卖绒花的，卖丝线的，吹糖人的，热闹极了，小英子家的院子里牛屋、碓棚、猪圈、鸡窠，还有个关鸭子的栅栏，房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，自给自足的人们和美丽的风景构成了我们向往的世界。
他以讲故事的方式将发生在这个世界中的事件一一展示在我们眼前，没有很强的逻辑性也没有很强的叙述性，有的只是蕴含在其中的朴素的人性人情。书名为《受戒》，但是生活在其中的人们都没有受到束缚。小明子通过舅舅走关系成为和尚理所应当，和尚将来攒够了钱还俗娶亲可以，和尚在庙里打牌也可以，和尚把妻子带到庙里住也在情理之中，等等这些事情让我们感受到一个可以自由自在生活，不收拘束的世界，在这个世界里所有人都可以照自己喜欢的方式过活。
书中幽静寺庙中小和尚明子青涩拘谨少年的影子，农家女小英子水乡里养出来的率性天真，谱出了一段纯美得惊世骇俗的初恋故事，两个单纯的小孩子之间的恋情让我们看到了存在于我们想象中的纯真的爱情。
作者在文中营造了一种轻松活泼、让人赏心悦目的情感基调，这与他幽默清丽的语言风格和笔下的单纯的人物是分不开的。他用优美又带着点不以为然的笔调来叙述这些我们无法想象的事情，给一直生活在城市中的我们污浊的心头吹来一阵清风，让人感受从头到脚的舒服。而他笔下的人物也是这样的轻松活泼：大师父、二师父、三师父靠着各自的本事攒钱，小明子和小英子相互照顾，活灵活现的人和没有心计的人让我们心驰神往。
文章从第一句话开始慢慢抽丝剥茧，让我们熟悉这个陌生的世界，在这个背景中，形形色色的人们进行着他们的故事。在我们惊异于那些有悖常理的事情时越过道德的误区开始反思这个浮躁喧嚣的尘世里是否还存在这样的美好世界？作者通过简简单单的文字暗示我们没有尔虞我诈、没有追名逐利、没有市侩的世界需要我们去保护。
在反思的同时，我们也应该要珍惜还没有被世俗所磨灭的，还拥有至纯至美的生活。珍惜自由的人性，珍惜还为被带上面具的真实的表情，珍惜世间的最后一块净土。
冬至 小树 分割线
作者 | 国教151班何芳婷
刚健的人格——读《论语》有感
刚健的人格——读《论语》有感
伍天阳
谈到《论语》思想，首先当属"仁"的思想，中国人的读书人自古以来都以"君子"自居，其中"仁义礼智信"方为君子立身的基本原则。自汉武帝罢黜百家独尊儒术以来，儒家思想便成为了华夏民族的主流思想，融入了华人的血液当中并影响至今。要说《论语》就不得不先说说创造他的人---孔子。孔子生于公元前551年到479年，在这个年代前面有夏朝四百多年，商朝六百多年，到周朝的时候，从开国到孔子有五百多年了，而周朝分为两部分，西周跟东周。孔子的时代是在东周，东周分为春秋跟战国两个时代，孔子是春秋时代末期，他生命结束的时候，春秋时代也随之结束了。那是一个乱世，乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生。因为天下乱了，每一个人念念书都要问，怎么样从古人的智慧找到一个方法帮助现在的人？人总是要设法活下去，并且活得有尊严，所以才会有百家齐放的现象。
孔子认为周朝的兴盛就是靠礼乐的制作让天下安定。礼跟乐的制作需要两个条件：第一个，你必须有天子的位置，你还必须有圣人的德行。这两个配合起来，天子加上圣人就是周公，他治理卓越以后，上行下效，天下大治。
孔子很向往这样的一种境界，但他并没有这样的机会，所以他了解到自己这一生对人生要如何的看法，应该往哪里发展，但是在鲁国你要从政的话，是非常危险的，因为鲁君跟三家大夫一直在斗争。所以孔子一直拖延到了五十岁才开始有机会，他在五十一岁的时候正式出来做官，鲁定公让他做中都宰，中都宰就是中都县的县长。古代当县长就已经成为大夫，不过是最基层的，你要当到中央级的话，才慢慢进入权力核心。所以孔子开始是当中都县的县长，一年下来，这个县变成模范县，全国都跟他效仿，跟他自己制订的一些典章制度，收税的方式全国效仿，做太好了，立刻升官，担任小司空，司空是负责古代建设方面的，工程方面的部门，他是副长官。结果几个月下来又做得太好了，又升司寇，司寇是负责司法的。所以孔子没有当过教育部长，却当过司法部长，负责管法律如何执行的，维持社会治安的。
他当司寇的时候就发生很多事了，比如说他当司寇的时候，整个鲁国就开始上轨道了，治得非常好。后来鲁君跟齐国的国君相会的时候，孔子跟他去，表现极其卓越。他等于是帮助鲁君跟齐君来谈判，得到许多外交上的成功，把齐国侵占鲁国的几块地全部还给鲁国，这是孔子的贡献。让鲁君在齐君前面完全不受委屈，回国之后就摄行相事，代理总理了。孔子最高的官就做到这个位置，做得太好了之后，鲁国大治，他当代理总理三个月，鲁国大治。司马迁用八个字形容："路不拾遗，男女分途。"东西掉地上没有人去捡，男生跟女生走在路上分两边。这个社会实在是很安定。但是社会安定繁荣开始往上发展的时候，孔子很有企图心，就任命他的学生子路担任季氏的家臣。想要让鲁国统一，因为鲁国分成四分，他要统一。当时都靠城墙，一个城墙很高，里面有一些武器，别人就对你无可奈何，那三家大夫各有城墙，各有武器，所以孔子开始叫子路把这些城墙都给我拆低一点，不要那么高，太高了打不进来，不行。这兵器不能太多，结果三家大夫里面两家就认了，一家还是起来反抗。到最后还是没有成功。没有成功之后，很多反对的力量就出现了。孔子那时候也是一样，所以孔子在鲁国慢慢就发现，批评他的人越来越多，齐国在鲁国旁边，两国经常在竞争。
所以齐国就派了八十位美女，一百二十匹好马送到鲁国来，那时候鲁国的执政的卿叫季桓子，就跟鲁定公每天观赏美女表演唱歌、跳舞，又看这些马去赛马，真漂亮。就不再理孔子了，孔子每天把政事批好之后送给他们，他们也不看，就拖着，就搁着。孔子发现自己不受重用了，所以孔子在五十五岁结束的时候开始周游列国，从此到六十八岁才回来。而《论语》中的大量典故也是在这段游历期间产生的。
我们常说，看文章不仅要看其词章、手法，更要看到其本后的精神所在。正所谓人如其文，文如其人，孔子在他的言语中透露的不单单是一些做事的道理、做官的道理、做人的道理，更重要的是这些只字片语背后的儒家精神、文人精神。
回想起来，古来圣贤，他们的行为、品德无一不被后人歌颂。但看看那些圣贤们后来的遭遇又有几个能做到我们今天所说的"成功"呢？并没有几个，没有几个能有这样的运气。但为什么他们仍然值得后人不断学习他们呢？这后面的，便是真正的儒家，一个真真正正的文人、知识分子该有的精神。就是不管你的仕途如何，遭遇如何，都要将道德的真精神把握住。它将使得你有一股正气，一股追求真理，刚正不阿的勇气。即使明明知道要得罪上级也要把真理道出来的骨气。这才是一个读书人要有的气节，才是儒家的真精神。
今天的国学热，许多家长都会教自己的小孩学《弟子规》，而《弟子规》表面上看是为了教大家一套乖乖的大道理，诸如做人要孝顺，要团结、友爱等等。我们太容易将这一套东西变成驯化人们的一套工具，却忘了这套东西背后支撑它的是什么。支撑它正是千百年来有志之士追求的那股气。我相信，孔子当初的言论也并非想让看《论语》的人，学习如何做一个顺民，在遇事时如何趋吉避凶，而是教导人们如何做一个刚健的人。当这股刚健之气蔓延到每个家庭，沁入所有的制度典籍，那么整个社会将会被一股浩然正气所充盈。这才是《论语》这类文学经典久盛不衰的原因，才是我们学习它的价值所在。
《简爱》读后感300字：独立的人格
对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放下渴望以久的唾手可得的感情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并发奋使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
然而，最打动我心的却是海轮，一个同样充满智慧和爱心的小姑娘。
海伦——我心目中超凡美丽的天使。她超凡，是正因她完全放下现世，到达了浩淼高远的精神境界，有着难以比拟的忍耐精神。她美丽，毋庸置疑，有哪个人心目中的天使不美丽呢
海伦的超凡是常人无法企及的，也是常人无法明白的。包括简爱。
读简爱有感400字_读简爱有感
读简爱有感
那种感觉从内心深处迸发出来，时而像大海汹涌澎湃，时而又像小溪涓涓细流，让我激动不已，故事情节在情理之中又在意料之外，简爱毅然决然的离开罗切斯特的时候我觉得自己心都要碎了。
明明相爱的两个人却不能在一起，他们那么热烈向彼此伸出了双手却发现原来两个人都站在悬崖上，隔开他们的是深不见底鸿沟，于是在一个清晨简爱静悄悄的离开了爱人的怀抱，而迎接她的是根本就没有任何预知和打算的未来。
爱情伤透了我那位并不美丽但却有颗纯洁高贵的心的女主人公，她时时刻刻思念着她的主人她灵魂的主人，她爱情的主人，她真的很爱很爱，只是当她的爱情在突然出现了一个已经完全疯掉的罗切斯特太太时完全崩塌了。
她还来不及思考就已经出现了，于是她只身能只身潜逃，什么都没有想，什么也想不了，面对爱人的挽留面对爱人的解释与忏悔，她同情，她流泪，可她没有留下，纯洁如玉的爱情不能有丝毫的瑕疵，爱情已是全部，而此时残缺了一点就应该完全放弃。
读简爱有感
她流浪挨饿，痛苦，可是依然想念着男主人，虽然不英俊却浑身散发着无限魅力的男主人公，给了她唯一爱情的男人。
时间一点点的过去，心情已经平复的她还是忍不住想要去看看那个让他日夜思念的人。或许那只是三五天的停留，而急切激动的心面对的却是已经长满杂草的废墟，城堡已被一场大火毁坏的面目全非，她的爱人此时在哪？
这里到底发生什么事情，听到以前的仆人说已故的罗切斯特先生时，她已经没有任何思想，对于她这意味着什么，是不是意味着她的生命也将在此刻停止了呢？她以为她的爱人已遭不测，可当她理解了说的是爱人父亲时，悬着的心咚的沉底，我仿佛能听见心情变化的声音。重新面对主人时，面对已是残疾的爱人时，她是爱恋的，温柔的，也是毅然决然的，只是这次不是离开而是留下，永远的驻足已在瞬间替代了短暂的停留。
多么美丽让人向往的爱情啊！用此生来追求来等待都不为过。
读简爱有感400字
《简爱》是十九世纪最伟大的作品之一，它是女作家夏洛蒂的光辉之作。
这本书细腻生动的描写了女主人公简，坎坷的成长之路，她从小饱受折磨，父母早逝。
简的童年没有欢笑，没有快乐，只有那痛苦和折磨，自小寄人篱下，仰人鼻息中过活。虽说她幼小脆弱的心灵就受到这样沉重的打击和伤害，但也更她长大时那骨子里的坚强不屈、百折不挠。
她在一次又一次更加强烈的暴风雨中，毫不瑟缩。永远不想恶势力与困难和磨难低头。
简这位令人敬佩的女人，她就像那广阔荒凉的土地中的一株嫩绿的小草，终日经历狂风的袭击，和雷雨的摧残，她在狂风暴雨中确实那么的镇静，依然昂着头，挺着胸，高傲地看着远方，在她的眼里，那远方不是暴风骤雨，而是那雨后的阳光与彩虹，是微笑，是鲜花，是最温暖的拥抱，是温馨的祝福，是所有世上最美好的事物！
有一首歌里的歌词是这样写的，阳光总在风雨后，请相信有彩虹。简就是在那风雨后，遇到了阳光，遇到了彩虹罗切斯特先生，她一生的幸福。
永远祝福这个美丽可爱的女人简爱
读简爱有感400字
上个学期，我读完了《简爱》这本书，虽然已经很长时间了，但那一副副感人的画面，依然闪现在我的脑海里。
在简爱小的时候，命运把简爱抛到了一个父母双亡，寄人篱下的生存环境。虽然身边的人多简爱十分嫌弃，蔑视，但她并没有屈服。
相反，她已弱小的身躯，做了令对手们胆战心惊的抗争，直至被逐出她容身之处的盖茨合德。
后来，她得到了一次进校的机会，然而，在学校里的生活并没有他想象的那么美好，幸福。在学校；哦。她受尽得屈辱，但她从同样
受辱的海伦那里得到了一种内在的力量，变得格外钢强她没有在屈辱中沉沦。而是更加奋发上进。她像一颗顶风冒雪的小草，顽强的成长
起来。
简爱经历了地狱的烤炙，炼狱的净化，最后达到了大彻大悟的天国这一理想境界，她这种顽强，乐观的精神，正是我们要学习的。在
生活中，我们常常会遇到许多困难，所以，我们一定要坚强，要有战胜困难的勇气，而《简爱》就给了我坚强和勇气，时刻奋发向上。
简爱那坚强，乐观的精神，将永远铭刻在我的心里，伴随我的一生。
读简爱有感400字
《简爱》这本小说主要写了简爱和罗切斯特之间的爱情故事，写了他们两人之间的爱情的一波三折。
简爱的身世非常的凄惨。从小家境贫穷，失去了母爱，父爱从此之后就过着寄人篱下的生活从小就承受着与和她同龄的人的不同待遇。但终于有一天她去罗切斯特家中做了一个家庭教师，但她不认为自己只是一个家庭教师好象和罗切斯特之间是有等级差距似的。
她并不会因为自己只是一个仆人而自卑反而她认为自己和罗切斯特之间是平等的。所以让罗切斯特震撼了，使罗切斯特也把简爱看成一个像朋友一样的人，经常可以和她聊聊天。久而久之两人就产生了感情。当两人要结婚时，简爱才知道罗切斯特是有一个发了疯的妻子的人，所以选择了离开。
但当简爱要跟另一个人结婚时确想起了罗切斯特，于是简爱拒绝了。简爱回到了罗切斯特以前居住的府邸但是看到的却是一堆灰烬。之后又和罗切斯特结了婚。小说的结尾以罗切斯特的残疾奇迹般回复为结尾让我感受到了爱的力量的强大。小说告诉我们人的最美好的生活是人的尊严加爱。
读《劳动创造美好的生活》有感
今天，我带着兴致勃勃的心情看着《劳动创造美好的生活》。我深深爱上它。
它说：在以前，有一位老人临终时对他那好吃懒做的儿子说：在屋后那片地里埋了一坛银子。老人去世后，儿子赶快去挖银子。可怎样挖空心思也找不到。他母亲对他说：干脆种麦子吧！儿子听了之后就往地里撒下了麦种。麦子可以收成了，当年的收获真不少，他把卖麦子得来的银子放在一个坛子里。到了第三年，他继续种麦，继续埋银子。一天他抱着那坛银子对母亲说：妈妈，爸爸说地里埋的那坛银子，就是这一坛。妈妈听后笑着对他说：你说对了！不劳动，财富会从地里冒出来吗？
听了这个故事，我深深地感受到劳动创造我们美好的生活，劳动会有收获，劳动会有财富，劳动是幸福的源泉。我想，故事中的老人，那个好吃懒做的儿子如果不改恶劳种麦子，那他可能会饿死在街头，也许会变成一个偷、抢、欺骗的恶魔头......当然，恶果不会出现在他身上，因为他肯劳动，所以赢来了美好的生活。而好逸恶劳则是罪恶的开始。
现在，我们这些青年儿童们，不能做衣来伸手，饭来张口的人。看了这个故事，我想对大家说：我们应该多做力所能及的家务劳动，这样你会有意想不到的收获。你会知道如何把扫得又快又干净；你会掌握把窗和玻璃擦得光亮的技巧；你会发现使衣服不打皱褶的秘决......而这些就是很大的财富它是用劳动换来的。
记得有一次，我的书包一个月也没有洗了，变的多么脏啊！我想把它扔了，再买一个。后来在妈妈的鼓励下，我把它洗得一干二净。还得到同学的赞叹声。我很高兴，因为我知道劳动会创造幸福，劳动会是人获得财富，学会清洁，赢得认同。你看我的书包多么干净！
读《名师的人格教育力》有感
读了《名师的人格教育力》后，我从中深刻体会到了师德的博大精深，众多普普通通的教师身上所体现的高尚道德风范。更令人感受到强烈的震撼，身为教师的我，从自己的教学实践中也深深地领悟到：教师是一个崇高的职业，师德是一个核心的话题。
教师师德高尚，学生才能“亲其师，信其道”，传道授业才能收到事半功倍的效果。“学高为师，身正示范”这八个字时刻提醒我们每一位老师，要万恶每一个纯洁心灵的人格构建做出自己最大的努力。
我国著名的教育家陶行知先生说过：真的教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。从先生的话中，我们不难领会，离开了情感，一切教育都无从谈起。怎样才能使教育的过程成为师生情理互动的愉快过程，进而收到良好的育人效果呢？我认为最重要的一条原则是尊重学生，这是教育成功的一把钥匙，自尊心人皆有之，渴望得到尊重是人们的内在要求，尊重学生不仅是教师应具备的职业道德，而且是保证良好教育效果的前提。教师对学生的尊重源自于教师对学生的关爱，而学生对教师的尊重是学社对老师的敬佩。两种尊重虽然有着不同的含义，但是两者互为条件，鲁迅先生有句话：教育是根植于爱的。爱是教育的源泉，教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神，尊重学生就是尊重自己。
教师不仅要尊重学生，更要爱学生。爱心是教育最基本的前提条件，正如苏霍姆林斯基所说：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考，关怀和担心，那你就选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。正因为爱，所以才会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育，对学生更加充满爱的情感。真正的教育，正是这种爱与创造永无止境的良性循环。
对于教育工作者来说，“爱“是一个永恒的主题，没有爱，就没有教育；没有爱，便不能为师，身为一名教师，我们面对的是正在社会生活里试图迈步的儿童，他们尚缺乏承受人生风雨的坚挺意志，尚无法独立面对人生的坎坷与灾难，更缺乏爱与奉献。这一切，决定了教师的教育关注点应该落在哪里。
教师要把爱撒向每一个学生，尤其要偏爱后进生或处于困境中的学生，偏爱有缺陷的孩子。帮助他们树立信心，让每个学生都能体会到自己在集体中的地位是完全平等的，教师的爱犹如春雨，不管滋润到了哪一位性格不同的学生的心田，都会产生巨大的效应————使学生看到自身的价值，产生向上的力量，进而自立进取，正因为如此，学生渴望爱的抚育，有时甚至超过对知识的追求。
师爱是教育的前提，而宽容是教师自身人格魅力的重要组成部分，它要求教师宽容地对待学生所犯的错误，快容地对待学生的惩罚，宽容地对待学生的无理行为，因为宽容是一种美德。一名优秀的教师要懂得用宽容的心态去对待每一位学生，无论什么学生，在他们身上总是有优点，也是有缺点的，钥匙善于发现他们身上的闪光点，增强学生的自信心。
那么作为一名教师，我们是否对学生抱有宽容的心态呢？
的确，学生犯了错误，就理应受到老师的惩罚，它是老师在教育学生时的一种有效的教育手段，其目的就是让学生们明白事理，改正错误。然而，如何惩罚学生却会在无形中体现出一个教师的内在品格。《菜根谭》里说：“路留一步，味让三分。”教师在惩罚学生时，一定要给学生留有余地，要为他们着想，要想到自己的惩罚决定会给学生留下什么样的后果。
教师惩罚学生的一个最根本的出发点和目的，无非是让学生为自己的过失负责。这就需要教师施展自己的人格魅力，用欣赏的眼光看待学生，用宽容的心态接纳学生，用负责的行为对待学生，只有这样，学生才能从老师的言传身教中学会更多的人生哲理。
作为一名教师，应该学会用宽容的心态对待自己的学生，宽容意味着自己的教育手段更加成熟，能够科学地看待教育过程。同时，也在无形之中体现了自身的人格魅力。所以当一个学生犯了错误时，教师首先要用宽容的心态去对待学生，肯定他是一个好学生，再指出他的错误。比如对他说你确实很优秀，但是今天这件事，你伤害了别人，你是怎么想的，你怎么办——-。老师首先应该给学生以申诉权，让他从容的讲明过失是怎么发生的，其次就是帮助学生认识过失的性质与危害。在学生认识错误的前提下，再采取适当的惩罚手段，学生会比较容易接受，更多的优秀教师不会轻易地处罚学生，总是宽容学生的过失，必要的时候，甚至为学生的过失保守秘密，以免其自尊心受挫。
一个懂得去爱学生的老师，才会得到学生更深厚的爱，一个懂得欣赏学生的老师，才会教育出杰出的，有用的人才，学生受教育的过程应该是一种人格完善的过程。在每个学生的成长中困难和挫折都是难免，错误和失败也是必然的，不应让学生在恐惧中奔跑，而要把学习的过程变得阳光灿烂，让学生在愉悦中成长。
聪明的教师，不应该吝啬对学生的赞美。赏识会让无论哪一层的学生都能获得一种心理上的满足，从而产生一种积极向上的原动力，许多潜能和情感便会奇迹般的激发出来。只有懂得欣赏学生的老师才是好老师，能发掘学生优点的老师才能赢得学生的心！
我认为教师只有用自己的爱，才能与学生产生心灵的碰撞。做一名合格的教师，要先播下花的种子，再浇水锄草，特别要将那些长歪的小苗扶正，那么，在不久的将来，我们必将迎来一个姹紫嫣红的美丽春天！
读《美好的人生》有感
美
——读《美好的人生》有感
李俊青
契诃夫说过：人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。说得真好，面貌美和衣裳美是外在美，心灵美和思想美是内在美。内外兼备，一个人的美才是完整的。但是仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵的美，智慧的美，行为的美所能够激发起的人们的美感，总是要比前者强烈得多。随着社会的发展和人民生活水平的提高，人们也越来越多的追求心灵的享受，开始追求内在之美。
作为芸芸众生中的一份子，我对美也有着强烈的追求。从大学开始，我喜欢读一些"心灵鸡汤",也喜欢上了心理学方面的书籍。读过南怀瑾，读过李宗吾，看过鬼谷子，近期也在我们车间的读书角拜读河合隼雄先生的《心的处方笺》。但是，我发现我读的这些著作都出自东方的心理学大师，直到这次厂里推荐阅读《美好的人生》，我才领略到西方心理学大师——戴尔。卡耐基笔下的神韵。
满怀期待而又小心翼翼地翻开首页，图书简介就那么引人入胜，让我充满了对美的向往： 在人生的旅途上，最可怕的不是荆棘遍布、充满坎坷，而是我们看不到生活中无处不在的美，学不会欣赏这无处不在的美。如果你只会抱怨，苦恼就会变成你生活的全部；如果你只感受到痛苦，痛苦也就成了你挥之不去的影子。其实，只要你袒开胸怀，去发现美、寻找美、容纳美，就会发现处处都是蓝天、白云，孩子的笑脸，老人的慈爱……
从这开始，我带着疑问与思考，用一双"美丽的眼睛"开始了对这本名著的品读，可是由于时间原因，最后也没有"品读",只是"涉猎"罢了。但是就在这个过程中，我受益匪浅，学会了怎样去发现美，感受美，领悟美。这本书从各个方面分析了为人处世和家庭生活的原则和技巧，为我们的美好人生路竖起了灯塔。
卡耐基先生第一章讨论了"争论"这个话题，给出了"赢得争论的方法就是避免争论"这样的结论，发人深省。是啊，当我们和别人争论的时候，争论输了，我们是输；争论赢了，我们还是输。因为即使赢得了争论，却往往伤了别人的自尊，输掉了感情。读这一章的时候我一直想我和我的女朋友，两人都很要强，年轻气盛，平日里少不了斗嘴，有时争论地面红耳赤，不但得不到合理的结果，反而伤了彼此的感情，因为争论的时候有时已经不是就事论事，而是变成互相攻击。回头想想，确实没有争论的必要。其实，不只是和对象，和亲朋好友、和同事、和陌生人都要避免争论，像卡耐基先生说的那样，对待别人的不同看法时，要依靠技巧、协调、宽容，还有同情。
第二章强调的是宽容和赞美。人是社会中的人，因此在社会中必然要与他人交流，在交流中也希望得到别人的尊重与认可，宽容和赞美。当别人犯错时，给予别人以宽容，自己有则改之，无则加勉；当别人取得成绩之时，给予别人以赞美，自己也要向别人学习。这样，我们的生活中会少了争执，少了抱怨，多了笑脸，多了美丽。
第三章卡耐基先生提到了"幸福",也引起了我的思考。幸福究竟是什么呢？其实幸福没有绝对的答案，关键在于你对生活的态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。幸福就是你喜欢的人也喜欢你；幸福就是夕阳下相互搀扶蹒跚的身影；幸福就是每天早上能多睡两分钟而又不误车，然后能到维修厂的食堂里吃到馒头和小菜；幸福就是下班骑车至楼下，一抬头就碰到自家阳台上那一束期盼的目光，幸福不是一件很困难的事，也不是一种灯火阑珊的境界，幸福就是心灵有所满足、有所慰藉，幸福就在我们身边，它常常点点滴滴地出现，当我们一颗一颗将它们串起来的时候，会发现眼前已是一条美丽的项链。
无论是"避免争论",还是学会"赞美和宽容",亦或是"把握幸福",其实这都是卡耐基先生在引导世人如何摆脱痛苦和忧郁，如何去发现美，寻找美，容纳美，从而成就美好的人生。
让人生变得美好，就要善于去寻找人生中的美，加倍珍惜已经存在的美。就像哲人说得那样：世界并不缺少美，而是缺少发现。我爱那清新脱俗的自然之美：站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让人忘记了所有的烦恼和忧伤；看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚；在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让人想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑；我也爱那触动心弦的人文之美：清晨上班看到值班室门前排列整齐一色列的皮卡，让我感受到了庄严；伴着朝阳和同事们一起做完那一架架航前，让我倍感充实；送飞机时看到乘客那一次次微笑挥手，让我感到自豪；走在机坪上看到与蓝天辉映的尾翼还有上面那盛开的木棉，更让我赏心悦目。
美好的事物就在我们身边，让我们敞开心扉，用一颗美丽的心灵去拥抱它，感悟它，珍惜他，相信我们会领悟到美的真谛，收获一个美好的人生。
读简爱有感
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！
《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量.
不幸，在学习生活中，简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解.
不久，简.爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对.
同样， 在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他.后来，简.爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩.
最后，简.爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱......
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