《查令街十字街84号》读后感600字。
俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”在我们上高中时，语文老师也会要求我们多读一读中外经典名著。只要我们认真的看过一本书并投入进去，就一定会在书中感悟到不一样的人生道理。为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，写一篇读后感是很有必要的。那么，你在写读后感时都会怎样写呢？以下是由小编为你整理的《《查令街十字街84号》读后感600字》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《查令街十字街84号》读后感600字
2018年1月25日（周五）那天早晨，囫囵吞枣般的把《查令十字街84号》读完。大概用了两个小时，其中还包括了玩手机，上洗手间，和同事聊天的时间。可见我那时有多浮躁，只是为读完而读的这本书。然后匆匆写了读后感，如果迷信点，那就是老天惩罚我的浮躁，不知道怎么操作的，居然写好的读后感丢了。什么狗屁读后感。丢了就丢了，事实是自己粗心丢的。不管了，我只记得当时写的里面有一句，若干年后从新品味这本书。何必等到若干年后。周六，生病，在家休息。午睡前细细开始读，读了点。后来周日起床。发现家里卫生打扫了，没什么事，抱着这本书家里晃悠了一会，躺在有阳光的沙发上继续读。
读完了言归正传，我废话真多。读完全本，我想用一个词语，偷窥。我偷窥了他们的信件，他们的隐私。从英国到美国距离有多长，通过一个在报纸上看到的小广告，因“专营绝版书”建立起通信联系。从陌生人，买主，卖主的关系，到最后息息相关的朋友，甚至可以理解为素未谋面的家人。唯一的遗憾就是直到弗兰克死，都没有见到海莲。
海莲一直计划着去英国，去看看她的书屋，看看书屋里的朋友，弗兰克也一再邀请海莲来英国，书屋所有人都在准备着海莲来，该怎么款待这位远道而来的朋友，可是结局却那么遗憾。这本书很薄，但是含的知识量很大。我看过其他人写的书评。
他们居然从信件往来中看到了爱情。我的天呐，理解真够透彻。也许是因为弗兰克太太给海莲的信中有句“不瞒您说，我过去一直对您心存妒忌，因为弗兰克生前如此爱读您的来信，而你们似乎有许多共通点”？我一直觉得海莲，弗兰克和书店其他店员的关系是朋友，是家人，友爱的家人。书中有句话我特别喜欢“远方有人竟能为素未谋面的一群人付出这么多关怀和慷慨，我的内心实在倍感温暖。”这句同样温暖了我的心。
作者：小小酥
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读《天棠街3号》有感作文
读《天棠街3号》有感 这是一本令人觉得很美好的一本书，它让你找到了什么是孩子，孩子就是一个拥有童年的的人，孩子，就是一个单纯美好的化身，它让你看到了孩子之间的友谊，是没有任何杂念的，是干净的。郎朗就是一个活泼开朗、对待朋友正义负责的初中生，他的好朋友们都遭到“尻”的欺负、威胁……，但他为了帮助他的好朋友解伟，经常遭到“尻”的责骂和毒打，但他没有因此而退缩，为了好朋友，无论有多少困难，多少危险，他都要帮助他的好朋友。这才是友谊，不需要为什么，因为他是我的好朋友，就这么简单。童年只有一个，我们应该学会如何珍惜，如何去保护它，它是一个人生中最美好，也是最单纯的时光，在这同时，我们也应该学会如何珍惜身边的人，珍惜自己的好朋友，如何对待自己的好朋友。朋友，对一个人来说是多么的重要，也许，没了朋友，你也不会成为此时此刻的自己，多一个朋友，就是多一条走出去的路。我们应该像郎朗一样，他为了朋友，不顾一切，这就是友谊。母爱是伟大的，父爱是伟大的，友谊也是伟大的，它几乎可以控制一个人，让一个人拥有了无穷的勇气和力量……让我们去感受友谊，享受友谊，真正体会友谊的价值！
《隐声街》读后感300字
《隐声街》读后感300字
隐声街这部小说初时并没有读懂其中的含义，我将整部作品读完了，才体会到作品中的世间百态。
大毛毛在世人眼中是一个没爹的痴儿，他说话结巴，也无法完全听懂别人的话。但他知道有恩必报，也善待孤儿垃圾阿宝，甚至于会为了阿宝而去与那些乞丐拼命，导致自己耳聋。结尾处大毛毛收养了阿宝所生的孩子，因他知道，没有爷的孩子会被人欺负，他深知这种痛苦的滋味。
人人生而平等，无论是有双亲还是没有家人，我们都应尊重他们。有时只是简单的一句嘲笑的话，可能也会伤害他人。生而为人，就应当做一个无愧于天，无愧于地，无愧于心的人。
每个人都或多或少会有自己的优缺点，有时我们可以不善良，但绝不可以做出害人的事，若是隐声街上人人如此，或许大毛毛会活的快活一些，阿宝也不会孤独死去。
别人如何说，如何做是别人的事，我们只要守住本心，不被外物所役，那便可问心无愧。作者：汪义新
《隐声街》读后感200字
那是江苏省南通市的一个普普通通的小镇子，镇上的居民大都是普普通通的公民。他们追求不会太远大，但依然要为了更加美好的生活而奋斗。他们是如今中国市场化经济下底层大众生活的缩影。无论谁阅读这本书，似乎都能在其中找到熟悉的人格。
《隐声街》这本书刻画的人物是丰富多彩的。阿珍知道以前喜欢自己的油葫芦成了董事长，但她并没有去求油葫芦让自己留下来而打算开了家水果店。不过水果店的一切都由油葫芦准备的本人也和油葫芦发生了不正当关系。不过当自己丈夫高林死去，她还是心胆俱裂的。作者：齐宗权
《教育的十字路口》读后感
近段时间，我阅读了张先生的《教育的十字路口》一书。读这本书与读其它的书感觉有很大不同，因为张先生这本书里的文章是细细碎碎的。记录的或是一个场景，或是某人的一句话，或是听课后的几句感悟。有时驻足，有时行走，都围浸于教育深长的思绪……在这些“细细碎碎”中，我读到了耐心、伤感、渴望、期盼……我特别喜欢这种形式，它让我拿得起放得下，随时随地拿起书来读，不必回顾上文，随时随地放下书思考，不必冥想下文。对于时间零碎的我来说，课间也可以读上一条两条。它让我感觉到，原来细细碎碎也是一种写作方式。
“教育就是反思与行动，爱抚与照料，对话与合作，引导与建构，促进与成长，教育就是互动与彼此成全。以追求完整人性为目标的教育，以人性的不完整作为关注的起点，在这里，每一个人都以自己的独个性而赋予了主体的价值，并因此成为责任的主体，主体意识的萌发恰似教育促进人的发展的基本炽。”书中的这两段话揭示了教育的本质，那么谁来进行教育呢？自然是教师。教师的责任就是教育。教育，就是教书育人。教书育人，必先修身。因此我们每一个做教师的要加强自身涵养，提高自身素质。加强业务学习，多学习理论知识，记好笔记，认真写心得体会。要认真备课、上课，同时要反思自己的教学，对照新课改精神，明确不足，找准差距，争取提高。要学会“关注、尊重每一个学生，相信、善待每一个学生，用心聆听每一个学生的心声，开启每一个学生的聪明之门”。
书中最让我欣赏的，是作者提出了基础教育中的10个人文要害词：自主、互动、开放、质疑、活力、宽容、同情、爱、觉悟、生命。人文精神是当代基础教育变革的价值背景和追求目标，这些名词在教育改革实践中被赋予了坚实、丰富、深刻的精神内涵。尊重生命，爱每一个学生，宽容地对待每一个学生，为学生创设一个开放、互动的学习环境，培养学生的质疑跑力、自主学习的能力，这样我们的教育才会布满活力。
我尽管只是一名普通的中学语文教师，但也要加强自身涵养，提高自身素质，加强专业学习，努力用新的教育理念来武装自己，尊重爱护学生，公平的对待每一位学生，踏踏实实、认认真真、兢兢业业地干好本职工作。我会在学生的成长中、进步中自然而然地体会到教师工作的乐趣！
这本书友一个震撼的名字，更有着震撼人心的教育的思考。新的教育，创生于十字路口，如果没有彷徨，就无需选择，无需择断，也无需有随时承担责任的勇气。十字路口，意味着多元，多样好自由，如果这个世界上有真正的爱，必然会有自由。十字路口，实际上是我们期待中的一个遥不可及的梦。十字路口，意味着对价值的重新发现重新认定，在彷徨中孕育着独具的慧眼。真正的教育，在出发时是未知的，只有在相遇时，在共同的参与中，在对话的过程中，意义才日渐清晰起来。
《教育的十字路口》，呼唤着教育的爱，教育的自由！
虚无的十字架读后感3篇
虚无的十字架读后感（一）
作/陆家浩
"废除死刑论中最强烈的意见，就是可能会因为冤假错案造成枉死，但我的主张稍微不同。我质疑死刑，是因为我认为死刑无法解决任何问题。假设有一起A事件，凶手被判处死刑。另有一起B事件，凶手也被判处了死刑。虽然是两起完全不同的事件，遗族也不一样，但结论都一样，都是简单的一句死刑。我认为，不同的事件，应该有各种不同的、更符合每起事件的结局。"
《虚无的十字架》是东野圭吾的一部比较出名的小说，里面描述了有一对平原夫妇（老公平原，妻子小夜子）因为他们的女儿被强盗杀死了，这对夫妇成为了遗族（死者的亲属）。他们对杀死女儿的强盗十分怨恨，一直在法庭上诉，一定要让凶手"以死谢罪".因为凶手一直装得悔过的样子，法官一直不判他死刑。直到把这件案子上诉到最高法庭，凶手已经厌倦了这种法庭上的争吵，请求法官判他死刑，虽然知道凶手要判死刑，但是这对夫妇并不高兴，因为凶手并没有因为他所犯下的罪过而感到悔恨，而是因为厌烦才请求法官判处死刑。
后来这对夫妇因为女儿的死离婚了。几年后，平原被警察通知他的前妻小夜子死了，在路上被人抢劫杀死了，然后他知道了小夜子离婚后几年成为了一个作家，还在写一本关于反对"废除死刑"的书，认为只有凶手的死才能抚平遗族的伤口，杀人者必须偿命。主人公和前妻一样因为女儿的死想让凶手都死，他想完成妻子的书，在访问前妻的采访对象途中发现了妻子的死不是单纯的抢劫杀人，而是有一场谋杀（没有预谋的（）杀人在日本不用判死刑）。
平原知道了前妻死的原因，她的采访对象中有一个人叫沙织，跟她说二十多年前与作为学生的初恋男友怀孕把儿子生出来杀死儿子的事，小夜子认为他们杀了人，要求沙织和她的前男友史也去自首，而史也因为当初杀死自己的亲生儿子一直背负着虚无的十字架，并拯救了他的现任妻子花惠（因为被男人骗财骗色怀孕并没有钱和勇气生活下去想自杀的女人），而花惠的父亲想女儿的老公史也不因为年轻的过错坐牢，去把得知真相的小夜子杀死了，这样就不会有人告发女婿史也的杀子之过。
在这本书中主要描写了杀人凶手杀人后的处境，并讨论一个严肃的社会话题，是不是杀人犯都要判死刑，死刑是否真的能让凶手悔过（有一部分杀人有期徒刑结束后出来还是会继续杀人）。而且书中有一个地方：遗族一致强调判处罪犯死刑，即使最后不能判处，也一定要向法庭提出死刑的建议，要让罪犯背负着虚无的十字架。我认为这个虚无的十字架也是这本书的中的精华，失去了亲人的遗族都想让凶手判处死刑，但其中真正的原因是想让凶手在死刑之前一直悔恨过他曾经杀过人，我也曾经思考过，如果法院没有判处凶手死刑，为什么不亲手去了结凶手的生命来为亲人报仇，但我看完这本书之后就知道这样报仇并不能抚平失去亲人的痛苦，只是满足了复仇的欲望而已。（书中失去女儿的平原夫妇一直在上诉，在最高法院上诉的时候，已经做好如果没有判处死刑就在法院前面自焚以示抗议，即使自杀也不去杀死凶手报仇。）
书中有三件杀人事件。第一件杀人事件：平原夫妇女儿被杀，凶手在最高法院请求法官判处死刑结束；第二件杀人事件则是平原君前妻小夜子被要拯救女婿史也的老人杀死，老人的律师利用老人为了掩护女婿的罪过杀人打人情牌请求法院判处有期徒刑。第三件则是小夜子发现的年轻的情侣史也和沙织杀死他们的亲生儿子这件二十年前的杀人事件。
在男主平原君揭开所有谜题后，发现史也和沙织已经背负了二十年的虚无的十字架，史也不仅不顾拯救了他的妻子把不是他的亲生儿子当作儿子，还成为了儿科医生去救每一个儿童，沙织因为杀子一直过得不好。
在男主揭开真相后，这对情侣一起自首，但是警察去寻找他们儿子的尸骨取证却没有找到，因此不得不撤销对这对情侣的公诉，根据书中的线索我推断：即使法院撤销了对他们所犯下的罪过的处罚，他们的内心也会对自己进行处罚，身上的虚无的十字架仍然不能放下，并且比死刑还要严重，死刑是死了就一了百了，而背负着虚无的十字架却在接下来的人生一直生活在悔过当中。这也是作者所希望的，杀人犯对他们的罪过而悔过才是对他们最大的处罚，而且他们如果后悔了自己的罪过，一定会努力重新做人去造福社会，像史也一样，拯救他的妻子成为一个医生去救一条又一条鲜活的生命。而且大概小夜子或者平原君把史也和沙织的儿子的尸骨偷走了，认为他们一直为所犯下的罪过而受到足够的惩罚了，只差去自首直面自己曾经犯下的罪过而已，只要他们去自首，也会因为找不到尸骨而不会对他们提出公诉。
书中虽然一直强调不能废除死刑，每一个杀人必须以死谢罪（明面上表达的意思），却用故事来说对于不同的杀人应该有不同的判处，可能有人会觉得：又要一致判处凶手死刑，又要对凶手有不单单于死刑的惩罚，你这不是矛盾吗，我应该相信哪一个才好，作者你的观点是什么？
在我看来这正是东野圭吾这本书的精华所在，他这本书立身于一个社会热门的话题（死刑废除），如果他偏向于一边，另一边的人就不会看了。但是他把可以选择的观点都列出来，并用事件来向人们说明，很多人其实与杀人事件相离很远，如果单单靠感觉和口耳相传的故事来做出是否支持废除死刑的决定是不科学的，因此就把几件杀人的事件用小说展现出来，引发人们对死刑废除的思考。对于读书如果单纯的欣赏是不够的，要多加思考，可是思考那么麻烦，又有多少人能去做，而东野圭吾则把思考和阅读联系起来，用悬疑的笔触调动读者的兴趣对事件的思考，这大概就是为什么东野圭吾的书能那么流行的原因吧，不单单写得很深入人心，还能带读者一起来思考。
虚无的十字架读后感（二）
闲暇时读毕东野圭吾的小说《虚无的十字架》，竟然讨论的是【死刑存废】的问题。
感叹这位作者把这个题材驾驭得很好。
【死刑存废】在眼下中国的司法学界讨论得轰轰烈烈，随着最高法不断收回死刑核准的权力，死刑谨慎化的趋势愈发明显。
一方面，有佘祥林之类的翻案案件成为废除死刑派（也称【废死派】）的有力论据。
另一方面，【以命偿命】的朴素自然法则以及【不死不足以平民愤】的民间惯性思维，使得死刑作为公权力的最严厉的惩罚形式不可能完全消除。
作者通过小说的不同角色，探讨起是否应当判处嫌疑人死刑的问题，很值得读者深思，究竟死刑对于受害者（及家属）、施暴者、社会民众、国家公器都意味着什么？
作者认为：
对于受害者（及家属）而言，死刑无非是填补其心灵空缺与情感宣泄的一个休息站，死刑不能完全弥补他们所受的伤害，也不能保证他们今后的生活能延着原有的轨道继续前行。但即便明知道是这样，受害者（及家属）除了要求死刑之外，似乎也不能从加害者、社会及国家公器里索取到更多补偿，所以他们无论如何还是会要求死刑。
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