旅行者眼中的世界_《阿弥陀佛么么哒》读后感。
高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的中外经典名著，当阅读了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得。这时候，最关键的读书笔记怎么能落下!那么，在中外经典名著中你最喜欢看哪一本书籍呢？下面是小编帮大家整理的旅行者眼中的世界_《阿弥陀佛么么哒》读后感,更多相关内容请继续关注本网站。
旅行者眼中的世界_《阿弥陀佛么么哒》读后感：
我看这本书的目的，其实是想研究一种价值观理念，在旅行者眼中的世界是怎么样的。毕竟我一个大门不出二门不迈的宅男，我并不认为我的生活方式一定正确。
不过我试图找到一种更好的生活方式价值观，给自己更好的生活体验。所以我放下偏见来研究下这本书。原本的我对于旅行者有种偏见，认为这不是一种好的生活方式，四处旅游最后能留什么资本给自己在这世间生存。
怂恿别人追求既能朝九晚五，又能浪迹天涯的生活是不负责任的。对的，没看这本书前，我还真以为大冰是那种一味推崇江湖旅游的作家，看过他作品后，很开心发现他写的还是很理性的。
看完这本书，发现跟我的预想不太一样。本以为是旅游故事而已，突出情感描写情义是理所应当的。但大冰明显借由这12个故事，最后把本书升华至一个普世的观念：阿弥陀佛么么哒。
没有哪种生活方式是错的，但长久单一的生活模式确实是错的，这样对不起你生活中本应该有的精彩；而知道自己有这种权利选择其他人生选项，却不去主张改变，就是错上加错。
生活理念就是，惜缘不攀缘，重视生活，坚持有趣的活法。还有书最后升华的观念，世人多戾气，多年几句阿弥陀佛么么哒，或能消去些戾气，简而言之，便是诱导善意，选择善良。全书也确实写了些人情世故和江湖险恶，但着重还是主张江湖的善意，里面挺多故事都是有关情义，例如小s和皇后镇，大冰和银匠铺。
看到这里，我就得出一个感想：
旅行的人，不是不知道现实险恶，但他们相信又更多的人是善意的。因为他们感知到的世界是善意的，他们才常常旅行，期待遇到善意的人和事。尤其流浪歌手们，用音乐跟陌生人交流，他们是无比真诚的，用真诚能换来世间许多的善意。
后面想到，不旅行的人是不是觉得这世界对自己是不善意不友好的。这样两种不同的外界感知，造就的可能是两个互相不能理解的人群。
我觉得必须跟作者的背景联系起来，书中故事主人公大多是作者身边朋友，尤其多民谣流浪歌手。
正是因为有了音乐有了诗，老谢在精神上得到许多自由，所以他离开穷山里，独自走出校园大门去做一次梦，打工攒钱搞创作写诗，多次散尽钱财从头再来。抛开理想这两个这么大的词，其实我觉得这些歌手只是在做自己喜欢做的事，在音乐中找到了归属。
所以我的理解是：
流浪歌手历尽磨难，还在做音乐，这其实不叫坚持，他们从不觉得苦，被现实打击了，也不苦了自己。对他们来说，不能做音乐，才是苦了自己。历尽磨难不是必要条件，有些有才华又幸运的音乐人年少成名，不能说他们不热爱音乐。音乐的存在，对音乐人来说，已经是世间对他们莫大的馈赠。总有一些事，别人想要拦住你不让你做，你自己都不答应，非做不可。
就像唱歌这件事，对于歌手来说。
对我来说，这些个有关音乐的故事，没有什么参考意义。很多人同样在做着，自己乐意做非做不可的事情。例如打拼事业，写作，看英文原著书等等。
音乐尽管是门艺术，但不适用于所有人，看了大冰的书就想学吉他的人，不如想想哪些事情是你非做不可，不做不开心的事。
如果没有，那就创造出来一个，想要有生活有故事，不只有学吉他做音乐这一条路。
看完这本书，对大冰有个初步的感官了解。我大概得道个歉，所有我所担心的盲目的行为，大冰书中都有指出。
同时大冰文章里既有强烈的煽动力，也有现实的困难。大概这本书的意义在于：
把人心中本来就有的那颗种子发芽长大一点点，尽管不足以让人迈出那一步去改变人生，但知道世上有这样一些人过着自己向往的生活，就已经是莫大的鼓舞和宽慰了。作者：英雄之旅
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《非暴力沟通》读后感1500字-你吼辣么大声干嘛
闲来无事把最近几年很火的畅销书《非暴力沟通》看完了，一句话总结这本书：在说话之前先站在别人的角度考虑别人的感受，并且在说话的时候语气温和且表达意思准确。
下面我来简单的介绍一下本书介绍的非暴力沟通的4个要素并结合自己的理解与在现实中的应用。
1. 观察：勿与评论混淆
观察的语言表达的定义：在特定的时间、地点和情境中，清晰的行为结果。观察是要有依据和事实证明的，比如具体的时间点、频率、某个具体的方面、数额等。
这章主要想表达的是有时候我们会把自己的主观感情在无意的情况下表达出来，从而让听的人先入为主或者一开始就产生厌恶的情绪。就比如说你女朋友跟你说：你不爱我了，你第一反应就是：我哪里不爱你了?将观察与评论混为一谈，别人就会倾向于听到批评，并反驳我们。如果你女朋友说你好久不陪我了，你就会反思自己是不是最近很少花时间陪她忽视了她的存在，而不是在想：我怎么不爱你了?
2、感受：勿与想法混淆
清晰表达自己的感受，第一，要区分哪些是感受。我觉得、我以为不是在表达感受，被xxx(如被抛弃、被误解、被欺负、被利用等)也不是在表达感受;第二，建立感受的词汇库。
这个第二点我认为是第四点的一个分支，第四点是提出具体的、正向的，而不是抽象的、负向的请求。他主要想说的是我们在说话的时候一定要准确的表达出自己的意思，而使得沟通的顺畅。具体操作在第四点讲。
3、需要：是感受的来源。
感受和需要之间的关系：我们的需要、期待、对他人言行的看法，导致了我们的感受。因而，不是追究别人的责任，而是体察感受背后的自我需要：我的哪些需要、期待或价值取向没有得到满足?
书中举的例子是A：惊了，居然有那么多未婚先孕的B：你担心他们的孩子不能接受良好的教育?A：是啊，如果我这样做我爸会杀了我的B：看起来在过去未婚先孕的后果极其严重?。。。。。书中在回答别人的感受时通常用反问句来猜测别人内心真实的想法，这种说话方式有点像心理医生在不停的问问题，我建议少用用这种方式跟别人说话，一是很无聊二是会给一些人心里压力，但是我们可以借鉴这种方式，比如说你女朋友跟你说：哇!这个口红的色号好好看。你别反问她你是不是想买了?你应该直接跟她说我下单了。总的来说考虑别人说话的深层意思应该是每个人的必修课，我们在平时说话的时候应常常考虑别人在想什么，尤其是跟女生说话，她的每一句都有着她的深层意思，多一个心眼多一点脱单的概率，熟读《情商》祝大家都能找到一个好对象。
4、请求：提出具体的、正向的，而不是抽象的、负向的请求。
请求的艺术： ● 提出具体的，而不是抽象的;
● 提出需要做的是什么，而不是不要做什么;
● 同时要伴随着自己的感受和需要;
● 请求对方的反馈，确保我们的意思与对方的理解相同;
● 明确谈话的目的
跟第二点差不多，说话一定要说清楚把你想说的东西用精准的话说出来，不然就容易产生误会，就比如说最近发生在我身上的故事。我问老师能不能带我毕设，老师回复：你是一个人不?我还可以带一个人。我以为老师能带两个人谁知道老师的意思是她只能带一个了，害得我推荐的那个同学白高兴了。这四点要素中我认为最重要的是第三点，只要做好第三点你就能做到非暴力沟通，其他的要素我认为只是起到辅助的作用，最重要的还是《情商》，说话不要让别人太讨厌。
另外本书中有一个很新颖的观点我认为大家可以学习一下，就是在你不想做一件事或没毅力做一件事的时候，你可以对自己说：我应该去做这件事，因为这对我有好处而不是说我不得不去做这件事，这样有助于增加你的行动力。
《行者无疆》读后感1600字：旅行，心灵的出走
《行者无疆》读后感1600字：旅行，心灵的出走
旅行，是令很多上班族心动的一个名词。它的魅力在于，能够让忙碌的人们放下尘世的一切，将心交给大自然鬼斧神工般的美景或是人文的恢宏大气建筑：去西北亲历大漠孤烟直，长河落日圆。的大漠壮丽瑰景，去敦煌观赏红袖凌波弄花雨，玲珑慧心舞敦煌。美人反弹琵琶的醉人场景，去北欧欣赏常年银装素裹的冰雪童话世界，去巴塞罗那的流浪者大街感受别样的落拓与不羁之潮。
我佩服旅者，他们拥有非凡的勇气，并不是所有人都能背着大大的旅行包和单反去体验向往中的生活，他们是真正懂得生活的人；我亦钦羡笔者，他们在虚拟的空间中将自己的幻想筑成坚韧不拔的城堡。他们笔头一转，文字的千军万马踏过华夏河川，碾过历史的滚滚车轮，随流逝的韶华记载在精神文明的书页之上。而余秋雨，是将这两种人的个性兼并包容的一个人。他的特别之处就在于其喜欢边走边写的随性。因而，他笔下的东西大多鲜活富有生命力，细腻的描述，总有种触动心弦的穿透力。当他说到某个地方好时，你总想不出去辩驳它不好的理由。他的足迹遍布世界各地，只为给心灵一份交代。时间行走的轨道中，变换了四季，亦改变了许多美景，不变的是当时旅行的初衷旅行的意义，是为了心灵成长后的归来。
比起被作为文学小札看，《行者无疆》更像是一本旅行日记。最初的吸引来自书的目录，好书的目录如同佳肴前的开胃菜，让读者被好奇心与期待感填满。此书以四卷的格式把古代与现代的欧洲分为四个小剧场：历史的出发、历史的隐藏、历史的转折与历史的凝冻，既可以单独阅读，也可从头至尾一气呵成读一遍。
读书最大的好处就是能够弥补自身修养的空缺：
我不知道塞维利亚的小巷走出过唐璜、费加罗和卡门等文学大亨。
我不知道佛罗伦萨这座宏伟的以文艺复兴闻名的城市竟然一直被笼罩在MEDICI家族之下。
我不知道《爱丽丝漫游仙境奇遇记》居然是维多利亚时代的一位数学家的著作。
不知道的东西还很多，读完后能让我明确自身的无知程度。文化如同宇宙，没有极限可言。（读后感）
曾经听过一个日本居民说，一个家族的传家之宝，传下三代后就变为了整个国家的宝贝；一个国家的文化财产经过三个世纪的流传，就变为了全世界的财富。
所以，写东西的人大可不必在意是否说出了大众的想法，只要写的是自己心里所赞成的，不论迎来的是什么样的后果，都可以作为承载历史的一部分；旅行的人也不需要去在意别人的目光，只要在旅程中能够感悟自己曾不知的事，对于自己而言，已是一种收获。
秋雨的存在，打开了通向现代欧洲文化的窗。这扇窗以前有很多人开过，比如钱钟书，郭沫若，可是岁时间流逝却慢慢被淡忘了，而现在这窗敞开着，接下来我们要做的大概是拿钥匙找门的锁孔了。正如秋雨所说：文化无界，流荡天下，因此一座城市的文化浓度，主要取决于它的吸引力，而不是生产力。我们被庞贝古城吸引，被有着流浪者大街的巴塞罗那吸引，被慵懒有情调的巴黎吸引...它们都拥有自己的文化浓度和底蕴。
旅行是位移变动，更是心灵的出走。旅行之后，对于目的地我们总会有颇多的收获。记忆与消逝的回响，在笔墨的世界里叫嚣，在脑海的深处留下文学的高度，真实的精致，在他的笔尖下缓慢伸出，由这些书香韵腹的源头涌出，跌宕出能够撵下历史的河流，深蕴之如湖泊，博大之如海洋。喜欢秋雨，自《文化苦旅》而始，至《行者无疆》时入高潮。
曾在年少时，做过要背着大大旅行包流浪出走的轻狂之梦。而现在，早已明白，自己寻觅的旅途，早已开始。其实，我们所有人来到这个世界上都是作为一名行者。只是在行走的路上，有人选择做苦行僧，比如鸠摩罗什，比如玄奘；有人选择做吟游诗人，比如长安客李白，比如英国浪漫诗人拜伦；有人选择当探险者，比如马克波罗，比如麦哲伦...而我，愿意当一个行走在心灵成长路上的修炼者。在漫长的积累中感悟，以大地为镇纸，唤清风作歌谣，取树枝当笔墨，在闲情时体会静观花开花落的一缕闲适，在雨夜享受孤灯乱翻书的一份痴狂，在世间奔波的路上为自己谱写一段凡尘曲。而无论是身体上的旅行或是心灵上的追寻，行走在学习旅程的脚步不会停。
《行者玄奘—乱世佛子》读书笔记1000字
《行者玄奘—乱世佛子》读书笔记1000字：
青年玄奘所秉持的，是“佛不东来，我便西去”的坚定信念，所以他在一无“过所”（类似于护照）许可，二无同伴护持的情况下，依然执着西行。他的形象是一身粗布僧衣，一顶斗笠，一个竹箧，而非《西游记》中红色袈裟，骑着白龙马，将困难一总交付那个著名的大徒弟的白胖僧人。——这两个形象实在相差悬殊，后者是小说，前者是事实。
古往今来，他是我所知道的唯一个完人，大概也同他戒除了俗世欲望有关。许多大音乐家、大作家、政治家，留下不朽章句，改变了一个国家和历史的走向，但是私德不堪深究，固然这是人性的弱点，但是事实终归是事实。玄奘是一个脱离了地球引力的人，不受束缚的人。
佛陀昔为尸毗王时，救了一只被老鹰追赶的鸽子，老鹰赶来说：你救了鸽子，但是我没有食物，也会饿死。尸毗王割肉救鸽，但是天平丝毫不动，直至割下股肉臂肉，天平仍然不动，尸毗王起身跳入天平，天平终于平衡。原来天平所称量的，是生命的重量。这个小故事听了让人怵目惊心，生命等值，不可替代，这也是玄奘西行途中无奈将心爱坐骑小白龙给了饥民之后的痛苦思索，这是他的一次情绪危机，人与动物的情义，我完全能够理解，小白龙无辜纯洁的眼神深深刺痛了玄奘，成为他的噩梦。
除此之外，没有什么能够动摇玄奘的信心意志。博闻强记、聪明智慧的人常有，心怀悲悯、勇猛精进的人也常有，但是二者兼具的人不常有，玄奘是其中之一。否则不能解释为何他完成不可能完成的任务，历时19年，途经56国，单枪匹马，行走5万里，取回千余卷经文，这些经文至今仍在温暖慰藉千万受苦人饱受蹂躏、凡心覆盖的干涸冷硬心田。
这还不算他翻译而广为传播的《心经》，260字，字字铿锵，如诗如歌。
他的才学除隋唐时期佛教兴盛缘故外，自然也与青年时期游历有关，画一幅游学图的话，玄奘西行前足迹就遍及全国。仍然是一斗笠一竹箧，晓行夜宿，托钵化缘，寺院挂单，走一路，学一路，也讲一路经。行至峨眉山下青衣江畔，山路遍布青苔，山峰如一抹黛色，江水染绿僧衣，这份行走的洒脱，也无声濡养了他的开阔胸襟和烟霞情怀。
这本书时时有智慧言语，应用于现实人生的话，也丝毫不过时。比如玄奘讲何为地狱，“它是众生心中所感。烦恼煎熬之地，何处不是地狱？内心安详快乐，便如身在净土。”“法尔如是，业力牵引。”我们烦恼忧虑的时候，大概就是玄奘所云身处地狱。
佛教是大智慧，它具有辩证和引申的思维，它自成一派圆满体系，可以注解人生，自何处来，向何处去，它有明确答案。人人爱生恶死，死亡将临时，恐慌莫衷一是，不去学习死亡，不敢面对死亡，懵懂生，张皇死，这恐怕是比较局促而不够坦然的一次旅程。
玄奘所要求取真经在摩揭陀国，那烂陀寺，此行万里，他还不知道他要面对19年孤寂漫长的旅程，他唯知自己所要践行的是那句话，少年出家，问及为何，“远绍如来，近光遗法”，八个字，铿锵有力，照彻玄奘一生，而玄奘的一生，更是一支不熄火炬，照亮愿以佛陀为指引、寻求智慧和解脱的芸芸众生。作者：临风弄襟袖
长篇小说《盖普眼中的世界》读书笔记3000字
长篇小说《盖普眼中的世界》读书笔记3000字：
美国作家约翰·欧文的长篇小说《盖普眼中的世界》，翻译成中文后，也是毫无疑问的巨著——606页、43.9万字。但这个大部头读起来并不让人头晕，伴随着作者的生花妙笔，强烈的阅读快感甚至会让读者舍不得读完。我在阅读时，就是这个感觉。
简而言之，这部小说围绕盖普的出生、成长、成名、失意、绝望、困惑，乃至最终被刺杀身亡，呈现了一个非典型作家的离奇人生。而其中对性的描写，尤其有趣而又令人深思。
一、非婚遗腹子盖普是这么出生的
盖普的母亲珍妮·菲尔兹，即使在今天看来，也是非常特立独行的一个人。她认为，“在这个思想污浊的世界上，你要么是哪个人的妻子，要么是哪个人的婊子，要么就快要成为哪个人的妻子或婊子。如果你不属于这两个类别，每个人都会设法让你觉得你不正常。但是，她想，我丝毫没有不正常。“（第12页）
珍妮·菲尔兹拒绝社会对女性角色的定位，她以自己的方式反抗。在小说的开篇，她就用手术刀将一个调戏自己的大兵划伤。
对于理想生活的定位，“她觉得最理想的情况大概是：母亲独自一人带着新生儿，孩子的爸爸在法国给炸上了天，年轻的母亲和自己的孩子，两人一起度过漫长的人生。”（第14页）简而言之，珍妮·菲尔兹只是需要一个精子，完全没有与一个男人长期生活在一起的愿望。
在如此思想的指引下，她利用自己的护士身份，终于为未来的儿子、作家盖普找到了父亲——一个矮个子的球形炮塔机枪手，并趁着他受伤后、意识模糊之时，与之性交，“她当时感到，盖普在她里面的喷射犹如夏日的浇水管（就像可以灌溉整片草坪似的）”（第27页）身体健壮的盖普父亲，一次就完成了播种，并早在盖普出生之前就死去，完美地符合了珍妮·菲尔兹的预期。
二、成为一个“性生活有问题的女人”的儿子是何种体验
珍妮·菲尔兹对两性关系的看法，使得她被视为“性生活有问题的人”，她不以为忤，反而将之作为自传的名字，其彪悍可见一斑。那么，这样的母亲会培养出怎样的儿子呢？
作为史第林男校的驻校护士，珍妮·菲尔兹利用职务之便，将学校所有的课程都听过了一遍，以便于儿子在将来入学后不必盲目的选老师或课程。同时，“她读了很多书，经常洗劫史第林图书馆，任何人想要什么书，结果都会发现被一个叫菲尔兹的护士借走了了。打电话给她，她就会很客气地回答，只要一读完就亲自把书送到需要的人手上。她准时读完这些书，但她并不会发表对书的任何意见。在学校的环境里，不为了讨论而为了某个不为人所知的原因读书非常奇怪。她读那么多书干吗？”答案当然是为了盖普，为了先给盖普把把关。
珍妮不仅为了构建盖普未来的精神世界做好准备，同时在生活上对儿子也是无微不至的照顾。然而，遗憾的是，盖普还是意外被狗咬了，并因此在耳朵上落下了残疾。在未来的某一天，盖普终于得到了“以咬还咬”的机会，也扯下了那只狗的耳朵。这当然是后话。
成为一个“性生活有问题的女人”的儿子，也未必是件坏事，因为母爱并不会因此而减少，甚至可能会增加。
三、浪迹奥地利，妓女、性病
盖普毕业之后，与母亲珍妮·菲尔兹前往奥地利。母亲在此洋洋洒洒的创作自传，他却迷上了一个年纪与母亲年龄相仿的妓女夏洛特；在与巴斯布、弗洛西、薇薇安三个前来欧洲旅游的美国人一起游玩维也纳时，盖普先后与薇薇安、弗洛西搞在了一起，并不知从谁身上感染了性病。
妓女夏洛特病重后，盖普经常去医院看她，并向别人谎称自己是她的儿子。孤独、冷清的夏洛特非常感动，但她表达谢意的方式，却非常另类——她重拾渐渐消退的往日的淫荡魅惑说，“我要是还有那器具，就让你免费干一次。也许让你半价干两次。”（第157页）夏洛特此时已经被割去了“荷包”（妓女把阴道叫做“荷包”），这样的自嘲尤其令人心疼。
而夏洛特死后，还给盖普买了个好处。“这好处就是盖普可以免费享用蒂娜和旺娜，他可以一次享用一人或同时享用两人。”夏洛特之所以这样做，是为了让盖普忘了自己。
盖普在奥地利不止收获了妓女的爱和性病，也创作出了他第一部小说作品《格里尔帕策民宿》。
四、换妻，以挽救好友婚姻的名义
盖普与海伦结婚了，有了自己的第一个儿子，创作出了自己的第一部长篇小说，也因为抓住公园里的性变态者而成了英雄。但他始终是在母亲珍妮的荫庇下生活，尚未成名。
盖普有了第二个儿子，同时写作自己的第二部长篇小说，妻子海伦也开始了第二份工作。海伦的同事哈里森有个同样爱好写作的妻子爱丽丝，读书笔记也在写她的第二本小说，尽管他从未写完第一本。哈里森出轨了，和一个“特别的学生”。为了挽救哈里森和爱丽丝的婚姻，海伦做了一个大胆的决定，“我们一定的帮弗莱彻两口子，我们太喜欢她们了，不能坐视不理。”（第212页）他们挽救好友婚姻的方式，就是分别和对方上床。
哈里森因为海伦而放弃了令他出轨的女学生，但他抛弃那个女学生之后，却并未因此获救；女学生像泼妇骂街那样捅出了自己被哈里森勾引的事，哈里森因此没有得到大学的终身教职。与此同时，盖普收获了爱丽丝对自己的崇拜，以及自己的第二部长篇小说《戴绿帽者的第二春》。
五、拉尔夫太太未成功的引诱，或曰最香艳、最有魅力的篇章
盖普的儿子邓肯与拉尔夫太太的儿子是朋友，经常会在拉尔夫太太家借宿。但盖普夫妇对拉尔夫太太其实并不太放心，凌晨一点的时候，睡不着的盖普去拉尔夫太太家看看儿子，结果发现，拉尔夫太太家灯火通明。
担心儿子的盖普进了拉尔夫太太房子，先是以为拉尔夫太太被念力变成了猫，但几近全裸的拉尔夫太太出现后，否认了他的臆想。邓肯和拉尔夫太太的儿子睡得很熟、很安全，但拉尔夫太太自己却遇到了麻烦——她勾搭的一个小鲜肉在与之啪啪之后，赖在她的水床上不肯走。
盖普出面赶走了小鲜肉，但拉尔夫太太对盖普的诱惑却没成功，她叫道“我都不能让你勃起！我在这都半裸了，你躺在我旁边，在我天杀的床上，你都不能硬起来表示下尊敬。”（第282页）不知道约翰·欧文的这段原文如何，但这段中译可谓是十分接地气了。论坛或其他社交网站上，若有人pO出一张号称美女、实际却一般的照片时，下面的评论常常会有调侃的语气写到“微微一硬，以示尊敬”。与小说对照，真是异曲同工。
拉尔夫太太不相信盖普说的喜欢自己的话，她下了最后通牒，“让我看你硬起来，然后你就可以走了，给我看到你硬，我就相信你喜欢我。”（第283页）
盖普终于硬了，被拉尔夫太太放回了家。“盖普想碰碰她。但他被尴尬感恶心坏了，盖普觉得只要看着她就能射了。”（第283页）
盖普与拉尔夫太太并没有发生什么，但约翰·欧文对这段未成功引诱的描写，无疑是小说中最香艳、最有魅力的篇章。
六、“没什么分手前最后操个够这种事”
海伦出轨了，与自己的男学生迈克·米尔顿。
盖普发现这件事后，让海伦打电话给米尔顿，和他彻底断绝。海伦说，“他会想见我的。”盖普说，“让他滚去伤心欲绝吧，说你不会再见他了。没什么分手前最后操个够这种事，海伦。电话里跟他说再见就完了。”若海伦真的按盖普说的去做，也就不会有后面的悲剧了。然而，“残忍的”作者还是让悲剧发生了。
果真如海伦所预料的那样，迈克·米尔顿并不接受电话里的分手，他开着他的二手别克车来找海伦。海伦虽然出轨了，但她其实是爱盖普的，也不会为了米尔顿而放弃家庭。但女性的善良，或曰软弱，促使她见了他的最后一面，并答应了他之前一直想要却未能实现的最后一个要求。“迈克·米尔顿用他的下流，让她看清了他。吸够他，她直白地想，把他的玩意儿放进嘴里，然后他就会走了。她苦涩的想，男人，一旦射了精，就会很快不再提要求了。以她在迈克·米尔顿公寓里短暂的经验来看，海伦知道那用不了多久。”（第362页）
也是在这“用不了多久”的时间里，盖普带着两个孩子，在雨夜里，提前从电影院离开，开车回家。盖普的恶劣驾驶习惯（关灯、挂空挡，从斜坡滑向自家车库），最终促使了惨剧的发生。
两车相撞后，迈克·米尔顿被咬掉了3/4阴茎，盖普的大儿子邓肯瞎了一只眼睛，小儿子沃特则就此殒命。约翰·欧文从来不缺幽默、辛辣的比喻，但他在此处所用的比喻，读来令人心碎，“撞击发生的一瞬，沃尔沃里的孩子们，就像滚出盒子的鸡蛋一样散落在购物袋里。”（第368页）
七、约翰·欧文的野心
若我有约翰·欧文的才华，我会把《盖普眼中的世界》写成“一个非典型作家的性爱之旅”这样的故事，然后在车祸发生后、情节达到高潮处戛然而止。
但约翰·欧文的野心显然不止于此，盖普的性爱故事只是其中较为重要的线索而已，他对于珍妮·菲尔兹性格的刻画，对于艾伦·詹姆斯主义者的描摹，对于变性人萝贝塔·马尔登的理解和同情，显然试图从其他角度更深刻的探讨女性与世界的关系，而不是仅仅从盖普这样的男性视角。
作为男性读者，仅仅是盖普的性爱故事就让我觉得很有阅读快感了。作者：味美佳
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