寒风中的玫瑰花_读《沙漠之花》有感400字。
爱迪生曾说过：“书籍是伟大的天才留给人类的遗产。”书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些中外经典名著。当我们细心阅读完一部作品后，就会有独到的见解。这时候，最关键的读书笔记怎么能落下!那么，现在你是否对写读后感而一筹莫展呢？以下是小编精心收集整理的寒风中的玫瑰花_读《沙漠之花》有感400字,带给大家。仅供你在工作和学习中参考。
寒风中的玫瑰花_读《沙漠之花》有感400字：
我走进书店，很快进入视野的是一本十分奇特的书。由于我十分爱读一些励志的书籍，因此就特意查阅了一些资料，有意挑选了《沙漠之花》这本书，读过之后，让我非常惊奇，对我也有不少帮助。
它的内容与别的书大不相同，虽然对于旁人来说，或许不是特别起眼，但对我来说，却意义非凡。
因为，主角与我十分相似。父母在外工作，几乎没怎么回过家，从小尝不到亲情的味道。在外人面前笑得甜蜜，让人觉得既开朗又亲切，可在私底下却是一颗脆弱的玻璃心。这不就是我吗？但她与我有一点不一样。我只会哭，只会闹。而她却很坚强，足够坚强。在人面前是个女汉子，总是会帮助他人，所有事永远自己扛着。她像朵带刺的玫瑰花，刺不一定会蛰伤他人，或许只是将刺对向自己，将美丽的花朝向别人。
《沙漠之花》只是一本青春励志小说，不像别的名著一样耀眼，也不是什么伟大的作家的创作，但它却让我知晓了许多。
人生的起起落落都是常态，坦然面对其实挺好。一直坚持，才能领会人生的真正意义。作者：俞奕君
书籍《沙漠之花》图
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读《花背小乌龟》有感作文
故事说的是一块彩虹碎片掉在了一个乌龟蛋上，等这只蛋破了以后，从里面爬出来的竟是一只花背小乌龟！龟妈妈以为他是怪物，便抛弃了他。可怜的小花背只好去城里流浪。在河边，他认识了穷画家浣熊，并和浣熊结为兄弟。之后，小花背被波斯猫诱惑，背叛了友谊。他跟波斯猫“同台演出”，给金钱豹打工，但都遭到欺负，差点要了他的命。万般无奈的小花背，又不敢回到浣熊身边。他不小心掉进了水洼里，但是他惊奇的发现，自己背上的颜色可以当染料，小花背想以此作为回报，让浣熊画画。因为这些染料，浣熊成了众人皆知的大画家。一天，小花背思念起自己的亲人，再看看那份寻人启事，他决定向浣熊告别，回乡下找他的妈妈和兄弟姐妹。 在这个故事中我最喜欢小花背，虽然他在波斯猫的诱惑下背叛了友谊，但是他不惜牺牲自己来帮助朋友实现愿望，而对于狠心抛弃自己的妈妈，小花背也没有丝毫的怨恨。他的这种胸怀，值得我们学习。这个故事中还有一个令我感动的角色，那就是穷画家浣熊。他真心帮助小花背,即使自己吃烧饼，也要让小花背开心。即使是在小花背背叛友谊离开他时，他也不怨恨小花背，而是在暗暗地祝福小花背。 小花背和浣熊真挚、纯真的友谊是多么可贵，在我们以后的人生道路中，名和利都是身外之物，真正的的朋友是一生受益的。 小花背和浣熊的友谊是令人羡慕的，他们为了朋友可以放弃自己的一切，我多么希望也能有这样的友情啊！
读贾平凹《极花》有感2000字
读贾平凹《极花》有感2000字：
《极花》是贾平凹的2016年发表的长篇小说，写了一个从乡村到城市的女孩胡蝶，从被拐卖到出逃，最终又回到被拐卖乡村的故事。故事以被拐卖妇女胡蝶的全息体验方式表现一个贫困农村地区的怪异:媳妇都是买来的，人贩子在村里成了座上宾，石女在村子里随处可见，一群愚昧的人之中居然有一个老去的智者，极花及其罕见而珍贵，血葱优良却因盛产而滞销。作品从拐卖事件入手，最终指向是当下中国最为现实的贫困农村男性的婚姻问题，具有震撼人心的现实冲击力。
《极花》作为小说的题目，寓意深远，神秘气息浓郁的极花是小说村子里的一种植物，跟冬虫夏草有点像，但又不是，极花是这个贫穷的村子稀少而珍贵的存在，就像这个村子里的女人，村里的人拿着卖极花的钱去买媳妇，卖了极花买极花，当极花越来越少他们越来越穷的时候，他们该如何生存？继续种地，花更多的钱继续买女人，这听起来像是罪恶的循环，但是，他们还能怎么办?血葱就象征村里那些大龄男光棍，靠一抔黄土就能生长，强壮健康却没有出路。贾先生在后记中说道:“我关注的是城市怎么样地肥大了而农村在怎么样地凋敝着……那里坍塌了什么，流失了什么，还活着的人是懦弱还是强狠，是可怜还是可恨，是如富士山一样常年驻雪的冰冷，还是它仍是一座活的火山。”
首先说的是小说的女主人公胡蝶，胡蝶从农村出来，梦想着变成城里人，哪怕是栖身在收破烂的贫民窟里，她也希望按照城市人的审美标准来要求自己，她喜欢高跟鞋，喜欢小西服，喜欢房东的儿子，她向往的未来的生活。可是这个美好的梦想在胡蝶第一次出去找工作的时候就破灭了，她稀里糊涂地被人贩子卖到了中国西北一个叫不上名字地村子里，偏僻，贫穷，无望。可能有的人会认为，如果一开始胡蝶但凡有一点分辨能力，就不会上了人贩子的当，就不会发生这些悲惨的事，但是不去的话，弟弟的学费怎么办，母亲还在收破烂，而她自己想要像城市人一样生活，每个人都有追求美好的权利，这有错吗？或许在十年前出版的《秦腔》里就借村子夏君亭之口道出了原因:“农民为什么外出，他们背井离乡，在外看人脸，替人干人家不干的活，常常又讨不来工钱，工伤事故还那么多，我听说有的出去还在乞讨，还在卖淫，低声下气地乞讨，谁爱自己的老婆孩子卖淫?他们缺钱啊！”管仲在《管子?牧民》里说道:“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”一个人连生存都无法保障的时候，你是无法想象他会做出什么选择来。
然后是智者老老爷，老老爷的是代表儒家的文化系统，他会给村里面所以的人起名字，会给他们编五彩绳，会给他们送代表一切生活愿景的字，胡蝶说:“这么个偏远龌蹉的村子里，有这么奇怪的人，我觉得他是那么深拙又精神，普通又神秘，而我在他面前都成了个玻璃人。”初知胡蝶的名字，他说了一句胡蝶是前世的花变的，这与极花不谋而合。他教胡蝶看星星，不知道是安抚还是希望，等到她终于看到了星星，她也就完全接受了她属于这个村子的人的事实，胡蝶看到的两颗，代表她和她的孩子，这里就预示小说的结局。
我认为老老爷是整个故事的一个隐形悲剧。他所代表的儒家文化在村子里无处不在，村民表面上是感激的，但实际做法确是南辕北辙，在他们看来，媳妇不是偷的也不是抢的，而是用钱买来的，像牛马一样是一种生产和劳动工具，生产孩子和粮食。老老爷在村子里生活了一辈子，到老了都没有一个继承者，他的死去，也许仅仅只是儒家文化在这个村子的消亡，而是就算无能为力，也再无一人有思想切愿意去改变他们，这比极花的消亡更让人觉得悲哀！
让我最印象深刻的是，胡蝶说:“这不是我待的地方!”而她所谓的丈夫黑亮说:“待在哪儿还不都是中国。”是啊，这就是中国，我们以为社会一直在进步，但很多人可能都意识不到，城市文明的发展是以侵略农村为基础的，它掠走了老人的子女，孩子的父母，读书笔记最可悲的是，那些拼命出去了的女孩子已经不会再回来了，因为是就女孩被人瞧不起，甚至不能接受教育，她们忍受够了，没有希望的地方还有待下去的必要吗？如果一辈子都留在那里，那么她们的孩子也将重复着她们的悲剧，最重要的是，她们不必担负厚重的家族观念，不必到老了还是要回到那个出生的地方死去。《极花》展现的就是这个非人的农村世界讲不出口的话，为什么女人出去了就不再回来，这不该是所谓的女权主义为资本主义的辩护。为什么城市里多少多少的性都成了艺术，农村的男人却只是光棍，只能对石女又摸又亲，农村出去的男人没有资本也没有能力，现代资本主义也救不了他们，他们还是得像蝼蚁一样活在社会的最底层。
悲剧就是把美毁灭给人看。胡蝶终于还是被解救了，但是当那些城里人在孜孜不倦地歌颂着解救她的英雄时，胡蝶在一遍一遍地给他们讲述她的遭遇，在他们用笔去重重地谴责那些罪恶的人贩之后，这件事就算结束了，没有人说一句，别怕。胡蝶的心理压力无人可说也无处可说。胡蝶哑着嗓子说:“我有娘了，可是兔子却没了娘。你有孩子了，我的孩子却没了!”胡蝶恍惚又坚定地回到了那个村子，好像从来没有离开过，小说这种亦真亦假的写法，实际上是胡蝶的心理映射:那就当没有人来过吧，那样不会多一层痛苦。我看到的，不是胡蝶深沉的母爱，而是，屈服，屈服现实，她改变不了被拐卖的事实，她永远不可能做回当城市人的梦，而这，更加深了小说的悲剧性，被拐卖的妇女最终选择在被拐卖的地方生活!这使拐卖有了一丝合理性，就像訾米说:“我只是个人样子。”就像麻子婶说的:“在夜里我哪瞌睡就睡在哪儿。”当一个人产生心理认同时，她是不会想着去改变什么，她会理所当然地接受着，并乐此不彼地重复着这样的悲剧。
人走了，他说，又回，回到那里去了。我试着把一切都掩去。作者：17汉语国际教育陈佩君
读《风中的木桶》有感作文
读《风中的木桶》有感
1月12日的上午，我读了一篇文章，这篇文章的题目是《风中的木桶》。
文章的内容大概是这样的：
有一个黑人小孩，他的职责是看守橡木桶。但往往一夜之间，他排得整整齐齐的木桶就被风吹得东倒西歪。黑人小孩委屈得哭了。他父亲劝他不要伤心，要想一想解决的办法。于是，黑人小孩擦干了眼泪，想着怎么才能解决大风把木桶吹倒这件麻烦事呢？终于，他想出解决的办法来了。这一天，他不但把所有的木桶排列得整整齐齐，还把每个木桶都灌满了水。当天晚上，木桶一个也没被吹倒吹歪。黑人小孩高兴得说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶自身的重量。”
是的，木桶之所以会被风刮倒，是因为它自身没有足够的分量。由这个故事中的空木桶我联想到了人。为什么在现在的社会上，有那么一些人难以立足？那是因为他们自身的分量不够，他们的知识缺乏。所以，他们往往经不起周边环境或形势的变化，就像那空空的木桶，一场大风就可以把它们吹倒或者打翻。
因此，我们应该好好学习，让自己的知识丰富起来，让自己的分量不断加重，像加了水的木桶一样，即使周边的环境或形势发生巨大的变化，也不会轻易被击倒。这样，我们才有可能在这个社会上立足。千万别让我们像那一些风中的空木桶，大腹便便，内里空空，经不起周边环境或形势的变化，常常因为周边环境、形势的变化被击倒。
同学们，让我们努力学习，不断地充实自己，强壮自己，为了自己的将来，打下牢固的基础吧！这样，我们在将来才有可能稳稳地立足于社会。
读宗璞《好一朵木槿花》有感
生如木槿
——读宗璞《好一朵木槿花》有感
南昌外国语学校 高一（3）班 李伊人
时至初春，窗外飘着细雨，本是润物无声的温润春夜，我的思绪却在这雨中悠然飘往了雨声淅沥的秋日，忆起那盛放在秋日的秋之木槿。
宗璞笔下的木槿，温柔而又坚强。本不过为千万娇嫩花朵之一的它，却偏偏选择在这最为萧瑟的秋日绽放。
每到枫红叶落之日，便又是一轮百花争艳之时。丹桂飘香，随风千里；金菊盛放，富贵雍容。人们熟知这一切早已被歌颂了千年的花卉，却并不熟知木槿。秋日的木槿或许会被遮掩在那绚丽得令人目不暇接的花丛之中，那最耀眼的名号也许永远也轮转不到它头上，大多数时日甚至并不甚起眼，乃至被世人遗忘。但木槿始终是木槿，是它坚守的自己。它不会为了与秋花争艳而去改变自己，也不会因为世人的眼光与偏见而去怀疑自己，更不会因为一些小小的挫折便去放弃自己。它生而为木槿，便始终而为木槿，永远是秋日中一首美妙精致、淡然自得的小诗。 当泥土、钢筋、砖块与木条遍布宗璞心爱的小园时，其它为宗璞所钟爱的花都极少存活，往日争芳斗艳、耀武扬威的奇花异草，此刻都只能垂头丧气地屈于这磨难之下。而唯有它，木槿，一声不吭地爬出了那暗无天日的荫蔽，一如既往默默地开放着它那娇嫩而又精致的花，依旧无所谓秋日的凛寒，依旧无所谓百花的奇艳，依旧无所谓世人的褒贬。然而此刻的小园，早已沦为一片废墟，百花屈首，唯有木槿才是这劫后的唯一一点美丽。这是木槿以它温柔的坚持换来的胜利，也是它所本应得的荣耀。
旁人都说，生如夏花；而我却言，生如木槿。夏花之绚烂，或为朝夕，或仅一瞬，纵然万众瞩目，但这孤注一掷的美却最终还是无法诠释生命的真谛。但木槿之不屈，却正是这漫漫人生路上最为本真的东西。质朴而又不甘于平庸，温雅却又绝不懦弱，坚守着本真，也坚守着最初的自己。
其实我们每个人都像是一朵木槿花，也许未曾身披荣耀，也许未曾受人瞩目，甚或曾被世人所摈弃，但正如木槿生而为木槿，我们也生而为我们自己，虽不免终属芸芸众生，却终究仅为独一无二。我们生而不为世人，自然也不需为了世人的眼光而活，不需为了他人便抛弃最初的自己。哪怕生于荆棘之中，哪怕身周遍布钢筋水泥，我们也需要这一份如木槿般温柔而不屈的坚持。
我们生于高楼林立的城市之中，放眼望去不过尽是灰蒙蒙的砖瓦水泥，身边的行人匆匆而过，一如小园之中的遍地废墟般令人窒息。但尽管环境如此，我们却终究还是这钢筋水泥筑就的森林之中跳动着的一个个鲜活的生命，属大流而不同于大流。只有坚守着自己本来的颜色并努力向上，才能打破这灰色世界的冷漠，拼接出梦想五彩的画卷。
我愿生如木槿，本真而不屈于世故，温润而不折于困境；我愿生如木槿，做万千俗流之中独一无二的生命；我愿生如木槿，在灰色的世界之中绽放出独属于自己的美丽。
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